Par to, ka viņš slavē dzeguzi, ir fabula. Slavenā fabula: Gailis un Dzeguze glaimojošā dialogā

Ivans Andrejevičs Krilovs dzimis 1769. gada 2. (13.) februārī Maskavā militārpersonu ģimenē, krievu publicists, satīriskā žurnāla Spirits Mail izdevējs, komēdiju un traģēdiju autors, kopš 1841. gada Sanktpēterburgas akadēmijas akadēmiķis. Zinātnes. Bet viņš kļuva slavens, rakstot fabulas, kuras izcēlās ar trāpīgu un asu satīru. Liela ietekme Franču fabulistam Žanam de Lafontēnam (1621. gada 8. jūlijs – 1695. gada 13. aprīlis) bija liela ietekme I. A. Krilova daiļradē, kurš, savukārt, sižetus un idejas galvenokārt aizguva no lielā sengrieķu fabulista Ezopa, kurš dzīvoja aptuveni 600. gadi pirms mūsu ēras, kā arī romiešu dzejnieks Fedrs (20. gadi p.m.ē.–50. gadi pēc mūsu ēras). Visu laiku I. A. Krilovs rakstīja 236 fabulas. Daudzi izteicieni un citāti no šīm teikām kļuva spārnoti un nonāca pie cilvēkiem. Dažas frazeoloģiskās vienības, kuras mēs lietojam parastajā veidā sarunvalodas runa nav pārstājuši būt aktuāli arī šodien.

Jāpiemin rakstnieks un krievu valodas un literatūras skolotājs Vladislavs Feofilovičs Kenevičs (1831-1879), kurš pētīja un sistematizēja I. A. Krilova darbus literārajā jomā, rakstot traktātu "Bibliogrāfiskās un vēsturiskās piezīmes Krilova teikām. "

Frazeoloģiskās vienības "dzeguze slavē gaili par dzeguzes slavēšanu" nozīme un izcelsme

Frazeoloģisms "dzeguze slavē gaili par dzeguzes slavēšanu" cēlies no I. A. Krilova fabulas "Dzeguze un gailis", kas sarakstīta 1834. gadā. Pirmo šīs fabulas publikāciju veica slavenā grāmattirgotāja Aleksandra Filippoviča Smirdina (1795-1857) "Simts krievu rakstnieku" izdevniecība 1841. gadā.

"Kā, dārgais Cockerel, tu dziedi skaļi, tas ir svarīgi!" —

"Un tu, dzeguze, mana gaisma,

Kā jūs velciet vienmērīgi un ilgstoši:

Tādas dziedātājas mums nav visā mežā! —

"Tu, mans kumanek, es esmu gatavs tevī klausīties mūžīgi."

"Un tu, skaistule, es zvēru,

Tiklīdz tu apklusīsi, tad es gaidīšu, es negaidīšu,

Lai sāktu no jauna...

Un tīrs, maigs un augsts! ..

Jā, tu jau tāds piedzimi, esi mazs,

Un dziesmas, kāda ir tava lakstīgala! —

“Paldies, krusttēvs; bet pēc manas sirdsapziņas

Tu dziedi labāk nekā paradīzes putns

Es atsaucos uz viņiem visiem.

Tad Zvirbulis gadījās viņiem pateikt: “Draugi!

Lai gan jūs esat aizsmacis, viens otru slavējot, -

Visa tava mūzika ir slikta!”

Kāpēc, nebaidoties no grēka,

Dzeguze slavē Gaili?

Jo viņš slavē Dzeguzi.

Fabulā aprakstīts dialogs starp diviem putniem – dzeguzi un gaili. Nebūdami vismaz ar dziedātāja talantu, putni slavē un apbrīno viens otra balsis, lai gan patiesībā nav ko slavēt. Nekas nesatuvina cilvēkus kā savstarpēja glaimi. Tā putniņi, viduvēji attiecībā pret dziedāšanu, liekuļo viens otra priekšā, pārliecinot sevi, ka viņu balsis ir skaistas.

Garām lidojošs zvirbulis stāsta viņiem patiesību. Lai kā dzeguze un gailis viens otru slavētu, labāk viņi nedziedās, un visiem apkārtējiem paliks parasta pelēka viduvējība bez izcilām īpašībām. Nu, morāle ir norādīta fabulas beigās.

Izteiciens "dzeguze slavē gaili par dzeguzes slavēšanu" nozīmē savstarpēju glaimi, simpātijas un liekulību.

Nākotnē šo frāzi sāka izrunāt, kad komplimenti un uzslavas izklausās nepatiesi un rada lielas šaubas par dzirdētā patiesumu.

Kā liecina daudzi tā laika kritiķi un autori, I.A.Krilovs fabulā "Dzeguze un gailis" izsmēja divus konkrētus rakstniekus, kuri savās piezīmēs literārā laikraksta "Ziemeļu" lappusēs ar vai bez iemesla visādā ziņā slavēja viens otru. Bite" un žurnālu "Tēvzemes dēls", kura izdevēji un redaktori viņi bija. Šeit ir viņu vārdi: Faddijs Venediktovičs Bulgarins (1789-1859) - rakstnieks, kritiķis un žurnālists; un Nikolajs Ivanovičs Grečs (1787-1869) - rakstnieks, žurnālists un tulkotājs. Iepriekš par šo kungu savstarpējo uzslavu runāja literatūrkritiķis Vissarions Grigorjevičs Belinskis (1811-1848), publicists un skolotājs Aleksandrs Ivanovičs Herzens. Lielais krievu dzejnieks Aleksandrs Sergejevičs Puškins (1799-1837) neignorēja šo tēmu:

“Pa vidu strīdam, kas sarauj mūsu nabadzīgo literatūru, N.I. Grečs un F.V. Bulgarins jau vairāk nekā desmit gadus rāda mierinošu piemēru savstarpējai cieņai, dvēseļu līdzībai un civilām un literārajām nodarbēm. Šī pamācošā savienība ir atzīmēta ar cienījamiem pieminekļiem. Fadejs Venediktovičs pieticīgi atzina sevi par Nikolaja Ivanoviča skolnieku; N.I. steidzīgi pasludināja Fadiju Venediktoviču par savu gudro biedru. F.V. veltīts Nikolajam Ivanovičam viņa "Demetrius the Pretender"; N.I. savu "Ceļojumu uz Vāciju" veltīja Faddejam Venediktovičam. F. V. uzrakstīja slavinošu priekšvārdu Nikolaja Ivanoviča gramatikai; N.I. gadā Severnaja pčela (izdevēja Greča un Bulgarina kungi) publicēja slavinošu sludinājumu par Ivanu Vižiginu. Vienprātība ir patiesi aizkustinoša!”

A.S. Puškins, “Draudzības triumfs jeb attaisnotais Aleksandrs Anfimovičs Orlovs”, 1831.

Šeit ir drauga I. A. Krilova atmiņas:

"Dzeguze un Gailis, slavējot sevi fabulā, attēlo N. I. Grehu un viņa draugu F. V. Bulgarinu. Šīs trīsdesmito gadu žurnālos viena otru slavēja līdz aizmirstībai vai, kā saka, līdz nejūtībai. Šo skaidrojumu dzirdēju no sevis. I. A. Krilovs".

N. M. Kalmikovs, Krievijas arhīvs, 1865

Pieminēšanas vērts ir dzejnieks un kritiķis Pjotrs Aleksandrovičs Pletņevs (1791-1866) un viņa asprātīgā versija par I.A.Krilova fabulas beigām, kur lakstīgalas lomā, visticamāk, ir pats I.A.Krilovs:

"Lai kā dzeguze slavētu,

Lai kā tu slavētu dzeguzes gailīti,

Viņi ir tālu no Lakstīgalas.

Frazeoloģiskās vienības nozīme un izcelsme "un jūs, draugi, lai kā jūs sēdētu, jums nav labi mūziķi", "lai būtu mūziķis, jums ir vajadzīgas prasmes"

Mēs esam parādā frazeoloģisko vienību parādīšanos “un jūs, draugi, lai kā jūs apsēdaties, jūs visi neesat labi kā mūziķi” un “lai būtu mūziķis, jums ir vajadzīgas prasmes”, mēs esam parādā I. A. Krilovam un viņa fabulai “Kvartets”. ”, rakstīts un iespiests 1811. gadā.

"Kvartets"

Nerātnais Pērtiķis, Ēzelis, Kaza un neveiklais Lācis

Viņi nolēma spēlēt kvartetu.

Dabūja notis, basu, altu, divas vijoles

Un apsēdos pļavā zem liepām -

Valdziniet pasauli ar savu mākslu.

Sit pa lokiem, plosās, bet jēgas nav.

"Bet, brāļi, beidziet!" Pērtiķis kliedz. "Pagaidiet!

Kā iet mūzika? Tu tā nesēdi.

Tu esi ar basu, Mišenka, apsēdies pret altu,

Es, prima, sēdēšu pret otro;

Tad mūzika noies greizi:

Mūsu meži un kalni dejos!"

Viņi apsēdās, sāka Kvartetu;

Viņam joprojām nesanāk.

"Pagaidi, es atradu noslēpumu, -

Ēzelis kliedz, - mēs noteikti tiksim galā,

Sēdēsim viens otram blakus."

Viņi paklausīja Ēzelim: viņi pieklājīgi apsēdās rindā,

Un tomēr kvartetam neklājas labi.

Šeit vairāk nekā jebkad agrāk tika veikta viņu analīze

Un strīdi par to, kam un kā sēdēt.

Lakstīgalai gadījās aizlidot viņu troksnī.

Šeit ar lūgumu viņam atrisināt viņu šaubas:

"Varbūt," viņi saka, "pacietieties stundu,

Lai sakārtotu mūsu kvartetu:

Un mums ir notis, un mums ir instrumenti;

Pastāstiet mums, kā apsēsties!"

“Lai būtu mūziķis, ir vajadzīgas spējas

Un tavas ausis ir mīkstākas, -

Lakstīgala viņiem atbild. —

Un jūs, draugi, neatkarīgi no tā, kā jūs sēdējat,

Ikviens nav labs kā mūziķis."

Fabulā ir aprakstīts, kā mērkaķis, ēzelis, kaza un lācis nolēma spēlēt kvartetu un kas no tā sanāca. Kā izrādījās, klātbūtne mūzikas instrumenti un ar vēlmi nepietiek, lai kļūtu par pilnvērtīgu muzikālu grupu. Un tiklīdz fabulas varoņi nemēģināja mainīties vietām, lai vismaz kaut kas notiktu.

Bet diemžēl visas viņu pūles bija veltīgas. Skaņas, kas nāk no mūzikas instrumentiem, bija briesmīgas. Garām lidojoša lakstīgala rezumēja viņu strīdus un nesaskaņas: "lai būtu mūziķis, ir vajadzīgas prasmes." Lai strīdētos par jebkuru biznesu, nepietiek ar vienu vēlmi, ir nepieciešama pieredze, prasme un zināšanas, kuru fabulas varoņiem nebija. Šī frāze daudz ko izskaidro, un nav pārsteidzoši, ka tā ir kļuvusi par frazeoloģisko vienību.

