Niech Twoje królestwo przyjdzie na modlitwę. Ojcze nasz - Modlitwa Pańska

MODLITWA PANA (NASZEGO OJCA) Z INTERPRETACJĄ

Tak, połysk Twoje imię, niech przyjdzie królestwo Twoje, niech się stanie Twoja wola, jak w niebie i na ziemi.

Daj nam dzisiaj chleba powszedniego; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen

Ojciec- Ojciec; Izhe- Który; Jesteś w niebie- Który jest w niebie lub niebiański; tak- niech będzie; uświęcony- uwielbiony; lubić- jak; w niebie- na niebie; pilne- niezbędny do istnienia; daj mi- dawać; Dziś- dzisiaj, dziś; Odejdź- przepraszam; długi- grzechy; nasz dłużnik- tych, którzy zgrzeszyli przeciwko nam; pokusa- pokusa, niebezpieczeństwo popadnięcia w grzech; podstępny- cała przebiegłość i zło, czyli diabeł. Diabeł to zły duch.
Ta modlitwa nazywana jest Pańską, ponieważ sam Pan Jezus Chrystus dał ją swoim uczniom, gdy poprosili Go, aby nauczył ich modlić się. Dlatego ta modlitwa jest najważniejszą modlitwą dla wszystkich.
Nasz Ojciec, Ty jesteś w niebie! Tymi słowami zwracamy się do Boga i nazywając Go Ojcem Niebieskim, wzywamy do wysłuchania naszych próśb lub próśb. Kiedy mówimy, że jest w niebie, musimy zrozumieć duchowe, niewidzialne niebo, a nie to widzialne niebieskie sklepienie, które rozciąga się nad nami i które nazywamy niebem.

Niech twoje imię będzie święcone- to znaczy pomóż nam żyć sprawiedliwie, pobożnie i wysławiać Twoje imię naszymi świętymi czynami. Niech przyjdzie Twoje królestwo- to znaczy uczyń nas godnymi tu, na ziemi, Twojego Królestwa Niebieskiego, które jest prawdą, miłością i pokojem; króluj w nas i panuj nad nami. Niech się stanie wola Twoja, jak w niebie i na ziemi!- to znaczy niech wszystko nie będzie tak, jak chcemy, ale jak Ci się podoba, i pomóż nam być posłusznymi tej Twojej woli i wypełniać ją na ziemi tak bezwarunkowo i bez narzekania, jak wypełniają ją z miłością i radością święci aniołowie w niebo . Bo tylko Ty wiesz, co jest dla nas pożyteczne i potrzebne, i życzysz nam dobrze więcej niż my sami. Daj nam dziś nasz chleb powszedni- czyli daj nam na ten dzień, na dziś nasz chleb powszedni.

Chleb oznacza tu wszystko, co jest nam potrzebne do życia na ziemi: pokarm, ubranie, mieszkanie, ale najważniejsze jest Najczystsze Ciało i Najdroższa Krew w sakramencie Komunii Świętej, bez której nie ma zbawienia w życie wieczne. Pan nakazał nam prosić siebie nie o bogactwo, nie o zbytek, ale tylko o najpotrzebniejsze rzeczy i we wszystkim polegać na Bogu, pamiętając, że On jako Ojciec zawsze się o nas troszczy i troszczy się o nas. I zostaw nam nasze długi, tak jak my zostawiamy naszych dłużników- to znaczy przebacz nam nasze grzechy, tak jak my sami przebaczamy tym, którzy nas obrazili lub obrazili.

W tej prośbie nasze grzechy nazywane są naszymi długami, ponieważ Pan dał nam siłę, zdolności i wszystko inne do czynienia dobrych uczynków, a my często zamieniamy to wszystko w grzech i zło i stajemy się dłużnikami Bogu. A jeśli my sami nie przebaczamy szczerze naszym dłużnikom, czyli ludziom, którzy mają przeciwko nam grzechy, to Bóg nam nie przebaczy. Nasz Pan Jezus Chrystus sam nam o tym powiedział. I nie prowadź nas na pokuszenie!- pokusa to taki stan, kiedy coś lub ktoś pociąga nas do grzechu, kusi do zrobienia czegoś bezprawnego lub złego. Prosimy - nie daj się kusić, których nie możemy znieść, pomóż nam przezwyciężyć pokusy, gdy się pojawią. Ale wybaw nas od złego!- to znaczy wybaw nas od wszelkiego zła na tym świecie i od winowajcy (głównego) zła - od diabła ( zły duch), która zawsze jest gotowa nas zniszczyć. Wybaw nas od tej przebiegłej, przebiegłej mocy i jej oszustw, która jest niczym przed Tobą.

Tekst Modlitwy Pańskiej

W języku cerkiewnosłowiańskim:

Ojcze nasz, którym jesteś w niebie x!
Niech twoje imię będzie święte,
tak, prii det tsa twoja wściekłość,
niech się stanie Twoja wola
I ko w niebie i na ziemi .
Nasz chleb jest nasú daj nam dzisiaj;
i ost rywalizuj z nami aż do naszego kłamstwa,
I skóra i wychodzimy jem dłużnika moje;
i nie wchodź́ nas na pokusę
ale chata trzymaj nas z dala od łuku vago

Po rosyjsku:

Ojcze nasz, któryś jest w niebie!
Niech twoje imię będzie święcone;
Niech przyjdzie twoje królestwo;
Daj nam chleba powszedniego na ten dzień;
I przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom;
I nie prowadź nas na pokuszenie, ale wybaw nas od złego.
Twoje jest bowiem królestwo, moc i chwała na wieki. Amen. (Mateusza 6:9-13)

Ojcze nasz, któryś jest w niebie!
Niech twoje imię będzie święcone;
niech przyjdzie twoje królestwo;
niech Twoja wola spełnia się na ziemi, tak jak w niebie;
daj nam chleba powszedniego na każdy dzień;
i przebacz nam nasze grzechy, bo i my przebaczamy każdemu naszemu dłużnikowi;
i nie wódź nas na pokuszenie,
ale nas wybaw od złego.
(Łukasza 11:2-4

Grecki:

Πάτερ ἡ μ ῶ ν, ὁ ἐ ν το ῖ ς ο ὐ ρανο ῖ ς.
ἁ γιασθήτω τ ὸ ὄ νομά σου,
ἐ λθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τ ὸ θέλημά σου, ὡ ς ἐ ν ο ὐ ραν ῷ κα ὶ ἐ π ὶ γής.
Τ ὸ ν ἄ ρτον ἡ μ ῶ ν τ ὸ ν ἐ πιούσιον δ ὸ ς ἡ μ ῖ ν σήμερον.
Κα ὶ ἄ φες ἡ μ ῖ ν τ ὰ ὀ φειλήματα ἡ μ ῶ ν,
ὡ ς κα ὶ ἡ με ῖ ς ἀ φίεμεν το ῖ ς ὀ φειλέταις ἡ μ ῶ ν.
Κα ὶ μ ὴ ε ἰ σενέγκ ῃ ς ἡ μ ᾶ ς ε ἰ ς πειρασμόν,
ἀ λλ ὰ ρυσαι ἡ μ ᾶ ς ἀ π ὸ του πονηρου.

