Ko'p millatli madaniyat qanday shakllanadi ijtimoiy fan. Ko'p millatli davlat Kiyim bilan tanishish
Ko'p millatli madaniyat qanday shakllanadi? va eng yaxshi javobni oldi
Foydalanuvchining javobi oʻchirildi[guru]
Falsafiy nuqtai nazardan qaraganda, har bir xalqning milliy madaniyati noldan tug‘ilmaydi, uning o‘tmishdoshi hamisha bo‘ladi. Buni G‘arbiy Ukraina misolida yaxshi ko‘rish mumkin. Ukraina erining bu kichik qismi doimo kimningdir bo'yinturug'i ostida bo'lgan. Endi Avstriya-Vengriyalar, keyin polyaklar, keyin nemislar, keyin Sovetlar. Hammadan
bosqinchi, ukrainlarning madaniyatiga biror narsa kiritilgan, ammo ular o'z tillarini, urf-odatlarini saqlab qolishgan. Garchi polshacha so'zlar ba'zan so'zlashuv nutqida uchrasa ham, bu tabiiydir, chunki 70 yil oldin dadam u erda Polsha maktabida o'qigan. O'sha paytda ukrain tili mavjud emas edi. Lekin u ukrain tilini bilar, gapirardi va gapiradi. Sharqiy Ukraina Sovet hokimiyatining 50 yili davomida nafaqat an'analarni, balki ukrain tilini ham unutgan bo'lsa, bu butunlay boshqa masala. Til yo'qoladi, millat yo'qoladi. Maqsad barcha xalqlarni bir millat foydasiga yo‘q qilish bo‘lsa, ko‘p millatli madaniyat shunday shakllanadi.
dan javob Huopotossu Mononen[guru]
Qachonki ko'p xalqlar qarama-qarshiliklarga to'la katta, ammo chalkash xalqqa birlashganda.
dan javob Vasiliy Mixaylov[guru]
Xuddi daladagi gullar kabi.
dan javob Yoasha Skvortsov[yangi]
Javob. Rus xalqi bir vaqtlar Moskva atrofida bugungi kunda Rossiyani tashkil etuvchi erlarni to'plagan. Dastlab Moskva knyazligi bir qancha qo'shnilarni bo'ysundirdi, keyin u butun Shimoliy-G'arbiy Rossiyaning boshlig'i bo'ldi, keyin esa rus davlati turli xil qo'shni xalqlarni o'z ichiga ola boshladi, ayniqsa tez Sharqqa tarqaldi.
dan javob 3 ta javob[guru]
Salom! Mana sizning savolingizga javoblar bilan mavzular tanlovi: Ko'p millatli madaniyat qanday rivojlanadi?
Ko‘p millatli madaniyat qanday rivojlanishini tushuntiring. Rossiya tarixida rus madaniyatining o'rni qanday
Ko'p millatli madaniyat - ko'plab xalqlarning an'analari, urf-odatlari, dini va boshqalarning turli elementlarini o'zida mujassam etgan madaniyat. Uning yaratilish jarayoni tarixiydir. Bir hududda yashab, ham qon, ham ma'naviy chambarchas bog'liq bo'lgan xalqlar bir-birining urf-odatlari va asoslarini o'zlashtirib, undagi barcha xalqlarning ehtiyojlarini qondiradigan yagona madaniyatni shakllantirdilar.
Rossiya tarixida mentalitet (madaniyat elementi) juda katta rol o'ynadi, shuning uchun biz G'arbiy va Evropa jamiyatlari tarzida yashay olmaymiz va rivojlana olmaymiz. Krepostnoylik huquqi bekor qilingandan keyin ham yaxshi sharoitlarda shaharga ishlash uchun ketgan odamlar qishloqda ro'yxatga olindi. Oilaviy aloqalar tufayli. Rus madaniyatini saqlab qolganligi sababli, Aleksandr Nevskiy bir vaqtning o'zida Papaning yordamini rad etdi va hokazo.
Ko'p millatli madaniyat - ko'plab xalqlarning an'analari, urf-odatlari, dini va boshqalarning turli elementlarini o'zida mujassam etgan madaniyat. Uning yaratilish jarayoni tarixiydir. Bir hududda yashab, ham qon, ham ma'naviy chambarchas bog'liq bo'lgan xalqlar bir-birining urf-odatlari va asoslarini o'zlashtirib, undagi barcha xalqlarning ehtiyojlarini qondiradigan yagona madaniyatni shakllantirdilar. Rossiya tarixida mentalitet (madaniyat elementi) juda katta rol o'ynadi, shuning uchun biz G'arbiy va Evropa jamiyatlari tarzida yashay olmaymiz va rivojlana olmaymiz. Krepostnoylik huquqi bekor qilingandan keyin ham yaxshi sharoitlarda shaharga ishlash uchun ketgan odamlar qishloqda ro'yxatga olindi. Oilaviy aloqalar tufayli. Rus madaniyatini saqlab qolganligi sababli, Aleksandr Nevskiy bir vaqtning o'zida Papaning yordamini rad etdi va hokazo.
1 / Nega biz turli millatlar biz bilan bir xalqni tashkil qiladi deymiz? U nima deyiladi?2/ Rus tili xalqaro muloqot tili deb ataladi. Buni qanday tushunasiz?
3. Nima uchun mamlakatimiz madaniyati ko‘p millatli deb ataladi?
4. Ko‘p millatli madaniyat qanday rivojlanishini tushuntiring. Rossiya tarixida rus madaniyatining o'rni qanday?
5. Millat degani nima? Uni kim belgilashi kerak? Qanday belgilar bilan?
1. Chunki xalqlar bir-biriga tarix va bir qismat bilan bog‘langan. Ular uni xalqaro xalq deyishadi.
2. Bu rus tilining mamlakat o'rtasida umumiy ekanligini anglatadi.
3. Chunki mamlakatda ko‘plab millatlar istiqomat qiladi.
4. Qandaydir etnik guruh qo'shni bo'lib, urf-odatlarni qabul qiladi va aynan shunday bo'ladi. Bu unchalik muhim emas, lekin u hamma joyda qo'llaniladi.
