En un suspiro. Una guía para la meditación en el mundo moderno. Thik Nhat Khan - El milagro de la atención plena: una guía práctica para la meditación Confiando en la voz del corazón
Copyright © 2001 Editions Dangles, Saint-Jean-De-Braye (Francia) y Copyright
© 2001 por la Iglesia Budista Unificada. Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida por ningún medio, electrónico o mecánico, o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información, sin el permiso por escrito de Unifed Buddhist Church, Inc.
© Tabenkin M. L., texto, 2016
© Diseño. LLC "Editorial" E ", 2017
Siempre tenemos prisa en un mundo tormentoso y en constante cambio, tratamos de hacer todo a tiempo, seguir las noticias, dominar las últimas tecnologías. Y no encontramos tiempo para los seres queridos, la belleza de la naturaleza, las pequeñas alegrías de la vida e incluso la felicidad misma: estamos muy ocupados.
Es por eso que las enseñanzas de Tit Nat Khana son más relevantes ahora que nunca. Con este libro aprenderás prácticas de meditación que te ayudarán a:
siente el encanto de las alegrías simples de la vida;
aprende a tomar cada respiración y cada paso conscientemente;
encontrar paz y tranquilidad;
deja de apresurarte todo el tiempo;
no te pierdas los eventos más importantes de tu vida...
"Tit Nath Khan revela la conexión entre el mundo interior de cada persona y la paz en la Tierra".
Su Santidad el Dalai Lama
“Las enseñanzas de Tit Nhat Khan cambiaron toda mi vida. Fue un gran honor para mí participar en la producción de la película “Camina conmigo”, dedicada a él”.
Benedict Cumberbatch, actor británico
TIT NAT KHAN
Un hombre tranquilo en un mundo convulso
Prefacio a la edición rusa
Una tranquila niebla vespertina comenzaba a explorar los paisajes montañosos y boscosos del centro de Vietnam. Una pequeña figura se movió lentamente a lo largo del río turbulento. El camino de la ciudad al monasterio no estaba cerca, pero se tomó la decisión: un gran deseo de comprender la verdad cada día adquiría colores más brillantes. Qué bueno fue después de un largo viaje encontrarse en una sala tenuemente iluminada llena del aroma del incienso, donde el Buda dorado se sentó en eterna calma meditativa. Entonces el joven de mirada penetrante y voz tranquila no podía ni imaginar lo que le deparaba el destino. Que su nombre se convierta en Europa en un símbolo de filantropía, serenidad, conciencia y fuerza espiritual. Que escribirá más de 100 libros que se venderán en millones de ejemplares en todo el mundo. Que dejará su tierra natal y nunca podrá volver.
El futuro líder espiritual mundial Thit Nat Khan (en el mundo Nguyen San Bao) llegó al monasterio vietnamita Tzu Hiyo a la edad de dieciséis años. El conocimiento de la vida monástica comenzó con el trabajo. Como "shramanera", un novicio, ayudó a los monjes en las actividades diarias y aprendió las reglas básicas de comportamiento. Todos los días, él, junto con otro estudiante, tenía que recolectar ramas secas y agujas de las colinas cubiertas de pinos para hacer fuego, calentar agua y lavar cientos de cuencos después de las comidas. En ese momento no había agua corriente (era imposible soñar con agua caliente), ni jabón. Los únicos artículos de limpieza disponibles eran cenizas, cáscaras de arroz y cáscaras de coco en lugar de una esponja para lavar. Fue este trabajo simple lo que ayudó a Tit Nat Khan a comprender los conceptos básicos de la existencia humana, hizo posible darse cuenta de la naturaleza asombrosa de las cosas ordinarias, le enseñó, cada vez que vierte agua en un recipiente para lavar verduras o platos, a ver cómo fluye el agua. de las altas montañas o de las profundidades de la tierra. Durante varios años, Tit Nat Khan siguió el camino de la comprensión del Zen, pasó un tiempo en la meditación y la contemplación. Se levantó a las cuatro de la mañana con el sonido de la campana del bao chung, trabajó en el jardín y en la cocina, y leyó la "Guía breve para la práctica" que le dio un monje local. Hubo un período en que llevó una vida completamente ermitaña, sin dejar su cocinera (choza).
