Volim svoju domovinu, ali je čudna. Esej Volim svoju domovinu, ali čudnom ljubavlju. Analiza pjesme "Domovina" Lermontova

~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~

Volim svoju domovinu, ali čudnom ljubavlju!
Moj je razum neće pobijediti.
Niti krvlju kupljena slava,
Ni mir pun ponosnog povjerenja,

Ni mračne stare cijenjene legende
Nema radosnih snova u meni.
Ali volim - zbog čega, ne znam ni sam -
Njegove stepe su hladno tihe,

Njene nepregledne šume se njišu,
Poplave njegovih rijeka su kao mora;
Na seoskom putu volim se voziti u kolicima
I, polaganim pogledom probijajući sjenu noći,

Sastajemo se sa strane, uzdišući za noćenjem,
Drhtava svjetla tužnih sela;
Volim dim spaljene strnjike,
Konvoj koji je proveo noć u stepi
A na brijegu usred žutog polja
Par bijelih breza.
S radošću mnogima nepoznatom,
Vidim kompletno gumno
Koliba pokrivena slamom
Prozor s rezbarenim kapcima;
I na praznik, u rosnu večer,
Spreman za gledanje do ponoći
Plesati uz tapkanje i zviždanje
Pod pričom pijanih ljudi.

Godina pisanja: 1841

Analiza pjesme "Majka domovina" Lermontova

Analiza pjesme "Domovina" Lermontova (2)

Lermontovljeva pjesma „Domovina" proučava se na nastavi književnosti u 9. razredu. U našem članku možete pronaći cjelovitu i kratku analizu „Majke domovine" prema planu.

Povijest stvaranja - pjesma je napisana kao izjava ljubavi prema domovini 1841. godine, nekoliko mjeseci prije smrti pjesnika.

Tema je ljubav prema domovini, istinsko domoljublje, oivičeno slikama zavičajne prirode.

Skladba se sastoji od dvije strofe različite duljine, koje sadrže filozofska razmišljanja i izjavu ljubavi prema domovini s popisom slika zavičajne prirode.

Žanr – misao. Druga strofa vrlo je bliska elegiji.

Pjesnički metar je jambski heksametar, koji prelazi u pentametar i tetrametar s križnom rimom (u djelu postoje metode parne i prstenaste rime). Prevladava ženska rima.

Metafore - "slava kupljena krvlju", "hladna tišina stepa", "beskrajne lelujave šume", "nekoliko breza".

Epiteti - "mračna starina", "cijenjeno davanje", "ugodan san", "hladna tišina", "tužna sela", "beskrajne šume", "rosna večer".

Usporedba je "poplave njegovih rijeka poput mora".

Povijest stvaranja

Godine 1841. Lermontov se vratio s Kavkaza na odmor kako bi riješio pitanje mirovine i bavio se književnim stvaralaštvom. Duga odsutnost iz domovine odigrala je svoju ulogu, potaknuvši pjesnika da napiše najljepšu pjesmu - izjavu ljubavi. Jednostavna ruska ljepota prirode bila je takav kontrast kavkaskim planinama da je pjesnik stvorio prekrasne retke, prodorne i iskrene.

Napisana je 13. ožujka i izvorno se zvala “Otadžbina”, ali je nakon objave odlučeno da se naziv zamijeni sa “Matična domovina” (lišena je građanske patetike, mekša je i melodičnija, što odgovara shvaćanju domoljublja koje prožima pjesma). Čežnja za domovinom i svijest o njenoj vrijednosti i blizini zvuči kao glavni motiv u pjesmi. Pjesma spaja i stvarne krajolike i pojedinačne prirodne crtice koje je pjesnik preuzeo iz sjećanja i dojmova nekog drugog razdoblja.

Predmet

Tema ljubavi prema domovini, krajolika i domoljublja, duboka, pučka, osobna, praktički lišena državne i građanske komponente. Njegovi tragovi tek su na početku pjesme, zatim su slike svakodnevnog života i zavičajnih krajolika potisnute patetikom i svečanim tonom.

