Ի՞նչ է նշանակում դպրոցում սովորել: Կրթական պորտալ. Ժամանակ և ջանք մի խնայեք այս ընթերցման համար. այն կվճարի տոկոսներով: Ձեր ողջ էներգիան դրեք ընթերցանության վրա
Կիսվելը հոգատարություն է:
0 բաժնետոմս
Ի՞նչ է նշանակում սովորել կարողանալ:
Ուսումնասիրությունը թեթև է, այլ ոչ թե սովորելը, քանի դեռ լույսը չի եկել, և աշխատանքի գնալու ժամանակն է
Սովորելու կարողություն կա։ Մեր երիտասարդության տարիներին մեզ ստիպում են սովորել, բայց թե ինչպես ենք սովորում, այլ կերպ ասած՝ ինչպես են գաղափարներ ձեռք բերում, մեզ երբեք պատշաճ բացատրություն չի տրվել։ Դուք չեք կարող գաղափարներ ձեռք բերել ձեր հիշողության մեջ բառեր, արտահայտություններ և կանոններ կուտակելով: Սա բաղկացած է միայն ինքնին հիշողության դաստիարակությունից, այսինքն. մեր մտքի այն հատվածի օգտագործումը, վարժությունը և զարգացումը, որը հիշում է հնչյունները: Ստիպելով հիշողությունը պահպանել մեծ թվով բառեր և արտահայտություններ, մենք միայն անհարկի ծանրաբեռնում ենք մեր ոգու ունակություններից մեկը, և նա ստիպված կլինի կրել այդ բեռը: Եթե ձեր գորգի յուրաքանչյուր նախշին անուն տայիք և ձեր պարտականությունը դարձնեիք հիշել այս անուններից յուրաքանչյուրը, քանի՞ այլ բաների մասին դեռ ժամանակ և ուժ կունենաք մտածելու:
Բառերը գաղափարներ չեն: Սրանք միայն նշաններ են, որոնց միջոցով տեսողության և լսողության միջոցով գրավոր կամ ասված խոսքը կարող է միտք հաղորդել ոգուն: Մեկի համար խորը իմաստով լի բառը կամ խոսքը մյուսին բացարձակապես ոչինչ չի ասում: Որքան շատ բաներ են վստահվում հիշողությանը, այնքան ծանր է այս ֆակուլտետի բեռը:
Քանի՞ բան կարող եք հեշտությամբ հիշել, երբ զբաղվում եք ձեր բիզնեսով: Տասնյակ տնտեսական նկատառումներ, բացի ձեր անձնական գործերից, և նույնիսկ տիկին Ա.-ի ամենահամոզիչ խնդրանքները «չմոռանալ», և արդյունքը շատ ծանր բեռ է, որը ձեզ զայրացնում, խանգարում և շփոթեցնում է։ Նման մի բան տեղի է ունենում մեր, այսպես կոչված, ժամանակակից կրթական համակարգի տակ գտնվող երեխաների հետ: Նրանց հիշողությունը ծանրաբեռնված է հազարավոր «փաստերով» միայն այն պատճառով, որ «կարող են օգտակար լինել»։ Արդյունքը նման է այն բանին, թե ինչ կլիներ, եթե ինչ-որ մեկը որոշեր ուրիշին կրակել սովորեցնել և մի ամբողջ տուփ ատրճանակ դներ նրա մեջքին: Բայց դուք կարող եք ամբողջ կյանքում մեկ տասնյակ ատրճանակ կրել ձեր մեջքին՝ առանց լավ կրակոցի դառնալու:
Հիշողությունը պետք է ծառայի պահպանել միայն այն, ինչ ընկալվում է մտքով: Ոչ մի գիրք չի կարող որևէ մեկին սովորեցնել, թե ինչպես վարել նավը: Այս առումով մարդն ինքը պետք է լինի իր դաստիարակը։ Երբ նա սովորում է պրակտիկայից և մի շարք անհաջողություններից, որ ղեկը պետք է պահել որոշակի ուղղությամբ՝ կախված առագաստի վրա քամու ուժից, նրա հիշողությունը ի վերջո կպահպանի այն, ինչ իրեն սովորեցրել է փորձը: Միայն հիշողությանը վստահելը, որ պահպանի բոլոր հնարավոր ուղղությունները, բացարձակապես ոչնչի չի հանգեցնում, քանի որ նա, ով ձգտում է դրան, փորձելով գործնականում կիրառել այդ կերպ ձեռք բերված հմտությունը, լարում է միտքն ու ուժը արտահայտության վրա, և ոչ թե արարքի, և դա ավելի շուտ դանդաղեցնում է։ քան առաջադիմում է իր ուսումը: Այն, ինչ պահպանվում է հիշողության մեջ, երբ մարզվում է, սովորեցնում է քեզ կառավարել, կրակել, թիավարել, լողալ, սահել, պարել, նկարել, քանդակել, հյուսել, կարել և այլն։ դուք ծանոթացել եք տեսությանը նախքան պրակտիկան: Դուք սովորե՞լ եք պարել՝ նախ հիշելով այն կանոնները, որոնց պետք է հետևեն ձեր ոտքերը, և փորձե՞լ եք հիշել դրանք և հետևել դրանց:
Ոչ Ինչ-որ մեկը, ով գիտի, թե ինչպես պարել, առաջինը ձեզ տվեց այս արվեստը սովորելու գաղափարը: Այս գաղափարը հասունացավ, դարձավ միտք, իսկ հետո քո ոգին, անտեսանելի եսը, հետևողականորեն սովորեցրեց մարմնին շարժվել ըստ մտավոր ծրագրի:
Ով ուզում է արագ սովորել, առաջին հերթին պետք է սովորի իրեն հատուկ տրամադրություն դնել՝ պարզ և հանգիստ, ճիշտ հակառակը, ինչ հաճախ անում են երեխաները, երբ «սովորում են իրենց դասերը»: Ջանասիրաբար կամ հապճեպ սովորելը նշանակում է իզուր փորձել հիշողությանը ստիպել տվյալ պահին կատարել տվյալ գործը:
Ցանկացած արվեստ սովորելու համար հարկավոր է այն սովորել յուրովի՝ կախված ոգեշնչումից: Ուշադրություն մի դարձրեք, թե ինչ են նրանք ասում որոշ կանոններ հաստատապես ընկալելու անհրաժեշտության մասին, որոնք ուրիշները պետք է սովորեցնեն ձեզ: Ճիշտ է, դուք պետք է հստակ իմանաք, բայց միայն այն, ինչ ձեր սեփական միտքը կարող է սովորեցնել ձեզ ավելի արագ և լավագույնս: Ոգին ինքը կտա իր կանոնները։
«Զիգֆրիդը պետք է կերտի իր սուրը»
Ինքն իրեն թողնելով՝ նա ստեղծում է օրիգինալ և նոր մեթոդներ։ Շեքսպիրը, Բայրոնը, Բեռնը կամ Նապոլեոնը պատրաստի կանոններով չէին առաջնորդվում։ Նրանք իրենց մեջ ներքին ուժ գտան՝ նոր մեթոդների բացահայտում։ Երբ մարդիկ տեսնում են աննախադեպ հաջողություն, նրանք հռչակում են հանճար և անմիջապես, որդեգրելով այդ հանճարի մեթոդը, սկսում են շղթաների շղթա ստեղծել, որոնք նրանք պարտադրում են բոլոր նրանց, ովքեր հետևում են նրան այս արվեստում: Հանճարը օգտագործում է այնպիսի մեթոդ, ինչպիսին մենք ենք օգտագործում հենակները: Երբ նրանց կարիքն անցել է, նրանք լքվում են ավելի լավ բանի համար: Հանճարների կիրառած մեթոդները միշտ տարբեր են. Նապոլեոնը հեղափոխեց պատերազմի արվեստը, և նրա միտքը ձևավորվեց այնպես, որ նա կարող էր ամբողջովին փոխել իր մարտավարությունը: Միայն հանճարն է հասկանում նույն ճանապարհով գնալու խելագարությունը, թեկուզ դա իր կողմից է հարթվել։
«Բարձր ճանապարհները ամայի են»
Չափից դուրս մի տխրեք, եթե արվեստի, գիտության կամ ձեռնարկության մեջ այնքան արագ չեք առաջադիմում, որքան ցանկանում եք: Մի նյարդայնացեք մշտական անհաջողություններից: Համբերություն. Եթե դուք զգում եք դյուրագրգիռ կամ անհամբեր տրամադրություն, կանգ առեք, քանի որ սա աշխատանքի համար ամենաանբարենպաստ հոգեվիճակն է՝ հոգնում և սպառում է:
Եթե ունես սովորելու կարողություն, ուրեմն կարող ես ամեն ինչ սովորել համառ մտավոր ջանքերով: Ապա դուք պետք է հանգիստ սպասեք; կգա արվեստը։ Եթե ամեն օր քառորդ կամ կես ժամ, ներկերի տուփով զինված, սկսում ես գրել և ներկեր քսելով՝ ընտրել տոներ, եթե միևնույն ժամանակ նկարել սովորելու անկեղծ ցանկություն ես ունենում, որոշ ժամանակ անց. կտեսնես, թե ինչքան քիչ կլինեն քո հարվածները Քիչ-քիչ հայտնվում են երկինքները, անտառներն ու սարերը: Վրձնի հարվածը դուրս կմղի կտրուկ ժայռը, և դուք կհայտնաբերեք ծառի բունը պատկերելու միջոց ուղիղ և կոր գծերի հայտնի համադրությամբ: Կապույտ շերտը կվերածվի լճի կամ ջրափոսի, շուրջը կանաչ հարվածները կփոխանցեն ծառերի տպավորությունը։ Եվ մինչ այդ մասին կմտածես, քո առջև կհայտնվի մի բնապատկեր, որը, չնայած իր կոպտությանը, քեզ ավելի գեղեցիկ կթվա, քան մեծագույն նկարչի գործը, որովհետև դա կլինի քո իսկ ստեղծագործության, քո մտքի արգասիքը։
Սա արվեստի հիմքն է։ Սրանից եկավ, այստեղից էլ սկսվեց նրա աճը։ Լույսի, ստվերի և գույնի ենթադրաբար պատահական համադրությունը, շատ դարեր առաջ, ոգեշնչեց մի մարդու՝ ինքնաթիռում ծանոթ առարկաները նման կերպ վերարտադրելու գաղափարով: Հենց այստեղ էլ առաջացավ հեռանկարի, հեռավորությունների և մարմինների փոխանցման գաղափարը։ Եվ յուրաքանչյուր սկսնակ պետք է անի այն, ինչ արեց առաջին նկարիչը և գնա նրա հետքերով։ Նույնը վերաբերում է այլ արվեստներ ուսումնասիրելիս: Որքան ավելի շատ թույլ տաք ոգուն ընտրել իր ճանապարհը, հետևել իր էության հրահանգներին և խորաթափանցության իր բնորոշ բաժինին, այնքան ավելի ուժեղ կլինի ոգեշնչումը: Ուրիշների կողմից ստեղծված կանոնները ծնում են միայն ընդօրինակողներ կամ պատճենողներ: Պարտադրված կանոնը, որից ուսանողը չի համարձակվում շեղվել, շղթա է, խոչընդոտ, որը կխանգարի նրան առաջ գնալ անվերջ մտքի ու հետազոտական դաշտում։
Սովորելու լավագույն միջոցը, այսինքն. Մեթոդների հայտնաբերումն ու դրանք հիշելը սովորելու ունակության մեջ է, հանգստության ամենաբարձր աստիճանի հասնելու ունակության մեջ: Ոչ մի շտապողականություն, ոչ մի հուզմունք: Եթե դուք անսահման ուրախանում եք ձեր ձեռք բերած հաջողությամբ կամ հայտնագործությամբ, որի համար երկար ժամանակ պայքարել եք, զգույշ եղեք, որ ժամանակավորապես չկորցնեք ձեր աշխատանքի պտուղները: Պետք է խուսափենք մարմնի և ոգու հանկարծակի շարժումներից, ցանկացած հապճեպ անհամբերությունից՝ անհրաժեշտ մանրուքներում։ Եթե գործիքը, որի հետ աշխատում եք, կոտրվում է, եթե ձեզ անհրաժեշտ է վերադասավորել ձեր աթոռը կամ մաքրել գրիչը, արեք դա այնպես, կարծես դա այն ամենն է, ինչ դուք պետք է անեք ամբողջ օրը: Պահպանեք ձեր մարմինը հնարավորինս լիարժեք հանգիստ: Եղեք անտարբեր, քան հապճեպ: Երբ մարմինը նման խաղաղ վիճակում է, դա ոգու լավագույն գործիքն է: Այն այդ դեպքում լիովին կախված է ոգուց, որն իրականում իրական «ես»-ն է, անտեսանելի «ես»-ը:
