นามสกุลชาวยิวที่ขึ้นต้นด้วยตัวอักษร k ซึ่งจริงๆ แล้ว "รัสเซีย" นามสกุลเป็นชาวยิว

เอ็ด Z. Shklyara (รัสเซีย)
ที่มา: http://www.sem40.ru

นามสกุลของชาวยิวก่อนปี 2460 เค้าโครงประวัติศาสตร์

ในมอสโกว รัสเซีย และ จักรวรรดิรัสเซียจนถึงไตรมาสสุดท้าย ศตวรรษที่สิบแปดจำนวนชาวยิวมีน้อยมากและการรับเข้าเรียนในรัสเซียมีจำกัด การปรากฏตัวของชาวยิวจำนวนมากในรัสเซียเกิดขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 เมื่อรวมกับสามพาร์ทิชันของโปแลนด์ (ในปี พ.ศ. 2315, 2336 และ พ.ศ. 2338) จังหวัดเบลารุส ลิทัวเนีย และยูเครน ถูกผนวกเข้ากับรัสเซีย จำนวนมากของชาวยิว เฉพาะในสองจังหวัด - Mogilev และ Polotsk ซึ่งเกิดขึ้นในดินแดนที่ผนวกเข้ากับรัสเซียในปี พ.ศ. 2315 มีครอบครัวชาวยิวมากกว่า 40,000 ครอบครัวอาศัยอยู่ ดินแดนใหม่ถูกจัดระเบียบในจังหวัดตามกฎหมายของชนชั้นของรัสเซีย อาสาสมัครชาวยิวใหม่ได้รับการยอมรับว่าเป็น "ชาวต่างชาติ" และพวกเขาถูกห้ามไม่ให้อาศัยอยู่ในจังหวัด "พื้นเมือง" ของรัสเซีย จึงมีการสร้าง "Pale of Settlement" ขึ้น
เพื่อรวบรวมภาษีและดึงดูดการจัดหางาน จำเป็นต้องบันทึกและจัดระเบียบประชากรที่ต้องเสียภาษีทั้งหมด ดังนั้นทันทีหลังจากการผนวกดินแดนเบลารุสตะวันออกกับรัสเซียอันเป็นผลมาจากการแบ่งแยกครั้งแรกของโปแลนด์ Catherine II ได้ออกคำสั่งจาก 13 กันยายน พ.ศ. 2315สั่งให้ Chernyshev ผู้ว่าการเบลารุสจัดระเบียบสำมะโนประชากรชาวยิวแบบตัวต่อตัว ระบุรายชื่อตามคาฮาล (หน่วยงานปกครองตนเองของชาวยิวที่ทำงานในโปแลนด์) และกำหนดภาษีแบบสำรวจสำหรับชาวยิวจำนวนหนึ่งรูเบิล ต่อหัว. การสำรวจสำมะโนประชากรของชาวยิวและการจดทะเบียนกับ kahals ได้รับความไว้วางใจให้เป็นแบบหลัง และเพื่อให้แน่ใจว่าได้รับภาษีแบบสำรวจในเวลาที่เหมาะสมและปลอดภาษี ความรับผิดชอบร่วมกันของ kahal จึงถูกกำหนดขึ้นสำหรับสมาชิกทุกคนในชุมชนชาวยิว ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ก็ยังมี ให้นามสกุลตามกรรมพันธุ์ของชาวยิว .

จนกระทั่งศตวรรษที่ 19 ชาวยิวรัสเซียไม่มีนามสกุลสืบสกุลโดยมีข้อยกเว้นที่หายากชาวยิวไม่กี่คนที่ถูกกล่าวถึงในเอกสารทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียนั้นถูกอ้างถึงโดยชื่อบุคคลเท่านั้น แต่แล้วในเอกสารที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาคดีของหัวหน้าชาวลิทัวเนีย Hasidim รับบี Shneur-Zalmen ben Borukh ที่มีชื่อเสียงจาก Liozno ซึ่งเริ่มต้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และยาวนานจนถึงปี 1811 ผู้ต้องหาถูกเรียกว่า Zalman Borukhovich และเขา ฝ่ายตรงข้าม Pinsk rabbi, Avigdor Chaimovich Patronymic ใช้ที่นี่ในความหมายของนามสกุลนามสกุล ผู้เขียนชาวรัสเซีย-ยิวคนแรก งานนักข่าว"เสียงร้องของลูกสาวของชาวยิว" (1803) ลงนามโดย Leib Nevakhovich ตามชื่อพ่อของเขาโนอาห์ในการถอดความของรัสเซีย Novakh ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนามสกุลทางพันธุกรรมของเขาและลูกหลานของเขา

หน้าที่ของชาวยิวในการรับเอานามสกุลตามกรรมพันธุ์ ได้รับการจัดตั้งขึ้นตามกฎหมายโดยระเบียบว่าด้วยชาวยิวซึ่งพัฒนาขึ้นโดยเฉพาะสำหรับสิ่งนี้ที่สร้างขึ้นใน 1802คณะกรรมการและอนุมัติโดยอเล็กซานเดอร์ 1 พระราชกฤษฎีการะบุของ 9 ธันวาคม 1804ด้วยเหตุผลที่ระบุไว้ในวรรค 32 ของระเบียบนี้ การมอบหมายนามสกุลให้กับชาวยิวจึงถูกกำหนดขึ้น "สำหรับ อุปกรณ์ที่ดีที่สุดสถานภาพทางแพ่งของพวกเขาเพื่อความสะดวกในการปกป้องทรัพย์สินและการดำเนินคดีระหว่างพวกเขา "การมอบหมายนามสกุลให้กับชาวยิว - ปรากฏการณ์ที่ก้าวหน้าอย่างปฏิเสธไม่ได้ - เกิดขึ้นจาก" แนวคิดเสรีนิยม "ที่แทรกซึมกฎหมายในปีแรกของรัชกาล อเล็กซานเดอร์ที่ 1 .

สิทธิในชื่อเล่นตามกรรมพันธุ์เป็นหนึ่งในสิทธิพลเมืองของแต่ละบุคคลพร้อมกับสิทธิในการค้าขายและการค้าใด ๆ ทุกที่ในการศึกษาทั้งหมด สถาบันการศึกษา. ในเรื่องนี้ "ระเบียบว่าด้วยชาวยิว" ได้ตอบสนองความต้องการทางเศรษฐกิจของประเทศ ชาวยิวได้รับการยอมรับว่าเป็นบุคคลอิสระในทุกสภาวะ (มาตรา 12 และ 42) พวกเขาได้รับการยอมรับถึงสิทธิในการเป็นเจ้าของ ใช้ และจำหน่ายทรัพย์สิน สิทธิในการค้าและงานฝีมือทุกประเภทโดยเสรี ยกเว้นไวน์ โดยมี ถ้อยแถลงไปยังที่ดินที่เหมาะสม

วุฒิสภาตามพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2351 ได้สั่งทำการสำรวจสำมะโนประชากรพิเศษของชาวยิวทั้งหมดโดยบังคับให้พวกเขา "ให้เข้ากับรัฐที่กำหนดโดยข้อบังคับและใช้นามสกุลหรือชื่อเล่นที่รู้จักกันดีหากยังไม่ได้ทำที่ไหนสักแห่ง . เมื่อชาวยิวเข้าสู่รัฐใดรัฐหนึ่งที่กล่าวถึงและเมื่อยอมรับนามสกุลของพวกเขาแล้ว ให้บังคับให้พวกเขาตุนพันธุ์ ยศ และนามสกุลของสัญลักษณ์แต่ละตัว