Za pomocą- Łacina:

pater noster,
cisza w caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos trochę.

W języku angielskim (katolicka wersja liturgiczna)

Ojcze nasz, któryś jest w niebie,
święć się twoje imię.
Przyjdź Królestwo Twoje.
Bądź wola Twoja
na ziemi, tak jak w niebie.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj,
i przebacz nam nasze winy,
jak przebaczamy tym, którzy zgrzeszyli przeciwko nam,
i nie wódź nas na pokuszenie,
ale wybaw nas od złego.

Dlaczego sam Bóg dał specjalną modlitwę?

„Tylko sam Bóg może pozwolić ludziom nazywać Boga Ojcem. Dał to prawo ludziom, czyniąc ich synami Bożymi. I pomimo tego, że odeszli od Niego i byli na Niego w skrajnej złości, dał zapomnienie o zniewagach i komunię łaski.

(św. Cyryl Jerozolimski)

Jak Chrystus nauczył apostołów modlić się?

Modlitwa Pańska występuje w Ewangeliach w dwóch wersjach, dłuższej w Ewangelii Mateusza i krótszej w Ewangelii Łukasza. Różne są również okoliczności, w jakich Chrystus wypowiada tekst modlitwy. W Ewangelii Mateusza „Ojcze nasz” jest częścią Kazania na Górze. Ewangelista Łukasz pisze, że apostołowie zwrócili się do Zbawiciela: „Panie! Naucz nas modlić się tak, jak Jan uczył swoich uczniów” (Łk 11,1).

„Ojcze nasz” w regule modlitwy domowej

Modlitwa Pańska jest częścią codziennej zasady modlitwy i jest czytana tak, jak podczas poranne modlitwy i Modlitwy o marzenie, które ma nadejść. Pełny tekst modlitw znajduje się w Modlitewnikach, kanonikach i innych zbiorach modlitw.

Dla tych, którzy są szczególnie zajęci i nie mogą poświęcić wiele czasu na modlitwę, św. Serafin z Sarowa dał specjalna zasada. Zawiera również „Ojcze nasz”. Rano, po południu i wieczorem trzeba przeczytać trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Maryja Dziewica” i raz „wierzę”. Dla tych, którzy różne okoliczności niemożliwe jest spełnienie nawet tej małej zasady, ks. Serafin radził czytać go w każdej pozycji: zarówno na lekcjach, jak i podczas spaceru, a nawet w łóżku, podając do tego słowa Pisma: „Każdy, kto wzywa imienia Pańskiego, będzie zbawiony”.

Istnieje zwyczaj czytania „Ojcze nasz” przed posiłkami wraz z innymi modlitwami (np. „Oczy całej ufności Tobie Panie, a Ty jesz w porę, otwierasz Swoją hojną rękę i spełniasz każde zwierzę życzliwość").

„Ojcze nasz” w języku cerkiewno-słowiańskim, rosyjskim, greckim, łacińskim, angielskim. Wyjaśnienie modlitwy i jej zastosowania w życiu codziennym...

***

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Daj nam dzisiaj chleba powszedniego; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.

Pan Wszechmogący (Pantokrator). Ikona

***

„Ojcze nasz, który jesteś w niebie! święć się imię Twoje; przyjdź Królestwo Twoje; bądź wola Twoja na ziemi tak, jak w niebie; daj nam dziś chleba naszego powszedniego; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego. Albowiem Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki. Amen” (Mt 6:9-13).

***

Grecki:

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

Po łacinie:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

W języku angielskim (katolicka wersja liturgiczna)

Ojcze nasz, który jesteś w niebie, święć się Twoje imię. Przyjdź Królestwo Twoje. Bądź wola Twoja na ziemi, tak jak w niebie. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i przebacz nam nasze wykroczenia, tak jak my przebaczamy tym, którzy zgrzeszyli przeciwko nam, i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego.

***

Dlaczego sam Bóg dał specjalną modlitwę?

"Tylko sam Bóg może pozwolić ludziom nazywać Boga Ojcem. On przyznał to prawo ludziom, czyniąc ich synami Bożymi. Święty Cyryl Jerozolimski).

Jak Chrystus nauczył apostołów modlić się?

Modlitwa Pańska występuje w Ewangeliach w dwóch wersjach, dłuższej w Ewangelii Mateusza i krótszej w Ewangelii Łukasza. Różne są również okoliczności, w jakich Chrystus wypowiada tekst modlitwy. W Ewangelii Mateusza „Ojcze nasz” jest częścią Kazania na Górze. Ewangelista Łukasz pisze, że apostołowie zwrócili się do Zbawiciela: „Panie! naucz nas modlić się, tak jak Jan uczył swoich uczniów” (Łk 11,1).

„Ojcze nasz” w regule modlitwy domowej

Modlitwa Pańska jest częścią zasady codziennej modlitwy i jest czytana zarówno podczas porannych modlitw, jak i Modlitw o Przyszłość. Pełny tekst modlitw znajduje się w Modlitewnikach, kanonikach i innych zbiorach modlitw.

Dla tych, którzy są szczególnie zajęci i nie mogą poświęcić dużo czasu na modlitwę, Czcigodny Serafin z Sarowa dał specjalną zasadę. Zawarte jest w nim także „Ojcze nasz”. Rano, po południu i wieczorem trzeba przeczytać trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Matko Boża Dziewica” i raz „Wierzę”. Dla tych, którzy z różnych powodów nie mogą spełnić nawet tej małej zasady, św. Serafin radził czytać go w dowolnej pozycji: na zajęciach i podczas spaceru, a nawet w łóżku, podając podstawę do tego słowa Pisma: „kto wzywa imienia Pańskiego, będzie zbawiony”.

Istnieje zwyczaj czytania „Ojcze nasz” przed posiłkami, wraz z innymi modlitwami (np. „Oczy całej ufności Tobie Panie, a Ty jesz w porę, otwierasz Swoją hojną rękę i spełniasz każde zwierzę życzliwość").

***

Interpretacja Błogosławionego Teofilakta Bułgarii na Modlitwę Pańską „Ojcze nasz...”

„Módlcie się w ten sposób: Ojcze nasz, który jesteś w niebie!”Ślub to jedno, modlitwa to drugie. Ślubowanie jest obietnicą złożoną Bogu, na przykład wtedy, gdy ktoś obiecuje powstrzymać się od wina lub czegokolwiek innego; modlitwa jest prośbą o błogosławieństwo. Mówiąc „Ojcze”, pokazuje ci, jakie błogosławieństwa otrzymałeś stając się synem Bożym, a słowem „w niebie” wskazał ci twoją ojczyznę i dom twojego ojca. Dlatego jeśli chcesz mieć Boga za swojego Ojca, patrz w niebo, a nie w ziemię. Nie mówicie: „Ojcze mój”, ale „Ojcze nasz”, ponieważ musicie uważać wszystkie swoje dzieci za braci jednego Ojca Niebieskiego.

