Dārzs 

Atēnu senā pilsēta. Atēnas ir lieliska pilsēta atpūtai un izklaidei

Atēnas (Grieķija) - visvairāk Detalizēta informācija par pilsētu ar fotogrāfiju. Galvenās Atēnu apskates vietas ar aprakstiem, ceļvežiem un kartēm.

Atēnu pilsēta (Grieķija)


Sabiedriskais transports Atēnas pārstāv metro, piepilsētas vilcieni, tramvaji, trolejbusi un autobusi. Viena biļete ir derīga visiem transporta veidiem. Metro ir trīs līnijas: M1 (zaļa) - savieno ostu un ziemeļu priekšpilsētas caur pilsētas centru, M2 (sarkana) - savieno rietumu un dienvidu Atēnas, M3 (zilā) - savieno dienvidrietumu priekšpilsētas ar ziemeļu priekšpilsētām un lidosta.

Atrakcijas

Slavenākais Atēnu orientieris ir svētais kalns – Akropole. Šeit atrodas pārsteidzošās senās seno tempļu drupas, kas simbolizē grieķu civilizācijas ziedu laikus.


Akropoles augstums ir 156 metri, un tā ir redzama gandrīz no jebkuras vietas. Senatnē šeit atradās karaļa pils, majestātiski dievu tempļi, kulta priekšmeti un daudzas skulptūras. Lielākā daļa Akropoles galveno būvju tika uzceltas Perikla valdīšanas laikā (5. gadsimtā pirms mūsu ēras) Atēnu ziedu laikos.


Slavenākā Akropoles apskates vieta ir lieliskais Partenons, kas, neskatoties uz laiku, ir viena no vislabāk saglabātajām sengrieķu celtnēm Atēnās. Partenons tiek uzskatīts par lielāko Senās Grieķijas klasiskā perioda templi un ir veltīts Afrodītei. Tas tika pabeigts 438. gadā pirms mūsu ēras. Templis ir slavens ar savām monumentālajām doriešu kolonnām un tika dekorēts ar daudzām skulptūrām.


Starp senajām Akropoles drupām izceļas Nike Apteros templis, kas celts 427-424 BC. un veltīta Atēnai Uzvarētajai, propileja (galvenā ieeja, ko veido kolonnas un portiki), Erechtheion, templis, kas celts laikā no 421. līdz 406. gadam pirms mūsu ēras. un veltīta Atēnai, Poseidonam un karalim Erehtejam.


Visas Akropoles ēkas un drupas:

  1. Hecatompedon.
  2. Atēnas Promachos statuja.
  3. Propylaea.
  4. Eleusinion.
  5. Bravronion.
  6. Halkoteka.
  7. Pandroseions.
  8. Arreforions.
  9. Atēnu altāris.
  10. Zeva Polijas svētnīca.
  11. Pandiona svētnīca.
  12. Odeons no Hērodes Atikas.
  13. Stāvošais Eumēns.
  14. Asklepion.
  15. Perikla Odeons.
  16. Dionīsa Temenoss.
  17. Aglauras svētnīca.

300 metru attālumā atrodas Akropoles muzejs, kas ir viena no svarīgākajām mūsdienu ēkām Atēnās un ir celta no tērauda, ​​stikla un betona. Šeit tiek glabāti nenovērtējami atradumi un senlietas, kas šeit tika atrastas izrakumos.


No Akropoles uz pilsētu ved arheoloģiska taka, kur var apskatīt citas Atēnu senlietas, kas pieder dažādi periodi un kultūras. Tātad, kalna pakājē atrodas Zevam veltītā tempļa Olimpiona drupas. Tā bija lielākā ēka Senajā Grieķijā. To sāka būvēt 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. un pabeigta tikai mūsu ēras 2. gadsimtā. Romas imperatora Adriāna vadībā. Vairāk nekā simts milzīgas marmora kolonnas savulaik atbalstīja grandiozo svētnīcu. Tikai 15 no tiem ir saglabājušies līdz mūsu laikam.


Dionīsa teātris atrodas Akropoles dienvidu pusē un tiek uzskatīts par vecāko šāda veida ēku Grieķijā. Uz šīs skatuves tika prezentētas daudzas no slavenākajām sengrieķu komēdijām un traģēdijām. Teātris, kas sākotnēji tika celts kā templis, datēts ar 6. gadsimtu pirms mūsu ēras. Tas bija veltīts Dionīsam, jautrības un vīna dievam, un tajā varēja izmitināt 17 000 cilvēku.


Senā Agora bija tirgus un ikdienas dzīves centrs senajās Atēnās. Lielākā daļa izdzīvojušo drupu ir no romiešu perioda un datētas ar mūsu ēras 1. gadsimtu. Agoru ieskauja kolonādes un kolonnas. Tajā notika arī sporta pasākumi un teātra izrādes. Uz austrumiem atrodas 12 metru Vēja tornis.

No Akropoles ziemeļu sienas paveras lielisks skats uz Agoru.


Adriāna arka

Adriāna arka tika uzcelta mūsu ēras 131. gadā. un simbolizē ieeju senā pilsēta. Netālu no Akropoles rietumu nogāzes atrodas Pnyx kalns. Šeit Atēnu pilsoņi varēja izmantot savas demokrātiskās tiesības. Uz dienvidrietumiem no Atēnu Akropoles atrodas Filopapa kalns, kas bija pazīstams kā Mūzu kalns un kurā ir saglabājušās vairākas senas drupas. Šeit atrodas arī neliela 12. gadsimta bizantiešu kapela ar 18. gadsimta freskām.


Atēnu vēsturiskā centra kodols ir Plakas apgabals, kas atrodas uz austrumu puse Akropole. Šī teritorija ir bijusi apdzīvota kopš seniem laikiem. Tagad tas ir šauru, ziedošu gleznainu ieliņu labirints ar tradicionāliem 19. gadsimta namiem. Plaka ir slavena ar savu provinciālo atmosfēru (dažreiz jūs pat nevarat noticēt, ka tas ir rosīgas metropoles centrs), jaukiem restorāniem un vēsturiskām baznīcām.


No Plakas Atēnu ielas vedīs uz Monastiraki laukumu, kas ir viens no centrālajiem veco Atēnu laukumiem ar šaurām ieliņām un nelielām ēkām. Laukumā tiek rīkots tradicionāls tirgus (Yousouroum). Monastiraki ir populārs iepirkšanās rajons ar vairāk nekā 2000 dažādiem veikaliem.

Anafiotika ir vēl viens atmosfēras ciema kvartāls Atēnās, kas atrodas uz ziemeļiem no Akropoles. Šeit tūristi var baudīt tradicionālos grieķu ēdienus un staigāt pa līkumotajām ieliņām Kiklādu stilā. Anafiotika celta 19. gadsimta 60. gados.


Herodes odeons ir seno romiešu teātris, kas celts mūsu ēras 2. gadsimtā. uz stāvajām Akropoles nogāzēm, ko Hērodess Atikas pieminēja sievai. Teātrī bija 6000 skatītāju, un tas tika atjaunots pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados.


Olimpiskais stadions tika uzcelts 19. gadsimtā pirmajām mūsdienu olimpiskajām spēlēm. Tajā ir 50 000 skatītāju, un tā ir lielākā sporta iekārta, kas pilnībā izgatavota no marmora. Pirmais stadions šajā vietā tika uzcelts 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. un pārbūvēts 144. gadā. Senatnē stadionā reizi četros gados notika reliģiski svētki, kas bija veltīti dievietei Atēnai.


Kapnikareijas Dievmātes baznīca ir lielisks 11. gadsimta Bizantijas arhitektūras paraugs. Baznīca atrodas vienā no centrālajām Atēnu ielām – Ermu.


Svēto apustuļu baznīca – 10. gadsimta reliģiska celtne senās Agoras vietā, celta tipiskā bizantiešu stilā. Kupola iekšpuse ir dekorēta ar oriģinālām freskām. Saglabājusies arī ievērojama daļa no senā 11. gadsimta ikonostāzes.