La tenue luz de la lámpara tembló, y una polilla se precipitó por la ventana interrumpiendo la monótona lectura de los sutras. Tit Nat Khan se tumbó en la cama, cuya rigidez hacía tiempo que había dejado de perturbar el cuerpo. Los recuerdos de la infancia volvieron a él.
El comienzo de la década de 1930 fue una época difícil para Vietnam: la crisis económica, las huelgas, los levantamientos contra los colonizadores franceses... Las imágenes del pasado inquietante -el hambre y la desesperación del pueblo- perseguían a Tit Nat Khan. Lo recordaba todo muy bien, aunque entonces todavía era muy pequeño. Choques no menos terribles esperaban al país por delante: varias décadas de guerras, levantamientos y golpes de estado. ¿Quizás por eso Thit Nhat Khan quería convertirse en monje? Aléjate, escóndete de todo. El budismo zen (“thien”), popular en ese momento en Vietnam, que llegó a estas tierras allá por el siglo VI, era el más adecuado para escapar de la realidad. La doctrina, basada en las ideas de la perfección espiritual, la percepción irracional del mundo, la iluminación, dio paz y esperanza en un mundo sumido en la locura militar...
Una persona que decide convertirse en budista debe comprender a dónde conducirá su elección. Hay dos ramas principales del budismo: Mahayana y Theravada. Una de las principales diferencias entre ellos es el objetivo final del arhat (adepto de la escuela). Los seguidores de Theravada buscan la liberación solo para ellos mismos, mientras que los seguidores del Mahayana buscan no solo lograr su propia iluminación y comprensión del nirvana, sino también liberar a todos los seres vivos del planeta. Para Tit Nath Khan, la elección estaba clara. ¿Es posible deshacerse del sufrimiento escondiéndose en las habitaciones seguras del monasterio? Volvió cada vez más a la idea de combinar el monaquismo y las actividades sociales, tratando de comprender cuán grande es el poder de la palabra, si es posible detener el derramamiento de sangre al volver la mente de los oponentes a los valores eternos. ¿Cómo debe actuar un hombre dotado de razón y corazón en tiempo de guerra? Sí, puede esconderse del mundo, dedicarse a las oraciones y la superación personal. O puede tomar una posición de vida activa: convertirse en pacificador, voluntario, médico, predicador itinerante. Y Tit Nat Khan logra combinar lo aparentemente incompatible. Rechaza la soledad monástica y se une a las filas de personas que no son indiferentes a los problemas de los demás, se convierte en budista "con una posición de vida activa". Gracias a él, aparece un concepto como "budismo activo", un movimiento cuyo objetivo era el servicio social y el trabajo voluntario.
En 1961, Thit Nat Khan se fue a Estados Unidos para estudiar en la Universidad de Princeton y enseñar religión comparada, pero dos años después regresó a su tierra natal para enfrentarse a una nueva guerra que comenzó tras el asesinato del presidente Ngo Dinh Diem.
En 1964, Tit Nat Khan, junto con estudiantes y profesores de la universidad, fundó la "Escuela Juvenil de Servicio Público". Durante mucho tiempo, los monjes budistas, hombres y mujeres jóvenes, ayudaron a la población civil afectada por las hostilidades, restauraron pueblos destruidos, enseñaron a los niños y crearon puntos de asistencia médica. En los primeros años de existencia de la Escuela, se realizaron ataques a sus alumnos, muchos seguidores de las enseñanzas fueron hechos prisioneros y asesinados. ¡Quién hubiera pensado que la crueldad podría sumir al mundo en el caos, desfigurar el rostro del alma humana!
“Maestro”, se le preguntaba a menudo a Tit Nat Khan, “¿cuándo terminará esta guerra sangrienta? ¿No se da cuenta la gente de lo preciosa que es la vida humana? ¿No se dan cuenta de que no son enemigos entre sí, que la ideología y el miedo engendran odio?
El maestro se quedó en silencio.
Entendió perfectamente bien qué es exactamente lo que hace que una persona tome las armas. Desde el principio, Tit Nat Khan predicó las ideas del pacifismo y la reconciliación, porque las dos partes en conflicto son solo dos sombras de un todo único.
