MUODOALLISET JA Epäviralliset RYHMÄT, NIIDEN OMINAISUUDET

Yleisesti nuorisojärjestöt ymmärretään yleisesti tiettyjen kriteerien mukaan yhdistyneiksi nuorisoryhmiksi.

Jakaa virallisia ja epävirallisia nuorisoliikkeitä ja -järjestöjä. Kriteerinä on heidän oikeudellinen asemansa: onko heillä valtion rekisteröinti oikeusviranomaisissa, onko heillä ilman rekisteröintiä vai onko heidän toimintansa lailla kielletty.

Vaikeinta on epävirallisten nuorisoliikkeiden tutkiminen. niiden luokituksia on valtava määrä. Huolimatta virallisen aseman ja yhteiskunnallisen tunnustuksen puutteesta niin sanottujen "epämuodollisten" keskuudessa, he ovat osa julkista kulttuuria, eli alakulttuuria, joka eroaa yhteiskunnassa vallitsevasta kielellään, käyttäytymisellään, pukeutumisella jne.

Alakulttuurin perusta voi olla musiikkityyli, elämäntapa, tietyt poliittiset näkemykset. Jotkut alakulttuurit ovat luonteeltaan äärimmäisiä tai epävirallisia ja osoittavat protestia yhteiskuntaa tai tiettyjä sosiaalisia ilmiöitä vastaan. Lukuisat politisoituneet nuorisojärjestöt ovat aktiivisesti mukana poliittisessa prosessissa.

Epävirallisella rakenteella tarkoitetaan laissa ei-valtiollista, itseorganisoituvaa voittoa tavoittelematonta rakennetta, jonka toimintaskaala on yrityksen sisäisistä kansainvälisiin kansalaisjärjestöihin ja jonka päätarkoituksena on kehittää vaihtoehtoisia ohjelmia sosioekonominen ja poliittinen ilmapiiri.

Epäviralliset nuorisoryhmät perustuvat kahteen päätoimintoon: ensimmäinen on halu itsenäisyyteen, riippumattomuuteen aikuisista ja toinen on halu puolustautua ja ilmaista itseään.

Syyt Venäjän nykynuorten epävirallisista nuorisojärjestöistä poistumiseen voivat olla seuraavat: jokaisen yksilön etujen läsnäolo, tarve erilaisiin elämänmuotoihin, mukaan lukien poliittiset, ristiriidat ja erilaiset kansallisten perusteiden terävät ristiriidat, kriisi hallintojärjestelmästä.

Epävirallinen nuorisoyhdistys ymmärretään pieneksi ja usein paikallisesti yhteen paikkakuntaan rajoittuvaksi eturyhmäksi. Tällainen ryhmä voidaan tulkita nousevaksi uudeksi alakulttuuriksi, jos se saa tulevaisuudessa sellaisia ​​piirteitä kuin alueellinen ja numeerinen jakautuminen, infrastruktuuri, arvonormatiivinen ja symbolinen perusta.

Epäviralliset nuorisojärjestöt ovat viranomaisten hyväksymättömiä, itsenäisesti ja spontaanisti syntyviä nuorisoryhmiä ja liikkeitä, joita yhdistävät yhteiset ihanteet ja kiinnostuksen kohteet, jotka poikkeavat yleisesti hyväksytyistä perinteisistä käsityksistä arvostetusta ja hyödyllisestä.

Epäviralliset nuorisoyhdistykset syntyvät historiallisesti yhdessä nuorten jakautumisen omaan sosio-demografiseen ryhmään, nuorten iän rajojen laajentumisen sekä heidän kasvatuksen ja koulutuksen muotojen monimuotoisuuden lisääntymisen myötä. Ne muodostavat erityisen nuorisoyhteiskunnan tai nuorten alakulttuurin, jossa ilmenevät sekä erityisesti nuorten kiinnostuksen kohteet (urheilu, muoti jne.) että nuorten ymmärtämät perinteiset toimintamuodot (politiikka, taide, liiketoiminta jne.).

Epävirallisilla nuorisoyhdistyksillä ei ole virallista rekisteröintiä, niillä ei ole selkeää rakennetta, ne muodostuvat osallistujien itsensä aloitteesta itseilmaisua ja -vahvistusta varten, saarnaten tiettyä epäsosiaalista tai epäsosiaalista ideologiaa. nuorten alakulttuurin kontekstissa, tunnustaen suppean ryhmän moraalia.

Epäviralliset nuorisojärjestöt, jotka ovat monimutkainen sosiokulttuurinen ilmiö, ovat:

ensinnäkin ryhmä, tiettyjä subkulttuurisia arvoja, käyttäytymismallia, kommunikaatiotyyliä ja itseilmaisua viljelevien ihmisten yhdistys;

toiseksi tietty paikallinen alakulttuuriin kuuluva nuorisoryhmä, jota yhdistää yhteisten näkemysten periaate, maailmankatsomus, esteettiset asemat ja näiden assosiaatioiden rakenne voi olla sekä formalisoitu että diskreetti hämärtynyt.

Humanistisilla tieteillä epävirallisilla nuorisojärjestöillä on pääsääntöisesti neljä päätehtävää.

Ensimmäinen funktio on negaatio, toisin sanoen vastustus hallitsevalle järjestelmälle.

Toinen on oppositio.

Kolmas tehtävä on tehdä yhteistyötä virallisten organisaatioiden kanssa.

Epävirallisten nuorisoyhdistysten neljäs tehtävä on stimuloida muutoksia paikallisen, alueellisen, sosiaalisen ryhmän, sukupolvien, kulttuurin ja muilla julkisen elämän osa-alueilla ja sen keskuksessa - sosioekonomisissa ja poliittisissa rakenteissa. Näiden yleisempien syiden ja merkkien lisäksi myös seuraavalla voi olla merkittävä rooli:

1. kuvitteellinen tai todellinen poliittisten ja sosioekonomisten oikeuksien loukkaus;

2. talouden epävakaus;

3. ammattiin liittyvän työllisyyden ongelma;

4. ammattiyhdistysjärjestöjen passiivisuus;

5. valtion sosiaalipolitiikan heikkous;

6. pystysuuntaisten liikkuvuusmekanismien puute;

7. Valtakorruption korkea taso;

8. jatkuvasti suuri määrä kansalaisia, joilla on alhainen elintaso;

9. läntisen poliittisen kulttuurin arvojen tuominen Venäjän kansalaisten mieleen;

10. kansalaisyhteiskunnan rakenteiden alikehittyneisyys;

12. pitkittynyt kansallisen idean muodostuminen.

Jokaisella yhdistyksellä, sekä muodollisella että epävirallisella, on joukko erityisiä tehtäviä, jotka määräävät liikkeen suunnan ja sen poliittisen merkityksen. Epävirallisten yhdistysten merkittävimpiä toimintoja ovat: itsetoteutuksen halu, instrumentaaliset, kompensoivat, heuristiset, kasvatukselliset toiminnot.

Epävirallisten yhdistymistensä kautta nuoret saavuttavat itsensä tunnistamisen suhteessa vanhempaan sukupolveen, liittyvät aktiiviseen poliittiseen elämään, vaikkakin usein ristiriitaisessa muodossa, ja osallistuvat yhteiskunnalliseen vallanhallintaan.

Kaikista epävirallisista liikkeistä erotetaan kaksi tyyppiä, jotka eroavat rakenteeltaan: demokraattinen (yhteiskunnallisiin rooleihin perustuva) ja autoritaarinen (muodollisiin sääntöihin perustuva).

On olemassa erilaisia ​​sosiaalisia suhteita ja poliittista vuorovaikutusta. Ryhmädynamiikan prosesseja ovat: johtajuus, johtajuus, ryhmän mielipiteenmuodostus, ryhmän yhteenkuuluvuus, konfliktit, ryhmäpaine ja muut tavat säädellä ryhmän jäsenten käyttäytymistä.

Demokraattiset epäviralliset liikkeet tavoittelevat vapaata mielipiteenilmaisua, jäsenten suurta liikkuvuutta ja mahdollisimman laajaa kannattajien kattavuutta. Autoritaarisella yhdistyksellä on jäykkä rakenne. Tarkempi määritelmä sille on "organisaatio". Organisaation määritelmään sisältyy yleensä sellaisia ​​erityispiirteitä kuin koordinoivan ja hallintoelimen läsnäolo sekä sen jäsenten välinen työnjako. Nämä piirteet ilmenevät kuitenkin pääasiassa suurissa organisaatioissa, eivätkä ne ole ehdottoman välttämättömiä kaikille järjestäytyneille yhteiskuntaryhmille.

Epäviralliset nuorisoliikkeet ovat Venäjän kansalaisyhteiskunnan muodostumisen tärkein osatekijä. Demokratian tulevaisuus Venäjällä ilman oppositiota, vaihtoehtoisia yhdistyksiä on täynnä "kovaa autoritaarisuutta" ja vaihtoehtojen puutetta. "Epävirallisten" pääpiirteitä ovat virallisen aseman puute, heikosti ilmaistu sisäinen rakenne, heikosti ilmaistut intressit, heikot sisäiset siteet, muodollisen johtajan puuttuminen, toimintaohjelma, pienen ryhmän ulkopuolelta käynnistämä toiminta, vaihtoehtoinen asema suhteessa valtion rakenteisiin.

Näiden piirteiden yhteydessä epävirallisia assosiaatioita on vaikea luokitella järjestelmällisesti. Epävirallisten liikkeiden syntymisen syitä ovat: haaste yhteiskunnalle, protesti; haaste perheelle, väärinkäsitys perheessä; haluttomuus olla kuten kaikki muut; halu asettua uuteen ympäristöön; halu herättää huomiota; nuorten vapaa-ajan järjestämisen alikehittyneisyys maassa; kopioida länsimaisia ​​rakenteita, suuntauksia, kulttuuria; uskonnolliset tai ideologiset vakaumukset; kunnianosoitus muodille; elämän tarkoituksen puute; rikollisten rakenteiden vaikutus, huliganismi; ikäisiä harrastuksia.

Tunnetuimpia Venäjällä laajalle levinneitä epävirallisia liikkeitä ovat mm. punkrokkarit, gootit, anarkistit, metallityöläiset, pyöräilijät, hiphoperit, emo, vihreät, tolkienistit, epäviralliset urheilujärjestöt (suurimmat ovat jalkapallofanit), filosofoivat epäviralliset järjestöt ( tunnetuimmat ovat hipit). Monarkisteja lukuun ottamatta suurimmalla osalla näistä järjestöistä ei ole selkeää poliittista ohjelmaa, mutta niiden protestitunnelmilla ja iskulauseilla voi olla melko vakava rooli poliittisessa prosessissa, ja ne tulee ottaa huomioon valtion nuorisopolitiikkaa määritettäessä ja toteutettaessa.

