Jim Corbett - Temple Tiger. Jim Corbett - Kumaonski kanibali Najpoznatiji lovac kanibala u Indiji

Jim Corbett

TEMPLE TIGER

UMJESTO EPIGRAFA

1. “Ubrzo je tigar ispružio svoju šapu naprijed, a za njom još jednu, a zatim se vrlo polako, ne podižući trbuh od zemlje, privukao do plijena. Nakon što je nekoliko minuta ležao nepomično, i dalje ne skidajući pogled sa mene, usnama je opipao rep krave, odgrizao ga, odložio na stranu i počeo jesti... Puška mi je ležala na koljenima sa cijevi uvučenom. u pravcu gde je bio tigar, samo sam morao da ga podignem na rame. Mogao bih to učiniti ako bi tigar na trenutak skinuo pogled s mene. Ali bio je svjestan opasnosti koja mu je prijetila i, ne skidajući pogled sa mene, polako, ali bez prestanka, jeo.

2. „... grupa od dvanaest Evropljana s borbenim puškama prošla je pored mene. Nekoliko minuta kasnije pratili su ih narednik i dva vojnika sa zastavama i metama za gađanje. Narednik, dobra duša, javio mi je da ljudi koji su upravo prošli idu na poligon i da se drže zajedno zbog kanibala.

3. "Općenito, tigrovi su, osim ranjenika i kanibala, vrlo dobroćudni."

J. Corbett. "Hramski tigar"

TEMPLE TIGER

Onaj ko nikada nije živio na Himalajima ne shvaća kolika je moć praznovjerja nad ljudima u ovom slabo naseljenom području. Ali različite vrste vjerovanja koje ispovijedaju obrazovani stanovnici dolina i podnožja malo se razlikuju od praznovjerja jednostavnih nepismenih gorštaka. Zapravo, razlika je toliko mala da je teško odlučiti gdje prestaje vjerovanje i počinje praznovjerje. Stoga bih zamolio čitaoca, ako ima želju da se nasmeje domišljatosti učesnika događaja o kojem ću pričati, da pričeka i pokuša da utvrdi da li se praznovjerje koje sam opisao na bilo koji način razlikuje od dogmama religije u kojoj je odgajan.

Tako smo nakon Prvog svjetskog rata Robert Ballears i ja lovili u unutrašnjosti Kumaona. Septembarske večeri ulogorili smo se u podnožju Trisula, baš na mjestu gdje se, kažu nam, svake godine žrtvuje osam stotina koza duhu te planine. Sa nama je bilo petnaest gorštaka. Nikada prije u lovu nisam imao posla sa tako veselim i revnim ljudima u obavljanju svojih dužnosti. Jednog od njih, Bala Singha, Garvalijanca, poznajem već nekoliko godina i pratio me je na mnogim ekspedicijama. Posebno je bio ponosan na to što je u lovu nosio najtežu balu mog prtljaga i, iskoračivši naprijed, pjesmom bodrio ostale. Uveče na staništima, pre spavanja, naši su uvek pevali oko vatre. Te prve večeri u podnožju Trisula sjedili su duže nego inače. Čuli smo pjevanje, pljeskanje rukama, viku i lupanje limenkama.

Unaprijed smo odlučili da se zaustavimo na ovom mjestu kako bismo lovili katrane, pa smo bili izuzetno iznenađeni kada smo ujutro, sjedajući za doručak, vidjeli da se naši ljudi spremaju da razbiju logor. Na upit da objasne o čemu se radi, odgovorili su da ova lokacija nije pogodna za kamp, ​​da je vlažna, da voda nije za piće, da je teško nabaviti gorivo i da je, konačno, bilo bolje mjesto dva kilometra dalje. .

Moj prtljag je dan ranije nosilo šest Garhvalajana. Primijetio sam da su sada stvari spakovane u pet bala, a Bala Singh sjedi pored vatre odvojeno od svih ostalih sa ćebetom prebačenim preko glave i ramena. Nakon doručka otišla sam do njega. Ostali su prekinuli svoj posao i počeli da nas posmatraju sa intenzivnom pažnjom. Bala Sing me je vidio kako prilazim, ali nije ni pokušao da se pozdravi (što je za njega bilo neobično) i na sva moja pitanja je odgovorio samo da nije bolestan. Tog dana smo prešli marš od dvije milje u potpunoj tišini. Bala Singh je doveo pozadinu i kretao se poput mjesečara ili drogiranih ljudi.

Ono što se dogodilo Bala Singhu deprimiralo je i ostalih četrnaest ljudi, radili su bez uobičajenog entuzijazma, napetost i strah su im se zaledili na licima. Dok smo postavljali šator u kojem smo Robert i ja živjeli, uzeo sam u stranu svog slugu iz Garhvala Moti Singha - poznavao sam ga dvadeset pet godina - i zahtijevao da mi kaže šta se dogodilo Bala Singhu. Moti se dugo klonio odgovora govoreći nešto nerazumljivo, ali sam na kraju izvukao priznanje iz njega.

Dok smo sinoć sjedili kraj vatre i pjevali, rekao je Moti Singh, duh Trisula je skočio Bala Singhu u usta i on ga je progutao. Svi su počeli da viču i udaraju po limenkama da istjeraju duh, ali nismo uspjeli, a sada nema šta da se radi.

Bala Singh je sjedio sa strane, pokrivajući mu glavu i dalje. Nije mogao čuti moj razgovor sa Moti Singhom, pa sam mu prišao i zamolio ga da mi kaže šta mu se dogodilo prethodne noći. Bala Singh me je na trenutak gledao očajnim očima, a zatim beznadežno rekao:

Beskorisno je da ti pričam, sahibe, šta se sinoć dogodilo: nećeš mi vjerovati.

