Puutarha 

Ateenan muinainen kaupunki. Ateena on loistava kaupunki virkistykseen ja viihteeseen

Ateena (Kreikka) - eniten yksityiskohtainen tieto kaupungista valokuvan kanssa. Ateenan tärkeimmät nähtävyydet kuvauksilla, oppailla ja kartoilla.

Ateenan kaupunki (Kreikka)


Julkinen liikenne Ateenaa edustavat metro, esikaupunkijunat, raitiovaunut, johdinautot ja linja-autot. Kertalippu on voimassa kaikissa kulkuvälineissä. Metrossa on kolme linjaa: M1 (vihreä) - yhdistää sataman ja pohjoiset esikaupungit kaupungin keskustan kautta, M2 (punainen) - yhdistää läntisen ja eteläisen Ateenan, M3 (sininen) - yhdistää lounaisesikaupunkien pohjoiseen esikaupunkiin ja lentokenttä.

Nähtävyydet

Ateenan kuuluisin maamerkki on pyhä kukkula - Akropolis. Täällä on upeita muinaisten temppelien rauniot, jotka symboloivat kreikkalaisen sivilisaation kukoistusaikaa.


Akropolis on 156 metriä korkea ja näkyy lähes kaikkialta. Muinaisina aikoina täällä sijaitsi kuninkaallinen palatsi, majesteettiset jumalien temppelit, kulttiesineitä ja lukuisia veistoksia. Suurin osa Akropoliksen päärakenteista rakennettiin Perikleen hallituskaudella (5. vuosisadalla eKr.) Ateenan kukoistuskaudella.


Akropoliksen kuuluisin nähtävyys on upea Parthenon, joka ajasta huolimatta on yksi parhaiten säilyneistä antiikin kreikkalaisista rakenteista Ateenassa. Parthenonia pidetään antiikin Kreikan klassisen ajan suurimpana temppelinä, ja se on omistettu Afroditelle. Se valmistui vuonna 438 eaa. Temppeli on kuuluisa monumentaalisista dorilaisista pylväistään, ja se on koristeltu lukuisilla veistoksilla.


Akropoliksen muinaisten raunioiden joukosta erottuu Nike Apteroksen temppeli, joka rakennettiin vuosina 427-424 eKr. ja omistettu Athena Voittajalle, propylaea (pylväiden ja portioiden muodostama pääsisäänkäynti), Erechtheion, vuosina 421-406 eKr. rakennettu temppeli. ja omistettu Athenalle, Poseidonille ja kuningas Erechtheukselle.


Kaikki Akropoliin rakennukset ja rauniot:

  1. Hecatompedon.
  2. Athena Promachosin patsas.
  3. Propylaea.
  4. Eleusinion.
  5. Bravronion.
  6. Halkoteka.
  7. Pandroseion.
  8. Arrephorion.
  9. Ateenan alttari.
  10. Zeus Poliean pyhäkkö.
  11. Pandionin pyhäkkö.
  12. Odeon Herodes Atticuksesta.
  13. Seisova Eumenes.
  14. Asklepion.
  15. Odeon Perikleestä.
  16. Dionysoksen Temenos.
  17. Aglauran pyhäkkö.

300 metrin päässä on Akropolis-museo, joka on yksi Ateenan tärkeimmistä moderneista rakennuksista ja joka on rakennettu teräksestä, lasista ja betonista. Täällä on säilytetty kaivauksissa löydettyjä korvaamattomia löytöjä ja antiikkiesineitä.


Arkeologinen polku johtaa Akropolista kaupunkiin, jossa voit nähdä muita Ateenan antiikkiesineitä, jotka kuuluvat eri ajanjaksoja ja kulttuurit. Joten kukkulan juurella ovat Olympionin rauniot, Zeukselle omistettu temppeli. Se oli antiikin Kreikan suurin rakennus. Sitä alettiin rakentaa 6. vuosisadalla eKr. ja valmistui vasta 2. vuosisadalla jKr. Rooman keisari Hadrianuksen alaisuudessa. Yli sata valtavaa marmoripylvästä tuki aikoinaan suurenmoista pyhäkköä. Vain 15 niistä on säilynyt meidän aikanamme.


Dionysoksen teatteri sijaitsee Akropoliin eteläpuolella, ja sitä pidetään tyyppinsä vanhimpana rakennuksena Kreikassa. Tällä lavalla esitettiin monia kuuluisimmista antiikin kreikkalaisista komedioista ja tragedioista. Alun perin temppeliksi rakennettu teatteri juontaa juurensa 6. vuosisadalta eKr. Se oli omistettu Dionysokselle, hauskanpidon ja viinin jumalalle, ja siihen mahtui 17 000 ihmistä.


Muinainen Agora oli tori ja jokapäiväisen elämän keskus muinaisessa Ateenassa. Suurin osa säilyneistä raunioista on Rooman ajalta, ja ne ovat peräisin 1. vuosisadalta jKr. Agoraa ympäröivät pylväät ja pylväät. Siellä järjestettiin myös urheilutapahtumia ja teatteriesityksiä. Idässä on 12-metrinen Tuulitorni.

Akropoliin pohjoisseinältä avautuu upea näkymä Agoralle.


Hadrianuksen kaari

Hadrianuksen kaari rakennettiin vuonna 131 jKr. ja symboloi sisäänkäyntiä muinainen kaupunki. Ei kaukana Akropoliin länsirinteestä on Pnyx-kukkula. Täällä Ateenan kansalaiset voivat käyttää demokraattisia oikeuksiaan. Ateenalaisen Akropoliksen lounaispuolella on Philopappos-kukkula, joka tunnettiin Musien kukkulana ja joka on säilyttänyt useita muinaisia ​​raunioita. Siellä on myös pieni 1100-luvun bysanttilainen kappeli, jossa on freskoja 1700-luvulta.


Ateenan historiallisen keskustan ydin on Plakan alue, joka sijaitsee itäpuoli Akropolis. Tämä alue on ollut asuttu muinaisista ajoista lähtien. Nyt se on kapeiden kukkivien maalauksellisten katujen labyrintti, jossa on perinteisiä 1800-luvun taloja. Plaka on kuuluisa maakunnallisesta tunnelmastaan ​​(joskus et voi edes uskoa, että tämä on vilkkaan metropolin keskus), söpöistä ravintoloistaan ​​ja historiallisista kirkoistaan.


Plakasta Ateenalaiset kadut johtavat Monastiraki-aukiolle, joka on yksi vanhan Ateenan keskusaukioista kapeine katuineen ja pienineen rakennuksista. Perinteinen basaari (Yousouroum) pidetään aukiolla. Monastiraki on suosittu ostosalue, jossa on yli 2000 erilaista kauppaa.

Anafiotika on toinen Ateenan tunnelmallinen kyläkortteli, joka sijaitsee Akropoliksen pohjoispuolella. Täällä turistit voivat nauttia perinteisestä kreikkalaisesta ruoasta ja kävellä kykladien tyyliin mutkaisilla kaduilla. Anafiotika rakennettiin 1800-luvun 60-luvulla.


Odeon of Herodes on muinainen roomalainen teatteri, joka rakennettiin 200-luvulla jKr. Herodes Atticuksen vaimonsa muistoksi Akropoliksen jyrkillä rinteillä. Teatterissa oli 6 000 katsojaa, ja se kunnostettiin 1950-luvulla.


Olympiastadion rakennettiin 1800-luvulla ensimmäisiä moderneja olympialaisia ​​varten. Sen kapasiteetti on 50 000 katsojaa, ja se on suurin kokonaan marmorista valmistettu urheilukeskus. Ensimmäinen stadion tälle paikalle rakennettiin 3. vuosisadalla eKr. ja rakennettu uudelleen vuonna 144. Muinaisina aikoina stadionilla järjestettiin jumalatar Athenalle omistettu uskonnollinen juhla neljän vuoden välein.


Kapnikareian Neitsyt Marian kirkko on upea esimerkki 1000-luvun bysanttilaisesta arkkitehtuurista. Kirkko sijaitsee yhdellä Ateenan keskeisistä kaduista - Ermu.


Pyhän apostolien kirkko - 10. vuosisadan uskonnollinen rakennus muinaisen Agoran paikalle, rakennettu tyypilliseen bysanttilaiseen tyyliin. Kupolin sisäpuoli on koristeltu alkuperäisillä freskoilla. Merkittävä osa muinaisesta 1000-luvun ikonostaasista on myös säilynyt.


