¿Puede una mala persona ser autor? Quiénes son las personas nocivas: tipología. Volcán inactivo pero mortal

N. Karamzín

El éxito de la pintura "Admisión al partido" en la exposición anterior y su reconocimiento, que siguió al artículo de Kamyshev en Pravda, inspiró a Vladimir Mashkov y mejoró su situación financiera. Trabajó con renovado vigor y esperanzas durante un año en el cuadro "Tierras Nativas".

En las organizaciones creativas, luego de las conocidas decisiones del Partido sobre cuestiones ideológicas, la situación también cambió dramáticamente para mejor. Estetas y formalistas de todo tipo, apologistas del "arte por el arte" fueron relegados a un segundo plano. Todos estos destiladores, Yakovlevs, Ivanov-petrenkas, como cucarachas, se escondieron en las grietas y temporalmente no mostraron mucha actividad. En la tranquilidad de las mansiones de campo, reagruparon sus fuerzas, desarrollaron nuevas tácticas y realizaron reconocimiento por observación.

Osip Davydovich ya no apareció en la prensa, no apareció en reuniones de artistas. Encerrado en su dacha, escribió la obra teórica "Sobre la desaparición natural de los conflictos en la vida y en el arte". Con este "descubrimiento" iba a sacudir el mundo y... volver a avanzar. Fue un giro "de unos puntos", como dicen los marineros. Ahora Osip Davydovich predicaba lo mismo que había negado ayer. Especulando con consignas correctas, haciendo malabarismos con frases estridentes, incluso se adelantó a su tiempo y demostró que no hay contradicciones de clase en la vida, y por lo tanto, no hay ni puede haber conflictos irreconciliables. Y como el arte es un reflejo de la realidad, significa que no puede haber conflictos en las obras de arte. Por lo tanto, Osip Davydovich, aunque velado, pero inequívocamente llamó a los artistas y al público soviético a reconciliar lo viejo con lo nuevo, lo atrasado con lo avanzado, lo ideológico con lo sin principios, lo filisteo.

Después de escuchar a su amigo, Lev Mikhailovich de Barcelona sonrió con picardía:

“¡Muy ingenioso y tentador!” Pero, ¿estás seguro de que tu teoría es invulnerable? Aún así, todavía hay muchas abominaciones en la vida, y los dialécticos nos llaman a luchar contra las supervivencias...

- Te entiendo, - respondió Osip Davydovich, - pero hay una respuesta convincente a esto: lo que es conflictivo es atípico. Todo lo sombrío de nuestra realidad es un accidente atípico que no merece atención... - Sonrió. “Bueno, el azar, como comprenderás, sólo es apto para el vodevil…” Y después de una breve pausa, dijo misteriosamente: “Esta cosita puede gustar hasta en la cima.

Era un sueño secreto, de repente dicho en voz alta en confianza.

Barcelonasky entrecerró los ojos, gruñó satisfecho y, tamborileando los dedos sobre la mesa, repitió:

- ¡Muy ingenioso y tentador, muy! - Lo pensé y lo informé como noticia: - Pero Semyon Semenovich plantea la pregunta de manera diferente ...

“Él tiene un plan diferente”, objetó Ivanov-Petrenko con confianza. - Yo hable con el...

Semyon Semyonovich Vinokurov vivió todo el invierno y el verano en la dacha de Barcelona a sus expensas y escribió un largo artículo de revista "Sobre la sinceridad en el arte".

Por las noches, el artista y el crítico caminaban lentamente por los callejones limpios de un área suburbana espaciosa, rodeada por una alta cerca verde, y tenían una conversación interminable sobre este tema. Barcelonasky habló más y Vinokurov escuchó, memorizó e introdujo en el sistema los pensamientos del "patriarca". Después de cada paseo, Vinokurov se sentaba en su escritorio y escribía algo en un papel.

Así nació un artículo de tono agudo y polémico, en el que se abordaba la situación del arte soviético de forma sesgada y unilateral. Se puso énfasis en los lados sombríos de nuestra realidad, como si el arte y la literatura los silenciaran. El punto principal del artículo era que los artistas soviéticos no eran sinceros. Y no son sinceros porque están privados de la "libertad de creatividad", no escriben como les gustaría, sino supuestamente solo para complacer los gustos de camaradas superiores y espectadores y lectores poco exigentes. “En el corazón de nuestro arte”, escribió Vinokurov, “hay un sermón vestido con la cruda forma de propaganda. Debe ser reemplazada por la confesión. El arte naturalista de los hechos debe dar paso al verdadero arte del análisis psicológico.

Ambos artículos estuvieron listos casi simultáneamente. Pero los autores entendieron que necesitaban hacerse públicos en diferentes momentos. Primero, apareció impreso el trabajo de Ivanov-Petrenka sobre la desaparición de los conflictos en la realidad soviética y en el arte, luego, después de cierto tiempo, en el curso de la discusión que se desarrolló, Vinokurov publicó su artículo. Una vez más, público y artistas fueron hábilmente confundidos por estos astutos críticos que afirmaban cosas irreconciliables.

En la revista se publicó un artículo de Ivanov-Petrenka con el pretencioso título "Tiempo y conflicto". Pavel Okunev le mostró el artículo a Vladimir.

- ¡Vi a Ivanov-Petrenko arrastrarse hacia la luz del día nuevamente! Es increíble cómo sobreviven.

- ¿Sobre qué es el artículo? preguntó Vladímir. Okunev no leyó el artículo, solo lo hojeó y, al no encontrar nada interesante para él y no comprender su significado principal, arrojó la revista a la esquina del taller. Vladimiru respondió: “No estoy interesado en el contenido, sino en el hecho mismo de la resurrección demasiado pronto de su autor.

Vladimir leyó atentamente el artículo de Ivanov-Petrenka, encontrando en él motivos relacionados con su trabajo, que de alguna manera resonaban con sus estados de ánimo personales. La voz de otra persona antes lo había inspirado obstinadamente con la idea de la necesidad de representar nuestra realidad solo en tonos y sombras iridiscentes. Vladimir no entendió por qué esto era necesario e internamente se opuso a tal idea. Sin embargo, los dos lienzos en los que trabajaba actualmente, voluntaria o involuntariamente, eran reflejos de esta idea. Y no solo porque sus protagonistas fueran personas absolutamente positivas. El artista los ubicó en una atmósfera de bienestar despreocupado, donde cada detalle, cada pincelada enfatizaba algún descuido espiritual. En Tierras Nativas, un capataz desmovilizado recorre un camino de campo entre un mar de centeno denso, alto, gordo, fructífero. Sobre él hay un cielo claro y sin nubes, detrás de él brilla el asfalto de la carretera a lo largo de la cual corren los autos. Y más allá, más allá de la carretera, casas campesinas flamantes brillan al sol con pizarra blanca. La expresión del rostro de un guerrero desmovilizado es una expresión de felicidad despreocupada.

El artículo de Osip Davydovich le arrojó dudas y, curiosamente, precisamente porque las propuestas teóricas del crítico coincidían en cierta medida con la práctica creativa del artista. Vladimir no sospechó que en su práctica estas ideas sobre el barnizado de la realidad, sobre la ausencia de conflicto en el arte, fueron impuestas por el mismo crítico y sus amigos mucho antes, impuestas de manera gradual e imperceptible. Vladimir no sabía qué hacer: aceptar o no tal artículo. El autor del artículo, en sus convicciones, le era ajeno, por lo que todo lo que proponía debía ser rechazado. Pero Vladimir entendió la frivolidad y la ingenuidad de tal camino. Osip Davydovich no es tonto y no siempre ofrece ideas extrañas. A veces se ve obligado a expresar los pensamientos correctos, de lo contrario nadie lo imprimiría. Pero se imprimen, y antes de que se impriman, deben ser leídos por personas que entiendan y estén alfabetizadas. Además, este fue el primer discurso de Ivanov-Petrenka después de las fuertes críticas del partido en su contra, y es poco probable que Osip Davydovich se atreva a llevar la maldad en él.

No, Vladimir no encontró ninguna sedición en este artículo. Pero ella no trajo claridad, sino que solo intensificó la discordia que se había formado en su alma. ¿Cómo conciliar los techos de paja que vio en vida con las flamantes tejas de las casas en las películas de granjas colectivas? Y se tranquilizó por el hecho de que su práctica creativa converge con las posiciones teóricas de críticos como Ivanov-Petrenka. En este caso, creía que al final no era tan importante quién era el autor del artículo, lo importante era que se publicara en una revista soviética. Bajo esta luz, vio el artículo como un producto de la mente colectiva.

La pintura "Tierras Nativas" no trajo la alegría esperada al artista. Lo atormentaban las dudas. Quería escuchar la opinión de las autoridades antes de que el cuadro llegue a la exposición. ¿O tal vez no mostrarlo en absoluto? Una vez le expresó tal idea a Eremenko. Piotr lo miró con los ojos entrecerrados y, asegurándose de que su camarada hablaba con seriedad, respondió:

Te has vuelto demasiado exigente contigo mismo. Y los excesos, como saben, son dañinos.

Vladimir decidió mostrarle la pintura a Pchelkin. Es cierto que Nikolai Nikolaevich ya no era una autoridad impecable para él, como hace varios años, pero aún así.

Pchelkin respondió de buena gana a la solicitud de su antiguo alumno. Entró con facilidad en el apartamento de los Mashkov, rodó como un kolobok, frotándose las manos como de costumbre, como un jugador. Miró la foto con atención, desde todos los lados, frunciendo el ceño amable y significativamente, por lo que su rostro redondo y lleno se volvió ridículo, como el de un niño que hace el papel de un adulto.

“Bueno, entonces,” finalmente dijo arrastrando las palabras con importancia, todavía sin apartar los ojos de la imagen, “bien. Simplemente fortalecería el reflejo aquí, lo haría más brillante, más jugoso. - Señaló con un dedo regordete, suave y lleno de pecas el borde izquierdo del lienzo y añadió instructivamente: - Y la esquina derecha del cielo todavía necesita ser resuelta. Hazlo más suave, más cálido. - Y rápidamente miró a Vladimir, como diciendo que ya no tenía comentarios.

“No estoy preguntando sobre eso... Estos son detalles, no tomará mucho tiempo eliminarlos”, dijo Mashkov con una tristeza tranquila en su voz. - En teoría, ¿cómo? Ya sabes, se trata de lo principal.

“En realidad… no está mal. Te lo diré, incluso bueno. Coloración alegre, estado de ánimo alegre y alegre. ¿Has leído el artículo de Ivanov-Petrenka sobre la desaparición del conflicto en nuestro arte?

Esta pregunta inesperada de Pchelkin abrió los ojos de Vladimir.

¿Soleado, sin nubes? Estaba leyendo. Al principio hasta parecía que me gustaba, pero ahora veo que no es eso...

- ¿Qué es "no es eso"? Pchelkin estaba preocupado.

- Tanto el artículo de Osip como mi foto no son lo mismo. Verás, internamente siento que algo está mal aquí, - golpeó en el lienzo, - algún tipo de falsedad aquí ... dulzura. Eso es todo, ¡dulzura! Se regocijó con la palabra que encontró.

– ¿Introspección? Pchelkin preguntó con suspicacia.

- No, otra cosa. Empecé esta imagen en los primeros días de mi estancia en Pavlovka. Y luego, cuando conocí más de cerca la difícil vida de la granja colectiva, quise abandonar esta historia, pero ... justo en ese momento apareció un artículo de Osip Ivanov-Petrenka, y tomé esta imagen con renovada. fervor.

"No te entiendo muy bien..." Pchelkin miró al suelo. Vladimir lo miró con curiosidad desde un lado y preguntó con los ojos: "¿Quieres entender sinceramente, o simplemente así, por el bien de las apariencias?" Nikolai Nikolaevich debe haber adivinado esta pregunta tonta, puso su mano en el hombro de Mashkov y preguntó cariñosamente:

- Puedes explicar...

Se sentaron en el sofá y Vladimir comenzó a explicar pacientemente:

Esta imagen tiene un lugar geográfico y tiempo determinado. Imagina los años de la posguerra, el pueblo de Smolensk, devastado y pisoteado por la guerra. Terreno escaso, un depósito salvaje que había que levantar. ¿Y a quién? Hay mujeres y niños en el pueblo. Y ahora él, capataz desmovilizado, vuelve a su tierra natal, a la tierra por la que derramó su sangre. ¡Cuántas cosas tiene que hacer! ¿Qué ves en mi foto? No hay nada más que este sargento pueda hacer. ¡Para él, qué tipo de pan se cultivaba! Vive feliz para siempre, como dicen. Dices que salió "una imagen alegre", pero ahora me parece descuidado.

"Hmmm", murmuró Nikolai Nikolaevich. - Este es un tema diferente. Lo que dijiste es tristeza, pena, tristeza...

- ¿Tristeza? exclamó Vladímir. - Bueno, no, hermano, aquí no hay tiempo para estar triste y no hay necesidad. Tienes que arremangarte aquí.

- Entonces, ¿todo de nuevo? preguntó Nikolai Nikolayevich, incapaz de encontrar las palabras correctas o argumentos convincentes para objetar.

- Sí, ahora está decidido: empiezo un nuevo lienzo. Todo, todo de nuevo: el cielo, la tierra y, lo más importante, el estado interior del héroe. A menos que la composición permanezca, - dijo Vladimir con firmeza, aunque hace una hora tampoco estaba seguro de esto.

"Es una pena para el centeno y el cielo", comentó Pchelkin. - Usted tuvo éxito.

"¿No crees que siento menos pena por ti que tú?" – Vladimir miró contritamente a Nikolai Nikolayevich.

"Luego ve al lago Senezh a la Casa de los Artistas: allí encontrarás tanto el cielo necesario como la tierra sin arar", aconsejó Pchelkin.

No fue una mala idea, especialmente porque Vladimir no quería ir a Pavlovka: tenía miedo de que los granjeros colectivos hicieran preguntas sobre Valya, a quien nunca vio ...

Septiembre ha llegado, suave y soleado. Se acercaba el tiempo del otoño dorado, el mismo tiempo del que Vladimir no sabía dónde esconderse. La primavera lo inspiró, lo llenó de energía y estuvo listo para trabajar días enteros, sin dormir, desnutrido, y siempre se sintió alegre. Y el otoño temprano de la franja de Rusia Central con los sutiles olores de la hierba marchita y las flores silvestres, con las telarañas blancas en los rastrojos, el susurro de las hojas caídas y el humo amargo de las hogueras, con el fresco de las tardes y el trino triste de las primeras grullas: este otoño lo inquietó, recordándole algo irrevocablemente extrovertido e infinitamente querido. A veces quería gritar al mundo entero: “¡Para, para, tiempo! Déjame mirar la tierra, disfrutar de su belleza, respirar los últimos olores del verano pasado.

