Vrste krstova i šta oni znače. Pravoslavni krst: značenje, oblik, simbolika

Kršćanstvo se može razumjeti dešifriranjem njegovih simbola. Iz njih se može pratiti i njena istorija i razvoj duhovne misli.

Osmokraki krst se naziva i pravoslavni krst ili krst Svetog Lazara. Najmanja prečka označava naslov, gdje je pisalo “Isus iz Nazareta, kralj jevrejski”, gornji kraj krsta je put u Carstvo nebesko koje je pokazao Krist.
Sedmokraki krst je varijacija pravoslavnog krsta, gdje titula nije pričvršćena preko krsta, već odozgo.

2. Brod

Brod je drevni kršćanski simbol koji je simbolizirao crkvu i svakog pojedinačnog vjernika.
Krstovi sa polumjesecom, koji se mogu vidjeti na mnogim crkvama, upravo prikazuju takav brod, gdje je krst jedro.

3. Kalvarijski krst

Krst-Golgota je monaški (ili šema). Simbolizira Hristovu žrtvu.

Rasprostranjen u antičko doba, sada je golgotski krst izvezen samo na paramanu i analavi.

4. Vine

Vinova loza je evanđelska slika Hrista. Ovaj simbol ima svoje značenje i za Crkvu: njeni članovi su grane, a grozdovi su simbol pričesti. U Novom zavjetu, loza je simbol Raja.

5. Ichthys

Ichthys (od drugog grčkog - riba) je drevni monogram imena Krista, koji se sastoji od prvih slova riječi "Isus Krist Božji sin Spasitelja“. Često prikazan alegorijski - u obliku ribe. Ihtis je takođe bio tajni identifikacioni znak među hrišćanima.

6. Dove

Golub je simbol Svetog Duha, trećeg lica Trojstva. Takođe - simbol mira, istine i nevinosti. Često 12 golubova simbolizira 12 apostola. Sedam darova Duha Svetoga se takođe često prikazuju kao golubovi. Golubica koja je Noi donijela maslinovu grančicu označila je kraj Potopa.

7. Jagnjetina

Jagnje je starozavjetni simbol Hristove žrtve. Također, Jagnje je simbol samog Spasitelja, što upućuje vjernike na misteriju žrtve na krstu.

8. Sidro

Sidro je skrivena slika Križa. Takođe je simbol nade za buduće Vaskrsenje. Stoga se slika sidra često nalazi u grobnicama starih kršćana.

9. Hriste

Krizma je monogram imena Hristovog. Monogram se sastoji od početnih slova X i P, često okruženih slovima α i ω. Krizma je bila široko rasprostranjena u apostolsko doba i bila je prikazana na vojnom standardu cara Konstantina Velikog.

10. Kruna od trnja

Kruna od trnja simbol je Hristove patnje, često se prikazuje na raspelima.

11. IHS

IHS je još jedan popularan monogram za Kristovo ime. Ovo su tri slova grčkog imena Isus. Ali sa propadanjem Grčke počeli su se pojavljivati ​​drugi, latinski, monogrami sa imenom Spasitelja, često u kombinaciji s krstom.

12. Trougao

Trougao je simbol Svetog Trojstva. Svaka od strana personificira ipostas Boga - Oca, Sina i Svetoga Duha. Sve strane su jednake i zajedno čine jednu celinu.

13. Strelice

Strelice ili snop koji probija srce - aluzija na izreku sv. Augustin u Ispovijesti. Tri strijele koje probijaju srce simboliziraju Simeonovo proročanstvo.

14. Lobanja

Lobanja ili Adamova glava podjednako je simbol smrti i simbol pobjede nad njom. Prema Svetom predanju, Adamov pepeo je bio na Golgoti kada je Hristos razapet. Krv spasitelja, koja je oprala Adamovu lobanju, simbolično je oprala čitavo čovječanstvo i dala mu šansu za spas.

15. Eagle

Orao je simbol uzašašća. To je simbol duše koja traži Boga. Često - simbol novog života, pravde, hrabrosti i vjere. Orao takođe simbolizuje jevanđelistu Jovana.

16. Svevideće oko

Oko Gospodnje je simbol sveznanja, sveznanja i mudrosti. Obično je prikazan kao upisan u trokut - simbol Trojstva. Takođe može simbolizirati nadu.

17. Serafim

Serafimi su anđeli najbliži Bogu. Oni su šestokrilni i nose vatrene mačeve, mogu imati od jednog do 16 lica. Kao simbol, oni znače vatru čišćenja duha, božansku toplinu i ljubav.

18. Osmokraka zvijezda

Osmokraka ili Betlehemska zvijezda je simbol Hristovog rođenja. U različitim stoljećima, broj zraka se mijenjao, sve dok, konačno, nije dostigao osam. Nazivaju je i Djevičanska zvezda.

19. Devetokraka zvijezda

Simbol je nastao oko 5. veka nove ere. Devet zraka zvijezde simboliziraju Darove i Plodove Duha Svetoga.

20. Hleb

Hleb je referenca na biblijsku epizodu kada se pet hiljada ljudi nasitilo sa pet hlebova. Hljeb se prikazuje u obliku klasja (snopovi simboliziraju susret apostola) ili u obliku kruha za pričest.

21. Dobri pastir

Dobri pastir je simbolična slika Isusa. Izvor ove slike je jevanđeljska parabola, gde sam Hristos sebe naziva pastirom. Krist je prikazan kao drevni pastir, koji ponekad nosi janje (jagnje) na ramenima.
Ovaj simbol je duboko prodirao i ukorijenio se u kršćanstvo, parohijane se često nazivaju stada, a svećenici - pastiri.

22. Burning Bush

U Petoknjižju, Gorući grm je trn koji gori, ali ne izgara. Na njegovu sliku, Bog se pojavio Mojsiju, pozivajući ga da izvede narod Izraela iz Egipta. Gorući grm je takođe simbol Majke Božije, koju je dotakao Duh Sveti.

23. Leo

Šuma je simbol budnosti i vaskrsenja i jedan od Hristovih simbola. Takođe je simbol evanđelista Marka, a povezuje se sa moći i kraljevskim dostojanstvom Hrista.

24. Bik

Tele (bik ili vol) je simbol evanđeliste Luke. Bik znači požrtvovnu službu Spasitelja, njegovu križnu žrtvu. Takođe, vol se smatra simbolom svih šehida.

25. Angel

Anđeo simbolizira ljudsku prirodu Krista, njegovu zemaljsku inkarnaciju. Takođe je simbol evanđeliste Mateja.

Krst – simbol Kristove pomirbene žrtve – ne samo da označava našu pripadnost kršćanstvu, već nam se kroz njega spušta spasonosna Božja milost. Stoga je to bitan element vjere. Bilo da se radi o starovjerskom križu ili nekom od onih prihvaćenih u službenoj crkvi, jednako su blagoslovljeni. Njihova razlika je čisto vanjska, a posljedica je samo ustaljene tradicije. Hajde da pokušamo da shvatimo šta to znači.

Odlazak starovjeraca iz službene crkve

Sredinom 17. veka Ruska pravoslavna crkva je doživela težak šok izazvan reformom koju je sproveo njen poglavar, patrijarh Nikon. Unatoč činjenici da je reforma zahvatila samo vanjsku obrednu stranu bogoštovlja, ne dotičući glavnu stvar - vjersku dogmu, dovela je do raskola, čije posljedice do danas nisu izglađene.

Poznato je da, nakon što su ušli u nepomirljive suprotnosti sa zvaničnom crkvom i odvojili se od nje, starovjerci nisu dugo ostali kao jedan pokret. Nesuglasice koje su nastale između njenih vjerskih vođa postale su razlog da se ubrzo raspala na desetine grupa nazvanih "razgovori" i "sporazumi". Svaki od njih karakterizirao je svoj starovjernički križ.

Osobine starovjerničkih križeva

Po čemu se starovjernički križ razlikuje od uobičajenog, koji prihvaća većina vjernika? Ovdje treba napomenuti da je sam pojam vrlo uvjetovan i možemo govoriti samo o jednom ili drugom njegovom vanjske karakteristike prihvaćeno u religijskoj tradiciji. Starovjernički križ, čija je fotografija predstavljena na početku članka, najčešći je.

Ovo je osmokraki krst unutar četverokrakog. Ovaj oblik je bio široko rasprostranjen u Ruskoj pravoslavnoj crkvi sredinom 17. veka do početka raskola i bio je u potpunosti u skladu sa kanonskim zahtevima. Njeni raskolnici su to smatrali najprikladnijim konceptima antičke pobožnosti.

osmokraki krst

Isti osmokraki oblik križa ne može se smatrati isključivom pripadnošću starovjeraca. Slični krstovi su uobičajeni, na primer, u Ruskoj i Srpskoj pravoslavnoj crkvi. Prisutnost u njima, pored glavne horizontalne prečke, još dvije objašnjava se na sljedeći način. Gornja - mala prečka - treba da prikazuje ploču prikovanu na vrh krsta na kojem je Spasitelj razapet. Na njemu je, prema Jevanđelju, bila skraćenica natpisa: "Isus Nazarećanin, Kralj Židovski".

Donjoj, nagnutoj prečki, koja prikazuje podnožje raspetog Krista, često se daje sasvim određeno značenje. Prema ustaljenoj tradiciji, smatra se svojevrsnom "mjerom pravednosti", koja mjeri ljudske grijehe. Njegov nagib, u kojem je desna strana podignuta i usmjerena prema pokajanom razbojniku, simbolizira oproštenje grijeha i sticanje Carstva Božijeg. Lijeva, spuštena, pokazuje na dubine pakla, pripremljenu za razbojnika koji se nije pokajao i hulio na Gospoda.

Predreformski krstovi

Dio vjernika koji su se odvojili od zvanične crkve nije izmislio ništa novo u vjerskoj simbolici. Raskolnici su zadržali samo one njene elemente koji su postojali prije reforme, a odbijajući bilo kakve inovacije. Na primjer, krst. Starovjernik ili ne, to je, prije svega, simbol koji postoji od početka kršćanstva, a one vanjske promjene koje je prošao kroz stoljeća nisu promijenile njegovu suštinu.

Najstariji križevi karakteriziraju odsustvo slike lika Spasitelja. Za njihove tvorce bila je važna samo forma koja je nosila simbol kršćanstva. To je lako vidjeti na krstovima starovjeraca. Na primjer, starovjernički naprsni križ često se izvodi u tako drevnoj tradiciji. Međutim, to nije njegova razlika od običnih križeva, koji također često imaju strog, lakonski izgled.

Bakarni krstovi

Značajnije su razlike između starovjerskih bakrenih križeva koji pripadaju različitim vjerskim slogovima.