Las actividades de Tit Nhat Khan atrajeron la atención de una organización contra la guerra fuera de Vietnam. En 1966, la Fellowship of Reconciliation, junto con la Universidad de Cornell, lo invita a recorrer los Estados Unidos y hablar sobre las verdaderas aspiraciones del pueblo vietnamita, sobre el dolor que ha perseguido a sus compatriotas durante muchos años. Allí se encuentra con personalidades tan influyentes como Martin Luther King, el secretario de Defensa de los Estados Unidos, Robert McNamara, el senador Robert Kennedy, el poeta, teólogo católico y figura pública Thomas Merton.
¿Qué es la atención plena?
La conciencia es energía. Esta energía nos ayuda a disfrutar de lo que está sucediendo en el momento. La energía consciente puede traernos mucha alegría. Nos ayuda a sufrir menos y a aprender de nuestro sufrimiento.
Una buena forma de absorber esta energía es cerrar los ojos y respirar de forma relajada. Solo lleva tu atención a tu respiración. Si puedes disfrutar inhalando y exhalando, creas energía consciente.
Qué hacer si alguien está sufriendo y tú...
El teléfono es muy conveniente, pero puede convertirse en nuestro tirano. Puede que nos moleste el sonido del teléfono o llamadas demasiado frecuentes. Cuando hablamos por teléfono, podemos olvidar que estamos hablando por teléfono y al hacerlo desperdiciamos un tiempo precioso "y dinero".
A menudo hablamos de cosas que no tienen ninguna importancia. Cuántas veces hemos recibido una factura de teléfono y nos hemos maravillado de su importe. Una llamada telefónica crea una especie de vibración en nosotros, y tal vez algún tipo de ansiedad: quién llama, buenas noticias o malas. Pero algunos...
El profesor de la Universidad de Columbia, Robert Thurman, es bastante conocido en los círculos budistas y no budistas. Visitó repetidamente Rusia, y el año pasado la editorial Open World publicó dos de sus libros en ruso a la vez, El libro tibetano de los muertos y La vida sin fin.
Sus visitas a Moscú estuvieron acompañadas de una ráfaga de entrevistas, pero debido al estatus de estrella de su propia personalidad, sin mencionar a su hija, y también debido a la falta de budistas serios o ...
Según la Encuesta de identidad religiosa estadounidense (ARIS), el número de seguidores estadounidenses del budismo aumentó en un 170% entre 1990 y 2000. El budismo se está convirtiendo rápidamente en la alternativa espiritual más aceptable para las personas que están cansadas del énfasis excesivo en los valores materiales en la sociedad de consumo de la América moderna.
Los científicos que realizaron ARIS afirman que en 2004 el número total de budistas en los Estados Unidos era de 1,5 millones, mientras que otros investigadores dan una cifra de dos...
Mi primer satipatthana duró tres semanas. Era una práctica formal muy densa. Fue dificil. Hubo muchas emociones y luchas, pero me apoyaba la práctica en sí y el deseo de alcanzar rápidamente la iluminación, las visiones, etc. No tenía un maestro y me guiaba el libro The Mindfulness Experiment de Irwin Shettock. Meditación Satipatthana.
Me decidí por esta práctica por dos razones: una ruptura atrasada con mi esposa y una necesidad urgente de iluminación y cese del sufrimiento. Satipatthana...
Thit Nhat Khan, un maestro zen vietnamita, vive en Francia desde hace más de cuarenta años, enseña meditación a personas de todo el mundo y escribe libros maravillosos sobre la importancia de ser consciente de las cosas más simples.
Prácticas para nutrir el amor verdadero
El primer mantra: "Estoy listo para apoyarte". El mayor regalo que podemos dar a los demás es nuestra presencia auténtica. “Estoy listo para apoyarte” es el primero de seis mantras. Cuando estás concentrado, mente y cuerpo son uno, proporcionas tu auténtico...
Han Shan fue un gran maestro y erudito que vivió al final de la dinastía Ming. Su autobiografía, que incluye una descripción detallada de su práctica e iluminación, está publicada en Practical Buddhism (en inglés) y traducida por Charles Luke.
(Este Han Shan no debe confundirse con otro Han Shan, un poeta conocido en Occidente como Cold Mountain).
A la edad de siete años, ya estaba atormentado por grandes preguntas sobre la verdad y su propio propósito. A las nueve salió de la casa y finalmente se convirtió...
Sinceramente, día y noche, un discípulo de Buda debe cantar y meditar en las ocho realizaciones reveladas por mahasattvas, grandes seres.
