Mycket läskiga varelser. Världens monster. Mystiska platser på planeten där monster bor

Den mänskliga fantasin, särskilt i mardrömmar, kan generera bilder fruktansvärda monster. De kommer från mörkret och inspirerar till oförklarlig rädsla. Under hela existensens mångtusenåriga historia trodde mänskligheten på ett ganska stort antal sådana monster, vars namn de försökte inte ens uttala, eftersom de personifierade universell ondska.

Ofta jämförs Yovi med den mer kända Bigfoot, men han krediteras med australiskt ursprung. Enligt legenden bodde Yovi uteslutande i Blue Mountains, en bergig region väster om Sydney. Bilden av detta monster dök upp i de inföddas folklore för att skrämma bort europeiska invandrare och nybyggare, även om det finns bevis för att myten har en längre historia. Det har funnits människor som har talat om att träffa denna varelse, som anses vara en "ond ande", även om det inte finns någon officiell bekräftelse på att Yovi attackerade människor. Det sägs att när Yovi möter en människa stannar han upp och stirrar intensivt och försvinner sedan in i den täta skogen.

Under kolonialkrigens era dök många myter upp eller fann nytt liv i olika delar av världen. Till exempel i regioner Sydamerika började prata om existensen av jätteanakondor. Dessa ormar når en längd på upp till 5 m, och deras kropp, i jämförelse med vanliga anakondor, är mycket mer massiv. Lyckligtvis har ingen ännu stött på en sådan orm, varken levande eller död.

Om du går in i slavernas mytologi kan du tro på existensen av en sådan varelse som en brownie. Det här är en liten skäggig man som kan bo i ett husdjur eller till och med flytta in i en person. De säger att det i varje hus bor en brownie, som är ansvarig för atmosfären i den: om det är ordning och harmoni i huset, då är brownien snäll, om de ofta svär i huset, då är brownien ond. En ond brownie är kapabel att orsaka ständiga olyckor som gör livet outhärdligt.

Med huvudet på en krokodil och ansiktet på en hund, med hästsvans och fenor, med stora huggtänder, är Bunyip ett ganska stort monster som sägs leva i träsk och andra delar av Australien. Hans namn kommer från ordet "djävul", men många andra egenskaper tillskrivs honom. Oftast talade man om detta monster på 1800-talet, och idag tror man att varelsen fortfarande existerar och lever på paritet med lokalbefolkningen. Mest av allt tror de infödda på detta.

Varelsen Bigfoot är känd för alla. Detta är stor varelse som bor i olika delar USA. Han är mycket lång, hans kropp är täckt med svart eller Brun. De säger att när man träffar honom blir en person stel i ordets rätta bemärkelse, under inflytande av hypnos. Det fanns människor som vittnade om fall då Bigfoot tog med sig människor in i skogen och höll dem i sin lya under lång tid. Sant eller inte, bilden av Bigfoot ingjuter rädsla hos många.

Jikininki är en speciell varelse född Japansk folklore. Förr i tiden var det en man som efter döden förvandlades till ett fruktansvärt monster. Många tror att detta är ett spöke som livnär sig på mänskligt kött, så människor som tror på detta undviker medvetet att besöka kyrkogårdar. I Japan tror man att om en person är väldigt girig under livet, förvandlas han efter döden till jikininki som ett straff och upplever den eviga hungern efter ådsel. Utåt liknar jikininki en person, men med en oproportionerlig kropp, med stora lysande ögon.

Denna varelse har tibetanska rötter. Forskare tror att Yeti passerade in i Nepal i fotspåren av Sherpa-migranter, emigranter från Tibet. De säger att han vandrar runt i grannskapet, ibland kastar stora stenar och visslar fruktansvärt. Yeti går på två ben, hans kropp är täckt av ljust hår, och i munnen finns hundhuggtänder. Både vanliga människor och forskare säger sig ha mött denna varelse i verkligheten. Ryktet säger att det tränger in i vår värld från den andra världen.

Chupacabra är en ganska liten varelse, men som kan orsaka många problem. Detta monster talades först om i Puerto Rico, och senare i andra delar av Syd- och Nordamerika. "Chupakabra" i översättning betyder "att suga blod av getter." Varelsen fick detta namn som ett resultat av ett stort antal oförklarade dödsfall av boskap i lokalbefolkningen. Djur dog av blodförlust, genom bett på halsen. Chupacabra har också setts i Chile. I grund och botten är alla bevis på monstrets existens muntliga, det finns varken en kropp eller ett fotografi av det. Ingen lyckades fånga monstret levande heller, men det är väldigt populärt över hela världen.

Mellan 1764 och 1767 levde Frankrike i stor rädsla på grund av varulven, antingen vargen eller hunden. De säger att under dess existens gjorde monstret 210 attacker på människor, varav han dödade 113. Ingen ville träffa honom. Monstret jagades till och med officiellt av kung Ludvig XV. Många professionella jägare spårade odjuret i syfte att döda, men deras försök var förgäves. Som ett resultat dödade en lokal jägare honom med en charmad kula. Mänskliga kvarlevor hittades i vilddjurets buk.

I de amerikanska indianernas mytologi fanns en blodtörstig varelse Wendigo, en produkt av förbannelser. Faktum är att i myterna om Algonquian-stammarna angavs att om en person under livet var en kannibal och åt mänskligt kött, förvandlas han efter döden till en Wendigo. De sa också att han kan flytta in i vilken person som helst och ta sin själ i besittning. En wendigo är tre gånger högre än en människa, dess hud sönderfaller och dess ben sticker ut. Denna varelse är ständigt hungrig och längtar efter mänskligt kött.

Sumererna, representanter för en gammal men ganska utvecklad civilisation, skapade sitt eget epos, där de pratade om gudar, gudinnor och deras dagliga liv. Ett av de mest populära eposerna var Gilgamesh-eposen och berättelser om varelsen Gugalanna. Denna varelse, på jakt efter kungen, dödade ett stort antal människor, förstörde städer. Gugalanna är ett tjurliknande monster som gudarna använde som ett hämndvapen på människor.

Liksom vampyrer har denna varelse en konstant törst efter blod. Den slukar också mänskliga hjärtan och har förmågan att koppla bort övre del hans kropp och gå in i folks hus, särskilt husen där gravida kvinnor bor, för att dricka deras blod och stjäla barnet med hans långa tunga. Men denna varelse är dödlig och kan dödas genom att strö salt.

Black Annis, som förkroppsligandet av ondskan, är känd för alla i Storbritannien, särskilt på landsbygden. Hon är huvudpersonen i 1800-talets lokala folklore. Annis har blå hud och ett läskigt leende. Barn måste undvika att träffa henne, eftersom hon livnärde sig på barn och får, som hon tog från hus och gårdar med svek eller våld. Av skinn från barn och får gjorde Annis bälten som hon sedan bar i dussintals.

Den läskigaste av de läskigaste, Dybbuk är huvudpersonen i den judiska mytologin. Denna onda ande anses vara den grymmaste. Han kan förstöra allas liv och förstöra själen, medan personen inte kommer att vara medveten om vad som händer med honom och gradvis dö.

"Sagan om Koshchei den odödlige" tillhör slavernas mytologi och folklore och berättar om en varelse som inte kan dödas, men som förstör allas liv. Men det har han svaghet- hans själ, som är i änden av nålen, som är gömd i ägget, som är inuti ankan, som sitter inuti haren. Haren sitter i en stark kista på toppen av den högsta eken som växer på den fantastiska ön. Med ett ord är det svårt att kalla en resa till denna ö trevlig.

Världen känner till ett stort antal myter där olika varelser spelar en viktig roll. De har ingen vetenskaplig bekräftelse, men det dyker regelbundet upp nya rapporter om att man har sett enheter i olika delar av världen som inte ser ut som vanliga djur och människor.

Mytiska varelser från världens folk

Det finns ett stort antal legender som berättar om mytiska monster, djur och mystiska enheter. Vissa av dem har gemensamma drag med riktiga djur och till och med människor, medan andra personifierar rädslan hos människor som lever i olika tider. Varje kontinent har legender som involverar unika mytiska djur och varelser förknippade med lokal folklore.

Slaviska mytiska varelser

De legender som uppstod under de gamla slavernas tid är bekanta för många, eftersom de utgjorde grunden för olika sagor. Varelserna i slavisk mytologi döljer viktiga tecken på den tiden. Många av dem hölls högt av våra förfäder.

Mytiska varelser i antikens Grekland

De mest kända och intressanta är myterna från det antika Grekland, som är fyllda med gudar, olika hjältar och enheter, både bra och dåliga. Många grekiska mytiska varelser har blivit karaktärer i olika moderna berättelser.

Mytiska djur i nordisk mytologi

Mytologin om de gamla skandinaverna är en del av den antika germanska historien. Många enheter sticker ut för sin stora storlek och blodtörstighet. De mest kända mytiska djuren:

Engelska mytiska varelser

Olika enheter som, enligt legender, levde i England i antiken, är bland de mest kända i den moderna världen. De blev hjältarna i olika tecknade serier och filmer.

Japanska mytiska varelser

Asiatiska länder är unika, även med tanke på deras mytologi. Det är kopplat till geografisk plats, oförutsägbara element och nationell smak. De gamla mytiska varelserna i Japan är unika.

Mytiska varelser i Sydamerika

Forntida indiska traditioner, spansk och portugisisk kultur blandas i detta territorium. Genom åren har olika människor bott här, bett till sina gudar och berättat historier. De mest kända varelserna från myter och legender i Sydamerika:

Afrikas mytiska varelser

Med tanke på närvaron av ett stort antal folk som bor på denna kontinents territorium är det ganska förståeligt att legenderna som berättar om enheter kan listas under lång tid. Goda mytiska varelser i Afrika är föga kända.

Mytiska varelser från Bibeln

När man läser den huvudsakliga heliga boken kan man stöta på olika enheter som är okända. Vissa av dem liknar dinosaurier och mammutar.

I varje nations kultur finns mytiska varelser med både positiva och negativa egenskaper.

Några av dem är kända över hela världen. Andra, tvärtom, känner bara till en specifik etnisk grupp.

I den här artikeln presenterar vi en populär lista över mytiska varelser med bilder. Dessutom kommer du att lära känna deras ursprung och de som är relaterade till dem.

Homunculus

På medeltiden trodde alkemister att en sådan mytisk varelse som Homunculus (latin homunculus - liten människa) kan erhållas på konstgjord väg, som.

Faust med Homunculus

För att göra detta var det nödvändigt att följa många olika villkor, med obligatorisk användning av mandrakes. Alkemisterna var säkra på att en sådan liten man kunde skydda sin herre från skada.

Tomte

Detta är en av de mest populära mytiska varelserna i slavisk folklore. De flesta känner till honom från sagor. Hittills tror vissa att Brownie kan påverka livet för ägaren av huset.

Enligt myten, för att han inte ska skada någon av ägarna, måste han luras med olika godsaker. Detta slår dock ofta tillbaka.