U njima je glavna žig je vrh - gornji dio krst. U nekim slučajevima prikazuje Duha Svetoga u obliku goluba, au drugim - čudesnu sliku Spasitelja ili Boga nad vojskama. To nisu samo različita umjetnička rješenja, to su njihova temeljna kanonska načela. Gledajući takav križ, stručnjak može lako utvrditi njegovu pripadnost jednoj ili drugoj grupi starovjeraca.

Tako, na primer, staroverski krst Pomeranskog pristanka ili njima blizak Fedosejevski smisao, nikada ne nosi lik Duha Svetoga, ali se uvek može prepoznati po liku Spasitelja Nerukotvorenog, postavljenom na top. Ako se takve razlike ipak mogu pripisati ustaljenoj tradiciji, odnosno između dogovora i čisto temeljnih, kanonskih neslaganja u dizajnu križeva.

Pilatov natpis

Često je razlog za sporove tekst natpisa na gornjoj, maloj prečki. Iz Jevanđelja je poznato da je natpis na ploči pričvršćenoj na Spasiteljev krst napravio Pontije Pilat, po čijem nalogu je Hristos razapet. S tim u vezi, staroverci imaju pitanje: da li je dostojno da na pravoslavnom staroverskom krstu stoji natpis koji je nacrtao neko koga crkva zauvek prokleti? Njegovi najvatreniji protivnici su oduvek bili gore pomenuti Pomori i Fedosejevi.

Zanimljivo je da su sporovi oko "pilatijanskog natpisa" (kako ga zovu starovjerci) počeli u prvim godinama raskola. Jedan od istaknutih ideologa starovjeraca, arhiđakon Soloveckog manastira Ignjatije, poznat je po tome što je sastavio nekoliko vrlo obimnih rasprava o osudi ove titule, pa je čak i podnio peticiju o tome samom suverenu Alekseju Mihajloviču. U svojim je spisima dokazao neprihvatljivost takvog natpisa i uporno zahtijevao da se zamijeni skraćenicom natpisa "Isus Hristos, Kralj slave". Činilo se da je to manja promjena, ali iza toga je stajala čitava ideologija.

Krst je zajednički simbol za sve kršćane

U današnje vrijeme, kada je zvanična crkva priznala legitimitet i ravnopravnost starovjerske crkve, u pravoslavnim crkvama često se mogu vidjeti isti krstovi koji su prije postojali samo u raskolničkim skitovima. To nije iznenađujuće, pošto imamo jednu vjeru, Gospod je jedan, i čini se netačnim postavljati pitanje po čemu se starovjerski krst razlikuje od pravoslavnog. Oni su inherentno jedno i vrijedni univerzalnog obožavanja, budući da, uz manje vanjske razlike, imaju zajedničke istorijske korijene i jednaku moć ispunjenu milošću.

Starovjernički krst, razlika od uobičajenog, kako smo saznali, je čisto vanjska i beznačajna, rijetko predstavlja skupu nakit. Najčešće je za njega karakterističan određeni asketizam. Čak ni starovjernički zlatni krst nije uobičajen. Za njihovu proizvodnju uglavnom se koristi bakar ili srebro. A razlog tomu nikako nije u ekonomiji - među starovjercima je bilo mnogo bogatih trgovaca i industrijalaca - već prije u prioritetu unutrašnjeg sadržaja nad vanjskom formom.

Zajedništvo religijskih težnji

Starovjernički križ na grobu također se rijetko odlikuje nekom pretencioznošću. Obično je osmokraka, na vrhu je postavljen dvovodni krov. Bez ukrasa. U tradiciji starovjeraca davati veća vrijednost ne izgled grobova, nego briga za pokoj duša umrlih. Ovo je u potpunosti u skladu sa onim što nas uči zvanična crkva. Svi se jednako molimo Bogu za našu rodbinu, prijatelje i pravednu braću po vjeri koja su završila svoj ovozemaljski put.

Davno su prošli dani progona onih koji su se zbog svojih vjerskih uvjerenja ili sticajem okolnosti našli u redovima pokreta koji je izmakao kontroli vrhovne crkvene uprave, ali je ipak ostao u krilu Kristove crkve. Pošto je zvanično priznala staroverce, Ruska pravoslavna crkva neprestano traži načine još većeg zbližavanja sa našom braćom u Hristu. Stoga su starovjerski križ ili ikona, naslikani prema kanonima utvrđenim u staroj vjeri, postali predmet našeg vjerskog poštovanja i obožavanja.

U katoličkoj i pravoslavnoj tradiciji krst je velika svetinja utoliko što je upravo na njemu Prečisto Jagnje Božije, Gospod Isus Hristos, pretrpeo muke i smrt za spas ljudskog roda. Pored krunisanih krstova pravoslavne crkve i katoličkih crkava, postoje i tjelesna raspela koja vjernici nose na grudima.

Postoji nekoliko razlika između donjeg rublja Pravoslavni krstovi od katoličkih, koji su se formirali tokom nekoliko vekova.

U starokršćanskoj crkvi prvih stoljeća oblik križa bio je pretežno četverokraki (sa jednom središnjom horizontalnom prečkom). Ovakvi oblici križa i njegove slike nalazili su se u katakombama za vrijeme progona kršćana od strane rimskih paganskih vlasti. Četverokraki oblik križa i dalje je ostao u katoličkoj tradiciji. pravoslavni krst najčešće se radi o osmokrakom raspelu, na kojem je gornja prečka ploča na kojoj je prikovan natpis: „Isus od Nazarenskog Kralja Židova“, a donja zakošena prečka svjedoči o pokajanju razbojnika. Takav simbolički oblik pravoslavnog krsta ukazuje na visoku duhovnost pokajanja, koja osobu čini dostojnom carstva nebeskog, kao i na tvrdoću i gordost srca, što za sobom povlači vječnu smrt.

Osim toga, mogu se naći i šestokraki oblici krsta. Kod ovog tipa raspela, pored glavne središnje horizontale, nalazi se i donja zakošena prečka (ponekad su šestokraki krstovi sa gornjom ravnom prečkom).

Ostale razlike uključuju slike Spasitelja na krstu. Na pravoslavnim raspelima Isus Hristos je prikazan kao Bog koji je pobedio smrt. Ponekad je na krstu ili ikonama stradanja na krstu Hristos prikazan živ. Ovakva slika Spasitelja svedoči o pobedi Gospodnjoj nad smrću i spasenju čovečanstva, govori o čudu vaskrsenja koje je usledilo posle telesne smrti Hristove.

Katolički križevi su realističniji. Oni prikazuju Hrista, koji je umro nakon strašne agonije. Često na katoličkim raspelima ruke Spasitelja padaju pod teretom tijela. Ponekad možete vidjeti da su prsti Gospodnji kao da su savijeni u šaku, što je vjerodostojan odraz posljedica eksera zabijenih u ruke (na pravoslavnim krstovima su Hristovi dlanovi otvoreni). Često na katoličkim križevima možete vidjeti krv na tijelu Gospodnjem. Sve ovo usredsređuje se na strašne muke i smrt koje je Hristos podneo radi spasenja čoveka.

Mogu se uočiti i druge razlike između pravoslavnih i katoličkih krstova. Tako su na pravoslavnim raspelima Hristove noge prikovane sa dva eksera, na katoličkim - jednim (iako su u nekim monaškim katoličkim redovima do 13. veka postojali krstovi sa četiri eksera umesto tri).

Postoje razlike između pravoslavnih i katoličkih krstova u natpisu na gornjoj ploči. "Isus Nazarenski kralj Jevreja" na katoličkim krstovima sa skraćenicom na latinski način - INRI. Pravoslavni krstovi imaju natpis - IHCI. Na pravoslavnim krstovima na oreolu Spasitelja, natpis grčkim slovima koji označavaju riječ "Biće":

Takođe na pravoslavnim krstovima često se nalaze natpisi "NIKA" (koji označavaju pobedu Isusa Hrista), "Kralj slave", "Sin Božiji".

Ankh je simbol poznat kao egipatski krst, kružni krst, crux ansata, "krst s ručkom". Ankh je simbol besmrtnosti. Kombinira krst (simbol života) i krug (simbol vječnosti). Njegov oblik se može tumačiti kao izlazeće sunce, kao jedinstvo suprotnosti, kao muški i ženski princip.
Ankh simbolizira jedinstvo Ozirisa i Izide, jedinstvo zemlje i neba. Znak je korišten u hijeroglifima, bio je dio riječi "blagostanje" i "sreća".
Simbol je primijenjen na amajlije kako bi se produžio život na zemlji, sa njim su pokopani, garantirajući im život na drugom svijetu. Ključ koji otvara kapiju smrti izgleda kao ankh. Osim toga, amuleti sa likom ankha pomogli su kod neplodnosti.
ankh - magični simbol mudrost. Može se naći na mnogim slikama božanstava i svećenika iz vremena egipatskih faraona.
Vjerovalo se da ovaj simbol može spasiti od poplava, pa je prikazan na zidovima kanala.
Kasnije su ankh koristile čarobnice za proricanje, proricanje i liječenje.

CELTIC CROSS

Keltski križ, koji se ponekad naziva i Jonin križ ili okrugli križ. Krug simbolizira i sunce i vječnost. Ovaj krst, koji se pojavio u Irskoj pre 8. veka, verovatno je izveden iz "Chi-Rho", grčkog monograma prva dva slova Hristovog imena. Često je ovaj križ ukrašen rezbarijama, životinjama i biblijskim scenama, poput pada čovjeka ili Isakove žrtve.

LATINSKI CROSS

Latinski krst je najčešći kršćanski vjerski simbol u zapadnom svijetu. Prema predanju, vjeruje se da je Krist uklonjen s ovog križa, pa otuda i njegovo drugo ime - križ raspeća. Obično je krst nedovršeno drvo, ali ponekad je prekriven zlatom, koje simbolizira slavu, ili crvenim mrljama (krv Kristova) na zelenoj (Drvo života).
Ovaj oblik, toliko sličan čovjeku raširenih ruku, simbolizirao je Boga u Grčkoj i Kini mnogo prije pojave kršćanstva. Križ koji se diže iz srca simbolizirao je dobrotu među Egipćanima.

CROSS BOTTONNY

Krst sa listovima djeteline, koji se u heraldici naziva "donji krst". List djeteline je simbol Trojstva, a krst izražava istu ideju. Takođe se koristi za upućivanje na vaskrsenje Hristovo.

PETEROV KRST

Krst Svetog Petra iz 4. veka jedan je od simbola Svetog Petra, za koga se veruje da je naopako razapet 65. godine nove ere. za vreme vladavine cara Nerona u Rimu.
Neki katolici koriste ovaj križ kao simbol poniznosti, poniznosti i nedostojnosti u odnosu na Krista.
Obrnuti krst se ponekad povezuje sa sotonistima koji ga koriste.