"ข้อบังคับเกี่ยวกับชาวยิว" ของปี 1804 ห้ามชาวยิวเปลี่ยนนามสกุลที่ได้รับมอบหมาย

การมอบหมายนามสกุลให้ชาวยิวในราชอาณาจักรโปแลนด์(สิบจังหวัดในโปแลนด์ ซึ่งจนถึงปี ค.ศ. 1815 ได้ก่อตั้งราชรัฐวอร์ซอ) ผนวกกับรัสเซียภายหลัง สงครามรักชาติพ.ศ. 2355 เปลี่ยนไปเล็กน้อย ภาระหน้าที่ของชาวยิวในการเลือกนามสกุลตามพันธุกรรมของพวกเขาได้รับมอบหมายจากพระราชกฤษฎีกาของผู้ว่าราชการแห่งราชอาณาจักรโปแลนด์ Grand Duke Konstantin Pavlovich แห่ง 27 มีนาคม พ.ศ. 2364. ตามพระราชกฤษฎีกานี้ ชาวยิวต้องลงทะเบียนชื่อและนามสกุลกับผู้พิพากษาเมืองและฝ่ายปกครองของเทศมณฑล และผู้ที่ไม่มีนามสกุลควรได้รับเลือก เมื่อผ่านไประยะหนึ่งปรากฏว่าชาวยิวจำนวนมากไม่ปฏิบัติตามพระราชกฤษฎีกา จึงมีคำสั่งให้เจ้าหน้าที่ของเมืองกำหนดนามสกุลให้ชาวยิวที่หลีกเลี่ยงเรื่องนี้ โดยวิธีการนี้อธิบายการมีอยู่ในหมู่ชาวยิวโปแลนด์ของนามสกุลจำนวนมากที่สร้างขึ้นเทียมและฟังดูในภาษาเยอรมันและนามสกุลจำนวนเล็กน้อยจากภาษาฮีบรู ในปีพ.ศ. 2387 การปกครองตนเองของชาวยิวในคาฮาลถูกยกเลิกในรัสเซีย คาฮาลถูกยุบ และประชากรชาวยิวอยู่ภายใต้การปกครองของฝ่ายบริหารของเมือง จากนั้นก็มีการตัดสินใจ:“ ชาวยิวทุกคนหัวหน้าครอบครัวได้รับการประกาศโดยใช้ชื่อและชื่อเล่นที่เขาถูกบันทึกตามการแก้ไขซึ่งรวมอยู่ในรายชื่อครอบครัวและตามตัวอักษรและต้องระบุชื่อในหนังสือเดินทางและในการกระทำทั้งหมด บรรดาผู้ที่ ได้เปลี่ยนชื่อหรือชื่อเล่นนี้ตามหลักกฎหมายทั่วไป" บทบัญญัติทางกฎหมายนี้รวมอยู่ในประมวลกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซียในเวลาต่อมา มาตรา 954 ของส่วนที่ 1 ของเล่มที่ 9 แห่งประมวลกฎหมาย มีผลใช้บังคับจนถึง การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ค.ศ. 1917 อ่านว่า “ชาวยิวจะคงใช้นามสกุลหรือชื่อเล่นที่ตนรับมาเป็นลูกบุญธรรมตลอดไป โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง โดยเพิ่มชื่อให้โดยความเชื่อหรือโดยกำเนิด”

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กฎหมายพิเศษที่ออกในปี พ.ศ. 2393 และรวมไว้ในประมวลกฎหมายห้ามชาวยิวเปลี่ยนนามสกุลแม้ว่าพวกเขาจะเปลี่ยนศาสนาอื่นก็ตาม เพื่อเป็นการลงโทษผู้ฝ่าฝืนข้อห้ามนี้ ประมวลกฎหมายอาญาได้รวมไว้ด้วย บทความพิเศษ 14161 ซึ่งกำหนดความรับผิดทางอาญาสำหรับการสวมใส่โดยชาวยิวที่มีชื่อและนามสกุลที่ไม่ได้กำหนดให้กับเขา

ในช่วงปลายศตวรรษที่ผ่านมา ชาวยิวบางคนที่ได้รับการศึกษาทางโลกเริ่มใช้ชื่อในการถอดความภาษารัสเซียหรือเยอรมันในชีวิตประจำวันและในความสัมพันธ์ทางธุรกิจ: Abram, Isaac, Arkady, Yefim เป็นต้น แทนที่จะเป็น Avrum, Itzek, Aron, Chaim นี้ถูกมองว่าเป็นการละเมิดกฎหมายที่ยอมรับไม่ได้ ความเห็นสูงสุดอนุมัติเมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2436 สภารัฐมีการตัดสินใจว่าชาวยิวควรได้รับการตั้งชื่อในหนังสือเดินทางและในการกระทำทั้งหมดโดยใช้ชื่อที่พวกเขาบันทึกไว้ในทะเบียนการเกิดเท่านั้นภายใต้ความเจ็บปวดจากความรับผิดทางอาญา

กฎหมายของสหภาพโซเวียตอนุญาตให้พลเมืองทุกคนเปลี่ยนนามสกุลได้ตามต้องการ ชาวยิวยังเปลี่ยนนามสกุล บางครั้งด้วยเหตุผลของการล้อเลียนของชาติ อย่างไรก็ตาม นามสกุลก่อนการปฏิวัติส่วนใหญ่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง เก็บรักษาไว้เป็นหลัก นามสกุลชาวยิวในรูปแบบที่พวกเขาได้รับการยอมรับจากสายการบินแรกของพวกเขาเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา

หากคุณถามคนที่ไม่ได้อาศัยอยู่ในอิสราเอลว่านามสกุลของชาวยิวที่พบบ่อยที่สุดในประเทศของเราคืออะไร คำตอบน่าจะเป็น "Rabinovich", "Chaimovich" หรือ "Shapiro" ด้วยความน่าจะเป็นในระดับสูง ตัวละครที่มีนามสกุลดังกล่าวจะเป็นหนึ่งในวีรบุรุษของมุขตลกของชาวยิวด้วย

ในขณะเดียวกัน รายชื่ออย่างเป็นทางการนามสกุลที่พบบ่อยที่สุดในอิสราเอลมีอยู่แล้ว และมีการบ่งชี้อย่างชัดเจนถึงจำนวนชาวอิสราเอลที่ถือแต่ละนามสกุล เมื่อไม่นานมานี้ เว็บไซต์ Ynet ของอิสราเอลได้พูดถึงนามสกุลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในอิสราเอล โดยอ้างอิงจากรายงานที่มีข้อมูลเกี่ยวกับ 500 นามสกุลที่พบบ่อยที่สุดของชาวอิสราเอลและเผยแพร่โดยสำนักสถิติกลางของอิสราเอล ณ สิ้นปี 2556

50 นามสกุลชาวยิว

เราตัดสินใจที่จะจำกัดการตรวจสอบของเราให้เหลือเพียงห้าสิบนามสกุลของชาวยิวที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในประเทศ และแบ่งออกเป็นสองส่วน โดยส่วนแรกจะพิจารณาถึงสิบอันดับแรก เริ่มต้นด้วย ตารางแสดงการสะกดคำในภาษาฮีบรู ความเกี่ยวพันของชุมชน และความแพร่หลายของนามสกุล

การเขียนภาษาฮิบรู

การถอดอักษรรัสเซีย

จำนวนคนในอิสราเอล

ส่วนแบ่งในประชากรของประเทศ

ความร่วมมือของชุมชน

โคเฮน (โคแกน)

จากเฮบ. ชื่อ

จากเฮบ. ชื่อ

Coens และ Levy เป็นผู้นำทาง

ดังนั้นฝ่ามือในการจัดอันดับนามสกุลที่พบบ่อยที่สุดของอิสราเอลโดยมีขอบที่เห็นได้ชัดเจนจากคนอื่น ๆ นั้นถือโดยโคเฮน (โคเฮน / โคเฮน - 1.93%) และเลวี (1.12%) ซึ่งติดตามลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเขาจากชื่อของ ที่ดินของปุโรหิตของโคฮานิมและคนเลวีซึ่งรับใช้ในพระวิหารเยรูซาเลม ตามประเพณี ทั้งสองมาจากเผ่าเลวี และแน่นอนว่านามสกุลทั้งสองนั้นเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทั้งอาซเกนาซิมและเซฟาร์ดิม จำนวนชาวอิสราเอลทั้งหมดที่สวมใส่มันมีความสำคัญมากและปัจจุบันมีผู้คนเกือบ 268,000 คน ยังไงก็ตามมันเป็นนามสกุลเหล่านี้ที่มองว่าเป็นชาวยิวมากที่สุดดังนั้นเมื่อคุณต้องการตั้งชื่ออิสราเอลที่เป็นนามธรรมสามคนตามรัสเซีย "Ivanov, Petrov, Sidorov" ในภาษาฮิบรูพวกเขาจะพูดว่า "Cohen, Levy, อิสราเอล” เป็นการเหมาะสมที่จะเสริมว่าจากมุมมองของการนมัสการธรรมศาลา การแบ่งแยกออกเป็นโคฮานิม เลวิอิม และอิสราเอล ซึ่งส่วนหลังหมายถึงชาวยิวอื่นๆ ทั้งหมดมีความเกี่ยวข้องมากในปัจจุบัน

Mizrahi - จากคำว่า "ตะวันออก"

อันดับที่สามที่มีส่วนแบ่ง 0.33% ถูกครอบครองโดยนามสกุลชาวยิว Mizrahi คำว่า "Mizrahi" แปลมาจากภาษาฮีบรูว่า "ตะวันออก" และผู้ถือนามสกุลส่วนใหญ่เป็นของชุมชน Sephardic นั่นคือพวกเขาหมายถึงลูกหลานของชาวยิวสเปนจากโมร็อกโกไปยังตุรกี

อันดับที่สี่คือนามสกุลชาวยิว Peretz (0.32%) ซึ่งมาจากชื่อบุคคล หลายนามสกุลมีพื้นฐานมาจากชื่อชาวยิว ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่านามสกุลประเภทนี้เช่น Avraham, Yitzhak, Jacob หรือ David เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวยิวทั้งอาซเคนาซีและดิก แต่นามสกุลเป็นที่นิยมมากกว่า ในตารางสรุปความเกี่ยวข้องของชุมชนของนามสกุลดังกล่าวมีการระบุ "จาก Heb ชื่อ."

