Gotlarning Avliyo Ioann, Qrim Gotiya episkopi. Jon, Rostov episkopi (Suzdal) - Vladimir - tarix - maqolalar katalogi - shartsiz sevgi

2-dars. Rev. Yepiskop Jon (Sukut va kamtarlik - buyuk nasroniylik fazilatlari) I. Endi Sankt-Peterburg xotirasi. bizning otamiz Jon episkop, uning hayoti haqida gaplashamiz. Rev monastirida. Muqaddas bo'lgan Savva, sokin laqabli muqaddas odam Yuhanno

Rohib Ma’ruf, Mesopotamiya yepiskopi Rohib Ma’ruf Yunon va Fors imperiyalari chegarasida joylashgan Mesopotamiyaning Martiropolis shahrida yepiskop bo‘lib, ilm va taqvodorligi bilan ajralib turardi. U kamsitilgan Makedoniyaga qarshi Ikkinchi Ekumenik Kengashda qatnashdi

Novgorod episkopi Ioann (+1186) Sxema-arxiyepiskopi Jon (monastizmda Ilyos; 1186 yil 7 sentyabrda vafot etgan) - rus cherkovi episkopi, Velikiy Novgorod va Pskov arxiyepiskopi (1165 yildan); avliyolar qiyofasida hurmatga sazovor bo'lgan rus cherkovining avliyosi Novgorodda tug'ilgan. U dastlab presviter edi

Yepiskop Ioann, Suzdal (+1373) Yepiskop Jon (1373 yil 15 oktyabr, Bogolyubskiy monastiri) — Rus pravoslav cherkovi yepiskopi, Suzdal va Nijniy Novgorod yepiskopi.Rus cherkovi tomonidan avliyolar qiyofasida kanonlangan.Yoshlikdan. yoshida u shahar monastirlaridan biriga kirdi

ISAIAH, Muhtaram, Rostov episkopi Kiev viloyatida tug'ilgan, Ven ostidagi G'orlar monastirida tonzilatsiyani o'tkazgan. Feodosiya; yuksak taqvodorliklari uchun u V.K. tomonidan tashkil etilgan abbatlikka saylangan (1062). Demetrius monastiri Izyaslav; va keyin qurilgan (1077).

JON, Suzdal episkopi u qaysi monastirda tonzilatsiya qilingani va qayerdan kelganligi haqida hech qanday ma'lumot yo'q: faqat mahalliy an'analarga ko'ra, u yoshligidan monastirga kirganligi va u hali ham oddiy rohib bo'lganida ma'lum. taqvodor hayoti bilan Suzdal shahzodasiga tanildi

NIKITA, muhtaram, Novgorod yepiskopi Kiev Pechersk monastiriga yoshligidan kirib, rektorning bunday mashaqqatli ish yosh rohib uchun erta ekanligi haqidagi maslahatlariga qaramay, u tez orada yolg'onchi bo'lishga qaror qildi va haqiqatan ham Nikita buzg'unchilikka duchor bo'ldi.

Jon, arximandrit (Kovalenko Andrey Vladimirovich)

Mamlakat:
Rossiya

Biografiyasi:

1987 yilda Moskvadagi o'rta maktabni tamomlagan.

1987-1992 yillarda. Moskva tibbiyot akademiyasida tahsil olgan. ULAR. Sechenov.

1991 yilda u turmushga chiqdi.

1992 yil fevraldan aprelgacha Yaroslavl viloyati, Tutaev shahridagi Tirilish soborida sekston va sano bastakori sifatida xizmat qilgan.

1992 yil 19 aprelda Yaroslavl va Rostov arxiyepiskopi Platon tomonidan deakon, 1992 yil 24 mayda esa presviter etib tayinlandi.

1992-1996 yillarda - Radonejning Sankt-Sergius cherkovi rektori bilan. Moseytsevo, Rostov tumani, Yaroslavl viloyati.