Zar ti nikad nisam vjerovao? Pitao sam.

Ne, odgovorio je, uvijek si mi vjerovao, ali ovo nećeš razumjeti.

Razumjeli ili ne, ipak želim da mi detaljno ispričate šta se dogodilo.

Nakon duge pauze, Bala Singh je odgovorio:

U redu, sahibe, reći ću ti. Znate da kada se pevaju naše planinske pesme, obično jedna osoba peva, a svi ostali uglas dižu refren. Tako sam sinoć otpjevao pjesmu, a Trisulov duh mi je skočio u usta i, iako sam pokušao da ga izbacim, provukao mi se kroz grlo u stomak. Vatra je žarko gorjela i svi su vidjeli kako se borim sa duhom; i ostali su ga pokušali otjerati, vičući i udarajući po limenkama, ali”, dodao je uz jecaj, “duh nije htio otići.

Gdje je sada duh? Pitao sam.

Stavljajući ruku na stomak, Bala Sing je rekao ubeđeno:

On je ovdje, sahibe. Osećam kako se baca i okreće.

Robert je cijeli dan istraživao područje zapadno od logora i ubio jednog od Tarsa na koje je naišao. Poslije večere sjedili smo do noći i razgovarali o situaciji. Mnogo mjeseci smo planirali i sanjali o ovom lovu. Robert ima sedam godina i deset dana sam pješke išao teškim putevima do lovišta, a već prve večeri po dolasku ovdje Bala Singh proguta duh Trisula. Nije važno šta smo Robert i ja mislili o tome. Još jedna stvar je bila važna - naši ljudi su vjerovali da je duh zaista u stomaku Bala Singha, pa su ga u strahu izbjegavali. Jasno je da je lov u takvim uslovima bio nemoguć. Tako je Robert, iako vrlo nevoljko, pristao da se vratim sa Bala Singhom u Naini Tal. Sljedećeg jutra, nakon što sam spakovao stvari, doručkovao sam s Robertom i vratio se u Naini Tal. Put do tamo je trebao trajati deset dana.

Napustivši Naini Tal, tridesetogodišnji Bala Singh bio je veseo i pun energije čovjek. Sada se vratio ćutljiv, ugaslog pogleda, a njegov izgled je govorio o tome da je potpuno izgubio interesovanje za život. Moje sestre - jedna od njih je bila na misiji da pomogne medicinsku njegu Učinili su sve što su mogli za njega. Posjećivali su ga prijatelji, i oni koji su došli iz daleka, i oni koji su živjeli u blizini, ali je ravnodušno sjedio na vratima svoje kuće i govorio samo kada su mu se obratili. Na moju molbu, posjetio ga je okružni doktor Naini-Tala, pukovnik Cook, čovjek odlično iskustvo i blizak prijatelj naše porodice. Nakon dugog i pažljivog pregleda, izjavio je da je Bala Singh fizički savršeno zdrav, te da nije mogao utvrditi uzrok svoje očigledne depresije.

Nekoliko dana kasnije, sinula mi je ideja. U to vrijeme, poznati indijski ljekar bio je u Naini Talu. Mislio sam da ako ga mogu nagovoriti da pregleda Bala Singha i tek onda, nakon što ispriča šta se dogodilo, zamolim ga da sugeriše "bolesnicima" da nema duha u njegovom stomaku, doktor će moći da pomogne nevolji . Ovo se činilo tim izvodljivijim jer je doktor ne samo ispovijedao hinduizam, već je i sam bio gorštak. Moja računica je bila pogrešna. Čim je doktor vidio "pacijenta", odmah je posumnjao da nešto nije u redu. A kada je, iz odgovora na njegova lukava pitanja, od Bala Singha saznao da je duh Trisul u njegovom stomaku, žurno je ustuknuo od njega i, okrenuvši se prema meni, rekao:

Jako mi je žao što ste poslali po mene. Ne mogu ništa za njega.

U Naini Tali su bile dvije osobe iz sela u kojem je živio Bala Singh. Sutradan sam poslao po njih. Znali su šta se dogodilo jer su nekoliko puta posjetili Bala Singha i na moj zahtjev pristali su da ga odvedu kući. Dao sam im novac i sledećeg jutra sva trojica su krenula na osmodnevno putovanje. Tri sedmice kasnije vratili su se Bala Singhovi zemljaci i ispričali mi šta se dogodilo.

Bala Singh je bezbedno stigao do sela. Prve večeri po dolasku kući, kada su se rođaci i prijatelji okupili oko njega, objavio je da duh želi da se oslobodi i vrati u Trisul, a jedino što mu je preostalo, Bala Singhu, je da umre.

I tako, zaključili su svoju priču, Bala Singh je legao i umro; sledećeg jutra pomogli smo da ga spalimo.

Champawat tigrica je ženka bengalskog tigra koja je živjela u kasnom 19. stoljeću u Nepalu i Indiji. U Ginisovoj knjizi rekorda uvrštena je kao najkrvožednija od svih tigrova ljudoždera - u nekoliko godina ubila je najmanje 430 ljudi.

Niko ne zna zašto je tigrica počela da napada ljude. Njeni napadi su počeli iznenada - ljudi koji su hodali kroz džunglu počeli su nestajati odjednom u desetinama. Lovci i vojnici iz nepalske vojske poslani su u borbu protiv tigrice. Nisu uspjeli ustrijeliti ili uhvatiti grabežljivca, ali su vojnici uspjeli otjerati tigricu iz Nepala na indijsku teritoriju.

