Ulkopuolinen kritiikki. Historialliset lähteet ja niiden kritiikki Lähdemenetelmä tutkii lähteen sisäistä ja ulkoista kritiikkiä

25.11.2019

Historiallisten lähteiden luokittelu. Kotimainen historiografia luokittelusta. Kirjallisten lähteiden luokittelu.

IV 1800-luvun loppu - 1900-luvun alku

III.70-luku 1800-luvulla

II.30-50s. 1800-luvulla

Käsite "historiallinen lähde" ilmestyy - kenttäkäsite, mutta he eivät pyrkineet antamaan määritelmää.

1872 - luentokurssi K. Bestuzheva-Ryumin . Johdannossa kiinnitetään ensimmäistä kertaa huomiota historiallisen lähteen ja historiallisen tutkimuksen eroihin. Termi " historiallinen lähde"alkoi käyttää tarkoituksellisesti.

Klyuchevsky, Koreev ...

Tarve määritellä.

Klyuchevsky luennoi lähdetutkimuksesta Moskovan valtionyliopistossa:

historiallinen lähde- kirjallinen tai aineellinen muistomerkki, joka heijasteli yksilöiden ja kokonaisten sukupuuttoon kuollutta elämää ...

Zagossky: historiallinen lähde- kaikki, mikä voi palvella meitä keinona tuntea mennyt elämä.

· historiallinen lähde- objektiivinen heijastus historiallisesta todellisuutta.

· historiallinen lähde- ihmisen psyyken analyysin tulos.

Meduševski - Lappo-Danilevski pitää lähdettä ihmisten välisenä kommunikaatiomuotona.

Vaiheet vuoden 1917 jälkeen(päällä Pushkarev):

Saar: lähde- materiaalit, joiden avulla voimme oppia menneisyyttä.

kreikkalaiset: lähde- Laajassa mielessä tämä on kaikkea, mistä voimme saada tietoa.

Tikhomirov: lähde- historiallisen menneisyyden muistomerkki, joka todistaa ihmisyhteiskunnan historiasta ja kuvaa sen kehitystasoa tietyssä vaiheessa.

Pushkarev: lähde on esine, jonka ihminen on luonut henkilökohtaisten subjektiivisten kuvien perusteella todellisesta objektiivisesta maailmasta.

Luokitus- prosessi, joka koostuu yksittäisen kompleksin jakamisesta yhden tai useamman ominaisuuden mukaan.

Cherepnin: luokitus Tämä ei ole tärkein lähdeongelma.

Bulygin ja Pushkarev : tämä on lähdetutkimuksen tärkein ongelma.

1985 - Schmidt: Taide. "Historiallisten lähteiden luokittelusta" (luokitus on tärkeä työkalu).

Mitä ottaa perustaksi?

Zimin: sisältö ja (politiikka, talous).

kastanjat: alkuperän mukaan.

Meduševski: muodostusmerkki.

Pushkarev: jaettuna tietojen kiinnitysmenetelmällä (koodaus):

1. Kirjoitettu.

2. Todellinen.

3. Suun kautta.

4. Etnografinen.

5. Kielellinen.

6. Valokuvaelokuva.

7. Valokuva-asiakirjat.

Kovalchenko ehdotti vähemmän ryhmiä:

1. Todellinen.

2. Kirjoitettu.

3. Hyvä.

4. Foneettinen.

Pushkarev: "Kirjalliset lähteet tulisi jakaa rakenteen, sisällön, alkuperän, tarkoituksen yhteisyyden mukaan."

Hän korosti seuraavaa ryhmiä:

1. kronikka,

2. lainsäätämisjärjestyksessä hyväksyttävät säädökset,

3. tilastotoimet,

4. liikeasiakirjat,

5. yksityiset teot,

6. aikakauslehdet,

7. journalismi,

8. henkilökohtaiset asiakirjat.

Kovalchenko: massalähde- luonnehtia esineitä, jotka muodostavat sosiaalisia järjestelmiä.

Litvakki: massalähde- asiakirjat, jotka kuvastavat yksittäisiä tosiseikkoja ja joilla on vain yksi intressi, mutta jotka yhdessä mahdollistavat kuvion tunnistamisen.

Kriteeri:

· homogeenisuus– arkielämää olosuhteissa, joissa lähde on syntynyt (syntymätodistus),

· homogeenisuus– samankaltaisuus tai toistettavuus (syntymätodistus),

· muodon yhtenäisyys(syntymätodistus, ominaisuudet).

Tasot:

1. Tunnista historiallinen lähde (tiedä mitkä laitokset...),

2. Valitse haluamasi historiallinen lähde (+ kritiikki),

3. On oikein käyttää historiallista lähdettä.

5. Historiallinen lähde - objektiivisen ja subjektiivisen yhtenäisyys.

Marxismi-leninismi on historiallisen lähteen objektiivisuuden ja subjektiivisuuden tunnustamista.

Jokainen lähde on subjektiivinen, koska hän on samalla ihmisen tietoisuuden tuote historiallinen lähde on objektiivinen, koska se on osa historiallista todellisuutta ja kirjoittaja voisi ilmaista todellisuuden varsin objektiivisesti.

Marxismi-leninismi tunnustaa lähteen objektiivisen piirteen.

Historiallinen lähde on myös objektiivinen, koska historioitsija osaa erottaa lähteen objektiivisen puolen subjektiivisesta. Tämän perustana on lähteiden ehtymättömyys.

Lähde syntyy ihmisen toiminnan prosessissa ja on ihmisen tietoisuuden heijastus. Lähde on ympäröivän maailman ihmisen psyyken toiminnan tuote.

Samalla ihminen vaikuttaa ympäröivään maailmaan. Siksi reflektio on erottamaton ihmisen käytännön toiminnasta.

Historiallisia lähteitä ovat kaikki, mikä heijastaa ihmisyhteiskunnan kehitystä ja on tieteellisen tiedon perusta, ts. kaikki, mikä on syntynyt ihmisen toiminnan prosessissa ja kuljettaa tietoa sosiaalisen elämän eri puolista.

Lähteen perusta on tieto. Tietolinkit.

Lähdehistoriallisen analyysin marxilais-leninistisen metodologian pääperiaatteet:

§ Objektiivisuuden periaate. Kattava tutkimus. Tämän periaatteen soveltamisessa kaksi näkökohtaa: kunkin yksittäisen lähteen analyysin perusteella, tutkimuslähteiden tunnistamisessa ja valinnassa.

§ Puolueellisuuden periaate. Lähde kuuluu tiettyyn sosiaaliseen ryhmään.

§ Historialismin periaate.

Lähteen kanssa työskentelyn vaiheet :

2. lähteen tunnistaminen;

3. lähdeanalyysi (toisin sanoen tieteellinen tai lähdekritiikki);

4. tutkimus-, käsittely- ja analyysimenetelmien kehittäminen.

Laaja jako ulkoisen ja sisäisen lähdekritiikin analysointiin on kohtuutonta. Tällainen jako perustuu muodolliseen lähestymistapaan lähteeseen, sen yhtenäisen ja yhtenäisen rakenteen rikkomiseen. Siksi se ei paljasta lähteen kanssa tutkijan työn sisältöä ja tehtäviä.

Lähteen lähdetutkimuksen analyysin tai tieteellisen kritiikin käsite sisältää useita peräkkäin ratkaistuja historiallisen lähteen tutkimisen kysymyksiä :

muistomerkin ulkoisten ominaisuuksien määrittäminen,

tekstin alkuperän olosuhteet ja motiivit,

tekstin tulkinta,

Sen uskottavuuden määrittäminen

täydellisyys,

edustus,

tieteellinen merkitys.