1996 yilda rafiqasi bilan o'zaro kelishuvga binoan, kelajakda monastir qasamyodlarini qabul qilish maqsadida monastirlarga kirishga qaror qilindi.

1996 yil iyun oyida Yaroslavl viloyati Pereslavl-Zalesskiy shahridagi Muqaddas Uch Birlik Danilov monastirining birodarlariga ro'yxatdan o'tdi. 1996 yil oktyabr oyidan boshlab u monastir dekani bo'lib ishlagan.

U 1997 yil 1 yanvarda Yaroslavl va Rostov arxiyepiskopi Mixey tomonidan muqaddas solih Kronshtadtlik Yuhanno sharafiga Yuhanno nomi bilan mantiyaga solingan.

1998 yil aprel oyida u Muqaddas Uch Birlik Danilov monastirining abbati etib tayinlandi.

1999 yilda u gegumen darajasiga ko'tarildi.

1997-1999 yillarda 1999-2001 yillarda Moskva diniy seminariyasida (masofaviy ta'lim sektori) tahsil olgan. - Moskva diniy akademiyasida (masofaviy ta'lim sektori), uni ilohiyot fanlari nomzodi ilmiy darajasi bilan tamomlagan.

2006-2008 yillarda yeparxiya sudi a'zosining itoatkorligini amalga oshirdi.

2009 yil aprel oyidan - Muqaddas Dormition Adrian monastiri rektori bilan. Adrianov Sloboda, Yaroslavl viloyati, Poshexonskiy tumani.

2012 yil mart oyidan - Yeparxiya kengashi a'zosi va Ribinsk yeparxiyasining konfesori.

2012 yil dekabr oyida u Ribinsk yeparxiyasi monastirlari dekani etib tayinlandi.

Abbot Jonni Kalachevskiy va Pallasovskiy episkopi etib saylash to'g'risidagi qaror Muqaddas Sinodning 2013 yil 2 oktyabrdagi yig'ilishida qabul qilingan (jurnal № 108).

2013-yil 29-oktabr kuni Moskvadagi Danilov monastiridagi Patriarxal va Sinodal qarorgohida Rossiya zaminida shon-shuhrat qozongan barcha azizlar cherkovida Moskva va butun Rossiyaning Patriarxi Kirill Arximandrit Ioann (Kovalenko) nomini berish marosimini o'tkazdi. ) Kalachevskiy va Pallasovskiy episkopi (Volgograd metropolisi).

2013-yil 6-noyabr kuni Xudoning onasining ikonasi "Barcha qayg'ulilarning quvonchi" bayramida Moskva va Butun Rossiyaning Patriarxi Muqaddas Kirill cherkovda Ona ikonasi sharafiga ilohiy liturgiyani nishonladi. Moskvadagi Bolshaya Ordinkada Xudo "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" (Qutqaruvchining o'zgarishi). Liturgiya paytida Rus Pravoslav Cherkovining Primati Arximandrit Jonni (Kovalenko) Kalachevskiy va Pallasovskiy (Volgograd metropolisi) episkopi sifatida bag'ishlash marosimini o'tkazdi.

Xizmat oxirida rus cherkovining primati Yepiskop Jon Kalachevskiy va Pallasga xizmatni boshlashni buyurdi va unga episkop tayoqchasini topshirdi. An'anaga ko'ra, yangi muqaddas qilingan episkop imonlilarga birinchi arxipastorlik barakasini berdi.

Ta'lim:

dunyoviy:

1992 yil - Moskva tibbiyot akademiyasi. ULAR. Sechenov

ruhiy:

1999 yil - Moskva diniy seminariyasi (masofaviy ta'lim sektori)
2001 yil - Moskva diniy akademiyasi (masofaviy ta'lim sektori)

Teologiya fanlari nomzodi.

