Kyrka St Nicholas Wonderworker på Bersenevka. Kyrka St Nicholas Wonderworker på Bersenevskaya vallen

Kyrka av St Nicholas Wonderworker på Bersenevka, i Verkhniye Sadovniki

Bersenevskaya vallen, 22

"Bersenevskaya-vallen och körfältet döptes på 1800-talet efter "Berseneva-gittret" (nattutpost på gatorna) som ligger här på 1500-talet fram till början av 1700-talet nära Bolshaya Kamenny-bron, vars övervakning under regeringstid av Ivan III anförtroddes till boyar P. N. Beresenya-Beklemishev En annan förklaring ges av A. Martynov (se: Names of Moscow streets. M., s. 23. Han härleder banvallens namn "bersenya" (krusbär), som kan växa i Sovereign Garden som ligger i närheten.

”I mitten av 1600-talet var några trädgårdsmästare redan ädla människor En av dem, dumanskan Averky Kirillov, som var ansvarig för de kungliga trädgårdarna, byggde 1657 magnifika kammare intill kyrkan, som har överlevt. , liksom kyrkan, till denna dag.” .

"Averky Kirillov, som en anhängare av Naryshkins, dödades i Kreml tillsammans med A.S. Matveev under Streltsy-upploppet 1682."

"I gamla tider fanns på denna plats ett kloster som heter St. Nicholas på Bersenevka i träsket. Information om det finns från 1390 och 1404."

"Kyrkan har varit känd sedan 1625, då den kallades "Den store underverkaren Nicholas bakom Bersenev Bar."

"Den nuvarande byggnaden av templet byggdes 1656 på platsen för den tidigare kyrkan fick sitt namn från namnet på bojaren Bersen Beklemishev, som avrättades 1525 under Vasily Ioannovich på Moskvafloden nära hans gård."

"Kyrkan har varit känd sedan 1475. Den nuvarande stenen är byggd 1656 med treenighetens huvudaltare. Averky Kirillov och hans hustru, grundarna av templet, ligger begravda i den norra vestibulen. En matsal byggdes 1656 Kazan-kapellet invigdes den 16 januari 1694. År 1755 på vänstra sidan. Matsalen byggdes som ett kapell för St. Nicholas. pund, gjutna 1695 av Ivan Motorin. År 1812 invigdes huvudaltaret igen den 5 september 1813. På platsen för Kazan invigdes Theodosius av Palestinas vandrarhem 1817. Den juli. 10, 1823, var det tillåtet att bygga ett kapell av St. Nicholas i den tvåsidiga matsalen. De vackraste verken som beskrevs av A. I. Uspensky bevarades i templet. "Nytt klocktorn 1854."

"Averky Kirillovs hus tillhörde statskassan sedan 1756. Först inhyste det senatsarkivet, och i slutet av 1700-talet - början av 1800-talet bodde senatens kurirer, varför det kallades "Kurirhuset" 1868 gavs huset till Moskvas arkeologiska sällskap, som höll sina offentliga vetenskapliga möten där."

"Kyrkan byggdes 1656-1657 som hemmet för dumans kontorist Averky Kirillov (med vars kammare den var förbunden med ett galleri på arkaderna) på platsen för St. Nicholas-kyrkan. Den är tillägnad treenigheten. därför är det mer korrekt att kalla det Trinity (ursprungligen hade det ett kapell av St. Nicholas; 1694 byggdes ett kapell av den Kazanska Guds moder bredvid den intill templets norra fasad finns en liten matsal). med en veranda på "lådformade" pelare som bär dubbla valv med en vikt, vars tunnformade tak inte har några analoger i Moskvas stenarkitektur (den andra, nu byggda verandan var på den östra sidan av matsalen -). härifrån gick en nedgång i källaren, som tjänade som gravvalv för godsägarna. På västra sidan tillkom en ny matsal och kyrka 1775 (restaurerad efter branden 1812). klocktornet överlevde inte - det bröts redan under sovjettiden). zakomaras. Den dekorativa behandlingen av templet kännetecknas av dess pompa och till och med en viss pretentiöshet (kyrkans inredning har inte bevarats).

Averky Kirillovs kammare, byggda i närheten, liksom kyrkan, vetter mot Moskvafloden med sin huvudfasad. Den antika delen av kamrarna byggdes i början. XVI-talet och förnyades samtidigt med kyrkan 1657 (vid denna tid tillkom ett nytt rum till kamrarna i sydöstra delen, och även en tältad Röd veranda med dubbla valv på kannformade pelare och ett galleri uppfördes, som tjänade som ingången till herrgårdarna och förband dem med kyrkan, - delvis bevarade i form av ett slutet välvt galleri på första våningen i östra risalit). Byggnaden var dekorerad med färgade plattor med ett mönster i blå toner på en vit bakgrund (ett av de tidigaste exemplen på användningen av sådana plattor i Moskva-arkitekturen). Den centrala utskjutande delen med huvudentrén och den högra utskjutningen tillkom i början av 1700-talet. (samtidigt genomfördes tydligen också tillägget av kamrarna - till en början torde bara tornet upp ovanför första våningen). Inuti är de flesta rummen fortfarande planerade enligt den gamla herrgårdsprincipen runt den främre "kors"-kammaren utsträckt i djupet, i valvets lås finns en sten med en inskription ristad runt korset: "Denna heliga och livgivande kors skrevs sommaren 7165 samma sommar restaurerades kammaren "(vilket tjänar som grund för att datera byggnadens restaurering till 1657). Den vänstra, mer antika delen av kamrarna som bibehålls i utsmyckningen av väggarna, är karakteristiska för 1600-talet, som vid en tidpunkt, som ekade formerna för kyrklig dekor, bidrog till skapandet av ett enda arkitektoniskt komplex. Den centrala risalit är designad i andan av Peter den Stores arkitektur med barockmotiv. Likheten mellan de dekorativa motiven på den centrala kanten med designelementen i Menshikov-tornet gör att vissa forskare associerar konstruktionen av kamrarna på 1700-talet. med namnet I.P. Zarudny. Averky Kirillovs kammare är ett unikt monument av civil arkitektur från 1600- och tidiga århundraden. XVIII-talet, vars värde ökas av dess goda bevarande (under andra hälften av XVIII och XIX-talen genomgick inte byggnaden någon större rekonstruktion)."

"Kyrkan förnyades 1895."

"Under två år försökte Central State Restoration Workshops (Central State Restoration Workshops), som ligger på andra våningen i de gamla kamrarna i A. Kirillov, stänga St Nicholas-kyrkan och i den, byggd i mitten av 1600-talet på bekostnad av kontorist Kirillov, det fanns många ikoner XVII-XVII århundraden, Empire ikonostas från början av XIX-talet, liturgiska kärl och luft, evangelier från XVII-XVIII århundraden, antika klockor.

