Yilning Shavvol oyining boshlanishi. Shavvol oyi ham kirib keldi. Bu qanday amalga oshirilishi kerak? Ramazon oyida ro'za tutishdan kim ozod qilinishi mumkin
Qurbonlik go‘shti 3 milliondan ortiq muhtoj aholiga tarqatildi
Turk Qizil yarim oy jamiyati Qurbon hayiti kuni Turkiya bilan birga 33 davlatga 125 ming bosh qoramol go‘shtini tarqatdi, dedi Turk Qizil yarim oy jamiyati rahbari Kerem Kinik.
"Qurbonlik go'shti uch milliondan ortiq muhtoj odamlarga tarqatildi", dedi Kinik.
Unga ko‘ra, Bangladeshda bu yil 2275 bosh qoramol qurbonlik qilingan, go‘shti Arakanlik qochqinlar o‘rtasida taqsimlangan.
Muzlatgichlar Bangladesh va Myanma chegarasiga 22 ming o‘ram qurbonlik go‘shti yetkazib berdi.
Pokistonda Turk Qizil yarim oy jamiyati 14 ming qoramol go’shtini 200 mingga yaqin muhtoj odamga tarqatdi.
Nigerda 14 ming bosh qoramol go‘shti muhtojlarga, Chadda 5250 bosh, Burkina-Fasoda 3500 bosh mol go‘shti tarqatildi.
Suriyaning Aazaz shahrida Turk Qizil yarim oy jamiyati muhtojlarga ikki ming bosh, Iroqda 1050 bosh, Falastinda 420 bosh qoramol go‘shtini tarqatdi.
Turk Qizil Yarim Oy jamiyati (tur. Türkiye Kızılay Derneği) xalqaro Qizil Xoch va Qizil Yarim Oy harakatining bir qismi bo'lgan eng yirik turk tibbiy yordam tashkilotidir.
Turk Qizil Yarim Oy jamiyati 1868 yil 11 iyunda Usmonlilar imperiyasida Osmanlı Yaralı ve Hasta Askerlere Yordam Jemiyeti (Usmonlilarning yarador va kasal askarlari tashkiloti) nomi bilan tashkil etilgan. O'shandan beri u o'z nomini bir necha bor o'zgartirdi. 1877 yilda u Osmanlı Hilal-i Ahmer Jamiyati (Usmonli Qizil Yarim Oy Tashkiloti) nomi bilan mashhur bo'ldi. Turkiya Qizilay Cemiyeti (Turkiya Qizil Yarim Oy Tashkiloti) nomi 1935 yilda Turkiya Respublikasi tashkil topgandan keyin uning rahbari Kamol Otaturkdan olingan. Uning birinchi rahbari kelib chiqishi yunon Marko Posha (Markos Apostolidis) edi. U hozirgi nomini 1947 yilda oldi.
Turk Qizil yarim oy jamiyatiga 11 kishilik komissiya (Yönetim Kurulu) rahbarlik qiladi. Uning hozirgi raisi Kerem Kınık. Shuningdek, Qizil Yarim Oy Jamiyati Kuzatuv Kengashi (Denetim Kurulu), Boshqaruv Bosh Direktsiyasi (Genel Müdürlük) va Xotin-qizlar va yoshlar ishlari boʻyicha kengash mavjud. Tashkilotning boshqaruv organlari Anqarada joylashgan. Qizil yarim oy jamiyatining butun Turkiya bo‘ylab 650 dan ortiq bo‘limlari mavjud. Uning oliy organi - Qizil Yarim Oy jamiyatining barcha bo'limlari va boshqaruv organlari vakillarini birlashtirgan Bosh Assambleya (Genel Kongre). Bosh Assambleya har yili aprel oyida bo'lib o'tadi.
Tashkilotning maqsadlari quyidagicha ifodalanadi:
Turk Qizil Yarim Yarim Oy Jamiyati jamiyatning kuch va resurslarini har qanday vaqtda, istalgan joyda, har qanday sharoitda inson qadr-qimmatini himoya qilish uchun safarbar qilish orqali zaif va muhtojlarga yordam ko'rsatadigan va jamiyatning ofatlarga qarshi turish qobiliyatini oshirishga yordam beradigan gumanitar tashkilotdir. .
Turk Qizil Yarim Oy jamiyati faoliyati ham 1965-yilda Venada boʻlib oʻtgan XX Xalqaro Qizil Xoch jamiyatlari konferensiyasida qabul qilingan yetti asosiy qoidaga asoslanadi: insonparvarlik, partiyasizlik, betaraflik, mustaqillik, ixtiyoriylik, birlik va universallik.