"Święć się imię Twoje" to znaczy uczyń nas świętymi, aby Twoje imię było uwielbione, bo jak Bóg jest przeze mnie bluźniony, tak przeze mnie jest też uświęcony, to znaczy uwielbiony jako Święty.

"Przyjdź Królestwo Twoje"- czyli drugie przyjście: osoba z czystym sumieniem modli się o początek zmartwychwstania i sądu.

„Niech się dzieje wola Twoja na ziemi, tak jak w niebie”. Jak aniołowie, mówi, czyń Twoją wolę w niebie, tak daj nam to czynić na ziemi.

„Daj nam chleba powszedniego na ten dzień”. Przez „codzienny” Pan rozumie ten chleb, który jest wystarczający dla naszej natury i stanu, ale usuwa troskę o jutro. A Ciało Chrystusa jest chlebem powszednim, o którego komunię bez potępienia musimy się modlić.

„I daruj nam nasze długi, tak jak my wybaczamy naszym dłużnikom”. Ponieważ grzeszymy nawet po chrzcie, modlimy się, aby Bóg nam przebaczył, ale wybacz nam tak, jak my przebaczamy. Jeśli żywimy urazę, On nam nie wybaczy. Bóg ma mnie niejako swoim przykładem i robi ze mną to, co ja robię drugiemu.

"I nie prowadź nas na pokuszenie". Jesteśmy słabymi ludźmi, dlatego nie powinniśmy wystawiać się na pokusy, ale jeśli upadliśmy, musimy modlić się, aby pokusa nas nie trawiła. Tylko ten, który jest wchłonięty i pokonany, jest wciągany w otchłań próby, a nie ten, który upadł, ale potem wygrał.

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Daj nam dzisiaj chleba powszedniego; i przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.

Ludzie, domena publiczna

Według Ewangelii Jezus Chrystus dał go swoim uczniom w odpowiedzi na prośbę o nauczenie ich modlitwy. Cytowane w Ewangeliach Mateusza i Łukasza:

"Ojcze nasz, któryś jest w niebie! święć się imię Twoje; niech przyjdzie twoje królestwo; niech Twoja wola spełnia się na ziemi, tak jak w niebie; daj nam tego dnia chleba powszedniego; i przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego. Twoje jest bowiem królestwo, moc i chwała na wieki. Amen". (Mateusza 6:9-13)

"Ojcze nasz, któryś jest w niebie! święć się imię Twoje; niech przyjdzie twoje królestwo; niech Twoja wola spełnia się na ziemi, tak jak w niebie; daj nam chleba powszedniego na każdy dzień; i przebacz nam nasze grzechy, bo i my przebaczamy każdemu naszemu dłużnikowi; i nie wódź nas na pokuszenie, ale wybaw nas od złego”. (Łukasza 11:2-4)

Tłumaczenia słowiańskie (staro-cerkiewnosłowiańskie i cerkiewnosłowiańskie)

Ewangelia Archanioła (1092)	Biblia Ostroga (1581)	Biblia elżbietańska (1751)	Biblia elżbietańska (1751)
Nasze oczy są już na nbs̃kh. niech to będzie twoje imię. niech przyjdzie Twoje królestwo. tak ukłoń swoją wolę ꙗ. ꙗko na nb̃si i na ziemi. nasz codzienny chleb daj nam dzień. (daj nam codziennie). i zostaw nam nasze długi (grzechy). ꙗko i zostawiamy naszego kłamcę. i nie prowadź nas do ataku. dostarczasz nam ѿ wrogości. Oko twoje jest królestwem. i moc i chwała ots̃a i sna i st̃go dh̃a na zawsze. Amen.	Ѡtche ours izhє єsi on nbsѣ, niech to będzie twoje imię, niech przyjdzie królestwo Twoje, niech się stanie Twoja wola, ѧko w Nbsi i ꙁєmli. Daj nam nasz chleb powszedni i zostaw nam nasze długi, ѧko i ja zostawiam naszego dłużnika i nie prowadź nas na nieszczęście ale także ꙁbawi na Ѡt loukavago.	Jesteś nasz w niebie, niech twoje imię zabłyśnie, niech przyjdzie twoje królestwo, niech się stanie Twoja wola, ko w niebie i na ziemi, daj nam dziś chleba powszedniego, i zostaw nam nasze długi, ko i zostawimy naszego dłużnika, i nie doprowadzaj nas do nieszczęścia, ale nas wybaw od złego.	Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, niech przyjdzie twoje królestwo, niech się stanie Twoja wola jak w niebie i na ziemi. Daj nam dzisiaj chleba powszedniego; i zostaw nam nasze długi, ponieważ zostawiamy również naszych dłużników; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.

Tłumaczenia rosyjskie

Tłumaczenie synodalne (1860)	Tłumaczenie synodalne (w pisowni po reformie)	dobre wieści (przetłumaczone przez RBO, 2001)
Ojcze nasz, któryś jest w niebie! święć się imię Twoje; niech przyjdzie twoje królestwo; niech Twoja wola spełnia się na ziemi, tak jak w niebie; daj nam chleba powszedniego na ten dzień; i przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.	Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Niech twoje imię będzie święcone; Niech przyjdzie Twoje królestwo; Niech Twoja wola spełnia się na ziemi, tak jak w niebie; Daj nam chleba powszedniego na ten dzień; i przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.	Nasz Ojciec w niebie Niech Twoje imię będzie uwielbione Niech przyjdzie twoje królestwo Niech Twoja wola spełnia się na Ziemi tak, jak jest w Niebie. Daj nam dzisiaj nasz chleb powszedni. I przebacz nam nasze długi, tak jak przebaczamy tym, którzy są nam winni. Nie wystawiaj nas na próbę ale chroń nas przed złym.

Fabuła

Modlitwa Pańska jest podana w Ewangeliach w dwóch wersjach, dłuższej i krótszej w Ewangelii Łukasza. Różne są również okoliczności, w jakich Jezus wypowiada tekst modlitwy. W Ewangelii Mateusza Ojcze nasz jest częścią Kazania na Górze, podczas gdy u Łukasza Jezus udziela tej modlitwy uczniom w odpowiedzi na bezpośrednią prośbę, aby „nauczyć ich modlitwy”.

Wariant Ewangelii Mateusza jako główny stał się uniwersalny w świecie chrześcijańskim modlitwa chrześcijańska, a użycie Ojcze nasz jako modlitwy sięga najdawniejszych czasów chrześcijańskich. Tekst Mateusza jest reprodukowany w Didache, najstarszym zabytku chrześcijańskiego pisma o charakterze katechetycznym (koniec I - początek II wieku), aw Didache podano polecenie odmawiania modlitwy trzy razy dziennie.

Bibliści są zgodni, że pierwotna wersja modlitwy w Ewangelii Łukasza była znacznie krótsza, kolejni skrybowie uzupełniali tekst kosztem Ewangelii Mateusza, w wyniku czego różnice stopniowo zacierały się. Przeważnie te zmiany w tekście Łukaszowym miały miejsce w okresie po edykcie mediolańskim, kiedy księgi kościelne były masowo przepisywane z powodu zniszczenia znacznej części literatury chrześcijańskiej podczas prześladowań Dioklecjana. Średniowieczny Textus Receptus zawiera niemal identyczny tekst w dwóch Ewangeliach.