Caminando por los pintorescos alrededores de Solnechnogorsk en busca de un depósito adecuado para pintar el primer plano de la imagen, mirando alrededor de los pintorescos alrededores, Vladimir pensó: "¡Solo aquí podría nacer el genio de Tchaikovsky, en esta" Suiza rusa "! ¡Qué agradable y fácil es deambular por aquí! Por donde pisas, se abre una nueva lejanía rural, que llama y hace señas, y vas sin cansarte, y sueñas tan bien, que hasta olvidas que no es otoño, sino “verano indio”… Un nombre raro. ¿Cuál es el significado de eso? ¿Está realmente en el marchitamiento de la juventud femenina?

Vladimir recorrió el borde del bosque por el antiguo camino hacia la antigua mansión, donde ahora se encuentra la granja estatal. Cuatro hileras de viejos abedules corrían a lo largo del camino. El camino sin transitar, cubierto de hierba y cubierto de follaje amarillo anaranjado, conducía a un estanque tranquilo.

Vladimir descendió a un hueco respirando humedad. Se detuvo un rato, como si tratara de sobrellevar los sentimientos que lo abrumaban, y subió al montículo. Un camino rural salía del bosque y cruzaba la hondonada. No muy lejos, un pueblo, cerca del pueblo, un sanatorio para marineros militares, con un arco y torres blancas en la entrada central. Y junto a ella hay un escalofrío y un terreno que hace mucho tiempo que no se ara al borde de un barranco. Una verdadera cubierta con hierba pequeña, como cabello ralo, con protuberancias y hoyuelos... ¡Sí, esto es lo que necesitas!

Encantado por el hallazgo, el artista levantó la vista, miró hacia el oeste ya una distancia de tres o cuatro kilómetros vio a Senezh, encajonado a ambos lados por un bosque abigarrado. El lago brillaba con un reflejo del brillante cielo del oeste. Y de repente esta foto me recordó algo muy familiar y cercano. ¡Sí, este es un paisaje de Ivan Shishkin! ¡Sí, sí, fue aquí, desde esta colina, que Shishkin escribió su "Bosque Dali"! Ahora, casi cien años después, el heredero del gran paisajista se encontraba en el mismo lugar y se disponía a pintar un fondo para su cuadro, en el que quería poner todo el calor de su alma, todos sus pensamientos.

Abrió el cuaderno de bocetos, puso la cartulina y empezó a escribir. Trabajó, como siempre, rápido, pero el tiempo pasó aún más rápido. El sol rodó hacia el lago, amenazando con ahogarse en su abismo centelleante; largas sombras yacían en el suelo junto con la humedad de la niebla. Vladimir enderezó su espalda sobrecargada de trabajo y, asegurándose de que los colores en el suelo habían cambiado dramáticamente, comenzó a acortar el trabajo con pesar.

Al día siguiente vino aquí un poco antes del amanecer para escribir un boceto. El lago se veía incluso mejor ahora, aunque la niebla humeaba sobre él. Vladimir se sentó en el cuaderno de bocetos hasta la cena. Se hizo una nueva versión del oblogue, con una iluminación diferente. Puede, quizás, volver a la "Casa de la Creatividad" al lienzo estirado en una camilla. Vladimir subió a la cima del montículo para echar otro vistazo al lago, luego regresó por un cuaderno de bocetos y de repente vio que el oblogue se había vuelto diferente, no como el representado en cartón. Miró al sol, que no estaba tapado por una nube, y todo se aclaró: escribió esos dos estudios a la luz del sol. ¿Y ahora qué, el tercero en escribir?

Según el plan en la nueva versión de la pintura "Tierra Nativa", el cielo debe estar nublado. Pero, ¿las nubes tapan el sol? Recordó un poderoso rayo de sol atravesando una nube de tormenta púrpura, esa imagen muy inusual de la naturaleza que él y sus amigos en la casa de campo en Peredelkino tenían prisa por poner en álbumes y cartones. ¡Sí, sí, esa nube y ese rayo de sol, símbolo de vida, fuerza y ​​poder, son los que mejor encajan en su nuevo plan!

Olvidándose incluso de la comida, volvió a acomodarse en la portada y comenzó a reescribir el boceto nuevamente ...

Y aquí está la imagen terminada. A primera vista, casi todo lo de la versión anterior permaneció en su lugar, pero aún así era una imagen completamente nueva, diferente en espíritu y pensamiento. No quedó ni rastro del descuido anterior. Algo valiente, severo e invitador apareció en el lienzo. En el fondo hay una carretera asfaltada. En él, un camión es llevado a la distancia del bosquecillo. Puedes adivinar: un sargento desmovilizado saltó de su cuerpo hace unos minutos. Aquí está en primer plano con una maleta y un abrigo en las manos, inteligente y sobrio. Ahora caminaba no a lo largo de un camino rural entre centeno alto y maduro, sino a lo largo de un camino abierto a través de un oblog abandonado, detrás del cual se abrían sus ilimitadas distancias natales. Sentimientos complicados y amplios expresaban el rostro del sargento. Era el rostro de un hombre que, después de una larga separación, regresaba a su tierra natal, donde apareció por primera vez en el mundo, donde pisoteó con sus pies descalzos la tierra olorosa, por la que derramaron sangre sus combatientes hermanos soldados y que debe rehacer para que florezca en abundancia. Detrás de la carretera: una nueva casa de troncos, un nuevo poste de telégrafo y un tanque destrozado que aún no se ha retirado. Son “detalles” que (como las cubiertas y las nubes con un rayo de sol) no estaban en la versión anterior. Pero lo principal, sin embargo, no estaba en estos detalles, sino en la imagen del héroe: el cultivador de granos de la nueva aldea.

El día en que se publicó el primer editorial en Pravda, exponiendo la "teoría" del no conflicto, Osip Davydovich estaba sentado en su casa contestando el teléfono. Numerosos amigos se apresuraron a manifestarle su simpatía y le aconsejaron "no desanimarse". Y por la noche, los habituales del "salón" se reunieron aquí. Los primeros en llegar fueron Boris Yulin y Efim Yakovlev, ambos disfrazados y emocionados. Nada sobre el artículo. Al dueño le gustó. Con una sonrisa le preguntó a Yakovlev:

- ¿Cuál es la noticia del cine?

“Nosotros, como saben, siempre hemos estado a la orden en este aspecto”, respondió presuntuoso y también con una sonrisa el guionista.

- No te apresures a presumir, Yefim, espera el estreno de la película "Lomonosov", advirtió el propietario, dirigiéndose al teléfono para contestar otro consuelo. Volviendo a la sala, continuó: - Que yo sepa, hay pensamientos en esta película que son dudosos para la crítica patriótica...

Yakovlev asintió, levantó las cejas y objetó con una sonrisa:

– La película se estrenará en la pantalla en los días de aniversario de la Universidad de Moscú. ¿Quién se convertirá en una revisión crítica para opacar el triunfo?

Osip Davydovich sacudió la cabeza con aprobación, como si dijera: "¡Oh, malhechores!"

Semyon Semyonovich Vinokurov apareció en el "salón" más tarde que todos los demás. Vino con su sobrino de Kyiv, un joven artista que acababa de graduarse del instituto. Era un joven frágil, de rostro pequeño, con una mirada engreída e insolente, a la que un fino bigote rojo le daba una expresión cómica. El joven vestía una camisa ucraniana con bordados y un traje gris. Su nombre era Gennady Repin. El ingenio del instituto dijo sobre él: "Gena cabeza vacía con un apellido brillante", lo que, sin embargo, no molestó en lo más mínimo a la futura celebridad, según la cual el talento, como tal, no existe en absoluto, pero hay éxito y las fracasadas, así como objetivamente no hay buenas y malas obras. Todo depende del punto de vista. Y estaba seguro de que personas amables y cercanas crearían para él la gloria de un gran artista. El primer paso a esta gloria fue el famoso apellido.

El anfitrión fue recibido con especial calidez hoy: nadie olvidó que él era el héroe del día, aunque nadie se atrevió a iniciar una conversación sobre este tema. Cuando todos se sentaron en sus lugares favoritos y el candelabro comenzó a derretirse en una nube de humo de tabaco, Osip Davydovich anunció como buenas noticias:

Leo llamó hoy. Invitado al bautizo de su retoño...

Esto significaba que el León de Barcelona había completado un nuevo cuadro, al que previamente se le había asignado un lugar en el tesoro de la inmortalidad.

Hasta ahora, hablamos un poco de todo, y todos entendieron que esto era solo un preludio. Hablaron de que las nubes se acumulaban sobre el mundo, y que los Yulin se compraron una casa “bastante decente” por ciento veinte mil lejos de Moscú, en la región de Tomsk, “donde no hubo apagón”. Ivanov-Petrenko señaló que personalmente hubiera preferido Alma-Ata, pero uno no puede prescindir de un compañero, ya que una dacha tan remota y "decente" "costará un centavo". Vinokurov esbozó su plan de dacha: decidió encontrar "por un precio razonable" una casa campesina de tres o cuatro habitaciones en el desierto de Kama, lejos del ruido de la ciudad...

Finalmente, Osip Davydovich miró a todos los presentes con una mirada inquisitiva y preguntó:

- Bueno, ¿qué te parece el artículo de hoy?

"Están haciendo ruido de nuevo", respondió Vinokurov de inmediato. El resto miró inquisitivamente al dueño del "salón".

“Harán algo de ruido y olvidarán”, concluyó con decisión Ivanov-Petrenko. Los que no resisten ganan. Como dicen los militares: la ofensiva es la mejor forma de defensa.

Y de nuevo comenzó una conversación, a medias indirectas y omisiones, donde no importaban tanto las palabras en sí, sino el tono en que se pronunciaban, las muecas y los gestos que las acompañaban.

“Las acuarelas de Barcelona fueron un buen comienzo”, dijo Ivanov-Petrenko, y todos entendieron que esto, de hecho, era un reconocimiento exitoso en vigor y que era hora de pasar a un ataque decisivo contra el arte realista.

El poeta inquieto, saltando de su silla y cruzando la habitación, admitió con tristeza:

– Todavía no entiendo por qué se necesita esta teoría del no conflicto.

“Tú, Yefim, eres incapaz de pensar seriamente”, razonó Ivanov-Petrenko con él. - Pregúntale a Boris, él sabe expresar las cosas más complejas en un lenguaje elemental.

Yulin, con una sonrisa inmutable y sin cambiar su postura independiente, que adoptó el día de recibir la medalla de laureado, comenzó con fingida pereza:

- Todo el punto de la teoría del no conflicto radica en su falta de sentido. Espero que Osip Davydovich no se sienta ofendido por esta paradoja. Cualquier pensamiento maravilloso, llevado al punto del absurdo, se convierte en su contrario.

Todos se rieron y Semyon Semyonovich Vinokurov dijo con seriedad:

– Esta es una vulgarización de una gran idea. Creo que ahora debemos luchar por la sinceridad en el arte. Sí, sí, así es como debe presentarse, ¡el artista debe ser sincero!

- ¡Escribe este artículo! Yakovlev espetó inocentemente.

Vinokurov lo miró con ironía.

“Lo principal aquí”, dijo significativamente, “es que mi teoría sea confirmada por la práctica.

– La aparición en la exposición de los nuevos cuadros de Barcelona, ​​Pchelkin y Boris será el mejor refuerzo de su teoría, – intervino Ivanov-Petrenko. Entendió perfectamente el hilo de pensamiento de Vinokurov:

– ¿Y si hay cuadros en la exposición que son contrarios a su teoría? preguntó Yakovlev. – ¿Y son ellos los que recibirán el apoyo de la prensa? O peor aún: la prensa abrirá fuego contra las obras de Barcelonsky, Pchelkin y Yulin, ¿entonces qué?

He estado anticipando esta pregunta durante mucho tiempo. Ósip Davydovich respondió:

- Nuestras oportunidades en exposiciones y críticas son ilimitadas, y si tú, Yefim, fueras más inteligente, no harías tales preguntas. Y me pregunto ¿qué le darán a la exposición? – ¿miró a Vinokurov?

Semyon Semionovich, con el aire de una persona bien informada, respondió:

- Okunev tiene una foto sobre Zoya Kosmodemyanskaya. Bien escrito, interesante. Esta vez. Mashkov puede impresionar. Estos son dos…

- Mashkov? Boris curvó los labios con escepticismo. - ¿Cómo? ¿Ceno centeno dorado y un soldado cancionero alegre?

– Desafortunadamente, su información, Borenka, está desactualizada. Mashkov reescribió todo el cuadro, - dijo Vinokurov con tristeza

- ¿Cuándo lo consiguió? Las pupilas de Boris se abrieron con sorpresa.

- Me las arreglé... - La afilada cara de zorro de Vinokurov se estiró en señal de advertencia. Aprendió sobre la pintura de Vladimir de Lina Pchelkina. - Es posible y necesario negar el talento de Mashkov, pero subestimarlo es irrazonable e incluso estúpido. Siguiente: Eremenko está terminando una imagen de la Fortaleza de Brest, son tres. Vartanyan exhibirá paisajes que afirman la vida: estos son cuatro ...

- Vartanyan está fuera. Boris hizo una mueca desdeñosa en su cara llena y bien cuidada. - El paisaje es el paisaje, y sea lo que sea, no es competidor del cuadro. En cuanto a la batalla de Eremenko, simplemente estará fuera de lugar en los días en que las ideas de paz se propagan tan vigorosamente. Bueno, le diremos a Pasha Okunev que no vale la pena exhibir su imagen por el momento, que todavía queda mucho trabajo por hacer.

"Eso está dicho inteligentemente", elogió Vinokurov a Yulin.

- Sí, se puede aconsejar a Okunev, - confirmó Yulin, - pero Mashkov ...

“Solo las críticas en la prensa pueden razonar con este tipo arrogante”, incitó Semyon Semyonovich. - Bueno, en el libro de visitas. - Vinokurov dirigió su mirada a Osip Davydovich y preguntó: - ¿Debo esperar un poco con el artículo?

Ivanov-Petrenko se encogió de hombros.

– Por el contrario, es deseable acelerar su aparición en la prensa. Otra cosa: ¿deberías firmarlo tú mismo y molestar a los gansos? Dirán: "¡Vinokurov otra vez!"

“Quería consultar con usted sobre esto”, respondió rápidamente Vinokurov.

“Deja que Boris firme”, sugirió Yakovlev. Ivanov-Petrenko levantó la mano, como para dejar de lado esta propuesta inapropiada:

– ¡No, no, necesitamos una firma neutral! Es mejor que firmes el artículo, Yefim. Boris debe mantenerse alejado de tales historias. Recuerda: Leo ya es viejo y debes pensar en un reemplazo. Boris ya es una figura, un nombre... Designemos un miembro correspondiente, demos una nota en la enciclopedia...

Durante un rato todos guardaron silencio. Cada uno de los presentes repasó en memoria de sus conocidos: cuál de ellos podría ser invitado a convertirse en el autor del artículo de Semyon Vinokurov.

Boris fue el primero en romper el silencio:

- Tengo una sugerencia. El artículo puede estar firmado por una joven crítica de arte, Lyudmila Lebedeva.

