Héroes por derecho de memoria. Introducción por el profesor. El poema "Por el Derecho de la Memoria": lectura, discusión, análisis
El escrito
Cerrando las lecciones de edad.
El pensamiento viene solo
A todos los que estaban en el camino
Trata a los vivos y a los muertos.
A. Tvardovsky
Los grandes eventos que tuvieron lugar en nuestro país se reflejaron en el trabajo de Alexander Trifonovich Tvardovsky tanto en forma de representación directa como en forma de experiencias individuales y reflexiones asociadas con él. En este sentido, su obra es de extrema actualidad.
La obra de posguerra más grande de Tvardovsky fue el poema "Para la distancia, la distancia". En términos de género y temática, se trata de una reflexión lírica y filosófica, un “diario de viaje”, con una trama debilitada. Los protagonistas del poema son el vasto país soviético, su gente, el rápido retroceso de sus hazañas y logros. El texto del poema contiene una confesión lúdica del autor, pasajero del tren Moscú-Vladivostok. Tres distancias ve el artista: la inmensidad de las extensiones geográficas de Rusia; la distancia histórica como continuidad de generaciones y conciencia de la inseparable conexión de tiempos y destinos, y finalmente, el abismo de los depósitos morales del alma del héroe lírico. El poema "Por el derecho de la memoria" fue concebido originalmente por el autor como uno de los capítulos "adicionales" del poema "Más allá de la distancia: la distancia", adquirió un carácter independiente en el curso del trabajo. Aunque “Por el derecho de la memoria” no tiene una designación de género en el subtítulo, y el propio poeta, fiel a los conceptos de modestia literaria, a veces llamó a esta obra un “ciclo” poético, es bastante obvio que se trata de un poema lírico. poema, la última gran obra del autor de Vasily Terkin. Fue completado y preparado para su publicación por el propio poeta dos años antes de su muerte. En la introducción, Tvardovsky declara que estas son líneas francas, una confesión del alma:
De cara al pasado
No tienes derecho a tergiversar, -
Después de todo, estos fueron pagados
Pagamos lo más grande...
La composición del poema se divide en tres partes. En la primera parte, el poeta recuerda sus sueños y planes juveniles con un sentimiento cálido, un poco irónico.
Y donde, quien de nosotros tendra que hacerlo,
¿En qué año, en qué región?
Detrás de la polla esa ronquera
Escucha tu juventud.
Estos sueños son puros y elevados: vivir y trabajar por el bien de la Patria. Y si es necesario, dar su vida por ella. Hermosos sueños juveniles. El poeta recuerda con leve amargura aquella época ingenua y de jóvenes que no podían ni imaginar cuántas pruebas difíciles y severas les preparaba el destino:
Estábamos listos para ir
Qué podría ser más fácil:
Amando a la madre tierra
De modo que para ella en el fuego y el agua.
Y si -
Eso y vida para dar...
Vamos a añadir por nuestra cuenta.
Lo que es más fácil, sí.
¿Pero qué es más difícil?
El segundo capítulo "El hijo no es responsable del padre" es el más trágico del poema y de toda la creatividad. La familia Tvardovsky desposeída ilegalmente fue exiliada a Siberia. Solo Alexander Trifonovich permaneció en Rusia debido al hecho de que vivía separado de su familia en Smolensk. No pudo aliviar la suerte de los exiliados. De hecho, abandonó a su familia. Esto atormentó al poeta toda su vida. Esta herida que no cicatriza de Tvardovsky resultó en el poema "Por el derecho de la memoria".
El final de tu deslumbrante adversidad,
Mantente fuerte, no escondas tu rostro.
Gracias al padre de las naciones.
Que te perdonó padre.
Un tiempo difícil que los filósofos no pueden entender por cincuenta años después. Y qué decir de un joven que cree firmemente en la propaganda y la ideología oficial. La dualidad de la situación se refleja en el poema.
Sí, lo sabía sin reservas,
De repente, cómo se horneará,
Cualquier montón de errores de cálculo
Transferir a la cuenta de alguien:
En la distorsión del enemigo de alguien
El que proclamó el pacto.
Por el mareo de alguien
De sus victorias predichas.
El poeta busca comprender el curso de la historia. Entender cuál fue la culpa de los pueblos reprimidos. Quien permitía tal estado de cosas, cuando se decidía la suerte de los pueblos. Y todos eran culpables ante él ya por el hecho de que estaban vivos.
En el tercer capítulo del poema, Tvardovsky afirma el derecho humano a la memoria. No tenemos derecho a olvidar nada. Mientras recordemos, nuestros antepasados, sus obras y hechos están "vivos". La memoria es privilegio del hombre, y éste no puede renunciar voluntariamente al don de Dios para agradar a nadie. El poeta afirma:
Quien esconde celosamente el pasado
Es poco probable que esté en armonía con el futuro ...
Este poema es una especie de arrepentimiento de Tvardovsky por sus actos y errores juveniles. Todos cometemos errores en nuestra juventud, a veces fatales, pero esto no da lugar a poemas en nosotros. Para un gran poeta, incluso el dolor y las lágrimas se derraman en versos brillantes.
Y qué estás haciendo ahora
Devuelve la gracia anterior,
Entonces llamas a Stalin -
el era dios
Resumen
El poema "Por el derecho de la memoria" (1967-1969, publicado en 1987) describe el trágico destino del padre Tvardovsky.
