Buyuk dasht mamlakati. Yer saqlanib qolgan tarix. Insoniyat tarixida dashtlar Dashtdagi qadimgi odamlar

To'rtlamchi davr tadqiqot materiallari va ko'plab arxeologik topilmalar odamlar Evrosiyoning cho'l mintaqalarida uzoq tarixdan oldingi davrlarda - o'rmon zonasiga qaraganda ancha oldin yashaganligini ko'rsatadi.

Tarixdan oldingi odamlar uchun bu erda yashash imkoniyatlari neogen va to'rtlamchi davr chegarasida, ya'ni taxminan 1 million yil oldin, janubiy dashtlar dengizdan ozod qilinganda rivojlangan. O'shandan beri va hozirgi kungacha Ukraina dashtlari o'rnida er tarqaldi (Berg, 1952).

Quyi Volga mintaqasida, O'rta va Yuqori Pleystotsenning xazar bosqichi deb ataladigan o'rta qismining qatlamlarida, mamont, ot, zamonaviy tip, eshak, bizonning bevosita salafi bo'lgan trogonterium filining qoldiqlari. tuya, boʻri, tulki, saygʻoq topilib, sinchiklab oʻrganildi. Ushbu hayvonlarning mavjudligi Dnepr-Valday interglasialiga tegishli faunaning asosan dasht tabiatidan dalolat beradi. Hech bo'lmaganda, o'sha paytda dasht faunasi Sharqiy Evropaning janubini va G'arbiy Sibirning bir qismini 57 ° N latgacha egallaganligi isbotlangan. sh., bu yerda boy oʻtli oʻsimliklarga ega landshaftlar hukm surgan.

Bu zonada tarixdan oldingi odam va dasht hayvonlarining birgalikda yashashi chorvachilikning paydo boʻlishiga olib keldi, bu chorvachilik F.Engels taʼbiri bilan aytganda, choʻl qabilalarining “asosiy mehnat tarmogʻi”ga aylandi. Chorvachilik bilan shug'ullanuvchi qabilalar boshqalarga qaraganda ko'proq chorvachilik mahsulotlarini ishlab chiqarganligi sababli, ular "barvarlar massasining qolgan qismidan ajralib turadi - bu birinchi yirik ijtimoiy mehnat taqsimoti edi" (Marks K., Engels F. Soch. Ed. 2. 21-jild, 160-bet).

Cho'llarning iqtisodiy rivojlanishi tarixida ikki davr - ko'chmanchi chorvachilik va dehqonchilik davri ajralib turadi. Chorvachilik va dehqonchilikning erta paydo bo'lishi va rivojlanishining ishonchli yodgorligi Dnepr mintaqasidagi taniqli Tripillia madaniyatidir. Miloddan avvalgi 5-ming yillikning oxiriga oid Tripoli oilaviy aholi punktlarining arxeologik qazishmalari. e., Trypillians bug'doy, javdar, arpa o'stirdi, cho'chqa, sigir, qo'y boqish, ov va baliq ovlash bilan shug'ullanganligi aniqlandi.

Mashhur arxeolog A. Ya. Bryusov (3952) Tripilliklar orasida chorvachilik va dehqonchilikning paydo boʻlishi uchun qulay tabiiy sharoitlar qatorida iqlim va chernozem tuproqlarini qayd etadi. A. Ya. Bryusovning tadqiqotlariga ko'ra, Volga va Dnepr oralig'idagi dashtlarda yashagan Yamno-Katakomba madaniyatining qabilalari miloddan avvalgi 3-ming yillikda. h. chorvachilik va dehqonchilikka ega. Bu davr qabristonlarida qoʻy, sigir, ot suyaklari, tariq urugʻlari keng tarqalgan.

A.P.Kruglov va G.E.Podgaetskiyning (1935) tadqiqotlarida, bronza davriga oid boshqa ishlarda boʻlgani kabi, uchta madaniyat ajralib turadi - chuqur, katakomba va log. Yamnaya madaniyati eng qadimiy bo'lib, ovchilik, baliq ovlash va terimchilik bilan ajralib turardi. Undan keyingi cho'l Qora dengiz mintaqasining sharqiy qismida eng rivojlangan katakomba madaniyati chorvachilik va dehqonchilik edi; Srubnaya madaniyati davrida - miloddan avvalgi 2-ming yillikning so'nggi asrlari. e. - yaylov chorvachiligi yanada faollashdi.

Shunday qilib, dashtda hayotning yangi manbalarini izlash uchun odam hayvonlarning qimmatbaho turlarini xonakilashtirishga keldi. Dasht landshaftlari mahalliy xalqlar mehnatining asosiy tarmogʻi boʻlgan chorvachilikni rivojlantirish uchun mustahkam zamin yaratdi.

Dashtlarda ibtidoiy jamoa qabilaviy tuzumida rivojlangan koʻchmanchi chorvachilik bronza davrining oxiridan boshlab mavjud boʻlgan. Bu davr takomillashtirilgan asbob-uskunalar qish uchun oziq-ovqat tayyorlash va asosan chorvachilik bilan shug'ullanish imkonini berguncha davom etdi. Ammo V asrda allaqachon. Miloddan avvalgi e. janubiy Ukraina dashtlari Afinani non va xom ashyo bilan ta'minlovchi asosiy manbaga aylanadi. Chorvachilik o‘z o‘rnini dehqonchilikka bo‘shatib bormoqda. Mevachilik, uzumchilik rivojlanmoqda. Biroq, qadimgi davrlarda Qora dengiz cho'llarida o'troq aholi punktlarini yaratish bilan qishloq xo'jaligi mahalliy xususiyatga ega bo'lib, Evroosiyo dashtlarida tabiatdan foydalanishning umumiy manzarasini aniqlamadi.

Shimoliy Qora dengiz mintaqasining eng qadimgi aholisi skif xalqlari edi. VII-II asrlarda. Miloddan avvalgi e. ular Don va Dunay og'zlari orasidagi hududni egallagan. Skiflar orasida bir qancha yirik qabilalar ajralib turardi. Ko'chmanchi skiflar Dneprning o'ng qirg'og'ida va Qrim cho'llarida yashagan. Ingul va Dnepr o'rtasida skif dehqonlari ko'chmanchilar bilan aralashib yashagan. Janubiy Bug havzasida skif-shulgorlar yashagan.

Evrosiyo dashtlarining tabiati haqidagi dastlabki ma'lumotlarning bir qismi qadimgi Yunoniston va Rim geograflariga tegishli. VI asrda qadimgi yunonlar. Miloddan avvalgi e. skiflar - Qora dengiz va Azov dashtlari aholisi bilan yaqin aloqada bo'lgan. Eng qadimgi geografik manba sifatida mashhur "Gerodot tarixi"ga (taxminan miloddan avvalgi 485-425 yillar) murojaat qilish odat tusiga kirgan. "Tarix"ning to'rtinchi kitobida qadimgi olim Skifiyani tasvirlaydi. Skiflar oʻlkasi “tekis, oʻt-oʻlan va yaxshi sugʻorilgan; Skifiyadan oqib oʻtadigan daryolar soni Misrdagi kanallar sonidan sal kamdir” (Gerodot, 1988, 324-bet). Gerodot Qora dengiz dashtlarining daraxtsizligini qayta-qayta ta'kidlagan. Oʻrmonlar shunchalik kam ediki, skiflar oʻtin oʻrniga hayvonlarning suyaklaridan foydalanganlar. "Bu butun mamlakat, Gileydan tashqari, daraxtsiz", deb da'vo qilgan Gerodot (312-bet). Aftidan, Gilea deganda ular Dnepr va boshqa cho'l daryolari bo'ylab o'sha kunlarda eng boy suv toshqini o'rmonlarini nazarda tutgan.

Skifiya haqida qiziqarli ma'lumotlar Gerodotning zamondoshi Gippokratning (miloddan avvalgi 460-377 yillar) yozuvlarida mavjud: "Skif cho'li deb ataladigan joy - o't-o'lanlar ko'p, lekin daraxtlardan mahrum va o'rtacha sug'oriladigan tekislik" (iqtibos keltirilgan). dan: Latishev, 1947, 296-bet). Gippokrat, shuningdek, skif koʻchmanchilari ot, qoʻy va sigir podalari uchun oʻt yetarli boʻlguncha bir joyda qolib, soʻngra dashtning boshqa qismiga koʻchib oʻtganliklarini ham qayd etgan. Cho'l o'simliklaridan foydalanishning bu usuli bilan u zararli qirg'inlarga duchor bo'lmadi.

Ko'chmanchi skiflar o'tlashdan tashqari, dashtlarning tabiatiga yong'inlar bilan ta'sir ko'rsatdilar, ayniqsa urushlar paytida keng miqyosda. Ma’lumki, masalan, Fors shohi Doro (miloddan avvalgi 512-yil) qo‘shini skiflarga qarshi harakat qilganda, ular vayron bo‘lgan erlar taktikasini qo‘llaganlar: chorva mollarini o‘g‘irlashgan, quduq va buloqlarni yopishgan, o‘tlarni yoqib yuborishgan.

