Siyosiy xulq-atvorning asosiy shakllari. Siyosiy xulq - shakllari, usullari va jihatlari Bunday siyosiy xatti-harakatlarning asosiy natijasi
Nodavlat ta'lim muassasasi
oliy kasbiy ta'lim
"Sankt-Peterburg menejment va iqtisodiyot universiteti"
GUMANITAR VA IJTIMOIY FANLAR INSTITUTI
Nazorat ishi
“POLITOLOGIYA” fanidan
“Shaxsning siyosiy xulq-atvori” mavzusida.
Sankt-Peterburg 2014 yil
Kirish
1. Siyosiy xulq-atvor
4. Siyosiy ijtimoiylashuv
Xulosa
Ilova
Kirish
Siyosiy jarayonlarning eng muhim belgilaridan biri odamlarning siyosiy xulq-atvori va siyosiy hayotdagi ishtirokidir. Shaxslar va guruhlar siyosiy jarayonda ishtirok etadilar, siyosiy muhit bilan o'zaro ta'sir qiladilar va turli rollarni bajaradilar. Shaxslarning o'zaro ta'siri va ularning manfaatlari siyosiy jarayonning mazmunini belgilaydi. Shuning uchun shaxsning qadriyat yo'nalishlari tizimida siyosat etakchi o'rinlardan birini egallaydi.
Shaxsning siyosatdagi ishtiroki muayyan siyosiy bilim, tajriba va madaniyatning mavjudligini nazarda tutadi. Ular unga siyosiy shaxs sifatida siyosiy funktsiyalarni samarali bajarishga yordam beradi. Siyosiy bilim har bir inson uchun, kasbidan qat’i nazar, zarurdir. Qabul qilinadigan siyosiy qarorlarning sifati, aholi manfaatlarini hisobga olish va ularning siyosiy hayotdagi ishtiroki odamlarning siyosiy madaniyati, shaxs, jamiyat va davlat o'rtasidagi munosabatlar qanday ekanligiga bog'liq.
"Shaxsning siyosiy xulq-atvori uyushgan va stixiyali shakllarda namoyon bo'ladi. Uyushgan shakllar partiyalar, manfaatlar guruhlari, harakatlar va boshqalarda ishtirok etish bilan bog'liq bo'lib, bu erda rollarni, funktsiyalarni, ierarxik munosabatlarni taqsimlashning aniq tizimi mavjud. Spontan. shakllari rejasiz (yoki o'ylamasdan, mantiqsiz) harakatlar - ommaviy namoyishlar, tartibsizliklar, qo'zg'olonlar, norozilik mitinglari va boshqalar bilan ifodalanadi.
1. Siyosiy xulq-atvor
“Siyosiy xulq-atvor (siyosiy xulq-atvor) shaxsning, odamlarning ijtimoiy hamjamiyatining siyosiy hokimiyatni amalga oshirishda, ularning siyosiy manfaatlarini himoya qilishda ishtirok etish shaklidir.Siyosiy xulq-atvorning ikki asosiy turi mavjud: siyosiy harakat va siyosiy harakatsizlik. "
Siyosiy harakatlar siyosiy namoyishlar, saylovlar, referendumlar va mitinglarda qatnashishni o'z ichiga olishi mumkin. Siyosiy harakatsizlik - siyosiy faoliyatda qatnashmaslik, masalan, saylovda qatnashishdan bosh tortish.
Shaxsning jamiyat siyosiy hayotidagi faol ishtiroki ko'p qirrali ahamiyatga ega.
Birinchidan, bunday ishtirok etish orqali shaxsning o'zini ijodiy namoyon etishi uchun sharoitlar yaratiladi, bu esa o'z navbatida ijtimoiy muammolarni eng samarali hal qilishning zaruriy shartini tashkil qiladi. Ammo demokratiya, ishonch va oshkoraliksiz na bunyodkorlik, na ongli faoliyat, na manfaatdor ishtirok etish mumkin bo‘lmaydi.
Ikkinchidan, siyosat subyekti sifatida insonning umumiy rivojlanishi:
siyosiy institutlarning fuqarolik jamiyati bilan bog‘lanishining muhim sharti;
siyosiy va ma'muriy tuzilmalar faoliyatini xalq tomonidan nazorat qilish;
boshqaruv funktsiyalarini jamiyatdan ajratib, faol boshqaruv apparatidagi byurokratik buzg'unchilikka qarshi kurash vositasi.
Uchinchidan, demokratiyani rivojlantirish orqali jamiyat o'z a'zolarining davlat ishlarini boshqarishda ishtirok etishga bo'lgan ehtiyojini qondiradi.
"Siyosiy xulq-atvor individual, guruh va ommaviy bo'lishi mumkin. Individual siyosiy xulq - bu shaxsning ijtimoiy-siyosiy ahamiyatga ega bo'lgan xatti-harakatlari (amaliy harakat yoki siyosatchilar va siyosat haqida fikr bildiruvchi ommaviy bayonot). Guruhdagi siyosiy xatti-harakatlar bilan bog'liq. siyosiy tashkilotlar faoliyati yoki stixiyali shakllangan siyosiy faol shaxslar guruhi.Siyosiy xulq-atvorning eng ommaviy shakllari saylovlar, referendumlar, mitinglar, namoyishlardir.Guruhda va undan ham koʻproq ommaviy siyosiy xulq-atvorda, taqlidda, emotsional infektsiyada, empatiyada va individual xatti-harakatlarning guruh normalariga bo'ysunishi kuzatiladi.
Siyosiy faoliyat ko'rsatkichlari - bu shaxs ishtirokining ob'ektiv va sub'ektiv xususiyatlarini o'z ichiga olgan mezonlar.
Ob'ektiv sub'ektiv turli tashkilotlarga a'zolik; jamoat faoliyatida, masalan, mahalliy o'zini o'zi boshqarishning saylangan organlari ishida, ommaviy-siyosiy tadbirlarda, boshqaruv qarorlarini muhokama qilishda, tayyorlash va qabul qilishda, shuningdek turli davlat idoralariga murojaatlarda haqiqiy ishtirok etish; ijtimoiy-siyosiy ishlarga va turli darajadagi deputatlar va rahbarlar saylovida ishtirok etishga sarflangan vaqt siyosiy faoliyatga munosabat, unda shaxsiy ishtirokga munosabat, ushbu faoliyat natijalarini baholash, shuningdek hokimiyat va siyosiy institutlarga munosabat. partiyalar; siyosatchilarga munosabat; davlat arboblari olib borgan yo'lni baholash; jamiyat hayotidagi amaliy muammolar va hodisalarning aniq yechimlariga munosabat.
Shaxsning siyosiy xulq-atvori turli shakllarda amalga oshirilishi mumkin: siyosiy harakatlar, partiyalar va guruhlarda ishtirok etish. Bu yakka tartibda, to'g'ridan-to'g'ri siyosiy ishtirok etish orqali, masalan, saylovlarda ovoz berishda amalga oshirilishi mumkin.