Jedną z istotnych różnic w tekstach Mateusza i Łukasza jest końcowy tekst doksologii Mateusza – „Bo Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki wieków. Amen”, którego Łukaszowi brakuje. Większość najlepszych i najstarszych rękopisów Ewangelii Mateusza nie ma tego wyrażenia, a bibliści nie uważają go za część oryginalnego tekstu Mateusza, ale dodatek doksologii został dokonany bardzo wcześnie, co świadczy o obecności podobnego zdanie (bez wspominania o Królestwie) w Didache. Ta doksologia jest używana w liturgii od czasów wczesnego chrześcijaństwa i ma korzenie starotestamentowe (por. 1 Kronik 29,11-13).

Różnice w tekstach Modlitwy Pańskiej powstawały niekiedy z chęci podkreślenia przez tłumaczy różne aspekty koncepcje wielowartościowe. Tak więc w Wulgacie greckie ἐπιούσιος (Ts.-sł. i ros. „codziennie”) w Ewangelii Łukasza jest tłumaczone na łacinę jako „cotidianum” (codzienne), a w Ewangelii Mateusza „supersubstantialem” (nad- niezbędne), który wskazuje bezpośrednio na Jezusa jako Chleb Życia.

Teologiczna interpretacja modlitwy

Wielu teologów odniosło się do interpretacji modlitwy „Ojcze nasz”. Znane są interpretacje Jana Chryzostoma, Cyryla Jerozolimskiego, Efraima Syryjczyka, Maksyma Wyznawcy, Jana Kasjana i innych. Napisane i prace ogólne na podstawie interpretacji starożytnych teologów (na przykład dzieło Ignacego (Bryanchaninova)).

teologowie prawosławni

W obszernym katechizmie prawosławnym czytamy: „Modlitwa Pańska jest taką modlitwą, której nasz Pan Jezus Chrystus nauczał apostołów i którą przekazali wszystkim wierzącym”. Wyróżnia w nim: inwokację, siedem próśb i doksologię.

• Inwokacja - "Ojcze nasz, który jesteś w niebie!"

Nazywanie Boga Ojcem daje chrześcijanom wiarę w Jezusa Chrystusa i łaskę odrodzenia człowieka przez ofiarę Krzyża. Cyryl Jerozolimski pisze:

„Tylko sam Bóg może pozwolić ludziom nazywać Boga Ojcem. Dał to prawo ludziom, czyniąc ich synami Bożymi. I pomimo tego, że odeszli od Niego i byli wobec Niego w skrajnej złośliwości, dał zapomnienie o zniewagach i komunię łaski.

• Petycje

Wskazanie „kto jest w niebie” jest konieczne, aby, zaczynając się modlić, „pozostawić wszystko, co ziemskie i zniszczalne, a wznieść umysł i serce do Niebiańskiego, Wiecznego i Boskiego”. Wskazuje również na siedzibę Boga.

Według św. Ignacego (Bryanchaninova) „Prośby, które składają się na Modlitwę Pańską, są prośbami o dary duchowe nabyte przez odkupienie dla ludzkości. W modlitwie nie ma słowa o cielesne, doczesne potrzeby człowieka”.

1. „Święć się imię Twoje” Jan Chryzostom pisze, że słowa te oznaczają, że wierzący powinni przede wszystkim prosić o „chwałę Ojca Niebieskiego”. Katechizm prawosławny wskazuje: „Imię Boga jest święte i bez wątpienia święte samo w sobie”, a jednocześnie może „być jeszcze święte w ludziach, to znaczy może objawić się w nich Jego wieczna świętość”. Maksym Wyznawca wskazuje: „Łaską uświęcamy imię naszego Ojca Niebieskiego, gdy uśmiercamy pożądliwość przywiązaną do materii i oczyszczamy się z zepsutych namiętności”.
2. „Przyjdź Królestwo Twoje” Katechizm prawosławny zauważa, że ​​Królestwo Boże „przychodzi w ukryciu i wewnątrz. Królestwo Boże nie przyjdzie z posłuszeństwem (w widoczny sposób).” Wskutek odczuwania Królestwa Bożego na człowieku św. Ignacy (Bryanczaninow) pisze: „Ten, kto odczuwa Królestwo Boże w sobie, staje się obcy światu wrogiemu Bogu. Ten, kto odczuł w sobie Królestwo Boże, może pragnąć według prawdziwa miłość Twoim bliźnim, aby we wszystkich otworzyło się Królestwo Boże.
3. „Bądź wola Twoja na ziemi tak, jak w niebie” W ten sposób wierzący wyraża, że ​​prosi Boga, aby wszystko, co dzieje się w jego życiu, nie działo się według niego własna wola ale jak podoba się Bogu.
4. „daj nam chleba powszedniego na ten dzień” W Katechizmie Prawosławnym „chleb powszedni” to „to jest chleb niezbędny do istnienia lub życia”, ale „chleb powszedni dla duszy” to „słowo Boga i Ciała i Krwi Chrystusa”. U Maksyma Wyznawcy słowo „dziś” (dziś) interpretowane jest jako obecny wiek, czyli ziemskie życie człowieka.
5. „Przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom”. Długi w tej prośbie są rozumiane jako grzechy ludzkie. Ignacy (Brianczaninow) wyjaśnia potrzebę wybaczania innym ich „długów” faktem, że „Pozostawianie przed nami ich grzechów, ich długów naszym bliźnim jest naszą własną potrzebą: bez tego nigdy nie zdobędziemy nastroju zdolnego do przyjęcia odkupienia. ”
6. „Nie wódź nas na pokuszenie” W tej prośbie wierzący proszą Boga, jak zapobiec ich pokusie, a gdyby z woli Bożej zostali wypróbowani i oczyszczeni przez pokusę, to Bóg nie poddałby ich całkowicie pokusie i nie poddałby ich całkowicie pokusie. nie pozwól im spaść.
7. „wybaw nas od złego” W tej prośbie wierzący prosi Boga, aby wybawił go od wszelkiego zła, a zwłaszcza „od zła grzechu oraz od złych podszeptów i oszczerstw ducha złośliwości – diabła”.

• Doksologia – „Bo twoje jest królestwo, moc i chwała na wieki. Amen."

Doksologia na końcu Modlitwy Pańskiej jest zawarta po to, aby wierzący, po wszystkich zawartych w niej prośbach, oddawał Bogu należną cześć.

Kompletny zbiór i opis: Ojcze nasz, który jesteś w niebie, to modlitwa o życie duchowe wierzącego.

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Daj nam dzisiaj chleba powszedniego; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.

„Ojcze nasz, który jesteś w niebie! święć się imię Twoje; przyjdź Królestwo Twoje; bądź wola Twoja na ziemi tak, jak w niebie; daj nam dziś chleba naszego powszedniego; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego. Albowiem Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki. Amen” (Mt 6:9-13).