3-asrdan boshlab Miloddan avvalgi e. IV asrga ko'ra. n. e. daryodan dashtlarda. Tobol sharqda Dunaygacha gʻarbda skiflar bilan bogʻliq boʻlgan eron tilida soʻzlashuvchi sarmat qabilalari joylashgan. Sarmatiyaliklarning dastlabki tarixi Sauromatiyaliklar bilan bog'liq bo'lib, ular bilan Roksolanlar va Alanlar boshchiligidagi yirik qabila ittifoqlarini tuzdilar.

Sarmatlar xo'jaligining xarakterini ko'chmanchi chorvachilik belgilagan. III asrda. n. e. Sarmatlarning Qora dengiz mintaqasidagi kuchi Sharqiy Germaniyaning Got qabilalari tomonidan buzildi. IV asrda. Skif-sarmatlar va gotlar hunlar tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Sarmatlarning bir qismi, gotlar va xunlar bilan bir qatorda, keyingi "xalqlarning buyuk ko'chishlari"da qatnashgan. Ulardan birinchisi - Xun istilosi - 70-yillarda Sharqiy Evropaga zarba berdi. 4-asr Xunlar — koʻchmanchi xalq boʻlib, Uraldagi turkiy tilli qabilalar, ugr va sarmatlardan tashkil topgan. Yevrosiyo dashtlari xunlar va undan keyingi ko'chmanchilar bosqinlari uchun yo'lak bo'lib xizmat qila boshladi. Taniqli tarixchi Ammian Marcellinusning yozishicha, hunlar doimiy ravishda “turli joylarga, go‘yo abadiy qochqinlarga o‘xshab sarson-sargardon bo‘lishadi... O‘t-o‘langa boy joyga yetib kelib, aravalarini aylana shaklida joylashtiradilar... hamma narsani vayron qilib, chorva uchun em-xashak, ular yana, ta'bir joiz bo'lsa, aravalarda joylashgan shaharlarini olib ketishadi ... Ular yo'llariga kelgan hamma narsani ezib tashlashadi "(1906-1908, 236-243-betlar). Taxminan 100 yil davomida hunlar o'zlarining harbiy yurishlarini Evropaning janubida amalga oshirdilar. Ammo german va bolqon qabilalariga qarshi kurashda bir qancha muvaffaqiyatsizliklarga uchrab, asta-sekin xalq sifatida yo‘q bo‘lib ketadilar.

V asrning o'rtalarida Oʻrta Osiyo choʻllarida (Avarlarning yirik qabila ittifoqi (rus yilnomalarida ularni obrazlar deb ataydi)) vujudga keladi. Avarlar turkiyzabon xalqlarning gʻarbga bostirib kirishlarining yangi toʻlqinining avangardlari boʻlib, buning natijasida turkiy tilli xalqlar bosqinchiligining yangi toʻlqini boʻlgan. Turk xoqonligining 552-yillari, cho'l ko'chmanchilarining ilk feodal davlati, tez orada bir-biriga dushman, sharqiy (O'rta Osiyoda) va g'arbiy (O'rta Osiyo va Qozog'istonda) qismlarga bo'linib ketdi.

7-asrning birinchi yarmida. Azov dengizi va Quyi Volga bo'yida turkiyzabon proto-bolgar qabilalarining ittifoqi tuzildi, bu 632 yilda Buyuk Bolgariya davlatining paydo bo'lishiga olib keldi. Ammo 7-asrning uchinchi choragida. proto-bolgarlar ittifoqi xazarlar hujumi ostida parchalandi - Xazar xoqonligi 650 yilda G'arbiy Turk xoqonligi qulagandan keyin paydo bo'ldi.

8-asr boshlariga kelib Xazarlar Shimoliy Kavkaz, butun Azov dengizi, Kaspiy dengizi, G'arbiy Qora dengiz mintaqasi, shuningdek, Uraldan Dneprgacha bo'lgan dasht va o'rmon-dasht hududlariga egalik qilishgan. Xazar xoqonligida uzoq vaqt davomida dehqonchilikning asosiy shakli ko'chmanchi chorvachilik bo'lib kelgan. Boy cho'l kengliklari (Quyi Volga, Don va Qora dengiz mintaqalarida) va tog' yaylovlarining uyg'unligi ko'chmanchi chorvachilikning chorvachilik xarakteriga ega bo'lishiga yordam berdi. Chorvachilik bilan bir qatorda xazarlar, ayniqsa, Volganing quyi oqimida dehqonchilik va bog'dorchilik rivojlana boshladi.

Xazar xoqonligi uch asrdan ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lgan. Uning podsholigi davrida Volga cho‘llarida ko‘chmanchi turklarning sarmat va ugro-fin qabilalari bilan qorishishi natijasida pecheneglar deb atalgan qabilalar ittifoqi tuziladi. Dastlab ular Volga va Ural oraligʻida kezib yurgan boʻlsalar, keyin oʻgʻuzlar va qipchoqlar bosimi ostida u yerda aylanib yurgan vengerlarni magʻlub etib, Qora dengiz dashtlariga yoʻl oladilar. Ko'p o'tmay, pecheneg ko'chmanchilari Volgadan Dunaygacha bo'lgan hududni egallab olishdi. Pecheneglar yakka xalq sifatida XIII-XIV yillarda mavjud bo'lishni to'xtatdilar. b., qisman kumanlar, turklar, vengerlar, ruslar, vizantiyaliklar va moʻgʻullar bilan qoʻshilib ketgan.

XI asrda. Trans-Volga mintaqasidan janubiy rus dashtlariga Polovtsy yoki qipchoqlar - mo'g'uloid turkiyzabon xalqlar keladi. Polovtsilarning asosiy mashg'uloti, avvalgilari singari, ko'chmanchi chorvachilik edi. Ular orasida turli hunarmandchilik keng rivojlangan. Polovtsiyaliklar uylarda yashagan, qishda esa daryolar bo'yida qarorgoh qurishgan. Tatar-mo'g'ul istilosi natijasida Polovtsilarning bir qismi Oltin O'rda tarkibiga kirdi, boshqa qismi Vengriyaga ko'chib o'tdi.

Ko'p asrlar davomida dasht ko'chmanchi eroniyzabon, turkiy va ba'zi joylarda - mo'g'ul va sharqiy german xalqlari uchun qabulxona bo'lib kelgan. Bu erda faqat slavyanlar yo'q edi. Buni oddiy slavyan tilida cho'l landshaftiga aloqador so'zlarning juda kamligi ham tasdiqlaydi. "Dasht" so'zi rus va ukrain tillarida faqat 17-asrda paydo bo'lgan. Bundan oldin slavyanlar dashtni dala (Yovvoyi dala, Zapolnaya daryosi Yaik - Ural) deb atashgan, ammo "dala" so'zi boshqa ko'plab ma'nolarga ega edi. Hozirda keng tarqalgan cho'l rus tilidagi "tukli o'tlar", "tipchak", "tirsa", "yar", "beam", "yaruga", "korsak", "jerboa" kabi nomlar turkiy tillardan nisbatan kech olingan.

"Xalqlarning buyuk ko'chishi" davrida Sharqiy Yevropa dashtlari asosan vayron bo'lgan. Hunlar va ularning izdoshlari tomonidan etkazilgan zarbalar o'troq aholi sonining sezilarli darajada kamayishiga olib keldi, ba'zi joylarda u uzoq vaqt davomida butunlay yo'q bo'lib ketdi.

Poytaxti Kievda boʻlgan Qadimgi Rossiya davlatining tashkil topishi bilan (882), slavyanlar Sharqiy Yevropaning oʻrmon-dasht va choʻl landshaftlarida mustahkam oʻrnashib oldilar. Aholining ixcham massasini tashkil etmaydigan Sharqiy slavyanlarning alohida guruhlari dashtda Qadimgi Rossiya davlati shakllanishidan oldin ham paydo bo'lgan (masalan, Xazariyada, Volganing quyi oqimida). Svyatoslav Igorevich (964-972) davrida ruslar dushman Xazar xoqonligiga qattiq zarba berdilar. Kiev mulklari Donning quyi oqimiga, Shimoliy Kavkazga, Tamanga va Sharqiy Qrimga (Korchev-Kerch) tarqaldi, u erda qadimgi rus Tmutarakan knyazligi paydo bo'ldi. Rossiya tarkibiga zamonaviy osetinlar, bolkarlar, cherkeslar, kabardlar va boshqalarning ajdodlari bo'lgan Yasses, Kasogs, Obezlar erlari kirgan. Minora.

