Fundador de la organización en takfir wal hijra. Grupo islamista internacional At-Takfir Wal-Hijra. En el movimiento Takfir Wal Hijra

En Moscú, la policía anunció el arresto de 15 miembros del movimiento islámico radical internacional At-Takfir wal-Hijra. La operación en el área metropolitana de Novokosino fue realizada por empleados de la Dirección General de Lucha contra el Extremismo del Ministerio del Interior junto con el FSB con el apoyo energético de la OMON. Según el Ministerio del Interior, 14 personas fueron detenidas el miércoles por la noche, otro islamista el miércoles por la tarde.

“Entre los detenidos hay ciudadanos de Uzbekistán, Turkmenistán, nativos de Chechenia, Daguestán, Ingushetia, Kalmykia y eslavos de Moscú y la región de Belgorod”, dijo la policía a Gazeta.Ru.

Durante un registro en el apartamento alquilado por los detenidos, se encontraron y confiscaron tres artefactos explosivos improvisados ​​con detonadores y elementos percutores, incluido un cinturón equipado de mártir. En el lugar de residencia de los detenidos también se encontraron pistolas, granadas, cartuchos, literatura extremista y componentes de artefactos explosivos improvisados ​​(detonadores, cuerdas y mechas).

Según los operativos, los radicales obtenían ingresos por dedicarse a hurtos, robos y hurtos, así como comerciar con mezclas para fumar.

“El organizador del grupo fue entrenado en Egipto; fue desde allí que trajo las ideas de At-Takfir wal-Hijra, pero reclutaron personas para enviarlas no al Medio Oriente, no a Siria, sino a nosotros, a el Cáucaso del Norte”, especifican los operativos.

At-Takfir wal-Hijra se estableció en Egipto a principios de la década de 1970. En 1977, tras el secuestro y asesinato de uno de los ministros, las autoridades del país prohibieron la organización. Su fundador, Shukri Mustafa, fue ejecutado y sus seguidores arrestados y condenados a largas penas de prisión. En 1981, se sospechaba que el grupo había asesinado al presidente egipcio Anwar Sadat. Después de la derrota, los partidarios de At-Takfir trasladaron sus actividades a otros países árabes: Argelia, Sudán, Líbano, Marruecos. Ya en 1999, el gobierno libanés anunció los vínculos del grupo con islamistas chechenos. A fines de la década de 2000, At-Takfir wal-Hijra volvió a estar activo en Egipto. Tres presuntos militantes fueron detenidos bajo sospecha de participación en el sabotaje del gasoducto.

En 2009, el entonces ministro del Interior de Ucrania, Yuriy Lutsenko, dijo que activistas del movimiento radical At-Takfir wal-Hijra estaban preparando el asesinato del líder del Mejlis de los tártaros de Crimea, Mustafa Dzhemilev.

El 15 de septiembre de 2010, la Corte Suprema de Rusia reconoció a At-Takfir wal-Hijra como una organización extremista y prohibió sus actividades en el país, según agentes de la Oficina de Lucha contra el Extremismo.

A principios de noviembre, empleados de la Dirección Central del Ministerio del Interior del Distrito Federal Central detuvieron a un reclutador de la organización en la región de Moscú.

Después de recibir la información, Oleksandr Galambitsa, de 31 años, nativo de Ucrania, que tiene ciudadanía rusa y participó activamente en la propaganda del Islam radical, llamó la atención de los operativos.

Durante más de seis meses fue seguido por operativos. Como resultado, un hombre barbudo fue detenido en la entrada de un edificio de gran altura en Balashikha, cerca de Moscú. Según la policía, Galambitsa reclutó a mujeres jóvenes en At-Takfir wal-Hijra. “Estudiando su pasado reciente, la policía descubrió que el acusado ya había logrado involucrar a cuatro niñas en las actividades de la célula”, dijo la policía. Los conoció en la calle o en las redes sociales. “El atacante buscaba chicas modestas, silenciosas y poco sociables para sus propósitos. Se ganó su confianza y luego los persuadió para que cohabitaran y los persuadió para que aceptaran el Islam, como él ”, dice el Ministerio del Interior.

Además, las niñas, como luego establecieron la policía y los agentes del FSB, “se negaron a regresar con sus padres y prefirieron seguir viviendo con los seguidores del Islam radical”. Solo uno de los agentes de la ley pudo "abrir los ojos a lo que está sucediendo".