อันดับที่ห้าคือชื่อสกุล Sephardic Beaton (0.30%) ส่วนใหญ่ของซึ่งผู้ให้บริการขนส่งเป็นผู้อพยพจากโมร็อกโกและตูนิเซีย เป็นที่น่าสนใจว่าในเชิงนิรุกติศาสตร์มีความเกี่ยวโยงกับภาษาสเปนและท้ายที่สุดก็มาจากคำว่า Romance vita - "life" ซึ่งในทางกลับกัน เป็นคำแปลจากคำว่า "chaim" ในภาษาฮีบรู ซึ่งเป็นชื่อสามัญในภาษาฮิบรูที่เหมือนกัน ความหมาย.

อันดับที่หกในแง่ของจำนวนผู้ให้บริการในอิสราเอลคือนามสกุล Sephardic Dahan (0.23%) ซึ่งมาจากภาษาอาหรับ "ผู้ค้าน้ำมันหรือยารักษาโรค"

อันดับที่เจ็ด - นามสกุลชาวยิว มาจากชื่อส่วนตัวของชาวยิว อับราฮัม (0.22%) ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว นามสกุลดังกล่าวเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวยิวอาซเคนาซีและดิก แต่เป็นที่นิยมมากกว่าในสกุลหลัง ต่อไปนี้ควรสังเกตว่ารูปแบบหนึ่งของนามสกุลที่เกิดจากชื่อบุคคลนั้นมีนามสกุลค่อนข้างมากโดยมีองค์ประกอบคือ เบ็น- (เช่น ลูกชาย) ตัวอย่างเช่น เบ็น-เดวิด เบ็น-ซาซง เป็นต้น ในแง่ของความหมาย เบ็น -Avraham สอดคล้องกับนามสกุล Abramson หรือ Abramovich หรือแม้แต่ Abramov นั่นคือลูกหลานของ Abraham

ราบินอวิช? ฟรีดแมนมาแล้ว!

นามสกุล Ashkenazi ที่พบมากที่สุดอยู่ในอันดับที่แปดและนามสกุลนี้ไม่ใช่ Rabinovich เลย แต่เป็น Fridman (0.21%) นามสกุลฟรีดแมนมีต้นกำเนิดจากยิดดิชและแปลว่า "สงบสุข" ตามฉบับภาษาฮีบรู - Shlomi

ถัดไปในตารางคือนามสกุลทั่วไปของ Sephardic Malka (0.19%) ซึ่งมาจาก "ราชา/ราชินี" ในภาษาฮีบรู เป็นลักษณะเฉพาะที่ชื่อ Malka หญิงชาวยิวก็ฟังเช่นกัน นักวิจัยบางคนยังเชื่อว่าผู้ให้บริการหลายรายที่มีนามสกุลนี้เป็นหนี้เมืองมาลากาของสเปน

อาซูไล ตาสีฟ้า

ปิดสิบอันดับแรกเป็นอีกนามสกุลของชาวยิวดิก - อาซูไล (0.19%) Avraham Ariel ผู้เขียนหนังสืออ้างอิงของชื่อสกุลอิสราเอล "Sefer Ha-Shemot" ในปี 1997 ให้ทางเลือกสามทางสำหรับที่มาของมัน: จาก Berber Aizil, "kind" จากชื่อย่อ Buzulai หรือ Tazulai ในโมร็อกโกหรือจากภาษาสเปน azul, "สีน้ำเงิน" ตามสีของดวงตาของบรรพบุรุษของผู้ให้บริการชาวอิสราเอลจำนวนมากในนามสกุลนี้

ดังนั้นผู้ถือชื่อสกุลชาวยิวที่พบบ่อยที่สุดสิบชื่อในอิสราเอลจึงมีมากกว่า 443,000 คนและมากกว่าครึ่งหนึ่งซึ่งมีประมาณ 268,000 คนใช้นามสกุลร่วมกันโดยเฉพาะโคเฮนและเลวี

ควรสังเกตว่าตามที่ผู้เชี่ยวชาญความนิยมของนามสกุลชาวยิวบางสกุลไม่ได้สะท้อนถึงอัตราส่วนทางประชากรของชุมชนในประเทศ วันนี้ในอิสราเอล ชุมชนอาซเกนาซีและดิกมีตัวแทนประมาณเท่าเทียมกัน ความจริงที่ว่าจำนวนผู้ให้บริการของนามสกุล Sephardic ที่เป็นที่นิยมนั้นมากกว่าของ Ashkenazi นั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามีนามสกุลของแหล่งกำเนิด Ashkenazi ในประเทศของเรามากกว่า Sephardic

ยังมีต่อ.

เรื่องราวต้นทาง นามสกุลชาวยิวแปลกและสนุกสนาน จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 18 ชาวยิวอาซเกนาซีที่อาศัยอยู่ในยุโรปไม่มีนามสกุล ตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาใช้ชื่อบุคคลซึ่งเพิ่มชื่อบิดาหรือมารดาชื่อนิคมที่บรรพบุรุษอาศัยอยู่หรือชื่อเล่นของเขา ประการแรก ชาวยิวต้องรับนามสกุลในออสเตรีย จากนั้นจึงใช้นามสกุลที่เหลือ ประเทศในยุโรป. ในรัสเซียกวี Derzhavin ทำสิ่งนี้ซึ่งเชื่อว่าชื่อทางพันธุกรรมของชาวยิวควรคล้ายกับชื่อของชาวรัสเซียตัวน้อย (ยูเครนและเบลารุส) นามสกุลของชาวยิวมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเพณีและภาษาของประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่ ดังนั้นจึงมีความหลากหลายมาก

ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของนามสกุลชาวยิว

ถ้าคุณดู รายชื่อชาวยิวตามลำดับตัวอักษรจากนั้นคุณสามารถมั่นใจได้ว่าวิธีหนึ่งที่พบบ่อยที่สุดคือการสร้างนามสกุลจากชื่อบุคคล - Aizikov, Ezafov จาก Isaac, Abramovich จาก Abraham ในวัฒนธรรมของชาวยิว บทบาทของมารดานั้นสูงเสมอมา และนามสกุลมากมายมาจากชื่อผู้หญิง - Rivkin จาก Rebekah, Dvorkin จาก Dvoir, Rokhlin จาก Rachel นามสกุลชาวยิวจำนวนมากเกี่ยวข้องกับอาชีพของเจ้าของคนแรก ครูที่โรงเรียนสอนศาสนากลายเป็น Melamed ผู้เปลี่ยนกลายเป็น Veksler ช่างตัดเสื้อใช้นามสกุล Schneider และคนขับกลายเป็นที่รู้จักในนาม Furman ความหมายมากมาย นามสกุลชาวยิวที่เกี่ยวข้องกับชื่อ การตั้งถิ่นฐาน. ที่นี่ชื่อของประเทศและเมือง เมืองเล็ก ๆ และสถานที่ซึ่งรากเหง้าของครอบครัวไป - Englander, Warsawer, Krichev, Berdichev, Oistrakh (จากออสเตรีย) "เกี่ยวข้อง"

นามสกุลชาวยิวในศาสนา

รายชื่อนามสกุลของชาวยิวไฮไลท์ กลุ่มพิเศษนามสกุลที่มาจากคนเลวี (ลูกหลานของเลวี) และโคฮานิม (นักบวช) สมาชิกหลายคนในตระกูลเหล่านี้ได้รับนามสกุลว่าโคเฮนและเลวีซึ่งมักจะอยู่ในรูปแบบที่ดัดแปลง Kogan, Kagan, Koganovich, Kogenman, Kaganashvili เป็นอนุพันธ์ของโคเฮน Levitin, Levinson, Levitan, Leviev และ Levitashvili สืบเชื้อสายมาจาก Levi ซึ่งรวมถึงชื่อของ Brill (ลูกชายของรับบีเลวี), Segal, Sigal, Chagall (ผู้ช่วยนักบวชของเลวี kohen)

นามสกุลย่อของชาวยิว

ความหมายบาง นามสกุลชาวยิวค่อนข้างซับซ้อน บางทีเพียงใน ประเพณียิวมีนามสกุลที่เป็นตัวย่อเป็นหลัก ชื่อของบรรพบุรุษและข้อดีของพวกเขาถูก "เข้ารหัส" ในพวกเขา - Katz (kohen zedek, "นักบวชแห่งความชอบธรรม"), Bash (Ben Shimon, "ลูกชายของ Shimon"), Marshak (Morenu Raben Shlomo Kluger, "ครูของเรา, ของเรา ปรมาจารย์ โซโลมอนผู้ทรงปรีชาญาณ”)