Syntagmatos-aukio on modernin Ateenan keskusaukio. Kreikan parlamenttitalon edessä seisoo presidentin vartija kansallispukuissa. Vartijan vaihto tapahtuu Tuntemattoman sotilaan muistomerkin edessä päivittäin klo 11.

  • Kansallinen arkeologinen museo on yksi Kreikan suurimmista museoista, jossa on yksi maailman suurimmista antiikin näyttelyistä. 8 000 neliömetrin rakennuksessa on 11 000 näyttelyä.
  • Bysantin museo - yli 25 000 näyttelyä, jotka edustavat Bysantin aikakauden uskonnollisten esineiden aarrearkkua sekä varhaiskristillisen, keskiajan ja bysantin jälkeisen taiteen teoksia.
  • Kykladien taiteen museo - Kykladeilta ja Kyprokselta löydetty muinaisia ​​esineitä.

VARHAINEN ATEENA

Ateenan politiikka, yksi Kreikan suurimmista, sisälsi koko Attikan - alueen itäosassa Keski-Kreikka. Sijaitsee niemimaalla, joka muistuttaa muodoltaan sarvea ja työntyy syvästi mereen, pohjoisessa Attika rajautuu Boiotiaan, lännessä Kannaksen kannaksen alueilla. Idästä ja etelästä sen maita huuhtoivat Egeanmeren vedet. Attikan alueella sen "pääkaupungin" - Ateenan kaupungin, joka tunnettiin Mykeneen aikakaudesta lähtien - lisäksi, oli useita muita pieniä kaupunkeja (Eleusis, Marathon, Bravron jne.) sekä monia muita. dems- maaseutualueet. Ateenan politiikka ei kuitenkaan aina ollut niin laajaa. Se muotoutui vähitellen synoykismin kautta. Ateenalaiset itse katsoivat poliksen muodostumisen legendaarisen kuninkaan ja sankarin Theseuksen ansioksi, joka myyttien mukaan eli jo ennen Troijan sotaa. Todellisuudessa tämä prosessi kesti kuitenkin useita vuosisatoja alkaen Homeroksen kaudesta ja päättyen arkaaisen aikakauden alkuun. Kun 7. luvun alussa. eKr e. Eleusis, tärkeä uskonnollinen keskus, jossa on kuuluisa jumalatar Demeterin pyhäkkö, joka sijaitsi Megaran rajalla, tuli osaksi politiikkaa; Ateenaa ympäröivien Attikan alueiden yhdistäminen saatiin päätökseen.

Ateenalaiseen sinoikismiin, toisin kuin muissa Kreikan politiikan vastaavissa prosesseissa, ei liittynyt kaikkien politiikan asukkaiden uudelleensijoittamista pääkaupunkiin. Arkaaisen aikakauden aikana yli puolet Ateenan asukkaista asui maaseudulla.

Attikan kohokuvio oli varsin monipuolinen: matalat vuoristot (Hymett, Parnet, Pentelikon) vuorottelivat kallioisten tasankojen kanssa. Attikan luonnonvarat eivät ole liian runsaat eivätkä liian niukat. Maaperät eivät olleet kovin sopivia sadonviljelyyn, joten ateenalaiset tunsivat aina leivän puutteen ja joutuivat tuomaan viljaa maahan. Samaan aikaan oliivipuiden viljelyolosuhteet olivat erittäin suotuisat. Oliivit (oliivit) olivat yksi Ateenan tärkeimmistä rikkauksista. Ei ole sattumaa, että oliivipuuta kunnioitettiin pyhä symboli Ateenan valtion suojelija - jumalatar Athena. Kreikan mittapuun mukaan Attikassa oli runsaasti mineraaleja. Alueen eteläosassa, Lavriassa, oli suuria hopeaesiintymiä. Näistä kaivoksista, kun niitä alettiin kehittää intensiivisesti, tuli yksi Ateenan taloudellisen vaurauden päätekijöistä klassisella aikakaudella. Attikassa louhittiin myös marmoria ja keramiikan valmistukseen sopivaa laadukasta savea.

Attikan asukkaat kuuluivat kreikkalaisen etnoksen Joonialaiseen alaetniseen ryhmään. Valtion historian alkuvaiheessa, kun politiikka oli vielä muodostumassa, siviiliväestö jaettiin heimoperiaatteen mukaan. Tärkeimmät ja suurimmat yksiköt olivat neljä phyla(eli heimot); Jokainen Ateenan kansalainen kuului johonkin fylaan. Phil jaettiin fratriat- kulttiluonteiset yhdistykset. Fratria puolestaan ​​koostui synnytys. Kaikki Attikan asukkaat eivät kuitenkaan olleet klaanien jäseniä, vaan vain aristokraatteja; minkäänlaiseen kuuluminen oli siten vahvistus henkilön jalosta alkuperästä.

Ateenan Akropolis. Kuva

Samaan aikaan politiikan alueellinen jako alkaa vähitellen: kukin syrjä jaettiin kolmeen trittia, ja jokainen tritia on neljä navkraria. Laivastoja oli kaikkiaan 48, ja nämä pienet piirit olivat pienimmät alueellisia yksiköitä. Jokainen navkraria oli velvollinen ylläpitämään omalla kustannuksellaan sota-alusta, joka oli osa Ateenan laivastoa.

Politiikan pääkaupunki - Ateena - sijaitsi Attikan keskiosassa, muutaman kilometrin päässä Saroninlahden rannikolta, pienen, kesällä kuivuneen Kefis-joen laaksossa. Ateenan pääkukkula - Akropolis- oli politiikan uskonnollinen keskus ja sen linnoitus. Siinä oli temppeleitä, hallitsijoiden taloja sekä kaupungin puolustavia linnoituksia, koska arkaaisen Ateenan aikakaudella ei ympäröity muurilla. Joillakin Akropoliin vieressä olevilla kukkuloilla (Areopagus, Pnyx jne.) oli myös julkisia rakennuksia ja pyhäkköjä. Ei kaukana jalka Akropoliin oli Agora- kaupungin pääaukio, yksi poliittisen elämän keskuksista.

Ateena oli olemassa jo 2. vuosituhannella eKr. esim. Mykeneen aikakaudella. Ateenan roolin kasvua helpotti se, että mykeneen sivilisaation murskaaneet doorialaiset käytännössä ohittivat Attikan. Ja siksi alueen väestön koostumus ei itse asiassa muuttunut, vain akhailaisia ​​pakolaisia ​​ilmestyi, jotka pakenivat Attikasta doorialaisista. Täällä ei ollut muukalaisia ​​valloittajia, kuten Spartassa, eikä siellä ollut riippuvaisia ​​ihmisiä, kuten helotteja. Ateenan historian konfliktien suhteellinen puuttuminen (jatkuvuus) 2. ja 1. vuosituhannen ajan eKr. e., epäilemättä näytteli roolia tulevaisuudessa, uutta Kreikalle "pimeiden aikakauden vähäisemmässä määrin". Ajanjakso X-VIII vuosisatoja. eKr e. oli Ateenalle jopa suhteellisen vaurauden aikaa, varsinkin vuonna taloudellisilla ehdoilla. Varsinkin geometrisen tyylinen Attic-maalattu keramiikka oli ehkä hienointa Kreikassa. Kuitenkin seitsemännellä vuosisadalla eKr e. tämän politiikan kehitys hidastuu, ja Ateenasta tulee yksi kreikkalaisen maailman tavallisista, vaikkakin suurista valtioista.

Athena Promachos. Patsas Ateenan Akropolista(5. vuosisadalla eKr.)

Poikkeuksellisen tärkeä rooli kaikilla Ateenan elämän osa-alueilla oli aristokratialla - Eupatridit(eli jaloisten isien pojat). Ateenalainen politiikka ylitti aatelisen osuuden väestön koostumuksesta lähes kaikki muut Kreikan valtiot. Yksi syy tähän oli tulva Attikaan 2.-1. vuosituhannen vaihteessa eKr. e. Peloponnesoksen aristokraatit, jotka pakenivat doorialaisia. Nämä pakolaiset toivotettiin tervetulleeksi Ateenaan; yksi Pylosista Attikaan tulleista aatelissukuista, perusti jopa viimeisen Ateenan kuninkaallisen dynastian Medontides.