RUSSIAN CROSS

Ruski krst, koji se naziva i "istočni" ili "krst svetog Lazara", simbol je pravoslavne crkve u istočnom Mediteranu, istočnoj Evropi i Rusiji. Gornji dio od tri poprečne crte naziva se "titulus", gdje je napisano ime, kao u "Patrijaršijskom krstu". Donja traka simbolizira oslonac za noge.

KRST MIRA

Križ mira je simbol koji je dizajnirao Gerald Holtom 1958. godine za Pokret za nuklearno razoružanje u nastajanju. Za ovaj simbol, Holtom je inspirisan abecedom semafora. Od njenih simbola napravio je križić za "N" (nuklearno, nuklearno) i "D" (razoružanje, razoružanje) i stavio ih u krug, što je simboliziralo globalni sporazum. Ovaj simbol je privukao pažnju javnosti nakon prvog protestnog marša iz Londona do Berkshire Nuclear Research Center 4. aprila 1958. godine. Ubrzo je ovaj križ postao jedan od najčešćih znakova 60-ih, simbolizirajući i mir i anarhiju.

SWASTIKA

Svastika je jedan od najstarijih i, od 20. stoljeća, najkontroverznijih simbola.
Ime dolazi od sanskritskih riječi "su" ("dobro") i "asti" ("biće"). Simbol je sveprisutan i najčešće se povezuje sa Suncem. Svastika je sunčani točak.
Svastika je simbol rotacije oko fiksnog centra. Rotacija iz koje nastaje život. U Kini je svastika (Lei Wen) nekada simbolizirala kardinalne smjerove, a zatim je dobila vrijednost od deset hiljada (broj beskonačnosti). Ponekad se svastika nazivala "pečatom Budinog srca".
Vjerovalo se da svastika donosi sreću, ali samo kada su njeni krajevi savijeni u smjeru kazaljke na satu. Ako su krajevi savijeni u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, tada se svastika naziva sausvastika i ima negativan učinak.
Svastika je jedan od ranih Hristovih simbola. Osim toga, svastika je bila simbol mnogih bogova: Zevsa, Heliosa, Here, Artemide, Thora, Agnija, Brahme, Višnua, Šive i mnogih drugih.
U masonskoj tradiciji, svastika je simbol zla i nesreće.
U dvadesetom veku svastika je dobila novo značenje, svastika ili Hakenkreuz ("kukasti krst") postao je simbol nacizma. Od avgusta 1920. kukasti krst se počeo koristiti na nacističkim transparentima, kokardama, trake za ruke. Savezničke okupacione vlasti su 1945. godine zabranile sve oblike svastike.

KRST KONSTANTINSKI

Konstantinov krst je monogram poznat kao "Chi-Rho", u obliku X (grčko slovo "chi") i R ("ro"), prva dva slova imena Hrista na grčkom.
Legenda kaže da je upravo taj krst car Konstantin ugledao na nebu na putu za Rim svom suvladaru i ujedno protivniku Maksencija. Uz krst je ugledao natpis In hoc vinces - "sa ovim ćeš pobijediti". Prema drugoj legendi, on je noć uoči bitke u snu video krst, dok je car čuo glas: In hoc signo vinces (sa ovim znakom ćeš pobediti). Obje legende tvrde da je upravo ovo predviđanje preobratilo Konstantina na kršćanstvo. Monogram je učinio svojim amblemom, stavljajući ga na svoj labarum, carski standard, umjesto orla. Pobjeda na Milvijskom mostu kod Rima 27. oktobra 312. godine učinila ga je jedinim carem. Nakon toga je izdat edikt kojim se dozvoljava priznanje hrišćanska religija u carstvu vjernici više nisu bili proganjani, a ovaj monogram, koji su kršćani do tada tajno koristili, postao je prvi općeprihvaćeni simbol kršćanstva, a postao je i nadaleko poznat kao znak pobjede i spasenja.

Časni krst je simbol našeg Gospoda Isusa Hrista. Svaki pravi vjernik, kada ga ugleda, nehotice biva ispunjen mislima o Spasiteljevim samrtnim mukama, koje je prihvatio da nas izbavi od vječne smrti, koja je postala sudbina ljudi nakon pada Adama i Eve. Osmokraki pravoslavni krst nosi poseban duhovni i emocionalni teret. Čak i ako na njemu nema slike raspeća, ono se uvijek pojavljuje našem unutrašnjem pogledu.

Instrument smrti, koji je postao simbol života

Kršćanski krst je slika oruđa pogubljenja kojem je Isus Krist bio podvrgnut prinudnom presudom koju je izrekao prokurator Judeje Poncije Pilat. Po prvi put se ova vrsta ubijanja kriminalaca pojavila među starim Feničanima i već preko njihovih kolonista - Kartaginjana došla je u Rimsko Carstvo, gdje je postala široko rasprostranjena.

U prethrišćanskom periodu uglavnom su razbojnici bili osuđeni na razapinjanje, a zatim su sljedbenici Isusa Krista prihvatili ovu mučeničku smrt. Ova pojava je bila posebno česta za vrijeme vladavine cara Nerona. Sama smrt Spasitelja učinila je ovo oruđe srama i patnje simbolom pobjede dobra nad zlom i svjetlosti. vječni život iznad tame pakla.

Osmokraki krst - simbol pravoslavlja

Kršćanska tradicija poznaje mnogo različitih stilova križa, od najčešćih križnih linija pravih linija do vrlo složenih geometrijskih struktura, dopunjenih raznolikom simbolikom. Religiozno značenje u njima je isto, ali vanjske razlike su veoma značajne.

U zemljama istočnog Mediterana, istočne Evrope, kao i u Rusiji, osmokraki ili, kako se često kaže, pravoslavni krst, dugo je bio simbol crkve. Osim toga, možete čuti izraz "krst Svetog Lazara", ovo je još jedan naziv za osmokraki pravoslavni krst, o čemu će biti riječi u nastavku. Ponekad se na njega stavlja slika raspetog Spasitelja.

Vanjske karakteristike pravoslavnog krsta

Njegova posebnost leži u činjenici da pored dvije horizontalne prečke, od kojih je donja velika, a gornja mala, postoji i jedna nagnuta, koja se zove stopalo. Male je veličine i nalazi se na dnu okomitog segmenta, simbolizirajući prečku na kojoj su počivala Hristova stopala.

Smjer njegovog nagiba uvijek je isti: ako gledate sa strane raspetog Krista, onda će desni kraj biti viši od lijevog. U tome postoji određena simbolika. Prema riječima Spasitelja na posljednjem sudu, pravednici će mu stajati zdesna, a grešnici s lijeve. To je put pravednika u Carstvo Nebesko koji je označen desnim krajem noge podignutom uvis, a lijevim okrenutim u dubine pakla.

Prema Jevanđelju, preko Spasiteljeve glave je bila prikovana daska na kojoj je rukom Pontija Pilata pisalo: „Isus iz Nazareta, kralj jevrejski“. Ovaj natpis je napravljen na tri jezika- aramejski, latinski i grčki. Upravo nju simbolizira gornja mala prečka. Može se postaviti kako u razmaku između velike prečke i gornjeg kraja križa, tako i na samom njegovom vrhu. Takav natpis nam omogućava da reproduciramo s najvećom sigurnošću izgled oruđa Hristovog stradanja. Zato je pravoslavni krst osmokraki.

O zakonu zlatnog preseka

Osmokraki pravoslavni krst u svom klasičnom obliku izgrađen je po zakonu zlatnog preseka. Da bi bilo jasno o čemu govorimo, hajde da se zadržimo na ovom konceptu malo detaljnije. Obično se shvata kao harmonična proporcija, koja na ovaj ili onaj način leži u osnovi svega što je stvorio Stvoritelj.

Jedan primjer je ljudsko tijelo. način jednostavno iskustvo može se vidjeti da ako svoju visinu podijelimo rastojanjem od tabana do pupka, a zatim istu vrijednost podijelimo s razmakom između pupka i tjemena, onda će rezultati biti isti i biti 1,618. Isti omjer leži u veličini falangi naših prstiju. Ovaj omjer vrijednosti, nazvan zlatnim omjerom, može se naći doslovno na svakom koraku: od strukture morske školjke do oblika obične vrtne repe.

Konstrukcija proporcija po zakonu zlatnog preseka ima široku primenu u arhitekturi, ali i drugim oblastima umetnosti. Uzimajući to u obzir, mnogi umjetnici uspijevaju postići maksimalan sklad u svojim radovima. Istu pravilnost uočili su i kompozitori koji su radili u žanru klasične muzike. Prilikom pisanja kompozicija u stilu roka i džeza bila je napuštena.

Zakon o izgradnji pravoslavnog krsta

Na osnovu zlatnog preseka izgrađen je i osmokraki pravoslavni krst. Značenje njegovih krajeva objašnjeno je gore, a sada se okrenimo pravilima koja su u osnovi konstrukcije ovog glavnog kršćanskog simbola. One nisu umjetno uspostavljene, već su izlivene iz harmonije samog života i dobile svoje matematičko opravdanje.

Osmokraki pravoslavni krst, nacrtan u punom skladu s tradicijom, uvijek se uklapa u pravougaonik čiji omjer stranica odgovara zlatnom presjeku. Jednostavno rečeno, podijelimo njegovu visinu sa širinom, dobijemo 1,618.

Lazarev krst (kao što je već pomenuto, ovo je drugo ime za osmokraki pravoslavni krst) u svojoj konstrukciji ima još jednu osobinu vezanu za proporcije našeg tela. Poznato je da je širina nečijih ruku jednaka njegovoj visini, a figura raširenih ruku savršeno se uklapa u kvadrat. Iz tog razloga, dužina srednje prečke, koja odgovara rasponu Hristovih ruku, jednaka je udaljenosti od nje do nagnutog stopala, odnosno njegovoj visini. Ova jednostavna, na prvi pogled, pravila trebala bi uzeti u obzir svaka osoba koja se suoči s pitanjem kako nacrtati osmokraki pravoslavni krst.

krst kalvarije

Postoji i poseban, čisto monaški osmokraki pravoslavni krst, čija je fotografija predstavljena u članku. Zove se "Krst Golgote". Ovo je natpis uobičajenog pravoslavnog krsta, koji je gore opisan, postavljen iznad simbolične slike planine Golgote. Obično se predstavlja u obliku stepenica, ispod kojih se nalaze kosti i lobanja. Lijevo i desno od križa može se prikazati štap sa spužvom i kopljem.

Svaki od ovih predmeta ima duboko religijsko značenje. Na primjer, lobanja i kosti. Po Svetom Predanju, Spasiteljeva žrtvena krv, prolivena od njega na krstu, pala je na vrh Golgote, procurila u njena nedra, gde su počivali ostaci našeg praoca Adama, i sprala sa njih prokletstvo istočnog greha. . Dakle, slika lubanje i kostiju naglašava povezanost Kristove žrtve sa zločinom Adama i Eve, kao i Novog zavjeta sa Starim.

