Najpoznatije životinje ljudožderi, strašni slučajevi napada. Penzionisan u Keniji

Možda ne postoji nijedna osoba zainteresirana za velike mačke koja ne bi znala ime Jim Corbett. Corbettovi pogledi na tigra i njegovo mjesto u prirodi bili su daleko ispred svog vremena. Ali prvo, nekoliko riječi o životni put rođeni Englez, kako je Rudyard Kipling nazvao takvu vrstu ljudi.

Jim Corbett je rođen 1875. godine u Indiji, u gradu Naini Tal, gdje su njegovi roditelji imali vikendicu u planinama; kuća se nalazila 25 kilometara ispod, u gradu Kaladhungi, u zoni Terai u podnožju nizijskih šuma. Ovo područje se zvalo Garhwal i Kumaon i postalo je poznato zahvaljujući Corbettu i njegovim tigrovima ljudožderima. Velika porodica bila prosečnih primanja. Njegov otac je preminuo kada je Jim imao četiri godine. Teret brige pao je na ramena majke. Dječaka je u svijet džungle uveo Tom, njegov stariji brat, a također i krivolovac Kunwar Snngh. Tom je brata odgajao na spartanski način: jednom je uzeo bebu u lov na medvjede i ostavio ga nekoliko sati samog u sumornoj, mračnoj guduri. Jim je bio uvjeren da će ga medvjed sigurno pojesti, a kada je prvi put ugledao zvijer, bio je spreman, po vlastitom priznanju, umrijeti od straha. Ali nije napustio mjesto sve do dolaska Toma.

Do kraja svoje obuke iz Knjige o džungli, Jim više nije brkao tragove sambara ili nilgaja sa tragovima divlje svinje, već trag crvenog vuka sa hijenom. Mogao je čak prepoznati i tragove zmija. Da bi se tiho kretao, Jim je hodao kroz džunglu bos; naučio je da se penje na drveće bez grana, da mu je umjetnost omogućila da zadrži odličnu fizičku formu čak i u odrasloj dobi.

U mladosti je Corbett lovio iz zadovoljstva, a kada je bio siromašan i gladovao (a život mu je bio takav), pucao je na divljač, ne pridržavajući se baš lovačke etike. Sa zrelošću, znanjem, njegovom inherentnom ljubavlju i poštovanjem prema svemu živom, stiglo je i uvjerenje da život ne treba oduzimati nepotrebno. Počeo je da lovi samo životinje ljudoždere.

Od 1907. do 1939. Jim Corbett je ubio 12 tigrova i leoparda ljudoždera, što je činilo 1.500 ljudi. Corbett je svoj posao radio nezainteresovano (stalno se bojao da će ga smatrati jednim od mnogih lovaca na nagradu) i tokom praznika: tada je još radio na željeznici. Odmah nakon srednje škole, Jim se pridružio željeznici kao inspektor za gorivo, a kasnije je radio kao izvođač na čvornoj stanici Mokameh Ghat.

U arhivi je sačuvana porodična fotografija Corbettova: na verandi obloženoj saksijama sa cvećem, Jim se nalazio pored nogu svoje majke sa šeširom nautičara, njegovog idola brata Toma i sestre Megi, kao i izvesne Meri Dojl, bili tamo. Corbett nije imao svoju porodicu, u svakom slučaju, nikada nije pisao o tome. Možda je razlog tome bio lov koji je trajao mjesecima i godinama! Corbett im se potpuno posvetio, povukao se 1924. godine i nastanio se u Kaladhungiju među seljacima koji su iznajmljivali zemlju koja je pripadala Corbettovima.

Čekamo vaše povratne informacije i komentare, pridružite se našoj VKontakte grupi!

Jim Corbett

TEMPLE TIGER

UMJESTO EPIGRAFA

1. “Ubrzo je tigar ispružio svoju šapu naprijed, a za njom još jednu, a zatim se vrlo polako, ne podižući trbuh od zemlje, privukao do plijena. Nakon što je nekoliko minuta ležao nepomično, i dalje ne skidajući pogled sa mene, usnama je opipao rep krave, odgrizao ga, odložio na stranu i počeo jesti... Puška mi je ležala na koljenima sa cijevi uvučenom. u pravcu gde je bio tigar, samo sam morao da ga podignem na rame. Mogao bih to učiniti ako bi tigar na trenutak skinuo pogled s mene. Ali bio je svjestan opasnosti koja mu je prijetila i, ne skidajući pogled sa mene, polako, ali bez prestanka, jeo.

2. „... grupa od dvanaest Evropljana s borbenim puškama prošla je pored mene. Nekoliko minuta kasnije pratili su ih narednik i dva vojnika sa zastavama i metama za gađanje. Narednik, dobra duša, javio mi je da ljudi koji su upravo prošli idu na poligon i da se drže zajedno zbog kanibala.

3. "Općenito, tigrovi su, osim ranjenika i kanibala, vrlo dobroćudni."

J. Corbett. " hramski tigar»

TEMPLE TIGER

Onaj ko nikada nije živio na Himalajima ne shvaća kolika je moć praznovjerja nad ljudima u ovom slabo naseljenom području. Ali različite vrste vjerovanja koje ispovijedaju obrazovani stanovnici dolina i podnožja malo se razlikuju od praznovjerja jednostavnih nepismenih gorštaka. Zapravo, razlika je toliko mala da je teško odlučiti gdje prestaje vjerovanje i počinje praznovjerje. Stoga bih zamolio čitaoca, ako ima želju da se nasmeje domišljatosti učesnika događaja o kojem ću pričati, da pričeka i pokuša da utvrdi da li se praznovjerje koje sam opisao na bilo koji način razlikuje od dogmama religije u kojoj je odgajan.

Tako smo nakon Prvog svjetskog rata Robert Ballears i ja lovili u unutrašnjosti Kumaona. Septembarske večeri ulogorili smo se u podnožju Trisula, baš na mjestu gdje se, kažu nam, svake godine žrtvuje osam stotina koza duhu te planine. Sa nama je bilo petnaest gorštaka. Nikada prije u lovu nisam imao posla sa tako veselim i revnim ljudima u obavljanju svojih dužnosti. Jedan od njih, Bala Singh, Garvalijanac kojeg poznajem dugi niz godina, pratio me je na mnogim ekspedicijama. Posebno je bio ponosan na to što je u lovu nosio najtežu balu mog prtljaga i, iskoračivši naprijed, pjesmom bodrio ostale. Uveče na staništima, pre spavanja, naši su uvek pevali oko vatre. Te prve večeri u podnožju Trisula sjedili su duže nego inače. Čuli smo pjevanje, pljeskanje rukama, viku i lupanje limenkama.

Unaprijed smo odlučili da se zaustavimo na ovom mjestu kako bismo lovili katrane, pa smo bili izuzetno iznenađeni kada smo ujutro, sjedajući za doručak, vidjeli da se naši ljudi spremaju da razbiju logor. Na upit da objasne o čemu se radi, odgovorili su da ova lokacija nije pogodna za kamp, ​​da je vlažna, da voda nije za piće, da je teško nabaviti gorivo i da je, konačno, bilo bolje mjesto dva kilometra dalje. .

Moj prtljag je dan ranije nosilo šest Garhvalajana. Primijetio sam da su sada stvari spakovane u pet bala, a Bala Singh sjedi pored vatre odvojeno od svih ostalih sa ćebetom prebačenim preko glave i ramena. Nakon doručka otišla sam do njega. Ostali su prekinuli svoj posao i počeli da nas posmatraju sa intenzivnom pažnjom. Bala Sing me je vidio kako prilazim, ali nije ni pokušao da se pozdravi (što je za njega bilo neobično) i na sva moja pitanja je odgovorio samo da nije bolestan. Tog dana smo prešli marš od dvije milje u potpunoj tišini. Bala Singh je doveo pozadinu i kretao se poput mjesečara ili drogiranih ljudi.