Երբ մարմինը և հոգեկան ուժերը գտնվում են այդպիսի վիճակում, բոլոր կարողությունները անգործության են մատնված, բացառությամբ նրանց, որոնք կենտրոնացած են գործողության վրա, այսինքն, երբ հոգեկան ուժերը գտնվում են ընկալման վիճակում, ապա ոգին գտնվում է իր լավագույն վիճակում: Այնուհետև նա կարող է գտնել, ընկալել և գրավել գաղափարը, տպավորությունը, մեթոդը, ծրագիրը և այն իրականացնելու միջոցները. և որքան հանգիստ է մարմինը, այնքան հանդարտ են հոգևոր ուժերը, այնքան շուտ է սովորում քո ուզածը կատարելու ճանապարհը։ Զորավարժությունները ստիպում են ձեզ ավելի ու ավելի ունակ ըմբռնել և հաղորդելու նոր գաղափարներ: Այնուհետև դու հաղորդակցության մեջ ես մտնում ամենաբարձր և ամենաբարդ հոգևոր հոսանքների հետ և այնտեղից ստանում գիտելիք ու ոգեշնչում, քանի որ քո հոգին դառնում է մաքուր հայելի, որտեղ արտացոլվում է երկնայինը:
Դուք ամբողջ օրը սովորում եք, հաճախ նույնիսկ երբ ամենաքիչն եք մտածում այդ մասին։ Սովորում ես փողոցում հանգիստ քայլելով, մարդկանց դեմքերը դիտելով և նրանց բարքերով հետաքրքրվելով։ Այսպիսով, դուք ծանոթանում եք մարդկային էության տարբեր տեսակների հետ, տղամարդիկ և կանայք դառնում են բաց գիրք ձեզ համար կարդալու համար: Դուք սովորում եք անմիջապես ճանաչել՝ նայելով նրանց դեմքերին, զգացմունքներին և խառնվածքին: Ակամայից երկուսն էլ դասակարգում ես ու մտքումդ ենթաբաժանում ըստ տեսակի։ Դրանցից մեկը, հստակ ձեւակերպված, օրինակ է ծառայում հազարավոր ուրիշների՝ մի ամբողջ բանակի համար։ Դուք մեկին անազնիվ եք համարում այն բանով, թե ինչպես է նա նայում կնոջը: Այսինչ կինը՝ չափից դուրս ճոխ հագնված, ունայն նորեկի տեսակ է։ Դուք ուսումնասիրում եք մարդու բնությունը, իսկ մարդկային էության մասին գիտելիքը կարող է թարգմանվել ռուբլու և կոպեկի: Յուրաքանչյուր ոք, ով լիովին ընկալել է այս գիտությունը, կարող է առաջին հայացքից ասել՝ կարելի է վստահել այս կամ այն անձին, թե ոչ: Վստահությունը բոլոր հաջողության անկյունաքարն է. նույնիսկ գողերը պետք է վստահեն իրենց հանցակիցներին, որպեսզի հաջողության հասնեն իրենց ձեռնարկություններում։
Նապոլեոնը հաջողության հասավ իր հսկայական ծրագրերում, քանի որ նա ուներ մարդկանց մասին լիովին ինտուիտիվ և փորձառու գիտելիքներ, ինչը նրան հնարավորություն տվեց որոշել, թե ինչի համար են նրանք լավագույնս համապատասխանում: Քրիստոսը նաև ընտրեց իր տասներկու առաքյալներին նրանցից, ովքեր առավել ընդունակ էին ընդունելու իր ուսմունքը և այն նաև ինտուիտիվ կերպով փոխանցելու իր աշակերտներին: Ինտուիցիա - խորաթափանցությունն այն ուսմունքն է, որը մենք ստանում ենք մեր ներքին դաստիարակից: Այս ներքին դաստիարակը ապրում է մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ: Եկեք նրան ազատություն տանք և միևնույն ժամանակ խնդրենք իմաստության ոգու մի մասնիկ, և մենք մեր մեջ կզգանք հանճարի ծնունդը՝ մեր հանճարը։ Հանճարը հասարակ ավազի մեջ առանձնանում է ադամանդով, իսկ մարդկանց՝ իշխանների, դքսերի կամ գյուղացիների, գիտնականների կամ տգետների մոտ՝ իրենց հատուկ հակումները։ Երբեմն հանճարը քերականություն չգիտի, բայց սարեր է շարժում, քաղաքներ հիմնում և երկրագնդի վրայով անցնում երկաթուղիների և հեռագրական լարերի ցանցով: Կուլտուրական միտքը կարող է շնորհքով գրել և խոսել, բայց չի կարող խլուրդ փորել. նա շաբաթական հազիվ 10 դոլար է վաստակում՝ ինչ-որ գրասենյակում, որպես չվարժված խելքով հանճարի հասարակ աշխատակից, որը հազար անգամ ավելի շատ աշխատանք է արտադրում, քան մեկ տասնյակ գիտնական։
Հանգստի, խաղաղության և պարզության վիճակում ոգին անում է իր ամենափայլուն բացահայտումները և ստանում գաղափարներ ու ոգեշնչում: Անհանգիստ, վառվող, հապճեպ հայացքը այնքան լավ չի տեսնի առագաստը դեպի ծով, որքան այն հայացքը, որը չի փնտրում այն: Ժամանակավորապես մոռացված անունը հազվադեպ է հիշվում, երբ փորձում են մտածել դրա մասին: Եվ միայն այն ժամանակ, երբ դադարում ես մտածել այդ մասին, այն ինքնին հայտնվում է։
Փաստն այն է, որ մեխանիկական հիշողության այս ջանքերը անգիտակցաբար հոգնեցնում են մկանները. մենք ակտիվացնում ենք մեր ուղեղը և արյուն ենք ուղարկում այնտեղ, ինչը խանգարում է ոգուն: Մենք աշխատում ենք վատ ձևով, որ դրանք վերացնելու փոխարեն կուտակում են խոչընդոտներ. քանի որ որքան մարմնական բաները հանգստանում են, այնքան ավելի շատ ուժ է տրվում ոգուն՝ ակտիվացնելու իր ներքին զգացմունքները, որպեսզի մեզ բերի այն, ինչ մենք ցանկանում ենք:
«... Հոգին ինքը բարեխոսում է մեզ համար հառաչանքներով, որոնք չեն կարող արտահայտվել»:
Մեր հոգին ունի իրեն հատուկ զգացողություններ, որոնք լրիվ տարբերվում են մարմնականից՝ տեսողություն, լսողություն, հոտ, համ և հպում։ Նրանք ավելի բարակ են, ավելի հզոր և ավելի են թափանցում: Ներքին կամ հոգևոր զգայարանները, որոնք առաջացել են լատենտ վիճակից, կարող են շփվել մեկ այլ մարդու հոգևոր զգայարանների հետ, ում մարմինը գտնվում է Լոնդոնում կամ Պեկինում. նույնիսկ հնարավոր է, որ նրանք արդեն շփվում են, բայց անգիտակցաբար, քանի որ, հավանաբար, Լոնդոնում կամ Պեկինում ավելի համակրելի ոգի է ապրում, քան երկրագնդի մեկ այլ վայրում։ Եվ ամեն օր, օրվա յուրաքանչյուր ժամին դուք կարող եք հաղորդակցվել այս ոգու հետ ներքին զգայարանների միջոցով, որոնց համար հեռավորություն չկա:
Օրգանիզմը երբեք չծանրաբեռնելու օգտակարությունն ապացուցվում է ամեն րոպե կյանքի բոլոր դեպքերում։ Բիզնեսում ամենահաջողակ մարդը նա է, ով հոգ է տանում իր մասին. նրա գլուխը թարմ է; նա ինտուիտիվ կերպով սովորեց չհոգնեցնել իր մարմինը, որպեսզի հոգին ազատ լինի: Մինչդեռ, երևի հենց այս մարդը չգիտի, որ ունի ոգի, այսինքն. կարողություն, ներքին զգացողություն, որը թափանցում է մարմնից այն կողմ և այնտեղից նրան բերում իր աշխատանքի համար օգտակար նախագծեր, ծրագրեր ու գաղափարներ։ Ոչ մի այլ կարողություն, բացի հոգևորից, չի կարող ծառայել այս նպատակին: Հոգևոր օրենքը նույնն է նյութի, հասարակության մեջ, ամբողջ աշխարհում: Եվ երբ բարձր ձգտումներ ունեցող մարդիկ իմանան այդ ուժի գոյության մասին և օգտագործեն այն, ամենամեծ ուժը, ամենանուրբ միտքը և ամենավսեմ հանճարը միշտ իրենց ծառայության մեջ կլինեն։
Կյանքի յուրաքանչյուր փուլում արգասաբեր ջանքերը որոշվում են այս ուժի գործողությամբ: Խոսքը ոգու կամքին ենթարկվելու մասին է: Եթե մոլորված եք, շատ ավելի հավանական է, որ ձեր ճանապարհը գտնեք դանդաղ քայլելով և կենտրոնանալով, քան աննպատակ այս ու այն կողմ վազելով: Փորձառու որսորդը հետևում է այս մեթոդին, երբ նա թափառում է անտառներով. մինչդեռ անփորձ քաղաքացին խելագար հուզմունքով վազում է մղոններ՝ առանց որևէ խաղ տեսնելու: Այս երկու դեպքում էլ, երբ մարմինը հասցվում է ապատիայի որոշակի աստիճանի, ներքին կարողությունն արթնանում է, սկսում գործել ու ճանապարհ գտնել մեկի համար, խաղ՝ մյուսի համար։ Սա է ոգով առաջնորդվելու գաղտնիքը։ Այն վերաբերում է բոլոր հոգեւոր աստիճաններին և դրանց առարկաներին:
Երբեմն, առանց իմանալու, թե ինչու, դուք գտնվում եք խաղաղության, հանգստության և գոհունակության մեջ. դու հեշտությամբ քայլում ես, ոչինչ չի շտապում քեզ, ոչ մի կրք քեզ չի հուզում; դուք ներդաշնակ եք զգում ամբողջ աշխարհի հետ; դուք մոռացել եք ձեր թշնամիներին, անհանգստությունները, վախերը. ապա ավելի լավ է վայելեք անտառը, երկինքը, շրջակայքը; Հետո, երբ դուք զբաղված եք ձեր շրջապատի կյանքով, կարող եք լավագույնս ուսումնասիրել այն: Նման պահին քեզ ապշեցնում է մինչ այժմ քո կողմից աննկատ այս կամ այն հատկանիշը։ Ձեր խաղաղ ու հանգիստ ոգին անընդհատ հաճելի ու մնայուն տպավորություններ է ստանում։ Ցանկանում եք, որ նման տրամադրությունը հավերժ շարունակվի: Դա կախված է միայն ձեզանից, քանի որ այս վիճակը գալիս է ոգու կենտրոնացումից: Նա հավաքում է իր ճառագայթները մեկ տեղում և խնայում ուժերը՝ անցնելով միայն այնքան, որքան անհրաժեշտ է մարմնի շարժման համար։
Այս վիճակում մենք կլանում ենք մտքերը, այսինքն. մնայուն ուժ. Բայց եթե այս ներծծման ընթացքում ինչ-որ բան մեզ գրգռում կամ հուզմունք է առաջացնում, ապա կլանելու ունակությունը ակնթարթորեն դադարում է։ Մեր ոգին, գաղափարներն ընկալելու փոխարեն, փակվում է բոլոր հաղորդակցությունների առաջ և դառնում մարտունակ։ Նա անմիջապես անցնում է գրգռվածության պատճառին և հետապնդում է այն: «ուղղված» ասելով` մենք նկատի ունենք, որ մեր միտքն իրականում և նյութապես ուղղված է մեզ անհանգստացնող առարկայի վրա: Միևնույն ժամանակ, ֆիզիկական և հոգևոր ուժերը բխում են մեզանից, այնուհետև մենք դադարում ենք սովորել: Խաղաղությունն ու մտավոր պարզությունը սովորելու համար անհրաժեշտ պայմաններն են, որոնք բերում են ուժի մշտական հոսք: Զորավարժությունների միջոցով մեզ տրված է զարգացնել դա այն աստիճան, որ նման վիճակը, սովորություն դառնալով, մեր մեջ պահպանվի մեր աշխատանքի ընթացքում։
Սա հոգեվիճակ է, որը նպաստում է ուսմանը, աշխատանքին կամ հաճույքին: Այս երեք բաներն իրականում ներկայացնում են միայն մեկ բան՝ հաճույք: Առանց այս պայմանի անհնար կլիներ իսկապես որևէ բան վայելել. վարժությունը մեզ սովորեցնում է ամեն ինչից ավելի ու ավելի լավ վայելել: Այս կերպ մենք սովորում ենք. Մեր անտեսանելի ուժերը կուտակվում են, կուտակվում, ապա միավորվում, որպեսզի տվյալ պահին ամբողջ ուժով բացվեն այս կամ այն օբյեկտի վրա։ Եթե այս վիճակում հայտնվես հզոր, հարուստ ու ունայն մարդու առջև, ով ցանկանում է մեկ հայացքով ոչնչացնել ցեղերը, դու նրանից ավելի ուժեղ կլինես, և նա կզգա քո ուժը, նախքան քո բերանը բացելը։ Այս հոգևոր տրամադրությունն անհրաժեշտ է բիզնեսում, որպեսզի չպարտվեք մյուս կողմի ավելի ուժեղ կամքով։ Գործարարները պարզապես կոմերցիոն մագնիսացնողներ են, և նրանց ուժը նույնն է, ինչ բեմում ցուցադրվում է հանրությանը։ Այս քողի տակ չի ճանաչվում, բայց անգիտակցաբար այնտեղ էլ գործի է դրվում։
