För vilket syfte köpte Chichikov upp döda själar? Varför köpte Chichikov döda själar? Allt beror på incidenter i lagstiftningen. Dessa värdelösa själar kunde berika den kvicke Chichikov på olika sätt. Men låt oss först titta på den tidens historia.

Sedan skoltiden är denna fråga inte helt klar för många. Vilket inte är förvånande, för... Idag har mekanismen för kommersiella handlingar inte förändrats mycket, men namnen på händelserna som åtföljer det kan leda till en återvändsgränd. Därför föreslår jag till att börja med att förstå termerna så att det är lättare att förstå vad Chichikov försökte uppnå.
Låt oss komma ihåg att Peter I kom på idén att registrera närvaron av en "själ" från en gård 1724. En sådan folkräkning var nödvändig för att suveränen skulle kunna genomföra beskattning.
Om skatten sedan 1678 påförts ett bondehushåll utan hänsyn till antalet personer som bor i det, eller en hushållsskatt, så ersattes den senare av en kapitationsskatt.
Förändringar har skett av den enkla anledningen att alla letar efter sin egen fördel, och vanliga människor är inget undantag. Bönderna insåg att genom att ena hushållen kunde spara mycket pengar, började bönderna ta denna risk. Olika metoder användes för att "undandra" skatten, till exempel stannade föräldrar för att bo med sina barns familjer, eller flera hushåll omgavs av ett staket och denna gård försvann som en stor.
Uppgifterna från hushållsräkningen 1710 gjorde dock snart klart att saken var oren och att man måste hitta en väg ut ur situationen. Och 1718 beslutades det redan att ta den "manliga själen" i alla åldrar som måttenhet för beskattning.

Att lämna in register över bönder (med andra ord sagor) var böndernas ägares ansvar, huvudmannen eller tjänstemannen. Rapporteringen åtföljdes av hot om våld i händelse av att bönderna gömdes, upp till och med dödsstraff för den ansvarige. Men hoten fick inte den önskade effekten, och bönderna lärde sig snart att kringgå denna lag: de gömde helt enkelt människor på egen risk och risk.
Hot om repressalier började snart sättas i verket. Sedan 1720 påbörjades utredningar av fall av gömda människor. Jordägares gods som inte alls lämnade in register togs i beslag och huvudmän och tjänstemän greps.
Fram till 1724 kontrollerades folkräkningen för det exakta antalet "själar". Som ett resultat ökade det initiala antalet av den första sådana folkräkningen från 3,5 miljoner till 5,5 miljoner. Dessutom inkluderades "själen" i listorna och beskattades följaktligen fram till nästa revision, utan att ta hänsyn till om personen var. vid liv eller i vilket tillstånd han var i, sprang han inte iväg? Således hjälper Chichikov i dikten å ena sidan jordägare att bli av med onödiga skatter, och å andra sidan blir han själv ägare till bönder köpta till ett förmånligt pris, med undantag för de som ges som gåvor.
Vidare minns vi att Chichikov ville pantsätta de förvärvade "själarna" som säkerhet för att berika sig själv. Historien om att ge ut de första lånen börjar från Elizabeth Petrovnas tid, när banker skapades genom hennes dekret. Deras funktion var att ge ut lån till låg ränta till adelsmän som stod på ruinens rand, men som samtidigt hade möjlighet att belåna sin egendom.
Chichikov skulle använda Guardians Council för lånet, som skapades 1763 och ursprungligen var en välgörenhetsinstitution för föräldralösa barn. Budgeten för denna institution fylldes på med donationer, av vilka det fanns många. De mest generösa givarna var ledamöter i förtroenderådet och hade stora summor pengar till sitt förfogande.
Den första erfarenheten av ett lån från förmyndarrådet registrerades 1771, när prins P. Repnin bad om 50 000 rubel som säkerhet för sin egendom. Snart började denna praxis användas kontinuerligt.
Chichikov ville också använda sig av förmyndarrådets tjänster. Men för att få ett lån, utöver närvaron av en skattebetalande befolkning, var det nödvändigt att ha en egendom, mot vilken lånet faktiskt gavs. Chichikov tänkte också igenom detta ögonblick.
Faktum är att efter krigen med Turkiet på 1600-talet gick länderna i Nya Ryssland, som mestadels var stäpper, till Ryssland. Koloniseringen av provinserna Kherson och Tauride genomfördes med stora svårigheter, därför uppmuntrade staten starkt människor som var redo att ta över en plats för förbättring. Det var i Cherson-provinsen som Chichikov hade för avsikt att återbosätta sina "döda själar". De där. Uppenbarligen skulle hjälten inte ha några problem med markfrågan.