LA PRIMERA REALIZACIÓN es la realización de que el mundo es impermanente. Todos los arreglos políticos están sujetos a caída; todas las cosas que consisten en cuatro elementos están vacías y contienen las semillas del sufrimiento.
Los seres humanos están hechos de cinco skadhnhas, agregados, y no tienen un yo separado. Siempre están en proceso de cambio: nacen constantemente y mueren constantemente. En ellos...
Thich Nhat Hanh (11/10/1926) es un maestro zen vietnamita, poeta y miembro del movimiento por la paz. A la edad de dieciséis años hizo los votos monásticos. Como monje durante más de cuarenta años, enseñó a dos generaciones de conversos en Vietnam. Fundó la Escuela Juvenil de Servicio Social ("pequeños escuadrones de paz"), que ayudó en la reconstrucción de las aldeas destruidas durante los bombardeos y el reasentamiento de decenas de miles de personas varadas en zonas de guerra. También fundó la Universidad Budista Wang Khan, la Editorial La Boa Press, "Orden del Ser Mutuo".
En 1966 se trasladó a los Estados Unidos y luego a Europa por invitación de la Hermandad. No pudo regresar a Vietnam después de este viaje y se le concedió asilo político en Francia, donde actuó como representante de los budistas vietnamitas en las conversaciones de paz de París sobre Vietnam.
Además de reuniones con grupos de personas, ha tenido encuentros con figuras como el Secretario de Defensa de los EE. UU. McNamara, el Dr. Martin Luther King, Thomas Merton y el Papa Paul. Debido a su experiencia en la guerra de Vietnam y su deseo de mantenerse al día con las exigencias de los tiempos, su enseñanza también toca temas de reconciliación.
Actualmente vive en Plum Village, una pequeña comunidad en Francia, donde continúa enseñando, escribiendo libros, cultivando jardines y ayudando a los refugiados.
Sobre el autor en la enciclopedia.Reseñas sobre el autor "Khan Tit Nat"En su libro True Power, True Power, el maestro Thik Nath Khan habla de la fugacidad y fugacidad de los deseos, sueños y pasiones humanas y nos habla de los verdaderos valores de la vida que nos pueden hacer felices.
En su libro La Tradición Oral del Zen, John Bright-Fay, un maestro estadounidense de origen chino, revela por primera vez a los occidentales los secretos de la tradición oral del Zen, celosamente guardados por el Templo Shaolin.
descargar zenThit Nhat Khan es un monje budista zen de Vietnam, abad de un centro de meditación y autor de más de 100 libros sobre atención plena. En 2014, fue incluido en la lista de los 100 líderes espirituales más influyentes en el número 4 (después del Dalai Lama, Eckhart Tolle y el Papa Francisco). Este hombre tiene mucho que aprender.
Aquí hay 20 citas seleccionadas de Thita Nhat Khan sobre el amor, la conciencia, la creatividad y la felicidad que te harán más sabio.
Sobre el amor
1. Amar significa aprender el arte de crear la propia felicidad.
2. Cuando hablamos con compasión, que se basa en el amor y nuestra conciencia de nuestra relación con los demás, entonces nuestro discurso puede llamarse verdadero.
3. Si solo te gusta lo mejor de una persona, eso no es amor. Debes aceptar sus debilidades, mostrar paciencia, comprensión y llevar la energía de la transformación positiva, la sanación.
Acerca de la creatividad
4. Nuestra vida es una obra de arte. Incluso si no escribimos o dibujamos, todavía creamos.
5. A veces es mejor hablar de arte sin llamarlo arte.
6. Este es el poder de la no acción. Detenemos nuestros pensamientos, conectamos nuestra mente con nuestro cuerpo y realmente existimos aquí y ahora. La no acción es muy importante. La no acción no es lo mismo que la pasividad. Es un estado dinámico y creativo de apertura.
7. La práctica de la paz y la reconciliación es una de las actividades humanas más importantes y creativas.
8. Para que podamos escuchar la belleza y responder a su llamado, es necesario el silencio. Si no sentimos el silencio dentro de nosotros mismos, y nuestra mente y cuerpo están llenos de ruido, entonces no podemos escuchar la voz de la belleza.
Acerca de la conciencia
9. Nuestras mentes están llenas de ruido, así que no nos escuchamos a nosotros mismos. Nuestro corazón nos llama, pero no lo escuchamos. Es hora de cambiar eso.