Babai

I slavisk mytologi är detta en nattanda. Vanligtvis skrämmer de stygga barn. Och även om Babai inte har någon specifik bild pratar de ofta om honom som en gammal man med en väska som han lägger skadliga barn i.

Nephilim

Nefilimerna levde under tiden före floden och nämns till och med i Bibeln. Dessa varelser är fallna änglar som en gång förfördes av jordiska kvinnors skönhet och inledde sexuella relationer med dem.

Som ett resultat av dessa förbindelser började Nephilim att födas. Ordet betyder bokstavligen "de som får andra att falla". De var mycket stora till växten och utmärkte sig också genom otrolig styrka och grymhet. Nefilimerna attackerade folket och orsakade stor förstörelse.

Abaasy

I Yakut-folklore avbildades dessa stenmonster med järntänder, levande i vildmarken. När de blir äldre ser de mer och mer ut som barn.

Till en början åt abaerna vegetabilisk mat och började senare jaga människor. De är avbildade med ett öga, en arm och ett ben. Dessa mytiska varelser skadar varje person och skickar honom sjukdom och olycka.

Abraxas

Denna mytiska varelse dök upp i gnostikernas lära. Vid kristendomens gryning fanns det en hel del sekter som försökte skapa en religion baserad på judendom och hedendom.

Enligt en lära inträffade allt som existerar i ljusets högsta rike, från vilket 365 kategorier av andar utgår. Hövdingen av dem heter Abraxas.

Han är avbildad med kroppen av en man och huvudet av en tupp. Istället för ben har han två vridande ormar.

Baavan Shi

I skotsk mytologi betydde det en blodtörstig varelse. När en person såg en kråka förvandlas till en vacker flicka i en klänning, betydde det att Baavan shi själv var framför honom.

Det var inte för inte som den onda anden bar en lång klänning, för under den kunde han gömma sina rådjurshovar. Dessa onda mytiska varelser vann över människorna och drack sedan allt blod från dem.

Baku

Varulv

En av de mest kända mytiska varelser som finns i olika folkslag fred. En varulv är en person som kan förvandlas till djur.

Oftast är varulvar vargar. Sådana modifieringar kan ske på begäran av varulven, eller i samband med månens cykler.

Viryava

Folken i norr så kallade skogarnas älskarinna. Som regel avbildades hon som en vacker tjej. Viryava betjänas av djur och fåglar. Hon är vänlig mot människor och om det behövs kan hon hjälpa dem.

wendigo

Wendigo är en ond ogre. Han är en ivrig motståndare till alla överdrifter i mänskligt beteende. Han gillar att jaga och överraska sina offer.

När en resenär befinner sig i skogen börjar denna mytiska varelse göra skrämmande ljud. Som ett resultat rusar en person i hälarna, men han lyckas inte fly.

Shikigami

I japanska myter är det andar som trollkarlen Omme-do kan framkalla. Trots sin ringa storlek kan de äga djur och fåglar för att senare kunna kontrollera dem.

Det är mycket farligt för en magiker att manipulera Shikigami, eftersom de när som helst kan börja attackera honom.

Hydra

Denna mytiska varelse beskrivs i den antika grekiska poeten Hesiods verk. Hydra har en ormkropp och många huvuden. Om du skär av en av dem växer omedelbart två nya på dess plats.

Att förstöra Hydra är nästan omöjligt. Hon vaktar ingången till dödsriket och är redo att attackera alla som kommer i hennes väg.

Stridande

I engelsk mytologi heter vattenälvorna så. De förvandlas till träfat som sakta flyter på vattenytan och försöker locka in kvinnor i en fälla.

Så fort en kvinna rör vid ett sådant fat, tar Drak omedelbart tag i henne och drar henne till sin botten, där hon måste ta hand om hans barn.

Olycksbådande

Dessa är hedniska onda andar i myterna om de gamla slaverna. De representerar stor fara för en person.

Hemska plågar människor och kan till och med flytta in i dem, speciellt om de är ensamma. Ofta tar dessa mytiska varelser formen av fattiga gamla människor.

incubi

I legenderna i många europeiska länder, så kallade manliga demoner, törstiga efter kvinnlig kärlek.

I några gamla böcker representerades dessa varelser som fallna änglar. De har en så hög reproduktionsgrad att hela nationer har uppstått ur dem.

Troll

De flesta vet att den mytomspunna varelsen Leshy är ägaren till skogen och vaksamt tittar på all sin egendom. Om en person inte gör något dåligt mot honom, behandlar han honom vänligt och kan till och med hjälpa honom att hitta en väg ut ur snåret.

Det antika Grekland anses vara vaggan europeisk civilisation, som gav moderniteten mycket kulturell rikedom och inspirerade vetenskapsmän och konstnärer. Myterna om det antika Grekland öppnar gästvänligt dörrarna till en värld bebodd av gudar, hjältar och monster. Förvecklingarna i relationer, naturens bedrägeri, gudomliga eller mänskliga, otänkbara fantasier kastar oss ner i passionernas avgrund, vilket får oss att rysa av skräck, empati och beundran för harmonin i den verklighet som fanns för många århundraden sedan, men som överhuvudtaget var så relevant. gånger!

1) Tyfon

Den mest kraftfulla och skrämmande varelsen av alla de genererade av Gaia, personifieringen av jordens eldkrafter och dess ångor, med deras destruktiva handlingar. Monstret har en otrolig styrka och har 100 drakhuvuden på bakhuvudet, med svarta tungor och eldiga ögon. Ur dess munnar hör man gudarnas vanliga röst, sedan dånet från en fruktansvärd tjur, sedan ett lejons dån, sedan en hunds ylande, sedan en skarp vissling som ekar i bergen. Typhon var fadern till mytiska monster från Echidna: Orff, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon och andra som hotade människosläktet på jorden och under jorden tills hjälten Hercules förstörde dem, förutom Sfinxen, Cerberus och Chimera. Från Typhon gick alla tomma vindar, utom Notus, Boreas och Zephyr. Tyfon, som korsade Egeiska havet, spred öarna i Kykladerna, som tidigare hade legat nära varandra. Monsterets eldiga andetag nådde ön Fer och förstörde hela dess västra halva och förvandlade resten till en bränd öken. Ön har sedan dess antagit formen av en halvmåne. Jättevågor som höjdes av Typhon nådde ön Kreta och förstörde kungariket Minos. Tyfon var så skrämmande och stark att de olympiska gudarna flydde från sin boning och vägrade slåss med honom. Endast Zeus, den modigaste av de unga gudarna, bestämde sig för att bekämpa Typhon. Kampen pågick länge, i stridens hetta flyttade motståndarna från Grekland till Syrien. Här krossade Typhon jorden med sin gigantiska kropp, därefter fylldes dessa spår av striden med vatten och blev floder. Zeus sköt Typhon norrut och kastade honom i Joniska havet, nära den italienska kusten. Thunderer brände monstret med blixten och kastade in honom i Tartarus under Etna på ön Sicilien. I forntida tider trodde man att de många utbrotten av Etna inträffar på grund av att blixten, som tidigare kastats av Zeus, bryter ut från vulkanens mynning. Typhon tjänade som personifieringen av naturens destruktiva krafter, såsom orkaner, vulkaner, tornados. Från den engelska versionen av detta grekiskt namn och ordet "tyfon" inträffade.

2) Drakainer

De representerar en kvinnlig orm eller drake, ofta med mänskliga drag. Drakainer inkluderar i synnerhet Lamia och Echidna.

Namnet "lamia" kommer etymologiskt från Assyrien och Babylon, där demonerna som dödade spädbarn kallades så. Lamia, dotter till Poseidon, var drottning av Libyen, Zeus älskade och födde barn från honom. Lamias extraordinära skönhet tände en hämndbränna i Heras hjärta, och av svartsjuka dödade Hera Lamias barn, förvandlade hennes skönhet till fulhet och berövade sin mans älskade sömn. Lamia tvingades ta sin tillflykt till en grotta och förvandlades på uppdrag av Hera till ett blodigt monster, i desperation och galenskap, som kidnappade och slukade andras barn. Eftersom Hera berövat henne sömnen, vandrade Lamia outtröttligt på natten. Zeus, som förbarmade sig över henne, gav henne möjlighet att ta ut ögonen för att somna, och först då kunde hon bli ofarlig. Hon blev i en ny form halv kvinna, halv orm, och hon födde en fruktansvärd avkomma som heter lamias. Lamia har polymorfa förmågor, kan agera i olika skepnader, vanligtvis som djur-människa hybrider. Men oftare liknas de vid vackra tjejer, eftersom det är lättare att charma slarviga män. De attackerar också de sovande och berövar dem deras vitalitet. Dessa nattliga spöken under täckmantel sköna jungfrur och unga män suger unga mäns blod. Lamia i antiken kallades också ghouls och vampyrer, som, enligt den populära idén från de moderna grekerna, hypnotiskt lockade unga män och jungfrur och sedan dödade dem genom att dricka deras blod. Lamia, med viss skicklighet, är lätt att avslöja, för detta räcker det för att få henne att ge en röst. Eftersom lamias tunga är kluven, berövas de förmågan att tala, men de kan vissla melodiskt. I senare legender om europeiska folk avbildades Lamia i form av en orm med huvud och bröst. vacker kvinna. Det var också förknippat med en mardröm - Mara.

Dottern till Forkis och Keto, barnbarnet till Gaia-Earth och havets gud Pontus, hon avbildades som en gigantisk kvinna med ett vackert ansikte och en prickig ormkropp, mer sällan en ödla, som kombinerar skönhet med en lömsk och illvillig disposition. Hon födde en hel mängd monster från Typhon, olika till utseendet, men äckliga i sitt väsen. När hon attackerade olympierna körde Zeus bort henne och Typhon. Efter segern fängslade Thunderer Typhon under Etna, men lät Echidna och hennes barn leva som en utmaning för framtida hjältar. Hon var odödlig och tidlös och bodde i en dyster grotta under jorden långt från människor och gudar. När hon kröp ut för att jaga, låg hon på lur och lockade resenärer och slukade dem vidare skoningslöst. Ormarnas älskarinna, Echidna, hade en ovanligt hypnotisk blick, som inte bara människor utan även djur inte kunde motstå. I olika versioner av myterna dödades Echidna av Hercules, Bellerophon eller Oidipus under hennes ostörda sömn. Echidna är till sin natur en chtonisk gudom, vars kraft, förkroppsligad i hans ättlingar, förstördes av hjältarna, vilket markerar segern för den antika grekiska heroiska mytologin över primitiv teratomorfism. Den antika grekiska legenden om Echidna utgjorde grunden för medeltida legender om den monstruösa reptilen som den mest avskyvärda av alla varelser och mänsklighetens ovillkorliga fiende, och fungerade också som en förklaring till drakarnas ursprung. Echidna är namnet på ett äggläggande däggdjur täckt med nålar som lever i Australien och på öarna. Stilla havet, liksom den australiensiska ormen, den största av de giftiga ormarna i världen. Echidna kallas också en ond, frätande, lömsk person.