Ono što se dogodilo Bala Singhu deprimiralo je i ostalih četrnaest ljudi, radili su bez uobičajenog entuzijazma, napetost i strah su im se zaledili na licima. Dok smo postavljali šator u kojem smo Robert i ja živjeli, uzeo sam u stranu svog slugu iz Garhvala Moti Singha - poznavao sam ga dvadeset pet godina - i zahtijevao da mi kaže šta se dogodilo Bala Singhu. Moti se dugo klonio odgovora govoreći nešto nerazumljivo, ali sam na kraju izvukao priznanje iz njega.

Dok smo sinoć sjedili kraj vatre i pjevali, rekao je Moti Singh, duh Trisula je skočio Bala Singhu u usta i on ga je progutao. Svi su počeli da viču i udaraju po limenkama da istjeraju duh, ali nismo uspjeli, a sada nema šta da se radi.

Bala Singh je sjedio sa strane, pokrivajući mu glavu i dalje. Nije mogao čuti moj razgovor sa Moti Singhom, pa sam mu prišao i zamolio ga da mi kaže šta mu se dogodilo prethodne noći. Bala Singh me je na trenutak gledao očajnim očima, a zatim beznadežno rekao:

Beskorisno je da ti pričam, sahibe, šta se sinoć dogodilo: nećeš mi vjerovati.

Zar ti nikad nisam vjerovao? Pitao sam.

Ne, odgovorio je, uvijek si mi vjerovao, ali ovo nećeš razumjeti.

Razumjeli ili ne, ipak želim da mi detaljno ispričate šta se dogodilo.

Nakon duge pauze, Bala Singh je odgovorio:

U redu, sahibe, reći ću ti. Znate da kada se pevaju naše planinske pesme, obično jedna osoba peva, a svi ostali uglas dižu refren. Tako sam sinoć otpjevao pjesmu, a Trisulov duh mi je skočio u usta i, iako sam pokušao da ga izbacim, provukao mi se kroz grlo u stomak. Vatra je žarko gorjela i svi su vidjeli kako se borim sa duhom; i ostali su ga pokušali otjerati, vičući i udarajući po limenkama, ali”, dodao je uz jecaj, “duh nije htio otići.

Gdje je sada duh? Pitao sam.

Stavljajući ruku na stomak, Bala Sing je rekao ubeđeno:

On je ovdje, sahibe. Osećam kako se baca i okreće.

Robert je cijeli dan istraživao područje zapadno od logora i ubio jednog od Tarsa na koje je naišao. Poslije večere sjedili smo do noći i razgovarali o situaciji. Mnogo mjeseci smo planirali i sanjali o ovom lovu. Robert ima sedam godina i deset dana sam pješke išao teškim putevima do lovišta, a već prve večeri po dolasku ovdje Bala Singh proguta duh Trisula. Nije važno šta smo Robert i ja mislili o tome. Još jedna stvar je bila važna - naši ljudi su vjerovali da je duh zaista u stomaku Bala Singha, pa su ga u strahu izbjegavali. Jasno je da je lov u takvim uslovima bio nemoguć. Tako je Robert, iako vrlo nevoljko, pristao da se vratim sa Bala Singhom u Naini Tal. Sljedećeg jutra, nakon što sam spakovao stvari, doručkovao sam s Robertom i vratio se u Naini Tal. Put do tamo je trebao trajati deset dana.

Napustivši Naini Tal, tridesetogodišnji Bala Singh bio je veseo i pun energije čovjek. Sada se vratio ćutljiv, ugaslog pogleda, a njegov izgled je govorio o tome da je potpuno izgubio interesovanje za život. Moje sestre - jedna od njih je bila na misiji da pomogne medicinsku njegu Učinili su sve što su mogli za njega. Posjećivali su ga prijatelji, i oni koji su došli izdaleka, i oni koji su živjeli u blizini, ali je ravnodušno sjedio na vratima svoje kuće i govorio samo kada su mu se obratili. Na moju molbu, posjetio ga je okružni doktor Naini-Tala, pukovnik Cook, čovjek odlično iskustvo i blizak prijatelj naše porodice. Nakon dugog i pažljivog pregleda, izjavio je da je Bala Singh fizički savršeno zdrav, te da nije mogao utvrditi uzrok svoje očigledne depresije.

Nekoliko dana kasnije, sinula mi je ideja. U to vrijeme, poznati indijski ljekar bio je u Naini Talu. Mislio sam da ako ga mogu nagovoriti da pregleda Bala Singha i tek onda, nakon što ispriča šta se dogodilo, zamolim ga da sugeriše "bolesnicima" da nema duha u njegovom stomaku, doktor će moći da pomogne nevolji . Ovo se činilo tim izvodljivijim jer je doktor ne samo ispovijedao hinduizam, već je i sam bio gorštak. Moja računica je bila pogrešna. Čim je doktor vidio "pacijenta", odmah je posumnjao da nešto nije u redu. A kada je, iz odgovora na njegova lukava pitanja, od Bala Singha saznao da je duh Trisul u njegovom stomaku, žurno je ustuknuo od njega i, okrenuvši se prema meni, rekao:

Jako mi je žao što ste poslali po mene. Ne mogu ništa za njega.

U Naini Tali su bile dvije osobe iz sela u kojem je živio Bala Singh. Sutradan sam poslao po njih. Znali su šta se dogodilo jer su nekoliko puta posjetili Bala Singha i na moj zahtjev pristali su da ga odvedu kući. Dao sam im novac i sledećeg jutra sva trojica su krenula na osmodnevno putovanje. Tri sedmice kasnije vratili su se Bala Singhovi zemljaci i ispričali mi šta se dogodilo.

Bala Singh je bezbedno stigao do sela. Prve večeri po dolasku kući, kada su se rođaci i prijatelji okupili oko njega, objavio je da duh želi da se oslobodi i vrati u Trisul, a jedino što mu je preostalo, Bala Singhu, je da umre.

I tako, zaključili su svoju priču, Bala Singh je legao i umro; sledećeg jutra pomogli smo da ga spalimo.

Edward James "Jim" Corbett je bio engleski lovac, zaštitar prirode, prirodnjak i pisac.

Poznat kao lovac na kanibale i autor niza priča o prirodi Indije.

Corbett je imao čin pukovnika u britanskoj indijskoj vojsci i više puta je bio pozivan od strane vlade Sjedinjenih provincija da istrijebi tigrove i leoparde ljudoždere u regijama Garhwal i Kumaon. Svojim uspjehom u spašavanju stanovnika regije od kanibala zaslužio je poštovanje stanovnika, od kojih su ga mnogi smatrali sadhuom - svecem.

Jim Corbett je bio strastveni fotograf i ljubitelj filma. Nakon penzionisanja počeo je pisati knjige o prirodi Indije, lovu na kanibale i životu običnih ljudi. british india. Corbett je također aktivno vodio kampanju za odbranu divlje životinje Indija. Nacionalni park je dobio ime u njegovu čast 1957. godine.

Mladost

Jim Corbett je rođen u irskoj porodici u Nainitalu, Kumaon, u podnožju Himalaja u sjevernoj Indiji. Bio je osmo od trinaestoro djece u porodici Christophera i Mary Jane Corbett. Porodica je imala i ljetnikovac u Kaladhungiju, gdje je Jim provodio dosta vremena.

Jim je bio fasciniran divljim životinjama od djetinjstva, naučio je razlikovati glasove ptica i životinja. S godinama je postao dobar lovac i tragač. Corbett je pohađao Oak Openings, kasnije preimenovan u Philander Smith College, i St. Joseph's College sa Nainitalom.

Prije nego što je napunio 19 godina, napustio je koledž da bi radio za bengalsku i sjeverozapadnu željeznicu, prvo kao inspektor za gorivo u Manakpuru u Pendžabu, a zatim kao pretovarivač na stanici Mokameh Ghat u Biharu.

Lov na životinje ljudoždere

Između 1907. i 1938. dokumentirano je da je Corbett pronašao i ubio 19 tigrova i 14 leoparda koji su službeno dokumentirani kao kanibali. Ove životinje su odgovorne za smrt više od 1200 ljudi. Prvi tigar kojeg je ubio, ljudožder Champawat, bio je uzrok dokumentirane smrti 436 ljudi.