Siyosatda ishtirok etish xususiyatiga ko'ra, shaxsning quyidagi turlari ajratiladi:
siyosiy hayotning oddiy mavzusi. Bu turga siyosat bilan maxsus aloqada bo'lmagan, siyosiy tashkilotlar va birlashmalarda hech qanday lavozimda ishlamaydigan shaxslar kiradi;
siyosiy guruh a'zosi. Bu erda shaxsning roli dastlab belgilangan bo'lib chiqadi va u o'z maqomiga ko'ra uni allaqachon bajarishga majbur bo'ladi, ma'lum bir tashkilotga mansub bo'lib, ustavi va me'yorlari unga ma'lum siyosiy xatti-harakatlarni belgilaydi;
siyosiy lider - hokimiyat funktsiyalarini bajaruvchi, kimningdir siyosiy manfaatlarini amalga oshirish uchun boshqalarga ta'sir o'tkazishga qodir shaxs.
2. Shaxsning siyosiy xulq-atvorining omillari
Shaxsning siyosiy xulq-atvori va uning faolligi darajasiga turli omillar ta'sir qiladi, lekin birinchi navbatda - inson hayotining ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlari. Hokimiyatga intilish shaxslar tomonidan o'zini o'zi anglash, hurmat, mukofot va imtiyozlarni qo'lga kiritish yo'li sifatida ko'rinishi mumkin.
Shaxsning siyosiy xulq-atvori quyidagilarga bog'liq:
siyosiy rejim;
Jamiyatdagi urf-odatlar;
muayyan siyosiy vaziyat;
shaxsning jinsi;
yoshi;
Shaxsning psixologik xususiyatlari: temperament, iroda, his-tuyg'ular;
Shaxsning moddiy va ijtimoiy holati, uning kasbiy maqomi;
mafkuraviy qadriyatlar;
Oiladagi siyosiy an'analar va partiyaning afzalliklari;
Fuqaroning fuqarolik burchi va siyosiy madaniyatini his qilish;
Davlatning fuqarolarni siyosatga majburlash qobiliyati;
Millati;
Yashash joyi.
Siyosiy xulq-atvoriga ko'ra siyosat ishtirokchilari quyidagi toifalarga bo'linadi:
siyosiy harakatga rahbarlik qiluvchi yetakchilar o‘z nufuzi va ta’siri bilan uni to‘plash va ko‘zlangan maqsadlarga erishishga hissa qo‘shadilar;
faollar rahbarlar va izdoshlar o'rtasidagi vositachilardir. Ular harakat ishtirokchilarini tashkil qiladi, erishilgan natijalar va qiyinchiliklar to'g'risida etakchilarni doimiy ravishda ma'lumot bilan ta'minlaydi, ommaning xulq-atvori strategiyasi va taktikasiga jiddiy tuzatishlar kiritadi;
izdoshlar. Ularning xulq-atvori turli darajadagi faollik va tashkilotlardagi ishtiroki bilan ajralib turadi, ular rahbarlar tomonidan ilgari surilgan maqsadlarni qo'llab-quvvatlaydilar, ularni o'zlarining manfaatlariga mos deb hisoblaydilar, bu esa ularning siyosiy faoliyatdagi ishtirokini rag'batlantiradi;
fikr yetakchilari ishtirokchilarning xulq-atvoriga uni tashkil etish nuqtai nazaridan ta'sir qilmasdan, o'zlarining intellektual faolligi bilan, birinchi navbatda, jurnalistikada "maydonlar" yaratadilar. muayyan muammolar atrofida hissiy va intellektual keskinlik, ularni umumiy e'tibor ob'ektiga aylantirish; ular maslahat uchun maslahat olishadi, lekin harakat uchun ko'rsatma uchun emas. siyosiy xulq-atvor ommaviy shaxs Siyosiy xatti-harakatlarning shakllari: Siyosiy tizimni o'zgartirish uchun mo'ljallangan mavjud tartibni saqlashga qaratilgan pravoslav-ortodoks harakat saylovchilarning faolligi, mitinglar, siyosiy ishtirokchilarni qo‘llab-quvvatlovchi namoyishlar, siyosatda ishtirok etish, namoyishlar, binolarni tortib olish, garovga olish, zo‘ravonlik, siyosiy sabablarga ko‘ra qotillik, urush, ekstremizm va terrorizm Olomonda siyosiy xatti-harakatlar buziladi. Olomonda murosasizlik, impulsivlik, asabiylashish, taklifga moyillik, illyuziyaga moyillik, his-tuyg'ularning bir tomonlamaligi va o'zgaruvchanligi namoyon bo'ladi. 3. Ommaviy siyosiy xatti-harakatlar
Ommaviy siyosiy xulq-atvor - bu ijtimoiy hayotdagi vaziyat va muammolarga, ko'plab odamlarning davlat siyosatiga munosabati, ularning ijtimoiy mansubligi bo'yicha har xil, ammo umumiy his-tuyg'ular, g'oyalar va muayyan maqsadlarga erishish uchun siyosiy institutlardan foydalanish istagi bilan birlashtirilgan. Aksariyat siyosiy jarayonlarda odamlar uyushgan guruhlarga va vaqtinchalik tuzilmalarga birlashgan holda, ko'chadagi olomonni, miting, namoyish ishtirokchilari, dastur auditoriyasi yoki siyosiy dastur tomoshabinlarini ifodalaydilar. Xuddi shunday holatda bo'lib, ular massaning ma'lum xususiyatlariga ega bo'ladilar: statistik - ommaviy yig'ilgan odamlar uning tarkibiy elementlaridan farq qiladigan yaxlit shakllanishni ifodalamaydi; stokastiklik, ehtimollik - bu erda tasodifiylik, munosabatlarning buzilishi, massa chegaralari xiralashgan, tarkibi beqaror; vaziyatlilik - uning xarakteri u shug'ullanadigan joy, vaqt, ta'lim vaqti, faoliyat turi yoki muloqot bilan to'liq belgilanadi; amorf - ichki tashkilot, tuzilma yo'qligi; anonimlik - ommaviy a'zolar har qanday individual shaxsiy fazilatlari bilan bir-biriga ochilmaydi. Massaning potentsial xatti-harakatlarining tabiatini baholash va bashorat qilishda asosiy turlarning mavjudligini hisobga olish kerak: · Ommaviy. Intellektual o'zaro ta'sir asosida shakllangan. Bu, masalan, bitta gazeta o'quvchilari, dastur tinglovchilari, biron bir mashg'ulot yoki dam olish turiga ishtiyoqli odamlar tomonidan tuzilgan. Jamoatning maxsus tashkiloti yo‘q, u turli ijtimoiy guruhlar vakillaridan iborat bo‘lib, uning paydo bo‘lish sababi tasodifiy, lekin deyarli har doim ko‘proq yoki kamroq barqaror, ratsional asosda shakllanadi, bu umumiy ma’lumot yoki umumiy manfaatdir. · Olomon. Bu mitingga kelganda yoki poyezdni kutib turganda bir-biri bilan bevosita aloqada bo'lgan odamlarning jismoniy o'zaro ta'siri natijasida paydo bo'ladi. Ommaviy aloqa olomon a'zolarining xatti-harakati va faoliyatiga ta'sir qiladi. Muloqotning bu xususiyatidan ta'sir o'tkazish texnikasiga ega bo'lgan tashkilotchilar, qo'zg'atuvchilar va haddan tashqari harakatlarni qo'zg'atuvchilar