Kritiikki on sidottu historiallisen lähteen luonteeseen, joten on väärin rajata tämä tehtävä vain sellaisten asiakirjojen lähdeanalyysiin, jotka ovat tulleet esimerkiksi riistoluokkien ympäristöstä. Kaikki lähteet on analysoitava..

Lähteen kriittinen analyysi edellyttää sekä lähteen alkuperän (aitouden, laadinnan olosuhteet ja tarkoitukset) että sen tekstin (alkuperäisen tekstin tunnistaminen, lisäykset ja korjaukset, painokset ja luettelot) selvittämistä. Kirjallisen lähteen analysointi alkaa sen aitouden toteamisesta. On tarpeen selvittää, että olemassa oleva asiakirja todella syntyi tietyssä paikassa ja tiettyyn aikaan. Lähteen aitoutta määritettäessä otetaan huomioon sen ulkoiset ominaisuudet, kronologiset ja metrologiset tiedot, kieli- ja tyylitiedot, muoto ja rakenne, tiedot tapahtumista, henkilöistä, organisaatioista, instituutioista, maantieteellisistä paikoista jne. lähteen aitoudesta, on selvitettävä, onko tutkijalle päässyt asiakirja ensimmäinen kopio, kopio vai luettelo. Seuraava askel on tekstin lukeminen. Se vaatii erityistä paleografista valmistelua, jossa otetaan huomioon lakisääteisen, puolisääntömääräisen ja kursiivikirjoituksen erityispiirteet lyhenteineen, laajennetuilla kirjaimilla, fraaseihin ja sanoihin jakamisen puute. Niiden teksti tulee jakaa lauseiksi ja sanoiksi, ja käännös nykykielelle tulee tehdä niiden aikakausien kielen kieliopillisten muotojen ja sanaston tuntemuksen perusteella, joihin asiakirja kuuluu. Tekstin olemassa olevan kirjaimellisen merkityksen selvittämisen lisäksi on tärkeää tunnistaa alkuperäinen teksti ja mahdolliset lisäykset ja muutokset. Seurauksena on tarkistuksia, ts. toimii yhden protografian (alkuperäisen tekstin) pohjalta, mutta saanut uuden suunnan, muodon, sisällön. Tekstin lukeminen saattaa edellyttää lähteen tekstianalyysiä, kun pääteksti on selvitetty, se kodifioidaan ja kommentoida. Päiväysongelma liittyy lähteen alkuperäpaikan selvittämiseen. On myös tärkeä kysymys lähteen tekijästä. Tämä ei ole välttämätöntä vain lähteen kirjoittaneen henkilön nimen selvittämiseksi tai sen laatimiseen osallistuneen laitoksen tai organisaation perustamiseksi. Nämä tiedot vaativat kriittistä asennetta. Aliakset ovat mahdollisia. Mahdollisesti käsiala.

Lähteen aitouden paljastamisen jälkeen, tekstin lukemisen, sen laatimispaikan ja -ajan, tekijän selvittämisen jälkeen voidaan selvittää asiakirjan laatimisen olosuhteet ja tavoitteet, ts. sen ilmestymisen historialliset olosuhteet.

Lähteen kanssa työskentelyn seuraava vaihe edellyttää lähteen sisällön tutkimista ja sen vastaavuuden selvittämistä historiallisen todellisuuden kanssa. Jokainen kirjallinen lähde sisältää tietyille tapahtumille ja ilmiöille ominaisia faktoja.

Lähde ilmaisee tietyn ihmispiirin, tietyn sosiaalisen ympäristön intressit.

Kaikki tämä antaa yleisimmän käsityksen kirjallisten lähteiden tieteellisen kritiikin päätavoista, suunnista, vaiheista ja sisällöstä.

Lähdekritiikki on edellytys niissä olevien tietojen käsittelyn ja myöhemmän analysoinnin menetelmien kehittämiselle. Vain kattavalla kriittisellä lähteen analyysillä voidaan varmistaa sen tieteellisesti merkittävän tiedon tunnistaminen ja auttaa tutkijaa sen käsittelymenetelmien valinnassa luomaan historiallisten tosiasioiden järjestelmä, joka paljastaa tutkittujen ilmiöiden ja prosessien sisäisen olemuksen, niiden suhteen ja kehityksen. suuntauksia. Tieteen kehitystä tapahtuu suurelta osin kehittyneempien tekniikoiden ja menetelmien kehityksen ansiosta lähteiden tulkitsemiseen sekä niiden tietojen käsittelyyn.

Ulkopuolinen kritiikki

Kirjallisen lähteen ulkoisten ominaisuuksien määrittäminen

Lähteen ulkoisten ominaisuuksien määrittämiseen käytetään paleografian, sfragistin, filigraanitutkimuksen ja useiden muiden apuhistoriallisten tieteenalojen tietoja ja menetelmiä. Ulkoisten ominaisuuksien avulla voit päivämäärää tekstin ja määrittää sen aitouden. Tämä toimenpide sisältää kirjoitusmateriaalin (paperi, pergamentti, kangas, koivun tuohe jne.), kirjoitus- tai painotyökalujen, kirjoitustyypin, käsialan tai fontin sekä tekstin ulkoisen suunnittelun selvittämisen.

Aluksi kirjoitusmateriaalina käytettiin pergamenttia, tuohta ja puuta. 1500-luvulta paperista tuli tärkein kirjoitusmateriaali. Paperintuotanto alkoi Venäjällä vasta 1700-luvun alussa. Sitä ennen käytettiin ulkomaista paperia. Valmistuksen aikana jokainen täysi paperiarkki oli merkitty vesileimalla (filigraani). Palautamalla vesileiman voit päivämäärää tekstin. Tätä auttavat erityiset filigraaneja käsittelevät hakuteokset. Parhaat heistä ovat N.P. Likhachev "Paper Watermarks Paleographic Significance" (2 osassa, Pietari, 1898–1899) ja S.A. Klepikov "Filigraani ja postimerkit 1600- ja 1900-luvun venäläisen ja ulkomaisen tuotannon paperille." (M., 1959). Keskiaikaisten käsikirjoitusten kirjoittamiseen käytetty muste oli yleensä ruskeaa tai ruskeaa, mutta myös mustaa löytyi.

Useimmat käsinkirjoitetut monumentit XI-XVII vuosisadalta. ilmestyi kirjojen, kirjeiden ja kääröjen muodossa. Vanhat kirjat vaihtelivat muodoltaan paperiarkin koosta riippuen. Käytetyt muodot olivat 1/4; 1/8; 1/16 ja 1/32 arkkia. Käsinkirjoitetut kirjat koostuivat pääsääntöisesti 16-sivuisista vihkoista. Muistikirjat oli numeroitu. Kirjan sidos tehtiin puulaudoista, jotka peitettiin aina nahalla tai kankaalla. Kirjeet kirjoitettiin erillisille arkeille toiselle puolelle. Jos yksi arkki puuttui, siihen liimattiin muita arkkeja alhaalta, ja tuloksena saatiin melko pitkä rulla. Arkkien liimauspaikat puhtaalle kääntöpuolelle oli merkitty paperiliittimellä tai kirjurin allekirjoituksella, mikä todistaa tekstin aitouden. Säilytyksen aikana kääröt sijoitettiin sarakkeisiin (pylväisiin). Pylväiden koko voidaan arvioida neuvoston koodin 1649 perusteella, joka koostuu 959 arkista. Tämän seurauksena sen pituus ylitti 300 m. Vuonna 1700 pylvästoimistotyöt peruttiin. Se korvattiin liiketoiminnalla asiakirjojen järjestämisen muotona.