นามสกุลชาวยิวในไวยากรณ์รัสเซีย

ความหมายของนามสกุลชาวยิวโดดเด่นด้วยความหลากหลาย และงานเขียนของพวกเขามีทั้งความเรียบง่ายและซับซ้อน ไม่แปลกใจเลยที่ การเสื่อมของนามสกุลชาวยิวในรัสเซียบางครั้งทำให้เกิดคำถาม นามสกุลที่ลงท้ายด้วยพยัญชนะเปลี่ยนเฉพาะในเวอร์ชันชายเท่านั้น นามสกุลที่มีสระต่อท้ายคำ (ยกเว้น "a") จะไม่ถูกปฏิเสธ

นามสกุลชาวยิวยอดนิยมและความหมายของพวกเขา

รายชื่อนามสกุลของชาวยิวแสดงให้เห็นว่าคนใดเป็นที่นิยมและนิยมกันมากที่สุดในหมู่ชาวยิว

Augenblick- ช่วงเวลา
อัลวายส์- รอบรู้
Anders- อื่น
บีเกลเซน- เหล็ก
Blasbelg– เครื่องเป่าลม
เบียร์- เบียร์
Geduld- ความอดทน
เกซุนด์เกท- สุขภาพหรือสุขภาพ
Gleichgewicht- สมดุล
การ์ปูเดอร์- แป้งทาผม
เจล- ฮีโร่
กอฟฟุง- หวัง
อิมเมอร์วาร์- ซื่อสัตย์เสมอ
นอสเป– บัด
Kummer- ความเศร้าโศก
เคิร์ซไวล์- สนุก
มันด์ไชน์- แสงจันทร์
นอยมินซ์- เหรียญใหม่
Olivenbaum- มะกอก
ร่มกันแดด- ร่ม
รูจ- สันติภาพ
Seelenfreund- เพื่อนวิญญาณ
Selten- หายาก
สเติร์นคูเกอร์- มองดูดาว
zus- หวาน
ทาเนนบอม- ต้นคริสต์มาส
Viertel- หนึ่งในสี่
Wagshal- ตาชั่ง
Waserval- น้ำตก
เวนเคลเลอร์– เวนเคลเลอร์
วิลล์- จะ
wundermacher- คนงานปาฏิหาริย์
cauderer- ไม่แน่ใจ
Tol- โกรธ
ฮีเบอร์- หมูป่า
Feig-ขี้ขลาด
ฮาเซนฟุสอุ้งเท้ากระต่าย,ขี้ขลาด
Kropf- คอพอก
ลังนาซ- จมูกยาว
รายการ- ร้ายกาจ
เมาซคอฟ- หัวเมาส์
มาชิเนนดราต- ลวด, สตริง
Oberschmukler- หัวหน้าผู้ลักลอบขนสินค้า
รินด์ฟัส- ขาวัว
Raubvogel- นกนักล่า
รินด์สคอฟ- หัววัว
Schleicher- คืบคลานส่อเสียด
Schleim- น้ำเมือก
Schnape- โจร
ชมุทซิก- สกปรก
สเปเซนคอฟ- หัวกระจอก
Totenkopf- กระโหลก
Tuchwerderber- ทำลายเนื้อผ้า
อุ๊งลิก- โชคร้าย โชคร้าย
Ungold- สัตว์ประหลาด, สัตว์ประหลาด
ปัสสาวะ- ปัสสาวะ
ทหารผ่านศึก- ใบพัดอากาศ นักฉวยโอกาส
ไวล์เดอร์- ป่าเถื่อน
Zwergbaum- ต้นไม้แคระ

ชาวยิวโบราณไม่มีนามสกุล แต่ใช้ชื่อ นามสกุล และชื่อเล่น เราพบว่าชาวยิวได้นามสกุลมาจากที่ใด เป็นเรื่องธรรมดาระหว่างโคเฮนกับเลวิน ชูสเตอร์และแซนด์เลอร์

ไม่มีนามสกุล

ชาวยิวก็เหมือนกับคนอื่นๆ ในตะวันออกกลางที่ไม่เคยมีนามสกุล การเสนอชื่อทำโดยใช้ชื่อและนามสกุล คำว่า "เบน" (ลูกชาย) หรือ "ค้างคาว" (ลูกสาว) ติดอยู่กับชื่อ ชาวยิวที่เคารพตนเองทุกคนต้องจำชื่อบรรพบุรุษของเขาจนถึงรุ่นที่เจ็ดเป็นอย่างน้อย

เนื่องจากชื่อสามารถทำซ้ำได้บ่อยครั้งเพื่อการแสดงที่แม่นยำยิ่งขึ้นจึงใช้สถานที่สำคัญทางภูมิศาสตร์ (ha Romi - จากโรม, Iuerushalmi - จากเยรูซาเล็ม) ชื่อของอาชีพ (Sandalar, Sandler - ช่างทำรองเท้า, Sofer - scribe) นอกจากนี้ชาวยิวมักมีชื่อเล่น (ชาปิโร - หล่อ, อิฟฟี่ - หล่อ) ซึ่งเพิ่มความเฉพาะเจาะจงเมื่อจำ

ชาวยิวเริ่มได้รับนามสกุลเฉพาะเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 18 ในปี ค.ศ. 1787 จักรพรรดิโจเซฟที่ 2 แห่งออสเตรียได้ออกกฎหมายกำหนดให้ชาวยิวทุกคนมีนามสกุลตามพันธุกรรม ใบเสร็จรับเงินของพวกเขาเริ่มเติบโตเป็นเว็บแห่งการทุจริต: พวกเขาต้องการเงินจากชาวยิวสำหรับนามสกุลที่มีเสียงดังในกรณีที่ถูกปฏิเสธพวกเขาสามารถกำหนดนามสกุลให้ห่างไกลจากความไพเราะและเกียรติ ตัวอย่างเช่น Krautkopf (หัวกะหล่ำปลี) หรือ Oksenschwanz (oxtail)
ในรัสเซีย Gavriil Romanovich Derzhavin เสนอชื่อให้ชาวยิว ในเวลาเดียวกัน เขายืนยันว่าพวกเขาควรจะฟัง "ในแบบรัสเซียน้อย" และไม่เพียงสะท้อนถึงบุคลิกของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติของเจ้าหน้าที่ที่มีต่อเขาด้วย Secretive ได้รับชื่อ Intricate หรือ Zamyslyuk ซึ่งถูกโต้แย้งในคดีนี้ - Shvydky "ระเบียบว่าด้วยชาวยิว" ซึ่งกำหนดการกำหนดนามสกุลให้กับชาวยิวได้รับการอนุมัติเมื่อวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2347 ในปี ค.ศ. 1850 ชาวยิวถูกห้ามไม่ให้เปลี่ยนชื่อสกุล แม้ว่าพวกเขาจะเปลี่ยนศาสนาอื่นก็ตาม

Coens และ Levy

ครั้งแรกและจนถึงทุกวันนี้นามสกุลของชาวยิวที่พบบ่อยที่สุดคือโคเฮนและเลวี Cohanim - นักบวชชั้นชาวยิว levi - ผู้ช่วยนักบวช สถานะเหล่านี้ส่งต่อไปยังชาวยิวผ่านทางสายบิดา ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มถูกมองว่าเป็นชื่อเล่นของครอบครัวโดยคนอื่น

จาก Coens และ Levys ในขณะที่ชาวยิวตั้งรกราก นามสกุลของชาวยิวหลายรูปแบบได้ก่อตัวขึ้น (Kogan, Kon, Kan, Koganovich, Kaganov, Levin, Levitan, Leviev เป็นต้น) นอกจากนี้แม้ว่านามสกุลชาวยิวจะไม่เหมือนกับ "โคเฮน" ดั้งเดิม แต่ก็อาจเกี่ยวข้องกับเขา ตัวอย่างเช่นนามสกุล Katz (ตัวย่อสำหรับ "kohen-tsedek" นั่นคือ "righteous kohen")

นามสกุลที่เกิดจาก "โคเฮน" และ "เลวี" ยังคงเป็นชื่อสกุลของชาวยิวที่พบบ่อยที่สุดในปัจจุบัน ในหมู่ชาวยิว อดีตสหภาพโซเวียตนามสกุลที่พบมากที่สุดคือ Levin ตามด้วย Kogan ในอิสราเอล 2.52% ของประชากรมีนามสกุล โคเฮน 1.48% เลวี

คุณมาจากที่ไหน

นามสกุลชาวยิวจำนวนมากมีนิรุกติศาสตร์เกี่ยวกับโทโปโนมิกซึ่งไม่น่าแปลกใจเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าชาวยิวมักพบว่าตัวเองตั้งถิ่นฐานในที่อื่น ดังนั้นผู้ที่มาจากออสเตรียจะได้รับนามสกุล Oistrakh (ในภาษายิดดิช "ออสเตรีย") ซึ่งมาจากลิทัวเนีย - Litvin, Litvak, Litvinov และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีนามสกุลที่เกิดจากชื่อเมืองอย่างง่าย ๆ เช่น Livshits, Landau, Berlin

นามสกุลชาวยิว Toponymic มักใช้คำต่อท้าย "-sk" (Gomel, Shklovsky) คำต่อท้าย "-ov" ตัวอย่างเช่น นามสกุลชาวยิว Sverdlov และ Lioznov เกิดขึ้นตามลำดับจากชื่อของเมือง Sverdly และ Liozno ในภูมิภาค Vitebsk, Sarnov - จากชื่อของเมือง Sarny ในภูมิภาค Rivne ปัจจุบัน)

ใกล้เคียงกับชื่อสกุลของชาวยิว เช่น Deutsch (เยอรมัน), Nemets (ตามตัวเลือก - Nemtsov, Nemtsovich, Nimtsevich), Polyak และอื่น ๆ

สิ่งที่เป็นอาชีพของคุณ?