Tvardovsky Alejandro Trifonovich
1. ANTES DE LA SALIDA
2. EL HIJO NO ES RESPONSABLE DEL PADRE
3. SOBRE LA MEMORIA
Tvardovsky Alejandro Trifonovich
Lecciones de edad de cierre
El pensamiento viene por sí mismo:
A todos los que estaban en el camino,
Vivos y caídos, tratar.
no es la primera vez que viene
Para que la palabra tenga doble control:
Donde, tal vez, los vivos callarán,
Entonces me interrumpirán: "¡Déjame!
De cara al pasado
No tienes derecho a prevaricar,
Después de todo, estos fueron pagados
Pagamos lo más grande..."
Y que ese puesto de avanzada sea para mí,
Esa señal de guardia estricta
La clave del habla es la astucia.
Por derecho de memoria vivo.
1. ANTES DE LA SALIDA
¿Recuerdas, en la noche antes del otoño,
Desde hace décadas,
Fumamos contigo en el heno,
Despreciando la temible prohibición.
Y no cerraron los ojos a la luz,
Aunque el olor a heno no era el mismo
Que en las noches de julio cargado
Hace mucho que no duerme...
Que leer en voz alta las líneas de alguien,
Luego, de repente, perdiendo la conexión de los discursos,
íbamos a hacer un largo viaje
De mi primera juventud.
no nos sentimos tristes
Amigos: pensador y poeta,
Lanzando nuestro interior
A cambio de un mundo entero.
Vivíamos con un plan preciado
romper de repente
Antes de todas las ciencias
Con todo su innumerable stock
Y no sueltes tus manos.
El espíritu de duda nos era desconocido;
Nos irá bien con eso
Y por sus padres y abuelos
Añadiremos más.
Repetimos esa desgracia
no nos importa
Pero ellos mismos esperaban solo la felicidad,
Eso fue enseñado por la edad.
Sabíamos que era cien veces más
Debería pagar por nuestro impulso
Sumérgete en la sabiduría del mundo en movimiento,
Rompiéndolo hasta el fondo.
Estábamos listos para ir
Qué podría ser más fácil:
no mientas No tengas miedo.
Ser fiel a la gente.
Amando a la madre tierra
De modo que para ella en el fuego y el agua.
Eso y vida para dar.
¡Qué es más fácil! Dejémoslo intacto
Tal es el pacto de los primeros días.
Ahora solo agreguemos:
Lo que es más fácil, sí. ¿Pero qué es más difícil?
Estos eran nuestros,
Como nos pareció sin adornos,
cuando en un frenesí
Nos convencimos el uno al otro
En lo que no tuvimos una disputa.
Y disfruta hablando de ciencias,
soñamos juntos
Ah, y en qué tipo de pantalones estamos
Vamos a casa
después
¡Mira, padre! llora, querida
¿Qué invitado trajo Dios?
¿Cómo pasará, extendiendo
Moscú olor a cigarrillos.
Moscú, la capital, no está cerca de la luz,
Y tú, lado querido,
lo que era, sordo, inmóvil,
Debemos estar esperando una visita.
Y reuniones de campo
Y fiestas en sucesión
Y para que las chicas de Zagoryevsk
Luego nos comieron con los ojos,
Nos empujamos torpemente las manos
Pintura ardiente hasta las orejas.
Y habría en algún lugar dos novias,
En las paredes de los pisos de la capital,
Esperado con suave reproche
Ya a esa hora tu y yo
Como estamos en nuestro pajar
Salida ponderó su…
Y no sabíamos como,
¿Qué hay aquí, a nuestras espaldas,
El borde del nativo se romperá
Y girar en un baile redondo
Después de una ventisca continua ...
No has olvidado como al amanecer
Avísanos, amigos,
Sobre el paso del verano al otoño
Cantos de gallos jóvenes.
Allí, detrás del alero de paja,
Respondió con un llanto de niño
Y juntos quitaré el gallardo.
En una tristeza sofocada,
Con su grave ronquera
parecían estar cantando
El final de nuestros días infantiles.
como a la fuerza
Sacaron su cuento ritual
Sobre algo memorable que fue
Para nosotros. Y será después de nosotros.
Pero entonces estamos en el pajar
No los escucharon tan bien.
bostezamos dulcemente
Me pregunto si es de día y no dormimos.
Y en nuestra hora previa a la salida
No hubo advertencias sobre
¿Qué regalos tenemos en la tienda?
El destino tenia
después
Y donde, quien de nosotros tendra que hacerlo,
¿En qué año, en qué región?
Detrás de la polla esa ronquera
Escucha tu juventud.
Hacia nuestro destino anhelado
Nos apresuramos en el camino no al azar,
Ella está de acuerdo con nuestra voluntad.
Llamado a degustar el pan y la sal.
¿Hace cuánto tiempo? Hace vida...
2. EL HIJO NO ES RESPONSABLE DEL PADRE
El hijo no es responsable del padre -
Cinco palabras seguidas, exactamente cinco.
Pero, ¿qué contienen?
Ustedes los jóvenes no lo entenderán de repente.
Los dejó en el salón del Kremlin.
El que fue uno para todos
Árbitro del destino de la tierra,
a quien las naciones alabaron
En las celebraciones de mi padre.