5. Bu boshqalarga o'xshamaydigan maxsus etnik guruh.
"Vijdon erkinligi va diniy birlashmalar to'g'risida" Federal qonunining muqaddimasi (1-matn), shuningdek, "Rus pravoslav cherkovining ijtimoiy kontseptsiyasi asoslari" da (2-matn) taqdim etilgan qonunga munosabatni tahlil qiling va zarur xulosalar chiqarish.
1) "Rossiya Federatsiyasi Federal Majlisi har kimning vijdon erkinligi va diniy e'tiqod erkinligi, shuningdek, din va e'tiqodga bo'lgan munosabatidan qat'i nazar, qonun oldida tenglik huquqini yana bir bor tasdiqlagan holda, Rossiya Federatsiyasi Rossiya tarixida pravoslavlikning alohida rolini tan oladigan, uning ma'naviyati va madaniyatini rivojlantirishda, nasroniylik, islom, buddizm va Rossiya xalqlari tarixiy merosining ajralmas qismi bo'lgan boshqa dinlarni hurmat qiladigan dunyoviy davlat; vijdon erkinligi va diniy e'tiqod erkinligi masalalarida o'zaro tushunish, bag'rikenglik va hurmatni rivojlantirish muhimligini hisobga olib, ushbu Federal qonunni qabul qiladi.
2) «Huquq jamiyatning barcha a'zolari uchun majburiy bo'lgan ma'lum bir minimum axloqiy me'yorlarni o'z ichiga oladi. Dunyoviy huquqning vazifasi yovuzlikda yotgan dunyoni Xudoning Shohligiga aylantirish emas, balki uning do'zaxga aylanishining oldini olishdir.
1) Bizning davlatimiz dunyoviydir. Tabiiyki, ushbu tushunchani aniq me'yoriy hujjatlarda, shu jumladan yuqoridagi Federal qonunda tuzatish zarurati mavjud. Shu bilan birga, davlatimiz inson huquqlari toifasiga ko‘r-ko‘rona havas qilish yo‘liga tushmayapti. Qonunning muqaddimasida dunyoning barcha dinlariga hurmat haqida juda aniq va nozik tarzda aytilgan. Va pravoslavlikning o'z davrida dinni shakllantiruvchi davlat sifatidagi roli ta'kidlangan. Qonunda bag‘rikenglik va o‘zaro hurmatning o‘rni alohida ta’kidlangan. Ishonchim komilki, bunday formulalar, ayniqsa, Rossiya kabi ko'p millatli davlatda diniy multfilmlar nashr etilgandan keyin Frantsiyada pogromlar kabi vaziyatlar rivojlanishining oldini oladi. Vijdon erkinligi, diniy e'tiqod erkinligi huquqiga ega, lekin jamiyatning boshqa a'zolarining huquqlarini unutmang. 2) Bu yerdan ikkinchi mavzuga o'tamiz. Din nuqtai nazaridan huquq toifasiga. Bir paytlar jamiyat qonun deb ataladigan qoidalar tizimiga rioya qilish zarurligiga rozi bo'ldi. Hozirgi vaqtda dunyoda huquq tizimlarining bir nechta turlari mavjud - Vizantiya, ingliz, shariat. .. Vaholanki, huquq tizimi ma’naviyat nuqtai nazaridan odamni qo‘l o‘rniga protez ishlatishga urinishdan boshqa narsa emas – bizda vijdon va ta’lim. Biroq, ulardan foydalanish, masalan, ochlikdan o'lishdan yaxshiroqdir. Davlatni dunyoviy deb belgilab, biz ma'lum darajada ma'naviy tarkibiy qismni orqaga suramiz. Jamoatning pozitsiyasi shundan kelib chiqadi: dunyoviy qonunlar mukammal emas, balki zarurdir. ..
1. Rus madaniyati - ilm-fan yoki san'at rivojiga hissa qo'shgan millati rus bo'lmagan shaxs haqida gapirib bering.
9-asrning o'rtalarida shimoliy slavyanlar Varangiya jarllarining qo'shinlari tomonidan bosqinga uchradi. Faqat birlashish orqali ular dushmanlarni mag'lub etishga va ularni o'z vatanlaridan quvib chiqarishga muvaffaq bo'lishdi. Keyin slavyanlar barcha qabilalar ustidan hukmdor tanlash masalasiga duch kelishdi. Nizolar uzoq vaqt davom etdi, ammo hal etilmadi. Hamma slavyanlardan bo'lgan har qanday rahbar hamma narsani "o'ziniki" qilishini va boshqa qabilalarga zulm qilishini tushundi.
Biz hukmdorni tashqaridan chaqirishga qaror qildik. Bu normal holat. Shu sababli slavyanlarni davlat boshqaruviga qodir emaslikda ayblayotganlar adashadi. Masalan, Buyuk Britaniya Germaniyaning Gannover sulolasining avlodlari tomonidan boshqariladi. Ispaniyani frantsuz burbonlarining avlodlari boshqaradi. Xitoy va Hindiston uzoq vaqt mo‘g‘ullar avlodlari tomonidan boshqarilgan. Aytgancha, XIV asrda Xitoy imperatorining tansoqchilari rus qahramonlari edi ...
Butun dunyoda xorijliklarni hukmronlikka chaqirish qabul qilinganini ko‘ramiz. Slavlar ajralib turmadi. Albatta, ular "faqat hech kimni emas" deb chaqirdilar. Birinchidan, ular razvedka qilishdi. Skanerlash Rurikning aqlli shahzoda ekanligini ko'rsatdi. U Boltiq dengizi qirg'og'ida yashagan, ammo slavyanlardan bo'lgan (ilmiy versiyalardan biriga ko'ra). 862 yilda u armiya va aka-uka Truvor va Sineus bilan keldi. Bu bahs 200 yildan ortiq davom etmoqda!
Ba'zi olimlar yilnomachi so'zlarni noto'g'ri tarjima qilgan deb hisoblashgan. O'sha Rurik aka-uka bilan emas, faqat qo'shin va qarindoshlari bilan keldi. Ular bahslashsin. Biz uchun hozir asosiysi Rurik Novgorodda hukmronlik qilishga jur'at eta olmadi. U birinchi bo'lib Ladoga shahriga joylashdi. Ko'rinishidan, slavyanlar uni hukumatning boshqa sohalariga ruxsat bermasdan, uni harbiy hukmdor sifatida ishlatmoqchi bo'lishdi. Ammo Rurik va uning armiyasi boshqacha fikrda edi ...