Sharqiy Evropaning cho'l mintaqalarida yashab, slavyanlar o'zlarining o'ziga xos madaniyatini bu erga olib kelishgan, qadimgi Eron aholisining qoldiqlarini, skiflar va sarmatlarning avlodlarini o'zlashtirgan, shu paytgacha allaqachon kuchli turklashgan. Qadimgi Eron aholisining qoldiqlari bu yerda mavjudligini daryolarning saqlanib qolgan eroncha nomlari, oʻziga xos eroniy gidronimiyasi tasdiqlaydi, uni yosh turkiy va slavyan qatlamlari (Samara, Usmanka, Osmon, Ropshcha va boshqalar) orqali koʻrish mumkin. ).

13-asrning birinchi yarmida tatar-mo'g'ul qo'shinlari Vengriyaning Dunay tekisliklarigacha bo'lgan Yevrosiyo dashtlariga hujum qilishdi. Ularning hukmronligi ikki yarim asrdan ortiq davom etdi. Doimiy ravishda Rossiyaga qarshi harbiy yurishlar olib borgan tatarlar odatiy cho'l ko'chmanchilari bo'lib qoldilar. Shunday qilib, yilnomachi Pimen 1388 yilda ularni daryoning narigi tomonida kutib oldi. Medveditsa (Donning chap irmog'i): "Tatar podalari juda ko'p, go'yo aqli ustun, qo'ylar, echkilar, ho'kizlar, tuyalar, otlar ..." (Nikon Chronicle, IV bet, 162-bet).

Bir necha ming yillar davomida dasht xalqlarning katta koʻchishi, koʻchmanchi koʻchmanchilar va harbiy janglar maydoni boʻlib xizmat qilgan. Cho'l landshaftlarining ko'rinishi inson faoliyatining kuchli bosimi ostida shakllangan: vaqt va makonda beqaror bo'lgan chorva mollarini boqish, o'simliklarni harbiy maqsadlarda yoqish, foydali qazilmalar konlarini, ayniqsa, kup qumtoshlarini o'zlashtirish, ko'plab qo'rg'onlarni qurish va boshqalar.

Ko'chmanchi xalqlar dasht o'simliklarining shimolga siljishiga hissa qo'shgan. Evropa, Qozog'iston, Sibir tekisliklarida ko'p asrlar davomida chorvador ko'chmanchilar nafaqat mayda bargli va keng bargli o'rmonlar chizig'iga yaqinlashibgina qolmay, balki janubiy qismida yozgi lagerlarga ega bo'lib, o'rmonlarni yo'q qilib, taraqqiyotga hissa qo'shgan. dasht o'simliklari shimoldan uzoqda. Shunday qilib, Polovtsian lagerlari Xarkov va Voronej yaqinida va hatto daryo bo'yida joylashganligi ma'lum. Ryazan viloyatida moyil. Tatar podalari janubiy o'rmon-dashtgacha o'tlangan.

Qurg'oqchil yillarda o'rmon o'simliklarining janubiy postlari yuz minglab qoramollar bilan to'ldirilgan, bu esa o'rmonning biologik holatini zaiflashtirgan. Chorvachilik, o'tloq o'simliklarini oyoq osti qilish, oyoq osti qilishga moslashgan dasht o'tlarining urug'larini olib keldi. Oʻtloq oʻsimliklari oʻz oʻrnini choʻl oʻsimliklariga boʻshatib berdi – oʻtloqlarning dasht pogʻonasi, ularning “ottypchakovaniyasi” jarayoni sodir boʻldi. Janubiy dashtlarning odatiy o'ti oyoq osti qilishga chidamli, fescue - tobora shimolga ko'chib o'tdi.

Ko'chmanchi va o'troq xalqlar tomonidan tashkil etilgan yillik bahor va kuzgi olovlar dasht hayotiga katta ta'sir ko'rsatdi. O‘tmishda cho‘l yong‘inlarining keng tarqalganligi to‘g‘risida P. S. Pallasning asarlarida guvohlik beramiz. "Endi Orenburgdan deyarli Iletsk qal'asigacha bo'lgan butun dasht nafaqat qurib qoldi, balki qirg'izlar uni yalang'och holda yoqib yuborishdi", deb yozgan edi u 1769 yilda o'z kundaligida. Keyingi sayohatlarida esa P.S. daryoning shimoliy tomonidagi butun ufqni. . Dashtda uch kundan beri davom etayotgan yong'indan miass porlamoqda ... Bunday dasht yong'inlari aprel oyining oxirgi yarmida bu mamlakatlarda tez-tez uchraydi "(Pallas, 1786, 19-bet).

Yong'inlarning cho'l hayotidagi ahamiyati bu hodisalarning guvohi E. A. Eversmann (1840) tomonidan qayd etilgan. U shunday deb yozgan edi: "Bahorda, may oyida dasht yong'inlari yoki haqiqatan ham qulab tushdi - bu ajoyib manzara bo'lib, unda yaxshilik, yomonlik, zarar va foyda bor. Kechqurun, qorong'i tushganda, butun keng ufq, tekis, tekis dashtlarda, har tomondan olovli chiziqlar bilan yoritiladi, ular miltillovchi masofada yo'qoladi va hatto nurlarning sinishi natijasida ko'tariladi. ufq ”(44-bet).

Yong'inlar yordamida dasht ko'chmanchi xalqlari kuzdan qolgan qalin quruq o't va poyalarni yo'q qildi. Ularning fikricha, eski lattalar yosh o‘tlarning yorilishiga yo‘l qo‘ymagan va chorvaning ko‘kalamzorlashishiga to‘sqinlik qilgan. “Shuning uchun, – deb ta’kidlagan Z. A. Eversmann, – qor erishi va havo isishi bilanoq erta bahorda nafaqat ko’chmanchi xalqlar, balki ekinlar ham dashtlarga o’t qo’yadi. O‘tgan yilgi o‘t yoki latta tez yonib ketadi, alanga esa o‘ziga rizq topguncha shamol bilan birga oqadi” (1840, 45-bet). Yong'in oqibatlarini kuzatar ekan, E. A. Eversmann ta'kidladiki, yong'indan zarar ko'rmagan joylarda o't deyarli o'smaydi, kuyib ketgan joylar esa tezda hashamatli va zich ko'katlar bilan qoplanadi.

E. A. Eversmann A. N. Sedelnikov va N. A. Borodin tomonidan qozoq cho'lidagi bahorgi yong'inlarning ahamiyati haqida gapirib, shunday deganlar: "Yong'indan keyingi dasht ma'yus manzarani taqdim etadi. Hamma joyda hech qanday hayotdan mahrum qora, kuygan sirtni ko'rishingiz mumkin. Ammo bir haftadan kamroq vaqt ichida (agar ob-havo yaxshi bo'lsa), u tanib bo'lmaydigan holga keladi: shamol tegirmonlari, starodubki va boshqa erta o'simliklar dastlab orollarda yashil rangga aylanadi, so'ngra hamma joyda dashtni qoplaydi ... Ayni paytda, yonmagan joylar o'tgan yilgi qoplamani engib bo'lmaydi. yozgacha va yam-yashil o'simliklardan mahrum bo'lgan sahroda turadi" (1903, 117-bet).

Yonishning afzalliklari, shuningdek, bu holda hosil bo'lgan kulning tuproq uchun ajoyib o'g'it bo'lib xizmat qilganligida ham ko'rindi; ekin maydonlari va lalmiyalarni yoqib, dehqon begona o'tlar bilan kurashdi; nihoyat, yong'inlar zararli hasharotlarni yo'q qildi.

Ammo yong'inlarning o'rmon va buta o'simliklariga zarari ham aniq edi, chunki yosh kurtaklar ildizigacha yonib ketgan. Dashtlarimiz oʻrmon qoplamini qisqartirishda aynan dasht kuyishlari muhim rol oʻynadi. Bundan tashqari, ko'pincha butun qishloqlar, g'alla zahiralari, pichanlar va boshqalar ulardan aziyat chekardi.Hayvonlar, birinchi navbatda, ochiq dashtda uya quradigan qushlar ham biroz zarar ko'rgan. Shunday bo'lsa-da, cho'l ko'chmanchilarining asrlar davomida keng chorvachilik sharoitida muqaddas qilingan bu qadimiy odati shuvoq va shuvoq-don yaylovlarini yaxshilashning o'ziga xos usuli edi.

Ekinlari beqaror bo'lgan dasht yangi harbiy bosqinlarning manbai edi. Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. e. Yevrosiyo dashtlarida otlardan harbiy ishlarda foydalanishni o‘rgandilar. Ochiq cho'l kengliklarida yirik harbiy harakatlar amalga oshirildi: otliq jang san'atini yaxshi bilgan, bosib olingan mamlakatlar va Yevroosiyo xalqlarining harbiy tajribasi bilan boyitilgan ko'plab dasht ko'chmanchilari qo'shinlari siyosiy vaziyatni shakllantirishda faol ishtirok etdilar. va Xitoy, Hinduston, Eron, G'arbiy va Markaziy Osiyo, Sharqiy va Janubiy Evropa madaniyati.