Grecki:

Po łacinie:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

W języku angielskim (katolicka wersja liturgiczna)

Ojcze nasz, który jesteś w niebie, święć się Twoje imię. Przyjdź Królestwo Twoje. Bądź wola Twoja na ziemi, tak jak w niebie. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i przebacz nam nasze wykroczenia, tak jak my przebaczamy tym, którzy zgrzeszyli przeciwko nam, i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego.

Dlaczego sam Bóg dał specjalną modlitwę?

"Tylko Sam Bóg może pozwolić ludziom nazywać Boga Ojcem. On przyznał to prawo ludziom, czyniąc ich synami Bożymi. I pomimo tego, że oddalili się od Niego i byli na Niego w skrajnej złości, dał zapomnienie obelgom i komunia łaski” (św. Cyryl Jerozolimski).

Jak Chrystus nauczył apostołów modlić się?

Modlitwa Pańska występuje w Ewangeliach w dwóch wersjach, dłuższej w Ewangelii Mateusza i krótszej w Ewangelii Łukasza. Różne są również okoliczności, w jakich Chrystus wypowiada tekst modlitwy. W Ewangelii Mateusza „Ojcze nasz” jest częścią Kazania na Górze. Ewangelista Łukasz pisze, że apostołowie zwrócili się do Zbawiciela: „Panie! naucz nas modlić się, tak jak Jan uczył swoich uczniów” (Łk 11,1).

„Ojcze nasz” w regule modlitwy domowej

Modlitwa Pańska jest częścią zasady codziennej modlitwy i jest czytana zarówno podczas porannych modlitw, jak i Modlitw o Przyszłość. Pełny tekst modlitw znajduje się w Modlitewnikach, kanonikach i innych zbiorach modlitw.

Dla tych, którzy są szczególnie zajęci i nie mogą poświęcić wiele czasu na modlitwę, św. Serafin z Sarowa podał specjalną zasadę. Zawarte jest w nim także „Ojcze nasz”. Rano, po południu i wieczorem trzeba przeczytać trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Matko Boża Dziewica” i raz „Wierzę”. Dla tych, którzy z różnych powodów nie mogą spełnić nawet tej małej zasady, św. Serafin radził czytać go w dowolnej pozycji: na zajęciach i podczas spaceru, a nawet w łóżku, podając podstawę do tego słowa Pisma: „kto wzywa imienia Pańskiego, będzie zbawiony”.

Istnieje zwyczaj, aby przed posiłkami czytać „Ojcze nasz” wraz z innymi modlitwami (np. „Oczy wszystkich zwrócone są na Ciebie, Panie, ufaj, a Ty jesz w porę, otwierasz Swoją hojną rękę i spełniasz wszystko dobrej woli zwierząt”).

• Wyjaśniający Modlitewnik prawosławny (Jak nauczyć się rozumieć modlitwy? Tłumaczenie słów modlitwy z modlitewnika dla świeckich z języka cerkiewnosłowiańskiego, wyjaśnienie znaczenia modlitw i próśb. Interpretacje i cytaty Ojców Świętych) - ABC Wiary
• poranne modlitwy
• Modlitwy o nadchodzące marzenie(modlitwy wieczorne)
• Kompletny psałterz ze wszystkimi kathismami i modlitwami- jeden tekst
• Jakie psalmy czytać w różnych okolicznościach, pokusach i potrzebach?- czytanie psalmów na każdą potrzebę
• Modlitwy o pomyślność i szczęście rodziny- wybór znanych Modlitwy prawosławne o rodzinie
• Modlitwa i jej konieczność dla naszego zbawienia- zbiór publikacji pouczających
• Prawosławni akatyści i kanonicy. Stale aktualizowany zbiór kanonicznych ortodoksyjnych akatystów i kanoników ze starożytnymi i cudowne ikony: Panie Jezu Chryste Matko Boża, święci ..

Przeczytaj inne modlitwy z sekcji „Modlitewnik prawosławny”

Przeczytaj także:

© Projekt misyjno-apologetyczny „Do Prawdy”, 2004 – 2017

W przypadku korzystania z naszych oryginalnych materiałów prosimy o podanie linku:

Ojcze nasz, któryś jest w niebie!

1. Święć się Twoje imię.

2. Przyjdź królestwo Twoje.

3. Bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi.

4. Daj nam dzisiaj nasz chleb powszedni.

5. I przebacz nam nasze długi, tak jak wybaczamy naszym dłużnikom.

6. I nie prowadź nas na pokuszenie.

7. Ale wybaw nas od złego.

Albowiem Twoje jest królestwo i moc i chwała Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków. Amen.

Nasz Ojcze Niebieski!

1. Święć się Twoje imię.

2. Przyjdź królestwo Twoje.

3. Bądź wola Twoja na ziemi, tak jak w niebie.

4. Daj nam chleba powszedniego na ten dzień.

5. I przebacz nam nasze grzechy, tak jak i my przebaczamy tym, którzy zgrzeszyli przeciwko nam.

6. I nie daj się kusić.

7. Ale wybaw nas od złego.

Ponieważ do Ciebie należy królestwo, moc i chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu na wieki wieków. Amen.

Ojciec - Ojciec; Izhe- Który; Jesteś w niebie- Który jest w niebie lub niebiański; tak- niech będzie; uświęcony- uwielbiony: lubić- jak; w niebie- na niebie; pilne- niezbędny do istnienia; daj mi- dawać; Dziś- dzisiaj, dziś; Odejdź- przepraszam; długi- grzechy; nasz dłużnik– tych ludzi, którzy zgrzeszyli przeciwko nam; pokusa- pokusa, niebezpieczeństwo popadnięcia w grzech; podstępny- cała przebiegłość i zło, czyli diabeł. Diabeł to zły duch.

Ta modlitwa nazywa się Pana bo sam Pan Jezus Chrystus dał go swoim uczniom, gdy poprosili Go, aby nauczył ich modlić się. Dlatego ta modlitwa jest najważniejszą modlitwą ze wszystkich.

W tej modlitwie zwracamy się do Boga Ojca, pierwszej Osoby Trójcy Świętej.

Dzieli się na: wezwanie, siedem próśb lub 7 próśb, oraz doksologia.

Przywołanie: Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Tymi słowami zwracamy się do Boga i nazywając Go Ojcem Niebieskim, wzywamy do wysłuchania naszych próśb lub próśb.

Kiedy mówimy, że jest w niebie, musimy zrozumieć duchowe, niewidzialne niebo, a nie to widoczne niebieskie sklepienie, które rozciąga się nad nami, a które nazywamy „niebem”.

Poproś 1st: Niech twoje imię będzie święcone to znaczy pomóż nam żyć sprawiedliwie, pobożnie i wysławiać Twoje imię naszymi świętymi czynami.

2.: Niech przyjdzie Twoje królestwo to znaczy uczyń nas godnymi nawet tu na ziemi swojego królestwa niebieskiego, które jest prawda, miłość i pokój; króluj w nas i panuj nad nami.