Politisoiduilla nuorisojärjestöillä on nykyään hallitseva asema Venäjän federaation poliittisen järjestelmän "sisäänkäynnissä". He sanelevat aktiivisesti vaatimuksia, joita viranomaiset eivät voi olla kuuntelematta eivätkä voi olla vastaamatta niihin. Jos luokittelemme nämä yhdistykset, seuraavat suuret muodostelmat voidaan asettaa ensimmäisille sijoille.

Kokovenäläinen julkinen isänmaallinen liike (VODP) "Venäjän kansallinen yhtenäisyys". Tämä on ortodoksinen kansallis-isänmaallinen järjestö, joka julistaa "venäläisen kansan nykyisyyden ja tulevaisuuden varmistamista, sen arvoista historiallista polkua, toisin sanoen heidän historiallisen paikkansa ja roolinsa palauttamista Venäjän kansalle." Liikkeen johdon jonkinlaisen uudelleenjärjestelyn jälkeen, kun monet päättivät erota organisaatiosta, "ortodoksinen" ideologia vakiintui lopulta pääasialliseksi.

Kansallissosialistinen seura (NSO). Tämä on äärioikeistolainen julkinen yhdistys, joka asettuu Venäjän ainoaksi kansallissosialistiseksi organisaatioksi, joka on valmis taistelemaan poliittisesta vallasta maassa. Se julistaa tehtävänsä rakentaa Venäjän kansallisvaltio kansallissosialistisen ideologian pohjalta.

Liike "Slaavilainen unioni". Tämä on ultraoikeistolainen kansallissosialistinen liike, jonka tavoitteena on luoda slaavilainen valtio. Moskovan kaupungin tuomioistuin tunnusti 27. huhtikuuta 2010 liikkeen ääriliikkeeksi, mikä johti järjestön toiminnan kieltämiseen koko maassa.

Laittoman maahanmuuton vastainen liike (DPNI). Tämä on äärioikeistolainen sosiaalinen liike, joka on julistanut tavoitteensa torjua laitonta maahanmuuttoa Venäjällä. Poliittisella alalla toimivien epävirallisten ja kiellettyjen nuorisojärjestöjen ohella varsin aktiivisia ovat myös muodollisesti juridiset järjestöt. Sisällytämme heidät yleiseen kontekstiin, koska heidän konfliktillaan "ei-muodollisten" kanssa voi olla vakavia poliittisia seurauksia, mikä edellyttää myös tasapainoista lähestymistapaa institutionalisoitujen nuorisojärjestöjen toiminnan organisoimiseen.

Alueidenvälinen julkinen järjestö suvereenin demokratian kehittämiseksi (MOEPRD).

"NASHI" on nuorisoliike, jonka Venäjän federaation presidentin hallinto perusti Venäjällä vuonna 2005. Liikkeen ilmoittamana tavoitteena on "edistää Venäjän muuttumista globaaliksi johtajaksi 2000-luvulla".

Youth Union of Right Forces (MSPS), jota pidetään muodollisesti A. Chubaisin "komsomolina".

Venäjän opiskelijoiden ammattiyhdistysjärjestöjen liitto (RAPOS), jota johtaa Oleg Denisov, entinen Isänmaa-ryhmän jäsen. RAPOS on Rodina-puolueen rahoittama. URAPOS:lla ei ole ideologisessa matkatavarossaan muuta kuin laajat vaatimukset opiskelijoiden sosiaalisesta tuesta, ilmaisesta koulutuksesta jne.

On huomionarvoista, että mikään yllä mainituista muodollisista nuorisojärjestöistä ei voi tällä hetkellä toimia Venäjän nuorisoliikkeen johtajana, eli tämä poliittisen tilan segmentti on vapaa, myös ääri- ja radikaalipoliittisille näkemyksille ja teoille.

Nuorten sosiaalisen aseman epätäydellisyys heijastuu heidän vuorovaikutuksensa luonteeseen muiden yhteiskuntaryhmien kanssa. Ryhmä- ja yksilötasolla tämä ilmenee usein nuorten iän perusteella tapahtuvana syrjintänä, heidän oikeuksiensa loukkauksena koulutuksessa, työssä, ammatillisessa toiminnassa, kulttuurin alalla, perhesuhteissa, nuorten oikeuksien rajoittamisessa. fyysisen ja henkisen kehityksensä mahdollisuuksiin, yksilön oikeuksien loukkaamiseen. Nuoret eivät voi muuta kuin reagoida tällaiseen kohteluun, ja he valitsevat usein äärimmäisiä suojautumismuotoja.

Valtion sääntelyn tarve ja samalla nuorten (mukaan lukien "epävirallisten liikkeiden" edustajien) laaja demokraattinen osallistuminen yhteiskunnallis-poliittiseen toimintaan edellyttää, että nuorisoympäristön positiiviset ja negatiiviset suuntaukset otetaan huomioon prosessissa. valtion politiikan toteuttamisesta.

Ystävyys epävirallisena instituutiona

Sosiaaliset instituutiot sekä sosiaaliset yhteydet ja vuorovaikutukset voivat olla muodollisia ja epävirallisia. Virallinen instituutio on laitos, jossa tehtävien laajuus ...

Pienet sosiaaliset ryhmät

Muodollinen ryhmä on "sosiaalinen ryhmä, jolla on oikeudellinen asema ja joka on osa sosiaalista instituutiota, organisaatiota, jonka tavoitteena on saavuttaa tietty tulos (tuotteet, palvelut jne. ...

Lääketieteellinen ja sosiaalinen apu "riskiryhmien" perheille

Tieteellisessä kirjallisuudessa perheongelman käsitteelle ei ole selkeää määritelmää: jokainen kirjoittaja laittaa siihen oman merkityksensä. Siksi "häiriöttömän perheen" käsitteen ohella voidaan tavata tällainen: "tuhoava perhe" ...

Opiskelijoiden avioliiton valinnan piirteet (NFI KemSU:n esimerkissä)

Mielipide-erot nuoruuden käsitteen määrittelyssä, itsenäiseksi ryhmäksi erottamisen kriteereissä sekä ikärajoissa ovat olleet olemassa jo pitkään. Tiedemiehet jakavat erilaisia ​​lähestymistapoja - tämä on sosiologian, psykologian, demografian jne. näkökulmasta...

Köyhien sosiaalisen ryhmän piirteet ja rakenne nyky-Venäjällä

Köyhyys on yksilön tai ryhmän taloudellisen tilanteen ominaisuus, jossa hän ei pysty itse maksamaan tarvittavien tavaroiden kustannuksia Sosiologinen tietosanakirja, alla. Ed. G.V. Osipova.- M.- 1998....

Kuntouttava vapaa-aika riskiryhmiin kuuluville lapsille

Perhe on avioliittoon tai sukulaisuuteen perustuva ihmisten yhteenliittymä, jota yhdistää yhteinen elämäntapa, molemminpuolinen moraalinen vastuu ja keskinäinen avunanto. Yhteiskunnallisen rakenteen välttämättömänä osana, joka suorittaa monia sosiaalisia tehtäviä...

Nuorten sosiaalisen ja oikeudellisen suojelun järjestelmän parantaminen työmarkkinoilla

Markkinatalouteen siirtyminen aiheutti merkittäviä muutoksia eri väestöryhmien yhteiskunnallisessa asemassa, mukaan lukien ne, joita perinteisesti pidettiin edistyneiden ideoiden kantajina...

Sosiaalinen suojelu työttömyyttä vastaan

Tällä hetkellä Venäjällä asuu yli 30 miljoonaa 14–29-vuotiasta ihmistä. Työmarkkinaongelmien näkökulmasta nuoret ovat heterogeenisiä sekä iältään että koulutustasoltaan...

Sosiaaliset ryhmät

pieni sosiaalinen ryhmä Pienryhmien roolia tavallisen ihmisen ja jopa koko yhteiskunnan elämässä voi tuskin yliarvioida. Kuten mikä tahansa sosiaalinen ryhmä, pieni ryhmä on jatkuva, itseään uudistuva vuorovaikutusjärjestelmä jäsentensä välillä...

Yhteiskunnalliset ryhmät, niiden tyypit ja pääpiirteet

Ryhmät jaetaan usein muodollisiin ja epävirallisiin. Tämä jako perustuu ryhmän rakenteen luonteeseen. Ryhmärakenne viittaa siinä vallitsevaan suhteellisen jatkuvaan ihmissuhteiden yhdistelmään ...

Kiistakulttuurin sääntöjen noudattaminen ryhmän sisäisissä konflikteissa riippuu pitkälti johtajan asemasta ja hänen kyvystään käydä keskustelua rakentavasti toimien siinä ei hallitsevana voimana, vaan tasavertaisesti kaikkien kanssa. perusteet...

Kollektiivin ja pienryhmien sosiologia

Yksi kiinnostavista tutkimuskohteista on pienet ryhmät. Sosiologiassa kehitettiin erityinen sosiologinen teoria - pienryhmien teoria ...

On olemassa useita positiivisia nuorisojärjestöjä. Kaikilla heillä on suuret koulutusmahdollisuudet, mutta viime aikoina epävirallisten nuorisoyhdistysten määrä, joilla on mitä erilaisimpiin suuntauksiin (poliittinen, taloudellinen, ideologinen, kulttuurinen) suuntautunut, on lisääntynyt jyrkästi; niiden joukossa on monia rakenteita, joilla on selvä epäsosiaalinen suuntautuminen.

Viime vuosina nyt tuttu sana "epämuodolliset" on lentänyt puheeseemme ja juurtunut siihen. Ehkä juuri siihen valtaosa niin sanotuista nuorisoongelmista nyt kasautuu. Epämuodolliset ovat niitä, jotka pääsevät ulos elämämme muodollisista rakenteista. Ne eivät sovi tavallisiin käyttäytymissääntöihin. He pyrkivät elämään omien etujensa mukaisesti, eivät muiden ulkopuolelta määrättyjen etujen mukaisesti.

Epävirallisten yhdistysten ominaisuus on niihin liittymisen vapaaehtoisuus ja jatkuva kiinnostus tiettyyn päämäärään, ideaan. Toinen näiden ryhmien piirre on kilpailu, joka perustuu itsensä vahvistamisen tarpeeseen. Nuori mies pyrkii tekemään jotain parempaa kuin muut, pääsemään jollain tavalla läheisimpiensä edelle. Tämä johtaa siihen, että nuorisoryhmät ovat heterogeenisiä, koostuvat suuresta määrästä mikroryhmiä, jotka yhdistyvät tykkäysten ja inhojen perusteella. Ne ovat hyvin erilaisia ​​- onhan nuo kiinnostuksen kohteet ja tarpeet erilaisia, joiden tyydyttämiseksi ne vetäytyvät toisiinsa muodostaen ryhmiä, virtoja, suuntauksia. Jokaisella sellaisella ryhmällä on omat päämääränsä ja tavoitteensa, joskus jopa ohjelmansa, omalaatuiset "jäsensäännöt" ja moraalisäännöt.

