Կրքոտ պատկերակ: Աստվածածնի պատկերակ «Կրքոտ

Այս պատկերակը անսովոր է. հայտնի է նրանով, որ Կույսի դեմքի կողքին երկու հրեշտակներ պահում են Տիրոջ չարչարանքների գործիքները: Սրբապատկերի դիմաց աղոթքների միջոցով հրաշքով բժշկության հայտնի դեպք կա: Աստվածավախ մի կին՝ Եկատերինան, ամուսնությունից հետո, սկսեց ենթարկվել ունեցվածքի բռնությունների, նա նույնիսկ ինքնասպանության փորձ կատարեց։ Այն պահերին, երբ կարողանում էր իրեն զսպել, Քեթրինը աղոթում էր Աստվածամորը ապաքինման համար:

Եկատերինայի աղոթքը լսվեց, բայց նա անմիջապես չկատարեց իր խոստումը, բայց, հիշելով նրան, հիվանդացավ վախից, որ նա չի կատարել իր ուխտը, տրված Աստծուն. Այնուհետև երազում Աստվածամայրն ինքը հայտնվեց նրան և հրամայեց գնալ Նիժնի Նովգորոդ և գնել Իր սրբապատկերը աղոթելու համար սրբապատկերիչ Գրիգորից: Աստվածածնի կրքի պատկերակի առջև աղոթելուց հետո Եկատերինան վերջապես բժշկվեց, և սրբապատկերի առաջ աղոթքների միջոցով հրաշքներ սկսեցին տեղի ունենալ:

Տոնը տեղի է ունենում 1641 թվականին սրբապատկերը Պալիցի գյուղից Մոսկվա տեղափոխելու օրը։ Տվերսկայա Զաստավայում, որտեղ հանդիպել են սրբապատկերը, կառուցվել է տաճար, իսկ ավելի ուշ՝ 1645 թվականին, Ստրաստնոյի վանքը։ Երկրորդ տոնը հանուն սրբապատկերի տեղի է ունենում Զատիկից հետո 6-րդ կիրակի օրը՝ Կույրի կիրակի օրը, ի հիշատակ այդ օրը տեղի ունեցած հրաշքների։

Պատկերագրություն

Աստվածածնի կրքոտ պատկերակը պատկանում է Hodegetria սրբապատկերների տիպին: Աստվածամայրը երեսը խոնարհեց դեպի Աստվածային Մանուկը. Աստվածային Մանուկը ձեռքերով բռնում է Աստվածամորը: Հիսուսի դեմքը շրջվում է դեպի Աստվածածինը և շրջվում խաչի վրա սպասվող տանջանքից: Սրբապատկերի վրա գտնվող հրեշտակների ձեռքում են խաչի վրա գտնվող տառապանքի գործիքները՝ սպունգ, նիզակ և խաչ:

Ինչն է օգնում Աստծո Մայրի կրքոտ պատկերակին

Աստվածածնի կրքոտ պատկերակը հայտնի է բազմաթիվ բժշկություններով՝ նրա առջև եղած աղոթքների միջոցով: Հետեւաբար, պատկերակի առջեւ նրանք հաճախ աղոթում են

• ազատվել ֆիզիկական և մտավոր հիվանդություններից;
• ազատվել ինքնասպանության մտքերից;
• բոլոր հարցերում օգնության մասին;
• մեղքերի թողության մասին.

Աղոթք

Աստվածածնի Տրոպարիոնը Նրա չարչարանքների պատկերակի առաջ

ձայն 4

Այսօր համբարձումը դեպի մեր անբացատրելի թագավորող քաղաք Մոսկվա / Աստվածածնի պատկերակ / և, ինչպես մի լուսավոր արև, այդ լույսի գալուստով ամբողջ աշխարհը լուսավորում է ամբողջ աշխարհը, / Երկնային ուժերն ու արդարների հոգիները հոգեպես հաղթում են: , ուրախանալով, / մենք, նայելով նրան, արտասուքով աղաղակում ենք Աստվածամոր մասին. խաղաղություն և առողջություն բոլոր քրիստոնյաներին / ըստ Նրա մեծ և աննկարագրելի ողորմության.

Աստվածածնի Հովհաննես տրոպարիոնը Նրա կրքոտի պատկերակի առաջ

ձայն 4

Կենարար Իմաստությունը հրաշքների աղբյուր է / Քո ազնիվ կերպարանքը, Կույս Աստվածածին, / աղոթելով, սիրով ջանասիրաբար հոսելով նրան, թեթև տոնում ենք / և մեր հոգու խորքից աղաղակում ենք քեզ. / փրկիր, տիրուհի. Հավատքով երկրպագելով Քո ամենատարբեր սուրբ պատկերին, / երախտագիտությամբ, մենք մեծացնում ենք քեզ, ինչպես Աստվածամոր, / փրկիր ուղղափառ եպիսկոպոսներին, / և փրկիր ռուսական երկիրը, / և բոլոր այն մարդկանց, ովքեր երկրպագում են քեզ, պահիր, / այո գովասանքի նվերներ, մեղավորներ, մենք բերում ենք, ողորմած: / ցնծա, Կույս, փառք քրիստոնյաների:

Աստվածածնի կոնդաքը Նրա կրքի պատկերակի առաջ

ձայն 3

Շնորհք անապականության ընդունելով, /եթե մեզ շնորհեցիր Քո փրկարար բժշկությունը/ Քո հրաշագործ ճանապարհով, ազնիվ, Կույս Աստվածածին, / Քո նույն աղաղակը և ուրախությամբ կանչում ենք, Տիկին Թագուհի, / աղոթում ենք քնքշորեն. Մեղավորները, արցունքներով ասում են. և նայիր նրանց, ովքեր հույս ունեն քեզ վրա, / փորձում են փրկել, / չկորչենք չարը, Քո ծառաները, / բայց եկեք կանչենք քեզ. / ուրախացիր, հարս, ոչ հարս

