«Բորիսի և Գլեբի հեքիաթը». նմանություններ և տարբերություններ կանոնական կյանքի հետ. Կյանքի գրականություն. «Բորիսի և Գլեբի հեքիաթը

Բնօրինակ հագիոգրաֆիական գրականության հայտնվելը կապված էր Ռուսաստանի ընդհանուր քաղաքական պայքարի հետ՝ իր կրոնական անկախությունը հաստատելու, ցանկության հետ՝ ընդգծելու, որ ռուսական հողն ունի իր ներկայացուցիչներ և քայլողներ Աստծո առջև: Արքայազնի անհատականությունը սրբության աուրայով շրջապատելով՝ կյանքերը նպաստեցին ֆեոդալական համակարգի հիմքերի քաղաքական ամրապնդմանը։

Հին ռուսական իշխանական կյանքի օրինակ է անանուն «Բորիսի և Գլեբի հեքիաթը», որը ստեղծվել է, ըստ երևույթին, 11-րդ դարի վերջին - 12-րդ դարի սկզբին:

Հեքիաթը հիմնված է պատմական փաստիր կրտսեր եղբայրների՝ Բորիսի և Գլեբի Սվյատոպոլկի սպանությունը 1015թ.. Երբ XI դարի 40-ական թթ. Յարոսլավը հասավ բյուզանդական եկեղեցու կողմից սպանված եղբայրների սրբադասմանը, անհրաժեշտ էր ստեղծել հատուկ ստեղծագործություն, որը կփառաբաներ նահատակների սխրանքը և նրանց մահվան վրիժառու Յարոսլավը: Հիմնված է 11-րդ դարի վերջի տարեգրության պատմության վրա։ և գրվել է անհայտ հեղինակի կողմից «Բորիսի և Գլեբի հեքիաթը»:

«Հեքիաթ»-ի հեղինակը պահպանում է պատմական առանձնահատկությունը՝ մանրամասն ներկայացնելով Բորիսի և Գլեբի չարագործ սպանության հետ կապված բոլոր արատավորությունները: Ինչպես տարեգրությունը, «Հեքիաթը» կտրուկ դատապարտում է մարդասպանին՝ «անիծյալ» Սվյատոպոլկին և դեմ է եղբայրասպան կռվին ՝ պաշտպանելով «Ռուսական մեծ երկրի» միասնության հայրենասիրական գաղափարը:

«Հեքիաթի» պատմվածքի պատմականությունը բարենպաստորեն համեմատվում է բյուզանդական նահատակների հետ։ Այն կրում է կարևոր քաղաքական գաղափարցեղային ավագություն իշխանական ժառանգության համակարգում.

«Հեքիաթը» ենթակա է ֆեոդալական իրավական կարգի ամրապնդման, վասալ հավատարմությունը փառաբանելու գործին. Բորիսն ու Գլեբը չեն կարող խախտել հավատարմությունը իրենց ավագ եղբորը, որը փոխարինում է իրենց հորը: Բորիսը մերժում է Կիևը բռնությամբ գրավելու իր մարտիկների առաջարկը։

Գլեբը, նախազգուշացված քրոջ՝ Պրեդսլավայի կողմից մոտալուտ սպանության մասին, ինքնակամ գնում է մահվան։ Փառավորվում է նաև Բորիսի ծառայի վասալ հավատարմության սխրանքը՝ պատանի Ջորջը, ով իր մարմնով ծածկում է արքայազնին։

«Հեքիաթը» չի հետևում կյանքի ավանդական կոմպոզիցիոն սխեմային, որը սովորաբար նկարագրում է ասկետիկի ողջ կյանքը՝ նրա ծնունդից մինչև մահ։ Այն ներկայացնում է միայն մեկ դրվագ իր հերոսների կյանքից՝ նրանց չարագործ սպանությունը: Բորիսն ու Գլեբը ներկայացված են որպես իդեալական քրիստոնյա նահատակ հերոսներ: Նրանք ինքնակամ ընդունում են «նահատակների թագը»։

Քրիստոնեական այս սխրանքի փառաբանումը պահպանվում է սրբագրության գրականության ձևով։ Հեղինակը պատմվածքը հագեցնում է առատ մենախոսություններով՝ հերոսների աղաղակներով, նրանց աղոթք-ասույթներով, որոնք ծառայում են որպես նրանց բարեպաշտ զգացմունքներն արտահայտելու միջոց։ Բորիսի և Գլեբի մենախոսությունները զուրկ չեն պատկերավորությունից, դրամատիզմից և քնարականությունից։

Այսպիսին է, օրինակ, Բորիսի ողբը իր մահացած հոր համար. «Ավա՜յ ինձ, աչքերիս լույսը, դեմքիս փայլն ու արշալույսը, իմ տառապանքի քամին, իմ թյուրիմացության պատիժը: Վա՜յ, իմ հայր և տե՛ր: Ո՞ւմ մոտ կվազեմ։ Ո՞ւմ տանեմ: Որտե՞ղ կարող եմ բավարարվել այսքան լավ ուսուցմամբ և ձեր մտքի վկայությամբ։ վա՜յ ինձ, վա՜յ ինձ: Ինչպես զայդ իմ լույսը, ես չեմ չորացնում այդ մեկը:

Այս մենախոսությունն օգտագործում է եկեղեցական հռետորական արձակին բնորոշ հռետորական հարցեր և բացականչություններ և միևնույն ժամանակ արտացոլում է ժողովրդական ողբի փոխաբերականությունը, որը տալիս է նրան որոշակի քնարական երանգ, թույլ է տալիս ավելի հստակ արտահայտել որդիական վշտի զգացումը:

Գլեբի արցունքոտ կոչն իր մարդասպաններին լցված է խորը դրամայով. «Մի՛ հնձիր ինձ, ես կյանքից չեմ կերել։ Դաս չես հնձի, դեռ չես կերել, ծուլության կաթը չես տանի։ Մի կտրեք որթատունկը, ոչ թե մինչև կյանքի վերջը, այլ ունեցվածքի պտուղը:

Բարեպաշտ մտորումները, աղոթքները, ողբը, որոնք դրվում են Բորիսի և Գլեբի բերանում, ծառայում են որպես բացահայտման միջոց. ներաշխարհհերոսները, նրանց հոգեբանական տրամադրությունը.

Հերոսները շատ մենախոսություններ են արտասանում «իրենց մտքում և մտածողության մեջ», «ասում են իրենց սրտում»: Այս ներքին մենախոսությունները հեղինակի երևակայության արդյունք են։ Նրանք փոխանցում են բարեպաշտ զգացմունքներ, իդեալական հերոսների մտքեր։ Մենախոսությունները ներառում են մեջբերումներ Սաղմոսարանից, Պարեմիոնից։

Հեղինակի նկարագրության մեջ տրված է նաեւ հերոսների հոգեբանական վիճակը. Այսպիսով, շքախմբի կողմից լքված Բորիսը «... ասես ու տխրության մեջ, ճնշող սրտով բարձրացավ իր վրանը, լաց լինելով փշրված սրտով և ուրախ հոգով, ողորմելիորեն ձայն արձակելով»:

Այստեղ հեղինակը փորձում է ցույց տալ, թե ինչպես են հերոսի հոգում զուգակցվում երկու հակադիր զգացումներ՝ վիշտ մահվան կանխազգացման հետ կապված և այն ուրախությունը, որ պետք է ապրի իդեալական հերոս-նահատակը նահատակի վախճանի ակնկալիքով։ Զգացմունքների դրսևորման կենդանի անմիջականությունը մշտապես բախվում է էթիկետին։

Այսպիսով, Գլեբը, տեսնելով Սմյադինի գետաբերանում գտնվող նավերը, որոնք դեպի իրեն նավարկում են, երիտասարդ դյուրահավատությամբ, «ուրախացավ նրա հոգում», և ես կցանկանայի նրանցից համբույրներ ստանալ: Երբ չար մարդասպանները սկսեցին ջրի պես շողշողացող մերկ թրերով ցատկել Գլեբի նավակը, «բռնել թիակներ դեգեներատի ձեռքից և վեր կենալ մահվան վախից»:

Եվ հիմա, հասկանալով նրանց չար մտադրությունը, Գլեբը, արցունքներով, «կորցնելով» իր մարմինը, աղոթում է մարդասպաններին. «Մի վնասիր ինձ, իմ սիրելի և քաշքշող եղբայրներ: Ինձ մի վիրավորիր, դու ոչ մի վատ բան չես արել: Մի սափրվեք (դիպչեք) ինձ, եղբայրներ և Տեր, մի ամաչեք: Այստեղ մենք մեր առջև ունենք կյանքի ճշմարտությունը, որն այնուհետև զուգակցվում է սրբին վայել մեռնող էթիկետի աղոթքի հետ:

Բորիսն ու Գլեբը «Հեքիաթում» շրջապատված են սրբության աուրայով։ Այս նպատակին է ծառայում ոչ միայն նրանց բնավորության քրիստոնեական գծերի վեհացումն ու փառաբանումը, այլեւ հետմահու հրաշքների նկարագրության մեջ կրոնական գեղարվեստական ​​գրականության համատարած օգտագործումը։

Ագիոգրաֆիկ գրականության այս բնորոշ տեխնիկան Հեքիաթի հեղինակն օգտագործում է պատմվածքի վերջին մասում։ Նույն նպատակին է ծառայում այն ​​գովասանքը, որով ավարտվում է Հեքիաթը։ Գովաբանության համար հեղինակը օգտագործում է ավանդական աստվածաշնչյան համեմատություններ, աղոթքի կոչեր, դիմում է մեջբերումների «սուրբ գրքի» գրքերից։

«Թելմը կարմիր էր, բարձրահասակ, դեմքը կլորավուն, ուսերը՝ մեծ, գոտկատեղը՝ գոտկատեղ, բարի աչքեր, ուրախ դեմք, փոքրիկ մորուք ու բեղեր, երիտասարդ եղիր անշարժ, կայսրի պես շողացող, ուժեղ մարմին, զարդարված։ ամեն կերպ, ինչպես ծաղկի գույնը իր խոնարհության մեջ, ի րատխ հարբր, լույսով իմաստուն և ամեն ինչով խելամիտ, և Աստծո շնորհը ցվետյաաշե նրա վրա։

Քրիստոնեական առաքինության հերոսները, «Հեքիաթում» իդեալական իշխան-նահատակները հակադրվում են բացասական կերպարին՝ «անիծյալ» Սվյատոպոլկին։ Նրան տիրում է նախանձը, հպարտությունը, իշխանության տենչը և եղբայրների նկատմամբ կատաղի ատելությունը։

Հեքիաթի հեղինակը Սվյատոպոլկի այս բացասական հատկությունների պատճառը տեսնում է իր ծագման մեջ. մայրը հապալաս էր, այնուհետ Յարոպոլկի կողմից նրան մերկացրին և որպես կին վերցրեցին. Վլադիմիրի կողմից Յարոպոլկի սպանությունից հետո նա դարձավ վերջինիս կինը, իսկ Սվյատոպոլկը սերում էր երկու հայրերից։

Սվյատոպոլկի բնութագիրը տրվում է Բորիսի և Գլեբի բնութագրերի հետ հակաթեզի սկզբունքով։ Նա ամեն բացասականի կրողն է մարդկային որակները. Նրան պատկերելիս հեղինակը չի խնայում սեւ գույները. Սվյատոպոլկին «անիծված», «հետևում», «երկրորդ Կայեն» է, ում մտքերը բռնում է սատանան, նա ունի «վատ շուրթեր», «չար ձայն»:

Կատարված հանցագործության համար Սուրբ գունդը կրում է արժանի պատիժ։ Յարոսլավի կողմից պարտված խուճապային վախփախչում է ռազմի դաշտից, «... ոսկորները ջարդելով, ասես ուժեղ չէ, որ ալեհեր ձի հեծնի։ Եվ տարեք նրան պատգարակով»։ Նա անընդհատ լսում է իրեն հետապնդող Յարոսլավի ձիերի թխկոցը. «Փախի՛ր։ Նորից ամուսնացե՛ք։ Օ՜, ես և դու չես կարող կանգնել մեկ տեղում»:

Եվ եթե նրա կողմից սպանված եղբայրները «ապրեն հավիտյան», լինելով ռուսական հողի «երեսակալը» և «հաստատումը», և նրանց մարմինները պարզվում են, որ անփչացած են և բուրմունք են արձակում, ապա Սվյատոպոլկի գերեզմանից, որը « այս օրը», «արի... չարի հոտը մարդու վկայությամբ.

Սվյատոպոլկը հակադրվում է ոչ միայն «երկրային հրեշտակներին» և «երկնային մարդկանց» Բորիսին և Գլեբին, այլև իդեալական երկրային տիրակալ Յարոսլավին, ով վրեժխնդիր է եղել իր եղբայրների մահվան համար: «Հեքիաթի» հեղինակը շեշտում է Յարոսլավի բարեպաշտությունը՝ նրա բերանում դնելով մի աղոթք, որն իբր արտասանել է իշխանը Սվյատոպոլկի հետ ճակատամարտից առաջ։

Բացի այդ, Սվյատոպոլկի հետ ճակատամարտը տեղի է ունենում հենց այն վայրում՝ Ալտա գետի վրա, որտեղ սպանվել է Բորիսը, և այս փաստը դառնում է. խորհրդանշական իմաստ. Յարոսլավի հաղթանակի հետ «Հեքիաթը» կապում է ապստամբության դադարեցումը («Եվ այդ ժամանակվանից ապստամբությունը թագավորեց երկրագնդի ռուսաստանում»), որն ընդգծեց նրա քաղաքական արդիականությունը։

Պատմվածքի դրամատիկ բնույթը, մատուցման ոճի հուզականությունը, Հեքիաթի քաղաքական արդիականությունը դարձրեցին այն շատ տարածված հին ռուս գրչության մեջ (այն մեզ հասել է 170 ցուցակներով):

Կուսկով Վ.Վ. Պատմություն հին ռուսական գրականություն. - Մ., 1998

Տեր, օրհնիր, հայր: «Արդարների սերունդը կօրհնվի,- ասում է մարգարեն,- և նրանց սերունդները կօրհնվեն»: Այսպիսով, դա տեղի ունեցավ մեր օրերից քիչ առաջ ամբողջ ռուսական հողի ինքնավար Վլադիմիրի, Սվյատոսլավի որդու, Իգորի թոռան օրոք, ով լուսավորեց ամբողջ ռուսական երկիրը սուրբ մկրտությամբ: Նրա մյուս առաքինությունների մասին կպատմենք այլ տեղ, բայց հիմա դրա ժամանակը չէ։ Մենք կխոսենք նույնի մասին, ինչ սկսել ենք հերթականությամբ։ Վլադիմիրն ուներ 12 որդի, և ոչ մեկ կնոջից. նրանց մայրերը տարբեր էին: Ավագ որդին Վիշեսլավն է, Իզյասլավից հետո երրորդը՝ Սվյատոպոլկը, ով ծրագրել է այս չարագործ սպանությունը։ Նրա մայրը հույն է, նախկինում միանձնուհի։ Վլադիմիրի եղբայրը՝ Յարոպոլկը, գայթակղվելով նրա դեմքի գեղեցկությամբ, կտրեց նրա մազերը և վերցրեց նրան որպես իր կնոջը և նրանից հղիացավ անիծյալ Սվյատոպոլկին։ Վլադիմիրը, որն այն ժամանակ դեռ հեթանոս էր, սպանելով Յարոպոլկին, տիրեց իր հղի կնոջը: Ուստի նա ծնեց այս անիծյալ Սվյատոպոլկին՝ երկու հայր-եղբայրների որդի։ Ուստի Վլադիմիրը նրան չէր սիրում, քանի որ նրանից չէր։ Եվ Ռոգնեդայից Վլադիմիրը չորս որդի ունեցավ՝ Իզյասլավ, Մստիսլավ, Յարոսլավ և Վսևոլոդ: Մեկ այլ կնոջից էին Սվյատոսլավն ու Մստիսլավը, իսկ բուլղարացի կնոջից՝ Բորիսն ու Գլեբը։ Եվ Վլադիմիրը տնկեց բոլորին տարբեր հողերթագավորել, որի մասին այլ տեղ կասենք, բայց այստեղ կպատմենք նրանց մասին, ում մասին է այս պատմությունը։