3. miejsce: Niech się stanie wola Twoja, jak w niebie i na ziemi! to znaczy niech wszystko nie będzie tak, jak chcemy, ale jak Ci się podoba, i pomóż nam być posłusznymi tej Twojej woli i wypełniać ją na ziemi tak bezwarunkowo, bez szemrania, jak wypełniają ją z miłością i radością święci aniołowie w niebo . Bo tylko Ty wiesz, co jest dla nas pożyteczne i potrzebne, i życzysz nam dobrze więcej niż my sami.

4 miejsce: Daj nam dziś nasz chleb powszedni czyli daj nam na ten dzień, na dziś nasz chleb powszedni. Chleb oznacza tu wszystko, co jest nam potrzebne do życia na ziemi: pokarm, ubranie, schronienie, ale przede wszystkim najczystsze Ciało i najdroższą Krew w sakramencie Komunii Świętej, bez której nie ma zbawienia, nie ma życia wiecznego.

Pan nakazał nam prosić siebie nie o bogactwo, nie o zbytek, ale tylko o najpotrzebniejsze rzeczy i we wszystkim polegać na Bogu, pamiętając, że On jako Ojciec zawsze się o nas troszczy.

5 miejsce: I zostaw nam nasze długi, tak jak my też zostawiamy naszych dłużników to znaczy przebacz nam nasze grzechy, tak jak my sami przebaczamy tym, którzy nas obrazili lub obrazili.

W tej prośbie nasze grzechy nazywane są „naszymi długami”, ponieważ Pan dał nam siłę, zdolności i wszystko inne do czynienia dobrych uczynków, a my często przemieniamy to wszystko w grzech i zło i stajemy się „dłużnikami” wobec Boga. I tak, jeśli my sami nie przebaczamy szczerze naszym „dłużnikom”, czyli ludziom, którzy mają przeciwko nam grzechy, to Bóg nam nie przebaczy. Nasz Pan Jezus Chrystus sam nam o tym powiedział.

6: I nie prowadź nas na pokuszenie!. Pokusa to taki stan, w którym coś lub ktoś pociąga nas do grzechu, kusi do zrobienia czegoś bezprawnego i złego. Prosimy więc – nie dopuśćcie nam pokusy, której nie możemy znieść; pomóż nam przezwyciężyć pokusy, gdy nadejdą.

7: Ale wybaw nas od złego!, czyli wybaw nas od wszelkiego zła na tym świecie i od winowajcy (szefa) zła - od diabła (złego ducha), który zawsze gotów jest nas zniszczyć. Wybaw nas od tej przebiegłej, przebiegłej mocy i jej oszustw, która jest niczym przed Tobą.

Doksologia: Albowiem Twoje jest królestwo i moc i chwała Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków. Amen.

Albowiem do Ciebie, naszego Boga, Ojca i Syna i Ducha Świętego, należy królestwo i moc, i wieczna chwała. Wszystko to prawda, naprawdę.

PYTANIA: Dlaczego ta modlitwa nazywa się Modlitwą Pańską? Do kogo kierujemy tę modlitwę? Jak się dzieli? Jak przetłumaczyć po rosyjsku: Kim jesteś w niebie? Jak przekazać własnymi słowami pierwszą prośbę: święć się Twe Imię? Drugi: Czy Twoje królestwo może nadejść? 3rd: Bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi? 4: Daj nam dzisiaj nasz chleb powszedni? 5th: I odpuść nam nasze długi, tak jak odpuszczamy naszym dłużnikom? 6th: I nie prowadź nas na pokuszenie? 7th: Ale wybaw nas od złego? Co oznacza słowo amen?

Modlitwa Pańska. Nasz Ojciec

Ojcze nasz, któryś jest w niebie!

Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje,

Bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi.

Daj nam dzisiaj chleba powszedniego;

i przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom;

i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.

Ojcze nasz, któryś jest w niebie!

Niech twoje imię będzie święcone;

Niech przyjdzie twoje królestwo;

niech Twoja wola spełnia się na ziemi, tak jak w niebie;

Daj nam chleba powszedniego na ten dzień;

I przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom;

I nie prowadź nas na pokuszenie, ale wybaw nas od złego.

Twoje jest bowiem królestwo, moc i chwała na wieki. Amen.

Ojcze nasz, który jesteś w niebie, modlitwa!

Ojcze nasz, Ty jesteś w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź Królestwo Twoje; Bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Daj nam dzisiaj chleba powszedniego; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.

Ojciec - Ojciec (adres - forma wołacza). Jesteś w niebie - istniejącą (żyjącą) w Niebie, czyli Niebiańską ( Ilk- który). Tak, ja- forma czasownika będąca w drugiej osobie jedności. Liczby czasu teraźniejszego: on współczesny język Rozmawiamy Jesteś, aw cerkiewnosłowiańskim - ty jesteś. Dosłowne tłumaczenie początku modlitwy: Ojcze nasz, który jest w niebie! Żadne dosłowne tłumaczenie nie jest całkowicie dokładne; słowa: Ojcze, Suchy w Niebie, Ojcze Niebieski - dokładniej przekaż znaczenie pierwszych słów Modlitwy Pańskiej. Niech błyszczy - niech będzie święty i uwielbiony. Jak w niebie i na ziemi - zarówno w niebie, jak i na ziemi (lubić - jak). pilne niezbędne do istnienia, do życia. Dawać - dawać. Dziś- Dziś. Lubić- jak. Od złego- od zła (słowa przebiegły, oszustwo- pochodzi od słów „łuk”: coś pośredniego, zakrzywionego, krzywego, jak łuk. Czy jest jeszcze coś rosyjskie słowo"fałsz").

Ta modlitwa nazywana jest Modlitwą Pańską, ponieważ Pan nasz Jezus Chrystus sam przekazał ją swoim uczniom i wszystkim ludziom:

Zdarzyło się, że kiedy modlił się w jednym miejscu i zatrzymał się, jeden z Jego uczniów powiedział do Niego: Panie! Naucz nas modlić się!

Kiedy się modlisz, mów: Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Niech twoje imię będzie święcone; niech przyjdzie twoje królestwo; niech Twoja wola spełnia się na ziemi, tak jak w niebie; daj nam chleba powszedniego na każdy dzień; i przebacz nam nasze grzechy, bo i my przebaczamy każdemu naszemu dłużnikowi; i nie wódź nas na pokuszenie, ale zbaw nas od złego! (Łk 11:1-4).

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Niech twoje imię będzie święcone; niech przyjdzie twoje królestwo; Niech Twoja wola niech się stanie zarówno na ziemi, jak iw niebie; daj nam tego dnia chleba powszedniego; i przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego. Twoje jest bowiem królestwo, moc i chwała na wieki. Amen (Mateusza 6:9-13).

Czytając codziennie Modlitwę Pańską, dowiedzmy się, czego Pan od nas wymaga: wskazuje ona zarówno na nasze potrzeby, jak i na nasze główne obowiązki.

Nasz Ojciec… Tymi słowami wciąż o nic nie prosimy, tylko wołamy, zwracamy się do Boga i nazywamy Go ojcem.

