Kuinka monikansallinen kulttuuri muodostuu yhteiskuntatieteestä. monikansallinen valtio. Kuinka monikansallinen kulttuuri muodostuu
Monikansallisen valtion käsite
Määritelmä 1
Monikansallinen valtio on valtio, joka sisältää sen alueelle historiallisesti muodostuneita kansallisuuksia ja kansakuntia.
Monikansallinen valtio on erotettava monietnisestä valtiosta, jolle on ominaista useiden etnisten ryhmittymien läsnäolo yhden kansakunnan rajojen sisällä. Esimerkiksi Yhdysvallat ei näytä olevan monikansallinen valtio, koska se on muodostanut yhden amerikkalaisen kansan, joka koostuu useista etnisistä ryhmistä.
Monikansalliset valtiot kehittyivät eri tavoin. Yhdessä tapauksessa näin tapahtui, kun kansojen yhdistyminen yhdeksi valtioksi tapahtui ennen kuin ne alkoivat muodostaa kansallista itsetuntoa, eikä kansojen liikettä poliittisen itsenäisyyden puolesta ollut vielä syntynyt.
Usein tämä tapahtui valloituksen kautta. Näin tapahtui esimerkiksi Itä-Euroopassa ja monilla Aasian alueilla. Afrikassa monikansallisia valtioita syntyi useimmiten siirtomaavallan laajentuessa. Indonesia, Intia, Nigeria, Venäjä, Vietnam, Iran, Kiina ja monet muut on sisällytettävä tyypillisiin monikansallisiin valtioihin, toisin sanoen yli puolet maailman väestöstä asuu monikansallisissa valtioissa.
Nykyiset monikansalliset valtiot voidaan jakaa kahteen lajikkeeseen:
- valtiot, joita hallitsee yksi kansakunta;
- valtiot, joissa mikään kansakunta ei hallitse muita.
Huomautus 1
Suurin osa monikansallisista valtioista on luokiteltu sellaisiksi valtioiksi, joissa yhden kansan dominointi ilmenee. Yleensä ne ovat kestävimpiä, vakaimpia etnisissä olosuhteissa, niissä ei käytännössä ole etnisiä yhteenottoja.
Monikansalliset valtiot ovat alueellisen valtiorakenteen muotojen mukaan sekä liittovaltioita että yhtenäisiä. Perinteisesti monikansallisessa valtiossa monikansallisuus otetaan huomioon valtion viranomaisten järjestelyssä, etno-kielipolitiikassa, yhteiskunnallisessa ja kulttuurielämässä jne.
Venäjän federaatio on monikansallinen valtio
Venäjän federaatio näyttää olevan monikansallinen valtio, jossa asuu yli 140 kansaa. Suurin kansakunta on venäläinen, sen määrä on noin kahdeksankymmentä prosenttia valtion kokonaisväestöstä.
Monikansalliselle Venäjälle on ominaista etnisten ryhmien hajautus, erityisesti Venäjän federaation tasavalloissa. Tämän lisäksi ylivoimaiselle enemmistölle alueista on ominaista Venäjän väestön valta-asema.
Monikansallisuus ei ole valtion tyyppiä, sen sosiaalista luonnetta kuvaava ominaisuus. Mutta poliittisten, taloudellisten ja henkisten ominaisuuksien ohella monikansallisuuden merkki jättää tietyn jäljen valtion historiallisiin kohtaloihin ja sen toimintaan. Perinteisesti monikansallisuus esitetään lisätekijänä, joka vaikeuttaa elämää monikansallisen valtion sisällä.
Huomautus 2
Oikealla kansallisella politiikalla demokraattinen monikansallinen valtio voi varmistaa kansojen väliset normaalit keskinäiset suhteet, eikä monikansallisuus sinänsä loukkaa valtion vakautta ja vakautta.
Monikansallisten valtioiden piirteet
Monikansallinen valtio sisältää enemmän kuin yhden etnisen ryhmän toisin kuin etnisesti homogeeniset yhteiskunnat. Itse asiassa lähes kaikki nykyaikaiset kansalliset yhteisöt näyttävät olevan monikansallisia.
David Wilsh totesi Princetonin yliopistossa vuonna 1993 julkaistussa teoksessa Domestic Politics and Ethnic Conflicts, että alle kahtakymmentä itsenäistä valtiota sadasta kahdeksankymmenestä voidaan kutsua etnisesti ja kansallisesti homogeenisiksi, mutta niitä voidaan kutsua sellaisiksi vain, jos kansalliset vähemmistöt alle viisi prosenttia koko väestöstä.