A evo šta se dalje desilo...

U Indiji je tigrica nastavila svoju krvavu gozbu. Postala je odvažnija i napadala je ljude čak i tokom dana. Predator je jednostavno lutao po selima dok nije naišla na drugu žrtvu. Život u regionu je bio paralizovan - ljudi su odbijali da napuste svoje domove i da idu na posao ako bi čuli kako tigar reži u šumi.

Konačno, 1907. godine, engleski lovac Jim Corbett ustrijelio je tigricu. Ušao joj je u trag u blizini indijskog grada Champawata, gdje je tigrica ubila 16-godišnju djevojčicu. Kada je Jim Corbett pregledao svoje lovački trofej, otkrio je da su desni gornji i donji očnjaci tigrice odlomljeni. Očigledno, to ju je natjeralo da lovi ljude - običan plijen nije dostupan tigru s takvim nedostatkom.

• U gradu Champawat postoji "cementna ploča" koja ukazuje na mjesto smrti tigrice.
• Više o tigici Champawat i lovu na nju možete pročitati u autobiografskoj knjizi Jima Corbetta The Kumaon Cannibals.

A sada malo o ličnosti samog lovca!

Edward James "Jim" Corbett -

poznati lovac na kanibale u Indiji.

Ove životinje su odgovorne za smrt više od 1200 ljudi. Prvi tigar kojeg je ubio, ljudožder Champawat, bio je uzrok dokumentirane smrti 436 ljudi.

Corbett je imao čin pukovnika u britanskoj indijskoj vojsci, a vlada Sjedinjenih provincija ga je više puta pozivala da istrijebi tigrove i leoparde ljudoždere u regijama Garhwal i Kumaon. Svojim uspjehom u spašavanju stanovnika regije od kanibala zaslužio je poštovanje stanovnika, od kojih su ga mnogi smatrali sadhuom - svecem.

Između 1907. i 1938. dokumentirano je da je Corbett ulovio i ubio 19 tigrova i 14 leoparda koji su službeno dokumentirani kao kanibali. Ove životinje su odgovorne za smrt više od 1200 ljudi. Prvi tigar kojeg je ubio, ljudožder Champawat, bio je uzrok dokumentirane smrti 436 ljudi.

Corbett je ustrijelio i panarskog leoparda, koji, nakon što ga je ranio krivolovac, više nije mogao loviti svoj uobičajeni plijen i, postavši kanibal, ubio je oko 400 ljudi. Ostali ljudožderi koje je Corbett uništio uključuju Talladesh Ogra, Mohan Tigrica, Tak Ogre i Choguar Ogre.

Najozloglašeniji od ljudoždera koje je ubio Corbett bio je leopard Rudraprayag, koji je više od jedne decenije terorisao hodočasnike na putu do hinduističkih svetilišta u Kedarnathu i Badrinathu. Analiza lubanje i zuba ovog leoparda pokazala je prisustvo bolesti desni i polomljenih zuba, što mu nije dozvoljavalo da lovi uobičajenu hranu i bio je razlog da je zvijer postala kanibal.

Jim Corbett na tijelu leoparda ljudoždera iz Rudraprayaga kojeg je ustrijelio 1925.

Nakon što je oderao tigricu ljudoždera iz Take, Jim Corbett je otkrio dvije stare rane od vatrenog oružja na njenom tijelu, od kojih je jedna (u ramenu) postala septička i, prema Corbettu, bila je razlog za transformaciju životinje u kanibala . Analiza lubanja, kostiju i kože životinja ljudoždera pokazala je da su mnoge od njih patile od bolesti i rana, kao što su duboko zabodena i slomljena pera od dikobraza ili rane od vatrenog oružja koje nisu zacijelile.

U predgovoru The Kumaon Cannibals, Corbett je napisao:

Rana koja je tigra natjerala da postane ljudožder može biti rezultat neuspješnog hica lovca koji tada nije proganjao ranjenu životinju ili rezultat sudara s dikobrazom.

Od 1900-ih među višim slojevima british india Budući da je sportski lov na grabežljive životinje bio široko rasprostranjen, to je dovelo do redovnog pojavljivanja kanibala.

Po vlastitim riječima, Corbett je samo jednom upucao nevinu životinju u smrti ljudi i bilo mu je jako žao zbog toga. Corbett je primijetio da su i same životinje ljudoždere sposobne juriti lovca. Stoga je radije lovio sam i proganjao zvijer pješice. Često je lovio sa svojim psom, španijelom po imenu Robin, o čemu je detaljno pisao u svojoj prvoj knjizi Kumaon Cannibals.

Corbett je rizikovao svoj život kako bi spasio živote drugih, čime je zaslužio poštovanje stanovništva područja u kojima je lovio.

Corbettov dom u indijskom selu Kaladhungi, Nainital, pretvoren je u njegov muzej. Zemljište od 221 jutar koji je Corbett kupio 1915. još uvijek je u izvornom stanju. U selu su sačuvane i kuća koju je Corbett sagradio za svog prijatelja Moti Singha i Corbett Wall, 7,2 km dugačak kameni zid koji štiti seoska polja od divljih životinja.

, Ujedinjene provincije, Britanska Indija - 19. april, Nyeri, Kenija) - engleski lovac, konzervator, prirodnjak, pisac.

Poznat kao lovac na kanibale i autor niza priča o prirodi Indije.

Život i aktivnosti

Mladost

Jim Corbett je rođen u irskoj porodici u Nainitalu, u Kumaonu, u podnožju Himalaja u sjevernoj Indiji. Bio je osmo od trinaestoro djece u porodici Christophera i Mary Jane Corbett. Porodica je imala i ljetnikovac u Kaladhungiju, gdje je Jim provodio dosta vremena.