Efter att bara ha besökt Manilov, Plyushkin, Sobakevich och Korobochka, blev Chichikov redan ägare till 416 själar. Efter att ha spenderat det minsta, med pantvärdet för varje bonde på 200 rubel, berikade han sig själv med 83 200 rubel. I framtiden, med lånet på marknaden, kunde Chichikov köpa levande bönder för 100 rubel var och samtidigt spara kapital på cirka 40 000 rubel.
Chichikovs underhållande bluff kan verkligen uppskattas endast med hänsyn till förståelsen av alla finesser i de kommersiella manipulationerna som äger rum framför läsaren, men tyvärr ligger huvudvikten i regel på att bedöma de psykologiska porträtten av hjältarna i dikten "Döda själar".

Till frågan Förklara för den dumma: Varför köpte Chichikov döda själar??? ges av författaren Leonid Leonidov det bästa svaret är Chichikov var engagerad i att köpa upp "döda själar" som listades som levande i folkräkningen för att bedrägligt pantsätta dem till förmyndarrådet och få en stor summa.
I "Döda själar" hänvisas ständigt till en institution som kallas "förmyndarrådet". Det är förmyndarrådets sekreterare som föreslår Chichikov idén om döda själar. Det är till förmyndarrådet som Chichikov tänker pantsätta de köpta själarna.
I Ryssland fanns två vårdnadshavare - i Moskva och St. Petersburg. De ansvarade för vården av minderåriga föräldralösa barn och "oäkta" barn som befann sig på barnhem i Moskva och St. Petersburg och stödde handikappade och äldre.
Även om båda utbildningshemmen kallades kejserliga, gav statskassan dem inga pengar. De existerade på bekostnad av privat välgörenhet, royalties från lotterier och teaterföreställningar, försäljning av spelkort etc. Men den huvudsakliga inkomstkällan för barnhemmen var lån- och inteckningstransaktioner.
De förmynderskapsråd som förvaltade lärohem hade rätt att ta lös och fast egendom, hus och värdesaker, jord med bönderna belägna på dem och tjänar var för sig som pant.
Hela Chichikovs bedrägeri som involverade köp av döda själar baserades på adelsmäns rätt att pantsätta sina egna bönder, det vill säga att få ett lån säkrat av livegna själar.
Om värdesaker (lös egendom) pantsattes in natura, så pantsattes naturligtvis jord och bönder enligt officiellt verkställda dokument som bekräftats av lokala myndigheter, vilket tyder på att panten faktiskt existerade.
Då och då företog staten revisioner - en folkräkning av landets livegna befolkning, i första hand i syfte att fastställa antalet män som lämpade sig för rekryter. Därför kallades inte varje livegen bonde en "revisionssjäl", utan bara en manlig bonde.
Från 1719 till 1850 genomfördes tio revisioner. Information om livegna registrerades på speciella blad - revisionsberättelser. Hädanefter, före den nya revisionen, ansågs revisionssjälarna juridiskt existera; Det var otänkbart att organisera en daglig redovisning av den livegna befolkningen. Således ansågs döda eller förrymda bönder officiellt existera, och jordägare var skyldiga att betala en skatt för dem - en valskatt.
Chichikov utnyttjade denna omständighet och köpte döda själar av markägare som om de vore vid liv, med målet att pantsätta dem i vårdnadshavarens styrelse och få en rejäl summa pengar. Affären var också fördelaktig för jordägaren-själsägaren - efter att ha fått från Chichikov åtminstone ett litet belopp för en icke-existerande bonde, blev han samtidigt av med behovet av att betala en valskatt till statskassan för honom.<...>
Chichikovs elakhet bestod också i det faktum att han hade för avsikt att placera fiktiva bönder inte var som helst utan i vårdnadshavarens styrelse. Det var trots allt för underhåll av föräldralösa barn som pengarna som erhölls från säkerhetstransaktioner användes. På så sätt hoppades Chichikov dra nytta av sorgen och tårarna från missgynnade barn, redan halvsvältade och dåligt klädda. Detta var tydligt för varje samtida av Gogol. Detta är viktigt för oss att veta för att förstå det omoraliska i Chichikovs bluff.
Källa: Från artikeln av Yu A. Fedosyuk "Vad är kärnan i Chichikovs bedrägeri?"