HUJJAT
Shunday qilib, men bilmagan oxirgi savolga faqat uchta savolga javob berdim.
1) Globallashuv sivilizatsiyalar yoki shakllanishlarning qarama-qarshiligini yo'q qiladi: yuqori va quyi, ilg'or va qoloq. Mamlakatimizda shakllangan sivilizatsiyaning o‘ziga xosligi va o‘ziga xosligi.
2) Axloqiy qadriyatlar, tevarak-atrofdagi olamni idrok etish va insonning undagi o‘rni.
3) Menimcha, axloqiy qadriyatlar, tevarak-atrofdagi dunyoni idrok etish va hokazolar mumkin.Bu yondashuvlarsiz mamlakat iqtisodiyoti rivojlanmaydi.
HUJJAT
Rossiya Fanlar akademiyasi akademigi L. I. Abalkinning rus iqtisodiy fikr maktabining xususiyatlari to'g'risidagi mulohazalar (Rossiya Fanlar akademiyasi Iqtisodiyot instituti va Rossiya erkin iqtisodiy jamiyatining ilmiy konferentsiyasidagi ma'ruzasidan).Jahon taraqqiyotining yetakchi tendentsiyasiga aylangan globallashuv iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy taraqqiyot muammolarini hech qanday tarzda bartaraf etmaydi, balki ko‘p jihatdan keskinlashtiradi. U tsivilizatsiyalar yoki shakllanishlarning qarama-qarshiligini yo'q qiladi: yuqori va past, ilg'or va orqada. Ularning har birining o'ziga xos afzalliklari va afzalliklari, o'ziga xos qadriyatlar tizimi va taraqqiyotni o'z tushunishi bor. .. Shu munosabat bilan biz rus iqtisodiy fikr maktabining ilm-fandagi alohida roli va o'rnini tushunishga yana bir bor qaytishimiz kerak. .. Mamlakatimizda rivojlangan tsivilizatsiyaning o'ziga xosligi va o'ziga xosligi ham mahalliy, ham jahon ilm-fanida rus iqtisodiy fikr maktabining o'zini o'zi belgilashiga katta ta'sir ko'rsatdi. Osiyo tsivilizatsiyasining hali yaxshi o'rganilmagan o'ziga xos xususiyatlarini istisno qiladigan bo'lsak, boshqa hech bir sivilizatsiyada G'arbdan bunchalik farqli yondashuvlar, axloqiy qadriyatlar, atrofdagi dunyoni va undagi insonning o'rnini idrok etish bo'lmagan. Bu madaniyat va ilm-fanga, ayniqsa, gumanitar fanlarga ta'sir qilmasligi mumkin edi. G'arbda inkor etib bo'lmaydigan haqiqat sifatida e'tirof etilgan va barcha cheklovlarni ahamiyatsiz deb hisoblagan narsa rus iqtisodiy tafakkurida butunlay boshqacha va ko'pincha tubdan boshqacha tarzda qabul qilinadi.
Iqtisodiyot dunyosi odamlarning farovonligini optimallashtirish uchun abadiy kurashi sifatida emas, balki bir-birini to'ldiruvchi va shu tariqa bir-birini boyitib turuvchi jarayonlar, tashkil etish shakllari va boshqaruv usullarining murakkab, dastlab ko'p rangli majmuasi sifatida talqin etiladi. .. Davlat rad etilmaydi, balki bozor bilan organik ravishda birlashtiriladi, umumiy ijtimoiy farovonlik individual muvaffaqiyatdan yuqori.
Ilm-fan ushbu yondashuvni o'zlashtirishga chaqirildi va u qaerda bo'lsa, muvaffaqiyatga erishdi. Qaerda u bu qoidadan chetga chiqsa, u (va mamlakat) hafsalasi pir bo'ldi. 20-asr, jumladan uning soʻnggi oʻn yilligi ham buning yorqin dalilidir.
HUJJAT UCHUN SAVOL VA VAZIFALAR
1. Nima uchun muallif rus iqtisodiy fikr maktabining fandagi o‘rni va rolini qayta ko‘rib chiqishni zarur deb hisoblaydi? Ushbu ilmiy maktabning o'ziga xosligini nima belgilaydi?
2. L. I. Abalkinning fikricha, rus sivilizatsiyasi g'arbnikidan farqli o'laroq, insonning dunyodagi o'rniga qanday yondashuvlar, axloqiy qadriyatlar va qarashlar xarakterlanadi?
3. Iqtisodiyot fani tomonidan ushbu yondashuvlardan foydalanish mamlakat iqtisodiy taraqqiyotining muvaffaqiyatini ta’minlay oladi, degan muallif fikriga qo‘shila olamizmi?
4. Yaqin tarix bilimlaridan va Rossiyaning soʻnggi oʻn yillikdagi ijtimoiy-iqtisodiy hayoti faktlaridan foydalanib, olimning rus iqtisodchilari tomonidan ishlab chiqilgan yondashuv va qadriyatlardan chetga chiqish muvaffaqiyatsizliklarga olib kelganligi haqidagi xulosasini tasdiqlovchi misollar keltiring.
1) Muallif jahon taraqqiyotining yetakchi tendentsiyasiga aylangan globallashuv bilan bog‘liq holda rus iqtisodiy fikr maktabining fandagi o‘rni va rolini qayta ko‘rib chiqishni zarur deb hisoblaydi. Ushbu rus ilmiy maktabining o'ziga xosligi shundaki, unda G'arbdan farqli yondashuvlar, axloqiy qadriyatlar, atrofdagi dunyoni idrok etish va insonning undagi o'rni mavjud edi.
2) L. I. Abalkinning fikricha, rus tsivilizatsiyasi G'arbdan shunisi bilan farq qiladiki, iqtisodiy dunyo odamlarning farovonligini optimallashtiradigan abadiy kurashi sifatida emas, balki bir-birini to'ldiruvchi va shu bilan o'zaro boyitish jarayonlarining murakkab, dastlab ko'p rangli majmuasi sifatida talqin etiladi. , tashkil etish shakllari va boshqaruv usullari. .. Davlat rad etilmaydi, balki bozor bilan organik ravishda birlashtiriladi, umumiy ijtimoiy farovonlik individual muvaffaqiyatdan yuqori. Ilm-fan ushbu yondashuvni o'zlashtirishga chaqirildi va u qaerda bo'lsa, muvaffaqiyatga erishdi. Qaerda u bu qoidadan chetga chiqsa, u (va mamlakat) hafsalasi pir bo'ldi. 20-asr, jumladan uning soʻnggi oʻn yilligi ham buning yorqin dalilidir.