Tāpēc viņi sāka runāt par pašpārliecinātu un lielīgu cilvēku, kurš uzskata sevi par meistaru jebkurā biznesā, vai cilvēku grupu, kas, mēģinot kaut ko darīt (lai gan nekad agrāk to nav darījuši) bez atbilstošas ​​​​apmācības un zināšanām, neizdodas. .

I.A. Krilovs fabulu beidz ar izteicienu: "un jūs, draugi, lai kā jūs sēdētu, jūs visi neesat labi kā mūziķi", kur viņš dod mājienu uz pūliņu veltīgumu, visu festivāla pasākumu veltīgumu un stulbumu. fabulas varoņi. Nākotnē viņi šādi sāka runāt par slikti strādājošu komandu profesionalitātes un savstarpējas sapratnes trūkuma dēļ.

Pēc I. A. Krilova laikabiedru domām, fabula "Kvartets" tapusi saistībā ar reformu g. Valsts padome. 1810. gadā imperators Aleksandrs I to sadalīja valsts aģentūra 4 departamentos, kurus vadīja grāfs N. S. Mordvinovs, grāfs A. A. Arakčejevs, grāfs P. V. Zavadovskis un kņazs P. V. Lopuhins. Šie kungi kļuva par fabulas galveno varoņu prototipiem. Zem pērtiķa bija domāts N. S. Mordvinovs, zem ēzeļa - P. V. Zavadovskis, zem kazas - P. V. Lopuhins un zem lāča - A. A. Arakčejevs.

Lūk, ko par to savos memuāros rakstīja A. S. Puškina liceja biedrs Modests Andrejevičs Korfs (1800-1876):

“Ir zināms, ka mēs esam parādā par Krilova kvarteta asprātīgo fabulu ilgstošajām debatēm par viņu iestādīšanu un pat vairākām sekojošām transplantācijām.

“Visu, ko es vēlos sakārtot pats ārējā dzīve, es esmu tā un tā, un visa šī kņada ar savu cilvēku beigsies ar kādu striktu X teicienu: Neatkarīgi no tā, kā jūs sēdējat, visi nav piemēroti mūziķiem!

Frazeoloģiskās vienības "Demjanovas auss" nozīme un izcelsme

Fabulu "Demjanova auss" I. A. Krilovs uzrakstīja 1813. gadā.

"Demjanova auss"

"Kaimiņ, mana gaisma!

Lūdzu, ēdiet."

— Kaimiņ, man apnicis. - "Nav nepieciešams

Vēl viena plāksne; klausies:

Ušitsa, viņa-viņa, pagatavota godam! ”-

"Es ēdu trīs šķīvjus." - "Un pilns, kas par ballēm:

Ja tikai tās kļūtu par medībām -

Un tad ar veselību: ēd līdz dibenam!

Kāda auss! Jā, cik resna;

It kā viņa būtu klāta ar dzintaru.

Izklaidējies, mazais draugs!

Šeit ir brekši, subprodukti, te ir sterletes gabals!

Vēl tikai viena karote! Paklanieties, sieva!"

Tādā veidā kaimiņš Demjans slavēja kaimiņu Foku

Un nedeva viņam ne atpūtu, ne laiku;

Un no Foka sviedri ritēja jau labu laiku.

Tomēr viņš joprojām paņem šķīvi,

Sapulcēšanās ar pēdējiem spēkiem

Un tas visu attīra.

"Šeit ir draugs, kuru es mīlu!

Demjans kliedza. "Bet es nevaru ciest augstprātīgus cilvēkus.

Nu, ēdiet vēl vienu šķīvi, mans dārgais!

Šeit ir mana nabaga Foka,

Neatkarīgi no tā, kā viņš mīlēja ausi, bet no šādas nelaimes,

Satveršana ar roku

Vērtne un cepure

Steidzies mājās bez atmiņas -

Un no tā brīža līdz Demjanam ne pēdas.

Rakstīt, tu esi laimīgs, jo tev ir tieša dāvana;

Bet ja neproti laicīgi klusēt

Un tu nesaudzē sava kaimiņa ausis,

Tad zini, ka tava proza ​​un dzeja

Visa Demjanova zupa būs vairāk slikta dūša.

Fabula apraksta parastu ikdienas situāciju, kad viens kaimiņš atbrauca ciemos pie otra pusdienot. Viesmīlīgais saimnieks Demjans rūpīgi izturējās pret kaimiņu Foku ar savējo garšīga zivju zupa. Piesātinātais Foka vairs negribēja ēst, taču tā arī nebija viņa plānos aizskart saimnieku.

Un uzticīgais Demjans piedāvāja visu un piedāvāja vēlreiz izmēģināt ausis. Smalkais Foka, nevēlēdamies šķist nepieklājīgs, apēda kārtējo zivju zupas šķīvi. Demjans bija sajūsmā un ... piedāvāja vēl vienu porciju zivju zupas. Foks neizturēja šādu spiedienu un, nezinādams, kā atteikt saimniekam, vienkārši aizbēga.