Psykologisten ja pedagogisten kriteerien perusteella teini-ikäiset epäviralliset muodostelmat voidaan jakaa ehdollisesti musiikillisiin, urheilullisiin, filosofisiin ja poliittisiin:

Musiikilliset epäviralliset nuorisojärjestöt.

Tällaisten nuorisojärjestöjen päätavoitteena on kuunnella, oppia ja levittää suosikkimusiikkia.

"Musiikin" epämuodollisista joukosta tunnetuin on sellainen nuorten organisaatio, kuten metallityöläiset. Nämä ovat ryhmiä, joita yhdistää yhteinen kiinnostus kuunnella rock-musiikkia (kutsutaan myös "Heavy Metaliksi"). Yleisimmät rockmusiikkia soittavat yhtyeet ovat Kiss, Iron Maiden, Metallica, Scorpions ja kotimaiset - Aria jne. Heavy metal rockissa on: lyömäsoittimien kova rytmi, vahvistimien kolosaalinen voima ja esiintyjien sooloimprovisaatiot, jotka erottuvat tätä taustaa vasten.

Toinen tunnettu nuorisojärjestö yrittää yhdistää musiikkia tanssiin. Tätä suuntaa kutsutaan breakersiksi (englannista. break-dance - erityinen tanssityyppi, joka sisältää erilaisia ​​urheilu- ja akrobaattisia elementtejä, jotka jatkuvasti korvaavat toisiaan, keskeyttäen alkaneen liikkeen). On toinenkin tulkinta - yhdessä merkityksistä break tarkoittaa "rikkoutunutta tanssia" tai "tanssia jalkakäytävällä". Tämän suuntauksen epämuodollisia yhdistää epäitsekäs intohimo tanssiin, halu edistää ja osoittaa sitä kirjaimellisesti missä tahansa tilanteessa.

Nämä kaverit eivät käytännössä ole kiinnostuneita politiikasta, heidän perustelunsa sosiaalisista ongelmista on pinnallista. He yrittävät ylläpitää hyvää urheilullista muotoa, noudattavat erittäin tiukkoja sääntöjä: älä juo alkoholia, huumeita, heillä on negatiivinen asenne tupakointiin.

The Beatles kuuluu samaan ryhmään - trendi, jonka riveissä monet nykypäivän teini-ikäisten vanhemmat ja opettajat ovat aikoinaan kerääntyneet. Heitä yhdistää rakkaus Beatlesiin, sen kappaleisiin ja sen kuuluisimpiin jäseniin - Paul McCartneyyn ja John Lennoniin.

Epämuodolliset urheilussa.

Tämän suuntauksen johtavat edustajat ovat kuuluisia jalkapallofaneja. Vuoden 1977 Spartak-faneista, jotka ovat osoittaneet olevansa massiivisena organisoituneena liikkeenä, tulivat epävirallisen liikkeen perustajat, joka on nykyään laajalle levinnyt muissa jalkapallojoukkueissa ja muissa urheilulajeissa. Nykyään nämä ovat kaiken kaikkiaan melko hyvin organisoituja ryhmittymiä, joille on ominaista vakava sisäinen kuri. Niihin kuuluvat teini-ikäiset ovat yleensä hyvin perehtyneet urheiluun, jalkapallon historiaan ja moniin sen monimutkaisuuksiin. Heidän johtajansa tuomitsevat jyrkästi laittoman käytöksen, vastustavat juopumista, huumeita ja muita negatiivisia ilmiöitä, vaikka sellaisiakin tapahtuu fanien keskuudessa. On myös tapauksia fanien ryhmähuliganismista ja piilotetusta vandalismista. Nämä epäviralliset ovat aseistautuneet melko sotaisasti: puukepit, metallitangot, kumimailat, metalliketjut jne.

Ulospäin tuulettimet on helppo erottaa. Urheiluhatut suosikkijoukkueidesi väreissä, farkut tai verryttelypuvut, T-paidat "heidän" seuransa tunnuksilla, lenkkarit, pitkät huivit, merkit, kotitekoiset julisteet, joissa on menestystä heidän tukemilleen. Heidät erotetaan helposti toisistaan ​​näillä lisävarusteilla, jotka kokoontuvat stadionin eteen, jossa he vaihtavat tietoa, uutisia urheilusta, määrittävät signaalit, joilla he laulavat iskulauseita joukkueensa tueksi, ja suunnittelevat muita toimia.

Monin tavoin lähellä urheiluharrastajia ovat ne, jotka kutsuvat itseään "yöratsastajiksi". Niitä kutsutaan rokkareiksi. Rokkareita yhdistää rakkaus teknologiaan ja epäsosiaalinen käytös. Heidän pakollisia ominaisuuksiaan ovat moottoripyörä ilman äänenvaimenninta ja erityisvarusteet: maalatut kypärät, nahkatakit, lasit, metalliniitit, vetoketjut. Rokkarit joutuivat usein syyksi liikenneonnettomuuksiin, joissa oli uhreja. Yleisön suhtautuminen heihin on lähes yksiselitteisen kielteinen.

Epävirallisten ryhmittymien filosofointi.

Kiinnostus filosofiaa kohtaan on yksi yleisimmistä epävirallisessa ympäristössä. Tämä on luultavasti luonnollista: halu ymmärtää, ymmärtää itseään ja paikkaansa ympäröivässä maailmassa vie hänet vakiintuneiden ideoiden rajojen ulkopuolelle ja työntää hänet johonkin muuhun, toisinaan vaihtoehtoiseen hallitsevalle filosofiselle järjestelmälle.

Hipit erottuvat heidän joukostaan. Ulkoisesti heidät tunnistetaan huolimattomista vaatteista, pitkistä kampaamattomista hiuksista, tietyistä tarvikkeista: pakollisista sinisistä farkuista, brodeeratuista paidoista, T-paidoista, joissa on kirjoituksia ja symboleja, amuletteja, rannekoruja, ketjuja, joskus ristiä. Beatles-yhtyeestä ja erityisesti sen kappaleesta "Strawberry Fields Forever" tuli hippisymboli useiksi vuosiksi. Hippinäkemys on, että ihmisen tulee olla vapaa ennen kaikkea sisäisesti, myös ulkoisten rajoitusten ja orjuuttamisen tilanteissa. Sielussa vapautuminen on heidän näkemyksensä olennainen osa. He uskovat, että ihmisen tulee pyrkiä rauhaan ja vapaaseen rakkauteen. Hipit pitävät itseään romantikoina, jotka elävät luonnollista elämää ja halveksivat "porvareiden kunnioitettavan elämän" käytäntöjä. Täydelliseen vapauteen pyrkiessään he ovat taipuvaisia ​​eräänlaiseen pakoon elämästä välttäen monia sosiaalisia velvollisuuksia. Hipit käyttävät meditaatiota, mystiikkaa, huumeita keinona saavuttaa "itsensä löytäminen".

Hippi-ideologian pääperiaatteiksi tuli ihmisen vapaus. Vapaus voidaan saavuttaa vain muuttamalla sielun sisäistä rakennetta; sielun vapautumista helpottavat huumeet; sisäisesti estämättömän ihmisen toiminta määräytyy halusta suojella vapauttaan suurimmana aarteena.

Poliittiset epäviralliset järjestöt.

Tähän epävirallisten nuorisojärjestöjen ryhmään kuuluvat aktiivisessa poliittisessa asemassa olevien, erilaisissa mielenosoituksissa puhuvien, osallistuvien ja kampanjoivien ihmisten yhdistykset.

Poliittisesti aktiivisista nuorisoryhmistä erottuvat pasifistit, skinheadit ja punkit.

Pasifistit hyväksyvät taistelun rauhan puolesta; sodan uhan torjunta edellyttää erityisen suhteen luomista viranomaisten ja nuorten välille.

Skinheadit ovat epävirallisten nuorisojärjestöjen aggressiivinen virtaus. He pitävät itseään todellisina isänmaansa patriooteina, käyvät sovittamatonta sotaa eri rodun ihmisten kanssa, järjestävät pogromeja. Skinheadit pukeutuvat mustiin vaatteisiin, taotuihin armeijan saappaisiin valkoisilla nauhoilla, natsisymboleilla ja leikkaavat hiuksensa lyhyiksi.

Tällä hetkellä Venäjällä on noin 300 epävirallista organisaatiota, joissa on yhteensä noin 3 miljoonaa ihmistä. Valtakunnansyyttäjänviraston mukaan äärijärjestöjä on noin 200, ja niissä on enintään 10 000 henkilöä. Suurin osa osallistujista on 16–25-vuotiaita nuoria, toisen asteen ammatillisten ja korkeakoulujen opiskelijoita.

Kislova Tatiana

9. luokan oppilaan esseessä heijastuu erilaisia ​​nuorisoryhmiä, heille annetaan ominaisuus, tärkeimmät erottavat piirteet

Ladata:

Esikatselu:

Kunnan budjettikoulutuslaitos

Lukio nro 137

Avtozavodskoyn alue Nižni Novgorodissa

Epäviralliset nuorisojärjestöt ja niiden vaikutus teinin persoonaan

Suorittanut 9. luokan oppilas

MBOU lukio nro 137 Kislova Tatiana

Tarkistettu

Luennoitsija - henkiturvallisuuden järjestäjä

Zemlyanukha E.E.

Nižni Novgorod

2012

Johdanto.................................................. ................................................... . ..............

1.4 Poliittiset epäviralliset järjestöt.

2. Nuorisoryhmien tehtävät

Käytännön osa

Johtopäätös.

Johdanto

On olemassa useita positiivisia nuorisojärjestöjä. Kaikilla heillä on erinomaiset koulutusmahdollisuudet, mutta viime aikoina epävirallisten lasten ja nuorten yhdistysten, joilla on mitä erilaisimmilla suuntauksilla (poliittinen, taloudellinen, ideologinen, kulttuurinen) määrä, on lisääntynyt voimakkaasti; niiden joukossa on monia rakenteita, joilla on selvä epäsosiaalinen suuntautuminen.
Viime vuosina nyt tuttu sana "epämuodolliset" on lentänyt puheeseemme ja juurtunut siihen.