Koko arkaaisen aikakauden ajan aristokraatit pitivät tiukasti käsissään kaikkia Ateenan vallan vipuja. He onnistuivat vähitellen vähentämään basilein valtuuksia ja sitten poistamaan heidän valtansa. Kuninkaan toimikausi rajoitettiin kymmeneen vuoteen ja myöhemmin yhteen vuoteen. Kuninkaan asema perinnöllisistä muuttui valinnaiseksi ja tuli saataville paitsi Medontides-dynastian, myös muiden aatelisten perheiden edustajille. Hallitsijan vallan rajoittamiseksi otettiin käyttöön erilaisia ​​hallituksen tehtäviä politiikan johtamiseksi.

700-luvun alussa eKr e. Ateenan poliksen poliittinen järjestelmä muodostui aristokraattinen tasavalta. Valtion johdossa oli yhdeksän jäsen tuomarit- vuoden aikana tehtävässään toimineet johtavat virkamiehet. Heitä kutsuttiin arkonit, ja niiden välillä oli tietty toimintojen ero. Ensimmäinen arkoni - samanniminen- pidettiin politiikan korkeimpana siviilivirkamiehenä; hän antoi nimensä vuodelle, jolle hänen hallituskautensa laskeutui. Toinen arkoni basilika- oli muinaisen kuninkaallisen vallan perillinen, mutta arkaaisella aikakaudella hän säilytti vain politiikan ylipapin, yhteisön uskonnollisen elämän päällikön valtuudet. Kolmas arkoni - polemarch- oli asevoimien ylin komentaja. Loput kuusi arkontia - smofetes- valvoi suullisen lain noudattamista (Ateenassa ei ollut vielä kirjallisia lakeja).

Hän oli erittäin tärkeässä roolissa johtamisessa Areopagin neuvosto- aristokratian vallan päälinnoitus. Se sisälsi arkonit, joiden toimikausi oli päättynyt; he pysyivät Areopagin jäseninä ikuisesti. Areopagilla, jolla oli suuri auktoriteetti, oli oikeus nimittää kansalainen arkonin virkaan. Areopagilla oli korkein määräysvalta koko valtion elinkaaren ajan, ja se oli myös korkein oikeus, joka käsitteli tärkeimmät asiat.

Kansalliskokous Ateenassa VI vuosisadalle asti. eKr e. ei ollut merkittävää roolia. Yleisesti ottaen tavallisten demojen asemaa vähäteltiin. Hän oli täysin alisteinen aristokratialle ja lisäksi taloudellisesti riippuvainen siitä, joka kasvoi jatkuvasti. 7. vuosisadan toisella puoliskolla. eKr e. velkaorjuudesta tuli laajalle levinnyt; ilmestyi talonpoikaille vuoret(kiinnityskivet), mikä merkitsi tällaisten peltojen varsinaista siirtymistä velkojien käyttöön ja entisten omistajien muuttumista äänioikeutetuiksi vuokralaisiksi. Joskus maksukyvyttömät velalliset joutuivat todelliseen orjuuteen.

Siten Ateenan poliksen sosioekonomisessa ja poliittisessa kehityksessä arkaaisen aikakauden kahden ensimmäisen vuosisadan aikana ilmeni suuntauksia, jotka olivat tyypillisiä koko kreikkalaiselle maailmalle. Samaan aikaan Ateenan kehitysvauhti voidaan määritellä keskimääräiseksi - nopeammaksi kuin esimerkiksi Boiotian ja Thessalian politiikassa, mutta hitaammin kuin sellaisissa kehittyneissä valtioissa kuin Korintissa, Megarassa, Chalkis. Erityisesti ateenalaiset eivät kestäneet kovinkaan paljon Aktiivinen osallistuminen Kreikan suuressa kolonisaatiossa, koska Kreikan mittapuun mukaan niin laaja politiikka ei kokenut "maan nälkää". Vasta 700-luvun lopulla. eKr e. Ateena lähetti ensimmäisen retkikunnan Mustanmeren salmien alueelle ja perusti Sigein siirtokunnan Vähä-Aasian rannikolle.

Vuonna 636 eaa. e. Ateenassa yritettiin ensimmäistä kertaa saada aikaan tyranniaa. Nuori aristokraatti yritti kaapata vallan kiloa, vähän ennen sitä hän voitti olympialaiset. Hän miehitti Akropoliin johtamalla ikätovereiden joukkoa. Demot eivät kuitenkaan tukeneet Cylonia, ja hänen kapinansa tukahdutettiin suhteellisen helposti politiikan viranomaisten toimesta; samaan aikaan se ei kuitenkaan ollut ilman joukkoverenvuodatusta ja murhia. Aatelissuvun edustajilla oli tärkeä rooli kapinallisten joukkomurhassa. Alkmeonidit, joka myöhemmin oli määrätty hallitsemaan Ateenan valtiota. Salaliittolaisten epäonnistuminen osoitti, että Ateena ei ollut vielä valmis hyväksymään tyrannilaista hallintoa. Cylonin kapina kuitenkin pahensi aristokraattisten ryhmien välistä taistelua. Murha seurasi murhaa, koska vanha veririkostapa tuli peliin.

Ensimmäisen kreikkalaisen kirjoitetun lain koodin, joka luotiin vuonna 621 eKr., kehotettiin lopettamaan väliset riidat. e. lainsäätäjä Dragontom. Tärkein paikka tässä koodissa oli murhia koskevilla laeilla. Niiden noudattamisen piti, ellei kokonaan eliminoida veririidat, niin joka tapauksessa saattaa rangaistukset valtion hallintaan. Tästä lähtien murhatun omaisten oli saatettava rangaistusasia Areopagus-oikeuteen, eivätkä olla tekemisissä murhaajan kanssa ilman lupaa.

Joten VI-VI vuosisadan vaihteessa. eKr e. Ateenan politiikan elämässä hahmottui kaksi suurta prosessia: aristokraattisten perheiden jatkuva taistelu ja demonisten orjuuttaminen. Molemmat prosessit heikensivät vakavasti valtion vakautta. Tilanteen parantamiseksi toteutettiin uudistuksia, jotka eivät kuitenkaan auttaneet tilannetta täysin muuttamaan. Mutta he kiihdyttivät dramaattisesti Ateenan kehitystä ja muuttivat tästä politiikasta yhdeksi Hellasin merkittävimmistä, minkä ansiosta siitä tuli lopulta kreikkalaisen maailman poliittinen, taloudellinen ja kulttuurinen keskus.

Kirjasta 100 suurta kaupunkia maailmassa kirjailija Ionina Nadezhda

Muinaisen Ateenan Akropolis Oliva on kreikkalaisten pyhä puu, elämän puu. Ilman sitä on mahdotonta kuvitella vuorten ja meren välissä olevia Kreikan laaksoja ja jopa itse vuorten kivisiä rinteitä, joissa oliivitarhat vuorottelevat viinitarhojen kanssa. Oliivit kiipeävät melkein huipulle

Kirjasta The Beginning of Horde Russia. Kristuksen jälkeen Troijan sota. Rooman perustaminen. kirjoittaja Nosovski Gleb Vladimirovitš

13.6. Hajanainen Athena Nikita Choniatesin patsas, joka puhuu Tsaari-Gradin vangitsemisesta vuonna 1204, kertoo seuraavan mielenkiintoisen yksityiskohdan. Jo ennen kaupungin valtaamista, kun hänet ympäröivät viholliset, "kaupungin juopunein juoppo ryntäsi ATEENAN patsaan luo, joka seisoi pylväällä

Kirjasta Weapons of Antiquity [Aseiden kehitys muinainen maailma] kirjailija Coggins Jack

ATEENA Juuri tänä hyökkäysten, valloitusten ja kapinoiden aikakautena Ateena alkoi nousta voimansa huipulle. Kun siitä tuli alueensa hallitseva valtio, kuten se on meille tuttu monilta maailmanhistorian sivuilta, sen kirjallisuus ja siro

Kirjasta Muinaisen Kreikan historia kirjoittaja Andreev Juri Viktorovich

1. Ateena VIII-VII vuosisadalla. eKr Valtion instituutiot Attikassa alkoivat muotoutua jonkin verran myöhemmin kuin Peloponnesoksen eri alueilla, mutta vähitellen Ateenasta ei tullut vain yksi suurimmista ja tehokkaimmista. valtion muodostelmia mutta siitä tuli myös eräänlainen