1. Shaxs bo'lish uchun qanday shartlar kerak? 2. Sizningcha, oilaning inson va jamiyat hayotidagi o‘rni qanday? 3. Inson va jamiyat munosabatlarining asosiy shakllarini nomlang va tavsiflang. 4. Tarixiy jarayon qanday? 5. Mamlakat va xalqlar tarixidagi o‘tmish, bugun va kelajakning bog‘lanishini qanday tushunasiz? Misollar keltiring. 6. Tarix, adabiyot, boshqa fanlardan olgan bilimlariga asoslanib, xalqning tarixiy jarayondagi rolini tavsiflovchi misollar keltiring. 7. Nafaqat shaxs, balki ijtimoiy guruh, millat, tarixiy davr ham dunyoqarashga ega bo‘lishi mumkinmi? Fikringizni tushuntiring, misollar bilan tasdiqlang. 8. Rus tarixchisi V. O. Klyuchevskiy (1841-1911) o'tmishni bilish "nafaqat fikrlaydigan aqlga bo'lgan ehtiyoj, balki ongli va to'g'ri faoliyatning muhim shartidir", deb yozgan edi, chunki u vaziyatning o'sha ko'zini beradi, keyin odamni "ham inertsiyadan, ham shoshqaloqlikdan" himoya qiladigan daqiqaning qobiliyati. Va keyin u shunday maslahat beradi: "Faoliyatimizning vazifalari va yo'nalishini belgilab, ongli va vijdonli fuqaro bo'lishimiz uchun har birimiz ozgina tarixchi bo'lishimiz kerak". V. O. Klyuchevskiyning bu fikrlari bizning kunlarimiz uchun qanday ahamiyatga ega? 9. “Sivilizatsiya” so‘zi va undan hosil bo‘lgan ma’nolarni anglatishi mumkin: a) yaxshi xulq-atvor, jamiyatda o‘zini tuta bilish (“u butunlay madaniyatli, odob va odobli yigit edi”); b) vahshiylik va vahshiylikdan keyingi ijtimoiy taraqqiyot bosqichi; c) tinchlik, iqtisodiy farovonlik, erkinlik, qonuniylik qadriyatlarini tan oladigan jamiyat holati (tsivilizatsiyalashgan jamiyatda zo'ravonlik, jinoyat, qonun buzilishi, inson huquqlarini hurmat qilmaslik uchun joy yo'q)); d) madaniyat ko'rinishlari majmui ("qadimgi sivilizatsiya - keyingi davrlar Yevropa madaniyati asosidagi o'ziga xos madaniyat"); e) odamlarning bir tarixiy hamjamiyatini boshqalardan ajratib turadigan noyob iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ma'naviy, axloqiy, psixologik, qadriyat va boshqa tuzilmalar yig'indisi ("O'rta asrlar iqtisodiyoti, hokimiyat tizimi, qadriyatlari, turmush tarzi va psixologiyasi" bu tsivilizatsiyani qadimgi yoki zamonaviydan ajratib turdi"). Ushbu ma'nolardan qaysi biri tarixiy jarayonning xususiyatlari bilan bevosita bog'liq? Ushbu takliflarni sizga ma'lum bo'lgan muayyan jamiyatlarni tahlil qilishda qo'llang.
Shaxs - tanlash erkinligidan qanday foydalanishni biladigan va maqsadga erishadigan ilg'or shaxs. Shaxsning rivojlanishiga quyidagilar ta'sir qiladi: 1) muhit
2) o'z xatolaridan xabardor bo'lish
3) hayotdan xohlagan narsani qiling
4) aloqa
Oila quyidagi funktsiyalarni bajaradi: reproduktiv, tarbiyaviy, iqtisodiy, dam olish. Bu funktsiyalar jamiyat hayotini davom ettirish uchun zarurdir.
Inson o'z ehtiyojlarini qondirish uchun jamiyat bilan munosabatlarga muhtoj.
tarixiy jarayon - inson hayotining borishi, uning natijalari, rivojlanishi
1. Shaxs bo'lish uchun qanday shartlar kerak? 2. Sizningcha, oilaning inson va jamiyat hayotidagi o‘rni qanday? 3. Inson va jamiyat munosabatlarining asosiy shakllarini nomlang va tavsiflang. 4. Tarixiy jarayon qanday? 5. Mamlakat va xalqlar tarixidagi o‘tmish, bugun va kelajakning bog‘lanishini qanday tushunasiz? Misollar keltiring. 6. Tarix, adabiyot, boshqa fanlardan olgan bilimlariga asoslanib, xalqning tarixiy jarayondagi rolini tavsiflovchi misollar keltiring. 7. Nafaqat shaxs, balki ijtimoiy guruh, millat, tarixiy davr ham dunyoqarashga ega bo‘lishi mumkinmi? Fikringizni tushuntiring, misollar bilan tasdiqlang. 8. Rus tarixchisi V. O. Klyuchevskiy (1841-1911) o'tmishni bilish "nafaqat fikrlaydigan aqlga bo'lgan ehtiyoj, balki ongli va to'g'ri faoliyatning muhim shartidir", deb yozgan edi, chunki u vaziyatning o'sha ko'zini beradi, keyin odamni "ham inertsiyadan, ham shoshqaloqlikdan" himoya qiladigan daqiqaning qobiliyati. Va keyin u shunday maslahat beradi: "Faoliyatimizning vazifalari va yo'nalishini belgilab, ongli va vijdonli fuqaro bo'lishimiz uchun har birimiz ozgina tarixchi bo'lishimiz kerak". V. O. Klyuchevskiyning bu fikrlari bizning kunlarimiz uchun qanday ahamiyatga ega? 9. “Sivilizatsiya” so‘zi va undan hosil bo‘lgan ma’nolarni anglatishi mumkin: a) yaxshi xulq-atvor, jamiyatda o‘zini tuta bilish (“u butunlay madaniyatli, odob va odobli yigit edi”); b) vahshiylik va vahshiylikdan keyingi ijtimoiy taraqqiyot bosqichi; c) tinchlik, iqtisodiy farovonlik, erkinlik, qonuniylik qadriyatlarini tan oladigan jamiyat holati (tsivilizatsiyalashgan jamiyatda zo'ravonlik, jinoyat, qonun buzilishi, inson huquqlarini hurmat qilmaslik uchun joy yo'q)); d) madaniyat ko'rinishlari majmui ("qadimgi sivilizatsiya - keyingi davrlar Yevropa madaniyati asosidagi o'ziga xos madaniyat"); e) odamlarning bir tarixiy hamjamiyatini boshqalardan ajratib turadigan noyob iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ma'naviy, axloqiy, psixologik, qadriyat va boshqa tuzilmalar yig'indisi ("O'rta asrlar iqtisodiyoti, hokimiyat tizimi, qadriyatlari, turmush tarzi va psixologiyasi" bu tsivilizatsiyani qadimgi yoki zamonaviydan ajratib turdi"). Ushbu ma'nolardan qaysi biri tarixiy jarayonning xususiyatlari bilan bevosita bog'liq? Ushbu takliflarni sizga ma'lum bo'lgan muayyan jamiyatlarni tahlil qilishda qo'llang. QO'LINGIZ BILAN ILTIMOS!.