Turk Qizil Yarim Oy jamiyati o'z vazifalarini tabiiy ofatlar va ularning oqibatlarini bartaraf etishda har tomonlama yordam ko'rsatish, xayr-ehsonlar tashkil etish, salomatlikni tiklash (reabilitatsiya) choralarini ko'rish, sanitariya va salomatlik gigienasi bo'yicha ma'rifiy tadbirlarni o'tkazishda ko'radi.
Turk Qizil Xoch jamiyati davlat tomonidan emas, balki shaxsiy xayriyalar, a’zolik badallari, xayriya tadbirlari, maxsus shtamplar va boshqalar hisobidan moliyalashtiriladi.
Tatariston prezidenti Rustam Minnixonov tatariston xalqini Qurbon hayiti bilan tabrikladi.
Respublika Prezidenti bugungi kunda dindorlarning tinchlik va hamjihatlikka intilishi ayniqsa sezilayotganini ta’kidladi. “Barchamiz, kafforat haj qilganlar ham, Qurbon hayitini uylari yonida nishonlayotganlar ham, Alloh taolo bizning sidqidildan qilgan duolarimizni eshitib, iymon va kuch-quvvat ato etib, solih amallar qilishini kutamiz va umid qilamiz. Farzandlarimiz va nabiralarimizga ibrat bo‘lsin”, — deyiladi tabrikda.
Musulmonlar, nasroniylar va boshqa anʼanaviy dinlar vakillari tomonidan eʼtirof etilgan azaliy qadriyatlar insoniyat mavjudligining asosini tashkil etib, oilalarimiz, respublikamiz, mamlakatimiz va butun jahon sivilizatsiyasi kelajagi uchun yuksak masʼuliyat tuygʻusini tarbiyalaydi, dedi Minnixonov.
“Ko‘p millat va din vakillarining umumiy uyiga aylangan Tataristonda Qurbon hayiti eng hurmatli va keng nishonlanadigan bayramlardan biridir. Alloh huzurida qalblarimiz to‘liq ochilib, ezgu amallarimiz bizni ma’naviy boy va pokiza qilsin!” – dedi Prezident respublikamiz aholisiga nekbinlik, baxt-saodat, sog‘lik va farovonlik tilab!
ruhiy poklanish oyi hisoblanadi. Ramazon oyidan keyin Shavvol oyi keladi, bu ham musulmonlar uchun Allohga yanada yaqinlashish uchun noyob imkoniyatga ega. Bu olti kunlik ro'za tutishdan iborat. Bunday ro‘za tutishning muhimligini Rasulullohning o‘zlari ta’kidlaganlar.
Abu Ayub al-Ansoriy (r.a.) Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan so'radilar: Bir kunlik ro‘zaning savobi o‘n barobarmi?” Javob: “Albatta!»
Shavvolada ro'za tutishning hikmatlari
Shavvol oyida olti kun ro‘za tutishning hikmati, Alloh taolo belgilab qo‘ygan boshqa barcha qo‘shimcha solih amallarning hikmati bilan bir xil bo‘lib, shu orqali mo‘minning ibodati komil bo‘ladi. Bu Alloh taoloning cheksiz rahmatining namoyonidir.
Ro'zaning qadri
Shavvol oyida olti kunlik qoʻshimcha roʻza tutishning sunnatga koʻra maʼqulligi Muslim, Abu Dovud, an-Nasoiy, Ibn-i Moj, Tabaroniy va boshqa muhaddislar (roziyallohu anhu) toʻplamlarida keltirilgan hadislarda keltirilgan. ularga rahm-shafqat qiling).
Abu Ayub al-Ansoriy (r.a.) rivoyat qiladilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: Ramazon oyida va undan keyin Shavvol oyida olti kun ro'za tutgan kishi yil davomida ro'za tutgan bilan barobardir."(Ahmad, 23533-son).
Ibn Xuzayma (r.a.) rivoyat qiladilar: Ramazon oyining ro'zasini tutganlik uchun - ro'zada o'tkazgan o'n oddiy oy uchun savob; Shavvol oyida olti kun ro'za tutish ikki oyning savobidir va umuman, yil davomida ro'za tutgandek savobdir.
Imom an-Navaviy (r.a.) bu hadisni izohlar ekan: Bu esa butun bir yilga o'xshaydi, chunki har bir yaxshilik uchun Ramazon oyi uchun o'n oy - o'n oy va olti kun uchun - ikki oy savob yoziladi.(Shahru Ramazon shahru al-Hadi val Furqon).