ataylab foydalanadilar. Ommaviy xulq-atvor shakllari Ommaviy isteriya Umumiy asabiylik holati, qo'zg'aluvchanlik va qo'rquv kuchayishi. Ommaviy isteriyaga oʻrta asrlardagi “jodugar ovi”, urushdan keyingi “sovuq urush”, stalinizm davridagi “xalq dushmanlari”ning sinovlari, boshqa millat vakillariga nisbatan ommaviy murosasizlik misol boʻla oladi. Mish-mishlar - anonim manbalardan kelib chiqadigan va norasmiy kanallar orqali tarqaladigan ma'lumotlar to'plami. Vahima - bu ommaviy xatti-harakatlarning bir turi bo'lib, unda xavf-xatarga duch kelgan odamlar muvofiqlashtirilmagan harakatlarni ko'rsatadilar, ko'pincha bir-biriga aralashadilar va jarohatlaydilar. Bu ekstremal sharoitlarda sodir bo'ladi: yong'in, zilzila, toshqin va boshqalar. Ommaviy isteriya ba'zi hollarda vahima, ba'zan esa pogromlarga olib keladi. Mayhem - boshqarib bo'lmaydigan va hissiy qo'zg'aluvchan olomon tomonidan mulk yoki shaxsga qarshi amalga oshirilgan jamoaviy zo'ravonlik. Pogrom - bu e'tiqodlar emas, balki ehtiroslar bilan kuchaygan qisqa muddatli zo'ravonlik portlashi. Qo'zg'olon Kollektiv norozilikning bir qator spontan shakllari: qo'zg'olon, tartibsizlik, tartibsizlik, qo'zg'olon. Voqea sababi - biror narsadan yoki kimdandir ommaviy norozilik. Qo‘zg‘olon hokimiyatga bo‘ysunmaslik demakdir. 4. Siyosiy ijtimoiylashuv
Siyosiy sotsializatsiya - bu madaniy qadriyatlarni, siyosiy yo'nalishlarni o'zlashtirish va muayyan jamiyat uchun maqbul bo'lgan siyosiy xatti-harakatlar shakllarini rivojlantirish jarayoni. Siyosiy sotsializatsiya jarayoni natijasida shaxslar va guruhlar muayyan siyosiy tizimning me’yor va an’analariga bog’lanib, siyosiy ishtirok etish ko’nikmalari, olib borilayotgan siyosatning maqsad va usullari haqida ma’lumotlar shakllanadi. Siyosiy sotsializatsiya hayotning ko'plab sohalarida sodir bo'ladi: oilada, tengdoshlar guruhida, maktabda, siyosiy tashkilotda. Uning vositalari - bevosita tarbiyaviy ta'sir, siyosiy tashviqotning ta'siri va o'zlarining siyosiy tajribasi. "Siyosiy sotsializatsiya bir qator muhim funktsiyalarni bajaradi: ) shaxsning siyosiy ishtiroki orqali intilayotgan va tushunmoqchi bo'lgan siyosiy maqsadlar va qadriyatlarni belgilaydi; ) siyosiy xulq-atvorning maqbul usullari, muayyan vaziyatda muayyan xatti-harakatlarning maqsadga muvofiqligi haqida g'oyalarni shakllantiradi; ) shaxsning muhit va siyosiy tizimga munosabatini belgilaydi; ) siyosiy ramzlarga muayyan munosabatni rivojlantiradi; ) atrofdagi dunyoni bilish qobiliyatini shakllantiradi; ) siyosiy hayotning “kodi” bo‘lgan e’tiqod va munosabatlarni shakllantiradi”. OMILLAR JAMOA SHAXSI Siyosiy iqtisodiy ijtimoiy ma'naviy ma'muriy va boshqaruv biopsixik xususiyatlari ijtimoiy tajriba ijtimoiy maqom. Siyosiy sotsializatsiya jarayonida inson ongining shakllanishi va rivojlanishi xususiyatlari bilan bir-biridan farq qiluvchi besh bosqichni ajratish mumkin: 1-bosqichsiyosiy sotsializatsiya maktabgacha yoshga to'g'ri keladi. Zamonaviy jamiyatda bola 3-4 yoshda siyosat haqida birinchi ma'lumotga ega bo'ladi. Ushbu bosqichda siyosiy sotsializatsiyaning asosiy instituti, qoida tariqasida, oila hisoblanadi. Oilaviy muloqot jarayonida bola jamiyatning siyosiy madaniyatini o'rganishda birinchi qadamlarni qo'yadi. Oilalarning o'ziga xos siyosiy an'analari (mavjud siyosiy tuzumga ijobiy yoki salbiy munosabat, u yoki bu siyosiy kuchga rioya qilish) bolaga o'tadi. 2-bosqichsiyosiy ijtimoiylashuv maktab yillariga to'g'ri keladi. Maktab orqali bola davlat siyosiy ta’lim tizimiga jalb etila boshlaydi. Maxsus fanlarni (mamlakat tarixi) o‘rganish orqali siyosat haqidagi ma’lum bilimlar tizimi shakllanadi. 3-bosqichsiyosiy ijtimoiylashuv maktabni tugatgandan keyin boshlanadi va 25 yildan 30 yilgacha davom etadi. Bu bosqichda yoshlarning siyosiy ongi va xulq-atvorini shakllantirishga turli rasmiy va norasmiy yoshlar birlashmalari ustuvor ta’sir ko‘rsatadi. O'qishni tugatgandan so'ng o'qishni davom ettiradiganlarga oliy o'quv yurti an'analari katta ta'sir ko'rsatadi. Yoshlar boshqa yosh guruhlariga qaraganda ko‘proq mavjud siyosiy tizimdan norozi bo‘lib, ular nazarida ularning huquqlarini poymol etuvchi, erkinliklarini cheklaydi. 4-bosqichsiyosiy ijtimoiylashuv insonning hayotda barqaror o'rnini topishi bilan bog'liq. U kasbi, kasbi, doimiy ishlashi bilan belgilanadi, oila quradi. Uning siyosatga vaqti kam. Va agar insonning biznes va kasbiy manfaatlari doirasi bevosita siyosiy soha bilan bog'liq bo'lmasa va turmush sharoiti uni to'liq qondirsa, u holda shaxsning siyosiy faolligi pasayadi va uning siyosiy tizimdagi roli ko'pincha kamayadi. saylovchining roli. Voyaga etganda odamning siyosiy xulq-atvori sokin, siyosiy qarashlari barqaror bo'ladi. 5-bosqichsiyosiy ijtimoiylashuv keksalikka to'g'ri keladi. Ishni tugatgandan so'ng, odam hozirgi ishlardan ozod bo'lib, nafaqaga chiqadi. Uning bo'sh vaqti ko'p. Keksa odamlarning siyosiy qarashlari aksariyat hollarda konservativdir. Ularning siyosiy faoliyati an’anaviy tartibni saqlashga, barcha turdagi yangiliklarga qarshi turishga qaratilgan. Xulosa