O'rmon va dasht chegarasida o'rmon va dasht xalqlari o'rtasida doimiy ravishda adovat yuzaga kelgan. Rus xalqining ongida "dala" ("dasht") so'zi doimo "urush" so'zi bilan bog'liq edi. Ruslar va ko'chmanchilar o'rmon va dashtga turlicha munosabatda bo'lishgan. Rossiya davlati o'zining janubiy va janubi-sharqiy chegaralaridagi o'rmonlarni saqlab qolish uchun har qanday yo'l bilan harakat qildi, hatto o'ziga xos o'rmon to'siqlarini - "cheliklarni" yaratdi. Harbiy maqsadlarda dushmanni otlar uchun boy o'tloqlardan mahrum qilish uchun "dalalar" yoqib yuborilgan. O'z navbatida, ko'chmanchilar o'rmonlarni har tomonlama yo'q qilishdi, Rossiya shaharlariga daraxtsiz o'tishlarni qilishdi. O'rmonlarda ham, dashtlarda ham yong'inlar o'rmon va dasht chegarasidagi harbiy harakatlarning doimiy atributi edi. Yong'inlar yana o'tloq o'simliklari va katta qismini o'rmon bilan qoplangan.

Dashtlar rus xalqi tarixida muhim o'rin tutadi. Bizning eramizning birinchi asrlarida dasht ko'chmanchilariga qarshi kurashda slavyan qabilalarining birlashishi sodir bo'ldi. VI-VII asrlarda dashtdagi yurishlar ijodga hissa qo'shgan. qadimgi rus qabila ittifoqlari. Hatto M. V. Lomonosov ham "hozirgi rus xalqining qadimgi ajdodlari orasida ... skiflar oxirgi qism emas" deb tan oldi. Kievan Rusi o'rmon va dashtning kesishmasida paydo bo'lgan. Keyinchalik Rossiya davlatining markazi o'rmon zonasiga ko'chib o'tdi va uning tub aholisi bo'lgan dasht, tarixchi V. O. Klyuchevskiyning majoziy ifodasiga ko'ra, XVII asrgacha "Rossiyaning tarixiy balosi" edi. XVII-XVIII asrlarda. dashtlar Dnepr, Don, Volga, Uralning quyi oqimida, Shimoliy Kavkazda joylashgan kazaklarning shakllanish joyiga aylandi. Biroz vaqt o'tgach, kazak aholi punktlari Janubiy Sibir va Uzoq Sharq cho'llarida paydo bo'ladi.

Dasht landshaftlari insoniyat sivilizatsiyasi tarixida g'oyat muhim rol o'ynagan. Muzliklararo va muzdan keyingi davrlarda dasht oziq-ovqat resurslarining universal manbai boʻlib xizmat qilgan. Dasht tabiatining boyligi - mevalar, rezavorlar, ildizlar, o'yin, baliq - qadimgi odamni ochlikdan qutqardi. Cho'lda tuyoqli hayvonlarni xonakilashtirish mumkin bo'ldi. Unumdor chernozem tuproqlar dehqonchilikni keltirib chiqardi. Yevrosiyo dashtlarida birinchi dehqonlar skiflar edi. Bugʻdoy, javdar, arpa, tariq yetishtirishgan. Dehqonchilik va chorvachilik bilan shug'ullangan dasht aholisi nafaqat o'z ehtiyojlarini to'liq ta'minladi, balki o'simlik va chorvachilik mahsulotlari zaxirasini ham yaratdi.

Dasht ko'p jihatdan insoniyatning transport muammolarini hal qilishga yordam berdi. Aksariyat tadqiqotchilarning fikricha, g‘ildirak va arava dasht xalqlarining ixtirosidir. Dashtning kengayishi tez harakatga bo'lgan ehtiyojni uyg'otdi; Otni xonakilashtirish faqat dashtda mumkin bo'ldi va g'ildirak g'oyasi, aftidan, dasht o'simliklarining sovg'asi edi.

Ko'p asrlar davomida odamlar Markaziy Osiyodan Markaziy Evropaning janubiga cho'zilgan cho'l yo'lagi bo'ylab ko'chib kelgan, turli sivilizatsiyalar o'rtasida global madaniy almashinuv mavjud edi. Misr, Yunoniston, Ossuriya, Eron, Vizantiya, Urartu, Xitoy, Hindistonning kundalik hayoti va sanʼati namunalari koʻchmanchi xalqlar qabristonlarida uchraydi.

Bugungi kunda ham dasht yo'lagi bo'ylab materiya va energiyaning kuchli oqimlari harakatlanmoqda. Dasht landshaftlarida don va chorvachilik mahsulotlari, koʻmir, neft, gaz, qora va rangli metallar qazib olinadi va kenglik va boʻylama yoʻnalishlarda tashiladi. Dunyoning eng uzun temir yo'llari va avtomobil yo'llari, kuchli quvurlari ochiq va qulay landshaftda qurilgan. Cho'l yo'llari bo'ylab odamlarning ko'chishi ham to'xtamaydi. Faqat joriy asrda dasht zonasini ikki kuchli migratsiya to'lqini qamrab oldi.

1906-1914 yillarda. 3,3 million kishi Rossiya va Ukrainaning markaziy viloyatlaridan Trans-Ural, Shimoliy Qozog'iston va Janubiy Sibir dashtlariga ko'chib o'tdi. Qishloq aholisining siyrak bo'sh yerlarda doimiy yashashga ko'chishiga agrar aholi sonining ko'payishi va agrar inqiroz sabab bo'lgan.

1954-1960 yillarda. Ural, Sibir, Uzoq Sharq va Shimoliy Qozog'istonning dasht zonasida 41,8 million gektar bokira va lalmi yerlar haydaldi. Dashtlarni rivojlantirish uchun mamlakatning aholi zich joylashgan hududlaridan kamida 3 million kishi ko'chib keldi. Bugungi kunda cho'l landshaftlarining tabiiy resurslari Ukraina, Shimoliy Kavkaz, Markaziy Qora Yer mintaqasi, Volgabo'yi, Janubiy Ural, Qozog'iston va Janubiy Sibir iqtisodiyotida hal qiluvchi rol o'ynaydi.

Insoniyat tarixida beqiyos rol o‘ynagan dasht, landshaftning barcha boshqa turlaridan birinchisi bo‘lib, o‘zining asl qiyofasini butunlay yo‘qotish va antropogenlashuv – iqtisodiyotni tubdan qayta qurish va qishloq xo‘jaligi landshaftlari bilan almashtirish arafasida edi.

Agar xato topsangiz, matnning bir qismini ajratib ko'rsating va bosing Ctrl+Enter.

Mo'g'uliston dunyodagi aholi zichligi eng past bo'lgan davlatdir. Ikki Fransiya kattaligidagi hududda uch milliondan kam odam yashaydi, ularning bir millioni poytaxtda yashaydi.

Shunday qilib, siz Mo'g'uliston bo'ylab juda uzoq vaqt davomida istalgan yo'nalishda sayohat qilishingiz mumkin va faqat vaqti-vaqti bilan yo'lda oqartirilgan uylarning kichik guruhlarini uchratishingiz mumkin.Aholining uchdan ikki qismi dashtda yashaydi va ko'chmanchi turmush tarzini olib boradi, muntazam ravishda harakatlanadi. chorva uchun yaylov izlash uchun yangi joyga.

Chorvachilik, nima deyish mumkin, cho'l aholisi uchun asosiy faoliyat - bu ularga go'sht, sut (aytmoqchi, ular bu erda pishirishni o'rganmaganlar), jun, teri beradi. Odatda bir oilada hayvonlarning har xil turlari mavjud - bu qo'y va echkilar podasi, sigirlar va buzoqlar, bir nechta otlar bo'lishi mumkin.

Biz birinchi marta mo'g'ulistonlik oilaga tashrif buyurgan edik, sayohatimiz boshida uyda, bizni do'stlari oldiga olib borgan odamlarga rahmat. O'sha paytda biz ko'chmanchi odamlar qanday yashashi, ularning hayoti qanday ekanligi, haqiqiy uy ichkaridan qanday ko'rinishi haqida kam tasavvurga ega edik.

Qanchalik arzimas tuyulmasin, ularning turmush tarzi qadim zamonlardan, hatto Chingizxon davridan beri ham unchalik o‘zgarmagan. Ammo shunga qaramay, tsivilizatsiya bu erga ham etib keldi - energiya tejovchi lampochka, sun'iy yo'ldosh antennali televizor, mototsikl yoki yuk mashinasi deyarli har bir uyda.

Otlar transport sifatida hali ham juda dolzarb, chunki ko'p joylarda haydash uchun boshqa hech narsa yo'q va podani o'tlash uchun qulay. Biz uchratgan otliqlar egar ishlatmas edi. Va bu erda u qandaydir mashhur

Biz o'zimizni birinchi bo'lgan oilada yangi joyga ko'chirish uchun uy yig'ish jarayonini ko'rish baxtiga muyassar bo'ldik. Kechqurun hamma narsa o'z joyida edi, shov-shuv va to'lovlar yo'q edi. Ammo ertalab yaxshi muvofiqlashtirilgan oilaviy guruh ikki soat ichida uyni butunlay demontaj qilib, hamma narsasi bilan birga yuk mashinasining orqa tomoniga o'rnatdi.