Svar från Sergey Ingen[aktiva]
Regeringen fördelade sedan mängden mark för utveckling i södra Ryssland till markägare, inte efter skönheten i deras utseende, utan efter antalet levande livegna en sådan markägare hade, så att marken kunde odlas och den skulle inte stå sysslolös. Chichikov köpte listor över de döda, i hopp om att dessa listor ännu inte hade nått de provinsiella folkbokföringsmyndigheterna på grund av myndigheternas tröghet. Det betyder att de kommer att anses levande, och ju fler av dem han har, desto mer mark kommer han att få från regeringen... Den sista uppgiften är då att intyga att livegna alla dog, till exempel av någon form av pest eller epidemi , och att sälja marken, samtidigt är det klart att göra vinst...

I Chichikovs biografi (kapitel 11) finns ett antal preliminära handlingar till livets huvudsakliga bedrift - att köpa upp döda själar. Chichikov strävar efter att göra en slant av ingenting, så att säga, "ur tomma intet". Medan han fortfarande var skolpojke, satte Chichikov i omlopp den halva rubeln som hans far lämnat honom: "han formade en domherre av vax", målade den och sålde den med vinst; sålde vidare till hungriga klasskamrater en bulle eller pepparkaka köpt i förväg på marknaden; Jag tränade en mus i två månader och sålde den även med vinst. Chichikov förvandlade en halv rubel till fem rubel och sydde den till en påse (jämför Korobochka). I sin tjänst är Chichikov medlem av kommissionen för byggandet av en "statsägd, mycket kapitalstruktur", som inte byggs ovanför grunden på sex år. Samtidigt bygger Chichikov ett hus, skaffar en kock, ett par hästar, köper holländska skjortor och tvål "för att göra huden mjuk." Dömd för bedrägeri drabbas Chichikov av ett fiasko, förlorar sina pengar och välstånd, men verkar återfödas ur askan, blir tulltjänsteman och får en muta på en halv miljon från smugglare. Den hemliga uppsägningen av hans partner för nästan Chichikov till en brottmålsdomstol; Endast med hjälp av mutor lyckas vår hjälte undgå straff.

Fördelen med markägare av att sälja döda själar är förståelig, men varför behöver Chichikov dem?
Den första fördelen ligger på ytan. Genom att köpa i huvudsak döda människor, men ganska levande och funktionella, enligt dokument, blir Chichikov en fullständigt rik markägare. Hans kraftigt ökade status öppnar praktiskt taget vägen till äktenskap med vilken som helst, till och med den rikaste bruden, vilket innebär en ännu större ökning av hans rikedom (och den här gången ganska verklig) på grund av hennes hemgift. Men detta är det enklaste och inte det mest lönsamma sättet att bli rik. När allt kommer omkring inkluderade den önskade hemgiften också en brud, och Chichikov uttryckte aldrig någon speciell önskan om frivilligt berövande av sin ungkarls frihet under hela romanen.
Ett annat, mer lönsamt, sätt att bli rik, och mer komplext.