Lermontovljeva ljubav vrlo je osobna i iskrena; on voli svjetla u prozorima seoskih kuća, mirise vatre, slamnate kolibe i breze koje se nižu uz cestu. Autor svoju ljubav karakterizira kao "čudnu", jer ni sam ne razumije njezine korijene i uzroke, ali snažan sveprožimajući osjećaj prožima svaki stih pjesme.Samo čist um, golemi talent, to može napisati. Ljermontov ne voli društveni život, zgrožen sam “zakonima” visokog društva, intrigama, servilnošću, glasinama, besmislenošću postojanja plemstva i praznom ruskom zbiljom.

Glavna ideja pjesme– ljubav prema domovini je snažan, neshvatljiv osjećaj dat odozgo. Ideja pjesme je otkriti suštinu osobe – domoljuba (sam autor), koji predano voli svoju domovinu, vezan je za nju svom svojom dušom. Lirski junak svoje osjećanje predstavlja kao nešto osobno: tako se voli voljena osoba, unatoč njenim nedostacima, snažno i nesebično.

Sastav

Prvi značenjski dio pjesme – strofa – sastoji se od 6 stihova. Oni su filozofske prirode i jasno definiraju nepovezanost vezanosti lirskog junaka za povijest zemlje, njenu slavu i herojstvo. On voli svoju domovinu, ne zemlju, ne zbog nečega, nego usprkos svemu što je pjesniku učinila. Druga strofa - 20 stihova - ispovijest je lirskog junaka istinske sinovske ljubavi prema domovini. Odabirom leksike iskazana je svojevrsna semantička antiteza: na početku pjesme - uzvišeno, svečano, a u drugoj strofi - jednostavno, razgovorno, sa svakodnevnim opisima.

Žanr

Lirska pjesma je bliska žanru dume, koji je bio karakterističan za rad dekabrista. Druga strofa - najveća po volumenu - ispunjava sve zahtjeve žanra elegije. U prvoj strofi autor daje tri negativnosti koje su mogle biti razlog ljubavi prema domovini, ali nisu. Druga strofa čista je izjava ljubavi s nevjerojatnim i vrlo originalnim u svojoj jednostavnosti opisom zavičajnih krajolika: nema dokaza ni razloga, samo "činjenica ljubavi." Pjesma kombinira jamb 6, 5 stopa, na trenutke okrećući u tetrametar, tradicionalniji za autora.

Izražajna sredstva

Metafore: ““slava kupljena krvlju”, “hladna tišina stepa”, “beskrajno lelujanje šuma”, “par breza”.

Usporedba: ""poplave njegovih rijeka su kao mora."

Anafora u prvoj strofi čini misao lirskog junaka emotivnom i uzvišenom: „Ni slave krvlju kupljene, ni mira puna ponosnog povjerenja, ni njegovane legende mračne davnine...“ Anafora u drugoj strofi pjesmi daje pečat. pjesmičnost i elegičnost: “Njezine stepe hladno šute, njene nepregledne šume njišu se...”

Usklična rečenica, koja je prvi stih djela, izražava njegovu središnju misao: “Volim svoju domovinu, ali čudnom ljubavlju!”

U doba Nikolajevske reakcije važno pitanje koje je zabrinjavalo umove ruske inteligencije bilo je pitanje sudbine Rusije, ruskog nacionalnog karaktera. Isti se problem pokazuje glavnim u ruskoj književnosti na početku 20. stoljeća, u doba revolucija i preokreta, pa tema Rusije postaje dominantna u djelima vodećih umjetnika obaju razdoblja, poput M. Ljermontova i A. Bloka. Oba pjesnika, romantičar Ljermontov i simbolist Blok, stvaraju originalnu, neponovljivu sliku svoje domovine i svaki na svoj način izražava ljubav prema njoj. Temeljni principi slike Rusije kod dvojice pjesnika potpuno su različiti: Ljermontov je romantičar po svjetonazoru, svjetonazoru, u odnosu na svoju domovinu, ali otkrivajući sliku Rusije često gravitira prema realističkoj metodi. Ljermontov stvara konkretnu povijesnu sliku Rusije, usko je povezana s temom "izgubljenog naraštaja", koja je važna za pjesnikov rad. Dvostruka je slika Rusije i osjećaj prema njoj, u jednoj pjesmi kaže:

Volim svoju domovinu, ali čudnom ljubavlju! Moj razum je neće pobijediti, a u drugom oštro viče: "Zbogom, neoprana Rusijo!"