Yurtlarning turli o'lchamlari mavjud - ular devorlarning tarkibiy qismlari soniga qarab bo'linadi (biz 4 dan 6 gacha ko'rdik). Agar xohlasangiz, ko'proq to'plashingiz mumkin.

Barcha uylarning asosiy jihozlari bir xil - markazda mo'ri va stolli pechka, devorlar bo'ylab ko'rpa-to'shaklar, ko'pincha ikkitasi bor. Zaminda qo'shimcha to'shaklar mavjud, chunki ko'pincha bitta uyda katta oila yashaydi va hamma mos bo'lishi kerak.

Ko'pgina shkaflar bir xil, ehtimol - an'anaviy dizayn.

Zamin qisman yoki to'liq linoleum yoki gilam bo'laklari bilan qoplangan, ba'zida uning qismlari oddiygina tuproqdir. Yurtlarda ular tuflisini yechmaydilar, ko'cha tuflisida yurishadi.

Barcha qarindoshlar, bolalar, nevaralarning fotosuratlari bilan shkaf yoki devorga ega bo'lishingizga ishonch hosil qiling. Dalay Lamaning suratlari ham juda keng tarqalgan :)

Eshiklari past, boshi bir necha marta urilib ketgan.Hech qanday qulf, hatto qulf ham yo'q, faqat o'tov shahar yoki qishloq yaqinida bo'lsa.

Yurt uyni o'zi yasaydi yoki sotib oladi. Rublga tarjima qilinganda uning qiymati 40 000 ga yaqin.

Ular, yuqorida aytib o'tilganidek, chorvachilik, go'sht va sut mahsulotlarini sotish bilan yashaydi. Erkaklar qo'ylar, sigirlar, echkilar yoki otlarni boqishadi. Ko'pincha hayvonlar o'zlarini o'tlaydilar, kechqurun ular o'zlari uxlaydigan uylarga o'tqaziladi.

Kichkina qo‘ralar bo‘lib, u yerda buzoqlar yoki qullar boqiladi, ularga ertalab va kechqurun onalarni olib kelishadi. Bola ovqatlangandan so'ng, qolgan sut chiqariladi.

Ayollarning ham qiladigan ishlari bor :) Ular sutdan pishloq, kefir, smetana, sariyog' tayyorlaydilar.

Har bir uyda biz uni tayyorlashning u yoki bu bosqichida sutga to'la bir nechta havzalarni ko'rdik.

Go‘sht ko‘p yig‘ilmaydi, o‘z uyida birdan ortiq tana go‘shti saqlanmaydi.

Pechka ustida dudlangan:

Dashtdagi erkaklar ko'pincha milliy kiyimlar - jinsi shimlar va futbolka kiyishadi. Bu qulay - u puflab o'tmaydi, siz o'zingizga kerak bo'lgan hamma narsani ko'kragingizga solib qo'yishingiz mumkin va siz bunga o'rganib qolgansiz. Biz turli yoshdagi erkaklarni bunday kiyimda ko'rdik, shuning uchun bu katta avlodning qoldiqlari emas :)

Ayollar ham uni kiyishadi, lekin kamroq. Ayol kiyimida kamida bitta muhim amaliy plyus bo'lsa-da - siz dashtdagi hojatxonaga istalgan joyda borishingiz mumkin.Hech qanday butalar yo'q!

Har bir oila begonalardan (qal'alar yo'qligi sababli bu dargumon) va bo'rilardan (juda haqiqiy tahdid, qo'ylar vaqti-vaqti bilan sudrab olinadi) himoya qilishi kerak bo'lgan bir nechta itlarni saqlaydi. Biz uchratgan barcha itlar juda baland ovozda hurdilar, lekin biz uchrashganimizda ular juda yoqimli mavjudotlar bo'lib chiqdi :)

Ular mushuklarni yoqtirmaydilar, hatto shaharda ham ular deyarli boshlamaydilar. Biz bir marta, o'z uyida juda silliq paltoli yoqimli, yaxshi ovqatlangan mushukni ko'rdik. Shunga qaramay, juda ko'p sut!

Odamlar juda mehmondo'st, agar biror narsa sodir bo'lsa, istalgan uyga bemalol kirishingiz mumkin yoki shunchaki biror narsa so'rashingiz kerak. Qo‘llaridan kelgancha yordam berishadi, choy berishadi.

Aytgancha, ularning choyi butunlay boshqacha - sut, qandaydir talaş va tuz. Issiq iching.

Men hali ham sutga oshiq bo'lmaganim uchun, Roma ikki porsiyani oladi. Sutli kvasga o'xshagan qimiz ham ichishadi. Tishlash sifatida - shakar bilan sepilgan non va sariyog '! Bolalikda bo'lgani kabi

Har bir uyning san'ati bor - quritilgan tuzlangan tvorog. U tishlarni juda yaxshi oqartiradi! Bundan tashqari, ular shirinlik qilishadi - aroll. Birinchi uyda bizga bir sumka san'at va katta kavanoz uy yog'i sovg'a qilindi - biz uni ikki hafta davomida yedik :)

Bundan tashqari, bunday narsa bor - ular smetana tayyorlaydigan havzadan yuqori qismini olib tashlashadi va uni yarmiga katlaydilar. Ular non bilan ovqatlanishadi.

Biz sinab ko'rish imkoniga ega bo'lganimizdan - shirin sutli guruch (mening ulushim Rimga ketdi), go'shtli shoxli sho'rva (shoxlar - men uchun, go'sht - men uchun emas :), go'shtli uy qurilishi noodlelari (xuddi shunday).

Mo‘g‘ullar ko‘p ichishadi, deb eshitdik. Bizda moonshine aroq faqat bir marta - kechqurun uyda, oila davrasida juda o'rtacha miqdorda ichilgan. Ular o'zlarini sutdan pishiradilar, iliq ichishadi.

Bizning tushunchamizdagi plitalar ham e'tiborga olinmaydi, ular baland likopchalardan eyishadi, undan choy ichishadi.

Rossiya va Ukrainadan ko'plab mahsulotlar - tanish teglar hamma joyda topiladi - Yanta, Alenka, Zolotaya Smechka.

Hatto katta avlod vakillari ham rus tili haqida kam ma'lumotga ega. Ya'ni, rus tilida so'zlashadigan odam bilan uchrashish juda realdir, lekin bu siz uchrashadigan birinchi odam emas, balki ikkinchisi ham bo'lmaydi.

Umuman olganda, “Roma” avvaliga uni hech kim tushunmagani uchun juda ruhiy tushkunlikka tushdi.U birinchi marta chet elda edi, hali imo-ishora tilini o‘rganmagan edi va ular bilan chin dildan rus tilida gaplashishga harakat qildi, nutq tezligini sekinlashtirdi va aniq talaffuz qildi. so'zlar (aniqroq qilish uchun)

Aftidan, bu istak shu qadar kuchli ediki, biz birdaniga, tasodifan, tilimizni tushunadigan, so‘zlashadigan odamlarni uchrata boshladik. Bizga sayohat qilgan, biz bilan birga bo'lgan, biz uchrashgan deyarli har bir kishi - mo'g'ullar, polyaklar, frantsuzlar, amerikaliklar - har bir kishi o'zini buyuk va qudratli davlatda ozmi-ko'pmi aniq ifodalashi mumkin edi.

Alohida, men bolalar haqida aytmoqchiman. Birinchidan, ular kamida ikki yoki uchta, ko'pincha ko'proq tug'adilar. Mo'g'ulistonda bola bo'lish yaxshi!

O‘z dashti, oti, jonivorlari bor. Ular uni ovqatdan oldin qo'llarini yuvishga majburlamaydilar, yirtilgan shim yoki shakar to'kilganligi uchun uni qoralamaydilar, yo'q "U erga borma, yiqilasan, u erga borma - ular seni ezib tashlashadi". U nimani xohlasa, qila oladi. U kun bo‘yi dasht aylanib yuguradi, velosipedda yuradi, qo‘ylarni u yoqdan-bu yoqqa haydaydi.

Stress, qiyinchilik va yaralar yo'q (yaxshi immunitet, giyohvand moddalar bilan buzilmaydi).

Anjumanlar bilan bezovta qilmaydigan va mayda-chuyda narsalar haqida qayg'urmaydigan oddiy, baxtli odamlar. Ularga yo'l va internet kerak emas, ularda hamma narsa bor.

Mo'g'ul cho'li bo'ylab sayohat - bu ajoyib joy va qadriyatlaringizni qayta ko'rib chiqish va jamiyat tomonidan qo'yilgan stereotiplarni yo'q qilishning o'ziga xos usuli. Biz buni oldik, hammaga tavsiya qilamiz!