Corbett je ustrijelio i panarskog leoparda, koji, nakon što ga je ranio krivolovac, više nije mogao loviti svoj uobičajeni plijen i, postavši kanibal, ubio je oko 400 ljudi. Drugi ljudožderi koje je ubio Corbett su Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre i Chowgar Ljudožder Tigrica.

Najpoznatiji od kanibala koje je ubio Corbett bio je leopard Rudraprayag, koji je osam godina terorisao lokalno stanovništvo i hodočasnici koji putuju prema hinduističkim svetištima u Kedarnathu i Badrinathu. Analiza lubanje i zuba ovog leoparda pokazala je prisustvo bolesti desni i polomljenih zuba, što mu nije dozvoljavalo da lovi uobičajenu hranu i bio je razlog da je zvijer postala kanibal.

Nakon što je oderao tigricu ljudoždera iz Take, Jim Corbett je otkrio dvije stare rane od vatrenog oružja na njenom tijelu, od kojih je jedna (u ramenu) postala septička i, prema Corbettu, bila je razlog za transformaciju životinje u kanibala . Analiza lubanja, kostiju i kože životinja ljudoždera pokazala je da su mnoge od njih patile od bolesti i rana, poput duboko probušenih i slomljenih pera od dikobraza ili rane od vatrenog oružja koje nisu zacijelile.

U predgovoru The Kumaon Cannibals, Corbett je napisao:

“Rana koja je tigra natjerala da postane ljudožder može biti rezultat neuspješnog pogotka lovca koji tada nije proganjao ranjenu životinju, ili rezultat sudara s dikobrazom.”

Budući da je sportski lov na grabežljive životinje bio široko rasprostranjen među višim slojevima Britanske Indije 1900-ih, to je dovelo do redovnog pojavljivanja životinja ljudoždera.

Po vlastitim riječima, Corbett je samo jednom upucao nevinu životinju u smrti ljudi i bilo mu je jako žao zbog toga. Corbett je primijetio da su i same životinje ljudoždere sposobne juriti lovca. Stoga je radije lovio sam i proganjao zvijer pješice. Često je lovio sa svojim psom, španijelom po imenu Robin, o čemu je detaljno pisao u svojoj prvoj knjizi Kumaon Cannibals.

Corbett je rizikovao svoj život kako bi spasio živote drugih, čime je zaslužio poštovanje stanovništva područja u kojima je lovio.

Učešće u Prvom i Drugom svjetskom ratu

Tokom Prvog svetskog rata, Jim Corbett je otišao u Francusku na čelu odreda od 500 ljudi koje je formirao i vodio 70. Kumaonski radnički korpus. Njegovo rukovodstvo je bilo veoma uspešno, a od ljudi koji su sa njim stigli iz Indije, samo je jedna osoba umrla za sve vreme, pa čak i tada zbog morska bolest. 1918. Corbett je unapređen u čin majora.

Kada je drugi Svjetski rat, Jim Corbett je već imao oko 65 godina i nije bio predmet drafta. Ali ipak je ponudio svoje usluge vladi i izabran je za potpredsjednika okružnog fonda vojne pomoći.

U februaru 1944. Corbett je unapređen u čin potpukovnika i dodijeljen za glavnog instruktora ratovanja u džungli. U martu 1944. poslan je u Burmu da proučava potencijalno pozorište operacija. Kasnije je bio angažovan na obuci boraca u regionu Chhindwara u centralnim provincijama iu raznim vojnim bazama. Otprilike godinu dana kasnije, zbog pogoršanja malarije, Corbett je bio prisiljen napustiti vojsku i vratiti se kući.

Penzionisan u Keniji

Godine 1947, Jim Corbett i njegova sestra Maggie preselili su se u Nyeri, Kenija. Corbett je nastavio pisati knjige i raditi kao zaštitar prirode, govoreći protiv čišćenja džungle.

Jim Corbett je bio u Tree Tops Hotelu, izgrađenom na granama džinovskog fikusa, kada je princeza Elizabeta boravila u njemu 5-6 februara 1952. godine, na dan smrti njenog oca, kralja Džordža VI. Corbett je ostavio upis u registar hotela:

„Prvi put u svetskoj istoriji, mlada devojka, koja se jednom penjala na drvo kao princeza, sutradan je sišla sa njega kao kraljica – Bog je blagoslovio!“

Jim Corbett je umro od srčanog udara 19. aprila 1955. godine u 79. godini, nekoliko dana nakon što je završio svoju šestu knjigu, Krošnje drveća. Sahranjen je na groblju anglikanske crkve Svetog Petra u Nyeriju, Kenija.

Heritage

Corbettov dom u indijskom selu Kaladhungi, Nainital, pretvoren je u njegov muzej. Zemljište od 221 jutar koji je Corbett kupio 1915. još uvijek je u izvornom stanju. U selu su sačuvane i kuća koju je Corbett sagradio za svog prijatelja Moti Singha i Corbett Wall, 7,2 km dugačak kameni zid koji štiti seoska polja od divljih životinja.

Godine 1957. Nacionalni park Jim Corbett u Utarakhandu, Indija, preimenovan je u čast Jima Corbetta. Tokom 1930-ih, Corbett je odigrao ključnu ulogu u uspostavljanju ovog zaštićenog područja.

Godine 1968, jedna od preživjelih podvrsta tigra, lat, dobila je ime po Corbettu. Panthera tigris corbetti, indokineski tigar, poznat i kao Corbettov tigar.

Godine 1994. i 2002. dugo zapuštene grobove Jima Corbetta i njegove sestre popravio je Jerry A. Jalil, osnivač i direktor Fondacije Jim Corbett.

Champawat tigrica je ženka bengalskog tigra koja je živjela u kasnom 19. stoljeću u Nepalu i Indiji. U Ginisovoj knjizi rekorda je uvrštena kao najkrvožednija od svih tigrova ljudoždera - u nekoliko godina ubila je najmanje 430 ljudi.

Niko ne zna zašto je tigrica počela da napada ljude. Njeni napadi su počeli iznenada - ljudi koji su hodali kroz džunglu počeli su nestajati odjednom u desetinama. Lovci i vojnici iz nepalske vojske poslani su u borbu protiv tigrice. Nisu uspjeli ustrijeliti ili uhvatiti grabežljivca, ali su vojnici uspjeli otjerati tigricu iz Nepala na indijsku teritoriju.

A evo šta se dalje desilo...

U Indiji je tigrica nastavila svoju krvavu gozbu. Postala je odvažnija i napadala je ljude čak i tokom dana. Predator je jednostavno lutao po selima dok nije naišla na drugu žrtvu. Život u regionu je bio paralizovan - ljudi su odbijali da napuste svoje domove i da idu na posao ako bi čuli kako tigar reži u šumi.

Konačno, 1907. godine, engleski lovac Jim Corbett ustrijelio je tigricu. Ušao joj je u trag u blizini indijskog grada Champawata, gdje je tigrica ubila 16-godišnju djevojčicu. Kada je Jim Corbett pregledao svoje lovački trofej, otkrio je da su desni gornji i donji očnjaci tigrice odlomljeni. Očigledno, to ju je natjeralo da lovi ljude - običan plijen nije dostupan tigru s takvim nedostatkom.

• U gradu Champawat postoji "cementna ploča" koja ukazuje na mjesto smrti tigrice.
• Više o tigici Champawat i lovu na nju možete pročitati u autobiografskoj knjizi Jima Corbetta The Kumaon Cannibals.

A sada malo o ličnosti samog lovca!

Edward James "Jim" Corbett -

poznati lovac na životinje ljudoždera u Indiji.

Ove životinje su odgovorne za smrt više od 1200 ljudi. Prvi tigar kojeg je ubio, ljudožder Champawat, bio je uzrok dokumentirane smrti 436 ljudi.