Venäjän federaatiossa toisen asteen tai täydellisen yleissivistävän koulutuksen koulutusstandardin (aiheen "maantiede" profiilitaso) mukaan "monikansallinen" tarkoittaa valtioita, joiden rajojen sisällä asuu useita etnisiä ryhmiä samanaikaisesti, ja kaikkia monikansallisia osavaltiot on jaettu osavaltioihin:
- kun jokin kansakunta on selvä, jyrkkä ylivalta enemmän tai vähemmän merkittävien kansallisten vähemmistöjen läsnä ollessa, puhumme Ranskasta, Isosta-Britanniasta, Espanjasta, Kiinasta, Mongoliasta, Turkista, Algeriasta, Marokosta, Yhdysvalloista ja Australiasta;
- kaksikansallinen, puhumme Belgiasta, Kanadasta;
- monimutkaisimman, mutta etnisesti homogeenisen kansallisuuksien kokoonpanon kanssa puhumme Iranista, Afganistanista, Pakistanista ja Laosista;
- Monipuolinen ja etnisesti monimutkainen kansallinen kokoonpano puhumme täällä Intiasta, Sveitsistä, Indonesiasta ja Venäjästä.
Monikansallisten valtioiden etuina pidetään perinteisesti etnisten ja kulttuuristen ilmiöiden kukoistamista, kansojen ystävyyttä, kansojen kykyä toteuttaa suuria hankkeita ja selviytyä yhdessä vaikeissa olosuhteissa.
Haittoja ovat suvaitsemattomuus, kun jotkut kansat ovat suvaitsemattomia muita kansoja kohtaan.
Selitä, kuinka monikansallinen kulttuuri kehittyy. mikä on venäläisen kulttuurin rooli Venäjän historiassa
Monikansallinen kulttuuri - kulttuuri, jossa yhdistyvät monien kansakuntien perinteet, tavat, uskonto jne. erilaisia elementtejä. Sen luomisprosessi on historiallinen. Eläessään samalla alueella, kansat kietoutuivat toisiinsa sekä verta että henkisesti, omaksuen toistensa tavat ja perustat, ihmiset muodostivat yhden kulttuurin, joka tyydyttää kaikkien siinä olevien kansojen tarpeet.
Venäjän historiassa mentaliteetilla (joka on osa kulttuuria) oli valtava rooli, sen takia emme voi elää ja kehittyä länsimaisten ja eurooppalaisten yhteiskuntien tyyliin. Maaorjuuden lakkautumisen jälkeen ihmiset, jotka lähtivät töihin kaupunkiin, paremmissa olosuhteissa, jäivät edelleen kirjautuneena maaseudulle. Perhesuhteiden takia. Venäläisen kulttuurin säilyttämisen vuoksi Aleksanteri Nevski kieltäytyi kerralla paavin avusta jne.
Monikansallinen kulttuuri - kulttuuri, jossa yhdistyvät monien kansakuntien perinteet, tavat, uskonto jne. erilaisia elementtejä. Sen luomisprosessi on historiallinen. Eläessään samalla alueella, kansat kietoutuivat toisiinsa sekä verta että henkisesti, omaksuen toistensa tavat ja perustat, ihmiset muodostivat yhden kulttuurin, joka tyydyttää kaikkien siinä olevien kansojen tarpeet. Venäjän historiassa mentaliteetilla (joka on osa kulttuuria) oli valtava rooli, sen takia emme voi elää ja kehittyä länsimaisten ja eurooppalaisten yhteiskuntien tyyliin. Maaorjuuden lakkautumisen jälkeen ihmiset, jotka lähtivät töihin kaupunkiin, paremmissa olosuhteissa, jäivät edelleen kirjautuneena maaseudulle. Perhesuhteiden takia. Venäläisen kulttuurin säilyttämisen vuoksi Aleksanteri Nevski kieltäytyi kerralla paavin avusta jne.
1 / Miksi sanomme, että eri kansallisuudet muodostavat yhden kansan kanssamme? Miksi sitä kutsutaan?2/ Venäjän kieltä kutsutaan kansainvälisen viestinnän kieleksi. Miten ymmärrät sen?