Značenje slike koplja na križu Golgota

Osmokraki pravoslavni krst na monaškim odeždama uvek je praćen slikama štapa sa sunđerom i kopljem. Poznavaoci teksta Jevanđelja po Jovanu dobro se sjećaju trenutka punog drame kada je jedan od rimskih vojnika po imenu Longin ovim oružjem probio rebra Spasitelja i iz rane su potekle krv i voda. Ova epizoda ima različito tumačenje, ali najčešći od njih sadržan je u spisima kršćanskog teologa i filozofa iz 4. stoljeća, svetog Augustina.

U njima piše da je kao što je Gospod stvorio svoju nevjestu Evu od rebra usnulog Adama, tako je od rane na boku Isusa Krista, nanesene kopljem ratnika, nastala njegova nevjesta crkva. Krv i voda prolivena u isto vrijeme, po Sv. Avgustinu, simboliziraju svete sakramente - Euharistiju, gdje se vino pretvara u krv Gospodnju, i Krštenje, u koje se uroni osoba koja ulazi u krilo crkve. u izvoru vode. Koplje kojim je nanesena rana jedna je od glavnih relikvija kršćanstva, a vjeruje se da se trenutno čuva u Beču, u dvorcu Hofburg.

Značenje slike štapa i sunđera

Jednako su važne slike štapova i sunđera. Iz priča svetih jevanđelista se zna da je raspetom Hristu dva puta prinošeno piće. U prvom slučaju radilo se o vinu pomiješanom sa smirnom, odnosno opojnom napitku koji vam omogućava da otupite bol i time produžite izvršenje.

Drugi put, čuvši usklik "Žedan sam!" sa krsta, donesu mu sunđer napunjen sirćetom i žuči. Ovo je, naravno, bilo ruglo iscrpljenog čovjeka i doprinijelo je približavanju kraja. U oba slučaja, dželati su koristili spužvu nabodenu na štap, jer bez nje nisu mogli doći do usta raspetog Isusa. Unatoč tako tmurnoj ulozi koja im je dodijeljena, ovi predmeti, poput koplja, spadaju među glavne kršćanske svetinje, a njihov lik se može vidjeti pored kalvarijskog križa.

Simbolični natpisi na monaškom krstu

Oni koji prvi put vide monaški osmokraki pravoslavni krst često imaju pitanja u vezi sa natpisima na njemu. Konkretno, to su IC i XC na krajevima srednje trake. Ova slova ne znače ništa drugo do skraćeno ime - Isus Hrist. Osim toga, sliku krsta prate i dva natpisa koja se nalaze ispod srednje prečke - slovenski natpis "Sin Božji" i grčki NIKA, što znači "pobjednik".

Na maloj prečki, koja simbolizuje, kao što je gore pomenuto, ploču sa natpisom Poncija Pilata, obično je ispisana slovenska skraćenica ÍNCÍ, koja označava reči „Isus Nazarećanin Kralj Jevreja“, a iznad nje – „Kralj slave“. ". U blizini slike koplja postalo je tradicija da se piše slovo K, a kod štapa T. Osim toga, od otprilike 16. vijeka počeli su pisati slova ML na lijevoj strani i RB na desnoj strani u podnožju. krsta. Oni su također skraćenica, a znače riječi "Mjesto pogubljenja raspeti Byst."

Pored navedenih natpisa treba spomenuti i dva slova G, koja stoje lijevo i desno od slike Golgote i koja su početna u njenom nazivu, kao i G i A - Glava Adamova, ispisana sa strane. lobanje, i fraza "Kralj slave", koja kruniše monaški osmokraki pravoslavni krst. Značenje koje im je svojstveno u potpunosti je u skladu s jevanđeljskim tekstovima, međutim, sami natpisi mogu varirati i biti zamijenjeni drugim.

Besmrtnost data verom

Takođe je važno razumeti zašto se ime osmokrakog pravoslavnog krsta vezuje za ime Svetog Lazara? Odgovor na ovo pitanje nalazi se na stranicama Jevanđelja po Jovanu, koje opisuje čudo njegovog vaskrsenja iz mrtvih, koje je izvršio Isus Hrist, četvrtog dana nakon smrti. Simbolika je u ovom slučaju sasvim očigledna: kao što je Lazara u život vratila vjera njegovih sestara Marte i Marije u Isusovu svemoć, tako će i svako ko se uzda u Spasitelja izbaviti iz ruku vječne smrti.

U ispraznom ovozemaljskom životu ljudima nije dato da svojim očima vide Sina Božijeg, već im je dato njegovo religiozno obeležje. Jedan od njih je osmokraki pravoslavni krst, proporcija, opšti oblik i semantičko opterećenje koja je postala tema ovog članka. On prati vjernika kroz cijeli život. Od Svetog zdebla, gde mu sakrament krštenja otvara kapije Crkve Hristove, sve do nadgrobnog spomenika, zasenjuje ga osmokraki pravoslavni krst.

Pektoralni simbol kršćanske vjere

Običaj nošenja malih krstova na prsima, izrađenih od raznih materijala, javlja se tek početkom 4. veka. Unatoč činjenici da je glavni instrument Kristovih strasti bio predmet poštovanja među svim njegovim sljedbenicima doslovno od prvih godina uspostavljanja kršćanske crkve na zemlji, u početku je bilo uobičajeno nositi medaljone sa likom Spasitelja. oko vrata, a ne krstovima.

Postoje i dokazi da je u periodu progona koji je trajao od sredine 1. do početka 4. vijeka, bilo dobrovoljnih mučenika koji su htjeli postradati za Hrista i staviti lik krsta na svoja čela. Po ovom znaku bili su prepoznati, a potom izdani na muke i smrt. Nakon uspostavljanja hrišćanstva kao državne religije, nošenje naprsnih krstova postalo je običaj, a u istom periodu počeli su da se postavljaju i na krovove hramova.

Dvije vrste naprsnih krstova u Drevnoj Rusiji

U Rusiji su se simboli kršćanske vjere pojavili 988. godine, istovremeno s njenim krštenjem. Zanimljivo je napomenuti da su naši preci od Vizantinaca naslijedili dvije vrste naprsnih krstova. Jedan od njih se obično nosio na grudima, ispod odeće. Takvi krstovi su se zvali prsluci.

Uz njih su se pojavili i takozvani enkolpioni - također krstovi, ali nešto veći i nošeni preko odjeće. Potječu iz tradicije nošenja svetišta sa relikvijama, koje su bile ukrašene likom krsta. Vremenom su enkolpioni pretvoreni u naprsne krstove sveštenika i mitropolita.

Glavni simbol humanizma i filantropije

Za milenijum koji je prošao od vremena kada su obale Dnjepra bile obasjane svetlošću Hristove vere, pravoslavna tradicija pretrpeo je mnoge promene. Nepokolebljivi su ostali samo njegove vjerske dogme i glavni elementi simbolike, od kojih je glavni osmokraki pravoslavni krst.

Zlato i srebro, bakar ili od bilo kojeg drugog materijala, ono čuva vjernika, štiteći ga od sila zla – vidljivih i nevidljivih. Kao podsjetnik na žrtvu koju je Krist prinio za spasenje ljudi, krst je postao simbol najvišeg humanizma i ljubavi prema bližnjem.

Cross

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Križ (značenja). Neke vrste krstova. Ilustracija iz knjige Lexikon der gesamten Technik (1904) Otto Lueger

Cross(praslovensko *krüstʺ< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.

Istorija krsta

Krst u paganstvu

Simbol boga sunca Ašura u Asiriji Simbol boga sunca Ašura i boga mjeseca Sina u Mesopotamiji

Prvi civilizirani ljudi koji su široko koristili križeve bili su stari Egipćani. U egipatskoj tradiciji postojao je krst sa prstenom, ankhom, simbolom života i bogova. U Babilonu se krst smatrao simbolom Anua, boga neba. U Asiriji, koja je prvobitno bila kolonija Babilona (u drugom milenijumu pre nove ere), krst zatvoren u prsten (koji simbolizuje Sunce, češće je ispod njega prikazivan lunarni srp) bio je jedan od atributa boga Ašura, bog Sunca.

Činjenicu da se simbol križa koristio u raznim oblicima paganskog štovanja sila prirode prije pojave kršćanstva potvrđuje arheološki nalazi gotovo širom Evrope, u Indiji, Siriji, Perziji, Egiptu, Sjevernoj i Južnoj Americi. Tako, na primjer, u drevna Indija krst je bio prikazan iznad glave figure koja ubija decu, au rukama boga Krišne, au Južnoj Americi, Muiska su verovali da krst istjeruje zle duhove i stavlja bebe ispod njega. I do sada, krst služi kao vjerski simbol u zemljama koje nisu pod utjecajem hrišćanske crkve. Na primjer, na tengrianskom, već prije nova era oni koji su ispovijedali vjeru u Boga nebeskog Tengri, postojao je znak "adzhi" - simbol poniznosti u obliku križa nanesenog na čelo bojom ili u obliku tetovaže.

Upoznavanje kršćana s paganskim simbolima već u prvim stoljećima kršćanstva izazvalo je različite komentare o zajedničkim simbolima. Tako Sokrat Šolastik opisuje događaje za vreme Teodozijeve vladavine:

Prilikom razaranja i čišćenja Serapisovog hrama, u njemu su pronađeni takozvani hijeroglifski zapisi isklesani na kamenju, između kojih su se nalazili znakovi u obliku krstova. Vidjevši takve znakove, i kršćani i pagani su prihvatili svoju religiju. Kršćani su tvrdili da pripadaju kršćanskoj vjeri, jer su krst smatrali znakom spasonosne Kristove patnje, a pagani su tvrdili da su takvi znakovi u obliku krsta zajednički i Kristu i Serapisu, iako za kršćane imaju drugačije značenje. a drugi za pagane. Dok se ova polemika odvijala, neki koji su se iz paganstva preobratili na kršćanstvo i razumjeli hijeroglifske spise, protumačili su te znakove u obliku krsta i izjavili da oni označavaju budući život. Prema ovom objašnjenju, kršćani su ih s još većim povjerenjem počeli pripisivati ​​svojoj vjeri i uzdizali se pred paganima. Kada se iz drugih hijeroglifskih spisa otkrilo da će u vrijeme kada se znak krsta, koji znači novi život, doći kraj, doći kraj Serapisovom hramu, tada su se mnogi pagani okrenuli kršćanstvu, ispovjedili svoje sagrešili i krstili se. To sam čuo o tim krstolikim natpisima. Ne mislim, međutim, da bi egipatski sveštenici, crtajući lik krsta, mogli išta znati o Hristu, jer ako bi tajna njegovog dolaska na svet, po reči apostola (Kol. 1, 26) , bila skrivena od vjekova i od generacija i nepoznata sama glavna zloba đavolu, onda je to manje mogla biti poznata njegovim slugama - egipatskim sveštenicima. Otvarajući i objašnjavajući ove spise, Proviđenje je učinilo isto ono što je ranije pokazalo apostolu Pavlu, jer je ovaj apostol, mudar Duhom Božjim, mnoge Atinjane priveo vjeri na isti način kada je pročitao natpis ispisan na hrama i prilagodio ga svojoj propovijedi. Neće li neko reći da je u njemu prorečena riječ Božija Egipatski sveštenici isto kao jednom u ustima Balaama i Kajafe, koji su proricali dobra protiv svoje volje.