Corbett je imao čin pukovnika u britanskoj indijskoj vojsci i više puta je bio pozivan od strane vlade Sjedinjenih provincija da istrijebi tigrove i leoparde ljudoždere u regijama Garhwal i Kumaon. Svojim uspjehom u spašavanju stanovnika regije od kanibala zaslužio je poštovanje stanovnika, od kojih su ga mnogi smatrali sadhuom - svecem.

Između 1907. i 1938. dokumentirano je da je Corbett pronašao i ubio 19 tigrova i 14 leoparda koji su službeno dokumentirani kao kanibali. Ove životinje su odgovorne za smrt više od 1200 ljudi. Prvi tigar kojeg je ubio, ljudožder Champawat, bio je uzrok dokumentirane smrti 436 ljudi.

Corbett je ustrijelio i panarskog leoparda, koji, nakon što ga je ranio krivolovac, više nije mogao loviti svoj uobičajeni plijen i, postavši kanibal, ubio je oko 400 ljudi. Drugi ljudožderi koje je Corbett uništio uključuju Talladesh Ogra, Mohan Tigrica, Tak Ogre i Choguar Ogre.

Najozloglašeniji od ljudoždera koje je ubio Corbett bio je leopard Rudraprayag, koji je više od jedne decenije terorisao hodočasnike na putu do hinduističkih svetilišta u Kedarnathu i Badrinathu. Analiza lubanje i zuba ovog leoparda pokazala je prisustvo bolesti desni i polomljenih zuba, što mu nije dozvoljavalo da lovi uobičajenu hranu i bio je razlog da je zvijer postala kanibal.

Jim Corbett na tijelu leoparda ljudoždera iz Rudraprayaga kojeg je ustrijelio 1925.

Nakon što je oderao tigricu ljudoždera iz Take, Jim Corbett je otkrio dvije stare rane od vatrenog oružja na njenom tijelu, od kojih je jedna (u ramenu) postala septička i, prema Corbettu, bila je razlog za transformaciju životinje u kanibala . Analiza lubanja, kostiju i kože životinja ljudoždera pokazala je da su mnoge od njih patile od bolesti i rana, poput duboko probušenih i slomljenih pera od dikobraza ili rane od vatrenog oružja koje nisu zacijelile.

U predgovoru The Kumaon Cannibals, Corbett je napisao:

Rana koja je tigra natjerala da postane ljudožder može biti rezultat neuspješnog hica lovca koji tada nije proganjao ranjenu životinju ili rezultat sudara s dikobrazom.

Budući da je sportski lov na grabežljive životinje bio široko rasprostranjen među višim slojevima Britanske Indije 1900-ih, to je dovelo do redovnog pojavljivanja životinja ljudoždera.

Po vlastitim riječima, Corbett je samo jednom upucao nevinu životinju u smrti ljudi i bilo mu je jako žao zbog toga. Corbett je primijetio da su i same životinje ljudoždere sposobne juriti lovca. Stoga je radije lovio sam i proganjao zvijer pješice. Često je lovio sa svojim psom, španijelom po imenu Robin, o čemu je detaljno pisao u svojoj prvoj knjizi Kumaon Cannibals.

Corbett je rizikovao svoj život kako bi spasio živote drugih, čime je zaslužio poštovanje stanovništva područja u kojima je lovio.

Corbettov dom u indijskom selu Kaladhungi, Nainital, pretvoren je u njegov muzej. Zemljište od 221 jutar koji je Corbett kupio 1915. još uvijek je u izvornom stanju. U selu su sačuvane i kuća koju je Corbett sagradio za svog prijatelja Moti Singha i Corbett Wall, 7,2 km dugačak kameni zid koji štiti seoska polja od divljih životinja.

Od ostalih važnih nutrijenata, ljudsko meso sadrži gvožđe, vitamin B12, fosfor i cink. Osim toga, naše tijelo je zanimljiv izvor vjeverica. Kad bi neki grabežljivci mogli govoriti, rekli bi da su ovi sočni i nespretni dvonošci iznenađujuće lak plijen u lovu.

Bilo je to prije nekoliko miliona godina, prema arheologu Juliji Lee-Thorpe i Nicholasu Van der Merweu sa Univerziteta u Cape Townu i paleontologu Francisu Thackerayu Transvaalu iz Muzeja u Pretoriji (Južna Afrika). Prema mišljenju stručnjaka u časopisu "Časopis ljudske evolucije", prilikom proučavanja koncentracije izotopskog ugljika u zubnoj caklini nekih praistorijski grabežljivci savanama, ustanovljeno je da su tokom prije dva i po miliona godina leopardi bili barem drevni raznoliki lovci poput hijena i, vrlo moguće, izumrli sabljozubi tigrovi, već su uhodili i proždirali primitivne velike majmune.

Video. Značajne životinje ljudožderke

Paleontolog Charles Kimberlin Bryan, čije je istraživanje opovrglo rane sugestije da su ovi primati bili na vrhu lanac ishrane, piše o tome u svojoj knjizi "Lovci ili progonjeni?" Predator Dinofelis bio je neprevaziđeni ubica hominida (velikih majmuna). Brian kaže da je ovaj grabežljivac, koji nas izgledom može podsjećati na modernog jaguara s velikim prednjim udovima, napadao jednog po jednog hominide, što je vježbao i sa babunima, a potom njihova tijela odvukao u svoju jazbinu. S vremenom su ljudi naučili ne samo da spretno izbjegavaju zasjede, već i da ubiju počinitelja. Međutim, to uopće ne znači da smo prestali biti dio neformalnog jelovnika predatora.

Lavovi su u Tanzaniji ubili 563 osobe

Lavlji ponos u Tanzaniji

Godine 1932. grad po imenu Njombe postao je poznat širom svijeta. Prema legendi koja se prenosi od usta do usta, lavovi su tada priredili krvavu gozbu, a navodno ih je predvodio lokalni iscjelitelj Matamula Mangera. Pošto su ga njegovi ljudi odbacili, odlučio je da ih kazni tako što će na njih poslati lavove. Uplašeni ovom viješću, ljudi su se bojali i spomenuti lavove, kako se strahovi ne bi pretočili u stvarnost. Ljudi su se obraćali svom vođi da lekara vrate na njegovo mesto, ali on je to odbio. Lavovi su iznova i iznova nastavili napadati pleme, umnožavajući ljudske žrtve, prema procjenama, od kandži lavova umrlo je ukupno 1500 ljudi (prema drugim izvorima - 2000 ljudi). Na zahtjev vođe plemena, tada poznati lovac George Rushby pristao je da pomogne ljudima. Ukupno je ubio oko 15 lavova, ostali su pobjegli i napustili zemlju. Međutim, lokalni stanovnici vjerovali su da su ih lavovi napustili samo zato što je vođa ipak pristao vratiti iscjelitelja na njegov prethodni položaj.

Studija koju su sproveli stručnjaci sa Odsjeka za ekologiju, evoluciju i ponašanje na Univerzitetu Minnesota (SAD) pokazala je da su samo u Tanzaniji lavovi u posljednjih 15 godina ubili 563 osobe, a ranili 308. Istraživači ističu da je najvjerovatnije uzrok napada je povećanje broja ljudi. Zaista, ovi napadi su se dešavali uglavnom u poljoprivrednim područjima od marta do maja, kada usjevi rastu i sazrijevaju na ovim poljoprivrednim površinama. Prema biologu Craigu Packeru, koji je proučavao napade životinja na ljude, oni su se obično dešavali tamo gdje je opao broj životinja koje se hrane mačkama poput zebri ili impala, kao i divljih svinja. Ovi artiodaktili su također dio ishrane lavova kada je drugi plijen oskudan, a smatraju se općom pošašću među lokalnim stanovništvom, koje često kampira kako bi zaštitilo svoje usjeve od proždrljivosti divlja svinja. To, naravno, tjera farmere da love lavove. Osim toga, planiraju smanjiti populaciju divljih svinja, upozoravaju istraživači da bi, ako se to ne ispravi, to moglo potkopati sve napore za spašavanje i zaštitu tigrova.