Ular dashtlarda qanday yashaydilar? Nima uchun odamlar dashtlarda yashaydilar? Chorvadorlar o‘troq yashay oladimi? Qanday ko'chmanchi xalqlarni bilasiz? Ko'chmanchiga qanday uy kerak? Uning funksionalligi qanday? Qanday materialdan chorvador uchun uy qurish oson? Bunday uyda mebel kerakmi? Cho'l aholisi o'z uylarini qo'y junidan yaratadilar. Undan kigiz, issiq devorlarga aylantirish uchun gilamlar tayyorlanadi. Bunday uy uy deb ataladi. Akkordeon kabi cho'zilgan bir-biriga bog'langan yog'och panjaralar va gumbazni tashkil etuvchi uzun ingichka ustunlar engil ramkasiga namat ko'rpacha o'ralgan. Yog'och qismlar qimmatlidir, ular himoyalangan va tashish paytida nafis namat qutilariga o'ralgan. Yurtni atigi bir soatda yig‘ish va bitta tuya bilan tashish mumkin. O‘z uyi naqshlar bilan bezatilgan... Uyning o‘rtasida o‘choq, tepasida mo‘ri bor, u orqali osmon ko‘rinib turadi. Eshik janubga qaragan. Nima uchun uyni bezash kerak? Yurtni bezab turgan bezaklar nimani anglatadi? Butun ko'chmanchi aholi punkti qat'iy tashkil etilgan makon edi. Bu aylana bo'lib, ko'cha-yo'l to'sinlari bilan bo'lingan, markazda asosiy katta uy joylashgan. Qishloqqa asosiy kirish janubdan. Qirg'iz yurti. N. Rerich. Mo'g'uliston. Yurtlar.

slayd 13 taqdimotdan "Tog'lar va dashtlar xalqlari". Taqdimot bilan arxiv hajmi 11898 KB.

4-sinf atrofida dunyo

boshqa taqdimotlarning qisqacha mazmuni

"Hayotimizdagi nizolar" - Yaxshi maslahatning cho'chqachilik banki. Konflikt turlari. Oxirgi qo `ng` iroq. Bu mojaroga olib keladi. Lena keldi. Mojaro. Mojarolar qanday hal qilinadi. Mojaroning zarari. Munozara. To'qnashuv. Nutq odobi. Telefon. So'rov natijalari. O'g'il bolalar. Dunyoda qiziq bo'lmagan odamlar yo'q. hayotimizdagi ziddiyatlar. Siz baland ovozda musiqa tinglashni yaxshi ko'rasiz.

"Starlings uchun uy" - Starling. Jurnalistlar. Dizayner. Loyihaning bosqichlari. Loyiha xulosasi. Vaziyatni yaxshilash uchun nima qildik. nazariyotchilar. Konstruktor. Matematika. Talabalar diqqatiga. Metodik vazifalar. Starlinglar uchun qulay uy. Sotsiologlar. Tadqiqot taqdimoti natijalari. Maktab bog'idagi qush uylari. Qushlar bizning do'stlarimiz. Asosiy savol. Qushlarning qoʻshigʻi.

"Inson hayotidagi o'simliklar" - So'rov natijalari. Gullar va parfyumeriya. Dori sifatida gullar. Gullarning inson hayotidagi o'rni. Moda dizaynerlari gullardan to'y liboslarini yaratadilar. Reja. Gul o'simliklari ilhom manbai. Ichki, bog 'yoki kiyimning bir qismi sifatida gullar. Gullar hayotimizda muhim rol o'ynaydi. Kislorod ishlab chiqarishda gulli o'simliklarning roli.

Dinozavrlar - Dinozavrlarning besh barmog'i bor edi. Eng kichik dinozavrlar. Dinozavrlar. Birinchi haqiqiy dinozavrlar. Dinozavrlar yo'qolib ketgan hayvonlardir. Dinozavr yirtqichlari kichikroq bo'lib, orqa oyoqlarida harakatlanardi. Dominant kaltakesaklar. Ornitomimidlar. Tiranozavrlarning kattaligi muammo edi. Bo'r davrida yashagan Stegosaurusning tanasi uzunligi taxminan 9 m edi.

"Gems" - Jasper. Jade. Zumraddan boncuklar. Aventurin. Zumrad. Malaxit soati. Oniks. Oniks mahsulotlari. Kuboklar va qal'a. Qishki saroy koridori. Ametist. Gematinli tuxum. Amber xonasi. Agat kapalak. Jasper qurbaqasi. Shaxmat taxtasi. Bobin. Oy toshi. Opal marjon. Mahsulotlar. Gul. Amazonit. Ring. Topaz. Gematit. Aventurin mushukchalar. Opal. Agat. Oy toshli sirg'alar. Buqa ko'zi. Topaz uzuk.

"Insoniyat tarixi" - Insonning kasblari. Eng qadimgi odam katta maymunga o'xshardi. Insoniyat tarixining boshlanishi. Arxeologiya antik davr haqidagi fandir. Ibtidoiy odamning hayoti. Jamiyat hayoti. Tarix nima? "Tarixning otasi". Ov qilish. Qadimgi odam. Ibtidoiy rassomlar. Tarixni bilishga yordam beradigan fanlar. Tarix yunon tilidan tarjimada "tadqiqot, o'tmish voqealari haqida hikoya" degan ma'noni anglatadi. Peshonalari past va qiya edi.

Dasht aholisi yerni ziyoratgoh sifatida hurmat qiladi. Yer chorva uchun o‘t, non uchun don, o‘txona, dombra uchun o‘tin. "Biz erdan chiqdik - yerga va biz qaytamiz", deb ishonishgan ko'chmanchilar. Qadimgi qozoq e’tiqodiga ko‘ra, osmon xudosi odamlarni loydan yaratgan. Xuddi shu afsona bizning eramizning birinchi ming yilliklarida Qozog‘istonda tarqala boshlagan islom dinida ham mavjud. Qozoqlar ham ota-bobolarining ruhlari ularga ergashib, ularni yer osti dunyosidan himoya qiladi, deb ishonishgan.

Qozoqlarni o‘z ildizlari bilan, o‘tmishi bilan bog‘lab turgan zamindir. Va nafaqat mistik, balki tom ma'noda ham. Zamonaviy Qozog'iston hududida ko'plab arxeologik ekspeditsiyalar o'tkazildi. Ularning natijalari ko'p asrlar ilgari Buyuk dashtda odamlar qanday yashaganligini aniqlashga yordam berdi.

Masalan, 20-asrning 2-yarmida Markaziy Qozogʻistonda choʻl munajjimi Juldizshining dafn qilingan joyi topilgan.

Yulduzni kuzatuvchilar ko'chmanchilar orasida juda hurmatga sazovor edilar. Ular nafaqat ob-havoni bashorat qilishdi, balki astronomik prognozlarni ham qilishdi. Bu bashoratlar kundalik hayotda ham, harbiy va siyosiy nizolarni hal qilishda ham qo'llanilgan. Juldizchining topilgan qabri uning yuksak mavqeini ta'kidlaydi. Dafn perimetri bo'ylab quyosh ko'rinishidagi tosh toshlar yotqizilgan. Qabr toji qizil granitdan yasalgan yulduzni kuzatuvchining haykali bilan bezatilgan. Va ko'ruvchining qoldiqlari bilan birga ular meteoritning bir bo'lagini ko'mdilar.

Qadimgi ko'chmanchilar sirda qolgan narsalar marhumga keyingi hayotda hamroh bo'lishiga ishonishgan. Va minnatdorchilikda uning ruhi o'z avlodlarini erdagi hayotda himoya qiladi. Shuning uchun arxeologlar ko'pincha dasht qabristonlaridan qimmatbaho buyumlar, qurollar va tasavvufiy ashyolarni topadilar.

Bunday o'limdan keyingi sovg'alarning eng katta to'plamlaridan biri zamonaviy G'arbiy Mo'g'uliston hududida, Mayxan-ul tog'ida topilgan. Mo'g'ul va qozoq arxeologlarining qo'shma ekspeditsiyasi Turk xoqonligi tarkibiga kirgan davlatlardan birining oliy hukmdori xoqonning ulkan maqbarasini topdi. Qulog‘imiz bu unvonning yana bir tovushiga ko‘proq o‘rganib qolgan: “xon”.

Mayxon-ul maqbarasi, tadqiqotlarga ko'ra, eramizning VII asrida yaratilgan. Qabrning uzunligi 40 metrdan oshiq yo‘lak janubi-sharqga, quyosh chiqishiga qaragan. Qadimgi ko'chmanchilarning hayoti va mifologiyasi sahnalari bilan bo'yalgan. Qabrning o'zida arxeologlar 350 dan ortiq artefaktlarni topdilar: tangalar va zargarlik buyumlari, kiyim-kechak va zargarlik buyumlari, jangovar bannerlarning qoldiqlari, oltin taxt va singan toj.