นามสกุลชาวยิวจำนวนมากมาจากชื่อ กิจกรรมระดับมืออาชีพ. ตัวอย่างเช่นนามสกุล Portnov, Khayat, Schneider และ Schneiderman เกี่ยวข้องกันเนื่องจากมาจากคำเดียวกัน "ช่างตัดเสื้อ" นามสกุลเช่น Schuster, Sandler, Shvets มาจาก "shoemaker" นามสกุลของชาวยิว Melamed แปลว่า "ครูสอนศาสนา", Mogel - "ปรมาจารย์แห่งการเข้าสุหนัต", Shadkhan - ผู้จับคู่

ผู้ชายผู้หญิง

นามสกุลตามการอุปถัมภ์และการแต่งงาน นั่นคือ นามสกุลที่เกิดขึ้นตามลำดับจากชื่อบุคคลชายและหญิง เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวยิว แต่ไม่แพร่หลายเท่าเช่น นามสกุลที่เกิดจากชื่อของอาชีพ รูปแบบที่ง่ายที่สุดของการสร้างนามสกุลนามสกุลคือการใช้ชื่อส่วนตัวของตัวเอง ดังนั้นนามสกุลเช่น David, Israel, Adam เป็นต้น

นามสกุลชาวยิวกลุ่มใหญ่เป็นนามสกุลที่เกิดจาก "kinnui" - ชื่อในครัวเรือน (ชาวยิวยังมี "ชื่อศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งเรียกว่า "shem kadosh") ตัวอย่างเช่น นามสกุล Marx เป็นรูปแบบภาษาเยอรมันของชื่อ Markus ใช้เป็น kinnui สำหรับชื่อ Mordechai นามสกุล Lobrozo คือ kinnui สำหรับชื่อ Uria Benveniste คือ kinnui สำหรับชื่อ Shalom

นอกจากนี้นามสกุลสามารถเกิดขึ้นได้จากชื่อของญาติสนิทในสายบิดาและมารดาตลอดจนชื่อของภรรยา นามสกุลสามารถเกิดขึ้นได้โดยใช้รูปแบบ "-shtam" (ลำตัว) หรือ "-bein" (กระดูก) ตัวอย่างเช่น นามสกุลเช่น Mandelstam หรือ Fishbein นอกจากนี้ นามสกุลสามารถเกิดขึ้นได้โดยใช้คำต่อท้าย "-chik" (Rubinchik), "-ovich / -evich" (Abramovich), คำนำหน้า (Ben-David) และรูปแบบต่างๆ

นามสกุล-ตัวย่อ

หากเราพูดถึงประเพณีของชาวยิวล้วน ๆ ในการสร้างนามสกุลก็จำเป็นต้องแยกนามสกุลย่อออกมา พวกเขามีข้อมูลเกี่ยวกับผู้ให้บริการในลักษณะพิเศษ

ตัวอย่างเช่น นามสกุล Zak ย่อมาจาก "zera kadoshim" นั่นคือ "เมล็ดพันธุ์ของนักบุญ" นามสกุล Marshak เป็นตัวย่อของ "Morenu Raben Shlomo Kluger" ซึ่งแปลว่า "อาจารย์ของเรา เจ้านายของเรา โซโลมอน Wise" นามสกุล Roshal เป็นตัวย่อของ " Rabbi Shlomo Luria

นามสกุลตกแต่ง

นามสกุลของชาวยิวบางสกุลไม่เกี่ยวข้องกับถิ่นที่อยู่ อาชีพ หรือเครือญาติของบุคคล มักมีสิ่งที่เรียกว่านามสกุลประดับหรือประดับ มักจะเกิดจากราก ภาษาเยอรมันหรือรากจากยิดดิช ชาวยิวชอบสร้างนามสกุลจากคำว่า "ทอง" เป็นอย่างมาก (Goldbaum (ต้นไม้สีทอง), Goldstein (หินสีทอง) เป็นต้น) จากคำว่า "กุหลาบ" (ดอกกุหลาบ) - Rosenbaum (ต้นกุหลาบ), Rosenblum (สีชมพู) ดอกไม้).

นามสกุลจำนวนมากได้มาจากชื่อของอัญมณีและวัสดุสำหรับ งานเครื่องประดับ. Finkelstein - หินประกาย, Bernstein - อำพัน, Perelstein - ไข่มุก, Sapir - ไพลิน, Edelstein - อัญมณีล้ำค่า

ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถซื้อนามสกุลประดับได้ แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาซื้อด้วยเงินที่มั่นคง

นามสกุลชาวยิว

โอ้! ฉันจะแยกความแตกต่างระหว่างชาวยิวกับผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวด้วยนามสกุลของพวกเขาเสมอผู้เชี่ยวชาญคนอื่นจะพูด

ยังไง? เราถาม

นามสกุลของพวกเขาลงท้ายด้วย - tskyหรือ - ท้องฟ้า: เบเรซอฟสกี, ทรอตสกี้ ...

- ... Bogdan Khmelnitsky - เราจะทำซีรีส์ต่อไป

เอ่อ... ไม่ เขาไม่ ยิว. นามสกุลของพวกเขาลงท้ายด้วย - ฝัน.

ตัวอย่างเช่น พลเรือเอกเนลสัน เราเห็นด้วย

ไม่ ดูเหมือนเขาจะเป็นคนอังกฤษ แต่มักมีจุดจบ - แมตต์และ - เบิร์ก

ดังนั้นชาวยิวจึงเป็นผู้บัญชาการวัลเลนสไตน์และผู้นำของ Third Reich Rosenberg?

คุณจำข้อยกเว้นใด ๆ ได้หรือไม่? - ในที่สุดนักเลงจะขุ่นเคือง - ในความเห็นของคุณ ไม่มีนามสกุลชาวยิวล้วนๆ?

มันเกิดขึ้นเราจะสร้างความมั่นใจให้กับนักเลง - แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกพวกเขาออกจากผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวด้วยตอนจบ คำต่อท้าย และองค์ประกอบเชิงโครงสร้างอื่นๆ

ชาวยิวเริ่มมีนามสกุลใน ประเทศต่างๆใน ต่างเวลาแต่ส่วนใหญ่อยู่ที่ไหนสักแห่งใน ต้นXIXใน. ตัวอย่างเช่น ในฝรั่งเศส ชาวยิวได้รับคำสั่งเร่งด่วนให้มีนามสกุลโดยนโปเลียน ถึงเวลานี้แต่ละประเทศได้พัฒนาคุณสมบัติพื้นฐานของตนเองในการก่อตัวของนามสกุลแล้วและเจ้าหน้าที่ของแต่ละประเทศก็พยายามปฏิบัติตาม

นี่ไม่ได้หมายความว่าชาวยิวไม่เคยมีนามสกุลมาก่อน เป็นครั้งแรกที่ชาวยิวสเปน (เซฟาร์ดิม) เริ่มมีนามสกุลในความหมายสมัยใหม่ ยกตัวอย่างเช่น นามสกุล Benvenisti (Benvenishti) ซึ่งแปลว่า "ยินดีต้อนรับ" คร่าวๆ เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 และนี่คือนามสกุลทั่วไปอื่น ๆ ของชาวยิวในดิก: ละตินอัลโบ - "ขาว", อาบูลาเฟียอาหรับ - "บิดาแห่งสุขภาพ" นามสกุลถูกสร้างขึ้นจากชื่อชื่อเล่นและที่อยู่อาศัย - Ibn Khaim (อาหรับ "ลูกชายของ Khaim"), Perez ("ชายเครา" จากชื่อนกแร้งเครา), Cordovero (Cordovian จาก Cordoba), Toledano ( โตเลโด จากโตเลโด) นายกรัฐมนตรีอังกฤษในศตวรรษที่ 19 เบื่อนามสกุล Disraeli (จากอิสราเอล)