I februari 1930 beviljade Moskvarådet begäran från Central State Russian Museum och stängde kyrkan. Omedelbart efter detta började verkstäderna söka rivningen av det smäckra klocktornet från mitten av 1800-talet, bland annat med intäkter från försäljningen av stenen. I oktober 1930 fattade stadens myndigheter ett ödesdigert beslut: ”Med beaktande av Centralstatens historiska museums begäran att demontera klocktornet, på grund av att nämnda klockstapel förmörkar Centralstatens historiska museums lokaler, vilket gör det svårt för verkstäderna att fungera, nämnda klockstapel ska rivas.” Snart var klocktornet borta, och idag saknar den vackra ensemblen med St. Nicholas-kyrkan och gamla kammare helt klart sin vertikala struktur.”

"1931 begärde B. Iofan, byggaren av "huset på vallen" och det misslyckade "sovjeternas palats", om rivning av kyrkan.

"1932 började de demontera templet", men de hade inte tid: bara klocktornet revs. År 1958 var forskningsinstitutet för museistudier beläget i byggnaden av det tidigare templet.

På 1970-talet Templet restaurerades externt. Det totalförstörda klocktornet restaurerades dock inte. Ovanför kapellens absid placerades kupolerna igen – vilket inte fanns på 1800-talet. (se bild på Naydenov). Täckningen av templet med kokoshniks har avslöjats. Inuti 1980 låg RSFSR:s forskningsinstitut för kultur, och i 1800-talets matsal. - Redaktion för tidningen "Kultur- och utbildningsarbete".

Ilyin skriver att Averky Kirillovs grav är "bredvid kyrkan", men vi kunde inte hitta den.

"Gods från 1500-1800-talen (Averkia Kirillov), Bersenevskaya-vallen, 18-22:

a) kammare XVI - början. XVIII-talet, arkitekten M. Choglokov (?); b) Sankt Nikolaus kyrka på Bersenevka, 1656-1567, 1:a tredjedelen av 1800-talet; c) byggnad längs banvallen, våning 2. XIX århundradet med fragment av 1600-talet. - är under statligt skydd under nummer 4."

År 1990 tillhörde både templet och kamrarna forskningsinstitutet för kultur vid RSFSR:s kulturministerium och USSR:s vetenskapsakademi.

1992 återupptogs gudstjänsterna i kyrkan.

"Vid förvandlingen 1992 leddes en bönetjänst för fred i Abchazien av ordföranden för Union of Orthodox Brotherhoods, hierark Kirill Sacharov."

Detta är exakt vad som korrekt borde kallas templet, som alla vanligtvis kallar "St. Nicholas på Bersenyovka." Den står på Moskvaflodens Bersenevskaja-bank mittemot och är en del av komplexet.

Det är märkligt att konstruktionen av templet sammanfaller i tid med konstruktionen - 1656-1657. Det är uppenbart att kunden till den nya stenkyrkan i den livgivande treenighetens namn var Averky Kirillov. Det är förmodligen därför det i många sovjetiska källor (till exempel "Arkitektoniska monument i Moskva") anses vara Kirillov-familjens hustempel. Senare källor tyder på att det fanns en kyrkogård runt templet. Av detta antyder slutsatsen att kyrkan inte var en huskyrka, utan en församling. Dessutom byggdes St Nikolaus underverkaren på Bersenyovka, liksom många andra kyrkor i Moskva, på platsen för en gammal träkyrka från slutet av 1300-talet.

Kyrkan St. Nicholas på Bersenyovka är så nära att det i slutet av 1600-talet fanns en täckt passage som förbinder templet med kamrarna. Det är logiskt att den adliga Kirillovfamiljen ansåg det vara sin hemkyrka. Averky själv och hans fru är begravda i templets norra vestibul.

I slutet av 1700-talet lades en ny klassicistisk matsal till St. Nikolauskyrkan. Det ser helt främmande ut i jämförelse med kyrkan, gjord i den traditionella ryska mönstrade stilen från mitten av 1600-talet.

Fram till 1932 inkluderade tempelkomplexet även ett klocktorn.

Den revs på begäran av anställda vid restaureringsverkstäder de citerade det faktum att klocktornet hindrade korrekt belysning av verkstäderna. För närvarande har en tillfällig klockstapel i trä uppförts på södra sidan av kyrkan.

B. Iofan, en sovjetisk arkitekt, författaren till det orealiserade projektet av Sovjetpalatset på platsen för det förstörda, sökte rivningen av St. Nicholas-kyrkan på Bersenyovka själv, men gudskelov gjorde de antingen inte har tid att förstöra det, eller inte ansett det nödvändigt.
Sedan 1958 inhyste templet lokalerna för forskningsinstitutet för museologi. Gudstjänsterna återupptogs 1992.

Oftast närmar vi oss templet från vallen och ser omedelbart den norra delen av kyrkan med en elegant veranda. Låt oss höja blicken och beundra det femkupolformade templet.

Den centrala trumman är vackert dekorerad med en trippel rad av arcature.

Den översta raden av bågen är kontinuerlig, de två nedre har brott, detta är den så kallade dissekerade raden av bågbältet.

Arcatur (från tyska Arkatur, fransk arcature - en rad av bågar) - en serie dekorativa falska bågar på fasaden av en byggnad eller på väggarna i inre utrymmen. Huvudtypen är den blinda arkaden (blind arkad). En sådan båge består av delar som är överlagrade på väggens yta. Arkaturen kan också dissekeras och kontinuerligt. Den senare kan ha formen av ett bågbälte eller fris, kompletterat med kolumner på parentes. Denna version av arkaturlösningen var typisk för tempelarkitekturen i Vladimir-Suzdal-furstendömet.

Templets fyrkant på utsidan är dekorerad med två rader kokoshniks. Detta är ett pelarlöst tempel, så det finns inga myggor på det. Den nedre raden av kokoshniks är dekorerad med applicerade romber och ormar. I den översta raden kommer vi att se vridna rullar, avlyssnade med buntar, uttag.

Firandet av dekoration fortsätter på den norra väggen. Tre stora fönster är dekorerade med intrikata finials.

Låt oss nu titta på en intressant veranda. Det gränsar till ett litet galleri-veranda.

Templets olika arkitektoniska element kännetecknas av sina ljusa färger. De målade detaljerna på verandan väcker genast uppmärksamhet. Den yttre kölformade åsen på bågen och halvkolonnerna på sidorna, den hängande stenen eller "melonen" är markerade i rosa, och dubbelbågens kontur är kontur. Bågen ovanför ingången är markerad i grönt och halvkolumnernas versaler är markerade i gult. Nedanför, på de kannformade pelarnas baser och kapitäler, finns det stänk av blå färg.
Det är intressant att i gamla svartvita fotografier verkar templet vara antingen monokromt (vitt) eller tvåfärgat. (De nedre bilderna är tagna från sajten sobory.ru http://sobory.ru/photo/178223)

Det fatformade taket på verandan är unikt och har inga analoger i Moskvas stenarkitektur. Verandans tunnformade tak syns tydligt på ett håll.

På grund av den tunnformade täckningen var det nödvändigt att bygga ett kölformat tak till verandan.
Inuti syns resterna av en målning knappt ovanför dörren.

Verandan ligger i anslutning till galleri-verandan. Hon är också väldigt klädd. På norra sidan är galleriets stora välvda fönster inramade av flugor med kakel.

Plattorna är välbevarade.

Närvaron av dubbelhövdade örnar på brickorna vittnar om den offentliga tjänsten för templets huvudinvesterare, Averky Kirillov.