Hisoblash
Shavvol oyida olti kunlik ro‘zaning asl ma’nosini faqat Alloh taolo biladi. Ba'zi ulamolarning taxminiga ko'ra, bu qo'shimcha ro'zaning yaxshiligi quyidagilardadir. Alloh taolo Qur’oni karimda (ma’nosi): “Bir yaxshilik uchun o‘n barobar mukofot beriladi”, dedi.
Demak, Ramazon oyida tutilgan o‘ttiz kunlik ro‘za uchun ham uch yuz kunlik ro‘zadek yaxshilik qilinadi! Shavvol oyida olti kunlik ro'za uchun esa - oltmish kunlik ro'za uchun! Shunday qilib, bu ro‘zalarni tutish natijasida musulmon kishi uch yuz oltmish kun, ya’ni bir yil tutgan ro‘zasidek saodatga erishadi.
Bularning barchasini Rabbiy odamlarning farovonligi uchun yaratdi, biz Uning roziligiga erishishimizni osonlashtirdi.
Eslatma
Kim Ramazon oyida ro‘za tutgan bo‘lsa, uning qazosini tutishi vojibdir. Biror kishi tutilgan ro'zaning farz kunlarini tutsa, sunat ro'zasining savobini ham oladi. Ya’ni, Ramazon oyining ro‘zasining qazosini Shavvol oyida tutsangiz, shu kunlarning oltitasida Shavvol oyining sunat ro‘zalari uchun savob olasiz. Shu bilan birga, farz ro‘zalarni qazo qilishga niyat qilasiz.Bayramdan keyin darhol ro‘za tutishni boshlash tavsiya etiladi. Ketma-ket ro'za tutish ixtiyoriy, ammo ma'qul.
Shavvola oyida ro'za tutishga niyat
Niyat quyidagicha amalga oshiriladi: « Alloh roziligi uchun Shavvol oyida ro‘za tutishga niyat qildim».
Alloh taoloning rizoligi – biz intilmog‘imiz va umrimiz oxirigacha unga erishishga shoshilishimiz kerak. Biz qancha yashashimiz kerakligini bilmaymiz. Balki atigi bir oy - aks holda faqat bir yillik uzluksiz ibodat bilan keladigan savob olish imkoniyatini qo'ldan boy bermang. Axir, bu yil bo'lmasligi mumkin. Va agar shunday bo'lsa, gunohlaringiz va xatolaringizdan ko'ra ko'proq yaxshi amallaringiz tarozisiga qancha qo'yish kerakligini bilmaysiz. Shavvol oyi muborak bo'lsin!
"Kim bir yaxshilik qilsa, unga o'nta yaxshilik qiladi." Ya'ni, Alloh taoloning marhamati bilan har biri mana shu yaxshilikdan biriga teng bo'lgan o'nta savob. I'qub "ʿsẖrạ" so'zini "tanvin" bilan, "ạmtẖạl" so'zini esa sifatdosh sifatida o'qigan. Aynan mana shu Alloh taolo ajrlardan va’da qilgan, yetmish yetti yuz savob ham, son-sanoqsiz ajrlar ham va’da qilingan. Shuning uchun “o‘n” so‘zi bilan miqdor emas, ko‘plik nazarda tutilishi tushuntiriladi.
"Kim gunoh qilsa, unga o'xshashini oladi." - adolat qarori. "Va ularga zulm bo'lmaydi ..." Masalan, qasosning kamayishi yoki jazoning kuchayishi.
Payg‘ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh wslm) aytdilar: “Kimki menga juma kuni yuz marta salovot aytsa, u qiyomat kunida nur bilan yetib boradiki, uning nuri hamma odamlarga yetadi”. Va yana: "Kim Menga bir marta duo qilsa, uning birorta gunohi qolmaydi".
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilingan “Muslim” kitobida Payg‘ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh wslm): “Kim Ramazon ro‘zasini tutsa va undan keyin Shavvol oyida olti kun ro‘za tutsa, xuddi ming yil ro‘za tutgandek bo‘ladi. ” Va bu hadisi sharifda Alloh taoloning “Kim bir yaxshilik qilsa, unga oʻxshagan oʻn kun boʻladi.” Chunki bir yilda uch yuz oltmish kun va Ramazonning roʻzasi oʻttiz kundir. , bu oyati karimaga ko'ra uch yuz kunga teng, bizda esa hali oltmish kun bor.Shavvol oyida olti kunlik ro'za oltmish kunga teng ekanligini e'tiborga olsak, hammasi yig'ilib, bir yil bo'ladi.Bu ma'noni ochib beradi. Payg'ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh wslm): «Kim Ramazon ro'zasini tutsa va undan keyin Shavvol oyida olti kun ro'za tutsa, go'yo ming yillik ro'za tutgandek bo'ladi», degan so'zlari.