Jim je bio fasciniran divljim životinjama od djetinjstva, naučio je razlikovati glasove ptica i životinja. S godinama je postao dobar lovac i tragač. Corbett je pohađao Oak Openings, kasnije preimenovan u Philander Smith College, i St. Joseph's College sa Nainitalom.

Prije nego što je napunio 19 godina, napustio je koledž i počeo raditi u Bengalu i sjeverozapadu željeznica, prvo kao inspektor za gorivo u Manakpuru (Punjab), a zatim kao pretovarivač na stanici Mokameh Ghat u Biharu.

Lov na životinje ljudoždere

Između 1907. i 1938. dokumentirano je da je Corbett ušao u trag i ubio 19 tigrova i 14 leoparda, službeno dokumentovanih kao ljudoždere. Ove životinje su odgovorne za smrt više od 1200 ljudi. Prvi tigar kojeg je ubio, ljudožder Champawat, bio je uzrok dokumentirane smrti 436 ljudi.

Corbett je ustrijelio i panarskog leoparda, koji, nakon što ga je ranio krivolovac, više nije mogao loviti svoj uobičajeni plijen i, postavši kanibal, ubio je oko 400 ljudi. Drugi ljudožderi koje je ubio Corbett su Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre i Chowgar Ljudožder Tigrica.

Najozloglašeniji od kanibala koje je ubio Corbett bio je leopard Rudraprayag, koji je osam godina terorisao lokalno stanovništvo i hodočasnici koji putuju prema hinduističkim svetištima u Kedarnathu i Badrinathu. Analiza lubanje i zuba ovog leoparda pokazala je prisustvo bolesti desni i polomljenih zuba, što mu nije dozvoljavalo da lovi uobičajenu hranu i bio je razlog da je zvijer postala kanibal.

Nakon što je oderao tigricu ljudoždera iz Take, Jim Corbett je otkrio dvije stare rane od vatrenog oružja na njenom tijelu, od kojih je jedna (u ramenu) postala septička i, prema Corbettu, bila je razlog za transformaciju životinje u kanibala . Analiza lubanja, kostiju i kože životinja ljudoždera pokazala je da su mnoge od njih patile od bolesti i rana, kao što su duboko zabodena i slomljena pera od dikobraza ili rane od vatrenog oružja koje nisu zacijelile.

U predgovoru The Kumaon Cannibals, Corbett je napisao:

Corbett je rizikovao svoj život kako bi spasio živote drugih, čime je zaslužio poštovanje stanovništva područja u kojima je lovio.

Učešće u Prvom svetskom ratu

Lovac postaje zaštitnik prirode

Krajem 1920-ih, Corbett je kupio svoju prvu filmsku kameru i počeo snimati filmove o životu tigrova. Iako je odlično poznavao džunglu, bilo je vrlo teško dobiti dobre snimke zbog tajnovite prirode životinja.

Corbett je bio zabrinut za sudbinu tigrova i njihovog staništa. Predavao je studentima o prirodno nasljeđe i potreba za očuvanjem šuma i njihove faune, doprinijeli su stvaranju Udruženja za očuvanje divljih životinja u Sjedinjenim provincijama i Sveindijskoj konferenciji za očuvanje divlje životinje(engleski) Sveindijska konferencija za očuvanje divljih životinja ). Zajedno sa F. W. Championom odigrao je ključnu ulogu u stvaranju prvog nacionalni park u Kumaonu, nacionalni park Hailey, izvorno nazvan po Lordu Malcolmu Hayleyju.

Učešće u Drugom svjetskom ratu

Penzionisan u Keniji

Jim Corbett je umro od srčanog udara 19. aprila 1955. u 79. godini, nekoliko dana nakon što je završio svoju šestu knjigu. krošnje drveća. Sahranjen je na groblju anglikanske crkve Svetog Petra u Nyeriju, Kenija.

Heritage

Corbettov dom u indijskom selu Kaladhungi, Nainital, pretvoren je u njegov muzej. Zemljište od 221 jutar koji je Corbett kupio 1915. još uvijek je u izvornom stanju. U selu su sačuvane i kuća koju je Corbett sagradio za svog prijatelja Moti Singha i Corbett Wall, 7,2 km dugačak kameni zid koji štiti seoska polja od divljih životinja.

Književna djelatnost

Prva knjiga Jima Corbetta ("The Kumaon Cannibals") je imala veliki uspeh u Indiji, Velikoj Britaniji i SAD. Prvo američko izdanje bilo je ograničeno na 250.000 primjeraka. Nakon toga, knjiga "Kumaonski kanibali" je prevedena na 27 jezika.

Corbettova četvrta knjiga (Jungle Science) zapravo je njegova autobiografija.

Bibliografija

Godina	Ime	Varijanta imena	engleski naslov	Sinopsis
	"Kumaonski kanibali"		Ljudožderi Kumaona	Autobiografske bilješke o lovu na kanibale u Kumaonu, Indija.
	"Leopard iz Rudraprayaga"		Ljudožder Leopard iz Rudraprayaga	Priča o lovu na leoparda ljudoždera iz Rudraprayaga.
	"moja Indija"		Moja Indija	Autobiografske bilješke o životu u Indiji u kasno XIX prve polovine XX veka.
	"nauka o džungli"		Jungle lore	Autobiografske bilješke o Corbettovoj mladosti.
	"Hramski tigar"		Hramski tigar i još ljudoždera Kumaona	Autobiografske bilješke o lovu na životinje ljudoždere u Kumaonu i o prirodi Indije.
	"Tris Tops"		krošnje drveća	Posjetite Bilješke Britanska princeza Elizabeth Hunting Lodge-hotel u Keniji.