- s očitom mržnjom. Ljermontov kao da dijeli Rusiju na “prošlost” i “sadašnjost”, voli prvu i mrzi drugu. Blok je simbolist, pjesnik drugog doba, što se nedvojbeno ogleda u njegovom razumijevanju i otkrivanju slike Rusije. Za Bloka se Rusija neraskidivo stopila sa slikom žene, voljene supruge: “O, moja Rus'! Moja žena!" Ovaj simbol je transformiran iz Blokove rane slike Lijepe Dame, Vječne Ženstvenosti, koja nosi božanski princip. U pjesmi "Na Kulikovskom polju" simbol Rusije je "stepska kobila" koja "juri u galopu".

Oba pjesnika pribjegavaju realističnom krajoliku; za Lermontova je on "tužan", za Bloka je "tužan":

Njegove stepe su hladno tihe, Njene nepregledne šume se njišu, Poplave njegovih rijeka su kao mora... ..Drhtava svjetla tužnih sela... Ljermontov, “Majka domovina” Rijeka se širi. Teče, lijeno tužna I umiva obale. Nad škrtom ilovačom žute hridi žalosni su stogovi u stepi. Blok, "Na Kulikovskom polju"

Oba se pjesnika okreću povijesnim temama kako bi otkrili sliku Rusije. Ljermontov u pjesmi “Borodino” idealizira povijesnu prošlost Rusije, generaciju ljudi koji su se borili u ratu 1812. godine i pokazali se kao heroji, suprotstavljajući je suvremenoj “izgubljenoj” generaciji:

Da, bilo je ljudi u naše vrijeme, moćno, poletno pleme: heroji niste vi.

Blok se također poziva na antičku povijest, na tatarsku invaziju i Kulikovsku bitku, ali on projicira antičku bitku na moderno doba. Njegova pjesma sadrži motive neizbježnosti “dugoga puta” i “vječnog boja”, njegov Rus “juri u galopu”. Ovo tumačenje je zbog vremena pjesnikovog života - doba brzih promjena i preokreta u životu Rusije. Ljermontov u "Borodinu" otkriva najvrednije, po njegovom mišljenju, osobine ruskog nacionalnog karaktera: sposobnost podviga jednostavnog vojnika, samopožrtvovnost za dobrobit rodne zemlje, odvažnost i hrabrost. Ruski narodni lik Bloka privlači “razbojnička ljepota” i “lijepe crte lica”, dvoličnost, spoj odanosti zapovijedima kršćanske dogme i spremnosti na odvažan, hrabar zaokret, na pobunu. Njegova Rusija se nikada neće "izgubiti, nikada ne propasti", ona će naći izlaz (ovo je Blokov stav prema revoluciji). Pun je tajni, vještica, čarobnjaka.

Gdje vračevi i vrači začaravaju žita u poljima... “Rus” Ljermontov prikazuje stvarnije atribute seljačkog života: Vidim kompletno gumno, kolibu pokrivenu slamom, prozor s izrezbarenim kapcima... “Majka domovina”

U djelima oba pjesnika pojavljuje se narodna umjetnost: pjesme i plesovi. Za Lermontova je to "ples s tapkanjem i zviždanjem uz brbljanje pijanih seljaka", za Bloka je to vihor koji zviždi u golim barovima.

Pjeva drevne legende... “Rus” Tvoje pjesme su mi vjetrovite - Kao prve suze ljubavi... “Rusija”

Ljermontov, koji je pisao pod postojećim kmetstvom, također se bavi temom Rusije iz socijalne perspektive, nazivajući je "zemljom robova, zemljom gospodara".