Ammo ba'zi olimlar bu ro'zani nomaqbul deb hisoblaydilar va farz ro'zalarini ko'paytirishda "Muqaddas Kitob egalari"ga o'xshatishdan ehtiyot bo'lishadi. Aytmoqchimanki, bu o‘xshashlikni farz va nafl ro‘zani farqlovchi “Suhbat bayrami” yo‘q qiladi.
Payg'ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh wslm): "Albatta, Alloh taolo osmonlar va erni Shavvol oyidan olti kunda yaratdi. Kim bu olti kun ro'za tutsa, Alloh taolo unga yaratgan narsalari soniga ko'ra ajr yozib qo'yadi. Uning gunohlarini va darajalarini ulug'lang." "Albatta, marhumning olti yuz a'zosi va har bir a'zosining mingta og'zi bor, qalbdan boshqa, chunki u ilm joyidir. Kim bu olti kun ro'za tutsa, o'lim azobini engillashtiradi. chanqoqning azobini engillatuvchi salqin suvdek”.
Kim meva olish umidida daraxt eksa, uni sug'oradi va barglarining yashil bo'lishi daraxtning ildizi bilan pishib qolganiga dalolat qiladi. Ammo yosh yashil barglar vaqt o'tishi bilan quyosh nurlari ostida qurib qolsa, daraxt hali ham ildiz otmaganligi ayon bo'ladi. Alloh bandasining Ramazondagi holati mana shunday. Ro‘zani ham, namozni ham, savobli amallarni ham Ramazon ne’matlari sharofati bilan qabul bo‘lishini umid qilib ado etishga shoshiladi. Va ularning qabul qilinishining asosiy belgisi uning tavoze va ibodatda qolishidir.
Sufyon Assauriy shunday dedi: “Men Makkada uch yil turdim. Va uning aholisidan biri bor edi, u har kuni kechki ovqat paytida Ka'baga kelib, uni aylanib, namoz o'qir, so'ng menga salom berib, chiqib ketardi. Do‘st bo‘lib qoldik, bir kuni kasal bo‘lib qolgach, menga qo‘ng‘iroq qilib: “O‘lsam, yuvin, namoz o‘qing, dafn et. Meni o‘sha kechada qabrimda yolg‘iz qoldirma, Nakir va Munkar meni so‘roq qila boshlaganlarida yaqin bo‘l va tavhid guvohligini takrorla. Va men unga bularning barchasini bajarishga va'da berdim. U vafot etgach, men aytgan hamma narsani qildim va qabrida yarim uxlab yotganimda birdan bir ovoz eshitildi: “Ey, Sufyon! U sizning himoyangizga ham, tavhid dalillariga ham muhtoj emas! “Nega?” deb hayron bo‘ldim. Javob: “Chunki Ramazon ro‘zasini tutganlaridan keyin Shavvol oyidan olti kun ro‘za tutdilar”. Men uyg'ondim, lekin yonimda hech kimni ko'rmadim. Hammom olib, uxlab qolguncha namoz o‘qidim. Buni uch marta eshitib, bu la’natlangan shaytondan emas, Allohdan ekanini angladim va yana: “Yo Alloh! Menga Ramazonda va Shavvol oyidan olti kun ro‘za tutishni nasib et!”. Va bularning hammasini menga Ulug‘ va qudratli Alloh berdi!”
Ibn Abbos roziyallohu anhudan Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning so‘zlari rivoyat qilinadi ((ṵly̱ ạllh ʿlyh wslm: "Kim Ramazondan keyin ro'za tutsa, qochgandan keyin hujum qilganga o'xshaydi." Ya'ni, ro'zani tugatib, yana ro'za tuta boshlagan kishi xuddi shundaydir. jang maydonidan qochib, yana unga qaytgan.
Ashshabiy aytadilar: "Ramazondan keyin bir kun ro'za tutish Menga ming yillik ro'zadan ko'ra sevimliroqdir".