Ijtimoiy-siyosiy tuzum siyosiy xulq-atvorga katta ta'sir ko'rsatadi. Demokratik jamiyatda siyosiy faoliyat uchun eng qulay sharoitlar yaratilgan. Bu yerda shaxsning siyosiy irodasini namoyon etishi uchun keng imkoniyatlar yaratilgan. Shaxsning siyosiy xulq-atvoriga jamiyatdagi siyosiy madaniyatning rivojlanish darajasi, birinchi navbatda, mafkura, qadriyatlar, siyosiy an'analar va urf-odatlar sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Ular shaxsning siyosiy faoliyatini rivojlantirishga hissa qo'shishi va uni cheklashi mumkin. Odamlar o'z manfaatlarini siyosiy xulq-atvor orqali ifodalash uchun hech bo'lmaganda siyosiy dunyo va uning ishlash mexanizmlari haqida eng umumiy g'oyalarga ega bo'lishi kerak. Siyosiy ekstremizm siyosatda buzg'unchi rol o'ynaydi. Siyosiy ekstremistlar va ekstremistik tashkilotlar ko'pincha yoshlarga tayanadi, ularning tajribasizligi va faolligiga ishonadi. Siyosiy ekstremizm xavfini aniq anglash o‘z maqsadlariga noqonuniy usullar bilan erishayotgan arbob va tashkilotlar qo‘lidagi vositaga aylanishimizga yo‘l qo‘ymaydi. Siyosiy xulq-atvor siyosiy, huquqiy va axloqiy me'yorlar tomonidan ko'rsatilgan chegaralardan tashqariga chiqmasligi kerak. Bibliografiya
1. Artemov, G.P. Siyosiy sotsiologiya: darslik / G.P. Artemov. - M.: Logos, 2002. - 280 b. 2. Isaev, B.A. Siyosatshunoslik: Kitobxon / B.A. Isaev, A.S. Turgaev, A.E. Qattiq. - Sankt-Peterburg: Peter, 2006. - 464 p. 3. SIYOSIY MADANIYAT VA SIYOSIY IJTIMOIYAT MUAMMOLARI [Elektron resurs] // Markaziy ilmiy kutubxona. - Kirish rejimi: #"justify">4. Siyosatshunoslik: shaxsiyat va siyosat [Elektron resurs] // Katta kutubxona. - Kirish rejimi: <#"center">Ilova
Asosiy tushunchalar lug'ati
1. Individual(lot. individuum — boʻlinmas) — boshqa odamlar orasida alohida shaxs sifatidagi shaxs. 2. Ekstremizm (latdan. extremus - ekstremal) - ekstremal qarashlar va choralarga rioya qilish. 3. Terrorizm (lat. terror - qo'rquv, dahshat) - shafqatsizlik, maqsadlilik va aniq samaradorlik bilan ajralib turadigan siyosiy zo'ravonlikning maxsus shakli. 4. Biopsixik xususiyatlar -xarakter xususiyatlari, biz tug'ilishdan olgan xususiyatlar. 5. Ijtimoiy maqom(lot. status - pozitsiya) - shaxs yoki ijtimoiy guruhning ijtimoiy tizimdagi nisbiy o'rni, ushbu tizimga xos bo'lgan bir qator belgilar bilan belgilanadi. 6. Siyosiy jarayon- davlat makonida va tarixiy vaqtda siyosatni amalga oshirish. 7. Muvofiqliko'z pozitsiyasining yo'qligi, eng katta bosim kuchiga ega bo'lgan har qanday modelga (ko'pchilik fikri, tan olingan hokimiyat, an'ana va ob'ektiv qarash) printsipial va tanqidsiz rioya qilishni anglatadi.
Siyosiy xulq-atvor va ishtirok etish turlarini aniqlash shaxsning siyosiy xulq-atvorini qanday amalga oshirish mumkinligini tushunishga yordam beradi. Kishilarning siyosiy xulq-atvorining mavjud namunalarini tahlil qilish asosida hukumat amalga oshirishni rejalashtirayotgan qadamlarga jamiyatning kelajakdagi munosabatini bashorat qilishimiz mumkin.
Aniqroq va ishonchli prognoz qilish uchun biz siyosiy xatti-harakatlar va ishtirok etish tipologiyasini ajratib ko'rsatish mezonlarini aniqlashimiz kerak.
Avvalo, fuqarolarning jamiyatning siyosiy hayotida ishtirok etishdan bosh tortishini ko'rib chiqing. Bu ham insonning siyosatdagi ishtiroki shakli bo'lib, passiv siyosiy xatti-harakatlar sifatida tavsiflanadi. Ba'zida u "apatiya" so'zi bilan ham tavsiflanadi, ammo bu mutlaqo to'g'ri emas, chunki "befarqlik" tushunchasi umidsizlik elementini o'z ichiga oladi, bu har doim hissiy jihatdan rangga bo'yalgan va odamning atrofida sodir bo'layotgan hamma narsaga to'liq befarqligiga olib keladi. Shunday qilib, apatiya davom etayotgan jarayonning natijasidir va passiv siyosiy xatti-harakatlar jarayonning o'zi sifatida tavsiflanadi. Bundan tashqari, passivlik tushunchasi semantik jihatdan neytraldir, apatiya esa tajribali salbiy his-tuyg'ularning natijasidir.
Passiv siyosiy xatti-harakatlarning sabablari har xil bo'lishi mumkin: a) madaniy yoki ijtimoiy rivojlanishning past darajasi; b) boshqa siyosiy xatti-harakatlardan manfaatdor bo'lmagan avtoritar siyosiy tizim; v) siyosiy institutlar va ularning o'z oldiga qo'ygan maqsadlaridan umidsizlik (yoki kelishmovchilik); d) muayyan siyosiy rejimni rad etish; e) faol siyosiy pozitsiyaning varianti sifatida siyosiy boykot.
Ko'proq tarqalgan og'zaki siyosiy xatti-harakat bo'lib, uning mohiyati siyosatni, siyosiy vaziyatlarni, siyosiy rahbarlarning kundalik muloqot darajasidagi xatti-harakatlarini (transportda, navbatda, do'stlar bilan oshxonada va hokazo) muhokama qilishdir. Bu suhbat darajasida siyosatga qiziqish bo'lib, bu fikr bildirgan odam (hatto eng radikal bo'lsa ham) uni amalda amalga oshirishga rozi bo'lishini anglatmaydi.
Keyingi bosqich - bu hokimiyatni topshirish bilan tavsiflangan saylov harakati. Biror kishini saylash orqali inson o'z vakolatlarini unga topshiradi. Shunday qilib, u siyosiy jarayonning borishiga ta'sir qiladi. Shuning uchun saylovda qatnashish yoki e’tibor bermaslik, “ma’qul” yoki “qarshi” ovoz berish siyosiy xulq-atvor shakllari sifatida talqin etiladi.
Yana bir daraja – faol siyosiy xulq-atvor bo‘lib, u shaxsning siyosiy partiyalar, tashkilotlar, turli darajadagi saylovlarda nomzodlarni qo‘llab-quvvatlash guruhlari faoliyatida ishtirok etishi, o‘zining yoki birovning manfaatlarini lobbi qilishini nazarda tutadi.
Xuddi shu darajada institutsional xatti-harakatlar deb ataladi. Bu daraja birinchi navbatda davlat siyosatida ishtirok etmaydigan, lekin siyosiy qarorlar qabul qilish jarayoniga bevosita ta'sir ko'rsatadigan siyosat ma'murlarini o'z ichiga oladi (masalan, menejerlar, vazirlar va hukumatdagi boshqa mansabdor shaxslar).
Oxirgi daraja - to'g'ridan-to'g'ri harakat yoki noan'anaviy siyosiy xatti-harakatlar. Shunday qilib, boshqa barcha darajalar "pravoslav siyosiy xatti-harakatlar" ta'rifiga kiradi, ya'ni. u tomonidan ruxsat etilgan siyosiy tizimga kiritilgan. Bunday holda, to'g'ridan-to'g'ri harakat ma'lum siyosiy tizimda ruxsat etilganidan (ish tashlashlar, namoyishlar, inqiloblar va boshqalar) tashqariga chiqadigan barcha turdagi siyosiy xatti-harakatlarni o'z ichiga oladi.