Ushbu xabar 281 marta ko'rilgan, shundan 1 tasi bugun

Ushbu yozuv 2013 yil 30 oktyabrda tomonidan chop etilgan. .
Agar sizda noaniqlik aniqlangan bo'lsa yoki ushbu sahifa uchun qo'shimcha materiallar mavjud bo'lsa, "Volgograd Pravoslavny" sayti muharrirlari bizning elektron pochta manzilimizga kiritilgan tuzatishlaringizni mamnuniyat bilan va minnatdorchilik bilan qabul qiladilar. [elektron pochta himoyalangan]
Seni asra!

) Leo va Fotina oilasida. Uning otasi tomonidan bobosi Kichik Osiyodagi "armanilar mavzusi" dan kelgan, u erda nayzachi bo'lib xizmat qilgan. Ehtimol, Jonning ajdodlarining kichik vatani Anadoludagi Ordu shahri yaqinidagi Cape Cham yaqinidagi zamonaviy Vona qishlog'i bilan aniqlanishi kerak. Etnik kelib chiqishiga ko'ra, ular, ehtimol, yunonlar edi va ular o'z vatanlaridagi notinch vaziyat tufayli Qrimga ko'chib o'tishdi. Uning onasi Fotina, o'g'li tug'ilishidan oldin ham, uni Xudoga xizmat qilishga bag'ishlashga va'da bergan, shuning uchun Yuhanno "so'zi va ishida har qanday yaxshilikni amalga oshirgan holda, deyarli beshikdanoq o'zi uchun zohidlik hayotini tanlaydi".

Boshqa versiyaga ko'ra, uning jasadi Partenitga olib kelingan va Ayu-Dag tog'ida, Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus cherkovida dafn etilgan. Ushbu ma'bad, afsonaga ko'ra, Yuhanno tashabbusi bilan qurilgan.

Cherkov tomonidan avliyolar qiyofasida kanonizatsiya qilingan. Xotira kuni 26 iyun (9 iyul, yangi uslub). va orasida yozilgan uning hayotining yunoncha matn.

Butun Moskva Patriarxiyasida uning sharafiga muqaddas qilingan yagona ma'bad Partenitda, Kosmo-Damianovskiy monastirining hovlisida joylashgan (uning yuqori ibodatxonasi Xudo Onasining "Tsaritsa" ikonasi sharafiga muqaddas qilingan).

"Jon (Gota episkopi)" maqolasiga sharh yozing

Eslatmalar

Havolalar

Yepiskop Jon Snychev. Bu nom nafaqat Rossiyaning yirik shaharlarida, balki Rossiyaning Xudo tomonidan unutilgan ko'rinadigan joylarida ham tanilgan. Bu ko'zga ko'rinmas nozik keksa odam ko'plab ruslar uchun haqiqiy butga aylandi. Ko'p sonli aholisi bo'lgan butun rus erlari uning mohiyatini er yuzidan yo'q qilishga, uning tabiiy merosini yo'q qilishga va rus xalqining ko'p asrlik an'analarini yo'q qilishga intilayotgan chet ellik va'zgo'ylarning bo'yinturug'i ostida g'arq bo'lganida, tinch ovoz. Yuhanno Vladykaning qalbida faqat Masih va Jamoat qabul qilinishi kerak bo'lgan narsa haqida gapirdi. Yana yolg'on nazariyalarga va yolg'on ilmlarga quloq solmang. Vladyka Jon Snychev ajoyib poklik edi. Uning tarjimai holi ajoyib voqealarga boy. Bu odam butun umri davomida hamma narsada: ishlarda, voqealarda va, albatta, qalbida Rabbiyning borligini his qilganligi ayniqsa hayratlanarli.