„Mówiąc to, wyznajemy Boga, Pana wszechświata, jako naszego Ojca – i przez Niego wyznajemy, że są wyprowadzeni ze stanu niewoli i przywłaszczani Bogu jako Jego przybrane dzieci”

(Filokalia, t. 2)

...Kim jesteś w Niebie... Tymi słowami wyrażamy naszą gotowość odwrócenia się wszelkimi możliwymi sposobami od przywiązania do ziemskiego życia jako wędrowiec i daleko oddalający nas od naszego Ojca i przeciwnie, z największym pragnieniem dążenia do regionu, w którym mieszka nasz Ojciec ...

„Osiągnięcie takiego wysoki stopień synowie Boży, musimy płonąć taką synowską miłością do Boga, abyśmy już nie szukali własnych korzyści, ale całym pragnieniem pragnienia chwały Jego, naszego Ojca, mówiąc do Niego: święć się imię Twoje,- przez którą świadczymy, że wszystkie nasze pragnienia i wszelka radość jest chwałą naszego Ojca, - niech chwalebne imię naszego Ojca będzie uwielbione, z czcią uczczone i pochylone.

Ks. Jan Kasjan Rzymianin

Niech przyjdzie Twoje królestwo- to królestwo, "przez które Chrystus króluje w świętych, gdy po przejęciu władzy nad nami od diabła i wygnaniu naszych namiętności z serc, Bóg zaczyna panować w nas przez zapach cnót - lub to, co w z góry określonym czasie jest obiecane wszystkim doskonałym, wszystkim dzieciom Bożym, gdy Chrystus mówi do nich: Przyjdź błogosławiony mojego Ojca, odziedzicz królestwo przygotowane dla ciebie od założenia świata”. (Mt 25:34)."

Ks. Jan Kasjan Rzymianin

Słowa "Bądź wola Twoja" zwróć nas do modlitwy Pana w Ogrodzie Getsemane: Ojciec! O, gdybyś raczył przenieść ten kielich obok Mnie! jednak nie moja wola, ale Twoja niech się stanie! (Łk 22:42).

Daj nam dzisiaj nasz chleb powszedni. Prosimy o przyznanie chleba, niezbędnego do utrzymania, a ponadto nie w w dużych ilościach, ale tylko na ten dzień... Więc nauczmy się prosić o to, co najpotrzebniejsze dla naszego życia, ale nie będziemy prosić o wszystko, co prowadzi do obfitości i luksusu, bo nie wiemy, czy jest to dla nas zalogowane. Nauczmy się prosić o chleb i wszystko, co potrzebne tylko na ten dzień, abyśmy nie pogrążyli się w modlitwie i posłuszeństwie Bogu. Będziemy żyć następnego dnia - znowu będziemy prosić o to samo i tak przez wszystkie dni naszego ziemskiego życia.

Nie możemy jednak zapominać o słowach Chrystusa, które: Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych”. (Mt 4,4). Jeszcze ważniejsze jest zapamiętanie innych słów Zbawiciela : Jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki; ale chlebem, który dam, jest moje ciało, które dam za życie świata”. (Ew. Jana 6:51). Chrystus oznacza więc nie tylko coś materialnego, niezbędne dla człowieka o życie ziemskie, ale także wieczne, niezbędne do życia w Królestwie Bożym: Samego ofiarowanego w Komunii.

Niektórzy święci ojcowie interpretowali greckie wyrażenie jako „chleb nadprzyrodzony” i odnosili je tylko (lub głównie) do duchowej strony życia; jednakże Modlitwa Pańska obejmuje zarówno znaczenie ziemskie, jak i niebiańskie.

I przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom. Sam Pan zakończył tę modlitwę wyjaśnieniem: Bo jeśli przebaczycie ludziom ich przewinienia, wasz Ojciec Niebieski również wam przebaczy, ale jeśli nie przebaczycie ludziom ich przewinień, to wasz Ojciec nie przebaczy wam waszych przewinień. (Mt 6:14-15).

„Miłosierny Pan obiecuje nam przebaczenie naszych grzechów, jeśli sami pokażemy przykład przebaczenia naszym braciom: zostaw nam, tak jak wyjeżdżamy. Jest oczywiste, że w tej modlitwie z odwagą tylko ten, kto przebaczył swoim dłużnikom, może śmiało prosić o przebaczenie. Kto całym sercem nie puści swojego brata, który zgrzeszył przeciwko niemu, tą modlitwą prosi za siebie nie przebaczenie, ale potępienie: bo jeśli ta modlitwa zostanie wysłuchana, to zgodnie z jego przykładem coś innego powinien nastąpić, ale nieubłagany gniew i nieodzowna kara. Sąd bez litości dla niemiłosiernych (List Jakuba 2,13)”.

Ks. Jan Kasjan Rzymianin

Tutaj grzechy nazywane są długami, ponieważ przez wiarę i posłuszeństwo Bogu musimy wypełniać Jego przykazania, czynić dobro, oddalać się od zła; czy tak to robimy? Nie czyniąc dobra, które powinniśmy czynić, stajemy się dłużnikami Boga.

Ten wyraz Modlitwy Pańskiej najlepiej wyjaśnia przypowieść Chrystusa o człowieku, który był winien królowi dziesięć tysięcy talentów (Mt 18:23-35).

I nie prowadź nas na pokuszenie. Wspominając słowa apostoła: Błogosławiony człowiek, który znosi pokusę, bo gdy zostanie wypróbowany, otrzyma koronę życia, którą Pan obiecał tym, którzy go miłują. (List Jakuba 1, 12) musimy rozumieć te słowa modlitwy nie w następujący sposób: „nie dawajcie nam nigdy być kuszeni”, ale w następujący sposób: „nie dajcie się zwyciężyć w pokusie”.

W pokusie nikt nie mówi: Bóg mnie kusi; ponieważ Bóg nie jest kuszony przez zło i On sam nikogo nie kusi, ale każdy jest kuszony, unoszony i oszukiwany przez własną żądzę; żądza po poczęciu rodzi grzech, a popełniony grzech rodzi śmierć”. (Jakuba 1:13-15).

Ale wybaw nas od złego - to znaczy nie dajmy się kusić diabłu ponad nasze siły, ale z daj pokusę i ulgę, abyśmy mogli wytrzymać (1 Kor. 10:13).

Ks. Jan Kasjan Rzymianin

Grecki tekst modlitwy, podobnie jak cerkiewnosłowiański i rosyjski, pozwala zrozumieć wyrażenie od złego i osobiście ( chytry- ojciec kłamstwa - diabeł) i bezosobowo ( podstępny- wszyscy niesprawiedliwi, źli; zło). Interpretacje patrystyczne oferują oba zrozumienia. Skoro zło pochodzi od diabła, to oczywiście w prośbie o uwolnienie od zła leży prośba o uwolnienie od jego winowajcy.