Sintagmatos laukums ir mūsdienu Atēnu centrālais laukums. Grieķijas parlamenta ēkas priekšā stāv prezidenta sardze tautastērpos. Sardzes maiņa notiek pie Nezināmā kareivja pieminekļa katru dienu pulksten 11.

  • Nacionālais arheoloģijas muzejs ir viens no lielākajiem muzejiem Grieķijā, kurā ir viena no lielākajām senatnes ekspozīcijām pasaulē. 8000 kvadrātmetru lielajā ēkā ir 11 000 eksponātu.
  • Bizantijas muzejs - vairāk nekā 25 000 eksponātu, kas pārstāv Bizantijas perioda reliģisko artefaktu krātuvi, kā arī agrīnās kristiešu, viduslaiku un pēcbizantiešu mākslas darbus.
  • Kiklādu mākslas muzejs – senie artefakti, kas atrasti Kiklādu salās un Kiprā.

AGRĀS ATĒNAS

Atēnu politika, viena no lielākajām Grieķijā, ietvēra visu Atiku - apgabalu austrumu daļā Centrālā Grieķija. Atrodas uz pussalas, kas pēc formas atgādina ragu un dziļi izvirzās jūrā, ziemeļos Atika robežojas ar Boiotiju, rietumos - ar reģioniem uz zemes šauruma. No austrumiem un dienvidiem tās zemes apskaloja Egejas jūras ūdeņi. Atikas teritorijā papildus tās "galvaspilsētai" - Atēnu pilsētai, kas pazīstama kopš Mikēnu laikmeta, atradās vēl vairākas mazpilsētas (Eleusis, Marathon, Bravron u.c.), kā arī daudzas dems- lauku apdzīvotās vietas. Tomēr Atēnu politika ne vienmēr bija tik liela. Tas veidojās pakāpeniski, izmantojot sinoikismu. Paši atēnieši polisas veidošanos attiecināja uz leģendāro karali un varoni Tēseju, kurš, saskaņā ar mītiem, dzīvojis vēl pirms Trojas kara. Taču patiesībā šis process ilga vairākus gadsimtus, sākot ar Homēra periodu un beidzot ar arhaiskā laikmeta sākumu. Kad 7. gs. sākumā. BC e. Eleusis, kas atrodas uz robežas ar Megaru, svarīgu reliģisko centru ar slaveno dievietes Dēmetras svētnīcu, kļuva par politikas daļu; tika pabeigta Attikas reģionu apvienošana ap Atēnām.

Atēnu sinoicismu, atšķirībā no līdzīgiem procesiem citās Grieķijas politikās, nepavadīja visu politikas iedzīvotāju pārvietošana uz galveno pilsētu. Arhaiskajā laikmetā vairāk nekā puse Atēnu pilsoņu dzīvoja laukos.

Atikas reljefs bija diezgan daudzveidīgs: zemas kalnu grēdas (Hymett, Parnet, Pentelikon) mijās ar akmeņainiem līdzenumiem. Atikas dabas resursi nav ne pārāk bagātīgi, ne pārāk maz. Augsnes nebija īpaši piemērotas labības audzēšanai, tāpēc atēnieši vienmēr juta maizes trūkumu un bija spiesti ievest labību. Tajā pašā laikā apstākļi olīvkoku audzēšanai bija ļoti labvēlīgi. Olīvas (olīvas) bija viena no galvenajām Atēnu bagātībām. Tā nav nejaušība, ka olīvkoks tika cienīts kā svētais simbols Atēnu valsts patronese - dieviete Atēna. Pēc Grieķijas standartiem Atika bija bagāta ar minerālvielām. Reģiona dienvidos, Lavrijā, bija lielas sudraba atradnes. Šīs raktuves, kad tās sāka intensīvi attīstīt, kļuva par vienu no galvenajiem Atēnu ekonomiskās labklājības faktoriem klasiskajā laikmetā. Atikā tika iegūts arī marmors un augstvērtīgs keramikas ražošanai piemērots māls.

Atikas iedzīvotāji piederēja grieķu etnosa joniešu apakšetniskajai grupai. Valsts vēstures sākumposmā, kad politika vēl tikai veidojās, civiliedzīvotāji tika sadalīti pēc cilšu principa. Vissvarīgākās un lielākās vienības bija četras phyla(t.i. ciltis); Katrs Atēnu pilsonis bija kādas filas loceklis. Fils tika sadalīts frātijas- kulta rakstura asociācijas. Savukārt frāriju veidoja dzemdības. Tomēr ne visi Atikas iedzīvotāji bija klanu pārstāvji, bet tikai aristokrāti; piederība jebkuram veidam tādējādi bija personas cēlās izcelsmes apliecinājums.

Atēnu Akropole. Fotoattēls

Tajā pašā laikā pamazām sākas politikas teritoriālais dalījums: katrs patvērums tika sadalīts trīs tritija, un katra tritija ir četras navkraria. Kopā bija 48 jūras kara flotes, un šie mazie rajoni bija mazākie teritoriālās vienības. Katrai navkrarijai bija pienākums par saviem līdzekļiem uzturēt karakuģi, kas bija Atēnu flotes daļa.

Politikas galvaspilsēta - Atēnas - atradās Atikas centrālajā daļā, dažus kilometrus no Saronika līča krasta, nelielas Kefisas upes ielejā, kas vasarā izžuva. Galvenais Atēnu kalns - Akropole- bija politikas reliģiskais centrs un tās citadele. Tajā atradās tempļi, valdnieku mājas, kā arī pilsētas aizsardzības nocietinājumi, jo arhaiskajā laikmetā Atēnas nebija ieskautas ar mūri. Dažos Akropolei blakus esošajos pakalnos (Areopagus, Pnyx uc) atradās arī sabiedriskās ēkas un svētnīcas. Netālu no Akropoles pakājē atradās Agora- galvenais pilsētas laukums, viens no politiskās dzīves centriem.

Atēnas pastāvēja jau 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e., Mikēnu laikmetā. Atēnu lomas pieaugumu veicināja tas, ka dorieši, kas sagrāva Mikēnu civilizāciju, praktiski apieja Atiku. Un tāpēc reģiona iedzīvotāju sastāvs faktiski nemainījās, parādījās tikai ahaju bēgļi, kuri aizbēga no doriešiem Atikā. Šeit nebija svešzemju iekarotāju, kā Spartā, un nebija atkarīgu cilvēku, piemēram, helotu. Atēnu vēstures konfliktu (kontinuitātes) relatīvais trūkums starp 2. un 1. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e., neapšaubāmi, spēlēja lomu nākotnē, kas Grieķijai bija jaunums "tumšo laikmetā mazākā mērā. Periods X-VIII gs. BC e. Atēnām bija pat relatīvas labklājības laiks, īpaši gadā ekonomiskie nosacījumi. Jo īpaši ģeometriskā stila bēniņu apgleznotā keramika, iespējams, bija vislabākā Grieķijā. Tomēr līdz septītajam gs BC e. šīs politikas attīstība palēninās, un Atēnas kļūst par vienu no parastajām, lai arī lielajām grieķu pasaules valstīm.

Atēna Promačos. Atēnu Akropoles statuete(5. gadsimts pirms mūsu ēras)

Ārkārtīgi svarīgu lomu visos Atēnu dzīves aspektos spēlēja aristokrātija - Eipatrīda(t.i., dižciltīgo tēvu dēli). Muižniecības īpatsvara ziņā iedzīvotāju sastāvā Atēnu politika gandrīz pārspēja visas pārējās Grieķijas valstis. Viens no iemesliem bija Atikas ieplūšana 2.-1. gadu tūkstoša mijā pirms mūsu ēras. e. aristokrāti no Peloponēsas, kuri bēga no doriešiem. Šie bēgļi tika uzņemti Atēnās; viena no dižciltīgajām ģimenēm, kas ieradās Atikā no Pylos, pat nodibināja pēdējo Atēnu karalisko dinastiju Medontides.