El rostro hinchado de Osip Davydovich se aclaró, se quitó las gafas y, agitándolas, exclamó:

- ¡Brillante idea! ¿Por qué estabas en silencio? - Todos estuvieron de acuerdo con esto, y Yulin estaba muy contenta. Boris entendió, sin embargo, que había asumido una tarea muy delicada. El "período de cuarentena" del compromiso se prolongó. A pedido de la novia, la boda se pospuso por segundo año. La relación entre los novios se volvió cada vez más fría. Cierto, Lucy siguió tratando a Boris con respeto. A sus ojos, él era un hombre trabajador y servicial. Además, le parecía ingenioso. Ella estaba al tanto de sus planes creativos, sabía que estaba preparando para la exposición un cuadro grande, concebido por él en el balneario del sur.

Una vez en un sanatorio, en presencia de Lucy, un marinero experimentado contó cómo recientemente, como resultado de una marea catastrófica provocada por un terremoto submarino, un pequeño pueblo en una de las islas del Océano Pacífico fue completamente lamido y arrastrado. al mar por una ola gigante. La historia causó una fuerte impresión en Boris. “¡Aquí está la nueva Pompeya!” - exclamó y prometió pintar un cuadro en esta parcela.

Desde entonces, durante más de un año, ha estado trabajando en un nuevo lienzo. Lucy lo sabía, pero por alguna razón nunca mostró interés en cómo iban las cosas y no entró en su estudio. Varias veces le recordó la boda. Ella rehuyó una respuesta específica y él dejó de recordárselo. A veces no se encontraban durante varias semanas y luego no se lo reprochaban. Los amigos ya han dejado de preguntarle a Boris sobre la boda. El ingenio estaba agotado, el novio se resignó a la posición de "un viudo soltero", como lo bautizó Yefim Yakovlev.

Y ahora necesita reunirse con Lucy, "calentarla" hablando sobre el artículo. Él la llamó y le pidió una cita. Ella asintió, pero, a juzgar por su voz, sin entusiasmo. Nos encontramos en una de las calles principales. Lusya se puso una máscara fría e impenetrable de alienación, y Boris no supo por dónde empezar la conversación. Ella respondió a todas sus preguntas con sequedad y distracción. Él bromeó:

- ¿Ya estás casado?

Ella se encogió de hombros y se alejó. Boris estaba enojado. "¡Suficiente! él decidió. “Ahora me despediré, daré la vuelta y me iré sin ninguna explicación”. Y probablemente lo habría hecho si no hubiera tenido una tarea delicada. “No, no, hay que abrocharse”, empezó a repetirse. “Los negocios son los negocios, no puedes arriesgarte”. Y apretó su codo con más fuerza.

Y Lucy cambió de repente. Su cara se volvió nerviosamente excitada, sus movimientos espasmódicos. Boris decidió que hasta ahora había estado fingiendo ser indiferente, pero ahora finalmente se sentía emocional. Pero estaba equivocado. Lucy vio a Vladimir caminando del brazo de una mujer. Estaba en la plaza Sverdlov. Vladimir y su compañero caminaron en medio de una densa corriente de personas y rápidamente desaparecieron en la entrada del Teatro Maly. Boris no los vio y no entendió por qué Lucy aceleró tanto el paso y por qué lo arrastró del brazo:

"¡Vamos, vamos, vamos más rápido!"

- ¿Dónde? el se preguntó. - ¿Dónde estás en un apuro?

- ¿Cómo a dónde? Ella se preguntó. - ¡Al Teatro Maly!

- ¿Al teatro? Él, a su vez, se preguntó. - ¿Por qué de repente al teatro?

- ¡Sí, más bien! gritó, sin responder a su pregunta.

– ¿Qué hay hoy? - preguntó.

- ¿Ahí? ¿Este Dia? - Ella estaba confundida. “¡Ah, no importa! ¡Vamos, vamos, hace mucho tiempo que no voy al Teatro Maly!

- ¿Qué pasa con las entradas? Ahora no puedes conseguir...

- ¿No lo conseguirás? ¡Eso no se espera! Artista de renombre, laureado…

Boris miró preocupado su reloj.

“¡Pero entiende, comienza en veinte minutos!” Mejor la próxima vez.

- ¡Solo hoy! - Dijo Lucy con caprichosa persistencia, y él se dio cuenta de que era inútil discutir, y se dirigió al administrador.

Celos, resentimiento, un sentimiento de orgullo ofendido: todo estalló en ella a la vez, y ella, olvidando que ella misma tenía la culpa de Vladimir, estaba lista para correr hacia él y decirle cosas insolentes.

"Talentos y admiradores" estaban en el escenario. A Lyusya le encantó esta actuación, pero ahora no la vio y después del primer acto se la sugirió a Boris.

- Aburrido. Vamos. Paseemos por la calle ... - Olvidando la conversación con su padre, Lucy, inesperadamente para Boris, ella misma comenzó a hablar sobre la boda, que "no se puede posponer más". Boris estaba feliz.

Acordamos: exactamente un mes después, es decir, el primero de noviembre, ir a la oficina de registro para coincidir con la boda para coincidir con las vacaciones de octubre. Sin embargo, no había necesidad de hablar sobre el "caso". “Pero no hay necesidad de apresurarse ahora”, pensó Boris. Ahora ella hará lo que yo necesite. ¡Esposa! Como dice el proverbio ruso: "Marido y mujer son un mismo Satanás".

Una vez, Boris llamó a Lucy al trabajo, le preguntó si estaba libre esa noche y la invitó a su estudio.

“Terminé mi Catástrofe, ya verás. Y luego daremos un paseo. Tengo dos sorpresas para ti.

"Catástrofe" es probablemente la imagen en la que Boris ha estado trabajando durante tanto tiempo ", adivinó Lusya. ¡Ella será la primera espectadora! ¡Y dos sorpresas más misteriosas! Miró con impaciencia su reloj, esperando el final de la jornada laboral.

Boris la recibió en su entrada, la condujo en silencio al estudio, la ayudó a desvestirse, la sentó en un sillón y quitó la cubierta de la pintura.

- Bueno, juez, novia. Juzgue estrictamente, sin piedad, sin descuentos. Estaba seguro de que la imagen la impactaría. El cuadro de gran tamaño fue pintado con un cepillo de barrido. Un gigantesco bloque de agua se acercó inevitablemente al pequeño pueblo indefenso ya sus miserables e indefensos habitantes, corriendo horrorizados ante la ola, trepando a balcones y techos. Pero no hay salvación para ellos. La ola es tan monstruosamente alta que incluso las casas de dos pisos parecen juguetes frente a ella. Horror y muerte inevitable. El miedo fue especialmente expresado claramente por el artista en la figura de una mujer con un niño. Un rayo de sol cayó sobre ella desde detrás de una nube de tormenta, como una espada ardiente. A Lucy le gustó la manera audaz de escribir, y dijo, sin apartar los ojos de la imagen:

“Quiero sorprender a la audiencia. No dejes pasar indiferente por mi foto.

- ¿Sacudir? - volvió a preguntar Lucy - ¿Por qué, Borya?- Ella lo miró, cariñosa, resplandeciente. No, ella no quería ofenderlo, y él lo entendía, pero apenas podía contener su irritación.

Cuando escribí, no me pregunté por qué. Simplemente me expresé, mis sentimientos y estados de ánimo. Esta es una confesión, no un sermón. Dejemos, Lyusenka, los sermones a los Okunev, los Eremenki y otros agitadores-moralistas.

Debajo de los "otros", Lucy adivinó fácilmente a Mashkov. Pero la idea de "confesión" (como la imagen misma) le pareció inesperada y original, y dijo:

¡Has crecido mucho como artista! ¡Tu seras exitoso!

Estas eran las palabras que esperaba de ella. Ahora puedes presumir. Y comunicar que Barcelona, ​​Pchelkin y Testov lo nominan miembro correspondiente de la Academia de las Artes y que mañana espera en su estudio a los camarógrafos, y pasado mañana lo esperan en el estudio de la comité de radio...

Lucy no toleró la jactancia, pero luego guardó silencio. ¡Resulta que el éxito de su futuro esposo ya ha comenzado!

Boris se sentó a su lado, suavemente, la abrazó con cuidado por los hombros y habló con tanto cariño como nunca antes parecía haber hablado.

- Sabes, Lucy, también tienes que salir a la carretera principal. Te convertirás en un famoso crítico de arte. Te ayudaré.

- ¡Qué eres, Borya! Ella se sonrojó profundamente. que datos tengo. soy ordinario

“No, de verdad”, continuó Boris con entusiasmo, sin prestar atención a sus palabras. - Te ayudaremos. Yo, Osip Davydovich, Semyon Semyonovich.

Con estas palabras se levantó, fue al escritorio, abrió un cajón con la llave, sacó un grueso montón de hojas mecanografiadas y, al regresar, se lo entregó a Lucy.

- Escribí un artículo, echa un vistazo. Lucy tomó el artículo y comenzó a leer.

"Creo que es interesante", dijo, pasando la tercera página. - Afilado, audaz. Y está escrito de una manera atractiva. No asumí que usted no es solo pintor, sino también crítico-publicista.

"Lee, lee, Lyusenka", la interrumpió suavemente. - Semyon Semyonovich me ayudó. Cuando terminó de leer, dijo:

- ¡Sí, un artista debe ser sincero en su trabajo, de lo contrario no es un artista, sino un hombre de negocios!

- Entonces, ¿crees que el artículo te sonará?

- ¡Oh, cómo! Puede hacer ruido, causar discusión.

Entonces apruebas? eso es genial Así que deje que este artículo sea su primera aparición importante en la gran prensa, este soy yo para usted. Señal.

- ¿Cómo es eso? - Estaba enamorada. - No entiendo…

- ¿Qué hay que entender? Escriba aquí al final: "Lyudmila Lebedeva", y el artículo se publicará en el próximo número de una de las revistas.

¡Pero este no es mi artículo!

“Considérelo mi regalo de bodas. Y el segundo regalo es este cuadro —añadió, señalando con la cabeza a Catastrophe—.

"Un regalo extraño", dijo, y de repente recordó su conversación con su padre.

“¿Es esto peor que un frasco de perfume?” Boris preguntó riéndose.

"No, Borya, no puedes bromear sobre esto", aguzó las orejas. ¿Por qué no firmas el artículo tú mismo?

“Ves, querida, estoy avergonzado. Algo se dice aquí sobre mi trabajo, y esto, ya sabes...

- Pero en este sentido, estoy aún más avergonzado, dirán - la novia anuncia a su futuro esposo ...

- ¡Tonterías! ¡Nadie te dirá nada! - Luce realmente no quería rechazar a Boris.

“Sabes qué, Borenka”, dijo con un suspiro, “tú dame el artículo a casa, lo leeré detenidamente de nuevo y luego lo firmaré, para que sepas bien lo que estás firmando”.

A Boris no le importó. Solo pidió no mostrar el artículo a nadie y devolverlo lo antes posible.

Al día siguiente, ella lo llamó y le dijo que no podía firmar tal artículo, ya que, tras una lectura cuidadosa, la idea principal le parecía falsa. Se dio cuenta de esto al convertirse en el punto de vista de otros artistas que conocía.

¿Por qué "falso"? Boris se sorprendió.

Lucy no supo cómo explicarlo y solo repitió:

- Falso, Borenka, falso, créeme. y dañino

- ¡Así es como! exclamó indignado. “¿Tal vez me llames enemigo del pueblo?”

Ella trató de influir en él con mansedumbre.

- No te emociones, Borya, escúchame, porque es en tu propio interés. Dejemos este artículo. Te equivocas. Después de todo, ¿qué sale? Resulta que todo nuestro arte es insincero y que todos nuestros artistas son empresarios, no pintan al llamado del alma. Por supuesto, existen esas personas, pero la mayoría de ellas escriben sus obras con sinceridad, desde el corazón. ¿Cómo puedes hacer tales generalizaciones?

- ¡Suficiente! – lo interrumpió brusca y bruscamente. - Te pedí que no mostraras a nadie, especialmente... a Mashkov.

“Borya, te juro que no…

¡No necesito tus juramentos! él gritó. - ¡Al infierno! ¡Y todavía pensaba que no todo está perdido! ¡Engañar! ¡Ya es hora de que entiendas que eres un extraño para mí!

Su voz se quebró, las palabras amargas y enojadas se apilaron una encima de la otra, trató de decirle palabras hirientes e insultantes tanto como pudo y decirle lo que había pensado antes, pero no se atrevió a decir: estaba ahorrando para un oportunidad, y esta oportunidad apareció justo ahora.

“Calculaste mal, sí, calculaste mal. Eres miope, no eres capaz de ver a quién pertenece el futuro.

- ¿Está realmente detrás de ti? Lucy dijo sarcásticamente.

Sí, síguenos. Nosotros ... yo, sí, yo, por favor, y hay una generación joven ...

- Tú... eres un pulgón, un pulgón ordinario, - se escapó de repente algo que vivía en algún lugar latente, acumulado y madurado.

Fue por la tarde después del trabajo. Lyusya se sentó en un profundo estupor durante varios minutos, luego se levantó pesadamente, se vistió mecánicamente y salió a la calle. El aire helado la refrescó de inmediato, sus pensamientos se aclararon. "¡Aquí está tu boda!"

La inauguración de la exposición de arte se retrasó. Pasó el otoño, llegó el invierno y la exposición todavía estaba ocupada en la selección de exhibiciones. El trabajo del comité de exhibición estuvo envuelto en los rumores más increíbles. Dijeron que allí se dan casi todos los días batallas, que entre los miembros del comité de exposición predomina la estética, rechazando todo lo que tenga un contenido ideológico pronunciado, que el énfasis está en las cosas de salón, de cámara, y que la exposición será insólita. Insinuaba algún tipo de nuevo curso en el arte.

Vladimir vio una nueva película: "Mikhail Lomonosov". Salí del cine con un sentimiento pesado. El estado era tal que no le importaba su alma. No era una película sobre un genio ruso nacional, sino sobre buscadores extranjeros de "felicidad y rango". Los personajes principales de la película, según le pareció, no eran Lomonosov y los rusos, sino extranjeros que enseñaban la mente a los rusos. La impresión es que la película se hizo en algún lugar fuera de la URSS, más allá de los mares y océanos.

Una vez, Pavel Okunev llamó y le contó a Vladimir sobre una extraña reunión con Boris Yulin.

“Verás, vino a mi estudio y dijo todo tipo de tonterías durante dos horas. Luego envió al ascensorista a buscar a Tsimlyansky: de repente se le ocurrió un capricho: beber a Tsimlyansky de un jarrón de flores, con el que pinto bodegones ... Está bien, creo, bebe así. Bebieron, y él encendió un incensario, vamos a “fumigarme”, que soy el más talentoso de todos los pintores contemporáneos y solo por mi bondad y estupidez no puedo sentarme en la silla que me ha preparado el destino, y luego todo en el mismo tono Escuché, escuché y le pregunté: “¿Con qué necesidad llevas esta tontería?”. En respuesta, comenzó a elogiar mi última pintura: Zoya Kosmodemyanskaya. Elogió, elogió, y luego con un golpe en la parte posterior de mi cabeza: "Ella es santa para ti, desprovista de carne humana". ¡Es Zoya! Escrito, dice, a la antigua: todo se lame. Y advirtió: “Esta no es solo mi opinión, casi toda la exposición piensa así. Todos te quieren y por eso te dicen: no lo expongas de esta forma, trabaja un año más.