Shaxs yetuk shaxs bo‘lgani uchun u jamiyatning to‘laqonli a’zosi bo‘lishi, o‘zini anglashi (ichki dunyosi bilan tashqi muhit o‘rtasidagi uyg‘unlikka erishish uchun), o‘z fikriga ega bo‘lishi, u boshqa odamlarga qaram bo'lmaslik, ularning kuchli va zaif tomonlarini anglash, boshqalar bilan aloqa topish. Xo'sh, bu ideal tarzda bo'lishi kerak, haqiqiy hayotda hamma narsa boshqacha.
1. Shaxs bo'lish uchun qanday shartlar kerak? 2. Sizningcha, oilaning inson va jamiyat hayotidagi o‘rni qanday? 3. Inson va jamiyat munosabatlarining asosiy shakllarini nomlang va tavsiflang. 4. Tarixiy jarayon qanday? 5. Mamlakat va xalqlar tarixidagi o‘tmish, bugun va kelajakning bog‘lanishini qanday tushunasiz? Misollar keltiring. 6. Tarix, adabiyot, boshqa fanlardan olgan bilimlariga asoslanib, xalqning tarixiy jarayondagi rolini tavsiflovchi misollar keltiring. 7. Nafaqat shaxs, balki ijtimoiy guruh, millat, tarixiy davr ham dunyoqarashga ega bo‘lishi mumkinmi? Fikringizni tushuntiring, misollar bilan tasdiqlang. 8. Rus tarixchisi V. O. Klyuchevskiy (1841-1911) o'tmishni bilish "nafaqat fikrlaydigan aqlga bo'lgan ehtiyoj, balki ongli va to'g'ri faoliyatning muhim shartidir", deb yozgan edi, chunki u vaziyatning o'sha ko'zini beradi, keyin odamni "ham inertsiyadan, ham shoshqaloqlikdan" himoya qiladigan daqiqaning qobiliyati. Va keyin u shunday maslahat beradi: "Faoliyatimizning vazifalari va yo'nalishini belgilab, ongli va vijdonli fuqaro bo'lishimiz uchun har birimiz ozgina tarixchi bo'lishimiz kerak". V. O. Klyuchevskiyning bu fikrlari bizning kunlarimiz uchun qanday ahamiyatga ega? 9. “Sivilizatsiya” so‘zi va undan hosil bo‘lgan ma’nolarni anglatishi mumkin: a) yaxshi xulq-atvor, jamiyatda o‘zini tuta bilish (“u butunlay madaniyatli, odob va odobli yigit edi”); b) vahshiylik va vahshiylikdan keyingi ijtimoiy taraqqiyot bosqichi; c) tinchlik, iqtisodiy farovonlik, erkinlik, qonuniylik qadriyatlarini tan oladigan jamiyat holati (tsivilizatsiyalashgan jamiyatda zo'ravonlik, jinoyat, qonun buzilishi, inson huquqlarini hurmat qilmaslik uchun joy yo'q)); d) madaniyat ko'rinishlari majmui ("qadimgi sivilizatsiya - keyingi davrlar Yevropa madaniyati asosidagi o'ziga xos madaniyat"); e) odamlarning bir tarixiy hamjamiyatini boshqalardan ajratib turadigan noyob iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ma'naviy, axloqiy, psixologik, qadriyat va boshqa tuzilmalar yig'indisi ("O'rta asrlar iqtisodiyoti, hokimiyat tizimi, qadriyatlari, turmush tarzi va psixologiyasi" bu tsivilizatsiyani qadimgi yoki zamonaviydan ajratib turdi"). Ushbu ma'nolardan qaysi biri tarixiy jarayonning xususiyatlari bilan bevosita bog'liq? Ushbu takliflarni sizga ma'lum bo'lgan muayyan jamiyatlarni tahlil qilishda qo'llang.
1) axloqiy va axloqiy me'yorlarga rioya qilgan holda jamiyatda yashash.
2) Oila jamiyatning yacheykasi bo'lsa, oila jamiyatning bir qismidir. Jamiyatda esa qonun qattiqqo‘l. Oilasizlar jamiyatdan chiqib ketishadi.
3) Inson va jamiyat munosabatlarining asosiy shakllari. Jamiyatni bir-biri bilan muayyan munosabatlarga kirishib, butun jamiyat uchun zarur bo‘lgan turli faoliyatni amalga oshiradigan kishilar tashkil qiladi.
4) Tarixiy jarayon jamiyatni zamon va makonda o‘zgartirish jarayonidir.
5) O'tmishsiz kelajak yo'q. Agar xalqning o‘z o‘tmishi bo‘lmasa, bunday xalq yo‘q bo‘lib ketadi.
Ko'p millatli madaniyat qanday shakllanadi? O'rta maktabda ijtimoiy fanlar darslarida bu masalani batafsil o'rganishga katta e'tibor beriladi. Bu mavzu ham imtihonga kiritiladi. Ushbu maqolada ko'p millatli madaniyat (u qanday rivojlanadi va qanday tamoyillarga ko'ra rivojlanadi) haqida qisqacha javobga misol keltiriladi.