Աստվածածնի աղոթքը Նրա չարչարանքների պատկերակի առաջ

Ով Ամենասուրբ տիկին, տիկին Աստվածածին, բարձրացրու բոլոր հրեշտակին և հրեշտակապետին և բոլոր արարածներին ամենաազնիվ, վիրավորվածների օգնական, անհույս հույս, թշվառ բարեխոս, տխուր մխիթարություն, քաղցած բուժքույր, մերկ զգեստներ, հիվանդ բժշկություն, մեղավոր փրկություն, բոլոր օգնության քրիստոնյաները: և բարեխոսություն. Ով Ամենողորմ տիկին, Կույս Աստվածածին, Տիկին, Քո ողորմությամբ փրկիր և ողորմիր Քո ծառային, Մեծ Տիրոջը և մեր հորը, Վեհափառ Հայրապետին (գետերի անունը) և Գերաշնորհ մետրոպոլիտներին, արքեպիսկոպոսներին և եպիսկոպոսներին. և ողջ քահանայական և վանական աստիճանը, մեր աստվածապաշտպան երկիրը, զորավարներ, քաղաքապետեր և քրիստոսասեր տանտերեր և բարերարներ և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները, պաշտպանեք ձեր ազնիվ զգեստը և աղաչեք, տիկին, ձեզնից, Քրիստոս Աստված մեր , մարմնացած առանց սերմի, թող Նա մեզ ի վերևից գոտեպնդի Իր զորությամբ մեր անտեսանելի և տեսանելի թշնամիների վրա։ Ով Ամենողորմ տիկին, Աստվածամոր տիկին, բարձրացրու մեզ մեղքի խորքից և փրկիր մեզ ուրախությունից, կործանումից, վախկոտությունից ու ջրհեղեղից, կրակից ու սրից, օտարներ գտնելուց և ներքին պատերազմից և իզուրից: մահից, թշնամու հարձակումներից, ապականող քամուց, մահացու վերքերից և ամեն չարիքից: Շնորհիր, տիկին, խաղաղություն և առողջություն Քո ծառաներին, բոլորին Ուղղափառ քրիստոնյաև լուսավորիր նրանց սրտի մտքով և աչքերով, նույնիսկ փրկության համար, և շնորհիր մեզ՝ Քո մեղավոր ծառաներին, Քո Որդու՝ մեր Աստծու Թագավորությունը, քանի որ Նրա զորությունը օրհնված և փառավորված է Իր Անսկիզբ Հոր և Նրա հետ: Ամենասուրբ և բարի և կյանք տվող Հոգին այժմ, և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Աղոթքով դիմելով Աստվածամորը՝ «Կիրք» պատկերակի դիմաց՝ հավատացյալը Ուղղափառ եկեղեցիՔրիստիան, անկեղծորեն հավատում է, որ Տերը կլսի իրեն:

Աղոթքը, որը համընկնում է Աստծո կամքի հետ, անպայման կատարվում է: Աստվածածինօգնում է, առաջնորդում է հավատացյալին արդար ճանապարհով, երբ նա դիմում է Նրան, ապաշխարելով և մաքրելով իր սիրտը:

Աստվածածնի կրքի պատկերակի իմաստը

Սրբապատկերը, որի մասին ուզում ենք խոսել, առանց պատճառի չէ, որ կոչվում է «Կրքոտ»: Բառը արտասանվում է երկրորդ վանկի շեշտադրմամբ՝ «ա» տառի վերևում։ Սրբապատկերի կենտրոնում պատկերված է Սուրբ ԱստվածածինՄանուկ Աստծո հետ իր գրկում: Նա վախեցած շուրջը նայում է կրքերի գործիքները ձեռքներին բռնած հրեշտակներին։

Մայրիկի կերպարի գլխի վերևում սիմետրիկ տեղակայված են Հրեշտակապետերը։ Գաբրիելը բռնած խաչը, որի վրա խաչեցին Հիսուսին. Միքայել հրեշտակապետը քացախով թաթախված սպունգ է պահում, նա հագեցնում է Փրկչի ծարավը: Դեռևս Միքայելի ձեռքում է նիզակը, որով հարյուրապետ Լոնգինոսը խոցեց Քրիստոսի մարմինը՝ ցանկանալով ստուգել, ​​որ Նա մահացել է:

ընդհանուր նկարագրությունը

Աստվածածնի կրքոտ պատկերակը, որը գտնվում է վանքի պատերի ներսում, Սուրբ Դմիտրի Պրիլուցկու թաղման վայրում, մի փոքր այլ է: Այս ցուցակը կազմվել է Քութլումուշի վանքում։ Պատկերում պատկերված է միայն մեկ Հրեշտակապետ՝ ահավոր գործիքներ ձեռքին։

XIII դարում այս պատկերը փրկեց Աթոսի ճգնավորներին արյունարբու ծովային ավազակների հարձակումից: Աթոսի վանքը հանկարծ ծածկվեց մառախուղի թանձր մշուշով և անտեսանելի դարձավ ավազակների համար: Դրանից հետո ցուցակը կոչվեց՝ «FOVERA PROSTASIA», որը թարգմանաբար նշանակում է «Սարսափելի պաշտպանություն»։

«Կիրք» արտահայտության իմաստը հին սլավոնական, եկեղեցական լեզվով նշանակում է «տառապանք»։ Այս պատկերակը լցված է հատուկ ոգով, այն կատարում է սրբությունը եզակի մարտահրավեր. Կերպարը վաղուց հայտնի է ամբողջ երկրում։ Պատկերի հոգևոր նշանակությունը դժվար է գերագնահատել, քանի որ այն հիշեցնում է Ավագ շաբաթվա իրադարձությունները։ Հրեշտակները գուշակում են Տիրոջ գալիք ճակատագիրը: Երեխան, տեսնելով նրանց, վախենում է, բռնում է մոր ձեռքը, կարծես օգնություն է խնդրում։