På läktarens östra vägg ser vi samma detaljer som på den norra.

På den vänstra absiden skiljer sig det lilla fönstret från de två angränsande - det finns inget bolster runt det, och det finns ingen triangulär topp, som på de centrala och högra små fönstren. Troligtvis har dessa detaljer gått förlorade.

Tre stora fönster på absiderna är elegant inramade av halvkolonner med pärlor, som vilar på konsoler. Dekorationer i form av kannor placeras i mitten av de triangulära ändarna.

För att se den övre delen av den östra väggen är det bättre att gå tillbaka lite.

Vi har redan undersökt raderna av kölformade kokoshniks på den norra väggen. Deras översta rad här är mycket enklare jämfört med den främre norra sidan.

Den övre delen av fyrkanten längs hela omkretsen är markerad med en snygg taklist.

Den östra väggen är delad av dubbla halvkolonner.

Låt oss återigen uppmärksamma de fem kapitlen. Kyrkans huvuden sitter på höga trummor. I den nedre delen är de dekorerade med kölformade kokoshniks. Den centrala trumman är ljus; den har smala långa fönster inskurna. De fyra sidotrummorna är döva. Deras väggar är dekorerade med en rad bågformade bälten.
Detaljerna på den östra väggen är mestadels målade ljusrosa med små stänk av blått, grönt och gult.

Låt oss uppmärksamma två små kupoler ovanför kyrkans absider. De restes över två kapell i namnet St. Nicholas och St. Theodosius den store.

Den södra sidan av fyrkanten är också mycket elegant. Fönstren på övre plan är särskilt intressanta här. Särskilt intrikat är mittfönstret, med en dubbel ram på sidorna, delad av en hängande sten, och en snygg trippelfinial.

De kölformade topparna på sidofönstren upprepar formen på zakomara.

En rymlig klassicistisk matsal tillfördes kyrkans västra vägg under 1800-talets första kvartal (1823).

På dess västra vägg finns helgon avbildade, deras namn skrivna bredvid deras ansikten.

Den externa restaureringen av matsalen är ännu inte avslutad.

Jag kunde inte komma in i templet, det var stängt mitt på en vardag. De ursprungliga utsmyckningarna i kyrkan har inte bevarats. På templets officiella webbplats finns fotografier av särskilt vördade ikoner. http://bersenevka.info/sanctuary.shtml

Banvallskammare

Förutom kyrkan och själva kamrarna omfattade Averky Kirillovs gods den så kallade Embankment Building eller Embankment Chambers. Till en början, vid sekelskiftet 1600-1700, uppstod ett antal byggnader för ett prästerskap och ett allmogehus på gränsen till kyrkoplatsen. Efter branden 1812 demonterades de och slogs samman till en kunskap. Eftersom byggnaden förlängdes är passagebågen i den asymmetriskt placerad.

I hjärtat av Embankment Chambers är klocktornet i kyrkan från 1690 med en passagebåge och portkyrkan för Kazan Guds moder. Den monterades ned på 1700-talet och en ny byggdes, som inte heller har överlevt.
Från flodens sida, på Embankment Chambers, kan du se plattband som upprepar 1600-talets former. De har ingenting att göra med de ursprungliga detaljerna från 1600-talet de är sena stiliseringar i ryska mönsters anda.
Låt oss fortsätta vår bekantskap med Moskvas kyrkor på 1600-talet:

.

Litteratur:
"Arkitektoniska monument i Moskva. Zamoskvorechye". M., "Konst", 1994
"Forty forties", vol. 2 Sammanställd av P.G. Palamarchuk, M., 1994
I.L.Buseva-Davydova, M.V.Nashchokina, M.I.Astafieva-Dlugach "Moskva. Arkitektonisk guide". M, Stroyizdat, 2001
P.V. Sytin "Från historien om Moskvas gator", M., 1952

Idag uppfyllde jag äntligen min långvariga avsikt att ta en närmare titt på templet, som är synligt från Patriarkalbron. Jag har velat åka dit länge, men något gick inte.


Och jag gick ofta runt i området, för jag älskar Bersenevskaya-vallen. Jag brukade gå specifikt för att lukta på "chokladspriten" från Red October. Nu är det förstås lite annorlunda trots allt.


I närheten kan du se en annan intressant byggnad... I allmänhet bestämde jag mig för att jag behövde gå, annars hade mina ben burit mig förbi så länge... Flera år, enligt mig.


Bredvid denna byggnad på Bersenevskaya-vallen finns en passage till territoriet.


Mittemot porten kommer denna byggnad att finnas.

Den är ganska söt och färgen är behaglig för ögat.


Om det inte kräver restaurering.


Området är tyst och öde.


Många träd skapar skugga.


Det enda synd är att det var många moln på himlen.


Och det är lite trångt där framför entrén, så byggnaden ville inte passa in i stommen.


Jag var tvungen att undvika och ta bort den i delar.


Och templet är nästan osynligt härifrån.


Minnesplakett. Nu huserar byggnaden Kulturinstitutet, men innan...
Detta hus, känt som dumans kontorist Averky Kirillovs kammare, är ett unikt monument från 1500-1700-talen, och dess arkitekturhistoria är nära sammanflätad med rysk historia. I omedelbar närhet av kamrarna finns det flera intressanta monument av Moskva-arkitekturen - Trefaldighetskyrkan, mer allmänt känd från ett av dess kapell som St. Nicholas-kyrkan på Bersenevka, och Smirnovs stadsgods, från vilken en ”bostadshus med kammare” har nu bevarats. Idag, tack vare dessa byggnader, har den arkitektoniska och rumsliga miljön från 1600-1700-talen, ovanlig för det moderna Moskva, bevarats här.
Gamla Moskvalegender, och efter dem många historiker som skrev om kamrarna, kallar Ivan Nikitich Bersen-Beklemishev (?–1525) för en av de första ägarna av platsen där kamrarna senare byggdes, även om inga dokumentära bevis har hittats för detta. Det är tillförlitligt känt att i mitten av 1500-talet. Detta land var redan en del av Streletskaya Sloboda.
Utan någon historisk grund kallas godsägaren också för den berömda gardisten Malyuta Skuratov eller duman-adelsmannen Grigory Lukyanovich Skuratov-Belsky (?–1573), vars namn förknippas med de välkända grymheterna under Ivan den förskräckliges regeringstid. . Denna legend, som också tillskriver Malyuta Skuratov byggandet av en underjordisk passage till andra sidan Moskvafloden och till och med till Kreml, förklaras kanske av det faktum att mitt emot kamrarna, på Lenivka, fanns en fastighet som tillhörde Skuratovs.
Det råder ingen tvekan bara det faktum att i XV-XVI århundraden. på detta territorium fanns ett bostadshus, som förmodligen var av trä på en stenkällare: en vit sten, daterad av restauratörerna på 1400-talet, finns fortfarande bevarad i tjockleken på väggarna i den nordöstra delen av byggnad. Det är också troligt att stenen kunde ha återanvänts, vilket var typiskt för dåtidens byggpraktik; det är också möjligt att det rör sig om rester av gravstenar som kunde ha använts under konstruktionen. I allmänhet, byggandet av en byggnad på denna plats, helt byggd av sten (tegel), tidigare än 1600-talet. verkar osannolikt för de flesta forskare: området här var lågt belägna, sumpigt, och med den befintliga nivån av byggteknik, såväl som före bevattningsarbetet, var detta problematiskt.
De första dokumenterade ägarna av godset var de tre sönerna till Stefan (Stepan) Kirillov, av vilka Averky Stefanovich (1622–1682) tydligen blev dess suveräna ägare på 1650-talet. Han var en mycket rik "Moskva-gäst" [handlare], ägare till många butiker i Moskva och andra städer, saltpannor i Soli Kama, såväl som land med bönder. Tsar Alexei Mikhailovich lockade honom till offentlig tjänst och tilldelade honom den höga rangen som Duma-tjänsteman. Åren 1677–1682 Kirillov ledde order från Stora Skattkammaren, Stora församlingen, Statsordningen och Stora palatset, som till stor del bestämde statens finansiella, handels- och industripolitik.
Averky Kirillov var nära Naryshkins - släktingar till tsarina Natalya Kirillovna, den framtida Peter I:s mor. Under Streltsy-revolten 1682 till stöd för prinsessan Sophia dödades Averky Kirillov, som medlem av det motsatta Naryshkin-partiet, brutalt i Kreml, och minnespelare restes av Streltsy på Röda torget, på vilka hans "skulder" antecknades enligt följande: "han tog stora mutor och begick alla möjliga skatter och lögner... Styra den stora församlingen på order, uppfinna av detta ålade han mycket tyngre tullar på salt och alla slags ätbara larver...”.
I "Byggnadsboken för kyrkomarker" för 1657 finns följande post som hänför sig till Kirillovs egendom: "Och i den grönsaksträdgården, bredvid hans Averkiev-gård, byggdes hans Averkiev-palats igen, och från kyrkans mark till det. palatset finns det fem famnar [cirka 10 m]". Samtidigt började byggnaderna i anslutning till herrgården få ett modernt utseende: nästan samtidigt, på bekostnad av Averky Stefanovich, påbörjades byggandet (ombyggnaden?) av församlingens stenkyrka, vars huvudaltare invigdes i namnet på den livgivande treenigheten.