Tomando un respiro, Pavel le preguntó a Vladimir:

- Bueno, ¿qué dices a eso?

Vladimir guardó silencio y Pavel volvió a hablar:

“Sabes, Boris, le digo que no ordenaste lo suficiente a Tsimlyansky. Si solo hubiera dos botellas, entonces habría pensado... Y entonces no sé qué hacer contigo: tirarte por la ventana o simplemente bajarte las escaleras. Maldijo, me llamó tonto y se fue.

Okunev y Mashkov nunca entendieron el significado de esta extraña visita.

Linochka no tuvo mucho tiempo para persuadir a su esposo de que firmara el artículo "Sobre la sinceridad en el arte". Nikolai Nikolaevich solo preguntó a su esposa con admiración:

- ¿Lo escribiste tú mismo?... Ay, jovencito. ¡Eres un genio, Linochka!...

Y dos semanas después, apareció un extenso artículo de Nikolai Pchelkin en una de las revistas con el intrigante título: “Sobre la sinceridad en el arte. Notas del artista.

Al leer el artículo, Vladimir se sorprendió: “¿Cómo entender todo esto? ¿Resulta que no somos sinceros en nuestro trabajo? ¿Resulta que todo lo que creamos durante los años del poder soviético no es más que artesanía? Las palabras "sermón" y "confesión" brillaron en el artículo. Los predicadores son realistas que adoran la idea del comunismo; Los confesores son los sacerdotes del arte genuino, adoradores de la belleza, que no está al alcance de los artesanos del realismo socialista. "Franca, cínica y descaradamente", Vladimir estaba indignado. Fue una pena que Pchelkin escribiera todas estas tonterías, un artista cuyo talento una vez admiró Mashkov.

Eremenko se acercó a Vladimir y le dijo: “Parece que Pchelkin se ha quitado la máscara. ¿Recuerdas cómo tú y yo luchamos por Pchelkin? Y ahora tenemos que luchar contra Pchelkin. Aún así, los enólogos lo arrastraron a su pantano.

En la víspera de la exposición, uno de los periódicos de la capital publicó información pegadiza y una reproducción de la pintura Catástrofe de Boris Yulin. El texto comenzaba con patéticos elefantes: “Ves un elemento iracundo, frenético e indomable, arrasando con toda vida a su paso…” La nota terminaba de manera prometedora:

“Esta imagen fue pintada por un artista talentoso Boris Yulin. Bajo el título "Catástrofe" lo verás mañana en la Exposición de Arte de toda la Unión.

La máquina de "salón" Ivanov-Petrenka comenzó a funcionar.

Vladimir no sabía que la boda de Lucy estaba completamente alterada, y cada vez pensaba más ansiosamente en Lucy. ¿Qué lo atrajo de ella? La recordaba como una belleza fría y narcisista o como una chica inteligente y gentil, pensativamente triste. No en broma, no en serio, se llamó a sí misma una "naturaleza compleja". Y Valya está a la vista. ¿Resulta que es demasiado simple? ¿Qué significa "naturaleza compleja"? Gorky dijo que la "complejidad" es una deficiencia, el resultado de la extrema fragmentación del alma pequeñoburguesa. Vladimir no buscaba “dificultades” en las personas, sino otras virtudes. Y nuevamente comparó a Lyusya y Valya ... Pero estas comparaciones no dieron nada: ante él había dos personajes muy diferentes y diferentes.

El día de la inauguración de la exposición, era difícil llegar a ella, y resultó ser aún más difícil mirar las pinturas en este ajetreo y bullicio.

En torno a la pintura de Leo de Barcelona "Mal tiempo", sobre la que ya antes de la inauguración de la exposición había tanto ruido, levantó un gran revuelo. Vladimir no puede entender al principio por qué, de hecho, esta imagen es notable. Una especie de aburrido, indefinido, no se sabe en qué zona geográfica es el paisaje, un pueblo olvidado en el desierto con techos de paja, podridos, árboles desnudos. La lluvia mezclada con nieve, un camino sucio y roto en el que se atascó el automóvil Pobeda, debe estar con las autoridades del distrito. Un hombre corpulento e hinchado se paró al costado del camino y, agitando vigorosamente su maletín, aparentemente dio instrucciones de orientación. Dos parejas de caballos flacos intentaron en vano sacar a Pobeda del fango. Tres personas de edad y género indeterminados empujaron el auto por detrás. De la imagen llevaba algo sin esperanza, sin esperanza. Parecía que estos flacos rocosos no sacarían la "Victoria", y el aguanieve no tendría fin, y el sol nunca saldría sobre esta tierra ... Desde un punto de vista profesional, todo estaba escrito aproximadamente, incompleto, con deliberada rudeza: personas, paisajes y caballos: todo se hace de manera condicional y de acuerdo con el dibujo y la pintura. En realidad, allí no había pintura en absoluto: todo estaba pintado con tres colores, como si el artista nunca hubiera conocido los medios tonos y las sombras.

Vladimir se dio la vuelta. Su mirada se posó en otra imagen: una ventisca aúlla en las ramas de un abedul, la escarcha quema los rostros de mujeres y adolescentes rusas, tristes con odio en los ojos. En primer plano, rodeada de bayonetas fascistas, Zoya, una chica soviética descalza y a medio vestir, camina directamente hacia el espectador, con la cabeza en alto. La pintura se titula: “El Camino a la Inmortalidad. P. Okunev. Zoya está escrita de tal manera que al espectador le parece que la escucha respirar, ve cómo le tiemblan las pestañas y cómo se mueven sus labios blanqueados y mordidos. Y en los ojos abiertos de par en par hay una fuerza de atracción tal que el público no puede alejarse de la imagen.

En la multitud, Vladimir vio a Lyusya y se sorprendió de que no tuviera a Boris. ¿Por qué? Bajo su mirada obstinada, Lucy se dio la vuelta y sus ojos se encontraron. Ambos simultáneamente dieron un paso hacia el otro. Ella le tendió la mano y le dijo con sinceridad:

– ¡Felicitaciones, Vladimir Ivanovich, con mucha suerte!

- Gracias, Lyusenka, pero, lamentablemente, no puedo responderte de la misma manera: no me gusta la foto de tu prometido.

Ella suspiró.

“Ah, no lo digas, realmente es una catástrofe… Sin embargo, nada extraño: esto era de esperarse. - Y, cambiando de tono, preguntó: - ¿Aún no estás casado?

“Sí, no voy a elegir todo el tiempo”, respondió en tono de broma y, ocultando su sonrisa, preguntó: “Bueno, ¿cómo te va a ti?”.

“Más o menos…” respondió vagamente. “Hace tanto tiempo que no nos vemos que no sé ni por dónde empezar la conversación, aunque tenía muchas ganas de contarte.

- ¿Por qué no llamaste?

“Tenía miedo de que no me hablaras. Soy muy culpable ante ti. Y ante muchos. Pero ante los demás de alguna manera me justificaré, pero ante ti, nunca ...

Empujando a la multitud a un lado, Pavel Okunev se acercó con el aire de un jabalí enojado. Sin disculparse, interrumpió su conversación:

"Vamos, te mostraré lo que están haciendo esos bastardos". - Recién después de estas palabras vio a Lucy y gruñó en su dirección con desagrado: - Lo siento, no te saludé. Tu prometido es un éxito desastroso. - Y, agarrando a Vladimir de la mano, lo arrastró.

Mirando hacia atrás, Vladimir se disculpó con Lucy con la mirada: "No hay nada que puedas hacer, lo perdonarás, algo grave debe haber sucedido".

Cuando, por fin, pasaron por varios pasillos, Vladimir preguntó:

"¿A dónde me llevas, qué pasa?" Pavel juró en voz alta:

“Esta pandilla de estetas es completamente insolente. Ve a ver qué están haciendo con el libro de visitas. Se crea la voz del "público".

El libro de visitas estaba repleto de gente deseosa de expresar su opinión sobre la exposición. Vladimir y Pavel, habiéndose acercado más a la mesa, se detuvieron detrás de la espalda de un hombrecito andrajoso, que estaba escribiendo rápidamente su "revisión". Vladimir desde arriba, desde atrás, leyó: “Conmocionado por las magníficas pinturas de Leo de Barcelona, ​​​​Boris Yulin y N.N. Pchelkin. Es gratificante vivir, darse cuenta de que tales gigantes del pincel viven y crean al mismo tiempo que tú. Junto a ellos, el paisaje "Tierras Nativas" de Mashkov y la batalla de Eremenka parecen miserables fotografías coloreadas. La obra de Barcelona, ​​Yulin y Pchelkin es la gran vía del arte soviético. Este es el verdadero realismo socialista".

Poniendo fin, el hombrecito pensó un poco y firmó de manera amplia: "Coronel de la Guardia S. Popov". Se levantó y quiso irse. Pero en ese momento, la poderosa mano de Pavel Okunev lo agarró por el cuello.

- Escuche, el llamado "Coronel de la Guardia Popov". La palabra "guardias" está escrita al frente, y cualquier coronel real lo sabe. ¡Y por cosas tan feas les pegan en la cara!

El hombrecito se encogió, hizo una mueca en su rostro y siseó como una serpiente:

- ¡Quítate, matón!

Y toda la multitud, ansiosa por dejar sus autógrafos en el libro de visitas, retrocedió de la mesa y rodeó a Okunev. Docenas de voces resonaron amenazadoras:

- ¡Llama a la policía!

- ¿Qué derecho tienes?

- ¡Deja que el hombre se vaya!

- ¿Es un humano? Pavel preguntó a la multitud. "¡Es un pequeño aventurero con un alma mezquina!"

El coronel imaginario se fundió instantáneamente entre la multitud, y sus cómplices sisearon amenazadoramente a Pavel, tratando de intimidarlo.

Mashkov se llevó por la fuerza a Okunev. Salimos a la calle, nos montamos en un taxi, pero no sabíamos adónde ir. El conductor encendió el taxímetro y esperó pacientemente. Finalmente, Pablo sugirió:

- Vamos a mí. - Y le dio al conductor la dirección. - Sentémonos a tomar una taza de té, toquemos algo espiritual el uno para el otro en el piano: calma.

Mala o mala podemos llamar a una persona que experimenta la necesidad de hacer daño a los demás y lo realiza, consciente o semiconscientemente, lo que puede expresarse en la difusión de cosas desagradables, la imposición de culpas y creencias moralmente dudosas.

Esto no significa que todas las personas deban ser divididas en buenas y malas de una vez por todas - todos tenemos fortalezas y debilidades, todos podemos hacer el bien o el mal - sin embargo, esto no niega el hecho de que en un período de tiempo particular esto o esa persona puede ser solo para nosotros mala o decente. Y esta brecha puede ser muy larga ...

Algunas personas se vuelven instrumentos de Dios, otras pueden convertirse en instrumentos de los mundos inferiores, perturbar el equilibrio mental rodeando. A nivel intuitivo, son capaces de captar nuestros lugares sensibles, zonas de incertidumbre y duda, y presionarlos en el momento más inoportuno. Al mismo tiempo, exteriormente, todo puede parecer aleatorio e involuntario, pero tiende a repetirse de vez en cuando.

Entonces, una vez tuve que presentar documentos para un proyecto que había estado preparando durante mucho tiempo y al final estaba extremadamente agotado psicológicamente. Después de que todo se formalizó y me aceptaron, con la conciencia tranquila fui a encontrarme con mis viejos conocidos en un café.

No estuve solo en mi investigación: uno de ellos también pasó por un proyecto similar y estaba familiarizado con el proceso de solicitud. Mientras esperaba el plato que pedí al mesero, la conversación se tornó en dificultades técnicas, y este conocido comenzó a argumentar que era necesario presentar otro voluminoso documento. Mis pómulos se arrugaron. ¿Realmente he echado a perder el trabajo de dos años al proporcionar el paquete de documentos equivocado? Habiendo superado el sentimiento de vergüenza, le pregunté de nuevo a mi amigo y recibí una respuesta afirmativa.

Me fui a casa por mi cuenta. Era domingo y fue posible iniciar el procedimiento para presentar documentos adicionales solo por la mañana. Pero no estaba seguro de que el tiempo no se hubiera perdido para siempre. Traté de no ponerme histérica, lo que no funcionó muy bien. A la mañana siguiente, pedí consejo a otras personas con conocimientos y también releí los requisitos del proyecto. Resultó que los documentos en cuestión nunca fueron requeridos, e hice todo bien.

Todavía no puedo explicarme completamente este caso. Pero cuando son similares los accidentes volvieron a ocurrir con la misma persona, pensé mucho. Teniendo en cuenta otros problemas que surgieron antes en la comunicación, decidí terminar la relación, limitándome en adelante a palabras de saludo y una pregunta cortés “¿cómo estás?”

A veces nuestro camino hacia nuestra meta toma mucho tiempo, requiere esfuerzo, concentración y el rechazo de algunos otros beneficios y entretenimientos. El resultado no siempre es visible de inmediato, y nuestra elección es comprensible para las personas.

Por ejemplo, muchas mujeres y hombres buscan relaciones sólidas a largo plazo y amor verdadero. Sin embargo, a menudo hay “amigos” y “simpatizantes” que tienen largas conversaciones sobre el hecho de que nada de esto sucede en la vida. Otros comienzan a reprochar que el amor no se encontró por nuestro mal comportamiento. Al mismo tiempo, muchas personas olvidan que las cosas no les van bien a ellos mismos, o que ellos mismos estuvieron solos recientemente. Otros simplemente hablan de su vida salvaje y describen constantemente las fiestas de borrachera y las relaciones a corto plazo como una forma de heroísmo.

Por supuesto, cada persona tiene derecho a elegir su propio modelo de comportamiento y vivir como quiera. Pero, ¿tiene derecho a frotar constantemente sal en la herida y devaluar objetivos que son importantes para los demás?

El principal antídoto en tales situaciones es conciencia verdadero estado de cosas y rechazo a los estereotipos ajenos a nosotros. El valor de nuestras buenas obras debe ser claro, en primer lugar, para nosotros mismos, y tenemos derecho a rechazar a quienes nos imponen lo contrario. Si es necesario, puede limitar o excluir la comunicación con personas o vallar moralmente de ellos.

Si una persona en el camino hacia su meta experimenta dudas y preocupaciones sobre el resultado, puede ser especialmente doloroso para él escuchar varios malos argumentos. A veces hay un sentimiento de molestia y dolor interior, parece que las metas elegidas están equivocadas, hay angustia e incertidumbre, incluso envidia por la vida de los demás.