Վլադիմիրը Պինոկում թագավորեց անիծյալ Սվյատոպոլկին, Նովգորոդում՝ Յարոսլավին, Ռոստովում՝ Բորիսին, Մուրոմում՝ Գլեբին։ Այնուամենայնիվ, ես չեմ խորանա շատ բացատրությունների մեջ, որպեսզի խոսակցությունների մեջ չմոռանամ հիմնականը, բայց թե ում մասին սկսեցի, մենք սա կասենք. Շատ ժամանակ անցավ, և երբ սուրբ մկրտությունից 28 տարի անցավ, Վլադիմիրի օրերն ավարտվեցին, նա ընկավ ծանր հիվանդության մեջ: Միևնույն ժամանակ Բորիսը եկավ Ռոստովից, և պեչենեգները նորից բանակը տեղափոխեցին Ռուսաստան, և մեծ վիշտ բռնեց Վլադիմիրին, քանի որ նա չէր կարող ընդդիմանալ նրանց, և դա շատ տխրեցրեց նրան: Այնուհետև նա իր մոտ կանչեց Բորիսին, որը սուրբ մկրտության մեջ կոչվեց Հռոմ, օրհնված և արագ հնազանդվելով, և նրան տալով բազմաթիվ զինվորներ իր հրամանատարության տակ, ուղարկեց նրան անաստված պեչենեգների դեմ: Բորիսը ուրախությամբ գնաց՝ ասելով. «Ես պատրաստ եմ ձեր աչքի առաջ անել այն, ինչ ձեր սրտի կամքն է պատվիրում»։ Այդպիսի Պրիտոչնիկի մասին ասել է. «Հորը հնազանդ ու մոր սիրելի որդի կար»։

Երբ Բորիսը, արշավի դուրս գալով և չհանդիպելով թշնամուն, հետ վերադարձավ, մի սուրհանդակ եկավ նրա մոտ և պատմեց հոր մահվան մասին։ Նա պատմեց, թե ինչպես է մահացել իր հայրը՝ Վասիլին (այս անունը Վլադիմիրին տրվել է սուրբ մկրտության ժամանակ) և ինչպես Սվյատոպոլկը, թաքցնելով հոր մահը, գիշերը Բերեստովոյում ապամոնտաժեց հարթակը և, մարմինը փաթաթելով գորգի մեջ, իջեցրեց նրան պարանների վրա։ գետնին, նրան սահնակի վրա վերցրեց ու դրեց Սուրբ Աստվածածին եկեղեցում։ Եվ երբ Սուրբ Բորիսը լսեց դա, նրա մարմինը սկսեց թուլանալ, և նրա ամբողջ դեմքը թրջվել էր արցունքներից, արցունքներ էր թափում և չէր կարողանում խոսել: Միայն իր սրտում նա այսպես էր մտածում. «Վա՜յ ինձ, իմ լույս, իմ դեմքի պայծառություն և արշալույս, իմ երիտասարդության սանձ, իմ անփորձության դաստիարակ: Վա՜յ, հայր իմ և տե՛ր իմ։ Ո՞ւմ դիմեմ, ո՞ւմ դիմեմ հայացքս։ Էլ որտեղի՞ց կարող եմ գտնել այդպիսի իմաստություն և ինչպե՞ս կարող եմ գլուխ հանել առանց ձեր մտքի հրահանգների։ վա՜յ ինձ, վա՜յ ինձ: Ինչպե՞ս ես մայր մտել, այ արև, իսկ ես այնտեղ չէի։ Եթե ​​ես այնտեղ լինեի, անկեղծորեն ինքս կանեի դա քո մարմինըհեռացվել և մատնվել է գերեզման: Բայց ես չեմ կրել քո քաջարի մարմինը, ես պատիվ չեմ ունեցել համբուրել քո գեղեցիկ ալեհեր մազերը։ Ով օրհնյալ, հիշիր ինձ քո հանգստավայրում։ Սիրտս վառվում է, հոգիս խառնում է միտքս, և չգիտեմ՝ ո՞ւմ դիմեմ, ո՞ւմ պատմեմ այս դառը տխրությունը։ Եղբայր, որին ես հարգում էի որպես հայր: Բայց նա, ես զգում եմ, մտածում է աշխարհիկ աղմուկի մասին և ծրագրում է իմ սպանությունը: Եթե ​​նա թափի իմ արյունը և որոշի սպանել ինձ, ես նահատակ կլինեմ իմ Տիրոջ առաջ: Ես չեմ դիմադրի, քանի որ գրված է. «Աստված հակառակվում է հպարտներին, բայց շնորհք է տալիս խոնարհներին»: Իսկ առաքյալի թղթում ասվում է. «Ով ասում է՝ սիրում եմ Աստծուն, բայց ատում է իր եղբորը, ստախոս է»։ Եվ կրկին. «Սիրո մեջ վախ չկա, կատարյալ սերը վանում է վախը»: Ուրեմն ի՞նչ ասեմ, ի՞նչ անեմ։ Այստեղ ես կգնամ եղբորս մոտ և կասեմ. «Եղիր իմ հայրը, չէ՞ որ դու իմ ավագ եղբայրն ես։ Ի՞նչ է ինձ պատվիրում, տեր իմ»:

Եվ մտքում այդպես մտածելով, նա գնաց իր եղբոր մոտ և իր սրտում ասաց. Եվ նա իր սրտում որոշեց. «Քո կամքը թող լինի, Տե՛ր»: Ինքս ինձ մտածեցի. «Եթե գնամ իմ հայրական տունը, ապա շատերը կհամոզեն ինձ վտարել իմ եղբորը, ինչպես ես արեցի, հանուն փառքի և թագավորելու այս աշխարհում, իմ հայրը մինչև սուրբ մկրտությունը: Եվ այս ամենը անցողիկ է ու փխրուն, ինչպես սարդոստայնը։ Ո՞ւր եմ գնալու այս աշխարհից իմ հեռանալուց հետո: Այդ դեպքում որտե՞ղ կլինեմ: Ի՞նչ պատասխան կստանամ: Որտե՞ղ թաքցնեմ իմ բազմաթիվ մեղքերը: Ի՞նչ են շահել հորս եղբայրները կամ հայրս։ Ո՞ւր է նրանց կյանքը և այս աշխարհի փառքը, որդան կարմիրը, խնջույքները, արծաթն ու ոսկին, գինին և մեղրը, առատ ուտեստները, թրթռուն ձիերը, զարդարված առանձնատները, մեծ ու շատ հարստությունները, անթիվ տուրքերը և պատիվները, և պարծենալով իրենց տղաներով: Այս ամենը թվում էր, թե երբեք չի եղել. նրանց հետ ամեն ինչ անհետացավ, և ոչ մի բանից օգնություն չկա՝ ոչ հարստությունից, ոչ շատ ստրուկներից, ոչ այս աշխարհի փառքից: Ուստի Սողոմոնը, ամեն ինչ ապրելով, ամեն ինչ տեսնելով, ամեն ինչին տիրապետելով և ամեն ինչ հավաքելով, ամեն ինչի մասին ասաց. «Ունայնություն ունայնություն. Փրկությունը միայն բարի գործեր, ճշմարիտ հավատքով և անսխալ սիրով»։

Իր ճանապարհով գնալով՝ Բորիսը մտածեց իր գեղեցկության ու երիտասարդության մասին և արցունքներ թափեց ամբողջ ծայրով։ Եվ նա ուզում էր զսպել, բայց չկարողացավ։ Եվ բոլոր նրանք, ովքեր տեսնում էին նրան, նույնպես սգում էին նրա երիտասարդությունը և նրա ֆիզիկական և հոգևոր գեղեցկությունը: Եվ յուրաքանչյուրն իր հոգում հառաչեց իր սրտի վշտից, և բոլորը պատվեցին վիշտով:

Ո՞վ չի սգա՝ իր սրտի աչքի առաջ ներկայացնելով այս կործանարար մահը։

Նրա ամբողջ տեսքը ձանձրալի էր, և նրա սուրբ սիրտը փշրված էր, քանզի երանելին ճշմարիտ էր և առատաձեռն, հանգիստ, հեզ, խոնարհ, նա խղճում էր բոլորին և օգնում էր բոլորին:

Այսպես էր մտածում աստծո օրհնյալ Բորիսն իր սրտում և ասում. «Ես գիտեի, որ իմ եղբայրը չար մարդիկդրդեք իմ սպանությանը, և նա կկործանի ինձ, և երբ նա թափի իմ արյունը, այն ժամանակ ես նահատակ կլինեմ իմ Տիրոջ առաջ, և Տերը կընդունի իմ հոգին: Ապա, մոռանալով մահկանացու վիշտը, նա սկսեց իր սիրտը մխիթարել Աստծո խոսքով. «Նա, ով իր հոգին զոհում է ինձ և իմ ուսմունքի համար, կգտնի և կպահի այն հավիտենական կյանքում»: Եվ նա գնաց ուրախ սրտով, ասելով. «Տե՛ր, ողորմած, մի՛ մերժիր ինձ, որ ապավինում եմ քեզ, այլ փրկիր իմ հոգին»:

Սվյատոպոլկը, իր հոր մահից հետո նստելով Կիևում թագավորելու, կիևցիներին կանչեց իր մոտ և, առատաձեռնորեն օժտելով նրանց, բաց թողեց։ Նա հետևյալ հաղորդագրությունն է ուղարկել Բորիսին. «Եղբայր, ես ուզում եմ սիրով ապրել քեզ հետ և ավելին կավելացնեմ իմ հորից ստացված ունեցվածքին»: Բայց նրա խոսքերում ճշմարտություն չկար։ Սվյատոպոլկը, գիշերը գալով Վիշգորոդ, գաղտնի կանչեց Պուտիլային և Վիշգորոդի ամուսիններին և ասաց նրանց. Պուտիլան պատասխանեց. «Մենք բոլորս պատրաստ ենք մեր գլուխները վայր դնել ձեզ համար»:

Երբ սատանան՝ մարդկանց մեջ ամեն լավի սկզբնական թշնամին, տեսավ, որ սուրբ Բորիսն իր ողջ հույսը դնում է Աստծո վրա, սկսեց ինտրիգներ անել և, ինչպես հին ժամանակներում, Կայենը, եղբայրասպանություն դավադրելով, բռնեց Սվյատոպոլկին: Նա կռահեց Սվյատոպոլկի, իսկապես երկրորդ Կայենի մտքերը. ի վերջո, նա ուզում էր սպանել իր հոր բոլոր ժառանգներին, որպեսզի միայնակ տիրանա ամբողջ իշխանությունը:

Այնուհետև անիծյալ անիծյալ Սվյատոպոլկն իրեն կանչեց վայրագության մեղսակիցներին և ամենայն կեղծիք հրահրողներին, բացեց իր կեղտոտ շուրթերը և չար ձայնով բղավեց Պուտշայի ջոկատին. և որտեղ կհանդիպեք եղբորս՝ Բորիսին, ճիշտ ժամանակն է բարելավել, սպանեք նրան»։ Եվ նրանք նրան խոստացան դա անել։

Այդպիսի մարդկանց մասին մարգարեն ասաց. «Նրանք շտապում են սպանել։ Արյունահեղությամբ պղծված՝ նրանք իրենց վրա դժբախտություն են բերում։ Այսպիսին են բոլոր նրանց, ովքեր անօրենություն են գործում՝ չարությամբ կործանում են իրենց հոգիները։

Երանելի Բորիսը վերադարձավ և իր ճամբարը տարածեց Ալթայի վրա։ Իսկ ջոկատը նրան ասաց. «Գնա, նստիր Կիևում քո հոր արքայական սեղանի վրա, չէ՞ որ բոլոր զինվորները քո ձեռքերում են»։ Նա պատասխանեց նրանց. «Ես չեմ կարող ձեռքս բարձրացնել իմ եղբոր վրա, բացի այդ, նաև ամենամեծից, որին ես հարգում եմ որպես հայր»: Այս լսելով՝ զինվորները ցրվեցին, և նա մնաց միայն իր երիտասարդների հետ։ Եվ շաբաթ օր էր։ Տագնապով և տխրությամբ, վհատված սրտով նա մտավ իր վրանը և լաց եղավ սրտից, բայց լուսավոր հոգով, ցավագին բացականչելով. Թող որ ես վարձատրվեմ քո ծառաների ճակատագրով և բաժնեմաս քո բոլոր սրբերի հետ, դու ողորմած Աստված ես, և մենք հավիտյան փառաբանում ենք քեզ: Ամեն»:

Նա հիշեց նույն կերպ սպանված սուրբ նահատակ Նիկիտայի և սուրբ Վյաչեսլավի չարչարանքներն ու տառապանքները, և թե ինչպես էր սուրբ Բարբարայի մարդասպանը։ հայրիկ. Եվ նա հիշեց իմաստուն Սողոմոնի խոսքերը. «Արդարները հավիտյան են ապրում, և Տիրոջից նրանց վարձն ու զարդարանքը Ամենակարողից»։ Եվ միայն այս խոսքերն էին մխիթարում ու ուրախացնում։

Այդ ընթացքում երեկոն եկավ, և Բորիսը հրամայեց երգել Երեկոյան, և ինքն էլ մտավ իր վրանը և սկսեց ստեղծագործել. երեկոյան աղոթքդառը արցունքներով, հաճախակի հառաչանքներով ու անդադար ողբով։ Այնուհետև նա գնաց քնելու, և նրա քունը խռովեց տխուր մտքերից և տխրությունից, դառը, ծանր և սարսափելի. ինչպես դիմանալ տանջանքներին և տառապանքներին, վերջ տալ կյանքին և փրկել հավատքը և ընդունել պատրաստած թագը մարդկանց ձեռքից: Ամենակարող. Եվ վաղ արթնանալով՝ տեսավ, որ արդեն առավոտ է։ Եվ կիրակի էր: Նա ասաց իր քահանային. Նա ինքը, հագավ կոշիկները և լվաց իր երեսը, սկսեց աղոթել Տեր Աստծուն.