3) Gorgoner

Dessa monster var döttrar till havsguden Phorkis och hans syster Keto. Det finns också en version att de var döttrar till Typhon och Echidna. Det fanns tre systrar: Euryale, Stheno och Medusa Gorgon - den mest kända av dem och den enda dödliga av de tre monstruösa systrarna. Deras utseende inspirerade till skräck: bevingade varelser täckta med fjäll, med ormar istället för hår, munnar med huggtänder, med en blick som förvandlar allt levande till sten. Under kampen mellan hjälten Perseus och Medusa var hon gravid med havsguden Poseidon. Från Medusas huvudlösa kropp med en ström av blod kom hennes barn från Poseidon - jätten Chrysaor (far till Geryon) och den bevingade hästen Pegasus. Från bloddropparna som föll i Libyens sand dök giftiga ormar upp och förstörde allt levande i det. Den libyska legenden säger att röda koraller dök upp från strömmen av blod som rann ut i havet. Perseus använde Medusas huvud i en strid med en sjödrake som Poseidon skickade för att ödelägga Etiopien. Genom att visa Medusas ansikte för monstret förvandlade Perseus det till sten och räddade Andromeda, den kungliga dottern, som var avsedd att offras till draken. Ön Sicilien anses traditionellt vara den plats där Gorgonerna bodde och där Medusa, avbildad på regionens flagga, dödades. Inom konsten avbildades Medusa som en kvinna med ormar istället för hår och ofta galtbetar istället för tänder. I grekiska bilder hittas ibland en vacker döende gorgonflicka. Separat ikonografi - bilder av Medusas avhuggna huvud i händerna på Perseus, på skölden eller aegis av Athena och Zeus. Det dekorativa motivet - gorgoneion - pryder fortfarande kläder, husgeråd, vapen, verktyg, smycken, mynt och byggnadsfasader. Man tror att myterna om Gorgon Medusa är kopplade till kulten av den skytiska ormfotade gudinnan Tabiti, vars existens bevisas av referenser i antika källor och arkeologiska fynd av bilder. I de slaviska medeltida boklegenderna förvandlades Medusa Gorgon till en jungfru med hår i form av ormar - jungfrun Gorgonia. Djurmaneten fick sitt namn just på grund av likheten med den legendariska Gorgon Medusas rörliga hårormar. I bildlig mening är en "gorgon" en sur, elak kvinna.

Tre gudinnor av ålderdom, barnbarn till Gaia och Pontus, Gorgonsystrar. De hette Deino (Trembling), Pefredo (Alarm) och Enyo (Skräck). De var grå från födseln, för tre av dem hade de ett öga som de använde i tur och ordning. Endast de grå visste var ön Medusa Gorgon låg. På råd från Hermes gick Perseus till dem. Medan en av de gråa hade ett öga, var de andra två blinda, och den seende grå ledde de blinda systrarna. När gråa, efter att ha tagit ut ögat, skickade det vidare till nästa i tur och ordning, var alla tre systrarna blinda. Det var detta ögonblick som Perseus valde att ta ögat. De hjälplösa gråa var förskräckta och var redo att göra allt om bara hjälten ville lämna tillbaka skatten till dem. Efter att de var tvungna att berätta för dem hur man hittar Medusa Gorgon och var man kan få tag i bevingade sandaler, en magisk väska och en osynlighetshjälm, gav Perseus ögat till de grå.

Detta monster, född av Echidna och Typhon, hade tre huvuden: ett var ett lejons, det andra var en gets, som växte på ryggen, och det tredje, en orms, slutade med en svans. Den andades eld och brände allt i dess väg, och förstörde husen och skördarna för invånarna i Lykien. Upprepade försök att döda Chimera, gjorda av kungen av Lykien, led oföränderligt nederlag. Inte en enda person vågade komma nära hennes bostad, omgiven av ruttnande kadaver av halshuggna djur. För att uppfylla kung Jobats, son till kung Korint, gick Bellerophon, på en bevingad Pegasus, till grottan Chimera. Hjälten dödade henne, som förutspått av gudarna, och träffade Chimera med en pil från en båge. Som bevis på sin bedrift levererade Bellerophon ett av monstrets avhuggna huvuden till den lykiske kungen. Chimera är personifieringen av en eldsprutande vulkan, vid vars bas det myllrar av ormar, det finns många ängar och gethagar på sluttningarna, lågor flammar uppifrån och där, ovanför, lejonhålor; förmodligen är Chimera en metafor för detta ovanliga berg. Chimerans grotta anses vara området nära den turkiska byn Cirali, där utgångarna till ytan finns. naturgas i koncentrationer som är tillräckliga för dess öppen förbränning. Ett avskiljande av broskfiskar från djuphavet är uppkallat efter Chimera. I bildlig mening är en chimär en fantasi, en orealiserbar önskan eller handling. Inom skulptur kallas bilder av fantastiska monster chimärer, medan man tror att stenchimärer kan komma till liv för att skrämma människor. Prototypen av chimären fungerade som grunden för de fruktansvärda gargoylerna, som anses vara en symbol för skräck och extremt populär i arkitekturen av gotiska byggnader.

Den bevingade hästen som dök upp ur den döende Gorgon Medusa i det ögonblick då Perseus skar av hennes huvud. Eftersom hästen dök upp vid havets källa (i de gamla grekernas idéer var havet en flod som omgav jorden), kallades den Pegasus (översatt från grekiska - "stormig ström"). Snabb och graciös, Pegasus blev omedelbart föremål för önskan för många hjältar i Grekland. Dag och natt gick jägare i bakhåll mot berget Helikon, där Pegasus med ett slag av sin hov fick rent, kallt vatten av en märklig mörkviolett färg, men mycket välsmakande, att springa upp. Så dök den berömda källan till Hippocrenes poetiska inspiration ut – Hästkällan. De mest tålmodiga har råkat se en spöklik häst; Pegasus lät de mest lyckliga komma så nära honom att det verkade lite mer - och du kan röra vid hans vackra vita hud. Men ingen lyckades fånga Pegasus: i sista stund flaxade denna okuvliga varelse med vingarna och fördes med blixtens hastighet bort bortom molnen. Först efter att Athena gett den unga Bellerophon ett magiskt träns, kunde han sadla den underbara hästen. På Pegasus kunde Bellerophon komma nära Chimera och slog ner det eldsprutande monstret från luften. Berusad av sina segrar med ständig hjälp av den hängivne Pegasus, föreställde sig Bellerophon sig själv lika med gudarna och sadlade Pegasus och gick till Olympen. Den arga Zeus slog de stolta, och Pegasus fick rätten att besöka Olympens lysande toppar. I senare legender föll Pegasus in i antalet hästar av Eos och in i samhället strashno.com.ua av muser, i kretsen av de senare, i synnerhet, eftersom han stoppade Mount Helikon med slaget av hans hov, som började att pendla vid ljudet av musernas sånger. Ur symbolismens synvinkel kombinerar Pegasus en hästs vitalitet och kraft med befrielse, som en fågel, från jordisk gravitation, så idén ligger nära poetens obundna ande och övervinner jordiska hinder. Pegasus personifierade inte bara en underbar vän och trogen kamrat, utan också gränslös intelligens och talang. Favorit bland gudarna, muserna och poeterna, Pegasus dyker ofta upp i bild och form. För att hedra Pegasus, stjärnbilden på norra halvklotet, namnges ett släkte av marina strålfenade fiskar och vapen.

7) Colchis drake (Colchis)

Son till Typhon och Echidna, vakent vaken, eldsprutande enorm drake som vaktar det gyllene skinnet. Namnet på monstret ges av området för dess plats - Colchis. Kungen av Colchis, Eet, offrade en bagge med ett gyllene skinn till Zeus och hängde skinnet på en ek i Ares heliga lund, där Colchis vaktade den. Jason, en elev till kentauren Chiron, åkte på uppdrag av Pelius, kungen av Iolk, till Colchis för det gyllene skinnet på Argo-skeppet, byggt speciellt för denna resa. Kung Eet gav Jason omöjliga uppdrag så att det gyllene skinnet skulle förbli för alltid i Colchis. Men kärleksguden Eros tände kärleken till Jason i hjärtat av trollkvinnan Medea, dotter till Eet. Prinsessan beströdde Colchis med en sömndryck och bad om hjälp från sömnguden Hypnos. Jason stal det gyllene skinnet och seglade hastigt med Medea på Argo tillbaka till Grekland.

Jätten, son till Chrysaor, född ur blodet från Gorgon Medusa, och oceaniden Kalliroi. Han var känd som den starkaste på jorden och var ett fruktansvärt monster med tre kroppar sammansmälta i midjan, hade tre huvuden och sex armar. Geryon ägde underbara kor med ovanligt vacker röd färg, som han höll på ön Erifia i havet. Rykten om Geryons vackra kor nådde den mykenske kungen Eurystheus, och han sände Herkules efter dem, som var i hans tjänst. Herkules gick genom hela Libyen innan han nådde det extrema västerlandet, där världen enligt grekerna slutade, som gränsades till Oceanfloden. Vägen till havet var blockerad av berg. Herkules sköt isär dem med sina mäktiga händer och bildade Gibraltarsundet och installerade stensteler på de södra och norra stränderna - Herkules pelare. På Helios gyllene båt seglade Zeus son till ön Erifia. Hercules slog till med sin berömda klubba vakthund Orff, som vaktade hjorden, dödade herden och tog sedan kampen med den trehövdade mästaren som kom till undsättning. Geryon täckte sig med tre sköldar, tre spjut var i hans kraftfulla händer, men de visade sig vara värdelösa: spjuten kunde inte penetrera huden på det nemeiska lejonet som kastades över hjältens axlar. Herkules sköt också flera giftiga pilar mot Geryon, och en av dem visade sig vara dödlig. Sedan lastade han korna i Helios båt och simmade över havet i motsatt riktning. Så torkans och mörkrets demon besegrades, och de himmelska korna - regnbärande moln - släpptes.

En enorm tvåhövdad hund som vaktar korna till jätten Gerion. Avkomma till Typhon och Echidna, äldre bror till hunden Cerberus och andra monster. Han är fadern till sfinxen och det nemeiska lejonet (från Chimera), enligt en version. Orff är inte lika känd som Cerberus, därför är mycket mindre känt om honom och information om honom är motsägelsefull. Vissa myter rapporterar att utöver två hundhuvuden har Orff ytterligare sju drakhuvuden, och det fanns en orm i stället för svansen. Och i Iberia hade hunden en fristad. Han dödades av Hercules under utförandet av sin tionde bedrift. Handlingen om Orffs död i händerna på Hercules, som ledde bort korna i Geryon, användes ofta av antika grekiska skulptörer och krukmakare; presenteras på många antika vaser, amforor, stamnos och skyphos. Enligt en av de mycket äventyrliga versionerna kunde Orff i antiken samtidigt personifiera två konstellationer - Canis Major och Minor. Nu kombineras dessa stjärnor till två asterismer, och tidigare deras två mest ljusa stjärnor(Sirius respektive Procyon) kunde mycket väl ses av människor som huggtänder eller huvuden på en monstruös tvåhövdad hund.

