Vēstījums par Āfrikas pigmejiem. Pigmeji ir punduru cilts Āfrikā. Kā dzīvo mazākie cilvēki uz planētas

Baka pigmeji apdzīvo lietus mežus Kamerūnas dienvidaustrumos, Kongo Republikas ziemeļos, Gabonas ziemeļos un Centrālāfrikas Republikas dienvidrietumos. 2016. gada februārī fotogrāfe un žurnāliste Sjūzena Šulmane pavadīja vairākas dienas starp Bakas pigmejiem, veidojot īsu reportāžu par viņu dzīvi.

Tropu lietus meži ir dabiska vide biotops. Galvenās nodarbošanās ir medības un vākšana, šajā harmoniskajā vienotībā ar dabu viņi dzīvo gadsimtiem ilgi, un viņu pasauli nosaka meža klātbūtne. Pigmeju ciltis ir izkaisītas visā Āfrikā 178 miljonu hektāru platībā.

Pigmeji atšķiras no citu Āfrikas cilšu pārstāvjiem ar savu deminutivitāti - to augums reti pārsniedz 140 cm. Augšējā fotoattēlā cilts pārstāvji veic tradicionālu medību ceremoniju.

Sjūzena Šulmane sāka interesēties par Bakas pigmeju dzīvi pēc tam, kad bija dzirdējusi par Luisu Sarno, amerikāņu zinātnieku, kurš jau 30 gadus dzīvo Baka pigmeju vidū. Centrālāfrika, V lietus mežs starp Kamerūnu un Kongo Republiku.

Luiss Sarno ir precējies ar sievieti no cilts, visus šos gadus viņš ir mācījies, palīdzējis un ārstējis Bakas pigmejus. Pēc viņa teiktā, puse bērnu nenodzīvo līdz pieciem gadiem, un, ja viņš pamestu cilti vismaz uz gadu, viņam būtu bail atgriezties, jo viņš nebūtu atradis daudz dzīvu draugu. Luisam Sarno tagad ir sešdesmit, un vidējais ilgums Bakas pigmeju mūžs ir četrdesmit gadi.

Luiss Sarno ne tikai nodrošina medikamentus, bet arī dara citas lietas: viņš darbojas kā bērnu skolotājs, jurists, tulkotājs, arhivārs, rakstnieks un hronists 600 bakas pigmeju kopienai Jandubi ciematā.

Luiss Sarno ieradās pie pigmejiem 80. gadu vidū pēc tam, kad kādu dienu radio dzirdēja viņu mūziku, un nolēma iet un ierakstīt pēc iespējas vairāk šīs mūzikas. Un viņš to nenožēlo ne kripatiņas. Viņam ir iespēja regulāri apmeklēt Ameriku un Eiropu, bet vienmēr atgriežas Āfrikā. Var teikt, ka dziesma viņu ieveda Āfrikas sirdī.

Baka pigmeju mūzika ir jodelēšanai līdzīga daudzbalsīga dziedāšana pretī lietus meža dabiskajām skaņām. Iedomājieties 40 sieviešu balsu polifoniju un četru vīriešu bungu ritmu uz plastmasas bungām.

Luiss Sarno apgalvo, ka nekad agrāk neko tādu nav dzirdējis, un tas ir dievišķi.

Viņu hipnotiskā mūzika parasti darbojas kā ievads medībām, jo ​​cilts dzied, lai izsauktu meža garu vārdā Bobi un lūgtu viņam atļauju medīt savā mežā.

Tērpoties lapu uzvalkā, "meža gars" dod atļauju ciltij un svētī tos, kas piedalās rītdienas medībās. Augšējā attēlā pigmejs gatavojas doties medībās ar tīklu.

Cilts uztura pamatā ir mazas meža antilopes pērtiķa un zilā duiker gaļa, bet Nesenšo dzīvnieku mežā paliek arvien mazāk. Tas ir saistīts ar malumedniecību un mežizstrādi.

“Maumednieki medī naktīs, biedē dzīvniekus ar lāpām un mierīgi šauj, kamēr tie ir paralizēti no bailēm. Tanka pigmeju tīkli un bultas nevar konkurēt šaujamieroči malumednieki.