Սվյատոպոլկի կողմից ուղարկվածները գիշերով եկան Ալթա և մոտեցան և լսեցին երանելի նահատակի ձայնը, որը ցերեկույթում երգում էր Սաղմոսը: Եվ նա արդեն ստացել էր նրա մոտալուտ սպանության լուրը։ Եվ նա սկսեց երգել. Որքա՜ն են շատացել իմ թշնամիները։ Շատերը ելնում են իմ դեմ» - և մնացած սաղմոսները մինչև վերջ։ Եվ, երբ սկսեց երգել ըստ Սաղմոսարանի. «Շների ամբոխը շրջապատեց ինձ, և պարարտ հորթերը շրջապատեցին ինձ», նա շարունակեց. «Աստված իմ, Աստված իմ: Ես վստահում եմ քեզ, փրկիր ինձ»։ Եվ դրանից հետո նա երգեց քանոնը։ Եվ երբ նա ավարտեց ցերեկույթը, նա սկսեց աղոթել՝ նայելով Տիրոջ պատկերակին և ասելով. «Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս: Ինչպես դու, որ հայտնվեցիր երկրի վրա այս պատկերով և քո կամքով թույլ տվեցիր քեզ գամվել խաչին և ընդունել տառապանք մեր մեղքերի համար, ինձ էլ հնարավորություն տուր ընդունելու այս ձևով տառապանքը:

Եվ երբ վրանի մոտ չարագուշակ շշուկ լսեց, դողաց, և արցունքները հոսեցին նրա աչքերից և ասաց. ամեն ինչ քո պատվիրանների սիրո համար: Չուզեցիր խուսափել քեզ տանջանքներից, քեզ համար ոչինչ չուզեցիր, հետևիր առաքյալի պատվիրաններին. «Սերը երկայնամիտ է, ամեն ինչի հավատում է, չի նախանձում և չի բարձրանում»: Եվ կրկին. «Սիրո մեջ վախ չկա, քանզի իրական սերվանում է վախը»։ Ուստի, Տե՛ր, իմ հոգին միշտ քո ձեռքերում է, որովհետև ես չեմ մոռացել քո պատվիրանը։ Ինչպես Տերն է կամենում, այնպես էլ լինի»։ Եվ երբ նրանք տեսան քահանա Բորիսովին և երիտասարդներին, ովքեր ծառայում էին արքայազնին, նրա տիրոջը, վշտից և վշտից գրկած, նրանք դառնորեն արտասվեցին և ասացին. «Մեր ողորմած և սիրելի Տեր: Ի՜նչ բարությամբ ես լցված, որ չուզեցիր հակառակվել քո եղբորը հանուն Քրիստոսի սիրո, և որքա՜ն զինվորներ պահեցիր քո ձեռքում։ Եվ այս ասելով նա տխրեց.

Եվ հանկարծ տեսավ վրան շտապողներին, զենքի փայլը, քաշած սրերը։ Եվ առանց խղճահարության խոցվեց սուրբի և երանելիի ազնիվ և բազում ողորմած մարմինը։ Քրիստոս Բորիսի կիրքը. Անիծյալները նրան նիզակներով հարվածեցին՝ Պուտշա, Տալեց, Էլովիչ, Լյաշկո։ Տեսնելով դա՝ նրա երիտասարդությունը ծածկեց երանելիի մարմինն իր հետ՝ բացականչելով.

Նա ծնունդով հունգարացի էր, անունը Ջորջ, և արքայազնը նրան պարգևատրեց ոսկե գրիվնայով և Բորիսի կողմից անսահման սիրված էր: Հետո խոցել են, վիրավորվել՝ շվարած դուրս է թռել վրանից։ Իսկ վրանի մոտ կանգնածները խոսեցին. «Ինչո՞ւ ես կանգնել ու նայում։ Սկսած՝ եկեք ավարտենք այն, ինչ արվել է մեզ հետ»։ Այս լսելով՝ երանելին սկսեց աղոթել և հարցնել նրանց՝ ասելով. «Իմ սիրելի և սիրելի եղբայրներ։ Մի քիչ սպասեք, թույլ տվեք աղոթել Աստծուն»: Եվ արցունքներով նայելով երկնքին և վշտից հառաչելով՝ նա սկսեց աղոթել հետևյալ խոսքերով. Փա՛ռք քեզ, որ ինձ թույլ տվեցիր փախչել այս խաբուսիկ կյանքի գայթակղություններից: Փա՛ռք քեզ, առատաձեռն կյանք տվող, որ շնորհեցիր ինձ սուրբ նահատակներին արժանի սխրանք: Փա՛ռք քեզ, տեր մարդասեր, որ ինձ ստիպեցիր կատարել իմ սրտի ամենաներքին ցանկությունը։ Փա՛ռք քեզ, Քրիստոս, փա՛ռք քո անչափելի ողորմությանը, որ իմ հառաչանքներն ուղղեցիր ճիշտ ճանապարհին: Նայի՛ր քո սրբության բարձունքից և տեսի՛ր իմ սրտի ցավը, որը ես կրել եմ իմ հարազատից, քանի որ հանուն քեզ սպանում են ինձ այս օրը։ Ինձ հավասարեցրին մորթվելու պատրաստ խոյի։ Չէ՞ որ գիտեք, պարոնայք, ես չեմ դիմադրում, չեմ հակաճառի, և թևիս տակ ունենալով հորս բոլոր զինվորներին և բոլոր նրանց, ում հայրս սիրում էր, ես եղբորս դեմ ոչինչ չեմ ծրագրել։ Նա իմ դեմ ինչքան կարող էր բարձրացրել։ «Եթե թշնամին ինձ նախատեր, ես կդիմանայի. եթե իմ ատողը զրպարտեր ինձ, ես կթաքնվեի նրանից։ Բայց դու, Տե՛ր, վկա եղիր, ես դատաստան կկատարեմ իմ և եղբորս միջև և չեմ դատապարտի նրանց, Տեր, այս մեղքի համար, այլ ընդունիր իմ հոգին խաղաղությամբ: Ամեն»:

Եվ իր մարդասպաններին նայելով տխուր հայացքով, թշվառ դեմքով, արցունքներ թափելով՝ ասաց. «Եղբայրնե՛ր, երբ սկսեք, ավարտե՛ք այն, ինչ ձեզ վստահված է։ Եվ թող խաղաղություն լինի իմ եղբորը և ձեզ, եղբայրներ»:

Եվ բոլոր նրանք, ովքեր լսում էին նրա խոսքերը, չէին կարող խոսք ասել վախից և դառը տխրությունից և առատ արցունքներից: Դառը հառաչանքներով նրանք ողբում էին և ողբում, և ամեն մեկն իր հոգու մեջ հառաչում էր. Հիմա նրանց ո՞վ է ուղղորդելու։ Ես չէի ուզում այս աշխարհի փառքը, ես չէի ուզում զվարճանալ ազնիվ ազնվականների հետ, ես չէի ուզում մեծություն այս կյանքում: Ո՞վ չի զարմանա այսքան մեծ խոնարհության վրա, ո՞վ չի խոնարհի իրեն՝ տեսնելով ու լսելով նրա խոնարհությունը։

Եվ այսպես, Բորիսը հանգստացավ՝ օգոստոսյան օրացույցներից 9 օր առաջ հուլիս ամսվա 24-ին իր հոգին հանձնելով կենդանի աստծու ձեռքը։

Նրանք սպանեցին նաև բազմաթիվ երիտասարդների։ Նրանք չկարողացան Ջորջից հանել գրիվնան, և, կտրելով նրա գլուխը, դեն նետեցին։ Ուստի չեն կարողացել ճանաչել նրա մարմինը։

Երանելի Բորիսը, վրան փաթաթված, սայլը դրեցին ու տարան։ Եվ երբ նրանք ձիավարում էին անտառում, նա սկսեց սուրբ գլուխը բարձրացնել։ Իմանալով այդ մասին՝ Սվյատոպոլկը ուղարկեց երկու վարանգների, և նրանք սրով խոցեցին Բորիսի սիրտը։ Եվ այսպես, նա մահացավ՝ ստանձնելով չմարող թագը։ Եվ նրա մարմինը բերելով՝ դրեցին Վիշգորոդում և թաղեցին գետնի մեջ՝ Սուրբ Բազիլի եկեղեցու մոտ։

Եվ կանգ չառնեց այս սպանության վրա անիծեց Սվյատոպոլկին, բայց իր կատաղության մեջ նա սկսեց նախապատրաստվել ավելի մեծ հանցագործության։ Եվ, տեսնելով իր նվիրական ցանկության կատարումը, նա չմտածեց իր չարագործ սպանության և մեղքի ծանրության մասին և չզղջաց իր արարքի համար: Եվ հետո Սատանան մտավ նրա սիրտը, սկսելով ավելի մեծ դաժանությունների և նոր սպանությունների դրդել: Այսպես անիծյալն ասաց իր հոգում. «Ի՞նչ անեմ. Եթե ​​խոսեմ այս սպանության մասին, ապա ինձ երկու ճակատագիր է սպասվում՝ երբ իմ եղբայրներն իմանան կատարվածի մասին, ինձ դարան կկանգնեն և ինձ ավելի վատ կպարգևատրեն, քան ես արել եմ։ Եվ եթե չհալվի, ապա նրանք կվտարեն ինձ և կկորցնեն իմ հոր գահը, և ափսոսանքը իմ կորցրած երկրի համար կկրծի ինձ, և նախատողների նախատինքը կիջնի ինձ վրա, և ուրիշը կգրավի իմ թագավորությունը, և այնտեղ իմ բնակարաններում կենդանի հոգի չմնա: Որովհետև ես կործանեցի Տիրոջ սիրելիին, և հիվանդությանը նոր վերք ավելացրի, անօրենությունը կավելացնեմ անօրենությանը։ Չէ՞ որ մորս մեղքը չի ներվի, և ես չեմ գրվի արդարների հետ, բայց իմ անունը կհանվի կյանքի գրքերից: Եվ այդպես էլ եղավ, ինչի մասին կպատմենք ավելի ուշ։ Հիմա դեռ ժամանակը չէ, բայց վերադառնանք մեր պատմությանը:

Եվ, ծրագրելով դա, չար սատանայի հանցակիցը մարդ ուղարկեց երանելի Գլեբի մոտ՝ ասելով. «Արի՛ առանց հապաղելու։ Հայրիկը կանչում է քեզ, նա ծանր հիվանդ է։

Գլեբը արագ պատրաստվեց, նստեց ձին և փոքր ջոկատով ճանապարհ ընկավ։ Եվ երբ նրանք եկան Վոլգա, փոսի մեջ գտնվող ձին դաշտում սայթաքեց նրա տակ և թեթև վնասեց ոտքը։ Եվ ինչպես Գլեբը եկավ Սմոլենսկ, հեռացավ Սմոլենսկից ոչ հեռու և կանգնեց Սմյադինի վրա, նավով: Եվ այս պահին Պրեդսլավայից Յարոսլավ լուր եկավ հոր մահվան մասին։ Եվ Յարոսլավը ուղարկեց Գլեբին՝ ասելով. «Մի գնա, եղբայր։ Ձեր հայրը մահացել է, իսկ ձեր եղբայրը սպանվել է Սվյատոպոլկի կողմից։

Եվ այս լսելով՝ երանելին աղաղակեց դառն լացով և սրտառուչ վշտով և ասաց. Կրկնակի լաց ու հառաչանք, կրկնակի ողբ ու ողբ. վա՜յ ինձ, վա՜յ ինձ: Ես դառնորեն լաց եմ լինում իմ հոր համար, և ավելի դառնորեն ողբում եմ քեզ, իմ եղբայր և տեր Բորիս։ Ինչպե՞ս խոցեցին նրան, ինչպե՞ս սպանեցին առանց խղճահարության, եթե ոչ թշնամուց, բայց եղբորից մահն ընդունեց։ Ավա՜ղ ինձ։ Ավելի լավ է ես մեռնեմ քեզ հետ, քան ապրել մենակ ու որբ առանց քեզ այս աշխարհում։ Մտածեցի, որ շուտով կտեսնեմ քո հրեշտակային դեմքը, բայց ի՜նչ դժբախտություն պատահեց ինձ, ավելի լավ է ես քեզ հետ մեռնեմ, տեր իմ։ Հիմա ի՞նչ անեմ, դժբախտ, զրկված քո բարությունից ու հորս մեծ իմաստությունից։ Ով իմ սիրելի եղբայր և տե՛ր: Եթե ​​քո աղոթքները հասնում են Տիրոջը, աղոթիր իմ վշտի համար, որպեսզի ես կարողանամ ընդունել նույն տանջանքները և լինել քեզ հետ, և ոչ թե այս ունայն աշխարհում։

Եվ երբ նա այդպես հառաչեց և լաց եղավ, ոռոգելով երկիրը արցունքներով և հաճախակի հառաչանքներով կանչելով Աստծուն, հանկարծ հայտնվեցին Սվյատոպոլկի կողմից ուղարկված նրա չար ծառաները, անխիղճ արյունակծողներ, կատաղի եղբայրատյացներ, կատաղի գազաններ, որոնք հոշոտում էին հոգին:

Սուրբն այդ ժամանակ նավով նավարկում էր, և նրան հանդիպեցին Սմյադինի գետաբերանի մոտ։ Եվ երբ սուրբը տեսավ նրանց, ուրախացավ նրա հոգում, և երբ նրանք տեսան նրան, մռայլվեցին և սկսեցին թիավարել դեպի նա, և նա մտածեց, որ ուզում են ողջունել նրան։ Եվ երբ նրանք լողացին կողք կողքի, չարագործները սկսեցին ցատկել նրա նավակը` ձեռքերին ջրի պես փայլող մերկ թրերը: Եվ իսկույն բոլոր թիակները նրանց ձեռքից ընկան, և բոլորը վախից մահացան։ Երանելին դա տեսնելով հասկացավ, որ ուզում են սպանել իրեն։ Եվ, հեզ հայացքով նայելով մարդասպաններին, արցունքներով ողողելով դեմքը, հրաժարված, սրտում փշրված, դողդոջուն հառաչելով, արտասվելով և մարմինը թուլացնելով, նա սկսեց ողորմելի աղաչել. սիրելի եղբայրներ! Ձեռ մի՛ տուր ինձ, ով քեզ ոչ մի վատ բան չի արել։ Ողորմիր, իմ եղբայրներ և տերեր, ողորմիր. Ի՞նչ վիրավորանք եմ արել իմ եղբորը և ձեզ, իմ եղբայրներ և տերեր: Եթե ​​որևէ վիրավորանք կա, ապա տար ինձ քո իշխանի և իմ եղբոր ու տիրոջ մոտ։ Խղճացե՛ք իմ երիտասարդությանը, ողորմեե՛ք, տերե՛ր: Եղեք իմ տերը, և ես կլինեմ ձեր ստրուկը: Մի՛ կործանիր ինձ, երիտասարդի կյանքում, մի՛ հնձիր ականջ, որը դեռ չի հասունացել, չարության հյութով լցված։ Մի կտրեք այն որթը, որը դեռ չի աճել, բայց պտուղ ունի: Աղաչում եմ քեզ և հանձնվիր քո ողորմությանը։ Վախեցե՛ք առաքյալից, ով բերանով ասաց. Բայց ես, եղբայրներս, գործով ու տարիքով դեռ երիտասարդ եմ։ Սա սպանություն չէ, այլ վայրենություն։ Ինչ չարություն եմ արել, ասա, հետո չեմ բողոքի։ Եթե ​​դուք ուզում եք կշտանալ իմ արյունից, ապա ես, եղբայրներ, ձեր և իմ եղբոր և ձեր իշխանի ձեռքում եմ։ Եվ ոչ մի խոսք նրանց ամաչեց, այլ ինչպես կատաղի գազանները հարձակվեցին նրա վրա։ Նա, տեսնելով, որ ականջ չեն դնում իր խոսքերին, սկսեց ասել. «Թող իմ երիտասարդության դաստիարակը լինեք իմ սիրելի հայրը և պարոն Վասիլին, և մայրս, իմ տիկին, և դուք, եղբայր Բորիս, և դուք, եղբայր: և մեղսակից Յարոսլավ, և դու, եղբայր և թշնամի Սվյատոպոլկ, և բոլորդ, եղբայրներ և ջոկատ, թող բոլորը փրկվեն: Ես քեզ այլևս չեմ տեսնի այս կյանքում, որովհետև նրանք զոռով բաժանում են ինձ քեզնից: Ես ասացի լաց լինելով. «Վասիլի, Վասիլի, իմ հայր և տե՛ր: Ականջներդ խոնարհեք և լսեք իմ ձայնը, տեսեք, թե ինչ է պատահել ձեր որդուն, ինչպես են ինձ սպանում իզուր։ վա՜յ ինձ, վա՜յ ինձ: Լսիր, երկինք, և լսիր, երկիր: Իսկ դու, Բորիս, եղբայր, լսիր իմ ձայնը։ Ես զանգահարեցի հորս՝ Վասիլիին, և նա չլսեց ինձ, իսկապե՞ս չես ուզում ինձ լսել։ Նայի՛ր սրտիս վիշտին ու հոգուս ցավին, նայի՛ր գետի պես հոսող արցունքներիս վտակներին։ Եվ ոչ ոք չի լսում ինձ, բայց դու հիշում ես ինձ և աղոթում ես ինձ համար բոլորի տիրակալի առաջ, որովհետև դու հաճելի ես նրան և կանգնած ես նրա գահի առաջ:

Եվ, ծնկի գալով, նա սկսեց աղոթել. «Ամենաառատաձեռն և ողորմած Տեր: Մի արհամարհիր իմ արցունքները, ողորմիր իմ վշտին. Նայեք սրտիս խղճահարությանը. ինձ սպանում են, որ ոչ ոք չգիտի ինչի, ոչ ոք չգիտի ինչ մեղքի համար։ Գիտե՞ս, Աստված իմ։ Հիշում եմ այն ​​խոսքերը, որ ասացիր քո առաքյալներին. «Իմ անվան համար, հանուն ինձ, նրանք ձեռք կբարձրացնեն քո վրա, և քեզ մատնելու են հարազատներն ու ընկերները, և եղբայրը կմատնի եղբորը մինչև մահ, և նրանք քեզ կսպանեն հանուն իմ անվան»։ Եվ կրկին. «Համբերությամբ զորացրե՛ք ձեր հոգիները»։ Նայի՛ր, Տե՛ր, և դատի՛ր, իմ հոգին պատրաստ է կանգնել քո առջև, Տե՛ր: Եվ մենք փառք ենք տալիս քեզ, հայր և որդի և սուրբ հոգի, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»

Այնուհետև նա նայեց մարդասպաններին և դժգոհ ու կոտրված ձայնով ասաց.

Հետո անիծյալ Գորյասերը հրամայեց առանց հապաղելու սպանել նրան։ Խոհարարը՝ Գլեբովը, որի անունը Տորչին էր, վերցրեց դանակը և, բռնելով երանելիին, մորթեց այն, ինչպես անարատ ու անմեղ գառը, սեպտեմբերի 5-ին՝ երկուշաբթի օրը։

Եվ մաքուր և անուշահոտ զոհ մատուցվեց Տիրոջը, և նա բարձրացավ դեպի երկնային բնակավայրերը դեպի Տերը և տեսավ իր սիրելի եղբորը և երկուսն էլ ստացան այն երկնային պսակը, որին ձգտում էին, և ուրախացան այն մեծ և անբացատրելի ուրախության համար, որ նրանք ստացել են.

Անիծյալ մարդասպանները վերադարձան նրանց ուղարկողի մոտ, ինչպես Դավիթն ասաց. «Չարերը կվերադառնան դժոխք և բոլոր նրանք, ովքեր մոռանում են Աստծուն»։ Եվ կրկին. «Չարերը հանում են իրենց սուրը և ձգում իրենց աղեղը՝ հարվածելու նրանց, ովքեր քայլում են ուղիղ ճանապարհով, բայց նրանց սուրը կմտնի նրանց սրտում, և նրանց աղեղները կփշրվեն, և ամբարիշտները կկործանվեն»: Եվ երբ նրանք ասացին Սվյատոպոլկին, որ «կատարեցին քո հրամանը», այնուհետև, լսելով դա, նա բարձրացավ իր սրտում, և կատարվեց սաղմոսերգու Դավիթի ասածը. «Ինչո՞ւ ես պարծենում ուժեղ չարությամբ. Անօրենություն այս օրը, ձեր լեզուն անիրավություն է հղիացել։ Դու չարն ավելի շատ սիրեցիր, քան բարին, ավելի շատ սուտը, քան ճշմարտությունն ասելը: Դու սիրել ես ամեն տեսակ աղետալի խոսք, իսկ քո լեզուն շոյող է։ Ուստի Աստված կջախջախի ձեզ մինչև վերջ, կքանդի և արմատախիլ կանի ձեզ ձեր բնակավայրից և ձեր ընտանիքին ողջերի երկրից»:

Երբ նրանք սպանեցին Գլեբին, նրան երկու գերանների արանքում նետեցին մի ամայի տեղ։ Բայց Տերը, ով չի թողնում իր ծառաներին, - ինչպես Դավիթն ասաց, - «պահպանում է նրանց բոլոր ոսկորները, և նրանցից ոչ մեկը չի կոտրվի»:

Եվ այս սուրբը, ով պառկած էր երկար ժամանակ, Աստված անտեղյակության ու անտեսման մեջ չհեռացավ, այլ անվնաս պահեց ու նշանավորեց երևույթներով՝ այս վայրով անցնող վաճառականները, որսորդներն ու հովիվները երբեմն կրակի սյուն էին տեսնում, մերթ վառվող մոմեր կամ լսում էին Անգոլայի երգը։ Եվ սա տեսած և լսողներից ոչ ոք մտքով չի անցել սրբի մարմինը փնտրելու համար, մինչև Յարոսլավը, չկարողանալով դիմանալ այս չար սպանությանը, շարժվեց անիծյալ Սվյատոպոլկի եղբայրասպանության վրա և սկսեց դաժանորեն կռվել նրա հետ: Եվ միշտ Աստծո կամքով ու սրբերի օգնությամբ Յարոսլավը հաղթեց մարտերում, իսկ անիծյալները փախան ամոթից և պարտված վերադարձան։

Եվ հետո մի օր այս անիծյալը եկավ բազմաթիվ պեչենեգների հետ, և Յարոսլավը, զորք հավաքելով, դուրս եկավ նրան ընդառաջ Ալթայում և կանգնեց այն վայրում, որտեղ սպանվել էր սուրբ Բորիսը: Եվ ձեռքերը դեպի երկինք բարձրացնելով՝ ասաց. «Իմ եղբոր արյունը, ինչպես Աբելի առաջ, աղաղակում է քեզ, տեր. Եվ դուք վրեժխնդիր կլինեք նրա վրա և, ինչպես Կայենի եղբայրասպանությունը, Սվյատոպոլկին կսուզեք սարսափի և ակնածանքի մեջ: Աղոթում եմ քեզ, Տեր, թող վրեժխնդիր լինի իմ եղբայրները: Եթե ​​դուք հեռացաք այստեղից մարմնով, ապա շնորհով դուք ողջ եք և կանգնած եք Տիրոջ առաջ և օգնեք ինձ ձեր աղոթքով:

Այս խոսքերից հետո հակառակորդները հանդիպեցին միմյանց, և Ալցկոեի դաշտը ծածկվեց մարտիկների բազմությամբ։ Եվ արևածագին նրանք գնացին ճակատամարտի, և եղավ չարի սպանդ, նրանք երեք անգամ կռվեցին և այդպես կռվեցին ամբողջ օրը, և միայն երեկոյան Յարոսլավը պարտվեց, իսկ անիծյալ Սվյատոպոլկը փախավ: Եվ խելագարությունը բռնեց նրան, և հոդերը այնքան թուլացան, որ նա չկարողացավ ձիու վրա նստել, և նրան պատգարակով տարան։ Նրանք նրա հետ վազեցին Բերեստ։ Նա ասում է. «Արի փախնենք, որովհետև մեզ հետապնդում են»։ Եվ նրանք ուղարկեցին հետախուզության, և նրա հետքերով ոչ հետապնդում էին, ոչ էլ հետևում: Իսկ նա, անօգնական պառկած ու վեր կենալով, բացականչեց. Վայ ինձ»։ Նրա համար անտանելի էր մեկ տեղում մնալը, և նա վազեց լեհական երկրով՝ Աստծո բարկությունից դրդված։ Եվ նա վազեց դեպի Չեխիայի և Լեհաստանի միջև ընկած մի ամայի վայր և հետո անպատվաբեր մահացավ։ Եվ նա ընդունեց վրեժխնդրությունը Տիրոջից. նա մահապատժի ենթարկեց Սվյատոպոլկին այն հիվանդությունը, որը բռնել էր իրեն, իսկ մահից հետո ՝ հավերժական տանջանք: Եվ այսպես, նա կորցրեց երկու կյանքը. այստեղ նա ոչ միայն թագավորեց, այլև կորցրեց իր կյանքը, և այնտեղ նա ոչ միայն չստացավ երկնքի արքայությունը և չմնաց հրեշտակների մոտ, այլ դավաճանվեց տանջանքների և կրակի։ Եվ նրա գերեզմանը պահպանվել է մինչ օրս, և այնտեղից սարսափելի գարշահոտ է գալիս՝ որպես նախազգուշացում բոլոր մարդկանց։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը նույնը անի, դա իմանալով, ավելի վատ կվճարի։ Կայենը, չիմանալով վրեժխնդրության մասին, ընդունեց մեկ պատիժ, իսկ Ղամեքը, ով գիտեր Կայենի ճակատագրի մասին, պատժվեց յոթանասուն անգամ ավելի խիստ։ Այսպիսին է վրեժխնդիրը չարություն անողների նկատմամբ. ահա Հուլիանոս Կեսարը. նա հեղեց սուրբ նահատակների շատ արյուն, և սարսափելի ու անմարդկային մահը հասավ նրան. հայտնի չէ, թե ով է խոցել նիզակը սրտում: Նույնպես և այս մեկը, - հայտնի չէ, թե ումից, փախչելով, ամոթալի մահով մեռավ։

Եվ այդ ժամանակից ի վեր ռուսական հողում վեճը դադարեց, և Յարոսլավը տիրեց ամբողջ ռուսական հողին: Եվ նա սկսեց հարցնել սրբերի դիակների մասին՝ ինչպե՞ս և որտե՞ղ են նրանք թաղվել։ Եվ նրանք ասացին նրան Սուրբ Բորիսի մասին, որ նա թաղված է Վիշգորոդում: Եվ ոչ բոլորը գիտեին Սենթ Գլեբի մասին, որ նա սպանվել է Սմոլենսկի մոտ։ Եվ հետո Յարոսլավին պատմեցին, թե ինչ են լսել այնտեղից եկածներից՝ ինչպես են լույս ու մոմեր տեսել ամայի վայրում։ Եվ այս լսելով՝ Յարոսլավը քահանաներ ուղարկեց Սմոլենսկ՝ պարզելու, թե ինչ է եղել, ասելով. «Սա իմ եղբայրն է»։ Եվ նրանք գտան նրան, որտեղ տեսիլքներ կային, և գալով այնտեղ խաչերով, բազմաթիվ մոմերով և բուրվառներով, նա հանդիսավոր կերպով պառկեցրեց Գլեբին նավակի մեջ և, վերադառնալով, թաղեցին նրան Վիշգորոդում, որտեղ գտնվում է երանելի Բորիսի մարմինը։ Երկիրը փորելով՝ Գլեբը նույնպես այստեղ պառկվեց պատվով։

Եվ ահա թե ինչն է սքանչելի, հիասքանչ և արժանի հիշողության. այսքան տարի Սուրբ Գլեբի մարմինը պառկած էր և մնաց անվնաս, անձեռնմխելի: գիշատիչ գազան, առանց ճիճուներ, նույնիսկ սևացած, ինչպես սովորաբար տեղի է ունենում մահացածների մարմինները, բայց մնաց պայծառ ու գեղեցիկ, ամբողջական ու բուրավետ։ Այսպիսով, Աստված պահպանեց իր կրքի մարմինը:

Իսկ այստեղ ընկած սուրբ նահատակների մասունքների մասին շատերը չգիտեին։ Բայց, ինչպես Տերն է ասել. «Լեռան գագաթին կանգնած քաղաքը չի կարող թաքնվել, և մոմ վառելով՝ այն չեն դնում բուշի տակ, այլ դնում են մոմակալի վրա, որպեսզի այն փայլի բոլորի համար»։ Այսպիսով, Աստված դրեց այս սրբերին փայլելու աշխարհում, փայլելու բազմաթիվ հրաշքներով ռուսական մեծ երկրում, որտեղ շատ տառապյալ մարդիկ են բժշկվում. կույրերը ստանում են իրենց տեսողությունը, կաղերը վազում են ավելի արագ, քան եղնուղտները, կուզիկները ուղղվում են:

Անհնար է նկարագրել կամ պատմել կատարվող հրաշքների մասին, իսկապես ողջ աշխարհը չի կարող դրանք ընդունել, քանի որ կան ավելի հրաշալի հրաշքներ, քան ծովի ավազը: Եվ ոչ միայն այստեղ, այլ նաև այլ երկրներում և բոլոր երկրներում նրանք անցնում են՝ քշելով հիվանդություններն ու հիվանդությունները, այցելելով զնդաններում բանտարկվածներին և կապանքների մեջ գտնվողներին։ Իսկ այն վայրերում, որտեղ նրանք պսակվել են նահատակների պսակներով, նրանց անունով եկեղեցիներ են ստեղծվել։ Եվ այստեղ եկողների հետ շատ հրաշքներ են լինում։

Ես չգիտեմ, հետևաբար, ինչ գովաբանել ձեզ, և ես շփոթված եմ և չեմ կարող որոշել, թե ինչ ասել: Ես ձեզ հրեշտակներ կկոչեի, որովհետև դուք առանց հապաղելու հայտնվում եք բոլոր սգացողներին, բայց դուք ապրում էիք երկրի վրա՝ մարդկային մարմնով այլ մարդկանց մեջ: Բայց եթե ես ձեզ մարդ եմ կոչում, ապա ձեր անթիվ հրաշքներով և թույլերին օգնելով դուք գերազանցում եք մարդկային միտքը։ Անկախ նրանից՝ ես ձեզ կայսր հռչակեմ, թե իշխաններ, դուք ձեր խոնարհությամբ գերազանցեցիք ամենապարզ ու խոնարհ մարդկանց, և դա ձեզ տարավ դեպի տաք վայրեր ու կացարաններ։