Kirjasta Secrets of Ghost Towns kirjoittaja Batsalev Vladimir Viktorovich

Steppe Ateena Muinainen historioitsija Herodotos syntyi noin vuonna 484 eaa. e. Halicarnassoksessa, yhdessä Vähä-Aasian rannikon vanhimmista Joonianmeren kaupungeista (nykyisin se on turkkilainen Bodrumin kaupunki, joka sijaitsee samannimisellä niemimaalla). Tähän mennessä kaupunki on ollut yli seitsemänkymmentä vuotta

Kirjasta Tuntematon Afrikka kirjoittaja Nepomniachtchi Nikolai Nikolajevitš

Ateena Afrikassa? Yleisesti hyväksytyn mielipiteen mukaan rauta hyödyllisenä metallina löydettiin noin 1500 eaa. e. Aasiassa Kaukasuksen ja nykyisen Vähä-Aasian välisellä alueella. Vuoteen 1300 eaa. e. malmin louhinnasta ja käsittelystä tuli tärkeä ammatti heettiläisten keskuudessa, jotka elivät edelleen

Kirjailija: Cartledge Paul

Kirjasta Muinaisen Kreikan historia 11 kaupungissa Kirjailija: Cartledge Paul

Kirjasta Filosofit muinaisen Kreikan kirjailija Brambo Robert

Ateena 1 Alla lueteltujen laajempien yleisfilosofisten, yleisten kulttuuristen ja yleisten historiallisten kirjojen lisäksi Life Magazine on erityisen kiinnostava; Ateenan agora; Ateena ja ympäristö.2 Muistutan, että ensimmäinen

Kirjasta Muinaisen Afrikan uusi löytö kirjailija Davidson Basil

Ateena Afrikassa? Yleisesti hyväksytyn käsityksen mukaan ihmiset oppivat sulattamaan rautaa noin 1500 eKr. e. Kaukasuksen alueen länsipuolella sijaitsevalla alueella, vuoteen 1300 eKr. e. raudansulatuksesta oli jo tullut tärkeä käsityöala nykypäivän Anatolian alueella asuneiden heettiläisten keskuudessa. Sitten

kirjoittaja Llewellyn Smith Michael

"Vanha Ateena" Ateenalaiset pitävät mielellään "vanhasta Ateenasta". Nostalgisia kappaleita on kokonainen kategoria: "Meeting in Ateena", "Athens and again Athens" upean Sofia Vembon esittämänä, "Athens in the Night", "Ateenalainen tango", "Beautiful Athens" ja kuuluisa "Athens" -

Ateenan kirjasta: kaupungin historia kirjoittaja Llewellyn Smith Michael

Ateenan armeija 1900-luvun kahden ensimmäisen vuosikymmenen kaaoksen aikana Ateena pysyi samana kaupunkina, jonka väkiluku kasvoi 217 820 ihmisestä vuonna 1910 292 991 ihmiseen vuonna 1921. Pääministeri Venizelos toteutti radikaalin talousuudistuksen, uudisti turvallisuusjoukot,

Kirjasta Tietämättömyyden sosiologia kirjoittaja Steinsaltz Adin

Kirjasta Sokrates: opettaja, filosofi, soturi kirjoittaja Stadnichuk Boris

Miksi Ateena? Kreikkalaisten taistelua persialaisia ​​vastaan ​​johti kaksi voimakkainta Kreikan valtiot- Sparta ja Ateena. Lisäksi spartalaiset kärsivät vähemmän sodasta, ja heitä pidettiin päävoittajina: heidän jalkaväkensä murskasi persialaiset ratkaisevassa Plataian taistelussa (479 eaa.).

Kirjasta Yleinen historia. Muinaisen maailman historia. 5. luokka kirjoittaja Selunskaya Nadezhda Andreevna

§ 26. Muinainen Ateena Attikan luonnonolosuhteet Attika on Keski-Kreikan itäosassa sijaitsevan alueen nimi. Tämä on pieni niemimaa, jota pesevät Egeanmeren vedet. Sen rantoja reunustavat monet lahdet. Suurin osa Attikasta on matalia vuoria. maaperää tässä

Kirjasta Kirjat tulessa. Kirjastojen loputtoman tuhon historia kirjoittaja Polastron Lucien

Ateena Strabonin mukaan Aristoteles oli kaikkien aikojen suurin kirjojen kerääjä ja "opetti Egyptin kuninkaille kirjaston järjestämisen". Näemme, että hän teki tämän hyvin epäsuorasti, koska ensimmäisen Alexandrinan järjesti hänen seuraajansa oppilas

Ateenan arkeologinen tutkimus aloitettiin 1800-luvun 30-luvulla, mutta kaivaukset saivat systemaattisen luonteen vasta, kun Ateenaan syntyi 70-80-luvuilla ranskalaiset, saksalaiset ja englantilaiset arkeologiset koulut. Tähän päivään asti säilyneet kirjalliset lähteet ja arkeologinen materiaali auttavat luomaan uudelleen Ateenan politiikan historiaa. Pääasiallinen kirjallinen lähde Ateenan historiasta valtion muodostumisen aikana on Aristoteleen "Ateenalainen valtio" (4. vuosisata eKr.).

Tietosanakirja YouTube

    1 / 5

    Muinainen Ateena (venäläinen) Muinaisen maailman historia

    Ateena ja Sparta. Ateenan demokratia

    Videotunti "Jumalattar Athenen kaupungissa" -elokuvan historiasta

    Sokrates - muinainen ajattelija, ensimmäinen ateenalainen filosofi

    A.Yu. Mozhaisky. Luento "Ateena 7.-6. vuosisadalla eKr. - demokratian perustaminen"

    Tekstitykset

Ateenan valtion muodostuminen

hellenistinen aikakausi

Hellenistisenä aikana, kun Kreikasta tuli suurten hellenististen valtioiden välisen taistelun areena, Ateenan asema muuttui toistuvasti. Oli lyhyitä aikoja, jolloin he onnistuivat saavuttamaan suhteellisen itsenäisyyden, muissa tapauksissa Makedonian varuskuntia tuotiin Ateenaan. Vuonna 146 eaa. e. , jakanut koko Kreikan kohtalon Ateena joutui Rooman vallan alle; koska he olivat liittolaiskaupungin (lat. civitas foederata) asemassa, he nauttivat vain kuvitteellisesta vapaudesta. Vuonna 88 eaa. e. Ateena liittyi Pontilaisen kuningas Mithridates VI Eupatorin perustamaan Rooman vastaiseen liikkeeseen. Vuonna 86 eaa. e. Lucius Cornelius Sullan armeija valloitti kaupungin ja ryösti sen. Kunnioituksesta Ateenan mahtavaa menneisyyttä kohtaan Sulla piti heille kuvitteellisen vapauden. Vuonna 27 eaa. e. Rooman Akhaian provinssin muodostumisen jälkeen Ateenasta tuli osa sitä. Kolmannella vuosisadalla jKr. e, kun Balkanin Kreikka alkoi joutua barbaarien hyökkäyksen kohteeksi, Ateena romahti täydellisesti.

Suunnittelu ja arkkitehtuuri

kukkulat

  • Hill Akropolis.
  • Areopagus eli Ares-kukkula - Akropoliksen länsipuolella - antoi nimensä muinaisen Ateenan korkeimmalle oikeus- ja hallitusneuvostolle, joka piti kokouksensa rinteessä.
  • Nympheion, eli nymfikukkula, on Areopagista lounaaseen.
  • Pnyx - puoliympyrän muotoinen kukkula Areopaguksesta lounaaseen; se isännöi alun perin ecclesia-kokouksia, jotka siirrettiin myöhemmin Dionysoksen teatteriin.
  • Museion, eli Musaeuksen tai Musien kukkula, joka tunnetaan nykyään Philopappoun kukkulana - Pnyxin ja Areopagin eteläpuolella.

Akropolis

Aluksi kaupunki miehitti vain Akropoliin jyrkän kukkulan yläosan, jonne pääsee vain lännestä ja joka toimi samanaikaisesti linnoituksena, poliittisena ja uskonnollisena keskuksena, koko kaupungin ytimenä. Legendan mukaan pelasgilaiset tasoittivat kukkulan huipulle, piirittivät sen muureilla ja rakensivat länsipuolelle ulomman linnoituksen, jossa oli 9 porttia peräkkäin. Linnan sisällä asuivat Attikan muinaiset kuninkaat vaimoineen. Täällä kohotti muinainen temppeli, joka on omistettu Pallas Athenalle, jonka ohella myös Poseidonia ja Erechtheusta kunnioitettiin (siksi hänelle omistettu temppeli kutsuttiin Erechtheioniksi).