Mežu izciršana un malumednieki nopietni izposta mežu un ļoti kaitē Bakas pigmeju dzīvesveidam. Daudzi no šiem malumedniekiem ir no kaimiņos esošās bantu etniskās grupas, kas veido lielāko daļu reģiona iedzīvotāju,” stāsta Sūzana Šulmane.

Lietus mežu, kuros bakas dzīvo, pakāpeniskas noplicināšanas rezultātā viņu meža mājas nākotne ir apšaubāma, jo nav skaidrs, kur tas viss novedīs.

Vēsturiski bantu cilts uzskatīja Baka pigmejus par "zemcilvēkiem" un diskriminēja viņus. Šobrīd attiecības starp viņiem ir uzlabojušās, taču dažas pagātnes atbalsis joprojām liek par sevi manīt.

Tā kā tradicionālā Baka pigmeju dzīve ar katru dienu kļūst grūtāka un problemātiskāka, jaunajai paaudzei ir jāmeklē darbs pilsētās, kurās dominē Bantu.

“Jaunieši ir pārmaiņu priekšgalā. Viņiem ir ļoti maz iespēju nopelnīt naudu. Tā kā meža resursi medību ziņā ir izsmelti, ir jāmeklē citas iespējas - un tas parasti ir tikai pagaidu darbs bantiem, kuri piedāvā, teiksim, USD 1 par piecām medību dienām - un arī tad viņi bieži. aizmirsti samaksāt, ”saka Sūzena.

IN tropu meži Kongo Republikas Ituri provincē dzīvo planētas īsākie cilvēki - Mbuti cilts pigmeji. Viņu vidējais augums ir 135 cm.Gaišā ādas krāsa palīdz viegli un nemanāmi dzīvot meža ēnā akmens laikmeta līmenī.
Viņi neaudzē liellopus un neaudzē augus. Tie dzīvo ciešā saistībā ar mežu, bet ne ilgāk par mēnesi vienuviet. Viņu uztura pamatā ir novāktas ogas, rieksti, medus, sēnes, augļi un saknes, un to forma sabiedriskā organizācija nosaka medības.

Starp tiem Mbuti, kas medī galvenokārt ar lokiem un bultām, grupā var būt tikai trīs ģimenes, lai gan medus ražas sezonā mednieki ir vienoti lielas grupas vajadzīgs reidu laikā - begbe. Bet rietumos tīklu medniekiem vajadzētu būt vismaz septiņu ģimeņu grupai un vēlams divreiz vairāk. Gadījumos, kad grupā jau ir 30 ģimenes, tā tiek sadalīta.

Ituri mežos ir pietiekami daudz vietas 35 000 Mbuti. Katra grupa aizņem savu teritoriju, vienmēr atstājot pieklājīga izmēra kopīgu zemes gabalu biezokņa centrā.

Grupa kopumā sevi uzskata par vienu ģimeni.Un šī ir galvenā sociālā vienība, lai gan grupa ne vienmēr sastāv no radiniekiem. Tās sastāvs var mainīties arī ar katru ikmēneša migrāciju. Tāpēc nav līderu un pastāvīgu vadītāju. Jebkurā gadījumā visi grupas dalībnieki ir solidāri viens ar otru.

Medībās ģimene tiek sadalīta vecuma grupām. Vecākie vīrieši izliek slazdus un slazdā tos ar šķēpiem un nūjām. Jauni vīrieši ar bultām rokās turas attālumā, lai, ja medījums izkļūtu, viņi to nogalinātu. Un sievietes un bērni stāv aiz jaunajiem medniekiem, pagriežas pret viņiem un gaida, kad noķertais medījums tiks salikts grozos. Viņi nes aiz muguras grozus, tos tur pār pieri nēsātās siksnas. Kad grupa ir noķērusi medījumu šai dienai, tā atgriežas nometnes vietā, pa ceļam savācot visu ēdamo. Tad viņi gatavo ēdienu uz uguns.