Krst u hrišćanstvu

Glavni članak: Krst u hrišćanstvu

Grafičke vrste krstova

ill. Ime Napomena

	ankh	Drevni egipatski krst. Simbol života.
	Keltski krst	Ukrštanje jednake grede sa krugom. To je karakterističan simbol keltskog kršćanstva, iako ima drevnije paganske korijene. Sada se često koristi kao simbol neonacističkih pokreta.
	solarni krst	Grafički predstavlja križ smješten unutar kruga. Nalazi se na predmetima praistorijske Evrope, posebno u neolitu i bronzanom dobu.
	grčki krst	Grčki krst je krst u kojem su linije jednake dužine, okomite jedna na drugu i sijeku se u sredini.
	latinski krst	Latinski krst (lat. crux immissa, Crux capitata) naziva se takav križ, u kojem je poprečna linija podijeljena okomito na pola, a poprečna linija je iznad sredine okomite linije. Obično se povezuje s raspećem Isusa Krista, odnosno s kršćanstvom općenito. Prije Isusa, takvim simbolom označavao se, između ostalog, štap Apolona - boga sunca, Zevsovog sina. Od četvrtog veka nove ere, latinski krst je postao ono za šta se danas povezuje - simbol hrišćanstva. Danas se povezuje i sa smrću, krivicom ( nosi krst), osim toga - vaskrsenjem, ponovnim rođenjem, spasenjem i vječnim životom (poslije smrti). U genealogiji, latinski krst označava smrt i datum smrti. U Rusiji, među pravoslavcima, latinski krst se često smatrao nesavršenim i prezrivo nazivan " kryzh"(iz poljskog. krzyz- križ, i povezan sa kunem se- odsječeno, odsječeno).
	Križ sv. Petra / Obrnuti križ	Krst apostola Petra naziva se obrnutim latinskim krstom. Apostol Petar je stradao 67. godine kroz raspeće naopačke.
	Krst evanđelista	Simbolična oznaka četiri jevanđelista: Mateja, Marka, Luke i Jovana.
	Arhanđeoski krst	Arhanđeoski krst (Krst na Golgoti, lat. golgata cross) označavao je poseban krst.
‡	dupli krst	Dvostruki šestokraki krst sa jednakim poprečnim gredama.
	Lorraine cross	Križ od Lorene (fr. Croix de Lorraine) - krst sa dvije prečke. Ponekad se zove patrijarhalni krst ili arhiepiskopski krst. Označava čin kardinala ili nadbiskupa u Katoličkoj crkvi. Ovaj krst je takođe krst Grčke pravoslavne crkve.
	papski krst	Varijacija latinskog krsta, ali sa tri prečke. Ponekad se takav krst naziva zapadni trostruki krst.
		pravoslavni krst, koji najčešće koriste Ruska i Srpska pravoslavna crkva; sadrži, pored velike horizontalne trake, još dvije. Gornji dio simbolizira ploču na Kristovom križu s natpisom "Isus Nazarećanin, Kralj Židova" (INCI, ili INRI na latinskom). NIKA - Pobjednik. Donja kosa prečka - oslonac za stopala Isusa Krista, simbolizira "pravednu mjeru", vagajući grijehe i vrline svih ljudi. Vjeruje se da je nagnuta lijeva strana, što simbolizuje da je pokajani razbojnik, razapet na desnoj strani Hrista, (prvi) otišao u raj, a razbojnik, razapet s leve strane, svojim huljenjem na Hrista dodatno otežao svoju posmrtnu sudbinu i završio u paklu. Slova ÍS HS su hristogram koji simbolizira ime Isusa Krista. Također, na nekim kršćanskim križevima ispod je prikazana lubanja ili lubanja s kostima (Adamova glava), koja simbolizira palog Adama (uključujući i njegove potomke), budući da su, prema legendi, ostaci Adama i Eve pokopani ispod mjesta raspeća. - Golgota. Tako je krv raspetoga Krista simbolično oprala kosti Adamove i oprala izvorni grijeh s njih i sa svih njegovih potomaka.
	Vizantijski krst
	Križ Lalibele	Krst Lalibela - simbol je Etiopije, etiopskog naroda i Etiopske pravoslavne crkve.
	Jermenski krst	Armenski krst - križ sa dekorativni elementi na zracima (ponekad nejednake dužine). Slični krstovi (sa trolisnim četvrtastim završetkom itd.) korišćeni su od početka 18. veka u grbu armenske katoličke mehitarističke zajednice, koja ima manastire u Veneciji i Beču. Vidi Khachkar.
	Andrew's Cross	Krst na kojem je razapet apostol Andrej Prvozvani, prema legendi, bio je u obliku slova X.
	Templar Cross	Templarski krst je znak duhovnog i viteškog reda templara, osnovanog u Svetoj zemlji 1119. godine od strane male grupe vitezova predvođenih Hughom de Payneom nakon Prvog. krstaški rat. Jedan od prvih vjerskih vojnih redova u vremenu, zajedno sa hospitalcima.
	Novgorodski krst	Slično templarskom križu, uključujući uvećani krug ili figuru u obliku dijamanta u sredini. Sličan oblik križeva uobičajen je u zemljama starog Novgoroda. U drugim zemljama i među ostalim tradicijama dati oblik krst se retko koristi.
	Malteški krst	Malteški krst (lat. Malteški križ) je znak moćnog viteškog reda hospitalaca Svetog Jovana, osnovanog u 12. veku u Palestini. Ponekad se naziva krst Svetog Jovana ili Georgijev krst. Simbol vitezova Malteškog reda bio je bijeli osmokraki krst, čiji je osam krajeva označavao osam blaženstava koja čekaju pravednike u zagrobnom životu.
	Skraćeni kandžasti krst	Pravi jednakostranični krst, varijanta tzv. krsta lat. cross pattee. Kod ovog križa, zrake se sužavaju prema sredini, ali, za razliku od malteškog križa, nemaju izreze na krajevima. Koristi se, posebno, u liku Ordena Svetog Đorđa, Viktorijinog krsta.
	Bolnisi cross	Vrsta krsta najpoznatija i najkorišćenija u Gruziji od 5. veka. Koristi se svuda uz križ Svete Nine.
	Teutonski krst	Cross Teutonski red- znak duhovnog i viteškog Teutonskog reda, osnovanog krajem 12. veka. Vekovima kasnije, na osnovu krsta Teutonskog reda, nastale su različite varijante poznatog vojnog reda Gvozdenog krsta. Takođe, Gvozdeni krst se još uvek prikazuje na vojnoj opremi, kao identifikacioni znak, zastave i zastavice nemačkih oružanih snaga.
	Schwarzkreuz (crni križ)	Oznake njemačkih oružanih snaga. Danas poznat kao krst vojske Bundeswehra.
	Balkanski ređe Balkenkreuz, vol. greda krst	Drugi naziv je zbog upotrebe njemačke vojne opreme kao identifikacijske oznake od 1935. do 1945. godine. izvor neodređen 1153 dana]
	Svastika, gama krst ili katakomba	Križ sa savijenim krajevima ("rotirajući"), usmjeren u smjeru kazaljke na satu ili suprotno od kazaljke na satu. Drevni i široko rasprostranjeni simbol u kulturi različitih naroda - svastika je bila prisutna na oružju, predmetima svakodnevni život, odjeća, zastave i grbovi, korišteni su u dizajnu hramova i kuća. Svastika kao simbol ima mnoga značenja, većina naroda imala je pozitivna prije nego što su je nacisti kompromitirali i uklonili iz široke upotrebe. Kod starih naroda svastika je bila simbol kretanja života, Sunca, svjetlosti, blagostanja. Posebno, svastika u smjeru kazaljke na satu je drevni indijski simbol korišten u hinduizmu, budizmu i džainizmu.
	Ruke Božije	Pronađen na jednoj od posuda kulture Przeworsk. Tokom Drugog svetskog rata, zbog prisustva svastike, plovilo su nacisti koristili u propagandne svrhe. Danas ga poljski neopagani koriste kao vjerski simbol.
	Jerusalimski krst	Upisano na zastavi Gruzije.
	Krst Hristovog reda	Simbol duhovnog viteškog reda Hristovog.
	Crveni krst	Simbol organizacije Crvenog krsta i Hitne pomoći medicinsku njegu. Zeleni krst je simbol ljekarne. Plava - veterinarska služba.
	Klubovi	Simbol odijela trepavica (drugi naziv za "križeve") u špilu karata. Ime je dobio po križu prikazanom u obliku djeteline. Riječ je posuđena iz francuskog, gdje trefle - djetelina, zauzvrat od latinskog trifolium - dodatak tri "tri" i folium "list".
	Križ Svete Nine	Hrišćanska relikvija, krst satkan od vinove loze, koji je, prema legendi, Majka Božija predala Svetoj Nini pre nego što ju je poslala u Gruziju.
	Tau križ ili križ sv. Antuna	Krst u obliku slova T. Antunov krst - krst u obliku slova T u čast osnivača hrišćanskog monaštva Antuna. Prema nekim izvorima, živio je 105 godina, a posljednjih 40 proveo je na planini Kolzim blizu Crvenog mora. Krst Svetog Antuna poznat je i kao lat. crux commissa, egipatski ili tau krst. Franjo Asiški je ovaj krst učinio svojim amblemom početkom 13. stoljeća.
	Baskijski krst	Četiri latice zakrivljene u obliku koji podsjeća na znak solsticija. U Baskiji su uobičajene dvije varijante križa, sa smjerom rotacije u smjeru kazaljke na satu i suprotnom.
	Kantabrijski krst	To je račvasti Andrejevski križ sa završecima na krajevima prečke.
	Srpski krst	To je grčki (jednakostranični) krst, na čijim uglovima su četiri stilizovana Ͻ i OD- kremen u obliku. Simbol je Srbije, srpskog naroda i Srpske pravoslavne crkve.
	Makedonski krst, Velusov krst
	koptski krst	Predstavlja dvije ukrštene linije pod pravim uglom sa umnoženim krajevima. Tri zavoja kraja označavaju Sveto Trojstvo: Oca, Sina i Svetoga Duha. Krst koriste Koptska pravoslavna crkva i Koptska katolička crkva u Egiptu.
	ukrštene strelice