under XVI–XVII-talen. Gårdens huvudhus låg vanligtvis inne på gården, och huvudentrén till den vände i regel ut mot gården och hade en dekorativ utformning. Ombyggnader av bostadshus var ofta mycket kaotiska till sin natur: husen anpassades till ägarnas nya behov och behov, bevuxna med verandor och tillbyggnader, gångvägar byggdes på en stengrund (på valven på de lägre våningarna) och trälokaler uppförda, som också kunde fästas på massiva tegelstenar.

Tydligen återuppbyggdes de på samma sätt 1656–1657. och kamrarna i Averky Kirillov: ovanför tegelkällaren (låg bottenvåning, som nu, tack vare kulturlager, ser ut som en halvkällare) uppfördes två tegelvåningar. Rummen på övervåningen kunde delvis vara av trä; alla stenrum var välvda; i husets nordvästra hörn fanns en invändig stentrappa som förband källaren med de övre våningarna. Som ett resultat av dessa byggnadsarbeten bildades huvudvolymerna i byggnaden som finns idag.
Huset fick en rik dekorativ design: de östra och södra fasaderna är än idag dekorerade med vita stenplattor av olika slag, blad och en komplex kronlist. Vid restaureringsarbeten upptäcktes fragment av målningar på den södra fasaden mot gården. I själva byggnaden, på andra våningen i mitten av storhallens valv, installerades ett huggen vit stenslott, eller, som det ofta kallas, en "pantsten". Detta är en rund platta med en bild av Golgatakorset (vilket är anledningen till att rummet fick namnet Cross Chamber), som ligger i mitten av den cirkulära inskriptionen.

I Census Books för 1737 nämns kamrarna som ägodelar av Pyotr Vasilyevich Kurbatov (1672–1747), en assessor av Foreign Collegium, som tros ha varit gift med änkan efter Yakov Kirillov. Antagandet att P.V Kurbatov redan i slutet av 1600-talet - början av 1700-talet. var en invånare i kamrarna, verkar mycket förförisk: Kurbatov var en av de berömda diplomaterna från Peter I:s era och var direkt bekant med sin tids europeiska kultur. åren 1698–1702 han var en del av den berömda nederländska ambassaden, reste mycket i Västeuropa, utförde diplomatiska uppdrag och blev 1708 sekreterare för ambassadkontoret. Hans son Pjotr ​​Petrovitj Kurbatov (1710/11–1786) var också i den diplomatiska tjänsten och erhöll graden av fullvärdig statsråd; han var också känd som författare, översättare av Belisarius av J.-F.

Under Peter den stores regeringstid började ryska städer att förvärva element av europeisk design, och i Moskva var det kamrarna i Averky Kirillov som blev en av de första civila byggnaderna som konverterades i europeisk stil. "Europeiseringen" av kamrarnas utseende förvandlade byggnadens norra fasad, som vetter mot Moskvafloden. En stor entréprojektion restes i mitten av fasaden med en spektakulär överbyggnad på fjärde våningen. En risalit uppträdde också från väster, som tillsammans med den utskjutande volymen av den "röda verandan" bildade en symmetrisk sammansättning av fasaden, karakteristisk för europeisk barock. Den nya entrén till huset dekorerades med en massiv men graciös båge med fästen; Entrén och västra projektioner är dekorerade med vit stendekor i europeisk stil.
Voluter, snidade girlanger av blommor och frukter, barockplattor gjorda av vit sten med snäckor i frontonerna, en kartusch, komplex, rik dekor på fjärde våningen ger fortfarande kamrarna extraordinär elegans. Som ett resultat uppstod en unik byggnad, som inte har några analoger i inhemsk sekulär arkitektur. Den nya arkitektoniska utformningen av den norra fasaden frammanar bilder av europeisk barock. Historien om denna omvandling är dock mystisk: varken arkitekten eller datumet för den nya konstruktionen är kända.
Husets historia i mitten av 1700-talet. inte helt känd. Det brukar nämnas att från slutet av 1730-talet. godset byter ägare, som förmodligen hyr ut huset för att hysa statliga institutioner. Således, på planen av D.V. Ukhtomsky (1755) visas den som egendom av A. Zinoviev. Tydligen under andra hälften av 1700-talet. godset gick ändå till statskassan, 1806 renoverades byggnaden under ledning av arkitekten A. Nazarov, varefter kurirteamet placerades i kamrarna, och huset blev känt i Moskva som "Courier". Under branden 1812 brändes Zamoskvorechye ut: alla träbyggnader brann ner, S:t Nikolauskyrkan brann ner, dess matsal och lokaler brann ut, klocktornet skadades svårt... Men byggnaden av kamrarna var inte skadad i branden och förföll först på 60-talet. XIX århundradet