Visā arhaiskajā laikmetā aristokrāti stingri turēja savās rokās visas Atēnu varas sviras. Viņi pamazām panāca bazileju pilnvaru samazināšanu un pēc tam viņu varas atcelšanu. Karaļa pilnvaru termiņš tika ierobežots līdz desmit gadiem, bet vēlāk samazināts līdz vienam gadam. Karaļa amats no iedzimtības pārvērtās par izvēles amatu un kļuva pieejams ne tikai Medontīdu dinastijas, bet arī citu dižciltīgo ģimeņu pārstāvjiem. Lai ierobežotu valdnieka varu, politikas vadīšanai tika ieviesti dažādi valdības amati.

7. gadsimta sākumā BC e. Atēnu polisas politiskā sistēma veidojās kā aristokrātiskā republika. Valsts priekšgalā bija deviņu cilvēku padome maģistrāti- augstākās amatpersonas, kuras ieņēma amatu gada laikā. Viņus sauca arhons, un starp tām bija zināma funkciju diferenciācija. Pirmais Arkons - eponīms- tika uzskatīta par politikas augstāko civilo amatpersonu; viņš deva savu vārdu gadam, kurā krita viņa valdīšana. Otrais arhons baziliks- bija senās karaliskās varas mantinieks, bet arhaiskajā laikmetā saglabāja tikai politikas augstā priestera, kopienas reliģiskās dzīves vadītāja pilnvaras. Trešais Arkons - polemarch- bija bruņoto spēku augstākais komandieris. Atlikušie seši arhoni - smofetes- kontrolēja mutvārdu likumu ievērošanu (Atēnās vēl nebija rakstītu likumu).

Spēlēja ārkārtīgi svarīgu lomu vadībā Areopaga padome- galvenais aristokrātijas spēka cietoksnis. Tajā ietilpa arhonti, kuru pilnvaru termiņš bija beidzies; viņi palika Areopaga locekļi uz mūžu. Tiesības iecelt pilsoni arhona amatā bija Areopags, kuram bija liela autoritāte. Areopags realizēja augstāko kontroli pār visu valsts dzīvi un bija arī augstākā tiesa, kas izskatīja svarīgākās lietas.

Nacionālā asambleja Atēnās līdz VI gs. BC e. nespēlēja nekādu nozīmīgu lomu. Vispār parasto demo pozīcija tika diezgan noniecināta. Viņš bija pilnībā pakļauts aristokrātijai un turklāt bija no tās ekonomiski atkarīgs, kas nepārtraukti pieauga. 7.gs. otrajā pusē. BC e. parādu verdzība kļuva plaši izplatīta; parādījās zemnieku zemēs kalni(hipotēku akmeņi), kas iezīmēja šādu lauku faktisku nodošanu kreditoru rīcībā un bijušo īpašnieku pārtapšanu par atņemtajiem īrniekiem. Dažkārt maksātnespējīgie parādnieki nokļuva īstā verdzībā.

Tādējādi Atēnu polisas sociāli ekonomiskajā un politiskajā evolūcijā arhaiskā laikmeta pirmajos divos gadsimtos izpaudās tendences, kas bija raksturīgas visai Grieķijas pasaulei. Tajā pašā laikā Atēnu attīstības tempi var tikt definēti kā vidēji - ātrāki nekā, teiksim, Boiotijas un Tesālijas politikā, bet lēnāk nekā tādās attīstītās valstīs kā Korinta, Megara, Chalkis. Jo īpaši atēnieši neņēma ļoti Aktīva līdzdalība lielajā grieķu kolonizācijā, jo tik liela, pēc Grieķijas standartiem, politika nepiedzīvoja "zemes badu". Tikai 7. gadsimta beigās. BC e. Atēnas nosūtīja pirmo ekspedīciju uz Melnās jūras šaurumu zonu un nodibināja Sigei koloniju Mazāzijas piekrastē.

636. gadā pirms mūsu ēras. e. Atēnās pirmo reizi tika mēģināts iedibināt tirāniju. Jauns aristokrāts mēģināja sagrābt varu Kilons,īsi pirms tam viņš uzvarēja olimpiskajās spēlēs. Vadot vienaudžu grupu, viņš ieņēma Akropoli. Tomēr demos neatbalstīja Sailonu, un viņa sacelšanos samērā viegli apspieda politikas varas iestādes; tomēr tajā pašā laikā neiztika bez masveida asinsizliešanas un slepkavībām. Nemiernieku slaktiņā nozīmīga loma bija dižciltīgas ģimenes pārstāvjiem. Alkmeonīdi, kuram vēlāk bija lemts valdīt Atēnu valstī. Sazvērnieku neveiksme parādīja, ka Atēnas vēl nebija gatavas pieņemt tirānisku režīmu. Tomēr Cylon sacelšanās saasināja aristokrātisko grupējumu cīņu. Slepkavība sekoja slepkavībai, jo stājās spēkā senā asinsnaidu paraža.

Pirmais Grieķijas rakstīto likumu kodekss, kas tika izveidots 621. gadā pirms mūsu ēras, tika aicināts pārtraukt savstarpējos strīdus. e. likumdevējs Dragontom. Vissvarīgāko vietu šajā kodeksā ieņēma likumi par slepkavībām. To ievērošanai vajadzēja ja ne pilnībā likvidēt asinsatriebību, tad katrā ziņā likt sodu valsts pārziņā. No šī brīža nogalinātā tuviniekiem bija pienākums lietu par sodu nodot Areopaga tiesai, nevis bez atļaujas tikt galā ar slepkavu.

Tātad līdz VI-VI gs.mijai. BC e. Atēnu politikas dzīvē iezīmējās divi galvenie procesi: nemitīgā aristokrātisko ģimeņu cīņa un pieaugošā demosa paverdzināšana. Abi šie procesi nopietni iedragāja valsts stabilitāti. Situācijas uzlabošanai tika veiktas reformas, kas gan nepalīdzēja pilnībā situāciju mainīt. Bet tie dramatiski paātrināja Atēnu attīstību, pārvēršot šo politiku par vienu no nozīmīgākajām Hellājā, kas galu galā ļāva tai kļūt par grieķu pasaules politisko, ekonomisko un kultūras centru.

No grāmatas 100 lieliskās pasaules pilsētas autore Ionina Nadežda

Senās Atēnu Akropole Oliva ir svēts koks grieķiem, dzīvības koks. Bez tā nav iespējams iedomāties Grieķijas ielejas, kas iespiedušās starp kalniem un jūru, un pat pašu kalnu akmeņainās nogāzes, kur olīvu birzis mijas ar vīna dārziem. Olīvas kāpj gandrīz līdz pašai

No grāmatas Ordas Krievijas sākums. Pēc Kristus.Trojas karš. Romas dibināšana. autors Nosovskis Gļebs Vladimirovičs

13.6. Atēnas Nikitas Choniates sadrumstalotā statuja, runājot par cara-Gradas sagrābšanu 1204. gadā, ziņo par šādu interesantu detaļu. Jau pirms pilsētas ieņemšanas, kad viņu ielenca ienaidnieki, "visvairāk piedzērušies pilsētas dzērāji steidzās uz ATĒNU STATUJU, kas stāvēja uz kolonnas starp

No grāmatas Weapons of Anquity [Ieroču evolūcija senā pasaule] autors Coggins Jack

ATĒNAS Šajā iebrukumu, iekarojumu un sacelšanās laikmetā Atēnas sāka pacelties līdz savas varas virsotnei. Kad tas kļuva par dominējošo valsti savā reģionā, kāds tas mums ir pazīstams no daudzām pasaules vēstures lappusēm, tā literatūra un graciozs

No grāmatas Senās Grieķijas vēsture autors Andrejevs Jurijs Viktorovičs

1. Atēnas VIII-VII gs. BC Atikas valstiskuma institūcijas sāka veidoties nedaudz vēlāk nekā dažādos Peloponēsas apgabalos, taču pakāpeniski Atēnas kļuva ne tikai par vienu no lielākajām un varenākajām. valstiski veidojumi bet arī kļuva par veida