Նման պայմաններում ոգին նմանվում է մագնիսի։ Երբ ուժերը կենտրոնանում են, նրանց ձգողական ուժը մեծանում է: Եվ այն էլ ավելի է աճում ֆիզիկական վարժություններով: Որքան շատ մտքեր եք գրավում, այնքան ավելի մեծ ուժ եք ստանում; պլաններ, նախագծեր, պատկերներ կգան ձեզ մոտ, և ձեր ներքին ունակություններն այնքան կկազմակերպվեն, որ կկարողանան արտադրել այն, ինչ ցանկանում եք: Այդպիսով կենտրոնացած ոգին կամ դիմադրող կամ ձգող ուժ է:
Շփոթմունքը, որը պատուհասում է շատ ուսանողների, գալիս է շատ արագ սովորելու ցանկությունից: Մենք հազիվ թե գիտենք այն կարողությունը, որն իրականում տալիս է մեզ այն, ինչ մենք ձեռք ենք բերում, այն կարողությունը, որը թափանցում է հեռավորություն, մինչդեռ մյուսները անգործուն են և մեզ բերում են նոր գաղափարներ և սովորեցնում դրանք վերածել մտքերի: Նոր գյուտը բացահայտվում է այն մարդուն, ով այն անում է հանգստի ժամանակ, այլ ոչ թե այն ժամանակ, երբ համառորեն փորձում է գտնել այն։ Ավելի հեշտ է մատիտը կամ գրիչը անզգուշորեն շարժելով ավելի կատարյալ շրջան, քան այն ջանասիրաբար գծել: Երբ դուք ազատ եք բոլոր անհանգստություններից, ձեր իրական ուժը կարող է գործել. սա ոգու ուժն է: Նա, ով չի ցրում իր մտքերը հաջողության և ձախողման մասին բոլոր ուղղություններով, ամենայն հավանականությամբ, կկատարի համարձակ արարք, որից մյուսները կհրաժարվեն. և եթե փորձեին, անհաջողության վախը դրա պատճառը կլիներ: Վտանգավոր անցման ժամանակ լավագույն օդաչուն կլինի նա, ով գիտի, թե ինչպես սովորել, ով կարող է մոռանալ վտանգը և մտածել միայն խոչընդոտների մասին: Հետո նրա ոգին գիտակցված է: Սա ոգու կարողությունն է՝ հրամայելու և սանձելու մարմինը՝ նրա գործիքը: Հակառակից հետևում է, որ վատ զարգացած ոգին, իրական «ես»-ը պատկերացնում է, որ դա հենց այն մարմինն է, որն օգտագործում է. Կարծես ատաղձագործը կարծում է, որ ինքը սղոց է կամ մուրճ։ Գիտակցությունը պետք է մոռանա մարմինը և մտածի միայն այն օգտագործելու, թերևս լավագույնս օգտագործելու մասին, ինչպես որ տախտակ սղոցող ատաղձագործը անընդհատ չի մտածում իր գործիքի մասին, այլ միայն իր կատարած աշխատանքի մասին։
Ինչպես տեսնում ենք, սովորելու կարողությունը հոգևոր հատկություն է, սովորելու կարողությունը հենց ոգու հատկանիշն է: Սովորելու կարողություն. հասկացություն, որը վերաբերում է ոչ միայն ընդհանուր ընդունված հումանիտար կամ բնական գիտություններին, այլ հիմնականում կյանքի գիտությանը, ողջ տիեզերքի մասին: Համեղ եփելու կարողությունը, գեղեցիկ խոսելու կամ գեղեցիկ կառուցելու կարողությունը ձեր սովորելու ունակության արդյունքն է: Որովհետև եթե դուք ամեն ինչ սովորել եք անլուրջ, անպատասխանատու կերպով, ապա ձեր բոլոր գործողությունների արդյունքը կլինի համապատասխան: Սովորելու կարողությունը երջանիկ, ուրախ և հետաքրքիր կյանքի ձեր բանալին է: Սովորելու կարողությունը ձեզ ավելի մեծ պատկերացում կտա ձեր բնակելի տարածքի մասին: Սովորելու կարողությունը նման է հեծանիվ քշելու ունակությանը, երբեք չես սովորի դա:
Կիսվելը հոգատարություն է:
0 բաժնետոմս
Մասնակիցներ:կենսաբանության ուսուցիչ, Վիննիցա (Ուկրաինա):
Կազմակերպիչ:Ժողովրդական պատգամավոր Պ.Ա.Պորոշենկոյի հիմնադրամ.
Ներկայացնողներ.Ա.Լ.Կամին, Դմիտրի Կամին, Կրթական տեխնոլոգիաների լաբորատորիայի պրակտիկանտ, Լուգանսկ քաղաքի թիվ 52 դպրոց-գիմնազիայի պրակտիկ հոգեբան:
Առաջնորդների նպատակները
- Առաջարկեք խնդիրների բաժանումը փակ և բաց, բերեք կենսաբանության ոլորտի բաց (հետազոտական և գյուտարարական) խնդիրների օրինակներ:
- Առաջարկեք պարզ ալգորիթմներ, որոնք հեշտացնում են բաց խնդիրների հետ աշխատանքը:
- Սովորեցրեք ուսանողներին բաց խնդիրներ կազմել «ձեռքի տակ եղած նյութից» և պահել բաց խնդիրների ցուցիչ:
- Ուսուցիչների հետ միասին վերլուծեք, թե ստեղծագործական թիմի զարգացման որ փուլում են գտնվում այն ուսումնական կառույցները, որոնցում ընդգրկված են աշակերտները։ Պարզեք, թե որքանով են այսօր այս կառույցները նպաստում ուսանողների՝ որպես ստեղծագործ անհատների զարգացմանը: Ուսուցիչների հետ միասին մշակեք այս կառույցների հետ անձնական փոխգործակցության հնարավոր ռազմավարություններ:
արդյունքները
Սեմինարի մասնակիցները լուծել են ավելի քան 50 խնդիր, որոնցից մոտ մեկ երրորդը ինքնուրույն է լուծել։ Ինքնուրույն լուծված խնդիրներից ամենապարզը լուծվել է 3-քայլ ալգորիթմի միջոցով, մնացածը՝ 7-քայլ ալգորիթմի միջոցով, տես հավելվածում, թե ինչպես են ուսանողները վերլուծել խնդիրը՝ օգտագործելով ալգորիթմը:
Աշխատանքի վերջին օրը ուսուցիչները կազմել են «ժողովրդական խնդիրների գիրքը». յուրաքանչյուր մասնակից առաջարկել է մի քանի խնդիր՝ կատարելով հաղորդավարների պահանջները. խնդիրները չպետք է տպագրվեն հարցերի և խնդիրների ժողովածուներում:
Սեմինարի մասնակիցները շատ ակտիվ էին.
Թե՛ հաղորդավարների, թե՛ որոշ ունկնդիրների հետ հարցազրույցներ են անցկացրել երկու հեռուստաընկերություններ: Հաղորդավարների կողմից գրված հոդվածը տպագրվել է տեղական երկու թերթերում։
Դիմում
Մտքի բոլոր ռեսուրսները պահանջվում են՝ բացարձակ ազատություն, օրինաչափություններից լիակատար կտրվածություն, տեսակետների և գործողության մեթոդների հնարավորինս բազմազանություն։
Պավլով, դափնեկիր
Նոբելյան մրցանակ ֆիզիոլոգիայի ոլորտում
Բաց խնդիրների լուծման ալգորիթմ
| 0. Աշխատանքի նախապատրաստում.Ընտրեք խնդիր, որի լուծումը չգիտեք։ Գրեք դրա վիճակը: Եթե պայմանը կարդալուց հետո հասկացաք, որ գիտեք լուծումը (կամ անմիջապես կռահեցիք դրա էությունը), մտածեք՝ արդյոք դա միակն է։ Ինչպե՞ս գիտեք, որ դա ճիշտ է: Ինչպե՞ս կարելի է ստուգել դրա ճիշտությունը: Ավելի լավ լուծում չկա՞։ | «Նրանք ասում են, որ մինչ յոգը կարող էր…» |
| 1. Համակարգվածություն.Ի՞նչ է ներառված ուսումնասիրվող համակարգում: Ի՞նչ տարրերից է այն բաղկացած: Ի՞նչ է տեղի ունենում (կամ պետք է տեղի ունենա) դրանում: Կոնկրետ ի՞նչ է պետք բացատրել։ | Ուսումնասիրվող համակարգը ներառում է մարդ կատարող և ածուխ: Պետք է բացատրել, թե ինչու տաք ածուխի վրա ոտք դնելիս մարդը չի այրվում։ |
2. Բողոքի ընդունում.«Ինչպե՞ս», «Ինչո՞ւ», «Հնարավո՞ր է» հարցնելու փոխարեն։ Հարց է տրվում «Ինչպե՞ս դա անել…» | Ինչպե՞ս ստիպել մարդուն քայլել տաք ածուխի վրա՝ առանց այրվելու. |
| 3. Կատարյալ վերջնական արդյունք:Ինչպե՞ս կարող էր մեզ հետաքրքրող երեւույթը տեղի ունենալ ինքնուրույն՝ առանց նպատակային միջամտության։ | 2.
Ջուրն ինքն է թրջում ոտքերդ։ |
| 4. Ռեսուրսների փոխանցում.Ի՞նչ ռեսուրսներ ունի համակարգը: Որտե՞ղ կարող են տեղակայվել մեզ հետաքրքրող նյութերը դրա մեջ կամ դրա մոտակայքում: | 2. Մարդու օրգանիզմում շատ ջուր կա (մարդու կեսից ավելին ջրից է բաղկացած): |
| 5. Գործընթացների (երեւույթների, փոխազդեցությունների) թվարկում.Ի՞նչ գործընթացներ (երևույթներ, փոխազդեցություններ) կարող են տեղի ունենալ համակարգում: Դրանցից ո՞վ կարող է նպաստել մեզ հետաքրքրող երեւույթին։ | 2.
Մարդը կարող է քրտնել, երբ գերտաքացած է: |
| 6. Վարկածների ձևակերպում.Ի՞նչ ենթադրություններ (առաջարկներ, վարկածներ, վարկածներ) կարելի է առաջ քաշել խնդրի հարցին պատասխանելիս՝ հաշվի առնելով նախորդ ամեն ինչ։ | Տարբերակ 1.Կատարողը հնարք է կատարում՝ նա քայլում է ածուխների վրայով, օգտագործելով հատուկ սարքեր, որոնք անտեսանելի են հեռուստադիտողի համար: |
| 7 ա. Ճշմարիտության ստուգում.Որքանո՞վ է հավանական առաջ քաշված վարկածներից յուրաքանչյուրը: | Երկու վարկածներն էլ արժանահավատ են: |
| 7բ. Հիպոթեզների փորձարկում.Ինչպե՞ս կարելի էր յուրաքանչյուր վարկածը ստուգել: | Տարբերակի ստուգում 1.Գործողությունից առաջ ստուգեք կատարողի ոտքերը: |
Ինչպե՞ս վերակենդանացնել կենսագիտությունը:
«Հիվանդն ավելի շատ մեռած է, քան ողջ»:
Ա.Ն.Տոլստոյ, «Պինոքիոյի արկածները».
Հարգելի ընթերցող, նկատի առեք պարադոքսը. Երեխաները մեծապես հետաքրքրված են կենդանի բնությամբ, դիտում են բույսեր և կենդանիներ, հարցեր են տալիս, ենթադրություններ անում, բայց այս ամենը մինչև նրանք սկսեն դպրոցում կենսաբանություն սովորել:
Չգիտես ինչու, այս պահից երեխաների մեծ մասը արագ կորցնում է հետաքրքրությունը: Ինչն է պատճառը? Ինչպես ասաց ինձ ծանոթ դպրոցականը, փաստն այն է, որ դպրոցական կենսաբանությունը մեռած գիտություն է կենդանի բնության մասին: Ծրագրերի և դասագրքերի ստեղծողները, կարծես, առանձնահատուկ հոգածություն են ցուցաբերել, որպեսզի տեքստը ընկալվի որպես լիակատար ախմախություն: Որպեսզի աշակերտը լավ գնահատական ստանա, նրան ստիպում են նյութը խցկել՝ չհասկանալով դրա իմաստը։
Մեր տեսակետից պատճառն այն է, որ ուսումնական նյութը ներկայացվում է փակ ձևով՝ հարցերն ու առաջադրանքները պահանջում են մեկ հնարավոր պատասխան։
Հնարավո՞ր է փոխել դիրքորոշումը: Կա ելք; Մեր տեսանկյունից այն բաղկացած է ուսանողներին ոչ միայն փակ, այլև բաց առաջադրանքներ առաջարկելուց՝ թույլ տալով լուծման տարբեր մոտեցումներ և տարբեր պատասխանների տարբերակներ:
Եթե դուք ուսուցիչ եք, համեմատեք դասի երկու կառուցվածք.