Kamrarna räddades från förstörelse på grund av förfall av Moscow Archaeological Society (MAS), till vilken byggnaden på dess begäran överfördes 1868. Sällskapet skapades 1864 av greve Alexei Sergeevich och hans hustru grevinna Praskovya Sergeevna Uvarov. Målet med sällskapet var att studera och bevara monument från rysk antiken, inklusive från "förvrängning genom reparationer, tillägg och rekonstruktioner."
Medlemmar av MAO studerade inte bara, utan främjade också det nationella kulturarvet; de är Panorama av Zamoskorechye. 1867 I förgrunden - Averky Kirillovs hus och St Nicholas-kyrkan på Bersenevka (förstora bilden) introducerade information om många hundra monument i vetenskaplig cirkulation och bidrog till att förändra allmänhetens attityder till arv i allmänhet.
Sällskapets verksamhet var inte begränsad till Moskva, där dess medlemmar genomförde en offentlig granskning av stadsplaneringsprojekt för den historiska delen av staden: dussintals arkitektoniska monument räddades över hela landet, inklusive sådana mästerverk av rysk arkitektur som den vita stenkyrkan av förbönen på Nerl, träkyrkan Lazarus av Murom (nu belägen i Kizhi), Assumption Cathedral i staden i Zvenigorod, de vita kamrarna i Rostov Kreml och murarna i Kolomenskoye Kreml. Det första av de sparade monumenten var Averky Kirillovs kammare.
Efter historisk forskning 1870 och 1884. under ledning av arkitekterna A. Popov och N. Nikitin utfördes restaureringsarbeten med invändig målning; Korskammaren, målad och dekorerad med stiliserade möbler, blev sällskapets mötesplats. 1909, för att studera och bevara monument från Moskvas arkitektur, började samlingar av Gamla Moskva-museet att bildas, som lagrades i kamrarna. (Senare flyttade denna samling till det historiska museet, en av initiativtagarna till skapandet av det var greve Uvarov.) I juni 1923 stängdes Moskvas arkeologiska förening på order av folkkommissariatet för inrikes frågor.

Sedan december 1924 var första våningen i kamrarna ockuperad av Institutet för studier av språk och etniska kulturer i de östliga folken i Sovjetunionen, och 1925 inrymde byggnaden de centrala restaureringsverkstäderna under ledning av I.E. Men mycket snart började radikala omvandlingar i kvarteret, som bevarade den antika arkitektoniska miljön.
Åren 1928–1931 På platsen för den antika vin- och saltgården uppfördes ett regeringshus (ritat av arkitekten B.M. Iofan), baserat på romanen av Yu.V. Trifonov, som fick namnet "Hus på vallen." Följaktligen inrättades en sovsal för byggare i kamrarna (1929), St Nicholas Church stängdes (1930) och överfördes till restaureringsverkstäder, som i sin tur stängdes 1932. Efter likvideringen av restaureringsverkstäderna, lägenheter inrättades i kamrarna för anställda vid Husen på banvallens ledning", som fanns här fram till slutet av 1950-talet.
I juni 1941, strax före krigsstarten, flyttade Metodkontoret vid Forskningsinstitutet för hembygds- och museiarbete in i kammarhuset. Sommaren samma år, under krigsutbrottet, inrättades ett gemensamt "Statsförråd nr 2" i St. Nicholas-kyrkan och matsalen för medel från de största storstadsmuseerna. Förpackade i hundratals lådor förvarades samlingarna från Historiska museet, Revolutionsmuseet, museet för folken i Sovjetunionen och Biologiska museet här. De mest värdefulla museiföremålen var inmurade i kyrkliga källare. Skriftliga bevis har bevarats om hur, genom insatser från institutets personal, själva kamrarna räddades från eld till följd av att de träffades av en brandbomb.

I nästan ett och ett halvt sekel, med start på 1860-talet. forskare och arkitekter ger inte upp hoppet om att återställa historien och utseendet på ett unikt monument, vars tidigare "levande liv" motstår återuppbyggnad. Det var dock 1800-talets "romantiska nationalism" och särskilt de svåra kulturförlusterna under det stora fosterländska kriget som visade alla (inte bara specialister, utan även politiker) värdet av arvet och behovet av dess bevarande och restaurering. Redan 1942–1943. Mätningar gjordes av kamrarna, och 1946 - av St. Nicholas-kyrkan, vars lokaler fortfarande var ockuperade av medel från Moskva-museerna. I slutet av 1947 överfördes kamrarnas byggnad till Forskningsinstitutet för hembygds- och museiarbete, som dock delade det med vandrarhemmet i ett tiotal år.
Dock 1953–1959. Restaureringsarbete utfördes i kamrarna, ledd av G.V. Alferova, en erkänd expert inom hennes område. När hon beskrev monumentets tillstånd senare, noterade hon skadorna som orsakats av invånarna (som "skar ut gamla förbindelser, slog ut fönster, slog sönder nya dörrar i väggarna"), såväl som det bedrövliga tillståndet för den vita stendekoren i norra förlängningen av 1700-talet. Arbetet under dessa förhållanden utfördes långsamt och avbröts tyvärr på grund av den strukturella omorganisationen av restaureringsverksamheten i Moskva. Arbetet slutfördes i en hast (1960–1963), den nödvändiga forskningen och inspelningen utfördes inte längre, men uppenbarligen gjordes förvrängningar...

Idag är byggnaden av Averky Kirillovs kammare ett monument över historia och kultur av federal betydelse. Det ryska institutet för kulturstudier ligger här, vars anställda fortsätter att forska om monumentet. Detta förpliktas bland annat av själva husets historia, som återigen accepterade under sina valv människor vars yrkesintressen är kopplade till kultur, historia och minne. Denna tradition återupprättades nästan 100 år senare, i början av 1960-talet, vilket kan ses som en slags kontinuitet i sfären av materiellt och ”immateriellt” arv.

Direkt från ingången till territoriet kan du se en anslagstavla, och på den finns en skylt som visar hur man kommer till templet.


Den heter Church of St. Nikola på Bersenevka.


Tydligen är socknen liten, för få människor kom ut efter att kvällsgudstjänsten precis avslutats, men fortfarande är livet ganska aktivt.


Det är intressant att de tjänstgör här enligt den ”gamla rangen”, d.v.s. exakt enligt den som användes av de gamla troende. I ROC MP finns så kallade ”co-religionists”, d.v.s. Gamla troende som är i gemenskap med den rysk-ortodoxa kyrkan, men samtidigt bevarar de gamla traditioner som ligger dem så varmt om hjärtat. Denna församling verkar inte formellt vara en av samma tro, men gudstjänsterna följer den pre-nikonianska riten. Församlingsmedlemmarna ser ut som karaktärer ur en saga. Mamma var särskilt färgstark med sitt radband, men det fanns inget sätt att ta bilder obemärkt, och jag ville inte skämma ut dem.


Och så fort vi svängde in på stigen som leder till templet dök detta arkitektoniska mirakel upp framför våra ögon.


I allmänhet finns det inga ord.


Jag var förvånad över hur jag under så många år inte visste något om den här kyrkan.


Och om man tittar härifrån verkar det som att inget speciellt väntar.


I själva verket ser det ut som ett sagotorn.


Herrgårdsbyggnaden är ganska vacker.


För sin tid är det förmodligen också ett torn, men ändå når det inte nivån som en kyrka.