De otra generación
Apenas para comprender en profundidad
Esas palabras de corta revelación
Para los culpables sin culpa.
No pasarás vergüenza en ningún perfil.
Siniestro una vez contar:
Quien estuvo antes de nosotros en el mundo
Tu padre, vivo o muerto.
En las reuniones de medianoche
Esa pregunta no te molestó:
Después de todo, no elegiste a tu padre,
La respuesta es simple hoy.
Pero en esos años y cinco años,
¿Quién tiene mala suerte con el gráfico,
Por una marca imborrable
Sustituir frente dócil.
Para que con vergüenza y harina ardiendo
Llevarlo es la ley.
Esté siempre a mano - en caso
Falta de enemigos de clase.
Listo para ser torturado en público
y a veces hasta amarga amargura,
Cuando tu amigo del alma
Al mismo tiempo, no levanta los ojos ...
Oh, los años de la juventud no son dulces,
Sus crueles problemas.
Ese era el padre, y de repente es el enemigo.
¿Y la madre? Pero se dice: dos mundos,
Y nada de madres...
Y aquí, donde - detrás de la inundación
Esos años: me apresuraría descalzo,
te llamas descendencia
Ni siquiera un hijo, sino un hijo ...
Y como un chico puede vivir con ese apodo,
Cómo servir un término desconocido,
De primera mano,
Escritores rusos del siglo XX desde Bunin hasta Shukshin: libro de texto Bykova Olga Petrovna
La historia de la creación del poema "Por el Derecho de la Memoria". Su contenido ideológico
En 1987, en la revista "Znamya" (No. 2), y luego en el "Nuevo Mundo" (No. 3), se publicó el poema lírico de A. Tvardovsky "Por el derecho de la memoria". En el prefacio de la publicación, Maria Illarionovna Tvardovskaya describió brevemente la historia creativa de la obra. El poeta trabajó en el poema durante 1963 - 1969; incluyó en él el fragmento “In the Hayloft” (“Antes de la salida”) publicado en Novy Mir (1969, No. 1). En un principio, preparó lo que estaba escrito como nuevos capítulos del poema "Más allá de la distancia - Distancia", pero luego abandonó esta intención, habiéndose asentado en la idea de dejarlo como una obra independiente. En Novy Mir, junto con la publicación, hay una fotografía de la primera página del manuscrito del poema, preparado para su publicación en 1970. No se dice allí por qué no se publicó "Por el derecho de la memoria". Obviamente, la implicación es que simplemente no podría haber sido publicado en ese momento.
En Literaturnaya Gazeta del 4 de marzo de 1987, en el artículo "Liberación", Yevgeny Sidorov dice que en la primavera de 1969, en la redacción de Yunost, Tvardovsky leyó un poema, es decir, estaba preparado para su publicación a finales de años 60 "Recuerdo", escribe Sidorov, "cómo me llamó la atención su (no puedo encontrar otra palabra) ingenuidad: aparentemente todavía esperaba publicar este texto ... Pero lo más probable es que solo quería que más personas cercanas a la literatura lo hicieran". No sé de oídas acerca de este más sufrido de su obra.
"Por derecho de memoria" está escrito en forma de confesión lírica. Lo que escribe el poeta es muy personal, se refiere vitalmente a su propio destino. Ninguno de los trabajos anteriores de Tvardovsky estaba tan directamente relacionado con su biografía. "Por el derecho de la memoria" es una obra personal en mucha mayor medida que el poema lírico "Más allá de la distancia - distancia". No contiene capítulos narrativos argumentales, cuadros épicos, aquí “lecciones de edad” son el resultado de muchos años de reflexión, de angustia mental. El poeta, evidentemente, siente: sus fuerzas se desvanecen, y aún no se ha dicho lo más íntimo, por lo que escribe una obra de carácter confesional, construyéndola en forma de monólogo lírico. Al mismo tiempo, como todo gran poeta, la lírica en este poema va más allá de lo puramente personal, toca problemas de índole nacional. Ya los primeros bocetos del poema, en los que la idea de la obra está escrita en forma tosca, Tvardovsky acompañó la siguiente entrada: “Sentí el acercamiento de un tema poético, lo que no se dijo y lo que yo, y por lo tanto no solo yo, definitivamente debo expresar. Este es un pensamiento vivo y necesario de mi vida (¡y dónde, si no solo la mía!)
Sí, "Por derecho de memoria" tiene un amplio significado generalizador. En la introducción del programa, el autor declara que el poema está dirigido “a todos los que estaban en el camino, vivos y caídos”, les jura la verdad, escribe que el deber hacia los caídos lo obliga a hablar con la mayor honestidad. , sinceridad:
Para que la palabra tenga doble control:
Donde, tal vez, los vivos callarán,
Entonces me interrumpen:
- Por favor deja.
De cara al pasado
No tienes derecho a tergiversar, -
Después de todo, estos fueron pagados
Pagamos lo más grande...
El tema del poema "Por el derecho de la memoria" es, por primera vez en nuestra literatura, la tragedia de los excesos del período de colectivización, que se convirtió en una fuente de sufrimiento para millones de personas, realizada por Tvardovsky. El poeta protesta contra el tabú que sobre este tema se instauró en esos años, contra el olvido, y más aún contra la supresión deliberada de la verdad histórica. Él escribe: "La falsedad es una pérdida para nosotros":
Olvida, olvida dicen en silencio
Quieren ahogarse en el olvido
Viviendo la realidad. Y para que las olas
Cerrado sobre ella. Realidad - ¡olvídalo!