No grāmatas Spoku pilsētu noslēpumi autors Batsalevs Vladimirs Viktorovičs

Steppe Atēnas Senais vēsturnieks Hērodots dzimis ap 484. gadu pirms mūsu ēras. e. Halikarnasā, vienā no vecākajām Jonijas pilsētām Mazāzijas piekrastē (tagad tā ir Turcijas pilsēta Bodruma, kas atrodas tāda paša nosaukuma pussalā). Līdz šim pilsētai ir vairāk nekā septiņdesmit gadu

No grāmatas Nezināmā Āfrika autors Nepomniachtchi Nikolajs Nikolajevičs

Atēnas Āfrikā? Saskaņā ar vispārpieņemto uzskatu, dzelzs kā noderīgs metāls tika atklāts ap 1500. gadu pirms mūsu ēras. e. Āzijā reģionā starp Kaukāzu un to, ko tagad sauc par Mazāziju. Līdz 1300. g. p.m.ē. e. rūdas ieguve un apstrāde kļuva par svarīgu nodarbošanos hetu vidū, kuri dzīvoja tālāk

autors Kārtledžs Pols

No grāmatas Senās Grieķijas vēsture 11 pilsētās autors Kārtledžs Pols

No grāmatas Senās Grieķijas filozofi autors Brambo Roberts

Atēnas 1 Papildus plašākām vispārīgām filozofiskām, vispārīgām kultūras un vispārīgām vēstures grāmatām, kas uzskaitītas zemāk sadaļā Rekomendējamā literatūra, īpaši interesē Life Magazine; Atēnu agora; Atēnas un apkārtne.2 Atgādināšu, ka pirmais

No grāmatas Senās Āfrikas jaunais atklājums autors Deividsons Bazils

Atēnas Āfrikā? Saskaņā ar vispārpieņemto uzskatu, kausēt dzelzi cilvēki iemācījās ap 1500. gadu pirms mūsu ēras. e. apgabalā, kas atrodas uz rietumiem no Kaukāza grēdas.Līdz 1300.g.pmē. e. dzelzs kausēšana jau bija kļuvusi par nozīmīgu amatniecības nozari hetu vidū, kas dzīvoja mūsdienu Anatolijas teritorijā. Tad

autors Levellina Smita Maikls

"Vecās Atēnas" Atēniešiem patīk domāt par "vecajām Atēnām". Ir vesela kategorija nostalģisku dziesmu: "Tikšanās Atēnās", "Atēnas un atkal Atēnas" brīnišķīgās Sofijas Vembo izpildījumā, "Atēnas naktī", "Atēnu tango", "Skaistās Atēnas" un slavenās "Atēnas" -

No Atēnas grāmatas: pilsētas vēsture autors Levellina Smita Maikls

Atēnu militārpersonas 20. gadsimta pirmo divu desmitgažu haosa laikā Atēnas palika tā pati pilsēta, kuras iedzīvotāju skaits pieauga no 217 820 cilvēkiem 1910. gadā līdz 292 991 cilvēkam 1921. gadā. Premjerministrs Venizels veica radikālu finanšu reformu, reformēja drošības spēkus,

No grāmatas Neziņas socioloģija autors Šteinsalcs Adins

No grāmatas Sokrats: skolotājs, filozofs, karotājs autors Stadničuks Boriss

Kāpēc Atēnas? Grieķu cīņu pret persiešiem vadīja divi varenākie Grieķijas valstis- Sparta un Atēnas. Turklāt spartieši karā cieta mazāk un tika uzskatīti par galvenajiem uzvarētājiem: tieši viņu kājnieki sagrāva persiešus izšķirošajā Platejas kaujā (479. g. pmē.).

No grāmatas Vispārējā vēsture. Senās pasaules vēsture. 5. klase autors Selunskaja Nadežda Andreevna

§ 26. Senās Atēnas Atikas dabas apstākļi Attika ir tās apgabala nosaukums, kas atrodas Centrālās Grieķijas austrumos. Šī ir neliela pussala, ko mazgā Egejas jūras ūdeņi. Tās krastus iedobuši daudzi līči. Lielāko daļu Atikas aizņem zemi kalni. augsnes šajā

No grāmatas Grāmatas ugunī. Bibliotēku nebeidzamās iznīcināšanas vēsture autors Polastrons Lūsjēns

Atēnas Pēc Strabona domām, Aristotelis bija visu laiku lielākais grāmatu kolekcionārs un "mācīja Ēģiptes karaļiem sakārtot bibliotēku". Mēs redzam, ka viņš to darīja ļoti netieši, jo pirmo Aleksandrīnu organizēja viņa sekotāja audzēknis

Atēnu arheoloģiskā izpēte aizsākās 19. gadsimta 30. gados, tomēr sistemātisku raksturu izrakumi ieguva tikai līdz ar franču, vācu un angļu arheoloģijas skolu veidošanos Atēnās 70.-80. gados. Līdz mūsdienām saglabājušies literārie avoti un arheoloģiskie materiāli palīdz atjaunot Atēnu politikas vēsturi. Galvenais literatūras avots par Atēnu vēsturi valsts veidošanās laikā ir Aristoteļa "Atēnu politika" (4. gadsimts pirms mūsu ēras).

Enciklopēdisks YouTube

    1 / 5

    Senās Atēnas (krievu valoda) Senās pasaules vēsture

    Atēnas un Sparta. Atēnu demokrātija

    Video nodarbība par "Dievietes Atēnas pilsētā" vēsturi

    Sokrats - senais domātājs, pirmais Atēnu filozofs

    A.Yu. Mozhaiski. Lekcija "Atēnas 7.-6.gs.pmē.- demokrātijas nodibināšana"

    Subtitri

Atēnu valsts veidošanās

Helēnisma laikmets

Hellēnisma periodā, kad Grieķija kļuva par galveno hellēnisma valstu cīņas arēnu, Atēnu stāvoklis vairākkārt mainījās. Bija īsi periodi, kad izdevās panākt relatīvu neatkarību, citos gadījumos Atēnās tika ievesti Maķedonijas garnizoni. 146. gadā pirms mūsu ēras. e. , daloties visas Grieķijas liktenī, Atēnas nonāca Romas pakļautībā; būdami sabiedrotās pilsētas (lat. civitas foederata) pozīcijā, viņi baudīja tikai fiktīvu brīvību. 88. gadā pirms mūsu ēras. e. Atēnas pievienojās pretromiešu kustībai, ko audzināja Pontikas karalis Mitridāts VI Eupators. 86. gadā pirms mūsu ēras. e. Lūcija Kornēlija Sullas armija ieņēma pilsētu un izlaupīja to. Aiz cieņas pret Atēnu vareno pagātni Sulla saglabāja viņiem fiktīvu brīvību. 27. gadā pirms mūsu ēras. e. pēc Romas Ahajas provinces izveidošanas Atēnas kļuva par tās sastāvdaļu. 3. gadsimtā p.m.ē. e, kad Balkānu Grieķija sāka pakļaut barbaru iebrukumiem, Atēnas nonāca pilnīgā pagrimumā.

Plānošana un arhitektūra

kalni

  • Kalna Akropole.
  • Areopags, tas ir, Ares kalns, kas atrodas uz rietumiem no Akropoles, deva savu nosaukumu Seno Atēnu augstākajai tiesu un valdības padomei, kas savas sanāksmes rīkoja kalna nogāzē.
  • Nympheion, tas ir, nimfu kalns, atrodas uz dienvidrietumiem no Areopaga.
  • Pnyx - pusapaļais paugurs uz dienvidrietumiem no Areopaga; sākotnēji tajā notika eklēsijas sanāksmes, kuras vēlāk tika pārvietotas uz Dionīsa teātri.
  • Museion, tas ir, Musaeus jeb Mūzu kalns, tagad pazīstams kā Filopapu kalns — uz dienvidiem no Pnyx un Areopagus.

Akropole

Sākotnēji pilsēta aizņēma tikai Akropoles stāvā kalna augšējo zonu, kas bija pieejama tikai no rietumiem, kas vienlaikus kalpoja kā cietoksnis, politiskais un reliģiskais centrs, visas pilsētas kodols. Saskaņā ar leģendu pelasgi kalna virsotni nolīdzinājuši, apjokojuši ar mūriem un rietumu pusē uzcēluši ārējo nocietinājumu ar 9 vārtiem, kas izvietoti viens pēc otra. Pils iekšpusē dzīvoja senie Atikas karaļi ar savām sievām. Šeit slējās senais templis, kas veltīta Pallas Atēnai, kopā ar kuru tika cienīts arī Poseidons un Erehtejs (tāpēc viņam veltīto templi sauca par Erehtejonu).