Platsen där templet står har varit ockuperat av kyrkobyggnader sedan antiken. Så 1390 listades St. Nicholas Monastery on the Swamp i detta område, det fanns en träkyrka där, kallad i krönikan från 1475 "The Church of St. Nicholas on Pesku, called Borisov" (vilket indikerar att den tillhörde en förmögen votnik), och 1625 kallades den "Den store underverkaren Nicholas bakom Bersenya-gittret" (1504 delades Moskva, som en del av kampen mot bränder och brottslighet, upp i sektioner, varav en var styrd av den adlige bojaren I. N. Bersen-Beklemishev).
På 1650-talet började den suveräna trädgårdsmästaren Averky Kirillov bygga en egendom på platsen för det avskaffade St. Nicholas-klostret. År 1657 byggdes på hans order en stenkyrka av den heliga treenigheten med ett kapell i namnet St Nicholas the Wonderworker. Arkitektoniskt tillhör detta tempel en ny typ av Moskva-tempel från mitten av 1600-talet, grundat av byggandet av Treenighetskyrkan i Nikitniki. Den byggdes som en pelarlös fyrkant med ett klocktorn och en matsal i anslutning till norr. Templet är rikt dekorerat, "utsmyckat" - den norra matsalen ligger i anslutning till en veranda med pelare - "små baljor" och bågar dekorerade med "vikter". Templets huvudvolym är komplett med rader av kokoshniks med en kölad topp är också dekorerad med kokoshniks, också dekorerad med ett bågbälte. Fasaderna, fönsterbågarna, pelarna och frisen är rikt dekorerade. Från väster gick en nedstigning till templets nedre rum, där Kirillov-familjens grav låg. Senare (uppenbarligen på 1690-talet) lades en "röd" veranda med en gångväg som förbinder templet med korskammaren i Kirillov-huset till kyrkan på den östra sidan. År 1694 invigdes kapellet som byggdes av änkan efter Yakov Averkievich Irina i namnet på Kazan-ikonen för Guds moder. Irina Simeonovna byggde också ett klocktorn på vallen, som är en tvåskiktad oktagon på en fyrkant, och beställde en 200-pundsklocka gjord av mästare Ivan Motorin. Dessutom donerades fem klockor till, som vägde från 115 pund till 1 pund 35 ¼ pund. Detta klocktorn demonterades 1871 och en tvåvåningsbyggnad byggdes i dess ställe. År 1775 tillfördes kyrkan en matsal i klassicistisk stil från väster, vilket kraftigt förvanskade kyrkans ursprungliga utseende. Templet brann under branden 1812, varefter det restaurerades och invigdes igen. Istället för det utbrända gamla matsalen byggdes ett nytt, i vilket två kapell byggdes - St Nicholas the Wonderworker och St Theodosius the Kinoviarch. På 1820-talet revs det gamla klocktornet, men ett nytt dök upp först 1854.

1925 låg de centrala statliga restaureringsverkstäderna i Averky Kirillovs kammare, och 1930 stängdes templet. På 1930-talet sökte B. Ioffe, som planerade uppförandet av en arkitektonisk ensemble i konstruktivistisk stil i detta område, rivning av templet. År 1932, på begäran av restauratörerna, revs klocktornet, som störde bra belysning, men själva templet övergavs. 1958 var Museum Science Research Institute beläget i templet. Sedan 1992 har bönegudstjänster till St. Nicholas Wonderworker betjänats varje vecka i konferensrummet i kyrkan. Nu har templet återlämnats till troende, och det finns en söndagsskola och ett bibliotek kopplat till det.


Templet har blivit perfekt restaurerat.


Det kan inte sägas att något förstör det.


Och det är väldigt stort. Det är inte så lätt att fånga det hela i ramen.


Verandan förstärker likheten med tornet.


Här kan du läsa templets namn.


Så här ser trimningen ut nedan.


Och ingången är i den här byggnaden. Av någon anledning är den annorlunda i färg.

Det finns sådana här bilder på väggen.


Efter att ha beundrat templet gick jag en promenad runt det ganska rymliga området.


Det finns rabatter där.


Det finns en brunn.


Och klockstapeln. Jag skulle vilja höra hur de ringer.


Och bredvid templet finns ett kors. Det har nog en gång funnits en kyrkogård här.
Jag vet inte om du måste ha ett gammalt troende utseende för att komma in, för du vill verkligen se vad som finns inuti.

Grazyna 09/05/2016
På denna plats fanns ett kloster känt sedan 1390. Templet har varit känt sedan 1625. Den nu bevarade byggnaden av templet i "Ryskt mönster"-stil byggdes 1656-1657 av dumans kontorist Averky Kirillov. Templet stängdes omkring 1931. Tjänsterna återupptogs 1992.

Grazyna 09/05/2016
Nicholas kyrka på Bersenevka i Verkhniye Sadovniki 1390-93. på denna plats fanns det patrimoniala klostret St Nicholas on the Sands. År 1493 nämndes redan St. Nicholas Church on the Sands. Träkyrkan blev efterträdaren till det gamla patrimonialklostret; 1475 kallades den i krönikan "S:t Nikolaikyrkan på sanden, kallad Borisov." På 1500-talet gården där templet stod tillhörde Belemishev-bojarerna. Efter avrättningen av bojaren Ivan Bersen-Beklemishev (1525) övergick ägandet av Beklemishevs till statskassan, sedan beviljades den till den suveräna trädgårdsmästaren Kirill. År 1566 kallades templet redan St Nicholas på Bersenevka. Under dessa år byggdes templet upp igen. 1625 byggdes en ny stenkyrka "på löfte av församlingen och olika utomstående". Sedan 1625 kallades kyrkan "Den store underverkaren St. Nicholas bakom Bersenevskaya-gittret". Dess huvudaltare invigdes i den livgivande treenighetens namn, men templet fortsatte att heta Nikolsky. År 1655 gavs Beklemishevs hov till dumans kontorist Averky Kirillov, som var ansvarig för de suveräna trädgårdarna. Under honom skapades den befintliga ensemblen av bostadskammare och en kyrka. Placerad på källaren sträcker sig den två höjda pelarlösa fyrkanten med tredelad nedsänkt absid, en galleri-veranda längs med norra fasaden och en veranda från norr till söder. Fyrkanten är täckt med ett slutet valv. Det centrala huvudets trumma är lätt, de andra huvudena är döva. Fyrkanten kompletteras av två rader av kölformade kokoshniks. Två kapitel belyser absidens laterala indelningar - de innehöll templets kapell. Den norra indelningen har en separat ingång från galleriet. Rikmönstrade profilerade plattband på fasaderna, parade pelare i hörnen, taklister, kakel - allt detta gör templet unikt elegant. En envånings matsal gränsar till templet från väster. Verandan på tunnformade pelare med en vikt ovanför entrén är mycket vacker. Nybyggnation genomfördes med hänsyn till befintlig planlösning och med användning av gamla byggnader. Utsmyckningen av kamrarna och kyrkan har mycket gemensamt. Båda byggnaderna var förbundna med en täckt passage. Tillsammans med kamrarnas röda veranda prydde ensemblen templets norra veranda. Under verandan fanns en grav av familjen Kirillov (bestående av flera krypter). År 1694 uppfördes ett klocktorn med en gångport och portkyrkan till Our Lady of Kazan. På sidorna av porten byggdes låga prästbyggnader och ett allmogehus - Banvallskamrarna. Åren 1766-68. arkitekten I. Yakovlev byggde om Embankment Chambers och uppdaterade klocktornet. Templet byggdes också om. Vid någon tidpunkt förlorade han Nikolsky-kapellet, men 1755. På begäran av församlingsborna restaurerades kapellet. År 1775 förvandlades templets kokoshniks kulle till en pyramid med trappsteg genom överliggande rader. Kyrkan skadades svårt i branden 1812. 1817-23. den förstörda matsalen med Nikolsky- och Feodosyevsky-kapellen restaurerades i klassisk stil, med en kolumnerad portik. År 1820 bröts det gamla klocktornet ner. Åren 1853-54. väster om kyrkan reste arkitekten N.V. Dmitriev ett nytt klocktorn - våningar, med kolonner i hörnen av våningarna, med ett spetsigt, fasetterat tält. 1871 demonterades en del av kamrarna och de återstående väggarna ingick i en nybyggd tvåvåningsbyggnad, vars fasader bearbetades i 1600-talsformer. Efter 1918 låg Central State Restoration Workshops (Central State Restoration Workshops) på husets andra våning. År 1930 uppnådde arbetare vid Central State Historical Museum stängningen av Church of St. Nikola. Samma 1930, på begäran av Central State Historical Museum, beslutade Moskvarådet att riva klocktornet, vilket gjorde fönstren i arbetslokalerna mörkare. År 1931 skickade arkitekten B. Iofan, byggaren av "Huset på vallen", in en begäran till Moskvas stadsfullmäktige om att riva templet. 1932 började templet att monteras ner, men bara klocktornet revs. 1958 gavs tempelbyggnaden till Forskningsinstitutet för museistudier. Senare, på 1960-70-talet, ockuperades byggnaden av templet och kamrarna av RSFSR:s vetenskapliga forskningsinstitut för kultur. 1992 återlämnades templet till troende och gudstjänsterna återupptogs. 1996 återställdes den polykroma färgen på fyrkanten. I den högra gången har den tvåfärgade italienska marmorikonostasen nästan helt bevarats. Det finns en söndagsskola och ett församlingsbibliotek vid kyrkan.