Ammo olimlarni eng ko'p o'nlab loydan yasalgan haykallar - odamlar, otlar va hatto ikkita minotavr qiziqtirdi. Xitoydagi mashhur terakota armiyasi singari, loy askarlari va xizmatkorlari hukmdorni keyingi hayotga kuzatib borishlari kerak edi. Biroq, Mayxon-uldagi haykallar, samoviy imperiyaning dafn haykallaridan farqli o'laroq, temir ramkada yasalgan va otish paytida ularga suv sepilmagan.

Olimlarning fikriga ko'ra, Xitoydan boshqa ishlab chiqarish texnologiyasi qadimgi ko'chmanchilar uzoq Sharq ustalaridan mustaqil ravishda va mustaqil ravishda terakota haykallarini ixtiro qilganliklarini isbotlaydi. Ehtimol, bundan ham ertaroq. Ushbu kashfiyotning ahamiyatini rassom-restavrator, "Qrim oroli" ilmiy-ta'mirlash laboratoriyasining asoschisi va rahbari Krim Oltinbekov ta'kidladi.

Qrim Oltinbekov: Gap shundaki, bu tsivilizatsiya modernizatsiyalari, kashfiyotlar markazi - markaz aynan Markaziy Qozog'istondir. Bu yodgorliklarda biz buni ko'ramiz. Ko'chmanchilar doimiy harakat bo'lib, ular savdo-sotiq bilan shug'ullangan, savdo yo'llarini boshqargan, tarqagan, u erdan daromad olgan. Va, albatta, muloqot qilib, ular otlarni qo'lga olish, aravalar qurish madaniyatini tarqatdilar. Ular markaz edi, bu isbotlangan.

Loydan pishirish va kulolchilik buyumlarini yaratish olimlarning fikriga ko'ra, qadimgi ko'chmanchilar sayyorani birinchi bo'lib o'zlashtirgan yagona hunarmandchilik emas.

Xoqon qabri xazinalari orasidan ot jabduqlari elementlari: jilov, uzengi, jabduqlar topilgan. Otlar haykal shaklida ishlangan va devor rasmlarida tasvirlangan. Qadimgi turkiy qabristonlarda oʻq-dorilar va tasvirlar, baʼzan otlarning qoldiqlari koʻp uchraydi. Zero, ot ko‘chmanchi uchun shunchalik muhimki, usiz odam oxiratga borib bo‘lmaydi. Dasht ahli uchun ot maqom va boylik belgisi, qulay transport vositasi, issiq teri, mazali go‘sht, sut va qimiz manbaidir.

Shimoliy Qozog'istondagi Botay qishlog'i yaqinidagi qadimiy aholi punkti odamlar va otlarning birgalikdagi hayoti haqida juda ko'p qiziqarli narsalarni aytib berdi. U 1980 yilda arxeolog Viktor Fedorovich Zaybert tomonidan topilgan. Bir yarim yuz uydan iborat shaharchada olimlar 130 mingdan ortiq ot suyaklarini topdilar. Ma'lum bo'lishicha, mahalliy aholi otlardan nafaqat ovqatlanish va minish uchun foydalangan: otlarning suyaklari mehnat qurollariga aylantirilgan va qurilish paytida ularning loylari mustahkam bo'lishi uchun yoğurulur.

Ushbu skeletlar arxeologlarga boshqa qiziqarli ma'lumotlarni ham berdi. Botayda topilgan otlarning qoldiqlari yoshi taxminan 6 ming yil - va ular hozirgacha ma'lum bo'lgan turlarning birortasiga tegishli emas. Bu kashfiyot olimlarni kutilmagan xulosaga olib keldi: katta ehtimol bilan qozoqlarning ajdodlari otlarni dunyoning barcha xalqlariga qaraganda ertaroq qo‘lga kiritgan.

QrimOltinbekov:Albatta, butun Botay qishlog'i otlar bu erda birinchi marta boqilganligini isbotlaydi. Aynan shu erda ustalar ularni qanday bo'ysundirishni bilishgan. Gap shundaki, otlar butun Evrosiyoda topilgan, ammo ularni boqtirgan ko'chmanchilar edi. Ularni o'zlashtirib, katta daromad keltirdilar. Otlar ham Xitoy imperatorlari, ham janubiy, g'arbiy va O'rta er dengizi imperatorlari tomonidan faol, tayyor holda sotib olindi. Bu juda ko'p pul sarfladi. Hozirgi zamonda otlar mashinaga o'xshaydi.

Bo'tay aholi punkti arxeologlarga cho'lning qadimgi aholisi hayoti haqida juda ko'p qiziqarli narsalarni ochib berdi. Qadimda qishloqning qurilishi juda zich edi. Uzunligi 50 metrgacha bo'lgan ko'chalarda, ba'zan har tomondan 15-16 ta turar-joy qurilgan. Uylar bitta tirnoqsiz qurilgan: loydan va toshdan yasalgan devorlarga loglar yotqizilib, gumbaz hosil qilgan. Tomning o'rtasida shayroq qoldi - tutun va quyosh nuri uchun teshik. Uyning markazida ular o'choq uchun teshik qazishdi va devorlar ostida oziq-ovqat saqlash uchun chuqurchalar bor edi.

Bo‘tay yaqinidagi topilma o‘tmishdagi qozoq ko‘chmanchilarining tinch hayotini ko‘rsatadi. Oltin Odam - "Oltin odam" arxeologlarga hayotlarining harbiy tomonlari haqida gapirib berdi. Qozoq arxeologlari Olmaotadan 50 kilometr uzoqlikda, Issiq daryo bo‘yida 50 yil avval topib olgan ashyolar majmuasiga shunday nom berilgan.

Bundan ko‘p asrlar ilgari Issiqlik tepaligi talon-taroj qilingan. Ammo talonchilar bitta yashirin dafnni payqamadilar. Ammo u arxeologlar tomonidan topilgan. Qrip ichida ular to'rt mingdan ortiq oltin buyumlarni topdilar. Ular orasida tantanali qilich va xanjarli zarhal zirh qoldiqlari bor. Keyinchalik "Qrim oroli" ilmiy-ta'mirlash xodimlari tomonidan amalga oshirilgan mashaqqatli rekonstruksiya fanga qadimgi ko'chmanchi saklar qabilasidan bo'lgan jangchining birinchi qiyofasi bilan ta'minlangan.

Keyinroq arxeologlar Qozog‘istonda yana to‘rtta “oltin odam” topdilar. Oltin Adamning qanotli leopard minishi Qozog'istonning eng taniqli ramzlaridan biriga aylandi. Uning nusxalari mamlakatimizning ko‘plab shaharlarida, jumladan, Olma-Otaning bosh maydonidagi Mustaqillik haykaliga o‘rnatilgan.

Va yaqinda, 2012 yilda Qozog'istonning g'arbiy qismida "oltin odam" juftligi topildi. Arxeologlar eramizdan avvalgi 4-3-asrlarda zodagon ayolning dafn etilganligini aniqladilar. Bu Qozog'istonning "oltin" qabrlari ichida eng qadimgisidir. Boy bezak tufayli topilgan qoldiqlar "Oltin malika" deb nomlangan.

Qrim Oltinbekov: Biz uni tosh sarkofagda topdik, barcha yoriqlar loy bilan to'ldirilgan. U erga deyarli hech narsa tushmadi, u yaxshi saqlangan. Ammo hamma narsa vaqt o'tishi bilan iste'mol qilingan, chunki bu miloddan avvalgi 4-3-asrlarga oid yodgorlik. Barcha organik moddalar mikroblar tomonidan iste'mol qilingan. Va biz bloklarni ekstraktsiyadan foydalanganda, biz raqamli rentgen, tomografiyani oldik. Yangi texnologiyalar tufayli biz etagida paporotnik salyangozi tasviri, charm qo'shimchalar bilan bezatilgan bezakni ko'rdik. Teri, yog'li ob'ekt kabi, namlikni so'rib, erni siqdi. Terining o'zi, albatta, g'oyib bo'ldi. Va ixchamlash orqali u teridan qilingan barcha xususiyatlarni, barcha bezaklarni ko'rsatdi. Bu bizga ilgari hech bir arxeolog ko'rmagan va hali ham ko'ra olmaydigan yangi ma'lumotlarni ochib berdi. Ushbu texnologiya tufayli biz ushbu yodgorlik tarixini yaqinroq va chuqurroq o'rganamiz.

"Biz erdan chiqdik - yerga va biz qaytamiz", - ko'chmanchilar antik davrga ishonishgan. Yer odamlar unga qaytargan narsalarni avaylab saqlaydi: odamlar va hayvonlar qoldiqlari, san’at asarlari va mehnat qurollari... Qozog‘iston xalqlari tarixi, ularning o‘ziga xosligining ildizlari. Arxeologiya esa bu ildizlarni ochib beradi, bu sizga zamonaviy qozoqlarning ajdodlari Buyuk dashtda qanday yashab, vafot etgani haqida ko'proq ma'lumot olishga imkon beradi.