Perikleen kulta-aika oli myös Ateenan Akropoliin kulta-aika. Ensinnäkin Perikles neuvoi arkkitehti Iktiniä persialaisten tuhoaman vanhan Hekatompedonin (Sivun Athenen temppelin) paikalle rakentamaan uusi, upeampi Neitsyt Athenen temppeli - Parthenon. Sen loistoa korostivat lukuisat patsaat, joilla temppeli Phidiasin johdolla koristeltiin sekä ulkoa että sisältä. Välittömästi jumalien aarteena ja Panathenaic-juhlaan toimineen Parthenonin rakentamisen valmistumisen jälkeen vuonna 438 eaa. e. Perikles tilasi arkkitehti Mnesiclesin rakentamaan uuden upean portin akropoliin sisäänkäynnille - Propyleaan (437-432 eKr.). Kukkulan länsirinnettä pitkin mutkitteleva marmorilaatoista tehty portaikko johti portikselle, joka koostui 6 doorisesta pylväästä, joiden väliset raot pienenivät symmetrisesti molemmin puolin.

Agora

Osa väestöstä, joka oli linnoituksen (akropoliin) omistajien alainen, asettui lopulta kukkulan juurelle, pääasiassa sen etelä- ja kaakkoispuolelle. Tässä he olivat muinaisia ​​pyhäkköjä kaupungit, erityisesti omistettu Olympoiselle Zeukselle, Apollolle ja Dionysokselle. Sitten Akropolista länteen ulottuvilla rinteillä oli asutuksia. Alakaupunki laajeni entisestään, kun eri osien yhdistämisen seurauksena, johon muinaiset ajat Attika jaettiin yhdeksi poliittiseksi kokonaisuudeksi (perinteen mukaan tämä on Theseus), Ateenasta tuli yhdistyneen valtion pääkaupunki. Vähitellen, seuraavien vuosisatojen aikana, kaupunki asui myös Akropoliin pohjoispuolelta. Tänne asettuivat pääasiassa käsityöläiset, nimittäin Ateenan arvostetun ja lukuisan savenvalajan luokan jäsenet, joten merkittävää kaupunginosaa Akropoliksen itäpuolella olevasta kaupungista kutsuttiin Keramikiksi (eli savenvalajien kortteliksi).

Lopulta Peisistratuksen ja hänen poikiensa aikakaudella rakennettiin uuden Agoran (markkinat) eteläosaan alttari 12 jumalalle, joka sijaitsi Akropoliin luoteisosassa. Lisäksi Agorasta mitattiin kaikkien kaupunkien teiden yhdistämien alueiden etäisyydet. Peisistratus aloitti rakentamisen myös Akropoliin itäpuolella sijaitsevan jättimäisen Zeuksen temppelin alakaupunkiin ja kohokohta kukkula Akropolis - Ateenan siveän temppeli (Hekatompedon).

Portit

Ateenan pääsisäänkäynnin porttien joukossa olivat:

  • lännessä: Dipylon-portti, joka johtaa Keramikin alueen keskustasta Akatemiaan. Portteja pidettiin pyhinä, koska pyhä Elefsinsky-tie alkoi niistä. Ritarin portti sijaitsivat Nymfikukkulan ja Pnyxin välissä. Pireuksen portti- Pnyxin ja Mouseionin välillä johti pitkien muurien väliselle tielle, joka puolestaan ​​johti Pireukseen. Miletoksen portit on saanut nimensä, koska ne johtivat Deme Miletukseen Ateenassa (jota ei pidä sekoittaa Miletoksen politiikkaan).
  • etelässä: kuolleiden portit olivat lähellä Museion-kukkulaa. Tie Falironiin alkoi Itonia-portilta Ilissos-joen rannalla.
  • idässä: Dioharan portti johti Lyseumiin. Diomeanin portti sai nimensä, koska se johti deme Diomeille sekä Kinosargun kukkulalle.
  • pohjoisessa: Acarni-portti johti Deme Akarneyyn.
  1. Maailman kaupungit

    2. Samarkand on 10-15 metriä paksu Afrasiabin muinaisesta asutuksesta. Asutus on nimetty legendaarisen Keski-Aasian paimentolaisten hallitsijan mukaan, joka asui yli 2000 vuotta sitten nykyaikaisen Samarkandin kukkuloilla. Aleksanteri Suuren valloituksen asiakirjoissa on asutus, joka sijaitsee Afrasiabin asutuksen paikalla, joka ...

  2. Kuten monet vanhat kaupungit Euroopassa, Varsova syntyi muinaisina, melkein ikimuistoisina aikoina. Hyvin tärkeä Kaupunkien syntyä varten joilla oli silloin: ihmiset asettuivat paikkoihin, joissa oli korkea ranta, jonne laivojen oli helpompi kiinnittää. Lähistöllä on tällainen paikka…

  3. Huhtikuussa 1624 firenzeläinen merenkulkija Giovanni da Verazano, Ranskan kuninkaan Francis I:n alamainen, purjehti Dauphine-aluksellaan Severnaja-joen suulle. Intiaanit tapasivat navigaattorin erittäin ystävällisesti, mutta J. da Verazano ei viipynyt täällä kauaa: hän käveli pitkin rannikkoa pohjoiseen, ...

  4. 90 kilometriä Bagdadista etelään muinaisen Babylonin rauniot, vuosisatojen pölyn peitossa, ovat neljä valtavaa rauniokukkua. Täällä Mesopotamiassa useita vuosituhansia sitten yksi ihmissivilisaation ensimmäisistä keskuksista syntyi kuuluisilla "Babylonin riippuvilla puutarhoilla" ja ...

  5. Maaliskuussa 1776 niemimaan pohjoisosaan, jossa San Franciscon kaupunki sijaitsee, perustettiin presidio - ensimmäinen espanjalainen sotilaslinnoitus ja ensimmäinen katolinen lähetystyö - Dolores-lähetys. Neljälläkymmenellä nimettömällä kukkulalla kasvoi tuoksuva ruoho "Uerba buena", joten ensimmäistä kutsuttiin myös ...

  6. Idässä oli Punaisen Chakin valtakunta - sieltä tuli karmiininpunainen polttava valaisin; Valkoinen Chak hallitsi pohjoisessa - hänen jäinen hengityksensä toi lunta ja sadetta; Musta Chuck asui lännessä, missä vuoret leimasivat hiekka-aavioiden yllä; ja etelässä, missä ne muuttuivat keltaisiksi ...

  7. Monille meistä Pietari alkaa 16. toukokuuta 1703, päivä, joka tunnetaan hyvin koulujen oppikirjoista. Kauan ennen Pietari I:tä tulevan Pietarin alue oli yksinkertaisesti täynnä venäläisiä kyliä ja kyliä. Chernelin sammaleisten, suoisten rantojen varrella siellä täällä...

  8. Ruotsin pääkaupunki avautuu turistien silmille vihreillä violeteilla kirkkojen tornilla, palatseilla ja harvinaisilla modernistisilla pilvenpiirtäjillä. Tukholma sijaitsee saarilla ja niemimaalla, ja minne ikinä menetkin tässä kaupungissa, menet aina merelle. Vanhassakaupungissa heijastuvat kirkkojen lansettikellotornit ja palatsien julkisivut ...

  9. Vuonna 1368 eKr. Egyptin valtaistuimelle nousi Amenhotep IV, epätavallisin muinaisista egyptiläisistä faaraoista, jonka uudistukset saivat aikaan erittäin mielenkiintoisen ajanjakson Egyptin historiassa. Ennen häntä muinaisten egyptiläisten mystisten ja uskonnollisten ideoiden järjestelmä oli erittäin monimutkainen ja hämmentävä. Palvotaan monia...