3. Miksi maamme kulttuuria kutsutaan monikansalliseksi?
4. Selitä kuinka monikansallinen kulttuuri kehittyy. Mikä on venäläisen kulttuurin rooli Venäjän historiassa?
5. Mikä on kansalaisuus? Kenen pitäisi se määritellä? Millä merkeillä?
1. Koska historia ja sama kohtalo yhdistää kansoja toisiinsa. He kutsuvat sitä kansainväliseksi kansaksi.
2. Se tarkoittaa, että venäjän kieli on yhteinen maan välillä.
3. Koska maassa asuu monia kansallisuuksia.
4. Jonkinlainen etninen ryhmä liittyy ja omaksuu tapoja, ja juuri näin tapahtuu. Sillä on vähän merkitystä, mutta sitä sovelletaan kaikkialla.
5. Tämä on erityinen etninen ryhmä, joka ei ole samanlainen kuin muut.
Analysoi omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä annetun liittovaltion lain (teksti 1) johdanto-osa sekä "Venäjän ortodoksisen kirkon sosiaalisen käsitteen perusteet" (teksti 2) esitetty asenne lakiin ja tehdä tarvittavat johtopäätökset.
1) "Venäjän federaation liittokokous, joka vahvistaa jokaisen oikeuden omantunnonvapauteen ja uskonnonvapauteen sekä yhdenvertaisuuteen lain edessä riippumatta asenteesta uskontoon ja vakaumukseen perustuen siihen, että Venäjän federaatio on maallinen valtio, joka tunnustaa ortodoksisuuden erityisen roolin Venäjän historiassa, sen henkisyyden ja kulttuurin kehittämisessä, kunnioittaen kristinuskoa, islamia, buddhalaisuutta ja muita uskontoja, jotka ovat olennainen osa Venäjän kansojen historiallista perintöä, katsoo, että on tärkeää edistää keskinäistä ymmärrystä, suvaitsevaisuutta ja kunnioitusta omantunnon- ja uskonnonvapautta koskevissa asioissa, hyväksyy tämän liittovaltion lain.
2) "Laki sisältää tietyn vähimmäismäärän moraalinormeja, jotka ovat pakollisia kaikille yhteiskunnan jäsenille. Maallisen lain tehtävänä ei ole muuttaa pahuudessa olevaa maailmaa Jumalan valtakunnaksi, vaan estää sitä muuttumasta helvetiksi.
1) Valtiomme on maallinen. Luonnollisesti tämä ymmärrys on korjattava erityisissä säädöksissä - mukaan lukien yllä oleva liittovaltiolaki. Samaan aikaan valtiomme ei seuraa sokeasti ihmisoikeuskategorian sokean ihailun polkua. Lain johdanto-osassa sanotaan erittäin selvästi ja hienovaraisesti kaikkien maailman uskontojen kunnioittamisesta. Ja korostetaan ortodoksisuuden roolia oman aikansa uskonnon muodostavana valtiona. Laki korostaa erityisesti suvaitsevaisuuden ja keskinäisen kunnioituksen roolia. Olen varma, että tällaiset sanamuodot, erityisesti sellaisessa monikansallisessa valtiossa kuin Venäjä, estävät pogromien kaltaisten tilanteiden kehittymisen Ranskassa uskonnollisten pilapiirrosten julkaisemisen jälkeen. Sinulla on oikeus omantunnonvapauteen, uskonnonvapauteen, mutta älä unohda muiden yhteiskunnan jäsenten oikeuksia. 2) Tästä siirrymme toiseen aiheeseen. Lain kategoriaan uskonnon näkökulmasta. Yhteiskunta sopi kerran, että on välttämätöntä noudattaa sääntöjärjestelmää, jota kutsutaan laiksi. Maailmassa on tällä hetkellä monenlaisia oikeusjärjestelmiä - bysanttilainen, englantilainen, sharia. .. Oikeusjärjestelmä henkisyyden näkökulmasta ei kuitenkaan ole muuta kuin yritys pakottaa henkilö käyttämään käsien sijaan proteeseja - meidän tapauksessamme omaatuntoa ja koulutusta. Niiden käyttö on kuitenkin parempi kuin esimerkiksi kuolla nälkään. Kun olemme nimenneet valtion maalliseksi, me jossain määrin työnnämme henkisen komponentin taka-alalle. Tästä seuraa kirkon kanta: maalliset lait eivät ole täydellisiä, mutta välttämättömiä. ..