Tekstin ulkoisen suunnittelun elementtejä ovat ajan myötä muuttuneet käsikirjoituksen koristeet: ligatuuri, ornamentti ja miniatyyri. Jalava on koristeellinen kirjoitustyyli, jolla on tietty kirjaimen korkeuden suhde sen leveyteen ja tyypilliset kiharat. Käsin kirjoitettu ornamentti ymmärretään kokonaisuutena sen osatekijöistä: alku-, otsapanta-, loppu- ja reunakoristeet. Alkukirjain on kauniisti piirretty tekstin alkukirjain. Alkukirjaimen lisäksi ylhäältä sijoitettiin otsapanta - tekstin alussa ornamentoitu piirros. Tekstin loppuun sijoitettua koristeltua piirrosta kutsuttiin päätteeksi. Reunuksissa sijaitsi myös tietyllä tyylillä tehty koristekuvio. Monissa käsikirjoituksissa tehtiin maalattuja piirroksia miniatyyreistä (kasvoista). Miniatyyreillä maalattuja käsikirjoituksia kutsuttiin etupuolelle.

Tekstin ulkoisista piirteistä merkittävin on kirjoitustapa. Vanhin kirjoitustyyppi Venäjällä oli peruskirja, joka oli olemassa XI-XV-luvuilla. XIV - XVI vuosisadan alussa. semi-ustavia käytettiin 1500-1600-luvuilla. - kursiivinen. XVIII vuosisadalla. sen yksinkertaistettu tyyppi perustettiin. XIX - XX vuosisadan alussa. siviilikirje levisi laajalle ja vuodesta 1918 lähtien moderni.

Tekstin esiintymisajan asettaminen

Monissa keskiajan, nykyajan ja viime aikojen venäläisissä asiakirjoissa on suora merkintä niiden luomisajasta - päivämäärä tekstissä, leima tai allekirjoituksen lähellä. Samanlaisia todisteita löytyy myös joistakin aikaisemman ajan lähteistä, kun asiakirjassa mainitaan nimi, arvonimi, asema, kirkon arvo tai kuuluminen "pyhien kasvoihin". Asiakirjojen kirjoituspäivämäärät määräytyvät myös tekstissä mainittujen tapahtumien, henkilöiden, laitosten, seteleiden, paperin laadun, musteen, tekstissä käytettyjen fyysisten mittojen ja sinettien, paperiluetteloiden ja -rekisterien, sanaston ja murreominaisuuksien mukaan. Kieli. Yksi tärkeimmistä tekniikoista on ajoitus tekstin ulkoisten ominaisuuksien mukaan: kirjoitus, materiaali, vesileimat, suunnittelu. Joissakin tapauksissa tähtitieteelliset ja muut tiedot auttavat tekstin päivämäärää. Tilanne on monimutkaisempi, kun joudut työskentelemään tekstin kopioiden tai versioiden kanssa. Tässä tapauksessa on tarpeen selvittää, onko ilmoitettu päivämäärä tämän version laatimisaika. Tähän mennessä kirjallisia lähteitä tutkija joutuu usein käyttämään paleografian, filigraanitutkimuksen, numismatiikan, heraldiikan, historiallisen metrologian, historiallisen kielitieteen ja muiden historiallisten aputieteenalojen tietoja.

Lähteen alkuperän selvittäminen

Kirjallisen lähteen syntypaikan määrittäminen auttaa selvittämään sen syntymisen syyt, tavoitteet, historialliset, kulttuuriset ja paikalliset olosuhteet, löytämään tekijän ja viime kädessä tulkitsemaan oikein sen sisältöä. Paikkatiedon parissa työskennellessä tulee tuntea maan poliittinen ja alueellinen jakautuminen, maantiede, toponyymi, kulttuurin ja kielen paikalliset piirteet tutkittavana aikana ja niiden historiallisessa kehityksessä. Siksi asiakirjan lokalisoimiseen käytetään historiallisen maantieteen, toponyymian ja kielitieteen tietoja. Lisäksi käytetään materiaaleja, paleografiaa, heraldiikkaa, sfragistiikkaa, historiallista metrologiaa. Esimerkiksi keskiaikaisella Venäjällä erilaisia paikallisia fyysisiä mittausjärjestelmiä säilytettiin pitkään. Novgorodissa 1400-luvun loppuun asti. irtonaisten ruumiiden tilavuudet mitattiin laatikoissa ja neliöissä. Muualla Venäjällä yksiköt olivat kad, kauha, neljännes ja mustekala.

Joissakin lähteissä on suoraa tietoa alkuperäpaikasta. Useimmiten nämä ovat toponyymejä - esineiden ja maaston alueiden oikeat nimet: asutukset (oikonyymit) ja joet (hydronyymit). Monissa keskiaikaisissa asiakirjoissa ei ole suoria paikkatietoja. Sitten lokalisointiin käytetään niissä saatavilla olevia epäsuoria tietoja ensinnäkin etnonyymejä - kansojen ja heimojen nimiä. Tässä nimiryhmässä tärkeitä ovat etnotoponyymit - maantieteellisiin esineisiin siirtyneet kansojen nimet ja topoetnonyymit - ihmisille siirtyneet paikkojen nimet. Todiste yhden tai toisen kirjallisen lähteen paikallisesta alkuperästä voi olla yksityiskohtainen kuvaus missä tahansa maassa tapahtuneista tapahtumista, kirjoittajan tietämys pienistä maantieteellisistä ja topografisista kohteista. Välillisesti asiakirjan alkuperän osoittavat usein lomakkeen paikalliset piirteet (asiakirjat), sinetit, tunnukset ja tekstin ulkoasu. Monissa tapauksissa antroponyymejä pidetään paikantamisominaisuuksina - lempinimiä, ihmisten nimiä ja sukunimiä, jotka on muodostettu paikkojen nimistä. Yleensä ne osoittavat henkilön alkuperän ja kuulumisen tietylle alueelle, kaupunkiin, alueelle.

Tekijän määrittäminen antaa sinulle mahdollisuuden saada tarkempia käsityksiä lähteen alkuperän paikasta, ajasta, syistä ja edellytyksistä, paljastaa täydellisemmin sen yhteiskunnallis-poliittisen suuntauksen. Tutkittuaan kirjoittajan maailmankuvaa, käytännön toimintaa, sosiokulttuurista kuuluvuutta on mahdollista tulkita tekstiä tarkemmin ja määrittää siinä raportoitujen tietojen luotettavuus. Jopa epätäydellinen, henkilökohtaistamaton (yrityskulttuurinen) lähteen antaminen on tärkeää.

Tekstin kirjoittaja voi olla joko yksilö tai kollektiivinen kokonaisuus: yritys, valtio tai julkinen laitos, sosiokulttuurinen yhteisö. Kollektiivitekstit olivat ennen kaikkea yhteiskunnallisten järjestelmien toiminnan jäänteitä: lainsäädäntö-, toimisto-, laki- ja tilastoaineistot, aikakauslehdet, monet aikakirjat.