  10. Jerevanin alkuperä on kadonnut ajan sumuun, mutta kaupungin nimi, kuten yleisesti uskotaan, tulee armenian verbistä "erevel" - esiintyä. Tämä liittyy legendaan, jonka mukaan tämä alue ilmestyi ensimmäisenä Araratista polveutuvalle Nooalle, joka rakensi tänne ensimmäisen vedenpaisumuksen jälkeisen kaupungin. ...AT…

  11. Rooman historiallinen synty on hyvin proosallista: vuoristopaimenet laskeutuivat laaksoon ja asettuivat Palatinuksen kukkulalle. Sitten Palatinusta ympäröiville kukkuloille syntyneet siirtokunnat yhdistyivät ja ympäröivät itsensä linnoitettulla muurilla. Näin syntyi Rooma, ja se tapahtui vuonna 753 eaa. Kuitenkin…

  12. Todennäköisesti yhtään kaupunkia Latinalaisessa Amerikassa ei rakennettu niin kuin Havanna. Jos muut nousivat välittäjiksi, niin Havanna oli alusta asti soturikaupunki. Kristoffer Kolumbus löysi Kuuban vuonna 1492 - jo ensimmäisellä matkallaan. Ne, jotka seurasivat häntä...

  13. Suurin osa Iso kaupunki Kanada - Montreal - on maan teollisuuskeskus. Se sijaitsee St. Lawrence -joen rannalla Mont-Royal-kukkulan juurella, josta kaupungin nimi tuli. Montrealin sijainnissa St. Lawrence-, Ottawa- ja Richelieu-joet risteävät, ...

  14. Pieni Betlehemin kaupunki sijaitsee seitsemän kilometrin päässä Jerusalemista. Ja vaikka sen historia on hyvin vanha, se oli näkymätön muiden Israelin kaupunkien välillä. Kun patriarkka Jaakob käveli perheensä kanssa Beetelistä, jonkin matkan päässä Efratista, hänen vaimonsa Raakel synnytti pojan ...

MUINAINEN ATENA


"MUINAINEN ATENA"

Oliva on kreikkalaisille pyhä puu, elämän puu. Ilman sitä on mahdotonta kuvitella vuorten ja meren välissä olevia Kreikan laaksoja ja jopa itse vuorten kivisiä rinteitä, joissa oliivitarhat vuorottelevat viinitarhojen kanssa. Oliivit kiipeävät melkein huipulle, ne hallitsevat myös tasangkoja kirkastaen kellertävää maaperää mehukkaalla vihreellään. Ne ympäröivät kyliä tiukassa kehässä ja asettuvat riviin kaupungin kaduille. Vaatimattomat ja eloisat oliivit eivät juurtu ainoastaan ​​Kreikan kiviseen maaperään, vaan myös sen myyttien ja legendojen omituiseen maailmaan.

Syntymäpaikka pyhä puu Akropolista pidetään kukkulana, jonka ympärille Kreikan pääkaupunki on levinnyt. Muinaisen maailman kaupungit ilmestyivät yleensä korkean kiven läheisyyteen, ja sille pystytettiin myös linnoitus (akropolis), jotta asukkailla oli piilopaikka vihollisten hyökätessä.

Ateenan alku on menetetty upeina aikoina. Ensimmäinen Attikan kuningas Kekrop, joka saapui maahan vuonna 1825 eKr., rakensi Akropoliselle linnoituksen kuninkaallisella palatsilla. Kekropin alaisuudessa käytiin tunnettu kiista Poseidon-jumala ja jumalatar Athenen välillä Attikan hallussapidosta. Olympolaiset jumalat Zeuksen johdolla toimivat tuomareina tässä kiistassa, kun Athena ja Poseidon toivat lahjansa kaupunkiin. Poseidon katkaisi kolmiharppauksella kiven ja suolainen lähde osui kivestä. Athena syöksyi keihään syvälle maahan, ja tässä paikassa kasvoi oliivipuu. Kaikki jumalat tukivat Poseidonia, ja jumalattaret ja kuningas Kekrop tukivat Athenetta. Toisen legendan mukaan Poseidon tuotti hevosen, mutta sitä pidettiin myös Attikan asukkaille vähemmän hyödyllisenä kuin oliivipuu. Menetyksen raivoissaan jumala lähetti kaupunkia ympäröivälle tasangolle valtavia aaltoja, joilta voi piiloutua vain Akropolikselle. Thunderer Zeus rukoili asukkaiden puolesta, ja kaupunkilaiset itse tukivat Poseidonia ja lupasivat pystyttää temppelin hänen kunniakseen Cape Souniyonille, minkä he myöhemmin tekivät.

Aluksi koko kaupunki koostui vain linnoituksesta. Vasta sitten ihmiset alkoivat asettua Akropoliin ympärille ja tulvivat tänne kaikkialta Kreikasta paikkana, joka on turvassa paimentolaisheimojen hyökkäyksiltä. Vähitellen tänne muodostui taloryhmiä, jotka sitten yhdistettiin linnoituksen kanssa yhdeksi kaupungiksi. Kreikkalaisten historioitsijoiden noudattama traditio osoittaa, että tämä tapahtui vuonna 1350 eKr., ja selittää kaupungin yhdistämisen kansansankarille Thezeukselle.


"MUINAINEN ATENA"

Ateena makasi sitten pienessä laaksossa, jota ympäröi kivinen kukkulaketju.

Ensimmäinen, joka muutti Akropolisin linnoituksesta pyhäköksi, oli hallitsija-tyranni Pisistratus. Mutta hän oli älykäs ihminen- Valtaan tullessaan hän käski tuoda kaikki joutilaat palatsiinsa ja kysyi heiltä, ​​miksi he eivät toimineet. Jos kävi ilmi, että tämä oli köyhä mies, jolla ei ollut härkää tai siemeniä pellon kyntämiseen ja kylvämiseen, Pisistratus antoi hänelle kaiken. Hän uskoi, että joutilaisuus oli täynnä salaliiton uhkaa hänen valtaansa vastaan. Pyrkiessään tarjoamaan Ateenan väestölle työtä Peisistratus käynnisti suuren rakennushankkeen kaupungissa. Hänen kanssaan paikallaan kuninkaallinen palatsi Kekrop pystytettiin Hekatompedonille, omistettu jumalatar Athenelle. Kreikkalaiset kunnioittivat suojelijaansa niin paljon, että he vapauttivat kaikki orjat, jotka osallistuivat tämän temppelin rakentamiseen.

Ateenan keskusta oli Agora - kauppatori, jossa ei sijainneet vain kauppaliikkeet; se oli sydän julkinen elämä Ateenassa oli salia julkisia, sotilaallisia ja oikeudellisia kokouksia varten, temppeleitä, alttareita ja teattereita. Peisistratuksen aikana Agoraan pystytettiin Apollon ja Zeus Agorauksen temppelit, yhdeksän suihkulähde Enneakrunos ja kahdentoista jumalan alttari, joka toimi vaeltajien turvapaikkana.

Pisistratuksen aikana aloitettu Olympolaisen Zeuksen temppelin rakentaminen keskeytettiin monista syistä (sotilaallisista, taloudellisista, poliittisista). Legendan mukaan tämä paikka on muinaisista ajoista lähtien ollut keskus, jossa he palvoivat Olympia Zeusta ja maapalloa. Ensimmäisen temppelin täällä rakensi Deucalion - kreikkalainen Nooa, myöhemmin he osoittivat Deucalionin haudan ja halkeaman, johon vesi virtasi tulvan jälkeen. Joka vuosi helmikuun uudenkuun aikaan Ateenan asukkaat heittivät sinne hunajaan sekoitettua vehnäjauhoa uhriksi kuolleille.

Olympolaisen Zeuksen temppeliä alettiin rakentaa dorilaisen järjestyksen mukaan, mutta Peisistratus tai hänen pojat eivät ehtineet viimeistellä sitä. Valmiina temppeliin Rakennusmateriaalit 500-luvulla eKr. niitä alettiin käyttää kaupungin muurin rakentamiseen. He aloittivat temppelin rakentamisen (jo Korintin järjestyksessä) Syyrian kuninkaan Antiokhos IV Epiphanesin alaisuudessa vuonna 175 eaa. Sitten rakennettiin pyhäkkö ja pylväikkö, mutta kuninkaan kuoleman vuoksi temppelin rakentamista ei tällä kertaa saatu päätökseen.

Keskeneräisen temppelin tuhoamisen aloitti roomalainen valloittaja Sulla, joka valloitti ja ryösti Ateenan vuonna 86 eaa.


"MUINAINEN ATENA"

Hän vei pylväitä Roomaan, missä ne koristelivat Capitolin. Vasta keisari Hadrianuksen hallituskaudella saatiin päätökseen tämän temppelin rakentaminen - yksi antiikin Kreikan suurimmista rakenteista, joka oli kooltaan yhtä suuri kuin jalkapallokenttä.