Siyosiy xulq-atvorning tipologiyasiga qo'shimcha ravishda, uning shakllari ham ajralib turadi, bu esa shaxsni siyosatdagi xatti-harakatlarida nima va qanday harakat qilishini tushunishga yordam beradi. Nima uchun u yoki bu shaxs siyosatda ishtirok etishini tushunib, biz o'zimizga savol beramiz, u buni qanday, qanday shakllarda qiladi.
Siyosiy tajriba siyosiy xatti-harakatlarning juda xilma-xil shakllaridan dalolat beradi - tanish va an'anaviy (hamma joyda mavjud) g'ayrioddiy va hatto hayratlanarli. Har bir inson, go'yo ulkan "siyosiy o'yin"da o'z rolini tanlaydi. Jamiyatning siyosiy hayotida qanday siyosiy rollar (odatda siyosiy xulq-atvor shakllarini ifodalovchi) ko'proq uchraydi? Ulardan har doim bir nechtasi bor.
1. Siyosiy axborotning passiv iste'molchisi. Uning siyosatdagi roli davom etayotgan siyosiy hodisalar, hodisalar, jarayonlarga eng oddiy munosabat (ijobiy, salbiy, befarq)gacha kamayadi. Bu rol sezilarli siyosiy faollik, maxsus marosimlar va harakatlarni anglatmaydi. Shunday qilib, passiv iste'molchi siyosiy axborotni o'zboshimchalik bilan olishi mumkin (doimiy ishlaydigan radio, jamoat transportida tasodifiy suhbatlar va boshqalar orqali). Umuman olganda, har qanday siyosiy ma'lumotlarning kirib kelishiga mutlaqo yopiq bo'lgan zamonaviy odamni tasavvur qilish juda qiyin.
2. Saylovchi. Bu siyosiy rol nafaqat saylov yoki referendum kunlarida o'ynaydi. Bu saylov oldidan ham (kim yoki nima uchun ovoz berish kerak degan savolga javob izlash orqali), saylov paytida ham, undan keyin ham (kim g'alaba qozonganini tahlil qilish orqali) qandaydir siyosiy faoliyatni o'z ichiga oladi. Saylovchining siyosiy rolini o‘ynashda shaxs, qoida tariqasida, saylov uchastkalariga boradi va o‘z siyosiy tanlovini amalga oshirish uchun siyosiy axborotga qiziqadi. Barqaror demokratik davlatlar deb ataladigan mamlakatlarda aholining aksariyati aynan shunday siyosiy rol o'ynaydi. Shunday qilib, ayrim ma'lumotlarga ko'ra, Buyuk Britaniyada aholining 62 foizigacha saylov uchastkalariga borish orqali siyosatdagi ishtirokini cheklaydi.
3. Guruh faoli. Bu rol har qanday guruh manfaatlarini faol himoya qilish uchun kamayadi. Guruh faoli o'z manfaatlarini guruhning boshqa a'zolariga qaraganda yaxshiroq tushunadi, amalga oshiradi va shakllantiradi. Bunday odamlar ish tashlashlar, turli xil piketlar, o'z-o'zidan paydo bo'ladigan mitinglar va namoyishlarning "rahbarlari" bo'lishi mumkin. Ular siyosat bilan professional ravishda shug'ullanmaydilar, lekin bu ularning hayotida muhim rol o'ynaydi. Guruh faollari ko'pincha turli xil ijtimoiy harakatlarning kelib chiqishida turishadi, lekin keyinchalik, tizimli tashkiliy ishlar zarur bo'lgan bosqichda ular odatda chetga chiqishadi.
4. Partiya a’zolari. Bu siyosiy rol siyosatga yuqori ongli va oqilona munosabatni belgilaydi. Inson siyosiy partiyaga a’zo bo‘lish orqali nafaqat bo‘sh vaqtini o‘tkazish usulini tanlaydi, balki o‘zining siyosiy pozitsiyasini ham e’lon qiladi. Bu tanlov unchalik oddiy emas, chunki siyosiy partiya ma’lum bir qadriyatlar tizimi asosida yaratilgani bois, u umuman dunyoga, xususan, ushbu jamiyat muammolariga o‘z qarashlarini taqdim etadi. Binobarin, siyosiy partiyani tanlash insondan o‘zining siyosiy manfaatlari, faoliyati, e’tiqodi haqida ma’lum bilim va xabardorlikni talab qiladi.
5. Partiya funksioneri. Bu rol nafaqat siyosiy, balki siyosiylashtirilgan ham bo'lishi mumkin. Buni amalga oshirgan odam u yoki bu tarzda o'zi uchun siyosiy martaba qilishga intiladi. U ko'p vaqtini o'z partiyasi ishlariga bag'ishlaydi. U muayyan maxsus funktsiyalarni - dasturiy hujjatlarni yozish yoki tashkiliy ishlarni, partiya g'oyalarini targ'ib qilish yoki yangi a'zolarni jalb qilishni o'z zimmasiga oladi. Bu siyosiy rol nafaqat ixtiyoriy, balki kasbiy jihatdan ham amalga oshirilishi mumkin. Demokratiya sharoitida partiya amaldorlari ko'pincha hokimiyat vakillik organlariga saylanish uchun kurashadilar va agar ular g'alaba qozonsa, o'z rolini deputatlik bilan birlashtiradi. Partiya funksionerining roli insondan siyosatga doimiy qiziqish, yuksak onglilikni talab qiladi. U haqida tez-tez "siyosatda pishirilgan" deb aytiladi. Va to'g'ri: siyosat uning hayotida doimiy fonga aylanadi.
6. Professional. Bu siyosiy rol turli siyosiy institutlarda va birinchi navbatda davlat organlarida vazifalarni professional tarzda bajarishni nazarda tutadi. Bu davlat apparatida, saylangan davlat organlarida, yetakchi partiya tuzilmalarida kasbiy faoliyat bo'lishi mumkin. M.Veber terminologiyasidan foydalanib, siyosatchilar haqida «kasbi bo'yicha» gapirish mumkin. Ular siyosatda qatnashish ishtiyoqidan tashqari, ish haqi shaklida ham moddiy mukofotlarga ega. Bunday siyosiy rolni tanlashda tasodifga deyarli o‘rin yo‘q. U, qoida tariqasida, mutlaqo oqilona tanlovga asoslanadi. Axir, biz ommaviy ravishda mashhur va osonlik bilan erishib bo'lmaydigan kasb haqida gapiramiz. Uni qo'lga kiritish uchun sizga katta qat'iyat, shuhratparastlik, ongli istak va bundan tashqari, maxsus ta'lim kerak.