10) Cerberus (Cerberus)

Sonen till Typhon och Echidna, en fruktansvärd trehövdad hund med en fruktansvärd draksvans, täckt av hotfullt väsande ormar. Cerberus vaktade ingången till den dystra, fulla av fasor i Hades undervärld, och såg till att ingen kom ut därifrån. Enligt gamla texter välkomnar Cerberus dem som kommer in i helvetet med svansen och river sönder dem som försöker fly. I en senare legend biter han de nyanlända. För att blidka honom lades en honungspepparkaka i den avlidnes kista. I Dante plågar Cerberus de dödas själar. Under en lång tid visade de vid Kap Tenar, på södra Peloponnesos, en grotta och hävdade att Herkules här, på uppdrag av kung Eurystheus, steg ner i riket Hades för att föra ut Cerberus därifrån. När Hercules dök upp inför Hades tron ​​bad Hercules respektfullt den underjordiska guden att tillåta honom att ta hunden till Mykene. Oavsett hur allvarlig och dyster Hades var kunde han inte vägra den store Zeus son. Han ställde bara ett villkor: Herkules måste tämja Cerberus utan vapen. Herkules såg Cerberus på stranden av floden Acheron - gränsen mellan de levandes och de dödas värld. Hjälten tog tag i hunden med sina mäktiga händer och började strypa honom. Hunden ylade hotfullt och försökte fly, ormarna vred sig och stack Hercules, men han klämde bara sina händer hårdare. Till slut gav Cerberus efter och gick med på att följa Herkules, som tog honom till Mykenes murar. Kung Eurystheus blev förfärad vid en blick på den fruktansvärda hunden och beordrade honom att skickas tillbaka till Hades så snart som möjligt. Cerberus återfördes till sin plats i Hades, och det var efter denna bedrift som Eurystheus gav Herkules frihet. Under sin vistelse på jorden tappade Cerberus droppar av blodigt skum ur munnen, från vilken den giftiga örten akoniten senare växte, annars kallad hecatine, eftersom gudinnan Hecate var den första som använde den. Medea blandade denna ört i sin häxdryck. I bilden av Cerberus spåras teratomorfism, mot vilken heroisk mytologi kämpar. Namnet på den onda hunden har blivit ett känt namn för att hänvisa till en onödigt hård, oförgänglig väktare.

11) Sfinx

Den mest kända sfinxen i grekisk mytologi var från Etiopien och levde i Thebe i Böotien, som den grekiske poeten Hesiod nämnde. Det var ett monster som skapats av Typhon och Echidna, med ansiktet och bröstet av en kvinna, kroppen av ett lejon och vingar av en fågel. Sfinxen sändes av hjälten till Thebe som ett straff och slog sig ner på ett berg nära Thebe och frågade varje förbipasserande en gåta: "Vilka av de levande varelserna går på fyra ben på morgonen, två på eftermiddagen och tre på kvällen? ” Sfinxen kunde inte ge en ledtråd och dödade och dödade därmed många ädla thebaner, inklusive sonen till kung Kreon. Uppgiven av sorg meddelade Creon att han skulle ge sin syster Jocastas rike och hand till den som skulle rädda Thebe från sfinxen. Oidipus löste gåtan genom att svara sfinxen: "Man." Monstret i förtvivlan kastade sig ner i avgrunden och kraschade ihjäl. Denna version av myten ersatte den äldre versionen, där det ursprungliga namnet på rovdjuret som levde i Boeotia på berget Fikion var Fix, och sedan fick Orf och Echidna namnet hans föräldrar. Namnet Sphinx uppstod från närmandet till verbet "komprimera", "strypa" och själva bilden - under påverkan av Mindre Asien-bilden av det bevingade halv-jungfrun-halvlejonet. Ancient Fix var ett grymt monster som kunde svälja byten; han besegrades av Oidipus med vapen i händerna under en hård strid. Avbildningar av sfinxen finns i överflöd av klassisk konst, från brittiska interiörer från 1700-talet till möbler från det romantiska imperiet. Frimurare betraktade sfinxer som en symbol för mysterierna och använde dem i sin arkitektur och betraktade dem som väktare av templets portar. I frimurararkitektur är sfinxen en frekvent dekorativ detalj, till exempel även i versionen av bilden av hans huvud i form av dokument. Sfinxen personifierar mysterium, visdom, idén om en persons kamp med ödet.

12) Siren

Demoniska varelser födda av gud färskvatten Aheloy och en av muserna: Melpomene eller Terpsichore. Sirener, liksom många mytiska varelser, är mixantropiska till sin natur, de är hälften-fåglar-hälften-kvinnor eller hälften-fiskar-halva-kvinnor som ärvt en vild spontanitet från sin far, och en gudomlig röst från sin mor. Deras antal sträcker sig från ett fåtal till många. Farliga jungfrur bodde på öns klippor, fulla av ben och torr hud från sina offer, som sirenerna lockade med sin sång. När sjömännen hörde deras ljuva sång, tappade förståndet, skickade de skeppet rakt till klipporna och dog så småningom i havets djup. Efter det slet de skoningslösa jungfrurna offrens kroppar i bitar och åt dem. Enligt en av myterna sjöng Orfeus på Argonauternas skepp sötare än sirenerna, och av denna anledning rusade sirenerna i förtvivlan och våldsam ilska ut i havet och förvandlades till klippor, ty de var avsedda att dö när deras besvärjelser var maktlösa. Utseendet på sirener med vingar gör att de till utseendet liknar harpies och sirener med fisksvansar till sjöjungfrur. Men sirener, till skillnad från sjöjungfrur, är av gudomligt ursprung. Attraktivt utseende är inte heller deras obligatoriska egenskap. Sirener uppfattades också som musor från en annan värld – de avbildades på gravstenar. Under den klassiska antiken förvandlas vilda chtoniska sirener till kloka sirener som var och en sitter på en av de åtta himmelssfärerna i gudinnan Anankes världsspindel och skapar kosmos majestätiska harmoni med sin sång. För att blidka havsgudarna och undvika skeppsbrott avbildades ofta sirener som figurer på fartyg. Med tiden blev bilden av sirener så populär att en hel avdelning av stora marina däggdjur kallades sirener, vilket inkluderar dugonger, sjökor samt havs- (eller Stellers) kor, som tyvärr var helt utrotade i slutet av 1700-talet.

13) Harpy

Döttrar till havsguden Thaumant och oceaniderna Electra, arkaiska pre-olympiska gudar. Deras namn - Aella ("virvelvind"), Aellope ("virvelvind"), Podarga ("snabbfotad"), Okipeta ("snabb"), Kelaino ("dyster") - indikerar ett samband med elementen och mörkret. Ordet "harpy" kommer från grekiskan "gripa", "bortföra". I gamla myter var harpier vindens gudar. Strashno.com.uas närhet till vindarna återspeglas i det faktum att Akilles gudomliga hästar föddes från Podarga och Zephyr. De blandade sig lite i människors angelägenheter, deras plikt var bara att föra de dödas själar till underjorden. Men så började harpiorna kidnappa barn och irritera folk, plötsligt svepte in, som vinden, och lika plötsligt försvann. PÅ olika källor harpies beskrivs som bevingade gudar med långt svallande hår, som flyger snabbare än fåglar och vindar, eller som gamar med kvinnliga ansikten och vassa, krokade klor. De är osårbara och stinkande. För evigt plågade av en hunger som de inte kan stilla, stiger harpiorna ner från bergen och slukar och smutsar ner allt med genomträngande rop. Harpiorna skickades av gudarna som straff för de människor som hade gjort sig skyldiga till dem. Monster tog bort mat från en person varje gång han tog mat, och detta varade tills personen dog av hunger. Så historien är känd om hur harpiorna torterade kung Phineus, fördömd för ett ofrivilligt brott, och, genom att stjäla hans mat, dömde han till svält. Men monstren utvisades av Boreas söner - Argonauterna Zet och Kalaid. Zeus hjältar, deras syster, regnbågens gudinna Irida, hindrade hjältarna från att döda harpierna. Harpiernas livsmiljö kallades vanligtvis Strofadaöarna i Egeiska havet, senare, tillsammans med andra monster, placerades de i det dystra Hades rike, där de rankades bland de farligaste lokala varelserna. Medeltida moralister använde harpies som symboler för girighet, frosseri och orenhet, och förväxlade dem ofta med raserier. Onda kvinnor kallas också för harpies. Harpyn är en stor rovfågel från hökfamiljen som lever i Sydamerika.

Typhon och Echidnas idé, den avskyvärda Hydra, hade en lång serpentinkropp och nio drakhuvuden. Ett av huvudena var odödligt. Hydra ansågs oövervinnerlig, eftersom två nya växte från ett avhugget huvud. Hydran kom ut ur den dystra Tartarus och bodde i ett träsk nära staden Lerna, där mördarna kom för att sona sina synder. Denna plats blev hennes hem. Därav namnet - Lernaean Hydra. Hydran var evigt hungrig och ödelade omgivningen, åt flockar och brände grödor med sin eldiga andetag. Hennes kropp var tjockare än det tjockaste trädet och täckt av glänsande fjäll. När hon reste sig på svansen kunde hon ses långt ovanför skogarna. Kung Eurystheus skickade Hercules på ett uppdrag för att döda Lernean Hydra. Iolaus, brorson till Hercules, brände under hjältens strid med Hydran hennes hals med eld, från vilken Hercules slog ner sina huvuden med sin klubba. Hydra slutade odla nya huvuden och snart hade hon bara ett odödligt huvud. Till slut revs hon med en klubba och begravdes av Hercules under en enorm sten. Sedan skar hjälten Hydras kropp och kastade sina pilar i hennes giftiga blod. Sedan dess har såren från hans pilar blivit obotliga. Denna bedrift av hjälten erkändes dock inte av Eurystheus, eftersom Hercules fick hjälp av sin brorson. Hydra är uppkallad efter Plutos satellit och stjärnbilden södra halvklotet himlen, den längsta av alla. De ovanliga egenskaperna hos Hydra gav också sitt namn till släktet fastsittande kolenterater i sötvatten. En hydra är en person med en aggressiv karaktär och ett rovdjur.

15) Stymphalian fåglar

Rovfåglar med vassa bronsfjädrar, kopparklor och näbbar. Uppkallad efter sjön Stimfal nära staden med samma namn i bergen i Arcadia. Efter att ha förökat sig med enastående hastighet förvandlades de till en enorm flock och förvandlade snart hela stadens omgivning nästan till en öken: de förstörde hela åkrarnas skörd, utrotade djuren som betade på sjöns feta stränder och dödade många herdar och bönder. När de lyfte släppte de stymfaliska fåglarna sina fjädrar som pilar, och de träffade alla som var i det öppna området med dem, eller slet isär dem med kopparklor och näbbar. När Eurystheus fick veta om arkadernas olycka skickade Eurystheus Herkules till dem i hopp om att han den här gången inte skulle kunna fly. Athena hjälpte hjälten genom att ge honom kopparskaller eller pauker smidda av Hefaistos. Herkules larmade fåglarna med oväsen och började skjuta på dem med sina pilar förgiftade av giftet från Lernaean Hydra. Skrämda fåglar lämnade sjöns stränder och flög till öarna i Svarta havet. Där möttes Stymphalidae av Argonauterna. De hörde förmodligen om Herkules bedrift och följde hans exempel - de drev bort fåglarna med ett ljud och slog sköldarna med svärd.