Olvídate de la familia y los amigos.
Y tantos destinos el camino de la cruz...
Tvardovsky toma la palabra por derecho de memoria: en su juventud fue testigo de esta tragedia, conmovió dolorosamente a su padre, hermanos, y se convirtió en su dolor personal del corazón:
No, todas las omisiones pasadas
Ahora el deber manda decir.
Inquisitiva hija-miembro del Komsomol
Ve y ponte de acuerdo en tu glavlit;
Explique por qué y la tutela de quién
Clasificado como artículo cerrado
siglo sin nombre
Mal recuerdo del caso...
El poeta recuerda los episodios más emocionantes de su vida y la dramática historia del destino de su padre, que fue típico de una parte importante del campesinado a fines de la década de 1920 y principios de la de 1930. Cerca están los recuerdos más preciados: despedida de la juventud (capítulo "Antes de la partida") y los más amargos y dolorosos: encuentros con crueles injusticias (capítulo "El hijo no es responsable de su padre"). El primer capítulo está iluminado por rayos de serena felicidad: antes de dejar la juventud para el mundo adulto de grandes esperanzas, los amigos pasan la noche en el pajar, tratando de formular sus principios de vida, establecer metas:
Estábamos listos para ir.
Qué podría ser más fácil:
no mientas
No tengas miedo.
Ser fiel a la gente.
Amando a la madre tierra
De modo que para ella en el fuego y el agua.
Eso y vida para dar.
Los principios morales de la juventud se formulan honesta y claramente; de madrugada, los gallos del pueblo anunciaban la salida del verano: "Parecían sepultados / El final de nuestros días infantiles". La confesión lírica y algo sentimental de la juventud, que tuvo lugar “hace una vida”, se rompe e irrumpe un monólogo áspero lleno de amargura y dolor sobre la suerte del padre-trabajador injustamente desposeído, las vivencias de su hijo, quien comenzó a ser llamado el "hijo kulak". En este capítulo del poema, Tvardovsky alcanza nuevamente las alturas de su talento, logra "vestir el dolor mudo en palabras", fue escrito con la sangre del corazón, todo es un shock. Las líneas de la verdad despiadada sobre el culto a Stalin, sobre destinos rotos y almas rotas, el tormento de "culpable sin culpa" causan una gran impresión. Era una palabra verdaderamente nueva en la poesía. La posición cívica e ideológica y artística del poeta conquista. El autor del poema "Por el derecho a la memoria" estaba al nivel de democracia y publicidad que ganaría la literatura sólo dos décadas después, era consciente de su alta responsabilidad con la sociedad. Con mucha fuerza se revela con mucha fuerza la tragedia de un trabajador, un patriota, que por la malvada voluntad del "árbitro del destino terrenal" catalogado como "kulaks", "enemigos del pueblo". El poeta recuerda las manos de su padre:
En nudos de venas y tendones,
En los nudos de los dedos torcidos -
Los que - con un suspiro - como extraños,
Sentado a la mesa, se acostó sobre la mesa.
...................................................
Esas manos que por voluntad propia -
Ni desdoblar ni cerrar el puño:
No había callos separados -
Sólido.
¡Verdaderamente un puño!
No menos triste fue el destino de los niños, que estuvieron condenados toda su vida a completar la columna siniestra y "siempre estar a mano, en caso de falta de enemigos de clase". La fórmula estalinista “el hijo no es responsable del padre” resultó ser falsa:
Cinco palabras cortas...
Pero año tras año
Esas palabras desaparecieron.
Y el título del hijo del enemigo del pueblo
Ya con ellos entró en la ley.
Y detrás de una línea de la ley
El destino ya ha igualado a todos:
El hijo de un puño o el hijo de un comisario del pueblo,
El hijo de un comandante o un sacerdote ...
El estigma desde el nacimiento marcó
Un bebé de sangre enemiga.
Y todo parecía faltar
Tierra de hijos marcados.
Los hechos de la biografía de A. Tvardovsky testifican que el poeta escribió sobre esto "no de oídas, no de un libro", es decir, "por derecho de memoria", este es su dolor personal.
¿Por qué se tardó tanto en crear el poema relativamente pequeño "Por el derecho de la memoria" (de 1963 a 1969) y con largas pausas? Maria Illarionovna Tvardovskaya explica esto por el hecho de que, en relación con la muerte de su madre en 1965, dejó de lado el poema y escribió un ciclo de poemas dedicados a la memoria de su madre. Parece que las largas pausas también se debieron a que surgieron serios obstáculos en el camino del trabajo del poeta y de la obra de renovación en la que estaba absorto. Sus cartas de estos años atestiguan que literalmente no podía trabajar como poeta: dedicó todo su tiempo y toda su energía a Novy Mir. Según él, “los tsunamis barrieron la revista, aún logró defenderse, escribir notas explicativas. El poeta pospuso el trabajo sobre el poema, como nos parece, porque se hizo cada vez más evidente: había pocas posibilidades de su publicación.