Իսկապես, դուք կայսրեր եք կայսրերի համար և իշխաններ՝ իշխանների համար, որովհետև ձեր օգնությամբ և պաշտպանությամբ մեր իշխանները հաղթում են բոլոր հակառակորդներին և հպարտանում ձեր օգնությամբ: Դուք մեր զենքն եք, ռուսական հողերի պաշտպանությունն ու հենարանը, երկսայրի թրերը, դրանցով մենք տապալում ենք կեղտոտների հանդգնությունը և ոտնահարում սատանայական մեքենայությունները երկրի վրա։ Իսկապես և անկասկած կարող եմ ասել. դուք երկնային մարդիկ եք և երկրային հրեշտակներ, մեր երկրի սյուներն ու հենարանը: Դուք պաշտպանում եք ձեր հայրենիքը և օգնում եք այնպես, ինչպես մեծն Դմիտրին արեց իր հայրենիքին: Նա ասաց. «Ինչպես ես ուրախության մեջ էի նրանց հետ, այնպես էլ նրանց կործանման ժամանակ ես կմեռնեմ նրանց հետ»: Բայց եթե մեծ և ողորմած Դմիտրին այդպես է ասել միայն մեկ քաղաքի մասին, ապա դուք ոչ մի քաղաքի, ոչ երկուսի, ոչ ինչ-որ գյուղի մասին եք, դուք թխում եք և աղոթում, այլ ամբողջ ռուսական հողի մասին:

Օրհնյալ են այն գերեզմանները, որոնք որպես արժեքավոր գանձ ընդունեցին ձեր ազնիվ մարմինները: Օրհնյալ է այն եկեղեցին, ուր դրված են ձեր սուրբ շիրիմները՝ իրենց մեջ պահելով ձեր օրհնյալ մարմինները, ով Քրիստոսի սուրբեր։ Իսկապես օրհնված և վեհ, քան բոլոր ռուսական քաղաքները և բարձր քաղաքունենալով այդպիսի գանձ: Նրան հավասարը չկա ամբողջ աշխարհում։ Այն իրավամբ կոչվում է Վիշգորոդ - բոլոր քաղաքներից բարձր և ավելի բարձր. երկրորդ Թեսաղոնիկան հայտնվեց ռուսական հողում ՝ անվճար բուժելով Աստծո օգնությամբ ոչ միայն մեր միասնական ժողովրդին, այլև փրկություն բերելով ամբողջ երկրին: Նրանք, ովքեր գալիս են բոլոր երկրներից, ստանում են անվճար բժշկություն, ինչպես սուրբ ավետարաններում Տերն ասաց սուրբ առաքյալներին. «Ձրի ստացաք, ձրի տվեք»: Սրանց մասին Տերն ինքը ասաց.

Բայց, ով Քրիստոսի երանելի նահատակներ, մի՛ մոռացեք այն հայրենիքը, որտեղ ապրել եք ձեր երկրային կյանքով, երբեք մի՛ լքեք այն։ Նոյնպէս աղօթքներուն մէջ միշտ աղօթեցէ՛ք մեզի համար, որպէսզի դժբախտութիւն ու հիւանդութիւն չհասնին մեզի, որպէսզի ծառաներուդ մարմինը չդիպչի։ Շնորհք է տրվել քեզ, աղոթիր մեզ համար, քանի որ Աստված քեզ բարեխոս ու բարեխոս է սահմանել մեզ համար։ Ուստի մենք դիմում ենք ձեզ և, արցունքներով վայր ընկնելով, աղոթում ենք, որ թշնամու կրնկի տակ չմնանք, և ամբարիշտների ձեռքը չկործանի մեզ, չդիպչի մեզ ոչ մի վնաս, չհեռացնի սովն ու դառնությունը։ մեզ, և ազատիր մեզ թշնամու սրից և ներքին կռիվից, և ամեն փորձանքից ու հարձակումից, պաշտպանիր մեզ՝ քեզ վստահողներին։ Եվ նախանձախնդրությամբ մեր աղոթքը բերեք առ Տեր Աստված, որովհետև մենք մեծ մեղք ենք գործում, և մեր մեջ շատ անօրենություն կա, և մենք անարգանք ենք գործում ավելորդ ու անչափ: Բայց, հուսալով ձեր աղոթքներին, եկեք աղաղակենք Փրկչին, ասելով. «Տե՛ր, անմեղ. Քո սուրբ երկնքից նայիր մեզ՝ աղքատներիս, և թեև մենք մեղք ենք գործել, ներիր մեզ, և թեև անօրինություն ենք գործում, ողորմիր, և նրանք, ովքեր ընկել են մոլորության մեջ, ինչպես պոռնիկ, ներիր մեզ և, ինչպես մաքսավորը, արդարացիր. .

Թող ձեր ողորմությունը իջնի մեզ վրա: Թող ձեր բարությունը լցվի մեզ վրա: Եվ մի՛ թող, որ կորչենք մեր մեղքերի պատճառով, մի՛ թող, որ քնենք ու դառը մահով մեռնենք, այլ փրկի՛ր մեզ աշխարհում տիրող չարից և ժամանակ տուր մեզ ապաշխարելու, որովհետև մեր շատ անօրինություններ Քո առջև են, Տե՛ր։ ! Դատիր մեզ քո ողորմության համաձայն, Տեր, քանզի քո անունըդատապարտված է մեր մեջ, ողորմիր մեզ և փրկիր ու պահպանիր մեզ քո փառապանծ նահատակների աղոթքներով։ Եվ մի՛ դավաճանիր մեզ նախատելու համար, այլ քո ողորմությունը թափիր քո հոտի ոչխարների վրա, որովհետև դու մեր Աստվածն ես, և մենք փառք ենք ուղարկում քեզ, հայր և որդի և սուրբ հոգի, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից. Ամեն»:

Բորիսի մասին, ինչ տեսակետ։

Այս հավատարիմ Բորիսը լավ արմատներ ուներ, հնազանդ էր հորը, ամեն ինչում հնազանդվում էր հորը։ Նա մարմնով գեղեցիկ էր, բարձրահասակ, կլոր դեմքով, լայն ուսերով, գոտկատեղում նիհար, բարի աչքերով, դեմքով կենսուրախ, տարիքով փոքր և բեղերով դեռ երիտասարդ էր, արքայական փայլում էր, ուժեղ էր, զարդարված էր ամեն ինչով, ասես նա ծաղկել է երիտասարդության մեջ, ռատախի վրա քաջ է, խորհուրդներով իմաստուն և ամեն ինչում խելամիտ, և Աստծո շնորհը ծաղկել է նրա մեջ։

Արքայազն Վլադիմիր Սվյատոսլավիչը տարբեր կանանցից տասներկու որդի ուներ։ Երրորդը ավագությամբ Սվյատոպոլկն էր։ Սվյատոպոլկի մորը՝ միանձնուհուն, մերկացել է և որպես կին վերցրել Վլադիմիրի եղբայրը՝ Յարոպոլքը։ Վլադիմիրը սպանել է Յարոպոլկին և տիրել նրա կնոջը, երբ նա հղի էր: Նա ընդունեց Սվյատոպոլկին, բայց չսիրեց նրան։ Իսկ Բորիսն ու Գլեբը Վլադիմիրի և նրա բուլղար կնոջ որդիներն էին։ Վլադիմիրը իր երեխաներին տնկեց տարբեր երկրներում թագավորելու համար՝ Սվյատոպոլկ՝ Պինսկում, Բորիս՝ Ռոստովում, Գլեբ՝ Մուրոմում։

Երբ Վլադիմիրի օրերն ավարտվեցին, պեչենեգները տեղափոխվեցին Ռուսաստան: Արքայազնը Բորիսին ուղարկեց նրանց դեմ, նա գնաց արշավի, բայց չհանդիպեց թշնամուն։ Երբ Բորիսը վերադառնում էր, սուրհանդակը պատմեց նրան հոր մահվան մասին, և որ Սվյատոպոլկը փորձել է թաքցնել նրա մահը: Լսելով այս պատմությունը՝ Բորիսը սկսեց լաց լինել։ Նա հասկացավ, որ Սվյատոպոլկն ուզում է զավթել իշխանությունը և սպանել իրեն, բայց որոշեց չդիմադրել։ Իսկապես, Սվյատոպոլկը դավաճանաբար տիրեց Կիևի գահին։ Բայց, չնայած ջոկատի համոզմանը, Բորիսը չցանկացավ եղբորը դուրս մղել թագավորությունից։

Մինչդեռ Սվյատոպոլկը կաշառեց կիևցիներին և Բորիսին սիրալիր նամակ գրեց։ Բայց նրա խոսքերը սուտ էին։ Իրականում նա ցանկանում էր սպանել իր հոր բոլոր ժառանգներին։ Եվ նա սկսեց՝ հրամայելով ջոկատին, որը բաղկացած էր Վիշգորոդի ամուսիններից՝ Պուտինյայի գլխավորությամբ, սպանել Բորիսին։

Մյուս կողմից, Բորիսը ճամբար դրեց Ալտա գետի վրա: Երեկոյան նա աղոթեց իր վրանում, մտածելով մոտալուտ մահ. Արթնանալով՝ քահանան հրամայեց մատուցել ցերեկույթ։ Սվյատոպոլկի կողմից ուղարկված մարդասպանները մոտեցան Բորիսի վրանին և լսեցին սուրբ աղոթքների խոսքերը։ Իսկ Բորիսը, վրանի մոտ չարագուշակ շշուկ լսելով, հասկացավ, որ նրանք մարդասպաններ են։ Բորիսի քահանան ու ծառան, տեսնելով իրենց տիրոջ տխրությունը, վշտացին նրա համար։

Հանկարծ Բորիսը տեսավ մարդասպաններին՝ մերկ զենքերը ձեռքներին։ Չարագործները շտապեցին արքայազնի մոտ և նիզակներով խոցեցին նրան։ Իսկ Բորիսի ծառան մարմնով ծածկեց տիրոջը։ Այս ծառան Ջորջ անունով հունգարացի էր։ Մարդասպանները նրան էլ են հարվածել։ Նրանցից վիրավորված Ջորջը դուրս է թռել վրանից։ Չարագործները ցանկանում էին նոր հարվածներ հասցնել արքայազնին, որը դեռ ողջ էր։ Բայց Բորիսը սկսեց խնդրել, որ իրեն թույլ տան աղոթել Աստծուն: Աղոթքից հետո արքայազնը ներողամտության խոսքերով դիմեց իր մարդասպաններին և ասաց. Այսպիսով, Բորիսը մահացավ հուլիսի 24-ին։ Նրա ծառաներից շատերը նույնպես սպանվել են, այդ թվում՝ Ջորջը։ Գլուխը կտրեցին՝ վզից գրիվնան հանելու համար։

Բորիսին փաթաթեցին վրան ու տարան սայլով։ Երբ նրանք ձիավարեցին անտառի միջով, սուրբ իշխանը գլուխը բարձրացրեց։ Եվ երկու Վարանգներ նորից խոցեցին նրան սուրը սրտում։ Բորիսի մարմինը դրվել է Վիշգորոդում և թաղվել Սուրբ Վասիլի եկեղեցու մոտ։

Դրանից հետո Սվյատոպոլկի մտահղացումը նոր վայրագություն է։ Նա Գլեբին նամակ է ուղարկել, որտեղ գրել է, որ իր հայրը՝ Վլադիմիրը, ծանր հիվանդ է և կանչում է Գլեբին։

Երիտասարդ արքայազնը գնաց Կիև։ Երբ հասել է Վոլգա, նա թեթեւ վնասել է ոտքը։ Նա կանգ առավ Սմոլենսկից ոչ հեռու՝ Սմյադին գետի վրա, նավակով։ Վլադիմիրի մահվան լուրը, միևնույն ժամանակ, հասավ Յարոսլավին (Վլադիմիր Սվյատոսլավիչի տասներկու որդիներից մեկը), որն այն ժամանակ թագավորեց Նովգորոդում։ Յարոսլավը Գլեբին զգուշացրել է, որ չգնա Կիև. հայրը մահացել է, իսկ եղբայրը՝ Բորիսը, սպանվել է։ Եվ երբ Գլեբը լաց էր լինում իր հոր և եղբոր մասին, նրա առաջ հանկարծ հայտնվեցին Սվյատոպոլկի չար ծառաները, որոնք ուղարկվել էին սպանելու։

Սուրբ արքայազն Գլեբն այն ժամանակ նավով նավարկում էր Սմյադին գետի երկայնքով: Մարդասպանները մեկ այլ նավակի մեջ էին, նրանք սկսեցին թիավարել դեպի արքայազնը, և Գլեբը մտածեց, որ ցանկանում են ողջունել նրան։ Բայց չարագործները սկսեցին ցատկել Գլեբի նավակը` քաշած թրերը ձեռքներին: Արքայազնը աղաչում էր, որ չկործանեն իրեն։ երիտասարդ կյանք. Բայց Սվյատոպոլկի ծառաներն անողոք էին։ Հետո Գլեբը սկսեց աղոթել Աստծուն իր հոր, եղբայրների և նույնիսկ իր մարդասպան Սվյատոպոլկի համար։ Դրանից հետո խոհարար Գլեբովը՝ Տորչինը, դանակահարել է տիրոջը։ Եվ Գլեբը բարձրացավ երկինք և այնտեղ հանդիպեց իր սիրելի եղբոր հետ: Դա տեղի է ունեցել սեպտեմբերի 5-ին։

Մարդասպանները վերադարձան Սվյատոպոլկ և պատմեցին իրենց կատարած հրամանի մասին։ Չար իշխանը ուրախացավ.

Գլեբի մարմինը երկու տախտակամածների միջև ընկած մի ամայի վայր է նետվել։ Այս վայրով անցնող վաճառականները, որսորդները, հովիվները տեսան կրակի սյուն, որտեղ վառվում էին մոմեր, լսեցին հրեշտակների երգը։ Բայց ոչ ոքի մտքով չի անցել սրբի մարմինն այնտեղ փնտրել։

Եվ Յարոսլավն իր զորքով շարժվեց դեպի եղբայրասպան Սվյատոպոլկ՝ եղբայրների վրեժը լուծելու համար։ Յարոսլավին ուղեկցել են հաղթանակներ. Հասնելով Ալտա գետի մոտ՝ նա կանգնեց այն վայրում, որտեղ սպանվել էր սուրբ Բորիսը և աղոթեց Աստծուն, որ վերջնական հաղթանակչարագործի վրայով.