Ljudima je život tamo rano težak. Tamo iza radosti grd hrli, Tamo čovjek stenje od ropstva i okova!.. “Turčina žalba”

Za vrijeme Bloka Rusija uopće nije bila ista kao za vrijeme Ljermontova. No, Blok je izbjegavao opisati inertnost, divljaštvo, neznanje, glad, siromaštvo i pijanstvo, iako Rusiju nekoliko puta naziva “prosjakom”:

Dakle - prepoznao sam siromaštvo u svom snu rodnog kraja, I u zaliscima njegovih krpa krijem golotinju duše. "Rus"

Rusija ostaje za Bloka ideal čistoće i svetosti, ljubav prema njoj je spasonosna:

Rus' je ljuljala živu dušu, u svom prostranstvu tebe, A sada - nije uprljala Prvobitnu čistotu... “Rus”

Motiv puta usko je povezan sa slikom Rusije, posebno jasno u Bloku (“Rusija”, “Na Kulikovskom polju”), ali prisutan je i kod Ljermontova: “Volim se voziti u kolima po zemlji. cesta” (“Majka domovina”). Slika ceste simbolizira vječno kretanje Rusije na ogromnom prostoru, kretanje koje će prije ili kasnije promijeniti njezin život. Ljermontovljeva Rusija, romantično idealizirana u svojoj povijesnoj prošlosti i prezrena u određenom povijesnom trenutku, i Blokova Rusija, tajanstvena, luda, voljena - dvije su sasvim različite slike. Razlike u prikazu Rusije kod svakog od pjesnika posljedica su vremena života autora, kao i osobitosti njihovog osobnog svjetonazora.

Volim svoju domovinu, ali čudnom ljubavlju (M. Lermontov, A. Blok)

Ostali eseji na temu:

1. Ljubav je apsolutni zakon postojanja, odbacuje sve nebesko i suprotstavlja mu se, što jasno otkrivaju varijante prvog stiha gornjeg katrena. "Ne...
2. “Postoje pjesnici koje čovjek ne može ne voljeti, a postoje pjesnici bez kojih se ne može živjeti”, napisala je Raisa Akhmatova. - Za...
3. Pjesmu, koja je zvučala kao pjesnikov blagoslov Oktobarskoj revoluciji, kao što znate, stvorio je Alexander Blok u siječnju 1918., to jest, moglo bi se reći...
4. Tema domovine - tema Rusije - zauzela je posebno mjesto u životu A. Bloka, za njega je bila doista sveobuhvatna. On...
5. Alexander Blok (1880-1921) objavio je 1913. godine dvije zbirke za djecu: “Bajke” i “Cijelu godinu”. Pjesnik je sam odabrao i uredio...
6. Koristeći kreativna postignuća izvanrednog ruskog pjesnika, Sosyura je stvorio potpuno originalno djelo. Po uzoru na Bloka, koji je majstorski koristio ruske pjesme, pjesmice,...
7. Ta tema privlači kao tema romana još nove, nerođene (ili nesvjesne) formacije. O ovom lirskom junaku sada govore. On...
8. Blokov boljševizam nije bio ortodoksni marksistički komunizam, ali ipak nije slučajno postao boljševik. Boljševička revolucija sa svim svojim strahotama...
9. Blok je za svoje suvremenike postao personifikacija najboljih dostignuća “srebrnog doba” ruske poezije, priznati vođa ruskog simbolizma i jedan od najistaknutijih predstavnika...
10. Pregledna bilješka o piščevom djelu. Otac budućeg pjesnika - odvjetnik Alexander Lvovich Blok, talentiran, obdaren oštrim, skeptičnim umom, bio je zgodan ...
11. Marlinski (A. A. Bestužev), trenutno poluzaboravljeni pisac, za života je uživao veliku slavu i popularnost. Zapadnoeuropski romantizam pronađen u...
12. Ima pjesnika čije djelo ulazi u naša srca kao neprocjenjiv dar od kojeg se nikada ne odvajamo. Među njima -...

"Volim domovinu, ali čudnom ljubavlju"

Možda je tema domovine glavna u djelu svih velikih ruskih pisaca. Ona pronalazi osebujan prelom u stihovima M. Yu. Lermontova. Na neki način, njegove iskrene misli o Rusiji podudaraju se s Puškinovim. Ljermontov također nije zadovoljan sadašnjošću svoje domovine, on također želi njezinu slobodu. Ali njegovi tekstovi ne sadrže Puškinovo gorljivo optimistično uvjerenje da će "ona ustati, zvijezda zadivljujuće sreće". Njegov prodoran i nemilosrdan pogled umjetnika otkriva one negativne strane ruskog života zbog kojih pjesnik osjeća mržnju prema njima i bez imalo žaljenja se rastaje s domovinom.