Y así hablaba el poema. Una enorme carga de renovación, de odio contra el carácter antidemocrático del culto a la personalidad, contenida en el poema "Por el derecho a la memoria", excitó a nuestros contemporáneos. La obra nos llegó como participante activa en la reestructuración social y la rehabilitación literaria, e inmediatamente se involucró en la vida literaria. En el pleno de la junta de la Unión de Escritores de la URSS (abril de 1987), V. Karpov, abordando los problemas de la poesía moderna y señalando que le faltaba un diapasón: "la única e incomparable voz que, por así decirlo". , no permite que otros estén desafinados, no les permite desviarse del ritmo del tiempo, llamándolo ", dijo:" Creo que el poema de A. Tvardovsky puede servir como un diapasón ... Es sonaba sorprendentemente moderno en su esencia misma, en espíritu: tiene la más alta ciudadanía, tiene conciencia, honor, es la convicción de un comunista. Así es como nos llegó hoy un clásico, nuestro clásico soviético, y se dirigió a nosotros directamente:
Pero en el futuro, como éramos - seremos, -
Qué tormenta repentina, -
de esas personas
esa gente
Sin ocultar tus ojos
Se miran a los ojos.
El poeta A. Voznesensky también dijo en la sesión plenaria que el poema de A. Tvardovsky "Por el derecho de la memoria" "se ha convertido en el diapasón de la poesía soviética actual". “Por el derecho a la memoria” define el “tema sangriento” a gran escala, lo resuelve como superación de la enfermedad de la sociedad, como limpieza con la verdad. El poeta rechazó resueltamente los argumentos cobardes de los que temían la verdad, ocultaban el pasado y estaban dispuestos a negar a la gente la memoria histórica:
Otros simplemente afirmaron
¿Y si estamos hablando de un día lluvioso?
Todos estos no fueron a la corte,
Proyectando una sombra sobre nosotros.
Pero todo lo que fue no se olvida,
No cosido-cubierto en el mundo.
Una mentira es una pérdida para nosotros
¡Y sólo la verdad a la corte!
Escritas hace dos décadas, estas líneas aforísticamente amplias conservan su carga en los días de renovación, suenan como un eslogan real.
Narrando una página dramática de nuestra historia, el poema “Por el Derecho de la Memoria” no es sólo un “recuerdo del dolor lejano”, su patetismo es optimista, apela al sentimiento cívico, fortalece la fuerza espiritual, estigmatiza los restos del miedo, que enseñaba “guardar silencio ante el mal rampante”. Y qué energía poética se contiene en sus líneas finales, qué paso confiado desprenden estos ritmos y armonías, que recuerdan a la escalera de Mayakovsky: "Gente / de esa gente / esa gente, / Sin ocultar sus ojos, / Míralos a los ojos. "
El poema de Tvardovsky se adelantó a su tiempo. Las demandas intransigentes de renovación social y espiritual, la restauración de las normas de la democracia y la publicidad asustaron a los influyentes funcionarios de la política y la literatura.
La buena noticia es que “Por el derecho de la memoria” fue restaurado muy oportunamente, que el poema se convirtió de inmediato en un fenómeno destacado en la vida social y literaria, participante activo de las transformaciones.
(Según AV Kulinich)
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Objetivos de la lección:
Equipo de lección: retrato de A. T. Tvardovsky
Métodos metódicos:
durante las clases
yo
Tvardovsky escribió el ciclo de poemas "Por el derecho de la memoria" en los últimos años de su vida (1966-1969). Esta es una obra de tragedia. Esta es una meditación social y lírico-filosófica sobre los caminos dolorosos de la historia, sobre el destino de los individuos, sobre el destino dramático de la familia, el padre, la madre, los hermanos. Siendo un confesionario profundamente personal, "Por el Derecho de la Memoria" expresa al mismo tiempo el punto de vista de la gente sobre los trágicos fenómenos del pasado.
Aunque el poema "Por el derecho de la memoria" se creó en los años 60, se publicó solo muchos años después, en 1987, durante muchos años estuvo prohibido. La nueva obra fue concebida como un "Capítulo adicional" al poema "Más allá de la distancia - Distancia". El trabajo en el nuevo capítulo fue dictado por un sentimiento de subestimación sobre "el tiempo y yo mismo".
Ver el contenido del documento
“Lección 2. Una palabra sobre A.T. Tvardovsky. Poema "Por derecho de memoria"
Lección 2. Una palabra sobre Tvardovsky.
Poema "Por derecho de memoria"
Objetivos de la lección: dar una visión general de la vida y el camino creativo de A.T. Tvardovsky; determinar las características del género y el contenido ideológico del poema "Por el Derecho de la Memoria".
Equipo de lección: retrato de A. T. Tvardovsky
Métodos metódicos: conversación, planteamiento de preguntas, análisis del texto del poema.
durante las clases
yo. La palabra del maestro sobre la historia de la creación del poema "Por el Derecho de la Memoria"
Tvardovsky escribió el ciclo de poemas "Por el derecho de la memoria" en los últimos años de su vida (1966-1969). Esta es una obra de tragedia. Esta es una meditación social y lírico-filosófica sobre los caminos dolorosos de la historia, sobre el destino de los individuos, sobre el destino dramático de la familia, el padre, la madre, los hermanos. Siendo un confesionario profundamente personal, "Por el Derecho de la Memoria" expresa al mismo tiempo el punto de vista de la gente sobre los trágicos fenómenos del pasado.