Video. Istraživački film o napadima lavova u Tanzaniji

Tigar s reputacijom kanibala: tigrica Champawat

Champawat tigrica i lovac koji ju je ubio

Veoma daleki Indijanac nacionalni park Sundarbani su postali jedno od posljednjih uporišta još jednog sisara koji je stekao reputaciju kanibala - bengalskog tigra. Procjenjuje se da je od oko 400 ljudi koji su živjeli u rezervatu i okolnim mjestima stradalo.

Od svih podvrsta tigrova, bengalski tigar je dobio najviše najgora reputacija, reputacija kanibala. Izvještava se da je „istovremeno, u nekim dijelovima Indije, u početkom XIX vekovima, kanibali su bili toliko česti da se činilo da je glavno pitanje da li će preživeti čovek ili tigar. Svake noći paljene su lomače koje su okruživale sela i starosjedioce. Kada se putuje velike grupe, bili su potpuno naoružani i udarali su u bubnjeve da bi otjerali mačke.

Tridesetih godina prošlog vijeka tigrovi su svake godine ubijali između 1.000 i 1.600 ljudi, izazivajući paniku među stanovništvom. Jedna poznata tigrica, poznata kao tigrica Champawat, ubila je oko 200 muškaraca i žena, nakon čega je protjerana iz Nepala. Preselila se na drugo mjesto, ovaj put u Indiju i nastavila da ubija, nakon što je progonjena i ubijena 1937. ukupno broj žrtava je porastao na 436.

Jim Corbett, poznati lovac, ali i strastveni zaštitnik prirode, odgovoran je za ubijanje ljudoždera Champawat i mnogih drugih tigrova i leoparda ljudoždera, koje je lovio trideset pet godina.

Po dolasku u selo gdje je tigrica ubila svoju posljednju žrtvu, pronašao je virtuelni grad duhova sa stanovnicima koji su zaključali svoje kolibe i niko se nije usuđivao da ih napusti nedelju dana. Tigrica je lutala putevima u blizini sela, režući i užasavajući stanovnike.

Njena posljednja žrtva bila je 16-godišnja djevojka koja skuplja drva. Nakon što je tražio tigricu u grmlju trnja, Corbett je naišao na ostatke ljudske noge. „Svih narednih godina lovio sam kanibale“, napisao je Korbet, „nikad nisam video ništa tužnije od mlade prelepe noge odgrizene tik ispod kolena, to je urađeno tako čisto, kao da je odsečena sekirom. ”

Kasniji pregled tigrice pokazao je da su joj slomljeni gornji i donji očnjak na desnoj strani vilice: jedna gornja polovina, jedan donji desno do kosti. Corbett je tvrdila da su je ove povrede "spriječile da ubije svoj plijen, što je bio uzrok kanibalizma". Na kraju je Corbett pronašao i ubio tigricu.

Što se tiče trenutne situacije, oko 50 ljudi svake godine postane plijen tigrova. Prema nekim procjenama, ovaj broj početkom prošlog stoljeća bio je 16 puta veći da ove veličanstvene mačke, dugačke 3 metra i teške 300 kilograma, nisu bile tako siromašne hranom. Međutim, sve ukazuje da tigrovi više plijene bivole i jelene, ali ne i ljude. Samo 3% ljudi koje su tigrovi ubili na kraju je pojedeno. U svakom slučaju, ne treba se šaliti sa životom u Sundarbansu. Među nesmrtonosnim sredstvima koja se koriste za sprječavanje napada agresivnih tigrova je korištenje svijetlih maski s ogromnim očima koje se postavljaju na potiljku. Ideja je da tigrovi u ovom području imaju tendenciju da nasrnu na ljude koji ništa ne sumnjaju i zabiju im kandže u leđa osim ako ne nose sličnu masku. Tigrovi počinju da se plaše da će biti primećeni i nastaviće da posmatraju osobu.

Ali zašto životinje napadaju ljude? U vezi velike mačke, bolesni, povrijeđeni ili stari pojedinci, prema mišljenju stručnjaka, češće će napasti ljude da ih pojedu. Ovo se posebno odnosi na među razne vrste tigrovi, koji su, za razliku od lavova, usamljeni grabežljivci. Gubitak zuba je još jedan razlog koji može dovesti do lova na lakši plijen nego inače. Međutim, veliki broj napada se dešava kada grabežljivac brani svoju jazbinu, kada je uplašen ili dok pokušava da lovi stoku (njegov vlasnik pokušava da je zaustavi). Međutim, postoje slučajevi kada grabežljivca možete "pohvaliti" zbog njegove nevjerovatne lukavosti i okrutnosti.

panar leopard

Panarian cannibal

Ovaj leopard ljudožder bio je mužjak, kako se navodi nekoliko godina u regiji Kumaon, koja se nalazi u Sjeverna Indija, ubio je i pojeo preko 400 ljudi. Naime, u 20. vijeku, nakon što ga je ranio krivolovac, bio je u stanju u kojem više nije mogao normalno loviti. Panarskog leoparda je 1910. ušao u trag i ubio lovac na velike mačke i pisac Jim Corbett.

Postao je najpoznatiji od svih leoparda ljudoždera, a slijedi ga Kahani leopard ljudožder, koji je ubio 200 ljudi, Rudraprayag ljudožder, 125 ljudi (također ubio Jim Corbett 1925.). Prema riječima Jima Corbetta u svojoj poznatoj knjizi Temple Tigar, panarski leopard je djelovao u vrlo udaljenim područjima, gdje lokalna policija najčešće nije prijavljivala ubistva, pa je stoga neke informacije o žrtvama vlada objavila vrlo kasno.

Jim Corbett je uspio ući u trag leopardu u svom prvom pokušaju, ali se vratio nekoliko mjeseci kasnije i uspio u drugom pokušaju pod vrlo nepovoljnim i užasnim okolnostima. Leopard je morao biti streljan u potpunom mraku, nakon hica je ranjen. Corbett ga je pronašao noću pod vrlo nesretnim okolnostima i konačno je uspio ubiti ovog đavola.

Ubistvo radnika, koje je svoj odraz našlo u bioskopu

Patterson pored jednog od lavova

U martu 1898. godine, u Istočna Afrika Kompanija je, po nalogu glavnog inženjera, potpukovnika Johna Henryja Pattersona, započela izgradnju željezničkog mosta preko rijeke Tsavo u Ugandi. Kolonijalisti su se nadali da će željeznica potaknuti ljude da se kreću duboko u Afriku i da će biti odlična opcija za transport trgovinskih proizvoda između Afrike i Evrope. Hiljade radnika (zvanih "kuli") dovedeno je iz Indije da polažu željeznica, planirano je da se proteže na 580 milja, pređe nekoliko rijeka i dolina.

Devet mjeseci nastavljeni su napadi dva hrabra i krvoločna lava, koji su i noću prodrli u radničke šatore i time ugrozili tok radova. Indijski radnici podigli su zaštitne ograde oko svojih kampova, poznate kao Boma, napravljene od bodljikavih grana bagrema, a vatre su gorjele cijelu noć, ali lavovi su ipak nalazili puškarnice i probijali se u radničke kampove. U jednom incidentu, jedan od lavova se ušunjao u šator i napao usnulog radnika, ali je u zabuni, umjesto radnika, odvukao njegov dušek, ali kada je shvatio svoju grešku, lav je bacio dušek i pobjegao.

Uprkos naporima radnika koji su izgradili zaštitu za lavove oko kampa, lavovi su pronašli put oko njih. Zamke koje je dizajnirao Patterson pokazale su se beskorisnim. Na kraju je uspio ubiti prvog lava 9. decembra, a drugog 3 sedmice kasnije. Za sve vrijeme, 140 radnika je ubijeno i pojedeno od strane ovih lavova. Patterson je zadržao lobanje oba lava i koristio njihovu kožu kao tepihe. Godine 1924. kože lavova prodate su Muzeju polja. prirodna istorija u Čikagu za 5.000 dolara, gde su punjeni, 1928. godine stavljeni na videlo i sada podsećaju na ta krvava vremena. Sam Paterson je u svojoj knjizi "Ljudožderi iz Tsavoa" opisao ovaj slučaj, a potom je snimljen i film. Bwana Devil(1952) i Duh i tama (1992), s Michaelom Douglasom i Valom Kilmerom u glavnim ulogama.