Epämuodolliset ovat niitä, jotka murtautuvat ulos elämämme muodollisista rakenteista. Ne eivät sovi tavallisiin käyttäytymissääntöihin. He pyrkivät elämään omien etujensa mukaisesti, eivät muiden ulkopuolelta määrättyjen etujen mukaisesti.
Epävirallisten yhdistysten ominaisuus on niihin liittymisen vapaaehtoisuus ja jatkuva kiinnostus tiettyyn päämäärään, ideaan. Toinen näiden ryhmien piirre on kilpailu, joka perustuu itsensä vahvistamisen tarpeeseen. Nuori mies pyrkii tekemään jotain parempaa kuin muut, pääsemään jollain tavalla läheisimpiensä edelle. Tämä johtaa siihen, että nuorisoryhmät ovat heterogeenisiä, koostuvat suuresta määrästä mikroryhmiä, jotka yhdistyvät tykkäysten ja inhojen perusteella.
Ne ovat hyvin erilaisia ​​- onhan nuo kiinnostuksen kohteet ja tarpeet erilaisia, joiden tyydyttämiseksi ne vetäytyvät toisiinsa muodostaen ryhmiä, virtoja, suuntauksia. Jokaisella sellaisella ryhmällä on omat päämääränsä ja tavoitteensa, joskus jopa ohjelmansa, omalaatuiset "jäsensäännöt" ja moraalisäännöt.

1. Nuorisojärjestöjen tyypit

Nuorisojärjestöillä on joitain luokituksia niiden toiminta-aloilla, maailmankuvassa.

1.1 Musiikilliset epäviralliset nuorisojärjestöt.

Tällaisten nuorisojärjestöjen päätavoitteena on kuunnella, oppia ja levittää suosikkimusiikkiasi.

Beatlemanialla on ollut suuri vaikutus kulttuuriin yleensä ja musiikkiin erityisesti. Monet kuuluisat ihmiset eri maissa ympäri maailmaa olivat aikoinaan "Beatleman" ja tämä vaikutti heidän työhönsä.

"Musikaalien" epävirallisten joukossa tunnetuin on sellainen nuorisojärjestö kuin metallityöntekijät . Nämä ovat ryhmiä, joita yhdistää yhteinen kiinnostus kuunnella rock-musiikkia (kutsutaan myös "Heavy Metaliksi"). Yleisimmät rockmusiikkia soittavat yhtyeet ovat Kiss, Iron Maiden, Metallica, Scorpions ja kotimaiset - Aria jne. Hevimetallirocissa on: lyömäsoittimien kova rytmi, vahvistimien kolosaalinen voima ja sooloimprovisaatiot esiintyjistä, jotka erottuvat tätä taustaa vasten.Metallipäät (metallipäät, metallurkit tai metallirit) on nuorten alakulttuurimusiikin inspiroimametallityyliin, joka ilmestyi 1970-luvulla.

Alakulttuuri on laajalle levinnyt Pohjois-Euroopassa, melko laajasti - Venäjällä, Ukrainassa, Valko-Venäjällä, Pohjois-Amerikassa, sen edustajia on huomattava määrä Etelä-Amerikassa, Etelä-Euroopassa ja Japanissa. Lähi-idässä, Turkkia ja Israelia lukuun ottamatta, metallityöläisiä (kuten monia muita "epävirallisia") on vähän ja he ovat vainon kohteena.

Sana "metallist" on venäjää, joka on johdettu sanasta "metalli" ja siihen on lisätty lainattu latinalainen jälkiliite "-ist ". Se tarkoitti alun perin "tinaseppiä", työläisiä metallurgia . Metalisti sanan "ihailija" merkityksessähevimetalli tuli käyttöön 1980-luvun lopulla.

Englanniksi venäläisen "metallistin" analogi on metallipää - "metallipää", "kiinnittynyt metalliin". Metallipäitä kutsutaan myös slangisaniksi hevari - "päänsärky" ja mosher - "työntäminen" fanien käyttäytymisen mukaisesti konserteissa.

Jokaisella kielellä on omat johdannaisensa sanasta metalli viittaamaan faneihinsa. Espanjaksi - metalero, italiaksi - Metallaro, suomeksi - hevari (sanasta "Heavy"), puolaksi - metalowcy.

Tyypillinen metallityövyö:

1. Miesten pitkät hiukset (löysät tai poninhännässä kootut).
2. Vaatteissa pääosin musta.
3. Moottoripyörän nahkatakki «nahka takki ", nahkainen liivi.
4. Bandanas.
5. Mustat T-paidat tai hupparit, joissa on rakkaasi logometallinen ryhmät s.
6. Ranneke - nahkaiset rannekorut niiteillä ja/tai piikillä (piikit), piikki-, niitatut vyöt, ketjut farkuissa. Myös vyössä voi olla metallinauhan logolla varustettu solki.
7. Brodeeratut paikat suosikkimetallibändien logoilla.
8. Lyhyet tai korkeat saappaat ketjuilla -« kasakat ". Raskaat kengät - "camelots", "curses", "grinders", "martins", "teräkset", "paskiaiset", tavalliset korkeat saappaat. Kengät (yleensä teräväkärkiset, "goottilaiset" saappaat).
9. Nahkahousut, armeijahousut, farkut
10. Nastat ja piikit vaatteisiin ja asusteisiin
11. Usein - pitkähihaiset mustat vaatteet (takit, takit)
12. Moottoripyörän nahkaiset sormettomat käsineet

1. Toisin kuin eräät muut alakulttuurit, metallin alakulttuurista puuttuu selkeä ideologia ja se keskittyy vain musiikin ympärille. Maailmankuvassa on kuitenkin joitain piirteitä, joita voidaan kutsua tyypillisiksi merkittävälle osalle metallipäitä.

1. Metallibändien tekstit edistävät itsenäisyyttä, omavaraisuutta ja itseluottamusta, "vahvan persoonallisuuden" kulttia. Monille metallipäille alakulttuuri toimii vieraantumisen välineenä "harmaasta todellisuudesta", nuorten protestin muotona.

1. Lehdistössä on ilmestynyt tutkimuksia, joiden mukaan metallipäiden älyllinen taso on usein melko korkea, minkä perusteella päätellään, että intohimo metalliin voi olla merkki älykkyydestä.Vuonna 2007 tehdyssä 1000 lahjakkaan teinin kyselyssä monet heistä vastasi, että he kuuntelevat metallia ja muuta raskasta rock-musiikkia lievittääkseen stressiä.

1. Jotkut tutkijat väittävät, että hard rockin ja metallin kuuntelijat haluavat enemmänaggressiota ja masennus . Psykologit ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että tämä ei ole seuraus, vaan syy intohimoon raskaaseen musiikkiin. Lisäksi negatiivisia trendejä osoittaneet vastaajat tunsivat olonsa paremmaksi ja itsevarmemmiksi kuunneltuaan suosikkimusiikkiaan. Heidän mukaansa raskas aggressiivinen musiikki auttaa heitä purkamaan negatiivisia tunteita, ei keräämään niitä itseensä. Siksi jotkut metallipäät käyttävät tietoisesti tai tiedostamatta metallia välineenäpsykoterapia

Koko metallialakulttuuria ei vallitsevasta käsityksestä huolimatta pidä pitää tuhoavana, sillä monille sen edustajista syynä yhdistykselle on juuri intohimo "raskaaseen" musiikkiin, joka (joitakin ryhmiä lukuun ottamatta) opettaa ihmiselle perustavanlaatuisia. moraaliset arvot, kuten myötätunto, suvaitsevaisuus. Monet ryhmät, erityisesti kotimaiset joukkueetAaria , Hallita , katarsis , Musta kahvi , he käsittelevät työssään hyvän ja pahan välisen taistelun teemaa ja Jumalan etsimisen ongelmaa.Aggressio , joka on ominaista "metallisille" teksteille, useimmissa tapauksissa onmetafora , ja monille ryhmille (esim.luoja , Metallica , Megadeth jne.) - varoitus, tapa kiinnittää huomiota modernin yhteiskunnan "paheisiin": sodat, terrorismi jne.

Ryhmät, jotka eivät mainosta mitään epäsosiaalista taiantiinhimillinen , mutta yhteiskunnan enemmistön kanssa on vaikea yhtyä heidän ideologiansa, jota he itse pitävät luovana, kanssa. Kyllä, monetantikristillinen ryhmät uskovat vilpittömästikristinusko paha ja itse - taistelijat oikeuden puolesta. Tällaisia ​​on esimerkiksi moniapakanallinen metalli ryhmiä. Muutama black metal -bändi edistävät myös natsismia eivätkä ota tätä huomioonepäsosiaalinen ideologia.

Toinen tunnettu nuorisojärjestö yrittää yhdistää musiikkia tanssiin. Tätä suuntaa kutsutaan katkaisijat (englannin kielestä break-dance - erityinen tanssityyppi, joka sisältää erilaisia ​​urheilu- ja akrobaattisia elementtejä, jotka jatkuvasti korvaavat toisiaan keskeyttäen alkaneen liikkeen). On toinenkin tulkinta - yhdessä merkityksistä break tarkoittaa "rikkoutunutta tanssia" tai "tanssia jalkakäytävällä". Tämän suuntauksen epämuodollisia yhdistää epäitsekäs intohimo tanssiin, halu edistää ja osoittaa sitä kirjaimellisesti missä tahansa tilanteessa.
Nämä kaverit eivät käytännössä ole kiinnostuneita politiikasta, heidän perustelunsa sosiaalisista ongelmista on pinnallista. He yrittävät ylläpitää hyvää urheilullista muotoa, noudattavat erittäin tiukkoja sääntöjä: älä juo alkoholia, huumeita, heillä on negatiivinen asenne tupakointiin.
The Beatles on liike, jonka riveissä monet nykypäivän teini-ikäisten vanhemmat ja opettajat kokoontuivat aikoinaan. Heitä yhdistää rakkaus Beatlesiin, sen kappaleisiin ja sen kuuluisimpiin jäseniin - Paul McCartneyyn ja John Lennoniin.

1.2 Urheilun epäviralliset organisaatiot.

Tämän suuntauksen johtavat edustajat ovat kuuluisia jalkapalloilijoita. faneja . Vuoden 1977 Spartak-faneista, jotka ovat osoittaneet itsensä massaorganisoituneena liikkeenä, tulivat epävirallisen liikkeen perustajat, joka on nykyään laajalle levinnyt muissa jalkapallojoukkueissa ja muissa urheilulajeissa. Nykyään nämä ovat kaiken kaikkiaan melko hyvin organisoituja ryhmittymiä, joille on ominaista vakava sisäinen kuri. Niihin kuuluvat teini-ikäiset ovat yleensä hyvin perehtyneet urheiluun, jalkapallon historiaan ja moniin sen monimutkaisuuksiin. Heidän johtajansa tuomitsevat jyrkästi laittoman käytöksen, vastustavat juopumista, huumeita ja muita negatiivisia ilmiöitä, vaikka sellaisiakin tapahtuu fanien keskuudessa. On myös tapauksia fanien ryhmähuliganismista ja piilotetusta vandalismista. Nämä epäviralliset ovat aseistautuneet melko sotaisasti: puukepit, metallitangot, kumimailat, metalliketjut jne.

Ulospäin tuulettimet on helppo erottaa.