Visbriesmīgākais noziegums pigmeju vidū ir tad, kad kāds viltīgs mednieks medījuma vadīšanas laikā izliek tīklus. Galvenais loms ir viņa rokās, un viņš ne ar vienu to nedalās. Taču taisnīgums tiek atjaunots vienkārši un iespaidīgi. Viss laupījums tiek atņemts viltīgajam, un viņa ģimene paliek izsalkusi.

Zinātkārais anglis Kolins Tērnbuls nolēma veikt eksperimentu. Viņš ļoti gribēja pārbaudīt, kā pigmejs uzvedīsies ārpus viņa meža. Lūk, ko viņš raksta: “Es pierunāju pieredzējušu mednieku Kengi doties man līdzi valsts rezerve Ishango dodas uz savannu, kurā ir daudz medījumu. Piekrauts ar visu pārtiku, iekāpa mašīnā un aizbrauca. Tā kā lija lietus, Ķenge pat nepamanīja, ka mežs ir palicis aiz muguras. Kad sasniedzām ar zāli apaugušo klajumu, mans pavadonis sāka kurnēt: - Neviena koka, cik slikta zeme.
Vienīgais, kas viņu nomierināja, bija solījums lielā skaitā spēle. Bet tad viņš atkal bija sarūgtināts, kad uzzināja, ka šo medījumu nav iespējams nomedīt. Kad mēs kāpām pa nogāzi un skatījāmies uz līdzenumu, Kenge bija apmulsis. Viņa priekšā stiepās zaļš līdzenums līdz apvārsnim, kas saplūda ar Edvarda ezeru. Bez gala un bez malas. Un visur ganās ziloņi, antilopes, bifeļi utt. Kenge nekad neko tādu nav redzējis.
"Tā gaļa pietiks daudzus mēnešus," viņš sapņaini sacīja. Iekāpu mašīnā un vairāk izkāpu no tās līdz izgājām no rezervāta. Nākamajā dienā Kenge jutās pārliecinātāks un teica:
- Es kļūdījos, tā laba vieta lai gan man tas nepatīk. Debesis skaidras un zeme skaidra. Ja vien būtu vairāk koku...Atceļā, jo dziļāk iebraucām mežā, jo skaļāk dziedāja Keņģe. Nometnē viņu sagaidīja kā varoni

Mbuti cilts ir pigmeji, kas dzīvo Zairas austrumos un ir aptuveni 100 tūkstoši cilvēku un runā efu valodā. Viņu drūmā nežēlīgo mednieku reputācija izceļas ar diezgan mierīgu dzīvesveidu, salīdzinot ar kareivīgajām Ziemeļkenijas ciltīm. Visas ciltis jau ir atvērtas, jo Eiropas misionāri bez uzmanības neatstāj nevienu etnisko grupu.

Mbuti pigmeji ik pēc pieciem gadiem maina savas vietas, lai migrētu tuvāk civilizācijai - pie ceļiem un upēm viņi var apmainīt savu laupījumu mizu, gaļas, savvaļas augļu un ogu veidā pret viņiem nepieciešamajiem kultūras dzīves sasniegumiem - sāli, sērkociņiem, metāla priekšmeti.

Mbuti cilts

Viņi arī sāka interesēties par apģērbu, tāpēc viņu slavenos svārkus no lapām un koku mizas ir gandrīz neiespējami redzēt. Mbuti veido kontaktus šādām dabiskām apmaiņām ar apdzīvotajiem un civilizētajiem bantu (tulkojumā no svahili - "cilvēki").
Bantu ir valodu grupa lielākā daļa Zairas cilšu un daudzu citu Āfrikas tautu, kuru burtiskais lingvistiskais nosaukums nozīmē apmetušies cilvēki, augsta izaugsme.

Daži apgalvo, ka ar šo rīcību mednieki attaisno savu vainu par medījumu un augu atņemšanu mežam, jo ​​pigmejiem ir pretrunīga attieksme pret medībām. Tas viņiem sagādā prieku, baudu, un viņi mīl ēst gaļu, bet tomēr viņi uzskata, ka dzīvām būtnēm nav labi atņemt dzīvību, jo Dievs radījis ne tikai meža cilvēkus, bet arī meža dzīvniekus.