Kirjoittajan nimi määräytyy melko usein lähteestä saatujen suorien todisteiden perusteella. Henkilön oikeanimiä (antroponyymejä) ovat henkilönimi, lempinimi, sukunimi, pseudonyymi ja kryptonyymi (salattu nimi). Henkilönimet ovat syntyessään annettuja ja yhteiskunnan tuntemia nimiä. Pääasia oli kanoninen henkilönimi, joka annettiin kirkkokalenterin mukaan kasteessa ja oli salainen. Ei-kanonista, maallista nimeä käytettiin jokapäiväisessä elämässä. Lempinimet ilmaisivat useammin kantajiensa ominaisuuksia ja alkuperää.

Tärkeä osa nimeä oli isännimi (isänimi). Se osoitti henkilön esi-isän alkuperän, oli kunniallinen ja heijasti sen haltijan sosiaalista kuuluvuutta. Aristokraateilla oli täydellinen isänimipääte "vich" (Petrovich). Keskiluokkaan kuuluvat henkilöt käyttivät puoliksi isännimeä, joka päättyy "ov", "ev", "in" (Petrov, Iljin). Alemmat luokat XIX vuosisadan loppuun asti. tuli toimeen ilman sukunimeä. Myöhemmin kuin kaikki muut nimen muodot sukunimet alkoivat levitä Venäjällä. Niiden alkuperä johtuu XV-XVI vuosisatojen. Ensimmäiset sukunimet saivat ruhtinaat, bojarit, aateliset. Suurin osa heistä syntyi isännimestä, isoisistä ja lempinimistä. XVIII - XX vuosisadan alussa salanimiä käytettiin usein. Niiden tunnistamiseksi voit käyttää erityisiä hakukirjoja, erityisesti I. F.:n "Venäläisten kirjailijoiden, tutkijoiden ja julkisuuden henkilöiden salanimien sanakirjaa". Masanova.

Suurin osa XI-XVII vuosisatojen keskiaikaisista teksteistä. ilmaisi yritystietoisuutta. Ne kirjoitettiin kanonien mukaan, niillä oli anonyymi luonne, eri aikoina niitä kopioitiin, käsiteltiin toistuvasti, mikä vahvisti entisestään heidän nimettömyyttään. Tällaisten todisteiden antaminen tapahtuu epäsuorasti. Käytä tätä varten antroponyymian, sukututkimuksen, heraldiikan, sfragistiikan, paleografian ja historiallisen kielitieteen tietoja.

Mahdollisuudet lähteen epäsuoraan viittaamiseen riippuvat sen sisältämistä tiedoista tekijän persoonasta ja sosiaalisesta asemasta. Tekijän syntymäpaikka, sukupuoli, ikä, täysi-ikäisyys (ruhtinailla ja sotilailla 12–15 vuotta) ja avioliitto, etninen alkuperä, perhe- ja sukulaissiteet kertovat avoimesti kirjoittajasta. Hyvä perusta sukulaisuusasteen palauttamiselle on sukututkimusten lisäksi muinaisten venäläisten ruhtinaiden valtaistuimille nousun ”tikkaita” tuntemus ja käsitys 16.–16. 1700-luvulla. Merkittävää on myös tekstissä oleva tieto kirjoittajan yhteiskunnallisesta alkuperästä ja asemasta (pesä, arvo, asema, palkinnot), hänen maailmankatsomuksestaan, arvoorientaatioistaan ja yhteiskuntapoliittisesta asemastaan.

Tekijän määrittäminen edellyttää usein tekstin tyylipiirteiden analysointia. Tämä pätee erityisesti kerrontalähteitä tutkittaessa, koska tyylianalyysi on joskus ainoa tapa epäsuoraan attribuutioon. Jokaisella, myös kaanonin mukaan toimivalla kirjailijalla, on oma vakaa tyylinsä, joka ilmenee tekstin ja lauseiden rakentamisen erityispiirteissä, suosikkisanojen ja -lauseiden käytössä. Tyylirakenteelle voidaan antaa kvantitatiivis-tyylinen muoto, jota voidaan analysoida tietokonemenetelmin. Anonyymin teoksen ja sävellyksen, jonka tekijä on tiedossa, tyyliominaisuuksien yhteensopivuus mahdollistaa sen liittämisen tietylle tekijälle.

Muistomerkin todennus

Lähdetutkimuksissa on kehitetty erityinen tekniikka väärennösten havaitsemiseen. Usein ne löytyvät asiakirjan ajan, paikan, tekijän ja ehtojen selvittämisen vaiheessa. Jos todetaan, että lähde on syntynyt väärään aikaan, väärässä paikassa eikä sellaisissa olosuhteissa, joissa sen kaikkien viitteiden mukaan olisi pitänyt ilmestyä, jos tekijä ei ole se henkilö, jota on tarkoitettu, niin se on otettava huomioon. väärennös. Aitousasteen mukaan kaikki historialliset lähteet jaetaan alkuperäisiin, alkuperäisen ulkoisia merkkejä toistaviin kopioihin ja väärennöksiin.

Väärennösten erottamiseksi sinun on tiedettävä niiden luomisen syyt. Kaikki väärennetyt todisteet voidaan jakaa kolmeen ryhmään. Suurin osa niistä on väärennetty menneisyydessä, jota he edustavat. Useimmiten nämä olivat väärennettyjä laillisia asiakirjoja. He vahvistivat omistusoikeuden tai antoivat erilaisia etuja. Toinen väärien todistusten ryhmä ei ilmaise menneisyyttä ollenkaan. Nämä väärät todistukset keksittiin alun perin myöhemmin väärennetyiksi lähteiksi. Ne luotiin tarvittavien käsitysten muodostamiseksi menneisyydestä. Tällaiset väärennökset keksivät itse historialliset tosiasiat. Lisäksi on edelleen keräiltäviä väärennöksiä, jotka keräilijät ovat luoneet arvostuksen ja tiettyjen etujen hankkimiseksi.

Kaikki lähteiden väärentämismenetelmät on jaettu sisältöväärennöksiin ja muotoväärennöksiin. Ensimmäinen sisältää täysin väärennetyt asiakirjat. Jotkut niistä voidaan toteuttaa ulkoisten aitousmerkkien (käsiala, sinetit jne.) mukaisesti. Tällaiset väärennökset tunnistetaan analysoimalla tekstin sisältöä ja vertaamalla sitä jo tunnettuihin ja vakiintuneisiin tosiasioihin. Muotoväärennöksillä on yleensä aito sisältö. Mutta jotkut heistä ovat keksineet ulkoisia merkkejä. Muita lähteitä, vaikka ne vaikuttavatkin aitoilta, ovat väärennettyjä tekstilisäyksiä, muistiinpanoja, kirjanoppineiden muistiinpanoja ja niin edelleen. Joten useimmiten väärennettiin kronikot, kirjeet ja toimistoasiakirjat.

Lähteiden geneettisten linkkien luonteen tutkiminen (Stemma)

Monet muinaiset lähteet ovat tulleet meille kymmeninä listoina ja painoksina, joten niiden lähdeanalyysiin kuuluu painosten ja luetteloiden välisen suhteen selvittäminen, kaikkien muistomerkin säilyneiden ja kadonneiden tekstien geneettisen yhteyden tunnistaminen sekä tekstien historian rekonstruointi. Nämä tehtävät ratkaistaan vertailevan tekstologisen analyysin avulla, jota voidaan helpottaa luetteloiden luokituksen tietokoneavusteisen konstruoinnin avulla. Käytä tätä varten "sukupuun" (stemma) rakentamismenetelmää. Se perustuu "ryhmien" menetelmään, jota ehdotti ranskalainen tekstologi D.J. Frozhe. Menetelmän pääidea on seuraava: jos listat-"jälkeläiset" hankkivat kaikki listojen-"esivanhempien" ominaisuudet, niin luetteloiden kopiointihistoria on aivan varmasti salattu luetteloiden ristiriitaisuuksiin. Sitten eroavuuksien rakenteen analyysin perusteella rakennetaan luetteloiden sukupuu.