1. Kerro meille ei-venäläisestä henkilöstä, joka on vaikuttanut venäläisen kulttuurin - tieteen tai taiteen - kehitykseen
800-luvun puolivälissä Varangian jarlien joukot hyökkäsivät pohjoisslaaveihin. Vain yhdistymällä he onnistuivat voittamaan viholliset ja karkottamaan heidät kotimaastaan. Sitten slaavit kohtasivat kysymyksen hallitsijan valitsemisesta kaikille heimoille. Kiistat jatkuivat pitkään, mutta niitä ei ratkaistu. Kaikki ymmärsivät, että kuka tahansa slaavien johtaja tekisi kaiken "omiensa" puolesta ja sortaa muita heimoja.
Päätimme soittaa hallitsijalle ulkopuolelta. Tämä on normaalia. Ne, jotka tämän vuoksi syyttävät slaaveja kyvyttömyydestä hallita, ovat väärässä. Esimerkiksi Iso-Britanniaa hallitsevat saksalaisen Hannover-dynastian jälkeläiset. Espanjaa hallitsevat ranskalaisten Bourbonien jälkeläiset. Kiinaa ja Intiaa hallitsivat pitkään mongolien jälkeläiset. Muuten, Kiinan keisarin henkivartijat XIV-luvulla olivat venäläisiä sankareita ...
Näemme, että kaikkialla maailmassa hyväksytään ulkomaalaisten kutsuminen hallitsemaan. Slaavit eivät erottuneet joukosta. Tietenkin he kutsuivat "ei kenen tahansa". Ensin he tekivät tiedustelua. Skannaus osoitti, että Rurik on älykäs prinssi. Hän asui Itämeren rannikolla, mutta oli slaavilaista alkuperää (yhden tieteellisen version mukaan). Vuonna 862 hän saapui armeijan ja veljien Truvorin ja Sineuksen kanssa. Tämä keskustelu on jatkunut yli 200 vuotta!
Jotkut tutkijat uskoivat, että kronikoitsija käänsi sanat väärin. Että Rurik saapui vain armeijan ja sukulaisten kanssa, ei veljien kanssa. Anna heidän riidellä. Meille nyt pääasia on, että Rurik ei uskaltanut hallita Novgorodissa. Hän asettui ensin Laatokan kaupunkiin. Ilmeisesti slaavit halusivat käyttää häntä sotilaallisena hallitsijana, eivätkä päästäneet häntä muille hallintoalueille. Mutta Rurik ja hänen armeijansa olivat eri mieltä ...
ASIAKIRJA
Joten vastasin vain kolmeen kysymykseen viimeisestä, jota en tiedä.
1) Globalisaatio poistaa sivilisaatioiden tai muodostelmien vastakohdan periaatteen mukaisesti: korkeampi ja alempi, edistynyt ja taaksepäin. Maassamme kehittyneen sivilisaation omaperäisyys ja ainutlaatuisuus.
2) Moraaliset arvot, käsitys ympäröivästä maailmasta ja ihmisen paikasta siinä.
3) Uskon, että moraaliset arvot, käsitys ympäröivästä maailmasta ovat mahdollisia jne. Ilman näitä lähestymistapoja maan talous ei kehity.
ASIAKIRJA
Venäjän tiedeakatemian akateemikon L. I. Abalkinin pohdintoja venäläisen talouskoulun piirteistä (raportista Venäjän tiedeakatemian talousinstituutin ja Venäjän vapaan talousyhdistyksen tieteellisessä konferenssissa).Globalisaatio, josta on tullut johtava suuntaus maailman kehityksessä, ei suinkaan poista, vaan pahentaa monessa suhteessa taloudellisen, sosiaalisen ja poliittisen edistyksen ongelmia. Se poistaa sivilisaatioiden tai muodostelmien vastakohdan periaatteen mukaisesti: korkeampi ja alempi, edistynyt ja taaksepäin. Jokaisella niistä on omat ansionsa ja etunsa, oma arvojärjestelmänsä ja oma ymmärryksensä edistymisestä. .. Tässä suhteessa meidän on palattava vielä kerran ymmärtämään venäläisen taloudellisen koulukunnan erityistä roolia ja asemaa tieteessä. .. Maassamme kehittyneen sivilisaation omaperäisyydellä ja omaperäisyydellä oli valtava vaikutus venäläisen taloudellisen ajattelun koulukunnan itsemääräämisoikeuteen niin kotimaisessa kuin maailmantieteessä. Millään muulla sivilisaatiolla, jos jätämme pois Aasian sivilisaation vielä vähän tutkitut erityispiirteet, ei ole ollut niin erilaisia lännestä poikkeavia lähestymistapoja, moraalisia arvoja, käsitystä ympäröivästä maailmasta ja ihmisen paikasta siinä. Tämä ei voinut muuta kuin vaikuttaa kulttuuriin ja tieteeseen, erityisesti humanistisiin tieteisiin. Se, mikä lännessä tunnustetaan kiistattomaksi totuudeksi, joka poistaa kaikki rajoitukset merkityksettöminä, nähdään venäläisessä talousajattelussa täysin eri tavalla ja usein myös perustavanlaatuisesti eri tavalla.