Bērni iekšā agrīnā vecumā tie iedveš domu par atkarību no meža, ticību tam, liek justies kā daļai no meža, un tāpēc viņiem tiek uzticēts pienākums iekurt glābjošu uguni, bez kuras nebūs veiksmīgas medības.

Pigmeju lielā mobilitāte izraisa arī sociālās organizācijas nestabilitāti. Tā kā grupu sastāvs un lielums visu laiku mainās, tām nevar būt vadītāji vai atsevišķi vadītāji, jo viņi, tāpat kā citi cilvēki, var atstāt grupu un atstāt grupu bez vadītāja. Un tā kā Mbuti nav ciltsrakstu sistēmas, būtu grūti sadalīt vadību, kad reizi gadā grupa sadalās mazākās vienībās. Arī šeit vecumam ir liela nozīme valdības sistēmā, un katram, izņemot bērnus, ir savi pienākumi. Bet pat bērniem ir noteikta loma: slikta uzvedība (slinkums, kašķīgums, savtīgums) tiek koriģēta nevis ar sodu sistēmas palīdzību - pigmeju vidū tā neeksistē -, bet gan vienkārši izsmejot likumpārkāpēju. Šie bērni ir lieliski tajā, ko viņi dara. Viņiem tā ir spēle, bet caur to viņi izprot pieaugušo dzīves morālās vērtības un ātri izlabo likumpārkāpēja uzvedību, izsaucot viņu par izsmieklu. Jaunieši biežāk ietekmē pieaugušo dzīvi, jo īpaši viņi var izteikt savu neapmierinātību ar grupu vai grupas atbalstu kopumā, nevis atsevišķiem cilvēkiem molimo reliģisko svētku laikā. Pieaugušajiem medniekiem ir pēdējais vārds saimnieciskajos jautājumos, bet tas arī viss. Vecākie darbojas kā šķīrējtiesneši un lemj par grupas svarīgākajiem jautājumiem, un vecos cilvēkus ciena visi.

Tuvums, kas pastāv starp Mbuti pigmejiem un viņu meža pasaule, izpaužas ar to, ka viņi humanizē mežu, sauc to par tēvu un māti, jo tas viņiem dod visu nepieciešamo, pat dzīvību. Viņi nemēģina kontrolēt pasaule, bet pielāgojas tam, un tā ir principiālā atšķirība starp viņu attieksmi pret mežu un citu tā iemītnieku - zvejnieku un zemnieku - attieksmi pret mežu. Mbuti tehnika ir ļoti vienkārša, un citas ciltis, kurām pieder noteikta materiālā bagātība, medniekus uzskata par nabadzīgiem. Bet šāda materiālā bagātība tikai traucētu Mbuti nomadiem, un viņu rīcībā esošā tehnoloģija ir pietiekama, lai apmierinātu viņu vajadzības. Viņi neapgrūtina sevi ar pārpalikumiem. Viņi izgatavo drēbes no mizas, ko nolauzis ziloņa ilkņa gabals, no ādām un vīnogulājiem izgatavo somas, kurās nēsā bērnus mugurā, bultas, somas, rotaslietas un virves medību tīklu aušanai. Mbuti mājokli dažu minūšu laikā ceļ no jauniem dzinumiem un lapām, tos pārgriežot ar metāla mačetēm un nažiem, ko viņi saņem no tuvējiem zemniekiem. Runā, ka, ja viņiem nebūtu metāla, viņi izmantotu akmens darbarīkus, taču tas ir apšaubāmi - pigmeji pamazām ienāk dzelzs laikmets.