Pirmo reizi I. A. Krilovs fabulu "Demjana auss" lasīja literārās biedrības "Krievu valodas cienītāju saruna" sanāksmē 1813. gadā. Šī biedrība radās, pateicoties krievu dzejnieka iniciatīvai un valstsvīrs Gavriils Romanovičs Deržavins (1743-1816) un krievu rakstnieks, admirālis un valstsvīrs Aleksandrs Semenovičs Šiškovs (1754-1841) un pastāvēja līdz G. R. Deržavina nāvei 1816. gadā. Visā “Krievu valodas cienītāju sarunu” darbības laikā tika izdotas 19 grāmatas ar biedrības biedru darbiem, kas bija I. A. Krilovs.

Uz biedrības sapulcēm varēja nokļūt tikai ar ielūgumu kartēm. Apmēram reizi mēnesī tā paša G. R. Deržavina mājā notika sanāksmes, kurās autori nolasīja savus literārie darbi. Diezgan bieži šādās sanāksmēs uzstājās jaunie autori, kuri neatšķīrās ar literārajiem talantiem. I.A.Krilovam un visiem klātesošajiem bija jānoklausās šie garlaicīgākie literārie "šedevri".

Tāpēc fabulists nolēma izsmiet šādus viduvējus rakstniekus. Un vienā no šīm sanāksmēm bija diezgan a smieklīgs stāsts. Kā allaž "Sarunu" dalībnieki noklausījās kādu kārtējo jaunā autora darbu. Literārā daiļrade nebija nekas īpaši nenozīmīgs, ārkārtīgi garš, garlaicīgs un nogurdinošs. Kad nogurdinošā lasīšana tomēr beidzās, uzstāties tika piedāvāts I. A. Krilovam, kurš nolasīja fabulu "Demjana auss". Fabulas sižets bija tik tuvs notikumiem, ka visi klātesošie izplūda neviltotos smieklos, izrādot cieņu autora asprātībai un lasīšanas savlaicīgumam.

Tā krievu dzejnieks un tulkotājs, biedrs Krievijas akadēmija Zinātnes Mihails Evstafjevičs Lobanovs (1787-1846):

"Ivans Andrejevičs, zinot visu sava literārā ieroča, tas ir, satīras, spēku, dažreiz izvēlējās gadījumus, lai nepalaistu garām un precīzi trāpītu mērķī; lūk, pierādījums. viņam jāizlasa viena no savām jaunajām fabulām, kas toreiz bija gards katras literārās mielasts un cienasts. Viņš solīja, bet neieradās uz priekšlasījumu, bet ieradās uz "Sarunu" pašā lasījuma laikā un diezgan vēlu. Viņi lasīja kādu ārkārtīgi garu lugu, viņš apsēdās pie galda. Nodaļas priekšsēdētājs A. S. Hvostovs, kurš sēdēja viņam pretī pie galda, viņam pajautāja apakštonī: "Ivan Andrejevič, ko, vai tu to atnesi?" - "Atnesa." - "Nāc uz es." , pēc. "Lasīšana turpinājās, publika nogura, sāka palikt garlaicīgi, daudzus pārņēma žāvas. Beidzot luga tika pabeigta. Tad Ivans Andrejevičs iebāza roku kabatā, izvilka saburzītu papīru un sākās:" Demjanovas auss. "Fabulas saturs brīnumaini atbilda apstākļiem, un adaptācija bija tik gudra, tā, starp citu, ka publika ar skaļiem smiekliem no visas sirds atalgoja autoru par fabulu, ar kuru viņš atlīdzināja viņas garlaicību un uzjautrināja ar viņa stāsts.

M. E. Lobanovs, “I. A. Krilova dzīve un darbi”, 1847, 55. lpp.

Pēc šāda triumfa fabula kļuva ļoti populāra, un izteiciens "Demjanova auss" kļuva par frazeoloģisku vienību, kas nozīmē pārmērīgu uzspiešanu cilvēkam, ko viņš nevēlas. Fabulā Demjana lomu spēlē jauni autori, kuri klausītājus, tostarp I. A. Krilovu, “ārstēja” ar saviem nogurdinošajiem, viskozajiem, garlaicīgajiem darbiem. Fabulas pēdējās rindas ir aicinājums šādiem rakstniekiem:

“Tad zini, ka tava proza ​​un dzeja

Visa Demjanova zupa būs vairāk slikta dūša.

Fabulā bija tādu cilvēku īpašību sadursme kā smalkums un viesmīlība, tikai ar izteiktu ārkārtēju nolaidības pakāpi. Un tāpēc šie labie cilvēka īpašības pārauga vājumā un apsēstībā. Viens "pielipis kā vannas lapa vienā vietā", un otrs nevar atteikties no tā, ko viņš nevēlas. Visā ir jābūt mēra izjūtai.

Pārāk dedzīgi un neatlaidīgi cilvēkam piedāvātie labie darbi dažkārt zaudē savu vērtību un nozīmi un tikai izraisa negatīvas emocijas. Laipnībai jābūt atturīgai un neuzbāzīgai. Un nespēja pateikt "nē" noved pie situācijām, kad jums ir jādara tas, ko nevēlaties. Ja nepieciešams, iemācieties pateikt “nē”, pārmērīga rūpība un apsēstība ir sliktas gaumes pazīmes, no kurām vajadzētu atbrīvoties.

Frazeoloģiskās vienības "stigma jūsu lielgabalā" nozīme un izcelsme

Pirmo reizi izteicienu “tavs purns ir lielgabalā” I. A. Krilovs izmantoja fabulā “Lapsa un murkšķis”, kas sarakstīta 1813. Fabula publicēta krājumā “Lasīšana krievu valodas cienītāju sarunā”, kas izdota 1811.-1816.gadā admirāļa un valstsvīra A.S.Šiškova vadībā.