Perikla zelta laikmets bija arī Atēnu Akropoles zelta laikmets. Pirmkārt, Perikls uzdeva arhitektam Iktinam vecā Hekatompedona (Skaistās Atēnas tempļa) vietā, ko persieši nopostīja, uzbūvēt jaunu, krāšņāku Atēnas Jaunavas templi - Partenonu. Tā krāšņumu pastiprināja daudzās statujas, ar kurām Fidijas vadībā templis tika dekorēts gan ārpusē, gan iekšpusē. Tūlīt pēc Partenona būvniecības pabeigšanas, kas kalpoja kā dievu kase un Panathenaic svinībām, 438. gadā pirms mūsu ēras. e. Perikls uzdeva arhitektam Mnesiklam uzcelt lieliskus jaunus vārtus pie ieejas akropolē – Propileju (437.-432.g.pmē.). Pa kalna rietumu nogāzi līkumotas no marmora plāksnēm veidotas kāpnes veda uz portiku, kas sastāvēja no 6 doriešu kolonnām, starp kurām abās pusēs simetriski samazinājās atstarpes.

Agora

Daļa iedzīvotāju, kas bija pakļauti cietokšņa (akropoles) īpašniekiem, galu galā apmetās kalna pakājē, galvenokārt tā dienvidu un dienvidaustrumu pusē. Šeit viņi bija senās svētvietas pilsētas, īpaši veltītas olimpietim Zevam, Apollonam, Dionīsam. Tad bija apmetnes uz nogāzēm, kas stiepjas uz rietumiem no Akropoles. Lejaspilsēta vēl vairāk paplašinājās, kad dažādu daļu apvienošanās rezultātā, kurā Senie laiki Atika tika sadalīta vienā politiskā vienībā (tradīcija to attiecina uz Teseju), Atēnas kļuva par apvienotās valsts galvaspilsētu. Pamazām, nākamajos gadsimtos, pilsēta tika apdzīvota arī no Akropoles ziemeļu puses. Šeit galvenokārt apmetās amatnieki, proti, Atēnās cienījamās un daudzskaitlīgās podnieku klases pārstāvji, tāpēc ievērojamu pilsētas kvartālu uz austrumiem no Akropoles sauca par Keramiku (tas ir, podnieku kvartāls).

Visbeidzot Peisistrata un viņa dēlu laikmetā jaunās Agoras (tirgus) dienvidu daļā tika uzcelts altāris 12 dieviem, kas atradās Akropoles ziemeļrietumu pakājē. Turklāt no Agoras tika mērīti visu apgabalu attālumi, ko ceļi savieno ar pilsētu. Peisistratus arī sāka celt kolosālā Olimpieša Zeva tempļa lejaspilsētā uz austrumiem no Akropoles un augstākais punkts kalns Akropole - Atēnas šķīstās templis (Hekatompedon).

Vārti

Starp Atēnu galvenajiem ieejas vārtiem bija:

  • rietumos: Dipilona vārti, kas ved no Keramikas rajona centra uz akadēmiju. Vārti tika uzskatīti par svētiem, jo ​​no tiem sākās svētais Elefsinska ceļš. Bruņinieka vārti atradās starp Nimfu kalnu un Pniksu. Pirejas vārti- starp Pnyx un Mouseion, veda uz ceļu starp garām sienām, kas savukārt veda uz Pireju. Milētas vārti ir nosaukti tāpēc, ka tie veda uz Deme Miletus Atēnās (nejaukt ar Milētas politiku).
  • dienvidos: mirušo vārti atradās netālu no Museion kalna. Ceļš uz Falironu sākās no Itonijas vārtiem Ilissos upes krastā.
  • austrumos: Dioharas vārti veda uz liceju. Diomean vārti ieguva savu nosaukumu, jo tie veda uz deme Diomei, kā arī uz Kinosargu kalnu.
  • ziemeļos: Acarni vārti veda uz Deme Akarney.
  1. Pasaules pilsētas

    2. Samarkanda atrodas 10-15 metrus no senās Afrasiabas apmetnes biezuma. Apmetne ir nosaukta leģendārā Vidusāzijas klejotāju valdnieka vārdā, kurš pirms vairāk nekā 2000 gadiem dzīvoja mūsdienu Samarkandas pakalnos. Aleksandra Lielā iekarošanas ierakstos ir apmetne, kas atrodas Afrasiabas apmetnes vietā, kas ...

  2. Tāpat kā daudzas vecās pilsētas Eiropā, arī Varšava ir dzimusi senos, gandrīz neatminamos laikos. Liela nozīme pilsētu rašanās upēm toreiz bija: cilvēki apmetās vietās, kur bija augsts krasts, pie kura bija ērtāk pietauvoties kuģiem. Netālu ir šāda vieta…

  3. 1624. gada aprīlī Florences jūrasbraucējs Džovanni da Verazano, Francijas karaļa Franciska I pavalstnieks, ar savu kuģi Dauphine devās uz Severnajas upes grīvu. Indiāņi navigatoru satika ļoti draudzīgi, taču J. da Verazano te ilgi neuzkavējās: viņš gāja gar krastu uz ziemeļiem, ...

  4. 90 kilometrus uz dienvidiem no Bagdādes senās Babilonas drupas, ko klāj gadsimtu putekļi, ir četri milzīgi gruvešu pakalni. Šeit, Mezopotāmijā, pirms vairākiem gadu tūkstošiem dzima viens no pirmajiem cilvēces civilizācijas centriem ar slavenajiem "Babilonas piekārtajiem dārziem" un ...

  5. 1776. gada martā pussalas ziemeļu daļā, kur tagad atrodas Sanfrancisko pilsēta, tika nodibināts prezidio - pirmais Spānijas militārais forts un pirmā katoļu misija - Dolores misija. Četrdesmit bezvārda kalnos auga smaržīgā zāle "Uerba buena", tāpēc pirmo sauca arī ...

  6. Austrumos atradās Sarkanā čaka valstība – no turienes nāca sārtināts dedzinošs spīdeklis; Baltais čaks valdīja ziemeļos – viņa ledainā elpa nesa sniegu un lietu; Melnais Čaks dzīvoja rietumos, kur pāri smilšainiem tuksnešiem rēgojās kalni; un dienvidos, kur tie kļuva dzelteni ...

  7. Daudziem no mums Sanktpēterburga sākas 1703. gada 16. maijā, kas ir labi zināms no skolas mācību grāmatām. Jau ilgi pirms Pētera I topošās Sanktpēterburgas teritorija bija vienkārši nokaisīta ar krievu ciemiem un ciemiem. Gar sūnainajiem, purvainajiem Černeļu būdiņas krastiem šur tur...

  8. Zviedrijas galvaspilsēta tūristu acīm paveras ar zaļi violetiem baznīcu smailēm, pilīm un retajiem modernisma debesskrāpjiem. Stokholma atrodas uz salām un pussalām, un, lai kur jūs dotos šajā pilsētā, jūs vienmēr dosieties uz jūru. Vecrīgā atspoguļojas baznīcu zvanu torņi un piļu fasādes ...

  9. 1368. gadā pirms mūsu ēras Ēģiptes tronī stājās Amenhoteps IV, visneparastākais no seno ēģiptiešu faraoniem, kura reformas radīja ārkārtīgi interesantu periodu Ēģiptes vēsturē. Pirms viņa seno ēģiptiešu mistisko un reliģisko ideju sistēma bija ārkārtīgi sarežģīta un mulsinoša. Pielūdzot daudzos...