Kulturni uticaj

Izrazi ruskog jezika

• Uzeti pod krst - stari izraz sa ne sasvim jasnim značenjem (pod obećanjem krsta platiti, vratiti?) "Uzeti pod krst" znači pozajmiti, bez novca. Ranije se praktikovalo da se roba iz radnje izdaje na kredit, dok se u knjizi dugova vršio upis. Najsiromašniji dio stanovništva je po pravilu bio nepismen i umjesto potpisa stavljali su krst.
• Na tebi nema krsta - to je (o nekome) beskrupulozno.
• Nosite svoj krst - izdržite poteškoće.
• Staviti tačku na (također: jebote) - (alegorijski) potpuno ukinuti nešto; precrtati kosim krstom (u obliku slova ruske abecede "Kher") - precrtati sa liste slučajeva.
• Vjerska procesija - svečana crkvena procesija sa velikim krstom, ikonama i barjacima oko hrama ili od jednog hrama do drugog, ili od jednog mjesta do drugog.
• Znak križa je molitveni gest u kršćanstvu (preći) (Takođe: "Probudi se!" (poziv) - "Prekrsti se!")
• Krštenje je sakrament u kršćanstvu.
• Križno ime - ime uzeto pri krštenju.
• Kum i kuma je duhovni roditelj u hrišćanstvu, koji prilikom sakramenta krštenja preuzima odgovornost pred Bogom za duhovni odgoj i pobožnost kumčeta (kumčeta).
• Tic-tac-toe je igra, u starim danima zvala se "kheriki" u obliku slova ruske abecede "Kher" u obliku kosog krsta.
• Odbiti - odbiti (prvobitno: zaštiti se krstom).
• Ukrštanje (u biologiji) - hibridizacija, jedna od metoda uzgoja biljaka i životinja.

Vidi također: Patrijaršijski križ i Lorenski krst

(ruski krst, ili krst Svetog Lazara slušajte)) je hrišćanski krst sa osam krakova, simbol Pravoslavne Crkve u istočnom Mediteranu, istočnoj Evropi i Rusiji.

Karakteristika osmokrakog križa je prisustvo donje kose prečke (stope), pored dvije gornje horizontalne: gornje, manje i srednje veće.

Prema legendi, za vrijeme raspeća Krista, preko križa je prikovana ploča na tri jezika (grčki, latinski i aramejski) s natpisom "Isus Nazrijanski, kralj Židova". Ispod Hristovih nogu prikovana je prečka.

Još dva zločinca su pogubljena zajedno sa Isusom Hristom. Jedan od njih je počeo da se ruga Hristu, zahtevajući oslobađanje sve trojice ako je Isus zaista Hrist, a drugi je rekao: “On je lažno osuđen, a mi smo pravi zločinci.” [do 1]. Ovaj (drugi) zločinac je bio desno od Hrista, pa je stoga kod krsta podignuta leva strana prečke. Uzdigao se iznad drugog kriminalca. A desna strana prečke je spuštena dole, pošto se drugi zločinac ponizio pred zločincem koji je izrekao pravdu.

Varijanta osmokrake je sedmokraka, u kojoj je ploča pričvršćena ne preko križa, već odozgo. Osim toga, gornja prečka može u potpunosti izostati. Osmokraki krst može biti dopunjen trnovom krunom u sredini.

Takođe treba napomenuti da, uz osmokraki, pravoslavna crkva koristi i druga dva uobičajena dizajna krsta: šestokraki (od osmokrakog se razlikuje po odsustvu malog, tj. , najgornja prečka) i četverokraka (od šestokrake se razlikuje po odsustvu kose prečke).

Sorte

Ponekad se prilikom postavljanja osmokrakog krsta na kupolu hrama postavlja polumjesec ispod kose prečke (rogovi gore). Postoje različite verzije o značenju takve oznake; prema najpoznatijim, takav krst se poredi sa brodskim sidrom, koje se od davnina smatralo simbolom spasenja.

Osim toga, postoji posebna monaška (šema) "krst-Golgota". Sastoji se od pravoslavnog krsta koji počiva na simboličnoj slici planine Golgote (obično u obliku stepenica), ispod planine su prikazana lobanja i kosti, desno i lijevo se nalaze koplje i štap sa spužvom. krsta. Takođe prikazuje natpise: iznad srednje prečke ÍS҃ HS҃ - ime Isusa Hrista, ispod je grčki NIKA - Pobednik; na ploči ili blizu nje nalazi se natpis: SN҃ʺ̱ BZh҃ÍY - "Sin Božji" ili skraćenica ÍNCÍ - "Isus iz Nazareta, kralj Židova"; iznad ploče: TsR҃ SL҃VY - "Kralj slave". Slova "K" i "T" simboliziraju ratničko koplje i štap sa sunđerom, prikazani duž krsta. Od 16. vijeka u Rusiji se pojavila tradicija da se slici Golgote dodaju sljedeće oznake: M L R B - „mjesto fronta je razapeto“, G G - „gora Golgota“, G A - „glava Adama“. Štaviše, kosti ruku koje leže ispred lubanje prikazane su desno s lijeve strane, kao prilikom sahrane ili pričesti.

Iako je u antičko doba kalvarijski križ bio široko rasprostranjen, u moderno doba obično se veze samo na paramanu i analavi.

Upotreba

Osmokraki pravoslavni krst nalazio se na grbu ruske države od 1577. do 1625. godine, kada je zamijenjen trećom krunom. Na nekim letopisnim minijaturama i ikonama ruski vojnici nose crvene ili zelene (moguće plave) transparente sa likom golgotskog krsta. Kalvarijski krst je postavljen i na zastave pukova iz 17. vijeka.

Grb Rusije sa pečata Fedora I, 1589.

Grb Rusije sa pečata Fedora Ivanoviča, 1589.

Ikona, Dionisije, 1500.

Sto barjak, 1696-1699

Grb Hersonske provincije, 1878.

Unicode

U Unicode-u postoji poseban znak ☦ za pravoslavni krst sa šifrom U+2626 PRAVOSLAVNI KRST. Međutim, u mnogim fontovima se prikazuje pogrešno - donja traka je nagnuta na pogrešan način.

katolički križ. Vrste i simbolika

U ljudskoj kulturi, krst je dugo bio obdaren svetim značenjem. Mnogi ga smatraju simbolom kršćanske vjere, ali to je daleko od slučaja. Drevni egipatski ankh, asirski i babilonski simboli boga sunca su sve varijante križa, koji su bili sastavni atributi paganskih vjerovanja naroda širom svijeta. Čak su i južnoamerička plemena Chibcha Muisca, jedna od najnaprednijih civilizacija tog vremena, uz Inke, Asteke i Maje, koristila križ u svojim ritualima, vjerujući da štiti čovjeka od zla i personificira sile prirode. U hrišćanstvu krst (katolički, protestantski ili pravoslavni) je usko povezan sa mučeništvom Isusa Hrista.

Katolički i protestantski križ

Slika križa u kršćanstvu je donekle promjenjiva, jer je s vremenom često mijenjala svoj izgled. Poznate su sledeće vrste hrišćanskih krstova: keltski, solarni, grčki, vizantijski, jerusalimski, pravoslavni, latinski itd. Inače, upravo ovo drugo trenutno koriste predstavnici dva od tri glavna kršćanska pokreta (protestantizam i katolicizam). Katolički križ razlikuje se od protestantskog po prisutnosti raspeća Isusa Krista. Sličan fenomen se objašnjava činjenicom da protestanti krst smatraju simbolom sramne egzekucije koju je Spasitelj morao prihvatiti. Zaista, u ta davna vremena samo su kriminalci i lopovi bili osuđeni na smrt raspećem. Nakon svog čudesnog uskrsnuća, Isus je uzašao na nebo, pa protestanti smatraju da je raspeće sa živim Spasiteljem na krstu bogohuljenje i nepoštovanje sina Božijeg.

Razlike od pravoslavnog krsta

U katoličanstvu i pravoslavlju slika krsta ima mnogo više razlika. Dakle, ako katolički krst (slika desno) ima standardni četverokraki oblik, onda pravoslavni ima šest ili osmokraki, jer ima stopu i naslov. Druga razlika se očituje u prikazu samog Hristovog raspeća. U pravoslavlju se Spasitelj obično prikazuje kako trijumfuje nad smrću. Raširivši ruke, grli sve one za koje je dao život, kao da kaže da je njegova smrt služila dobroj svrsi. Nasuprot tome, katolički križ s raspelom je mučenička slika Krista. Ona služi kao vječni podsjetnik svim vjernicima na smrt i tjeskobu koja joj je prethodila, a koju je Sin Božiji podnio.

Krst Svetog Petra

Obrnuti katolički križ u zapadnom kršćanstvu nikako nije znak sotone, u što nas trećerazredni horor filmovi vole uvjeriti. Često se koristi u katoličkom ikonopisu i u ukrašavanju crkava i poistovjećuje se s jednim od učenika Isusa Krista. Prema uvjeravanjima Rimokatoličke crkve, apostol Petar, smatrajući sebe nedostojnim da umre poput Spasitelja, radije je bio razapet naopako na obrnutom križu. Otuda i njegovo ime - Petrov krst. Na raznim fotografijama s Papom često se može vidjeti ovaj katolički križ, koji s vremena na vrijeme izaziva nelaskave optužbe crkve u vezi s antikristom.