Aunque el poema "Por el derecho de la memoria" se creó en los años 60, se publicó solo muchos años después, en 1987, durante muchos años estuvo prohibido. La nueva obra fue concebida como un "Capítulo adicional" al poema "Más allá de la distancia - Distancia". El trabajo en el nuevo capítulo fue dictado por un sentimiento de subestimación sobre "el tiempo y yo mismo".
Más tarde, el "Capítulo Adicional" resultó en una obra completamente nueva. Reflejó la aguda reacción del autor ante el cambio en la situación social en la segunda mitad de la década de 1960. En sus palabras: “Sí, la vida. Se ha acercado una oscuridad sólida”, “días sordos”, “en la triste situación actual …”: un sentido profundo de la situación en la que uno tenía que trabajar, o más bien, la definición de lo que estaba sucediendo en ese momento en el país: intentos rehabilitar a Stalin; glorificarlo nuevamente, la supresión de las decisiones del XX Congreso, que condenaron el culto a la personalidad de Stalin, el peligro del renacimiento de un nuevo culto: el de Brezhnev, el poder ilimitado del totalitarismo que cayó sobre los fundamentos espirituales de la sociedad, el poder de estricta censura... El caso inspirado de Solzhenitsyn, los juicios de Sinyavsky, Daniel, el general Grigorenko, artículos denunciatorios hechos a medida (por ejemplo, la "carta de los once"), "cartas de los trabajadores" inventadas publicadas en la prensa central - todos estos son signos de los tiempos.
Tvardovsky, según muchos, es una persona que ya, por así decirlo, influye en el clima espiritual de la época con su presencia. El poema de Rasul Gamzatov "La hoguera de Tvardovsky" contiene las siguientes líneas:
Y es tenido en alta estima por la libertad,
Y no sujeto a nadie.
Y yace en pan de oro
No puedo acercarme a él.
Se hizo cada vez más evidente que la dirección de la revista Novy Mir, en la que trabajaba Tvardovsky (1950-1954, 1958-1970), adquiría objetivamente un carácter de oposición. Y esto se vengó del editor en jefe de Novy Mir. El 10 de agosto de 1968, A. Tvardovsky escribió a A. Kondratovich: "Los asuntos con la revista son extremadamente difíciles... Nunca antes los llamados eventos de la vida internacional habían tocado la revista y los míos de manera tan directa". Tvardovsky tenía en mente los acontecimientos de Checoslovaquia. En agosto de 1968, las tropas soviéticas entraron en Checoslovaquia y aparecieron tanques soviéticos en las calles de Praga. La siguiente entrada apareció en el libro de trabajo del poeta (fechado el 29 de agosto de 1968):
¿Qué debo hacer contigo, mi juramento,
¿Dónde puedo conseguir las palabras para hablar de
Cómo nos conoció Praga en 1945
Y cómo se reúne en el sexagésimo octavo.
Al condenar esta acción, Tvardovsky se negó a poner su firma en una carta abierta a los escritores de Checoslovaquia, "firmada por los escritores más destacados de la Unión Soviética". Al mensajero, que llegó a la casa de campo de Tvardovsky con una carta, el poeta le dijo: "Podría firmar todo, pero solo hasta los tanques y en lugar de los tanques". Y en su carta a la Unión de Escritores decía: "No puedo en absoluto firmar la carta a los escritores de Checoslovaquia, ya que su contenido me parece muy desfavorable para el honor y la conciencia del escritor soviético".
Este es un acto. Humano. Civil. En palabras de Tvardovsky - el poder de la resistencia moral y espiritual. Y esto causó irritación entre los funcionarios de la literatura, los enemigos del poeta. Los enemigos de la revista, los secretarios del Comité Central, los editores de Glavlit, los censores, instructores, consultores, todo el mundo de Shchedrin, se levantaron en armas contra Novy Mir y su editor en jefe. Todos los intentos de publicar el poema fueron en vano. “Sentí”, dijo Tvardovsky, que estaba golpeando una pared de goma.
Es necesario enfatizar que el poema "Por el derecho de la memoria" se llama el "testamento" no solo del poeta, sino también de una figura en la literatura rusa. A. Tvardovsky: “... Sentí... lo que... definitivamente debo expresar. Este es un pensamiento vivo y necesario de mi vida ... "
II. El poema "Por el derecho de la memoria": lectura, análisis, discusión
¿Cuáles son los temas principales de la pieza?
el tema del arrepentimiento y la culpa personal de una persona;
el tema de la memoria y el olvido;
el tema de la retribución histórica;
tema de la responsabilidad filial.
¿Cuál es la composición del poema?
El poema "Por el derecho de la memoria" es una composición en tres partes. (Es de fundamental importancia aproximar la estructura de su análisis al pensamiento artístico del autor).
El primer capítulo "Antes de la partida" en su contenido se une al capítulo "amigo de la infancia" del poema "Más allá de la distancia - distancia", como si lo precediera. Este capítulo fue escrito como un llamado a un amigo de la juventud. Los poemas transmiten un clima de confianza, en el que se puede hablar de lo más íntimo.
Esto fue motivado por las propias circunstancias: los amigos abandonaron la casa de su padre. "Antes de la partida": esta situación es romántica en sí misma:
íbamos a hacer un largo viaje
De mi primera juventud.