บันทึก

อาซเกนาซี (ชาวยิวในเยอรมัน) ซึ่งต่างจากชาวยิวในสเปน ถูกเรียกตามชื่อบุคคลและผู้อุปถัมภ์มานานหลายศตวรรษ แม้ว่าส่วนสำคัญของเพื่อนบ้านที่ไม่ใช่ชาวยิวของพวกเขาจะมีนามสกุลอยู่แล้วก็ตาม ตัวอย่างเช่น เมื่อ Moishe (โมเสส) ลูกชายของ Yitzhak ben Yakov เกิด จากนั้นในเอกสารอย่างเป็นทางการเขาถูกเรียกว่า Moishe ben Yitzhak (ลูกชายของ Yitzhak) และหลานชายของ Yitzhak (ลูกชายของ Moishe) กลายเป็น Leizer ben Moishe ที่บ้านสามารถเรียกบุคคลคนเดียวกันได้แตกต่างกัน: Moishe Brokhes นั่นคือ Moishe สามีของ Brokha หรือ Leib Nehamkes นั่นคือ Leib บุตรชายของ Nechama

ในหลายประเทศ ชาวยิวถูกจำกัดในการเลือกนามสกุล ในออสเตรีย-ฮังการีและในฝรั่งเศส ไม่อนุญาตให้ใช้ชื่อตระกูลระดับสูง ในฮังการีพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้มีชื่อตระกูลขุนนาง ในกาลิเซียเพื่อจุดประสงค์ในการทำกำไร ได้มีการแนะนำ "รายการราคา" พิเศษ: ชื่อที่แพงที่สุดคือชื่อที่เกี่ยวข้องกับชื่อดอกไม้และโลหะมีค่า เช่น: Rosenthal, Blumenkrantz, Goldberg, Goldstein; นามสกุลที่ง่ายกว่านั้นถูกกว่าเช่น Eisen ("เหล็ก"), Eisenberg ("ภูเขาเหล็ก"), Eisenstein ("หินเหล็ก"), Stahl ("เหล็ก"); ผู้ที่ต้องการได้นามสกุลฟรีสามารถลงทะเบียนเป็น Fuchs ("fox"), Green ("green") หรือ Schwartz ("black") ชื่ออย่าง Lebenbaum ("ต้นไม้แห่งชีวิต"), [utvetter (" อากาศดี”), Morgenbesser (“ พรุ่งนี้ดีกว่า”) ฯลฯ แต่คุณสามารถค้นหาความหมายของนามสกุล: "เหา", "เมือก", "ปัสสาวะ", "เหม็น", "โจร", "สัตว์ประหลาด", "ปัญหา" และ แม้กระทั่ง "ทำให้ผ้าเสีย" พวกเขากล่าวว่าชื่อดังกล่าวถูกแจกจ่ายให้กับชาวยิวที่ไม่สนใจที่จะปรากฏตัวต่อหน้าคณะกรรมการพร้อมตัวเลือกที่เลือกไว้ล่วงหน้า อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าการไม่ชอบคนยากจนที่เย็บชุดเส็งเคร็งหรือไม่เช่นนั้นไม่ได้ทำให้สมาชิกคนอื่นพอใจในคอมมิชชันก็อาจปะปนกันไป

ในยุโรปท่ามกลางชาวสลาฟตะวันตกและยูเครนรูปแบบ "ศูนย์" ของนามสกุลไม่ได้ทำให้เกิดการประท้วงใด ๆ เป็นพิเศษ: คำนามถูกนำมาใช้อย่างง่าย ๆ - และไม่มีการลงท้ายโดยไม่มีคำต่อท้ายโดยไม่เอะอะใด ๆ มันกลายเป็นนามสกุล: ที่นี่คุณ มีสไตน์ (“หิน”) และ Shtern (“ดาว”) แต่มี Melnik หรือ Borsch

ตอนจบแบบยุโรป - เอ่อมักจะหมายถึงอาชีพ ชาวยิวใช้ความหมาย "ที่บุคคลมาจากไหน" - Berliner, Pozner ("จาก Posen") หรือ Pevzner ("จาก Pilsen")

ในทำนองเดียวกันในดินแดนตะวันออกก็แผ่ขยายออกไป - ท้องฟ้าและ - tsky: Berezovsky ("จาก Berezov"), Mozyrsky ("จาก Mozyr") หรือ Slutsky ("จาก Slutsk") ในทำนองเดียวกันชาวนารัสเซียหรือนามสกุลนักบวชถูกสร้างขึ้น (ไม่บ่อย แต่มันเกิดขึ้น: เขามาจาก Davydovka - Davydovsky จาก Kozino - Kozinsky) รัสเซีย เบลารุส ยูเครน โปแลนด์ ขุนนางหรือผู้ดีนามสกุลบน - ท้องฟ้าและ - ทีสกี้มักจะระบุว่าสิ่งนี้

Davydovka หรือ Kozino เป็นของขุนนางผู้นี้ ดังนั้นจึงไม่มีความแตกต่างพื้นฐาน: เบเรซอฟสกีอาจเป็นชาวยิว หรือเขาอาจเป็นรัสเซีย ยูเครน หรือเบลารุส

บันทึก

เพราะมีนามสกุล Rabinovich นามสกุลบน - อิชเป็นเรื่องธรรมดาในโลกสลาฟไม่ได้กลายเป็นชาวยิว ความหมายของนามสกุลชาวยิวนี้มีความโปร่งใส: นี่คือนามสกุลปกติ - ลูกชายของแรบไบ

ฉันจะบอกคุณเพิ่มเติม: มีนามสกุลชาวยิวเพียงพอที่มีตอนจบของรัสเซียอย่างสมบูรณ์ - ov, - evและ - ใน. Abramov - นามสกุลรัสเซียหรือยิว? หรือซีโมนอฟ? หรือกัลกิ้น? นอกจากนี้ ชาวยิวอาจกลายเป็นบุคคลที่มีนามสกุลมาจากชื่อที่ไม่ได้ใช้ตามประเพณีในหมู่ชาวยิว: Tarasov - ไม่ใช่เพราะบรรพบุรุษคือ Taras แต่เพราะเขามาจาก Tarasov หากเราจำเรื่องตลกของ Kunin เรื่อง "Ivanov and Rabinovich หรือ ai gotu Haifa" ได้ มันก็ง่ายที่จะสรุปได้ว่าชาวยิว (และชาวรัสเซียอย่างที่เราพิจารณาแล้ว) สามารถแบกรับนามสกุลใดก็ได้ มีชาวยิวด้วยนามสกุลรัสเซีย - อีกครั้งเพราะบรรพบุรุษมาจากรัสเซีย

เมื่อพูดถึงนามสกุลควรจะมาจากชาวยิวหรือชาวรัสเซีย, โปแลนด์, เยอรมันและอื่น ๆ (และนี่ค่อนข้าง คำถามที่ถูกถามบ่อยเมื่อผู้คนต้องการทราบที่มาของตน) คงไม่ฟุ่มเฟือยที่จะติดตามว่าชื่อ นามสกุล อาชีพ และที่อยู่อาศัยของบรรพบุรุษของบุคคลนั้นเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในหลายชั่วอายุคน

จะไม่มีใครปฏิเสธว่าชาวยิวเป็นคนโบราณ อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่มีความสูงส่งและชนชั้นสูงในความหมายของคำแบบยุโรป แต่ในนามสกุลของชาวยิว มีการแบ่งชั้นที่ค่อนข้างชัดเจนตามเผ่าหรือเผ่า อย่างแรกคือกลุ่มของนามสกุลเช่น Kogan (Kon, Kohen, Cohen เป็นต้น - ขึ้นอยู่กับว่าเสียงกลางของคำนี้ออกเสียงอย่างไรในบริเวณที่ให้นามสกุล) พวกเขาเป็นทายาทของผู้เผยพระวจนะอาโรนและปุโรหิตแห่งวิหารเยรูซาเล็ม นอกเหนือจากรูปแบบต่าง ๆ รอบลำต้น "โคเฮน" (Kaganovich, Kokhanovsky ฯลฯ ) นามสกุลของกลุ่มนี้อาจแตกต่างกันมาก: แคปแลน (เปรียบเทียบ "อนุศาสนาจารย์นักบวชคาทอลิก") ที่สร้างขึ้นเพื่อตัดนามสกุล Katz ( คัทแมน)

กลุ่มที่สอง - นามสกุลเหมือนเลวีพวกเขามาจาก "เผ่าเลวี" บรรพบุรุษของพวกเขารับใช้ในวิหารเยรูซาเล็ม ที่นี่เราสามารถพบกับชื่อเลวิน, เลวี, เลวิต, เลวีติน, เลวีแทน แต่ที่นี่ยังมีซีกัล, เซกาโลวิชและซิงกัลด้วย