  10. Erevānas izcelsme ir pazudusi laika miglā, bet pilsētas nosaukums, kā pieņemts uzskatīt, cēlies no armēņu darbības vārda "erevel" — parādīties. Tas ir saistīts ar leģendu, ka šī teritorija bija pirmā, kas parādījās no Ararata cēlušās Noas acīs, kurš šeit uzcēla pirmo pilsētu pēc plūdiem. ...AT…

  11. Romas vēsturiskā rašanās ir ļoti prozaiska: kalnu gani nolaidās ielejā un apmetās Palatīnas kalnā. Tad apmetnes, kas radās Palatīnas apkārtējos pakalnos, apvienojās un apņēma sevi ar nocietinātu mūri. Tā radās Roma, un tas notika 753. gadā pirms mūsu ēras. Tomēr…

  12. Droši vien neviena pilsēta Latīņamerikā nav uzcelta kā Havana. Ja citi radās kā starpnieki, tad Havana jau no paša sākuma bija karotāju pilsēta. Kristofers Kolumbs Kubu atklāja 1492. gadā – jau savā pirmajā ceļojumā. Tie, kas viņam sekoja...

  13. Lielākā daļa Liela pilsēta Kanāda - Monreāla - ir valsts rūpniecības centrs. Tas atrodas St Lawrence upes krastā Karaliskā kalna pakājē - Mont-Royal, no kura cēlies pilsētas nosaukums. Monreālas vietā krustojas St. Lawrence, Otavas un Rišeljē upes, ...

  14. Mazā Betlēmes pilsētiņa atrodas septiņus kilometrus no Jeruzalemes. Un, lai gan tās vēsture ir ļoti sena, tā bija neredzama starp citām Izraēlas pilsētām. Kad patriarhs Jēkabs ar savu ģimeni gāja no Bēteles, kas atrodas zināmā attālumā no Efratas, viņa sieva Rahele dzemdēja dēlu ...

SENĀS ATĒNAS


"SENĀS ATĒNAS"

Olīva ir grieķiem svēts koks, dzīvības koks. Bez tā nav iespējams iedomāties Grieķijas ielejas, kas iespiedušās starp kalniem un jūru, un pat pašu kalnu akmeņainās nogāzes, kur olīvu birzis mijas ar vīna dārziem. Olīvas kāpj gandrīz līdz pašām virsotnēm, tās dominē arī līdzenumos, paspilgtinot dzeltenīgo augsni ar savu sulīgo zaļumu. Tie ieskauj ciematus ciešā gredzenā un sarindojas gar pilsētas ielām. Nepretenciozās un dzīvīgās olīvas sakņojas ne tikai Grieķijas akmeņainajā augsnē, bet arī tās dīvainajā mītu un leģendu pasaulē.

Dzimšanas vieta svētais koks tiek uzskatīta Akropole - kalns, ap kuru plešas Grieķijas galvaspilsēta. Senās pasaules pilsētas parasti parādījās pie augsta klints, un uz tās tika uzcelta arī citadele (akropole), lai iedzīvotājiem būtu kur paslēpties, kad tiem uzbrūk ienaidnieki.

Atēnu sākums ir zudis pasakainos laikos. Pirmais Atikas karalis Kekrops, kurš ieradās valstī 1825. gadā pirms mūsu ēras, uzcēla Akropolē cietoksni ar karalisko pili. Kekropa vadībā notika plaši pazīstams strīds starp dievu Poseidonu un dievieti Atēnu par Atikas valdījumu. Olimpiešu dievi Zeva vadībā darbojās kā tiesneši šajā strīdā, kad Atēna un Poseidons atveda uz pilsētu savas dāvanas. Ar trijzara sitienu Poseidons iecirta akmeni, un no akmens trāpīja sāļais avots. Atēna iegrūda savu šķēpu dziļi zemē, un šajā vietā auga olīvkoks. Visi dievi atbalstīja Poseidonu, bet dievietes un karalis Kekrops atbalstīja Atēnu. Saskaņā ar citu leģendu Poseidons radīja zirgu, taču tas tika uzskatīts arī par mazāk noderīgu Atikas iedzīvotājiem nekā olīvkoku. Zaudējuma saniknots, dievs sūtīja uz līdzenumu ap pilsētu milzīgus viļņus, no kuriem varēja paslēpties tikai Akropolē. Pērkona Zevs aizbildināja iedzīvotājus, un paši pilsētnieki mierināja Poseidonu, apsolot uzcelt viņam par godu templi Souniyon ragā, ko viņi vēlāk arī izdarīja.

Sākotnēji visa pilsēta sastāvēja tikai no cietokšņa. Tikai tad cilvēki sāka apmesties ap Akropoli, plūstot šeit no visas Grieķijas kā vieta, kas ir droša no nomadu cilšu iebrukumiem. Pamazām šeit izveidojās māju grupas, kuras pēc tam kopā ar cietoksni tika apvienotas vienotā pilsētā. Tradīcija, ko ievēro grieķu vēsturnieki, norāda, ka tas noticis 1350. gadā pirms mūsu ēras, un piedēvē pilsētas apvienošanos tautas varonim Tezejam.


"SENĀS ATĒNAS"

Atēnas tad atradās nelielā ielejā, ko ieskauj akmeņainu pakalnu virkne.

Tirāns-valdnieks Pisistrats bija pirmais, kurš Akropoli no cietokšņa pārvērta par svētnīcu. Bet viņš bija gudrs cilvēks- nācis pie varas, viņš pavēlēja visus dīkdieņus atvest uz savu pili un jautāja, kāpēc viņi nestrādā. Ja izrādījās, ka tas ir nabags, kuram nebija ne vērša, ne sēklu, ar ko uzart un iesēt lauku, tad Pisistrats viņam atdeva visu. Viņš uzskatīja, ka dīkstāve ir saistīta ar sazvērestības draudiem pret viņa varu. Cenšoties nodrošināt Atēnu iedzīvotājus ar darbu, Peisistratus pilsētā uzsāka lielu būvniecības projektu. Ar viņu vietā Karaliskā pils Kekrop tika uzcelts Hekatompedons, veltīts dievietei Atēnai. Grieķi tik ļoti cienīja savu patronesi, ka atbrīvoja visus vergus, kas piedalījās šī tempļa celtniecībā.

Atēnu centrs bija Agora – tirgus laukums, kurā atradās ne tikai tirdzniecības veikali; tā bija sirds sabiedriskā dzīve Atēnās bija zāles sabiedriskām, militārām un tiesu sanāksmēm, tempļi, altāri un teātri. Peisistrata laikā Agorā tika uzcelti Apollona un Zeva Agora tempļi, deviņu strūklu Enneakrunos strūklaka un Divpadsmit dievu altāris, kas kalpoja par klejotāju patvērumu.

Olimpieša Zeva tempļa celtniecība, kas tika uzsākta Pisistrata vadībā, tika apturēta daudzu iemeslu dēļ (militāru, ekonomisku, politisku). Saskaņā ar leģendu, kopš seniem laikiem šī vieta bija centrs, kur viņi pielūdza Olimpiešu Zevu un Zemi. Pirmo templi šeit uzcēlis Deukalions - grieķis Noa, vēlāk viņi norādīja uz Deukaliona kapavietu un plaisu, kurā pēc plūdiem ieplūda ūdens. Katru gadu februāra jaunā mēnesī Atēnu iedzīvotāji kā upuri mirušajiem iemeta tur kviešu miltus, kas sajaukti ar medu.

Olimpieša Zeva templi sāka būvēt doriešu kārtībā, taču ne Peisistratam, ne viņa dēliem nebija laika to pabeigt. Sagatavojies templim Būvmateriāli 5. gadsimtā pirms mūsu ēras tos sāka izmantot pilsētas mūra celtniecībai. Viņi atsāka tempļa celtniecību (jau Korintas kārtībā) Sīrijas karaļa Antioha IV Epifāna vadībā 175. gadā pirms mūsu ēras. Tad tika uzcelta svētnīca un kolonāde, taču ķēniņa nāves dēļ šoreiz tempļa celtniecība netika pabeigta.

Nepabeigtā tempļa iznīcināšanu uzsāka romiešu iekarotājs Sulla, kurš 86. gadā pirms mūsu ēras sagrāba un sagrāva Atēnas.