Aquí es muy importante distinguir lo que envidiamos: malo o bueno. Si algo le sucedió a nuestro prójimo y nos molesta que nosotros mismos no lo tengamos, esto es comprensible, aunque no muy hermoso. Esto se trata con la comprensión de que todos somos individuos, cada uno tiene su propia vida, con sus propias pruebas y logros, y Dios tiene una providencia para todos nosotros. El prójimo no tiene la culpa de nuestras dificultades en este caso. Si envidiamos lo malo, fuimos seducidos por la deshonestidad y el fácil logro de objetivos con la ayuda de medios dudosos, es necesario que nosotros mismos demos a estos hechos una evaluación inequívoca. Bien podemos condenar los actos indecorosos, tratando de ser indulgentes con las debilidades humanas, que es el sentido del mandamiento “no juzguéis, no seréis juzgados”.

Necesitamos volver a pensar en lo que es realmente importante para nosotros, qué virtudes valoramos y qué no aceptamos. Por regla general, esto disipa la molestia y nos da tranquilidad y fuerza para avanzar en la dirección correcta. Y si las personas desagradables y malas pueden pasarse por alto, entonces, ¿por qué crear dificultades para usted cuando son opcionales?

Bien y tampoco debemos olvidarnos de nuestras propias deficiencias y cucarachas y si ya hemos actuado como una mala persona para alguien, debemos arrepentirnos y tratar de enmendarnos. Y el Señor será misericordioso con todos nosotros pecadores.

Como dicen, con el reverendo serás reverendo...

Eso es lo que acabas de decir, no entiendo.

(c) La película "La Isla"

Hoy en la lección hablaremos sobre la historia de N.M. Karamzin "Pobre Lisa", descubriremos los detalles de su creación, el contexto histórico, determinaremos cuál es la innovación del autor, analizaremos los personajes de los personajes de la historia y también consideraremos las cuestiones morales planteadas por el escritor.

Hay que decir que la publicación de esta historia estuvo acompañada de un éxito extraordinario, incluso un gran revuelo entre los lectores rusos, lo cual no es de extrañar, porque apareció el primer libro ruso, cuyos héroes se podían empatizar de la misma manera que los de Goethe” Los sufrimientos del joven Werther" o "La nueva Eloísa de Jean-Jacques Rousseau. Podemos decir que la literatura rusa comenzó a ponerse al mismo nivel que la europea. El entusiasmo y la popularidad fueron tales que incluso se inició una peregrinación al lugar de los hechos descritos en el libro. Como recordarán, el caso tiene lugar no lejos del Monasterio Simonov, el lugar se llamaba "estanque de Lizin". Este lugar se está volviendo tan popular que algunas personas que hablan mal incluso componen epigramas:

ahogado aquí
La novia de Erast...
emborracharse chicas
¡Hay mucho espacio en el estanque!

Bueno, puedes hacer
Sin Dios y peor?
Enamórate de una marimacho
Y ahogarse en un charco.

Todo esto contribuyó a la inusual popularidad de la historia entre los lectores rusos.

Naturalmente, la popularidad de la historia se debió no solo a la trama dramática, sino también al hecho de que todo era artísticamente inusual.

Arroz. 2. N. M. Karamzin () Esto es lo que escribe: “Dicen que el autor necesita talentos y conocimientos: una mente aguda y penetrante, una imaginación vívida, etc. Lo suficientemente justo, pero no lo suficiente. También debe tener un corazón bondadoso y tierno si quiere ser amigo y predilecto de nuestra alma; si quiere que sus dones brillen con una luz vacilante; si quiere escribir para la eternidad y recoger las bendiciones de las naciones. El Creador siempre se representa en la creación y, a menudo, en contra de su voluntad. En vano piensa el hipócrita engañar a los lectores y esconder un corazón de hierro bajo las vestiduras doradas de las palabras magnificas; ¡en vano nos habla de misericordia, de compasión, de virtud! Todas sus exclamaciones son frías, sin alma, sin vida; y la llama etérea y nutritiva nunca se derramará de sus creaciones en el alma tierna del lector…”, “Cuando quieras pintar tu retrato, primero mírate en el espejo derecho: ¿puede tu rostro ser un objeto de arte…”, “Tomas la pluma y quieres ser autor: pregúntate, solo, sin testigos, con sinceridad: ¿qué soy? porque quieres pintar un retrato de tu alma y de tu corazón…”, “Quieres ser un autor: lee la historia de las desgracias de la raza humana - y si tu corazón no sangra, deja la pluma, - o lo hará retratarnos la fría lobreguez de tu alma. Pero si por todo lo que es doloroso, por todo lo que está oprimido, por todo lo que llora, el camino está abierto a tu pecho sensible; si tu alma puede elevarse a una pasión por el bien, puede alimentar en sí misma un santo deseo por el bien común, no limitado por ninguna esfera: entonces invoca audazmente a las diosas del Parnaso: pasarán por los magníficos salones y visitarán tu humilde choza - no serás un escritor inútil - y ninguna de las buenas personas no mirará con los ojos secos tu tumba... "," En una palabra: Estoy seguro de que una mala persona no puede ser un buen autor. Este es el lema artístico de Karamzin: una mala persona no puede ser un buen escritor.

Entonces, antes de Karamzin, nadie había escrito en Rusia. Además, lo insólito comenzaba ya con la exposición, con una descripción del lugar donde se desarrollaría la acción de la historia.

“Tal vez nadie que viva en Moscú conozca los alrededores de esta ciudad tan bien como yo, porque nadie está más a menudo que yo en el campo, nadie más que yo vaga a pie, sin un plan, sin un objetivo, donde sea que esté su ojos miran - a través de los prados y arboledas, colinas y llanuras. Cada verano encuentro nuevos lugares agradables o nuevas bellezas en los antiguos. Pero lo más agradable para mí es el lugar sobre el que se alzan las lúgubres torres góticas del Si ... Monasterio Nuevo.(Fig. 3) .

Arroz. 3. Litografía del Monasterio Simonov ()

Aquí también hay algo inusual: por un lado, Karamzin describe y designa con precisión el lugar de la acción: el Monasterio Simonov, por otro lado, este cifrado crea un cierto misterio, subestimación, que está muy en línea con el espíritu. de la historia. Lo principal es la instalación sobre la no ficción de los hechos, sobre el documental. No es casualidad que el narrador diga que se enteró de estos eventos del propio héroe, de Erast, quien le contó esto poco antes de su muerte. Era esta sensación de que todo sucedía cerca, de que uno podía ser testigo de estos hechos, intrigaba al lector y le daba a la historia un significado especial y un carácter especial.

Arroz. 4. Erast y Lisa ("Pobre Lisa" en una producción moderna) ()

Es curioso que esta historia privada y sin complicaciones de dos jóvenes (el noble Erast y la campesina Lisa (Fig. 4)) resulte inscribirse en un contexto histórico y geográfico muy amplio.

“Pero el más agradable para mí es el lugar donde se levantan las lúgubres torres góticas del Si... nuevo monasterio. De pie en esta montaña, ves en el lado derecho casi todo Moscú, esta terrible masa de casas e iglesias, que aparece a los ojos en forma de un majestuoso anfiteatro»

Palabra anfiteatro Destaca Karamzin, y probablemente no sea casualidad, porque la escena se convierte en una especie de arena donde se desarrollan los acontecimientos, abierta a los ojos de todos (Fig. 5).

Arroz. 5. Moscú, siglo XVIII ()

“¡Una imagen magnífica, especialmente cuando el sol brilla sobre ella, cuando sus rayos vespertinos resplandecen en innumerables cúpulas doradas, en innumerables cruces, que ascienden al cielo! Abajo hay prados de flores gruesas y densamente verdes, y detrás de ellos, sobre arenas amarillas, fluye un río brillante, agitado por los remos ligeros de los barcos de pesca o susurrando bajo el timón de pesados ​​arados que flotan desde los países más fructíferos del Imperio Ruso y dotar al codicioso Moscú de pan.(figura 6) .

Arroz. 6. Vista desde Sparrow Hills ()

Al otro lado del río, se divisa un robledal, cerca del cual pastan numerosos rebaños; allí los jóvenes pastores, sentados a la sombra de los árboles, entonan cantos sencillos y melancólicos, y así acortan los días de verano, tan uniformes para ellos. Más lejos, en la densa vegetación de los olmos antiguos, brilla el Monasterio Danilov con cúpula dorada; aún más lejos, casi al borde del horizonte, las Colinas de los Gorriones se vuelven azules. En el lado izquierdo, puedes ver vastos campos cubiertos de pan, bosques, tres o cuatro pueblos y, a lo lejos, el pueblo de Kolomenskoye con su alto palacio.

Curiosamente, ¿por qué Karamzin enmarca la historia privada con este panorama? Resulta que esta historia se está convirtiendo en parte de la vida humana, parte de la historia y la geografía rusas. Todo esto le dio a los eventos descritos en la historia un carácter generalizador. Pero, al dar una pista general sobre esta historia mundial y esta extensa biografía, Karamzin muestra, sin embargo, que la historia privada, la historia de personas individuales, no famosas, simples, lo atrae con mucha más fuerza. Pasarán 10 años y Karamzin se convertirá en historiador profesional y comenzará a trabajar en su "Historia del Estado ruso", escrita en 1803-1826 (Fig. 7).

Arroz. 7. Portada del libro de N. M. Karamzin "Historia del Estado ruso" ()

Pero por ahora, el foco de su atención literaria es la historia de la gente común: la campesina Lisa y el noble Erast.

Creación de un nuevo lenguaje de ficción En el lenguaje de la ficción, incluso a fines del siglo XVIII, aún dominaba la teoría de las tres calmas, creada por Lomonosov y que reflejaba las necesidades de la literatura clasicista, con sus ideas sobre géneros altos y bajos. La teoría de las tres calmas- clasificación de estilos en retórica y poética, distinguiendo tres estilos: alto, medio y bajo (simple). Clasicismo- una dirección artística centrada en los ideales de los clásicos antiguos. Pero es natural que para los años 90 del siglo XVIII esta teoría ya estaba desfasada y se convirtió en un freno para el desarrollo de la literatura. La literatura exigía principios lingüísticos más flexibles, era necesario acercar la lengua de la literatura a la lengua hablada, pero no una simple lengua campesina, sino una noble culta. La necesidad de libros que se escribieran de la forma en que habla la gente en esta sociedad educada ya era muy aguda. Karamzin creía que el escritor, habiendo desarrollado su propio gusto, podía crear un idioma que se convertiría en el idioma hablado de una sociedad noble. Además, aquí se implicaba otro objetivo: se suponía que tal idioma desplazaría al francés del uso cotidiano, en el que todavía se expresaba la sociedad noble predominantemente rusa. Así, la reforma lingüística llevada a cabo por Karamzin se convierte en una tarea cultural general y tiene un carácter patriótico.

Quizás el principal descubrimiento artístico de Karamzin en "Pobre Liza" es la imagen del narrador, el narrador. Hablamos en nombre de una persona que se interesa por el destino de sus héroes, una persona que no les es indiferente, que se solidariza con las desgracias ajenas. Es decir, Karamzin crea la imagen del narrador en plena conformidad con las leyes del sentimentalismo. Y ahora esto se está volviendo sin precedentes, esta es la primera vez en la literatura rusa.

Sentimentalismo- esta es una cosmovisión y una tendencia de pensamiento dirigida a identificar, fortalecer y enfatizar el lado emocional de la vida.

De acuerdo con la intención de Karamzin, el narrador no dice accidentalmente: “¡Amo esos objetos que tocan mi corazón y me hacen derramar lágrimas de tierna pena!”

La descripción en la exposición del Monasterio Simonov caído, con sus celdas derrumbadas, así como la cabaña en ruinas en la que vivían Liza y su madre, introduce el tema de la muerte en la historia desde el principio, crea ese tono sombrío que acompañará la historia. Y al comienzo de la historia, suena uno de los temas principales y las ideas favoritas de las figuras de la Ilustración: la idea del valor extraclase de una persona. Y suena raro. Cuando el narrador habla de la historia de la madre de Liza, de la temprana muerte de su esposo, el padre de Liza, dirá que ella no pudo ser consolada por mucho tiempo, y pronunciará la famosa frase: "... pues hasta las campesinas saben amar".

Ahora bien, esta frase se ha vuelto casi pegadiza, y muchas veces no la correlacionamos con la fuente original, aunque en la historia de Karamzin aparece en un contexto histórico, artístico y cultural muy importante. Resulta que los sentimientos de los plebeyos, los campesinos no son diferentes de los sentimientos de las personas nobles, los nobles, las campesinas y los campesinos son capaces de sentimientos sutiles y tiernos. Este descubrimiento del valor extraclasista de una persona lo hicieron las figuras de la Ilustración y se convierte en uno de los leitmotivs de la historia de Karamzin. Y no solo en este lugar: Liza le dirá a Erast que no puede haber nada entre ellos, ya que ella es una campesina. Pero Erast comenzará a consolarla y le dirá que no necesita ninguna otra felicidad en la vida, excepto el amor de Lisa. Resulta que, de hecho, los sentimientos de la gente común pueden ser tan sutiles y refinados como los sentimientos de las personas de noble cuna.

Al comienzo de la historia, sonará otro tema muy importante. Vemos que en la exposición de su obra, Karamzin concentra todos los temas y motivos principales. Este es el tema del dinero y su poder destructivo. En la primera cita de Lisa y Erast, el chico querrá darle un rublo en lugar de los cinco kopeks que pide Lisa por un ramo de lirios del valle, pero la chica se negará. Posteriormente, como si pagara a Liza, de su amor, Erast le dará diez imperiales, cien rublos. Naturalmente, Liza tomará automáticamente este dinero y luego intentará a través de su vecina, una campesina Dunya, transferirlo a su madre, pero este dinero tampoco le servirá de nada a su madre. Ella no podrá usarlos, porque ante la noticia de la muerte de Lisa, ella misma morirá. Y vemos que, efectivamente, el dinero es la fuerza destructiva que trae la desgracia a las personas. Baste recordar la triste historia del propio Erast. ¿Por qué motivo rechazó a Lisa? Llevando una vida frívola y perdiendo en las cartas, se vio obligado a casarse con una viuda anciana rica, es decir, él también es vendido por dinero. Y esta incompatibilidad del dinero como logro de las civilizaciones con la vida natural de las personas la demuestra Karamzin en Poor Lisa.

Con una trama literaria bastante tradicional, una historia sobre cómo un joven noble libertino seduce a un plebeyo, Karamzin, sin embargo, lo resuelve de manera no muy tradicional. Los investigadores han observado durante mucho tiempo que Erast no es en absoluto un ejemplo tan tradicional de un seductor insidioso, realmente ama a Lisa. Es un hombre de buena mente y corazón, pero débil y ventoso. Y es esta frivolidad la que lo destruye. Y lo destruye, como Lisa, sensibilidad demasiado fuerte. Y aquí radica una de las principales paradojas de la historia de Karamzin. Por un lado, es un predicador de la sensibilidad como forma de mejora moral de las personas, y por otro lado, también muestra cómo la sensibilidad excesiva puede traer consecuencias perjudiciales. Pero Karamzin no es un moralista, no llama a condenar a Lisa y Erast, nos llama a simpatizar con su triste destino.