I början av 1800-talet och fram till avskaffandet av livegenskapen var det agrariska Ryssland intresserade av att se till att jordägarnas gårdar inte förstördes helt, och tillät dem därför att upprepade gånger belåna och belåna jordägares egendom (mark) för att få ett banklån. Men den hycklande livegen Ryssland tillät transaktioner med mark endast tillsammans med de livegna bönderna som tilldelats godsägaren (det vill säga till hans mark). Följaktligen, för att få lån, behövde Chichikov inte bara land (som han inte hade), utan också livegna själar.
Chichikov kom på en grandios bluff: att köpa döda själar som levde enligt dokument (det vill säga de som dog under perioden mellan folkräkningarna) för att flyttas till Kherson-provinsen (vid den tiden utvecklades det stora territoriet Novorossiya) , där marken delades ut gratis. Dessutom, när de södra provinserna bosattes, utfärdade bankerna subventioner på 200 rubel per själ för att "mata" livegna själar. Med ett tillräckligt stort antal livegna själar visade sig mängden vara ganska imponerande.
Det är därför Chichikov köpte döda själar för nästan ingenting, för ju fler själar han hade på papper, desto mer kredit skulle han ha fått. När det gällde att återbetala lånet skulle Chichikov helt enkelt råda banken att ta den pantsatta egendomen (marken tillsammans med livegna) som betalning, till det dåvarande priset för en livegen person upp till 500 rubel. Och det är inte hans fel, säger de, att dessa själar skulle ha visat sig vara döda vid den tiden.
Så Chichikovs mål är att skaffa startkapital, för att få ett lån säkrat av livegna själar tillsammans med mark. Följaktligen var barnhemmets förmyndarråd, från vilket han skulle ta ett lån, tvunget att tillhandahålla ett intyg om ägande av marken (som erhållits i Kherson-regionen gratis) och köpebrev för förment levande livegna.

Om Chichikov inte hade stannat i staden på flera veckor, skulle denna bedrägeri ha varit ganska framgångsrik för honom och förblivit obemärkt. Men de lokala markägarna, helt förvånade över möjligheten att handla med döda själar, avslöjade av misstag hans briljanta plan, och om Fortune inte hade ingripit i hans öde i form av åklagarens död, skulle han ha suttit i fängelse. Och så, efter att ha undkommit med en lätt skräck, rusar skurken i finalen av romanen i en fågeltrojka längs den södra ryska vägen till ett lönsamt lån med en fullständig uppsättning dokument.

Slutsats

Gogol försåg varje markägare med ursprungliga, specifika egenskaper. Oavsett hjälte är han en unik personlighet. Men samtidigt behåller hans hjältar generiska, sociala egenskaper: låg kulturell nivå, brist på intellektuella krav, önskan om berikning, grym behandling av livegna, moralisk orenhet, avsaknad av ett elementärt begrepp om patriotism. Dessa moraliska monster, som Gogol visar, genereras av feodal verklighet och avslöjar essensen av feodala relationer baserade på förtryck och exploatering av bönderna. Gogols arbete häpnade först och främst de styrande kretsarna och markägarna. De ideologiska försvararna av livegenskapen hävdade att adeln var den bästa delen av den ryska befolkningen, passionerade patrioter, statens stöd. Gogol skingrade denna myt med bilder av markägare. Herzen sa att godsägarna "passerar framför oss utan masker, utan utsmyckning, smickrare och frossare, oblyga maktens slavar och hänsynslösa tyranner till sina fiender, som dricker folkets liv och blod... "Döda själar" chockade hela Ryssland. ”

Århundradets modefluga eller bluff...

Ta bara reda på varför herr Pavel Ivanovich plötsligt bestämde sig för att skaffa döda själar, utan att förstå orsakerna och inte känna till den tidens lagar. Därför bör du ta en närmare titt på både själva texten och den nuvarande lagstiftningen om de livegna själarna på Gogols tid.