Vrste krstova i šta oni znače

ANKH
Ankh je simbol poznat kao egipatski krst, kružni krst, crux ansata, "krst s ručkom". Ankh je simbol besmrtnosti. Kombinira krst (simbol života) i krug (simbol vječnosti). Njegov oblik se može tumačiti kao izlazeće sunce, kao jedinstvo suprotnosti, kao muški i ženski princip.
Ankh simbolizira jedinstvo Ozirisa i Izide, jedinstvo zemlje i neba. Znak je korišten u hijeroglifima, bio je dio riječi "blagostanje" i "sreća".
Simbol je primijenjen na amajlije kako bi se produžio život na zemlji, sa njim su pokopani, garantirajući im život na drugom svijetu. Ključ koji otvara kapiju smrti izgleda kao ankh. Osim toga, amuleti sa likom ankha pomogli su kod neplodnosti.
Ankh je magični simbol mudrosti. Može se naći na mnogim slikama božanstava i svećenika iz vremena egipatskih faraona.
Vjerovalo se da ovaj simbol može spasiti od poplava, pa je prikazan na zidovima kanala.
Kasnije su ankh koristile čarobnice za proricanje, proricanje i liječenje.
CELTIC CROSS
Keltski križ, koji se ponekad naziva i Jonin križ ili okrugli križ. Krug simbolizira i sunce i vječnost. Ovaj krst, koji se pojavio u Irskoj pre 8. veka, verovatno je izveden iz "Chi-Rho", grčkog monograma prva dva slova Hristovog imena. Često je ovaj križ ukrašen rezbarijama, životinjama i biblijskim scenama, poput pada čovjeka ili Isakove žrtve.
LATINSKI CROSS
Latinski krst je najčešći kršćanski vjerski simbol u zapadnom svijetu. Prema predanju, vjeruje se da je Krist uklonjen s ovog križa, pa otuda i njegovo drugo ime - križ raspeća. Obično je krst nedovršeno drvo, ali ponekad je prekriven zlatom, koje simbolizira slavu, ili crvenim mrljama (krv Kristova) na zelenoj (Drvo života).
Ovaj oblik, toliko sličan čovjeku raširenih ruku, simbolizirao je Boga u Grčkoj i Kini mnogo prije pojave kršćanstva. Križ koji se diže iz srca simbolizirao je dobrotu među Egipćanima.
CROSS BOTTONNY
Krst sa listovima djeteline, koji se u heraldici naziva "donji krst". List djeteline je simbol Trojstva, a krst izražava istu ideju. Takođe se koristi za upućivanje na vaskrsenje Hristovo.
PETEROV KRST
Krst Svetog Petra iz 4. veka jedan je od simbola Svetog Petra, za koga se veruje da je naopako razapet 65. godine nove ere. za vreme vladavine cara Nerona u Rimu.
Neki katolici koriste ovaj križ kao simbol poniznosti, poniznosti i nedostojnosti u odnosu na Krista.
Obrnuti krst se ponekad povezuje sa sotonistima koji ga koriste.
RUSSIAN CROSS
Ruski krst, koji se naziva i "istočni" ili "krst svetog Lazara", simbol je pravoslavne crkve u istočnom Mediteranu, istočnoj Evropi i Rusiji. Gornji dio od tri poprečne crte naziva se "titulus", gdje je napisano ime, kao u "Patrijaršijskom krstu". Donja traka simbolizira oslonac za noge.
KRST MIRA
Križ mira je simbol koji je dizajnirao Gerald Holtom 1958. godine za Pokret za nuklearno razoružanje u nastajanju. Za ovaj simbol, Holtom je inspirisan abecedom semafora. Od njenih simbola napravio je križić za "N" (nuklearno, nuklearno) i "D" (razoružanje, razoružanje) i stavio ih u krug, što je simboliziralo globalni sporazum. Ovaj simbol je privukao pažnju javnosti nakon prvog protestnog marša iz Londona do Berkshire Nuclear Research Center 4. aprila 1958. godine. Ubrzo je ovaj križ postao jedan od najčešćih znakova 60-ih, simbolizirajući i mir i anarhiju.
SWASTIKA
Svastika je jedan od najstarijih i, od 20. stoljeća, najkontroverznijih simbola.
Ime dolazi od sanskritskih riječi "su" ("dobro") i "asti" ("biće"). Simbol je sveprisutan i najčešće se povezuje sa Suncem. Svastika je sunčani točak.
Svastika je simbol rotacije oko fiksnog centra. Rotacija iz koje nastaje život. U Kini je svastika (Lei Wen) nekada simbolizirala kardinalne smjerove, a zatim je dobila vrijednost od deset hiljada (broj beskonačnosti). Ponekad se svastika nazivala "pečatom Budinog srca".
Vjerovalo se da svastika donosi sreću, ali samo kada su njeni krajevi savijeni u smjeru kazaljke na satu. Ako su krajevi savijeni u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, tada se svastika naziva sausvastika i ima negativan učinak.
Svastika je jedan od ranih Hristovih simbola. Osim toga, svastika je bila simbol mnogih bogova: Zevsa, Heliosa, Here, Artemide, Thora, Agnija, Brahme, Višnua, Šive i mnogih drugih.
U masonskoj tradiciji, svastika je simbol zla i nesreće.
U dvadesetom veku svastika je dobila novo značenje, svastika ili Hakenkreuz ("kukasti krst") postao je simbol nacizma. Od avgusta 1920. kukasti krst se počeo koristiti na nacističkim transparentima, kokardama i trakama. Savezničke okupacione vlasti su 1945. godine zabranile sve oblike svastike.
KRST KONSTANTINSKI
Konstantinov krst je monogram poznat kao "Chi-Rho", u obliku X (grčko slovo "chi") i R ("ro"), prva dva slova imena Hrista na grčkom.
Legenda kaže da je upravo taj krst car Konstantin ugledao na nebu na putu za Rim svom suvladaru i ujedno protivniku Maksencija. Uz krst je ugledao natpis In hoc vinces - "sa ovim ćeš pobijediti". Prema drugoj legendi, on je noć uoči bitke u snu video krst, dok je car čuo glas: In hoc signo vinces (sa ovim znakom ćeš pobediti). Obje legende tvrde da je upravo ovo predviđanje preobratilo Konstantina na kršćanstvo. Monogram je učinio svojim amblemom, stavljajući ga na svoj labarum, carski standard, umjesto orla. Pobjeda na Milvijskom mostu kod Rima 27. oktobra 312. godine učinila ga je jedinim carem. Nakon što je izdat edikt kojim se dozvoljava praktikovanje kršćanske religije u carstvu, vjernici više nisu bili proganjani, a ovaj monogram, koji su kršćani do tada tajno koristili, postao je prvi općeprihvaćeni simbol kršćanstva, a postao je i nadaleko poznat kao znak pobede i spasenja.

Razlika između pravoslavnog krsta i katoličkog. raspeće. Značaj Hristove smrti na krstu.

Među svim hrišćanima samo pravoslavci i katolici štuju krstove i ikone. Kubete crkava, svoje kuće ukrašavaju krstovima, nose ih oko vrata.

Razlog zašto osoba nosi naprsni krst je različit za svakoga. Neko tako odaje počast modi, nekome je krst prelep komad nakita, nekome donosi sreću i koristi se kao talisman. Ali ima i onih za koje je naprsni krst koji se nosi na krštenju zaista simbol njihove beskrajne vjere.

Danas trgovine i crkvene radnje nude širok izbor križeva. raznih oblika. Međutim, vrlo često ne samo roditelji koji će krstiti dijete, već i prodavači ne mogu objasniti gdje je pravoslavni krst, a gdje katolički, iako ih je zapravo vrlo jednostavno razlikovati. U katoličkoj tradiciji - četvorougaoni krst, sa tri eksera. U pravoslavlju postoje četvorokraki, šestokraki i osmokraki krstovi, sa četiri eksera za ruke i noge.

oblik krsta

četvorokraki krst

Dakle, na Zapadu je najčešći četvorokraki krst. Počevši od III vijeka, kada su se takvi krstovi prvi put pojavili u rimskim katakombama, cijeli pravoslavni Istok još uvijek koristi ovaj oblik krsta kao jednak svim ostalim.

Za pravoslavlje oblik krsta zapravo nije bitan, mnogo se više pažnje posvećuje onome što je na njemu prikazano, međutim, najveću popularnost su dobili osmokraki i šestokraki krstovi.

Većina odgovara povijesno pouzdanom obliku križa na kojem je Krist već bio razapet. Pravoslavni krst, koji najčešće koriste Ruska i Srpska pravoslavna crkva, sadrži, pored velike horizontalne, još dve. Vrh simbolizira ploču na Hristovom krstu sa natpisom "Isus Nazarećanin, kralj Jevreja"(INCI, ili INRI na latinskom). Donja kosa prečka - oslonac za stopala Isusa Krista simbolizira "pravednu mjeru", vagajući grijehe i vrline svih ljudi. Veruje se da je nagnuta na levu stranu, što simbolizuje da je pokajani razbojnik, razapet na desnoj strani Hrista, (prvi) otišao na nebo, a razbojnik, razapet na levoj strani, svojim huljenjem na Hrista, dalje otežao njegovu posthumnu sudbinu i završio u paklu. Slova IC XC su kristogram koji simbolizira ime Isusa Krista.

To piše Sveti Dimitrije Rostovski "Kada je Hristos Gospod na svojim ramenima nosio krst, tada je krst još bio četvorokraki; jer još nije bilo ni titule ni stopala na njemu. Nije bilo noge, jer Hristos na krstu i vojnici još nisu bili uskrsnuti , ne znajući gde će noge stići do Hristove, nije pričvrstio podnožje, završivši to već na Golgoti". Takođe, nije bilo titule na krstu pre Hristovog raspeća, jer su ga, kako prenosi Jevanđelje, prvo „razapeli“ (Jovan 19,18), a onda samo „Pilat je napisao natpis i stavio ga na krst“ (Jovan 19:19). Prvo su ratnici „koji su Ga razapeli“ (Mt. 27,35) ždrijebom podijelili „odjeću Njegovu“, a tek onda “Na njegovu glavu stavili su natpis koji je označavao njegovu krivicu: Ovo je Isus, Kralj Židovski”(Matej 27:37).

Osmokraki krst se dugo smatrao najmoćnijim zaštitnim oruđem od raznih vrsta zlih duhova, kao i vidljivog i nevidljivog zla.

šestokraki krst

Rasprostranjen među pravoslavnim vjernicima, posebno za vrijeme Drevna Rusija, također je imao šestokraki krst. Također ima nagnutu prečku: donji kraj simbolizira nepokajani grijeh, a gornji kraj simbolizira oslobođenje pokajanjem.

Međutim, ne u obliku križa ili broju krajeva leži sva njegova snaga. Krst je poznat po sili Hrista raspetog na njemu i u tome je sva njegova simbolika i čudesnost.

Raznolikost oblika križa Crkva je oduvijek priznavala kao sasvim prirodnu. Po rečima svetog Teodora Studita - "krst svakog oblika je pravi krst" i ima nezemaljsku ljepotu i životvornu moć.

“Nema značajne razlike između latinskih, katoličkih, vizantijskih i pravoslavnih krstova, kao ni između bilo kojih drugih krstova koji se koriste u službi kršćana. U suštini, svi krstovi su isti, razlike su samo u formi., - kaže Patrijarh srpski Irinej.

raspeće

na katoličkom i pravoslavne crkve poseban značaj ne pridaje se obliku križa, već liku Isusa Krista na njemu.

Sve do 9. veka zaključno, Hrist je na krstu prikazivan ne samo živ, vaskrsli, već i trijumfalan, a tek u 10. veku pojavljuju se slike mrtvog Hrista.

Da, znamo da je Hristos umro na krstu. Ali znamo i da je kasnije vaskrsao, i da je dobrovoljno patio iz ljubavi prema ljudima: da nas nauči da se brinemo o besmrtnoj duši; tako da i mi možemo uskrsnuti i živjeti vječno. U pravoslavnom raspeću ova pashalna radost je uvijek prisutna. Dakle, na pravoslavnom krstu Hristos ne umire, već slobodno pruža ruke, Isusovi dlanovi su otvoreni, kao da želi da zagrli celo čovečanstvo, dajući im svoju ljubav i otvarajući put u život večni. On nije mrtvo telo, već Bog, i cela njegova slika govori o tome.