Según la policía, al propio reclutador se le confiscaron unos tres gramos de anfetamina y una pistola Makarov durante el arresto. Además, en el apartamento donde vivía Galambitsa, la policía encontró literatura que "contiene las ideas del Islam radical prohibidas de acuerdo con la ley". El hombre ahora ha sido arrestado bajo sospecha de posesión ilegal de armas y drogas.

Las 14 personas detenidas la noche del miércoles, según los operativos, son a su vez sospechosas de tenencia de armas (artículo 222 del Código Penal) y participación en actividades de una comunidad extremista (artículo 282.2 del Código Penal).

El 5 de noviembre de 2013, en Moscú, policías y agentes del FSB detuvieron a un ciudadano ruso que reclutaba mujeres para participar en la organización extremista At-Takfir wal-Hijra.

At-Takfir wal-Hijra (Expiación y Éxodo) es uno de los grupos terroristas islamistas internacionales más radicales. Sus activistas predican una ruptura total con la sociedad musulmana moderna, considerándola "infiel". Los miembros del grupo están obligados a romper todos los lazos con la sociedad y el estado, incluidas sus propias familias. Se les prohíbe fotografiarse, mantener relaciones con personas reconocidas como "infieles", redactar cualquier documento en las estructuras oficiales.

La agrupación At-Takfir wal-Hijra fue creada en Egipto a principios de la década de 1970 por Shukri Mustafa. En 1977, fue prohibido por las autoridades egipcias tras el secuestro y asesinato de Sheikh Hussein al-Dhahabi, quien en ese momento era el Ministro de Asuntos Awqaf de Egipto, por miembros del grupo. Poco después, las fuerzas de seguridad egipcias lograron arrestar a todos los miembros de Al-Takfir. Shukri Mustafa fue ejecutado y sus partidarios fueron condenados a largas penas de prisión. Algunos miembros del grupo supuestamente estuvieron involucrados en el asesinato en 1981 del presidente de ARE, Anwar Sadat.

Después de la derrota en Egipto, los partidarios de At-Takfir trasladaron sus actividades a otros países árabes.

En febrero de 1992, en Argelia, a los miembros del grupo detenidos, que anteriormente habían participado en las hostilidades en Afganistán del lado de los muyahidines, se les incautaron armas y un plan de ataque contra uno de los cuarteles de la gendarmería.

En febrero-marzo de 1993, en Argelia, 9 miembros de At-Takfir wal-Hijra, incluido el líder del grupo Abdennur Alam, conocido como Emir Nuh, fueron condenados a muerte por ataques contra policías y civiles.

En 1994, "takfirovtsy" en Sudán disparó a 16 personas que rezaban en una mezquita.

En 1996, en Sudán, los partidarios de At-Takfir organizaron un tiroteo con policías, ocho personas murieron.

A finales de 1999 en Líbano, la policía local atacó el rastro de "At-Takfir wal-Hijra" tras una serie de ataques armados contra iglesias cristianas en la ciudad libanesa de Trípoli. Las fuerzas de seguridad lograron liquidar el campo de entrenamiento de militantes, que estaba ubicado a 45 km de Trípoli, pero no lograron detener a todos los militantes esparcidos por las montañas. Según el gobierno libanés, los combatientes llegaron a Líbano desde varios países árabes y musulmanes y se preparaban después del entrenamiento militar para ser enviados a Chechenia.

En enero de 2000, el ejército libanés llevó a cabo varias operaciones militares contra islamistas armados. 11 soldados libaneses y 18 terroristas murieron.

8 de diciembre de 2000: en Jartum, Sudán, 20 personas murieron y 40 resultaron heridas cuando Abbas al-Baker Abbas, un fanático de At-Takfir wal-Hijra, abrió fuego durante las oraciones del viernes. Partidarios de otra facción islámica, Ansar al-Sunnah, rezaban en la mezquita.

En 2002, 9 activistas de At-Takfir fueron detenidos en Marruecos bajo sospecha de unos 30 asesinatos en Casablanca, Kenitra y Sale.

En septiembre de 2002, 36 personas fueron arrestadas en Egipto en varias provincias del país, sospechosas de intentar revivir At-Takfir wal-Hijra.