Xalq va millat
Avvalo, bu ikki tushunchani ajratib ko'rsatishga arziydi. Millat deganda shaxs mansub bo'lgan etnik guruh tushuniladi. Bu odatda ayol chizig'i bilan belgilanadi. Ya'ni, onaning millati bolaga tegishli. Xalq yoki millat kengroq tushunchani anglatadi - bu butun xilma-xilligi bilan davlat aholisi.
Har xil turdagi mamlakatlar
Etnograflar (turli millatlarni, shuningdek, ularning an'ana va urf-odatlarini o'rganuvchi olimlar) ikki turdagi davlat mavjudligi haqida gapiradilar. Ulardan birinchisini, asosan, bir millatga mansub odamlar yashaydiganlar bilan bog'lash mumkin. Albatta, bunday mamlakatlarda boshqa etnik guruhlar vakillari ham bor, lekin davlat tashkil etuvchi millatga nisbatan ularning soni nihoyatda kam. Bunday mamlakatlarga, masalan, Germaniya kiradi.
Ikkinchi nav, odatda, asosiy millat bilan bir qatorda boshqa ko'plab xalqlar mavjud bo'lgan hududlarni o'z ichiga oladi. Bunday davlatlardan biri, masalan, Xitoydir. Ular orasida Rossiya ham bor.
Ko'p millatli madaniyat qanday shakllanadi?
Ma'lumki, mamlakatimizda 200 ga yaqin turli xalqlar yashaydi: ko'p millionlardan tortib, bir necha ming yoki hatto yuzlab odamlardan iborat. Bu xilma-xil millatlarning paydo bo'lishiga Rossiya davlatining shakllanishiga ta'sir ko'rsatgan tarixiy voqealar va undan keyingi jarayonlar sabab bo'ldi. Ulardan eng muhimlari ushbu maqolaning keyingi boblarida muhokama qilinadi.
Rossiya davlatining shakllanishi
"Rossiya Federatsiyasining ko'p millatli madaniyati qanday rivojlanmoqda?" Imtihon savoliga javob berib, birinchi navbatda shuni ta'kidlash kerakki, hatto yagona rus davlati paydo bo'lishidan oldin, qadimgi davrlarda bizning vatanimiz hududida ko'plab qabilalar yashagan. ularning aksariyati slavyan guruhiga tegishli edi.
Bu odamlar jamoalarining barchasi o'ziga xos madaniyatga ega edi.
Madaniyat nima?
Bu so'zni keng va tor ma'noda ko'rib chiqish mumkin. Birinchi holda, u inson tomonidan yaratilgan hamma narsaga ishora qiladi. Tor ma’noda madaniyat estetik qimmatli asarlardir. Unga turli sanʼat, fan yutuqlari, til va hokazolar kiradi.
Ko'p millatli madaniyatni tashkil etuvchi narsa haqida gapirganda, ular, qoida tariqasida, ushbu atamaning ikkinchi ma'nosini anglatadi.
Hozirgi kunda turli etnik guruhlar vakillari jahon madaniyati kabi milliy madaniyatni ham o'zlashtirgan. Shu sababli, bugungi kunda u yoki bu shaxs qaysi odamlarga tegishli ekanligini birinchi qarashda aniqlash qiyin.
Ularni kiyim-kechak bilan kutib olishadi ...
Qadim zamonlarda milliy kiyim kiyish odat tusiga kirgan. Bu an'ana Qadimgi Rossiya hududida ham mavjud edi. Turli qabila vakillari bir-birlaridan kiyimlaridagi bezak bilan ajralib turishgan. Naqshlar xalq orasida mavjud bo'lgan eng muhim qadriyatlar haqida gapirdi: e'tiqodlar, urf-odatlar va boshqalar. Shuningdek, rasmdan har bir shaxsning oilaviy ahvoli, uning ijtimoiy mavqei haqida bilish oson edi.
Bularning barchasi notanish odam bilan uchrashganda, u bilan qanday muloqot qilishni darhol tushunishingiz uchun kerak edi. Binobarin, bizning uzoq ajdodlarimiz qadimda madaniyat kabi tushunchalarning qadr-qimmati haqida tasavvurga ega bo'lishgan. Ya’ni ular nafaqat o‘z urf-odat va an’analarini, balki qo‘shni xalqlarga xos urf-odat va an’analarni ham o‘rganish zarurligini tushundilar. O'z tarixining boshida odamlar boshqa millatlar san'atiga katta hurmat bilan ajralib turardi.
Aqlli hukmdor
"Rossiyaning ko'p millatli madaniyati qanday rivojlanmoqda?" mavzusidagi savolga javob berish. 6-sinfda turli millat vakillarining o'zaro munosabatlariga misol sifatida shunday tarixiy faktni keltirish mumkin.
Mashhur moʻgʻul sarkardasi va hukmdori Chingizxon hech qachon boshqa xalqlarning sanʼat yodgorliklarini buzib tashlamagan. Hatto bosib olingan mamlakatlarda qabul qilingan bayramlarni nishonlagan holatlar ham bor. Shunday qilib, u davlatlar o'rtasida nafaqat siyosiy, balki madaniy aloqalarni ham o'rnatdi.
Moskva rus
Yuriy Dolgorukiy davrida davlatimiz yagona tuzilma sifatida shakllana boshladi. Bu Moskva knyazligi ta'sirining kuchayishi bilan bog'liq edi. Biroq, bu hudud atrofida nafaqat ruslar, balki bu erda dastlab yashagan boshqa xalqlar ham yashagan erlar mavjud edi. Ularning barchasi birlashgan shimoli-g'arbiy Rossiya davlatining fuqarolari bo'lishdi.
Ko'p asrlik birgalikda yashash tarixi davomida barcha bu xalqlarning madaniyati bir-biriga ta'sir ko'rsatib, o'zaro boyitdi. Mamlakatimiz chegaralari kengaygani sari bu jarayonlar yanada kuchaydi. Madaniyatlarning o'zaro ta'sirini hatto kiyimda ham kuzatish mumkin. Masalan, Don kazaklarining liboslarida Kavkaz plashlari va papaxa shlyapalari bor edi. Va ularning Kuban hamkasblari orasida haram shimlari keng tarqalgan bo'lib, ularning nomi turkiy "shalvars" so'zidan olingan. Ushbu kiyim-kechak qo'shni xalqlardan qarzga olingan.
Rus tili nima deydi?