Սուրբ Մարիամը հեզ և խոնարհաբար տանում է իր Որդուն դեպի փորձություններ և մահ՝ հնազանդվելով Տիրոջ պատվիրաններին։ Այս հրաշք պատկերակը մարդկանց փրկում է անհավատությունից և հիվանդություններից: Մարիամը խոնարհության և Բարձրյալի կամքին ենթարկվելու օրինակ է տալիս: Այսօր Passion Icon-ը պահանջված է քրիստոնյաների կողմից: Անկախ իրենց կարգավիճակից և աստիճանից, կրթությունից, հավատացյալներն աղոթում են նրան։ Քանի որ պատկերակը մարդկության և Փրկչի տառապանքի վառ խորհրդանիշն է:

Գյուղացի կնոջ պատմություն

AT Նիժնի Նովգորոդի մարզԵկատերինան ապրում էր՝ դևերով պատված հիվանդ կին: Սև էպիլեպսիայի անվերջ նոպաներից հոգնած գեղջկուհին սկսեց աղոթել դրախտի թագուհուն։ Կատերինան իր աղոթքներում խոստացավ գնալ վանք, եթե բուժվի: Ամենամաքուր Աստվածածինը լսեց խնդրանքը և բժշկեց գեղջկուհուն։

Սակայն ապաքինված գեղջկուհին արագ մոռացել է Աստվածամոր աղոթքի ժամանակ տված խոստումը և վանք չի գնացել։ Կույս Մարիամը երազում հայտնվեց կնոջը, հիշեցրեց նրան խոստումը, նախատեց և հրամայեց անել հետևյալը. հարբեցողություն, ապրել մարմնի և հոգու մաքրության մեջ, մաքրաբարոյություն: կարդալ եկեղեցական տոներև կիրակի օրերին:

Եկատերինան չի կատարել Աստվածածնի հրամանները՝ վախենալով, որ մարդիկ նրան չեն հավատա։ Կատերինան որպես պատիժ կաթվածահար է ստացել։ Հետո կինը զղջաց, վերջին ուժերով, արցունքն աչքերին, ողորմություն խնդրեց։

Ողորմած Աստվածածինը հերթական անգամ ներեց գեղջկուհուն և բժշկություն շնորհեց նրան։ Ամենասուրբ Աստվածածինը հրամայեց Նիժնի Նովգորոդում գտնել սրբապատկերի նկարիչ Նրա պատկերով և աղոթել: Այս անգամ Եկատերինան ամեն ինչ արեց, գտավ սրբապատկերը, շատ աղոթեց, զղջաց, և հիվանդությունը շուտով անցավ:

Նման միջադեպերի շնորհիվ սրբապատկերը սկսեցին անվանել «Կրքոտ»: Նրա առջև աղոթելուց հետո բազմաթիվ բժշկություններ են կատարվում:

Ինչպե՞ս է օգնում «Կրքոտ» պատկերակը:

Այսօր էլ Սուրբ Աստվածածնի պատկերով հրաշքներ են տեղի ունենում. Ցանկացած արդար մարդով տանջվել է հիվանդություններով և ջախջախված վշտերով, կարող է աղոթել Նրան:

Այն օգնում է բազմաթիվ առումներով.

• թեթևացնում է մարմնի և հոգու հիվանդությունները.
• մխիթարում է տառապանքն ու սուգը.
• ամրացնում է հավատը, ոգին, խրախուսում;
• բուժում է տրավմատիկ հոգին, հանգստացնում է տխրությունը.
• դուրս է հանում դևին, բացասական մտադրություններ, նույնիսկ ինքնասպանության մասին.
• օգնում է չափված և արդար ապրել.
• պաշտպանում է հրդեհից, փոթորիկից, երկրաշարժից, ցունամիից։

Երբ երկիրը կառավարում էր Իվան Ահեղը, Կրեմլում մեծ հրդեհ էր։ Միայն մեկ սենյակ է մնացել անձեռնմխելի։ Այդ ժամանակ այնտեղ պահվում էր Աստվածածնի կրքերի սրբապատկերը։

Աղոթք Աստծո Մայրի կրքոտ պատկերակին

«կրքոտ» Աստվածածնի դեմքին բաց սրտով կարդում էին.

«Ով Ամենասուրբ Տիրամայր Թեոտոկոս, բոլորի բարձրագույն հրեշտակ և հրեշտակապետ, և բոլոր արարածներից ամենաազնիվ, վիրավորվածների օգնական, անհույս հույսի օգնական, թշվառ բարեխոս, տխուր մխիթարություն, քաղցած բուժքույր, մերկ պատմուճան, հիվանդ բժշկություն, մեղավոր փրկություն, քրիստոնյաներ: ամենայն օգնության և բարեխոսության: Փրկիր, տիկին, և ողորմիր քո ծառային, և քո գերաշնորհ մետրոպոլիտներին, արքեպիսկոպոսներին և եպիսկոպոսներին և բոլորին.պաշտպանիր քահանայական և վանական աստիճանը և հավատարիմ իշխող սինոդը, զորավարներին, քաղաքների կառավարիչներին, քրիստոսասեր բանակին ու բարի կամեցողներին և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին քո ազնիվ զգեստով պաշտպանիր և աղաչիր, տիկին, քեզնից։ առանց մարմնացած Քրիստոսի մեր Աստծո սերմի, թող Նա մեզ ի վերևից գոտեպնդի Իր զորությամբ՝ մեր անտեսանելի և տեսանելի թշնամիների դեմ: Ով Ամենողորմ տիկին Աստվածածին, բարձրացրո՛ւ մեզ մեղքի խորքից և փրկի՛ր մեզ ուրախությունից, կործանումից, վախկոտությունից ու ջրհեղեղից, կրակից ու սրից, օտարներ գտնելուց և ներքին պատերազմից, ունայն մահից և թշնամու հարձակումը, ապականող քամիներից և մահացու հարվածներիցխոցեր, և բոլոր չարիքներից: Շնորհիր, տիկին, խաղաղություն և առողջություն Քո ծառային, բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին և լուսավորիր նրանց միտքն ու սրտի աչքերը, ոզնի փրկության համար. և երաշխավորիր մեզ քո մեղավոր ծառաներին, Քո Որդու՝ Քրիստոս Աստծու թագավորությանըմերը, կարծես Նրա զորությունը օրհնված է և փառավորվում Նրա Անսկիզբ Հոր և Ամենասուրբ և Բարի և Կենարար Հոգու հետ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»:

Որտեղ նրանք աղոթում են Աստվածային դեմքին

Արտադրվել են մի քանի օրինակ վերջին ժամանակներըպատկերից։ Դուք արդեն գիտեք, թե ինչ տեսք ունի կրքոտ պատկերակը:

Դուք կարող եք խոնարհվել Աստվածային դեմքին.