Yoshlik

Ioann Snychev 1927 yil 9 oktyabrda tug'ilgan. Uning haqiqiy ismi Ivan Matveyevich Snychev. Metropolitenning tug'ilgan joyi Xerson viloyatining Kaxovka tumanida joylashgan Novo-Mayachka qishlog'i edi. Jonning ota-onasi dehqon edi. Ular Xudoning ta'limotidan uzoq edilar va dindorlik jihatidan farq qilmadilar. Shuning uchun farzandlariga ham taqvoni singdirmaganlar. Ivan Snychev xudosiz oilada o'sib ulg'ayganiga qaramay, u bolaligidan e'tiqodga intilgan. Va shunga qaramay, bu e'tiqodning hech qanday asoslari va tasdiqlari yo'q edi, shuning uchun bola har doim cherkovdan tashqarida edi. Vaqt o'tdi, bola katta bo'ldi, ota-onasi uning ruhiy izlanishlarini qondira olmadi, ular uning savollarini qanday qondirishni bilmasdilar. U hamma narsaga o'z kuchi bilan kelishi kerak edi.

Hayotning ma'nosini izlash

Bo'lajak metropoliten o'n besh yoshga to'lganda, u hayotning ma'nosi haqida chuqurroq o'ylay boshladi. Keyinchalik Sankt-Peterburg va Ladoga mitropoliti Jon Snichev yoshligini eslar ekan, u izsiz g'oyib bo'lganidan achchiq-achchiq xabardor ekanligini, o'limdan keyin odamning izsiz yo'qolib ketishini qabul qila olmasligini aytdi. U hatto achchiq-achchiq yig'ladi, bundan qattiq ta'sirlandi. Yigit doimo unga hayot qiyinchiliklarini engishga yordam beradigan aql bovar qilmaydigan kuchni his qildi. U borliqning ma’nosi, inson borligi haqida chuqur o‘ylarga sho‘ng‘idi. Uning izlanishlari va ruhiy azoblari izsiz o'tmadi. Rabbiy haqiqat pardasini ochish uchun qulay vaqtni kutayotgan edi.

bashoratli tush

Bir kuni Ivan g'alati tush ko'rdi. Xuddi shudgorlangan dala o‘rtasida turgandek. Uning qo'lida g'ayrioddiy mo''jizaviy urug'lar bor edi. U ularni tarqatib yubordi va hayratlanarli darajada ular bir zumda unib chiqdi va meva berdi. Mevalar shunchalik ko'pki, ular maydonga sig'masdi. Ivan ularni etuklik uchun sinab ko'rishga qaror qildi. Uni hayratda qoldirgani, hali birorta ham meva pishmagan. Shunday qilib, mevalarni tekshirib, u dalaning o'rtasiga yetib bordi va u erda Masih xochga mixlangan hayot baxsh etuvchi xoch yotganini ko'rdi. Ivanning quvonchida chegara yo'q edi. U boshqa hech narsani o'ylay olmadi. U Xochni oldi, orqasiga qo'ydi va ko'tarib ketdi. Ivan o'z yuki bilan yurganida, dahshatli yomon ob-havo hukmronlik qildi, shamol esdi, momaqaldiroq gumburladi, yomg'ir yog'di. U qishlog'iga etib kelganida, unga tanish bir rohiba kelib: "Men sizni bilaman, siz muqaddas ahmoqsiz ..." dedi. Bu tush Ivanni haqiqatan ham bu dunyodan emasligiga ishontirdi. Bu uning ilohiy kelib chiqishining o'ziga xos tasdig'i edi.