Talouden maailmaa ei tulkita yksilöiden ikuiseksi kamppailuksi, joka optimoi hyvinvointiaan, vaan monimutkaiseksi, alunperin moniväriseksi kokonaisuudeksi toisiaan täydentävistä ja siten toisiaan rikastavista prosesseista, organisaatiomuodoista ja johtamismenetelmistä. .. Valtiota ei hylätä, vaan orgaanisesti yhdistettynä markkinoihin yleinen sosiaalinen hyvinvointi on korkeampi kuin yksilöllinen menestys.
Tiedettä pyydettiin omaksumaan tämä lähestymistapa, ja missä se teki niin, se onnistui. Jos hän poikkesi tästä säännöstä, hän (ja maa) oli pettynyt. 1900-luku, mukaan lukien sen viimeinen vuosikymmen, on selvä todiste tästä.
ASIAKIRJAN KYSYMYKSET JA TEHTÄVÄT
1. Miksi kirjoittaja pitää tarpeellisena harkita uudelleen venäläisen taloudellisen koulukunnan roolia ja asemaa tieteessä? Mikä määrittää tämän tieteellisen koulukunnan omaperäisyyden?
2. Mitkä länsimaisista poikkeavat lähestymistavat, moraaliset arvot ja näkemykset ihmisen paikasta maailmassa luonnehtivat L. I. Abalkinin mukaan venäläistä sivilisaatiota?
3. Voimmeko olla samaa mieltä kirjoittajan kanssa siitä, että näiden lähestymistapojen käyttö taloustieteen toimesta voisi varmistaa maan taloudellisen kehityksen onnistumisen?
4. Käytä lähihistorian tietoja ja Venäjän sosioekonomisen elämän tosiasioita viime vuosikymmenellä, anna esimerkkejä, jotka vahvistavat tutkijan johtopäätöksen, että poikkeaminen venäläisten taloustieteilijöiden kehittämistä lähestymistavoista ja arvoista johti epäonnistumisiin.
1) Kirjoittaja pitää tarpeellisena tarkastella uudelleen venäläisen taloudellisen koulukunnan roolia ja asemaa tieteessä globalisaation yhteydessä, josta on tullut johtava suuntaus maailman kehityksessä. Tämän venäläisen tieteellisen koulukunnan omaperäisyys on siinä, että sillä oli lännestä erilaisia lähestymistapoja, moraalisia arvoja, ymmärrystä ympäröivästä maailmasta ja ihmisen paikasta siinä.
2) L. I. Abalkinin mukaan venäläinen sivilisaatio eroaa lännestä siinä, että talousmaailmaa ei tulkita yksilöiden ikuiseksi kamppailuksi, joka optimoi hyvinvointiaan, vaan monimutkaiseksi, alun perin moniväriseksi kokonaisuudeksi täydentäviä ja siten toisiaan rikastavia prosesseja. , organisaatiomuodot ja johtamismenetelmät. .. Valtiota ei hylätä, vaan orgaanisesti yhdistettynä markkinoihin yleinen sosiaalinen hyvinvointi on korkeampi kuin yksilöllinen menestys. Tiedettä pyydettiin omaksumaan tämä lähestymistapa, ja missä se teki niin, se onnistui. Jos hän poikkesi tästä säännöstä, hän (ja maa) oli pettynyt. 1900-luku, mukaan lukien sen viimeinen vuosikymmen, on selvä todiste tästä.