• Հարության եկեղեցում, Սոկոլնիկի;
• Ենակիևո գյուղի եկեղեցում;
• Լիպեցկում;
• Օրել;
• Ռեպնինսկի գյուղում։

Աստվածածնի «կրքոտ» պատկերակը - նշանակում է, ինչ օգնում է, աղոթքներըՎերջին անգամ փոփոխվել է՝ 2017 թվականի հոկտեմբերի 10-ին Բոգոլուբ

Օգոստոսի 13/26-ին մեր վանքում հարգանքի տուրք է մատուցվում Աստվածամոր պաշտամունքի սրբապատկերին.

Աստծո Մայրի կրքի պատկերակը Այդպես է կոչվում կողքերին պատկերված Աստվածամոր՝ մանկան հետ, երկու հրեշտակների՝ Քրիստոսի կրքերի գործիքներով (նիզակ, ձեռնափայտ, Գողգոթա խաչ): Կույսի գլուխը թեքված է դեպի մանուկ Հիսուսը՝ նստած նրա գրկում։ Նայելով խաչի չարչարանքներին, որոնք գալիս են իրեն, Աստվածային Մանուկն Իր ձեռքերով բռնում է մոր ձեռքից՝ սանդալով. աջ ոտքըԱյն ընկնում է:

Հին ժամանակներում նրանք անվանում էին կրքի պատկերակ «Սարսափելի», այս անունը եկել է «Φοβερά Προστασία» պատկերակի հունարեն անվան թարգմանությունից՝ «Սարսափելի բարեխոսություն» (կամ «Ամենողորմ բարեխոս»): «Ֆովեր Պրոստասիա» պատկերակը Քութլումուշի Աթոսի վանքի գլխավոր սրբավայրն է։ (Եկեղեցու սլավոնական լեզվից «սարսափելի» բառը թարգմանվում է որպես ոգեշնչող հարգանք, ակնածանք; զարմանալի, հիանալի):

Հին ռուսական կրքի պատկերակ Աստվածածինը հայտնի է 14-րդ դարից՝ որպես Սուրբ Դեմետրիոս Պրիլուցկիի բջիջային պատկեր։ 1547 թվականինՄոսկվայում հայտնի է դարձել Աստվածածնի կրքի պատկերակը, որը հրդեհից փրկել է Կիտայ-Գորոդի տունը: Ցար Հովհաննես IV-ի հրամանով պատկերը տեղափոխվել է պալատ, որտեղից բազմաթիվ հրաշքներ են կատարվել, ապա տեղադրվել Սուրբ Աննայի հայեցակարգ եկեղեցում։

Passion Icon-ը հատկապես հարգված է Ռուսաստանում 17-րդ դարումՆիժնի Նովգորոդի Պալիցի գյուղի պատկերից տեղի ունեցած հրաշքներից հետո։ Առաջինը բժշկվեց բարեպաշտ կինը՝ Քեթրինը, որն ամուսնությունից հետո ենթարկվեց դիվահարության և ինքնասպանության փորձ կատարեց։ Լուսավորության պահերին նա աղոթում էր Աստվածամորն ու ուխտ անում ապաքինման դեպքում մտնել վանք։ Ապաքինվելուց հետո միայն ավելի ուշ է հիշել ուխտը։ երկար ժամանակ, վախ զգաց և հուզական հուզմունքից հիվանդացավ։ Ամենասուրբ Աստվածածինը երեք անգամ հայտնվեց նրան, պատվիրելով գնալ Նիժնի Նովգորոդ և գնել Նրա պատկերակը աղոթելու համար սրբանկարիչ Գրիգորից: Դա անելուց հետո Եկատերինան ստացավ բժշկություն, և այդ ժամանակվանից հրաշքներ սկսեցին տեղի ունենալ այդ պատկերակից: 1641 թվականին ցար Միխայիլ Ֆեոդորովիչի խնդրանքով հրաշագործ պատկերակը Նիժնի Նովգորոդից տեղափոխվեց Մոսկվա, որտեղ այն հանդիսավոր դիմավորվեց Տվերի դարպասների մոտ: 1654 թվականին ցար Ալեքսի Միխայլովիչի հրամանով այս վայրում կառուցվել է վանք, որն անվանվել է Կիրքի հրաշագործ պատկերակի անունով:

Տոնը հանուն սրբապատկերի տեղի է ունենում Օգոստոսի 13-ին՝ 1641 թվականին Պալիցի գյուղից Մոսկվա տեղափոխելու կապակցությամբ և Սուրբ Զատիկին հաջորդող 6-րդ կիրակի օրը՝ Կույրի շաբաթին՝ ի հիշատակ այդ օրը տեղի ունեցած հրաշքների։

Աստվածածնի հրաշագործ կիրք-աշխատանքային սրբապատկեր Ալեքսանդրովա Սլոբոդայի Վերափոխման մենաստանում ըստ ավանդության՝ այն Մոսկվայից (մոտ 1642-1654 թթ.) բերվել է մեծապատիվ երեցների կողմից և դրվել Վերափոխման եկեղեցում։ Նույն պատկերն էր Լուսիան Էրմիտաժում: Մոսկվայի վանքի բակը գտնվում էր Տվերի մասում՝ Ստրաստնոյ վանքից ոչ հեռու։