Temppelin avoimessa pyhäkössä seisoi valtava Zeuksen patsas, joka oli tehty kullasta ja norsunluusta. Temppelin takana oli neljä keisari Hadrianuksen patsasta, lisäksi monet keisarin patsaat seisoivat temppelin aidassa. Vuoden 1852 maanjäristyksen aikana yksi Olympian Zeuksen temppelin pylväistä romahti, ja nyt se makaa ja hajoaa sen muodostaviksi rumpuiksi. Tähän mennessä 104 pylväästä, jotka olivat Euroopan suurimmat, on jäljellä vain viisitoista.

Tiedemiehet ehdottavat, että Peisistratus (tai Peisistratuksen alaisuudessa) perusti kuuluisan Parthenonin, jonka persialaiset myöhemmin tuhosivat. Perikleen aikana tämä temppeli rakennettiin uudelleen kaksi kertaa suuremmalle perustukselle kuin ennen. Parthenonin pystyttivät arkkitehdit Iktin ja Kallikrates vuosina 447-432 eKr. Sitä ympäröi neljältä sivulta ohuet pylväikköt ja niiden valkoisten marmorirunkojen välissä näkyi sinitaivaan aukkoja. Valon läpäisemä Parthenon näyttää kevyeltä ja ilmavalta. Sen valkoisissa pylväissä ei ole kirkkaita kuvioita, kuten löytyy Egyptiläiset temppelit. Vain pitkittäiset urat (huilut) peittävät ne ylhäältä alas, mikä saa temppelin näyttämään korkeammalta ja vieläkin hoikemmalta.

Tunnetuimmat kreikkalaiset mestarit osallistuivat Parthenonin veistokselliseen koristeluun, ja Phidias, yksi kaikkien aikojen suurimmista kuvanveistäjistä, oli taiteellisena inspiraationa. Hän omistaa koko veistoksellisen koristeen kokonaiskoostumuksen ja kehityksen, josta osan hän teki itse. Ja temppelin syvyyksissä, kolmelta sivulta kaksikerroksisten pylväiden ympäröimänä, seisoi ylpeänä kuuluisa Phidiasin luoma kuuluisa Neitsyt Athenen patsas. Hänen vaatteensa, kypäränsä ja kilpensä olivat puhdasta kultaa, ja hänen kasvonsa ja kätensä loistivat norsunluun valkoisuutta. Phidiaan luominen oli niin täydellistä, että Ateenan hallitsijat ja ulkomaalaiset hallitsijat eivät uskaltaneet rakentaa muita rakenteita Akropolikselle, jotta ne eivät häiritsisi yleistä harmoniaa. Vielä nykyäänkin Parthenon hämmästyttää linjojensa ja mittasuhteidensa hämmästyttävällä täydellisyydellä: se näyttää laivalta, joka purjehtii vuosituhansien läpi, ja sen pylväikköä, joka on täynnä valoa ja ilmaa, voi katsoa loputtomasti.

Akropolilla oli myös Erechtheion-temppelikokonaisuus, jossa oli maailmankuulu karyatidien portiikko: temppelin eteläpuolella seinän reunalla kattoa tukivat kuusi marmorista veistettyä tyttöä.


"MUINAINEN ATENA"

Portico-figuurit ovat itse asiassa tukia, jotka korvaavat pilarin tai pilarin, mutta ne välittävät täydellisesti tyttömäisten hahmojen keveyden ja joustavuuden. Turkkilaiset, jotka aikoinaan valtasivat Ateenan eivätkä sallineet islamilakiensa mukaan ihmiskuvia, eivät kuitenkaan tuhonneet karyatideja. He rajoittuivat vain siihen, että leikkasivat tyttöjen kasvot.

Akropoliin ainoa sisäänkäynti on kuuluisa Propylaea - monumentaalinen portti, jossa on dorilaiset pylväät ja leveät portaat. Legendan mukaan Akropolikselle on kuitenkin salainen sisäänkäynti - maanalainen. Se alkaa yhdestä vanhoista luolista, ja 2500 vuotta sitten pyhä käärme ryömi ulos Akropolista, kun Persian kuninkaan Xerxesin armeija hyökkäsi Kreikkaa vastaan.

Muinaisessa Kreikassa Propylaeaa (kirjaimellinen käännös - "seisoi portin edessä") kutsuttiin juhlallisesti koristelluksi sisäänkäynniksi aukiolle, pyhäkköön tai linnoitukseen. Arkkitehti Mnesiclesin vuosina 437-432 eKr rakentamaa Ateenan Akropoliin Propyleaa pidetään täydellisimpana, omaperäisimpänä ja samalla tyypillisimpänä tällaisen arkkitehtuurin rakennuksena. Muinaisina aikoina jokapäiväisessä puheessa Propylaeaa kutsuttiin "Themistokleen palatsiksi", myöhemmin "Lycurgusin arsenaaliksi". Kun turkkilaiset valtasivat Ateenan, Propyleaan todellakin järjestettiin arsenaali, jossa oli jauhemakasiini.

Bastionin korkealla jalustalla, joka aikoinaan vartioi Akropoliksen sisäänkäyntiä, kohoaa voiton jumalattaren Nike Apteroksen pieni, siro temppeli, jota koristavat Kreikkalais-Persian sotien teemoja kuvaavat matalat bareljeefit. Temppelin sisälle asennettiin kultainen jumalattaren patsas, josta kreikkalaiset pitivät niin paljon, että he pyysivät viattomasti kuvanveistäjää tekemästä hänelle siipiä, jotta hän ei voisi lähteä kauniista Ateenasta. Voitto on epävakaa ja lentää vastustajalta toiselle, minkä vuoksi ateenalaiset kuvasivat hänet siivettömänä, jotta jumalatar ei jättäisi voittajaa mahtava voitto persialaisten yli.

Propylean jälkeen ateenalaiset menivät Keskustori Akropolis, jossa heitä kohtasi kuvanveistäjä Phidiasin luoma 9-metrinen Athena Promachosin (Soturi) patsas. Se valettiin vangituista persialaisista aseista, jotka vangittiin Marathonin taistelussa. Jalusta oli korkea, ja auringossa kimalteleva ja kaukana merestä näkyvä jumalattaren kullattu keihäänkärki toimi eräänlaisena majakana merimiehille.

Kun Bysantin valtakunta erosi Rooman valtakunnasta vuonna 395, Kreikasta tuli osa sitä, ja vuoteen 1453 asti Ateena oli osa Bysanttia.


"MUINAINEN ATENA"

Parthenonin, Erechtheionin ja muiden suuret temppelit muutettiin kristilliset kirkot. Aluksi tämä ilahdutti ja jopa auttoi ateenalaisia, vastikään kääntyneitä kristittyjä, koska se antoi heille mahdollisuuden suorittaa uusia uskonnollisia rituaaleja tutussa ja tutussa ympäristössä. Mutta 10. vuosisadalla kaupungin huomattavasti vähentynyt väestö alkoi tuntea olonsa epämukavaksi menneiden aikojen valtavissa majesteettisissa rakennuksissa, ja kristillinen uskonto vaativat temppeleille erilaisen taiteellisen ja esteettisen suunnittelun. Siksi Ateenassa he alkoivat rakentaa paljon pienempiä kristillisiä kirkkoja, jotka olivat lisäksi täysin erilaisia ​​taiteellisilta periaatteiltaan. Ateenan vanhin bysanttilaistyylinen kirkko on Pyhän Nikodeemuksen kirkko, joka on rakennettu roomalaisten kylpylöiden raunioille.

Ateenassa idän läheisyys tuntuu jatkuvasti, vaikka on vaikea sanoa heti, mikä tarkalleen antaa kaupungille itämaisen maun. Ehkä nämä ovat muuleja ja aaseja, jotka on valjastettu kärryihin, kuten Istanbulin, Bagdadin ja Kairon kaduilla? Vai ovatko moskeijoiden minareetit säilyneet joissakin paikoissa - Suuren Portin entisen vallan mykkänä todistajana? Tai ehkä kuninkaallisessa asunnossa vartioivien vartijoiden asu - kirkkaan punaiset fessit, polvien yläpuolella olevat hameet ja huopakengät, joissa varpaat käännettyinä? Ja tietysti tämä vanhin osa moderni Ateena - Plakan alue, joka juontaa juurensa Turkin herruuden ajoilta. Tämä alue säilytettiin siinä muodossa kuin se oli ennen vuotta 1833: kapea, ei samanlainen ystävä muut kadut, joilla on pieniä vanhan arkkitehtuurin taloja; portaat, jotka yhdistävät katuja, kirkkoja ... Ja niiden yläpuolella kohoavat Akropoliin majesteettiset harmaat kalliot, jotka kruunaa voimakas linnoituksen muuri ja kasvaa harvinaisten puiden umpeen.