1. Mitä edellytyksiä tarvitaan tullakseen henkilöksi? 2. Mikä on mielestäsi perheen rooli ihmisen ja yhteiskunnan elämässä? 3. Nimeä ja kuvaile ihmisen ja yhteiskunnan välisen suhteen päämuodot. 4. Mikä on historiallinen prosessi? 5. Miten ymmärrät menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden yhteyden maiden ja kansojen historiassa? Antaa esimerkkejä. 6. Anna historian, kirjallisuuden ja muiden aineiden tuntemuksen perusteella esimerkkejä, jotka kuvaavat ihmisten roolia historiallisessa prosessissa. 7. Onko totta, että ei vain yksilöllä, vaan myös yhteiskuntaryhmällä, kansalla, historiallisella aikakaudella voi olla maailmankuva? Perustele mielipiteesi, vahvista se esimerkein. 8. Venäläinen historioitsija V. O. Klyuchevsky (1841-1911) kirjoitti, että menneisyyden tunteminen ei ole "vain ajattelevan mielen tarve, vaan myös olennainen edellytys tietoiselle ja oikealle toiminnalle", koska se antaa tälle silmälle tilanteesta, sitten hetken hohto, joka suojaa henkilöä "sekä hitaudelta että kiireeltä." Ja sitten hän neuvoo: ”Määrittäessämme toimintamme tehtäviä ja suuntaa, jokaisen meistä tulee olla ainakin pieni historioitsija tullakseen tietoiseksi ja tunnollisesti toimivaksi kansalaiseksi.” Mikä on näiden V. O. Klyuchevskyn ajatusten merkitys meidän päivillemme? 9. Sana "sivilisaatio" ja sen johdannaiset voivat tarkoittaa: a) hyviä tapoja, kykyä käyttäytyä yhteiskunnassa ("hän oli täysin sivistynyt nuori mies, jolla oli erinomaiset käytöstavat ja käytöstavat"); b) julmuuden ja barbaarisuuden jälkeinen yhteiskunnallisen kehityksen vaihe; c) yhteiskunnan tila, joka tunnustaa rauhan, taloudellisen vaurauden, vapauden ja laillisuuden arvot ("sivistyneessä yhteiskunnassa ei ole sijaa väkivallalle, rikokselle, lain rikkomiselle, ihmisoikeuksien kunnioittamattomuudelle"); d) joukko kulttuurin ilmentymiä ("muinainen sivilisaatio on ainutlaatuinen kulttuuri, joka on seuraavien aikakausien eurooppalaisen kulttuurin taustalla"); e) joukko ainutlaatuisia taloudellisia, sosiaalisia, poliittisia, henkisiä, moraalisia, psykologisia, arvo- ja muita rakenteita, jotka erottavat yhden historiallisen ihmisyhteisön muista ("keskiajan kansantalous, valtajärjestelmä, arvot, elämäntapa ja psykologia" erotti tämän sivilisaation muinaisesta tai modernista"). Mitkä näistä merkityksistä liittyvät suoraan historiallisen prosessin ominaisuuksiin? Käytä näitä ehdotuksia tiettyjen sinulle tunnettujen yhteiskuntien analysointiin.
Ihminen on edistyksellinen ihminen, joka osaa käyttää valinnanvapautta ja saavuttaa tavoitteensa. persoonallisuuden kehitykseen vaikuttavat: 1) ympäristö
2) tietoisuus virheistään
3) tee elämältä mitä haluat
4) viestintä
Perheellä on seuraavat tehtävät: lisääntymis-, koulutus-, talous-, virkistys-. Nämä toiminnot ovat välttämättömiä, jotta yhteiskunta voi jatkaa elämäänsä.
Ihminen tarvitsee suhteen yhteiskuntaan täyttääkseen tarpeensa.