Tim biologa je 2009. godine bio u mogućnosti da hemijski analizira uzorke kose i kože iz uzoraka uzetih iz muzeja, a koristili su omjere izotopa za određivanje hemijski sastav proteini u ishrani lavova posljednjih mjeseci njihovi životi. Došli su do zaključka da je jedan od lavova pojeo oko 11 ljudi, a drugi oko 24. To znači da se jedan lav uglavnom hranio biljojedima i da je samo jedna trećina njegove ishrane dolazila od ljudi, dok je drugi, naprotiv, skoro dve trećine njegove ishrane činili su ljudi.

Iako su razlozi zbog kojih su ove životinje ljudožderi nepoznati, stručnjaci iz Prirodnjačkog muzeja Field smatraju da su tome dva faktora. S jedne strane, epidemija kuge goveda, koja je neposredno prije ubila milione zebri i gazela. Osim toga, radnici koji su umrli tokom izgradnje često su bili loše zakopani, što je možda omogućilo pristupačan izvor hrane za lavove.

Međutim, najnovija studija o ostacima ovih lavova izvještava da su lavovi lovili ljude zbog problema sa zubima, a ne zbog gladi ili drugih problema.

Mlinac za meso u močvarama ostrva Ramri (Burma)

Masakr na ostrvu Ramri

Članovi porodice mačaka stekli su zlokobnu reputaciju zbog smrti veliki broj ljudi nego bilo koji drugi grabežljivac, ali to nije tako. Procjenjuje se da na svaku osobu koja umre usljed napada tigra dolazi 100 smrtnih slučajeva od ujeda zmija. Zapravo, najpoznatiji napad divljih životinja na ljude nije čak ni povezan sa sisavcima. Desilo se to u februaru 1945. na močvarnom ostrvu u Jugoistočna Azija, u staništu morskog krokodila.

Japanske trupe koje su se u to vrijeme nalazile na ostrvu Ramri bile su okružene britanskim trupama i nije moguće zamisliti da je nalet neprijatelja bio najmanji problem koji je postojao na ostrvu u to vrijeme. Prirodnjak Bruce Wright, koji je bio u tom području na motornom čamcu, prisjeća se s nevjerovatnim užasom vremena nakon 19.20: veliki reptili i čula se mutna strašna buka njihovih pokreta. U zoru smo mogli gledati kako čistači čiste ljudske ostatke koje su ostavili krokodili." Od otprilike 1.000 japanskih vojnika koji su otišli u močvare kako bi pokušali pobjeći od opsade, preživjelo je samo 20. Danas češljani krokodili ili morskih krokodila (lat. Crocodylus porosus), i dalje su najopasnije životinje za ljude. Činjenica je da odrasli mužjaci, koji mogu prelaziti 5 metara dužine, svojim ogromnim čeljustima, naoružanim sa 66 zuba, mogu uhvatiti čak i bivola teškog gotovo tonu.

Video. Pokolj krokodila: Napadi krokodila na ostrvo Ramri

Gozba ajkula na Pacifiku

Napad ajkula u Pacifiku

Pet mjeseci nakon masakra na ostrvima Rumry, mornari Američki brod "Indijanapolis" suočio se sa sličnom sudbinom. Dana 16. jula 1945. američka krstarica je napustila San Francisco sa nekoliko kontejnera u kojima su bili neki dijelovi bombe "Kid" koja će biti bačena na Hirošimu 6. avgusta. Ostavivši svoj teret na Tinianu (Sjeverna Marijanska ostrva), Indianapolis je isplovio, izvodeći manevre. Međutim, nešto poslije ponoći 30. jula pogodila su je dva torpeda ispaljena iz japanske podmornice. Potonuo je za samo 15 minuta.

Od 1199 ljudi na brodu, oko 900 je pobjeglo, oni su povrijeđeni, teške opekotine. Brodolomci su se počeli grupirati kako bi preživjeli u vodi. U zoru se pojavio prvi tigraste ajkule, od kojih neki superpredatori mogu doseći 5 metara dužine. Iako neki svjedoci tvrde da kada je u vodama bilo najmanje dvije stotine ajkula, dehidracija nije bila opasna kao kod morskih pasa.

Kapetan Lewis Haynes, brodski doktor, izvijestio je da su „noćne stvari bile šokantne u mraku. U izvještaju sam pročitao da su neki razarači poslali 56 unakaženih tijela." Dalje, bilo je još gore, 2. avgusta avion je uočio preživjele. Posada hidroaviona je nakon pljuskanja dizala ljude koji su visili sa krila aviona na padobranske konopce, uzimali su koliko su mogli. Nakon pet dana stalnih napada, spasioci su otkrili da je preživjelo samo 317 muškaraca.

Ovaj slučaj sa posadom "Indijanapolis" našao svoj odraz u filmu Krstarica iz 2016.

Danas znači masovni medij periodično se prijavljuju napadi ajkula na ljude u blizini plaža. I, iako prijetnje lova na hijene i sabljaste tigrove datiraju iz daleke prošlosti, još uvijek postoje veliki grabežljivci sposoban da u nama probudi primitivni atavistički strah da budemo pojedeni.

Gustav - najveći krokodil u Africi

Jedina fotografija Gustava

Gustav je ime nilski krokodil, div koji živi u Burundiju. Poslednjih 20 godina Gustav je terorisao narod Burundija, izbegavajući lovce i bežeći od smrti u jezeru Tanganjika. Krokodila je nazvao Gustav Francuz Patrice Faye, koji je živio u Burundiju oko 20 godina.

Pretpostavlja se da je Gustav dugačak 7 metara i težak oko 1000 kg. Vjeruje se da je on najveći krokodil u Africi, pa čak i na svijetu. Njegovu starost je takođe teško utvrditi, opšte je prihvaćeno da ima 70-100 godina. Gustava su mnogo puta lovili i pokušavali da ga ubiju, lako se prepoznaje po karakterističnim ožiljcima od metaka: jednom na glavi i tri na desnoj strani.

Gustav je divan kanibal i na svom računu ima više od 300 ljudskih žrtava. Iako je ova brojka najvjerovatnije pretjerana, Gustav je stekao gotovo mitski status i mnogi ga se mještani jako plaše. Legenda kaže da je razvio ukus za ljudsko meso hraneći se leševima u vodi ubijenim tokom građanskog rata.

Faye već 11 godina pokušava uhvatiti krokodila i već je postala lokalni heroj. Sada je promijenio strategiju i više ne želi da ubije Gustava, ali namjerava da pričvrsti senzor na životinju kako bi pratio njegove tragove. U jednom trenutku, Faye je pokušala da uhvati Gustava zamkom koja se koristi u Zimbabveu za lov na divovske krokodile. Ali životinju nije uspio prevariti. Uprkos činjenici da je Gustav prišao zamci, nikada nije upao u nju, na kraju je postala toliko teška da je potonula na dno rijeke.

Rečima jednog Francuza "živimo u eri u kojoj su stvorenja poput njega sve ređa". Faye kaže da je Gustav, kada je pratio krokodila tri mjeseca, pojeo 17 ljudi. Faye vjeruje da ako je ubijao ljude istom brzinom već 20 godina, već je pojeo više od 300 ljudi. No, Francuz kaže da je Gustav već duže vrijeme proveo a da nijednu osobu nije pojeo.

Prema Patrice Fayet-u, ogromna veličina životinje znači da u jezeru nema dovoljno hrane u obliku ribe da zadovolji svoju glad. Osim toga, budući da je tako ogroman, postao je spor i stoga nema drugog izbora osim da lovi lakši plijen. Nema lakšeg plijena u vodi od ljudi. Dakle, možda nije stvar ukusa, već pitanje šta može da ulovi i ubije.