Vent 09/05/2016
Gudstjänster enligt den gamla riten.

A. 09/05/2016
Det gamla sättet?

tyyytty 09/05/2016
Det finns en åsikt att från källaren i templet finns en underjordisk passage till den andra stranden av Moskvafloden. Där (på platsen för Kristus Frälsarens katedral) fanns en innergård i Malyuta Skuratov, som var förbunden med ett nätverk av fängelsehålor till många omgivande byggnader, inklusive Kreml.

BNP 09/05/2016
På den motsatta stranden finns St. Nicholas-kyrkan. Till höger om ingången till tempelbyggnaden, på ett avstånd av cirka 5-8 meter, finns ett tomrum med stor volym under jorden. Om du hoppar på denna plats kan du i lugna stunder höra det karaktäristiska dånet från att hoppa när det finns ett underjordiskt tomrum. Lite västerut, på Pashkov-husets territorium, cirka 30 meter bort, grävdes på 90-talet ut en passage från Ivan den förskräckliges tid, kantad med tätt monterad vit sten. Sökare efter Grozny-biblioteket nådde en trafikstockning, under vilken de hittade, efter att ha pumpat ut grundvatten, bara smuts. Så de grävde inte i templets staket, men det var där som själva tomheten de letade efter fanns. Kolla upp det själv. På 90-talet använde KGB-officerare specialutrustning för att "ringa" landet mellan Pashkovs hus och detta tempel, men ingen har ännu tänkt på att gå in i templets territorium för att utforska denna tomhet under jorden. Tunnelbanan går mycket djupare.

LENIN 09/05/2016
Detta är nära Lenin-biblioteket.

Överraskning 09/05/2016
Det finns ett minneskors precis framför templet. En anställd från detta område berättade att när utgrävningar gjordes upptäckte de många skottrester i form av skelett. Det var politiska avrättningar.....

Melkh 09/05/2016
I "Science and Life" på 1980-talet fanns det en artikel som påminner om försök att gå djupare längs banan som ska leda från templet mot Moskvafloden

Tatyana 09/05/2016
Det fanns faktiskt en mycket intressant artikel i Science and Life om en resa längs den underjordiska passagen från Pashkovs hus. Jag kommer inte ihåg vilket rum. Det verkar vara från 1985. Om någon minns exakt, kan du skriva?

4. Byggnaden täcktes delvis med ett grönt skyddsnät. Överst fanns en affisch där det stod:

5.Jag gick lite till och tittade in i den öppna porten och gick in på territoriet.

6. Mittemot porten finns Averky Kirillovs kammare. Och till vänster om kamrarna kan du se St Nicholas-kyrkan på Bersenyevka. Templet, Averky Kirillovs kammare och banvallskamrarna bildar en enda arkitektonisk ensemble.

7. Redan 1389 grundades ett kloster på denna plats. Den låg, som krönikören rapporterar, "på den högra, mjuka stranden av Moskvafloden mittemot Chertoryya-strömmens biflod." Detta område kallades Sands, där en tallskog växte på torr sandjord. Den nuvarande kyrkan byggdes på platsen för den tidigare träkyrkan S:t Nikolaus 1656-1657.

8. Till en början var det en fyrkant med en liten matsal och ett klocktorn; den gamla matsalen gränsar till templet inte från väster, som vanligtvis är fallet, utan från norr är ingången till den utformad som en massiv veranda med pelare-ägglådor, verandabågarna är dekorerade med "vikter". Från väster gick en nedstigning in i templets nedre kammare. Den "eldiga" kompletteringen av huvudvolymen med rader av kokoshniks med en kölad topp är ovanligt bra. Trummorna i templets fem kapitel är också inramade av kokoshniks och St Nicholas the Wonderworker-kyrkan på Bersenevka. Verandan är dekorerad med arcature med "meloner". Den centrala trumman är lätt. Byggnadens fasader är rikt dekorerade: fönsterbågarna, kolonnerna, den breda frisen och andra dekorationer är gjorda i stil med rysk mönstring och ger trots all sin prakt inte intrycket av tung, överdriven dekoration tvärtom, de ger templet ett festligt, elegant utseende.

9.

10.

11. Fresk ovanför entrén.

12.

13.

14. Plattor nära entrén.

15.

16.

17. År 1775 från väster lades en ny rymlig matsal i klassicistisk stil till templets fyrkant, vilket kraftigt förvrängde byggnadens ursprungliga utseende. Matsalen i sig är ett bra, gediget exempel på klassicism, men bredvid den elegant mönstrade kyrkan förefaller det helt olämpligt. Matsalens strikta linjer: enkla pilastrar, släta frontoner utan dekoration, fönster utan plattband - kontrasterar skarpt med templets huvudvolym. Under kriget 1812 brann templet; efter branden renoverades den och återinvigdes. På 1820-talet. Det gamla klocktornet revs och ett nytt byggdes först 1854.