Par meža bagātīgajām veltēm var spriest kaut vai pēc kasuku koka - tā galotnes sveķi nepieciešami ēdiena gatavošanai, bet no koka saknēm ņemtie sveķi tiek izmantoti mājokļu apgaismošanai. Šie sveķi tiek uzklāti arī uz mizu kastu šuvēm, kurās tie savāc medu. Bērns ar Pirmajos gados mācās izmantot apkārtējo pasauli, lai to nesagrautu, bet tikai paņemtu sevī visu nepieciešamo Šis brīdis. Viņa izglītība ir saistīta ar pieaugušo atdarināšanu. Viņa rotaļlietas ir priekšmetu kopijas, ko izmanto pieaugušie: zēns mācās šaut ar loku uz lēni kustīgiem dzīvniekiem, bet meitene dodas mežā un savāc sēnes un riekstus savā mazajā groziņā. Tādējādi bērni nodrošina ekonomiskā palīdzība, iegūt kādu ēdienu, lai gan viņiem tā ir tikai spēle.

Pateicoties savstarpējās atkarības un kopības sajūtai, kas audzināta kopš dzimšanas, pigmeji kā viena komanda iebilst pret kaimiņu meža zemnieku ciltīm, kurām ir pavisam cita attieksme pret mežu un to uzskata. bīstama vieta kas ir jānotīra, lai izdzīvotu. Pigmeji tirgojas ar šiem zemniekiem nevis ekonomisku apsvērumu dēļ, bet vienkārši tāpēc, lai zemnieki neiekāptu savā mežā, meklējot gaļu un citus meža produktus, kas zemniekiem vienmēr ir vajadzīgi. Ciema iedzīvotāji baidās gan no meža ļaudīm, gan no paša meža, sargājoties no tiem ar rituāliem un maģiju.

Vienīgā lieta maģisks līdzeklis medniekiem ir "simpātisks" raksturs - tas ir talismans, kas izgatavots no meža vīnogulājiem, dekorēts ar sīkiem koka gabaliņiem, vai mastika no oša mežu ugunsgrēki, sajaukts ar jebkura dzīvnieka taukiem un ielikts antilopes ragā; pēc tam to uzsmērē uz ķermeņa, lai nodrošinātu veiksmīgu medību norisi. Šāda talismana ideja ir vienkārša: ja Mbuti nonāks fiziski saskarē ar mežu vēl tuvāk, tad viņa vajadzības tiks apmierinātas. Šīm darbībām ir vairāk reliģiska, nevis "maģiska" rakstura, kā to var redzēt piemērā par māti, kura savu jaundzimušo bērnu ietina īpašā apģērbā, kas izgatavots no mizas gabala (lai gan tagad māte varēja iegūt arī mīkstu drāniņu) , un izrotā mazuli ar vīnogulāju amuletiem, lapām un koka gabaliem, un pēc tam peld meža ūdenī, kas sakrājas dažos biezos vīnogulājus. Ar šī palīdzību fiziskais kontakts māte it kā velta bērnu mežam un lūdz viņam aizsardzību. Kad nāk nepatikšanas, kā saka Mbuti, viņiem pietiek dziedāt lūgšanu ceremonijas svētās dziesmas, “pamodināt kopā ar viņiem mežu” un pievērst viņa uzmanību saviem bērniem - tad viss būs kārtībā. Tā ir bagāta, taču vienkārša ticība, kas ir krasā pretstatā kaimiņu cilšu uzskatiem un praksei.

Bet citādi Mbuti dzīve nekādi nav mainījusies, viņi, tāpat kā iepriekšējos gadsimtos, paliek tie paši vācēji un nomadu mednieki, saglabājot savu tradicionālo kultūru.

Video: Āfrikas pigmeju rituālās dejas.

Pirmā pieminēšana pigmejiem tika minēta senās Ēģiptes ierakstos, kas datēti ar 3. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. Vēlāk senie grieķu vēsturnieki rakstīja par pigmejiem Hērodots, Strabons, Homērs. reāla eksistence no šīm Āfrikas ciltīm tikai 19. gadsimtā apstiprināja kāds vācu ceļotājs Georgs Šveinfurts, krievu pētnieks Vasilijs Junkers un citi.

Pieaugušo pigmeju tēviņu augums ir no 144-150 cm. Sievietes - apmēram 120 cm. Viņiem ir īsas ekstremitātes, gaiši brūna āda, kas kalpo kā lieliska maskēšanās mežā. Mati tumši, cirtaini, lūpas plānas.