I kapitel 11 kommer den "respektable" gentlemannen till en sådan idé, som inte föreslagits för honom av någon, utan av sekreteraren för förmyndarrådet själv. Den ena uttryckte bara lagens normer, och den andra, med ett skarpt sinne, insåg omedelbart hur han skulle vända denna lag till fördel för sin plånbok.

I allmänhet beskriver Gogol själv mycket tydligt i romanen hela processen med bedrägerier, bedrägerier med döda själar, här har du "revisionsberättelser", här har du bosättningen av vissa territorier gratis, i allmänhet de mest gynnsamma ögonblicken för genomförande av ett vågat äventyr, så bara agera och var inte rädd för någonting. Och i allmänhet kan man inte säga att lagen är direkt kränkt, eller hur? Så det visar sig, om man översätter ekonomiska bedrägerier till dagens termer, att de svåraste att bevisa är just bedrägerier och bedrägerier som begås inom "lagens ram". Låter det absurt? Tja, det är därför vi älskar Gogol, det är därför vi uppskattar honom, för han skrevs inte för ögonblickets behov, utan för århundraden av historia.

Chichikovs motivation

Fördel, berikning? Ja. Men med hänvisning till Gogol själv, var det inte pengarna eller kapitalet i sig som väckte Chichikovs uppmärksamhet, han var mer mottaglig för önskemål om att ha lyxiga vagnar, en herrgård och möjligheten att leva i stor stil. Som ett resultat följer det andra skälet - mänsklig avundsjuka.

Avund är en last som är svår att bli av med eller undkomma.

Barns fråga? Detta kan snarare tillskrivas svagheten i Chichikovs natur, som fann sig själv utsatt för en så noggrann "last" för frågan: "Vad kommer barnen att tycka?" Jag ser denna detalj av karaktären som ett element av absurdism, i analogi med beskrivningen av bilder, på samma sätt.

Men tack vare ens samlade, helst omfattande kapital, kan ett ännu mer lönsamt äktenskap som kan öka ens förmögenhet också betraktas som ett av incitamenten för Chichikovs berikning. Och rikedom är makt, respekt, heder, hög status. De där. Om vi ​​tar hänsyn till alla skäl för att köpa "döda själar", så köpte Chichikov dem för sin egen berikning ...

Även om jag kommer att lägga till lite av min syn på situationen. Jag ser bland annat herr Chichikov som en slags äventyrare av naturen. Om du läser romanen noggrant, visade han redan i barndomen egenskaperna hos en entreprenör. Samma avsnitt med en tränad mus eller försäljning av bullar under golvet kännetecknar hans begynnande kommersiella streak. Det finns många sådana verkliga exempel inom politik eller ekonomi, när det inte är berikningen, även om detta är ett viktigt faktum, som lockar, utan själva processen. Jägaren gick ut på jakt, spårade upp tigern, dödade den och deltar i uppdelningen av bytet i den mån det är som en analogi... Så det verkar för mig att Chichikov var från samma "ras av speljägare".

Nyckelintrigen som Gogols dikt "Döda själar" byggdes på var möjligheten att få ett lån - medel som betalas av vårdnadshavarens styrelse. Säkerhetsegendomen var i detta fall de livegna som tillhörde markägaren. Händelserna som beskrevs av Gogol kunde ha ägt rum för nästan tvåhundra år sedan, så det skulle vara lämpligt att informera läsaren om några omständigheter i det ryska livet under den eran. I slutet av 1718 utfärdade Peter I ett dekret om en folkräkning av den manliga befolkningen. Istället för ett år ägnades tre hela år åt folkräkningen, och sedan ägnades ytterligare tre år åt att genomföra en "revision" - att kontrollera riktigheten av de sammanställda listorna, kallade "sagor".