Խնդիր 1
Բնագետները հաճախ նկատում են հետևյալ պատկերը՝ աղվեսը մոտենում է գետին, պոչից հանում մորթի կտորը, կտորը վերցնում ատամների մեջ և առաջինը մտնում գետի պոչը։ Երբ աղվեսի քթի միայն ծայրը և մորթի մի կտոր դուրս է ցցվում ջրից, աղվեսը թողնում է, որ տուֆտը լողանա և լքում է ջուրը։ Ինչու է նա անում այս ամենը:
Այնուհետ աշակերտները առաջարկում են աղվեսի տարօրինակ վարքի բացատրության տարբերակներ, քննարկվում են այս տարբերակները, իսկ հետո առաջարկում եք այն պատասխանը, որը դուք ինքներդ ճիշտ եք համարում (աղվեսն ազատվում է լուերից): Սրանից հետո աշակերտների համար կարող եք գյուտարարական առաջադրանք դնել։
Ձեր կարծիքով ո՞ր դասի կառուցվածքն է ավելի հետաքրքիր ուսանողների համար: Ո՞ր դեպքում է ստացված գիտելիքներն ավելի լավ սովորում։
Ինչպես միշտ նման սեմինարների ժամանակ, յուրաքանչյուր ուսուցչի լուծված խնդիր առաջացրեց մի քանի նոր խնդիրներ: Բայց ուսուցիչները, հուսով ենք, արդեն գիտեն, թե ինչպես դասավանդման խնդիրները դիտարկել որպես ստեղծագործական առաջադրանքներ և հաջողությամբ լուծել դրանք: Միգուցե մեր ուսանողներից մի խումբ կստեղծի ստեղծագործական լաբորատորիա՝ ուսանողները պարբերաբար կհանդիպեն, կքննարկեն ծագած խնդիրները և կգտնեն արդյունավետ լուծումներ։
Առջևում նոր սեմինարներ են, և առաջացել է նաև «Ստեղծագործական միջդիսցիպլինար օլիմպիադա» նոր նախագծի գաղափարը։
Լսողների ակնարկներից
Բաց առաջադրանքները խիստ անհրաժեշտ են ճանաչողական հետաքրքրությունների զարգացման, կրթական գործունեության խթանման և դպրոցականների անձնական հավակնությունները բավարարելու համար։ Այս առաջադրանքները խթանում են ինքնակրթությունը և զարգացնում ուղեղի վերլուծական և սինթետիկ կարողությունները։ Սեմինարն ինձ համար օգտակար էր, քանի որ սովորեցի ստեղծագործական բաց խնդիրների լուծման ալգորիթմ և կուտակեցի կենսաբանության խնդիրների ընտրանի: Մենք խթան ստացանք հետագա աշխատանքի համար ստեղծագործական առաջադրանքներ կուտակելու և ստեղծելու համար։
Սեմինարի հոգեբանական ձևավորումը շատ կարևոր էր. մենք վայելում էինք փոխադարձ շփումը և հաղորդակցությունը հաղորդավարների հետ:
L. V. Druz, թիվ 10 դպրոց, Վիննիցա:
Զեկուցում «Հետազոտական խնդիրների լուծում կենսաբանության դասավանդման մեջ» սեմինարի վերաբերյալ
5.5. Սովորելու կարողություն
Ուսումնական գործընթացի հիմնական մարդը ուսանողն է։ Ուսուցչի ջանքերն ուղղված են նրան, որ նա ուսումնասիրված.Դրա համար անհրաժեշտ է, որ ուսանողը հետախուզվողուսումնասիրել և կարող էրԱրա. Հաճախ երեխան դպրոց է գնում սովորելու մեծ ցանկությամբ, բայց առանց դա անելու կարողության: Եթե երեխային չսովորեցնեք սովորել, ապա դպրոցական կյանքի առաջին իսկ քայլերից նա կհանդիպի դժվարությունների ու ձախողումների, որոնք աստիճանաբար կմարեն սովորելու նրա ցանկությունը։
Ինչի՞ց է բաղկացած այս հմտությունը: Այն ներառում է բոլոր երեք տեսակի գործողություններ, որոնք մենք քննարկեցինք վերևում: Այս գործողությունները սկզբում մտնում են ուսումնական գործունեության մեջ՝ որպես յուրացման առարկա։ Դրանք յուրացնելուց հետո, երբ դրանք արդեն ուսանողի ճանաչողական գործունեության մաս են կազմում, այդ գործողությունները կարող են օգտագործվել որպես նոր գործողությունների յուրացման և սովորելու ունակության մաս դառնալու միջոց:
Այսպիսով, ուսուցման գործունեության մեջ միևնույն գործողությունը կարող է այլ տեղ զբաղեցնել՝ նախ յուրացման առարկա լինել, իսկ հետո՝ դրա միջոցը։ Եվ ամեն անգամ, երբ ուսանողը սովորում է նոր գործողություններ, նա պետք է ունենա դրանք յուրացնելու միջոցներ՝ կարողանա յուրացնել դրանք։ Այսինքն՝ ուսումնական գործունեությունը բաղկացած է երկու բաղադրիչից՝ սովորողը պետք է կատարի սովորվող գործողությունը և գործողություններ, որոնք ապահովում են առաջինի յուրացումը տվյալ հատկություններով։ Այսպիսով, հաշվելը յուրացնելիս երեխան պետք է իր դիմաց ընկած իրական փայտից տեղափոխվի «մեկ» բառը։ Այս երկու օբյեկտների միջև արտաքին նմանություն չկա, բայց դրանք փոխարինում են միմյանց, և երեխան պետք է կարողանա վերակոդավորել գործողությունը մի նորմայից մյուսը: Գործողությունների ամբողջ փաթեթը, որն անհրաժեշտ է նորերի հաջող յուրացման համար, կազմում է այս նոր գործողությունները սովորելու ունակությունը: Սա ուսումնական գործունեության երկրորդ բաղադրիչն է։ Գրաֆիկորեն սա կարելի է պատկերել այսպես.
Եթե մենք սովորելու կարողություն չենք ապահովել, ապա նոր գործողությունների յուրացման գործընթացը հաջող չի ընթանա, որքան էլ փորձենք կազմակերպել այն։ Սա նշանակում է, որ նոր գործունեություն սովորեցնելուց առաջ անհրաժեշտ է ստուգել, թե արդյոք ուսանողները կարող են սովորել այս գործունեությունը: Այսինքն՝ յուրացման գործընթացի հաջող ընթացքի համար ուսանողը պետք է ունենա իր ճանաչողական գործունեության համապատասխան սկզբնական մակարդակ։ Այս սկզբնական մակարդակը պետք է ստուգվի՝ ա) այն գործողությունների առկայությունից, որոնց վրա հիմնված է նորը. բ) սովորելու կարողությունից, այսինքն. գործողությունների առկայություն, որոնք անհրաժեշտ են նորը հասկանալու համար՝ դրա իրականացման արտաքին, նյութական ձևից անցնելու ներքին, մտավոր ձևի իրականացմանը։
Ինչպե՞ս են ձեռք բերվում այն գործողությունները, որոնք կազմում են սովորելու կարողությունը: Դրանք «բերվում են» առաջին խմբի գործողություններից, որոնք ուծացման առարկա էին։ Այլ կերպ ասած, սովորելու կարողությունը բաղկացած է ճանաչողական գործողություններից, որոնք նախկինում պետք էր սովորել և ձեռք բերել: Այնուհետև դրանք օգտագործվում են որպես նոր գործողություններ սովորելու միջոց: Այսպիսով, օրինակ, մտածողության տրամաբանական մեթոդները նախ պետք է սովորել որպես ուսուցման հատուկ առարկաներ, այսինքն. լինել զորավարժությունների առաջին գործողությունների խմբի մաս: Հետագայում տրամաբանական մտածողության տեխնիկան գործում է որպես ճանաչողական գործիքներ, որոնք անհրաժեշտ են ցանկացած ուսումնական առարկայի, ցանկացած հմտությունների հաջող տիրապետման համար: Իհարկե, սովորած ճանաչողական գործողությունները օգտագործվում են ոչ միայն որպես յուրացման միջոցներ։ Դրանք հետագայում կարող են օգտագործվել որպես աշխատանքային գործունեության գործիքներ, որոնք օգտագործվում են մարդկանց կողմից նոր երևույթների հայտնաբերման ժամանակ և այլն։ Այսպիսով, մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում օգտագործում է տրամաբանական մտածողության տեխնիկա՝ բոլոր տեսակի գործողություններ կատարելիս։ Ավելին, ոչ բոլոր սովորած գործողություններն են դառնում յուրացման միջոցներ, այսինքն. դասավանդման աշխատանքների մաս են կազմում: Դրանցից մի քանիսը ձեռք են բերվում հատուկ, օրինակ՝ աշխատանքի համար։
Վերոնշյալից բխում են հետևյալ դրույթները.
1. Գործողությունները, որոնք կազմում են սովորելու կարողությունը, պետք է սովորել այնպես, ինչպես ցանկացած այլ գործողություն: Սա նշանակում է, որ սովորելու ունակության մեջ ներառված բոլոր գործողությունները (գործողությունների երկրորդ խումբ) նախկինում եղել են յուրացման առարկաներ (գործողությունների առաջին խմբի մաս):
2. Սովորելու կարողությունը կազմող գործողությունները եզակի չեն, հարմար են միայն սովորելու համար։ Նրանք կարող են լինել մարդկային գործունեության այլ տեսակների մաս:
Հետևաբար, սովորելու կարողությունը բաղկացած է տարբեր տեսակի ճանաչողական գործողություններից, որոնք ուղղված են նոր գիտելիքների և նոր օպերացիոն համակարգերի ձեռքբերմանը: Այս գործողությունները համակցված են սովորելու ունակության մեջ՝ ըստ իրենց կատարած գործառույթի. դրանք ճանաչողական գործիքներ են:
Սովորելու կարողությունը ներառում է այնպիսի գործողություններ, ինչպիսիք են տարածված են,այսպես և կոնկրետ.Նախկինում մենք առանձնացրել ենք գործողությունների ընդհանուր տեսակների երկու խումբ. հոգեբանականԵվ գործողություններ, որոնք կազմում են տրամաբանական մտածողության տեխնիկան:
Բայց ընդհանուր գործունեությունն այսքանով չի ավարտվում։ Ընդհանուր գործողությունները ներառում են այնպիսի գործողություններ, ինչպիսիք են սեփական գործունեության պլանավորում, վերահսկում, գնահատում, ճշգրտում:Այս բոլոր գործողությունները ներառված են սովորելու ունակության մեջ: Ուսանողները պետք է նոր գործողություն կատարելիս վերահսկեն կատարման ընթացքը՝ իրենց տրված նմուշի հիման վրա։ Վերահսկողությունը անխուսափելիորեն պահանջում է գնահատում, թե որքան ճիշտ է կատարվում գործողությունը: Եթե հայտնաբերվում է շեղում կամ սխալ, ուսանողը պետք է կարողանա շտկել գործողության կատարումը:
Սովորելու կարողությունը պարտադիր ներառում է նշան-խորհրդանշական գործողություններ. մոդելավորում, կոդավորում, վերծանում:Գործողությունների այս խումբը, մի կողմից, ընդհանուր է, քանի որ անհրաժեշտ է ցանկացած ակադեմիական առարկայի յուրացման ժամանակ։ Բայց միևնույն ժամանակ յուրաքանչյուր առարկա ունի իր սիմվոլիկ միջոցների համակարգը, որը ուսանողը պետք է կարողանա օգտագործել յուրացման գործընթացում։
Ընդհանուր գործողությունների այս խմբերը կարևոր են ցանկացած գիտելիքների և հմտությունների յուրացման համար: Հատուկ գործողություններ - միայն որոշակի կոնկրետների յուրացման համար:
Ցանկացած առարկա, ցանկացած թեմա ուսումնասիրելիս ուսուցիչը պետք է վստահ լինի, որ ուսանողներն ունեն բոլոր անհրաժեշտ ճանաչողական գործիքները այս առարկան յուրացնելու համար։ Եթե նրանք չեն, ապա անհրաժեշտ է ձևավորել բացակայող գործողությունները կամ առարկայական նյութի հետ աշխատանքի ընթացքում, կամ առաջ:
Վերահսկիչ հարցեր
1. Ինչու՞ են համարվում ընդհանուր մտածողության տրամաբանական մեթոդները կազմող գործողությունները:
3. Հնարավո՞ր է տրամաբանական մտածողության ձևավորումը սկսել որևէ տեխնիկայով:
4. Ինչպե՞ս որոշել տրամաբանական մտածողության տեխնիկայի ձևավորման կարգը:
5. Ի՞նչ գործողություններից է բաղկացած սովորելու կարողությունը: Կարո՞ղ է այն ձևավորվել տարրական դպրոցում: Ինչու ես այդպես կարծում?
6. Ի՞նչ կապ կա գիտելիքի և գործողության միջև:
7. Ինչն է որոշում գործողությունների ընտրությունը, որոնք պետք է ձևավորվեն դպրոցականների մոտ որոշակի առարկա ուսումնասիրելիս:
Նշեք մի քանի կոնկրետ գործողություններ, որոնք անհրաժեշտ են ձեր մայրենի լեզուն սովորելիս
գրականություն
Նիկոլսկայա Ի.Լ. ABC of Reasoning - M, 1996 թ.
Նիկոլսկայա Ի.Լ., Տիգրանովա Լ.Ի. Մարմնամարզություն մտքի համար - Մ, 1997 թ
Stolyar A. A. Մաթեմատիկական խաղեր 5-6 տարեկան երեխաների համար - M, 1991 թ.