Dokumentarni i igrani filmovi

• Godine 1986. BBC je objavio dokumentarnu dramu Cannibals of India. Ljudožderi Indije) sa Fredom Trevizeom kao Corbettom.
• Godine 2002. Corbettove knjige su bazirane na IMAX filmu Indija: Kraljevstvo tigrova. Indija: Kraljevstvo tigra) sa Christopherom Heyerdahlom kao Corbettom.
• 2005. godine objavljen je televizijski film zasnovan na knjizi The Leopard of Rudraprayag. Ljudožder Leopard iz Rudraprayaga ) sa Jasonom Flemyngom u glavnoj ulozi.

Napišite recenziju o "Corbett, Jim"

Književnost

• Martin Booth. Carpet Sahib: Život Jima Corbetta. - Oxford University Press, SAD, 1991. - 288 str. - ISBN 0192828592.

Linkovi

• (engleski)
• (engleski)
• (engleski)
• (engleski)
• (engleski)
• (engleski)

Bilješke

1. dr. Shreenivaas Barge.(engleski) (link nedostupan - priča) . - kratka biografija Jim Corbett - treće izdanje. Pristupljeno 21. jula 2010. .
2. Stephen Mills. tiger. - Firefly Books, 2004. - S. 99. - 168 str. - ISBN 978-1552979495.
3. Jim Corbett. Kumaonski kanibali. - ARMADA-PRESS, 1999. - 396 str. - ISBN 5-7632-0825-0.
4. M. Rangarajan. Indijska istorija divljih životinja: Uvod - Delhi: Permanent Black and Ranthambore Foundation, 2006. - S. 70. - ISBN 8178241404.
5. V. Tapar.. - Delhi: Permanent Black, 2001.
6. R.J. Prickett. Krošnje drveća: priča o svjetski poznatom hotelu. - Nairn Scotland: David & Charles, 1998. - 200 str. - ISBN 0715390201.
7. G.K. Sharma.(engleski) . Nedjeljna tribina (26. maj 2002.). Pristupljeno 20. jula 2010. .
8. Dnevnik posjetitelja iz 1954. godine, Treetops hotel, Kenija
9. Jaleel, J.A.(engleski) (link nedostupan - priča) (2009). Pristupljeno 20. jula 2010.