บันทึก

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่โคเฮนและเลวีทั้งหมดที่เป็นชาวยิวและลูกหลานของนักบวชในวัด ตัวอย่างเช่น ชื่อไอริชที่มีความหมายว่า "ลูกสุนัข" ถูกเปลี่ยนเป็นภาษาอังกฤษและเริ่มสะกดว่า "ควน" และหลังจากนั้นหลายทศวรรษก็เปลี่ยนเป็นนามสกุลโคเฮน และเลวิตอฟและเลวิตสกี้เป็นชื่อนักบวชชาวรัสเซีย

เนื่องจากชาวยิวอาศัยอยู่ค่อนข้างห่างกัน พวกเขารู้จักทุกคนในแวดวงของพวกเขา และตำแหน่งนักบวชก็ตกทอดจากรุ่นสู่รุ่น คิดไม่ถึงเลยที่คนหลอกลวงจากคนอิสราเอลจะใช้นามสกุลเหมือนโคแกน

ในยุคกลางตอนต้น ครอบครัวของรับบีเกิดขึ้นที่ซึ่งหน้าที่ต่างๆ ได้รับการสืบทอด เช่นเดียวกับความเคารพอย่างลึกซึ้งที่รายล้อมลูกหลานของรับบีที่มีชื่อเสียง

ลูกหลานของแรบไบ - และแรบไบเองก็เช่นกัน - รักษาลำดับวงศ์ตระกูลไว้ในชื่อ แต่เมื่อลงนามแรบไบจำเป็นต้องระบุเมืองเพื่อที่เขาจะได้แตกต่างจากบรรพบุรุษพูดด้วยชื่อเดียวกันซึ่งเป็นหัวหน้า ชุมชนที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง นามสกุลของแรบไบหลายชื่อขึ้นอยู่กับชื่อของเมืองในเยอรมัน: Auerbach (Averbuch), Bahrakh (Bakarach), Blok, Epstein, Gunzburg (Ginzburg), Mainz (Minz), Katzenellenbogen, Landau (Landa) กับเวลา ชื่อทางภูมิศาสตร์กลายเป็นนามสกุล

โดยวิธีการที่ชื่อแรกของ Nizhny Novgorod รับบี Boris Zakhoder (ปู่ของกวี) ถูกสร้างขึ้นจากชื่อเล่นที่หมายถึง "ผู้ชายจากตะวันตก" ซึ่งเป็นชาวตะวันตกตั้งแต่เขามาจากเบลารุส (ชาวเบลารุสจำคำว่า "zahad ได้ง่าย" " - ตะวันตก).

Rashap เป็นตัวย่อสำหรับชื่อของผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นในศาสนายิว รับบี ชโลโม พินสเกอร์ (รับบีโซโลมอนแห่งพินสค์)

บันทึก

หากบุคคลมีนามสกุลวอร์ซอก็ไม่จำเป็นต้องหมายถึงบ้านเกิดของเขา ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ Varshavsky คนแรกมักจะเดินทางไปที่นี้ เมืองใหญ่ในธุรกิจ. ไม่จำเป็นที่ชาวอังกฤษหรือชาวลอนดอนในยุโรปตะวันออกทุกคนจะมาจากอังกฤษหรือเมืองหลวง เป็นไปได้มากที่บรรพบุรุษของครอบครัวเหล่านี้จะมีความสัมพันธ์ทางการค้ากับอังกฤษหรือลอนดอน ครอบครัวชาวตุรกีไม่ได้มาจากตุรกี แต่มาจากเบลารุสซึ่งมีสถานที่เช่นนี้ - Turets

มีนามสกุลจำนวนมาก (แม้สูงเกินไป) จากชื่อของมารดา - Rivin, Rivkin, Rives, Rivas, Rivlin, Rybkin, Malkin, Malkes, Gitin, Gutin, Gitlik ฯลฯ ที่นี่เห็นได้ชัดว่ามีขนาดใหญ่ กิจกรรมทางสังคมผู้หญิง: พวกเขามักจะเล่นบทบาทของคนหาเลี้ยงครอบครัวหลักและสนับสนุนไม่เพียง แต่เด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสามีด้วย "มีส่วนร่วม" ในการศึกษาพระคัมภีร์อย่างเคร่งศาสนา สามีอาจขาดงานเนื่องจากไปทำงาน

คนที่ย้ายจากออสเตรีย (และมันเริ่มไม่ไกลจาก Zhmerinka) สามารถรับนามสกุล Oistrakh, Ostreicher (ออสเตรียในยิดดิช); จากลิทัวเนีย (ซึ่งรวมถึงเบลารุส ภูมิภาค Smolensk เป็นต้น) - Litvak, Litvin, Litvinov; จากเยอรมนี - Taits (เยอรมนีในภาษายิดดิช), Ashkenazi (ภาษาเยอรมันในภาษาฮีบรู), Nemchik

มีหลายชื่ออาชีพโดยเฉพาะ เราแสดงรายการบางส่วน:

Kravets (นี่คือช่างตัดเสื้อในภาษายูเครน), Kravtsov, Kravchenko, Kravchuk, Kravchun, Krovets, Portnov, ช่างตัดเสื้อ, Chait (ช่างตัดเสื้อในภาษาฮีบรู), Shvets (ในภาษายูเครน), Schnader, Schneider, Schneid, Schneiderman, Schneiman (ในภาษายิดดิช) , Igolkin, Igolnikov, Nudelis, Nudel, Nudelman (ดีกว่า Igolkins แต่ในภาษายิดดิช) และ Fudim (แปลจาก Yiddish - Nitkin), Weaver, Tkachev;

ช่างทำรองเท้า, ช่างทำรองเท้า, แซนด์เลอร์ (ช่างทำรองเท้าในภาษาฮิบรู), ชิสเตอร์, ชูสเตอร์, ชูสเตอร์มัน, ชูสเตอร์เมน, ชูสเต-ริส, ชูสเตอโรวิช, ชูสโตโรวิช (เช่น ช่างทำรองเท้า แต่เป็นภาษายิดดิช);

ช่างไม้, ช่างไม้, Stolyarov, Stolyarsky, Spichnik, Spichnikov;

บอนดาเรฟ, บอนดาเรฟสกี, บอนดาเรนโก, บอนดาร์, โบเชรอฟ;

Gerber (คนฟอกหนัง, คนฟอกหนัง);

Kotlyar, Kotlyarenko, Kotlov, คอตเลอร์, Kotlyarevsky;

Kuznets, Kuznetsov, Schmidel, Schmidt, Schmitberg, Shmitov;

Bleher (ช่างดีบุก), Blyakher, Blekherov, Blekhman และ Blyakhman;

Bulkin, Pekarev, Pekarsky, Pekarevsky, Baker, Pecker, Pecker;

Glazer (ช่างเคลือบ), Ilizer, Sklyansky, Steklov, Steklyar, Shklyar;

Krupetsky, Krupin, Krupman, Krupko, Krupnik, Krupnikov;

มัลยาร์, มัลยาเรวิช, ฟาร์เบอร์;

Kuper (ตัวอักษร "ทองแดง" ในภาษายิดดิช), Kuperberg, Kuperman, Ku-pershlak, Kupershlif, Kupershmid, Kupershtein, Kupershtoch และ Mednik, Mednikov;

Melnik, Melnikov, Melnikovsky, Melman, Keimakh (ในภาษาฮิบรู - "แป้ง");

Melkis (จากคำภาษายิดดิช "melken" - ถึงนม), Milkman, Milkmen;

วอสคอฟ, วอสโคบอยนิก;

คนเลี้ยงผึ้ง;

คนเลี้ยงแกะ คนเลี้ยงแกะ;

ซาดอฟนิคอฟ;

Pelz (ในภาษายิดดิช - ปลอก), Peltzak, Pelzmacher (ทำปลอก);

ผู้ให้บริการน้ำ, ผู้ให้บริการน้ำ;

Rybakovs, Rybalov, Rybshtein, ฟิชเชอร์, เงือก, ชาวประมง;

Zeiger, Zeigerman (ช่างซ่อมนาฬิกา);

Teller, Telerman, Telermacher (ช่างฉาบ);

ปรมาจารย์, ไมสเตอร์, ช่างฝีมือ, ไมสตรัค;

Tobakh (ทำอาหาร);

Tokar, Tokarsky, เทิร์นเนอร์;

Tsirulnik, Tsirulnikov, Tsirulnitsky, Sher, Sherer, Sherman, Shern, Sherlis, Sherker (ช่างทำผม);

Shlyapnikov, Shlyapin, Shlyapintoh;

เฟลด์แมน (หมายถึง "คนที่ทำงานในทุ่ง");

เภสัชกร, หมอ, Doktorovich;

ครู.