Lapsa un murkšķis

— Kur, tenku, skrienat, neatskatoties? —

Murkšķis jautāja lapsai.

"Ak, mans dārgais kumneks!

Pacietu apmelošanu un mani izraidīja par kukuļiem.

Jūs zināt, ka es biju tiesnesis vistu kūtī

Pazaudēta veselība un miers biznesā,

Darba laikā es biju nepietiekams uzturs,

Bezmiega naktis:

Un es par to dusmojos;

Un tas viss ar apmelošanu. Nu, padomājiet paši:

Kuram pie pasaules būs taisnība, ja klausīsies apmelošanā?

Vai man vajadzētu ņemt kukuļus? jā, esmu dusmīga!

Nu, vai redzēji, es aizsūtīšu pēc tevis,

Ka es biju iesaistīts šajā grēkā?

Padomājiet, atcerieties labi."

Kāda stigma jums ir pūkā."

Cits nopūšas tajā pašā vietā,

It kā pēdējais rublis izdzīvotu:

Un patiesi, visa pilsēta zina

Kas viņam ir priekš sevis

Ne sievai

Un paskaties, pamazām

Vai nu viņš uzcels māju, vai arī nopirks ciematu.

Tagad, kā samazināt savus ienākumus ar izdevumiem,

Pat ja jūs to nevarat pierādīt tiesā

Bet, ja tu negrēko, tu neteiksi

Ka viņam ir pūka uz stigmas.

Fabulā aprakstīta saruna starp lapsu un murkšķi. Lapsa, kura strādāja par tiesnesi vistu kūtī, tika apsūdzēta kukuļņemšanā. Un tagad viņa, cerot uz murkšķa atbalstu, sūdzas viņam par savu grūto dzīvi. Galu galā, darot savu darbu, viņa bija nepietiekama uztura, trūka miega, plosīja veselību. Viņai joprojām tiek pārmests kaut kas slikts, lai gan viņa ne par ko tādu nebija manīta. Murkšķis apstiprināja, ka lapsa tiešām nav saskatīta nekā slikta, tomēr, kā rakstīja I. A. Krilovs:

"Nē, tenkas, bet es bieži redzēju,

Kāda ir jūsu stigma ".

Izteiciens "tavs purns pistolē" ir aicinājums, ko izmanto personai, kas saistīta ar kādu nelikumīgu vai negodīgu darbību, bet, kā saka, "nav noķerta aiz rokas". Tas ir, ir problemātiski, gandrīz neiespējami pierādīt savu vainu, lai gan daudzi uzskata, ka cilvēks, iespējams, ir saistīts ar kaut ko sliktu. Turklāt vainas sajūta nav balstīta uz faktiem, bet gan ir jūtama intuitīvi.

Iespējams, ka cilvēks pats dod pamatu par viņu tā domāt. Piemēram, slēpts un viltīgs skatiens, spriedze kustībās, balss trīce utt., vārdu sakot, nedabiska uzvedība. Vai mūsu laikam tik aktuāla tēma kā kukuļdošana. Dažas augsta ranga amatpersonas un priekšniekiem ir greznas mašīnas, greznas mājas, nekustamie īpašumi visā pasaulē, dārgas drēbes utt., kas pats par sevi nav nelegāls.

Bet viņu oficiālo ienākumu lielums neatbilst šādam dzīves līmenim. No kuriem rodas jautājumi: “Kā? Kur? ". Atbilde liecina par sevi. Bet neviens viņus nepieķēra pie kaut kā nepiedienīga, un grāmatvedība ir ideālā kārtībā - jūs nevarat atrast vainu. Taču šķiet, ka cilvēks viennozīmīgi ir iesaistīts kaut kā nelikumīgā, kā lapsa no I. A. Krilova fabulas ar pūku uz stigmas.

“Šeit skrien lapsa... Grims ir lielisks: pat purns lielgabalā. Viņa izskatās mīļa, runā tenorā, ar asarām acīs. Ja viņā ieklausās, tad viņa ir cilvēku intrigu, viltību, nepateicības upuris. Viņa meklē līdzjūtību, lūdz, lai viņu saprot, vaimanā, asaras. Klausieties viņu, bet nekrītiet viņas nagos. Viņa to notīrīs, padarīs to pēc rieksta, atlaidīs bez krekla, jo viņa ir uzņēmēja.

A.P. Čehovs, Mummeri, 1883-1884

“- Izliecies par detektīvu. Viņš neizturēs. Viņam ir purns uz leju. Pats no viņa nopirku no Vēstures muzeja nozagtas grāmatas.

K. G. Paustovskis, "Stāsts par dzīvi" (Nezināma laikmeta sākums), 1956

"Kā, dārgais Cockerel, tu dziedi skaļi, tas ir svarīgi!" -
"Un tu, dzeguze, mana gaisma,
Kā jūs velciet vienmērīgi un ilgstoši:
Tādas dziedātājas mums nav visā mežā! -

— Esmu gatavs tevī klausīties, mans kumanek, gadsimtu.
"Un tu, skaistule, es zvēru,
Tiklīdz tu apklusīsi, tad es gaidīšu, es negaidīšu,
Lai sāktu no jauna...

“Paldies, krusttēvs; bet pēc manas sirdsapziņas
Tu dziedi labāk nekā paradīzes putns
Es atsaucos uz viņiem visiem.

Tad Zvirbulis gadījās viņiem pateikt: “Draugi!
Lai gan jūs esat aizsmacis, viens otru slavējot, -
Visa tava mūzika ir slikta!”