Սովորել նշանակում է սովորեցնել ինքդ քեզ
Ինչու են մարդիկ սովորում: Կրթված դառնալու համար, այսինքն. ձեռք բերել որոշակի քանակությամբ համակարգված գիտելիքներ, հմտություններ և կարողություններ, որոնք անհրաժեշտ են գործնական գործունեության մեջ, ինչպես նաև հասնել հոգևոր զարգացման որոշակի մակարդակի: Ակնհայտ է, որ ոչ բոլորն են այսպես հասկանում ուսուցման նպատակը: Երբեմն, երբ որոշել են սովորել, ոմանք ելնում են բավականին պարզեցված դրդապատճառներից, օրինակ՝ սովորել՝ կարիերայի սանդուղքում ավելի բարձր դիրք զբաղեցնելու համար և այլն։ Բայց նույնիսկ նրանք, ովքեր ի սկզբանե առաջնորդվել են նման նպատակներով, սովորաբար վաղ թե ուշ հասկանում են կրթության օբյեկտիվ արժեքը: Բայց հասկանալու համար, թե ինչպես ստանալ կրթություն, ինչպես սովորել, կեղծ գաղափարներն ու բացահայտ սխալ պատկերացումները բավականին տարածված են: Երբեմն այսպես են պատճառաբանում. «Եթե ես դպրոց գնամ, դպրոցում ուսուցիչներ կան, ինձ կսովորեցնեն, կկրթեն»։ Անշուշտ, շատ լավ է, որ նրանք, ովքեր սկսում են սովորել, նման հավատով են լցված ուսուցչի, գիտելիքի կրողի, կրթական գործի կազմակերպչի ու ղեկավարողի դերի նշանակության նկատմամբ։ Բայց եթե մարդ իր բոլոր հույսերը դնում է միայն ուսուցչի վրա և չի մտածում ուսումնական գործընթացում սեփական պարտականությունների մասին՝ իրեն պատկերացնելով միայն ուսուցիչից եկող գիտելիքների մեխանիկական ստացողի դերում, ապա նա խորապես սխալվում է. սկսած գործի արգասաբերությունը։
Դուք չեք կարող իսկապես կրթված մարդ դառնալ միայն ուսուցչի ներկայացրած նյութի պասիվ ընկալման և մտապահման հիման վրա։ Նախ, մարդկային հիշողությունը ժապավեն չէ, այն ի վիճակի չէ ձայնագրել և ամուր պահել այն ամենը, ինչ ասված և լսված է, և այն բեկորները, որոնք կամայականորեն չեն պահպանվում հիշողության մեջ, համակարգ չեն կազմում և կրթություն չեն տալիս: Երկրորդ, առանց սեփական մտավոր ջանքերի, առանց ուսուցիչից լսածի կամ գրքերում կարդացածի ինքնուրույն մտածելու և մշակելու, մարդու ճանաչողական ուժերը չեն զարգանա, և հետևաբար, կրթության նպատակները նույնպես չեն իրականացվի: Լ. Առաջադեմ մանկավարժները կարծում էին, որ զարգացումը և կրթությունը չեն կարող տրվել կամ փոխանցվել որևէ անձի: Ամեն ոք, ով ցանկանում է միանալ նրանց, պետք է հասնի դրան իր գործունեությամբ, իր ջանքերով...
Ուսուցչի դերը դպրոցում իսկապես մեծ է, բայց նա ամենակարող չէ, և նա կարող է սովորեցնել միայն նրան, ով ուզում է սովորել և ինքն է սովորում, այսինքն՝ ըմբռնում է ծրագրի նյութը, տիրապետում է անհրաժեշտ հմտություններին ու կարողություններին և զարգանում։ անհրաժեշտ բարոյական որակները. Ուստի, որոշելով սովորել, ցանկացած տիպի դպրոց ընդունող յուրաքանչյուր ոք պետք է հիշի հետևյալը.
1. Յուրաքանչյուր աշակերտ պետք է ինքնուրույն կատարի գիտության հիմունքների ուսումնասիրման հիմնական աշխատանքը՝ լիովին օգտվելով դպրոցի կողմից իրենց ուսանողներին տրամադրվող օգնությունից: Երեկոյան դպրոցները ուսանողների համար ապահովում են ուսուցման հարմար ձևեր՝ լրիվ և կես դրույքով: Լրիվ և հեռակա կրթության միջև միակ տարբերությունն այն է, որ լրիվ դրույքով ուսանողը կարող է ավելի շատ ժամանակ տրամադրել, քան հեռակա աշակերտը դասի աշխատանքին և ուսուցիչների հետ անմիջական շփմանը, բայց դա նրան չի ազատում պատասխանատվությունից և կրթական ոլորտում ինքնուրույն աշխատելու անհրաժեշտությունից: նյութական.
2. Անկախ սովորելու կարողությունը հեշտ գործ չէ, այն մի ամբողջ արվեստ է, բայց յուրաքանչյուր ուսանող կարող է և պետք է տիրապետի դրան։
3. Խորը, մնայուն եւ համակարգված գիտելիքը ձեռք է բերվում միայն մշտական, բարեխիղճ եւ պատշաճ կազմակերպված աշխատանքով: Լուրջ գիտելիք չես կարող ձեռք բերել, եթե համակարգված չես սովորում՝ երբեմն դասերի հաճախելով, երբեմն դրանք բաց թողնելով, երբեմն գիրք վերցնելով, երբեմն այն երկար ժամանակ թողնելով։
4. Գիտելիքի, վճռականության և ուժեղ կամքի ծարավը պետք է լինեն յուրաքանչյուրի բաղկացուցիչ հատկանիշները, ովքեր որոշում են սովորել. ուստի օբյեկտիվ խոչընդոտները (օրինակ՝ գործուղման գնալը, աշխատանքային ծանրաբեռնվածությունը և այլն) չպետք է ընդհատեն վերապատրաստման դասընթացները։ Հնարավոր է՝ ստիպված լինեք փոխել ուսման ձևը (լրիվ դրույքից հեռակա), դիմել ինչ-որ մեկի օգնությանը, բայց պետք չէ հանձնվել, դուք պետք է ուժ գտնեք ուսումը շարունակելու նույնիսկ ամենադժվար պայմաններում։ .
5. Հանրակրթական դպրոցի ուսումնական ծրագրում չկան ավելորդ կամ աննշան առարկաներ՝ միայն ակադեմիական բոլոր առարկաների տիրապետումն է մարդուն դարձնում համակողմանի կրթված։
6. Անկախ աշխատանքի ընթացքում դժվարությունների ու անհասկանալի հարցերի հանդիպելիս կարող եք օգնություն խնդրել ոչ միայն ուսուցիչներից, այլև ավելի ուժեղ ընկերներից, հարազատներից, ծանոթներից և այլն։ Մի բան, որ դուք չպետք է անեք, խնդրեք ինչ-որ մեկին «օգնել» ձեզ լուծել խնդիրը, թույլ տա պատճենել շարադրությունը և այլն, ինչպես որ դուք չպետք է մեխանիկորեն պատճենեք խնդիրների լուծումները և օրինակները կամ ուղղագրական դժվարություններ ունեցող նախադասությունները գրատախտակից: . Բոլոր գրավոր աշխատանքները, ինչպես դասարանում, այնպես էլ տանը, պետք է կատարվեն ինքնուրույն: Անհրաժեշտ է կազմել տնային աշխատանքների ժամանակացույց՝ նրանց համար օրական հատկացնելով 1-2 ժամ։ Դուք պետք է ուսումնասիրեք բոլոր առարկաները, որպեսզի համախմբեք դասարանում ստացած գիտելիքները ինքնուրույն տնային առաջադրանքներով: Դուք պետք է պատրաստվեք յուրաքանչյուր դասի դասին և թեստին՝ հիշելով, որ այն, ինչ այսօր չեք անում, մեծացնում է վաղվա ուսումնական բեռը: Խուսափեք ակադեմիական աշխատանքից հետ մնալուց, հիշեք, որ դասերի տեմպի և ռիթմի կորուստը հաճախ հանգեցնում է ուսումնական տարվա կորստի:
ԱՇԽԱՏԱՆՔ ԳՐՔԻ ՀԵՏ
Գիրքը ոչ միայն մարդկության անընդհատ աճող գիտելիքների հավաքող և պահող է: Այն դարձել է հաջորդական սերունդների գիտելիքների հարստացման հիմնական աղբյուրը։
Երբեմն կարելի է լսել այն կարծիքը, որ գրքի ժամանակն արդեն անցել է, որ այն սկսում է կորցնել գիտելիքի հիմնական աղբյուրի իր դիրքը, քանի որ հայտնվել են և հայտնվել են տեղեկատվության այնպիսի աղբյուրներ, ինչպիսիք են հեռուստատեսությունը, կինոն, ռադիոն և համակարգիչը: գնալով ամրապնդում են իրենց դիրքերը։ Ոչ ոք չի ժխտում մտքի փոխանցման այս լրատվամիջոցների մեծ դերը, բայց սխալ կլինի նրանց հակադրել գրքին, կարծել, թե նրանք ի վիճակի են գրքի տեղահանման և փոխարինման:
ԿԱՐԴԱԼԸ ԱՐՎԵՍՏ Է
Ոչ մի հարստություն, որն անհրաժեշտ է մարդուն, ազատորեն գտնվում է մակերեսի վրա և առանց դժվարության չի տրվում ձեռքը: Մետաղը կարելի է արդյունահանել երկրի խորքերից, հալեցնել հանքաքարից և մշակել։ Հաց ստանալու համար պետք է հողը հերկել, հացահատիկ ցանել և բերքահավաք անել։ Եվ այս ամենը պահանջում է աշխատուժ և հմտություն։
Այդպես է նաև գրքերում կուտակված գիտելիքները: Գիրքը ոչ մեկին հեշտությամբ չի զիջում իր գանձերը։ Բավական չէ տիրապետել միայն տարրական ընթերցանությանը, գիրքն ավելին է պահանջում ընթերցողից՝ կարդալու արվեստի բոլոր «գաղտնիքներին», ընթերցանության ռացիոնալ մեթոդներին: Գիրքը հավատարմորեն և հուսալիորեն ծառայում է նրան, ով կարողացել է իրեն հպատակեցնել, դարձնել իր ընկերն ու օգնականը։ Նա իրեն անհասանելի է պահում այն ամբարտավան և ինքնախաբեության մարդկանց համար, ովքեր կարծում են, որ իրենք արդեն սովորել են կարդալ միայն հասկանալով, թե ինչպես տառերը վանկերի մեջ դնել, իսկ վանկերը՝ բառերի։ Գերմանացի մեծ բանաստեղծ և մտածող Գյոթեն ակնհայտորեն նման մարդկանց մասին ասել է, որ նրանք չեն պատկերացնում, թե որքան աշխատանք և ժամանակ է պահանջվում կարդալ սովորելու համար։ Ունենալով գրեթե ութ տարվա ընթերցանության փորձ՝ նա դեռ շարունակում էր իրեն հեռու համարել իր նպատակից։
Սովորել կարդալ նշանակում է սովորել գրքից քաղել այն բոլոր առավելությունները, որոնք նա կարող է տալ. խոսել ֆիզիկայի լեզվով, առավելագույնի հասցնել ընթերցանության արդյունավետությունը: Ի վերջո, անփույթ ընթերցողը հաճախ նման է այն անփույթ տերերին, որոնք բերքի գրեթե կեսը թողնում են գետնին։ Իսկապե՞ս հազվադեպ են դեպքեր, երբ ուսանողը մեկ ուսումնական տարվա ընթացքում չի սովորում դասագրքում պարունակվող ամենաարժեքավոր և հետաքրքիր նյութի կեսն անգամ և միայն այն պատճառով, որ չի սովորել ճիշտ օգտագործել գիրքը:
Հետևաբար, ոչ բոլոր ընթերցանությունն է բերում իրական օգուտ, այլ միայն ճիշտ ընթերցանությունը՝ խելացիորեն արված:
Ընթերցանությունը կոչվում է ճանաչողության ամենաարդյունավետ գործիքներից մեկը։ Եվ ինչպես ցանկացած գործիք, դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես օգտագործել այն: Հարկավոր է նախ մտածված և հետևողականորեն տիրապետել տարբերակված (բաժանման) ընթերցանության տարրական տեխնիկային, այնուհետև անխոնջ մարզել և կատարելագործել այս տեխնիկան ողջ կյանքում։
Ինչ է սա " տարբերակված ընթերցանության տեխնիկա«Իսկ ինչպե՞ս տիրապետել դրան.
Այն մարդու համար, ով լրջորեն իր առջեւ խնդիր է դրել ինքնուրույն սովորել, սա կարեւոր հարցերից մեկն է։ Դպրոցում ուսուցիչներն օգնում են աշակերտներին սովորել, թե ինչպես աշխատել գրքերի հետ: Բայց դուք կարող եք շատ բանի հասնել ինքնուրույն, եթե դրսևորեք բավարար կամք, ցանկություն և հաստատակամություն: Դա անելու համար դուք պետք է իմանաք ինչ կարդալ, ինչպես կարդալ, ինչ օժանդակ միջոցներ պետք է օգտագործել ընթերցանության արդյունավետությունը բարելավելու համար:
Ի՞ՆՉ ԿԱՐԴԱԼ.