historiallinen prosessi - ihmisen elämän kulku, sen tulokset, kehitys
1. Mitä edellytyksiä tarvitaan tullakseen henkilöksi? 2. Mikä on mielestäsi perheen rooli ihmisen ja yhteiskunnan elämässä? 3. Nimeä ja kuvaile ihmisen ja yhteiskunnan välisen suhteen päämuodot. 4. Mikä on historiallinen prosessi? 5. Miten ymmärrät menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden yhteyden maiden ja kansojen historiassa? Antaa esimerkkejä. 6. Anna historian, kirjallisuuden ja muiden aineiden tuntemuksen perusteella esimerkkejä, jotka kuvaavat ihmisten roolia historiallisessa prosessissa. 7. Onko totta, että ei vain yksilöllä, vaan myös yhteiskuntaryhmällä, kansalla, historiallisella aikakaudella voi olla maailmankuva? Perustele mielipiteesi, vahvista se esimerkein. 8. Venäläinen historioitsija V. O. Klyuchevsky (1841-1911) kirjoitti, että menneisyyden tunteminen ei ole "vain ajattelevan mielen tarve, vaan myös olennainen edellytys tietoiselle ja oikealle toiminnalle", koska se antaa tälle silmälle tilanteesta, sitten hetken hohto, joka suojaa henkilöä "sekä hitaudelta että kiireeltä." Ja sitten hän neuvoo: ”Määrittäessämme toimintamme tehtäviä ja suuntaa, jokaisen meistä tulee olla ainakin pieni historioitsija tullakseen tietoiseksi ja tunnollisesti toimivaksi kansalaiseksi.” Mikä on näiden V. O. Klyuchevskyn ajatusten merkitys meidän päivillemme? 9. Sana "sivilisaatio" ja sen johdannaiset voivat tarkoittaa: a) hyviä tapoja, kykyä käyttäytyä yhteiskunnassa ("hän oli täysin sivistynyt nuori mies, jolla oli erinomaiset käytöstavat ja käytöstavat"); b) julmuuden ja barbaarisuuden jälkeinen yhteiskunnallisen kehityksen vaihe; c) yhteiskunnan tila, joka tunnustaa rauhan, taloudellisen vaurauden, vapauden ja laillisuuden arvot ("sivistyneessä yhteiskunnassa ei ole sijaa väkivallalle, rikokselle, lain rikkomiselle, ihmisoikeuksien kunnioittamattomuudelle"); d) joukko kulttuurin ilmentymiä ("muinainen sivilisaatio on ainutlaatuinen kulttuuri, joka on seuraavien aikakausien eurooppalaisen kulttuurin taustalla"); e) joukko ainutlaatuisia taloudellisia, sosiaalisia, poliittisia, henkisiä, moraalisia, psykologisia, arvo- ja muita rakenteita, jotka erottavat yhden historiallisen ihmisyhteisön muista ("keskiajan kansantalous, valtajärjestelmä, arvot, elämäntapa ja psykologia" erotti tämän sivilisaation muinaisesta tai modernista"). Mitkä näistä merkityksistä liittyvät suoraan historiallisen prosessin ominaisuuksiin? Käytä näitä ehdotuksia tiettyjen sinulle tunnettujen yhteiskuntien analysointiin. KYSY MITÄ VOIT!.
Koska persoonallisuus on kypsä yksilö, on välttämätöntä, että hänestä tulee täysivaltainen osa yhteiskuntaa, hänen on ymmärrettävä itseään (saavuttaakseen harmonian sisäisen maailmansa ja ulkoisen ympäristönsä välillä), hänellä on oltava oma mielipiteensä, hänen tulee olla eivät ole riippuvaisia muista ihmisistä, ymmärtävät heidän vahvuutensa ja heikkoutensa löytääkseen yhteyden muihin. No, näin sen pitäisi ihannetapauksessa olla, tosielämässä kaikki on toisin.
1. Mitä edellytyksiä tarvitaan tullakseen henkilöksi? 2. Mikä on mielestäsi perheen rooli ihmisen ja yhteiskunnan elämässä? 3. Nimeä ja kuvaile ihmisen ja yhteiskunnan välisen suhteen päämuodot. 4. Mikä on historiallinen prosessi? 5. Miten ymmärrät menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden yhteyden maiden ja kansojen historiassa? Antaa esimerkkejä. 6. Anna historian, kirjallisuuden ja muiden aineiden tuntemuksen perusteella esimerkkejä, jotka kuvaavat ihmisten roolia historiallisessa prosessissa. 7. Onko totta, että ei vain yksilöllä, vaan myös yhteiskuntaryhmällä, kansalla, historiallisella aikakaudella voi olla maailmankuva? Perustele mielipiteesi, vahvista se esimerkein. 8. Venäläinen historioitsija V. O. Klyuchevsky (1841-1911) kirjoitti, että menneisyyden tunteminen ei ole "vain ajattelevan mielen tarve, vaan myös olennainen edellytys tietoiselle ja oikealle toiminnalle", koska se antaa tälle silmälle tilanteesta, sitten hetken hohto, joka suojaa henkilöä "sekä hitaudelta että kiireeltä." Ja sitten hän neuvoo: ”Määrittäessämme toimintamme tehtäviä ja suuntaa, jokaisen meistä tulee olla ainakin pieni historioitsija tullakseen tietoiseksi ja tunnollisesti toimivaksi kansalaiseksi.” Mikä on näiden V. O. Klyuchevskyn ajatusten merkitys meidän päivillemme? 9. Sana "sivilisaatio" ja sen johdannaiset voivat tarkoittaa: a) hyviä tapoja, kykyä käyttäytyä yhteiskunnassa ("hän oli täysin sivistynyt nuori mies, jolla oli erinomaiset käytöstavat ja käytöstavat"); b) julmuuden ja barbaarisuuden jälkeinen yhteiskunnallisen kehityksen vaihe; c) yhteiskunnan tila, joka tunnustaa rauhan, taloudellisen vaurauden, vapauden ja laillisuuden arvot ("sivistyneessä yhteiskunnassa ei ole sijaa väkivallalle, rikokselle, lain rikkomiselle, ihmisoikeuksien kunnioittamattomuudelle"); d) joukko kulttuurin ilmentymiä ("muinainen sivilisaatio on ainutlaatuinen kulttuuri, joka on seuraavien aikakausien eurooppalaisen kulttuurin taustalla"); e) joukko ainutlaatuisia taloudellisia, sosiaalisia, poliittisia, henkisiä, moraalisia, psykologisia, arvo- ja muita rakenteita, jotka erottavat yhden historiallisen ihmisyhteisön muista ("keskiajan kansantalous, valtajärjestelmä, arvot, elämäntapa ja psykologia" erotti tämän sivilisaation muinaisesta tai modernista"). Mitkä näistä merkityksistä liittyvät suoraan historiallisen prosessin ominaisuuksiin? Käytä näitä ehdotuksia tiettyjen sinulle tunnettujen yhteiskuntien analysointiin.