Urheiluhatut suosikkijoukkueidesi väreissä, farkut tai verryttelypuvut, T-paidat "heidän" seuransa tunnuksilla, lenkkarit, pitkät huivit, merkit, kotitekoiset julisteet, joissa on menestystä heidän tukemilleen. Heidät erotetaan helposti toisistaan ​​näillä lisävarusteilla, jotka kokoontuvat stadionin eteen, jossa he vaihtavat tietoa, uutisia urheilusta, määrittävät signaalit, joilla he laulavat iskulauseita joukkueensa tueksi, ja suunnittelevat muita toimia.

Itseään kutsuvat ovat monella tapaa lähellä urheilun epävirallisia ihmisiä"yöratsastajat". Niitä kutsutaan rokkareiksi. . Rokkareita yhdistää rakkaus teknologiaan ja epäsosiaalinen käytös. Heidän pakollisia ominaisuuksiaan ovat moottoripyörä ilman äänenvaimenninta ja erityisvarusteet: maalatut kypärät, nahkatakit, lasit, metalliniitit, vetoketjut. Rokkarit joutuivat usein syyksi liikenneonnettomuuksiin, joissa oli uhreja. Yleisön suhtautuminen heihin on lähes yksiselitteisen kielteinen.

1.3 Filosofiset epäviralliset organisaatiot.

Kiinnostus filosofiaa kohtaan on yksi yleisimmistä epävirallisessa ympäristössä. Tämä on luultavasti luonnollista: halu ymmärtää, ymmärtää itseään ja paikkaansa ympäröivässä maailmassa vie hänet vakiintuneiden ideoiden rajojen ulkopuolelle ja työntää hänet johonkin muuhun, toisinaan vaihtoehtoiseen hallitsevalle filosofiselle järjestelmälle.
Erotu joukosta hippi . Ulkoisesti heidät tunnistetaan huolimattomista vaatteista, pitkistä kampaamattomista hiuksista, tietyistä tarvikkeista: pakollisista sinisistä farkuista, brodeeratuista paidoista, T-paidoista, joissa on kirjoituksia ja symboleja, amuletteja, rannekoruja, ketjuja, joskus ristiä. Beatles-yhtyeestä ja erityisesti sen kappaleesta "Strawberry Fields Forever" tuli hippisymboli useiksi vuosiksi. Hippinäkemys on, että ihmisen tulee olla vapaa ennen kaikkea sisäisesti, myös ulkoisten rajoitusten ja orjuuttamisen tilanteissa. Sielussa vapautuminen on heidän näkemyksensä olennainen osa. He uskovat, että ihmisen tulee pyrkiä rauhaan ja vapaaseen rakkauteen. Hipit pitävät itseään romantikoina, jotka elävät luonnollista elämää ja halveksivat "porvareiden kunnioitettavan elämän" käytäntöjä. Täydelliseen vapauteen pyrkiessään he ovat taipuvaisia ​​eräänlaiseen pakoon elämästä välttäen monia sosiaalisia velvollisuuksia. Hipit käyttävät meditaatiota, mystiikkaa, huumeita keinona saavuttaa "itsensä löytäminen".
Uusi sukupolvi, jotka jakavat hippien filosofisen etsinnän, kutsuvat itseään usein "järjestelmäksi" (järjestelmän tyypit, ihmiset, ihmiset). "Järjestelmä" on epävirallinen organisaatio, jolla ei ole selkeää rakennetta ja johon kuuluu ihmisiä, jotka jakavat "ihmissuhteiden uudistamisen" ystävällisyyden, suvaitsevaisuuden ja lähimmäisen rakkauden kautta.

Hipit jaetaan "vanhaan aaltoon" ja "pioneereihin". Jos vanhat hipit (niitä kutsutaan myös vanhoiksi hippeiksi) saarnasivat pääasiassa sosiaalisen passiivisuuden ja julkisiin asioihin puuttumattomuuden ajatuksia, niin uusi sukupolvi on taipuvainen melko aktiiviseen sosiaaliseen toimintaan. Ulkoisesti he yrittävät olla ”kristityn” ulkonäköä, muistuttamaan Kristusta: he kävelevät kaduilla paljain jaloin, käyttävät hyvin pitkiä hiuksia, eivät ole kotona pitkään aikaan ja yöpyvät ulkona.
Hippi-ideologian pääperiaatteiksi tuli ihmisen vapaus. Vapaus voidaan saavuttaa vain muuttamalla sielun sisäistä rakennetta; sielun vapautumista helpottavat huumeet; sisäisesti estämättömän ihmisen toiminta määräytyy halusta suojella vapauttaan suurimmana aarteena. Kauneus ja vapaus ovat identtisiä, niiden toteutuminen on puhtaasti henkinen ongelma; kaikki, jotka jakavat sen, mitä on sanottu, muodostavat henkisen yhteisön; henkinen yhteisö on ihanteellinen hostellimuoto. Kristillisten ideoiden lisäksi. "Filosofoivien" epävirallisten joukossa buddhalaiset, taolaiset ja muut muinaiset idän uskonnolliset ja filosofiset opetukset ovat myös yleisiä.

Hippi ( Englanti hippi tai hippi; alkaen razg. lonkka tai hep , - "ymmärtää, tietää" ( hipsteri - vanha nimialakulttuureista faneja bebop ) - filosofia ja alakulttuuri , joka on peräisin v1960-luku vuotta sisään USA .

Liikkeen kukoistusaika tuli 1960-luvun lopulla - alkupuolella1970-luku vuotta. Aluksi hipit protestoivat puritaaneja vastaanmoraalista jotkut protestanttiset kirkot, ja edisti myös halua palata luonnolliseen puhtauteen kauttarakkaus ja pasifismi . Yksi kuuluisimmista hippi-iskulauseista:"Rakastu, älä sotaa!" joka tarkoittaa: "Levitä rakkautta sodan sijaan!" tai "Rakastakaa ei sotaa!".

Hippi uskoo:

• millainen ihmisen pitäisi ollavapaa ;
• että vapaus voidaan saavuttaa vain muuttamalla sielun sisäistä rakennetta;
• että sisäisesti esteettömän ihmisen toiminta määräytyy halusta suojella vapauttaan suurimmana aarteena;
• että kauneus ja vapaus ovat identtisiä toistensa kanssa ja että molempien toteutuminen on puhtaasti henkinen ongelma;
• että kaikki, jotka jakavat edellä mainitun, muodostavat henkisen yhteisön;
• että henkinen yhteisö on ihanteellinen yhteisöelämän muoto;
• että jokainen, joka ajattelee toisin, on väärässä.

Tällä hetkellä Venäjällä on useita luovia hippiyhdistyksiä:

• Taideryhmä "Frisia" (vanhin vuonna Moskova , maalarit).
• Luova yhdistys "Antilir" (Moskova).
• Muusikkojen yhdistys "Time H" (Moskova).
• Kommuuni Prazhskayassa, Moskovassa maaginen hattu)

1.4 Poliittiset epäviralliset järjestöt.

Tähän epävirallisten nuorisojärjestöjen ryhmään kuuluvat aktiivisessa poliittisessa asemassa olevien, erilaisissa mielenosoituksissa puhuvien, osallistuvien ja kampanjoivien ihmisten yhdistykset.
Pasifistit: hyväksyä taistelu rauhan puolesta; sodan uhan torjunta edellyttää erityisen suhteen luomista viranomaisten ja nuorten välille.

Pasifismi (alkaen lat. pacificus - rauhanturvaaminen, alkaen pax - maailma ja facio - tee) - ideologia vastus väkivaltaa hänen katoamisensa takia. pasifistinen liike, liike puolestamaailman- - sodanvastainen sosiaalinen liike , vastustaasota ja väkivaltaa rauhanomaisin keinoin, enimmäkseen tuomitsemalla heidän moraalittomuutensa.Sodanvastainen mielenosoitus mielenosoituksessa vastaanhyökkäystä Irakiin vuonna 2003 Sheffield , Iso-Britannia . Usein liittyyantimilitaristi ja antiimperialisti liikkeet.

Pasifistit tuomitsevat kaiken sodan ja kiistävät sen mahdollisuuden, että sodat ovat laillisia, vapauttavia jne. He uskovat mahdollisuuteen estää sodat vain suostuttelun ja rauhanomaisten mielenosoitusten avulla.

Punk on saanut alkunsa 60-luvulta, jolloin Beatlesin ja Rolling Stonesin vaikutuksesta monet rock and rollia esittävät nuorisobändit alkoivat ilmaantua.

Suhteellisen raaka ja karkea soundi, joka perustuu vain muutamiin sointuihin, . 1960-luvun lopulla amerikkalainen joukkue alkoi viljellä uhmakkaasti primitiivistä soundia yhdistettynä mauttuun käytökseen lavalla.

Monet punkit värjäävät hiuksensa kirkkailla luonnottomilla väreillä, kampaavat ne ja kiinnittävät ne hiuslakalla, geelillä tai oluella nostaakseen ne pystyyn. AT80-luku punkeista on tullut muodikas kampaus"irokeesi ". He käyttävät farkkuja painaviin saappaisiin tai lyhyiden raskaiden saappaiden (tölkkien) ja tennarien alle. Jotkut liottavat farkkujaan valmiiksi valkaisuaineliuoksessa, jotta niistä tulee punaisia, ja käyttävät myös tennareita. Ramones alkoivat käyttää tennareita, ja he ottivat tämän tyylin meksikolaisilta punkeilta (jota kutsutaan myös "latinoiksi").

Tällainen asenne herätti vastakaikua - jätkät lukitsivat itsensä yrityksiensä sisään ja yksinkertaisesta ihailusta ulkomaista popkulttuuria kohtaan siirtyivät neuvostotodellisuuden hylkäämiseen.

2. Nuorisojärjestöjen tehtävät.

On oikein arvioida epävirallisen nuorisoliikkeen tilaa eräänlaisena sosiaalisena oireena, joka auttaa diagnosoimaan koko sosiaalisen organismin. Todellinen kuva nykyaikaisesta ja menneestä sosiaalisesta elämästä määräytyy sen mukaan, kuinka monta lasta vanhempansa hylkää, kuinka moni on sairaalassa, syyllistyy rikoksiin.
Epävirallisen viestinnän tilassa on mahdollista teini-ikäisen ensisijainen, itsenäinen valinta sosiaalisesta ympäristöstään ja kumppanistaan. Ja tämän valinnan kulttuurin juurruttaminen on mahdollista vain aikuisten suvaitsevaisuuden olosuhteissa. Suvaitsemattomuus, altistumistaipumus luonnehtii nuorten ympäristöä, provosoi teini-iässä protestireaktioita, joilla on usein arvaamattomia seurauksia.