Nodarbošanās

Pigmeji dzīvo mežos. Mežs viņiem ir augstākā dievība – visa izdzīvošanai nepieciešamā avots. Vairumam pigmeju tradicionālā nodarbošanās ir medības un vākšana. Viņi medī ziloņus, antilopes un pērtiķus. Medībās viņi izmanto īslokus un saindētas bultas. Neatkarīgi no dažāda gaļa, pigmejiem ļoti patīk savvaļas bišu medus. Lai tiktu pie sava iemīļotā garduma, viņiem jākāpj 45 metrus augstos kokos, pēc tam viņi izmanto pelnus un dūmus, lai izkliedētu bites. Sievietes vāc riekstus, ogas, sēnes un saknes.

Pigmeji dzīvo nelielās grupās, kurās ir vismaz 50 locekļi. Katrai grupai ir speciāla zona būdiņu celtniecībai. Laulības starp dažādu cilšu pārstāvjiem šeit ir diezgan izplatītas. Tāpat pilnīgi jebkurš cilts loceklis, kad vēlas, var brīvi aiziet un pievienoties citai ciltij. Ciltī nav formālu līderu. Radušās problēmas un problēmas tiek risinātas atklātu sarunu ceļā.

Ierocis

Ieroči ir šķēps, mazs loks, bultas (bieži saindētas). Pigmeji maina dzelzi pret bultu uzgaļiem no kaimiņu ciltīm. Plaši tiek izmantoti dažādi slazdi un slazdi.

Pigmeji ir slavenākās punduru ciltis, kas dzīvo tropiskās Āfrikas mežos. Galvenās pigmeju koncentrācijas jomas mūsdienās: Zaira (165 tūkstoši cilvēku), Ruanda (65 tūkstoši cilvēku), Burundi (50 tūkstoši cilvēku), Kongo (30 tūkstoši cilvēku), Kamerūna (20 tūkstoši cilvēku) un Gabona (5 tūkstoši cilvēku) .

Mbutis- pigmeju cilts, kas dzīvo Ituri mežā Zairā. Lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka viņi, visticamāk, bija pirmie šī reģiona iedzīvotāji.

Tva (batva)- pigmeju cilts ekvatoriālā Āfrika. Viņi dzīvo gan kalnos, gan līdzenumos netālu no Kivu ezera Zairā, Burundi un Ruandā. Viņi uztur ciešas saites ar kaimiņu pastorālajām ciltīm un zina, kā gatavot māla traukus.

Tsva (batsva)- šī lielā cilts dzīvo netālu no purva uz dienvidiem no upes Kongo. Viņi, tāpat kā Twa cilts, dzīvo sadarbībā ar kaimiņu ciltīm, pārņemot viņu kultūru un valodu. Lielākā daļa no Tswa medības vai zivis.

Pigmeji (grieķu Πυγμαῖοι — "cilvēki dūres lielumā") — mazizmēra nēģeru tautu grupa, kas dzīvo ekvatoriālie mežiĀfrika.

Liecības un atsauces

Minēts jau senēģiptiešu 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras uzrakstos. e., vairāk vēls laiks- sengrieķu avotos (Homēra Iliādā, Hērodotā ​​un Strabonā).

XVI-XVII gs. tos sauc par "matimbu" ir minēti Rietumāfrikas pētnieku atstātajos aprakstos.

19. gadsimtā to esamību apstiprināja vācu pētnieks Georgs Augusts Šveinfurts, krievu pētnieks V. V. Junkers un citi, kas atklāja šīs ciltis Ituri un Uzles upju baseinu tropiskajos mežos (dažādas ciltis ar nosaukumiem: Akka, Tikitiki , Obongo, Bambuti, Batva) .

1929.-1930.gadā. P. Šebesta ekspedīcija aprakstīja Bambuti pigmejus, 1934.–1935. gadā pētnieks M. Guzinde atrada Efes un Basua pigmejus.