Före avskaffandet av livegenskapen genomfördes tio sådana "revisioner", åren för deras genomförande är kända. Och här finns det en märklig punkt - tidsintervallet under vilket händelserna som beskrivs i dikten kunde ha inträffat. Utifrån indirekta bevis kan man bedöma att handlingen utvecklas under den första tredjedelen av 1700-talet. Även utan att ännu ha räknat ut varför Chichikov köpte upp döda själar, vet vi att han bara köpte män och bara "för tillbakadragande", det vill säga att han hade för avsikt att flytta dem till en annan provins. Det är också känt att 1833 utfärdades ett dekret enligt vilket det inte var tillåtet att "separera familjer". Följaktligen faller Pavel Ivanovich Chichikovs äventyr på tidsperioden mellan "revisionerna" 1815 och 1833.

Så en av omständigheterna i det ryska livet under den eran är följande incident: döda bönder ansågs villkorligt levande, och en skatt togs ut på dem från jordägaren till nästa folkräkning - "revision". Pavel Ivanovich tog på sig skatteförpliktelser tillsammans med de förvärvade bönderna, vilket ser ut som en fullständig förlust. Det verkar som om det inte finns någon logisk förklaring till sådana handlingar, och till en början är det inte klart varför Chichikov köpte upp döda själar. Men det fanns fortfarande några nyanser i dåtidens lagstiftning som gjorde det möjligt för huvudpersonen att bygga ett bedrägligt system för att få pengar. På den tiden utövade staten tillsyn över jordägargårdarna för att förhindra att antalet minskade och förlust av vinst. Staten behövde trots allt ta emot skatter och rekryter. Om ägaren dog utan att efterlämna vuxna (kapabla) arvingar, eller skötseln skedde på ett felaktigt sätt, kunde förmynderskap utses över sådana gods.

Imperialistiska förmyndarråd inrättades vid skolorna i Moskva och St. Petersburg. Deras uppgift var att upprätthålla ädelt jordägande, så att det inte skulle upphöra att existera. Ödegårdar kunde säljas på auktion till en rikare ägare. Eller så kunde godsägaren få ett räntebärande lån för att återställa gården mot markens och böndernas säkerhet. Sådana lån utfärdades av förmynderskapsråd, vars huvudsakliga inkomstkälla var medel erhållna från auktioner. Om ränta inte betalades i tid eller lånet inte återbetalades i tid, avyttrades dödsboet till förmån för kreditinstitutet och såldes på auktion. Detta "hjul" kunde snurra under lång tid, men den företagsamma Chichikov kom på hur han skulle köra det för sin egen fördel.

Han ville få ett lån säkrat av livegna själar, men eftersom han inte hade något beslutade han att köpa dem. Samtidigt tänkte han köpa billiga "på pappret" bönder som hade dött, men som lagligen ansågs vara levande. Naturligtvis hade Chichikov ingen avsikt att betala kapitalskatten, ränta på lånet och absolut inte betala tillbaka lånet. Det skulle ha varit omöjligt att genomföra hans bedrägeri att skaffa säkerhet om Chichikov bara hade fiktiva bönder, men ingen jord. Det skulle bli dyrt att köpa mark i samma provins som bönderna. Dessutom skulle det vara för märkbart att det faktiskt inte finns några livegna. Därför beslutade den vise Pavel Ivanovich att köpa billig mark i den obebodda Kherson-provinsen och föra bönder till den. Enligt tidningarna stämmer allt, men ingen kommer att kolla, vilket betyder att de kommer att ge ett lån.

OBS * Förmyndarrådet ger 200 rubel per själ (för en levande bonde). * Sedan den senaste revideringen är många bönder som dog efter greven fortfarande listade som levande. * Om du köper döda själar som anses levande från markägare kan du lämna över dem till förmyndarrådet för 200 rubel per själ. Samtidigt ger vissa markägare i allmänhet bort sina själar gratis, medan andra ber om upp till 2-3 rubel per själ.