Pravoslavni krst iznad glavne horizontalne trake ima još jedan, manji, koji simbolizira ploču na Hristovom krstu koja ukazuje na uvredu. Jer Poncije Pilat nije našao kako da opiše Kristovu krivicu, riječi su se pojavile na ploči "Isus iz Nazareta Kralj Jevreja" na tri jezika: grčkom, latinskom i aramejskom. Na latinskom u katoličanstvu ovaj natpis izgleda INRI, a u pravoslavlju - IHCI(ili ÍNHI, “Isus Nazarećanin, Kralj Židova”). Donja kosa prečka simbolizira oslonac za noge. Također simbolizira dva razbojnika razapeta lijevo i desno od Krista. Jedan od njih se prije smrti pokajao za svoje grijehe, za što je i dobio Carstvo nebesko. Drugi je, prije smrti, hulio i grdio svoje dželate i Krista.

Iznad srednje prečke nalaze se natpisi: "IC" "XS"- ime Isusa Hrista; a ispod njega: "NIKA" - Pobjednik.

Na krstolik aureolu Spasitelja nužno su bila ispisana grčka slova UN, što znači - "Istinski postojeći", jer "Bog je rekao Mojsiju: ​​Ja sam ono što jesam"(Izl 3:14), otkrivajući na taj način Njegovo ime, izražavajući samopostojanje, vječnost i nepromjenjivost bića Božijeg.

Osim toga, ekseri kojima je Gospod prikovan na krst čuvani su u pravoslavnoj Vizantiji. I tačno se znalo da ih je četiri, a ne tri. Stoga su na pravoslavnim krstovima Hristove noge prikovane sa dva eksera, svaki posebno. Slika Hrista sa prekrštenim nogama, prikovana jednim ekserom, prvi put se pojavila kao inovacija na Zapadu u drugoj polovini 13. veka.

Pravoslavno raspeće Katoličko raspelo

U katoličkom raspeću, slika Hrista ima naturalističke karakteristike. Katolici Hrista prikazuju kao mrtvog, ponekad sa mlazom krvi na licu, od rana na rukama, nogama i rebrima ( stigmata). Ona očituje svu ljudsku patnju, muku koju je Isus morao doživjeti. Ruke mu klonu pod težinom tela. Slika Krista na katoličkom križu je uvjerljiva, ali ovo je slika mrtve osobe, dok nema ni nagoveštaja trijumfa pobjede nad smrću. Raspeće u pravoslavlju samo simbolizuje ovaj trijumf. Osim toga, Spasiteljeve noge su prikovane jednim ekserom.

Značaj Spasiteljeve smrti na krstu

emergence hrišćanski krst povezan sa mučeničkom smrću Isusa Hrista, koju je prihvatio na krstu na iznudnoj presudi Pontiju Pilatu. Raspeće je bilo uobičajen oblik pogubljenja u Drevni Rim, posuđeno od Kartaginjana - potomaka feničanskih kolonista (smatra se da je raspeće prvo korišteno u Fenikiji). Obično su lopovi bili osuđeni na smrt na krstu; mnogi rani hrišćani, proganjani još od Neronovog vremena, takođe su pogubljeni na ovaj način.

Prije Hristovih stradanja, krst je bio oruđe sramote i strašne kazne. Nakon Njegove patnje, postao je simbol pobjede dobra nad zlom, života nad smrću, podsjetnik na beskrajnu Božju ljubav, predmet radosti. Inkarnirani Sin Božji posvetio je krst svojom krvlju i učinio ga vozilom svoje milosti, izvorom posvećenja za vjernike.

Iz pravoslavne dogme o krstu (ili pomirenju), ideja nesumnjivo slijedi da smrt Gospodnja je otkup za sve, poziv svih naroda. Samo je krst, za razliku od drugih pogubljenja, omogućio da Isus Krist umre raširenih ruku pozivajući "do svih krajeva zemlje" (Izaija 45:22).

Čitajući Jevanđelje, uvjeravamo se da je podvig Krsta Bogočovjeka središnji događaj u Njegovom zemaljskom životu. Svojim stradanjima na krstu oprao je naše grehe, pokrio naš dug prema Bogu ili nas je, jezikom Svetog pisma, „otkupio“ (iskupio). U Golgoti leži neshvatljiva misterija beskrajne istine i ljubavi prema Bogu.

Sin Božiji je dobrovoljno preuzeo na sebe krivicu svih ljudi i pretrpeo za nju sramnu i najbolniju smrt na krstu; onda je trećeg dana ponovo uskrsnuo kao pobjednik pakla i smrti.

Zašto je bila potrebna tako strašna Žrtva za čišćenje grijeha čovječanstva i da li je bilo moguće spasiti ljude na drugi, manje bolan način?

Hrišćanska doktrina o smrti Bogočoveka na krstu često je "kamen spoticanja" za ljude sa već utvrđenim religijskim i filozofskim konceptima. Koliko Jevreja toliko i ljudi grčka kultura apostolska vremena, činilo se kontradiktornim tvrditi da je svemogući i vječni bog sišao na zemlju u liku smrtnika, dobrovoljno izdržao batine, pljuvanje i sramnu smrt, da bi ovaj podvig mogao donijeti duhovnu korist čovječanstvu. "To je nemoguće!"- prigovorio jedan; "Nije potrebno!" drugi su se raspravljali.

Sveti apostol Pavle u svojoj poslanici Korinćanima kaže: „Hristos me posla ne da krstim, nego da propovijedam evanđelje, ne u mudrosti riječi, da ne bih ukinuo krst Hristov. Jer riječ o krstu je ludost za one koji ginu, nego za nas koji spasavaju se, to je sila Božja. Gdje je mudar čovjek, gdje je književnik, gdje je ispitivač ovoga svijeta? Nije li Bog pretvorio mudrost ovoga svijeta u ludost? i Grci traže mudrost, a mi propovedajte Hrista raspetog, za Jevreje kamen spoticanja, a za Grke ludost, za one veoma pozvane, Jevreje i Grke, Hrista, Božju silu i Božju mudrost."(1. Korinćanima 1:17-24).

Drugim riječima, apostol je objasnio da je ono što su u kršćanstvu neki doživljavali kao iskušenje i ludilo, zapravo djelo najveće božanske mudrosti i svemoći. Istina o pomirbenoj smrti i vaskrsenju Spasiteljevom temelj je za mnoge druge kršćanske istine, na primjer, o posvećenju vjernika, o sakramentima, o smislu patnje, o vrlinama, o postignućima, o cilju života. , o predstojećem sudu i vaskrsenju mrtvih i dr.

Istovremeno, Hristova iskupiteljska smrt, kao događaj neobjašnjiv u smislu zemaljske logike, pa čak i "zavodljiv za one koji propadaju", ima regenerativnu moć koju srce vjernika osjeća i za kojom teži. Obnovljeni i zagrijani ovom duhovnom snagom, i posljednji robovi i najmoćniji kraljevi sa strepnjom su se klanjali pred Golgotom; i mračne neznalice i najveći naučnici. Nakon silaska Duha Svetoga, apostoli su se ličnim iskustvom uvjerili kakve im je velike duhovne koristi donijela pomirbena smrt i vaskrsenje Spasitelja, te su to iskustvo podijelili sa svojim učenicima.

(Misterija iskupljenja čovječanstva usko je povezana s nizom važnih vjerskih i psihološki faktori. Stoga, da bismo razumjeli misteriju iskupljenja, potrebno je:

a) da shvati šta je zapravo grešna šteta čoveka i slabljenje njegove volje da se odupre zlu;

b) potrebno je razumjeti kako je đavolja volja, zahvaljujući grijehu, dobila priliku da utiče, pa čak i zarobi ljudsku volju;

c) treba razumjeti tajanstvenu moć ljubavi, njenu sposobnost da pozitivno utiče na osobu i oplemeni je. Istovremeno, ako se ljubav najviše otkriva u požrtvovnom služenju bližnjemu, onda nema sumnje da je davanje života za njega najviša manifestacija ljubavi;

d) treba se uzdići od razumijevanja moći ljudske ljubavi do razumijevanja moći božanske ljubavi i kako ona prodire u dušu vjernika i preobražava njegov unutrašnji svijet;

e) pored toga, u pomirbenoj smrti Spasitelja postoji strana koja ide dalje ljudski svijet, naime: Na krstu je došlo do bitke između Boga i gorde Dennice, u kojoj je Bog, sakriven pod maskom slabog tela, izašao kao pobednik. Detalji ove duhovne bitke i božanske pobjede ostaju za nas misterija. Čak i anđeli, prema ap. Petre, nemojte u potpunosti razumjeti misteriju otkupljenja (1. Petr. 1:12). Ona je zapečaćena knjiga koju je samo Jagnje Božje moglo otvoriti (Otkr. 5:1-7)).

U pravoslavnoj askezi postoji nešto kao što je nošenje krsta, odnosno strpljivo ispunjavanje hrišćanskih zapovesti tokom celog života hrišćanina. Sve poteškoće, i vanjske i unutrašnje, nazivaju se "križnim". Svako nosi svoj životni krst. Gospod je rekao ovo o potrebi za ličnim dostignućima: "Ko ne uzme krst svoj (odvrati se od podviga) i ne ide za Mnom (sebe naziva hrišćaninom), nije Me dostojan."(Matej 10:38).

„Krst je čuvar čitavog svemira. Krst je ljepota Crkve, Krst je moć kraljeva, Krst je vjerna potvrda, Krst je slava anđela, Krst je pošast demona,- potvrđuje apsolutnu Istinu svetila praznika Vozdviženja Životvornog Krsta.

Motivi nečuvenog skrnavljenja i huljenja na Časni krst od strane svjesnih krstaša i krstaša su sasvim razumljivi. Ali kada vidimo da su hrišćani umešani u ovo gnusno delo, utoliko je nemoguće ćutati, jer – prema rečima svetog Vasilija Velikog – „Bog se u tišini predaje“!

Razlike između katoličkog i pravoslavnog krsta

Dakle, postoje sljedeće razlike između katoličkog krsta i pravoslavnog:

1. najčešće ima osmokraki ili šestokraki oblik. - četvorokraka.
2. Reči na tanjiru na krstovima su isti, samo napisani na različitim jezicima: latinski INRI(u slučaju katoličkog križa) i slavensko-ruski IHCI(na pravoslavnom krstu).
3. Još jedna fundamentalna pozicija je položaj stopala na Raspeću i broj eksera. Stopala Isusa Hrista nalaze se zajedno na katoličkom raspelu, a svaka je posebno prikovana na pravoslavni krst.
4. drugačije je slika Spasitelja na krstu. Pravoslavni krst prikazuje Boga, koji je otvorio put u večni život, a katolički krst prikazuje čoveka u mukama.

Materijal pripremio Sergey Shulyak