จากรายการ "มืออาชีพ" จะเห็นได้ว่าไม่มีนามสกุลที่เกี่ยวข้องกับการค้ามากนัก - มีนามสกุลของช่างฝีมืออีกมากมาย

ควรสังเกตกิจกรรมของชาวยิวอย่างหมดจดแยกกัน: Melamed - "ครูสอนศาสนา", Shadkhan, Shadkhen - "ผู้จับคู่", Kantors, Kantorovichs, Khazans, Khazanovichs - "นักร้อง, cantors ในธรรมศาลา", Lamdins และ Lamdmans - "ศึกษาโตราห์" , Shulmans - " ผู้ที่มาบ่อยในธรรมศาลา ผู้เชื่อที่แข็งขัน นามสกุล Shamis, Shames กล่าวว่าบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นคนรับใช้ในโบสถ์, Reznik, Reznikov, Shoikhet, Sheykhatovich - ผู้เชี่ยวชาญในการฆ่าปศุสัตว์และสัตว์ปีก Menakers สืบทอดนามสกุลจากผู้เชี่ยวชาญในการทำความสะอาดเนื้อสัตว์จากไขมันต้องห้าม เอ็นกล้ามเนื้อ ฟกช้ำ ฯลฯ โบเดก - "การตรวจสอบคุณภาพของเนื้อสัตว์" และนามสกุล Shub เป็นคำย่อที่รวมสองอาชีพที่กล่าวถึงข้างต้น: โชยเขต ยู โบเดก.

จากหนังสือหลักคำสอนลับ เล่มที่ 3 ผู้เขียน Blavatskaya Elena Petrovna

จากหนังสือความลับของชื่อ ผู้เขียน Zgurskaya Maria Pavlovna

นามสกุล แทบทุกคนมีพวกเขา นามสกุลจะถูกบันทึกไว้ในหนังสือเดินทางสูติบัตรและทะเบียนสมรส แต่ไม่ใช่ทุกคนที่คิดเกี่ยวกับที่มาของนามสกุลของเรา ท่องจำไว้ตั้งแต่ยังเด็ก ท่องไปตลอดชีวิต เหมือนเป็นอะไรสักอย่าง

จากหนังสือชื่อและนามสกุล ที่มาและความหมาย ผู้เขียน Kublitskaya Inna Valerievna

จากหนังสือชื่อโหราศาสตร์ ผู้เขียน Globa Pavel Pavlovich

นามสกุลชาวยิว - โอ้! ฉันจะแยกความแตกต่างระหว่างชาวยิวกับผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวด้วยนามสกุลของพวกเขา - ผู้เชี่ยวชาญคนอื่นจะพูด - แล้วอย่างไร? - เราถาม - นามสกุลของพวกเขาลงท้ายด้วย -tsky หรือ -sky: Berezovsky, Trotsky ... - ... Bogdan Khmelnitsky - เราจะทำซีรีส์ต่อ - เอ่อ ... ไม่เขาไม่ได้ ยิว. พวกเขามีนามสกุล

จากหนังสือยูดาย ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ผู้เขียน Lange Nicholas de

นามสกุล ความหมายลับของนามสกุล นามสกุลมีข้อมูลพิเศษเมื่อเปรียบเทียบกับชื่อและนามสกุล หากชื่อเปิดการเชื่อมต่อกับเทวดาผู้พิทักษ์ส่วนบุคคลผู้อุปถัมภ์คือผู้ดูแลสิ่งที่สะสมในครอบครัวแล้วนามสกุลก็เกี่ยวข้องกับครอบครัวของเรา

จากหนังสือ The Jewish World [ความรู้ที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับชาวยิว ประวัติศาสตร์และศาสนา (ลิตร)] ผู้เขียน เตลุชกิน โจเซฟ

นามสกุลทั่วไป ทุกวันนี้มีนามสกุลที่หลากหลายมากมาย แต่ในหมู่พวกเขามีนามสกุลที่พบบ่อยที่สุดจำนวนเล็กน้อย ข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับความชุกของนามสกุลรัสเซียเผยแพร่โดย Vladimir Andreevich Nikonov เขา

จากหนังสือ Kabbalistic Visions ผู้เขียน ดรอบ แซนฟอร์ด

สาม. หนังสือยิว วัฒนธรรมของศาสนายิวเป็นข้อความที่ลึกซึ้ง ตั้งแต่สมัยโบราณ การรู้หนังสือมีคุณค่าอย่างสูงในศาสนายิว และคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรก็มีบทบาทอย่างมาก ยิ่งไปกว่านั้น เพราะแทบไม่มีประเพณีของดนตรีและศิลปะภาพ หนังสือมีมานานแล้ว

จากหนังสือ The Big Book of Secret Sciences ชื่อ ความฝัน รอบดวงจันทร์ ผู้เขียน Schwartz Theodore

สาม. หนังสือชาวยิว Appel, Gersion, ประมวลกฎหมายยิวที่กระชับ: รวบรวมจาก Kitzur Shulhan Aruch และแหล่งที่มาดั้งเดิม: การแปลใหม่พร้อมบทนำและคำอธิบายประกอบแบบฮาลาคตามการตอบสนองร่วมสมัย นิวยอร์ก, 1989-. หนังสือสวดมนต์ประจำวันผู้มีอำนาจของ สหประชาคมฮีบรูแห่งเครือจักรภพ การแปลต้นฉบับโดย Revd Simeon Singer ฉบับที่ 4 พร้อมคำแปลใหม่และคำอธิบายโดย Chief Rabbi Sir Jonathan Sacks ลอนดอน พ.ศ. 2549 เบอร์ลิน อเดล

จากหนังสือชื่อและโชคชะตาของคุณ ผู้เขียน Vardi Arina

212. องค์กรชาวยิว: United Jewish Appeal, Council of Jewish Federations, Anti-Dfamation League, American Israel Public Affairs Committee, Conference of Presidents of Leading Jewish Organisation, National Jewish Research Center and

จากหนังสือของผู้เขียน

ตอนที่สิบเอ็ด หนังสือฮีบรู 245. คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน คำว่า "ไม่มีหลักฐาน" วันนี้หมายถึงตำนานหรือตำนาน; เรื่องราวที่ไม่มีหลักฐานเป็นเรื่องราวที่อธิบายเหตุการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้น ส่งผลให้หลายคนเข้าใจผิดคิดว่าหนังสือหลังพระคัมภีร์ไบเบิล

จากหนังสือของผู้เขียน

ตอนที่สิบสาม ปฏิทินชาวยิวและวันหยุดของชาวยิว 290 โครงการวันหยุดของชาวยิวตามปฏิทินสุริยคติและจันทรคติ แต่ก็มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปฏิทินสุริยคติที่มีปี 365 วัน ปฏิทินมีรอบ 19 ปี:

จากหนังสือของผู้เขียน

หนังสือชาวยิว 675. บาเฮียร์. ส่องแสง. M. , 2002. (Ser. "แหล่งหลักของคับบาลาห์") 676. Ben-Amos D. วรรณกรรมพื้นบ้านของชาวยิว. ม., 2004.677. ส่องแสง. สารสกัดจากโซฮาร์ บ.ม., 1994.678. ทัลมุดบาบิโลน กวีนิพนธ์ของ Haggadah พร้อมการตีความของ r. A. แม้แต่อิสราเอล (Steinsaltz). ใน 2 ต.

จากหนังสือของผู้เขียน

ปฏิทินชาวยิวและวันหยุดของชาวยิว 798 Barats A. สองชื่อของพระเจ้าองค์เดียว รอบปีของการอ่านโตราห์ ม.; เยรูซาเลม, 2004.799. บาร์เซโลน่า ม.ปุริม เยรูซาเลม 1989.800 บาร์เซลลา เอ็ม. โรช ฮาชานาห์ และเดือนเอลูล เยรูซาเลม, 1976.801. Barsella M. Hanukkah. เยรูซาเลม, 1976.802. เบเรคอฟสกี เอ็ม.

จากหนังสือของผู้เขียน

จากหนังสือของผู้เขียน

นามสกุลที่ไม่ใช่รัสเซียของรัสเซียและนามสกุลรัสเซียของผู้ที่ไม่ใช่ชาวรัสเซีย ดังนั้นเราจึงพบกรณีซ้ำแล้วซ้ำอีกเมื่อนามสกุลของคนรัสเซียล้วนมี ต่างประเทศหรือเกิดจากรากต่างประเทศ แต่กลับเป็นตรงกันข้าม ถ้าถามใครว่า

จากหนังสือของผู้เขียน

Arina Vardi ชื่อและชะตากรรมของคุณ ชื่อชาวยิว เกี่ยวกับชื่อชาวยิวและอิสราเอล ฮิบรู และ

มีคำถามหรือไม่?

รายงานการพิมพ์ผิด

ข้อความที่จะส่งถึงบรรณาธิการของเรา: