Lyhyt kuvaus iliadista. Homer, "Ilias": päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

Nyt on kulunut yhdeksän vuotta siitä hetkestä, kun Kreikan joukot aloittivat Troijan piirityksen. Ryöstyessään naapurialueille kreikkalaiset vangitsivat Chryseisin, tytön, joka oli papin tytär Apollon temppelissä. Chryseisistä tulee Kreikan armeijan ylipäällikön Agamemnonin jalkavaimo. Tietenkin tämä tapahtuma suututti Apollon erittäin paljon. Jumaluus lähettää ruttoa armeijalle. Akhilleus, kreikkalaisten rohkein, vakuuttaa Agamemnonin armeijan yleiskokouksessa palauttamaan Chryseisin isälleen. Kuitenkin vastineeksi ylipäällikkö vaatii Akhilleusta antamaan hänelle vankinsa - tytön nimeltä Briseis. Akhilleus tuntee olevansa loukattu ja päättää käsitellä Agamemnonia miekalla. Mutta se, mitä hän halusi kreikkalaisten voittavan taistelussa, esti hänet. Tämän seurauksena Akhilleus rajoittui kutsumaan ylipäällikköä itsekkääksi ja häpeämättömäksi pelkuriksi ja totesi myös, että hän ei siitä päivästä lähtien aio osallistua vihollisuuksiin.

Akhilleus päättää kostaa kreikkalaisille

Lisäksi Homeroksen Iliaksen yhteenvedossa on mukana Kreikan vanhin ja viisain kuningas Nestor. Hänen yrityksensä sovittaa riidat osoittautuvat kuitenkin epäonnistuneiksi. Diplomaattinen ja ystävällinen johtaja Odysseus vie Chryseisin isänsä luo, Briseis menee Agamemnonin luo. Akhilleus kääntyy äitinsä, merenjumalatar Thetisin puoleen ja pyytää häntä vakuuttamaan korkeimman Zeuksen antamaan voiton troijalaisille. Soturin mukaan tämä auttaisi kreikkalaisia ​​ymmärtämään, kuinka merkityksettömiä he ovat ilman häntä. Kreikkalaisia ​​suosivan Heran kaikista vastalauseista huolimatta Zeus on samaa mieltä. Hän lähettää ylipäällikön luo epätavallinen unelma, jonka jälkeen Agamemnon kokoaa johtajien neuvoston, jossa hän kysyy, haluavatko kreikkalaiset palata kotiin. Soturit, jotka ottivat tämän tarjouksen vakavasti, menevät laivoilleen. Odysseus kuitenkin pysäyttää heidät Athenen ehdotuksesta. Hän sanoo, että Wise Nestor antaa ohjeet sotilaille. Kuunneltuaan hänen puheensa kreikkalaiset suorittavat uhrauksen ja valmistautuvat taisteluun. Vain Akhilleus ja hänen toverinsa eivät osallistu tähän.

Sota jatkuu

Emme sisällytä Homeroksen Iliaksen yhteenvetoon Yksityiskohtainen kuvaus sotaa käyvien valtioiden asettamat voimat. Troijan armeijaa johtaa kuningas Priamin poika Hektor. Hectorin veli - Paris, joka aloitti tämän sodan (hän ​​sieppasi Elenan - kaunis vaimo Spartan kuningas Menelaus), kutsuu Menelaoksen taistelemaan yksi vastaan. Voittaja oli lopulta ottaa Elena haltuunsa ja lopettaa pitkän sodan. Muutaman ensimmäisen iskun ansiosta Menelaus tunsi voiton läheisyyden. Tässä kuitenkin puututaan jälleen asiaan jumalallisia voimia: Parisia holhoava Aphrodite pelastaa lemmikkinsä. Athena puolestaan ​​pakottaa troijalaisia ​​vihollisiaan rikkomaan ensimmäisinä ennen taistelua solmittua aselepoa.

Seuraavassa on kuvaus sarjasta taisteluita, joiden seurauksena etu on troijalaisten puolella. Nähdessään, että asiat ovat huonosti, Agamemnon lähettää suurlähetystön Akhilleukselle. Ylipäällikkö kutsuu rohkean soturin palauttamaan Briseisin ja palkitsemaan hänet anteliaita lahjoja jos hän palaa toimintaan. Akhilleus kuitenkin kieltäytyy Agamemnonista.

Joukkojen yhteenotot jatkuvat. Troijalaiset hyökkäävät kreikkalaisten leiriin, Hector näyttää pysäyttämättömältä. Peläten Troijan voittavan sodan, Hera pukeutuu, koristelee itsensä ja vetäytyy Zeuksen, miehensä, kanssa Ida-vuorelle kääntääkseen hänen huomionsa pois taistelusta. Saatuaan selville vaimonsa temput, ylin jumala suuttuu ja auttaa jälleen troijalaisia. Kreikkalaiset pakenevat paniikissa. Patroclus paras ystävä Akhilleus sympatiaa heitä, pukee panssarin ja lähtee yksitaisteluihin, mutta hänen vastustajansa - Hektor - osoittautuu paljon vahvemmaksi ja tappaa Patrokluksen.

Kosto kuolleelle ystävälle

Lisäksi Homeroksen Iliaksen tiivistelmä palaa jälleen Akillekseen. Soturi vannoo valan kostaa murhatun ystävänsä. Thetis pyytää Hephaestosta, seppien jumalaa, takomaan uuden aseen pojalleen. Uusilla panssaroilla aseistettuna Akhilleus murtautuu taistelukentälle ja tuhoaa monia troijalaisia. Kun soturi voittaa Scamander-joen jumalan ja tapaa Hectorin pitkän vainon jälkeen. Athenen tuella Akhilleus onnistuu armottomasti käsittelemään vihollista, jonka hän sitten sitoo jaloistaan ​​vaunuihinsa ja vie hänet Kreikan leiriin. Hectorin perhe suree häntä katkerasti.

Tätä seuraa kuvaus juhlallisista hautajaisista, jotka Akhilleus järjestää Patroklokselle - Homeros kiinnittää suurta huomiota tähän tapahtumaan. Ilias, jonka yhteenvetoa luet nyt, jatkuu, kun sankarin ruumis poltetaan ja tuhkat laitetaan kultaiseen uurnaan. Päivä päättyy urheiluotteluihin vainajan muistoksi.

Hectorin kohtalo

Koska Akhilleus ei toipunut täysin menetyksestä, hän matkustaa seuraavana päivänä Patrokloksen hautakukkulalle ja tekee sen vaunuissa, joihin Hektorin ruumis on sidottu. Apollo pyytää jumalia lopettamaan tämän jumalanpilkan. Hera vastustaa, mutta Zeus antaa Priamukselle luvan lunastaa poikansa ruumis. Thetistä neuvotaan kysymään Akhilleukselta suostumus tähän. Ja Priam saa tiedon Zeuksen tahdosta sanansaattaja Iridalta. Hecuba yrittää saada Priamin luopumaan. Mutta hän, joka haluaa lunastaa poikansa ruumiin, menee Akilleksen telttaan runsaiden lahjojen kanssa. Tässä vaiheessa Homer kuvailee ylevää säälittävää kohtausta. Surullisena Akhilleus suostuu ottamaan vastaan ​​Priamin. Hän ei unohda isänsä kohtaloa, jonka kanssa hän ei voinut kunnolla sanoa hyvästit, ja palauttaa poikansa ruumiin hänelle. Troijalaiset surevat Hektorin kuolemaa, ja Homeroksen runo "Ilias", jonka yhteenvedon olemme antaneet, päättyy näillä sanoilla: "Niin he hautasivat hektorin, ratsumiehen, ruumiin."

Useimmissa kansoissa myytit koostuvat pääasiassa jumalista. Mutta antiikin Kreikka on poikkeus: pääosin paras osa niistä on sankareita. Nämä ovat lastenlapsia, poikia, jumalien lastenlastenlapsia, kuolevaisista naisista syntyneitä. He suorittivat erilaisia ​​tekoja, rankaisivat roistoja, tuhosivat hirviöitä ja osallistuivat myös sisäisiin sotiin. Jumalat, kun heistä tuli maapallolle vaikeaksi, tekivät sen niin, että Troijan sodassa osallistujat itse tuhosivat toisensa. Näin Zeuksen tahto toteutui. Monet sankarit kuolivat Ilionin muureilla.

Tässä artikkelissa kerromme sinulle Homerin luomasta teoksesta, Iliadista. Kerromme lyhyesti sen sisällön ja analysoimme myös tämän ja toisen Troijan sodasta kertovan runon - Odysseian.

Mitä Iliadissa kerrotaan

"Troy" ja "Ilion" ovat Vähä-Aasiassa, lähellä Dardanellien rannikkoa sijaitsevan suuren kaupungin kaksi nimeä. Troijan sodasta kertovaa runoa kutsutaan toisella nimellä Iliad (Homer). Häntä edeltäneiden ihmisten joukossa oli vain pieniä suullisia lauluja, kuten balladeja tai eeposia, jotka kertoivat näiden sankarien hyökkäyksistä. Homer, sokea legendaarinen laulaja, kokosi heistä suuren runon ja teki sen erittäin taitavasti: hän valitsi vain yhden jakson ja avasi sen niin, että hän teki siitä heijastuksen kokonaisesta sankarikaudesta. Tämän jakson nimi on "Achilleksen viha", joka oli viimeisen sukupolven suurin kreikkalainen sankari. Homerin "Ilias" on omistettu pääasiassa hänelle.

Kuka osallistui sotaan

Troijan sota kesti 10 vuotta. Homeroksen Ilias alkaa näin. Monet kreikkalaiset johtajat ja kuninkaat tuhansien sotureineen sadoilla laivoilla kokoontuivat Troijaan kampanjaan: runossa heidän luettelonsa kestää useita sivuja. Agamemnon, Argosin hallitsija, tämä vahvin kuningas, oli heistä päällikkö. Hänen mukanaan menivät Menelaus, hänen veljensä (sota alkoi hänelle), kiihkeä Diomedes, mahtava Ajax, viisas Nestor, ovela Odysseus ja muut. Mutta taitavin, vahvin ja rohkein oli Akhilleus, nuori poika Thetis, merenjumalatar, hänen ystävänsä Patroclusin seurassa. Priam, harmaatukkainen kuningas, hallitsi troijalaisia. Hänen armeijaansa johti Hector, kuninkaan poika, urhoollinen soturi. Hänen kanssaan olivat Pariisi, hänen veljensä (sota alkoi hänen takiaan), sekä monet liittolaiset, jotka olivat kokoontuneet kaikkialta Aasiasta. Nämä olivat Homeroksen Iliaksen sankareita. Myös jumalat itse osallistuivat taisteluun: hopeakätinen Apollo auttoi troijalaisia, ja Hera, taivaan kuningatar, ja Athena, viisas soturi, auttoivat kreikkalaisia. Ukkonen Zeus, ylijumala, katseli taisteluita korkealta Olympukselta ja teki tahtonsa.

Sodan alku

Sota alkoi näin. Peleuksen ja Thetisin, meren jumalattaren, häät olivat meneillään - viimeinen avioliitto solmittiin kuolevaisten ja jumalien välillä (se, josta sankari Akhilleus syntyi). Eripuraisuuden jumalatar juhlassa heitti kultainen omena joka oli tarkoitettu "kauneimmille". Kolme ihmistä väitteli hänestä: Athena, Hera ja Aphrodite. Paris, Troijan prinssi, Zeus määräsi tuomitsemaan tämän kiistan. Jokainen jumalattareista lupasi hänelle lahjansa: Hera - tehdäkseen koko maailman kuninkaan, Athena - viisas ja sankari, Aphrodite - kauneimpien naisten aviomies. Sankari päätti antaa omenan viimeiselle.

Sen jälkeen Athenasta ja Herasta tuli Troijan vannottuja vihollisia. Aphrodite auttoi Parisia viettelemään Helenan, Zeuksen tyttären, joka oli kuningas Menelaoksen vaimo, ja viemään hänet Troijaan. Kerran Kreikan parhaat sankarit kosistivat häntä ja sopivat, ettei riidellä: anna tytön itse valita se, josta hän pitää, ja jos joku muu yrittää lyödä hänet, kaikki muut julistavat sodan hänelle. Jokainen nuori mies toivoi olevansa valittu. Elenan valinta osui Menelaukseen. Nyt Paris on vallannut hänet takaisin tältä kuninkaalta, ja siksi kaikki hänen entiset kosijansa lähtivät sotaan tätä nuorta miestä vastaan. Vain nuorin heistä ei mennyt naimisiin tytön kanssa ja meni taistelemaan vain osoittaakseen voimansa, urhoonsa, voittaakseen kunnian. Tämä nuori mies oli Akhilleus.

Ensimmäinen troijalainen hyökkäys

Homeroksen Ilias jatkuu. Troijalaiset hyökkäävät. Heitä johtaa Sarpedon, Zeuksen jumalan poika, hänen viimeinen pojistaan ​​maan päällä, sekä Hector. Akhilleus katsoo kylmästi telttastaan, kun kreikkalaiset pakenevat ja troijalaiset lähestyvät leiriään: he ovat sytyttämässä vihollistensa laivoja. Hera näkee myös ylhäältä, kuinka kreikkalaiset häviävät, ja epätoivoissaan hän päättää pettää kääntääkseen Zeuksen huomion. Hän ilmestyy hänen eteensä Afroditen vyössä, joka kiihottaa intohimoa, ja jumala yhdistyy Heran kanssa Idan huipulla. Kultainen pilvi ympäröi heidät, ja maa kukkii hyasinteista ja sahramiista. Sen jälkeen he nukahtavat, ja Zeuksen nukkuessa kreikkalaiset pysäyttävät troijalaiset. Mutta unelma korkeimmasta jumalasta on lyhytikäinen. Zeus herää, Hera vapisee hänen vihansa edessä, ja hän kehottaa häntä kestämään: kreikkalaiset pystyvät voittamaan troijalaiset, mutta kun Akhilleus rauhoittaa vihansa ja lähtee taisteluun. Zeus lupasi tämän jumalatar Thetikselle.

Patroclus lähtee taisteluun

Kuitenkaan Akhilleus ei ole vielä valmis tähän, ja Patroclus menee sen sijaan auttamaan kreikkalaisia. Häntä sattuu katsomaan tovereitaan pulassa. Homeroksen runo "Ilias" jatkuu. Akhilleus antaa nuorelle miehelle haarniskansa, jota troijalaiset pelkäävät, samoin kuin soturit, vaunun, jota valjastavat profeetalliset hevoset, jotka osaavat ennustaa ja puhua. Hän kehottaa toveriaan karkottamaan troijalaiset leiristä ja pelastamaan laivat. Mutta samalla hän neuvoo olemaan asettamatta itseäsi vaaraan, olemaan sekaantumatta vainoon. Panssarin nähdessään troijalaiset pelästyivät ja kääntyivät takaisin. Sitten Patroclus ei kestänyt sitä ja alkoi ajaa heitä takaa.

Täällä Zeuksen poika Sarpedon tulee ulos häntä vastaan, ja korkealta katsova jumala epäröi: pelastaako hänen poikansa vai ei. Mutta Hera sanoo, että anna kohtalon ratkaista. Kuten vuorimänty, Sarpedon kaatuu, taistelu kiehuu hänen ruumiinsa ympärillä. Samaan aikaan Patroclus ryntää yhä pidemmälle Troijan porteille. Apollo huutaa hänelle, että nuoren miehen ei ole tarkoitus valloittaa kaupunkia. Hän ei kuule. Sitten Apollo lyö häntä olkapäille ja kietoutuu pilveen. Patroclus menettää voimansa, pudottaa keihään, kypäränsä ja kilpensä, ja Hektor lyö häntä murskaavalla iskulla. Kuolemassa soturi ennustaa, että hän kaatuu Akilleuksen käsiin.

Jälkimmäinen saa tietää suru-uutisen: Patroclus kuoli, ja nyt Hector kehuu haarniskassaan. Vaikea sietää ystäviä kuollut ruumis taistelukentältä. Troijalaiset, voittaneena, ajavat heitä takaa. Akhilleus kaipaa rynnätä taisteluun, mutta ei voi tehdä sitä: hän on aseeton. Sitten sankari huutaa, ja tämä huuto on niin kauhea, että troijalaiset perääntyvät vapisten. Yö alkaa, ja Akhilleus suree ystäväänsä ja uhkaa vihollisiaan kostolla.

Uusi Achilles-panssari

Sillä välin seppäjumala Hephaestus takoo Akhilleukselle uuden panssarin kuparitakossa äitinsä Thetis pyynnöstä. Nämä ovat leggingsit, kypärä, kuori ja kilpi, joissa koko maailma on kuvattu: tähdet ja aurinko, meri ja maa, sotiva ja rauhallinen kaupunki. Rauhallisuudessa - häät ja tuomioistuin, sotivan edessä - taistelu ja väijytys. Ympärillä - viinitarha, laidun, sadonkorjuu, kyntö, kyläloma ja pyöreä tanssi, jonka keskellä laulaja lyyran kanssa.

Aamu tulee, ja sankarimme pukee ylleen uuden panssarinsa ja kutsuu Kreikan armeijan kokoukseen. Hänen vihansa ei ole laantunut, mutta nyt se on suunnattu niihin, jotka tappoivat hänen ystävänsä, eikä Agamemnoniin. Akhilleus on vihainen Hektorille ja troijalaisille. Sankari tarjoaa nyt sovinnon Agamemnonille, ja hän hyväksyy sen. Briseis palasi Akillekseen. Hänen telttaan tuodaan runsaita lahjoja. Mutta sankarimme tuskin katsoo heitä: hän kaipaa taistelua, kostoa.

Uusi taistelu

Tästä tulee neljäs taistelu. Zeus poistaa kiellot: antakoot jumalten itsensä taistella kenen puolesta nämä Homeroksen "Iliaksen" myyttiset sankarit haluavat. Taistelussa Athena yhtyy Aresiin, Hera - Artemikseen.

Akhilleus on kauhea, mikä mainitaan Homeroksen Iliaksen teoksessa. Tämän sankarin tarina jatkuu. Hän tarttui Aeneaan, mutta jumalat nappasivat tämän hänen käsistään. Tämän soturin kohtalo ei ole kaatua Akhilleuksesta. Hänen on selviydyttävä sekä hänestä että Troysta. Epäonnistumisestaan ​​raivoissaan Akhilleus tuhoaa troijalaiset laskematta, heidän ruumiinsa sotkevat jokea. Mutta Scamander, jokijumala, hyökkää aalloilla. Hephaestus, tulijumala, rauhoittaa hänet.