En junio de 2005, dos islamistas fueron condenados a muerte en Marruecos, y otros 12 fueron condenados a diversas penas de prisión -de uno a 20 años- por su participación en los atentados del 16 de mayo de 2003 en Casablanca, en los que murieron 45 personas y unas cien fueron lesionados. Los miembros condenados de At-Takfir fueron acusados ​​de "crear un grupo criminal, cuyo propósito era llevar a cabo ataques terroristas".

En 2005, las autoridades españolas extraditaron a Marruecos a Mohammed Doha ya otros dos compatriotas, miembros de At-Takfir wal-Hijra. Fueron detenidos en España cuando intentaban adquirir 400 kg de explosivos industriales para organizar atentados terroristas en España y Marruecos. Anteriormente, las fuerzas del orden marroquíes lo pusieron en la lista internacional de personas buscadas por sospecha de participación en la organización de los ataques terroristas en Casablanca en mayo de 2003.

El 15 de septiembre de 2010, el Tribunal Supremo de la Federación Rusa reconoció como extremistas y prohibió las actividades de la asociación religiosa "At-Takfir wal-Hijra" en Rusia.

En noviembre de 2011, tres militantes de At-Takfir wal-Hijra fueron detenidos en Egipto, sospechosos de participar en el sabotaje de un gasoducto en el norte de la península del Sinaí. Entre ellos se encuentra uno de los líderes de la célula extremista local, Mohammed al-Tehi, quien figuraba en las listas de los criminales más buscados por las autoridades.

Los expertos cuestionaron la participación de personas del Cáucaso del Norte detenidas en Moscú en el grupo At-Takfir wal-Hijra. El experto "At-Takfir wal-Hijra" no utilizará armas modernas, señala el columnista Orkhan Dzhemal. Quizás los detenidos sean parte de estructuras independientes, cree el jefe del Centro para Asia y Medio Oriente del Instituto Ruso de Estudios Estratégicos.

Elena Suponina.

Los días 26 y 27 de noviembre, 15 personas fueron detenidas en Moscú, incluidos nativos de Daguestán, Chechenia, Ingushetia y Kalmykia, quienes, según el Ministerio del Interior, eran miembros de la organización At-Takfir wal-Hijra, cuyas actividades en Rusia fueron prohibidos por sentencia judicial. Durante registros en un apartamento alquilado en Moscú, donde vivían los detenidos, se encontraron tres artefactos explosivos improvisados, incluido un cinturón de mártir, armas militares y traumáticas, granadas, cartuchos y literatura extremista, según el Ministerio del Interior ruso.

Se estableció que uno de los detenidos estudió el Islam en los países árabes durante mucho tiempo, después de lo cual llegó a Moscú. Aquí, junto con un grupo de personas, creó un "jamaat", que incluía un total de 15 personas. Entre ellos se encuentran ciudadanos de Turkmenistán, Uzbekistán, nativos de Daguestán, Chechenia, Ingushetia, Kalmukia, así como dos neófitos de Moscú y la región de Belgorod, según un mensaje publicado en el sitio web del Ministerio del Interior ruso el 27 de noviembre.

Según el departamento, los detenidos actuaron bajo el más estricto secreto, excluyendo por completo los métodos de propaganda abierta y el uso de medios técnicos y medios de comunicación. Según el personal operativo del departamento principal para combatir el extremismo del Ministerio del Interior, los detenidos estuvieron involucrados en una serie de robos, robos, robos, incluida la distribución de sustancias prohibidas, drogas y mezclas para fumar, cuyas ganancias fueron para financiar las actividades de la organización.

Esta es la segunda detención de activistas de At Takfir wal-Hijra en Moscú y la región este mes. El 5 de noviembre, en Balashikha, después de seis meses de vigilancia, los agentes detuvieron a un ciudadano ruso que estaba reclutando mujeres jóvenes para la organización. Se familiarizó en las redes sociales, así como en las calles de Moscú con chicas modestas y poco comunicativas, ganando confianza y convenciéndolas de convertirse al Islam. Al momento de su arresto, logró atraer a cuatro mujeres a la organización de esta manera, escribe, sin nombrar fuentes, la publicación "Experto".

Según el periódico, incluso después de trabajar con agentes de la ley reclutados, tres de ellos se negaron a regresar a casa.