Ruhiy tushuncha

Rabbiy yosh Jon Snychevning qalbini chuqur his-tuyg'ular bilan qanday qiynaganini befarqlik bilan kuzata olmadi. U Metropolitanni o'ziga xos tarzda imonga keltirdi. 1943 yilda, bahor kelishi bilan, o'sha paytda Ivan yashagan qishloqning shaxsiy uylari birgalikda ibodat qilish uchun yig'ilgan taqvodor kampirlar bilan to'la boshladi. Ivan ham shunday uchrashuvlardan birida qatnashishga muvaffaq bo'ldi. Bu erda u birinchi navbatda pravoslavlik muhitiga sho'ng'idi va uning yuragi ibodatlarga javob berdi. Nihoyat, bo'lajak mitropolit Jon Snychev 1943 yil 1 avgust kuni kechqurun ilohiy in'omni ko'rdi. Ushbu muhim kunda pravoslav xristianlar Sarovning Avliyo Serafim xotirasini hurmat qilishdi, shundan so'ng Xudoning bayrami nishonlandi.Ivan raqs maydonchasiga to'g'ri keldi. To'satdan uni bu dunyoning gunohkorligi haqidagi o'ylar qamrab oldi. U zamonaviy inson mavjudligining barcha qabihlik va buzuqligini butun qalbi bilan his qildi. Uning ko‘z o‘ngida odam qiyofasida qiyshaygan jinlar paydo bo‘ldi va bir lahza unga do‘zax tubiga sho‘ng‘iyotgandek tuyuldi. Aynan shu payt yigitning qalbida samimiy iymon olovi yondi. Xudoning so'zi uning barcha shubhalarini yo'q qildi va u o'limidan so'ng, odam o'z xatti-harakatlari bilan yoki osmon shohligiga yoki do'zax olamiga tushishiga qat'iy amin edi.

Xudoning taqdiri

1944 yil noyabr oyining oxiri Ivan uchun burilish nuqtasi bo'ldi. U armiyaga chaqirilgan. Yigit bu voqeadan unchalik mamnun emas edi, ammo Rabbiy uning ibodatlarini eshitdi va bir necha oy o'tgach, Ivan kasallik tufayli harbiy xizmatdan ozod qilindi. U Buzulka shahridagi Butrus va Pavlus cherkoviga sekston sifatida qabul qilindi. Uning mehnatsevarligi va yaxshi xizmati tufayli yigitni episkop Manuel payqab qoldi va uni kamera nazoratchisiga olib bordi. 1946 yil 9 iyulda yangi boshlovchi Jon oqsoqol, episkopning ko'rsatmasi bilan deakon etib tayinlandi. Va 1948 yil 14 yanvarda u ruhoniy unvonini oldi. Avliyo butunlay Yuhannoga tayangan. U uni yeparxiyaning barcha ishlariga botirdi, unga murakkab topshiriqlar berdi, ichki nizolarni hal qilishni so'radi. Vladyka boshidanoq insoniy ehtiroslarni hal qilish huquqiga ega edi.

Ta'lim

1948 yil sentyabr Jon uchun burilish nuqtasi bo'ldi. Jon qo'mondonligi ostidagi arxiyepiskop Manuel Potmaga surgun qilindi. Ajam Saratov ilohiyot seminariyasiga o'qishga kirishi kerak edi, u uni a'lo darajada tugatdi. 1951 yilda u Leningrad diniy akademiyasiga o'qishga kirdi va 4 yildan keyin uni imtiyozli diplom bilan tugatdi. Unga ilohiyot fanlari nomzodi ilmiy darajasi berildi va mazhabshunoslik kafedrasida qoldi.

1955 yil dekabr oyida arxiyepiskop Manuil surgundan qaytib keldi va vaqtincha Cheboksari soboriga tayinlandi. Ota Jon bo'sh vaqtlarida arxiyepiskopga yordam berishda davom etdi. Ular birgalikda asarlar yaratdilar. O'sha yilning kuzida Jon Minsk diniy seminariyasiga o'qituvchi etib tayinlandi va uni mantiyaga aylantirdi.

Ish kunlari

Ioann Snychev tinimsiz mehnatsevar edi. Vladyka hayotidagi faktlar buni doimo tasdiqlaydi. 1957 yil kuzining boshida Cheboksari arxiyepiskopi Manuel Jonni Cheboksari shahriga taklif qildi. U taklifni hurmat bilan qabul qilib, oqsoqol-prelatning oldiga bordi. Ikki yil davomida Jon arxiyepiskopga monumental asarlar yozishda yordam berdi, buning uchun 1959 yil mart oyida unga Hazrati I tomonidan taqdim etilgan bezaklar bilan xoch shaklida sovg'a taqdim etildi.