Skogsgudar som utgjorde följet av guden Dionysos. Satyrer är lurviga och skäggiga, deras ben slutar i get (ibland häst) hovar. Övrig karaktärsdrag utseendet på satyrer - horn på huvudet, en get eller tjursvans och en mänsklig överkropp. Satyrer var utrustade med egenskaperna hos vilda varelser med animaliska egenskaper, som tänkte lite på mänskliga förbud och moraliska normer. Dessutom utmärkte de sig genom fantastisk uthållighet, både i strid och vid festbordet. En stor passion var dans och musik, flöjten är en av satyrernas huvudattribut. Även thyrsus, flöjt, läderbälg eller kärl med vin ansågs vara attribut för satyrer. Satyrer avbildades ofta på stora konstnärers dukar. Ofta hade satyrerna sällskap av tjejer, för vilka satyrerna hade en viss svaghet. Enligt en rationalistisk tolkning kunde en stam av herdar som levde i skogar och berg återspeglas i bilden av en satyr. En satyr kallas ibland en älskare av alkohol, humor och sorority. Bilden av en satyr liknar en europeisk djävul.

17) Phoenix

Magisk fågel med gyllene och röda fjädrar. I den kan du se den kollektiva bilden av många fåglar - en örn, en trana, en påfågel och många andra. De mest slående egenskaperna hos Phoenix var den extraordinära förväntade livslängden och förmågan att återfödas ur askan efter självbränning. Det finns flera versioner av Phoenix-myten. I den klassiska versionen, en gång vart femhundra år, flyger Phoenix, bärande människors sorger, från Indien till solens tempel i Heliopolis, Libyen. Överprästen tänder en eld från den heliga vinstocken, och Fenix ​​kastar sig i elden. Dess rökelseindränkta vingar blossar och den brinner snabbt. Med denna bedrift återför Phoenix lycka och harmoni till människors värld med dess liv och skönhet. Efter att ha upplevt plåga och smärta, tre dagar senare växer en ny Phoenix ur askan, som, efter att ha tackat prästen för det utförda arbetet, återvänder till Indien, ännu vackrare och lysande med nya färger. Genom att uppleva cykler av födelse, framsteg, död och förnyelse strävar Phoenix efter att bli mer och mer perfekt om och om igen. Phoenix var personifieringen av den äldsta mänskliga önskan om odödlighet. Även i den antika världen började Phoenix att avbildas på mynt och sigill, i heraldik och skulptur. Phoenix har blivit en älskad symbol för ljus, pånyttfödelse och sanning i poesi och prosa. För att hedra Phoenix, namngavs stjärnbilden på södra halvklotet och dadelpalmen.

18) Scylla och Charybdis

Scylla, dotter till Echidna eller Hekate, en gång en vacker nymf, avvisade alla, inklusive havsguden Glaucus, som bad om hjälp från trollkvinnan Circe. Men av hämnd förvandlade Circe, som var förälskad i Glaucus, Scylla till ett monster, som började ligga och vänta på sjömän i en grotta, på en brant klippa i det smala Siciliensundet, på vars andra sida bodde ett annat monster - Charybdis. Scylla har sex hundhuvuden på sex halsar, tre rader med tänder och tolv ben. I översättning betyder hennes namn "skälla". Charybdis var dotter till gudarna Poseidon och Gaia. Förvandlade henne till läskigt monster Zeus själv och kastade honom i havet. Charybdis har en gigantisk mun in i vilken vatten rinner oavbrutet. Hon personifierar en fruktansvärd bubbelpool, öppningen av djuphavet, som uppstår tre gånger på en dag och absorberar och sedan spyr ut vatten. Ingen har sett henne, eftersom hon är gömd av vattenpelaren. Det var så hon förstörde många sjömän. Endast Odysseus och Argonauterna lyckades simma förbi Scylla och Charybdis. I Adriatiska havet kan du hitta den skylleiska klippan. Enligt lokala legender var det på den som Scylla bodde. Det finns också en räka med samma namn. Uttrycket "att vara mellan Scylla och Charybdis" betyder att vara i fara från olika håll samtidigt.

19) Hippocampus

Ett marint djur som ser ut som en häst och slutar i en fisksvans, även kallad hydrippus - en vattenhäst. Enligt andra versioner av myterna är hippocampus en havsdjur i form av en sjöhäst strashno.com.ua med hästben och en kropp som slutar i en orm eller fisksvans och simfötter istället för hovar på frambenen. Framsidan av kroppen är täckt med tunna fjäll i motsats till de stora fjällen på baksidan av kroppen. Enligt vissa källor används lungor för andning av hippocampus, enligt andra, modifierade gälar. Havets gudar - nereider och tritoner - avbildades ofta på vagnar som spändes av hippocampus, eller satt på hippocampus och dissekerade vattnets avgrund. Denna fantastiska häst visas i Homeros dikter som en symbol för Poseidon, vars vagn drogs av snabba hästar och gled över havets yta. Inom mosaikkonsten avbildades hippocampus ofta som ett hybriddjur med grön, fjällande man och bihang. De gamla trodde att dessa djur redan var den vuxna formen av sjöhästen. Andra fiskstjärtade landdjur som förekommer i grekisk myt inkluderar leocampus, ett lejon med en fisksvans), taurocampus, en tjur med en fisksvans, pardalocampus, en fiskstjärtsleopard och aegikampus, en get med en fisksvans. fisk svans. Den senare blev en symbol för stjärnbilden Stenbocken.

20) Cyclops (Cyclops)

Cykloper på 8-700-talen f.Kr. e. ansågs vara en produkt av Uranus och Gaia, titanerna. Tre odödliga enögda jättar med ögon i form av en boll tillhörde cykloperna: Arg ("blixt"), Bront ("åska") och Sterop ("blixt"). Omedelbart efter födseln kastades cykloperna av Uranus i Tartarus (den djupaste avgrunden) tillsammans med sina våldsamma hundrahänta bröder (hekatoncheirs), som föddes strax före dem. Cycloperna befriades av resten av titanerna efter att Uranus störtades, och kastades sedan igen in i Tartarus av deras ledare Kronos. När Zeus, Olympians ledare, inledde en kamp med Kronos om makten, befriade han, på inrådan av deras mor Gaia, cykloperna från Tartarus för att hjälpa de olympiska gudarna i kriget mot titanerna, känd som gigantomachy. Zeus använde blixtar gjorda av cykloperna och åskpilar, som han kastade mot titanerna. Dessutom smidde cykloperna, som är skickliga smeder, en treudd och en krubba åt Poseidon för sina hästar, Hades - en osynlighetshjälm, Artemis - en silverbåge och pilar, och lärde även Athena och Hefaistos olika hantverk. Efter slutet av Gigantomachy fortsatte cykloperna att tjäna Zeus och smida vapen åt honom. Som hantlangare av Hefaistos, smide järn i Etnas tarmar, smide cykloperna Ares vagn, Pallas aegis och Aeneas rustning. De mytomspunna människorna av enögda kannibaljättar som bebodde öarna i Medelhavet kallades också cykloper. Bland dem är den mest kända Poseidons vildsinta son, Polyphemus, som Odysseus berövade sitt enda öga. Paleontologen Otenio Abel föreslog 1914 att forntida fynd av pygméelefantskallar gav upphov till myten om cykloperna, eftersom den centrala näsöppningen i elefantens skalle kunde förväxlas med en gigantisk ögonhåla. Resterna av dessa elefanter har hittats på öarna Cypern, Malta, Kreta, Sicilien, Sardinien, Kykladerna och Dodekaneserna.

21) Minotaurus

Halvtjur-halvmänniska, född som frukten av passionen hos drottningen av Kreta Pasiphae för en vit tjur, kärlek som Afrodite inspirerade henne till som ett straff. Minotaurens riktiga namn var Asterius (det vill säga "stjärna"), och smeknamnet Minotaurus betyder "Minos tjur". Därefter byggde uppfinnaren Daedalus, skaparen av många enheter, en labyrint för att fängsla hennes monsterson i den. Enligt antika grekiska myter åt Minotaurus människokött, och för att mata honom införde kungen av Kreta en fruktansvärd hyllning till staden Aten - sju unga män och sju flickor måste skickas till Kreta vart nionde år för att bli uppäten av Minotauren. När Theseus, son till den atenske kungen Aegeus, föll till lott för att bli ett offer för ett omättligt monster, bestämde han sig för att befria sitt hemland från en sådan plikt. Ariadne, dotter till kung Minos och Pasiphae, förälskad i den unge mannen, gav honom en magisk tråd så att han kunde hitta tillbaka från labyrinten, och hjälten lyckades inte bara döda monstret utan också befria resten av fångarna och sätta stopp för den fruktansvärda hyllningen. Myten om Minotauren var troligen ett eko av de gamla förhelleniska tjurkulterna med sina karakteristiska heliga tjurfäktningar. Av väggmålningarna att döma, mänskliga gestalter tjurhuvuden var vanliga inom kretensisk demonologi. Dessutom visas bilden av en tjur på minoiska mynt och sigill. Minotauren anses vara en symbol för ilska och bestialisk vildhet. Frasen "Ariadnes tråd" betyder ett sätt att ta sig ur en knipa, att hitta nyckeln till en lösning. svårt problem att hantera en svår situation.

22) Hecatoncheires

Hundrabeväpnade femtiohövdade jättar vid namn Briares (Egeon), Kott och Gies (Guy) personifierar de underjordiska styrkorna, sönerna till den högsta guden Uranus, himlens symbol, och Gaia-jorden. Omedelbart efter deras födelse fängslades bröderna i jordens inre av sin far, som fruktade för hans välde. Mitt i kampen mot titanerna kallade Olympens gudar på Hecatoncheirs, och deras hjälp säkerställde Olympians seger. Efter deras nederlag, kastades titanerna in i Tartarus, och hekatoncheirs anmälde sig frivilligt för att skydda dem. Poseidon, havens herre, gav Briareus sin dotter Kimopolis till hustru. Hecatoncheirs är närvarande i boken av bröderna Strugatsky "Monday begins on Saturday" som lastare på Research Institute of FAQ.