"SENĀS ATĒNAS"

Dažas kolonnas viņš aizveda uz Romu, kur tās dekorēja Kapitoliju. Tikai imperatora Adriāna valdīšanas laikā tika pabeigta šī tempļa celtniecība - viena no lielākajām celtnēm Senajā Grieķijā, kas pēc izmēra bija vienāda ar futbola laukumu.

Atvērtajā tempļa svētnīcā stāvēja kolosāla Zeva statuja, kas izgatavota no zelta un ziloņkaula. Aiz tempļa atradās četras imperatora Adriāna statujas, turklāt daudzas imperatora statujas stāvēja tempļa žogā. 1852. gada zemestrīces laikā viena no Olimpieša Zeva tempļa kolonnām sabruka, un tagad tā guļ, sadaloties savās bungās. Līdz šim ir palikušas tikai piecpadsmit no 104 kolonnām, kas bija lielākās Eiropā.

Zinātnieki liek domāt, ka Peisistratus (vai Peisistratus vadībā) nodibināja slaveno Partenonu, kuru pēc tam iznīcināja persieši. Perikla laikā šis templis tika pārbūvēts uz divreiz lielāka pamata nekā iepriekš. Partenonu 447.-432. gadā pirms mūsu ēras uzcēla arhitekti Iktins un Kallikrates. No četrām pusēm to ieskāva slaidas kolonādes, un starp to baltā marmora stumbriem varēja saskatīt zilo debesu spraugas. Viss gaismas caurstrāvotais Partenons šķiet viegls un gaisīgs. Uz tā baltajām kolonnām nav spožu zīmējumu, kādi ir atrodami Ēģiptes tempļi. Tikai gareniskās rievas (flautas) nosedz tos no augšas uz leju, kā rezultātā templis šķiet augstāks un vēl slaidāks.

Slavenākie grieķu meistari piedalījās Partenona skulpturālajā apdarē, un Fidija, viens no visu laiku izcilākajiem tēlniekiem, bija mākslinieciskais iedvesmas avots. Viņam pieder visas skulpturālās dekorācijas kopējais sastāvs un attīstība, daļu no kuras viņš izgatavojis pats. Un tempļa dziļumos, ko no trim pusēm ieskauj divpakāpju kolonnas, lepni stāvēja slavenā Jaunavas Atēnas statuja, ko radīja slavenais Fidijas. Viņas drēbes, ķivere un vairogs bija izgatavoti no tīra zelta, un viņas seja un rokas mirdzēja ziloņkaula baltumā. Fidijas izveide bija tik perfekta, ka Atēnu valdnieki un ārzemju valdnieki neuzdrošinājās būvēt Akropolē citas būves, lai netraucētu vispārējo harmoniju. Pat šodien Partenons pārsteidz ar savu līniju un proporciju apbrīnojamo pilnību: tas izskatās kā kuģis, kas kuģo cauri tūkstošiem gadu, un jūs varat bezgalīgi skatīties uz tā gaismas un gaisa piepildīto kolonādi.

Akropolē atradās arī Erehtejonas tempļa ansamblis ar pasaulslaveno kariatīdu portiku: tempļa dienvidu pusē sienas malā griestus atbalstīja sešas no marmora izgrebtas meitenes.


"SENĀS ATĒNAS"

Portiko figūriņas patiesībā ir balsti, kas aizstāj stabu vai kolonnu, taču tās lieliski atspoguļo meitenīgo figūru vieglumu un elastību. Turki, kas savulaik sagrāba Atēnas un pēc saviem islāma likumiem neatļāva uzņemt cilvēku attēlus, kariatīdas tomēr neiznīcināja. Viņi aprobežojās tikai ar to, ka nogrieza meitenēm sejas.

Vienīgā ieeja Akropolē ir slavenā Propileja – monumentāli vārti ar doriskām kolonnām un platām kāpnēm. Saskaņā ar leģendu, tomēr Akropolē ir slepena ieeja - pazemē. Tas sākas vienā no vecajām grotām, un pirms 2500 gadiem svētā čūska izlīda no Akropoles, kad Persijas karaļa Kserksa armija uzbruka Grieķijai.

Senajā Grieķijā Propileju (burtiskais tulkojums - "stāvot vārtu priekšā") sauca par svinīgi dekorētu ieeju laukumā, svētnīcā vai cietoksnī. Atēnu Akropoles Propilejas, ko arhitekts Mnesikls cēlis 437.-432.g.pmē., tiek uzskatīta par vispilnīgāko, oriģinālāko un vienlaikus arī tipiskāko šāda veida arhitektūras celtni. Senatnē ikdienas runā Propileju sauca par "Temistokla pili", vēlāk - par "Likurga arsenālu". Pēc tam, kad turki bija iekarojuši Atēnas, Propilejas teritorijā patiešām tika sakārtots arsenāls ar pulvera žurnālu.

Uz bastiona augstā pjedestāla, kas kādreiz sargāja ieeju Akropolē, paceļas neliels graciozs uzvaras dievietes Nike Apteros templis, ko rotā zemi bareljefi, kas attēlo grieķu-persiešu karu tēmas. Tempļa iekšpusē tika uzstādīta zeltīta dievietes statuja, kas grieķiem tik ļoti patika, ka viņi nevainīgi lūdza tēlnieku netaisīt viņai spārnus, lai viņa nevarētu atstāt skaistas Atēnas. Uzvara ir nepastāvīga un lido no viena pretinieka pie otra, tāpēc atēnieši viņu attēloja bez spārniem, lai dieviete nepamestu pilsētu, kas uzvarēja lieliska uzvara pār persiešiem.

Pēc Propilejas atēnieši devās uz Galvenais laukums Akropole, kur viņus sagaidīja 9 metrus augstā Atēnas Promachos (Karotāja) statuja, ko arī veidojis tēlnieks Fidijs. Tas tika izliets no sagūstītajiem persiešu ieročiem, kas tika sagūstīti Maratonas kaujā. Pjedestāls bija augsts, un dievietes zeltītais šķēpa uzgalis, kas dzirkstīja saulē un bija redzams tālu no jūras, kalpoja kā sava veida bāka jūrniekiem.

Kad 395. gadā Bizantijas impērija atdalījās no Romas impērijas, Grieķija kļuva par tās daļu, un līdz 1453. gadam Atēnas bija Bizantijas sastāvā.


"SENĀS ATĒNAS"

Tika pārvērsti lielie Partenona, Erehteona un citu tempļi kristīgās baznīcas. Sākumā tas iepriecināja un pat palīdzēja atēniešiem, tikko atgriezušajiem kristiešiem, jo ​​ļāva viņiem veikt jaunus reliģiskos rituālus pazīstamā un pazīstamā vidē. Bet līdz 10. gadsimtam ievērojami samazinātie pilsētas iedzīvotāji sāka justies neērti pagātnes milzīgajās majestātiskajās ēkās, un kristīgā reliģija prasīja atšķirīgu tempļu māksliniecisko un estētisko noformējumu. Tāpēc Atēnās viņi sāka būvēt daudz mazākas kristiešu baznīcas, turklāt pilnīgi atšķirīgus mākslinieciskos principos. Vecākā bizantiešu stila baznīca Atēnās ir Sv. Nikodēma baznīca, kas celta uz romiešu pirts drupām.

Atēnās nemitīgi jūtams austrumu tuvums, lai gan grūti uzreiz pateikt, kas tieši piešķir pilsētai austrumniecisku piegaršu. Varbūt tie ir ratos iejūgti mūļi un ēzeļi, kādi sastopami Stambulas, Bagdādes un Kairas ielās? Vai arī vietām ir saglabājušies mošeju minareti - mēmi kādreizējās Lielās Portas kundzības liecinieki? Vai varbūt karaļa rezidencē sardzē stāvošo zemessargu tērps - koši sarkani fesi, svārki virs ceļiem un filca kurpes ar augšupvērstiem purngaliem? Un protams šis vecākā daļa mūsdienu Atēnas - Plakas apgabals, kas datēts ar turku kundzības laikiem. Šī teritorija tika saglabāta tādā formā, kādā tā pastāvēja pirms 1833. gada: šaura, ne līdzīgs draugs citas ielas ar vecas arhitektūras mazmājām; kāpnes, kas savieno ielas, baznīcas... Un virs tām paceļas Akropoles majestātiskie pelēkie akmeņi, vainagojušies ar spēcīgu cietokšņa sienu un apauguši ar retiem kokiem.