Երեկոյան կամ հեռակա դպրոցում սովորող, ինչպես նաև որպես արտաքին աշակերտ քննություններ հանձնելուն ինքնուրույն պատրաստվող անձի համար այս հարցը կարծես թե լուծված է պարզապես. արվեստի գործեր և քննադատական հոդվածներ, առաջնային աղբյուրներ (օրինակ՝ պատմություն և հասարակագիտություն)։ Այս պատասխանը ճիշտ է, բայց ոչ ամբողջական։ Ի վերջո, ծրագիրը սահմանում է միայն նվազագույն հարցեր, եթե այն սահմանափակվում է միայն հարցերի շրջանակով, որը կարելի է դիտարկել դասարանում: Ուստի անկախ արտադասարանական ընթերցանությունը ինչպես հումանիտար, այնպես էլ բնագիտամաթեմատիկական առարկաներում կրթության անբաժանելի մասն է:
Ի՞նչ պետք է հաշվի առնել արտադասարանական ընթերցանության համար գրքեր ընտրելիս:
Նվազագույնը տալիս է ոչ համակարգված, անկարգ, ոչ տեղին ընթերցանություն՝ ըստ «ինչ որ ձեռքի» սկզբունքի։ Արդեն հիմա գրքարտադրությունը հսկայական է, անընդհատ ու սրընթաց համալրվում է, լավ գրքերի հետ մեկտեղ հայտնվում են թույլ ու ցածրարժեք գործեր։ Այս ամենը պահանջում է ընթերցանության նյութի մանրակրկիտ ընտրություն, վճռական մերժում այն, ինչը քիչ է հետաքրքրում ընթերցողին:
Անկախ արտադասարանական ընթերցանության համար գրքի ընտրությունը միշտ որոշվելու է յուրաքանչյուր ընթերցողի հետաքրքրություններով, հակումներով և անհատական հատկանիշներով: Տեխնոլոգիաներով հետաքրքրվող անձի համար ցուցակում կգերակշռի տեխնիկական գրականությունը. մարդը, ում հետաքրքրությունները պատմության ոլորտն են, պատմական թեմաներով գիրք կկարդա և այլն։ Այնուամենայնիվ, չպետք է ամբողջությամբ անտեսել գրականությունը, որը դուրս է գալիս անձնական նախասիրությունների շրջանակից: Այսպիսով, դասական գրականության շատ գործեր դպրոցում տեքստային չեն ուսումնասիրվում։ Բայց անհնար է պատկերացնել կուլտուրական մարդուն, ով հետաքրքրված է տեխնոլոգիայով և չի կարդացել, օրինակ, «Օբլոմով» Ի.Ա. Գոնչարովա, «Անցյալը և մտքերը» Ա.Ի. Հերցեն, «Աննա Կարենինա» և «Կիրակի» Լ.Ն. Տոլստոյ, «Հանգիստ Դոն» Մ.Ա. Շոլոխովը և այլն: Նույնպես, պոեզիայի և առհասարակ արվեստի երկրպագուն, ով հարկ չի համարում ծանոթանալ գիտության և տեխնիկայի նվաճումներին, կենսաբանական և հասարակական գիտությունների բնագավառում նշանակալի աշխատություններին, աղքատանում է իրեն։ Ո՞վ կօգնի ձեզ ստեղծել անհատական արտադասարանական ընթերցանության պլան: Ինչպե՞ս գտնել անհրաժեշտ և արժեքավոր գիրքը հսկայական ծովում:
Այս հարցերում առաջին խորհրդատուն, անկասկած, ուսուցիչն է, ով տիրապետում է իր ոլորտի և՛ հիմնական, և՛ լրացուցիչ գրականությանը և կարող է որակյալ խորհուրդներ տալ։ Երկրորդ խորհրդատուն գրադարանավարն է, հատկապես, եթե նա ստացել է համապատասխան կրթություն և ունի ընթերցողների հետ աշխատելու փորձ։ Գրադարաններում, որտեղ կա գրադարակներ անվճար մուտք, գրքերի ինքնուրույն զննում, դրանցում ներառված ծանոթագրություններին ծանոթանալը և բովանդակության արագ ընթերցումը կարող է շատ բան տալ: Բացի այդ, յուրաքանչյուր գրադարան պահպանում է կատալոգհամակարգված կերպով։ Գրադարաններից շատերն օգտագործում են համակարգված կատալոգներ,որոնցում գիտելիքի ճյուղերի վերաբերյալ գրքեր. Կատալոգը թերթելը ևս մեկ միջոց է, որը կօգնի պարզել գրքի գոյությունը և ընտրել տվյալ ընթերցողի ստեղծագործությունները: Հատկապես օգտակար են կատալոգները, որոնք հագեցած են ծանոթագրություններ,դրանք. գրքերի բովանդակության համառոտ նկարագրությունը, երբեմն էլ դրանց գնահատումը: Յուրաքանչյուր ոք, ով որոշել է լրջորեն օգտագործել ընթերցանությունը որպես գիտելիքի գործիք, պետք է իմանա գիտելիքի այնպիսի ճյուղի գոյության մասին, ինչպիսին է. մատենագիտություն(հունարեն երկու բառից՝ բիբլիոն - գիրք + քրաֆո - գիր): Մատենագրության խնդիրն է բացահայտել, նկարագրել, բացահայտել և գնահատել տպագիր աշխատանքները: Այս աշխատանքի արդյունքները ներկայացված են տարբեր ցուցիչների, ակնարկների, մատենագրության տեսքով։ «Մատենագիտություն» բառը նշանակում է ոչ միայն գիտելիքի ճյուղ, այլև գրքերի ցուցակներ, ցուցիչներ և պատկերներ։ Մարդկանց համար, ովքեր ինքնուրույն ուսումնասիրում են գիտության հիմունքները, առանձնահատուկ նշանակություն ունի հանձնարարական մատենագիտությունը, որն օգնում է առկա գրքային հարստությանը և դրանցից ընտրելով այն, ինչն առավել անհրաժեշտ է: Մատենագիտությունը իրավամբ կոչվում է «կողմնացույց գրքի աշխարհում»։ Ինչպես առանց կողմնացույցի չի կարելի ճանապարհ ընկնել բաց ծովում, այնպես էլ անհնար է նավարկել գրքերի առատության մեջ՝ առանց մատենագիտական ցուցիչների, տեղեկատուների և նկարագրությունների: Մատենագիտական նյութերը տպագրվում են հատուկ պարբերականներում, ինչպիսիք են «Գրքերի աշխարհում» ամսագիրը, «Գրքի ակնարկ» թերթը, առանձին թեմատիկ մատենագիտական ժողովածուներում, տեղեկատուներում և տեղեկատու գրքերում։ Մեծ կամ փոքր ծավալով մատենագիտական նյութեր կարելի է գտնել գրեթե բոլոր թերթերում, հաստ ու բարակ ամսագրերում:(ուշադրություն դարձրեք շեշտադրմանը և ճիշտ արտասանեք այս բառը), այսինքն. գրադարանում առկա գրքերի ցանկը. Ավելի հաճախ կատալոգները կազմվում են որոշներում տեղակայված քարտերի տեսքով
Այնպես որ, ինքնակրթության համար գրականություն ընտրելիս (իսկ դպրոցականները պետք է զբաղվեն նաև ինքնակրթությամբ՝ դասերը համարելով միայն որպես ինքնուրույն ուսման սկիզբ և հիմք), ոչ ոք չի թողնվում ինքնահոսի։ Ուսուցիչների ուղղորդող և ուղղորդող գործունեությունը, գրադարանների լայն ցանցի աշխատանքը, լայնածավալ և հմտորեն կատարված մատենագիտական աշխատանքը՝ այս ամենը կոչված է նրանց համար, ովքեր մեկնում են գիտելիքի ճանապարհորդություն: Այս պահին անհրաժեշտ ողջ գրականությունը չի կարելի անմիջապես գնել գրախանութում անձնական օգտագործման համար, և դա միշտ չէ, որ պետք է արվի. անձնական գրադարանի համար գրքեր ընտրելը հատուկ խնդիր է, ուստի պետք է հիշել, որ հանրային գրադարաններն առաջին օգնականներն են. հատուկ թողարկում. Ուստի պետք է հիշել, որ հանրային գրադարանները ինքնակրթության առաջին օգնականներն են, և դուք պետք է սովորեք օգտվել դրանց ծառայություններից։
ԻՆՉՊԵՍ ԿԱՐԴԱԼ.
Մենք հաստատել ենք, որ նույնիսկ կարդալու համար գիրք ընտրելը այնքան էլ պարզ խնդիր չէ, ինչպես թվում է որոշ տգետների, որ նույնիսկ ամենապարզ թվացող հարցում անհրաժեշտ է ապավինել որոշակի սկզբունքներին, օրինակ, մատենագիտական իրազեկման որոշակի պաշար անհրաժեշտ. Ավելի շատ հմտություն է պահանջվում, որպեսզի կարողանաք գիրքը ճիշտ կարդալ և դրանից քաղել այն ամբողջ օգուտն ու հարստությունը, որը թաքցնում է: Սա նշանակում է, որ դուք պետք է իմանաք գրքի հետ աշխատելու մեթոդները և լավ տիրապետեք դրանց։
Գրքի հետ աշխատելու մեթոդները համընդհանուր չեն, դրանք կախված են այն նպատակից, որը ընթերցողը դնում է իր համար յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում: Ամփոփելով տարբեր հետազոտողների տեսակետները՝ կարող ենք անվանել ընթերցանության հետևյալ չորս հիմնական մեթոդները.
1. Ընթերցանություն - թերթել, երբ գիրքը արագ թերթվում է, երբեմն էլ որոշ էջերում երկարաձգվում է: Նման դիտման նպատակը գրքի հետ առաջին ծանոթությունն է, դրա բովանդակության մասին ընդհանուր պատկերացում կազմելը։
2. Ընտրովի ընթերցանություն կամ թերի ընթերցում, երբ նրանք կարդում են մանրակրկիտ և կենտրոնացված, բայց ոչ ամբողջ տեքստը, այլ միայն այն վայրերը, որոնք անհրաժեշտ են որոշակի նպատակով:
3. Ընթերցանությունը ամբողջական է կամ շարունակական, երբ նրանք ուշադիր կարդում են ամբողջ տեքստը, բայց դրա հետ հատուկ աշխատանք չեն կատարում, մանրակրկիտ նշումներ չեն անում՝ սահմանափակվելով միայն հակիրճ կամ պայմանական նշումներով հենց տեքստում (իհարկե. , իրենց իսկ գրքում):
4. Ընթերցանություն նյութի մշակմամբ, ի. գրքի բովանդակության ուսումնասիրություն, որը ենթադրում է լուրջ խորանալ տեքստի մեջ և տարբեր տեսակի նշումներ կազմել կարդացածի վերաբերյալ:
Գրքի հետ անկախ աշխատանքում կիրառվում են թվարկված բոլոր մեթոդները, սակայն այն ժամանակահատվածում, երբ մարդը համակարգված աշխատում է գիտության հիմունքների պայմանների վրա, առանձնահատուկ նշանակություն ունի վերջին մեթոդը՝ գրքերի ուսումնասիրությունը։
Ցանկացած ընթերցման հաջողության համար կարևոր է հստակ իմանալ դրա նպատակը՝ հիշելով, որ նպատակները կարող են լինել լայն և նեղ գործնական: Այսպիսով, մարդը կարող է դիմել գրքին, որպեսզի բավարարի գիտելիքի ծարավը, տիրապետի մասնագիտությանը կամ կատարելագործվի դրանում. ավելի լավ հասկանալ անցյալը կամ սովորել հասկանալ մեր շրջապատի կյանքը. սովորել տրամաբանորեն մտածել, տրամաբանել; սովորել լուծել խնդիրներ, գրել էսսեներ, ներկայացնել պրեզենտացիաներ; բավարարել ձեր գեղագիտական կարիքները և այլն: Կարող են լինել այլ նպատակներ.
· գտնել ինչ-որ մտքի հաստատում, հիմնավորում, եզրակացություն; տեղեկատվություն ստանալ հետաքրքրություն ներկայացնող հարցի վերաբերյալ.
· ստանալ այսինչ խնդիր լուծելու հնարավորություն, կատարել այսինչ աշխատանք;
· պարզել կարծիք՝ այն կառավարման համար ընդունելու կամ հակառակը՝ վիճարկելու համար.
· պատրաստվել գիտելիքները փոխանցել ուրիշներին.
· տվյալներ ձեռք բերել որոշակի երևույթներ, իրադարձություններ, գրական կերպարներ համեմատելու կամ հակադրելու համար.