23) Jättar

Gaias söner, som föddes ur blodet från kastrerade Uranus, absorberades av jordmodern. Enligt en annan version födde Gaia dem från Uranus efter att titanerna kastades ner av Zeus i Tartarus. Jättarnas förgrekiska ursprung är uppenbart. Historien om jättarnas födelse och deras död berättas i detalj av Apollodorus. Jättarna inspirerade till skräck med sitt utseende - tjockt hår och skägg; deras underkropp var serpentin- eller bläckfiskliknande. De föddes på Phlegrean Fields i Halkidiki, i norra Grekland. På samma plats ägde sedan slaget mellan de olympiska gudarna och jättarna rum - gigantomachy. Jättar, till skillnad från titaner, är dödliga. Enligt ödets vilja berodde deras död på deltagandet i slaget om dödliga hjältar som skulle komma till hjälp för gudarna. Gaia letade efter en magisk ört som skulle hålla jättarna vid liv. Men Zeus var före Gaia och, efter att ha skickat mörker till jorden, klippte han själv detta gräs. På inrådan av Athena uppmanade Zeus Herkules att delta i striden. I Gigantomachy förstörde olympierna jättarna. Apollodorus nämner namnen på 13 jättar, av vilka det i allmänhet finns upp till 150. Gigantomachy (som titanomachy) är baserad på idén om att ordna världen, förkroppsligad i segern för den olympiska generationen av gudar över chtoniska krafter, vilket stärker Zeus högsta makt.

Denna monstruösa orm, född av Gaia och Tartarus, vaktade helgedomen för gudinnorna Gaia och Themis i Delfi och ödelade samtidigt deras omgivningar. Därför kallades den också Dolphin. På order av gudinnan Hera uppfostrade Python ett ännu mer fruktansvärt monster - Typhon, och började sedan förfölja Laton, mamman till Apollo och Artemis. Den vuxna Apollon, efter att ha fått en båge och pilar smidda av Hefaistos, gick på jakt efter ett monster och gick om honom i en djup grotta. Apollo dödade Python med sina pilar och var tvungen att förbli i exil i åtta år för att blidka den arga Gaia. Den enorma draken nämndes med jämna mellanrum i Delfi under olika heliga riter och processioner. Apollo grundade ett tempel på platsen för en forntida spåman och etablerade Pythian-spelen; denna myt återspeglade ersättningen av den ktoniska arkaismen med en ny, olympisk gudom. Handlingen, där en lysande gudom dödar en orm, en symbol för ondskan och en fiende till mänskligheten, har blivit en klassiker för religiösa läror och folksagor. Apollontemplet i Delphi blev känt i hela Hellas och även utanför dess gränser. Från en spricka i berget, belägen i mitten av templet, steg ångor, vilket hade en stark effekt på en persons medvetande och beteende. Prästinnor i Pythias tempel gav ofta förvirrande och vaga förutsägelser. Från Python kom namnet på en hel familj av icke-giftiga ormar - pytonslangar, ibland upp till 10 meter långa.

25) Kentaur

Dessa legendariska varelser med en mänsklig överkropp och hästbål och ben är förkroppsligandet av naturlig kraft, uthållighet, kännetecknas av grymhet och otyglad läggning. Kentaurer (översatt från grekiska som "att döda tjurar") körde Dionysos vagn, guden för vin och vinframställning; de reds också av kärleksguden Eros, vilket antydde deras benägenhet för libations och ohämmade passioner. Det finns flera legender om kentaurernas ursprung. En ättling till Apollo vid namn Centaur inledde ett förhållande med de magnesianska stona, vilket gav utseendet på en halv man, en halv häst för alla efterföljande generationer. Enligt en annan myt dök den smartaste av kentaurerna, Chiron, upp under den pre-olympiska eran. Hans föräldrar var oceaniden Felira och guden Kron. Kron tog formen av en häst, så barnet från detta äktenskap kombinerade egenskaperna hos en häst och en man. Chiron fick en utmärkt utbildning (medicin, jakt, gymnastik, musik, spådom) direkt från Apollo och Artemis och var en mentor för många hjältar från de grekiska eposerna, såväl som en personlig vän till Hercules. Hans ättlingar, kentaurerna, bodde i bergen i Thessalien, bredvid Lapiterna. Dessa vilda stammar kom fredligt överens med varandra tills kentaurerna vid bröllopet av Lapithernas kung Pirithous försökte kidnappa bruden och flera vackra lapiter. I en våldsam strid, kallad centauromachy, vann Lapitherna, och kentaurerna spreds över Greklands fastland, drevs in i bergsområden och döva grottor. Utseendet på bilden av en kentaur för mer än tre tusen år sedan tyder på att även då spelade hästen en viktig roll i mänskligt liv. Kanske uppfattade de forntida bönderna ryttare som en integrerad varelse, men sannolikt återspeglade invånarna i Medelhavet, som var benägna att uppfinna "sammansatta" varelser, efter att ha uppfunnit kentauren, helt enkelt hästens spridning. Grekerna, som födde upp och älskade hästar, var väl förtrogna med deras humör. Det är ingen slump att det var hästens natur som de förknippade med de oförutsägbara manifestationerna av våld hos detta allmänt positiva djur. En av zodiakens stjärnbilder och tecken är tillägnad kentauren. För att hänvisa till varelser som inte ser ut som en häst, men behåller egenskaperna hos en kentaur, används termen "centauroider" i den vetenskapliga litteraturen. Det finns variationer i utseendet på kentaurer. Onocentaur - hälften man, hälften åsna - var förknippad med en demon, Satan eller en hycklande person. Bilden är nära satyrer och europeiska djävlar, liksom egyptisk gud Setu.

Son till Gaia, med smeknamnet Panoptes, det vill säga den allseende, som blev personifieringen av stjärnhimlen. Gudinnan Hera tvingade honom att vakta Io, hennes man Zeus älskade, som förvandlades till en ko av honom för att skydda honom från hans svartsjuka hustrus vrede. Hera tiggde en ko från Zeus och tilldelade henne en idealisk skötare, den hundraögde Argus, som vaksamt vaktade henne: bara två av hans ögon stängdes samtidigt, de andra var öppna och tittade vaksamt på Io. Endast Hermes, gudarnas listiga och företagsamma härold, lyckades döda honom och befriade Io. Hermes sövde Argus med en vallmo och skar av hans huvud med ett slag. Namnet Argus har blivit ett känt namn för den vaksamma, vaksamma, allseende väktaren, från vilken ingen och ingenting kan gömma sig. Ibland kallas detta, efter en gammal legend, ett mönster på påfågelfjädrar, det så kallade "påfågelögat". Enligt legenden, när Argus dog i händerna på Hermes, samlade Hera, som ångrade sin död, alla hans ögon och fäste dem vid svansarna på hennes favoritfåglar, påfåglar, som alltid var tänkta att påminna henne om hennes hängivna tjänare. Myten om Argus avbildades ofta på vaser och på pompeianska väggmålningar.

27) Griffin

Monstruösa fåglar med en lejonkropp och ett örnhuvud och framtassar. Ur deras rop vissnar blommor och gräs vissnar, och alla levande varelser faller döda. Ögonen på en griffin med en gyllene nyans. Huvudet var lika stort som ett varghuvud med en enorm, skrämmande näbb, vingar med en konstig andra led för att göra det lättare att vika dem. Gripen i grekisk mytologi personifierade insiktsfull och vaksam kraft. Nära förknippad med guden Apollo, framstår som ett djur som guden spänner till sin vagn. Några av myterna säger att dessa varelser spändes till gudinnan Nemesis vagn, som symboliserar vedergällningens hastighet för synder. Dessutom roterade griparna ödets hjul och var genetiskt släkt med Nemesis. Bilden av gripen personifierade dominans över elementen jord (lejon) och luft (örn). Symboliken för detta mytiska djur är förknippad med bilden av solen, eftersom både lejonet och örnen i myter alltid är oupplösligt förbundna med det. Dessutom förknippas lejonet och örnen med mytologiska motiv av snabbhet och mod. Det funktionella syftet med gripen är skydd, i detta liknar det bilden av en drake. Som regel vaktar skatter eller något hemlig kunskap. Fågeln fungerade som en mellanhand mellan himmel och jordiska världen, gudar och människor. Redan då var ambivalens inbäddad i bilden av gripen. Deras roll i olika myter är tvetydig. De kan agera både som försvarare, beskyddare och som elaka, ohämmade djur. Grekerna trodde att griffiner vaktar skyternas guld i norra Asien. Moderna försök att lokalisera griffiner är mycket olika och placera dem från norra Ural till Altai bergen. Dessa mytologiska djur är allmänt representerade i antiken: Herodotus skrev om dem, deras bilder hittades på monumenten från förhistoriska Kreta och i Sparta - på vapen, husgeråd, på mynt och byggnader.

28) Empusa

Demonkvinna undre världen från Hecates följe. Empusa var en nattlig vampyr med åsneben, varav ett var koppar. Hon tog formen av kor, hundar eller vackra jungfrur, och förändrade sitt utseende på tusen sätt. Enligt existerande uppfattningar bar empusa ofta bort små barn, sög blod från vackra unga män, visade sig för dem i form av en härlig kvinna och, efter att ha fått nog av blod, åt de ofta deras kött. På natten, på öde vägar, låg empusa och väntade på ensamma resenärer, antingen skrämde de dem i form av ett djur eller ett spöke, för att sedan fängsla dem med utseendet av en skönhet och sedan attackera dem i deras sanna fruktansvärda form. Enligt populär tro var det möjligt att driva bort empousan med missbruk eller en speciell amulett. I vissa källor beskrivs empusa som nära en lamia, en onocentaur eller en kvinnlig satyr.

29) Triton

Poseidons son och havets älskarinna Amphitrite, avbildad som en gammal man eller en ung man med en fisksvans istället för ben. Triton blev förfader till alla vattensalamandrar - marina mixantropiska varelser som lekte i vattnet och åtföljde Poseidons vagn. Detta följe av lägre havsgudar avbildades som en halv fisk och en halv man som blåste ett snigelformat skal för att hetsa upp eller tämja havet. Hans utseende de liknade klassiska sjöjungfrur. Tritoner i havet blev, som satyrer och kentaurer på land, mindre gudar som tjänade huvudgudarna. För att hedra tritonerna heter: i astronomi - en satellit av planeten Neptunus; i biologi - släktet av svansade amfibier av salamanderfamiljen och släktet av benägna gälmollusker; inom teknik - en serie av ultra-små ubåtar Sovjetunionens flotta; i musik, ett intervall som bildas av tre toner.

Jag redan en gång i en kolumn berättade om gav till och med uttömmande bevis i form av fotografier i den här artikeln. Varför pratar jag om sjöjungfrur Ja för att sjöjungfru– Det här är en mytisk varelse som finns i många berättelser, sagor. Och den här gången vill jag prata om mytologiska varelser som existerade vid en tidpunkt enligt legender: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Låt oss lära känna dessa varelser bättre.

Video från kanalen "Intressanta fakta"

1. Wyvern

Wyvern-Denna varelse anses vara en "släkting" till draken, men den har bara två ben. istället för framsidan - fladdermusvingar. Den kännetecknas av en lång ormhals och en mycket lång, rörlig svans, som slutar i ett stick i form av en hjärtformad pilspets eller spjut. Med detta stick lyckas wyvernen skära eller sticka offret och under lämpliga förhållanden till och med genomborra det rakt igenom. Dessutom är sticket giftigt.
Wyvern finns ofta i alkemisk ikonografi, där den (som de flesta drakar) personifierar primär, rå, oraffinerad materia eller metall. I religiös ikonografi kan det ses i målningar som skildrar de heliga Michaels eller Georges kamp. Wyverns kan också hittas på heraldiska vapen, till exempel Latskis polska vapen, Drake familjens vapen eller Kunwalds fejder.