Aiz mazajām mājiņām atrodas romiešu agora un tā sauktais Vēju tornis, ko Atēnām uzdāvināja bagātais sīriešu tirgotājs Androniks 1. gadsimtā pirms mūsu ēras. Vēju tornis ir astoņstūra struktūra, kas ir nedaudz vairāk par 12 metriem augsta, un tās sejas ir stingri vērstas uz galvenajiem punktiem. Torņa skulpturālajā frīzē attēloti vēji, kas pūš katrs no savas puses.

Tornis bija celts no balta marmora, un tā augšā stāvēja misiņa Dens ar stieni rokās: griezdamies vēja virzienā, viņš ar stieni norādīja uz vienu no astoņām torņa malām, kur astoņas vēji tika attēloti bareljefos.

Piemēram, Boreass (ziemeļu vējš) tika attēlots kā vecs vīrs siltās drēbēs un puszābakos, viņš tur rokās gliemežvāku, kas viņam kalpo pīpes vietā. Zefīrs (rietumu pavasara vējš) parādās kā jauneklis basām kājām, kas kaisa ziedus no savas plīvojošās mantijas malas. Zem bareljefiem, kas attēlo vējus, katrā torņa pusē novietoti saules pulkstenis, kas parāda ne tikai diennakts laiku, bet arī abus saules un ekvinokcijas rotācijas. Un lai jūs varētu uzzināt laiku mākoņains laiks, Torņa iekšpusē atrodas klepsydra - ūdens pulkstenis.

Turcijas okupācijas laikā nez kāpēc tika uzskatīts, ka filozofs Sokrats ir apglabāts Vēju tornī. Kur nomira Sokrats un kur tieši atrodas sengrieķu domātāja kaps - par to nevar lasīt senajos rakstniekos. Taču tautā saglabājusies leģenda, kas norāda uz vienu no alām, kas sastāv no trim kamerām - daļēji dabīgām, daļēji īpaši klintī iegrebtām kamerām. Vienai no galējām kamerām ir arī īpašs iekšējais nodalījums - kā zems apaļš kazemāts ar caurumu augšpusē, kas noslēgts ar akmens plāksni...

Par visiem Atēnu apskates objektiem vienā rakstā izstāstīt nav iespējams, jo katrs akmens te dveš vēsturi, katrs senās pilsētas zemes centimetrs, kurā bez bijības nav iespējams ieiet, ir svēts... Nav brīnums, ka grieķi teica : "Ja tu neesi redzējis Atēnas, tad tu esi mūlis, un, ja tu redzēji un tevi neapbrīnoja, tad tu esi celms!

18+, 2015, vietne, Septītā okeāna komanda. Komandas koordinators:

Mēs nodrošinām bezmaksas publikāciju vietnē.
Vietnē esošās publikācijas ir to attiecīgo īpašnieku un autoru īpašums.

Atēnas ir pilsēta, kas nosaukta Pallas Atēnas, gudrības un taisnīgā kara dievietes, vārdā. Ģeogrāfiskā atrašanās vieta: Centrālā Grieķija, Atikas pussala. Mūsdienu Atēnas ir Grieķijas kultūras un ekonomikas administratīvais centrs ar vairāk nekā 750 000 iedzīvotāju (2003).

Pat senatnē Atēnas bija lielākā Atikas pilsētvalsts, kuras mantojumam ir liela nozīme mūsdienu pasaulē. Senās Atēnas ir demokrātijas, dažādu filozofijas jomu un teātra mākslas dzimtene. Pēc vēsturnieku domām, pirmie ieraksti datēti ar 1600.-1200. pirms tam. AD (Mikēnu laikmets). Atēnu arheoloģiskā izpēte sākās 19. gadsimta 30. gados un bija nekonsekventa rakstura, un tikai 70.-80. izrakumos tika izmantota sistemātiska pieeja. Pētījuma laikā tika atklātas daudzas vēsturiskas vērtības.

Atēnu apskates vietas

Akropole un Partenons

Galvenās Atēnu apskates vietas ir Akropole un Partenons, kas atrodas 156 metrus augstā akmeņainā kalnā. Senatnē šīs vietas izmantoja dižajiem grieķu dieviem veltītu tempļu celtniecībai, kā arī apstiprināja Atēnu kā skaistākās pilsētas statusu. , kultūras un mākslas centrs. Mūsdienās Akropole un Partenons ir obligāts galamērķis miljoniem tūristu, kas ierodas Atēnās.

Dionīsa teātris

Dionīsa teātra orķestris pirmatskaņoja Aristofāna, Sofokla, Eshila un Eiripīda darbus. Atrast šo seno ēku nepavisam nav grūti: teātris atrodas Akropoles kalna dienvidaustrumu nogāzē.

Zeva templis

Olimpieša Zeva templis (olimpions) atrodas Atēnu centrā. Senajā Grieķijā tas bija lielākais templis. Pateicoties tās atrašanās vietai, Olympion ir lieliski redzams no Akropoles.
Darba stundas: Otrdiena - Sv.: 8:30 - 15:00. Pirmdiena: brīvdiena

Nacionālais arheoloģijas muzejs

Nacionālais arheoloģijas muzejs, kas pulcējās tā sienās milzīga kolekcija eksponāti, kas atrodas Atēnu centrā. Ekspozīcija ir tik plaša, ka tās apskate prasīs vairākas stundas. Apmeklētāju ērtībām muzejā ir izvietotas zāles hronoloģiska secība: no Mikēnu perioda un Kiklādu kultūras, aptver senais periods, līdz mūsdienām.
Darba stundas:
Vasara: P: 12.30 – 19.00; otr - piektdien: 8.00 - 19.00; Sestdien, Sv: 8.30 – 15.00
Ziema: P: 10.30-17.00; otr - piektdien: 8.00 - 19.00; Sestdien, Sv: 8.30 – 15.00

Viena no aizraujošākajām vietām, apmeklējot Atēnas, ir Poseidona templis Sounion ragā, kas senatnē bija navigatoru orientieris. Sounion rags ir pazīstams ar skaistiem saulrietiem, kas debesis iekrāso pārsteidzoši spilgti sarkanas. Jūs varat nokļūt šajā vietā, nomājot automašīnu vai ar starppilsētu autobusu Atēnas-Sūnija. Un neaizmirstiet izteikt vēlēšanos saulrietā tempļa pakājē, viņi saka, ka tas noteikti piepildīsies.

Atpūšoties Grieķijā, daudzi tūristi mēdz baudīt Atēnas plašs diapozons ekskursiju programmas. Ekskursiju var rezervēt tieši pie tūroperatora vai arī varat atrast privātu gidu. Dažas no pievilcīgākajām ekskursijām ir Akropoles un vecpilsētas apmeklējums, Atēnu apskates ekskursija, ekskursija uz Argolisu no Atēnām, naksnīgās Atēnas. Milzīgs skaits ekskursiju neatstās vienaldzīgu pat visprasīgāko tūristu - katrs atradīs sev interesantāko un izzinošāko.

Atēnas viesnīcas

Tāpat kā jebkurā citā metropolē, Atēnās ir milzīgs skaits dažādu cenu kategoriju viesnīcu. Var atrast kā budžeta variants dzīvošanai, un atpūtai izvēlēties greznu pieczvaigžņu viesnīcu Atēnās, kas atrodas pašā jūras krastā. Turklāt, saskaņā ar pētījumu portālu Hotels.com, atzīts par pieejamāko Eiropā. vidējās izmaksas izmitināšana ir ne vairāk kā 2500 rubļu dienā vienai personai.

Vai jums ir jautājumi?

Ziņot par drukas kļūdu

Teksts, kas jānosūta mūsu redaktoriem:

Sūtīt