Gustav je prikazan u filmu o krokodilima Primal Evil (2007), gdje je divovski krokodil predstavljen kao pretjerana verzija krokodila Gustava, kao grabežljivac koji lovi ljude čak i na kopnu, između ostalog, što je čista fikcija i preuveličavanje film.

Prvi napad ajkule na ljude, New Jersey

Fotografija. Uhvaćena 10 stopa ajkula

Smatra se jednim od prvih i više poznate priče Napad ajkula na ljude, desio se 1916. godine. U to vrijeme se malo znalo o prirodi morskih pasa i, u principu, smatrali su se sigurnima za ljude. Tokom ovog incidenta, nekoliko ajkula je napalo ljude, obično njihovi napadi nisu bili ni na koji način koordinirani. Sve je počelo na američkoj obali u New Jerseyu, kada se dogodio prvi napad u plitkoj vodi gdje je 25-godišnji Charles Vincent plivao sa svojim psom. Ovom napadu svjedočilo je više osoba, članovi njegove porodice, kao i spasilac koji je pritrčao u pomoć muškarcu. Ajkula je ustrajala i otplivala je od svog plena tek kada su stigli spasioci. ajkula sama po sebi oštrim zubima presekao femoralnu arteriju, a na drugoj nozi bukvalno nije bilo mesa. Momak je preminuo od gubitka krvi prije nego što je prebačen u najbližu bolnicu. To je bila nečuvena pojava u to vrijeme.

Pet dana kasnije, ista ajkula vrši svoj drugi napad 45 milja sjeverno od prve lokacije, a žrtvom je Charles Bruder. Svjedoci tragedije prvo su pomislili da se crveni kanu prevrnuo, ali kako se ispostavilo, oko čovjeka je bila krvava voda. Morski pas je potpuno odgrizao obje noge, čovjek je uginuo prije nego što je izvučen iz vode na obalu. Od onoga što je vidio, jedna žena se onesvijestila. Naučnici su u to vrijeme mislili da to rade kitovi ubice, ali ne i ajkule.

Sljedeći napad se više nije dogodio na moru, već u lokalnom potoku koji se ulijeva u okean, a koji se nalazi nedaleko od grada Matawan. Neki ljudi su prijavili da su vidjeli ajkulu u potoku, ali im niko nije vjerovao. 12. jula ajkula je odvukla 11-godišnjeg dječaka pod vodu. Mještani su se okupili u blizini potoka, ali niko se nije usudio da uzme dijete, Stanley Fisher se odlučio na ovaj plemeniti cilj. Skočio je u vodu i odmah ga je napala ajkula, od zadobijenih povreda preminuo je.

Posljednja žrtva bio je tinejdžer, to se dogodilo samo 30 minuta nakon napada na Fišera. I uprkos zadobijenim teškim povredama, dječak je uspio da preživi, ​​jeste jedina osoba preživjelih u ovoj seriji ubistava. Ženka bijele ajkule uhvaćena je u Matavan Creeku 14. jula s ljudskim ostacima (15 kilograma) još u trbuhu. Nisu svi vjerovali da je to ista ajkula. Do danas naučnici vjeruju u to Bijela ajkula mogao biti odgovoran samo za prva dva incidenta, posljednji u slatkoj vodi je najvjerovatnije bila ajkula bik, jer je prilagođena preživljavanju u slatkoj vodi i agresivnija je od bijele ajkule.

Od tog vremena se reputacija bijele ajkule pretvorila u brojne "ljudoždere" i počela je takozvana panika morskih pasa. Ovaj incident je bio katalizator za pisanje romana "Raljusti" od strane Petera Benčlija, kasnije je Spilberg snimio film "Raljusti", zasnovan na istoimenom romanu. Od tada, ljudi koji su gledali ovaj film oprezno plivaju u otvorenom okeanu, a to traje do danas.

Osveta mrkog medvjeda Kesagake

Medvjed ubica u jednoj od kuća

Općenito je prihvaćeno da je u Japanu džinovska osa najopasnija divlja životinja, čak i više od mrkog medvjeda, u prosjeku godišnje od divovske ose umire 40 ljudi. 1915. godina u Japanu postala je zaista krvava, posebno za lokalno stanovništvo sela Sankebetsu, koje se nalazi na ostrvu Hokaido. U to vrijeme ovo naselje je bilo malo, u blizini su živjeli mrki medvjedi, a jedan od njih je bio najveći mužjak, poput Kesagakea.

Ovaj medvjed je povremeno dolazio na usjeve kukuruza i jeo ga, što je izazvalo nezadovoljstvo Japanaca. Jednog dana, dvojica drznika su ga odlučila ubiti, ali su uspjeli samo da ozlijede divlju životinju koja se sakrila u planinama. Stanovnici su odlučili da će takvi postupci natjerati medvjeda da stane i to više neće ometati njihove usjeve, ali su bili u krivu.

Dana 9. decembra 1915. godine, medvjed Kesagake se vratio u selo. Ušao je u kuću farmera Ote i prvo napao dijete, a potom potjerao farmerovu ženu, koja ga je mahnito odbila motkama. Ipak ju je odveo u šumu. Kada su ljudi ušli u kuću, nisu vidjeli ništa osim krvi. 30 ljudi je otišlo u šumu da pronađu medveda i ubiju ga, ušli su u trag i ponovo ga ranili, uspeli su da pronađu i skriveno telo žene, koje je pronađeno pod snegom, očigledno je telo sakrio da jede posle .

Sljedeći put kada je medvjed već otišao u drugu kuću, gdje se manje očekivalo da će ga sresti, bila je to kuća porodice Miyuoke. Nisu svi ljudi poginuli, neki su ipak uspjeli pobjeći. Zbog toga je u ovoj kući ubijeno dvoje djece, ali i jedna trudnica koja je pod srcem nosila još jedno dijete. U to vrijeme lovci su bili kod seljaka Ote i mislili da će se medvjed tamo vratiti, ali su se i tada prevarili. Kao rezultat toga, šest osoba je ubijeno u dva dana. Seljani su bili divlje užasnuti, mnogi su se postrojili oko perimetra lokalitet, nisu htjeli ostati na svojim mjestima i jednostavno su pobjegli od njih.

Čuveni lovac u to vreme je obavešten o incidentu i prvo je odbio da pomogne meštanima sela Sankebetsu, ali je ubrzo pristao i 14. decembra je uspeo da uđe u trag medvedu i da ga ubije. Ispostavilo se da je medvjed vrlo velik, dostigao je visinu od 3 metra i težio je 380 kg, a u stomaku su još uvijek bili ljudski ostaci. Umiranja su prestala, ali su neki umrli od rana. Selo nikada nije ušlo u modernu regiju i postalo je selo duhova. I danas se ovaj incident smatra najstrašnijim od svih napada divljih životinja na ljude u ljudskoj istoriji.

Do danas, istorija smeđi medvjed Kesagake se ogleda u lokalnom folkloru, njegovo ime se može čuti i u brojnim predstavama i romanima, stripovima. Osim toga, sve je u ovom selu ostalo od napada medvjeda, stanje u pogođenim kućama je očuvano, čak se i drvena skulptura medvjeda (na slici) može vidjeti u blizini jedne od kuća.

Mysore lijenčina

Mysore kanibal

Medvjedi lenjivci (zbog izgledčesto ih nazivaju medvjedima lijenjivcima) su izvana prilično šarmantni. Niko ne bi pomislio da su ti medvjedi sposobni ne samo da ubiju osobu, već i da je pojedu, iako djelomično. Više vole da jedu voće nego meso. Šteta što u čovjeku vide predatora. To je moguće zbog mnogih generacija kada su ih naši preci lovili. Lenjivac reaguje na ljude na isti način na koji reaguje na tigrove i leoparde. Glasno će zarežati i onda će se ili povući ili će se naljutiti, a kada medvjed lenjivac napadne, upotrebiće svoje velike kandže i prva će stradati glava i lice čoveka.