La altura de los pensamientos, el maximalismo juvenil, el sueño romántico revelan su apariencia. Dos amigos, "pensador y poeta", son hermosos:
Vivíamos con un plan preciado
romper de repente
Antes de todas las ciencias
Con todas sus innumerables existencias -
Y no sueltes tus manos.
Estábamos listos para ir
¿Qué podría ser más fácil?
no mientas
no tengas miedo
ser fiel a la gente
Amando a la madre tierra
Para que por ella en fuego y agua
Y si es así, da tu vida.
El final lírico del capítulo "Antes de la partida" está lleno de significado profundo: la vida pasa, pero se ha conservado la lealtad a los ideales juveniles. Según ellos, el poeta reconcilia su destino.
Los capítulos primero y segundo contrastan en su entonación. "El hijo no es responsable del padre": estas palabras se colocan en el título de la segunda parte del poema, comienza con ellas. Al repetirse, estas palabras adquieren más y más contenido semántico y emocional nuevo. Es la repetición la que permite seguir el desarrollo del tema de las "cinco palabras".
El segundo capítulo ocupa un lugar especial en el poema "Por el derecho de la memoria". Siendo la clave, "sostiene" todo el poema. Tvardovsky sabía que no se podía imprimir. “Entonces, ¿en qué se basará el ciclo? Resulta aguado". En el tema de Stalin, el autor destacó un aspecto que nadie había tocado antes que él: el tema de las "cinco palabras": "El hijo no es responsable del padre". Resultó ser inusualmente espaciosa. Restaurando las páginas una vez silenciadas de la historia soviética, el autor describió tanto la escala de la tragedia nacional como la profundidad de la tragedia personal. "Así fue": estas palabras también se pueden atribuir al poema "Por el derecho de la memoria". La imagen de Stalin, la imagen de las órdenes que implantó, se dan en la obra de manera amplia e intransigente.
El hijo no es responsable del padre -
Cinco palabras seguidas, exactamente cinco.
Pero, ¿qué contienen?
Tú, joven, no te abraces de repente.
Los dejó en el salón del Kremlin.
El que fue uno para todos nosotros
Árbitro del destino de la tierra,
a quien las naciones alabaron
En las celebraciones de mi padre.
En el poema "Por el derecho de la memoria", Tvardovsky no es un cronista desapasionado, sino un testigo de cargo. Le preocupa el destino de personas específicas a las que conocía bien: un amigo de la infancia, la tía Daria, en el poema "Por la distancia - distancia", su padre, en el último poema.
"Sobre la memoria" es un capítulo especial. Sintetiza los pensamientos y motivos enunciados en su nombre. El capítulo es polémico. Tvardovsky discute con los que llama "silenciadores". Son ellos los que quieren acabar con la memoria insomne. "No recordar - memoria para imprimir" - esta es su posición:
Olvida, olvida dicen en silencio
Quieren ahogarse en el olvido
Viviendo la realidad. Y para que las olas
Cerrado sobre ella. Realidad - ¿olvidar?
Las reflexiones de Tvardovsky sobre el olvido y la memoria terminan con una firme convicción expresada:
Una mentira es una pérdida para nosotros,
¡Y sólo la verdad a la corte!
No, todas las omisiones pasadas
Ahora el deber manda decir,
Tvardovsky no limita su conversación con sus contemporáneos a conclusiones periodísticas. Habla filosóficamente profundamente.
Y quien dijo que los adultos
¿Otras páginas no se pueden leer?
O nuestro valor disminuirá
¿Y el honor se desvanecerá en el mundo?
Lo que ahora se considera grande, lo que es pequeño -
Cómo saber, pero las personas no son hierba:
No los convierta todos a granel
En algún parentesco olvidadizo.
tercero Conversación sobre preguntas.
Cuéntenos sobre la tragedia del campesinado ruso y el pueblo en general en 1930-1940, usando líneas del poema.
¿Es posible definir el género del poema como una "tragedia familiar"?
Habla, entre comillas, sobre la imagen del padre en el poema. ¿Por qué se repiten tantas veces las palabras “El hijo no es responsable del padre”?
¿Cómo se muestra al “Padre del Pueblo” Stalin en el poema?
(Es necesario utilizar el informe individual del estudiante "Comparación de la imagen de Stalin en los poemas de A. Tvardovsky "País de la hormiga" y "Por el derecho de la memoria".)
¿Ustedes, personas "de otra generación" (A. Tvardovsky), entienden los pensamientos del autor? ¿O ya son “páginas del pasado lejano” para ti?
“Y tú, ¿por qué te esfuerzas ahora?
Devuelve la gracia anterior,
Así que llamas a Stalin-
Era un dios, puede levantarse”.
El poeta Tvardovsky escribió estas líneas en la segunda mitad de la década de 1960. Surge la pregunta: "¿Por qué Alexander Trifonovich no hizo esto a fines de la década de 1950, después del vigésimo congreso del partido?" La respuesta, por supuesto, es.
En 1964, se retiró el denunciante del culto a la personalidad de Stalin. Nikita Sergeevich no tuvo más remedio que dictar sus memorias a su hijo. Y en el Kremlin durante dieciocho largos años, "querido Leonid Ilich" se sentó. Pronto resultó que no solo la batalla en Malaya Zemlya relegó (según la cobertura de prensa) otras batallas de la Gran Guerra Patriótica a un segundo plano, sino que Stalin también pasó gradualmente de ser un dictador sanguinario a un genio militar que ganó la guerra. Esto fue demostrado de manera convincente por la película "Liberación" de Yuri Ozerov. Es más.