Pienten talojen takana on roomalainen agora ja ns. Tuulen torni, jonka varakas syyrialainen kauppias Andronicus esitteli Ateenalle 1. vuosisadalla eaa. Tuulen torni on kahdeksankulmainen, hieman yli 12 metriä korkea rakenne, jonka kasvot on suunnattu tiukasti pääpisteisiin. Tornin veistoksellinen friisi kuvaa tuulia, jotka puhaltavat kukin omalta puoleltaan.

Torni oli rakennettu valkoisesta marmorista, ja sen huipulla seisoi kuparuola sauva kädessään: tuulen suuntaan kääntyessään hän osoitti sauvalla yhdelle tornin kahdeksasta sivusta, jossa kahdeksan tuulet kuvattiin bareljeefissä.

Esimerkiksi Boreas (pohjoistuuli) kuvattiin vanhana miehenä lämpimissä vaatteissa ja puolisaappaat, hänellä on kädessään kuori, joka palvelee häntä piipun sijaan. Zephyr (lännen kevättuuli) esiintyy paljasjalkaisena nuorena miehenä, joka levittää kukkia lepattavan vaippansa helmasta. Tuulia kuvaavien bareljefien alle on sijoitettu tornin kummallekin puolelle aurinkokello, jotka näyttävät paitsi vuorokaudenajan, myös auringon ja päiväntasauksen kierrokset. Ja jotta saat selville ajan pilvinen sää, tornin sisällä on clepsydra - vesikello.

Turkin miehityksen aikana jostain syystä uskottiin, että filosofi Sokrates oli haudattu Tuulen torniin. Missä Sokrates kuoli ja missä tarkalleen sijaitsee antiikin kreikkalaisen ajattelijan hauta - et voi lukea tästä muinaisista kirjailijoista. Ihmisten keskuudessa on kuitenkin säilynyt legenda, joka viittaa yhteen luolista, joka koostuu kolmesta kammiosta - osittain luonnollisesta, osittain erityisesti kallioon kaiverretusta kammiosta. Yhdessä äärikammioista on myös erityinen sisäosasto - kuten matala pyöreä kasemaatti, jonka yläosassa on reikä, joka on suljettu kivilaatalla...

On mahdotonta kertoa kaikista Ateenan nähtävyyksistä yhdessä artikkelissa, koska jokainen kivi täällä hengittää historiaa, jokainen senttimetri muinaisen kaupungin maasta, johon on mahdotonta päästä ilman kunnioitusta, on pyhä ... Ei ihme, että kreikkalaiset sanoivat. : "Jos et ole nähnyt Ateenaa, olet muuli; ja jos näit, etkä sinua ihailtu, olet kanto!

18+, 2015, verkkosivusto, Seventh Ocean Team. Joukkueen koordinaattori:

Tarjoamme ilmaisen julkaisun sivustolla.
Sivuston julkaisut ovat omistajiensa ja kirjoittajiensa omaisuutta.

Ateena on kaupunki, joka on nimetty Pallas Athenen, viisauden ja oikeudenmukaisen sodan jumalattaren mukaan. Maantieteellinen sijainti: Keski-Kreikka, Attikan niemimaa. Nykyaikainen Ateena on Kreikan kulttuurinen ja taloudellinen hallinnollinen keskus, jossa on yli 750 000 asukasta (2003).

Jo muinaisina aikoina Ateena oli Attikan suurin kaupunkivaltio, jonka perinnöllä on suuri merkitys nykymaailmassa. Muinainen Ateena on demokratian, filosofian eri alojen ja teatteritaiteen syntypaikka. Historioitsijoiden mukaan ensimmäiset tiedot ovat peräisin 1600-1200. ennen. ILMOITUS (Mykeneen aikakausi). Ateenan arkeologinen tutkimus alkoi 1800-luvun 30-luvulla ja oli luonteeltaan epäjohdonmukaista ja vasta 70-80-luvuilla. kaivauksissa otettiin systemaattinen lähestymistapa. Tutkimuksen aikana löydettiin monia historiallisia arvoja.

Ateenan nähtävyydet

Akropolis ja Parthenon

Ateenan tärkeimmät nähtävyydet ovat Akropolis ja Parthenon, jotka sijaitsevat 156 metriä korkealla kalliomäellä. Muinaisina aikoina näitä paikkoja käytettiin suurille kreikkalaisille jumalille omistettujen temppelien rakentamiseen, ja ne vahvistivat myös Ateenan aseman kauneimmaksi kaupungiksi. , kulttuurin ja taiteen keskus. Nykyään Akropolis ja Parthenon ovat miljoonien Ateenaan tulevien turistien pakollinen vierailukohde.

Dionysoksen teatteri

Dionysoksen teatterin orkesteri kantaesitti Aristophanesin, Sophokleen, Aischyloksen ja Euripideksen teoksia. Tämän vanhan rakennuksen löytäminen ei ole ollenkaan vaikeaa: teatteri sijaitsee Akropolis-kukkulan kaakkoisrinteellä.

Zeuksen temppeli

Olympian Zeuksen temppeli (Olympion) sijaitsee Ateenan sydämessä. Muinaisessa Kreikassa se oli suurin temppeli. Sijaintinsa ansiosta Olympion on erinomaisesti näkyvissä Akropolikselta.
Työtunnit: ti–su: 8.30–15.00. Ma: vapaapäivä

Kansallinen arkeologinen museo

Kansallinen arkeologinen museo, joka on kokoontunut sen muurien sisälle valtava kokoelma näyttelyitä, jotka sijaitsevat Ateenan keskustassa. Näyttely on niin laaja, että sen katseluun menee useita tunteja. Museon salit sijaitsevat vierailijoiden mukavuuden vuoksi aikajärjestyksessä: Mykeneen ajalta ja Kykladien kulttuurista, kattaa muinainen ajanjakso, nykypäivään.
Työtunnit:
Kesä: ma: 12.30 – 19.00; ti - pe: 8.00 - 19.00; la, su: 8.30-15.00
Talvi: Ma: 10.30-17.00; ti - pe: 8.00 - 19.00; la, su: 8.30-15.00

Yksi kiehtovimmista paikoista vieraillessasi Ateenassa on Poseidonin temppeli Cape Sounionissa, joka muinaisina aikoina oli navigaattoreiden maamerkki. Cape Sounion tunnetaan kauniista auringonlaskuista, jotka muuttavat taivaan hämmästyttävän kirkkaan punaiseksi. Pääset tähän paikkaan vuokraamalla auton tai Ateena-Sounionin kaukoliikenteen bussilla. Ja älä unohda esittää toivetta auringonlaskun aikaan temppelin juurella, he sanovat, että se tulee varmasti toteen.

Kreikassa lepäävät monet turistit viihtyvät Ateenassa monenlaisia retkiohjelmat. Retken voi varata suoraan matkanjärjestäjältä tai löytää yksityisen oppaan. Jotkut houkuttelevimmista retkistä ovat vierailu Akropoliksella ja vanhassakaupungissa, kiertoajelu Ateenassa, retki Argolisiin Ateenasta, ilta-Ateena. Valtava määrä retkiä ei jätä välinpitämättömäksi edes vaativimpia turisteja - jokainen löytää mielenkiintoisimman ja informatiivisimman itselleen.

Hotellit Ateena

Kuten missä tahansa muussa metropolissa, Ateenassa on valtava määrä hotelleja eri hintaluokissa. Löytyy mm budjettivaihtoehto asumiseen, ja valita ylellinen viiden tähden hotelli rentoutumiseen Ateenassa, joka sijaitsee aivan meren rannalla. Lisäksi tutkimusportaalin Hotels.com mukaan, joka on tunnustettu Euroopan edullisimmaksi. keskihinta majoitus on enintään 2500 ruplaa päivässä per henkilö.

Onko sinulla kysyttävää?

Ilmoita kirjoitusvirheestä

Toimituksellemme lähetettävä teksti:

Lähettää