Rossiya Federatsiyasi hududida yashovchi xalqlarni birlashtirish vositalaridan biri yagona milliy til - rus tilidir. Bu tilda aholining 97% dan ortig'i so'zlashadi. Bu turli millat vakillariga bir-biri bilan muloqot qilish imkonini beradi. Bunday o‘zaro ta’sir orqali xalqlar madaniyati ham bir-birini boyitadi. Rossiya Federatsiyasining asosiy davlat dini - pravoslavlik.
Ushbu e'tiqod tarafdorlari orasida Rossiyada yashovchi ko'pchilik odamlar bor. Shuning uchun, bir rus millatini tashkil etuvchi barcha xalqlar, u yoki bu tarzda, pravoslavlikda mavjud bo'lgan qadriyatlar haqida tasavvurga ega. Buni ko'plab mahalliy ruscha so'zlar diniy madaniyat ta'siri ostida paydo bo'lganligi bilan isbotlash mumkin.
Xullas, odamlar bir-birlariga rahmat aytishganda, “Rahmat” deyishadi, bu “Xudo saqlasin!” degan ma’noni anglatadi. Najot tushunchasi pravoslav ta'limotidagi asosiy tushunchalardan biridir. Va rus tilida turli xil xalqlar so'zlashganligi sababli, ularning aksariyati boshqa diniy konsessiyalarga mansub, ularning barchasi qandaydir tarzda rus an'analarining o'ziga xos xususiyatlari haqida tasavvurga ega.
Mamlakatimizning ko‘pmillatli madaniyati qanday shakllanayotgani haqida gapirganda, 20-yillarda Sovet Sotsialistik Respublikalari Ittifoqining tashkil topishi uning rivojlanishiga katta hissa qo‘shganini ta’kidlash lozim. Keyin davlat tarkibiga ko'plab qo'shni davlatlar kirdi, ularning har biri o'ziga xos tarix va an'analarga ega edi. Bu xalqlarning ko'pchiligi o'sha paytga qadar o'z milliy alifbosiga ega emas edi. Shuning uchun ular rus tilidagi adabiyotda qabul qilingan kirill alifbosidan foydalana boshladilar. Har bir yangi respublikada milliy san'atni o'rganish institutlari tashkil etildi. Ko'p narsa "Ko'p millatli madaniyat qanday rivojlanmoqda?" Mavzu doirasida sodir bo'ladi. ijtimoiy fanlar bo'yicha o'z ishi davomida qo'lga kiritilgan.
Qadimgi og'zaki an'analar yozib olindi va keyinchalik adabiy to'plamlarga kiritilgan, nashr etilgan va rus va SSSR xalqlarining boshqa tillariga tarjima qilingan. Shu sababli, bugungi kunda Rossiya Federatsiyasi aholisi nafaqat mahalliy rus asarlarini, balki Sovet Ittifoqi tarkibiga kirgan xalqlar madaniyatining elementlarini ham o'zlarining milliy madaniyati asarlari sifatida baholaydilar.
Masalan, arman bastakori Aram Ilich Xachaturyan yozgan musiqa, shubhasiz, nafaqat arman madaniyatiga, balki rus madaniyatiga ham tegishli, chunki bu bastakor SSSRda yashab ijod qilgan, uning opera va baletlari mamlakatning koʻplab shaharlarida sahnalashtirilgan. . Bu misolni “Ko‘p millatli madaniyat qanday rivojlanadi” mavzusidagi darsga javob berishda keltirish mumkin. Va ushbu maqolaning materialini qisqacha aytib o'tsangiz, tegishli chiptani olsangiz, imtihondan muvaffaqiyatli o'tishingiz mumkin. Shuni qo'shimcha qilish kerakki, ko'p millatli madaniyatni shakllantirish jarayoni bugungi kungacha to'xtamaydi.
Masalan, Tyva Respublikasining cholg'u guruhi o'z musiqiy kompozitsiyalarida tomoq qo'shiqlari - shimoliy xalqlar san'ati va rus kuylaridan, shuningdek, jaz va rokdan foydalanadi.
Ko‘p millatli madaniyat qanday rivojlanishini tushuntiring. Rossiya tarixida rus madaniyatining o'rni qanday?
Javob
Rossiyaning ko'p millatli madaniyati qanday rivojlanayotganini tasavvur qilish uchun keling, misol keltiraylik.
Millati avar bo'lgan shoir Rasul Gamzatov Dog'istonning kichik tog'li qishlog'ida yashagan.
Keling, uning “Turnalar” she’ridan bir necha satrlarni o‘qib chiqamiz:
Ba'zan menga askarlar kabi tuyuladi
Kelmagan qonli dalalardan,
Yurtimizda bir marta halok bo'lmagan,
Va ular oq turnalarga aylandilar.
Ular hali ham o'sha olislar davridan
Ular uchib, bizga ovoz berishadi.
Shuning uchun tez-tez va qayg'uli emasmi
Osmonga qarab jim turibmizmi?
Bu she’rlar avar tilida yozilgan. Siz ularni o'qib chiqishingiz mumkin edi, chunki ularni rus shoiri Nikolay Grebnev tarjima qilgan. Keyin she'rlar musiqaga qo'yildi. Buni millati yahudiy bo'lgan bastakor Yan Frenkel qilgan.
Qo‘shiq esa butun mamlakat bo‘ylab sevimli va mashhur bo‘ldi, umumiy madaniyatimizning bir qismiga aylandi.
Rossiya tarixidagi rus madaniyatining roli, ehtimol, eng hal qiluvchi omildir. Axir, aynan shu madaniyatning mavjudligi Rossiyaga o'ziga xoslikni berdi va ko'p jihatdan uni boshqa barcha madaniyatlardan ajratib turadi.
Turli davrlarda rus madaniyatining har qanday zulmga bardosh bera olgani va shunga qaramay xalq orasida saqlanib qolganligi uning mavjudligi nihoyatda muhim bo'lganidan dalolat beradi.
Bu muhim qadriyatga ega bo'lib, odamlarga o'zlarini chinakam buyuk his qilishlariga imkon berdi. Shuningdek, ushbu madaniyat tufayli Rossiyada an'anaviy turmush tarzi o'rnatildi, bu qisman hozirgi kungacha saqlanib qolgan.
Ko'p millatli davlat tushunchasi
Ta'rif 1
Ko'p millatli davlat - o'z hududida tarixan shakllangan turli millat va elatlarni o'z ichiga olgan davlat.