Ալթայի ճակատամարտը տեւեց ամբողջ օրը։ Երեկոյան Յարոսլավը հաղթեց, իսկ Սվյատոպոլկը փախավ: Նրան համակել էր խելագարությունը։ Սվյատոպոլկն այնքան թույլ էր, որ նրան տանում էին պատգարակով։ Նա հրամայեց վազել, նույնիսկ երբ հետապնդումը դադարեց։ Այսպիսով, նրանք պատգարակով նրան տարան լեհական հողով։ Չեխիայի և Լեհաստանի միջև ընկած ամայի վայրում նա մահացել է։ Նրա գերեզմանը պահպանվել է, որտեղից սարսափելի գարշահոտ է բխում։

Այդ ժամանակից ի վեր ռուսական հողում վեճերը դադարել են։ Յարոսլավը դարձավ Մեծ դուքս։ Նա գտել է Գլեբի մարմինը և թաղել Վիշգորոդում՝ եղբոր կողքին։ Պարզվել է, որ Գլեբի մարմինը անկաշառ է։

Բազմաթիվ հրաշքներ սկսեցին բխել սուրբ նահատակներ Բորիսի և Գլեբի մասունքներից. կույրերը տեսողություն ստացան, կաղերը քայլեցին, կուզերը ուղղվեցին: Իսկ այն վայրերում, որտեղ սպանվել են եղբայրները, նրանց անունով եկեղեցիներ են ստեղծվել։

Երբ արքայազն Վլադիմիրը մահացավ, նրա խորթ որդի Սվյատոպոլկը գրավեց գահը: Նա օրինական ժառանգորդ չէր, քանի որ Վլադիմիրը շատ երեխաներ ուներ։ Դիմորդներից ազատվելու համար Սվյատոպոլկն իր մարդկանց ուղարկեց սպանելու այս երեխաներին։ Բորիսն ու Գլեբը ամենամեծն էին, հետևաբար՝ ամենավտանգավորը։

Բորիսն անմիջապես ասաց, որ չի ցանկանում պատերազմ իր հայրենի ժողովրդի միջև, ուստի ցրել է ջոկատը և հրաժարվել գահից։ Նա պատրաստ էր իր հոր համար վերցնել Սվյատոպոլկը, եթե միայն չկռվեր ու թշնամություն չսերմաներ։ Բայց երբ նա աղոթում էր, Սվյատոպոլկի բանագնացները դանակահարեցին նրան։

Գլեբին զգուշացրել են եղբոր սպանության մասին և ասել, որ երևի նույն ճակատագիրը նրան է սպասվում։ Սվյատոպոլկը որոշեց խաբել Գլեբին։ Նա հոր հիվանդության մասին պատմություն է հորինել։

Գլեբն անմիջապես դուրս եկավ տնից։ Նա շատ տխուր էր, ուստի չնկատեց, թե ինչպես են թշնամիները լողալով բարձրանում իր նավակը։ Սվյատոպոլկի բանագնացները հարձակվեցին և սպանեցին։ Գլեբը չդիմադրեց, այլ խոնարհությամբ ընդունեց մահը, քանի որ հասկացավ, որ Սվյատոպոլկի մութ սիրտն այլևս չի կարող շտկվել։

Բորիսի և Գլեբի մահից հետո ժողովուրդը նրանց գրանցեց որպես սրբեր, քանի որ բոլորը ցնցված էին իրենց հավատքի ուժից և նահատակությունից:

Արդյունավետ նախապատրաստություն քննությանը (բոլոր առարկաները) - սկսեք պատրաստվել

Թարմացվել է՝ 2017-08-07

Ուշադրություն.
Եթե ​​նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Այսպիսով, դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար.