Los detenidos y sus representantes aún no han recibido ningún comentario en relación con el informe del Ministerio del Interior, se desconoce su posición.

El movimiento At Takfir wal Hijra existe desde 1971. Su líder fue el agrónomo del Alto Egipto Shukri Mustafa (1942-1978). Los creadores del movimiento llegaron a la conclusión de que la sociedad egipcia ya no corresponde al Islam, por lo que en 1973 los takfiristas partieron hacia las regiones escasamente pobladas de las estribaciones de Egipto. En 1976, el tamaño del grupo (se autodenominaban Jamaat al-muslimin - "comunidad de musulmanes", considerando infieles al resto) era de varios miles de personas. En 1977, miembros del movimiento tomaron como rehén al ex Ministro de Asuntos Religiosos del gobierno egipcio, Muhammad al-Dhahabi. Shukri Mustafa fue arrestado en 1977 y ejecutado en 1978, informa RIA Novosti. La actividad de la asociación religiosa internacional "At Takfir wal-Hijra" ("Expiación y Éxodo") fue prohibida en el territorio de Rusia por decisión del Tribunal Supremo de la Federación Rusa del 15 de septiembre de 2010.

Cemal: los takfiristas siguen el estilo de vida de la época de Mahoma

"En general, esta es una organización misteriosa debido al hecho de que desaparece de vez en cuando y luego emerge de la inexistencia", comentó Orkhan Dzhemal, columnista de Izvestia, sobre el informe sobre la detención de At Takfir wal-Hijra. miembros en el aire del canal de televisión Dozhd.

"Apareció en Egipto, su creador es Shukri Mustafa. En 1977, Mustafa fue arrestado y ejecutado por el secuestro y asesinato del ministro de asuntos waqf, este es el ministro que se ocupa de las propiedades pertenecientes a la comunidad islámica", dijo el periodista. .

La organización se hizo conocida no por sus actividades terroristas, sino por su "posicionamiento", afirmando que "cualquier cosa que no haya sido en la época del Profeta es inaceptable. Debemos vivir en tiendas de campaña como los beduinos, no debemos mirar televisión e incluso no debemos usar Kalashnikovs". , debemos usar arcos y espadas.

Esta tendencia ganó adeptos entre la gente de los distritos de Tsuntinsky y Tsumadinsky de Daguestán. "Durante mucho tiempo fue absolutamente inofensivo. Estas personas se quedaron en casa, no rezaron con los demás, fueron acusados ​​​​de incredulidad. No tenían nada que ver con actividades terroristas. Su líder era Ayub Astrakhan, es decir, un hombre que se establecieron en Astracán", afirma Dzhemal, y agrega que el grupo emigró más tarde a Bélgica.

Sin embargo, estas personas comenzaron a aparecer en informes criminales hace algunos años. "Por supuesto, cuando nuestros chekistas dicen: 'Atrapamos a los takfiristas con armas', puedo creer que fueron atrapados con armas, es poco probable que colocaran tantas armas. Pero si son takfiristas es una gran pregunta", dijo el observador. dijo.

Suponina: es poco probable que los detenidos estén relacionados con At Takfir wal-Hijra

Es imposible hablar con confianza sobre la conexión de la célula, cuyos miembros fueron detenidos en Moscú, con la organización egipcia At Takfir wal-Hijra, dice Elena Suponina, directora del Centro para Asia y Medio Oriente del Instituto Ruso de Estudios Estratégicos. A Takfir wal-Hijra se la conoce como una organización radical prohibida. Los miembros de esta organización acusan a muchas personas de incredulidad, incluidos sus propios gobiernos musulmanes. Por eso está prohibido", dijo el experto citado por el Servicio Ruso de la BBC.

Explicó que los miembros de At Takfir wal-Hijra están pidiendo un cambio de régimen primero en sus propios países y luego en otros. Sin embargo, las actividades de este grupo en Rusia no han recibido gran popularidad.

Es posible que los detenidos sean una estructura independiente y usen una "marca famosa", dijo Suponina. Según ella, un incidente similar tuvo lugar hace varios años en Crimea, donde fueron detenidos presuntos miembros de At Takfir wal-Hijra, pero luego resultó que no tenían conexión con la organización en Egipto.