Zbogom neoprana Rusijo,

Zemlja robova, zemlja gospodara,

A ti, plave uniforme,

I vi, njihovi vjerni ljudi.

U Lermontovljevim dobro izbrušenim, lakonskim stihovima, zlo koje izaziva njegov gnjev i ogorčenje koncentrirano je do krajnjih granica. A to zlo je ropstvo naroda, despotizam autokratske vlasti, progon neistomišljenika, ograničavanje građanskih sloboda.

Osjećaj tuge za potlačenom domovinom prožima pjesmu “Turčina žalba”. Oštar politički sadržaj prisiljava pjesnika da pribjegne alegoriji. Naslov pjesme upućuje na despotski državni režim Turske, u kojem se odvijala narodnooslobodilačka borba Grka pod njenom vlašću. Ovi protuturski osjećaji naišli su na razumijevanje ruskog društva. Istodobno, progresivni čitatelji shvatili su pravo značenje pjesme, koja je bila usmjerena protiv omraženog autokratsko-ropskog režima Rusije.

Rani život tamo je težak za ljude,

Tamo iza radosti dolazi prijekor,

Tamo čovjek stenje od ropstva i okova!..

prijatelj! ovaj kraj... moja domovina!

Da, Ljermontov nije bio zadovoljan nikolajevskom Rusijom 30-ih godina 19. stoljeća, koja je označila njegovu stvaralačku zrelost. Što je potaknulo Lermontovljevu ljubav prema domovini? Možda njezina slavna herojska prošlost? Ljermontov je, kao i Puškin, bio cijenjen hrabrošću, otpornošću i patriotizmom ruskog naroda koji je branio slobodu svoje domovine u strašnim godinama Domovinskog rata 1812. Prekrasnu pjesmu “Borodino” posvetio je najmarkantnijem herojskom događaju ovog rata, koji je za Lermontova već bio povijest. Diveći se podvigu ruskih heroja prošlosti, pjesnik se nehotice prisjeća svoje generacije, koja pasivno podnosi ugnjetavanje, ne pokušavajući promijeniti život svoje domovine na bolje.

Da, bilo je ljudi u naše vrijeme

Ne kao sadašnje pleme:

Heroji niste vi!

Dobili su lošu partiju:

Malo ih se vratilo s terena...

Da nije božja volja,

Ne bi dali Moskvu!

U pjesmi “Domovina” Ljermontov ipak kaže da mu ta “krvlju kupljena slava” ne može dati “radosni san”. Ali zašto je ova pjesma ispunjena nekim svijetlim, Puškinovim raspoloženjem? Nema buntovnog ljutitog duha karakterističnog za Lermontova. Sve je tiho, jednostavno, mirno. Čak i poetski ritam daje djelu glatkoću, sporost i veličanstvenost. Na početku pjesme Ljermontov govori o svojoj "čudnoj" ljubavi prema domovini. Ta neobičnost leži u tome što on mrzi autokratsko-kmetsku Rusiju, zemlju “plavih uniformi”, a svim srcem voli narod Rusije, njenu diskretnu, ali šarmantnu prirodu. U "Matici" pjesnik slika narodnu Rusiju. Pred očima pjesnika pojavljuju se slike drage srcu svakog Rusa.

Ali volim - zbog čega, ne znam ni sam -

Njegove stepe su hladno tihe,

Njene nepregledne šume se njišu,

Poplave njegovih rijeka su kao mora.