Թարգմանությունը՝ Դ.Ս.Լիխաչևի

Տեր, օրհնիր, Հայր! «Արդարների սերունդը կօրհնվի,- ասում է մարգարեն,- և նրանց սերունդները կօրհնվեն»: Այսպիսով, դա տեղի ունեցավ մեր օրերից քիչ առաջ ամբողջ ռուսական հողի ինքնավար Վլադիմիրի, Սվյատոսլավի որդու, Իգորի թոռան օրոք, ով լուսավորեց ամբողջ ռուսական երկիրը սուրբ մկրտությամբ: Նրա մյուս առաքինությունների մասին կպատմենք այլ տեղ, բայց հիմա դրա ժամանակը չէ։ Մենք կխոսենք նույնի մասին, ինչ սկսել ենք հերթականությամբ։ Վլադիմիրն ուներ 12 որդի, և ոչ մեկ կնոջից. նրանց մայրերը տարբեր էին: Ավագ որդին Վիշեսլավն է, Իզյասլավից հետո երրորդը՝ Սվյատոպոլկը, ով ծրագրել է այս չարագործ սպանությունը։ Նրա մայրը հույն է, նախկինում միանձնուհի։ Վլադիմիրի եղբայրը՝ Յարոպոլկը, գայթակղվելով նրա դեմքի գեղեցկությամբ, կտրեց նրա մազերը և վերցրեց նրան որպես իր կնոջը և նրանից հղիացավ անիծյալ Սվյատոպոլկին։ Վլադիմիրը, որն այն ժամանակ դեռ հեթանոս էր, սպանելով Յարոպոլկին, տիրեց իր հղի կնոջը: Ուստի նա ծնեց այս անիծյալ Սվյատոպոլկին՝ երկու հայր-եղբայրների որդի։ Ուստի Վլադիմիրը նրան չէր սիրում, քանի որ նրանից չէր։ Եվ Ռոգնեդայից Վլադիմիրը չորս որդի ունեցավ՝ Իզյասլավ, Մստիսլավ, Յարոսլավ և Վսևոլոդ: Մեկ այլ կնոջից էին Սվյատոսլավն ու Մստիսլավը, իսկ բուլղարացի կնոջից՝ Բորիսն ու Գլեբը։ Եվ Վլադիմիրը նրանց բոլորին թագավորեց տարբեր երկրներում, ինչը մենք կասենք մեկ այլ տեղ, բայց այստեղ կպատմենք նրանց մասին, ում մասին է այս պատմությունը։
Վլադիմիրը Պինոկում թագավորեց անիծյալ Սվյատոպոլկին, Նովգորոդում՝ Յարոսլավին, Ռոստովում՝ Բորիսին, Մուրոմում՝ Գլեբին։ Այնուամենայնիվ, ես չեմ խորանա շատ բացատրությունների մեջ, որպեսզի խոսակցությունների մեջ չմոռանամ հիմնականը, բայց թե ում մասին սկսեցի, մենք սա կասենք. Շատ ժամանակ անցավ, և երբ սուրբ մկրտությունից 28 տարի անցավ, Վլադիմիրի օրերն ավարտվեցին, նա ընկավ ծանր հիվանդության մեջ: Միևնույն ժամանակ Բորիսը եկավ Ռոստովից, և պեչենեգները նորից բանակը տեղափոխեցին Ռուսաստան, և մեծ վիշտ բռնեց Վլադիմիրին, քանի որ նա չէր կարող ընդդիմանալ նրանց, և դա շատ տխրեցրեց նրան: Այնուհետև նա իր մոտ կանչեց Բորիսին, որը սուրբ մկրտության մեջ կոչվեց Հռոմ, օրհնված և արագ հնազանդվելով, և նրան տալով բազմաթիվ զինվորներ իր հրամանատարության տակ, ուղարկեց նրան անաստված պեչենեգների դեմ: Բորիսը ուրախությամբ գնաց՝ ասելով. «Ես պատրաստ եմ ձեր աչքի առաջ անել այն, ինչ ձեր սրտի կամքն է պատվիրում»։ Այդպիսի Պրիտոչնիկի մասին ասել է. «Հորը հնազանդ ու մոր սիրելի որդի կար»։
Երբ Բորիսը, արշավի դուրս գալով և չհանդիպելով թշնամուն, հետ վերադարձավ, մի սուրհանդակ եկավ նրա մոտ և պատմեց հոր մահվան մասին։ Նա պատմեց, թե ինչպես է մահացել իր հայրը՝ Վասիլին (այս անունը Վլադիմիրին տրվել է սուրբ մկրտության ժամանակ) և ինչպես Սվյատոպոլկը, թաքցնելով հոր մահը, գիշերը Բերեստովոյում ապամոնտաժեց հարթակը և, մարմինը փաթաթելով գորգի մեջ, իջեցրեց նրան պարանների վրա։ գետնին, նրան սահնակի վրա վերցրեց ու դրեց Սուրբ Աստվածածին եկեղեցում։ Եվ երբ Սուրբ Բորիսը լսեց դա, նրա մարմինը սկսեց թուլանալ, և նրա ամբողջ դեմքը թրջվել էր արցունքներից, արցունքներ էր թափում և չէր կարողանում խոսել: Միայն իր սրտում նա այսպես էր մտածում. «Վա՜յ ինձ, լույս իմ պայծառության և իմ դեմքի լուսաբաց, իմ երիտասարդության սանձ, իմ անփորձության դաստիարակ: Վա՜յ, հայր իմ և տե՛ր իմ։ Ո՞ւմ դիմեմ, ո՞ւմ դիմեմ հայացքս։ Էլ որտեղի՞ց կարող եմ գտնել այդպիսի իմաստություն և ինչպե՞ս կարող եմ գլուխ հանել առանց ձեր մտքի հրահանգների։ վա՜յ ինձ, վա՜յ ինձ: Ինչպե՞ս մայր մտար, իմ արև, իսկ ես այնտեղ չէի։ Եթե ​​ես այնտեղ լինեի, ես իմ ձեռքով կհեռացնեի քո ազնիվ մարմինը և կմատնեի գերեզման։ Բայց ես չեմ կրել քո քաջարի մարմինը, ես պատիվ չեմ ունեցել համբուրել քո գեղեցիկ ալեհեր մազերը։ Ով օրհնյալ, հիշիր ինձ քո հանգստավայրում։ Սիրտս վառվում է, հոգիս խառնում է միտքս, և չգիտեմ՝ ո՞ւմ դիմեմ, ո՞ւմ պատմեմ այս դառը տխրությունը։ Եղբայր, որին ես հարգում էի որպես հայր: Բայց նա, ես զգում եմ, մտածում է աշխարհիկ աղմուկի մասին և ծրագրում է իմ սպանությունը: Եթե ​​նա թափի իմ արյունը և որոշի սպանել ինձ, ես նահատակ կլինեմ իմ Տիրոջ առաջ: Ես չեմ դիմադրի, քանի որ գրված է. «Աստված հակառակվում է հպարտներին, բայց շնորհք է տալիս խոնարհներին»: Իսկ առաքյալի թղթում ասվում է. «Ով ասում է՝ սիրում եմ Աստծուն, բայց ատում է իր եղբորը, ստախոս է»։ Եվ կրկին. «Սիրո մեջ վախ չկա, կատարյալ սերը վանում է վախը»: Ուրեմն ի՞նչ ասեմ, ի՞նչ անեմ։ Ես կգնամ եղբորս մոտ և կասեմ. «Եղիր իմ հայրը, որովհետև դու իմ ավագ եղբայրն ես»: Ի՞նչ կպատվիրես ինձ, տեր իմ։
Եվ մտքում այդպես մտածելով, նա գնաց եղբոր մոտ և իր սրտում ասաց. Եվ նա իր սրտում որոշեց. «Քո կամքը թող լինի, Տե՛ր»: Ես մտածում էի ինքս ինձ. «Եթե ես գնամ իմ հոր տուն, ապա շատերը կհամոզեն ինձ, որ քշեմ իմ եղբորը, ինչպես որ հայրս արեց հանուն փառքի և թագավորելու այս աշխարհում նախքան սուրբ մկրտությունը: Եվ այս ամենը անցողիկ է ու փխրուն, ինչպես սարդոստայն։ Ո՞ւր եմ գնալու այս աշխարհից իմ հեռանալուց հետո: Այդ դեպքում որտե՞ղ կլինեմ: Ի՞նչ պատասխան կստանամ: Որտե՞ղ թաքցնեմ իմ բազմաթիվ մեղքերը: Ի՞նչ են շահել հորս եղբայրները կամ հայրս։ Ո՞ւր է նրանց կյանքը և այս աշխարհի փառքը, որդան կարմիրը, խնջույքները, արծաթն ու ոսկին, գինին և մեղրը, առատ ուտեստները և մրոտ ձիերը, զարդարված ու մեծ ապարանքները, շատ հարստություններ, տուրքեր և անհամար պատիվներ, և պարծենալով իրենց տղաներով: Այս ամենը թվում էր, թե երբեք չի եղել. նրանց հետ ամեն ինչ անհետացավ, և ոչ մի բանից օգնություն չկա՝ ոչ հարստությունից, ոչ շատ ստրուկներից, ոչ այս աշխարհի փառքից: Ուստի Սողոմոնը, ամեն ինչ ապրելով, ամեն ինչ տեսնելով, ամեն ինչին տիրապետելով և ամեն ինչ հավաքելով, ամեն ինչի մասին ասաց. «Ունայնություն ունայնություն. Փրկությունը միայն բարի գործերի, ճշմարիտ հավատքի և անսխալ սիրո մեջ է»։
Իր ճանապարհով գնալով՝ Բորիսը մտածեց իր գեղեցկության ու երիտասարդության մասին և արցունքներ թափեց ամբողջ ծայրով։ Եվ նա ուզում էր զսպել, բայց չկարողացավ։ Եվ բոլոր նրանք, ովքեր տեսնում էին նրան, նույնպես սգում էին նրա երիտասարդությունը և նրա ֆիզիկական և հոգևոր գեղեցկությունը: Եվ յուրաքանչյուրն իր հոգում հառաչեց իր սրտի վշտից, և բոլորը պատվեցին վիշտով:
Ո՞վ չի սգա՝ իր սրտի աչքի առաջ ներկայացնելով այս կործանարար մահը։
Նրա ամբողջ տեսքը ձանձրալի էր, և նրա սուրբ սիրտը փշրված էր, քանզի երանելին ճշմարիտ էր և առատաձեռն, հանգիստ, հեզ, խոնարհ, նա խղճում էր բոլորին և օգնում էր բոլորին:
Այսպես մտածեց երանելի Բորիսն իր սրտում և ասաց. «Ես գիտեի, որ չար մարդիկ կստիպեն եղբորս սպանել ինձ, և նա կկործանի ինձ, և երբ նա թափի իմ արյունը, ես նահատակ կլինեմ իմ Տիրոջ առաջ, և Վարպետը կստանա իմ հոգին»։ Ապա, մոռանալով մահկանացու վիշտը, նա սկսեց իր սիրտը մխիթարել Աստծո խոսքով. «Նա, ով զոհաբերում է իր հոգին հանուն Ինձ և Իմ ուսմունքի, կգտնի և կպահի այն Հավիտենական կյանքում»: Եվ նա գնաց ուրախ սրտով, ասելով. «Տե՛ր, ողորմած, մի՛ մերժիր ինձ, որ ապավինում եմ քեզ, այլ փրկիր իմ հոգին»:
Սվյատոպոլկը, իր հոր մահից հետո նստելով Կիևում թագավորելու, կիևցիներին կանչեց իր մոտ և, առատաձեռնորեն օժտելով նրանց, բաց թողեց։ Նա հետևյալ հաղորդագրությունն է ուղարկել Բորիսին. «Եղբայր, ես ուզում եմ սիրով ապրել քեզ հետ և ավելին կավելացնեմ իմ հորից ստացված ունեցվածքին»: Բայց նրա խոսքերում ճշմարտություն չկար։ Սվյատոպոլկը, գիշերը գալով Վիշգորոդ, գաղտնի կանչեց Պուտիլային և Վիշգորոդի ամուսիններին և ասաց նրանց. Պուտիլան պատասխանեց. «Մենք բոլորս պատրաստ ենք մեր գլուխները վայր դնել ձեզ համար»:
Երբ սատանան՝ մարդկանց մեջ եղած ամեն լավի սկզբնական թշնամին, տեսավ, որ սուրբ Բորիսն իր ողջ հույսը դնում է Աստծո վրա, սկսեց ինտրիգներ անել և, ինչպես հին ժամանակներում, Կայենը, եղբայրասպանություն դավադրելով, բռնեց Սվյատոպոլկին: Նա կռահեց Սվյատոպոլկի, իսկապես երկրորդ Կայենի մտքերը. ի վերջո, նա ուզում էր սպանել իր հոր բոլոր ժառանգներին, որպեսզի միայնակ տիրանա ամբողջ իշխանությունը:
Այնուհետև անիծյալ անիծյալ Սվյատոպոլկն իրեն կանչեց վայրագության մեղսակիցներին և ամենայն կեղծիք հրահրողներին, բացեց իր կեղտոտ շուրթերը և չար ձայնով բղավեց Պուտիլի ջոկատին. և որտեղ կհանդիպեք եղբորս՝ Բորիսին, ճիշտ ժամանակն է բարելավել, սպանեք նրան»։ Եվ նրանք նրան խոստացան դա անել։
Այդպիսի մարդկանց մասին մարգարեն ասաց. «Նրանք շտապում են սպանել։ Արյունահեղությամբ պղծված՝ նրանք իրենց վրա դժբախտություն են բերում։ Այսպիսին են բոլոր նրանց, ովքեր անօրենություն են գործում՝ չարությամբ կործանում են իրենց հոգիները։
Երանելի Բորիսը վերադարձավ և իր ճամբարը տարածեց Ալթայի վրա։ Իսկ ջոկատը նրան ասաց. «Գնա, նստիր Կիևում քո հոր արքայական սեղանի վրա, չէ՞ որ բոլոր զինվորները քո ձեռքերում են»։ Նա պատասխանեց նրանց. «Ես չեմ կարող ձեռքս բարձրացնել իմ եղբոր վրա, բացի այդ, նաև ամենամեծից, որին ես հարգում եմ որպես հայր»: Այս լսելով՝ զինվորները ցրվեցին, և նա մնաց միայն իր երիտասարդների հետ։ Եվ շաբաթ օր էր։ Տագնապով և տխրությամբ, վհատված սրտով նա մտավ իր վրանը և լաց եղավ սրտից, բայց լուսավոր հոգով, ցավագին բացականչելով. Թող որ ես վարձատրվեմ քո ծառաների ճակատագրով և բաժնեմաս քո բոլոր սրբերի հետ, Դու ողորմած Աստված ես, և մենք փառաբանում ենք Քեզ հավիտյան: Ամեն»:
Նա հիշեց նույն կերպ սպանված սուրբ նահատակ Նիկիտայի և սուրբ Վյաչեսլավի տանջանքներն ու տառապանքները, և թե ինչպես էր նրա հայրը սպանել Սուրբ Բարբարային: Եվ նա հիշեց իմաստուն Սողոմոնի խոսքերը. «Արդարները հավիտյան են ապրում, և Տիրոջից են նրանց վարձատրությունն ու զարդարանքը Բարձրյալից»։ Եվ միայն այս խոսքերն էին մխիթարում ու ուրախացնում։
Այդ ընթացքում երեկոն եկավ, և Բորիսը հրամայեց երգել Երեկոյան, և ինքն էլ մտավ իր վրանը և սկսեց դառն արցունքներով, հաճախակի հառաչանքներով և շարունակական ողբով կատարել երեկոյան աղոթքը։ Այնուհետև նա գնաց քնելու, և նրա քունը խռովեց տխուր մտքերից և տխրությունից, դառը, ծանր և սարսափելի. ինչպես դիմանալ տանջանքներին և տառապանքներին և վերջ տալ կյանքին և փրկել հավատքը և ընդունել պատրաստած պսակը Ամենակարողի ձեռքից: . Եվ վաղ արթնանալով՝ տեսավ, որ արդեն առավոտ է։ Եվ կիրակի էր: Նա ասաց իր քահանային. Ինքը՝ կոշիկները հագնելով և դեմքը լվանալով, սկսեց աղոթել Տեր Աստծուն։
Սվյատոպոլկի կողմից ուղարկվածները գիշերով եկան Ալթա և մոտեցան և լսեցին երանելի նահատակի ձայնը, որը ցերեկույթում երգում էր Սաղմոսը: Եվ նա արդեն ստացել էր նրա մոտալուտ սպանության լուրը։ Եվ նա սկսեց երգել. Որքա՜ն են շատացել իմ թշնամիները։ Շատերը ելնում են իմ դեմ» - և մնացած սաղմոսները մինչև վերջ։ Եվ, սկսելով երգել ըստ Սաղմոսարանի. «Շների ամբոխը շրջապատեց ինձ, և պարարտ հորթերը շրջապատեցին ինձ», նա շարունակեց. «Տե՛ր, Աստված իմ: Ես վստահում եմ քեզ, փրկիր ինձ»: Եվ դրանից հետո նա երգեց քանոնը։ Եվ երբ նա ավարտեց ցերեկույթը, նա սկսեց աղոթել՝ նայելով Տիրոջ պատկերակին և ասելով. «Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս: Ինչպես դու, որ հայտնվեցիր երկրի վրա այս պատկերով և քո կամքով թույլ տվեցիր քեզ գամվել խաչին և ընդունիր տառապանքը մեր մեղքերի համար, ինձ էլ թույլ տուր, որ այս կերպ ընդունեմ տառապանքը:
Եվ երբ վրանի մոտ չարագուշակ շշուկ լսեց, դողաց, և արցունքները հոսեցին նրա աչքերից և ասաց. համբերել ամեն ինչի սիրով Քո պատվիրաններին: Դու ինքդ չուզեցիր խուսափել տանջանքներից, ոչինչ չուզեցիր քեզ համար, հետևիր առաքյալի պատվիրաններին՝ «Սերը երկայնամիտ է, ամեն ինչի հավատում է, չի նախանձում և չի բարձրացնում իրեն»։ Եվ կրկին. «Սիրո մեջ վախ չկա, քանի որ իսկական սերը վանում է վախը»: Ուստի, Տե՛ր, հոգիս միշտ Քո ձեռքերում է, որովհետև ես չեմ մոռացել քո պատվիրանը։ Ինչպես Տերն է կամենում, այնպես էլ կլինի»։ Եվ երբ նրանք տեսան քահանա Բորիսովին և երիտասարդներին, ովքեր ծառայում էին արքայազնին, նրա տիրոջը, վշտից և տխրությունից գրկած, նրանք դառնորեն արտասվեցին և ասացին. «Մեր ողորմած և սիրելի Տեր: Ի՜նչ բարությամբ ես լցված, որ չուզեցիր հակառակվել քո եղբորը հանուն Քրիստոսի սիրո, և որքա՜ն զինվորներ պահեցիր քո ձեռքում։ Եվ այս ասելով՝ տխրեցին։
Եվ հանկարծ տեսան վրան շտապողներին, զենքի փայլը, քաշած սրերը։ Եվ առանց խղճահարության խոցվեց Քրիստոսի սուրբ և երանելի նահատակ Բորիսի ազնիվ և ողորմած մարմինը։ Անիծյալները նրան նիզակներով հարվածեցին՝ Պուտշա, Տալեց, Էլովիչ, Լյաշկո։ Տեսնելով դա՝ նրա երիտասարդությունը ծածկեց երանելիի մարմինն իր հետ՝ բացականչելով.
Նա ծնունդով հունգարացի էր, անունը Ջորջ, և արքայազնը նրան պարգևատրեց ոսկե գրիվնայով և Բորիսի կողմից անսահման սիրված էր: Հետո խոցել են, վիրավորվել՝ շվարած դուրս է թռել վրանից։ Իսկ վրանի մոտ կանգնածները խոսեցին. «Ինչո՞ւ ես կանգնել ու նայում։ Սկսելով՝ ավարտենք այն, ինչ մեզ հրամայված է»։ Այս լսելով՝ երանելին սկսեց աղոթել և հարցնել նրանց՝ ասելով. «Իմ սիրելի և սիրելի եղբայրներ։ Մի քիչ սպասիր, թող աղոթեմ Աստծուն»։ Եվ արցունքներով նայելով երկնքին և վշտից հառաչելով՝ նա սկսեց աղոթել հետևյալ խոսքերով. Փա՛ռք քեզ, որ ինձ թույլ տվեցիր փախչել այս խաբուսիկ կյանքի գայթակղություններից: Փա՛ռք քեզ, առատաձեռն կյանք տվող, որ շնորհեցիր ինձ սուրբ նահատակներին արժանի սխրանք: Փա՛ռք քեզ, Տե՛ր մարդասեր, որ ինձ ստիպեցիր կատարել իմ սրտի ամենաներքին ցանկությունը: Փա՛ռք Քեզ, ո՛վ Քրիստոս, փա՛ռք Քո անչափելի ողորմությանը, որովհետև դու ուղղեցիր իմ քայլերը դեպի ճիշտ ճանապարհ: Նայի՛ր քո սրբության բարձունքից և տեսի՛ր իմ սրտի ցավը, որը ես կրել եմ իմ հարազատից, հանուն քեզ սպանում են ինձ այս օրը։ Ինձ հավասարեցրել են մորթվելու պատրաստ խոյին։ Դու գիտես, Տե՛ր, որ ես չեմ դիմադրում, չեմ հակասում, և ձեռքիս տակ ունենալով հորս բոլոր զինվորներին և բոլոր նրանց, ում հայրս սիրում էր, ես եղբորս դեմ ոչինչ չեմ դավադրել։ Նա իմ դեմ ինչքան կարող էր բարձրացրել։ «Եթե թշնամին ինձ նախատեր, ես կդիմանայի. եթե իմ ատողը զրպարտեր ինձ, ես կթաքնվեի նրանից։ Բայց դու, Տեր, վկա եղիր և դատիր իմ ու եղբորս միջև և մի դատապարտիր նրանց, Տեր, այս մեղքի համար, այլ ընդունիր իմ հոգին խաղաղությամբ։ Ամեն»:
Եվ իր մարդասպաններին նայելով տխուր հայացքով, թշվառ դեմքով, արցունքներ թափելով՝ ասաց. «Եղբայրնե՛ր, երբ սկսեք, ավարտե՛ք այն, ինչ ձեզ վստահված է։ Եվ թող խաղաղություն լինի իմ եղբորը և ձեզ, եղբայրներ»:
Եվ բոլոր նրանք, ովքեր լսում էին նրա խոսքերը, չէին կարող խոսք ասել վախից և դառը տխրությունից և առատ արցունքներից: Դառը հառաչանքներով նրանք ողբում էին և ողբում, և ամեն մեկն իր հոգու մեջ հառաչում էր. Հիմա նրանց ո՞վ է ուղղորդելու։ Ես չէի ուզում այս աշխարհի փառքը, ես չէի ուզում զվարճանալ ազնիվ ազնվականների հետ, ես չէի ուզում մեծություն այս կյանքում: Ո՞վ չի զարմանա այսքան մեծ խոնարհության վրա, ո՞վ չի խոնարհի իրեն՝ տեսնելով ու լսելով նրա խոնարհությունը։
Եվ այսպես, Բորիսը հանգստացավ՝ իր հոգին հանձնելով Կենդանի Աստծո ձեռքը հուլիսի 24-ին՝ օգոստոսյան օրացույցներից 9 օր առաջ։
Նրանք սպանեցին նաև բազմաթիվ երիտասարդների։ Նրանք չկարողացան Ջորջից հանել գրիվնան, և, կտրելով նրա գլուխը, դեն նետեցին։ Ուստի չեն կարողացել ճանաչել նրա մարմինը։
Երանելի Բորիսը, վրան փաթաթված, սայլը դրեցին ու տարան։ Եվ երբ նրանք ձիավարում էին անտառում, նա սկսեց սուրբ գլուխը բարձրացնել։ Իմանալով այդ մասին՝ Սվյատոպոլկը ուղարկեց երկու վարանգների, և նրանք սրով խոցեցին Բորիսի սիրտը։ Եվ այսպես, նա մահացավ՝ ստանձնելով չմարող թագը։ Եվ նրա մարմինը բերելով՝ դրեցին Վիշգորոդում և թաղեցին գետնի մեջ՝ Սուրբ Բազիլի եկեղեցու մոտ։
Եվ անիծյալ Սվյատոպոլկը կանգ չառավ այս սպանության վրա, այլ իր կատաղության մեջ սկսեց պատրաստվել ավելի մեծ հանցագործության։ Եվ, տեսնելով իր նվիրական ցանկության կատարումը, նա չմտածեց իր չարագործ սպանության և մեղքի ծանրության մասին և չզղջաց իր արարքի համար: Եվ հետո Սատանան մտավ նրա սիրտը, սկսելով ավելի մեծ դաժանությունների և նոր սպանությունների դրդել: Այսպես անիծյալն ասաց իր հոգում. «Ի՞նչ անեմ. Եթե ​​խոսեմ այս սպանության մասին, ապա ինձ երկու ճակատագիր է սպասվում՝ երբ իմ եղբայրներն իմանան կատարվածի մասին, ինձ դարան կկանգնեն և ինձ ավելի վատ կպարգևատրեն, քան ես արել եմ։ Եվ եթե չհալվի, ապա նրանք կվտարեն ինձ և կկորցնեն իմ հոր գահը, և ափսոսանքը իմ կորցրած երկրի համար կկրծի ինձ, և նախատողների նախատինքը կիջնի ինձ վրա, և ուրիշը կգրավի իմ թագավորությունը, և այնտեղ իմ բնակարաններում կենդանի հոգի չմնա: Որովհետև ես կործանեցի Տիրոջ սիրելիին, և հիվանդությանը նոր վերք ավելացրի, անօրենությունը կավելացնեմ անօրենությանը։ Ի վերջո, մորս մեղքը չի ներվի, և ես չեմ գրվի արդարների հետ, բայց իմ անունը կվերցվի Կյանքի գրքից: Եվ այդպես էլ եղավ, ինչի մասին կպատմենք ավելի ուշ։ Հիմա դեռ ժամանակը չէ, բայց վերադառնանք մեր պատմությանը:
Եվ, ծրագրելով դա, չար սատանայի հանցակիցը մարդ ուղարկեց երանելի Գլեբի մոտ՝ ասելով. «Արի՛ առանց հապաղելու։ Հայրիկը կանչում է քեզ, նա ծանր հիվանդ է։
Գլեբը արագ պատրաստվեց, նստեց ձին և փոքր ջոկատով ճանապարհ ընկավ։ Եվ երբ նրանք եկան Վոլգա, փոսի մեջ գտնվող ձին դաշտում սայթաքեց նրա տակ և թեթև վնասեց ոտքը։ Եվ ինչպես Գլեբը եկավ Սմոլենսկ, հեռացավ Սմոլենսկից ոչ հեռու և կանգնեց Սմյադինի վրա, նավով: Եվ այս պահին Պրեդսլավայից Յարոսլավ լուր եկավ հոր մահվան մասին։ Եվ Յարոսլավը ուղարկեց Գլեբին՝ ասելով. «Մի գնա, եղբայր։ Ձեր հայրը մահացել է, իսկ ձեր եղբայրը սպանվել է Սվյատոպոլկի կողմից։
Եվ այս լսելով՝ երանելին աղաղակեց դառն լացով և սրտառուչ վշտով և ասաց. Կրկնակի լաց ու հառաչանք, կրկնակի ողբ ու ողբ. վա՜յ ինձ, վա՜յ ինձ: Ես դառնորեն լաց եմ լինում իմ հոր համար, իսկ ավելի դառն եմ լացում ու սգում քեզ համար, իմ եղբայր և տեր Բորիս։ Ինչպե՞ս խոցեցին նրան, ինչպե՞ս սպանեցին առանց խղճահարության, եթե ոչ թշնամուց, բայց եղբորից մահն ընդունեց։ Ավա՜ղ ինձ։ Ավելի լավ է ես մեռնեմ քեզ հետ, քան ապրել մենակ ու որբ առանց քեզ այս աշխարհում։ Մտածեցի, որ շուտով կտեսնեմ քո հրեշտակային դեմքը, բայց ի՜նչ դժբախտություն պատահեց ինձ, ավելի լավ է ես քեզ հետ մեռնեմ, տեր իմ։ Հիմա ի՞նչ եմ անելու, դժբախտ, զրկված քո բարությունից ու իմ հոր իմաստությունից։ Ով իմ սիրելի եղբայր և տե՛ր: Եթե ​​քո աղոթքները հասնում են Տիրոջը, աղոթիր իմ վշտի համար, որպեսզի ես կարողանամ ընդունել նույն տանջանքները և լինել քեզ հետ, և ոչ թե այս ունայն աշխարհում։
Եվ երբ նա այդպես հառաչեց և լաց եղավ, ոռոգելով երկիրը արցունքներով և հաճախակի հառաչանքներով կանչելով Աստծուն, հանկարծ հայտնվեցին Սվյատոպոլկի կողմից ուղարկված նրա չար ծառաները, անխիղճ արյունակծողներ, կատաղի եղբայրատյացներ, կատաղի գազաններ, որոնք հոշոտում էին հոգին:
Սուրբն այդ ժամանակ նավով նավարկում էր, և նրան հանդիպեցին Սմյադինի գետաբերանի մոտ։ Եվ երբ սուրբը տեսավ նրանց, ուրախացավ նրա հոգում, և երբ նրանք տեսան նրան, մռայլվեցին և սկսեցին թիավարել դեպի նա, և նա մտածեց, որ ուզում են ողջունել նրան։ Եվ երբ նրանք լողացին կողք կողքի, չարագործները սկսեցին ցատկել նրա նավակը` ձեռքերին ջրի պես փայլող մերկ թրերը: Եվ իսկույն բոլոր թիակները նրանց ձեռքից ընկան, և բոլորը վախից մահացան։ Երանելին դա տեսնելով հասկացավ, որ ուզում են սպանել իրեն։ Եվ, հեզ հայացքով նայելով մարդասպաններին, արցունքներով ողողելով դեմքը, հրաժարված, սրտում փշրված, դողդոջուն հառաչելով, արտասվելով և մարմինը թուլացնելով, նա սկսեց ողորմելի աղաչել. սիրելի եղբայրներ! Ձեռ մի՛ տուր ինձ, ով քեզ ոչ մի վատ բան չի արել։ Ողորմիր, իմ եղբայրներ և տերեր, ողորմիր. Ի՞նչ վիրավորանք եմ արել իմ եղբորը և ձեզ, իմ եղբայրներ և տերեր: Եթե ​​որևէ վիրավորանք կա, ապա տար ինձ քո իշխանի և իմ եղբոր ու տիրոջ մոտ։ Խղճացե՛ք իմ երիտասարդությանը, ողորմեե՛ք, տերե՛ր: Եղեք իմ տերը, և ես կլինեմ ձեր ստրուկը: Մի՛ կործանիր ինձ, երիտասարդի կյանքում, մի՛ հնձիր ականջ, որը դեռ չի հասունացել, չարության հյութով լցված։ Մի կտրեք այն որթը, որը դեռ չի աճել, բայց պտուղ ունի: Ես աղաչում եմ ձեզնից և դնում եմ ձեր ողորմության տակ: Վախեցե՛ք առաքյալից, ով բերանով ասաց. Բայց ես, եղբայրներս, դեռ երիտասարդ եմ թե՛ գործով, թե՛ տարիքով։ Սա սպանություն չէ, այլ վայրենություն։ Ինչ չարություն եմ արել, ասա, հետո չեմ բողոքի։ Եթե ​​դուք ուզում եք կշտանալ իմ արյունից, ապա ես, եղբայրներ, ձեր և իմ եղբոր և ձեր իշխանի ձեռքում եմ։ Եվ ոչ մի խոսք նրանց ամաչեց, այլ ինչպես կատաղի գազանները հարձակվեցին նրա վրա։ Նա, տեսնելով, որ ականջ չեն դնում իր խոսքերին, սկսեց ասել. «Թող իմ երիտասարդության դաստիարակը լինեք իմ սիրելի հայրը և պարոն Վասիլին, և մայրս, իմ տիկին, և դուք, եղբայր Բորիս, և դուք, եղբայր: և մեղսակից Յարոսլավ, և դու, եղբայր և թշնամի Սվյատոպոլկ, և դու բոլորդ, եղբայրներ և ջոկատ, թող բոլորը փրկվեն: Ես քեզ այլևս չեմ տեսնի այս կյանքում, որովհետև նրանք զոռով բաժանում են ինձ քեզնից: Եվ նա ասաց, լաց լինելով. «Վասիլի, Վասիլի, իմ հայր և տե՛ր: Ականջներդ խոնարհեք և լսեք իմ ձայնը, տեսեք, թե ինչ է պատահել ձեր որդուն, ինչպես են ինձ սպանում իզուր։ վա՜յ ինձ, վա՜յ ինձ: Լսիր, երկինք, և լսիր, երկիր: Իսկ դու, Բորիս, եղբայր, լսիր իմ ձայնը։ Ես զանգահարեցի հորս՝ Վասիլիին, և նա չլսեց ինձ, իսկապե՞ս չես ուզում ինձ լսել։ Նայի՛ր սրտիս վիշտին ու հոգուս ցավին, նայի՛ր գետի պես հոսող արցունքներիս վտակներին։ Եվ ոչ ոք չի լսում ինձ, բայց դու հիշում ես ինձ և աղոթում ես ինձ համար բոլորի Տիրոջ առջև, որովհետև Նրան հաճելի ես և կանգնած ես Նրա Գահի առաջ:
Եվ, ծնկի գալով, նա սկսեց աղոթել. Մի արհամարհիր իմ արցունքները, ողորմիր իմ վշտին. Նայեք սրտիս խղճահարությանը. ինձ սպանում են, որ ոչ ոք չգիտի ինչի, ոչ ոք չգիտի ինչ մեղքի համար։ Գիտե՞ս, Տե՛ր իմ Աստված։ Հիշում եմ այն ​​խոսքերը, որ ասացիր քո առաքյալներին. «Իմ անվան համար, հանուն ինձ, նրանք ձեռք կբարձրացնեն քո վրա, և քեզ մատնելու են հարազատներն ու ընկերները, և եղբայրը կմատնի եղբորը մինչև մահ, և նրանք քեզ կսպանեն հանուն իմ անվան»։ Եվ կրկին. «Համբերությամբ զորացրե՛ք ձեր հոգիները»։ Նայի՛ր, Տե՛ր, և դատի՛ր, իմ հոգին պատրաստ է կանգնել քո առջև, Տե՛ր: Եվ մենք փառք ենք տալիս ձեզ, Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»
Այնուհետև նա նայեց մարդասպաններին և դժգոհ ու կոտրված ձայնով ասաց.
Հետո անիծյալ Գորյասերը հրամայեց առանց հապաղելու սպանել նրան։ Խոհարարը՝ Գլեբովը, որի անունը Տորչին էր, վերցրեց դանակը և, բռնելով երանելիին, մորթեց այն, ինչպես անարատ ու անմեղ գառը, սեպտեմբերի 5-ին՝ երկուշաբթի օրը։
Եվ մաքուր ու անուշահոտ զոհ մատուցվեց Տիրոջը, և նա բարձրացավ դեպի երկնային բնակավայրերը Տիրոջ մոտ, և տեսավ իր սիրելի եղբորը, և երկուսն էլ ստացան Երկնային Պսակը, որին ձգտում էին, և ուրախացան այն մեծ և անբացատրելի ուրախությամբ: նրանք ստացել են.
Անիծյալ մարդասպանները վերադարձան նրանց ուղարկողի մոտ, ինչպես Դավիթն ասաց. «Չարերը կվերադառնան դժոխք և բոլոր նրանք, ովքեր մոռանում են Աստծուն»։ Եվ կրկին. «Չարերը հանում են իրենց սուրը և ձգում իրենց աղեղը՝ հարվածելու նրանց, ովքեր քայլում են ուղիղ ճանապարհով, բայց նրանց սուրը կմտնի նրանց սրտում, և նրանց աղեղները կփշրվեն, և ամբարիշտները կկործանվեն»: Եվ երբ նրանք ասացին Սվյատոպոլկին, որ «կատարեցին քո հրամանը», այնուհետև, լսելով դա, նա բարձրացավ իր սրտում, և կատարվեց սաղմոսերգու Դավիթի ասածը. «Ինչո՞ւ ես պարծենում ուժեղ չարությամբ. Անօրենություն այս օրը, ձեր լեզուն անիրավություն է հղիացել։ Դու չարն ավելի շատ սիրեցիր, քան բարին, ավելի շատ սուտը, քան ճշմարտությունն ասելը: Դու սիրել ես ամեն տեսակ աղետալի խոսք, իսկ քո լեզուն շոյող է։ Ուստի Աստված կջախջախի ձեզ մինչև վերջ, կքանդի և արմատախիլ կանի ձեզ ձեր բնակավայրից և ձեր ընտանիքին ողջերի երկրից»:
Երբ նրանք սպանեցին Գլեբին, նրան երկու գերանների արանքում նետեցին մի ամայի տեղ։ Բայց Տերը, ով չի թողնում իր ծառաներին, - ինչպես Դավիթն ասաց, - «պահպանում է նրանց բոլոր ոսկորները, և նրանցից ոչ մեկը չի կոտրվի»:
Եվ այս սուրբը, որ երկար ժամանակ պառկած էր, Աստծուց անգիտության ու անտեսման մեջ չթողեց, այլ անվնաս ու երևույթներով մնաց. մոմեր կամ լսել Անգոլայի երգը: Եվ սա տեսած և լսողներից ոչ ոք մտքով չի անցել սրբի մարմինը փնտրելու համար, մինչև Յարոսլավը, չկարողանալով դիմանալ այս չար սպանությանը, շարժվեց անիծյալ Սվյատոպոլկի եղբայրասպանության վրա և սկսեց դաժանորեն կռվել նրա հետ: Եվ միշտ, Աստծո կամքով ու սրբերի օգնությամբ Յարոսլավը հաղթում էր մարտերում, իսկ անիծյալները փախչում էին ամոթից և պարտված վերադառնում։
Եվ հետո մի օր այս անիծյալը եկավ բազմաթիվ պեչենեգների հետ, և Յարոսլավը, զորք հավաքելով, դուրս եկավ նրան ընդառաջ Ալթայում և կանգնեց այն վայրում, որտեղ սպանվել էր սուրբ Բորիսը: Եվ ձեռքերը դեպի երկինք բարձրացնելով՝ ասաց. «Իմ եղբոր արյունը, ինչպես Աբելի առաջ, քեզ է աղաղակում, Վարդապե՛տ։ Եվ դուք վրեժխնդիր կլինեք նրա վրա և, ինչպես Կայենի եղբայրասպանությունը, Սվյատոպոլկին կսուզեք սարսափի և ակնածանքի մեջ: Ես աղաչում եմ քեզ, Տեր, թող իմ եղբայրների վրեժը լուծվի: Եթե ​​դու հեռացել ես այստեղից քո մարմնով, ուրեմն շնորհքով ողջ ես և կանգնում ես Տիրոջ առաջ և օգնիր ինձ քո աղոթքով:
Այս խոսքերից հետո հակառակորդները հանդիպեցին միմյանց, և Ալցկոեի դաշտը ծածկվեց մարտիկների բազմությամբ։ Եվ արևածագին նրանք գնացին ճակատամարտի, և եղավ չարի սպանդ, նրանք երեք անգամ կռվեցին և այդպես կռվեցին ամբողջ օրը, և միայն երեկոյան Յարոսլավը պարտվեց, իսկ անիծյալ Սվյատոպոլկը փախավ: Եվ խելագարությունը բռնեց նրան, և հոդերը այնքան թուլացան, որ նա չկարողացավ ձիու վրա նստել, և նրան պատգարակով տարան։ Նրանք նրա հետ վազեցին Բերեստ։ Նա ասում է. «Արի փախնենք, որովհետև մեզ հետապնդում են»։ Եվ նրանք ուղարկեցին հետախուզության, և նրա հետքերով ոչ հետապնդում էին, ոչ էլ հետևում: Իսկ նա, անօգնական պառկած ու վեր կենալով, բացականչեց. Վայ ինձ»։ Նրա համար անտանելի էր մեկ տեղում մնալը, և նա վազեց լեհական երկրով՝ Աստծո բարկությունից դրդված։ Եվ նա վազեց դեպի Չեխիայի և Լեհաստանի միջև ընկած մի ամայի վայր և հետո անպատվաբեր մահացավ։ Եվ նա ընդունեց վրեժխնդրությունը Տիրոջից. նա մահապատժի ենթարկեց Սվյատոպոլկին այն հիվանդությունը, որը բռնել էր իրեն, և մահից հետո նա հավիտենական տանջանք ստացավ: Եվ այսպես, նա կորցրեց երկու կյանքը. այստեղ նա ոչ միայն թագավորեց, այլև կորցրեց իր կյանքը, և այնտեղ նա ոչ միայն չընդունեց Երկնքի Արքայությունը և հրեշտակների հետ, այլ դավաճանվեց տանջանքների և կրակի: Եվ նրա գերեզմանը պահպանվել է մինչ օրս, և այնտեղից սարսափելի գարշահոտ է գալիս՝ որպես նախազգուշացում բոլոր մարդկանց։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը նույնը անի, դա իմանալով, ավելի վատ կվճարի։ Կայենը, չիմանալով վրեժխնդրության մասին, ընդունեց մեկ պատիժ, իսկ Ղամեքը, ով գիտեր Կայենի ճակատագրի մասին, պատժվեց յոթանասուն անգամ ավելի խիստ։ Այսպիսին է վրեժխնդիրը չարություն անողների նկատմամբ. ահա Հուլիանոս Կեսարը. նա հեղեց սուրբ նահատակների շատ արյուն, և սարսափելի ու անմարդկային մահ պատահեց նրան. հայտնի չէ, թե ում կողմից է նա խոցվել նիզակով սրտին: Նույնպես և այս մեկը, - հայտնի չէ, թե ումից, փախչելով, ամոթալի մահով մեռավ։
Եվ այդ ժամանակից ի վեր ռուսական հողում վեճը դադարեց, և Յարոսլավը տիրեց ամբողջ ռուսական հողին: Եվ նա սկսեց հարցնել սրբերի դիակների մասին՝ ինչպե՞ս և որտե՞ղ են նրանք թաղվել։ Եվ նրանք ասացին նրան Սուրբ Բորիսի մասին, որ նա թաղված է Վիշգորոդում: Եվ ոչ բոլորը գիտեին Սենթ Գլեբի մասին, որ նա սպանվել է Սմոլենսկի մոտ։ Եվ հետո Յարոսլավին պատմեցին, թե ինչ են լսել այնտեղից եկածներից՝ ինչպես են լույս ու մոմեր տեսել ամայի վայրում։ Եվ այս լսելով՝ Յարոսլավը քահանաներ ուղարկեց Սմոլենսկ՝ պարզելու, թե ինչ է եղել, ասելով. «Սա իմ եղբայրն է»։ Եվ նրանք գտան նրան, որտեղ տեսիլքներ կային, և գալով այնտեղ բազմաթիվ խաչերով, մոմերով և բուրվառներով՝ հանդիսավոր կերպով Գլեբին դրեցին նավակի մեջ [