10. La iluminación existe sólo en la vida cotidiana.
11. Sea quien sea: un líder, un camarero, un maestro o un artista, si tiene una comprensión clara de su objetivo, adquirirá una poderosa fuente de fuerza interior.
12. Abrazar la meditación es una práctica de atención plena. “Cuando respiro, sé que mi persona amada está en mis brazos, que está viva. Exhalando, digo: es tan querido para mí. Si respiras profundamente y de esta manera, abrazando a la persona que amas, entonces la energía de tu cuidado y aprecio penetrará en él, se nutrirá y florecerá como una flor.
13. ¿Cuántos minutos al día pasas en paz real, si es que existen esos minutos? El silencio es muy importante para nosotros. Lo necesitamos tanto como necesitamos aire. Lo necesitamos al igual que las plantas necesitan luz.
14. Somos lo que sentimos y percibimos.
Si estamos enojados, entonces estamos enojados.
Si amamos, entonces somos amor.
Si admiramos un pico nevado, entonces somos ese pico.
Y cuando soñamos, somos nuestro sueño.
15. Podemos ver el reflejo de la luna en el océano solo cuando está en calma y quieto.
16. Para practicar el habla consciente, debemos practicar el silencio consciente.
17. Caminar, respirar, meditar, comer y beber té con atención plena brindan oportunidades específicas para que regreses a ti mismo.
18. A veces, la gente alrededor exclama: "¡No te quedes ahí sentado, haz algo!" Motivan a las personas a tomar acción. Pero a los practicantes experimentados de la atención plena les gusta decir: “No se limite a hacer algo. ¡Sentar!
sobre la felicidad
19. Cuánto tiempo dedicamos a la búsqueda de la felicidad, sin darnos cuenta de que el mundo que nos rodea está lleno de milagros.
20. Pregúntese: "¿A quién puedo ayudar a sonreír esta mañana?" Este es el arte de crear felicidad.
tit nath khan
Practicando la Alegría: Cómo Descansar Conscientemente
© 2015 por Iglesia Budista Unificada
© Melikhova A., traducción al ruso, 2017
© Diseño de E Publishing House LLC, 2018
* * *Los milagros son cosas cotidianas que haces conscientemente.
tit nath khan
Nadie necesita asignar un tiempo especial para descansar y relajarse. No se necesitan almohadas especiales ni accesorios elegantes. No toma una hora. Ahora mismo es un muy buen momento para relajarse. Si puedes cerrar los ojos por un momento, entonces hazlo. Esto te ayudará a concentrarte en tu respiración. ¡Tu cuerpo está haciendo tantas cosas en este momento! El corazón late, los pulmones inhalan y exhalan. La sangre fluye por las venas. Sin esfuerzo, el cuerpo trabaja y se relaja al mismo tiempo.
Comentarios de relajación
Relajación
Si un animal en el bosque está herido, descansa. Los animales encuentran un lugar aislado y tranquilo y se quedan allí, sin moverse, durante muchos días. Saben que esta es la mejor manera de curar las heridas. A veces, en este momento, ni siquiera comen ni beben. Esta sabiduría de parar y sanar todavía existe en los animales, pero los humanos hemos perdido la capacidad de descansar.
Cicatrización
La gente ha perdido la confianza en que nuestro cuerpo sabe todo sobre sí mismo y siempre hace lo correcto. Si nos encontramos solos con nosotros mismos, entramos en pánico y tratamos de hacer cualquier cosa. La respiración consciente te ayudará a volver a aprender el arte de la relajación. Es como un padre amoroso que arrulla al niño y le dice: "No te preocupes, yo te cuidaré, solo descansa".
conciencia de la respiración
Tu respiración es una base sólida y estable, algo en lo que siempre puedes encontrar refugio. No importa qué pensamientos, emociones e impresiones te abrumen, la respiración siempre está contigo, como un amigo devoto. Siempre que pienses a lo lejos, o cuando estés abrumado por las emociones, cuando estés distraído y no encuentres un lugar para ti, vuelve a la respiración. Trae la mente de regreso al cuerpo y anclala allí. Siente el flujo de aire dentro y fuera de tu cuerpo. Si somos conscientes de nuestra respiración, naturalmente se vuelve ligera, tranquila y pacífica. En cualquier momento del día o de la noche, ya sea que esté caminando, conduciendo, haciendo jardinería o sentado frente a su computadora, puede regresar al tranquilo refugio de su respiración.
poema para relajarse
Cuando inhalo, sé que estoy inhalando.