Bulardan tashqari, siyosiy xulq-atvorning bir qancha boshqa shakllari ham mavjud. Biz bu yerda faqat jamiyatning siyosiy hayotida tez-tez uchrab turadiganlarini bayon qildik. Ammo shuni unutmaslik kerakki, zo'ravonlik qo'llash bilan bog'liq, qurolli kurashni o'z ichiga olgan shakllar mavjud. Zamonaviy ingliz tadqiqotchisi A.Marsh ularni siyosiy jinoyatlar deb atashni taklif qildi. U ularga sabotaj, partizan harakatlar, garovga olish, siyosiy sabablarga ko'ra qotilliklar, urushlar, odam o'g'irlashlar, inqiloblar bilan bog'liq. Ko‘rib turganingizdek, A.Marsh “jinoyat” tushunchasini keng ma’noda izohlaydi. Uning uchun bu nafaqat huquqiy kodekslar doirasiga to‘g‘ri kelmaydigan, balki oddiy siyosiy hayotdan tashqariga chiqadigan, uni buzadigan, ba’zan esa buzib yuboradigan narsadir. Zamonaviy siyosiy amaliyot, afsuski, hali ham bunday misollar bilan to'la. Shuni ham unutmaslik kerakki, siyosiy jinoyatlar sodir etish xavfi, ayniqsa, siyosiy beqarorlik va jamiyatning ijtimoiy-madaniy inqirozi sharoitida kuchayadi. Ushbu fonda odamlar radikal "jarrohlik" usullariga moyil bo'lib, barcha dolzarb muammolarni darhol va doimiy ravishda hal qilishga intilishadi. Ammo tibbiyotda yaxshi bo'lgan narsa har doim ham siyosatga mos kelmaydi. Bundan tashqari, bunday harakatlar katta falokatga aylanishi mumkin. Ular nafaqat muammolarni hal qilishga hissa qo'shmaydi, balki jamiyatni yanada boshi berk ko'chaga olib boradi. Shuning uchun ham fuqarolarning jamiyat hayotidagi siyosiy xulq-atvori va siyosiy ishtirokining tipologiyasi va shakllarini bilish juda muhimdir.
Javoblar bilan 11-sinf uchun ijtimoiy fanlar bo'yicha test siyosiy xulq. Sinov ikki qismdan iborat. Tanlov savollari (10 ta vazifa) va qisqa javobli topshiriqlar (3 ta vazifa).
Tanlov savollari
1. Butun siyosiy tizimga yoki uning alohida elementlariga, qadriyatlariga, siyosiy qarorlariga nisbatan ochiq namoyishkorona munosabatda bo'lgan salbiy munosabatning namoyon bo'lishidir.
1) ekstremizm
2) siyosiy norozilik
3) saylovoldi xulq-atvori
4) guruhli siyosiy xatti-harakatlar
2. Qonunlarga, siyosiy axloq talablariga mos keladigan xulq-atvor deyiladi
1) tartibga soluvchi
2) patologik
3) deviant
4) ekstremal
3. Siyosiy xulq-atvorning ochiq shakllariga (lar) kiradi.
1) miting
2) namoyishlar
3) referendum
4) yuqoridagilarning barchasi
4. Ta'rif: "Siyosat sub'ektining ijtimoiy muhit, turli ijtimoiy-siyosiy va kuchlar bilan o'zaro ta'sirini tavsiflovchi xatti-harakatlari va harakatlari" tushunchasiga ishora qiladi.
1) affektiv siyosiy xatti-harakatlar
2) ekstremal siyosiy xatti-harakatlar
3) siyosiy xatti-harakatlar
4) deviant siyosiy xatti-harakatlar
5. Siyosiy xulq-atvorga oid quyidagi bayonotlar to'g'rimi?
A. Siyosiy xulq-atvorda shaxsning ongli siyosiy manfaatlarining mavjudligi hal qiluvchi ahamiyatga ega.
B. Siyosiy xulq-atvorda shaxsiy qadriyatlarning mavjudligi hal qiluvchi ahamiyatga ega.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala bayonot ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
6. Shaxsiy siyosiy xulq-atvorga oid quyidagi fikrlar to'g'rimi?
A. Ayrim shaxsning siyosiy xulq-atvori bir vaqtning o'zida boshqa ko'plab odamlar ham xuddi shu narsani qilishga va qilishga tayyor bo'lganligi uchungina ma'noga ega.
B. Shaxsning siyosiy xulq-atvori tashkiliy va hatto mafkuraviy hamkorlik bo'lmagan taqdirda ham jamiyatdagi vaziyatga ta'sir qilishi mumkin.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala bayonot ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
7. Odamlarning siyosiy harakatlarining motivlari haqidagi quyidagi fikrlar to'g'rimi?
A. Kishilarning siyosiy harakat motivlari ijtimoiy omillar bilan belgilanadi.
B. Kishilarning siyosiy harakatining motivlari shaxsning individual psixologik tuzilishi bilan belgilanadi.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala bayonot ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
8. O‘z-o‘zidan paydo bo‘lgan mitingda so‘zga chiqqan muxolifat yetakchisi o‘z tarafdorlarini davlat hokimiyati va nazoratining muhim markazlarini qo‘lga olishga chaqirdi. Bu bir misol
1) siyosiy xatti-harakatlarning an'anaviy shakllari
2) buzg'unchi siyosiy xatti-harakatlar
3) konstruktiv siyosiy xulq-atvor
4) saylovoldi xulq-atvori
9. Fuqaro D. “Hukumatimizni ushbu xalqaro shartnomani tuzish toʻgʻrisida qaror qabul qilishga undagan barcha holatlarni bilmayman, lekin uning barcha bandlariga rioya qilish milliy manfaatlarimiz poymol etilishiga olib kelishi mumkinligidan xavotirdaman”, dedi. Ushbu misol siyosiy xatti-harakatlarning bunday tarkibiy qismini ko'rsatadi
1) fikrlar
2) qiymatlar
3) e'tiqodlar
4) munosabat
10. Fuqaro L. ko'pchilik vatandoshlarining siyosiy qadriyatlarini baham ko'rmaydi. U siyosiy rahbarlar va institutlarga nisbatan yuqori darajada ishonchsizlikka ega va siyosatga ta'sir qila olmasligiga ishonadi. Shuning uchun fuqaro L. siyosiy hayotda qatnashmaydi. Ushbu misol pozitsiyani ko'rsatadi
1) faol
2) vakolatli kuzatuvchi
3) qatnashmagan
4) malakali tanqidchi
Qisqa javob savollari
1. Diagrammada etishmayotgan so'zni yozing.
2. Quyida shartlar ro'yxati keltirilgan. Ularning barchasi, bittasidan tashqari, "ekstremistik siyosiy xatti-harakatlar" tushunchasi bilan bog'liq.
Huquqiy nigilizm, huquqiy norma, tartibsizliklar, garovga olish, murosasizlik.
Boshqa tushunchaga tegishli atamani toping va ko'rsating.
3. Quyidagi ro'yxatda siyosiy xulq-atvorni tartibga solish shakllarini toping va ular ostida ko'rsatilgan raqamlarni yozing.
1) haqqoniy siyosiy axborotni tarqatish
2) partiya yetakchisining mafkuraviy yo‘nalishi bo‘yicha yaqin bo‘lgan boshqa siyosiy va partiyalar bilan o‘zaro aloqadan bosh tortishi;
3) siyosiy subyektlar tomonidan tashkilotga intilish
4) siyosiy hayotda o'z-o'zidan buzg'unchi ko'rinishlarni rag'batlantirish
5) siyosiy ta'lim
6) jamoatchilik fikriga e'tibor bermaslik
Ijtimoiy fanlar bo'yicha test javoblari 11-sinf uchun siyosiy xulq
Tanlov savollari
1-2
2-1
3-4
4-3
5-3
6-3
7-3
8-2
9-1
10-3
Qisqa javob savollari
1. deviant
2. Huquqiy tartibga solish
3. 135
Ichki siyosiy tizimning, davlatlar o‘rtasidagi diplomatik munosabatlarning rivojlanishi har bir shaxsning siyosiy masalalarni hal etishdagi rolini, uning xulq-atvorini oshiradi. Biz fan siyosiy xulq-atvor deganda nimani tushunishini va u siyosiy shaxsga qanday xususiyatlarni berishini bilib olamiz.
tushuncha
Siyosiy xulq-atvor siyosat sub'ekti bo'lgan shaxsning ongli va ongsiz harakatlari tizimidir.