Abdulvahob Ashsha’roniy: “Bu kunlarda ro‘za tutishning siri shundan iboratki, Suhbat bayramida odamni ehtiroslar olib ketishi va beparvolik o‘z zimmasiga oladi va bu uning Allohga bo‘lgan yo‘lida to‘siq bo‘lishi mumkin. Ammo olti kunlik ro‘za uni bundan qutqaradi va farzlardan keyin o‘qiladigan sunnatlar yoki sahvi sajdalari kabi Ramazon oyida bo‘lishi mumkin bo‘lgan kamchilik va kamchiliklarni tuzatadi.
Ayrim ulamolar bu olti kun ro‘zani alohida tutgandan ko‘ra, ketma-ket tutilgani ma’qul, deyishadi. Ali Zada: "Bu olti kunlik ro'zaning zarurati Ramazondagi kabi va undan ham ko'proqdir, chunki bu kunlar Ramazon ro'zasining xatolarini tuzatadi." Ammo agar kishi bu kunlarni alohida-alohida yoki oyning birinchi kunlarida tuta boshlasa, u baribir va'da qilingan ajrni oladi.
Ibn Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladilar: «Rasululloh (ṣly̱ ạllh ʿlyh wslm) bir kuni: «Kim Ramazon ro'zasini tutsa va Shavvol oyidan olti kun Unga ergashsa, tug'ilgan kuni kabi gunohsiz bo'ladi», dedilar.
Ka’alabardan: “Fotima kasal bo‘lib qoldi va Ali undan so‘ragani keldi: “Ey Fotima! Bu dunyoning shirinligidan qalbing nima istaydi?” U javob berdi: “Ey Ali! Men granatalarni xohlayman! ” Alining yonida hech narsa bo‘lmagani uchun biroz o‘ylanib, bozorga yo‘l oldi. Bir dirham qarz olib, unga bitta anor sotib olib, Fotimaning huzurlariga qaytib ketdi. Ammo yo‘lda to‘g‘ri yo‘l bo‘yida yotgan kasal cholni uchratib qoldi. Ali to‘xtab so‘radi: “Ey, chol! Yuragingiz nimani xohlaydi?" U javob berdi: “Ey, Ali! Besh kundan beri shu yerda yotibman, lekin odamlar o‘tib ketishadi, ulardan birortasi ham menga qarab o‘girilib qaramasdi. Yuragim esa anorga intiladi!” Ali o‘ziga o‘zi: “Fotimaga bitta anor sotib oldim, cholga bersam, u behuda qoladi. Agar qaytarib bermasam, Alloh taoloning: “So‘raganni yig‘lab haydab yuborma!” degan amrini buzgan bo‘laman. Payg‘ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh wslm): «So‘raganni otda bo‘lsa ham rad etma!» dedilar, keyin anorni sindirib, cholni davoladilar, darrov shifo topdilar, Fotima shifo topdi. Ali qaytib keldi. Fotimaga uyaldi.Uni ko‘rib o‘rnidan turdi va quchoqladi: “Nega g‘amginsan, Alloh taolo va azizlariga qasamki, cholni davolaganingda, anorni tatib ko‘rish ishtiyoqi yuragimdan ketdi. Ali uning bu so'zlaridan xursand bo'ldi va shu payt ularning eshigini kimdir taqillatdi. Salmonning qo'lida ro'mol o'ralgan patnisni ko'rdi.Ali hayron bo'lib: "Ey Salmon! Bu kimdan?" deb javob berdi: "Allohdan - Rasulga, Rasuldan - Senga!" ro'molchani patnisdan yechib, ustidagi to'qqizta anorni ko'rdi: "Ey, Salmon! Agar u men uchun bo'lsa, unda o'nta bo'lsin, chunki Alloh taolo: "Kim bir yaxshilik qilsa, unga o'ntasi o'xshaydi", dedi. Salmon. kuldi va yengidan bitta anorni sug‘urib oldi-da, patnisga qo‘ydi-da: “Oh, Ali! Ular o'nta edi, lekin men sizni sinab ko'rmoqchi edim!
Bu ummatga xos ajrlarni oshirishning hikmati quyidagilardadir:
1. Oldingi qavmlarning umri ancha uzun bo‘lgan va shunga yarasha xayrli ishlar ham ko‘p bo‘lgan. Bu ummatning umri qisqa, demak, yaxshi amallar kam, shuning uchun ham Alloh taolo bu ummatni ko‘p ajrlar, ajoyib kunlar va qadr kechasi bilan boshqalardan ulug‘ladi, toki ularning qilgan yaxshiliklari undan ko‘p bo‘lsin. boshqalar. Rivoyat qilinishicha, Muso alayhissalom: “Ey Robbim! Darhaqiqat, men Talmudda savoblari o‘n barobar, gunohlari esa bir marta yoziladigan ummat haqida zikr qilinganini topdim. Mening ummatim uchun ham shunday qil!”. Lekin Alloh taolo: “Bu Muhammad alayhissalomning ummatidir, u oxiratdan oldin keladi”, deb javob berdi.