Mysore lenjivac je počeo da napada ljude u planinama Nagvara, istočno od Arsikerea, u indijskoj državi Mysore. Nastanio se na području koje je bilo naseljeno ljudima, i tamo je živio kratko vrijeme prije nego što je počeo napadati ljude. Oni koji su preživjeli napad obično su gubili oči i dijelove nosa, a ubijeni često nisu imali lice, bilo je otkinuto i djelimično pojedeno.

Medvjed je postao toliko krvožedan da je na kraju privukao pažnju poznatog lovca Kennetha Andersona, koji je za svoju ličnu misiju stavio da pronađe i ubije medvjeda. Anderson je tri puta morao organizirati lov na njega kako bi ušao u trag i uspješno ubio kanibala. Zvijer je ubila najmanje 12 ljudi, a još dvadeset je stradalo od njenih kandži.

Dvoprsti Tom koji jede aligatore

Aligator koji je ubio mnogo ljudi

Teško je pronaći stvarne uvide u postojanje ovog američkog aligatora po nadimku Dvoprsti Tom. Mnogi vjeruju da je ova priča više fikcije nego istina. U dvadesetim godinama, stoljećima koji su prolazili u močvarama između Alabame i Floride, vladao je ovaj aligator. Nadimak je dobio od lokalnog stanovništva, nakon što je jednom upao u zamku i izgubio sve prste, na lijevoj šapi su mu ostala samo dva prsta, zbog čega je uvijek ostavljao karakterističan trag na tlu. U dužinu je dostigao 4 metra, a u širinu - pola metra. Meštani su ga se plašili i upoređivali su ga sa demonom koji je došao za njima.

Svoju krvavu slavu je stekao jedući stoku poput krava i mazgi, i naravno ljude. Od njega su najviše patile žene, jer je volio da ih lovi kada bi ispirali odjeću u bari. Naravno, ljudi su pokušali da ga ubiju, ali ni meci ga nisu uhvatili, kao da su se rikošetirali iz kože zveri. Jednog dana, farmer koji ga je pratio 20 godina pokušao je da ga ubije dinamitom. Bacio je čak 15 kanti dinamita u ribnjak i razneo ih, sve u bari je umrlo, ali ne i Tom. Prošlo je samo nekoliko minuta kada je taj farmer čuo klikove u blizini, odmah je pojurio na glas, ali sve što je vidio bile su Tomove zlokobne oči kako uranjaju pod vodu. Nakon nekog vremena tamo je pronađeno napola pojedeno tijelo, to je kćerka farmera, očigledno je stajala na obali.

Glasine o Tomovim krvavim trikovima proganjale su neposredno susjedstvo još nekoliko godina. Čak i godinama kasnije, osamdesetih, javili su da su navodno vidjeli aligatora sa dva prsta. Mnogi lovci su pokušali da ubiju tog krokodila kako bi ukrasili svoje trofeje Tomovom dvoprstom šapom. Ali Tom nikada nije uhvaćen.

Fotografija. Gevaudan zvijer u umjetnosti

Od 1764. do juna 1767. godine veliki vuk je ubio 80 ljudi i ranio 113 ljudi (različiti izvori daju različite brojke). Poznato je da je zvijer iz Gévaudana (francuski: La Bête du Gevaudan) napadala isključivo žene i djecu koji su živjeli u izolovanim vikendicama i zaseocima dok su čuvali životinje i beru usjeve na otvorenim poljima. Ljudi i stoka mu nisu bili po volji. Iako ne, bilo je ovaca i koza.

Svjedoci su ispričali kako je zvijer napala neočekivano, ponekad odozgo, najčešće usred bijela dana. Nakon što je ubio, nestao je u gustim dijelovima šume i brdima prekrivenim travom.

Baš poput izmišljenog psa Conana Doylea, ovo stvorenje je bilo pomalo slično običnim psima i vukovima, ali drugačije od njih i izgledalo je strašnije. Očevici su izvijestili o životinji glatkog tamnog tijela, snažnih atletskih nogu, dugačkog tankog repa i ogromne glave načičkane snažnim zubima. Drugi su ga prisjetili kao životinju s crvenkasto-smeđim krznom i prugama koje se spuštaju niz leđa. Neki su govorili da je ževodanska zvijer tiho napala, dok su drugi govorili o strašnom visokom lavežu, poput konja koji rži. Njegovi podvizi brzo su se proširili po cijeloj zemlji, dosegnuvši čak i Ludwiga XVI u Versaillesu, koji je naredio lovcima da ubiju zvijer.

Zvijer iz Ževodana je do danas ostala misterija. Možda je to bila hijena koja je pobjegla iz menažerije? Ili je to možda bio divlji hibrid sa grabežljivim instinktom vuka, ali koji se, poput psa, nije bojao ljudi? Ili je to možda bio samo veliki vuk? Na kraju, u zapisima se spominje čudovište od 79 kilograma, skoro duplo veće od njega prosječne veličine psi. Neki svjedoci su izjavili da je zvijer mogla "obrisati" metke - dokaz lokalnog praznovjerja da je u pitanju vukodlak ili zli duh poslao ih je Bog da ih kazni za njihove grijehe. Ovakve priče su se češće mogle čuti od nesposobnih lovaca koji su opravdavali svoju nesposobnost da zaustave zvijer.

Ponekad je ževodanska zvijer napadala nekoliko puta u toku dana, a narednih dana često ostavljala žrtvu nepojedenu, što je ukazivalo da nije gladovala. Neki svjedoci su izjavili da je nosio oklopljeno krzno poput divlje svinje, što je objasnilo otpornost na metke ovog demona. Jedna od preživjelih žrtava čak je tvrdila da je zvijer hodala na dvije noge. Ili je to možda bio čovjek koji je nosio kožu vuka? Nekoliko svjedoka je reklo da su vidjeli čovjeka sa ovom zvijeri.

Dana 21. septembra 1765. godine, François-Antoine de Boternes, profesionalni lovac na vukove, na radost lokalnog stanovništva, ubio je veliko stvorenje u blizini opatije Chaze. Zatim je u decembru još jedna zvijer napala i ranila dvoje djece u blizini Besser-Sainte-Marie. Je li bila slučajnost da se druga zvijer tako brzo pojavila u tako udaljenom kutku Francuske? U svakom slučaju, uslijedilo je nekoliko smrtnih slučajeva.

Istraga iz 2009. godine otkrila je potencijalni kriminal Jean Chastel, koji je u junu ubio drugu zvijer od 1.767 ljudi. Istražitelji su se pitali kako je farmer Chastel ustrijelio zvijer kada to nisu mogli najbolji lovci na vukove. Zaključili su da je zvijer bila donekle upoznata s Chastelom prije nego što je ubijen. Ili ga je možda ova osoba zaštitila?

Video. Zvijer iz Gevaudana

Što se tiče motiva, neki smatraju da je to bio Chastel ili neki od njegovih sinova serijski ubica, a zvijer iz Ževodana bila je savršen način za prikrivanje zločina. Drugi tvrde da je Chastelin sin u svojoj menažeriji imao hijenu i ogromnog crvenog mastifa, što je iznjedrilo željeno monstruozno potomstvo u obliku ženke vučice. Chastel je bio farmer, uvjeravajući ljude u to grabežljiva zvijer Napadajući njihove žene i djecu, lako je ušao u trag pravim vukovima koji su seljaku krali ovce i koze.

Tijelo životinje, koju je ustrijelio Chastel, odvezeno je u Versailles. Dok je lešina stigla do kralja, bila je trula i naređeno je da se uništi.

Godinama kasnije, teror koji je stvorila zvijer iz Gevaudana našao je svoj odraz u starim pričama o vuk grabežljivac koji je lovio devojke u blizini šume. Priča je našla svoju nišu i u lokalnom folkloru. Za Jean Chastel se kaže da je ubio Gévaudansku zvijer srebrnim metkom napravljenim od novčića s likom Djevice Marije.