17-րդ դարի վերջին քառորդում կազմված «Հեքիաթ հրաշքների մասին Աստվածամոր 4 սրբապատկերներից» ձեռագիրը նկարագրում է. միանձնուհու հրաշք բժշկություն այս պատկերակի դիմաց (Թանգարան-արգելոց «Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդա» AM-1793/267, ll. 16 - 17v.):

Հրաշք 39

Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման վանքում Մարթա անունով միանձնուհին մեծ հիվանդի ձեռք ունի. Եվ հանուն արյան հիվանդությունից մտածելու թույլ տալ. Մտածելով այս մասին՝ ես եկա Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման ընթրիքին և սկսեցի արցունքներով աղոթել Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերի առջև, որը կոչվում է Սարսափելի, որը կանգնած է ձախ սյան վրա Աստվածածնի Վերափոխման ճաշի ժամանակ: Ամենասուրբ Աստվածածին. Մարթան սկսեց իր հիվանդ ձեռքը դնել Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերին և բազում արցունքներով աղոթել՝ խոնարհվելով Աստվածամոր պատկերի առջև։ Եվ հոգնած անչափելի հիվանդությունից, ես քնելու եմ ճաշի մեջ Նրա պատկերից առաջ, և ես ինքս ինձ ձայն եմ լսում, որն ասում է ամենաբարակ ձայնով. «Մարֆո! Թույլ մի տվեք, որ արյունը հոսի, և բուժեք ձեր հիվանդությունը », և երեք անգամ բռնելով նրա ձեռքը: Նա, լինելով իր մեջ, զգում է իր ձեռքը առողջ և ցնծալով գնում է իր խուցը իր անգործ Բժշկի շնորհիվ։

Վանքի գույքագրում 1764 թ Կան երեք կրքի սրբապատկերներ՝ երկուսը Երրորդության տաճարում՝ խորանում բարձրադիր վայրում և Սուրբ Սերգիուս մատուռի սեղանատան մասում: Երրորդը, ամենահարգվածը, գտնվում է Վերափոխման եկեղեցու սեղանատան ձախ սյան վրա. «Ահեղ Աստվածածնի պատկերը նրա վրա դրված է փորագրված պսակով հետապնդված թագը: Պսակում 6 քերովբե կա, Հավերժական մանկան վրա՝ հալածված պսակը, արծաթը՝ ոսկեզօծ։ Աստվածածնի վրա թագն ու ծաթան, իսկ Մանուկի վրա՝ միջին և փոքր մարգարիտներով, խալաթում և մեծ ու միջին ծաթերի մեջ՝ 14 զապոն տարբեր կայծերով, դիմացը պղնձե ճրագներ են՝ ուլունքներով։ խոզանակ»(RGADA f.280 op.3 d.706 թերթ 9v, 10.19)

Վերափոխման եկեղեցու գույքագրման համաձայն 1877 թ

Ձախ սյունի ետևում.Կրքոտ Աստծո Մայրի մեծ պատկերը; դրա վրա թագեր են, ռիզա, ուսի երկայնքով և աշխատավարձի եզրագծերով՝ արծաթյա, հալածված, ոսկեզօծ; Ուբրուսը և ոսկյա ասեղնագործության վզնոցը պարուրված են կիսահատիկներով մարգարիտներով և բազմագույն խճաքարերով(SAVO f.566, op.1, հատ 339, թերթ 8v.):

1919 - 1920 թվականների գույքագրում Վերափոխման եկեղեցու սեղանատանը նկարագրված է Ուշակովի դպրոցի 17-րդ դարի վերջի Աստվածածնի կրքի պատկերակը, որի վրա ռիզա ոսկեզօծ արծաթ է, մարգարիտ տիարա, նշանակվել է արժեքի 3 կատեգորիա ( Պետական ​​պատմական թանգարան, ֆ 54, հատ 322)։

1922 թվականի ապրիլի վերջին - մայիսի սկզբին եկեղեցական արժեքների գրավման ժամանակ Աստվածածնի կրքերի պատկերակից, որը գտնվում է Աստվածածնի եկեղեցում, հագուստ և մատուռ 4 ֆունտ 72 կծիկ և շղթաներով ճրագ, որը կախված է պատկերակի առջև, կշռում է 56 կծիկ (GAVO f. R-25): , նշվ. 4, դ 36 լ 51)։

1946 թվականիցԵրրորդության տաճարում է գտնվում Աստվածածնի հրաշագործ կիրքը: Այս սրբապատկերի տոնը Զատիկից հետո 6-րդ կիրակի օրը՝ Կույրի կիրակի օրը, համընկավ Սուրբ Լուկիանոսի և Կորնելիոս Ալեքսանդրացու մասունքների փառաբանման և ձեռքբերման հետ:

Theotokos-ի Տրոպարիոնե Նրա կրքի պատկերակի առաջմասինրդ, ձայն 4:

Կենարար Իմաստությունը հրաշքների աղբյուր է / Քո ազնիվ կերպարանքը, Աստվածածին Աստվածածին, / աղոթելով նրան, նախանձախնդրորեն հոսող սիրով, մենք թեթև տոնում ենք / և մեր հոգու խորքից աղաղակում ենք Քեզ. հավատքի տիրուհի, խոնարհվելով քո սուրբի առաջ, շնորհակալություն քո սուրբին, ինչպես Աստվածամոր, / փրկիր ուղղափառ եպիսկոպոսներին, / և փրկիր ռուսական հողը, / և բոլոր այն մարդկանց, ովքեր հարգում են քեզ, դիտիր, / այո, գովասանքի նվերներ. , մեղքեր, բերում ենք, Ողորմած // ցնծա, Կույս, Քրիստոնեական փառք.