Odlomak koji karakteriše Corbetta, Jima

Francuski husarski podoficir, u grimiznoj uniformi i čupavom šeširu, viknuo je na Balaševa koji se približavao, naredivši mu da stane. Balashev nije odmah stao, već je nastavio da se kreće duž puta brzim tempom.
Podoficir je mršteći se i mrmljajući nekakvu kletvu krenuo konjskim prsima na Balaševa, uzeo sablju i grubo viknuo na ruskog generala pitajući ga: da li je gluv da ne čuje šta mu govore . Balashev se prozvao. Podoficir je poslao vojnika oficiru.
Ne obraćajući pažnju na Balaševa, podoficir je počeo da razgovara sa svojim drugovima o svojim pukovskim poslovima i nije pogledao ruskog generala.
Balaševu je bilo izuzetno čudno, nakon što je bio blizak najvišoj moći i moći, nakon razgovora prije tri sata sa suverenom i općenito naviknutim na počasti u njegovoj službi, vidjeti ovdje, na ruskom tlu, ovaj neprijateljski i, što je najvažnije, nepristojan odnos grube sile prema sebi.
Sunce je tek počelo da izlazi iza oblaka; vazduh je bio svež i rosan. Na putu je krdo istjerano iz sela. U poljima, jedna po jedna, kao mjehurići u vodi, ševa je pucala uz cerek.
Balašev je pogledao oko sebe, čekajući dolazak oficira iz sela. Ruski kozaci, i trubač, i francuski husari su se s vremena na vreme ćutke pogledavali.
Francuski husarski pukovnik, očigledno tek ustao iz kreveta, izjahao je iz sela na zgodnom, dobro uhranjenom sivom konju, u pratnji dva husara. Na oficiru, na vojnicima i na njihovim konjima vidjelo se zadovoljstvo i panaha.
Ovo je bio prvi put u kampanji, kada su trupe još bile u dobrom stanju, gotovo ravne osmatračnici, mirnoj aktivnosti, samo s dozom elegantne borbenosti u odjeći i s moralnim prizvukom one zabave i preduzimljivosti koja uvijek prati početak kampanja.
Francuski pukovnik je jedva suzdržao zijevanje, ali je bio ljubazan i, očigledno, shvatio je sav značaj Balaševa. Proveo ga je pored svojih vojnika za lanac i obavestio ga da će mu se želja da bude predstavljen caru verovatno odmah ispuniti, jer carski stan, koliko je on znao, nije daleko.
Prošli su selo Rykonty, pored francuskih husarskih stajališta, stražara i vojnika koji su salutirali svom pukovniku i sa radoznalošću pregledavali rusku uniformu, i odvezli se na drugu stranu sela. Prema pukovniku, dva kilometra je bio načelnik divizije, koji bi primio Balaševa i otpratio ga do odredišta.
Sunce je već izašlo i veselo obasjalo jarko zelenilo.
Tek što su izašli iz kafane na planini, u susret im se ispod planine pojavila grupa konjanika, ispred kojih je jahao crni konj sa zapregom blistavom na suncu. visok muškarac u šeširu sa perjem i crnom kosom uvijenom do ramena, u crvenom ogrtaču i sa duge noge ispupčen naprijed poput francuske vožnje. Ovaj čovek je galopirao prema Balaševu, sijajući i lepršajući na jarkom junskom suncu svojim perjem, kamenjem i zlatnim galonima.
Balašev je već bio na udaljenosti od dva konja od jahača koji je galopirao prema njemu sa svečano teatralnim licem u narukvicama, perjem, ogrlicama i zlatom, kada je Yulner, francuski pukovnik, s poštovanjem šapnuo: "Le roi de Naples." [Kralj Napulja.] Zaista, to je bio Murat, koji se sada zove napuljski kralj. Iako je bilo potpuno neshvatljivo zašto je on napuljski kralj, tako su ga zvali, a i sam je u to bio uvjeren i stoga je imao svečaniji i važniji izgled nego prije. Bio je toliko siguran da je on zaista kralj Napulja, da mu je, uoči njegovog odlaska iz Napulja, tokom šetnje sa suprugom ulicama Napulja, nekoliko Italijana viknulo: "Viva il re!", [Živio kralj! (italijanski)] okrenuo se svojoj ženi sa tužnim osmehom i rekao: „Les malheureux, ils ne savent pas que je les quitte demain! [Nažalost, oni ne znaju da ih sutra napuštam!]
Ali uprkos činjenici da je čvrsto vjerovao da je napuljski kralj i da je žalio zbog tuge svojih podanika koje je napustio, godine novije vrijeme, nakon što mu je naređeno da ponovo stupi u službu, a posebno nakon sastanka s Napoleonom u Danzigu, kada mu je njegov šurjak rekao: “Je vous ai fait Roi pour regner a maniere, mais pas a la votre” , [Učinio sam te kraljem da ne bi vladao po svome, nego po svome.] - veselo se dao na posao koji mu je poznat i, kao konj koji je bio valovit, ali ne debeo, sposoban za službu, osjećajući sebe u zaprezi, igrao se u oknima i, ispraznivši se što šarenije i skuplje, veseo i zadovoljan, galopirajući, neznajući kuda i zašto, putevima Poljske.
Ugledavši ruskog generala, kraljevski je, svečano, zabacio glavu sa kosom uvijenom na ramena i upitno pogledao francuskog pukovnika. Pukovnik je s poštovanjem prenio Njegovom Veličanstvu značenje Balaševa, čije ime nije mogao izgovoriti.
– De Bal macheve! - rekao je kralj (sa svojom odlučnošću da savlada poteškoću koja je predstavljena pukovniku), - charme de faire votre connaissance, generale, [veoma je prijatno upoznati vas, generale] - dodao je kraljevski milostivim gestom. Čim je kralj počeo glasno i brzo govoriti, svo kraljevsko dostojanstvo ga je istog trena napustilo, a on je, ne primjećujući to sam, prešao u svoj uobičajeni ton dobrodušne familijarnosti. Stavio je ruku na greben Balaševljevog konja.
- Eh, bien, generale, tout est a la guerre, a ce qu "il parait, [Pa, generale, čini se da stvari idu u rat,] - rekao je, kao da žali zbog okolnosti o kojoj nije mogao prosuditi.
- Gospodine, - odgovori Balašev. - l "Empereur mon maitre ne desire point la guerre, et comme Votre Majeste le voit," rekao je Balashev, koristeći Votre Majeste u svim slučajevima, [Car Rusije je ne želi, kao vaše veličanstvo, molim vas da vidite ... vaše veličanstvo .] uz neizbježnu afektaciju sve učestalosti naslova, koji se odnosi na osobu za koju je ovaj naslov još uvijek vijest.
Muratovo lice je sijalo od glupog zadovoljstva dok je slušao gospodina de Balahofa. Ali kraljeva obaveza: [kraljevska vlast ima svoje dužnosti:] osjećao je potrebu da razgovara s Aleksandrovim izaslanikom o javnih poslova kao kralj i saveznik. Sjahao je s konja i, uhvativši Balaševa za ruku i odmaknuvši se nekoliko koraka od pratnje koja je s poštovanjem čekala, počeo je hodati naprijed-natrag s njim, pokušavajući značajno govoriti. Napomenuo je da je car Napoleon uvrijeđen zahtjevima za povlačenje trupa iz Pruske, posebno sada kada je taj zahtjev svima postao poznat i da je time uvrijeđeno dostojanstvo Francuske. Balashev je rekao da u ovom zahtjevu nema ničeg uvredljivog, jer ... Murat ga je prekinuo:
„Dakle, ne mislite da je car Aleksandar bio huškač?“ rekao je neočekivano sa dobrodušnim glupim osmehom.
Balašev je rekao zašto zaista veruje da je Napoleon bio pokretač rata.
- Eh, mon cher generale, - prekinuo ga je Murat ponovo, - je desire de tout mon c?ur que les Empereurs s "arrangent entre eux, et que la guerre commencee malgre moi se termine le plutot moguće, [Ah, dragi moj generale , od sveg srca želim da carevi prekinu međusobnu stvar i da se rat započet protiv moje volje što prije završi.] - rekao je tonom razgovora sluge koji žele ostati dobri prijatelji, uprkos svađa između gospodara. I on je prešao na pitanja o velikom vojvodi, o njegovom zdravlju i o uspomenama na zabavno i zabavno vrijeme provedeno s njim u Napulju. Tada se, kao da se iznenada sjetio svog kraljevskog dostojanstva, Murat svečano uspravio, zauzeo isti položaj u kojem je stajao na krunisanju i mahao desna ruka, rekao je: - Je ne vous retiens plus, generale; je souhaite le succes de vorte mission, [neću vas više zadržavati, generale; Želim uspjeh vašoj ambasadi,] - i, lepršajući u crvenom izvezenom ogrtaču i perju i blistajući draguljima, otišao je u pratnju, s poštovanjem ga čekajući.
Balašev je jahao dalje, prema Muratu, očekujući da će vrlo brzo biti predstavljen samom Napoleonu. Ali umjesto ranog sastanka s Napoleonom, stražari Davoutovog pješadijskog korpusa ponovo su ga zatočili u sljedećem selu, kao iu naprednom lancu, a pozvani ađutant komandanta korpusa ga je otpratio u selo do maršala Davouta. .