"Ryhmät"-menetelmällä on seuraavat ehdot:

1) jokaisessa luettelossa on vain yksi protografi;

2) jokainen lista sisältää kaikki protografinsa virheet;

3) identtiset virheet eivät sisällä listoja, joiden protografeina ovat itsenäiset listat.

Lähteiden geneettisten linkkien tutkimiseen käytetään perinteisen ja historiallisen tekstikritiikin menetelmiä.

Perinteisen tekstologian menetelmiä käytetään tutkittaessa tekstejä, joita lähteen tekijä itse tai kollektiivinen kirjoittaja on toimittanut. Tässä tapauksessa kaikki tekstin säilyneet versiot (alkuperäinen, väli, lopullinen) tarkistetaan peräkkäin. Yhteyksien tutkimuksen avulla voit selvittää kaikki alkuperäisen tekstin muuttamisen näkökohdat, jäljittää tekijän / kirjoittajien aikomusten muutosta, heidän ideologista suuntautumistaan, yksilöiden vaikutusta työssä tekstin lopulliseen versioon.

Historiallisen tekstologian menetelmiä käytetään tutkittaessa alkuperäistä tekstiä, jota eri kirjoittajat ovat tietyn ajan kuluessa toistuvasti kirjoittaneet uudelleen ja tarkistaneet. Tällaisia tekstejä on tullut meille kymmeninä listoina ja painoksina. Historiallisen tekstologian perimmäinen tavoite on alkuperäisen palauttaminen, joka toimii historiallisen todellisuuden lähteenä. Toisin kuin tavallisessa tekstologiassa, historiallisessa tekstologiassa tutkimus etenee päinvastaisessa järjestyksessä: ensin palautetaan tekstin historian myöhemmät vaiheet ja sitten kaikki aikaisemmat. Tutkimusprosessi näyttää tältä: luetteloiden vertailu mahdollistaa niiden yksittäisten ja yleisten ominaisuuksien tunnistamisen ja tekstirevision protograafin palauttamisen, ja niiden vertailun avulla voimme puolestaan tunnistaa niiden yksittäiset ja yleiset ominaisuudet ja lopulta palauttaa sen protografian. alkuperäinen teksti.

Sisäinen kritiikki

Lähteiden tunnistaminen ja ulkoinen kritiikki vie tutkijan dokumentin kanssa työskentelyn viimeiseen vaiheeseen - tekstin tulkintaan, paljastettujen historiallisten tosiasioiden tulkintaan, ts. hermeneutiikkaa. Sitä edeltää historiallisen lähteen todellisen sisällön tutkiminen ja sen vastaavuuden historiallisen todellisuuden selvittäminen.

Historiallisen lähteen todellisen sisällön analyysi sisältää kaikkien tekstissä olevien historiallisten tosiasioiden tunnistamisen, sen sosiokulttuurisen tiedon täydellisyyden paljastamisen, lähteen todellisen sisällön ja historiallisen todellisuuden vastaavuuden selvittämisen, sen tietojen tarkkuuden ja luotettavuuden arvioimisen, ja tekstien aitouden määrittäminen. Samalla on otettava huomioon lähteen sosiokulttuurinen kuuluvuus, sen tehtävät, historialliset esiintymisolosuhteet; tekijän henkilökohtaiset ominaisuudet, hänen maailmankatsomuksensa, teoksen luomishetken sosiaalisen ilmapiirin ja poliittisen tilanteen vaikutus tapahtumien, tosiasioiden ja henkilöiden valinnassa, tallentamisessa ja arvioinnissa, hänen suhtautumisensa niihin, tietoisuuden aste tekijästä, hänen tietolähteensä (huhut, silminnäkijöiden kertomukset, henkilökohtaiset vaikutelmat, asiakirjat).

Autenttisia lähteitä ovat tekstit, jotka ovat suoraan jäännös tapahtumasta, eli lähteen ja tapahtuman välillä ei ollut välillisiä aika- ja tilayhteyksiä. Geneettisesti ne ovat seurausta tapahtuman yhden osallistujan toiminnasta. Niiden esiintyminen vaikutti tapahtumien kulkuun. Autenttiset lähteet sisältävät pääsääntöisesti yritysasiakirjoja, joiden tarkoituksena on ratkaista tiettyjä käytännön ongelmia. Nämä lähteet hallitsevat nykyajan ja viime aikojen lähteitä. Tietolähteen mukaan ei-autentiset lähteet jaetaan useisiin ryhmiin: 1) tapahtumiin osallistujien kokoamat lähteet; 2) tapahtumien silminnäkijöiden kokoamat lähteet ja 3) tapahtumien aikalaisten kokoamat lähteet. Tapahtumien aikalainen puolestaan - tekstin kirjoittaja saattoi käyttää tapahtumien osallistujalta, heidän silminnäkijältä tai muilta aikalaisilta poimittua tietoa, mikä vaikutti myös hänen tietoisuuteensa tapahtumista. Kaikkien näiden lähteiden luotettavuus on erilainen. Se ei riipu vain tietolähteestä, vaan myös ajasta, jolloin yksi tai toinen kirjoittaja - osallistuja, silminnäkijä, nykyaikainen - on koonnut tekstin.

Historiallisten lähteiden luotettavuuden määrittäminen edellyttää niiden tietojen yhteensattuvuuden luonteen selvittämistä. Tällaiset tiedot voivat osua yhteen toisistaan riippumatta ja geneettisten suhteiden seurauksena. Lähdetutkimuksissa on kehitetty säännöt lähdetietojen aitouden muodolliseen todentamiseen. Ensimmäinen sääntö sanoo: jos sattuman sattuessa lähteet syntyivät toisistaan riippumatta, tämä tieto on luotettava. Toinen sääntö: jos tietojen sattuessa yksi lähde kootaan toisen perusteella, luotettavuutta on mahdotonta määrittää. Ja lopuksi kolmas sääntö: jos lähteiden tiedot ovat ristiriidassa keskenään, on myös mahdotonta määrittää luotettavuutta. Lähteiden riippuvuus ja riippumattomuus tarkistetaan niiden attribuution ja historiallisen tekstikritiikin menetelmien avulla. Kolmen tai useamman lähteen läsnä ollessa, mitä ei harvoin tapahtuu, lähteistä peräisin olevan tiedon luotettavuuden tarkistamista koskevat säännöt muuttuvat hieman monimutkaisemmiksi:

1. jos yhden riippumattoman lähteen tiedot ovat ristiriidassa muiden keskenään yhteensopivien riippumattomien lähteiden kanssa, tämän ryhmän tiedot ovat luotettavia;

2. jos yhden riippumattoman lähteen tiedot ovat ristiriidassa riippuvaisten lähteiden ryhmän tietojen kanssa, luotettavuutta ei voida osoittaa;

3. Jos yhdestä lähderyhmästä peräisin oleva vastaavuustieto on ristiriidassa toisen lähderyhmän täsmäytysinformaation kanssa, on ensin selvitettävä geneettisten linkkien olemassaolo.