18.

19.

20. Kyrkan är ännu inte helt restaurerad.

21. Under sovjettiden fungerade templet fram till 1930, då det stängdes på begäran av Central State Restoration Workshops i Averky Kirillovs kammare. Efter stängningen ansökte representanter för verkstäderna om rivning av klocktornet, vilket störde bra belysning i kamrarna. Hela kyrkan hotades också av rivning: B. Iofan, författaren till det berömda orealiserade House of Soviets-projektet, begärde detta. År 1932 Klockstapeln revs, men kyrkan lämnades, trots närheten till Huset på vallen. Fram till 1958 inrymde kyrkobyggnaden en sovsal för regeringshusets anställda. År 1958 Museiforskningsinstitutet ligger inom templets väggar.
Det här är ett nytt, jag tror tillfälligt, klocktorn.

22. På korset finns en skylt med inskriptionen: "Gud vila sina bortgångna tjänares själar, alla ortodoxa kristna begravda här." Det fanns en gång en kyrkogård vid St. Nicholas Church. Kirillov och hans fru Evfimiya Evlampievna begravdes under dess norra veranda.

23. Den 1 januari 1992 bildades samfälligheten. I juni utsågs Hieromonk Kirill (Sakharov) genom dekret av patriarken Alexy II till rektor för kyrkan på Bersenevka, vilket lämnade honom bland bröderna i St. Daniel-klostret. Redan i februari 1993 ägde den mindre invigningen av den heliga livgivande treenighetens tron ​​rum. Inom ett år var skiljeväggarna brutna och ett undergolv lades. Under dessa arbeten avslöjades marmorikonostasen i Theodosius den stores kapell, förklädd till en vägg av någons omtänksamma händer. Den 16 augusti 1996 invigdes förgyllda åttauddiga kors och installerades sedan på templets kupoler. Det finns en söndagsskola och ett bibliotek vid kyrkan. Mer information om kyrkan finns på gemenskapens webbplats St Nicholas kyrka på Bersenyevka.

24. Banvallskamrarna byggdes senare än templet och Kirilovernas kammare, men i sin stil, förmodligen på 1800-talet.
På 90-talet av förra seklet var kampen om vallkamrarna intensiv. Borgmästarens kontor planerade att överföra det till Moskvabaletten för repetitioner. Byggnaden gavs till templets församling. Den enorma byggnaden, med en yta på 630 kvadratmeter, var i fruktansvärt skick - inga fönster eller dörrar, inget tak, stora sprickor i väggarna - som efter en bombning. Byggnaden håller fortfarande på att restaureras.

25. Tomten alldeles i utkanten av Moskvafloden, på vilken kamrarna står, tillhörde ursprungligen Beklemisheverna. Efter avrättningen av I.N. Bersen-Beklemishev 1525 kom dessa länder i kunglig besittning. Men mycket snart beviljades de till en viss Kirill, grundaren av familjen Kirillov. Vad som är känt med säkerhet är det på 1400- och 1500-talen. Det fanns ett vitt stenhus på detta territorium. Under andra hälften av 1500-talet. det byggdes om, vilket resulterade i bildandet av huvuddelen av strukturen som har överlevt till denna dag. Ensemblen som har överlevt till denna dag bildades under hans barnbarn, dumans kontorist Averky Kirillov, 1656-1657.

26. De yttre kamrarna är extremt varierande och komplexa. Var och en av husets två nivåer är krönt med en komplex taklist med en kantsten, fönstren har frodiga plattband, väggen bryts upp av många vertikala stavar: lisens, pilastrar och semi-kolonner. Fragment av målningar finns bevarade på den södra fasaden och på den sydöstra kammarens valv. Byggnadens östra fasad dekorerades med en elegant "röd" veranda. I utsmyckningen av denna del av kamrarna var det nästan första gången i hela Moskvas arkitektur som eleganta kakelplattor med blått mönster på vit bakgrund användes.

27. Vid ingången till kamrarna finns en skylt som säger att byggnaden inrymmer ett kulturinstitut. Skylten är gjord för att hålla, av icke-järnmetall. Denna surfplatta i sig är redan av historiskt värde. Det har trots allt hängt här sedan 1964. Ett av få bevarade institutionella tecken från sovjettiden i Moskva.

28. Är det möjligt att utforska kultur i en så sjaskig byggnad?

29. Om byggnaden inte kan hållas i gott skick, vad kan vi då säga om kultur...

30. Efter Averky Kirillovs död övergick kamrarna en kort stund till hans änka Evfemia Evlampievna, som dog i oktober samma 1682. Sedan ärvdes godset av Kirillovs son, Yakov Averkievich, som också hade rang av dumaskrivare . 1694 övergick kamrarna till hans änka Irina Simonovna (av hennes andra make, Kurbatova).
Sedan 1703 ägdes kamrarna av A.F. Kurbatov, som tjänstgjorde som byggledare i Kreml. Under honom 1705-1709. en radikal rekonstruktion av byggnaden genomfördes - den fick en blick nära den moderna. Samtidigt gjordes den främre fasaden om helt. För att ge kamrarna den symmetri som höll på att bli mode, lades ett smalt utsprång, en risalit, till till höger om fasaden.

31. Åren 1712-1739 Kamrarna ägdes av den utländska kollegiebedömaren Pyotr Vasilievich Kurbatov, som inte lämnade några direkta arvingar. Därför överfördes kamrarna efter hans död till statskassan. Sedan 1746 inhyste de statliga institutioner som hade en mängd olika funktioner och namn: kammarkollegiet, krogkontoret och kontoret med ett fängelse och fängelse byggt i närheten, lantmäteriet, Moskvakontoret för konfiskationskontoret, återigen Lantmäterikontoret, utskrivnings-senatens arkiv och Moskvas finanskammare... Senatens kurirteam, som betjänade Moskvaavdelningarna i senaten i Kreml, varade längst. För denna institution rekonstruerades kamrarna 1806 enligt designen av arkitekten A. Nazarov. Från den tiden kallades de under en tid Kurirhuset.

32. På 60-talet. XIX århundradet avdelningarna förföll. Palatsavdelningen ville dock inte anslå medel för att reparera "skräpet". Imperial Moscow Archaeological Society visade oväntat intresse för byggnaden som var dömd att rivas. Efter beslut av Alexander II överfördes kamrarna till denna offentliga organisation 1870, som höll sina möten där och inrättade ett litet museum.

33. I juni 1923 stängdes Arkeologiska föreningen på order av folkkommissariatet för inrikes frågor. Efter detta var kamrarna tomma till december 1924, sedan ockuperades deras första våning av kommittén för studier av språk och etniska kulturer i norra Kaukasus. 1925 flyttade Central State Restoration Workshops (TSRM) till andra våningen i kamrarna. 1932 stängdes verkstäderna. I kamrarna i Averky Kirillov inrättades en sovsal för byggarna av Sovjetpalatset, som var tänkt att ta platsen för den bombade katedralen Kristus Frälsaren. 1964, efter att restaureringsarbetet utförts, flyttade Forskningsinstitutet för lokalhistoria och museiarbete, nu stolt kallat Ryska institutet för kulturstudier, in i kamrarna.