Davout je bio Arakcheev od cara Napoleona - Arakcheev nije kukavica, ali jednako uslužan, okrutan i nesposoban da izrazi svoju privrženost osim okrutnošću.
Mehanizmu državnog organizma su ti ljudi potrebni, kao što su vukovi potrebni u organizmu prirode, a oni uvijek postoje, uvijek se pojavljuju i drže, ma koliko neskladno izgledalo njihovo prisustvo i blizina šefu vlade. Samo ta nužnost može objasniti kako je okrutni, koji je lično iščupao brkove grenadirima i koji zbog svoje slabosti nije mogao izdržati opasnost, neobrazovani, neuljudni Arakčejev, mogao ostati u takvoj snazi ​​sa viteški plemenitim i blagim karakterom. od Aleksandra.
Balašev je pronašao maršala Davua u šupi jedne seljačke kolibe, kako sjedi na buretu i zauzet pisanim radom (provjeravao je rezultate). Ađutant je stajao pored njega. Moglo se naći bolje mjesto, ali maršal Davout je bio jedan od onih ljudi koji su se namjerno stavljali u najtmurnije uslove života da bi imali pravo biti tmurni. Iz istog razloga su uvijek na brzinu i tvrdoglavo zauzeti. „Gdje ima razmišljati o srećnoj strani ljudski život kad, vidite, sjedim na buretu u prljavoj šupi i radim”, rekao je izraz njegovog lica. Glavno zadovoljstvo i potreba ovih ljudi je da, upoznavši preporod života, bacim ovo preporod u oči svojoj sumornoj, tvrdoglavoj aktivnosti. Davout je sebi priuštio ovo zadovoljstvo kada je doveden Balašev. Još dublje je ušao u svoj posao kada je ruski general ušao i, gledajući kroz naočare u Balaševo živo lice, impresioniran prelepim jutrom i razgovorom sa Muratom, nije ustao, nije se ni pomerio, već se još više namrštio. i zlobno se nacerio.
Primetivši neprijatan utisak koji je ova tehnika ostavila na Balaševom licu, Davo je podigao glavu i hladno upitao šta mu treba.
Pretpostavljajući da mu se takav prijem može prirediti samo zato što Davo nije znao da je on general-pobočnik cara Aleksandra, pa čak i njegov predstavnik pred Napoleonom, Balašev je požurio da objavi svoj čin i imenovanje. Suprotno njegovim očekivanjima, Davout je, nakon što je saslušao Balasheva, postao još oštriji i bezobrazniji.
- Gdje je tvoj paket? - on je rekao. - Donnez le moi, ije l "enverrai a l" Empereur. [Daj mi ga, poslaću ga caru.]
Balašev je rekao da je imao naređenje da lično preda paket caru.
„Naređenja vašeg cara se izvršavaju u vašoj vojsci, ali ovde“, rekao je Davout, „morate raditi ono što vam se kaže.
I kao da želi da ruski general još više osvijesti svoju ovisnost o gruboj sili, Davout je poslao ađutanta za dežurnog oficira.
Balašev je izvadio paket koji je zaključivao pismo suverena i stavio ga na sto (sto koji se sastoji od vrata na kojima su virile otkinute šarke, položen na dve bačve). Davout je uzeo kovertu i pročitao natpis.
„Imate svako pravo da me poštujete ili ne“, rekao je Balašev. „Ali dozvolite mi da vam kažem da imam čast da nosim čin general-ađutanta Njegovog Veličanstva…”
Davout ga je gledao u tišini, a neko uzbuđenje i stid, izraženi na Balaševljevom licu, očigledno su mu pričinili zadovoljstvo.
“Biće ti odato po svoj prilici”, rekao je i stavio kovertu u džep, izašao iz štale.
Minut kasnije, ušao je ađutant maršala, gospodin de Castres, i uveo Balaševa u sobu pripremljenu za njega.
Balašev je toga dana večerao sa maršalom u istoj šupi, na istoj dasci na buradi.
Sljedećeg dana, Davout je otišao rano ujutru i, nakon što je pozvao Balaševa kod sebe, rekao mu je upečatljivo da ga je zamolio da ostane ovdje, da pođe sa prtljagom, ako imaju naredbu, i da ne razgovara sa bilo koga osim gospodina de Kastra.
Nakon četiri dana samoće, dosade, svijesti o podaništvu i beznačajnosti, posebno opipljive nakon okruženja moći u kojem se tako nedavno našao, nakon nekoliko prelazaka zajedno sa maršalovim prtljagom, s francuskim trupama koje su zauzele čitavo područje, Balašev je doveden u Vilnu, sada okupiranu od Francuza, na istu ispostavu na koju je otišao prije četiri dana.
Sljedećeg dana, carski komornik, gospodin de Turenne, došao je Balaševu i prenio mu želju cara Napoleona da ga počasti audijencijom.
Prije četiri dana stražari iz Preobraženskog puka stajali su kod kuće u koju je doveden Balašev, ali sada su tu bila dva francuska grenadira u plavim uniformama otvorenih na grudima i čupavim šeširima, konvoj husara i kopljanika i sjajna svita ađutanata , paže i generali, čekaju izlaz Napoleon oko jahaćeg konja koji stoji na trijemu i njegovog mameluka Rustava. Napoleon je primio Balaševa u istoj kući u Vilvi iz koje ga je Aleksandar poslao.