Աղոթք

Ով Ամենասուրբ տիկին Թեոտոկոս, բոլորի ամենաբարձր հրեշտակն ու հրեշտակապետը և բոլոր արարածներից ամենաազնիվը, վիրավորվածների օգնական, անհույս հույսի օգնական, թշվառ բարեխոս, տխուր մխիթարություն, քաղցած բուժքույր, մերկ պատմուճան, հիվանդ բժշկություն, մեղավոր փրկություն, քրիստոնյաներ: ամենայն օգնություն և բարեխոսություն: Փրկիր, տիկին, և ողորմիր քո ծառաներին, և քո ողորմածությունը մետրոպոլիտներին, արքեպիսկոպոսներին և եպիսկոպոսներին, և ամբողջ քահանայական և վանական աստիճանին, և հավատարիմ իշխող սինոդին, և զորավարներին, և քաղաքների ղեկավարներին, և Քրիստոսասեր բանակին և բարին: - Ցանկացողները և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները պաշտպանում են ձեր ազնիվ պատմուճանը և աղաչում են, տիկին, ձեզանից առանց սերմի մարմնավորված Քրիստոս մեր Աստվածը, թող նա կապի մեզ ի վերևից Իր զորությամբ, մեր անտեսանելի և տեսանելի թշնամիների դեմ: Ով Ամենողորմ տիկին Աստվածածին, բարձրացրո՛ւ մեզ մեղքի խորքից և փրկի՛ր մեզ ուրախությունից, կործանումից, վախկոտությունից ու ջրհեղեղից, կրակից ու սրից, օտարներ գտնելուց և ներքին պատերազմից, ունայն մահից և թշնամու հարձակումից, ապականող քամիներից և մահացու ժանտախտից և բոլոր չարիքներից: Շնորհիր, տիկին, խաղաղություն և առողջություն Քո ծառային, բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին և լուսավորիր նրանց միտքն ու սրտի աչքերը, ոզնի փրկության համար. և արժանի դարձրու մեզ Քո մեղավոր ծառաներին՝ Քո Որդու Թագավորությանը, Քրիստոս մեր Աստծուն, քանի որ Նրա զորությունը օրհնված և փառավորված է Իր Հոր հետ՝ անսկիզբ, և Նրա Ամենասուրբ և Բարի և Կենարար Հոգով, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, հավիտյան. Ամեն

Աստվածածնի պատկերակը կոչվում է «կրքոտ»

Նախ՝ որոշ տեղեկություններ Մավրինո գյուղի եկեղեցու 300-ամյակի առթիվ գրված գրքից։ Տաճարի ռեկտոր քահանա Դիոնիսիոս Իվանովն ինձ խորհուրդ տվեց օգտվել այս գրքից։ Եվ հետո մենք անմիջապես կգնանք մավրիտանական տաճարի տեղական հարգված փորագրված հրաշագործ պատկերակը:

Լեգենդի հետ է կապված նաև Ռուսաստանում «Կրքոտ» պատկերակի հայտնվելը.

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի ժամանակակիցը, Նիժնի Նովգորոդի Պալեց (կամ Պալիցի) գյուղի բնակիչ, արքայազն Լիկովի կալվածքը, ամուսնությունից հետո դևերի մեջ էր, և յոթ տարի նա հասավ այնպիսի հուսահատության, որ մեկից ավելի անգամ ինքնասպանության փորձ կատարեց: Մի անգամ, ուշքի գալով, նա սկսեց խնդրել Աստվածամորը, որ փրկի իրեն ծանր հիվանդությունից և ուխտ արեց, եթե առողջանա, մտնել վանք։ Նա բժշկվեց, բայց իր խոսքին հակառակ շարունակեց ամուսնական կյանքերեխաներ ունեցավ և մեծացրեց նրանց: Երբ նա հիշեց իր ուխտը դրժելու մասին, նորից հիվանդացավ և գնաց քնելու։ Այս պահին ինչ-որ մեկը մոտեցավ դռանը և կատարեց սովորական աղոթքը. Հետո դուռը բացվեց, և Աստվածամայրը մտավ սենյակ։ Նա կրում էր կարմիր խալաթ՝ ոսկե խաչերով։ Ինչ-որ օրիորդ ուղեկցում էր տիկնոջը։

- Եկատերինա . - հնչեց երկնքի թագուհու ձայնը, – Ինչո՞ւ չկատարեցիք վանականության այս ուխտը` ծառայելու Իմ Որդուն և Աստծուն: Գնացե՛ք հիմա և հայտնե՛ք բոլորին Իմ տեսքի մասին և ասե՛ք աշխարհականներին, որ զերծ մնան չարությունից, նախանձից, հարբեցողությունից և ամեն անմաքրությունից և ապրեն մաքրաբարոյությամբ և միմյանց հանդեպ անհեթեթ սիրով, հարգելով կիրակիներն ու տոները:

Հիվանդը չէր համարձակվում կատարել հրամանը։ Հետո Աստվածամայրը հայտնվեց նրան ևս երկու անգամ։ Եվ մեջ վերջին Քեթրինպատժվել է՝ գլուխը թեքվել է կողքի, բերանը ոլորվել է, իսկ մարմինը՝ հանգստացած։ Այս պատժից հետո Աստվածամայրը հրամայեց նրան գնալ Նիժնի Նովգորոդ և այնտեղ գտնել սրբանկարիչ Գրիգորին, որն ունի «Հոդեգետրիա» անունով պատկեր։ Եկատերինան պետք է պատմեր Գրիգորին Աստվածածնի հայտնությունների մասին և, հավաքելով Նրա անունով յոթ արծաթե մետաղադրամ, տա դրանք սրբապատկերին, որպեսզի զարդարի պատկերը: Դրա համար Աստվածամայրը նրան բժշկություն է խոստացել։ Քեթրինը գտավ նկարիչին և սրբապատկերին և բժշկվեց:

Դրանից հետո սրբապատկերից այլ հրաշքներ են կատարվել։ Այն տեղափոխվեց Պալետ գյուղ՝ արքայազն Լիկովին, իսկ այնտեղից, ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի խնդրանքով, 1641 թվականին պատկերակը տեղափոխվեց Մոսկվա և հանդիսավոր կերպով հանդիպեց Տվերի դարպասների մոտ: Շուտով հանդիպման վայրում կանգնեցվել է եկեղեցի, իսկ հետո՝ Ստրաստնոյ վանքը։