Abu Ayub roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda aytilishicha, Ramazon oyida ro'za tugagach, Shavvol oyida 6 kun ro'za tutgan kishi yil bo'yi ro'za tutgan kishiga o'xshaydi. .
Bu Ollohning yana bir buyuk rahmati bo'lib, O'z saxovatiga ko'ra bizga in'om etadi. Bir oz ish qilish va buning uchun ellik baravar mukofot olish yaxshi sarmoya va katta ishdir.
Shu munosabat bilan bizga ushbu ro‘zani qanday tutish kerakligi haqida ko‘plab savollar keladi: uzluksiz yoki oraliqda, Ramazon qarzlari tiklanganidan keyin yoki undan oldin, qaysi kunlarda, qaysi vaqtda va hokazo.
Shuning uchun biz eng ko'p beriladigan savollarga aniqlik kiritishga qaror qildik:
1. Hanafiy mazhabiga ko‘ra, Ramazon oyida o‘tkazib yuborilgan ro‘za kunlari tiklanmaguncha Shavvol oyida qo‘shimcha ro‘za tutishga ruxsat berilgan.
Ayollar, sayohatchilar, shuningdek, kasallik yoki boshqa uzrli sabablarga ko‘ra Ramazon oyida bir necha kunlik ro‘zani o‘tkazib yuborganlar, hatto uzrsiz sababsiz ro‘za tutmaganlar ham Shavvol oyida ro‘za tutishlari mumkin. Ramazon oyida barcha ro'za qarzlarini keyingi tiklash.
Ammo imkon bo‘lsa, ramazon ro‘zasining qazosini tutib, keyin Shavvol oyida 6 kunlik ro‘zani davom ettirish afzaldir.
Biroq, agar kishi vaqti bo'lmasa, yoki oy oxirigacha Shavvolning 6 kunini o'tkazishga ulgurmasligidan qo'rqsa, teskarisini qilish joiz.
2. Shavvol oyida ro‘za faqat Shavvol oyida tutiladi. Agar biror kishi oy oxirigacha buni qilishga ulgurmagan bo'lsa, unda gunoh bo'lmaydi, chunki bu ro'za farz emas. Shavvol oyida ro'za tutish, Iyd al-Fitr (Oraza Ayt) nishonlanadigan kundan keyin darhol tutilishi mumkin va bu bayramning birinchi kunidir.
Ya'ni Shavvol oyining ikkinchi kunidan boshlab (6 iyundan Qozog'iston) inson Ramazon ro'zasining o'tkazib yuborilgan kunlarini va qo'shimcha Shavvol ro'zasini tiklashni boshlashi mumkin.
3. Ramazon oyida umuman ro‘za tutmaganlar, hatto uzrsiz sababsiz farz ro‘zasini o‘tkazib yuborgan bo‘lsalar ham, Shavvol oyida ham ro‘za tutishlari mumkin.
Biroq, hadisda aytilganidek, buning uchun Ramazon oyida ro'za tutish lozim bo'lgani uchun, bir yillik ro'zadagidek savob berilmaydi.
Lekin, insha Alloh, Shavvol oyida 6 kunlik ro'za tutganlari uchun savob oladilar, ammo o'tkazib yuborilgan Ramazonni tiklashlari yaxshi bo'lardi, chunki farzni tark etish Allohning oldida katta gunohdir.
4. Shavvol oyining 6 kunlik ro'zasini ham doimiy, ham interval bilan tutish mumkin. Faqat juma kuni ro'za tutmaslik kerak, agar unga kamida bir kun qo'shilmasa. Masalan, payshanba-juma yoki juma-shanba. Bu holda juma kuni ro‘za tutish joiz bo‘ladi.
Ramazon uchun qarzi bo'lmasa, dushanba va payshanba kunlari ro'za tutishi mumkin, chunki bu kunlarda ro'za tutish ham sunnatdir. Biroq, bu mumkin bo'lgan shakllardan biri. Qaysi kunlarda qo'shimcha olti kunlik ro'za tutish har kimning xohishi va imkoniyatlaridan kelib chiqqan holda shaxsiy masala.