Useimmat tunnetut lähteet sisältävät tietoa useista tapahtumista. Samaan aikaan kaiken tiedon luotettavuus yhdestä lähteestä on ristiriitainen ominaisuus. Lähde voi olla luotettava kuvaillessaan joitain tapahtumia, epäluotettava kuvaillessaan muita ja taipuvainen kuvaillessaan muita.

Kaikkien historiallisten tosiasioiden tunnistaminen tekstissä, sen sosiokulttuurisen tiedon täydellisyyden paljastaminen, lähteiden edustavuus historiallisessa tutkimuksessa liittyy edustavuuden varmistamiseen, mikä loogisesti seuraa luotettavuuden tunnistamista. Edustavuus on lähderyhmän ominaisuus esittää ilmiö kattavasti ja samalla yksityiskohtaisesti. Lähdetutkimuksissa on useita tapoja varmistaa edustavuus. Ensinnäkin menneisyyden ilmiöitä tutkittaessa tulee valita eri tyyppeihin kuuluvat lähteet ja toiseksi historiallisen ilmiön tyypistä (toimi, tapahtuma, prosessi, tilanne) riippuen. Lisäksi on tarpeen ottaa aktiivisesti mukaan ei-autentteja lähteitä (muistokirjat, muistelmat, päiväkirjat, journalistiset kirjoitukset), erityisesti suuria yhteiskunnallisia mullistuksia tutkittaessa, jolloin tieto välitettiin pääasiassa suullisesti ja asiakirjojen kokonaismäärä väheni.

Tekstin tulkinta (hermeneuttinen analyysi)

Hermeneutiikka on erityinen tiedon haara (kreikan sanasta epmnvevw - tulkitsen, selitän), jonka tarkoituksena on selittää, tulkita, tulkita tutkittavan asiakirjan merkitystä. Tässä vaiheessa vuorovaikutuksen ongelma järjestelmässä: "lähdehistorioitsija" on ratkaistu. C. Langlois ja C. Segnobos uskoivat, että hermeneutiikassa tärkeintä on taito tunnistaa ja selittää tekstien, niiden kuvien ja metaforien kätketyt merkitykset. A.S:n mukaan Lappo-Danilevskin mukaan hermeneutiikan tehtävät ovat paljon laajempia: "Määrittää, mikä historiallinen tosiasia voidaan palauttaa tietyn lähteen perusteella, tai pikemminkin tunnistaa se merkitys, jonka kirjoittaja painoi koko teokseen."

Annales-koulun edustajat, jotka kiinnittävät paljon huomiota hermeneutiikan kysymyksiin, uskovat, että historioitsijan menetelmä ilmaantuu sekä lähteiden valinnassa että niiden tulkintatavoissa. M. Blok rikkoo päättäväisesti vanhan historiografian perinteen ja arvostelee Alfania, joka uskoi, että "riittää antautua niin sanotusti lähteille ja lukea niitä peräkkäin siinä muodossa, jossa ne ovat tulleet meille, jotta tapahtumaketju palautuisi lähes automaattisesti." M. Blok vastustaa sitä, että historioitsijan tehtävät rajoittuvat arkistoyksiköiden passiivisen rekisterinpitäjän, tekstien kertojan rooliin. Hän vertaa historioitsijaa tutkintatuomariin, joka "ei ole tyytyväinen syytetyn versioon ja edes hänen tunnustuksiinsa, etsii todisteita ja yrittää tunnistaa kaikki tapauksen olosuhteet".

Neuvostoliiton historioitsijat S.N. Bykovsky, E. M. Kashtanov, A.A. Kursnosov, A.A. Novoselsky uskoo, että asiakirjan analyysin tulee olla kattava, eikä lähteitä koskevaa kritiikkiä tarvitse jakaa "ulkoiseen" ja "sisäiseen". Se on suurelta osin ehdollista. Tärkeintä on määrittää tieteellisen kritiikin tehtävät ja menetelmät niiden toteuttamiseksi. Historiallinen lähde heijastelee tiettyä menneisyyden sosiokulttuurista järjestelmää. Hänen kanssaan työskentelevä historioitsija edustaa erilaista (tieteellistä ja sosiaalista) kulttuuria. Lähteen ja historioitsijan välillä on suuri ajallinen ja kulttuurinen etäisyys. Tutkijan on voitettava se ymmärtämällä oikein käytetyn tekstin sisältö. Siksi historioitsija, saatuaan selville kaikki kirjoitetun viestin alkuperän olosuhteet, siirtyy sen tulkintaan (tulkintaan). Tulkinnan ydin on paljastaa sen kirjoittajan todistukseen antama todellinen merkitys. Tulkinnassa hyödynnetään hermeneutiikan (ymmärryksen tieteen), etnologian ja historiallisten aputieteen menetelmiä. Tekstin oikein tulkitsemiseksi on välttämätöntä ymmärtää se historiallisesti ehdollisena sosiokulttuurisena eheydenä (kirjoitusmenetelmä), ottaa huomioon tekijän maailmankuvan, arvojen, luonteen ja kiinnostuksen kohteiden erityispiirteet (psykologiset ja individualisoivat menetelmät). . Tätä tarkoitusta varten tekstissä käytettyjen käsitteiden ja ilmaisujen todellinen merkitys määritetään aluksi. Ne on käännettävä, ymmärrettävä ja tulkittava oikein. Periaatteessa historioitsija aloittaa tekstin tulkinnan lukiessaan ja kääntäessään. Toisin kuin yksinkertaisessa käännöksessä, tutkija keskittyy tekstiä tulkitessaan paljastamaan sen merkityksen niiden erityisten historiallisten ja kulttuuristen olosuhteiden mukaisesti, joissa tämä lähde syntyi. Sanat, käsitteet, lauseet saavat suoran, yksiselitteisen tulkinnan. Samalla poistetaan puutteita ja virheitä, paljastetaan idioomeja, symboleja, allegorioita, allegorioita ja vihjeitä, tulkitaan yksittäisiä tekstin osia ja tekstiä kokonaisuutena. Nämä operaatiot ovat erityisen tärkeitä kerrontamonumenttien merkityksen paljastamisessa, eikä kirjaimellisella merkityksellä usein ole väliä.

Lähdetutkimuksen kurssin peruskäsitteet

Historiallisia lähteitä ovat kaikki, mitä ihmiset ovat luoneet sosiaalisen toiminnan prosessissa, joka on tullut nykypäivään ja jota käytetään tieteessä primääritietojen saamiseksi ihmiskunnan menneisyydestä.

Aitous on historiallisen lähteen ominaisuus olla siinä tapahtumassa, josta se raportoi.

Luotettavuus - lähdetietojen vastaavuus historiallisen todellisuuden tosiseikkoihin.

Interpolointi - sanat tai lauseet, jotka on mielivaltaisesti lisätty tekstiin kirjeenvaihdon tai muokkauksen aikana.

Ilmoitettu tieto - tietoisesti kiinteä, ilmeinen.

Kiinteät tiedot - kiinnitetty materiaalitelineeseen.

Kiinnittämätön tieto - kiinnittämätön materiaalin kantajalle (suullinen).

Tieto piilotettu - ei ilmaistu lähteen sisällössä, korjataan tahattomasti.

Kertomuslähde on kerrottava lähde.

Kopio on teksti, joka toistaa kokonaan alkuperäisen tekstin ja jolla on kopiotodistuksen muodolliset ominaisuudet.