Զատիկից հետո վեցերորդ կիրակի օրը վանքում ավերվելուց առաջ տոն էր նշվում՝ ի պատիվ Աստվածածնի չարչարանքների սրբապատկերի:

Կրքոտ պատկերակը բազմաթիվ ցուցակներ ուներ: Եվ բոլոր սրբապատկերները կոչ էին անում աշխարհականներին զերծ մնալ չարությունից, նախանձից, հարբեցողությունից և այլ անմաքրությունից, հիշեցնում էին մարդկանց նման մեղքերի համար անխուսափելի պատժի, ինչպես նաև ապաշխարությունից հետո ողորմության մասին:

Ահա թե ինչպես է նկարագրվում Մոսկվայի պատկերակը. «Մոսկվայի Տվերսկայա փողոցում գեղեցիկ շենքեր, տաճար, բարձր պատեր և ահա փափուկ զանգակատուն՝ Ստրաստնոյ վանքի հնչեղ զանգերով։ Այստեղ է գտնվում Կրքոտ հրաշագործ պատկերակը: Այն այդպես է կոչվում, քանի որ Աստվածածնի երեսի մոտ երկու հրեշտակներ կան՝ Տիրոջ չարչարանքների գործիքներով՝ խաչ, սպունգ և նիզակ։ .

Նա եկել է հրաշք սրբապատկերներ«Կրքոտ»-ը պահվում է Շչելկովսկու դեկանի Մավրինո գյուղում։

Քահանա Դիոնիսիոս Իվանովը՝ Մաուրյան եկեղեցու ռեկտորը, ինձ շատ հետաքրքիր պատմեց Աստվածածնի «Կիրք» սրբապատկերի մասին: Եվ ահա թե ինչ:

Վաղ տեղեկություններ Աստվածածնի կրքի պատկերակի մասին, որն այժմ գտնվում է Վլադիմիրի տաճարՄավրինոյի գյուղերը պատկանում են 18-րդ դարի սկզբին։

Լեգենդ կա, որ Կրքոտ տիկնոջ կերպարը հայտնաբերվել է հսկայական ծառի ճյուղերում, որը կանգնած էր անտառում աղբյուրի մոտ՝ Կոստիշի գյուղից ոչ հեռու:

Այդ ժամանակ խոլերան համատարած էր։ Ամբողջ գյուղեր մարեցին։ Գոլովինոյի մի բարեպաշտ հարուստ գյուղացին (նրա անունը պատմության մեջ չի պահպանվել) ջերմեռանդորեն աղոթեց անտառում հսկայական ծառի մոտ՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի «կրքոտ» պատկերի դիմաց՝ իր ընտանիքի փրկության համար և, ինչպես ասում է լեգենդը. , փրկվել է։

Սրբապատկերը երեք անգամ հայտնվեց անտառում հսկայական ծառի և այս վայրում բացվող աղբյուրի մոտ, բայց ամեն անգամ այն ​​անհետացավ տեղի գյուղացիների անասելի վրդովմունքի համար: Միայն այն բանից հետո, երբ բարեպաշտ գյուղացիները հատուկ մատուռ կառուցեցին այս հրաշագործ պատկերի համար և աղոթք մատուցեցին Երկնային տիկնոջ ամենասուրբ պատկերին, պատկերակը. երկար տարիներմնաց ստվերել իր շնորհով մի հրաշալի աղբյուր:

Անցած դարի դժվարին ժամանակներում մատուռը ավերվել է։ Ամենասուրբ Աստվածածինն ընտրեց նոր վայր Իր կրքի պատկերակի համար՝ Մավրինոյի Դուբենկա գետի վրա գտնվող Վլադիմիր Աստծո Մայր տաճարը: Բոլոր ժամանակներում և մինչ օրս անխոնջորեն այս հրաշք պատկերը առատորեն հրաշքներ և բժշկություններ է ուղարկում մարդկանց, ակնհայտորեն զգուշացնում է նրանց աղետների և փորձությունների մասին:

«Կիրք» պատկերակ հասկացությունը գալիս է Քրիստոսի կրքի հասկացությունից: «Կիրք» պատկերակը պատկերում է տառապանքի գործիքները, Քրիստոսի կրքերը: «Կիրք» (եկեղեցական սլավոնական բառ) այս դեպքում նշանակում է «տառապանք»: Կրքերի գործիքները պահում են հրեշտակները: Օրինակ՝ Քրիստոսի կրքերի գործիքները կարող են լինել՝ գավաթը, խաչը, նիզակը, ձեռնափայտը։ Աստվածային Մանուկը, նստած Կույսի ձեռքերում, նայում է կրքի այս գործիքներին, որոնք ցուցադրվում են հրեշտակների կողմից:

Այս պատկերակը տեղական հարգանք է վայելում (տեղական նշանակալի): Դա մեծ նշանակություն ունի տեղացիների համար։

Բայց այս պատկերակը հայտնի է ինչպես Մոսկվայում, այնպես էլ այլ շրջաններում: Մարդիկ գալիս են աղոթելու այս պատկերակի պատկերին ոչ միայն Մոսկվայից, այլև Վլադիմիրից, Իվանովոյից և այլ հեռավոր շրջաններից:

Աստվածածնի այս «կրքոտ» պատկերակի մասին շատերն են լսել։ Բայց այս պատկերակը հարգվում է ոչ թե որպես պատմական, այլ որպես սրբապատկեր, որն օգնում է մարդկանց կոնկրետ բաներ անել: Շատ բժշկություններ են գալիս այս պատկերակից:

Ներկայումս տաճարի ռեկտորը տեղեկություններ է հավաքում մասնավոր անձանցից՝ ըստ նրանց հիշողությունների՝ կապված բժշկությունների փաստերի կամ որևէ այլ հրաշագործ գործողությունների հետ, հրաշք փորագրված «Կիրք» պատկերակից, որը գտնվում է Աստծո Մայրի Վլադիմիրի պատկերակի տաճարում: .