Igual de inusual e innovador, Karamzin utiliza paisajes en su historia. El paisaje para él deja de ser sólo un escenario de acción y un fondo. El paisaje se convierte en una especie de paisaje del alma. Lo que sucede en la naturaleza muchas veces refleja lo que sucede en el alma de los personajes. Y la naturaleza parece responder a los personajes sobre sus sentimientos. Por ejemplo, recordemos una hermosa mañana de primavera cuando Erast navega por primera vez por el río en un bote hacia la casa de Liza, y viceversa, una noche lúgubre y sin estrellas, acompañada de tormenta y truenos, cuando los héroes caen en pecado (Fig. 8 ). Así, el paisaje también se convirtió en una fuerza artística activa, que también fue un descubrimiento artístico de Karamzin.

Arroz. 8. Ilustración para el cuento "Pobre Lisa" ()

Pero el principal descubrimiento artístico es la imagen del propio narrador. Todos los eventos se presentan no de manera objetiva y desapasionada, sino a través de su reacción emocional. Es él quien resulta ser un héroe genuino y sensible, porque es capaz de experimentar las desgracias de los demás como propias. Llora a sus héroes demasiado sensibles, pero al mismo tiempo se mantiene fiel a los ideales del sentimentalismo y fiel adherente a la idea de la sensibilidad como forma de lograr la armonía social.

Bibliografía

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Literatura. Grado 9 Moscú: Ilustración, 2008.
2. Ladygin MB, Esin AB, Nefyodova N.A. Literatura. Grado 9 Moscú: Avutarda, 2011.
3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Literatura. Grado 9 M.: Educación, 2012.

1. Portal de Internet "Lit-helper" ()
2. Portal de Internet "fb.ru" ()
3. Portal de Internet "KlassReferat" ()

Tareas para el hogar

1. Lee el cuento "Pobre Liza".
2. Describir los personajes principales del cuento "Pobre Liza".
3. Cuéntanos cuál es la innovación de Karamzin en el cuento "Pobre Liza".

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Eras literarias y movimientos literarios.

FGBOU VPO "SHGPU"

Estos materiales didácticos examinan los patrones generales del desarrollo histórico de la ficción desde la antigüedad hasta el siglo XX inclusive, caracterizan las principales épocas literarias, tendencias, tendencias, escuelas, lo que nos permite ver el proceso histórico y literario en su continuidad. Los materiales didácticos están destinados a estudiantes de las facultades de filología y humanidades de las universidades pedagógicas, y también pueden ser útiles para profesores de idiomas y estudiantes de escuelas secundarias superiores.

Las cicatrices de un guerrero jactancioso resultan no ser signos de hazañas, sino el resultado de una mala enfermedad y una pelea con cuchillos.<...>a una persona<...>Según el escritor, "una mala persona no puede ser un buen autor".<...>El amor inspira una personalidad, la ennoblece, la cura de malas inclinaciones, como sucede, por ejemplo.<...>Twisted "Vozropschem" (1913) y "Duck's nest... malas palabras..." (1914)).

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N° 3 [Seguridad ambiental en el complejo agroindustrial. Revista de resúmenes, 2000]

Hombre".-M., 1999.-P.4.-S. 159. Código 99-9772B.<...>La droga no es tóxica para los humanos.<...>Hombre".-M., 1999.-P.4.-S. 166. Código 99-9772B.<...>Hombre".-M., 1999.-P.4.-S. 168. Código 99-9772B.<...>La droga no es tóxica para los humanos.

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El artículo está dedicado al libro de Yury Borev "StaliniAda", publicado en Moscú en 1990. El libro crea una imagen tridimensional de un hombre-mito (Stalin).

Borev logró crear una imagen tridimensional de un hombre-mito, que ni siquiera se parecía a sus muchos<...>¿Crees que una "persona educada" podría escribirle una carta secreta al V.M.<...>Este "hombre humanísimo" en el mismo año 1922 se empeñó en ocupar varios "ejemplares y destacados

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Examen integral de escolares más jóvenes que sufren de tartamudez

El libro de texto está destinado a logopedas, defectólogos, profesores de primaria de escuelas de masas y especializadas, estudiantes y profesores de universidades y colegios pedagógicos.

En un dibujo de una persona: 5.6. La persona se representa de espaldas o de perfil 1 punto. 5.7.<...>En un dibujo de una persona: 6.9.<...>En un dibujo de una persona: 7.8.<...>en 11 personas (11%); convulsiones de voz en 3 personas (3%); convulsiones mixtas en 63 personas (61%)<...>El ritmo del discurso. normal en 2 personas (2%); acelerado en 94 personas (91%); lento en 7 personas

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El artículo está dedicado a comprender a los personajes y la trama de la novela de M. A. Bulgakov "El maestro y Margarita".

¿Solo en el hecho de que no es un fanático, sino solo una persona amable? Sí, y no más.<...>Límite de vida de Copyright JSC "Central Design Bureau" "BIBCOM" & LLC "Agency Book-Service", convirtiéndose en un mal hegeliano<...>Imagínese cómo un hombre honesto, aristocráticamente orgulloso, noble, año tras año se empeña en<...>De acuerdo con este principio, el maestro Bulgakov, el hombre sin nombre, se llama... Yeshua Ha-Notsri.<...>"Me he convertido en un hombre que ya no es dueño de sí mismo".

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CAESIUM-137 EN SUELOS DE CHERNOZEM Y PLANTA PRIMA MEDICINAL EN EL EJEMPLO DE PAISAJES DE PENDIENTES NATURALES DEL BOSQUE-ESTEPA CENTRAL RESUMEN DIS. ... CANDIDATO DE CIENCIAS BIOLÓGICAS

El propósito de la investigación es estudiar la dinámica de la concentración de cesio - 137 en suelos vírgenes del tipo chernozem y materias primas medicinales de plantas silvestres utilizando el ejemplo de paisajes de laderas de la estepa forestal central. De acuerdo con el objetivo, se resolvieron las siguientes tareas: 1. Revelar las características de la distribución vertical y lateral de los radionucleidos de cesio-137 en la capa de raíces del suelo (0 - 60 cm) en función de los parámetros morfológicos de las pendientes. (exposición, pendiente, forma) y la composición mecánica del suelo. . 2. Rastrear la dinámica del contenido de cesio-137 en las materias primas medicinales de plantas silvestres que crecen en las laderas, dependiendo de las características de la especie, hábitat, composición mecánica y parámetros agroquímicos del suelo, condiciones hidrotermales de la temporada de crecimiento.

exposición adicional, lo que exacerba el problema del uso de fitomaterias primas respetuosas con el medio ambiente en la vida humana<...>Hombre "(Universidad Estatal de Biotecnología Aplicada de Moscú, Moscú)<...>Ecochogy Man - Moscú 1997 C ° 4-95 4 Gromova V S, Sokochova I V Incrementando la seguridad de la producción libre

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Historia gramatical de la palabra NIÑO en ruso

M.: PROMEDIA

Entonces, consideramos que la palabra niño en los significados de "un niño pequeño" y "una persona ingenua" son dos<...>Idioma ruso", el niño se menciona solo en relación con el significado de "persona ingenua y de corazón simple".<...>principalmente en giros comparativos y significados figurativos "una persona ingenua, de corazón simple

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“Dramaturgia Moderna”: obras y años Una lista completa de obras publicadas en la revista "Dramaturgia Moderna" para el período de 1982 a 2019

M.: Consejo editorial de la revista "Dramaturgia Moderna"

He aquí un "informe creativo" de nuestra revista para toda su historia, a partir de 1982. Aquí encontrarás los títulos de cada una de las obras impresos en las páginas de la edición, indicando el tiempo de publicación, incluyendo el número actual. Se recogen en cinco secciones, reflejando principalmente la estructura de la revista; los dramaturgos están unidos a lo largo de líneas lingüísticas; Los apellidos se dan en orden alfabético. La lista de obras se renueva y actualiza regularmente.

Total - 3 "Mala semilla" - № ¹ 1, 2009<...> <...>Total - 3 "Bad Seed" - No. ¹ 1, 2009 "Valve" No. 4, 2010 "The Extraordinary Adventures of Yulia and Natasha", No. 3,<...>"El hombre de las cinco caras" - ¹ 1, 1983 W. Widmer. "Los mejores perros" - ¹ 2, 1999 B. Wieck.<...>Total – 4 Copyright JSC "Central Design Bureau "BIBCOM" & LLC "Agency Book-Service" 7 "Bad Seed" - No. ¹ 1, 2009

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El artículo está dedicado a algunas notas sobre el concepto del movimiento noble ruso.

Pero tal "hombre soviético" resultó ser "en la vida" imposible.<...>respuesta", sino esencialmente a la irresponsabilidad; el hábito del secreto y la privacidad, que convertía a una persona<...>Es necesario resucitar el concepto de personalidad para que el individuo sea considerado como una persona viva concreta con<...>Los bolcheviques tuvieron éxito: no por miedo, sino por conciencia, para asegurar el equilibrio, la armonía entre los intereses del hombre.

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No. 4 [Seguridad ambiental en el complejo agroindustrial. Revista de resúmenes, 2000]

La revista de resúmenes trimestrales se publica desde 1998. Volumen anual - 1000 publicaciones. La publicación es una herramienta de referencia para científicos y especialistas agrícolas, así como para bibliotecarios y empleados de organismos de información científica y técnica. La RJ incluye información científica, científica, industrial, reglamentaria y técnica sobre los artículos más significativos de publicaciones seriadas nacionales y extranjeras y colecciones temáticas sobre los principios básicos de seguridad ambiental del complejo agroindustrial, evaluación biomédica de la toxicidad de compuestos utilizados en el complejo agroindustrial y cayendo en el agropecuario. productos del exterior, tecnologías respetuosas con el medio ambiente en el complejo agroindustrial, formas y métodos de su distribución.

Hombre”.-M., 1999.-P.4.-S. 228. Código 99-9772B.<...>Hombre".-M., 1999.-P.4.-S. 212. Código 99-9772B.<...>Hombre".-M., 1999.-P.4.-S. 196. Código 99-9772B.<...>P2647 @UP = Naturaleza, hombre y ecología.<...>P2647 Naturaleza, hombre y ecología.

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El artículo está dedicado a la observación de la novela de M. A. Bulgakov "El maestro y Margarita".

/ Descalzo pensó en eso. que él... él es una persona diferente.<...>estos se repiten varias veces, pero el autor también llama a Nuda un "hombre joven".<...>Esta persona tiene 18 años".<...>El hombre con las manos atadas..."<...>(MM, 20-21) La palabra repetida apunta al glorioso: ante nosotros está un hombre.”

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El hombre es un ser espiritual integral y, renunciando a su integridad, deja de ser hombre.<...>Por lo general, se le ve de acuerdo con el hombre "tal como es", es decir, el hombre natural.<...>creación creativa de lo nuevo<...>Es este hombre perdido el que el socialismo declara en realidad como un hombre: "Las premisas a partir de las cuales<...>forma, en una forma aleatoria de existencia, el hombre tal como es en vida, el hombre tal como está corrompido en toda

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Ética de las relaciones comerciales y negociaciones. Parte 1 Curso de conferencias

editorial LKI

El curso de conferencias sobre la disciplina académica "Ética de las relaciones comerciales y las negociaciones" revela los principales problemas de la ética de la comunicación interpersonal en el ámbito empresarial, recomendado por el programa para estudiantes del Instituto Cooperativo Lipetsk. Se recomienda para estudiantes, profesores y todos los que quieran mejorar sus conocimientos de comunicación empresarial y desarrollar habilidades comunicativas adecuadas.

Rubinstein escribió: “Mi actitud hacia otra persona debe desarmar sus malas intenciones, desmovilizar<...>ellos, para ponerlo en tales condiciones morales bajo las cuales sus malas actitudes son privadas de la base, el motivo.<...>Para lograr tal éxito en desarmar las malas intenciones, la delicadeza del líder juega un gran papel.<...>Apariencia de una persona.<...>"Mal ejemplo".

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El artículo está dedicado a la obra de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, se considera la teoría de M. M. Bakhtin sobre la polifonía de las novelas de Dostoevsky, utilizando el ejemplo de los héroes de la obra "Crimen y castigo".

), lo que no le impide preservar la propiedad del medio ambiente: en Dostoievski, una persona /.../ se convierte en "una persona en una persona".<...>Karamazov es un hombre amable, un hombre ancho, y su sonrisa inexplicable es la conciencia de una convicción secreta.<...>No equiparó ideología y moral, enfrentó al hombre de historia y al hombre de religión.<...>oh oh-hombre.<...>El hombre, visto a través de los ojos de Cristo, se nos presenta como super-amo y super-esclavo; persona vista

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Etnopedagogía de los chechenos

M.: PROMEDIA

Miklouho-Maclay por demostrar que el hombre es hombre en todas partes.<...>La seriedad eleva a una persona.<...>Si no tienes miedo de cometer una mala acción, no sirve de nada tu aprendizaje.<...>biografías de un llamamiento a las generaciones más jóvenes, bendiciones sobre el comportamiento digno, una advertencia contra el mal<...>Para los chechenos, la gente está por encima de todo.

Avance: Etnopedagogía de los chechenos.pdf (0.0 Mb)

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El artículo está dedicado al libro de Shulgin VV "Años". El libro está dedicado a los acontecimientos históricos de 1905-1917.

Golovin, era "peor que un ignorante" y mostraba una "frivolidad llamativa", y de forma deliberada<...>En primer lugar, la imagen del propio Shulgin emerge del libro, un hombre de carácter poco común.<...>sus puntos de vista y creencias; no siempre, tal vez, un político con visión de futuro, pero nunca un político, una persona

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El artículo habla del libro de Alexander Orlov "La historia secreta de los crímenes de Stalin", publicado en 1953 en inglés y en 1983 en ruso en Tel Aviv. El autor del libro, por así decirlo, ilumina desde adentro el curso de los acontecimientos de 1936-38, el genio malvado de Stalin y la muerte y el suicidio de los honrados chekistas caídos en desgracia.

Orlov se identifica en el libro con "toda persona honesta", con la masa del pueblo ruso.<...>No se puede mostrar más claramente que, mientras se sirve al comunismo, una persona no puede sino ser un verdugo, si es necesario.<...>Aunque tuvo que realizar dudosas "tareas del partido", por naturaleza era una persona gentil y bonachona.

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El artículo aborda el fenómeno precedente como dispositivo retórico para implementar las estrategias y tácticas de comunicación en Twitter.

A continuación, Moscú es una taberna, un negro, y adiós, amigo, adiós...<...>"El hombre negro" es el mejor poema de la literatura rusa. Acerca de la vida.<...>diferentes tipos de FP se convierten en la unidad cognitiva de la discusión: texto precedente (Master y Margarita, Black Man

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No. 93-94 [Selskaya Nov (Territorio Trans-Baikal), 2012]

Periódico de información pública del distrito de Akshinsky

En total, el departamento emplea a 23 personas, incluidas ocho mujeres.<...>Sergienko: "Vera Alexandrovna es un hombre de principios, se podría decir, de endurecimiento soviético.<...>HOMBRE ARTIFICIAL".<...>policías-3" (16+). 4.50 VESTI-SPORTS. 5.05 PELÍCULA "SHADOW MAN" (16+). 6.55 "CIENCIA 2.0.<...>Ante nosotros hay una línea de guerreros, doscientas personas. Se dividieron en empresas. Hola paisano!