Akhilleus jahtaa Hektoria

Yhteenvetomme jatkuu. Homeros ("Ilias") kuvaa seuraavat tapahtumat. Troijalaiset, jotka onnistuivat selviytymään, pelastuvat kaupungissa. Yksi Hector kattaa retriitin. Akhilleus törmää häneen, ja hän juoksee: hän pelkää henkensä puolesta, mutta samalla hän haluaa kääntää Akhilleuksen pois muista. He juoksevat ympäri kaupunkia kolme kertaa, ja jumalat korkeuksista katsovat heitä. Zeus epäröi pelastaako tämä sankari, mutta Athena pyytää jättämään kaiken kohtalon tahdon varaan.

Hectorin kuolema

Zeus nostaa sitten vaakaa, jossa on kaksi erää - Akhilleus ja Hektors. Akilleuksen kulho kohoaa ylöspäin, ja Hektorin nojaa kohti alamaailmaa. Ylijumala antaa merkin: jättää Hektor Apollon haltuun ja Ateena rukoilemaan Akilleuksen puolesta. Jälkimmäinen pitää sankarin vastustajaa, ja hän kohtaa kasvotusten Akhilleuksen. Hektorin keihäs osuu Hephaestuksen kilpeen, mutta turhaan. Akhilleus haavoi sankarin kurkkuun, ja hän kaatuu. Voittaja sitoo ruumiinsa vaunuihinsa ja ajaa hevoset Troijan ympärille pilkaten surmattuja. Vanha Priam itkee häntä kaupunginmuurilla. Myös Andromachen leski ja kaikki Troijan asukkaat valittavat.

Patrokloksen hautaaminen

Lyhyt yhteenvetomme jatkuu. Homeros ("Ilias") kuvailee seuraavia tapahtumia. Patroclus kosti. Akhilleus järjestää ystävälleen upean hautauksen. 12 troijalaista vankia tapetaan Patrokluksen ruumiin yllä. Hänen ystävänsä viha ei kuitenkaan laantu. Akhilleus ajaa vaunuillaan Hektorin ruumiin kanssa kolme kertaa päivässä Patrokloksen haudalle. Ruumis olisi jo kauan sitten törmännyt kiviä vasten, mutta Apollo suojelee sitä näkymättömästi. Zeus puuttuu asiaan. Hän ilmoittaa Akhilleukselle Thetiksen kautta, että hänellä ei ole kauan elää maailmassa, pyytää häntä antamaan vihollisen ruumiin haudattavaksi. Ja Akhilleus tottelee.

Kuningas Priamin teko

Jatkaa puhumista tulevista tapahtumista Homer ("Ilias"). Yhteenveto heidän seuraava. Kuningas Priam tulee voittajan teltalle yöllä. Ja hänen kanssaan - kärry täynnä lahjoja. Jumalat itse antoivat hänelle mahdollisuuden kulkea kreikkalaisen leirin läpi huomaamatta. Priam lankee soturin polville ja pyytää muistamaan isäänsä Peleusta, joka on myös vanha. Suru lähentää näitä vihollisia: vasta nyt pitkä viha laantuu Akilleksen sydämessä. Hän ottaa vastaan ​​Priamin lahjat, antaa hänelle Hektorin ruumiin ja lupaa, että hän ei häiritse troijalaisia ​​ennen kuin he hautaavat soturinsa ruumiin. Priam palaa Troijaan ruumiineen, ja sukulaiset itkevät kuolleita. Tuli sytytetään, sankarin jäännökset kerätään uurnaan, joka lasketaan hautaan. Sen päälle rakennetaan kumpua. Hautajaiset päättyvät Homeroksen Iliaan.

Jatkokehitys

Ennen tämän sodan päättymistä oli vielä monia tapahtumia. Menetettyään Hectorin troijalaiset eivät uskaltaneet lähteä kaupungin muureilta. Mutta muut kansat tulivat heidän apuunsa: Amazonien maasta, Vähä-Aasiasta, Etiopiasta. Kaikkein kauhein oli Etiopian johtaja Memnon. Hän taisteli Akhilleusta vastaan, joka kukisti hänet ja ryntäsi Troijan hyökkäykseen. Silloin sankari kuoli Apollon ohjaamasta Pariisin nuolesta. Menetettyään Akhilleuksen kreikkalaiset eivät toivoneet voivansa vallata Troijaa väkisin - he tekivät sen ovelalla, pakottaen kaupungin asukkaat tuomaan sisään puisen hevosen, jonka sisällä ritarit istuivat. "Aeneidissa" Virgil puhuu myöhemmin tästä.

Troija tuhoutui, ja kreikkalaiset sankarit, jotka onnistuivat selviytymään, lähtivät paluumatkalle.

Homeros, "Ilias" ja "Odysseia": teosten sävellyksiä

Harkitse näille tapahtumille omistettujen teosten koostumusta. Homeros kirjoitti kaksi runoa Troijan sodasta - Iliaksen ja Odysseian. Ne perustuivat häntä koskeviin legendoihin, jotka itse asiassa tapahtuivat noin 13-1100-luvuilla eKr. Ilias kertoo sodan tapahtumista 10. vuotena ja upea arkiruno "Odysseia" kertoo Ithakan kuninkaan Odysseuksen, yhden kreikkalaisten komentajan, paluusta kotimaahansa sodan päätyttyä, noin hänen epäonnensa.

Iliadissa tarinat ihmisten toimista vuorottelevat kuvausten kanssa, joissa jumalia päättävät taistelujen kohtalosta jakautumalla kahteen osapuoleen. Tapahtumat, jotka tapahtuivat samaan aikaan, kuvataan tapahtuviksi peräkkäin. Runon sävellys on symmetrinen.

"Odysseian" rakenteessa huomaamme merkittävimmän - transponoinnin vastaanoton - kuvan menneisyyden tapahtumista Odysseuksen niistä kertovan tarinan muodossa.

Tällainen on Homeroksen runojen "Ilias" ja "Odysseia" sävellysrakenne.

Runojen humanismi

Yksi tärkeimmistä syistä näiden teosten kuolemattomuuteen on niiden humanismi. Homeroksen runot "Ilias" ja "Odysseia" käsittelevät tärkeitä asioita, jotka ovat merkityksellisiä milloin tahansa. Kirjoittaja ylisti rohkeutta, uskollisuutta ystävyydessä, rakkautta isänmaata kohtaan, viisautta, vanhuuden kunnioittamista jne. Ottaen huomioon Homeroksen eepos "Ilias", voidaan todeta, että päähenkilö kauhea vihassa, ylpeä. Pakotti hänet kieltäytymään osallistumasta taisteluun, laiminlyömään henkilökohtaisen katkeruuden velvollisuutta. Siitä huolimatta siinä on moraalisia ominaisuuksia: sankarin viha ratkaistaan ​​anteliaasti.

Odysseus esitetään rohkeana, ovelana ihmisenä, joka voi löytää tien ulos mistä tahansa tilanteesta. Hän on oikeudenmukainen. Kotimaahansa palattuaan sankari tarkkailee huolellisesti ihmisten käyttäytymistä palkitakseen jokaisen ansioidensa mukaan. Hän yrittää poistaa kuolemaan tuomittujen joukosta ainoan Penelopen kosijoiden joukosta, joka tervehtii omistajaa, kun tämä ilmestyy kerjäläisen kulkurina. Mutta valitettavasti hän ei tee tätä: Amfinoma tuhoaa sattuman. Tässä esimerkissä Homeros näyttää, kuinka kunnioituksen arvoisen sankarin tulee toimia.

Teosten yleistä elämää vahvistavaa tunnelmaa varjostavat toisinaan pohdinnat elämän lyhyydestä. Homerosen sankarit, jotka ajattelevat, että kuolema on väistämätöntä, pyrkivät jättämään loistavan muiston itsestään.

Useimmiten eri kansojen myyttejä kirjoitetaan jumalista, mutta useimmista maista huolimatta Muinainen Kreikka kirjoitti myyttejä sankareista, vaikka sankareina pidettiin niitä, jotka olivat jumalallisessa suhteessa. Ihmistytöistä syntyneet jumalalliset sankarit pystyivät suorittamaan todella majesteettisia tekoja. He tuhosivat hirviöitä, pystyivät voittamaan tärkeimmät roistot ja auttoivat voittamaan sotia. Mutta sankarit vaivasivat myös sekä ihmisiä että jumalia, joten heille aika oli tulossa loppumaan, ja niin että sankareita oli vähemmän, Troijan taistelu alkoi. Sankarit menehtyivät yksitellen, ja Zeus nautti oikeudenmukaisuudesta ja tahdosta.

Vähä-Aasiassa, lähellä Dardanellien jokea, on kaupunki, jolla on kaksi nimeä, joku kutsuu sitä Troyksi ja joku kutsuu sitä Illioniksi. Yhdelle näistä nimistä on kirjoitettu runo "Ilias". Ennen kuin tämä runo kirjoitettiin, oli tietysti muitakin teoksia, mutta ne olivat kaikki lyhyitä ja suullisia, ja vain Homeros saattoi laittaa ne kaikki suureen teokseen, jossa yhdistyvät kaikki sankarien saavutukset. Ja vaikka se sisältää vain pienen osan sodasta, mutta tämä osa pystyi näyttämään koko sankarien iän. Runo kuvaa Akhilleusta, yhtä silloisista sankareista.

Troijan taistelu kesti pitkät kymmenen vuotta. Sen päällä olivat kaikki kuninkaat, johtajat sekä koko heidän suuri armeijansa. Jopa luettelo on niin pitkä, että se vie useamman kuin yhden sivun. Yksi sotivista johtajista oli nimeltään Menelaus, hän hallitsi Argos Agamemnonia, hänen veljensä oli hänen kanssaan taistelussa, nimellä Ajax. Kaikki samassa paikassa taistelussa saattoi tavata Diomedes, Odysseus, Nestori, mutta Akhilleus esiintyi eniten taistelussa. Hän oli Feditan, meren jumalattaren, poika. Vastustajien pää oli Priam. Ja sodassa armeijaa seurasivat hänen poikansa Hector ja Paris. Tämä valtava taistelu puhkesi Pariisin ansiosta.

Tässä sodassa oli myös jumalia. Apollo taisteli troijalaisten puolesta. Hera ja Athena seurasivat kreikkalaisia. Zeus ei ottanut puolta, hän katsoi mitä tapahtui. Samaan aikaan solmittiin viimeinen avioliitto Jumalan ja ihmisen välillä. Morsian oli Thetis, sulhanen oli Peleus. Tällä parilla oli sankari - Akhilleus. Juhlallisuuksien aikana jumalallisen veren lapsen syntymästä heran, Athenan ja Afroditen välillä puhkesi riita kauneimmille tarkoitetun omenan vuoksi.

Zeus päätti, että Pariisi tuomitsee riidan. Kaikki jumalattaret tarjosivat lahjoja prinssille. Hera päätti antaa hallita kaikkia maita, kauneuden jumalatar tarjosi hänelle paras tyttö maailmassa, ja Athenasta tulee sankari tai viisas. Paris päätti valita eniten kaunis nainen maailmassa, ja jäljellä olevat jumalattaret päättivät kostaa Pariisille. Prinssi meni naimisiin Helenasta, Zeuksen tyttärestä, joka tuolloin oli Menelaoksen vaimo. Kerran hän valitsi Menelaoksen monien kosijoiden joukosta, ja nyt kaikki entiset kosijat päättivät tarttua aseisiin Pariisia vastaan. Vain Akhilleus ei ollut kiinnostunut Elenasta, koska hän oli tuolloin vielä liian pieni. Akhilleus katseli sotaa telttastaan, hänelle oli tärkeää vain todistaa itsensä tässä sodassa. Troijalaiset haluavat sytyttää kreikkalaisten laivat, mutta Hera estää heidät, hän pukee Afroditen vyön ja viettelee Zeuksen, minkä jälkeen tämä nukahtaa. Kreikkalaiset vahvistuvat ja pysäyttävät etenevän troijalaisten armeijan. Zeus herää ja selittää Heralle, että kreikkalaisten voitto on väistämätön, on vain odotettava, kunnes Akhilleus löytää voiman taistella.

Koska Akhilleus ei ole vielä halukas taistelemaan, Patroclus astuu taistelukentälle. Akhilleus neuvoo Patroklosta, jotta tämä ei jälleen kerran altista itseään iskulle, samoin kuin haarniskaansa. Troijalaiset pelkäsivät Akilleksen poistumista. Patroclus päätti jatkaa heitä ja tapasi Sarpedonin. Zeus halusi auttaa poikaansa, mutta Hera esti hänet. Sarpedon kuolee ja taistelu jatkuu. Apollo tulee avuksi Troijalle, hän pudottaa Patrokluksen ja Hector lopettaa hänet.

Akhilleus saa tietää ystävänsä kuolemasta, hän haluaa kostaa, mutta Hectorilla on nyt haarniskansa. Akilleuksen äiti pyytää Hephaestosta luomaan uuden panssarin, mutta tämä ei kiellä häntä.

Nyt Akhilleuksella on panssari ja aseita, ja hän kutsuu koolle kreikkalaisten armeijan. Akhilleus on jo unohtanut koston Agamemnonille, nyt hän haluaa Hektorin ja kaikkien troijalaisten veren. Akhilleus tarjoaa Agamemnonille aselepoa ja hän suostuu. Agamemnon antaa Briseisin Akhilleukselle, mutta hän ei ole kiinnostunut, hän haluaa vain kostaa.

Ja nyt tulee neljäs taistelu. Zeus päättää, että jos kaikki muut jumalat haluavat taistella, he voivat mennä taisteluun. Athena taistelee Aresin kanssa, Hera Artemiksen kanssa, vain Poseidon selittää Apollolle, että ihmiset eivät ole tämän taistelun arvoisia.

Akhilleus taistelee Aeneasta. Akhilleus alkaa voittaa, mutta jumalat päättivät toisin ja ottivat Aenean, koska he ajattelivat, että hänen pitäisi selviytyä tästä sodasta ja kaikista muista sankareista. Akhilleus on jo voittanut lukemattomia sotureita, hän täytti joen ihmisten ruumiilla, joten jokien jumala päätti tuhota hänet, mutta Hephaestus nousi puolustamaan häntä. Troijan soturit pakenevat taistelukentältä. Akhilleus etenee jatkuvasti, hän tapaa Hectorin taistelussa. Jumalat haluavat auttaa sankareita, mutta ymmärtävät pian, että vaaka ratkaisee heidän kohtalonsa. Vaaka nosti Akhilleuksen ylös ja Hektorin lähemmäksi kuolleiden valtakuntaa. Apollo jättää Hectorin ja Athena auttaa Akhilleusta. Hektor puhuu Akhilleuksen kanssa, että jos toinen heistä kaatuu taistelussa, toinen ottaa panssarin, mutta jättää ruumiin rauhaan. Akhilleus vastustaa, häntä peittää kostonhimo. Akhilleus lyö Hectoria niskaan ja hän kaatuu. Ennen kuolemaansa Hector ilmoittaa, että jumalat raahaavat edelleen Akhilleuksen kuolleiden maailma. Akhilleus päättää nauraa elottomasta ruumiista ja sitoa hänet hevosiin ja lähettää sitten hevoset ympäri Troijaa. Troijan kansa suree langennutta Hectoria.

Koston jälkeen Akhilleus päättää haudata Patrokluksen täydellä kunnialla. Hän käsittelee 12 vankia ystävänsä kunniaksi. Patroklosta suritetaan, mutta Akhilleuksen kostonhimo ei lannistu. Akhilleus jatkaa valloitetun Hektorin ruumiin pilkkaamista. Zeus päättää puolustaa ruumista ja ilmoittaa Akhilleukselle, että pian hänet voitetaan. Akhilleus päättää antaa ruumiin lunnaiksi sukulaisilleen.

Hektorin isä tulee jo pimeässä Akilleuksen luo ja tuo lunnaita. Olympuksen jumalat auttoivat häntä selviytymään sotureista. Hän pyytää Akhilleusta antamaan hänelle poikansa. Priam pyytää Akhilleusta muistamaan isänsä ja Akhilleus alkaa nyyhkyttää Priamin kanssa. Akhilleus jäähtyy kostonhimossaan ja luovuttaa ruumiin ja antaa aikaa hautaamiseen.

Sota jatkui hyvin pitkään. Akilleuksen kuolema oli Pariisin nuolessa. Kreikkalaiset voittivat Troijan puuhevosella ja pyyhkivät sen pois maan pinnalta.

Ilias on muinaisen kreikkalaisen kirjoitusten vanhin muistomerkki, jonka on luonut puolilegendaarinen sokea nero Homer. Ilias on alustavasti ajoitettu 8.-9. vuosisadalle eKr. e., ja siinä kuvatut tapahtumat juontavat juurensa 13-12-luvulle eKr. esimerkiksi, kun pitkäaikainen Troijan sota avautui suuren muinaisen kaupungin muurien alla.

Huolimatta siitä, että Homeroksen Ilias on omistettu Troijan sodalle, se kuvaa vain legendaarisen taistelun viimeiset 41 päivää. Tämän suhteellisen lyhyen ajanjakson aikana kirjailija onnistuu paljastamaan sodan luonteen ja sen päätoimijat.

Runon hahmot on jaettu kahteen vastakkaiseen leiriin - troijalaisiin ja kreikkalaisiin (he esiintyvät tekstissä nimellä - Akhaialaiset, Danaanit). Troijalaisen leirin merkittävimmät hahmot:

• jalo Hektor, piiritetyn kaupungin ruhtinas, vanhan kuninkaan Priamin poika ja sotapäällikkö;
• Hectorin veli Paris, joka sieppasi Helenin ja aloitti suuri sota;
• sankari Aeneas, joka oli Odysseuksen tavoin tuomittu pitkille sodanjälkeisille vaelluksille, joista tuli perusta itsenäisille teoksille (esimerkiksi Vergiliusin Aeneidet);
• Antenor on Troijan vanhimpien joukossa viisain.

Main hahmoja Kreikkalainen leiri:

• Spartan kuningas Menelaus, varastetun Helenan aviomies;
• Mykeneen kuningas Agamemnon, Menelaoksen veli, sotapäällikkö, joka taivutteli Kreikan hallitsijat lähtemään sotaan;
• Akhilleus, sankari, puolijumala, Myrmidon-kuningas Peleuksen ja jumalallisen nymfi Thetiksen poika, suurin kreikkalaissotilas, kuuluisa haavoittumattomuudestaan;
• ovela Odysseus, Ithakan kuningas, hänen monivuotinen vaellus muodosti perustan Homeroksen dilogian "Odysseia" toiselle osalle.

Kymmenen vuoden ajan on jatkunut uuvuttava sota akhaalaisten (kreikkalaisten) ja troijalaisten välillä. Kreikkalaiset joukot hyökkäävät epätoivoisesti upean kaupungin muureja vastaan, ja troijalaiset pitävät urheasti piirityksensä. Eikä tälle taistelulle ole loppua näkyvissä. Jännitys kasvaa Kreikan leirissä. Helleenit erotetaan kodeistaan, sotkeutuvat pitkittyneeseen sotaan, ja enemmän kuin mistään muusta he haaveilevat, että pitkäaikainen teurastus päättyy mahdollisimman pian.

Iliaksen tapahtumat alkavat tuona kohtalokkaana päivänä, kun Apollon pappi Chris saapui kreikkalaisten sotilasleirille. Vanha mies kääntyi kreikkalaisen johtajan, Mykenen kuninkaan Agamemnonin puoleen ja pyysi vapauttamaan rakkaan tyttärensä Astinin, joka oli vangittu. Agamemnon vastustaa, hän ei halua erota jalkavaimostaan, jolle hän omistaa enemmän aikaa kuin laillinen vaimo Clytemnestra. Ylipäällikkö lähettää töykeästi papin pois ja heittää hänen perässään, että Astinoma vanhenee kreikkalaisten keskuudessa ja jakaa aina sängyn Agamemnonin kanssa. Särkynyt isä vetoaa Apolloon ja pyytää häntä lähettämään rangaistuksen kreikkalaisille, jotka veivät hänen lapsistaan.

Siitä hetkestä lähtien akhaialaisten leiriin puhkeaa kauhea rutto, joka tappaa vahvoja sotureita. Kreikkalaiset ovat menossa neuvostoon. Puheen pitää suurin kreikkalainen sankari, haavoittumaton Akhilleus. Hän syyttää rohkeasti Agamemnonia armeijaa kohdanneista ongelmista. "Voi sinä, häpeämättömyyteen pukeutunut, kaikki ajatuksesi koskevat voittoa!" - Akhilleus huudahtaa pelottomasti ja vaatii Mykenen kuningasta, kuten ylipäällikkölle kuuluu, työntämään halunsa taustalle ja ajattelemaan armeijaa. Sankari muistuttaa Agamemnonia, että hän veti kreikkalaiset sotaan. Troijalaiset eivät tehneet mitään pahaa Akhilleukselle ja muille helleeneille, he eivät hyökänneet heidän kaupunkeihinsa, he eivät tallaneet peltoa, he eivät tappaneet sukulaisia ​​ja ystäviä. Tässä sodassa me "havainnoimme Menelaoksen ja sinun kunniaa, koiran kuvaa!"

Agamemnon suostuu luovuttamaan rakkaan jalkavaimonsa, mutta kostaakseen Akhilleukselle, joka halveksi häntä, hän ottaa pois orjansa Briseisin. Sankari on vihan vallassa. Hän vetoaa jumalalliseen äitiinsä Thetikseen, ja tämä anoo ukkonen Zeusta lähettämään huonoa onnea kreikkalaisille. Akhilleus itse sulkeutuu telttaan ja kieltäytyy osallistumasta taisteluihin huolimatta siitä, että kreikkalaiset joukot kärsivät tappion toisensa jälkeen.

Riitakapula
Antiikin Kreikan eeppisten legendojen mukaan Troijan sodan alku laskettiin Peleuksen ja Thetisin (Achilleksen vanhempien) häissä. Kaikki kutsuttiin juhliin paitsi riidan jumalatar Eris. Loukkaantunut jumaluus heitti kultaisen omenan, johon oli kirjoitettu "kauneimmille".

Zeus määräsi Pariisin antamaan omenan yhdelle jumalattareista - Heralle, Athenalle tai Afroditelle. Paris valitsi kauniin Afroditen. Tätä varten Aphrodite rakastui häneen kauneimpaan kuolevaiseen - Heleniin, kuningas Menelaoksen vaimoon. Paris kidnappasi Helenin ja vei hänet kotimaahansa Troijaan. Kostaakseen Pariisille Menelaus ja hänen veljensä Agamemnon kokoavat valtavan armeijan ja lähtevät kampanjaan Troijaa vastaan. Hera ja Athena, jotka Pariisi jätti huomiotta, tulivat kreikkalaisten uskollisiksi suojelijoita.

Akhilleus on edelleen vihainen eikä astu taistelukentälle. Troijalaiset melkein voittivat kreikkalaiset. Hera tulee auttamaan lemmikkiään. Hän ilmestyy Zeuksen eteen Afroditen vyössä, mikä aiheuttaa intohimoisen vetovoiman. Thunderer on hajamielinen taistelusta, minkä ansiosta akhaialaiset voivat kerätä voimaa ja torjua vihollisen ratkaisevan hyökkäyksen.

Sota ei siis lopu. Akilleuksen paras ystävä Patroklus lähetetään seuraavaan taisteluun. Hän pukeutuu loistavan toverinsa panssariin. Heidän pelkkä näkynsä kauhistuttaa vihollista. Troijalaiset hajaantuivat peloissaan ja pitävät Patrokluksesta haavoittumatonta Akhilleusta. Patroclus ei kuitenkaan voinut hallita ylpeyttään. Hän lähtee takaamaan vihollisen armeijaa. Hänen petoksensa paljastetaan pian ja Hector haavoittaa Patrocluksen kuolettavaan.

Ystävän kuolemasta tulee Akhilleukselle syvä shokki. Hän jättää telttansa ja päättää palata taistelukentälle kostaakseen Patrokluksen.

Kutsumme sinut tutustumaan Homeroksen mytologiseen runoon "Odysseia", joka kertoo Odysseus-nimisen sankarin seikkailuista hänen palatessaan kotimaahansa Troijan sodan lopussa.

Lisäksi voit lukea Homeroksen elämäkerran, joka väitetysti loi runot "Iliad" ja "Odysseia", ja monien tutkijoiden mukaan eli noin 800-luvulla eKr.

Akhilleus (Achilles) - Myrmidonin kuninkaan Peleuksen poika ja merinymfi Thetis, puolijumala, sankari. Erään legendan mukaan Thetis upposi pieni poika veteen maanalainen joki Stigs. Sittemmin Akhilleuksesta on tullut haavoittumaton. Vain kantapää, josta äiti piti poikaa, jäi haavoittuvaiseksi. Juuri häneen osuu Pariisin nuoli, joka toi legendaarinen sankari kuolema. Ilmaisusta "akilleskantapää" on tullut yleinen sana. Se ilmaisee jonkun heikkoa kohtaa / sivua / luonteenpiirrettä.

Akhilleus pyytää Hephaestosta takomaan hänelle uusia panssareita ja aseita. Janoisena veristä kostoa, hän lähtee taisteluun. Se oli kauhea taistelu, ei vain ihmiset taistelleet, vaan myös jumalat: Athena taisteli Areksen kanssa, Hera Artemiksen kanssa, Poseidon Apollon kanssa, mutta Akhilleus raivosi eniten. Hän tuhosi satoja tuhansia troijalaisia, melkein otti hengen sankari Aeneaselta, jonka jumalat veivät pois taistelukentältä (Aenean ei ollut määrä kuolla tässä sodassa) ja jopa astuu taisteluun jokijumalan Scamanderin kanssa ( jälkimmäisen rauhoittaa Apollo).

päätavoite Akhilleus pysyi edelleen Hektorina, joka tappoi Patrokluksen. Useita kertoja sankarit kiertävät Troijan nopeissa vaunuissaan. Zeus nostaa vaakaa, toisessa kulhossa on Akilleuksen kohtalo, toisessa - Hektor. Vaaka on painavampi kuin ensimmäinen, mikä tarkoittaa, että suuren troijalaisen on kuoltava. Jumalat kääntyvät pois sankareista - kohtalo ratkaistaan, koska jopa taivaankappaleet ovat voimattomia sen edessä.

Akhilleus tavoittaa lopulta Hektorin ja lävistää hänen panssarinsa keihällä. Ja tähän aikaan Troijan seinältä kuuluu pitkä huokaus. Tämä on kuningatar Andromache, joka suree rakastettua miestään.

Jumalat, mutta eivät kaikkivoipa
Homeroksen mukaan jumalat vaikuttavat sotilaallisten tapahtumien kulkuun kaikin mahdollisin tavoin, auttavat suosikkejaan, juonittavat juonitteluja niille, jotka jäivät suosiosta, mutta hekin ovat voimattomia moiran edessä - kohtalon jumalattaret, jotka määräävät suurimman lain. luonto. Kreikkalaisessa mytologisessa perinteessä niitä oli kolme - Clotho, Lachesis ja Atropos. Cloto eli "spinner" pyörittää elämän lankaa, Lachesis, "kohtalo", määrää kohtalon, Atropos, "väistämätön", mittaa ihmisen iän ja katkaisee kohtalon langan.

Hektorin kuoleman myötä Akhilleuksen viha ei katoa. Hän sitoo vannotun vihollisen ruumiin hevoseensa ja ryntää mukanaan leiriin. Patrokloksen upean muistotilaisuuden aikana Akhilleus kiertää kukkulaa joka päivä kuollut ystävä raahaamalla Hectorin ruumista perässään. Se olisi muuttunut veriseksi sotkuksi kauan sitten, ellei Apollo olisi, joka näkymättömästi suojeli Troijan prinssiä.

Iäkäs kuningas Priam, Hektorin isä, tulee Akilleukselle pyytämään kuollut poika. Jumalat auttavat häntä kulkemaan huomaamatta vihollisleirin läpi. Priamos pyytää Akhilleusta muistamaan hänen sydäntään lähellä olevia ihmisiä, iäkästä isäänsä Peleusta. Empaattinen Akhilleus nyyhkyttää Priamin rintaa ja antaa poikansa ruumiin vanhemmalle. Akhilleuksen viha menee ohi, ja troijalaiset järjestävät upeat hautajaiset jalolle soturille, troijalaisen prinssi Hectorille.

Kymmenen vuotta kestänyt Troijan sota päättyi kreikkalaisten voittoon, mutta he onnistuivat valloittamaan kaupungin ei voimalla, vaan ovelalla. Kreikkalaiset ilmoittivat antautumisestaan ​​ja toivat valtavan puisen hevosen lahjaksi voittajille. Kauan odotetusta voitosta sokaissut troijalaiset ottivat vastaan ​​lahjan ja toivat hevosen kaupunkiin. Juhla jatkui koko yön Troyssa. Kaupunkilaiset eivät epäillyt, että parhaat kreikkalaiset soturit olivat puisen jättiläisen ruumiissa, ja helleenien laivat seisoivat lahdella ja odottivat kaupungin porttien avautumista heille. Tämä ovela suunnitelma keksi Ithakan kuningas Odysseus. Ovela suunnitelma toimi. Sinä yönä Troy kaatui.

Homeroksen Ilias: yhteenveto

Useimpien kansojen myytit ovat myyttejä pääasiassa jumalista. Muinaisen Kreikan myytit ovat poikkeus: suurimmaksi osaksi ne eivät koske jumalia, vaan sankareita. Sankarit ovat kuolevaisten naisten jumalien poikia, pojanpoikia ja lastenlastenlapsia; he suorittivat urotekoja, puhdistivat maan hirviöistä, rankaisivat roistoja ja viihdyttävät voimiaan väliset sodat. Kun heistä tuli maapallolle vaikeaa, jumalat tekivät sen niin, että he itse tappoivat toisensa suurimmassa sodassa - troijalaisessa: "... ja Ilionin muureilla / sankariheimo kuoli - Zeuksen tahto oli tehty."

"Ilion", "Troy" - saman mahtavan kaupungin kaksi nimeä Vähässä-Aasiassa, lähellä Dardanellien rannikkoa. Näistä ensimmäisistä nimistä suuri kreikkalainen runo Troijan sodasta on nimeltään Iliad. Ennen häntä kansan keskuudessa oli vain lyhyitä suullisia lauluja sankarien hyökkäyksistä, kuten eeposista tai balladeista. Suuren runon niistä sävelsi legendaarinen sokea laulaja Homer, ja hän sävelsi sen erittäin taitavasti: hän valitsi vain yhden jakson pitkästä sodasta ja avasi sen niin, että se heijasteli koko sankariaikaa. Tämä jakso on "Achilleuksen viha", suurin kreikkalaisten sankareiden viimeisimmästä sukupolvesta.

Troijan sota kesti kymmenen vuotta. Kymmenet Kreikan kuninkaat ja johtajat kokoontuivat kampanjaan Troijaa vastaan ​​sadoilla aluksilla tuhansien sotilaiden kanssa: heidän nimiluettelonsa vie runossa useita sivuja. Pääjohtaja oli vahvin kuningas - Argosin kaupungin hallitsija Agamemnon; hänen kanssaan olivat hänen veljensä Menelaus (jonka vuoksi sota alkoi), mahtava Ajax, kiihkeä Diomedes, ovela Odysseus, viisas vanha Nestor ja muut; mutta rohkein, vahvin ja taitavin oli nuori Akhilleus, merenjumalatar Thetisin poika, jonka mukana oli hänen ystävänsä Patroklus. Troijalaisia ​​hallitsi harmaahiuksinen kuningas Priam, heidän armeijansa kärjessä oli Priam Hectorin urhoollinen poika, hänen kanssaan hänen veljensä Paris (jonka takia sota alkoi) ja monet liittolaiset kaikkialta Aasiasta. Jumalat itse osallistuivat sotaan: hopeakätinen Apollo auttoi troijalaisia, ja taivaallinen kuningatar Hera ja viisas soturi Athena auttoivat kreikkalaisia. Ylijumala, ukkonen Zeus, seurasi taisteluita korkealta Olympukselta ja toteutti tahtonsa.

Sota alkoi näin. Sankari Peleuksen ja merenjumalatar Thetisin häitä juhlittiin - viimeistä avioliittoa jumalien ja kuolevaisten välillä. (Tämä on sama avioliitto, josta Akhilleus syntyi.) Juhlissa riidan jumalatar heitti kultaisen omenan, joka oli tarkoitettu "kauneimmalle". Kolme ihmistä väitteli omenasta: Hera, Athena ja rakkauden jumalatar Afrodite. Zeus määräsi troijalaisen prinssin Parisin tuomitsemaan heidän kiistansa. Jokainen jumalattareista lupasi hänelle lahjansa: Hera lupasi tehdä hänestä koko maailman kuninkaan, Athena - sankari ja viisas, Aphrodite - kauneimpien naisten aviomies. Paris antoi omenan Afroditelle. Sen jälkeen Hera ja Athena tulivat ikuisia vihollisia Troy. Aphrodite puolestaan ​​auttoi Parisia viettelemään ja viemään Troijaan kauneimman naisen - Helenan, Zeuksen tyttären, Menelaoksen vaimon. Olipa kerran parhaat sankarit eri puolilta Kreikkaa kosistelevat häntä ja välttääkseen riitaa he sopivat näin: anna hänen valita, kuka hän haluaa, ja jos joku yrittää vangita hänet takaisin valitulta, kaikki muut mennä sotaan hänen kanssaan. (Kaikki toivoivat, että hän olisi valittu.) Sitten Helena valitsi Menelaoksen; nyt Paris on vallannut hänet takaisin Menelausilta, ja kaikki hänen kosijansa ovat lähteneet sotaan häntä vastaan. Vain yksi, nuorin, ei mennyt naimisiin Elenan kanssa, ei osallistunut yleissopimukseen ja meni sotaan vain osoittaakseen rohkeutensa, osoittaakseen voimaa ja hankkiakseen kunniaa. Se oli Akhilleus. Joten uskottiin: Troijan lähellä olevista kreikkalaisista johtajista tärkein oli Agamemnon ja paras Akhilleus. Sota kesti yhdeksän vuotta, ja kymmenentenä vuonna tärkein ja paras riiteli: Akhilleus leimahti vihasta Agamemnonia kohtaan. Tässä Ilias alkaa runoilijan vetoomuksella Muusalle: "Laula, jumalatar, Peleuksen pojan Akhilleuksen vihasta ..."

Syynä vihaan oli saaliin jakaminen. Sotilassaalis oli merkki sotilaallisesta kunniasta: paras osa - parhaalle soturille, viedä se pois - häpäistä häntä. Tällä kertaa saalis oli kaksi samannimistä vankeutta: Chryseis ja Briseis. Chryseis palkittiin Agamemnonille ja Briseis Akhilleukselle. Mutta Chryseis osoittautui Apollon papin tyttäreksi, joka rukoili jumalaansa, ja Apollo lähetti ruton Kreikan armeijalle. Minun piti tehdä sovitusuhrauksia Apollolle ja palauttaa Chryseis isälleen. Agamemnon tunsi olevansa häpeällinen ja vaatinut: sitten he antaisivat hänelle Chryseisin sijasta Briseisin, joka oli ottanut sen Akilleukselta. Täällä Akhilleus kiehuu: "Me taistelemme puolestasi, sinä otat jo parhaan saaliin, ja nyt otat meiltä meidän? Ota Briseis, mutta tiedä, että pääsen pois sodasta - taistele itseäsi vastaan, jos haluat! Ystävät tuskin erottivat johtajia. Akhilleus menee merenrantaan ja huutaa äitiään, meri Thetistä: "Jumalat antoivat minulle valinnan: pitkä elämä tai loistava elämä; Valitsin kunnian - ja Agamemnon häpäisee minua. Äiti, pyydä Zeusta: anna hänen troijalaisten vallata kreikkalaiset, anna Agamemnon nähdä, mitä hän on ilman minua! Thetis nousee Olympukseen Zeuksen luo ja koskettaa anovasti hänen partaaan ja välittää hänelle poikansa rukouksen, ja Zeus suostuu: hän nyökkää majesteettisesti. "Jumalan hiukset lensivät ylös, ja suuri Olympus tärisi."

Runon pääosa alkaa: neljä päivää - neljä taistelua. Zeus lähettää Agamemnonille väärän unen ja lupaa hänelle loistavan voiton. Agamemnon päättää kohottaa joukkojen moraalia taitavalla tempulla - hän kutsuu joukot kokoukseen ja tarjoutuu myöntämään tappionsa ja vetäytymään. Hän ajatteli, että kreikkalaiset loukkaantuisivat, suuttuisivat ja ryntäisivät taisteluun - mutta ei, kaikki ovat niin uupuneita monien vuosien sodasta, että he ryntäävät iloisina laivoille purjehtimaan kotiin. Älykäs Odysseus ryntää pelastamaan tilanteen - hän varoittaa toisia, pelottaa toisia, lyö kolmatta kuninkaallisella valtikalla. Jumalatar Athena tulee apuun ja hengittää sotilaallista henkeä taistelijoihin. Joukot on rakennettu taistelua varten tiukassa kokoonpanossa - "Sishak kilvellä, shishak shishakilla, mies miehen kanssa": "Soturit kävelivät, ja koko pelto näytti olevan tulen syömä - / Maa voihki raskaasti, ikään kuin Thunderer-isän vihan alla."

Ensimmäinen taistelu alkaa kaksintaistelulla ja päättyy kaksintaisteluun. Kun kreikkalaiset ja troijalaiset kohtaavat, Pariisi, sodan syyllinen, tarjoaa loukkaantuneen Menelaoksen taistelemaan yksi vastaan: kuka voittaa, Helena jää, ja sota päättyy. Molemmat joukot iloitsevat, johtajat vannovat, että kumpikaan osapuoli ei puutu yksittäiseen taisteluun. Helen itse kiipeää Troijan seinälle nähdäkseen taistelun; ja katsoessaan häntä Troijan vanhimmat sanovat keskenään: "Kyllä, ei ole yllättävää, että niin monet ihmiset taistelevat ja kuolevat tällaisen kauneuden takia." Menelaus ja Paris kohtaavat, Menelaus haavoi Pariisia, hänen miekkansa katkeaa, hän kamppailee Pariisin kanssa käsikädessä, mutta sitten jumalatar Afrodite, Pariisin suojelijatar, käärii hänet pimeään pilveen ja vie hänet pois taistelukentältä. Näyttää siltä, ​​että sodan lopputulos on ratkaistu; mutta tämä ei riitä kostonhimoisille Heralle ja Athenalle, he haluavat pidentää sotaa ja tuhota Troijan. Athena inspiroi troijalaisen jousimies Pandarun ampumaan nuolen Menelaukseen. Menelaus haavoittuu, aselepo katkeaa, joukot ovat närkästyneitä ja yleinen taistelu alkaa: "Nahat ja keihäät ja kuparihaarniskaisten joukot kohtasivat, / Kupera pyöreä, kilvet, joissa kilvet törmäsivät soimaan, / Ja alkaen taistelussa soi moniääninen jylinä: / Yhdessä he sulautuivat siihen iloiten ja sankarien huudot, / Ne jotka hukkuivat ja tuhoavat; maa oli veren tahraama."

Taistelun ensimmäisen päivän sankari on Diomedes, Argiven ritari. Hän yksin murskaa kymmeniä troijalaisia, Athena itse suojelee häntä nuolilta. Troijalainen Aeneas, jumalatar Afroditen poika, kohtaa hänet - hän, josta Vergilius kirjoittaa myöhemmin runon. Diomedes kaataa hänet valtavalla kivellä, ja kun peloissaan Afrodite lentää pelastamaan hänet, hän haavoittelee itse jumalatarta käteen: "Ei ole sinun asiasi, viettelijä, taistella aviomiesten kesken!" Ares itse ryntää hänen, sodan villin jumalan, kimppuun auttamaan troijalaisia, mutta Diomedes tekee Athenan rohkaisemana jumalaan haavan. Hän karjui kivusta, "ikään kuin kymmenentuhatta sotilasta huutaisi kerralla" ja nousi taivaalle kuin musta pilvi.

Troijalaisten johtaja Hector kokee kreikkalaisten olevan vahvoja Athenen tuella ja lähtee Troijaan: rukoilkoot troijalaiset naiset mahtavaa jumalatarta, jotta tämä muuttaa vihansa armoksi. Palattuaan taisteluun hän tapaa aivan porteilla vaimonsa Andromachen pienen poikansa sylissään. Hän kysyy hellästi: "Älä mene taisteluun - he tappavat sinut, minun on helpompi kuolla itse kuin menettää sinut! Olen yksin, Akhilleus tappoi isäni, olet nyt ainoa isäni ja äitini ja veljeni ja aviomieheni. Hector vastaa: "Tiedän; mutta minä häpeän pelätä taistelua kuin pelkuri; eikä kukaan kuolevainen voi paeta kohtaloaan. Ja se sanoo: "Minä tiedän: päivä tulee, ja pyhä Troija hukkuu, / Priam ja keihäänkantaja Priamuksen kansa hukkuu sen mukana..."

Hector palaa taistelukentälle parantuneena Pariisin kanssa, päivä lähenee loppuaan ja joukot päättävät jälleen päättää asian kaksintaistelulla. Troijalaisista tulee vahvin - Hector; kreikkalaisilta - vahvin poissaolevan Akhilleuksen jälkeen: Ajax. Molemmat ovat toistensa arvoisia: he taistelevat pitkään, auringonlaskuun asti, eikä kumpikaan voi voittaa. Illan tullessa he laskevat aseensa ja hajaantuvat vaihtaen lahjoja molemminpuolisen kunnioituksen osoituksena.

Toinen päivä koittaa, toinen taistelu, ja Zeus alkaa täyttää lupauksensa Thetikselle. Hän kieltää jumalia sekaantumasta taisteluun ja hän itse kohottaa asteikkoja, joilla molempien joukkojen kohtalot ovat. Troijalaisten malja nousee taivaaseen, kreikkalaisten malja laskeutuu kuolleiden valtakuntaan. Kreikkalaiset alkavat vetäytyä, ja ukkonen takaa heitä kauhuissaan heittäen salaman taistelijoiden joukkoon. Kreikkalaiset piileskelevät leirillään - vallin takana, joka ympäröi heidän maihin vedettyjä laivojaan; ja troijalaiset jäävät yöksi pellolle leiriä vastapäätä ja herättävät pelkoa vihollisessa tulipalojen läheisillä tulipaloilla.

Yöllä Agamemnon kutsuu koolle sotaneuvoston: hän menetti sydämensä ja on valmis poistamaan piirityksen ja palaamaan meren yli. Viisas Nestor ehdottaa, että hänen olisi parempi tehdä rauha Akilleksen kanssa. Kolme suurlähettilästä lähtee Akhilleukselle - Odysseus, Ajax ja Achilleksen vanha opettaja Phoenix. Akhilleus ja hänen ystävänsä Patroklos istuvat teltassaan ja yrittävät peittää hengellistä ahdistustaan ​​soittamalla lyyraa. Hänelle tarjotaan palauttaa Briseis, maksaa valtava lunnaita loukkauksesta ja palattuaan Kreikkaan Agamemnonin tytär vaimoksi ja seitsemän kaupunkia myötäjäisiksi. Odysseus puhuu vihjailevasti ja hienovaraisesti, Ajax - terävästi ja painokkaasti, Phoenix - monisanainen ja vanhan ajan merkkejä. Mutta Akhilleus ei halua kuunnella: "Agamemnon on jo kerran pettänyt ja loukannut minua - hänellä ei ole enää uskoa!" Suurlähetystö palaa ilman mitään.

Kolmas päivä on kolmas taistelu, tärkein. Zeus seisoo Ida-vuorella, kohoaa Troijan tasangon yläpuolelle, ja tarkkailee valppaasti, ettei kukaan jumalista vieläkään sekaannu taisteluun. Troijalaiset jatkavat hyökkäystään Hectorin ja Sarpedonin, Zeuksen pojan, viimeisen Zeuksen pojista maan päällä, johdolla. Akhilleus katselee kylmästi telttastaan, kuinka kreikkalaiset pakenevat, kuinka troijalaiset lähestyvät leiriään: he ovat sytyttämässä kreikkalaisia ​​laivoja. Hera näkee myös ylhäältä kreikkalaisten paen ja epätoivoisena päättää pettää kääntääkseen Zeuksen ankaran huomion. Hän ilmestyy hänen eteensä Afroditen maagisessa vyössä, herättäen rakkautta, Zeus leimahtaa intohimosta ja yhdistyy hänen kanssaan Idan huipulla; kultainen pilvi peittää heidät, ja maa heidän ympärillään kukkii sahramilla ja hyasintilla. Rakkauden jälkeen tulee uni, ja Zeuksen nukkuessa kreikkalaiset keräävät rohkeutensa ja pysäyttävät troijalaiset. Mutta uni on lyhyt; Zeus herää, Hera vapisee hänen suuttumuksensa edessä ja hän sanoo: "Pysy kestämään: kaikki on sinun tavallasi ja kreikkalaiset kukistavat troijalaiset, mutta ei ennen kuin Akhilleus rauhoittaa vihansa ja lähtee taisteluun: joten lupasin jumalatar Thetis."

Mutta Akhilleus ei ole vielä valmis "laskemaan vihaansa", ja hänen sijaansa hänen ystävänsä Patroclus tulee ulos auttamaan kreikkalaisia ​​- häntä sattuu katsomaan vaikeuksissa olevia tovereitaan. Akhilleus antaa hänelle soturinsa, haarniskansa, jota troijalaiset ovat tottuneet pelkäämään, vaununsa, jotka valjastavat puhuvat ja ennustavat hevoset. "Karkota troijalaiset leiristä, pelasta laivat", sanoo Akhilleus, "mutta älä hurahdu takaa-ajoon, älä vaaranna itseäsi! Voi, anna kaikkien kuolla - sekä kreikkalaisten että troijalaisten - ottaisimme Troijan yksin yhdessä! Todellakin, nähdessään Akilleuksen panssarin, troijalaiset vapisivat ja kääntyivät takaisin; ja sitten Patroclus ei voinut vastustaa ja ryntäsi ajamaan heitä takaa. Sarpedon, Zeuksen poika, tulee ulos häntä vastaan, ja Zeus katsoo korkealta, epäröi: "Eikö meidän pitäisi pelastaa poikaamme?" - ja epäystävällinen Hera muistuttaa: "Ei, tapahtukoon kohtalo!" Sarpedon kaatuu kuin vuorimänty, taistelu kiehuu hänen ruumiinsa ympärillä, ja Patroclus ryntää pidemmälle, Troijan porteille. "Pois! Apollo huutaa hänelle: "Troijan ei ole tarkoitus ottaa teitä tai edes Akillesta." Hän ei kuule; ja sitten pilveen kietoutunut Apollo iskee häntä olkapäihin, Patroklos menettää voimansa, pudottaa kilpensä, kypäränsä ja keihään, Hektor lyö häntä viimeisen iskun, ja Patroklus kuolee, sanoo: "Mutta sinä itse putoat Akilleuksesta !”