Modlitwa „Ojcze nasz, który jesteś w niebie”: tekst w języku rosyjskim

Nie ma osoby, która by nie słyszała lub nie wiedziała o istnieniu modlitwy „Ojcze nasz, który jesteś w niebie!”. To najważniejsza modlitwa, do której zwracają się wierzący chrześcijanie na całym świecie. Modlitwa Pańska, jak powszechnie nazywana jest „Ojcze nasz”, jest uważana za kluczowy atut chrześcijaństwa, najstarszą modlitwę. Podają ją dwie Ewangelie: od Mateusza w szóstym rozdziale, od Łukasza w jedenastym rozdziale. Wariant podany przez Mateusza stał się bardzo popularny.

W języku rosyjskim tekst modlitwy „Ojcze nasz” istnieje w dwóch wersjach - we współczesnym rosyjskim i cerkiewno-słowiańskim. Wiele osób błędnie uważa z tego powodu, że w języku rosyjskim jest 2 różne modlitwy Pana. W rzeczywistości opinia ta jest zasadniczo błędna - obie opcje są równoważne, a taka rozbieżność wystąpiła z powodu tego, że podczas tłumaczenia starożytnych pism "Ojcze nasz" było tłumaczone z dwóch źródeł (wspomnianych wyżej Ewangelii) na różne sposoby.

Z opowiadania „Ojcze nasz, który jesteś w niebie!”

Tradycja biblijna mówi, że modlitwa „Ojcze nasz, który jesteś w niebie!” apostołów uczył sam Jezus Chrystus, Boży Syn. Wydarzenie to miało miejsce w Jerozolimie, na Górze Oliwnej, na terenie świątyni Pater Noster. Tekst Modlitwy Pańskiej został wybity na ścianach tej konkretnej świątyni w ponad 140 językach świata.

Jednak losy świątyni Pater Noster okazały się tragiczne. W 1187 roku, po zdobyciu Jerozolimy przez wojska sułtana Saladyna, świątynia została doszczętnie zniszczona. Już w XIV wieku, w 1342 roku, natrafili na fragment muru z wygrawerowaną modlitwą „Ojcze nasz”.

Później, w XIX wieku, w drugiej połowie, dzięki architektowi Andre Lecomte, na miejscu dawnego Pater Noster pojawił się kościół, który później przeszedł w ręce żeńskiego zakonu katolickiego karmelitanek bosych. Od tego czasu ściany tego kościoła są co roku ozdabiane nową tablicą z tekstem głównego dziedzictwa chrześcijańskiego.

Kiedy i jak odmawia się modlitwę „Ojcze nasz”?

„Ojcze nasz” jest obowiązkową częścią reguły codziennej modlitwy. Tradycyjnie czyta się go 3 razy dziennie - rano, po południu, wieczorem. Za każdym razem modlitwa odmawiana jest trzy razy. Następnie czytane są „Theotokos Virgin” (3 razy) i „I Believe” (1 raz).

Jak przekazuje Łukasz w swojej Ewangelii, Jezus Chrystus, zanim odmówił modlitwę „Ojcze nasz” wierzącym, powiedział: „Proście, a zostaniecie nagrodzeni”. Oznacza to, że „Ojcze nasz” należy przeczytać przed każdą modlitwą, a potem możesz modlić się własnymi słowami. Kiedy Jezus ją zapisał, dał pozwolenie na nazywanie Pana Ojcem, dlatego zwracanie się do Wszechmogącego słowami „Ojcze nasz” („Ojcze nasz”) jest pełnym prawem wszystkich modlących się.

Modlitwa Pańska jako najsilniejsza i najważniejsza jednoczy wierzących, dzięki czemu można ją czytać nie tylko w murach instytucji liturgicznej, ale także poza nią. Dla tych, którzy zajęci wymową „Ojcze nasz” nie są w stanie poświęcić należytego czasu, Wielebny Serafin Sarowski zalecał czytanie go w każdej pozycji i przy każdej okazji: przed jedzeniem, w łóżku, w pracy lub na lekcjach, podczas spaceru i tak dalej. Na poparcie swojego punktu widzenia Serafin przytoczył słowa z Pisma Świętego: „Każdy, kto wzywa imienia Pana, będzie zbawiony”.

Zwracając się do Pana z pomocą „Ojcze nasz”, wierzący powinni prosić za wszystkich ludzi, a nie tylko za siebie. Im częściej człowiek się modli, tym bardziej zbliża się do Stwórcy. „Ojcze nasz” to modlitwa zawierająca bezpośrednie wezwanie do Wszechmogącego. To modlitwa, w której można prześledzić odejście od próżności świata, przeniknięcie do głębi duszy, oderwanie się od grzesznego życia ziemskiego. Nieodzownym warunkiem wypowiadania Modlitwy Pańskiej jest dążenie do Boga myślami i sercem.

Struktura i rosyjski tekst modlitwy „Ojcze nasz”

„Ojcze nasz” ma swoją charakterystyczną strukturę: na samym początku jest apel do Boga, apel do Niego, potem pojawia się siedem próśb, które są ze sobą ściśle powiązane, wszystko kończy się doksologią.

Tekst modlitwy „Ojcze nasz” w języku rosyjskim jest używany, jak wspomniano powyżej, w dwóch równoważnych wersjach - cerkiewnosłowiańskiej i współczesnej rosyjskiej.

Wariant cerkiewno-słowiański

Ze starosłowiańską wersją brzmienia „Ojcze nasz” w następujący sposób:

Nowoczesna wersja rosyjska

We współczesnym języku rosyjskim „Ojcze nasz” występuje w dwóch wersjach – w przedstawieniu Mateusza iw przedstawieniu Łukasza. Najpopularniejszy jest tekst Mateusza. Brzmi to tak:

Wersja Modlitwy Pańskiej od Łukasza jest bardziej skrócona, nie zawiera doksologii i brzmi tak:

Modlący się za siebie może wybrać dowolną z dostępnych opcji. Każdy z tekstów „Ojcze nasz” jest rodzajem osobistej rozmowy modlącego się z Panem Bogiem. Modlitwa Pańska jest tak mocna, wzniosła i czysta, że ​​po jej odmówieniu każdy odczuwa ulgę i spokój.

Jedyna modlitwa, którą znam na pamięć i czytam w każdym trudna sytuacja w życiu. Po tym naprawdę staje się łatwiej, uspokajam się i czuję przypływ sił, szybko znajduję rozwiązanie problemu.

To najpotężniejsza i najważniejsza modlitwa, którą każdy człowiek musi znać! Moja babcia mnie tego nauczyła, kiedy byłam dzieckiem, a teraz uczę tego moje własne dzieci. Jeśli ktoś zna „Ojcze nasz”, Pan zawsze będzie z nim i nigdy go nie opuści!

© 2017. Wszelkie prawa zastrzeżone.

Nieodkryty świat magii i ezoteryzmu

Korzystając z tej strony wyrażasz zgodę na używanie plików cookies zgodnie z niniejszą informacją w odniesieniu do tego typu plików.

Jeżeli nie zgadzasz się na używanie przez nas tego typu plików, musisz odpowiednio ustawić ustawienia swojej przeglądarki lub nie korzystać z serwisu.