***
Kāpēc, nebaidoties no grēka,
Dzeguze slavē Gaili?
Par to, ka viņš slavē dzeguzi *

* Almanahā "Simts krievu rakstnieku" (T. 2. Sanktpēterburga, 1841), kur pirmo reizi iespiesta fabula par Dzeguzi un gailīti, tai pievienota Desarno karikatūra, kurā F. V. figūras. Bulgarīns un N. I. Grehs, attēloti ar gaiļa un dzeguzes galvām.
Par šo rakstnieku savstarpējo uzslavu Puškins rakstīja brošūrā Draudzības triumfs jeb taisnotais Aleksandrs Anfimovičs Orlovs (1831).

Skaņas filma Dzeguze un gailis

Skaņas filma Dzeguze un gailis pēc Krilova fabulas no devītās grāmatas. Izveidošanas datums: 1834, publicēts: "Simts krievu rakstnieku", 1841, II sēj., Sanktpēterburga, 15.-16.lpp.

Dzeguzes un gaiļa zīmējums

Izlasiet fabulas tekstu tiešsaistē

"Kā, dārgais Gaili, tu dziedi skaļi, tas ir svarīgi!" -
"Un tu, dzeguze, mana gaisma,
Kā jūs velciet vienmērīgi un ilgstoši:
Tādas dziedātājas mums nav visā mežā!"
— Tu, mans kumanek, es esmu gatavs tevī klausīties mūžīgi. -
"Un tu, skaistule, es zvēru,
Tiklīdz tu apklusi, es nevaru sagaidīt,
Lai sāktu no jauna...
No kurienes nāk šī balss?
Un tīrs, maigs un augsts! ..
Jā, tu jau esi tāds dzimis: tu esi mazs,
Un dziesmas ir kā tava lakstīgala!" -
"Paldies, krusttēvs, bet pēc manas sirdsapziņas
Tu ēd labāk nekā paradīzes putns.
Es atsaucos uz viņiem visiem.

Tad Zvirbulis gadījās viņiem pateikt: "Draugi!

Visa tava mūzika ir slikta! ”…

Kāpēc, nebaidoties no grēka,
Dzeguze slavē Gaili?
Jo viņš slavē Dzeguzi.

Ivana Krilova fabulas Dzeguze un gailis morāle

Lai gan jūs esat aizsmacis, viens otru slavējot, -
Visa tava mūzika ir slikta! ”…

Kāpēc, nebaidoties no grēka,
Dzeguze slavē Gaili?
Jo viņš slavē Dzeguzi.

Morāle jūsu vārdiem, fabulas galvenā doma un nozīme

Lai cik daudz uzslavu, bet tas nav talanta rādītājs. Svarīgs ir smags darbs un neatlaidība. Vairāk analīzē.

Fabulas analīze Dzeguze un gailis, fabulas varoņi

Pats stāsts tika uzrakstīts pirms tā publicēšanas 1841. gadā. Lielākā daļa rakstnieku un kritiķu uzskata, ka Bulgarinam un Grečam šeit ir svarīga loma. Šie skaitļi savā starpā glaimoja bez viena iemesla. Viņi to darīja tik bieži, ka šī fabula ir par viņiem.

Šajā stāstā var redzēt, ka neatkarīgi no tā, cik bieži un cik daudz jūs slavējat citu, tas neietekmēs viņa viedokli par darbu. dažādi putni Dzeguze un Gailis glaimo viens otram, jo ​​uzskata, ka viens no viņiem dzied labāk nekā otrs. Gailis vēlas parādīt, ka Dzeguzes dziedāšana ir līdzīga lakstīgalas dziedāšanai, un viņa uzskata, ka Gailis dzied pat labāk nekā pats paradīzes putns. Viņi var uzzināt patiesību tikai no kāda cita. Un šis kāds ir zvirbulis, kurš saka, ka, lai kā viņi censtos skaisti dziedāt, visiem joprojām būs tā balss, kas ir.

Izrādās, ka Dzeguze glaimo Gailim, jo ​​viņš slavē Dzeguzi. Garām lidojošais zvirbulis zina, ka neatkarīgi no tā, kā jūs slavējat, dziedāšana jums nepaliks labāka. Krilovs šajā fabulā beigās parādīja morāli. Bieži vien, ja cilvēkam ir augsts pašvērtējums un viņš ļoti mīl sevi, viņam patīk, ka viņu slavē, tad par to viņš ir gatavs glaimot citiem. Var teikt, ka fabula mūsdienās ir pamācoša. Lai iegūtu augstu pašnovērtējumu, kaut kur nostiprinātos, jūs varat atrast sev tādus draugus, kuros visi viens otru slavēs un nav svarīgi, vai tā ir patiesība vai nē. Lai sasniegtu savus mērķus, savtīgi un viltīgi cilvēki to arī dara. Galu galā, ja atceraties filmu par Pinokio, tad tajā lapsa Alise un kaķis Bazilio dziedāja dziesmu, ka, ja cilvēks dzied mazliet, tad ar viņu varat darīt visu, ko vēlaties.