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El propósito de este artículo es una fundamentación teórica de la posibilidad de lograr la máxima eficiencia social posible del gasto público, la inversión y los impuestos en un estado ideal de un sistema económico abierto equilibrado. El modelo propuesto siempre puede conducir en el caso ideal (“pérdida cero” de eficiencia pública del gasto público y la inversión) a la máxima tasa de crecimiento económico posible, lo que nos permite fundamentar las direcciones principales de los relevantes macroeconómicos (financieros, fiscales y política presupuestaria

desarrollo sin destrucción por un período de tiempo indefinidamente largo de un solo sistema "naturaleza - hombre<...>actividad humana desarrollándose en un tiempo irreversible, irreductibilidad del progreso social, desarrollo humano

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No. 1-2 [Selskaya Nov (periódico de información social del distrito Akshinsky del Territorio Trans-Baikal), 2013]

Periódico de información pública del distrito de Akshinsky

El número de estudiantes es de 11 personas, el número de personal es de 11 personas, el costo de un estudiante por año es de 270<...>Recuerdo que 23 personas estaban enfermas. También hubo casos fatales.<...>UN HOMBRE PARA EXPERIMENTAR 14:35 “MI PLANETA” 15:00 VESTI-SPORT.<...>UNA PERSONA PARA EXPERIENCIAS 8,40 VESTI.RU 8,55 HOCKEY KHL.<...>Un buen hombre fue enterrado el primer día de enero.

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El artículo está dedicado a la vida de los prisioneros en el campo soviético en las islas Solovetsky, habla sobre las personas de la cultura que pasaron por este campo y sobre las obras escritas sobre Solovki.

El bolchevismo crea un nuevo tipo de hombre, o más bien un anti-hombre: después de todo, todo lo bueno y santo es emasculado de<...>La octava compañía, muy escandalosa y ruidosa, estaba formada por delincuentes que no se notaban en nada malo por<...>El hombre es creado a imagen y semejanza de Dios. Esta imagen fue profanada en Solovki.<...>En medio de los horrores del campamento, vio la luz "... el gran misterio del despertar del Hombre".<...>Luego dos libros más: "Soy un hombre ruso" y "Lámparas de la tierra rusa".

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El artículo está dedicado a la sátira y la metáfora en las obras de N. A. Zabolotsky.

¿No es esto una demostración de la unidad del hombre con la naturaleza?<...>Ahora vive en Francia un hombre de genio llamado Jacques Korelman.<...>Neznamov era un hombre del clan Mayakovsky (Lefovets de tercera categoría).<...>La naturaleza, incluso antes que el hombre, ya llevaba al hombre en sí misma, y ​​en este sentido es "eterno" en su historia pasada.<...>Una de estas tareas es precisamente “el hombre y el mundo”.

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Prehistoria filosófica de los estudios de sociología. subsidio para solteros

Estado de Orlovsky. Instituto de Artes y Cultura

El libro de texto presenta un análisis del pensamiento sociofilosófico europeo como precursor de la sociología. El autor hace referencia a la herencia ideológica de los mayores pensadores sociales de Europa desde la antigüedad hasta finales del siglo XVIII, desde Platón hasta Rousseau.

"El hombre sabio, el hombre virtuoso está libre en cadenas... y el "hombre malo", sea quien sea, está en servidumbre<...>Pero a veces hay un fracaso, y la gente se comporta de manera antinatural: las pasiones eclipsan la mente, las malas se apoderan de ella.<...>Su tarea es guardar del mal, prevenir el mal.<...>Al describir al hombre natural, Hobbes utiliza el conocido aforismo antiguo "De hombre a hombre -<...>Degradación de una persona y sus causas Inicialmente, una persona es buena.

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FORMAS DE AUMENTAR LA EFICIENCIA ECONÓMICA DEL USO DE LAS HERRAMIENTAS FIJAS DE PRODUCCIÓN EN LA AGRICULTURA (EN EL EJEMPLO DE LA REPÚBLICA DE MARI EL) RESUMEN DIS. ... CANDIDATO DE CIENCIAS ECONÓMICAS

M.: LA ACADEMIA AGRÍCOLA DE MOSCÚ NOMBRADA POR K. A. TIMIRYAZEV

Propósito y objetivos del estudio. El propósito de este trabajo fue realizar un análisis geográfico de la base de miel, las especies y la concentración de colonias de abejas en la región de Kursk. En este sentido, nos hemos dado a la tarea de determinar: 1. Distribución geográfica de los recursos forrajeros en las zonas interregionales. 2. Características de las principales características morfológicas de las abejas que determinan la raza e indicadores etológicos de las colonias de abejas y características de su distribución en la región. 3. Índices de densidad de colonias de abejas por regiones.

El material de tesis se informó en la 4ª conferencia científica e informativa sobre apicultura "La abeja y el hombre"<...>, con una productividad de 15 kg por familia, hay 1,2 kg de miel por persona.<...>El consumo de miel en la región no supera los 0,7 kg por persona al año.<...>En Alemania, hay 100 personas por familia, y el consumo de miel es muy superior a los 34,5 kg por persona al año.<...>, mientras que en la zona centro esta cifra es de 50 personas.

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№3 [Industria alimentaria y de transformación. Revista de resúmenes, 2000]

En 1999 se publicó el primer número de la revista de resúmenes "Food and Processing Industry". Desde el año 2000 es publicado trimestralmente por el TsNShB. La revista es un cuerpo de información actual sobre literatura nacional y extranjera sobre la industria alimentaria. La publicación está destinada a científicos, especialistas y profesionales de la industria alimentaria y puede servir como herramienta de referencia para bibliotecarios y empleados de organismos de información científica y técnica. El volumen anual de RJ es de unas 1200 publicaciones. La publicación incluye información sobre los artículos más significativos de revistas y colecciones científicas y científico-prácticas que ingresan a la Asociación Científica y Práctica Central de Agricultura y reflejan el flujo documental global en todos los sectores de la industria alimentaria.

Humano ".<...>Humano ".<...>Humano ".<...>Humano ".<...>Humano ".

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Soledad y alienación en la adolescencia y la adolescencia

M.: PROMEDIA

inclusión en la descripción o análisis de manifestaciones personales de términos tales como "soledad", "persona solitaria<...>Un total de 781 personas de 15 a 20 años participaron en el estudio.<...>Así, el estado de soledad se define como un ESTADO EXPERIMENTADO POR UN HUMANO COMO RESULTADO DE LA CONCIENCIA<...>La soledad experimentada por una persona es evaluada por ella como una condición dolorosa.<...>15-17 años, 65 chicos y 73 chicas) y estudiante SSPI/l (total 152 personas de 17-20 años, 54

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M.: PROMEDIA

<...>

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Educación de la actividad social de los estudiantes de secundaria en la teoría y práctica de la pedagogía doméstica (1960-1985)

M.: PROMEDIA

conferencias: "Formación de la actividad social de los escolares" (Kostroma, 1998), "Sociedad, educación, personas<...>La actividad social es uno de los indicadores más importantes de la socialización humana.

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Condiciones psicológicas para la formación de una orientación social de adolescentes de difícil escolarización.

M.: PROMEDIA

promueve el uso de enfoques identificados por V.G.<...>Seiya es UNA DE LAS FUENTES para el desarrollo de la determinación de una persona en crecimiento, basado en el mecanismo de su influencia es científicamente<...>¬ halo, manifestado en la revalorización por parte de la docente de adolescentes acomodados del interés en el ámbito de la "humanidad<...>hombre "su subestimación entre aquellos que son difíciles de educar".<...>Su formación contribuye a la armonización de los motivos de una persona en crecimiento, la transición de la regulación externa.

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Diferenciación de los modos motores de los niños, teniendo en cuenta las características del estado físico y psicofisiológico del autor. dis. … cand. ped. Ciencias

El propósito del estudio es desarrollar y fundamentar una metodología para diferenciar los modos motores de niños de 10 a 12 años durante su estadía en instituciones de recreación y rehabilitación de verano.

ideas sobre los patrones de desarrollo de los sistemas funcionales (P.K. Anokhin, 1975); ontokinesiología humana<...>El estudio involucró a niños de 10 a 12 años en la cantidad de 386 personas.<...>Para ello, se seleccionaron dos grupos de niños de 11 años (116 personas): control (sobre la base de un campamento infantil<...>Las propiedades emocionales anteriores se identificaron utilizando el complejo de síntomas "Casa, árbol, persona

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El artículo está dedicado a la política interna de China en el siglo XX, el desarrollo del socialismo chino y la ideología comunista.

se acercó a la realización de los ideales de Marx: se creó una verdadera "sociedad nueva", se formó un "hombre nuevo"<...>anticipó por tres siglos la imagen aristotélica del "gran hombre conmovedor".<...>El pueblo soviético está llamado a la vigilancia bolchevique, a la capacidad de rechazar resueltamente todo tipo de<...>Y no es sorprendente que los soviéticos a menudo usen las palabras voluntariamente y un futuro brillante para burlarse.<...>en el idioma Redlich termina con las líneas de Gumilev: Y, como abejas en una colmena vacía, mal

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N° 1 [Seguridad ambiental en el complejo agroindustrial. Revista de resúmenes, 2001]

La revista de resúmenes trimestrales se publica desde 1998. Volumen anual - 1000 publicaciones. La publicación es una herramienta de referencia para científicos y especialistas agrícolas, así como para bibliotecarios y empleados de organismos de información científica y técnica. La RJ incluye información científica, científica, industrial, reglamentaria y técnica sobre los artículos más significativos de publicaciones seriadas nacionales y extranjeras y colecciones temáticas sobre los principios básicos de seguridad ambiental del complejo agroindustrial, evaluación biomédica de la toxicidad de compuestos utilizados en el complejo agroindustrial y cayendo en el agropecuario. productos del exterior, tecnologías respetuosas con el medio ambiente en el complejo agroindustrial, formas y métodos de su distribución.

Hombre”.-M., 1999.-S. 50. Código 99-9772B.<...>Hombre".-M., 1999.-S. 18-19. Código 99-9772B.<...>Hombre”.-M., 1999.-S. 28. Código 99-9772B.<...>Hombre”.-M., 1999.-S. 24. Código 99-9772B.<...>Alimentación. Ecología. Hombre".

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Estudios de tecnologías de apoyo a la decisión. tolerancia

M.: FLINTA

El libro de texto presenta los conceptos básicos de la teoría de la decisión, la simulación y la metodología basada en agentes, proporciona ejemplos de resolución de problemas prácticos del campo de la economía y la educación basados ​​en estas tecnologías. La presentación del material va acompañada de un gran número de ilustraciones, se ofrecen ejercicios y preguntas para el autocontrol.

<...>Para A - 23 personas (nombraron a A como el primero entre los candidatos), para B - 19 personas, para C - 18 personas.<...>C; 10 personas: C > A > B; 8 personas: C > B > A.<...>(determinismo); 2) incertidumbre parcial (estocasticidad); 3) completa incertidumbre (“mala<...>C; 10 personas: C > A > B; 8 personas: C > B > A.

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El artículo cubre los documentos del período de la Guerra Civil "Resistencia popular al comunismo en Rusia. Los Urales y la región de Kama. Noviembre de 1917-enero de 1919. Documentos y materiales", publicados en el libro "Estudios sobre la historia reciente de Rusia" Vol. 3, publicado en París en 1982.

Decenas de miles de personas, hombres, mujeres y niños, ¿los vencedores, los bolcheviques, abandonaron la sangrienta masacre?<...>Y ellos, como un levantamiento, lo hicieron contra los rojos: mil de ellos fueron contra nosotros, contra sesenta personas.<...>Pero luego, cuando lanzamos una ametralladora directamente a esta gente, unas trescientas personas resultaron heridas y se retiraron.<...>Murieron más de 500 personas "(p. 516). En Sarapul, "en su mayoría navegaban marineros del Mar Negro.<...>El comisario militar era un tal Sedelnikov, un joven con tendencias bestiales, que mató personalmente

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M.: PROMEDIA

<...> <...> <...> <...>

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Componente Regional Mari en el Sistema de Educación Artística para Alumnos de Educación Primaria

M.: PROMEDIA

Habiendo estudiado los patrones de exploración estética del mundo por parte del hombre, podemos decir que los eslavos y finlandeses son uno.<...>El medio ambiente incluye la organización por parte de una persona del espacio sujeto (vivienda, ropa, utensilios) en armonía<...>"El Hombre y la Naturaleza están interconectados y unidos internamente..." (PA Florensky).<...>Es necesario para una persona "por su estabilidad espiritual" (D.S. Likhachev).<...>Todo lo que una persona rodeaba se convirtió en arte "(M.M. Nekrasova).

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El artículo está dedicado a la descripción de las actividades de las plataformas tecnológicas, que son una herramienta de comunicación destinada a intensificar los esfuerzos para crear tecnologías comerciales prometedoras, nuevos productos (servicios), para atraer recursos adicionales para la investigación y el desarrollo, sobre la base de los mecanismos formados de asociación público-privada, mejorando la base legal regulatoria en el campo del desarrollo científico y tecnológico, innovador. También se consideran los problemas y dificultades en la forma de desarrollo de las plataformas tecnológicas. Un gran lugar en el artículo lo ocupa la Plataforma Tecnológica "Seguridad Integrada de la Industria y la Energía" (TP KBPE), aprobada con el n. ° 34 por decisión del Presidium del Consejo del Presidente de la Federación de Rusia para la modernización de la economía y el desarrollo innovador de Rusia el 31 de julio de 2013. Es un análogo de la plataforma tecnológica europea "Seguridad industrial". Sus coordinadores fueron determinados: el Instituto para los Problemas del Desarrollo Seguro de la Energía Nuclear de la Academia Rusa de Ciencias y el Centro Nacional de Investigación "Instituto Kurchatov". Recientemente, la Universidad Técnica Estatal de Moscú que lleva el nombre de M.V. NORDESTE. Bauman. Se argumenta a favor de la tesis de que la exigencia de garantizar la seguridad tecnológica industrial y energética determina la dirección del vector hacia la modernización tecnológica del país.

Desde la antigüedad, el hombre, en virtud de su naturaleza, ha buscado crear un mundo a su alrededor que sea seguro para<...>Por seguridad, cada persona entiende, en primer lugar, la seguridad frente a diversas amenazas asociadas<...>, procesos de emergencia en instalaciones eléctricas e industriales, y su impacto en la vida humana<...>Tecnologías para la creación de interfaces "robot - humano" para entornos de producción, trabajando en tiempo real

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Protección de los trabajadores en el ciclo del combustible nuclear

Editorial VSU

El libro de texto fue preparado en el Departamento de Física Nuclear, Facultad de Física, Universidad Estatal de Voronezh.

El potasio ingresa al cuerpo humano principalmente con los alimentos.<...>La principal vía de entrada del 226Ra al cuerpo humano es la comida.<...>Una persona promedio inhala y exhala 20 m3 de aire por día.<...>El torio se concentra principalmente en el tejido óseo humano.<...>El radio se acumula principalmente en el esqueleto humano.