5. Shavvol oyida ro‘za tutish ham, Ramazon oyida ham yoki boshqa oyda ham ro‘za tutish bomdoddan to shom vaqtigacha tutiladi.
Bomdod va Shom vaqtlari qachon kelishini bilish uchun veb-saytimizga kirib, bo‘limda o‘z shahringizni tanlashingiz kerak. Shundan so'ng, jadvalda sizning shahringiz uchun namoz vaqtlari ko'rsatiladi va siz shahringizda bomdod va shom vaqtlari qachon kelishini bilib olishingiz mumkin.
Demak, bomdod ro‘zaning boshlanish vaqtidir. Demak, bu vaqtgacha sahurni (tomdoddan oldingi taom) va ro‘zani buzuvchi barcha amallarni (turmush o‘rtog‘i bilan yaqinlik, tish cho‘tkasi chog‘ida tish pastasini yutish va hokazo) bajarish lozim.
Har qanday harakat boshqa ro'zalarni ham buzadi.
Shom vaqti ro'zaning oxiridir. Bu vaqt boshlanganidan so'ng, inson ro'zadan tashqari ruxsat etilgan barcha amallarni bajarishi mumkin.
Alloh tutgan ro‘zangizni qabul qilsin va ikki dunyo mukofotini bersin!
Ramazon ro'zasi– Bu islomda muqaddas bayram bo‘lib, butun bir oy davom etadi. Bu islom taqvimida to'qqizinchi oy. U o'z nomini kalendarning muqaddas oyi sharafiga oldi.
Keling, bu qanday muqaddas bayram ekanligini va uning dindorlari uchun nima uchun muhimligini ko'rib chiqaylik. Ramazon butun dunyoda urf-odatlarga ko'ra qattiq ro'za va ibodat bilan o'tkazilishi bilan mashhur. Ro'za ovqat, ichimlik, o'yin-kulgi va yomon fikrlarni rad etishni, mo'minni fikr va ibodatda ushlab turishni anglatadi.
Bu bayram insonning Xudoga yaqinlashishiga yordam beradi. Yaqinlashish bir necha turdagi tozalash orqali sodir bo'ladi:
Ovqatlanish va ichishni cheklashda yuzaga keladigan jismoniy.
Ruhiy, ro'za vaqtida o'yin-kulgi, zavqlanish, jinsiy aloqa qilish va gunoh ishlar haqida o'ylash taqiqlanadi.
Ushbu bayramning asosiy ma'nosi va barcha cheklovlarga rioya qilish - Allohga sadoqatni ko'rsatish va odamni yomonlikka undaydigan salbiy fazilatlarni tinchlantirishdir. Hayot quvonchlarida o'zini cheklash bilan, inson yil davomida qilgan yomon va makkor ishlari haqida o'ylashga vaqt topadi, bu uning hayotidagi barcha salbiy narsalarni keltirib chiqaradi.
Aytish joizki, Ramazon boshqa muqaddas bayramlarga to‘g‘ri kelmaydi. Uning boshlanishi islom taqvimining qamariy ekanligi va barcha oylar yangi oydan boshlab boshlanishi bilan qat'iy bog'liq. Islom dunyo dini bo'lganligi sababli, turli mamlakatlarda Ramazon oyining boshlanishi oyning ko'rinishi bilan har xil bo'ladi.
Ramazon oyida nima qilish taqiqlanadi:
Ramazon oyi boshlanishi bilan har kuni ongli ravishda oziq-ovqat va ichimliklar iste'mol qilish, turli xil tamaki, jumladan, kalyan chekish, jinsiy tashnalikni qondirish qat'iyan man etiladi.
Ramazon oyida nima qilish mumkin:
Ramazon oyida hushidan ketmasdan ovqat yeyish, o‘pish, bo‘shashishga olib kelmaydigan erkalash, cho‘milish va tish yuvish, qon topshirish, beixtiyor qusish joizdir.
Musulmonlar aminlarki, Ramazon oyida savobli amallar qilish va ziyorat qilishning ahamiyati 700 barobar ortadi. Bu oyda shayton kishanlanadi va yaxshi amallar Allohga tezroq va yaxshiroq yetib boradi. Bu vaqtda musulmonlar namozga odatdagidan ko'ra mas'uliyat bilan yondashadi, muqaddas Qur'on kitobini o'qiydilar, xayrli ishlar qiladilar, kambag'allarga xayr-ehson qiladilar va farz sadaqalarni tarqatadilar.