Nuorisoliikkeen tärkein tehtävä on julkisen elämän ohjaaja paikallisten, alueellisten, sukupolvien julkisen elämän vyöhykkeiden ja sen keskuksen - tärkeimpien sosioekonomisten ja poliittisten rakenteiden - välillä.Yhteiskunnan kehittyessä ja sen poliittisen elämän monimutkaistuessa julkisten järjestöjen ja yhteiskunnallisten liikkeiden määrä kasvaa ja niiden politisoitumisaste kasvaa. Samaan aikaan myös keskenään suhteita solmivien järjestöjen ja liikkeiden määrä lisääntyy.

Keskustelu nuorten epävirallisesta liikkeestä ei ole täydellinen, ellemme kosketa kysymystä siitä, mitä tehtäviä harrastelijayhdistykset suorittavat yhteiskunnan kehityksessä.

Ensinnäkin "epämuodollisuuden" kerros sääntelemättömänä sosiaalisena toimintana ei koskaan katoa ihmisyhteisön kehityksen horisonteista. Sosiaalinen organismi tarvitsee eräänlaista elämää antavaa ravintoa, joka ei anna sosiaalisen kudoksen kuivua ja muuttuu ihmiselle läpäisemättömäksi, liikkumattomaksi koteloksi. On oikein arvioida epävirallisen nuorisoliikkeen tilaa eräänlaisena sosiaalisena oireena, joka auttaa diagnosoimaan koko sosiaalisen organismin. Silloin todellinen kuva nykyaikaisesta ja menneestä sosiaalisesta elämästä määräytyy paitsi tuotantotehtävien prosenttiosuuden perusteella, myös siksi, kuinka monta lasta vanhemmat hylkäävät, kuinka monta on sairaalassa, syyllistyy rikoksiin.

Epävirallisen viestinnän tilassa on mahdollista teini-ikäisen ensisijainen, itsenäinen valinta sosiaalisesta ympäristöstään ja kumppanistaan. Ja tämän valinnan kulttuurin juurruttaminen on mahdollista vain aikuisten suvaitsevaisuuden olosuhteissa. Suvaitsemattomuus, taipumus paljastaa ja moralisoida primitivisoi nuorisoympäristöä, provosoi teini-ikäiset protestireaktioihin, joilla on usein arvaamattomia seurauksia.

Nuorisoliikkeen tärkein tehtävä on edistää sosiaalisen kudoksen itämistä sosiaalisen organismin laitamilla. Nuorisoaloitteista tulee sosiaalisen energian kanava paikallisten, alueellisten, sukupolvien jne. välillä. julkisen elämän vyöhykkeet ja sen keskus - tärkeimmät sosioekonomiset ja poliittiset rakenteet.

3. Epämuodollisuuden psykologian piirteet.

Epämuodollisuuden psykologia sisältää monia komponentteja.

1. Halu olla oma itsesi on vain ensimmäinen niistä. Tämä on juuri halu ilman kykyä olla oma itsensä. Teini on huolissaan "minän" merkityksen etsinnästä, "todellisen" itsensä erottamisesta "epätodellisesta" itsestään, elämän tarkoituksen määrittämisestä - houkuttelee häntä jatkuvasti etsimään jotain epätavallista. Ja tämän epätavallisen määritteleminen on hyvin yksinkertaista. Jos aikuiset eivät kiellä, tämä on yleistä ja siksi tylsää. Jos se on kiellettyä, tässä se on, erittäin makea hedelmä.
2. Alkuperä ja huolto. Hän alkaa jäljitellä, huomaamattakaan, että tästä on vähitellen tulossa arkipäivää ja tämä on hänen naamionsa. Alkuperä ja ylläpito helpottavat ympäristöstä eristäytymistä - vain ensimmäisten on ryhdyttävä aivoihinsa. Loput, kuten tottelevainen lauma, seuraavat.
3. Lauman vaisto. Se näyttää ryhmältä vain ulkopuolelta. Tämä on syvästi, psykologisesti, lauman käyttäytymistä. Ja vaikka halu erottua, saavuttaa autonomia ja riippumattomuus on yksilöllistä, on vaikea erottua yksin. Ja kasassa - se on helpompaa. Individualistiseen erottumishalulle kerrostunut tartunta ja jäljittely vääristää päämäärää, jonka eteen teini tekee epävirallisia toimia, ja sen seurauksena ei erota teiniä, vaan hajottaa teinin omaan joukkoon. Suurin osa epävirallisista ryhmittymistä ei perustu tietoiseen yhtenäisyyteen - tämä tapahtuu harvoin nuorten keskuudessa, vaan sen jäsenten yksinäisyyden yhtenäisyyteen.
4. Melkein minkä tahansa lauman välttämätön ominaisuus ja samalla toinen tämän tyyppisen psykologian komponentti on kilpailijoiden, vastustajien, pahantahtoisten ja jopa vihollisten läsnäolo. Heiksi voi tulla melkein kuka tahansa: naapuripihan teinit ja muun musiikin ystävät ja vain aikuiset. Täällä toimivat kaikki samat allokaatiot ja eristäminen, mutta ei yksilötasolla, vaan ryhmätasolla. Aikuisten maailman kanssa eri mieltä oleva teini tulee epäviralliseen ryhmään, jonka spontaani protesti alkaa levitä muihin epävirallisiin ryhmiin. "Vihollisia" voi olla paljon. Vihollisen kuvan ylläpitäminen on yksi tällaisten ryhmien olemassaolon edellytyksistä.
Epämuodollisuuden psykologia on luonteeltaan kaksijakoinen, aktiivinen-reaktiivinen. Toisaalta tämä on pitkälti luonnollista nuoruuden energian purkausta. Toisaalta me itse usein provosoimme tämän energian ohjaamaan huonoon suuntaan. Kieltämällä jopa sen, mikä on hyödyllistä ja hyödyllistä yhteiskunnalle, johdamme heidät hämmennykseen ja pakotamme heidät sokeaan protestiin ilmeisen negatiivisissa muodoissa.
5. Väitteen liioitteleminen. Tämä on samaa "kuluttajaa", josta niin usein syytetään nuoria. Glasnost ja avoimuus antavat mahdollisuuden verrata elämäämme länsimaiseen elämään ja ilmaista sitten äänekkäästi tämän metsättömän vertailun tulokset meille.

4. Nuorisoryhmien vaikutus teini-ikäisen persoonaan.

Monet epävirallisista ovat erittäin erikoisia ja lahjakkaita ihmisiä. He viettävät päiviä ja öitä kadulla tietämättä miksi. Kukaan ei järjestä näitä nuoria, kukaan ei pakota heitä tulemaan tänne. He kerääntyvät itseensä - kaikki hyvin erilaisia ​​ja samalla jollain tavalla hienovaraisesti samanlaisia. Monet heistä, nuoret ja täynnä energiaa, haluavat usein ulvoa öisin kaipauksesta ja yksinäisyydestä. Monet heistä ovat vailla uskoa, oli se sitten mikä tahansa, ja siksi heitä kiusaa oma hyödyttömyytensä. Ja yrittäessään ymmärtää itseään he lähtevät etsimään elämän tarkoitusta ja seikkailuja epävirallisissa nuorisoyhdistyksissä.

Miksi heistä tuli epävirallisia??

On yleisesti hyväksyttyä, että nuorille epävirallisissa ryhmissä tärkeintä on mahdollisuus rentoutua ja viettää vapaa-aikaa. Sosiologisesta näkökulmasta tämä on väärin: "hölynpöly" on yksi viimeisistä paikoista luettelossa siitä, mikä houkuttelee nuoria epävirallisiin yhdistyksiin - vain hieman yli 7 % sanoo tämän. Noin 15 % löytää mahdollisuuden kommunikoida samanhenkisten ihmisten kanssa epävirallisessa ympäristössä. 11 %:lle tärkeintä ovat epävirallisissa ryhmittymissä syntyvät edellytykset kykyjensä kehittymiselle.

Ikää 11-12-15-16 kutsutaan teini-ikään. Tämä on henkilökohtaisen kehityksen ajanjaksoa lapsuudesta aikuisuuteen, nuoruuteen. Tämän ajanjakson ominaisuudet riippuvat nuorten fyysisen kehityksen ominaisuuksista. Mutta tämän ajanjakson määrää paitsi fyysinen ja murrosikä, myös persoonallisuuden kehitys. Tänä aikana tapahtuu moraalista kehitystä, teini-ikäisen uskomusten muodostumista. Ja useimmiten nämä uskomukset eivät ole yhtäpitäviä yleisen mielipiteen kanssa.

Tänä aikana lapsi ajattelee itseään ihmisenä, mikä johtaa hänet itsekasvatusprosessiin. Tällä hetkellä hänen hahmonsa muodostuminen alkaa, teini vertaa itseään ikätoveriinsa. Tänä aikana ilmaantuu "vaikeita" teini-ikäisiä, jotka muodostavat enemmistön erilaisissa epävirallisissa yhdistyksissä.

Epävirallinen liike on jossain määrin sosiaalinen ryhmä - sosiaalisesti järjestäytynyt ihmisten yhteisö, jota yhdistävät yhteiset intressit, tavoitteet ja yhteinen toiminta. On totta, että monet heistä ottavat erilaisia ​​näkemyksiä sosiaalisten perusarvojen suhteen. Monet epävirallisista ryhmistä ovat asosiaalisia - keskittyvät täyttämään vain tämän ryhmän jäsenten tarpeet (hipit, punkit, rokkarit, breakerit, metallipäät jne.), sosiaalisesti suuntautuneita (uusnatsit, skinheadit, redskinit) ja epäsosiaalisia - avoimesti rikollisryhmiä.

Ensisijainen syy nuorten lähtemiseen epävirallisille on ystävien tarve, konfliktit kotona tai koulussa, protesti aikuisten formalismia vastaan, olemassaolon tarkoituksen etsiminen tai tietämättömyys.

Missä ja miksi "pudonneet" ihmiset ilmestyvät? Tässä on kaksi suuntaa. Ensinnäkin: tässä langenneessa, määrittelemättömässä, "riippumattomassa" tilassa ihminen löytää itsensä siirtymävaiheessa yhden asemasta toisen sosiaalisen rakenteen asemaan. Sitten hän pääsääntöisesti löytää pysyvän paikkansa, saa pysyvän aseman, astuu yhteiskuntaan ja poistuu vastakulttuurin sfääristä.

Syy nuorten protestiin ja vastustukseen aikuisten maailmaa kohtaan on "kärsimättömyys" ottaa isiensä paikka yhteiskuntarakenteessa, ja he ovat edelleen kiireisiä jonkin aikaa. Mutta asia päättyy uuden sukupolven hieromiseen samaan rakenteeseen ja siten sen lisääntymiseen. Toinen suunta selittää kaatuneiden ihmisten ilmestymisen yhteiskunnan itsensä muutoksilla. Nuoret ihmiset tulevat kasvamaan, eivät enää siihen maailmaan, johon heidät on sosialisaatioprosessissa valmistautunut. Vanhusten kokemus ei ole hyvä. Nuoret olivat valmiita ottamaan tiettyjä tehtäviä yhteiskunnallisessa rakenteessa, mutta rakenne on jo erilainen, ne asemat eivät ole siinä."