2. Asp

]

Asp– I de gamla ABC-böckerna nämns en asp – det här är en orm (eller orm, asp) "bevingad, har en fågelnäsa och två stammar, och i vilket land den är rotad, kommer den att göra det landet tomt. " Det vill säga att allt runt omkring kommer att förstöras och förstöras. Den berömda vetenskapsmannen M. Zabylin sa att, enligt folkuppfattningen, kan aspen hittas i de dystra norra bergen och att han aldrig sitter på marken, utan bara på en sten. Det är möjligt att tala och döda ormen - förstöraren - bara med en "trumpetröst", från vilken bergen skakar. Sedan tog trollkarlen eller medicinmannen tag i den bedövade aspen med en glödhet tång och höll i den "tills ormen dog"

3. Enhörning

Enhörning- Symboliserar kyskhet och fungerar också som svärdets emblem. Traditionen representerar honom vanligtvis i form av en vit häst med ett horn som kommer ut ur pannan; men enligt esoteriska övertygelser har den en vit kropp, ett rött huvud och blå ögon.I de tidiga traditionerna avbildades enhörningen med en tjurkropp, i senare med en getkropp och först i senare traditioner. legender med en hästkropp. Legenden hävdar att han är omättlig när han blir förföljd, men lägger sig plikttroget ner på marken om en oskuld närmar sig honom. I allmänhet är det omöjligt att fånga en enhörning, men om du lyckas kan du bara behålla den med ett gyllene träns.
"Hans rygg var böjd och hans rubinögon lyste, vid manken nådde han 2 meter. Lite högre än ögonen, nästan parallellt med marken, växte hans horn; raka och tunna ögonfransar kastade fluffiga skuggor på rosa näsborrar. (S. Drugal "Basilisk")
De livnär sig på blommor, de gillar särskilt nyponblommor och välmatad honung, och de dricker morgondagg. De letar också efter små sjöar i djupet av skogen som de badar och dricker därifrån, och vattnet i dessa sjöar blir oftast väldigt klart och har egenskaper som levande vatten. I ryska "alfabetböcker" från 1500- och 1600-talen. enhörningen beskrivs som ett fruktansvärt och oövervinnerligt odjur, som en häst, vars all styrka ligger i hornet. Läkande egenskaper tillskrevs enhörningens horn (enligt folklore renar enhörningen vatten som förgiftats av en orm med sitt horn). Enhörningen är en varelse av en annan värld och förebådar oftast lycka.

4. Basilisk

Basilisk- ett monster med huvudet på en tupp, ögonen på en padda, vingarna på en fladdermus och kroppen av en drake (enligt vissa källor, en enorm ödla) som finns i många folks mytologi. Från hans blick förvandlas allt levande till sten. Basilisk - föds från ett ägg som lagts av en sju år gammal svart tupp (i vissa källor från ett ägg som kläckts av en padda) till en varm dyngstack. Enligt legenden, om basilisken ser sin spegelbild i spegeln, kommer han att dö. Grottor är basiliskens livsmiljö, de är också dess matkälla, eftersom basilisken bara äter stenar. Han kan lämna sitt skydd bara på natten, eftersom han inte tål tuppen att gala. Och han är också rädd för enhörningar eftersom de är för "rena" djur.
"Den rör på sina horn, ögonen är så gröna med en lila nyans, den vårtiga huvan sväller. Och han själv var lila-svart med en spetsad svans. Ett trekantigt huvud med en svart-rosa mun öppnade sig på vid gavel ...
Hans saliv är extremt giftig och om den kommer på levande materia kommer kol omedelbart att ersättas av kisel. Enkelt uttryckt, allt levande förvandlas till sten och dör, även om det finns tvister om att förstening också kommer från utseendet på basilisken, men de som ville kontrollera det kom inte tillbaka .. ("S. Drugal "Basilisk").
5. Manticore

Manticore– Berättelsen om denna fruktansvärda varelse finns i Aristoteles (300-talet f.Kr.) och Plinius den äldre (1:a århundradet e.Kr.). Manticore i häststorlek har mänskligt ansikte, tre rader tänder, en lejonkropp och en skorpionsvans, röda ögon, blodsprängda. Manticore springer så snabbt att han övervinner vilken sträcka som helst på ett ögonblick. Detta gör det extremt farligt - trots allt är det nästan omöjligt att fly från det, och monstret livnär sig bara på färskt mänskligt kött. Därför kan du på medeltida miniatyrer ofta se bilden av en manticore med mänsklig hand eller en fot i tänderna. I medeltida naturhistoriska verk ansågs manticore vara verklig, men levande på öde platser.

6. Valkyrior

Valkyrior- vackra krigarjungfrur som uppfyller Odens vilja och är hans följeslagare. De deltar osynligt i varje strid, ger seger åt den som gudarna tilldelar den, och bär sedan bort de döda krigarna till Valhalla, det himmelska Asgårds slott, och serverar dem vid bordet där. Legender kallar också de himmelska valkyriorna, som bestämmer varje persons öde.

7. Anka

Anka– I muslimsk mytologi, underbara fåglar skapade av Allah och fientliga mot människor. Man tror att anka existerar till denna dag: det finns helt enkelt så få av dem att de är extremt sällsynta. Anka liknar på många sätt i sina egenskaper fågeln Fenix ​​som levde i den arabiska öknen (man kan anta att ankan är Fenix).

8. Phoenix

Fågel Fenix– I monumentala statyer, stenpyramider och begravda mumier sökte egyptierna vinna evigheten; det är ganska naturligt att det var i deras land som myten om den cykliskt återfödda, odödliga fågeln skulle ha uppstått, även om den efterföljande utvecklingen av myten utfördes av grekerna och romarna. Adolf Erman skriver att i Heliopolis-mytologin är Phoenix beskyddare av årsdagar, eller stora tidscykler. Herodotus berättar i en berömd passage med tydlig skepsis den ursprungliga versionen av legenden:

"Det finns en annan helig fågel där, hon heter Fenix. Jag har själv aldrig sett henne, förutom som målad, för i Egypten dyker hon sällan upp, en gång vart 500:e år, som invånarna i Heliopolis säger. Enligt dem anländer hon när hon dör far (det vill säga hon själv) Om bilderna korrekt visar hennes storlek och storlek och utseende är hennes fjäderdräkt delvis gyllene, delvis röd. Hennes utseende och storlek liknar en örn.

9. Echidna

Echidna- halvkvinna halvorm, dotter till Tartarus och Rhea, födde Typhon och många monster (Lernean hydra, Cerberus, Chimera, Nemean lejon, Sfinx)

10. Sinister

Olycksbådande- hedniska onda andar från de gamla slaverna. De kallas också kriks eller khmyrs - träskandar, som är så farliga att de kan hålla sig till en person, till och med flytta in i honom, särskilt i ålderdom, om en person inte älskade någon i livet och han inte hade några barn. Sinister har ett inte riktigt bestämt utseende (hon talar, men är osynlig). Hon kan förvandlas till en liten man, ett litet barn, en fattig gubbe. I julspelet personifierar skurken fattigdom, fattigdom, vintermörker. I huset bosätter sig skurkarna oftast bakom spisen, men de gillar också att plötsligt hoppa på ryggen, axlarna på en person, "rida" honom. Det kan finnas flera skurkar. Men med viss uppfinningsrikedom kan de fångas genom att låsa in dem i någon form av behållare.

11. Cerberus

Cerberus Ett av Echidnas barn. En trehövdad hund, på vars hals ormar rör sig med ett formidabelt väsande, och i stället för en svans har han en giftig orm .. Tjänar Hades (de dödas rikes gud) står på Helvetes afton och vaktar dess ingång . Han såg till att ingen lämnade det underjordiska dödsriket, för det finns ingen återvändo från de dödas rike. När Cerberus var på jorden (Detta hände på grund av Herkules, som på kung Eurystheus instruktioner förde honom från Hades), tappade den monstruösa hunden droppar av blodigt skum från hans mun; från vilken den giftiga örten akoniten växte.

12. Chimär

Chimär- i grekisk mytologi, ett monster som spydde eld med huvudet och halsen på ett lejon, kroppen av en get och svansen på en drake (enligt en annan version hade Chimera tre huvuden - ett lejon, en get och en drake ) Tydligen, Chimera - personifieringen av en eldsprutande vulkan. I bildlig mening är en chimär en fantasi, en orealiserbar önskan eller handling. Inom skulptur kallas bilder av fantastiska monster chimärer (till exempel chimärer från Notre Dame-katedralen), men man tror att stenchimärer kan komma till liv för att skrämma människor.

13. Sfinx

sfinx s eller Sphinga i antik grekisk mytologi, ett bevingat monster med ansiktet och bröstet av en kvinna och kroppen av ett lejon. Hon är avkomma till den hundrahövdade draken Typhon och Echidna. Namnet på Sfinxen är förknippat med verbet "sfingo" - "komprimera, kväva." Skickat av hjälten till Thebe som ett straff. Sfinxen låg på ett berg nära Thebe (eller på stadens torg) och frågade varje förbipasserande en gåta ("Vilken levande varelse går på fyra ben på morgonen, två på eftermiddagen och tre på kvällen?"). Sfinxen kunde inte ge en ledtråd och dödade och dödade därmed många ädla thebaner, inklusive sonen till kung Kreon. Uppgiven av sorg meddelade kungen att han skulle ge sin syster Jocastas rike och hand till den som skulle rädda Thebe från sfinxen. Gåtan löstes av Oidipus, sfinxen i förtvivlan kastade sig i avgrunden och kraschade ihjäl, och Oidipus blev thebansk kung.

14. Lernaean Hydra

lernisk hydra- ett monster med kroppen av en orm och nio huvuden av en drake. Hydran bodde i ett träsk nära staden Lerna. Hon kröp upp ur sin lya och förstörde hela flockar. Segern över hydran var en av Herkules bedrifter.

15. Najader

naiads– Varje flod, varje källa eller bäck i grekisk mytologi hade sin egen chef – en najad. Ingen statistik täckte denna glada stam av vattenbeskyddare, profetinnor och helare, varje grek med poetisk strimma hörde najadernas sorglösa pladder i vattnets brus. De syftar på ättlingarna till Oceanus och Tethys; antal upp till tre tusen.
"Ingen av personerna kan namnge alla sina namn. Bara de som bor i närheten känner till namnet på bäcken.