Gannushkina: las acusaciones sin fundamento son más peligrosas que la ideología alienígena

Las acusaciones realizadas por los organismos encargados de hacer cumplir la ley y las decisiones judiciales que reconocen a cualquier organización como extremista o terrorista suelen ser infundadas, señala Svetlana Gannushkina, miembro de la junta directiva del International Memorial, presidente del Comité de Asistencia Cívica, que implementa proyectos humanitarios y educativos en el norte del Cáucaso. .

Como ejemplo, el activista de derechos humanos cita a Hizb ut-Tahrir al-Islami (Partido de Liberación Islámica), que fue reconocido por el Tribunal Supremo de la Federación Rusa el 4 de febrero de 2003 como organización terrorista “sin una sola prueba de ello”. "

En la decisión de la Corte Suprema de la Federación Rusa, este partido se describe en dos párrafos: "Una organización que tiene como objetivo eliminar a los gobiernos no islámicos y establecer el gobierno islámico a escala global recreando el "Califato Islámico Mundial", inicialmente en regiones con una población predominantemente musulmana, incluidos Rusia y los países de la CEI. Principales formas de actividad: propaganda islamista militante combinada con intolerancia hacia otras religiones; reclutamiento activo de simpatizantes, trabajo decidido para dividir a la sociedad (principalmente propaganda con un poderoso respaldo financiero)”, Gannushkina citó la justificación de la decisión judicial en un artículo publicado el 23 de noviembre por Human Rights in Russia.

"En Alemania, Hizb ut-Tahrir es reconocido como extremista y también está prohibido, en varios otros países europeos opera legalmente. No se ha registrado un solo acto terrorista para Hizb ut-Tahrir. En mi opinión, la transformación de la líderes de este partido en mártires solo aumenta sus filas. Juzgarlos por prepararse para derrocar el sistema es tan irrazonable como juzgar a los comunistas por la idea de construir el comunismo en todo el mundo o la teoría de la extinción del estado. , cree el activista de derechos humanos.

"Soy extremadamente antipático con la ideología de ambos. Pero mucho más peligroso es el tribunal, que rechaza el principio de imputación subjetiva del cargo, según el cual "una persona está sujeta a responsabilidad penal solo por aquellas acciones socialmente peligrosas (inacción) y las consecuencias socialmente peligrosas que se han producido, con respecto a las cuales se ha establecido su culpabilidad” (Parte 1, Artículo 5 del Código Penal de la Federación Rusa)", concluyó Svetlana Gannushkina.
nudo caucásico

(Acusación de incredulidad y partida)

La organización Gamaat al-Muslimin, más conocida como la organización At-Takfir wal-Hijra ("acusación de impiedad y reasentamiento") fue fundada en 1967 por un pequeño grupo de miembros de los Hermanos Musulmanes, encarcelados en la fortaleza de Abu Ze'. bel con Shukri Ahmad Mustafa Abdel Aal. Esta organización acusó abiertamente al presidente de ARE, Gamal Abdel Nasser, ya todo el sistema existente de impiedad (takfir). El objetivo final de la organización fue declarado "el establecimiento de un estado islámico".

Shukri Ahmad Mustafa Abdel A'al, quien se convirtió en emir supremo, fue arrestado en 1965 como miembro de una de las células de los "hermanos". Cuatro meses después, fue liberado en virtud de una amnistía política general anunciada por A. Sadat. Durante su encarcelamiento, fue influenciado por la idea del takfir promovida por Sayyid Qutb en su libro Milestones on the Road. Bajo la influencia de estas ideas, se aleja de los Hermanos Musulmanes. Comenzó a pedir la "emigración" de Egipto y el asentamiento en las montañas yemeníes para establecer un estado islámico y unir los estados islámicos.

La idea de takfir simplificó cuestiones políticas importantes y determinó la posición hacia la sociedad existente, los métodos de lucha, los objetivos tácticos y estratégicos. La dirección Takfir en el movimiento islámico es la más radical en las enseñanzas de S. Kutb. Después de su liberación, los miembros de esta organización acusaron incluso a los Hermanos Musulmanes de impiedad.

Ideología de la organización. La ideología de la organización se distingue por un fuerte tradicionalismo y se basa en el Corán y la Sunnah (un conjunto de hadices sobre los dichos y hechos del profeta Mahoma). Se basa en la idea de takfir del sistema político y de toda la sociedad, así como en la inevitabilidad de un enfrentamiento con las autoridades y la élite gobernante para cambiar el sistema existente.