Umjetnik ovdje slika tri uzastopno izmjenjive pejzažne slike: stepu, šumu i rijeku, koje su tipične za ruski folklor. Uostalom, u narodnim pjesmama stepa je uvijek široka i slobodna. Svojom neizmjernošću i beskrajnošću privlači pjesnika. Slika herojske, moćne šume pojačava dojam snage i opsega ruske prirode. Treća slika je rijeka. Za razliku od brzih, plahovitih planinskih rijeka Kavkaza, one su veličanstvene, mirne i pune vode. Ljermontov ističe njihovu snagu uspoređujući ih s morima. To znači da veličina, opseg i širina njegove zavičajne prirode izaziva u pjesniku „ugodne snove“ o velikoj budućnosti Rusije i njezina naroda. Ova razmišljanja Lermontova odražavaju misli drugih velikih ruskih pisaca - Gogolja i Čehova, koji su u svojoj rodnoj prirodi vidjeli odraz nacionalnog duha svog naroda. Cijela Lermontovljeva pjesma prožeta je žarkom ljubavlju prema ruralnoj, ruralnoj Rusiji.

Volim dim spaljene strnjike,

Nomadski konvoj u stepi

A na brijegu usred žutog polja

Par bijelih breza.

Mnogima nepoznatom radošću

Vidim kompletno gumno

Koliba pokrivena slamom

Prozor sa rezbarenim kapcima...

Težina prisilnog položaja naroda čini da pjesnik s osobitom radošću vidi ono malo “tragova zadovoljstva i rada” kojih još ima u seljačkom životu. Čini se da vodi čitatelja sa sobom kroz šumu i stepu, seoskom cestom do sela, do jednostavne kolibe i zastaje da se divi odvažnom ruskom plesu "s tapšanjem i zviždanjem uz brbljanje pijanih seljaka". Beskrajno ga veseli iskrena narodna zabava na blagdanu. Osjeća se žarka želja pjesnika da vidi ruski narod sretnim i slobodnim. Samo nju, narodnu Rusiju, pjesnik smatra svojom pravom domovinom.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.kostyor.ru/

Tekst rada je objavljen bez slika i formula.
Puna verzija rada dostupna je u kartici "Radne datoteke" u PDF formatu

"Volim svoju domovinu, ali čudnom ljubavlju!"

Pjesme M.Yu. Ljermontov je gotovo uvijek unutarnji napeti monolog, iskrena ispovijest, pitanja koja se postavljaju samom sebi i odgovori na njih. Pjesnik osjeća njegovu usamljenost, melankoliju, neshvaćenost. Jedna mu je radost domovina. Mnogi poetski stihovi M. Yu Lermontova ispunjeni su iskrenom ljubavlju prema domovini. Beskrajno voli svoj narod, živo osjeća ljepotu rodne prirode. U pjesmi “Majka domovina” pjesnik jasno odvaja istinski patriotizam od imaginarnog, službenog patriotizma Nikole Rusije.

U pjesmi "Kad se žuti polje brine", Lermontov nastavlja razmišljati o svojoj "čudnoj ljubavi" prema domovini. Leži u ljubavi prema poljima, šumama, jednostavnim pejzažima i par “bolesnih breza”. Zavičajni prostori, priroda kao da liječe pjesnika, on osjeća svoje jedinstvo s Bogom:

Tada su duše moje tjeskobe ponižene,

Tada se raziđu bore na čelu,

I mogu pojmiti sreću na zemlji,

I na nebesima vidim Boga.

Ali Ljermontovljeva Rusija nisu samo pejzažne skice, nisu samo prostranstva, zavičajna beskrajna prostranstva; Ljermontovljeva Rusija javlja se i u drugom obliku, to je “... neoprana Rusija, zemlja robova, zemlja gospodara...”

Takvu ropski poslušnu zemlju pjesnik mrzi, takva Domovina može izazvati samo prezir. Upravo je to raspoloženje prožeto pjesmom “Zbogom neoprana Rusijo...”

U djelu "O smrti pjesnika", beskrajno oplakujući preranu smrt A. S. Puškina, Lermontov je jasno i jasno definirao mjesto pjesnika u životu i književnosti. Pravi umjetnik ne može biti usamljeni lutalica. On ne samo da vidi probleme svoje zemlje, on od njih pati. Ljermontova karakterizira osjećaj visoke odgovornosti prema čitateljima. Nije razumio književnost koja je stajala izvan društvenog života Rusije.