· հասկանալ, թե ինչպես օգտագործել ինչ-որ բան (մեքենա, գործիք, դեղ) և այլն:
Թվարկված կամ այլ անանուն, բայց հնարավոր նպատակներից յուրաքանչյուրն իր հետքն է թողնում ընթերցանության բնույթի վրա։ Այնուամենայնիվ, բոլոր դեպքերում, ցանկացած դրված նպատակի համար ընթերցողը պետք է հավատարիմ մնա ընթերցանության որոշակի կանոններին և համառորեն իր մեջ զարգացնի որոշակի թվով որակներ, որոնք բարձրացնում են ինքնակրթական աշխատանքի արդյունավետությունը:
Ընթերցանության հստակ հասկացված նպատակը հեշտացնում է գրքի առաջին ծանոթությունը, այն ծառայում է որպես մի տեսակ ուղեցույց, որն օգնում է ընթերցողին արագ նկատել, թե ինչն է կարևոր, անհրաժեշտ և հետաքրքիր: Ընթերցանության և դիտման արդյունավետությունը բարձրացնելու համար մեծ նշանակություն ունի նաև գրքի բովանդակությանը ծանոթանալու համապատասխան կարգը։ Այս կարգը կարող է նույնը չլինել տարբեր ընթերցողների համար, բայց կարևոր է, որ առաջին հերթին այն մշտապես պահպանվի, և երկրորդը, որ նախքան հիմնական տեքստը վերցնելը, ընթերցողը պետք է ծանոթանա յուրաքանչյուր գրքում առկա տիտղոսաթերթին. ինչպես նաև բովանդակության (բովանդակության), նախաբանով (ներածություն), եզրակացությամբ (հետևում), մեթոդաբանական տեղեկատու ապարատով (եթե այդ տարրերն առկա են գրքում): Նոր գիրք սկսելիս այս տարրերի կողքով անցնելու սովորությունը վնասակար է, քանի որ այն ընթերցողին մթության մեջ է թողնում բազմաթիվ հատկանիշների մասին, որոնք լուսավորում են գրքի բովանդակությունը և հեշտացնում տեքստի հետ առաջիկա աշխատանքը:
Առաջին էջընթերցողին ներկայացնում է գրքի հեղինակի անունը, վերնագիրը (և վերնագիրը, ամենից հաճախ՝ ամբողջ աշխատության թեման), նշում է, թե որտեղ, որ հրատարակչության կողմից և որ թվականին է այն հրատարակվել կամ վերահրատարակվել։
Նախաբանը, որը գրված է հեղինակի, գրքի խմբագրի կամ գրքում քննարկված հարցերի վերաբերյալ հեղինակավոր մասնագետի կողմից, սովորաբար ուղղակիորեն ուղղված է ընթերցողին: Նախաբանի նպատակն է ընթերցողին հեշտացնել հիմնական տեքստը հասկանալը, բացահայտել ամբողջ ստեղծագործության նպատակը, երբեմն առաջարկել, թե ինչպես օգտագործել գիրքը, մի խոսքով, գիրքն ընթերցողին ներկայացնել: Գրքի նախաբանի դերը կարելի է համեմատել տեղի բնակչի՝ անծանոթ տարածքով անցնելու պատրաստվող մարդուն բաժանող խոսքերի դերի հետ: Տարածքի բնույթի մասին ընդհանուր պատկերացում ստանալով՝ ճանապարհորդը, անկասկած, ավելի լավ կկողմնորոշվի նոր հանգամանքներում, ավելի արագ կանցնի պահանջվող հեռավորությունը և կնկատի ավելի հետաքրքիր ու նշանակալի բաներ։ Ներածությունը նպատակ ունի նաև հեշտացնել հիմնական տեքստի ըմբռնումը, տրամադրելով տեղեկատվություն, որը ընթերցողին ծանոթացնում է հեղինակի կողմից քննված հարցերի շրջանակին:
Շատ գրքեր, հատկապես խոշոր գիտական ուսումնասիրություններ, հավաքագրված աշխատություններ և այլն, պարունակում են հատուկ տեղեկատու սարքեր, որոնք օգնում են ընթերցողին. նշումներ, մեկնաբանություններ, անունների և առարկաների ինդեքսներ, օգտագործված կամ ուսումնասիրվող խնդրին առնչվող գրականության ցուցակներ, աղյուսակներ, դիագրամներ, գծագրեր, դ. Վերնագրի էջը, բովանդակության աղյուսակը և նախաբանը կարդալուց հետո, թերթելով հիմնական տեքստը, ուշադրություն դարձնելով հղման նյութերին և վերջապես նայելով աշխատանքի եզրակացությանը կամ վերջին պարբերությանը, ընթերցողն, անկասկած, կհասկանա: գրքի հստակ պատկերացում: Եթե գրքի մասին կարծիքը բացասական է կամ, չնայած գրքի ակնհայտ արժանիքներին, այն չի համապատասխանում ընթերցողի ընթացիկ հետաքրքրություններին, կարիքներին կամ հնարավորություններին, կարող եք սահմանափակվել նման ընթերցմամբ կամ դիտմամբ: Եթե դիտումը ցույց է տալիս, որ գիրքը օգտակար է և խոստանում է բավարարել ընթերցողի կարիքները, այժմ այն կկարդա կրկնակի հետաքրքրությամբ և ուշադրությամբ:
Դպրոցական ժամանակահատվածում, երբ տեղի է ունենում գիտության հիմունքների ինտենսիվ յուրացում, ընթերցանությունը հատկապես կարևոր դեր է խաղում. ուսումնասիրելովգրքերի և դասագրքերի բովանդակությունն առաջին հերթին. Ուսումնասիրել ինչ-որ բան նշանակում է հիմնավոր գիտելիքներ ձեռք բերել ուսումնասիրվող առարկայի կամ երևույթի մասին, մանրամասն ընկալել այն, դառնալ այս հարցում փորձագետ։ Բայց վարպետության այս աստիճանը ձեռք է բերվում ոչ թե անմիջապես, այլ որպես մի ամբողջ գործընթացի ավարտ, որում կարելի է առանձնացնել մի շարք փուլեր։ Այս գործընթացի սկզբում առաջին կենտրոնացված և ուշադիր ընթերցումն է, որը թույլ է տալիս ամբողջությամբ լուսաբանել գրքի, հատվածի, գլխի բովանդակությունը: Բովանդակության նման լուսաբանումը որպես ամբողջություն դեռ հստակ գիտելիքներ չի տալիս, բայց պայմաններ է ստեղծում կարդացածը հասկանալու և այն հասկանալու համար։ Հասկանալ տեքստը նշանակում է ամբողջից անցնել մասերի, մտովի մասնատել ամբողջը իմաստալից կտորների, հաստատել, թե ինչպես են տեքստի այս բաժանումները կապված միմյանց և ամբողջի իմաստի հետ: Այս ամբողջ աշխատանքը կարելի է մտովի անել, բայց դրա օգուտները բազմապատիկ կավելանան, եթե ձեր կարդացածն ու մտորածը այս կամ այն ձևով ձայնագրվի: Գրելը կարևոր օգնություն է առանց գրելու, անհնար է իսկապես լուրջ աշխատանք ապահովել գրքի հետ։ Այս ձեռնարկի հատուկ գլուխը նվիրված է կարդացածը ձայնագրելու տեսակներին և մեթոդներին:
Վերլուծությունից հետո ճիշտ հասկացված և հստակ ներկայացված նյութը սովորաբար լավ և ամուր է հիշվում (գոնե իր հիմնական էությամբ), ինչին մեծապես նպաստում է կարդացածը գրի առնելը: Իսկապես, ձայնագրման ընթացքում կատարվում է տեքստի այնպիսի մշակում, որը հենց տանում է նրանում ամենակարևոր, էական բաների ընտրությանը։ Միայն պարզությունը բավարար չէ նյութը ամուր հիշելու համար: Ուսանողից պահանջվում են լրացուցիչ ակտիվ ջանքեր՝ ուսումնասիրվող տեքստը վերարտադրելու (վերապատմելու) փորձեր և նրա արդեն իմացածի կրկնվող ընթերցումներ: Սա պատրանք է, ինքնախաբեություն։ Քանի դեռ ընթերցողը չի կարողանում վերարտադրել կարդացածը, արտահայտել իր բառերով, տեքստը չի կարելի համարել ոչ հասկացված, ոչ էլ հիշողության մեջ ամրագրված։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ամբողջական և ճիշտ, բայց մեկանգամյա վերարտադրումից հետո անգիրի ուժը դեռ չի առաջանում։ Պահանջվում են մի շարք կրկնություններ, գերադասելի է որոշակի պարբերականությամբ, որպեսզի ուսումնասիրվող նյութն ավելի լավ «տեղավորվի» և ամրացվի հիշողության մեջ: Եվ վերջապես, տեքստի ուսումնասիրման գործընթացի վերջին փուլը պայմանն է, այսինքն. ոչ միայն հիշողության մեջ համախմբում, այլ ուսումնասիրվածի մի տեսակ «միաձուլում» ընթերցողի գիտակցության հետ, երբ նյութը, այսպես ասած, «մարսվում» էր և դառնում «մեր սեփականը»։
Բացարձակապես անհրաժեշտ հատկանիշը ցանկացած ընթերցանության համար, և հատկապես՝ մանրամասն կարդալիս, ընթերցվածի վրա ամբողջությամբ կենտրոնացնելու ունակությունն է, կարդալիս այլ բանի մասին չմտածելը և ավելորդ գործերից կամ խոսակցություններից անընդհատ չշեղվելը։ Խոսքը ոչ թե արտաքին միջամտության մասին է, որը հաճախ առաջանում է անբարենպաստ կոշտ պայմաններում, այլ ներքին միջամտության մասին, որի պատճառը հենց մարդու մեջ է, նրա հանգստության, ինքնատիրապետման բացակայության մեջ։ Ձեր մեջ նկատելով նման վատ սովորություն՝ դուք պետք է համառորեն և համառորեն ճնշեք այն՝ օգտագործելով ուժեղ կամքի ուժ՝ ստիպելու ինքներդ ձեզ մտածել միայն այն մասին, ինչ կարդում եք կարդալիս:
Ինչպես ցույց են տալիս դիտարկումները, ընթերցանության ժամանակ բավականին տարածված խոչընդոտները ներառում են կարդացածի մասին խորը չմտածելու սովորությունը, վերևից շրջվելը և էականը անկարևորից չտարանջատելը: Հապճեպ ու մակերեսային ընթերցանությունը միայն բովանդակությանը տիրապետելու և ժամանակ խնայելու տեսք է ստեղծում։ Իրականում, որպես կանոն, դա հանգեցնում է միայն ժամանակի և էներգիայի վատնման: Նյութը լիովին յուրացնելու համար անհրաժեշտ է դնել չորս խնդիր.
ü Ընթերցանության ժամանակ առաջին խնդիրը կարդացած նյութը հասկանալն ու յուրացնելն է;
ü Երկրորդ խնդիրը ձեր կարդացածի միջոցով մտածելն է.
ü Երրորդ - կարդացածից քաղվածքներ արեք, որոնք անհրաժեշտ են հիշողության համար.
ü Չորրորդ՝ ինքներդ ձեզ հաշիվ տալ, թե ձեր կարդացած գիրքը ինչ նոր բաներ է սովորեցրել ձեզ:
Ինչպես տեսնում ենք, կարդալն առաջին հերթին մտքի ակտիվ աշխատանք է։ Կարելի է, իհարկե, անհապաղ ձեռք բերել նման ընթերցանության հմտություն, բայց աստիճանաբար, սկզբում անընդհատ հետևելով ինքն իրեն, դա, անկասկած, կդանդաղեցնի ընթերցանության տեմպը, բայց դա չպետք է շփոթեցնի ընթերցողին, ով լրջորեն է վերաբերվել դրան. գործ. Ընթերցանության արագությունը անհրաժեշտ է, ինչին, անկասկած, պետք է ձգտել, ձգտել (ի վերջո, պետք է շատ կարդալ, իսկ ժամանակը սահմանափակ է), կգա իր ժամանակին, բայց արդեն ամուր հիմքի վրա. կենտրոնացված և մտածված ընթերցանության հմտություն: Արագ կամ այսպես ասած դինամիկ ընթերցանության մասին (որը չպետք է շփոթել հապճեպ կամ մակերեսային ընթերցանության հետ) վերջին տարիներին բավականին շատ է գրվել։ Նման ընթերցանությունն ունի իր գիտական հիմքերը և զուգորդվում է կարդացածի նույնքան արագ և խորը ըմբռնման հետ: Հատուկ ուսուցման միջոցով ընթերցողը կարող է սովորել արագ ընկալել միանգամից մի քանի բառ կամ նույնիսկ մի ամբողջ փոքր պարբերություն մեկ հայացքով: Մարդիկ, ովքեր արագ կարդալ չգիտեն, սովորաբար, նույնիսկ իրենց համար կարդալիս, մտավոր արտասանում են բոլոր բառերը: Ընթերցանության դինամիկ մեթոդը հիմնված է աչքով ընկալված բոլոր բառերի իմաստը ընկալելու ունակության վրա՝ առանց դրանք մտովի արտասանելու: Միևնույն ժամանակ հիշողությունը և մտածողությունը պետք է ակտիվացվեն այնքան, որ ուշադիր վերարտադրեն ամբողջ տեքստը: Դինամիկ ընթերցանությունը պահանջում է հատուկ պատրաստվածություն, և դրան յուրացնելուն պետք է մոտենալ որոշակի զգուշությամբ: Այնուամենայնիվ, այն կիրառելի չէ գրականության բոլոր տեսակների համար։ Օրինակ, դժվար թե մարդը ստանա իր գեղագիտական կարիքների բավարարումը արվեստի գործի դինամիկ ընթերցումից։ Բայց դուք պետք է սովորեք հնարավորինս արագ կարդալ գիտական և լրագրողական գրականություն: Դինամիկ ընթերցանության մեթոդը յուրացրել և հաջողությամբ կիրառել են բազմաթիվ հրաշալի ընթերցողներ ինչպես մեր երկրում, այնպես էլ աշխարհի այլ երկրներում։
ԸՆԹԵՐՑՈՂԻ ՊԱՏՎԻՐԱՆՆԵՐԸ
A. Ընդհանուր:
1. Բոլոր գրքերը նույն կերպ չկարդալը. Ընթերցանության մեթոդները պետք է համապատասխանեն ընթերցանության նպատակին:
Բ. Կրթության համար կարդալիս.