La ideología de la sociedad takfir y el establecimiento de un estado islámico tiene un impacto principalmente en las personas del estrato medio y secular, que tienen oportunidades financieras e ingresos limitados. Las ideas principales se formaron bajo la influencia de las obras de S. Qutb, Abul Ala Al-Mavdudi, Ali Shariati, Ibn Taymiyyah, Muhammad bin Abdel Wahhab y Jamaliddin Al-Afghani.

La sociedad, según los miembros de la organización, está controlada por Satanás, un ídolo. El takfir de la sociedad y el autoaislamiento de los miembros de la organización se explica por los hechos del profeta Mahoma, quien, habiéndose mudado de La Meca a Medina, reunió a las masas de creyentes a su alrededor y regresó a Medina. Allí creó una fuerza que pudo establecer una sociedad musulmana. Este momento es una piedra angular en la ideología de la organización At-Takfir wal-Hijra.

La paciencia se considera un elemento indispensable en el establecimiento de un estado islámico. La estrategia de la organización se caracteriza por etapas. La primera etapa es la necesidad de "traer a la mente" o la difusión de sus ideas y llevar a cabo la agitación religiosa. La segunda etapa es hijra, es decir, reasentamiento (emigración). Durante este período, la organización trabaja para construir una sociedad musulmana y prepararse para el uso de armas. En esta etapa, los miembros de la organización abandonan las tradiciones y costumbres "no musulmanas", la ropa y las joyas, dejan el trabajo en instituciones y empresas gubernamentales, se aíslan y emigran de Egipto. La tercera etapa es la salida de la organización de la clandestinidad y el aislamiento para el nuevo descubrimiento de tierras infieles y el establecimiento de una sociedad islámica. El enemigo externo de la organización es Israel, y el enemigo interno es la sociedad egipcia. Egipto, según miembros de la organización, es un país "profano" y una "casa de guerra".

A pesar de todo el carácter ilusorio de las ideas y aspiraciones de la organización, supo reunir en torno suyo a miles de seguidores que, por su propia voluntad, abandonaron sus estudios y trabajos para retirarse de la sociedad y vivir aislados. La introducción gradual de la estrategia de At-Takfir wal-Hijra es la principal diferencia en comparación con otras organizaciones islámicas radicales en Egipto.

En julio de 1977, la organización secuestró al ex ministro de Awqaf, Sheikh Al-Dhahabi, quien desacreditó públicamente las ideas de la organización y exigió la liberación de sus miembros. Sin embargo, no hubo respuesta del gobierno y Sheikh Al-Dhahabi fue asesinado. El 4 de julio de 1977, todos los miembros de la organización fueron arrestados y en noviembre de 1977, el Emir Supremo Mustafa Shukri y otros cuatro líderes de la organización fueron ejecutados. El resto de los miembros recibieron varios castigos. Después de Mustafa Shukri, el liderazgo pasó a Muhammad Al-Amin Abdel Fattah y luego a Wahid Abu Salman.

Después de 1981, la mayoría de los miembros de la organización, incluido su líder, se mudaron al extranjero. Muchos se han mudado a Pakistán y Afganistán. Sin embargo, aquellos que se mudaron a Afganistán debido a desacuerdos con los talibanes pronto se vieron obligados a abandonar el país y mudarse a Pakistán. Una de las razones de la contradicción entre los seguidores de las organizaciones islámicas radicales y los talibanes fue la cuestión del liderazgo. Como es sabido, el líder talibán se autodenomina "Emir de los Fieles", mientras que los líderes de organizaciones y grupos islámicos radicales también ostentan este título.

En la actualidad, la parte principal de la organización se concentra en Sudán, donde se trasladó después de 1991. Los miembros de la organización viven principalmente en zonas escasamente pobladas en las cercanías de las ciudades y acuden al centro para incitar disputas y disputas religiosas, que en la mayoría de los casos terminan en peleas y enfrentamientos con las autoridades.

Financiación la organización lleva a cabo a través de robos a personas adineradas, robos a joyerías y donaciones caritativas, así como a través de una red internacional de organizaciones islámicas. Muchos investigadores egipcios creen que la organización "At-Takfir wal-Hijra" es la continuación ideológica de la escuela de S. Qutb.