20. gadsimta beigās viņi dzīvo Gabonas, Kamerūnas, Centrālāfrikas Republikas, Kongo un Ruandas mežos.

Senākā pigmeju pieminēšana ir ietverta stāstā par ēģiptieti Hirkhufu, laikmeta muižnieku. senā valstība, kurš lielījās, ka viņam izdevies no savas karagājiena atvest rūķi jaunā karaļa izklaidēšanai. Šis uzraksts ir datēts ar 3. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e. Kādā ēģiptiešu uzrakstā Hirkhufa atnestais rūķis tiek saukts par dng. Šis nosaukums ir saglabājies līdz mūsdienām Etiopijas tautu valodās: amharu valodā punduris tiek saukts par deng vai dat. Sengrieķu rakstnieki stāsta visdažādākos stāstus par Āfrikas pigmeji bet visi viņu ziņojumi ir fantastiski.

Pigmeji vada medību dzīvesveidu. Pigmeju ekonomikā pulcēšanās, acīmredzot, ieņem pirmo vietu un galvenokārt nosaka visas grupas uzturu. iekrīt sieviešu daudzumā Lielākā daļa darbu, jo augu barības ieguve ir sieviešu bizness. Katru dienu visas dzīves grupas sievietes bērnu pavadībā savāc savvaļā augošas saknes, lapas ap savu nometni. ēdamie augi un augļus, ķer tārpus, gliemežus, vardes, čūskas un zivis.

Pigmeji ir spiesti pamest nometni, tiklīdz nometnes tuvumā ir apēsti visi piemērotie augi un medījums ir iznīcināts. Visa grupa pārceļas uz citu meža apgabalu, bet klīst noteiktajās robežās. Šīs robežas ir zināmas visiem un tiek stingri ievērotas. Medības svešās zemēs nav atļautas un var izraisīt naidīgas sadursmes. Gandrīz visas pigmeju grupas dzīvo ciešā saskarē ar garu populāciju, visbiežāk ar bantu. Parasti pigmeji uz ciemiem ieved medījumus un meža produktus apmaiņā pret banāniem, dārzeņiem un dzelzs šķēpu galiem. Visas pigmeju grupas runā savu garo kaimiņu valodās.

Pigmeju māja no lapām un nūjām

Pigmeju kultūras primitīvais raksturs viņus krasi atšķir no apkārtējām nēģeru rases tautām. Kas ir pigmeji? Vai tā ir Centrālāfrikas autohtona populācija? Vai tie veido īpašu antropoloģisku tipu, vai arī to izcelsme ir garā tipa degradācijas rezultāts? Šie ir galvenie jautājumi, kas veidoja pigmeju problēmas būtību, kas ir viena no vispretrunīgākajām antropoloģijā un etnogrāfijā. Padomju antropologi uzskata, ka pigmeji ir īpaša antropoloģiskā tipa, neatkarīgas izcelsmes tropiskās Āfrikas pamatiedzīvotāji.

Pieaugušiem vīriešiem augums no 144 līdz 150 cm, āda gaiši brūna, mati cirtaini, tumši, lūpas salīdzinoši plānas, rumpis liels, rokas un kājas īsas, šo fizisko tipu var klasificēt kā īpašu rasi. Iespējamais pigmeju skaits var svārstīties no 40 līdz 280 tūkstošiem cilvēku.

Autors ārējais tipsĀzijas nēģeri viņiem ir tuvi, taču ģenētiski starp tiem ir lielas atšķirības.

- (Pygmaei, Πυγμαι̃οι). Mītiskie rūķu cilvēki, πηγμή, τ lielums. e. izaugsme nav lielāka par attālumu no elkoņa līdz dūrei. Pēc Homēra domām, viņi dzīvoja Okeāna krastos; vēlāk viņu dzīvesvietu sāka uzskatīt par Nīlas avotiem, kā arī Indiju. Pašreizējais…… Mitoloģijas enciklopēdija

pigmeji- tautu grupa, kas pieder pie Negrila rases, pamatiedzīvotājiem tropiskā Āfrika. Viņi runā bantu valodās (twa, 185 tūkstoši cilvēku, 1992; Ruanda, Burundi, Zaira), austrumu grupas Adamaua (Aka, Binga utt., 35 tūkstoši cilvēku; Kongo, CAR) un šari ... .. . Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