16. Ruhh

Ruhh– I öst har man länge pratat om jättefågeln Ruhh (eller Hand, Fear, Foot, Nagai). Vissa dejtade till och med henne. Till exempel, hjälten i arabiska sagor Sinbad sjömannen. En dag befann han sig på en öde ö. När han såg sig omkring såg han en enorm vit kupol utan fönster och dörrar, så stor att han inte kunde klättra på den.
”Och jag”, säger Sinbad, ”gick runt kupolen och mätte dess omkrets och räknade femtio hela steg. Plötsligt försvann solen och luften mörknade och ljuset blockerades från mig. Och jag trodde att det fanns ett moln i solen (och det var det sommartid), och blev förvånad och höjde sitt huvud och såg en fågel med en enorm kropp och breda vingar som flög genom luften - och det var hon som täckte solen och blockerade den över ön. Och jag kom ihåg en historia för länge sedan berättad av vandrande och resande människor, nämligen: på vissa öar finns en fågel som heter Ruhh, som matar sina barn med elefanter. Och jag såg till att kupolen, som jag gick runt, är ett Ruhh-ägg. Och jag började förundras över vad Allah den store hade skapat. Och vid den tiden landade plötsligt en fågel på kupolen och omfamnade den med sina vingar och sträckte ut sina ben på marken bakom den och somnade på den, prisad vare Allah, som aldrig sover! Och sedan, efter att ha lossat turbanen, band jag mig vid foten av denna fågel och sa till mig själv: "Kanske det tar mig till länder med städer och befolkningar. Det blir bättre än att sitta här på den här ön."Och när gryningen steg och dagen kom, lyfte fågeln från ägget och flög upp i luften med mig. Och så började den sjunka och landade på något land." och när jag nådde marken blev jag snabbt av med hennes ben, rädd för fågeln, men fågeln visste inte om mig och kände mig inte.

Inte bara den fantastiska sjömannen Sinbad, utan också den mycket verkliga florentinska resenären Marco Polo, som besökte Persien, Indien och Kina på 1200-talet, hörde talas om denna fågel. Han sa att mongolen Khan Kublai en gång skickade trogna människor för att fånga en fågel. Budbärarna hittade hennes hemland: den afrikanska ön Madagaskar. De såg inte själva fågeln, men de tog med sig dess fjäder: den var tolv steg lång och fjäderkärnan var lika i diameter som två palmstammar. Det sades att vinden som produceras av Ruhhs vingar slår ner en person, hennes klor är som tjurhorn och hennes kött återställer ungdomen. Men försök att fånga denna Ruhh om hon kan bära en enhörning tillsammans med tre elefanter uppträdda på hennes horn! författaren till uppslagsverket Alexandrova Anastasia De kände också till denna monstruösa fågel i Ryssland, de kallade den rädsla, Nog eller Noga, vilket gav den till och med nya fantastiska egenskaper.
"Benfågeln är så stark att den kan lyfta en oxe, den flyger genom luften och går på marken med fyra ben", säger det gamla ryska alfabetet från 1500-talet.
Den berömda resenären Marco Polo försökte förklara hemligheten med den bevingade jätten: "De kallar den här fågeln på öarna Ruk, men enligt vår mening kallar de det inte, men det är en gam!" Bara ... mycket uppvuxen i den mänskliga fantasin.

17. Khukhlik

Khukhlik i rysk vidskepelse, vattendjävulen; förtäckt. Namnet khukhlyak, khukhlik, kommer tydligen från den karelska huhlakka - "att vara konstig", tus - "spöke, spöke", "märkligt klädd" (Cherepanova 1983). Khukhlyaks utseende är oklart, men de säger att det liknar Shilikun. Denna orena ande kommer oftast från vatten och blir särskilt aktiv under jul. Tycker om att göra spratt med folk.

18. Pegasus

Pegasus- i grekisk mytologi bevingad häst. Son till Poseidon och Gorgon Medusa. Han föddes från kroppen av en gorgon dödad av Perseus. Namnet Pegasus fick för att han föddes vid havets källa (grekiska "källa"). Pegasus steg upp till Olympen, där han levererade åska och blixtar till Zeus. Pegasus kallas också för musernas häst, då han slog Hippocrene ur marken med en hov – källan till muserna, som har förmågan att inspirera poeter. Pegasus, som en enhörning, kan bara fångas med ett gyllene träns. Enligt en annan myt gav gudarna Pegasus. Bellerophon, och han, som lyfte på den, dödade det bevingade monstret Chimera, som ödelade landet.

19 Hipporiff

hippogriff- i den europeiska medeltidens mytologi, vill Vergilius ange omöjligheten eller inkonsekvensen, om ett försök att korsa en häst och en gam. Fyra århundraden senare konstaterar hans kommentator Servius att gamar eller gripar är djur där den främre delen av kroppen är örn och baksidan är lejon. Till stöd för sitt påstående tillägger han att de hatar hästar. Med tiden blev uttrycket "Jungentur jam grypes eguis" ("att korsa gamar med hästar") ett ordspråk; i början av 1500-talet kom Ludovico Ariosto ihåg honom och uppfann hippogriffen. Pietro Michelli noterar att hippogriffen är en mer harmonisk varelse, även än den bevingade Pegasus. I "Furious Roland" ges detaljerad beskrivning hippogriff, som om den var avsedd för en fantastisk lärobok i zoologi:

Inte en spöklik häst under magikern - ett sto
Född in i världen var hans gam hans far;
I sin far var han en bredvingad fågel, -
I fadern var framme: sådär, nitisk;
Allt annat, som livmodern, var
Och den hästen kallades för en hippogriff.
Riphean-bergens gränser är härliga för dem,
Långt bortom de iskalla haven

20 Mandragora

Alruna. Mandragoras roll i mytopoetiska representationer förklaras av närvaron av vissa hypnotiska och stimulerande egenskaper i denna växt, såväl som likheten mellan dess rot och den nedre delen av människokroppen (Pythagoras kallade Mandragora "en människoliknande växt", och Columella kallade det "halvmänskligt gräs"). I vissa folktraditioner, enligt typen av Mandragora-rot, särskiljs manliga och kvinnliga växter och får till och med deras motsvarande namn. Gamla örtläkare avbildar Mandragoras rötter som manliga eller kvinnliga former, med en lövtuss som spirar från huvudet, ibland med en kedjad hund eller en plågsam hund. Enligt övertygelser måste den som hör stönet som avges av Mandrake när den grävs ur marken dö; att undvika en persons död och samtidigt tillfredsställa blodtörsten, som påstås vara inneboende i Mandrake. När man grävde upp Mandrake sattes en hund i koppel, som, som man trodde, dog i vånda.

21. Griffiner

Grip- bevingade monster med en lejonkropp och ett örnhuvud, väktare av guld. I synnerhet är det känt att de skyddar skatterna i Riphean-bergen. Från hans rop vissnar blommor och gräs vissnar, och om det finns någon som lever, då faller alla döda. Ögonen på en griffin med en gyllene nyans. Huvudet var lika stort som ett varghuvud, med en enorm, skrämmande näbb en fot lång. Vingar med en konstig andra fog för att göra det lättare att vika dem. I slavisk mytologi bevakas alla infallsvinklar till Iry-trädgården, Alatyrskaya-berget och ett äppelträd med gyllene äpplen av griffiner, basilisker. Den som provar dessa gyllene äpplen kommer att få evig ungdom och makt över universum. Och själva äppelträdet med gyllene äpplen vaktas av draken Ladon. Här finns ingen passage för fot eller häst.

22. Kraken

krakenär den skandinaviska versionen av Saratanen och den arabiska draken, eller sjöorm. Baksidan av Kraken är en och en halv mil bred, dess tentakler kan täcka det mesta stort skepp. Denna enorma rygg sticker ut från havet, typ enorm ö. Kraken har en vana att dämpa havsvatten utbrott av någon vätska. Detta uttalande gav upphov till hypotesen att Kraken är en bläckfisk, endast förstorad. Bland Tenisons ungdomliga skrifter kan man hitta en dikt tillägnad denna märkliga varelse:

I århundraden i havets djup
Huvuddelen av Kraken sover gott
Han är blind och döv, på kadaveret av en jätte
Bara ibland glider en blek stråle.
Jättar av svampar vajar över honom,
Och från djupa, mörka hål
Polypov otaliga kör
Sträcker ut tentakler som armar.
I tusentals år kommer Kraken att vila där,
Så var det och så kommer det att fortsätta,
Tills den sista elden brinner genom avgrunden
Och värmen kommer att bränna det levande himlavalvet.
Sedan vaknar han ur sömnen
Innan änglar och människor kommer att dyka upp
Och när han kommer upp med ett tjut kommer han att möta döden.

23. Guldhund

gyllene hund.- Det här är en hund av guld som vaktade Zeus när Kronos förföljde honom. Att Tantalus inte ville ge upp denna hund var hans första starka brott inför gudarna, vilket gudarna senare tog hänsyn till när de valde ett straff.

”... På Kreta, åskmannens hemland, fanns en gyllene hund. En gång vaktade hon den nyfödde Zeus och den underbara geten Amalthea som matade honom. När Zeus växte upp och tog makten över världen från Kron lämnade han denna hund på Kreta för att vakta sin fristad. Kungen av Efesos, Pandareus, förförd av denna hunds skönhet och styrka, kom i hemlighet till Kreta och tog henne bort på sitt skepp från Kreta. Men var kan man gömma ett underbart djur? Pandarey funderade länge på detta under sin resa till sjöss och bestämde sig till slut för att ge den gyllene hunden till Tantalus för förvaring. Kung Sipila gömde ett underbart djur för gudarna. Zeus var arg. Han kallade sin son, gudarnas budbärare Hermes, och skickade honom till Tantalus för att kräva att den gyllene hunden skulle återvända. I ett ögonblick rusade den snabbe Hermes från Olympen till Sipylus, dök upp inför Tantalus och sa till honom:
– Kungen av Efesos, Pandareus, stal en gyllene hund från Zeus helgedom på Kreta och gav den till dig att behålla. Olympus gudar vet allt, dödliga kan inte dölja något för dem! Lämna tillbaka hunden till Zeus. Akta dig för att ådra dig Thunderers vrede!
Tantalus svarade gudarnas budbärare så här:
- Förgäves hotar du mig med Zeus vrede. Jag såg inte den gyllene hunden. Gudarna har fel, jag har det inte.
Tantalus svor en fruktansvärd ed att han talade sanning. Med denna ed retade han Zeus ännu mer. Detta var den första förolämpningen som tantal tillfogade gudarna...

24. Dryader

Dryader- i grekisk mytologi, kvinnliga andar av träd (nymfer). de bor i ett träd som de skyddar och dog ofta med detta träd. Dryader är de enda nymferna som är dödliga. Trädnymfer är oskiljaktiga från trädet de bor i. Man trodde att de som planterar träd och de som tar hand om dem åtnjuter det speciella skyddet av dryaderna.

25. Bidrag

Bevilja– I engelsk folklore, en varulv, som oftast är en dödlig förklädd till häst. Samtidigt går han på bakbenen, och hans ögon är fulla av lågor. Grant är en stadsälva, han kan ofta ses på gatan, vid middagstid eller närmare solnedgången. Att mötas med ett bidrag varslar olycka - en brand eller något annat i samma veva.