Estructura organizativa de la organización.. At-Takfir wal Hijra se basa en el principio de la "vid". A la cabeza de la organización está el emir supremo, a quien está subordinada toda la organización. El órgano rector de la organización es el Consejo Asesor, que incluye 9 miembros - jefes de nueve comités especializados: agitación religiosa, asuntos administrativos, reasentamiento, regulación de las relaciones entre los miembros de la organización, reproducción de documentos y materiales, comunicaciones y contactos, legal trámites y matrimonio.

Estructuralmente, la organización consiste en pequeños grupos. Cada grupo está formado por 5 o 6 personas. A la cabeza de cada grupo está el emir jefe, cuya tarea es mantener contacto con el emir supremo de la organización y llevar órdenes a los emires de las divisiones inferiores (provincias, ciudades y barrios).

Además de estos grupos, la organización incluye células secretas formadas por varias personas. Los miembros de las células no deben conocer de vista a otros miembros de la organización, excepto a los miembros de su célula. Con el propósito de conspirar, usan nombres clandestinos. La conexión de una célula con otra se realiza a través del liderazgo de las células. Esta forma de formación era la mejor para resistir a las fuerzas de seguridad, así como para facilitar la distribución geográfica y el movimiento.

La captación de nuevos miembros de la organización se basa en la mayoría de los casos en lazos familiares y personales. Básicamente, la organización se basa en la fuerza de los "lazos familiares". Los miembros de la organización son principalmente jóvenes, graduados de universidades modernas, que pertenecen al estrato medio de la sociedad con raíces rurales.

1 G. A. Belov. Ciencias Políticas. Libro de texto - M .: CheRo, 1998.p.5.

2 Hay muchos ejemplos de esto. Por ejemplo, en Afganistán, la religión, los procesos de islamización en Argelia, Egipto, Pakistán, etc., se convirtieron en la bandera de la lucha contra la expansión soviética.

3 Incluso en una etapa temprana del desarrollo del Islam, cuando la autoridad del Profeta Muhammad y los cuatro califas justos estaba en boca de los testigos, incluso entonces las formas de adoración en las mezquitas comenzaron a cambiar. Formas religiosas antiguas comenzaron a penetrar en el Islam.

4 Es de destacar que este documento habla sobre la innovación, que consistió en la glorificación del culto de la diosa Ishtar, quien supuestamente ayudó a Hattusili a tomar el trono.

5 El grito del Papa Urbano II en 1095 “hacia el Este”, desde el cual comenzaron todas las cruzadas, fue aceptado por los cristianos con comprensión. En tan solo 200 años (XI-XIII), se organizaron más de 10 cruzadas contra Jerusalén. Tal intensidad tuvo un impacto negativo en los sentimientos religiosos de los cristianos, lo que resultó en un enfriamiento gradual y una indiferencia hacia las consignas sobre el deber religioso planteadas por el Papado. Gradualmente, estas consignas fueron reemplazadas por los intereses políticos y económicos de los estados participantes en estas campañas. Su verdadero significado, por supuesto, no estaba en los motivos religiosos, sino en los motivos políticos de la Curia papal. Consistían en el deseo de la iglesia de fortalecer la posición de Roma en Europa y establecer la supremacía de la Iglesia Católica Romana en las áreas religiosa y secular. Otro motivo político importante de las Cruzadas fue el deseo de la Iglesia Católica Occidental de subyugar a la Iglesia Ortodoxa Oriental, cuya separación de Roma finalmente se produjo en 1054.

7 Algunos académicos se han preguntado repetidamente: “¿Podría ser que Muawiya no pensó en absoluto en sus intereses durante la campaña siria? ¿Amr ibn al-As, durante su repentina invasión de Egipto, no previó la posibilidad de convertir este país en su gobernación? Es probable que tales motivos hayan tenido lugar.

8 El “virrey o califa” era en el Oriente musulmán el elegido de Alá, su mediador.

9 Diversos factores contribuyen al proceso de politización de la religión: políticos, sociales, psicológicos, etnográficos, etc. La dinamización del proceso de politización de la religión suele ocurrir cuando se altera el equilibrio interno de la sociedad, por ejemplo, como resultado de una crisis de la situación socioeconómica y deterioro general del nivel de vida de la población.