Massalähteet - heijastavat massaobjektien olemusta ja vuorovaikutusta.

Aitous on lähteen vastaavuutta siihen, mitä kirjoittaja väittää olevansa.

Väärä lähde - ei vastaa sitä, mitä kirjoittaja väittää olevansa.

Edustavuus on lähteen ominaisuus esittää erillinen historiallinen ilmiö kattavasti, yhtä yksityiskohtaisesti.

Bias on lähteen epätäydellinen vastaavuus historiallisen todellisuuden tosiasioihin.

Historiallisen lähteen tosiasia on subjektiivinen heijastus todellisuuden tosiseikoista historiallisessa lähteessä.

Historiallisen todellisuuden tosiasia on todellisuuden konkreettinen ilmentymä sen menneessä tilassa.

Tieteellinen ja historiallinen tosiasia - heijastus historiallisen todellisuuden tosiseikoista historioitsijoiden tieteellisten teosten historiallisten lähteiden tosiasioiden perusteella.

1.1. Historiallisten lähteiden ulkoinen ja sisäinen kritiikki. Historiallisten aputieteenalojen tutkimuksen aihe

Luodessaan todellista kuvaa historiallisesta menneisyydestä tutkijat käyttävät työssään erilaisia historiallisia lähteitä. historiallisia lähteitä- kaikki todisteet menneisyydestä, jotka liittyvät ihmisten toimintaan ja heijastavat ihmisyhteiskunnan historiaa. Kaikki esineet, joihin ihmisen työtä on kohdistettu vähintään kahdesti, on historiallinen lähde.

Historiallisia lähteitä ovat:

· materiaali (ihmissivilisaation luomat erilaiset arkielämän ja kulttuurin esineet);

· etnografinen (kansojen tavoissa ja tavoissa säilyneet perinteet);

· suullinen (kansanmusiikki);

· kielellinen (vanhentuneet sanat ja nimet, joita muinaisina aikoina kutsuttiin erilaisiksi ilmiöiksi ja esineiksi);

· kirjallinen (orgaaniseen tai epäorgaaniseen materiaaliin tehdyt merkit, jotka voidaan tunnistaa kirjoitukseksi);

· elokuva-, valokuva-, fono-, video-asiakirjat.

Historialliset lähteet ovat erilaisia, ja aitouden todistamiseksi niitä on arvosteltava. Lähdekritiikki jakautuu ulkoiseen ja sisäiseen.

Ulkoinen kritiikki on ennen kaikkea tiedon saamista lähteen alkuperästä. Tätä he tekevät historialliset apuaineet- lähteen kokoamisajan ja -paikan selvittäminen, kirjoittaja, kirjoittamisen ehdot, aitous sekä alkuperäisen tekstin palauttaminen.

Apuhistorialliset tieteenalat mahdollistavat tekstin, kielitietojen, erisnimien, maantieteellisten tietojen analysoinnin, muodon, käsinkirjoituksen, kirjoitusmerkkien ja kirjoitusmateriaalin havainnoinnin.

Ulkoisen kritiikin tarkoitus – lähteen käytön legitiimiyden määrittäminen tieteellisessä tutkimuksessa.

Sisäinen kritiikki perustuu lähteen sisällön tutkimukseen ja pyrkii varmistamaan sen luotettavuuden, eli selvittämään, missä määrin elämäntapahtumat vastaavat niiden heijastusta lähteessä. Tietojen kattavuus ja lähteen tieteellinen arvo selvitetään. Lähteen sisäisessä kritiikissä on välttämätöntä tunnistaa kirjoittajan sosiaalinen asema, kansallinen ja kulttuurinen kuuluvuus. Kirjoittaja voi jättää huomiotta tai muuttaa joitain tosiasioita ja päinvastoin korostaa niistä niitä, joista hän on kiinnostunut yksityiskohtaisesta kattauksesta. Tietty vaikutus tekijään on historiallinen ympäristö missä hän asuu ja työskentelee. Lähdetiede käsittelee historiallisen lähteen sisäistä kritiikkiä.

lähdetutkimus - Tämä on ensisijaisesti erotettava historiallinen aputieteenala, joka kehittää metodologiaa ja teoriaa historiallisten lähteiden tutkimiseen ja käyttöön. Lähdetutkimus koskee historiallisten lähteiden tunnistamisen, luokittelun menetelmiä sekä kattavan metodologian kehittämistä lähteiden käsittelyyn, tutkimiseen ja käyttöön.

Lähdetutkimuksen aiheena on kirjalliset lähteet.

Lähdetutkimuksen päätehtävät:

1. Lähteiden tunnistaminen, lähteiden etsiminen;

2. Tekstin muodostaminen (myöhempien lisäysten tunnistaminen - interkolaatiot). Tekstin lukeminen.

3. Lähteiden alkuperän selvittäminen - tekijä, kirjoituspaikka, kirjoitusvuosi, aitous, kirjoittamisen tarkoituksen selvittäminen.

4. Tiedon täydellisyyden, asiakirjan poliittisen suuntauksen määrittäminen.

5. Historiallisten lähteiden synteesi.

Lähdetutkimus, erotettuaan apuhistoriallisista tieteistä, pyrkii tällä hetkellä erityiseksi historialliseksi tieteeksi.

Tärkeimmät tässä tutkimuksessa mukana olevat lähteet ovat seuraavat toimistoasiakirjojen alalajit: poliittisen ja koulutuskomitean kokousten pöytäkirjat, koulun työntekijöiden kokouspöytäkirjat, koulun valtuuston kokousten pöytäkirjat ja vanhempainkokoukset; kouluja koskevat tiedot tilastollisten asiakirjojen muodossa; opettajien kyselylomakkeet; kouluraportit tehdystä työstä; opettajien sairausloma- ja lomapaperit; arviot koulujen peruskorjauksista; opiskelijaluettelot jne.

Lähteiden ulkonäöstä puhuttaessa on heti todettava, että ne kaikki ovat säilyneet melko hyvässä kunnossa. Arkistointiyksikkö on "Case"-kansio, joka sisältää tietyn määrän asiakirjoja. Kannessa on isoilla kirjaimilla keskellä "Pöytäkirjat poliittisen ja koulutustoimikunnan kokouksista", ja päivämäärä on merkitty oikeaan alakulmaan, esimerkiksi varastoyksikköön nro.

Asiakirjat on päärretty langoilla vasemmalta puolelta kronologisessa järjestyksessä. Koteloissa on 60-500 arkkia.

Suurin osa asiakirjoista on laadittu kirjallisesti käsin, harvemmin kirjoituskoneella. Esimerkiksi kokousten pöytäkirjat pidettiin kokouksen aikana, kirjoittajien käsiala on toisinaan lukukelvoton, mikä vaikeuttaa heidän tutkimistaan. Musteen väri on myös erilainen:

· Musta;
· Sininen;
· Vihreä;
· Violetti;
· Punainen;

On huomattava, että "alkuperäisistä" protokollista oli pääsääntöisesti koottu kopiot säilytettäväksi laitoksessa tietojen siirtämiseksi ylemmille viranomaisille (esimerkiksi läänin tai maakunnan komiteoille). Pöytäkirjan jäljennöksissä oikeassa yläkulmassa oli painettu kyltti KOPIO ja asiakirjan loppuun kokouksen puheenjohtaja kirjoitti ”Kopio on oikea” ja allekirjoitti sen.