Tridesetih godina pjesnik se počinje baviti povijesnom tematikom iz koje crpi snagu i uvjerenje u veličinu naroda i zemlje. Stvara “Borodino” i “Pjesmu o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu”.

U pjesmi "Borodino" Ljermontov veliča podvig ruskih vojnika, "heroja" koji su pobijedili u ratu 1812. A Borodinsku bitku su suvremenici Lermontova doživljavali kao simbol pobjede, kao glavnu bitku Domovinskog rata. Autor se divi generaciji 10-ih godina 19. stoljeća na čija je pleća pao najveći teret rata:

Da! Bilo je ljudi u naše vrijeme

Ne kao sadašnje pleme,

Heroji niste vi!

Ovaj naraštaj suprotstavljen je naraštaju 30-ih koji će “proći u sumornoj i ubrzo zaboravljenoj gomili”, “ne prepuštajući stoljećima ni plodnu misao ni genij započetog djela”.

Lermontova također zanima još jedno doba, doba vladavine Ivana Groznog. Ovom dobu posvećena je povijesna poema "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu". Ali pravi junak pjesme nije car Ivan Grozni, već mladi trgovac Kalašnjikov. Ovaj junak je blizak junacima ruskog narodnog epa, na primjer, epskim junacima.

Trgovac Kalašnjikov je plemenit i hrabar. Bori se s gardistom Kiribeevičem u smrtnoj borbi, pokušavajući obraniti čast svoje žene i obraniti svoje ljudsko dostojanstvo. Hrabri trgovac se osvetio za svoju uvrijeđenu čast, ubio svog prijestupnika u poštenoj bitci na rijeci Moskvi, ali je sam platio svojim životom. Trgovac Kalašnjikov čak ni samom caru, Ivanu Groznom, nije otkrio pravi razlog svog postupka, niti je pognuo svoju ponosnu glavu:

A divlji vjetrovi huče i huče

Nad njegovim bezimenim grobom,

I prolaze dobri ljudi:

Proći će čovjek i prekrižiti se,

Proći će dobar momak - stati će,

Prođe li djevojka, rastužit će se,

A guslari će proći i zapjevati pjesmu.

M. Yu Lermontov tražio je među svojim suvremenicima aktivnu ličnost koja bi mogla promijeniti "nesavršenost" svijeta, ali je nije našao, ali povijesna je prošlost bila prepuna takvih heroja. Pjesnik je oštro osjetio tu neskladnost, pa je svojim domoljubnim tekstovima pokušao izazvati svijetle, dvosmislene reakcije drugih.

Bez sumnje, Ljermontov je postao nacionalni pjesnik. Mnoge su njegove pjesme uglazbljene za pjesnikova života, a još više njih postalo je pjesmama i romansama nakon njegove smrti. Dakle, djelo velikog stvaratelja nije nestalo, već nastavlja živjeti i rađati duboke i snažne osjećaje u srcima milijuna.

Volim svoju domovinu, ali čudnom ljubavlju! Moj je razum neće pobijediti. ‎‎ ‎ Ni slava krvlju kupljena, ni mir pun ponosnog povjerenja, ni njegovane legende mračne davnine ne pobuđuju u meni radosni san. ‎‎ Ali volim - zbog čega, ni sam ne znam - ‎‎ Hladnu tišinu njenih stepa, ‎‎ Njene nepregledne šume koje se lelujaju, ‎‎ Poplave njenih rijeka su kao mora. Na seoskom putu volim se voziti u kolima i polaganim pogledom probijajući sjene noći susresti sa strane, uzdišući za prenoćištem, drhtava svjetla tužnih sela. ‎‎ ‎ Volim dim spaljenog strništa, ‎‎‎ ‎ U stepi noćuje konvoj voza ‎‎‎ ‎ I na brijegu usred žutog polja kukuruza ‎‎‎ ‎ Bijelje se par breza. ‎‎‎ ‎ S radošću, mnogima nepoznatom, ‎‎‎ ‎ Vidim potpuno gumno, ‎‎‎ ‎ Kolibu slamom pokrivenu, ‎‎‎ ‎ Prozor s izrezbarenim kapcima. ‎‎ ‎ A na praznik, u rosnu večer, ‎‎‎ ‎ Spremna sam bdjeti do ponoći ‎‎‎ ‎ Zaplesati uz topot i zvižduk ‎‎‎ ‎ Uz razgovor pijanih seljaka.