Muutosten aikana merkittävät kerrokset putoavat tavalla tai toisella. Joskus se sattuu melkein jokaiseen. Kaikki eivät mene hippeihin, mutta monet käyvät läpi vastakulttuurisen tilan (joutuvat vastakulttuurin toiminta-alueelle).

Syitä teini-ikäisten osallistumiseen epävirallisiin ryhmiin ovat: halu oppia epätavallista, erityisesti modernia länsimaista taidetta; koulun epäonnistuminen ja vieraantuminen kouluyhteisöstä; kiinnostuksen puute mitään, passiivisuus, välinpitämättömyys oppimista kohtaan; emotionaalisten vaikutelmien tarve; yksilöllisen lähestymistavan puute koulussa, kun yksittäisten oppilaiden henkinen kehitys viivästyy; välinpitämättömyys teini-ikäisiä kohtaan perheessä, laiminlyönti, yksinäisyys, hylkääminen, puolustuskyvyttömyys; teini-ikäisten ryhmissä saamien vaikutelmien omaperäisyys, sisäinen vapaus; tilaisuus protestoida nuorten tilannetta vastaan ​​nykyaikaisissa olosuhteissa.

Johtopäätös

Venäjän epävirallisia liikkeitä koskevassa työssäni päätin lähteä liikkeelle suorasta kirjallisuudesta epävirallisista liikkeistä ja kommunikoinnista epävirallisiin nuorisoliikkeisiin, joita maassamme on huomattava määrä.

Uskon, että tämä "epävirallisten" aihe on erittäin ajankohtainen tänään, se on aina ollut ajankohtainen. Epäviralliset yhdistykset ovat pohjimmiltaan kokonainen järjestelmä, se on hyvin erikoinen sosiaalinen muodostelma. Sitä ei voida kutsua ryhmäksi, se on pikemminkin sosiaalinen ympäristö, sosiaalinen piiri, ryhmien ryhmittymä tai jopa niiden hierarkia. Missä on kirkas jako "meihin" ja "heihin".

Käsite "epämuodolliset", "epämuodolliset" - keitä he ovat? Näihin kysymyksiin löysin vastaukset kuuntelemalla musiikkia, keräämällä materiaalia esseen aiheesta, katsomalla valokuvia, katsomalla elokuvia ja kommunikoimalla erilaisten ihmisten kanssa.

Testattuani esseen aihetta luokassani tajusin, että joillakin luokkatovereistani on taipumus osallistua epävirallisiin ryhmittymiin. Ja tämä on hyvä, koska monet epämuodolliset ovat mielenkiintoisia ihmisiä, jotka harjoittavat itsensä kehittämistä, sekä fyysistä että henkistä. (Roolipelaajat, hipit, jätkät). Mutta on myös epävirallisia virtoja, jotka voivat vaikuttaa merkittävästi teini-ikäisen psyykeen ja johtaa odottamattomiin seurauksiin.

Minun mielipiteeni on tämä:

Uskon, että teini-ikäiselle on välttämätöntä saada oma seura, jossa olisi mielenkiintoista viettää vapaa-aikaa terveydellisesti ja mielen edun mukaisesti;

Uskon, että ei kannata vastustaa aikuisten yhteiskuntaa, vaan elämässä tarvitaan myös aktiivista elämänasentoa;

Uskon, että elämän tulee olla monipuolista, monipuolista, mutta ei terveyden ja psyyken kustannuksella, vaan henkilökohtaisen kehityksen hyödyksi.

On olemassa useita positiivisia nuorisojärjestöjä. Kaikilla heillä on erinomaiset koulutusmahdollisuudet, mutta viime aikoina epävirallisten lasten ja nuorten yhdistysten, joilla on mitä erilaisimmilla suuntauksilla (poliittinen, taloudellinen, ideologinen, kulttuurinen) määrä, on lisääntynyt voimakkaasti; niiden joukossa on monia rakenteita, joilla on selvä epäsosiaalinen suuntautuminen.

Viime vuosina sana "epämuodolliset" on juurtunut puheeseemme. Ehkä juuri siihen valtaosa niin sanotuista nuorisoongelmista nyt kasautuu. Epämuodolliset ovat niitä, jotka murtautuvat ulos elämämme muodollisista rakenteista. Ne eivät sovi tavallisiin käyttäytymissääntöihin. He pyrkivät elämään omien etujensa mukaisesti, eivät muiden ulkopuolelta määrättyjen etujen mukaisesti.

Musical Näiden nuorisojärjestöjen päätarkoituksena on kuunnella, opiskella ja levittää suosikkimusiikkiaan. Tunnetuin on tällainen metallityöläisten nuorten järjestö. Nämä ovat ryhmiä, joita yhdistää yhteinen kiinnostus kuunnella rock-musiikkia (kutsutaan myös "Heavy Metaliksi"). Toinen tunnettu nuorisojärjestö yrittää yhdistää musiikkia tanssiin. Tätä suuntaa kutsutaan katkaisijoiksi.

Urheilun johtavat edustajat ovat kuuluisia jalkapallofaneja. Vuoden 1977 Spartak-faneista, jotka ovat osoittaneet olevansa massiivisena organisoituneena liikkeenä, tulivat epävirallisen liikkeen perustajat, joka on nykyään laajalle levinnyt muissa jalkapallojoukkueissa ja muissa urheilulajeissa. Niihin kuuluvat teini-ikäiset ovat yleensä hyvin perehtyneet urheiluun, jalkapallon historiaan ja moniin sen monimutkaisuuksiin. Heidän johtajansa tuomitsevat laittoman käytöksen, vastustavat juopumista, huumeita ja muita negatiivisia ilmiöitä.

Filosofinen kiinnostus filosofiaa kohtaan on yksi yleisimmistä epävirallisessa ympäristössä. Tämä on luultavasti luonnollista: halu ymmärtää, ymmärtää itseään ja paikkaansa ympäröivässä maailmassa vie hänet vakiintuneiden ideoiden rajojen ulkopuolelle ja työntää hänet johonkin muuhun, toisinaan vaihtoehtoiseen hallitsevalle filosofiselle järjestelmälle. Hipit erottuvat heidän joukostaan.

Poliittinen Tähän ryhmään kuuluvat sellaisten ihmisten yhdistykset, joilla on aktiivinen poliittinen asema ja jotka puhuvat erilaisissa mielenosoituksissa, osallistuvat ja kampanjoivat. Heidän joukossaan ovat pasifistit, natset (tai skinheadit), punkit ja muut. Pasifistit: hyväksyvät taistelun rauhan puolesta; sodan uhan torjunta edellyttää erityisen suhteen luomista viranomaisten ja nuorten välille. Punkit - kuuluvat melko äärimmäiseen suuntaukseen epävirallisten ihmisten keskuudessa, joilla on selkeä poliittinen sävy.

Nuorisoryhmien vaikutus teini-ikäisen persoonaan Monet epämuodollisista ovat hyvin erikoisia, lahjakkaita ihmisiä. He viettävät päiviä ja öitä kadulla tietämättä miksi. Kukaan ei järjestä näitä nuoria, kukaan ei pakota heitä tulemaan tänne. He kerääntyvät itseensä - kaikki hyvin erilaisia ​​ja samalla jollain tavalla hienovaraisesti samanlaisia. Monet heistä, nuoret ja täynnä energiaa, haluavat usein ulvoa öisin kaipauksesta ja yksinäisyydestä. Monet heistä ovat vailla uskoa, oli se sitten mikä tahansa, ja siksi heitä kiusaa oma hyödyttömyytensä. Ja yrittäessään ymmärtää itseään he lähtevät etsimään elämän tarkoitusta ja seikkailuja epävirallisissa nuorisoyhdistyksissä.

Koska mikä tahansa epävirallinen nuorisoyhdistys yhdistää niitä, jotka "eivät sopineet" normaaliin yhteiskuntaelämään, niin toisaalta viljellään protestia yhteiskuntaa vastaan ​​toisenlaisen (paremman) luomiseksi, ja toisaalta. , juuri epävirallisessa nuorisojärjestössä oleminen on suunniteltu edistämään nuorten sopeutumista samaan yhteiskuntaan. Nuorten alakulttuurilla on useita positiivisia tehtäviä: nuorten sopeutuminen yhteiskuntaan, nuoren ensisijaisen aseman kehittäminen, nuorten vapautuminen vanhemmuuden riippuvuudesta ja huoltajuudesta, tietylle yhteiskuntakerrokselle ominaisten arvoideoiden välittäminen. Pääsääntöisesti monet nuoret eivät liikkeestä poistuttuaan enää kärsi teini-ikäisistä komplekseista, eivät "kapinaa" merkityksettömistä syistä, eivät muuta elämää loputtomaksi seikkailun etsimiseksi.

Alla ovat "paljaalla" silmällä näkyvät merkit amatöörin näkökulmasta:

1) Epävirallisilla ryhmillä ei ole virallista asemaa.

2) Heikosti ilmaistu sisäinen rakenne.

3) Useimmilla yhdistyksillä on heikko kiinnostus.

4) Heikko sisäinen viestintä.

5) On erittäin vaikeaa valita johtajaa

6) Heillä ei ole toimintaohjelmaa.

7) Toimia ulkopuolisen pienryhmän aloitteesta.

8) edustaa vaihtoehtoa valtion rakenteille.

9) On erittäin vaikeaa luokitella järjestelmällisesti.

Esiintymisen syyt:

1) Haaste yhteiskunnalle, protesti.

2) Haaste perheelle, väärinkäsitys perheessä.

3) Haluttomuus olla kuten kaikki muut.

4) Halu vakiinnutetaan uudessa ympäristössä.

5) Kiinnitä huomiota itseesi.

6) Nuorten vapaa-ajan toiminnan järjestämisen alue kehittymätön maassa.

7) Länsimaisten rakenteiden, trendien, kulttuurin kopioiminen.

8) Uskonnolliset ideologiset vakaumukset.

9) Kunnianosoitus muodille.

10) Elämän tarkoituksen puute.

11) Rikollisten rakenteiden vaikuttaminen, huliganismi.

12) Ikäharrastukset.