Asiakirjojen ylläpitopaperi vaihtui lähes jokaisessa kokouksessa. Useimmiten paperi oli heikkolaatuista, tummaa, A4-kokoista (etenkin maaseudulla). Pöytäkirjat säilytettiin eri tyyppisillä papereilla:

"linjassa"
"soluun"
· "Valkoinen lista;
muiden toimielinten toimistopaperit;

Suurin osa asiakirjoista säilytettiin arkin kahdella puolella, rahan (erityisesti kopioiden) säästämiseksi, vain toisinaan virkailijat käyttivät vain toista (etu)puolta.

1920-luvulla toimistotyössä yleisesti protokollien käyttöönoton perusrakenne oli jo kehittynyt. Tämä vakaus mahdollistaa protokollien sisällön tuomisen:

1. Provinssi, lääni, volost, kylä, yhteiskunta;
2. Päivämäärä;
3. kokoontumisen oma nimi (jos läsnä);
4. Osallistujien kokoonpano ja määrä;
5. Puheenjohtaja, seuran viralliset jäsenet;
6. Ulkopuolisten läsnäolo (viranomaisten edustajat, yleisö jne.);
7. Asiakirjan oma nimi;
8. Luettelo käsitellyistä asioista;
9. Kuuntele jokaisen kysymyksen kohta kohdalta;
10. Jokaisen kysymyksen jälkeen tehdyt päätökset;
11. Virkailijan (sihteerin) allekirjoitus;
12. Kokouksen puheenjohtajan allekirjoitus;
13. toimielimen sinetti;

Valitettavasti tätä rakennetta ei aina havaittu, mikä vaikeuttaa tutkimusta. Joskus ajan säästämiseksi tai kenties sihteerin kokemattomuuden tai lukutaidottomuuden vuoksi jätettiin huomioimatta sellaisia tärkeitä kohtia kuin pöytäkirjan päivämäärä, osallistujien kokoonpano tai keskusteltujen asioiden luettelo. On myös huomattava, että valitettavasti suurin osa protokollista on "kuuroja". "Kuurojen" pöytäkirjat ovat pöytäkirjoja, jotka sisältävät vain viittauksen esityslistaan, luettelon puhujista ja lyhyistä päätöksistä (esimerkiksi vuoden 1926 GATO:n poliittisen ja koulutuskomitean puheenjohtajiston kokouspöytäkirjat. F. R-1666. Inv. 1. Tuote. hr. 24.).

Lähteiden alkuperän ajan ja paikan selvittäminen ei ole tässä tapauksessa vaikeaa, koska ensinnäkin kaikki asiakirjat jaetaan maantieteellisen periaatteen mukaisesti itse arkistotiedostoon, ja toiseksi on mahdollista määrittää päivämäärä ja paikka. luomisen itse asiakirjan tekstistä, jossa se on tarpeen joko alussa tai lopussa, on merkitty luomispaikka ja tarkka aika. Lähteen esiintymisajankohdan selvittäminen on erittäin tärkeää, koska siitä riippuu pitkälti sekä itse lähteen että sen ilmoittaman tiedon arviointi.

Työskennellessäsi toimistoasiakirjojen kanssa on otettava huomioon, kuinka tämän laitoksen toimistotyö tehtiin, millä perusteella tapaus muodostettiin, kuinka arkistonhoitajat-säilyttäjät myöhemmin tunkeutuivat siihen, odottamattomat onnettomuudet ja otettava huomioon myös laitoksen historia. valtion instituutiot. Koska toimistoasiakirjat syntyvät suoraan laitosten ja organisaatioiden käytännön toiminnan prosessissa suorittaessaan tehtäviään hallinnon alalla tai toteuttaessaan julkisia organisaatioita niille annettuja tehtäviä. Chernomorsky M. N. Lähdetutkimus Neuvostoliiton historiasta: Neuvostoaika. M., 1976. S. 181.

1920-luvulla Tasavallan koulutuksen kansankomissariaatti, jota johti A. V. Lunacharsky, toimi koulutuksen, tieteen ja taiteen alan tärkeimpänä valtionelimenä II koko Venäjän neuvostokongressin asetuksella. Paikallisesti tärkeällä alueella RSFSR:n koulutuksen kansankomissariaatin 21. tammikuuta 1918 tekemän päätöksen mukaisesti koulutuspiirit ja niiden koko hallinto lakkautettiin, koulun hallinta kentällä siirrettiin paikallisille neuvostoille. työläisten ja talonpoikien edustajat. Osana maakunta-, piiri-, kaupunki- ja volostineuvostojen toimeenpanevia komiteoita muodostettiin erityisiä elimiä - julkisen koulutuksen osastoja, jotka toimivat kaksoisalaisuuden periaatteella. Paikallisten neuvostojen elimiä he edustivat samalla RSFSR:n koulutuksen kansankomissariaatin paikallista laitetta. Nelidov A. A. Neuvostoliiton valtion instituutioiden historia 1917-1936. M.:, 1962. S. 694.

Paikallisten yleissivistävän koulutuksen osastojen toiminta, niiden työn määrä, kulttuurin kehityksen asioiden kattavuus ja samalla niiden laitteisto riippuivat suoraan niiden lainkäyttövaltaan kuuluvan alueen koosta (provinssi, lääni, kaupunki). jne.), niiden alaisten koulutuslaitosten verkostojen voima ja monimutkaisuus. Mutta kaiken tämän kanssa, kuten A. A. Nelidov huomauttaa, seuraavat tehtävät olivat yhteisiä kaikille julkisen koulutuksen osastoille: kouluuudistus, huoli opetustyön aineellisesta tuesta niiden lainkäyttöalueella, huoli koulutuslaitosten varustamisesta pätevällä neuvostohenkilöstöllä, koulutusjärjestelmän kehittäminen. koulutuslaitosten verkosto, koulutustyön sopivimpien organisaatiomuotojen, ohjelmien ja menetelmien kehittäminen, ruohonjuuritason elinten ja oppilaitosten ohjaaminen, neuvostokasvatuksen ideoiden propaganda väestön keskuudessa, koulutustyön yhdistäminen ammattiliittojen ja puolueiden toimintaan elimissä, samoin kuin taloudellisten elinten ja väestön työssä, julkisen aloitteen järjestämisessä, yleissivistävässä koulutuksessa, määräysten täytäntöönpanon valvonnassa jne. Nelidov A. A. Neuvostoliiton valtion instituutioiden historia 1917-1936. S. 700. kirjallinen lähdekritiikki arkisto

Paikallisia elimiä edustivat läänin ja piirikunnan yleissivistävän koulutuksen osastot ja alueellisilla alueilla alueelliset, piirikuntien ja piirin yleissivistysjärjestöt. Tässä tutkimuksessa tarkoitamme Novotorzhskyn alueen ONO:ta ja Likhoslavlin VONO:ta. Samalla on huomattava, että alueilla, joilla piirin hallintojako otettiin käyttöön, piirin julkisen koulutuksen johtaminen uskottiin yhdelle piirin toimeenpanokomitean jäsenistä. Hänen alaisuudessaan perustettiin julkinen koulutuslaitteisto, joka koostui 2-3 työntekijästä.

Lähteen piirteet tulevat siis julkisen koulutuksen osastojen rakenteesta ja työn organisoinnista.

Luotettavuuden (lähteen aitouden) toteaminen on yksi ulkoisen kritiikin vaiheista. Lähteen katsotaan olevan aito, jos kaikki sen tiedot (sinetit, allekirjoitukset, käsiala, paperi, muste) ovat aitoja.