Cuando exhalo, sé que estoy exhalando.
Incluso puede acortar este pareado y seguirá funcionando:
Inhalar. Exhalación.
cuida tu aliento
Para aumentar la conciencia y la concentración, siga con calma y facilidad la inhalación y la exhalación. El mismo hecho de que te sientes y observes tu respiración puede ser una fuente de alegría y sanación.
Mientras inhalo, lo sigo de principio a fin.
Mientras exhalo, lo sigo de principio a fin.
aguas tranquilas
Cada uno de nosotros es como las olas, y también lo es el agua. A veces estamos agitados y agitados como las olas. A veces estamos tan serenos como el agua quieta. Refleja el cielo azul, las nubes y los árboles. A veces, en casa, en el trabajo o en la escuela, estamos cansados, preocupados o infelices, y necesitamos convertirnos en esta agua. Ya tenemos paz, solo falta saber cómo manifestarla.
Meditación
Meditar significa enfocar tu atención completamente en algo. Esto no significa huir de la vida. Al contrario, es una oportunidad para mirarnos más de cerca a nosotros mismos ya la situación en la que nos encontramos.
El primer aspecto de la meditación: la capacidad de parar
Hay dos aspectos de la meditación. La primera es la capacidad de detenerse (shamatha en sánscrito). Toda nuestra vida corremos, persiguiendo algunas de nuestras ideas sobre la felicidad. Parar significa detener esta carrera, abandonar el olvido y el apego al pasado o al futuro. Volvemos a casa, al "aquí y ahora", a un lugar donde sólo es posible la vida. El momento presente contiene todos los momentos. En ella podemos ponernos en contacto con nuestros antepasados, nuestros hijos y sus hijos, aunque aún no hayan nacido. Calmamos el cuerpo y las emociones a través de la práctica de la respiración consciente, el caminar consciente y el sentarse consciente. Shamatha es también la práctica de la concentración para que podamos experimentar más profundamente cada momento de nuestra vida y entrar en contacto con el nivel más profundo de nuestra existencia.
detener primero
Si no podemos descansar es porque nunca dejamos de correr. Empezamos a correr hace mucho tiempo y todavía lo hacemos, incluso mientras dormimos. Nos parece que la felicidad y el bienestar son imposibles en el presente. Si logras detenerte y acomodarte en el momento, verás que muchos ingredientes de la felicidad están disponibles en este momento, más que suficientes para hacerte feliz. Aunque no te gusten algunas cosas del presente, hay muchas razones para sentirte feliz. Estás caminando por el jardín y notas que uno de los árboles se está muriendo. Es triste y no se puede disfrutar de todo el jardín. Pero mire de nuevo: el jardín sigue siendo hermoso, vale la pena admirarlo.
El segundo aspecto de la meditación: mirar más profundo
El segundo aspecto de la meditación es la capacidad de mirar profundamente (vipashyana en sánscrito) para ver la verdadera naturaleza de las cosas. La comprensión es un gran regalo. Tu vida diaria, vivida conscientemente, es un gran regalo y también una práctica de meditación. La atención plena implica enfoque y comprensión.
Atención plena en la vida cotidiana
Mindfulness es la práctica continua de estar profundamente en contacto con cada momento de la vida cotidiana. Ser consciente significa estar verdaderamente presente en el momento presente con tu cuerpo y mente, alinear tus intenciones y acciones, y estar en armonía con tu entorno. No es necesario asignar un tiempo especial para esto en el círculo de los asuntos cotidianos. Podemos practicar la atención plena cada segundo de nuestras vidas: en la cocina, en el baño, en el jardín o cuando caminamos de un lugar a otro. Podemos hacer todo como de costumbre: caminar, sentarnos, trabajar, comer y cosas por el estilo, siendo conscientes de lo que estamos haciendo exactamente. Nuestra mente está presente en todas nuestras acciones.
Posición corporal relajada
¿Cuál es la posición corporal más relajada para ti? A veces nos parece que esto solo se puede hacer en una posición prona. Pero también puedes sentarte en una posición relajada. Si te sientas en una silla, trata de mantener tu cuerpo sin restricciones. Enderezar los hombros. Vea si puede hacerlo de tal manera que el cuerpo no esté tenso.