Ko'p millatli davlatni ko'p millatli davlatdan ajratib ko'rsatish kerak, bu bir millat chegarasida ko'plab etnik guruhlarning mavjudligi bilan tavsiflanadi. Masalan, Qo'shma Shtatlar ko'p millatli davlat emasdek ko'rinadi, chunki u ko'plab etnik guruhlardan iborat yagona Amerika millatini shakllantirgan.
Ko'p millatli davlatlar turli yo'llar bilan rivojlangan. Bunday holatlarning birida xalqlarning yagona davlatga birlashishi ularda milliy o'z-o'zini anglash shakllana boshlamasdan oldin sodir bo'lgan va xalqlarning siyosiy mustaqillik uchun harakati hali paydo bo'lmaganida sodir bo'ldi.
Ko'pincha bu fath orqali sodir bo'ldi. Bu, masalan, Sharqiy Evropada va ko'plab Osiyo mintaqalarida sodir bo'ldi. Afrikada ko'p millatli davlatlar ko'pincha mustamlakachilik ekspansiyasi jarayonida shakllangan. Indoneziya, Hindiston, Nigeriya, Rossiya, Vetnam, Eron, Xitoy va boshqa ko'plab davlatlarni tipik ko'p millatli davlatlar qatoriga kiritish kerak, boshqacha aytganda, dunyo aholisining yarmidan ko'pi ko'p millatli davlatlarda yashaydi.
Mavjud ko'p millatli davlatlarni ikki turga bo'lish mumkin:
- bir millat soni ustunlik qiladigan davlatlar;
- hech bir millat boshqalar ustidan hukmronlik qilmaydigan davlatlar.
Izoh 1
Ko'p millatli davlatlarning aksariyati bir millatning hukmronligi namoyon bo'ladigan davlatlar sifatida tasniflanadi. Odatda ular eng bardoshli, millatlararo nuqtai nazardan barqaror, ularda millatlararo to'qnashuvlar deyarli yo'q.
Hududiy davlat tuzilishi shakllariga ko'ra ko'p millatli davlatlar ham federativ, ham unitardir. An'anaga ko'ra, ko'p millatli davlatda ko'p millatlilik davlat hokimiyatini tartibga solishda, etnolingvistik siyosatda, ijtimoiy va madaniy hayotda va hokazolarda hisobga olinadi.
Rossiya Federatsiyasi ko'p millatli davlatdir
Rossiya Federatsiyasi ko'p millatli davlat bo'lib, unda 140 dan ortiq xalq yashaydi. Eng ko'p millat ruslar bo'lib, ularning soni shtat aholisining taxminan sakson foizini tashkil qiladi.
Ko'p millatli Rossiyaning o'ziga xos xususiyati etnik guruhlarning, ayniqsa, Rossiya Federatsiyasi respublikalarida tarqoq joylashuvidir. Shu bilan birga, mintaqalarning mutlaq ko'pchiligi rus aholisining ustunligi bilan ajralib turadi.
Ko'p millatlilik davlat turini, uning ijtimoiy tabiatini tavsiflovchi belgilovchi xususiyat emas. Lekin ko'p millatlilik belgisi siyosiy, iqtisodiy, ma'naviy xususiyatlar bilan bir qatorda davlatning tarixiy taqdiri va faoliyatida ham ma'lum iz qoldiradi. An'anaga ko'ra, ko'p millatlilik ko'p millatli davlat hayotini murakkablashtiradigan qo'shimcha omil sifatida taqdim etiladi.
Izoh 2
To‘g‘ri olib borilgan milliy siyosat bilan demokratik ko‘pmillatli davlat xalqlar o‘rtasidagi normal o‘zaro munosabatlarni ta’minlashi mumkin, ko‘p millatlilikning o‘zi esa davlat barqarorligi va barqarorligini buzmaydi.
Ko'p millatli davlatlarning xususiyatlari
Ko'p millatli davlat etnik jihatdan bir jinsli jamiyatlardan farqli o'laroq, bir nechta etnik guruhlarni o'z ichiga oladi. Darhaqiqat, deyarli barcha zamonaviy milliy jamoalar ko'p millatli ko'rinadi.
Devid Uilsh 1993 yilda Prinston universitetida nashr etilgan “Ichki siyosat va etnik mojarolar” nomli asarida bir yuz sakson mustaqil davlatdan yigirmatadan kamrogʻini etnik va milliy jihatdan bir hil deb atash mumkinligini taʼkidladi, ammo ularni faqat milliy ozchiliklar vujudga kelgan taqdirdagina shunday deb atash mumkin. umumiy aholining besh foizidan kamrog'ini tashkil etadi.
Rossiya Federatsiyasida o'rta yoki to'liq umumiy ta'limning ta'lim standartiga muvofiq ("geografiya" fanining profil darajasi) "ko'p millatli" atamasi bir vaqtning o'zida bir nechta etnik guruhlar yashaydigan va barcha ko'p millatli davlatlarni anglatadi. davlatlar shtatlarga bo'linadi:
- ko'proq yoki kamroq muhim milliy ozchiliklar mavjud bo'lgan har qanday millatning aniq, keskin ustunligi bilan biz Frantsiya, Buyuk Britaniya, Ispaniya, Xitoy, Mo'g'uliston, Turkiya, Jazoir, Marokash, AQSh, Avstraliya haqida gapiramiz;
- ikki millatli, biz Belgiya, Kanada haqida gapiramiz;
- millatlarning eng murakkab, ammo etnik jihatdan bir hil tarkibi bilan biz Eron, Afg'oniston, Pokiston, Laos haqida gapiramiz;
- xilma-xil va etnik jihatdan murakkab milliy tarkibga ega bo'lgan holda, biz bu erda Hindiston, Shveytsariya, Indoneziya, Rossiya haqida gapiramiz.
Ko'p millatli davlatlarning afzalliklari an'anaviy ravishda etnik va madaniy hodisalarning gullab-yashnashi, xalqlar do'stligi, xalqlarning keng ko'lamli loyihalarni amalga oshirish va og'ir sharoitlarda birga yashash qobiliyati deb hisoblanadi.
Kamchiliklarga, ba'zi xalqlar boshqa xalqlarga nisbatan murosasizlik bilan munosabatda bo'lish kiradi.