pigmeji- (inosk.) cilvēki ir morāli nenozīmīgi. Tr Pūlim viņš ir liels, pūlim viņš ir pravietis; Sev viņš nav nekas, sev viņš ir pigmejs!... Nadsons. “Redzi, viņš ir!” Sal. Viņš mīlēja savu nabaga Tēvzemi starp saviem klejojumiem. Viņa bija ietīta mūļos, viņas pigmeji ... Miķelsona lielā skaidrojošā frazeoloģiskā vārdnīca (sākotnējā pareizrakstība)

pigmeji Mūsdienu enciklopēdija

pigmeji- No sengrieķu: Pigmaios. Burtiski: dūres izmērs. IN sengrieķu mitoloģija Pigmejus sauca par pasakainajiem punduru cilvēkiem, kuri bija tik mazi, ka bieži kļuva par dzērvju upuriem, piemēram, vardes. Tāpēc rūķiem nācās...... Spārnoto vārdu un izteicienu vārdnīca

pigmeji- punduru tauta, kas, saskaņā ar leģendārajām grieķu leģendām, dzīvoja okeāna krastos (Homērs) un Nīlas iztekās (vēlais rakstnieks), kur viņš pastāvīgi cīnījās ar dzērvēm. Krievu valodā iekļauto svešvārdu vārdnīca. Pavļenkovs F., 1907. pigmeji ... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

pigmeji- (Pugmaioi), savējais. cilvēki dūres lielumā grieķu mitoloģijā ir pasakaina punduru tauta, kas dzīvo Lībijā. Iliāda (III, 6) stāsta par viņu cīņām ar dzērvēm (sal. L. v. Sybel, Mythologie derIlias, 1877 un L. F. Voevodsky, Ievads mitoloģijā ... ... Brokhausa un Efrona enciklopēdija

pigmeji- PIGMIJI, tautu grupa: Twa, Binga, Bibaya, Ghielli, Efe, Kango, Aka, Mbuti ar kopējo skaitu 350 tūkstoši cilvēku, kas pieder pie negriliešu rases, pamatiedzīvotāji Tropu Āfrika. Nosaukums cēlies no grieķu vārda pygmaios (burtiski ... ... Ilustrētā enciklopēdiskā vārdnīca

pigmeji- tautu grupa Centrālāfrikā. Kopējais iedzīvotāju skaits 390 tūkstoši cilvēku (1995). Viņi runā bantu valodās. Daudzi pigmeji saglabā klejojošu dzīvesveidu, arhaisku kultūru un tradicionālos uzskatus. * * * PYGMIES PYGMIES, tautu grupa, kas pieder ... ... enciklopēdiskā vārdnīca

pigmeji- (no grieķu "dūre" vai "attālums" no dūres līdz elkonim) grieķu mitoloģijā, punduru cilts, kas simbolizē barbaru pasauli. Nosaukums ir saistīts ar pigmeju nelielo pieaugumu un simbolizē izkropļotu priekšstatu par patieso etnisko grupu. Grieķi definēja... Simboli, zīmes, emblēmas. Enciklopēdija

Grāmatas

• Kremļa pigmeji pret titānu Staļinu Sergeju Kremļevu. Lai gan Putins un Medvedevs ir Staļina augumā, salīdzinājumā ar Vadoņa titāniskajiem sasniegumiem pašreizējie Kremļa saimnieki izskatās pēc īstiem punduriem. Un pigmeji vienmēr apskaus politisko ... Pērciet par 210 rubļiem
• Kremļa pigmeji pret titānu Staļinu jeb atrodamā Krievija Sergejs Kremļevs. Lai gan Putins un Medvedevs ir Staļina augumā, salīdzinājumā ar Vadoņa titāniskajiem sasniegumiem pašreizējie Kremļa saimnieki izskatās pēc īstiem punduriem. Un pigmeji vienmēr apskaus politisko...