II asrda Kushon xonligining gullab-yashnashi Oltoyni uyg‘otgan, to‘g‘rirog‘i, hayajonga solgandek. Va buning sabablari bor edi.

Oltoyda iqlim Oʻrta Osiyoga qaraganda qattiqroq. Shuning uchun bu yerdagi ekinlar kambag'al edi. Tog‘lar, shuni aytish kerakki, hamma yerda yerga, farovonlikka ziqna... Oltoy xonlari esa dashtga qaradi. U yerda unumdor yerlar juda ko‘p, lekin unda kam odam yashashi mumkin edi.

Dasht qadim zamonlardan beri odamlarni qo'rqitib keladi. U yerda daraxtlar yo‘q, demak, o‘choqqa yonilg‘i, kulba va kulbalar uchun yog‘ochlar yo‘q... Daryolar kam, demak, chorvaga, bog‘-rog‘larga, ba’zan faqat ichishga suv yo‘q. "Dasht - zulmat mamlakati", deb pichirlashdi keksalar.

Va ular haq edi. Hatto diqqatga sazovor joylar ham yo'q, faqat atrofida tekis quruqlik va osmonda quyosh bor. Qayerga borish kerak? Yo'lni qanday topish mumkin? Va shamol ba'zan haftalar davomida esadi. Dahshatli shamollar. Qor bo'roni bir zumda qishloqni tomlarigacha qor bilan qoplaydi ...

Noqulay dasht iqlimi. Hatto ibtidoiy odamlar ham bu erga hech qachon joylashmagan. Qochilgan. Tog'larda, dengiz qirg'oqlarida, o'rmonlarda ular joylashdilar, lekin dashtda emas. Tayyorlanmagan odam u erda yashay olmaydi. U, masalan, piyoda o'tmaydi - poyabzal uzoq yurishga dosh berolmaydi, qattiq o'tlar ularni teshiklarga o'chiradi. Va yalangoyoq oyoqlar haqida gapirishning hojati yo'q.

Ammo Oltoy turklarining boshqa yo‘li yo‘q edi. Faqat dasht orqali – hayot yo‘li xalqni kelajakka yetakladi. Boy yaylovlarga, saxovatli ekin maydonlariga. Nihoyat, bo'sh joy.

Oltoyliklar o'z taqdirlariga ikki tarozida qanday qarashgan - qaysi piyola undan ustun turadi? Ma’lumki, umid va qo‘rquv insonning ikki qanotidir. Umid egalladi.

Birinchi oilalar ehtiyotkorlik bilan yangi yashash joyiga ko'chirildi ... Va Oltoyda "qipchoq" so'zi yana ishlatila boshlandi, ko'chmanchilar u erda doimo qipchoqlar deb atalgan. Hindistondan beri, u yerdagi birinchi turklardan boshlab shunday. Bu taxallusning ma'nosi nima edi? Bu turli yo'llar bilan tushuntiriladi. Masalan, "tor bo'lgan".

Biroq, yana bir narsa istisno qilinmaydi. “Qipchoq” – eng qadimgi turkiy oilalardan birining nomi. Ehtimol, u Oltoydan birinchi bo'lib qo'nim topgan va boshqa ko'chmanchilar uning nomi bilan atala boshlagan.

Qanday bo'lmasin, faqat kuchli oila qattiq dasht bilan yakkama-yakka borishi mumkin edi. U erda faqat kuchli odamlar joylashishi mumkin edi. Turklar o‘z taqdirlarini o‘zlari hal qilishgan, ularni Oltoydan hech kim quvib chiqarmagan, o‘zlari ketishgan. Ammo ular quruq qo‘l bilan ketishmadi. O'sha paytda odamlarning dunyodagi eng yaxshi qurollari - temir bor edi! Uning ortida Hindiston, O‘rta Osiyo va, albatta, Ural va Qadimgi Oltoydagi ulkan hayot tajribasi bor edi... Afsuski, tarixchilar bularning barchasini unutganga o‘xshaydi.

Dashtda shahar va qishloqlar tez bunyod etilgani ajablanarli emasmi?.. Yo‘llar yotqizildi, daryo o‘tish joylari qurildi, ariqlar qazildi... Kuchli xalqning qilmishlari mana shunday beton ko‘rinadi, izlari asrlar osha qoladi! Bugungi kunda ular juda ko'p arxeologlar.

Yillar o‘tib, yangi Turk xoqonligi — Semirechiya gullab-yashnagan o‘lkaga aylandi. Uning shaharlari dashtda osmondagi yulduzlardek porlab turardi... Albatta, ular o'zlarining me'morchiligi va nafosatini hayratda qoldirmasa ham. Ularning maqsadi boshqacha edi.

Bizning davrimizda bu shaharlarni qozoq arxeologi, akademik Alkey Xakenovich Marg'ulon o'rgangan. Qadimiy xarobalarni u birinchi marta tasodifan samolyot oynasidan ko‘rgan. Tajribali olim cheksiz dashtda o‘t-o‘lan, qum sepilgan binolar xarobalarini ko‘rdi. Keyin Alkey Xakenovich dashtga, tashlandiq shaharlar joylariga bordi... Akademik Marg‘ulon qo‘lidan kelganini qildi, bu haqda kitob yozdi.

Ammo hali ko'p narsa noma'lum. O'rganish ob'ekti juda katta! Juda murakkab... Bu insoniyat tarixida nihoyatda muhim davr edi: odamlar ilgari yashamagan dashtlarga – tabiat zonasiga joylasha boshladilar... (Albatta, biz yakka tartibdagi aholi punktlari haqida gapirmayapmiz. lekin sayyoramizning yashamaydigan qismini joylashtirish haqida.)

O'sha vaqtlarda ko'plab savollar fanga qoldi. Masalan, odamlar qanday va nimaga ko'chib o'tgan? Buni bilish juda muhim. Savol oddiy ko'rinadi. Siz dasht bo'ylab yura olmaysiz, o'zingizga ko'p narsa keltirmaysiz. Demak, hech qayerda bo'lmagan narsani o'ylab topish kerak edi. Lekin nima?

Ha, turklar chavandoz hisoblangan, ot egarlagan. Ammo chavandoz faqat o'zini ko'taradi. Va unga qanday qilib yuk olib kelaman? Qurilish uchunmi, o'choq uchunmi, yashash uchunmi? .. Hammasini kelajakda foydalanish uchun saqlash kerak, o'zingiz bilan olib ketishingiz kerak edi.

Keyin arablar tuyalarda, hindlar filda, xitoylar buyvolda, eronliklar eshakda yuk tashidilar... Turklarning otlari bor edi, u odamlarni qutqardi.

Endi biz aravalar haqida, aravalar haqida bilamiz. Qadimgi Oltoy xalqi ular haqida bilishmagan, g'ildiraklarni ixtiro qilmaganlar: tog'larda hayot uchun bu eng mos uy-ro'zg'or buyumlari emas. Faqat keraksiz. Oltoyliklar ularni dasht uchun maxsus moslashtirishlari kerak edi! G'ildirakli transport - dashtning joylashishi shunday boshlangan. Ajoyib aql.

Aravani, aravani kim ixtiro qilgan? Albatta, turklar. Chunki bu ularga kerak edi. Demak, transport vositalari ham turkiy madaniyatning o‘ziga xos belgisidir. Yana bir g'isht, kulba yoki namat kabi.

Ixtirochilarning ismlari unutilgan, ammo arava hamon odamlarga xizmat qilmoqda. "Telegan" qadimgi turkiy tilda "g'ildirak" degan ma'noni anglatadi. Boshqacha qilib aytganda, "g'ildirakli transport".

Aravacha keyinroq paydo bo'ldi. Bu aravaga o'xshaydi, lekin yaxshiroq. Dashtda uning tengi yo'q edi. Ikki (uchta) ot bog'langan arava tezyurar transportga aylandi. Bundan tashqari, kadarka, tarantass bor edi. Uchliklar shamol kabi dasht bo'ylab yugurib, chang bulutlarini qoldirib ketishdi.

Ular uchun yo'llar qurilgan, shaharlar o'rtasida "chuqurlar" (turklar pochta deb atashgan). O'sha paytda dunyoda hech kim tezroq haydamagan. Pochtachilar jo'natmalarini aql bovar qilmaydigan tezlikda etkazib berishdi - kuniga ikki yuz va hatto uch yuz kilometrni vagonchilar uchligi bosib o'tdi.

Bu shunchaki ko'p emas. Bu juda, juda ko'p. Taqqoslash uchun: keyin odamlar yo'llar bo'ylab kuniga yigirma o'ttiz kilometr tezlikda harakat qilishdi. Faqat turklar masofalarni bilmay, shamol bilan distillash tomon yugurdilar. Ular makon va vaqtni zabt etishdi.

O'shanda birinchi bo'lib yetti-suv cho'li murabbiylarni qabul qilgan.