Nostan esiin mielestäni epävirallisen ympäristön tärkeimmät piirteet:

* horisontaalisten yhteyksien vallitseminen (toisin kuin myöhemmän ajan demokraatt-populistinen liike ja puoluerakenteet);

* sitoutuminen sosiaaliseen luovuuteen, taipumus etsiä uusia sosiaalisia muotoja, vaihtoehtoisuus, "rakentava utopismi";

* orgaaninen demokratia, itsehallinnon halu, sisäinen antiautoritaarisuus, "kollektiivinen johtajuus";

* heikko artikulaatio, muodollisten suhteiden "määräys", organisaatioiden sisäisen rakenteen muodostuminen todellisten henkilökohtaisten siteiden vaikutuksesta, halu luoda oma mikroympäristö, elämäntapa (kuten toisinajattelijat, mutta eivät demokraatit, suurimmaksi osaksi jakamassa elämää ja "sosiaalinen toiminta");

* tiukkojen yhteistyörajoitusten puuttuminen esimerkiksi viranomaisten kanssa (toisin kuin toisinajattelijat ja vaikkapa kansantahdon ihmiset);

* selkeän ideologisen "kehyksen" puuttuminen kunkin ryhmän korkealla ideologisaatiolla erikseen (toisin kuin toisinajattelijat);

* halu "ajatella globaalisti ja toimia paikallisesti", tiettyjä sosiaalisesti suuntautuneita (eli yhteiskunnallisen vaikutuksen, ei voiton saavuttamiseen tähtääviä) hankkeita, jotka vahvistavat ideoita tai edistävät niiden toteuttamista.

Epävirallisia nuorisoryhmiä on monia luokituksia:

Sosiaalisen suuntautumisen suhteen epäviralliset ryhmät jaetaan kolmeen ryhmään:

1. Sosiaalidemokraattisesta, sosiaalisesti aktiivisesta, ihmisten parhaaksi suuntautuvasta.

2. Näitä ovat:

sosiaaliseurat

· ekologiset, etniset, historialliset ja isänmaalliset yhdistykset.

3. Asosiaalinen - vakavien sosiaalisten ongelmien kannattajat yhteisen ajanvietteen ja viihteen pohjalta.

Nämä sisältävät:

Rockobbilit ovat rock and roll -faneja

Nämä sisältävät:

esirikollinen,

epävakaa rikollinen

· oikea rikollinen (kestävät rikollisjoukot yhdistyneet ryhmiksi jne.).

Epäviralliset ryhmät voidaan jakaa kiinnostuksen kohteiden suuntautumisen ja vastaavasti toiminnan tyypin mukaan seuraaviin alueisiin:

1. Kulttuuri- ja vapaa-ajan suuntautumisryhmät:

moderni nuorisomusiikki (tietyn ryhmän tai laulajan "faniklubit", eri rock-suuntien fanit, break-tanssijat, punkit, diskon ystävät jne.);

urheilullinen suuntautuminen (sotilas-urheilu, lyuberit, "afgaanit", vallan kultin fanit - "siloviki", "urheilijat", "jokit" jne., fanit - "fanit" jne.). Erityisesti on syytä mainita "fanit", jotka ovat yleistyneet viime aikoina. Heidän yhdistymisensä tarkoitus: emotionaalinen vapautuminen ottelun "sairauden" prosessissa, ottelun jälkeiset kulkueet, tunteminen ja korostaminen muiden edessä ulkoisen suunnittelun avulla (tyylitelty vaatteet, kengät, klubin väriset huivit, bannerit, tunnukset, merkit) heidän kuulumisestaan ​​ryhmään. Huligaanitoimia tehdessään "fanit" käyttävät usein putkistolaitteiden osia, nauloilla varustettuja tikkuja, "nukkeja", messinkirystysiä, metallipalloja;

· tekninen suuntautuminen (rokkarit-moottoripyöräilijät, karting-ryhmät, hakkerit, tietojenkäsittelytieteilijät jne.).

2. Vaihtoehtoiset elämäntavat:

· Mystiset-uskonnolliset (krishnaitit, gurujen palvojat, itämaiset filosofiat jne.);

Kaikki hippiliikkeen suunnat (hipit, pasifistit, järjestelmätyöntekijät jne.) - varhaiset hipit saarnasivat sosiaalisen passiivisuuden ideologiaa, yhteiskunnan asioihin puuttumattomuutta, rauhan ja yleismaailmallisen rakkauden ideologiaa, nyt heidän asemansa on muuttunut , ja jotkut heistä ovat siirtyneet aktiiviseen sosiaaliseen toimintaan, nimittäin he antoivat sysäyksen "vihreiden" ja "ympäristömiehien", hippien innokkaiden Beatlesin fanien, luomiselle.

3. Yhteiskunnalliset aloiteryhmät:

Ekologit (luonnonsuojelijat, "vihreät"...);

globalistit (ilmaisevat aktiivisesti asenteensa tiettyyn globaalien ongelmien ratkaisuun);

historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien suojelu ja suojelu;

· sosiaalisen aloitteen rahastot monenlaisille toimille;

luovat liitot.

4. Yhteiskuntapoliittiset ryhmät:

· ryhmät, jotka puolustavat yhteiskunnassa käynnissä olevia muutoksia: poliittisia, taloudellisia, kulttuurisia jne.;

suositut rintamat ja liikkeet;

poliittiset klubit ja yhdistykset.

Tietenkin tämä jako on ehdollinen, koska heidän kiinnostuksensa ja intohimonsa, toiminnan sisältö, periaatteet ja työtavat voivat ilmetä myös muissa ryhmissä. Esimerkiksi riippuvuus nykyajan nuorisotrendeihin musiikissa, tarve ilmaista itseään slangissa, toiminnan ilmentymismuodot yhteiskunnassa tapahtuvat eri ryhmissä.

Myös epäviralliset nuorisoyhdistykset voidaan jakaa perussubkulttuureihin.

Perussubkulttuurien mukaan epäviralliset nuorisoyhdistykset jaetaan:

1. Roolipeliyhteisö - kaikki roolipelien liikkeet, jotka ovat muodostuneet roolipelin sosiaalisen instituution ympärille, samoin kuin reenactorien, animaattoreiden jne. assimiloituneet liikkeet.

Assosioinnin perusperiaate: eskapismi - (englanniksi paeta - juokse pois, paeta) - ihmisen halu paeta synkästä todellisuudesta illuusioiden maailmaan.

joukko hippejä

Indianistit - ihmiset, jotka tutkivat Pohjois- ja Etelä-Amerikan intiaanien kulttuuria. Rekonstruoimalla elämäntapaansa ja saarnaamalla intialaista moraalia, intiaanit itse asiassa jatkavat kaupunkilaisten tutun elämäntavan johtamista.

· Rastamaanit - kutsutaan rastafarismin seuraajiksi. Heidät tunnistetaan yleensä useista tunnusomaisista ominaisuuksista: marihuanan polttaminen, Bob Marleyn ja Jahin palvominen, vihreä-keltainen-punainen väriyhdistelmän käyttö ja muut.

Yhdistymisen perusperiaate: sosiaalisesti suuntautunut toiminta.

3. Punkit - (sekä underground- että punk rock -fanit), mukaan lukien assimiloituneet "vasemmistolaiset" alisomaanit, cinephile- ja parviliikkeet.

Alisoman - Alisa-ryhmän fanit.

Kishi ovat King and the Jester -ryhmän faneja.

4. Nationalistiset muukalaisvihat:

· bonheads - skinheadien epävirallisen virran uusfasistinen siipi, he kuuntelevat raskasta metallia.

· Uuspakanat - muinaisten pakanallisten opetusten ja henkisten käytäntöjen seuraajia.

skin-hulsy - natsihuligaanit.

Assosioinnin perusperiaate: aggressiivinen käyttäytyminen.

5. Nekrofetisistit:

metallipäät - ihmiset, jotka kuuntelevat kovaa ja kevyttä rockia. He käyttävät vaatteita, joissa on suosikki rockbändinsä kuva tai teksti, he käyttävät myös ketjuja, rannekkeita, lävistyksiä.

· Satanistit – tiedemiehet määrittelevät satanismin mystis-uskonnolliseksi alakulttuuriksi, jonka juuret ulottuvat suhteellisen kaukaiseen menneisyyteen; heillä kaikilla on pitkät hiukset, lyhyt parta, nahkahousut ja -takit, massiiviset kengät, hopeiset tai metalliset ketjut, avaimenperät (usein käänteisen pentagrammin ja kallon muodossa).

Gootit - goottilaisen alakulttuurin edustaja, joka on saanut inspiraationsa goottiromaanin estetiikasta, kuoleman estetiikasta, goottilaista musiikkia ja viittaa goottikohtaukseen.

Alakulttuuri - joukko erityisiä sosiopsykologisia piirteitä (normit, arvot, stereotypiat, maut jne.), jotka vaikuttavat tiettyjen nimellisten ja todellisten ihmisryhmien elämäntyyliin ja ajatteluun ja antavat heille mahdollisuuden tunnistaa ja puolustaa itseään "meinä", erilaisina "heiltä" (muilta yhteiskunnan edustajilta).

Assosioinnin perusperiaate: liiallinen intohimo okkultismiin.

Myös epäviralliset nuorisoyhdistykset luokitellaan:

1. Ei-ääriliikkeiden epäviralliset nuorisojärjestöt:

Emo on nuorten alakulttuuri, joka on muodostettu samannimisen musiikkityylin fanien pohjalta. Heille on ominaista itseilmaisu, epäoikeudenmukaisuuden vastustus, erityinen, aistillinen asenne. Usein emo-lapsi on haavoittuvainen ja masentunut henkilö; ulkonäköä hallitsevat musta ja vaaleanpunainen, repeytyneet otsatukka, monet ikonit.

· Rooliyhteisö - ihmisryhmän mallintaminen tästä tai tuosta tilanteesta. Jokainen heistä käyttäytyy kuten haluaa, leikkien hahmonsa puolesta.

Alisoman

Elokuvakävijät

· Anarkistit - taistelevat hyväksikäytön ja sorron tuhoamiseksi yhteiskunnassa. Heidän tavoitteenaan on muuttaa yhteiskuntaa siten, että jokaisella on mahdollisuus kehittää itseään. Toinen anarkismin piirre on valtionvastaisuus.

· Antifasistit

· Satanistit

2. Äärimmäiset epäviralliset yhdistykset, jotka aiheuttavat suurimman vaaran:

WhitePower ("Valkoinen voima" - valkoisen rodun ylivalta)

· Kansallisbolshevikkipuolue on julkinen yhdistys, joka asettuu vallankumoukselliseksi, kohtalaisen nationalistiseksi, hallituksen ja porvariston vastaiseksi puolueeksi.

· Paholaisenpalvojat - spontaaneja ja huonosti organisoituneita teini- ja nuorisoryhmiä, jotka palvovat paholaista ja tekevät rituaalimurhia.

Niinpä nuorten (lukioiden) sitoutuminen tiettyyn ryhmään muuttaa heidän elämänasentoaan, arvosuuntautumisiaan, maailmankuvaansa ja käyttäytymistään. He tuskin "sopivat" koulun, luokan kasvatusprosessin logiikkaan, toisinaan eivät hyväksy opettajien järjestämää toimintaa ja elämäntapaa tai jopa joutuvat vastakkainasetuksiin.