El movimiento "At Takfir wal-Hijra" ("Acusación de incredulidad y partida") existe desde 1971. Su líder fue el agrónomo del Alto Egipto Shukri Mustafa (1942-1978).

Shukri Mustafa y sus seguidores llegaron a la conclusión de que la sociedad egipcia ya no se ajustaba al Islam, por lo que en 1973 los takfiristas se retiraron a las regiones montañosas escasamente pobladas de Egipto.

En 1976, el tamaño del grupo (preferían llamarse Jamaat al-muslimin - "comunidad de musulmanes", llamando al resto infieles) era de varios miles de personas. En el mismo año, 14 miembros del movimiento abandonaron el grupo, por lo que Shukri Mustafa los declaró infieles y pidió que los mataran. La intervención de la policía detuvo el derramamiento de sangre y la prensa egipcia apodó a los seguidores de Shukri Mustafa "Takfir wal-Hijra".

En 1977, los takfiristas tomaron como rehén al ex ministro egipcio de Asuntos Religiosos, Muhammad al-Dhahabi.

Shukri Mustafa fue arrestado en 1977 y ejecutado en 1978.

A pesar de la muerte del líder, la organización no detuvo sus actividades. Sus comunidades surgieron en Kuwait, Sudán, Líbano y con el colapso de la URSS llegaron a Rusia.

La esencia de la ideología del movimiento Takfir wal-Hijra se reduce a que los islamistas reconozcan su estado como un "estado de kafers" (infieles), se trasladen a otros países o regiones donde, en su opinión, existe el gobierno de la sharia y adquieran experiencia militar. allí para que en el futuro regresen a su patria para desplegar la yihad.

Los takfiristas acusan no solo a los cristianos o judíos de incredulidad, sino también a otros musulmanes. Se declaran takfir, una acusación de incredulidad. Con respecto al objeto del takfir, estos islamistas radicales consideran permisible cualquier acción, incluido el asesinato.

Consideran que las mezquitas son "kafer", por lo que rezan en apartamentos o cabañas privadas. Un ataque terrorista en o cerca de una mezquita se considera normal para los takfiristas.

Según informes de prensa, "At-Takfir wal-Hijra" es uno de los componentes de la organización internacional "Frente Islámico Mundial para la Yihad contra judíos y cristianos".

En Rusia, se unieron en torno a un residente de Naberezhnye Chelny (Tatarstán) Irek Khamidullin, liderado por quien se trasladaron como un grupo de 17 personas a Afganistán en 1999, donde participaron en la creación de Bulgar Jamaat - una asociación de inmigrantes del región del Volga que se unió a los talibanes. Pronto, Bulgar Jamaat comenzó a reponerse con personas de muchas partes de la CEI, muchos uigures se unieron al grupo, lo que permitió que la comunidad se llamara Uighur-Bulgar Jamaat. Tras el inicio de la operación antiterrorista estadounidense en Afganistán en 2001, parte de la comunidad murió, el resto del grupo se trasladó a Pakistán y se asentó cerca del pueblo de Degon. Desde 2011, han estado recibiendo entrenamiento de combate en Siria en las filas de los militantes.

En 2010, la Corte Suprema de Rusia "Takfir wal-Hijra" fue reconocida como una asociación extremista, cuyas actividades en Rusia están prohibidas.

El 29 de febrero de 2012, se realizó un intento de robo a mano armada en las instalaciones de oficinas y almacenes en Khimki, cerca de Moscú. El líder de la pandilla resultó ser el líder de la organización extremista At-Takfir wal-Hijra, apodado Gray Abdullah.

En octubre de 2013, dos takfiristas, Alfred Akhmadullin y Azat Valishin, que estaban preparando un ataque contra la comisaría local de Chistopol, Tatarstán, fueron condenados a 13 y seis años en una colonia de régimen estricto.

Ahmadullin en 2006-2007 recibió entrenamiento militar y religioso en la formación armada ilegal "Jamaat Bulgar" en Pakistán. Al regresar a Rusia, creó una célula "En Takfir wal-Hijra" en Chistopol, que incluía a Valishin. Posteriormente, decidieron cometer un ataque terrorista, planearon volar el departamento de policía de Chistopol y matar a los agentes del orden.