Ro‘za tutayotganda sadaqa berish (zakotul-filtr) vojibdir. Bu toʻlov musulmonlar uchun farz boʻlib, aniq oʻlchovga ega. Sadaqa miqdori 1 so'mdir. Saa - 3500 g ga teng bo'lgan og'irlik o'lchovidir. Turli shaharlar xayr-ehson qilish uchun turli xil mahsulotlardan foydalanadilar. Shunday qilib, Evropada bug'doy va arpa bilan, Yaqin Sharqda xurmo bilan, Janubi-Sharqiy Osiyoda guruch bilan filtr zakotini berishadi.
Ramazonda qanday ovqatlanish kerak:
Ramazon oyida ro'za tutishning asosi juda oddiy, quyosh osmonda porlayotgan paytda ovqat va ichish mumkin emas. Ertalabki ovqat, sahur, osmonda quyosh paydo bo'lguncha qilish kerak. Kechki ziyofat (iftorlik) faqat quyosh osmon ortida g'oyib bo'lganda boshlanishi mumkin. Ovqat odatda xurmo va suv bilan boshlanadi. Ovqatlanishdan oldin namoz o'qish kerak.
Va, albatta, ro'za tutishning asosiy sharti - bu niyat (niyat). U ibodatlarni o'qish va marosimlarni bajarishda o'zini namoyon qiladi. Niyat har kuni xufton va bomdod namozlari orasida aytiladi.
Ramazon oyida ro'za tutishdan kimlar ozod qilinishi mumkin:
Ro'za tutish majburiydir, lekin ba'zi toifadagi odamlar saumning qattiq shartlaridan ozod qilinishi mumkin. Voyaga etmaganlar va aqli zaif shaxslar ro'za tutishdan ozod qilingan. Agar mo'min safarga chiqqan bo'lsa, u qaytib kelganida ro'za tutishni boshlaydi. Bundan tashqari, homilador ayollar, emizikli bolalar, hayz ko'rgan ayollar ham ozod qilinadi. Ovqatdan o'zini tiya olmaydigan keksalar kambag'allar uchun ovqat tayyorlaydilar.
Ramazon oyida ro'za tutish va uning oqibatlari.
Mo'min kishi og'ir kasallik yoki hayda (hayz ko'rish) tufayli saumni saqlashni buzgan bo'lishi mumkin. Bunda mo‘min Alloh huzurida isloh qilinishi mumkin va u keyingi Ramazondan bir kun oldin ro‘za tutishi yoki kambag‘allarga ma’lum miqdorda yordam berishi kerak. Agar mo‘min kunduzi jinsiy yaqinlik qilgan bo‘lsa, olti o‘n kunlik uzluksiz ro‘za tutishi yoki oltmishta kambag‘alni ovqatlantirishi bilan bu buzilishining o‘rnini to‘lashi, uzrsiz ro‘za tutish gunoh hisoblanadi.
Ramazonning oxiri
Ro'zaning oxirgi o'n kunligi musulmonlar uchun eng muhim hisoblanadi. Ularning ko‘pchiligi Muhammad alayhissalomdan o‘rnak olib, namoz o‘qish uchun nafaqaga chiqadilar. Buning uchun ular masjidga yashirinadilar.
Muborak Ramazon bayrami
Cheklovlar tugagach, Ramazon tugaydi, uch kunlik bayram keladi, ular iftorlik bilan birga keladi. Birinchi kun ishlamaydi deb hisoblanadi va maktablar barcha uch kun davomida ta'til olishlari mumkin.
Bir nechta dinlarning birgalikda yashashi va ro'za tutmaganlar uchun shartlar
Shuni ham ta'kidlash joizki, Ramazon oyida musulmonlarga hurmat yuzasidan ro'za tutmaganlar uchun kunduzi to'yib ovqatlanmaslik, chekish, saqich chaynash, jamoat joylarida baland ovozda musiqa yoqish tavsiya etilmaydi. Aralash dinga ega mamlakatlarda, masalan, Isroilda, shuningdek, arablar va yahudiylar birga yashaydigan shaharlarda ham bu so'zsiz qoida mavjud.
Ramazon 2019: qachon
2019-yilda Ramazon oyi 5-maydan 3-iyungacha boshlanadi. Aytish joizki, odamlar bu bayramni sabrsizlik va ehtirom bilan kutishadi, chunki Ramazon oyi shunchaki ulug‘ bayram emas, balki har bir musulmonning ruhi va tanasining shaxsiy mo‘jizasidir.