Uutiset saavuttivat Akhilleuksen: Patroclus kuoli, Hector kehuu Akilles-haarniskelussaan, hänen ystävänsä tuskin kantoivat sankarin ruumista taistelusta, voittajat troijalaiset jahtaavat heitä. Akhilleus haluaa ryntää taisteluun, mutta hän on aseeton; hän tulee ulos teltasta ja huutaa, ja tämä huuto on niin kauhea, että troijalaiset perääntyvät vapisten. Pimeys laskeutuu, ja Akhilleus suree koko yön ystäväänsä ja uhkaa troijalaisia ​​kauhealla kostolla; sillä välin rampas seppä Hephaestus takoo kuparitakossaan äitinsä Thetiksen pyynnöstä Akilleukselle uuden ihmeellisen aseen. Tämä on kuori, kypärä, rasvarasvat ja kilpi, ja koko maailma on kuvattu kilvessä: aurinko ja tähdet, maa ja meri, rauhallinen kaupunki ja sotiva kaupunki, rauhallisessa kaupungissa on tuomioistuin ja häät, sotivan kaupungin edessä on väijytys ja taistelu, ja ympärillä - selytsin, kyntö, sadonkorjuu, laitumet, viinitarha, kyläjuhla ja tanssivat pyöreät tanssit, ja sen keskellä - laulaja lyyran kanssa.

Aamu tulee, Akhilleus pukee ylleen jumalalliset panssarit ja kutsuu Kreikan armeijan kokoontumaan. Hänen vihansa ei haihtunut, mutta nyt se ei ole suunnattu Agamemnoniin, vaan niihin, jotka tappoivat hänen ystävänsä - troijalaisiin ja Hectoriin. Hän tarjoaa sovinnon Agamemnonille, ja hän hyväksyy sen arvokkaasti: "Zeus ja kohtalo sokaisivat minut, mutta minä itse olen syytön." Briseis palautetaan Akilleukselle, hänen telttaan tuodaan runsaita lahjoja, mutta Akhilleus ei juuri näytä: hän on innokas taistelemaan, hän haluaa kostaa.

Neljäs taistelu on tulossa. Zeus poistaa kiellot: antakaa jumalten itsensä taistella kenen puolesta haluavat! Soturi Athena lähestyy taistelua kiihkeän Aresin kanssa, suvereeni Hera jousiampuja Artemiksen kanssa, meri Poseidonin on lähestyttävä Apolloa, mutta hän pysäyttää hänet surullisin sanoin: "Pitäisikö meidän taistella kanssasi kuolevaisen ihmissuvun takia? / Ihmisen pojat ovat kuin lyhytikäiset lehdet tammimetsässä: / Tänään ne kukkivat voimissaan ja huomenna makaavat elottomina. / En halua riidellä kanssasi: antakaa heidän itsensä olla vihamielisiä! .. "

Akhilleus on kauhea. Hän kamppaili Aeneaksen kanssa, mutta jumalat vetivät Aenean hänen käsistään: Aenean ei ole tarkoitus pudota Akilleukselta, hänen on selviydyttävä sekä Akhilleuksesta että Troijasta. Epäonnistumisesta raivoissaan Akhilleus tuhoaa troijalaiset laskematta, heidän ruumiinsa sotkevat jokea, jokijumala Scamander hyökkää hänen kimppuunsa, valtaa hänet aalloilla, mutta tulijumala Hephaestus rauhoittaa jokea.

Eloonjääneet troijalaiset juoksevat joukoittain pakenemaan kaupunkiin; Hector yksin peittää perääntymisen eilisessä Akhilleuksen haarniskassa. Akhilleus hyökkää hänen kimppuunsa, ja Hektor pakenee vapaaehtoisesti ja tahtomattaan: hän pelkää itsensä puolesta, mutta haluaa kääntää Akhilleuksen pois muista. Kolme kertaa he juoksevat ympäri kaupunkia, ja jumalat katsovat heitä korkeuksista. Taas Zeus epäröi: "Eikö meidän pitäisi pelastaa sankaria?" - mutta Athena muistuttaa häntä: "Tulkoon kohtalo." Jälleen Zeus nostaa vaakaa, jolla on kaksi erää - tällä kertaa Hektori ja Akhilleus. Akilleuksen kulho lensi ylös, Hektorin kulho laskeutui alamaailmaan. Ja Zeus antaa merkin: Apollo - jättää Hektorin, Athena - tulla auttamaan Akillesta. Athena pitää Hektoria kädessään, ja hän kohtaa Akhilleuksen kasvotusten. "Lupaan, Akhilleus", sanoo Hektor, "jos tapan sinut, riisun haarniskaanne enkä koske kehoasi; lupaa minulle ja sinulle samoin. "Ei ole sijaa lupauksille: Patrokluksen puolesta minä revin sinut palasiksi ja juon veresi!" Akhilleus huutaa. Hectorin keihäs iskee Hephaistoksen kilpeen, mutta turhaan; Akilleuksen keihäs iskee Hektorin kurkkuun, ja sankari kaatuu sanoin: "Pelkää jumalien kostoa, niin putoat perässäni." "Tiedän, mutta ensin sinä!" Akhilleus vastaa. Hän sitoo surmatun vihollisen ruumiin vaunuihinsa ja ajaa hevoset Troijan ympäri pilkaten kuolleita, ja kaupunginmuurilla vanha Priam itkee Hectoria, leski Andromache ja kaikki troijalaiset ja troijalaiset itkevät.

Patroclus kostetaan. Akhilleus järjestää ystävälleen upean hautauksen, tappaa kaksitoista troijalaista vankia hänen ruumiinsa päällä, viettää muistojuhlaa. Vaikuttaa siltä, ​​että hänen vihansa pitäisi laantua, mutta se ei laantu. Kolme kertaa päivässä Akhilleus ajaa vaunujaan Hektorin ruumiin ollessa sidottu Patrokloksen kumpan ympärille; ruumis olisi jo kauan sitten iskenyt kiviä vasten, mutta Apollo vartioi sitä näkymättömästi. Lopulta Zeus puuttuu asiaan - merenjumalatar Thetisin kautta hän ilmoittaa Akhilleukselle: ”Älä raivoa sydämelläsi! Loppujen lopuksi sinulla ei ole kauan elinaikaa. Ole ihminen: ota vastaan ​​lunnaat ja anna Hector haudattavaksi. Ja Akhilleus sanoo: "Minä tottelen."

Yöllä rappeutunut kuningas Priam saapuu Akilleksen telttaan; hänen kanssaan on vaunu täynnä lunastuslahjoja. Jumalat itse antoivat hänen kulkea kreikkalaisen leirin läpi huomaamatta. Hän lankeaa Akilleuksen polvilleen: "Muista, Akhilleus, isästäsi, Peleuksesta! Hän on myös vanha; ehkä viholliset painavat häntä; mutta se on hänelle helpompaa, koska hän tietää sinun olevan elossa ja toivoo sinun palaavan. Mutta olen yksin: kaikista pojistani vain Hektor oli toivoni - ja nyt hän on poissa. Isäsi tähden, sääli minua, Akhilleus: tässä minä suutelen sinun kättäsi, josta lapseni putosivat. "Näin sanoen hän herätti surua isänsä puolesta ja kyyneleitä hänessä - / Molemmat itkivät äänekkäästi, sielussaan muistaen omaansa: / Vanha mies, kumartunut Akilleuksen jalkojen juureen, - Hektorista rohkeasta, / Akilleuksesta itsestään - nyt rakkaasta isästä, sitten Patrokloksen ystävästä.

Tasainen suru kokoaa viholliset yhteen: vasta nyt pitkä viha Akhilleuksen sydämessä laantuu. Hän ottaa vastaan ​​lahjat, antaa Priamukselle Hektorin ruumiin ja lupaa olla häiritsemättä troijalaisia ​​ennen kuin he pettävät sankarinsa maahan. Varhain aamunkoitteessa Priam palaa poikansa ruumiineen Troijaan, ja suru alkaa: vanha äiti itkee Hectoria, leski Andromache itkee, Helen itkee, jonka takia sota kerran alkoi. Hautauspyrstö sytytetään, jäänteet kerätään uurnaan, uurna lasketaan hautaan, haudalle kaadetaan kumpu, sankarille vietetään muistojuhlaa. "Joten pojat hautasivat Troijan soturi Hektorin" - tämä rivi päättää Iliasin.

Ennen Troijan sodan päättymistä tapahtui vielä monia tapahtumia. Hectorin menettäneet troijalaiset eivät enää uskaltaneet mennä kaupungin muurien ulkopuolelle. Mutta muut, yhä kauempana olevat kansat tulivat heidän apuunsa ja taistelivat Akillesta vastaan: Vähä-Aasiasta, upealta Amazonien maalta, kaukaisesta Etiopiasta. Kaikkein kauhein oli etiopialaisten johtaja, musta jättiläinen Memnon, myös jumalattaren poika; hän taisteli Akillesta vastaan, ja Akhilleus kukisti hänet. Silloin Akhilleus ryntäsi hyökkäämään Troijaan - sitten hän kuoli Pariisin nuolesta, jonka Apollo ohjasi. Kreikkalaiset, jotka olivat menettäneet Akhilleuksen, eivät enää toivoneet voivansa vallata Troijaa väkisin - he valloittivat sen ovelalla, pakottaen troijalaiset tuomaan kaupunkiin muinaisen hevosen, jossa kreikkalaiset sotilaat istuivat. Roomalainen runoilija Vergilius kertoo tästä myöhemmin Aeneisssaan. Troija pyyhittiin pois maan pinnalta, ja eloon jääneet kreikkalaiset sankarit lähtivät takaisin.