Քահանան ինձ պատմեց այս սրբապատկերից որոշ բժշկությունների և հրաշքների մասին: Օրինակ, մի քանի տարի առաջ մի երիտասարդ զույգ աղոթեց, որ երեխա ունենա: Ժամանակին նրանք ամուլ էին։ Նրանք եկան տաճար՝ աղոթելու։ Եվ որոշ ժամանակ անց հրաշք տեղի ունեցավ, և այս զույգը երեխա ունեցավ։ Ցավոք, նրանց հետ կապն այժմ կորել է։

Էլի շատ էին տարբեր բժշկություններայս պատկերակից: Օրինակ՝ մի կին եկավ տաճար՝ աչքի ուժեղ ցավով։ Ռենտգենը կապտուկներ չի ցույց տվել: Եվ աչքն ավելի ու ավելի էր ցավում։ Կինը երկու շաբաթ պարբերաբար իրեն օծում էր սրբապատկերի յուղով, իսկ սրբապատկերի առաջ աղոթելուց հետո աչքն անցավ։

Վանահայրը պատմեց ինձ ոմանց մասին պատմական փաստերկապված այս պատկերակի հետ:

Եվ հիմա ավելին այն մասին, թե ինչպես Ամենասուրբ Աստվածածինն ընտրեց նոր ճակատագիր Իր կրքի պատկերակի համար:

20-ական թթ. 20-րդ դարում «թեիզմի» ժամանակաշրջանում (նրանք պայքարում էին կրոնի դեմ, սրբապատկերների դեմ, փակ եկեղեցիներ) Կոստիշիի մատուռը սկսեց փլուզվել։ Որոշվեց «Կիրք» պատկերակը երթով տեղափոխել մավրիտանական տաճար։ Տաճարի պատուհաններին ճաղավանդակներ են, տաճարի դռները կողպված են։ Առավոտյան սրբապատկերը տաճարում չէր: Նրան գտել են Կոստիշիի մատուռում: Եվ սա եղել է ոչ թե մեկ, ոչ երկու անգամ, այլ բազմիցս։ Շատերն իմացան այս երեւույթի մասին, մարդիկ սկսեցին զարմանալ նման երեւույթների վրա։ Իշխանությունները, իմանալով այս մասին, այն վերանորոգելու փոխարեն պահանջել են ապամոնտաժել մատուռը։ Հատակների վրա պարահրապարակ կար։ Եվ միայն դրանից հետո սրբապատկերը մնաց Մավրինո գյուղի տաճարում։ Կան մարդիկ, ովքեր հիշում են սա. Քահանա Դիոնիսիոս Իվանովն ասել է. «Ենթադրում եմ, որ եթե վերականգնենք մատուռը, սրբապատկերը նորից այնտեղ կգնա։ Կցանկանայի վերականգնել մատուռը, բայց հիմա դա անելու ծրագրեր չկան։ Նախ, տաճարը պետք է ամբողջությամբ վերականգնվի։ Հիմա, ցավոք սրտի, գործնականում սրա ականատեսն ու հիշող տարեց մարդիկ չեն մնացել, բայց նրանք, ում ես գտել եմ իմ կենդանության օրոք, երբ դարձա այս եկեղեցու ռեկտոր, ինձ այս մասին պատմեցին. Միայն ոմանք ասացին, որ սրբապատկերը երեք անգամ հեռացավ, մյուսներն ասացին, որ այն երկու օր է գնացել, իսկ երրորդը մնացել է: Ոմանք ասում էին, որ սրբապատկերը պարզապես բերվել է Մավրինո, և այն հեռացել է այնտեղից, և երբ այն տանել են թափորով, միայն այդ ժամանակ սրբապատկերը մնացել է այստեղ։ Բայց այս տաճարի ռեկտորը, ով ինձնից առաջ ծառայում էր այստեղ, ասաց, որ սրբապատկերը երեք օր չի մեկնել, այլ շատ անգամ, և ամեն անգամ սրբապատկերը շքախմբով բերում են Մավրինո։ Եվ ավելին՝ մեծ տոներից առաջ են բերել։ Մեկնելով Կոստիշի, Աստվածածնի «կրքոտ» սրբապատկերը գրեթե ամբողջ ժամանակ մնացել է այնտեղ» .

Մավրինսկու եկեղեցում Աստվածածնի «Կիրքը» պատկերակը հատկապես հարգվում է օգոստոսի 26-ին (կրքոտ Աստվածածնի կերպարի ընդհանուր եկեղեցական հարգանք) և Զատիկից հետո տասնմեկերորդ ուրբաթ օրը (պատվում է միայն Մավրինոյի եկեղեցում): ):

Ինչո՞ւ է Մավրինո գյուղի եկեղեցում Աստվածածնի «կրքոտ» սրբապատկերը նշվում Զատիկից հետո տասնմեկերորդ ուրբաթ օրը:

20-րդ դարի սկզբին մավրիտանական տաճարին հատկացվել է տասը գյուղ։ Ընդունված էր գնալ թափորայս գյուղերի վրա։ Բայց սրբապատկերը կրել են ոչ թե նրա հեռանալու պատվին, այլ այն պատճառով, որ դա երկարաժամկետ ավանդույթ էր։

Ինչո՞ւ հիմա այս ավանդույթը չի թարմացվում։ Դե, նախ, կարծում եմ, որ մարդկանց գիտակցությունը, ցավոք, դեռ լիովին չի արթնացել։ Եվ, երկրորդը, երևի հիմա պարզապես չկան այնպիսի ուժեղ և ուժեղ տղամարդիկ, ինչպիսին այն ժամանակներն էին, ովքեր կկարողանային պահել այս պատկերակը և կրել այն նման երթի մեջ, նույնիսկ չնայած այն հանգամանքին, որ այժմ ավելի քան տասը հանձնարարված է. դեպի տաճարային գյուղեր, բայց ավելի քիչ: Թեեւ չի բացառվում, որ մոտ ապագայում արժե փորձել վերսկսել այս ավանդույթը։