Šajā fabulā Krilovs ļoti rūpīgi norādīja uz trūkumiem, kas cilvēkam var būt. Viņš to darīja no vīrieša puses, ar savu domāšanu. Krilova fabulas ir līdzīgas krievu pasakām Tautas pasakas. Šo pasaku varoņi ir lapsas, vilki, gaiļi, putni. Lasītājs tos uztver kā reālu attēlu. Fabulā var atrast sakāmvārdus un teicienus, kurus mūsdienās bieži izmanto. Gadās, ka šie sakāmvārdi ir pašas fabulas nosaukums. Fabulā "Dzeguze un gailis" dzīvniekiem ir raksturīgas tās īpašības, kuras mūsdienās var novērot cilvēkos. Var pieņemt, ka fabulas ir ļoti pamācošas, tāpēc pēc to izlasīšanas noteikti pārdomājiet un izdariet secinājumus. Galu galā tie varoņi, kas fabulā ir raksturīgi dzīvniekiem, bieži vien ir raksturīgi cilvēkiem.

Ivans Andrejevičs Krilovs - krievu dzejnieks, dramaturgs, tulkotājs un akadēmiķis - ir labi pazīstams visā pasaulē. Žanrs, kurā viņš ir īpaši slavens, ir fabula. Gailis un dzeguze, Lapsa un vārna, Spāre un skudra, ēzelis un lakstīgala – šie un daudzi citi tēli, alegoriski atmaskojot dažādus cilvēku netikumus, mums ir pazīstami kopš bērnības.

Kā Krilovs kļuva par fabulistu

Dzejnieks sāka sacerēt fabulas gandrīz nejauši: viņš tulkoja vairākus francūža Lafontēna darbus, kurus viņš mīlēja no agras jaunības, pieredze izrādījās veiksmīga. Krilova dabiskā asprātība, smalkā lingvistiskā nojauta un tieksme pēc trāpīgiem tautas vārdiem lieliski sakrita ar viņa aizraušanos ar šo žanru. Lielākā daļa no vairāk nekā divsimt Krilova fabulām ir oriģinālas, radītas, pamatojoties uz Personīgā pieredze un novērojumiem, un tiem nav analogu starp citu fabulistu darbiem.

Katrai tautai ir savs vairāk vai mazāk slavens autors, kurš bagātinājis valsts kasi ar teikām un līdzībām. Vācijā tie ir Lesings un Sakss, Itālijā - Faerno un Verdicotti, Francijā - Odan un La Fontaine. Īpaša loma žanra rašanās un attīstības procesā ir sengrieķu autoram Ezopam. Visur, kur vajadzēja skarbi un precīzi izsmiet parādības, kas sagroza un sagroza dzīvi, palīgā nāca fabula. Gailis un dzeguze Ezopā vai kāds cits dzejnieks var parādīties citu dzīvnieku, kukaiņu vai lietu izskatā, taču fabulas būtība paliks nemainīga: tā ar satīru dziedina netikumu.

Fabula "Dzeguze un gailis"

Sižeta pamatā ir divu slikti dziedošu putnu dialogs. Šī ir ļoti smieklīga fabula. Gailis un Dzeguze sacentās viens ar otru, lai slavētu viens otra dziedāšanu. Ikviens zina, ka kočeta sauciens nepavisam nav melodisks, ne velti ir izteiciens "dod gailīti", kad mēs runājam par salauztu balsi. Dzeguzes balsi arī grūti nosaukt par eifonisku. Neskatoties uz to, Gailis dod priekšroku dzeguzei kā pirmajam meža dziedātājam, un viņa saka, ka viņš dzied "labāk nekā paradīzes putns". Garām lidojošais zvirbulis norāda intīmajiem sarunu biedriem, ka neatkarīgi no tā, cik izsmalcināti viņi ir slavēšanā, patiesība ir tāda, ka viņu "mūzika ir slikta".

Bet varbūt autors par tiem velti smejas, un fabula ir negodīga? Gailis un Dzeguze ir labi draugi un atbalsta viens otru jauks vārds- kas tam vainas? Apskatīsim sižeta dinamiku. Sākumā Dzeguze nav tālu no patiesības, viņa saka, ka Gailis dzied skaļi un svarīgi. Viņš atbild ar detalizētāku uzslavu. Dzeguze labvēlīgi pieņem glaimojošus vārdus, ir gatava tajos “klausīties gadsimtu”. Sarunu biedra uzslavas kļūst vēl krāšņākas un nemaz neatbilst realitātei, lai gan Gailis zvēr, ka Dzeguze dzied "kas ir tava lakstīgala". Viņa pateicas, ir dedzīga uz savstarpēju uzslavu, kā arī “pēc labākās sirdsapziņas” apliecina, ka visi apstiprinās viņas vārdus. Un tieši šajā brīdī Zvirbulis atspēko abu putnu nesamērīgās runas. Autore prasmīgi uzsver, ka varoņu pieklājīgā slavināšana ir nepatiesa, ka patiesībā ne viens, ne otrs neizjūt apbrīnu, par kuru runā. Kāpēc viņi to dara? Fabulas "Dzeguze un gailis" morāle ir acīmredzama: tikai tāpēc, ka viņi saņem savstarpējus glaimus.

Kā radās darbs?

Fabula publicēta populārajā krājumā "Simts krievu rakstnieku" un apgādāta ar karikatūru, kurā Dzeguzes un Gaiļa formā attēloti divi Krilova laikabiedri – romānists Nikolajs Grečs un rakstnieks Fadijs Bulgarins. Šis duets bija pazīstams ar to, ka abi rakstnieki nenogurstoši slavēja viens otru drukātajās publikācijās. Fabulas sākotnējā versijā mājiens uz reāli notikumi izskatās gaišāks, un morālē izskan doma, ka, lai kā varoņi viens otru “sēnētu”, viņu talants nepieaugs. Galīgajā variantā gan ideja tiek izņemta no konkrētās lietas tvēruma. Pateicoties tam, šī Krilova fabula kļuva tik aktuāla. Gailis un Dzeguze bieži ir redzami katrā no mums, kad liekulīgi kādu slavējam, cerot saņemt mums adresētus glaimojošus vārdus.