No todos en el país aceptaron la "aparición" de Stalin en la pantalla y en la prensa. Entre las figuras culturales que intentaron advertir a la sociedad sobre el peligro de la exaltación póstuma de la personalidad de Stalin estaba el poeta Alexander Tvardovsky. Todos lo conocemos "Vasily Terkin" de la escuela. Si él es la hazaña creadora del poeta en medio de la guerra, entonces el poema "Por el derecho a la memoria" (1966-1969) es la hazaña de un verdadero patriota de su Patria en tiempos de paz.
Habiendo escrito el poema en su forma final, el poeta lo preparó para su publicación en la revista Novy Mir dirigida por él. Sin embargo, un año después abandonó la revista y el poema quedó en el olvido durante diecisiete años. Recién en 1987 se publicó. A pesar de los años que han pasado, se ha mantenido relevante para nuestro tiempo. ¿De qué trata el poema? Se trata de la brutal era estalinista, de los horrores y crímenes durante las represiones masivas. El poema se dirige contra la distorsión de la verdad, resucitando la "historia viva":
"Ante el pasado
No tienes derecho a tergiversar, -
Después de todo, estos fueron pagados
Pagamos lo más grande…”.
Y la verdad, según el poeta, era muy terrible:
"Y detrás de una línea de la ley
El destino ya ha nivelado a todos:
El hijo de un puño o el hijo de un comisario del pueblo,
El hijo de un comandante o un sacerdote ...
El estigma desde el nacimiento marcó
Bebé de sangre enemiga
Y todo parecía faltar
Tierra de hijos marcados.
Tvardovsky dedicó la tercera parte del poema a la memoria misma. Se llama "Memoria". El poeta no está de acuerdo con que se quiera “ahogar en el olvido” lo ocurrido al pueblo soviético durante la época de Stalin, se quiere “olvidar a familiares y amigos y tantos destinos vía crucis”. Al poeta no se le permitió imprimir el poema. Para nosotros, lo principal es: él lo escribió, no temía al mismo Brezhnev, al igual que Osip Mandelstam no temía a Stalin en su época, y Mikhail Lermontov no temía a Nicolás Primero. Todos pagaron el precio por ello. Este es el coraje del poeta.
No sé si el poema "Por el derecho de la memoria" se estudia hoy en las escuelas en las lecciones de literatura, como estudiamos su "Vasily Terkin" en la década de 1960. Sin embargo, las últimas líneas del poema harían bien en ser conocidas por los escolares:
“Para poder medir todo con medida fidedigna,
Para no estar apartado de la verdad real,
verificación multilateral
Pasamos, donde cualquiera tenía que... .
Pero en el futuro, como éramos - seremos, -
Que tormenta repentina
Gente de esa gente esa gente
Sin ocultar sus ojos, miran a los ojos.
Foto de Internet
Reseñas
¡Gracias! Tienes muy buen estilo, es fácil de leer, lo que lejos de todo el mundo acierta. Lo fue. Te voy a dar un par de fragmentos. ¿Recuerdas la reacción de la gente en los cines en 1970 al ver la primera? ¿Episodios de "Liberación"? ¡Buena salud y felicidad para ti!
Así vivió y gobernó en la tierra,
Sosteniendo las riendas con mano fuerte.
y quien no lo alababa con él,
no elevó
¡Encuentra uno!
No en vano, debe ser, el hijo del oriente,
Mostró rasgos hasta el final.
Su fresco, su cruel
Equivocado.
Y correcto
Pero, ¿quién de nosotros es apto para ser juez?
¿Decidir quién tiene razón y quién está equivocado?
Se trata de personas, y personas
¿No crean dioses ellos mismos?
Pero en las pruebas de nuestra parte
Sin embargo, había un camino
Esa inflexibilidad de la voluntad del padre,
con los que estamos en el campo de batalla
En una hora amarga se encontraron con el enemigo...
Y cerca de Moscú, y en los Urales -
En el trabajo, la privación y la lucha -
confiamos en esta voluntad
Nada menos que tú mismo.
Fuimos con ella a salvar el mundo,
Para proteger la vida de la muerte.
No restar aquí
No agregar -
Te acuerdas de todo, Patria-madre.
¿No es ese el poder del pensamiento distante?
Nos lo señalaron hace mucho tiempo.
Puesto de avanzada industrial
Muévete sin miedo hacia el este, -
No te quedes detrás de los suministros de otra persona,
Teniendo en cuenta la distancia...
Así tronó con voz amenazadora
en el tiempo de la batalla, nuestro acero...
Y solo nos convertiríamos en un regalo
Para asegurar al mundo en otros días,
¿Cuál es el nombre de Stalin?
este acero
Y esto dio
No relacionado.
Él, que parecía saberlo todo,
Marcando el rumbo para los días venideros
Todos debemos la victoria
Como nos lo debe...
En la celebración de si se habla
¿En qué se convirtió para nosotros ese sufrimiento,
Cuando nosotros mismos hasta el Volga
Alquilado ciudad chohom.
¿Se trata, patria querida,
cuales y cuantos hijos
Te perdiste, llorando,
Bajo el trueno de baterías victoriosas...