Bu bo'lishi mumkin:
- shaxslarning harakatlari va ommaviy namoyishlar;
- spontan va uyushgan harakatlar.
Fan siyosiy xulq-atvorning turli usullarini ajratadi. Bu boshqa odamlar, davlat idoralari, siyosiy partiyalar bilan o'zaro munosabatlar bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, barcha sanab o'tilgan siyosat ishtirokchilari bilan munosabatlar turli yo'llar bilan tuzilishi mumkin: o'zaro tushunish va qo'llab-quvvatlash yoki raqobat, kurash asosida.
U yoki bu ishtirokchi qanday xulq-atvorni tanlashi uning siyosiy manfaatlari va shaxsiy qadriyatlariga bog'liq. Aholining turli guruhlarining siyosiy hayotga qo'shilish vaqtidagi motivlari butunlay boshqacha bo'lishi mumkin.
Turli siyosiy manfaatlar qarama-qarshiligining tarixiy misoli 20-asr boshlarida Rossiyada fuqarolar urushi bo'lib xizmat qilishi mumkin, o'shanda mamlakat aholisi mamlakat kelajagini qanday ko'rganligi bo'yicha guruhlarga bo'lingan. Kimdir sotsialistik davlat qurish tarafdori, kimdir monarxiya tarafdori edi. Ularning barchasi o'z manfaatlarini qurol kuchi bilan himoya qilishga tayyor edi.
Siyosiy xulq-atvor shakllari
Siyosiy xatti-harakatlarning turli shakllari mavjud. Ularning barcha xilma-xilligini tasavvur qilish uchun biz siyosiy xatti-harakatlarning turli tomonlarini aks ettiruvchi tasnifni taqdim etamiz.
TOP 4 ta maqolabu bilan birga o'qiganlar
Biz siyosiy xatti-harakatlarning ikkita shakliga alohida e'tibor qaratamiz:
- spontan siyosiy xatti-harakatlar;
Bu eng xavfli hisoblanadi, chunki u ko'pincha salbiy oqibatlarga olib keladi. Uning belgilari: nazoratsizlik, tajovuzning turli shakllari, tasodifiy rahbarning katta roli.
- saylovdagi siyosiy xatti-harakatlar;
Bu siyosiy xulq-atvorning qonuniy (davlat va jamiyat tomonidan e'tirof etilgan) shakli bo'lib, uning ma'nosi saylovlarda, referendumlarda ishtirok etish, davlat lavozimiga nomzodlarni tayinlash masalasida o'z fikrini bildirishdir. Bu tanlov har doim insonning ongi, uning qarashlariga asoslanadi. Ammo ayrim mamlakatlarda fuqarolarning saylovlarda qatnashmasligi muammosi mavjud. Buning sabablari odamlarning siyosiy madaniyatining pastligi, saylov jarayonining halolligiga ishonch yo'qligi va boshqalar bo'lishi mumkin.
Jamiyat va davlat odamlarning siyosiy xulq-atvorini e'tiborsiz qoldira olmaydi, chunki siyosiy tizimning barqarorligi va rivojlanishi ko'p jihatdan odamlarning xavfsizligiga bog'liq. Xususan, davlat tomonidan tartibga solish normalari siyosatga terror, qurolli to'qnashuvlar kabi ta'sir ko'rsatish turlarini taqiqlaydi.
Siyosiy xulq-atvorni davlat tomonidan tartibga solishning yana bir ko‘rinishi - tashkilotchilikka intilish (odamlar o‘z fikrini qonuniy yo‘l bilan ifodalashi uchun rasmiy guruhlar – partiyalarga birlashish), demokratik g‘oyalarni keng yoyish, siyosiy tarbiya, siyosiy yetakchilarning sifatlariga alohida e’tibor berishdir.
Biz nimani o'rgandik?
Siyosiy xulq-atvor insonning siyosat sohasidagi harakatlari majmuidir. Siyosiy hayotning barcha ishtirokchilari demokratik davlatlar, partiyalar va davlat organlarining fuqarolaridir. Ularning barchasi u yoki bu tarzda mamlakatning siyosiy rivojlanishiga ta'sir qiladi. Xulq-atvor individual yoki ommaviy, uyushgan yoki o'z-o'zidan bo'lishi mumkin. Davlat tajovuzkor, ekstremistik harakatlar namoyon boʻlishining oldini olish, barqaror taraqqiyotni taʼminlash maqsadida odamlarning siyosiy xulq-atvorini tartibga solishga intiladi.
Mavzu viktorina
Hisobotni baholash
O'rtacha reyting: 4.4. Qabul qilingan umumiy baholar: 463.
Siyosiy xatti-harakatlar – bu ijtimoiy subyektlarning (ijtimoiy jamoalar, guruhlar, shaxslar va boshqalar) siyosiy tizim faoliyatiga bo‘lgan reaksiyalari yig‘indisidir.
Fuqarolarning siyosatga daxldorlik darajasi davlatdagi siyosiy rejimga, an’analarga, jamiyatdagi ma’naviy muhitga, o‘ziga xos vaziyatga va birinchi navbatda jins va yoshga bog‘liq. Siyosiy xulq-atvor shaxsning psixologik xususiyatlari – temperament, irodasi, hissiyotlari bilan ham belgilanadi. Siyosiy xulq-atvorga ta'sir etuvchi omillar orasida shaxsning moddiy va ijtimoiy ahvoli, kasbiy mavqei, mafkuraviy qadriyatlarini ham ajratib ko'rsatish kerak. Bundan tashqari, oiladagi siyosiy an'analar, partiyaviy imtiyozlar, rivojlangan fuqarolik burchi, har qanday siyosiy voqeaning ahamiyati muhim ta'sir ko'rsatadi.
Siyosiy xulq-atvor inson faoliyatining siyosat sohasidagi barcha ko`rinishlarini qamrab oladi.
Siyosiy xatti-harakatlarda quyidagilarni ajratib ko'rsatish odatiy holdir:
shakllari oqilona siyosiy harakat;
shakllari ongsiz siyosiy xatti-harakatlar.
Bu holatda chegaralovchi mezon printsipdir: ong tomonidan boshqarilmaydigan xatti-harakatlar haqiqiy aqliy harakat emas va uning xarakteri sub'ektning boshqa ruhiy xususiyatlari va muayyan ijtimoiy-siyosiy vaziyatning xususiyatlari bilan belgilanadi. Tahlil qilinayotgan hodisaning murakkabligi va xilma-xilligi tufayli siyosiy xulq-atvorni faqat turli mezonlar bo‘yicha tizimlashtirish mumkin. Shunday qilib, siyosiy xulq-atvorni quyidagi asoslarni hisobga olgan holda tavsiflash mumkin:
· xulq-atvor sub'ektlari bo'yicha - shaxs, ijtimoiy guruh, sinf, millat, siyosiy harakat, ommaviy, olomon va boshqalar;
· moyillik va ruhiy holatlarga ko'ra - xatti-harakatlar impulsiv, instinktiv, hissiy, hissiy va kayfiyatda;
· xulq-atvorning situatsion kontekstiga ko'ra - vaziyatlar barqaror, inqirozli, inqilobiy, harbiy;
· tashkiliy shakllar va xulq-atvor normalari bo'yicha - tashkiliy, institutsional, norasmiy;
· deviant xulq-atvor tabiatiga ko'ra - o'zboshimchalik bilan, tasodifiy, kutilmagan, muqarrar, o'z-o'zidan;
· xatti-harakatlarning davomiyligi yagona harakat, hodisa yoki rivojlanish jarayoni;
· xulq-atvor namoyon bo'lishining og'irligiga ko'ra - kurash, norozilik, g'azab, nafrat, isyon.