Stvaralačka baština ruskog pjesnika i pisca Mihaila Ljermontova uključuje mnoga djela koja izražavaju autorov građanski stav. Međutim, pjesma "Majka domovina", koju je Lermontov napisao 1941., nedugo prije svoje smrti, može se klasificirati kao jedan od najupečatljivijih primjera domoljubne lirike 19. stoljeća.

Pisci koji su bili suvremenici Lermontova mogu se podijeliti u dvije kategorije. Neki od njih pjevali su ljepotu ruske prirode, namjerno zatvarajući oči pred problemima sela i kmetstva. Drugi su, naprotiv, u svojim djelima pokušavali otkriti poroke društva i bili su poznati kao buntovnici. Mihail Lermontov, zauzvrat, pokušao je pronaći zlatnu sredinu u svom radu, a pjesma "Majka domovina" s pravom se smatra krunom njegove želje da što potpunije i objektivnije izrazi svoje osjećaje prema Rusiji.

Jedan se sastoji od dva dijela, različita ne samo po veličini, već i po konceptu. Svečani uvod, u kojem autor izjavljuje svoju ljubav prema domovini, zamijenjen je strofama koje opisuju ljepotu ruske prirode. Autor priznaje da voli Rusiju ne zbog vojnih podviga, već zbog ljepote prirode, originalnosti i svijetle nacionalne boje. Jasno razlikuje pojmove kao što su domovina i država, napominjući da je njegova ljubav čudna i pomalo bolna. S jedne strane, divi se Rusiji, njenim stepama, livadama, rijekama i šumama. No, pritom je svjestan da je ruski narod još uvijek potlačen, a raslojavanje društva na bogate i siromašne sa svakom generacijom postaje sve izraženije. A ljepota zavičaja nije u stanju zastrti „drhtava svjetla tužnih sela“.

Istraživači djela ovog pjesnika uvjereni su da Mihail Ljermontov po prirodi nije bio sentimentalna osoba. Pjesnik je u svom krugu bio poznat kao nasilnik i svađalica, volio se rugati svojim suborcima i rješavao sporove uz pomoć dvoboja. Stoga je tim čudnije što iz njegova pera nisu rođeni bravurozni domoljubni ili optužujući stihovi, nego suptilna lirika s prizvukom blage tuge. No, za to postoji logično objašnjenje, kojeg se drže neki književni kritičari. Vjeruje se da ljudi kreativne prirode imaju nevjerojatnu intuiciju ili, kako se to obično naziva u književnim krugovima, dar predviđanja. Mihail Ljermontov nije bio iznimka i, prema princu Petru Vjazemskom, predosjećao je svoju smrt u dvoboju. Zato se požurio oprostiti od svega što mu je bilo drago, skinuvši na trenutak masku šaljivdžije i glumca bez koje nije smatrao potrebnim pojavljivanje u visokom društvu.

Međutim, postoji i alternativna interpretacija ovog djela, koja je nedvojbeno ključna u pjesnikovom stvaralaštvu. Prema književnom kritičaru Vissarionu Belinskom, Mihail Ljermontov ne samo da je zagovarao potrebu reformi vlade, već je i predvidio da će se vrlo brzo rusko društvo sa svojim patrijarhalnim načinom života potpuno, potpuno i nepovratno promijeniti. Stoga se u pjesmi "Majka domovina" provlače tužne, pa čak i nostalgične note, a glavni lajtmotiv djela, ako ga čitate između redaka, apel je potomcima da vole Rusiju takvu kakva jest. Ne veličajte njezina postignuća i zasluge, ne fokusirajte se na društvene poroke i nesavršenosti političkog sustava. Uostalom, domovina i država dva su potpuno različita pojma koja se ni u dobrim namjerama ne bi smjela pokušavati dovesti pod isti nazivnik. Inače će ljubav prema domovini biti začinjena gorčinom razočaranja, čega se toliko bojao pjesnik koji je doživio taj osjećaj.