Šīs fabulas pēdējās rindās ir rakstīts morāle.

Viens otru slavē tikai tāpēc, ka otrs viņu ir slavējis. Un viņiem nav svarīgi, vai tā ir patiesība vai tikai glaimi. Savukārt Zvirbulis nevēlas būt glaimotājs un tāpēc stāsta patiesību.

Tikai muļķis nevar atšķirt glaimi no patiesības.

Krilovs, izmantojot fabulas varoņu piemēru, ļoti smieklīgi parādīja, ka neatkarīgi no tā, cik daudz cilvēki iesaistās simpātijas, tas nemainīs citu cilvēku viedokli par darba kvalitāti. Šajā Krilova fabulā Dzeguze un Gailis slavē viens otra dziedāšanu. Bet garām lidojošais zvirbulis stāsta viņiem patiesību par dziedāšanas spējām un tādējādi dod mājienu, ka lielīšanās neko nemainīs.

Krilova fabulā Dzeguze un gailis tiek izsmieta glaimi, ko cilvēki bieži izmanto viens pret otru. Un arī to, ka cilvēki bieži saka nevis patiesību, bet gan to, kas viņiem ir izdevīgs. Slava nav par nopelniem, bet par to pašu uzslavu.

Ivana Sergejeviča Krilova fabula, ka, ja nav talanta un prasmes, tad tie nepalielināsies no uzslavas. Glaimi ir darba galvenā tēma.

Gailis slavē dzeguzi, un dzeguze slavē gaili, lai gan īsti nav ko slavēt.

Krilova laikā divi žurnālisti Grečs un Bulgarins bija labi pazīstami. Atšķirībā no progresīvajiem rakstniekiem, viņi sarāvās varas iestāžu priekšā. Akli paklausīja LLL nodaļai, izpildīja visus tās norādījumus. Un tam visam pa virsu nekaunīgi viens otru slavēja.

Kad Krilovs uzrakstīja fabulu Dzeguze un gailis, visiem kļuva skaidrs, ka runa ir par Greču un Bulgarinu. Fabulā dzeguze un gailis slavē viens otra neesošos tikumus. Kad Krilovs pats lasīja šo fabulu, viņš ļoti dabiski pārraidīja Greča čīkstošo balsi un Bulgarina aizsmakušo runu.

Krilovs atzina, ka Teofilakta Kosičkina brošūra Draudzības triumfs viņu pamudināja uz šo fabulu. Toreiz viņš vēl nezināja, ka Puškins ir uzrakstījis šo rakstu.

Šīs fabulas morāle ir tāda, ka daudzi cilvēki stāsta viens otram, cik labi un talantīgi viņi ir, lai iepriecinātu. Bet patiesībā mūsu sabiedrībā ir daudz tādu cilvēku, kuri tev dziedās acīs, ka esi gudrs, bet aiz acīm - pastāstīs pavisam ko citu.

Kurš neatceras Krilova fabulas Gailis un dzeguze saturu, to var izlasīt šeit. Šajā fabulā divi glaimotāji gaiļa un dzeguzes personifikācijā slavē viens otru. Bet, lai kā tu glaimotu citam, viņš nekļūs talantīgāks. Tāda ir fabulas morāle.

Var teikt, ka šīs fabulas varoņiem bija reāli prototipi, krupji-žurnālisti slavē sevi, bet vai tāpēc fabula vairs nav aktuāla mūsdienās? Saskaņā ar sižetu dzeguze un gailis nodarbojas ar viens otra dziedāšanas talantu slavēšanu, un tikai zvirbulis viņiem pamatoti atzīmē, ka viņu mūzika ir zemāka. Morāle ir tāda, ka gan toreiz, gan tagad glaimi cilvēkiem būs patīkami, un, lai atkal dzirdētu par sevi kaut ko patīkamu, viņi ir gatavi glaimot citam. Šis ir pašapliecināšanās veids, kad nevienam nav vajadzīgs objektīvs viedoklis, pašcieņas un narcisma celšanai, pietiek ar to, lai definētu sev sociālo loku, kurā katrs slavēs otru. Viltīgi cilvēki izmanto šo paņēmienu, lai sasniegtu savus mērķus – atceries lapsas Alises un kaķa Bazilio dziesmu no filmas Pinokio piedzīvojumi – tur galvenā doma bija, ka tu mazliet dziedi cilvēkam un dari ar viņu visu, ko vēlies.

Dzeguze slavē gaili, jo viņš slavē dzeguzi. Tāda ir visa morāle. Kā izrādījās, šo fabulu Krilovs sarakstījis ļoti īpašā gadījumā, un tā izsmēja žurnālistu, kuru vārdi bija Grečs un Bulgarins, simpātijas.

Es gribu jums pastāstīt vienu pierādītu faktu, ka Krilovs uzrakstīja pasaku par Gaili un dzeguzi par diviem žurnālistiem: Bulgarinu un Greču, jo tā apraksta precīzas attiecības starp viņiem, fabulā teikts, ka Dzeguze slavēja Gaili par to, ko viņš slavē, un Gailis uzslavēja Dzeguzi par viņa uzslavēšanu, morāle ir šāda: Cilvēks ar augstu pašcieņu, kurš mīl sevi un mīl ne mazāk, kad viņu slavē, glaimi savā uzrunā ir gatavs slavēt un glaimot pat otru ja tā nav taisnība.