Siyosiy ishtirok turli maqsadlarni o'z ichiga oladi, ularni eng umumiy shaklda quyidagicha shakllantirish mumkin:
hukumatga ta'siri
fuqarolarning farovonlik darajasini oshirish;
Mintaqaning rivojlanishi
ekologik muammolarni hal qilish;
Siyosiy ishtirok etish shakllari- jami siyosiy madaniyatni tashkil etuvchi barqaror xulq-atvor namunalari odatda ikki guruhga bo'linadi:
1) shakl faol ishtirok etish(siyosiy tizimdan, uning institutlaridan yoki ularning vakillaridan kelib chiqadigan impulslarga munosabat; elektoral xatti-harakatlar; siyosiy partiyalar va jamoat tashkilotlari faoliyatida ishtirok etish; siyosiy tizimning bir qismi bo'lgan yoki unga qarshi qaratilgan institutlar doirasida siyosiy funktsiyalarni bajarish; ;mavjud tuzumga qarshi norasmiy siyosiy harakatlarda faol bo'lgan bevosita siyosiy harakatlar - yig'ilishlar, referendumlar va boshqalarda ishtirok etish)
2) passiv, yoki harakatsiz ishtirok etish shakllari (madaniyat rivojlanmaganligi sababli siyosiy faoliyatda qatnashmaslik; siyosiy tizimning haddan tashqari tashkil etilishi natijasida siyosiy loqaydlik; siyosiy loqaydlik siyosiy tizimni rad etish shakli sifatida; siyosiy boykotga nisbatan dushmanlik ifodasi siyosiy tizim va uning institutlari)
Saylov harakati– saylov jarayonida fuqarolarning siyosiy yo‘nalishlari va imtiyozlarining namoyon bo‘lishi.
Ongsiz siyosiy xatti-harakatlar- siyosiy faoliyatning namoyon bo'lishi, bunda sub'ektlarning xatti-harakatlari ongsiz yoki to'liq asoslanmagan.
Hushsiz faoliyat asosan affektiv, patologik va muntazam xatti-harakatlar shaklida namoyon bo'ladi.
ta'sirchan xatti-harakatlar U sub'ektning kuchli tashqi qo'zg'atuvchiga favqulodda zo'ravonlik reaktsiyasi shaklida namoyon bo'ladi, bunda uning harakatlari ustidan ongli nazorati to'liq yoki qisman almashtiriladi.
Patologik xulq-atvor shaxsning psixologik barqarorligini, muvozanatini saqlash qobiliyatining buzilishidan kelib chiqadi.
Muntazam siyosiy xatti-harakat - bu siyosiy ma'noga ega bo'lgan avtomatik, stereotipli va ko'pincha ramziy harakatlar.
Shunday qilib, umumlashtirib aytish mumkinki, siyosiy ishtirok etishning siyosiy tizim barqarorligiga putur yetkazmaydigan shartlari quyidagilardir: normalar, tartiblar va qonunlar doirasida siyosiy faoliyatni joriy etish imkonini beruvchi institutsionalizatsiyaning yuqori darajasi; ommaning ijtimoiy umidsizlik darajasining pastligi; intensiv vertikal va gorizontal harakatchanlik; iqtisodiy rivojlanishni faollashtirish.
Xulq-atvorning norozilik shakllari. siyosiy terrorizm.
siyosiy norozilik- bu butun siyosiy tizimga, uning alohida elementlariga, me'yorlariga, qadriyatlariga, qabul qilingan qarorlarga ochiq yo'naltirilgan shaklda salbiy munosabatning namoyonidir.
Xulq-atvorning norozilik shakllariga mitinglar, namoyishlar, yurishlar, ish tashlashlar, piketlar, ommaviy va guruhli zo'ravonlik harakatlari kiradi.
Norozilik xatti-harakatlarining "portlashlari" ko'proq iqtisodiy yuksalishdan chuqur tushkunlikka o'tish davrida, odamlar o'zlarining yangi holatini oldingi holat bilan taqqoslay boshlaganlarida sodir bo'ladi.
Terrorizm siyosiy ishtirok va xulq-atvorning zo'ravonlik turlaridan biridir. ostida terrorizm maqsadi hukumat va aholini qoʻrqitish uchun muntazam yoki bir martalik zoʻravonlik (yoki uning tahdidi)ni qoʻllash boʻlgan ekstremistik tashkilotlar yoki shaxslarning muxolifat faoliyatini nazarda tutadi. Terrorizmning o'ziga xos xususiyati - bu jamiyatda shov-shuvga sabab bo'lishi, keng munosabatda bo'lishi, siyosiy voqealarning borishiga yoki qarorlar qabul qilinishiga ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan zo'ravonlik harakatlaridir.
Siyosiy terrorizmning har xil turlari mavjud.
Mafkuraviy yo'nalishi bo'yicha o'ng qanot (neofashistik, o'ng avtoritar) va so'l (inqilobiy, anarxistik) terrorizmni farqlang.
Maqsadlar bo'yicha Ajratish: madaniy-ijodiy (huquqiy harakatlar yordamida jamoatchilik ongini hayajonlantiradigan), ratsional (siyosiy ishtirok etish vositasi) va mafkuraviy (butun siyosiy tizim va uning me'yorlariga ta'sir qiladi) terrorizm.
Tarixiy yo'nalish bo'yicha terrorizm quyidagilarga bo'linadi: anarxo-mafkuraviy, an'anaviy siyosiy tizimni buzishga intiladigan, tarixiy davomiylik; millatning avvalgi buyukligi va birligini tiklashga intilayotgan milliy-separator.
Alohida turga ajrating diniy terrorizm- “kofirlar”ga (islomiy-fundamentalistik guruhlar) qarshi urush.
Terrorizm usullari: siyosatchilarni o'ldirish, odam o'g'irlash, tahdid qilish, shantaj qilish, jamoat joylarida portlashlar, binolar va tashkilotlarni egallab olish, garovga olish, qurolli to'qnashuvlarni qo'zg'atish va boshqalar.
Terrorchi tashkilotlarning asosini 20 yoshdan 30 yoshgacha bo'lgan shaxslar tashkil etadi. Bu erda muhim o'rinni talabalar (ayniqsa, gumanitar fanlar bo'yicha) egallaydi.
Terrorchilar quyidagilar bilan tavsiflanadi: tubdan oshirib yuborilgan da'volar, haqiqatga moslashmaslik, o'z muvaffaqiyatsizliklarida boshqalarni ayblash, hissiy rivojlanish, tajovuzkorlikning kuchayishi, stressga intilish, fanatizm.
Terrorizmni oqlash uchun qanday maqsadlar qo'llanilishidan qat'i nazar, bu eng og'ir siyosiy jinoyatlardan biridir. Shu bois terrorizmga qarshi kurashish muammosi xalqaro hamjamiyat tomonidan ustuvor vazifalardan biri sifatida e’tirof etilmoqda.
Mavzu 13. Siyosiy mafkuralar.