Uprkos Balaševovoj navici dvorske svečanosti, pogodio ga je luksuz i sjaj dvora cara Napoleona.
Grof Turen ga je uveo u veliku čekaonicu, gdje su čekali mnogi generali, komornici i poljski magnati, od kojih je mnoge Balašev vidio na dvoru ruskog cara. Duroc je rekao da će car Napoleon primiti ruskog generala prije njegove šetnje.
Nakon nekoliko minuta čekanja, dežurni komornik je izašao u veliku prijemnu sobu i, ljubazno se naklonivši Balaševu, pozvao da krene za njim.

Edward James "Jim" Corbett(eng. Edward James "Jim" Corbett; 25. jul 1875, Nainital, Ujedinjene provincije, Britanska Indija - 19. april 1955, Nyeri, Kenija) - engleski lovac, zaštitnik prirode, prirodnjak, pisac.

Poznat kao lovac na kanibale i autor niza priča o prirodi Indije.

Corbett je imao čin pukovnika u britanskoj indijskoj vojsci, a vlada Sjedinjenih provincija ga je više puta pozivala da istrijebi tigrove i leoparde ljudoždere u regijama Garhwal i Kumaon. Svojim uspjehom u spašavanju stanovnika regije od kanibala zaslužio je poštovanje stanovnika, od kojih su ga mnogi smatrali sadhuom - svecem.

Jim Corbett je bio strastveni fotograf i ljubitelj filma. Nakon penzionisanja počeo je pisati knjige o prirodi Indije, lovu na kanibale i životu običnih ljudi u Britanskoj Indiji. Corbett je također aktivno vodio kampanju za zaštitu indijskih divljih životinja. Nacionalni park je dobio ime u njegovu čast 1957. godine.

Život i aktivnosti

Mladost

Jim Corbett je rođen u irskoj porodici u Nainitalu, Kumaon, u podnožju Himalaja u sjevernoj Indiji. Bio je osmo od trinaestoro djece u porodici Christophera i Mary Jane Corbett. Porodica je imala i ljetnikovac u Kaladhungiju, gdje je Jim provodio dosta vremena.

Jim je bio fasciniran divljim životinjama od djetinjstva, naučio je razlikovati glasove ptica i životinja. S godinama je postao dobar lovac i tragač. Corbett je pohađao Oak Openings, kasnije preimenovan u Philander Smith College, i St. Joseph's College sa Nainitalom.

Prije nego što je napunio 19 godina, napustio je koledž da bi radio za bengalsku i sjeverozapadnu željeznicu, prvo kao inspektor za gorivo u Manakpuru u Pendžabu, a zatim kao pretovarivač na stanici Mokameh Ghat u Biharu.

Lov na životinje ljudoždere

Između 1907. i 1938. dokumentirano je da je Corbett ulovio i ubio 19 tigrova i 14 leoparda koji su službeno dokumentirani kao kanibali. Ove životinje su odgovorne za smrt više od 1200 ljudi. Prvi tigar kojeg je ubio, ljudožder Champawat, bio je uzrok dokumentirane smrti 436 ljudi.

Corbett je ustrijelio i panarskog leoparda, koji, nakon što ga je ranio krivolovac, više nije mogao loviti svoj uobičajeni plijen i, postavši kanibal, ubio je oko 400 ljudi. Drugi ljudožderi koje je ubio Corbett su Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre i Chowgar Ljudožder Tigrica.

Najozloglašeniji od kanibala koje je ubio Corbett bio je leopard Rudraprayag, koji je osam godina terorisao lokalno stanovništvo i hodočasnike na putu do hinduističkih svetilišta u Kedarnathu i Badrinathu. Analiza lubanje i zuba ovog leoparda pokazala je prisustvo bolesti desni i polomljenih zuba, što mu nije dozvoljavalo da lovi uobičajenu hranu i bio je razlog da je zvijer postala kanibal.

Nakon što je oderao tigricu ljudoždera iz Take, Jim Corbett je otkrio dvije stare rane od vatrenog oružja na njenom tijelu, od kojih je jedna (u ramenu) postala septička i, prema Corbettu, bila je razlog za transformaciju životinje u kanibala . Analiza lubanja, kostiju i kože životinja ljudoždera pokazala je da su mnoge od njih patile od bolesti i rana, kao što su duboko zabodena i slomljena pera od dikobraza ili rane od vatrenog oružja koje nisu zacijelile.

U predgovoru The Kumaon Cannibals, Corbett je napisao:

Budući da je sportski lov na grabežljive životinje bio široko rasprostranjen među višim slojevima Britanske Indije 1900-ih, to je dovelo do redovnog pojavljivanja životinja ljudoždera.

Po vlastitim riječima, Corbett je samo jednom upucao nevinu životinju u smrti ljudi i bilo mu je jako žao zbog toga. Corbett je primijetio da su i same životinje ljudoždere sposobne juriti lovca. Stoga je radije lovio sam i proganjao zvijer pješice. Često je lovio sa svojim psom, španijelom po imenu Robin, o čemu je detaljno pisao u svojoj prvoj knjizi Kumaon Cannibals.