2. Հիշեք, որ կարդալն ամենակարևոր, անհրաժեշտ, լուրջ գործերից է, ոչ թե «ի դեպ», «ոչինչ չանելը»:
3. Չնայած ձեր կարդացած գրքերից մեկը, այնուամենայնիվ, կարդացեք այն մանրակրկիտ:
4. Ժամանակ ու ջանք մի խնայեք այս ընթերցման համար. այն կվերադարձվի տոկոսներով։ Ձեր ողջ էներգիան դրեք ընթերցանության վրա:
5. Անողոք պայքարեք մտածողության և երևակայության ծուլության դեմ. սրանք ձեր ամենավատ թշնամիներն են:
6. Համոզվեք, որ գրքի յուրաքանչյուր հատված լիովին և հստակ հասկանալի է:
7. Առանց շատ հիմնավոր պատճառների ոչինչ բաց մի թողեք։
8. Գիրքը չկարդացած մի թողեք առանց ամենալուրջ պատճառների։
9. Մի կանչեք ուրիշներին օգնության համար, եթե բացարձակապես անհրաժեշտ չէ, լարեք ձեր ողջ ուժը՝ առանց այլոց օգնության յոլա գնալու համար: Ինքնագործունեությունն առաջին տեղում է:
10. Այնտեղ, որտեղ անհրաժեշտ է, ստիպեք ձեր երևակայությունն ամբողջ ուժով աշխատել։
11. Եթե ուզում ես լավ կարդալ՝ մշակված, կարդա գրիչը ձեռքին; կատարել նշումներ, նշումներ, քաղվածքներ:
12. Անընդհատ կարդացեք ոչ միայն «ձախից աջ», այլև «աջից ձախ». վերադարձեք կարդացածին:
13. Նախ փորձեք լավ հասկանալ, իսկ հետո քննադատեք։
14. Գրքից հետո կարդացեք ուրիշի քննադատությունը գրքի վերաբերյալ:
15. Գիրքը կարդալուց հետո հասկացեք դրա էությունը և գրեք այն կարճ բառերով:
Բ. Ինքնակրթության համար գիրք ընտրելու մասին.
16. Կարդացեք գոնե մի քիչ, բայց մանրակրկիտ:
17. Կարդացեք այն, ինչ անհրաժեշտ է, գոնե հետաքրքիր:
18. Կարդացեք լավագույնը, որը կարող եք ձեռք բերել:
19. Կարդա ոչ շատ հեշտ, ոչ շատ դժվար:
20. Հետևեք ընթերցանության ինչ-որ պլանի (ըստ ծրագրի կամ մասնագետի խորհրդին):
Մինչ օրս այն դիտարկվել է որպես մարդու մտածողության և զգացմունքների ոլորտի հետ կապված գործընթաց։ Բայց չպետք է մոռանալ, որ կարդալը նաև ֆիզիկական սթրես է, աշխատանք, որին մասնակցում է ողջ մարդկային մարմինը, և բոլոր աշխատանքները պահանջում են հիգիենայի որոշակի կանոնների պահպանում։ Գրքի հետ աշխատելու հաջողությունը մեծապես կախված է նրանից, թե ինչպես է ընթերցողը պահպանում հոգեկան հիգիենայի կանոնները։ Պետք է հիշել, որ այս կանոնները չեն կարող ընկալվել որպես անվերապահ և պարտադիր գրքի հետ աշխատելու բոլոր դեպքերում։ Մարդկանց կենսապայմաններն ու անհատական առանձնահատկությունները, ովքեր համատեղում են ուսումը աշխատանքի հետ արտադրությունում, այնքան բազմազան և բարդ են, որ ընդհանուր կանոնները կարող են ծառայել միայն որպես հայտնի ուղեցույցներ և պետք է կիրառվեն կոնկրետ իրավիճակին և հնարավորություններին համապատասխան:
Այս կանոնները հետևյալն են.
1. Գրքի հետ աշխատելու ժամանակաշրջանները պետք է հստակ տարանջատվեն հանգստի ժամանակաշրջաններից։
2. Գրքի հետ աշխատելիս չպետք է հաճախակի ընդմիջումներ անել, բայց առանց գոնե կարճ ընդմիջման չպետք է կարդալ 1-2 ժամից ավելի։
3. Պետք է ձգտել կազմակերպել դասերի կանոնավորությունը՝ որոշակի ժամանակ հատկացնելով ընթերցանությանը։
4. Գրքի հետ աշխատելու համար առավել նախընտրելի են առավոտյան կամ կեսօրվա ժամերը; Հնարավորության դեպքում պետք է խուսափել ուշ երեկոյան կամ գիշերը կարդալուց կամ շատ հոգնած ժամանակ:
5. Անհրաժեշտ է ռացիոնալացնել աշխատավայրը (աթոռ, սեղան), կահավորանքը, աշխատանքային պայմանները և գործիքները (նպաստներ, սարքեր, գրելու գործիքներ և այլն):
6. Պետք է վերահսկել աշխատասենյակում օդի մաքրությունը, պահպանել չափավոր ջերմաստիճան, վերահսկել ճիշտ լուսավորությունը (չափավոր և նույնիսկ լույսը պետք է ընկնի գրքի վրա, հնարավորության դեպքում, վերևից կամ ձախից), լռություն ստեղծել։ սենյակը կարդալիս (անջատել ռադիոն և այլն):
7. Գրքի հետ պետք է աշխատել հնարավորինս հանգիստ, առանց ավելորդ շարժումների, ձգվելու, ոտքերդ կախելու և այլն; դուք չպետք է կարդաք պառկած ժամանակ; ուտելիս կարդալու կարիք չկա.
8. Պետք չէ ձեզ սովորեցնել գրքի հետ անփույթ աշխատանքին, այլ պետք է կարողանալ ազատ ժամանակի փոքր հատվածներ օգտագործել գրքերը թերթելու և նշելու, կարդացածի, մտապահածի և նմանատիպ գործողությունների միջոցով մտածելու համար:
9. Մենք պետք է խուսափենք ավելորդ աշխատանքից և բարձրացնենք մեր կատարողականությունը ժամանակին հանգստի միջոցով: Կարող եք օգտագործել պասիվ հանգիստ (կարճատև պառկած) կամ ակտիվ հանգիստ (աշխատանքի փոփոխություն): Կեսօրին խորհուրդ է տրվում օգտագործել «ֆիզիոլոգիական խթանիչներ» տարբեր համակցություններով (սառը ջուր, շաքարավազ, վարժություն, շնչառության ուժեղացում): Այս ամենը հատկապես կարևոր է հիշել ամենաինտենսիվ մտավոր աշխատանքի ժամանակաշրջաններում (օրինակ՝ քննություններին պատրաստվելիս կամ մեկ այլ թեստ հանձնելիս):
Ուսուցման գործընթացը երեխայի զարգացման հիմնական հատկանիշն է: Երեխան սովորում է իր և շրջապատող աշխարհի միջև կապերի միջոցով: Առաջին ռեֆլեքսները, որոնք համարվում են բնածին, օրինակ՝ փնտրելու և ծծելու ռեֆլեքսը, հանգեցնում են նրան, որ երեխան ակամա ուղղում է իր զգայարանները դեպի անմիջական միջավայրի գրգիռները, աղմուկի աղբյուրները։ Շոշափելը, լսելը, տեսնելը, հոտառությունը և զգալը շուտով դառնում են գիտակցված պատասխաններ և պահանջում են երեխայի ակտիվ մասնակցությունը:
Ի վերջո, զարգանում է շարժիչ գործունեությունը և ճանաչողական կառուցվածքները, ինչպիսիք են խոսքը և հարմարվողականությունը թիմում: Ուսումնական գործընթացը պահանջում է երեխայի բոլոր կարողությունների լիարժեք նվիրում։ Նա սովորում է՝ օգտագործելով իր հույզերը, մարմինը, զգացմունքները, ինտելեկտուալ կարողությունները, փոխհարաբերությունների համակարգերը, այսինքն՝ օգտագործելով ձեռք բերված գիտելիքների և փորձի ամբողջությունը: Ուսուցումը բարդ գործընթաց է, որի ընթացքում ընկալվում է իրականությունը, կազմակերպվում են հասկացությունները և ձևավորվում հարաբերություններ այդ հասկացությունների միջև: Ձևավորումը տեղի է ունենում իրականության և սովորողի դրական փոխազդեցության արդյունքում:
Այս գործընթացի հիմքում երեխաները բնականաբար ունեն ամենակարևոր նախադրյալները. Բայց, այնուամենայնիվ, հետաքրքրասիրությունն ու հարցախույզը բավարար չեն սովորելու համար։ Երեխան պետք է զսպի ամենազորության զգացումը, ինչի շնորհիվ վաղ մանկության տարիներին նա հավատում էր, որ կարող է ամեն ինչ անել։ Նա պետք է սովորի ընդունել իր սխալները, հաղթահարի անհաջողության ու անհայտի վախը, պետք է կարողանա ընտրություն կատարել և արդյունքում ինչ-որ բանից հրաժարվել։ Նա պետք է լինի ճարպիկ, մտավոր հնարամիտ և ունենա մի քիչ քաջություն և փառասիրություն՝ թողնելու հայտնիի ապահով հողը և շտապել դեպի անհայտն ու նորը՝ առաջնագիծ հասնելու համար: Երեխաների ստեղծագործական ունակությունները սերտորեն կապված են խաղի հետ: Ստեղծագործական խաղում ամեն ինչ հնարավոր է, ինչպես հաճախ կարող ենք նկատել, հատկապես փոքր երեխաների մոտ։ Յուրաքանչյուր խաղ ինչ-որ կերպ կապված է իրականության հետ՝ հիմնված երեխային շրջապատող դեմքերի և առարկաների դիտարկման վրա։ Նա կենտրոնանում է այն բաների վրա, որոնք գրգռում են իր երևակայությունը։
Երեխան հիանում է մեծերի աշխարհով և իր երևակայության մեջ ստեղծում է իր նման աշխարհը, որտեղ նա կարող է լինել հայր կամ մայր, օդաչու, ուսուցիչ կամ մրցարշավորդ։ Խաղում երեխան իրեն ամենակարող է զգում ոչ իրականության, ոչ էլ ծնողների սահմանափակումները. Բայց իրականության այս աղավաղումը փախուստ չէ, այն ավելի լավ ուսումնասիրելու և դրան ավելի լավ ծանոթանալու միջոց է։ Քանի որ երեխան դեռևս քիչ գիտելիքներ և փորձ ունի, նա չի կարող լիովին հասկանալ իրականությունը։ Խաղում նա արտադրում և մեկնաբանում է այն և քայլ առ քայլ սովորում է ավելի լավ հասկանալ և գնահատել իրեն շրջապատող իրերի և մարդկանց իրական արժեքը: Այդ նպատակով նա հաճախ իրերին տալիս է բոլորովին այլ հատկություններ և գործառույթներ, քան նրանք իրականում ունեն:
Եթե երեխան անում է «իբր», ապա նա հասկանում է, որ իրականությունը որոշ սահմանափակումներ ունի: Խաղի միջոցով երեխան սովորում է վարքի և հաղորդակցման բազմաթիվ ձևեր, որոնք հետագայում օգտակար կլինեն նրան մտավոր զարգացման մեջ:
Դպրոցում սովորելու նպատակը թիմի հետ շփվելու հմտություններ և կարողություններ ձեռք բերելն է, միևնույն ժամանակ խթանելով աշակերտին արտահայտելու իր անհատականությունը և խմբում համագործակցելուն: Մարդու հոգեկանը սովորաբար ձգտում է հավասարակշռության, ներդաշնակության և պատվիրված կապերի ու համակարգերի պահպանման։ Ամեն անգամ, երբ երեխան հագնում է դպրոցական համազգեստը և գնում դպրոց՝ նոր գիտելիքներ ձեռք բերելու համար, իսկ հետո սկսում է նոր բան սովորել, այդ կառույցներն ակնթարթորեն փոխվում են։
Այս պահին մի մեխանիզմ է ակտիվանում, որը ձգտում է վերականգնել հավասարակշռությունը։ Այն կոչվում է հարմարեցում կամ հարմարեցում, և այն բաղկացած է երկու հիմնարար բաղադրիչներից՝ ձուլում և հարմարեցում:
Ձուլումը վերաբերում է նոր ձեռք բերված գիտելիքների ինտեգրմանը գոյություն ունեցող կառույցներին և կապերի ձևավորմանը նոր և նախկինում ձեռք բերված գիտելիքների միջև:
Տեղավորումը մտավոր ջանքերն են, որոնք անհրաժեշտ են նախկին գիտելիքները վերանայելու և նոր ուսումնական նյութ ստեղծելու համար: Ընդունելիս հաճախ անհրաժեշտ է լինում ոչնչացնել հին սխեման, եթե դա պահանջում է նոր ձեռք բերված գիտելիքների բարդությունը: Խոսքը կարգավորման գործընթացի մասին է, որի նպատակն է պահպանել ճանաչողական կառույցների կարգը և հոգեկան հավասարակշռությունը։