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El artículo está dedicado a la crítica literaria de la obra de A. S. Pushkin, a saber, el poema "El jinete de bronce", una de las obras más misteriosas de la literatura rusa.

Y, sin embargo, el poeta no le negó la grandeza: "El gran hombre se extinguió".<...>Es /.../ un lugar donde la persona se encuentra con el amor, el trabajo y la historia”13.<...>, y la estatua de un gran hombre.<...>Una ciudad completamente diferente aparece ante nosotros: mal profética, hostil al hombre.<...>La segunda vez que la imagen de Pedro, ya no un hombre, sino una estatua, aparece en la escena del diluvio.humano

Propósito y objetivos de la investigación. El objetivo del trabajo es estudiar las características de la cubierta del suelo y la manifestación de la zonalidad vertical en las cuencas intermontañosas ubicadas en la unión de los paisajes de bosques de taiga de Siberia y las estepas desérticas de Asia Central.

conferencias: "Mejoramiento, uso y protección de suelos de la zona no chernozem" (Moscú, 1980), "Protección de la naturaleza y derechos humanos<...>En él se concentran principalmente las actividades humanas.<...>laderas y las partes bajas de las llanuras de piedemonte), también experimentan una gran presión por parte de la actividad económica humana.<...>El contenido de microelementos en los paisajes montañosos de Tuva // Interacción del hombre con la naturaleza y problemas de protección.<...>metales (Co, Cu, Mn) en los paisajes de las cuencas Ubsunur y Khemchik de Tuva // Protección ambiental y hombre No

El problema de la interacción entre el medio natural y el hombre es uno de los problemas científicos más importantes.<...>persona. -.-". ". ".""_.""-.""<...>vegetación: el pasado para abordar la cuestión de cuándo y en qué medida; comenzó el impacto humano<...>Los resultados de estudios similares "influenciando la reflexión" en las colecciones: "El hombre primitivo y el medio natural<...>, ya que los ssrnyaks G acompañan .. qué-., actividad humana y-entorno “o los lugares de una persona desde% de los primeros-

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Teoría y práctica de formar una actitud responsable de los escolares hacia la naturaleza en el proceso de enseñanza de la biología.

M.: PROMEDIA

Hombre soviético: La formación de un tipo socialista de personalidad.<...>Setas", "Animales" desde el punto de vista de la riqueza del medio natural humano; b) el apartado "El hombre y su salud<...>sistemas biológicos, el propósito de su uso por el hombre Concreción de la idea de la unidad del hombre con la naturaleza.<...>en el marco de campañas masivas como "Bosque y hombre", "Suelo y hombre", "Agua y hombre" Mundo<...>sobre sistemas biológicos en diferentes etapas del desarrollo humano; comparación de evaluaciones de influencia El mismo concepto de justicia divina contenido

Kerber escribió un libro sobre Tupolev "TU avión y hombre" (1975), una continuación de las memorias del trabajo.<...>Además, es difícil castigar a una persona así: el héroe del vuelo en el ANT-25 de Moscú a América disfruta de una enorme<...>Vi a un anciano muy cansado, con rastros de viruela en las mejillas, con un tinte ahumado, verdoso.<...>Día tras día, con buen tiempo, y más con mal tiempo, plancharon 183 Copyright JSC Central Design Bureau BIBCOM & LLC Agency<...>Tupolev invitó a los principales hombres S0-60 a la base de vuelo, los familiarizó con el "campo lejano propuesto

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Se dan capítulos del libro "Él, Ella y el Poder Soviético", publicado en Londres. El libro está dedicado al tema de la prostitución en la URSS en los años 80 del siglo XX, la relación de las prostitutas con la policía y la KGB, la moralidad en varios estratos del pueblo soviético.

(Para la provincia de Suzdal, un técnico de aeródromos es un hombre de una carrera brillante).<...>En la mayoría de los casos, se trata de mujeres de mediana edad, mal vestidas y desordenadas.<...>Cerca de la estación de metro, llamó la atención sobre un grupo de mujeres mal vestidas que discutían algo animadamente.<...>"Un pollo no es un pájaro, una mujer no es una persona" - dice otro aforismo popular).<...>La prostitución en la URSS es uno de los aspectos de la baratura de una persona.

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La comunicación de los niños con discapacidad intelectual

M.: PROMEDIA

una persona Se indica la variedad de funciones de comunicación, se enfatiza su papel en la actividad humana.<...>hombre .<...>tres bloques principales, a saber: hombre - naturaleza, hombre - el mundo y cuotas hombre - otras personas.<...>Básicamente, entendiendo correctamente el propósito por el cual una persona llega a conocer a una persona, ambos grupos de sujetos no<...>Para ello, 196 estudiantes U1 U111 clases /ni "sí - 83 personas, ZPR - 65 personas, retraso mental - 48 personas

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Probablemente ninguna de las supersticiones surgidas hace miles de años estaba tan extendida como la creencia en "aojo".

Si una persona de repente se enfermaba de una enfermedad desconocida, se creía que estaba maldecido. Si las gallinas dejaban de poner huevos, las vacas no daban leche, el ganado se caía, la casa se incendiaba, el "mal de ojo" de alguna bruja local tenía la culpa.

La creencia en este fenómeno fue especialmente fuerte en Europa en la Edad Media. En todos los países ardieron las hogueras de la Inquisición, miles de mujeres fueron quemadas, acusadas de causar daño a través del “mal de ojo”.

La creencia en el "mal de ojo" es omnipresente en nuestro tiempo. Muchas personas se avergüenzan de admitirlo. Sin embargo, habiendo entrado en confianza, uno puede escuchar las historias más asombrosas sobre casos de "mal de ojo" de labios de personas altamente educadas y respetadas.

Además del mal de ojo, la gente cree en la "calumnia". Por ejemplo, un niño está creciendo bastante saludable, pero de repente su vecino lo encuentra y le dice a su madre: "¡Qué tipo tan saludable has crecido!" Estas palabras se pronuncian "no a una buena hora", y a partir de ese momento el niño comienza a enfermarse, perder peso y marchitarse.

No solo sus enemigos, sino también las personas cercanas pueden calumniar a una persona (por ejemplo, su propia madre puede causar tanto daño a un niño). En casos raros, una persona puede incluso calumniarse a sí misma. Por lo tanto, en una conversación, los campesinos a menudo insertan: "Decir a una hora", "no haría una reserva", etc. Se cree que estos dichos previenen una calumnia.

En su libro "Sobre la naturaleza", Avicena escribió: "A menudo, el alma afecta el cuerpo de otro de la misma manera que el suyo propio, como, por ejemplo, cuando se expone al mal de ojo".

Allá por la Edad Media, los científicos más avanzados adivinaron que el ojo humano es capaz de liberar la misteriosa energía “od”, que puede afectar a otros. Esta energía se descubrió hace solo 120 años, después de que se inventara la fotografía.

Uno de los primeros en registrar la misteriosa radiación de los ojos en una placa fotográfica fue el artista parisino Pierre Boucher. Esto sucedió por accidente. Como él mismo dijo, por la noche "se emborrachó hasta el infierno". Toda la noche, en un delirio de ebriedad, soñó con demonios persiguiéndolo con horcas. Temprano en la mañana, sin dormir lo suficiente, fue al laboratorio: los clientes no podían esperar, por lo que era urgente revelar las películas fotográficas tomadas el día anterior.

Los casetes yacían intercalados en el escritorio, tanto expuestos como en blanco. Bush no supo cuál de ellos mostrar, cuál no, mostró todo. Y se quedó estupefacto: las mismas caras viles de invitados nocturnos con horcas lo miraban desde placas fotográficas.

Los científicos se interesaron por este fenómeno y pronto aparecieron en la prensa las primeras publicaciones sobre "fotografías psíquicas".

Signos de personas con mal de ojo.

La creencia de que la mirada tiene un poder misterioso que puede dañar a otras personas, mascotas y plantas ha sido común entre todos los pueblos que viven en la tierra desde tiempos inmemoriales.

Incluso en el antiguo Imperio Romano, había una ley según la cual una persona culpable del mal de ojo podía ser sentenciada a muerte. Se habla del "mal de ojo" en los cuentos árabes, en las sagas escandinavas, en las tradiciones de los australianos y los aztecas.

La creencia en el "mal de ojo" ha sobrevivido hasta nuestros días. Y dado que las personas tienen miedo al mal de ojo, quieren saber de quién puede provenir y, por lo tanto, buscan encontrar signos externos que distingan a una persona que debe tener cuidado.

¿Cuáles son estos signos? ¿Cómo determinar si una persona es capaz de hacerte daño con su mirada?

Las formas de identificar al dueño del "mal de ojo" son diferentes para diferentes pueblos. Pero siempre se supone que una persona con un "mal de ojo" se debe a defectos físicos que son conspicuos o a rarezas en el comportamiento y la apariencia. Entonces, en la antigüedad, los romanos y los griegos desconfiaban de las personas que sufrían de estrabismo (por cierto, el estrabismo es uno de los signos de habilidades telepáticas), las personas con ojos grandes y saltones, así como las personas con ojos pequeños hundidos. Las personas cuyos iris tenían diferentes colores (por ejemplo, un ojo era azul y el otro marrón) eran motivo de especial preocupación.

Los residentes de las regiones del sur de la Tierra, donde vivían predominantemente los aborígenes de ojos negros, generalmente evitaban a las personas de ojos azules y grises y, por el contrario, las personas del norte tenían miedo de las personas con ojos oscuros.

La sensación de miedo fue causada por personas con cejas exuberantes, así como por aquellas cuyas cejas crecieron juntas.

Otros signos por los que puedes distinguir a las personas con el "mal de ojo":

1. Personas tuertas (ya que una persona tuerta siempre envidiará a una persona con dos ojos; probablemente, por lo tanto, en muchas naciones, el gigante tuerto siempre encarna las fuerzas del mal).

2. Personas desdentadas o con mal olor corporal.

3. Personas cuya tez es diferente a la normal (amarillenta, cetrina).

4. Personas que sufren de delgadez.

5. Personas que buscan la soledad (solitarias, retraídas, silenciosas).

6. Personas hablando solas.

7. En algunos países, los monjes de las órdenes mendicantes (Italia), los monjes de barbas largas y sueltas (Nápoles), los herreros, los cordeleros, los toneleros (Bretaña) y, en general, todos los mendigos se clasificaban entre las personas capaces de hechizar.

En todo momento se ha creído ampliamente que las viejas feas tienen “mal aspecto” y son brujas. Pitágoras también aconsejó no ir a ningún lado y quedarse en casa si una anciana fea se encontraba en la puerta.

Mal de ojo de bruja

Durante la Inquisición, los dueños del "mal de ojo" fueron buscados por toda Europa y quemados sin piedad en la hoguera. Los conceptos de "mal de ojo" y "bruja" siempre han sido inseparables entre sí. Hubo más y más juicios de brujas y hechiceros. Se requería una fundamentación científica de los cargos formulados, y no se hizo esperar. Todos los principales filósofos y teólogos de esa época se dedicaron al estudio de la hechicería.

Uno de ellos fue Santo Tomás de Aquino. A través de la reflexión filosófica, llegó a la conclusión de que “debido a un fuerte estrés mental, se producen cambios y movimientos en los elementos del cuerpo humano.

Están principalmente conectados con los ojos, los cuales, por medio de una radiación especial, infectan el aire a una distancia considerable.

Tomás de Aquino estaba convencido de que la mirada de las personas propensas al mal es venenosa y causa daños. En primer lugar, perjudica a los niños, que son muy impresionables. Santo Tomás añadió que "con permiso de Dios o por alguna otra razón oculta, no pasa aquí sin la malicia del demonio si una mujer se ha aliado con él".

En la Edad Media, se creía que los dueños del "mal de ojo" eran con mayor frecuencia mujeres que menstruaban. “Los espejos nuevos y limpios se empañan cuando una mujer los mira durante la menstruación”, esa opinión era común en muchos países. Algunos autores hablaron de casos en que, en presencia de tales mujeres, las cuerdas de los instrumentos musicales se rompieron, los pepinos y las calabazas se marchitaron.

En diciembre de 1484, el Papa Inocencio VIII promulgó una bula que declaraba que muchas personas en Alemania y algunos otros países “mediante sus hechicerías, encantamientos, hechizos y otros terribles actos supersticiosos, viciosos y criminales causan nacimientos prematuros a las mujeres, envían daños a la descendencia de los animales, cereales en grano, uvas en la vid y frutos en los árboles, así como despojar a hombres, mujeres, animales domésticos y otros animales, así como viñedos, jardines, prados, pastos, campos, maíz y todo lo que crece en la tierra; que atormentan sin piedad tanto internos como externos terribles dolores de hombres, mujeres y animales domésticos; que impiden a los hombres producir ya las mujeres engendrar hijos, y privan a los esposos y esposas de la capacidad de cumplir con sus deberes conyugales; que, además, con labios blasfemos renuncian a la fe misma recibida en el santo bautismo, y que, instigados por el enemigo de la raza humana, se atreven a cometer innumerables otras indecibles villanías y crímenes, para la destrucción de sus almas, para un insulto a la majestad divina y a la tentación de muchas multitudes de personas.”

La lucha contra las brujas en Alemania y Francia estuvo dirigida por miembros de la orden dominicana, los profesores de teología G. Institoris y J. Sprenger. No solo dirigieron las investigaciones y ejecuciones de miles de personas, sino que compilaron un manual para la Inquisición, el Martillo de las Brujas, que hablaba sobre los métodos de la brujería y los signos por los que era posible adivinar a la bruja. El mismo libro hablaba del mal de ojo.

“Puede suceder”, escribieron G. Institoris y J. Sprenger, “que un hombre o una mujer, después de haber echado un vistazo al cuerpo de un niño, haga algunos cambios en él con la ayuda del mal de ojo, la imaginación o la pasión sensual. .

La pasión sensual está relacionada con un cierto cambio en el cuerpo. Los ojos, en cambio, perciben fácilmente las impresiones. Por lo tanto, a menudo sucede que la mala excitación interna les da una mala impresión. El poder de la imaginación se refleja fácilmente en los ojos debido a su sensibilidad y proximidad del centro de la imaginación a los sentidos.

Si los ojos están llenos de propiedades maléficas, puede suceder que transmitan malas cualidades al aire circundante. A través del aire llegan a los ojos del niño que miran, ya través de ellos llegan a sus órganos internos. Como resultado, se le priva de la oportunidad de digerir alimentos, desarrollo corporal y crecimiento.

La experiencia te permite ver esto con tus propios ojos. Vemos que una persona que sufre de una enfermedad de los ojos puede, a veces, con su mirada, hacer daño a quien lo mira. Esto sucede porque los ojos, llenos de malas propiedades, infectan el aire circundante, a través del cual se infectan los ojos sanos de quien los mira.

La infección se transmite en línea recta... En este caso, la imaginación de alguien que cree que puede infectarse es de gran importancia.