1959 yil kuzida Jon Saratov diniy seminariyasida inspektor yordamchisi va yarim kunlik o'qituvchi etib tayinlandi. Ieromonk bu lavozimda atigi bir yil ishladi va 1960 yilda u Samaradagi Shafoat soborida ruhoniy lavozimini egalladi. Ayni paytda Jon ham magistrlik dissertatsiyasi ustida ishlayotgan edi. U ko'p yillar davomida o'zining ustozi arxiyepiskop Manuelga yordam berdi, undan tadqiqot ishtiyoqi meros bo'lib qoldi.

1961 yilning bahorida Jon abbat unvonini oldi. Uch yil o'tgach, Pasxada u arximandrit unvoniga sazovor bo'ldi. 1965 yil dekabr oyida Jon Syzran episkopi bo'ldi. 1966 yil qish oyining oxirida episkop Jon magistrlik dissertatsiyasini himoya qilgandan so'ng ilohiyot bo'yicha magistrlik darajasini oldi. 1972 yil kuzida episkopga Cheboksari yeparxiyasini boshqarish ishonib topshirildi. 1976 yilda Jon Sychev arxiyepiskop unvoniga sazovor bo'ldi. 1987 yil iyun oyida u Quddusdagi Muqaddas zaminga sayohat qildi. 1988 yilda Sankt-Peterburg diniy akademiyasida rus pravoslav cherkovi episkopi Ioann Snychev cherkovning so'nggi tarixi bo'yicha ma'ruza qildi, buning uchun u keyinchalik cherkov fanlari doktori unvoniga sazovor bo'ldi.

1990 yil avgust oyida Muqaddas Sinodning doimiy a'zosi Jon Snychev Sankt-Peterburg yeparxiyasini boshqargan. Buyuk Pyotr akademiyasining asoschilaridan biri Ioann Snychev o'z hukmronligi davrida cherkovlar sonini uch barobarga oshirdi. Kapital ta'mirdan keyin ko'plab soborlarda ilohiy xizmatlar qayta tiklandi.

Ta'lim faoliyati

Jon Snychev cherkov faniga katta hissa qo'shgan. Arxiyepiskop tomonidan yozilgan asarlar bugungi kunda katta ahamiyatga ega. Bunga misol qilib, “Imonda turib. Cherkov muammolari haqidagi insholar”, “Kamtarlik ilmi. Monastirlarga maktublar”, “Ruhning avtokratiyasi. Ruscha o'z-o'zini anglash bo'yicha insholar", "Ro'zani qanday tayyorlash va o'tkazish kerak. Zamonaviy ruhsiz dunyoda qanday yashash kerak”, “Ma’naviy xodimlar”, “Abadiyat ovozi. Nasihatlar va ta'limotlar. Rus xalqining ma'naviy vahshiyligi, shuningdek, Rossiyaning xudosiz g'alayonlarga botib ketishi Vladikaning yozuvlarida qizil ip sifatida qayd etilgan. Mitropolit Jon Snychev o'z asarlarida rus tarixining ahamiyati, rus xalqining o'z-o'zini anglashining tiklanishi kabi muhim mavzularga to'xtalib o'tdi.

Rabbiyning xotirasi

Vladyka bu dunyoni 1995 yil 2 noyabrda tark etdi. O'limga yurak xuruji sabab bo'lgan. Biroq, mitropolit Jon Snychev zaharlangan, degan shubhalar bor, bu uning to'satdan o'limiga sabab bo'lgan. Uning qabri e'tiborga loyiq emas. Unda oddiy yog'och xoch va metropolitenning qadr-qimmati bilan o'yilgan kichik metall plastinka bor. Biroq, uning Rus pravoslav cherkoviga qo'shgan hissasi bebahodir. Uning ruhining kuchi, Yuhannoning yozuvlarida mavjud bo'lib, ko'plab nasroniy izdoshlarini ilhomlantirmoqda.