1) Elä yhteiskunnassa noudattaen moraalisia ja eettisiä normeja.
2) Jos perhe on yhteiskunnan solu, niin perhe on osa yhteiskuntaa. Ja yhteiskunnassa laki on ankara. Ne, joilla ei ole perhettä, putoavat yhteiskunnasta.
3) Ihmisen ja yhteiskunnan välisen suhteen päämuodot. Yhteiskunnan muodostavat ihmiset, jotka solmivat tiettyjä suhteita keskenään ja tekevät erilaisia koko yhteiskunnan kannalta tarpeellisia toimintoja.
4) Historiallinen prosessi on yhteiskunnan muutosprosessi ajassa ja tilassa.
5) Tulevaisuutta ei ole ilman menneisyyttä. Jos kansalla ei ole omaa menneisyyttään, sellainen kansa lakkaa olemasta.
Miten monikansallinen kulttuuri muodostuu? ja sain parhaan vastauksen
Vastaus käyttäjältä poistettu[guru]
Filosofisesta näkökulmasta jokaisen kansakunnan kansallinen kulttuuri ei synny tyhjästä, edeltäjä on aina olemassa. Tämä näkyy hyvin Länsi-Ukrainan esimerkissä. Tämä pieni pala Ukrainan maata on aina ollut jonkun ikeen alla. Nyt itävaltalais-unkarilaiset, sitten puolalaiset, sitten saksalaiset, sitten neuvostoliittolaiset. Kaikilta
valloittaja, jotain otettiin ukrainalaisten kulttuuriin, mutta he säilyttivät kielensä, perinteensä. Ja vaikka puolalaisia sanoja tulee joskus puhekielessä, tämä on luonnollista, koska 70 vuotta sitten isäni kävi siellä puolalaista koulua. Ukrainaa ei yksinkertaisesti ollut olemassa tuolloin. Mutta hän osasi ukrainan kielen, puhui sitä ja puhuu sitä. On aivan eri asia, kun Itä-Ukraina on 50 vuoden neuvostovallan aikana unohtanut paitsi perinteet myös ukrainan kielen. Kieli katoaa, kansakunta katoaa. Näin syntyy monikansallinen kulttuuri, kun tavoitteena on tuhota kaikki kansat yhden hyväksi.
Vastaus osoitteesta Huopotossu Mononen[guru]
Kun monet kansat yhdistyvät yhdeksi suureksi, mutta hämmentäväksi kansaksi, joka on täynnä ristiriitoja.
Vastaus osoitteesta Vasily Mihailov[guru]
Ihan kuin kukat pellolla.
Vastaus osoitteesta Joasha Skvortsov[aloittelija]
Vastaus. Venäjän kansa kokosi aikoinaan Moskovan ympärille maat, jotka nykyään muodostavat Venäjän. Aluksi Moskovan ruhtinaskunta valtasi useita naapureita, sitten siitä tuli koko Luoteis-Venäjän pää, ja sitten Venäjän valtio alkoi sisältää monenlaisia naapurikansoja, se laajeni erityisen nopeasti itään.
Vastaus osoitteesta 3 vastausta[guru]
Hei! Tässä on valikoima aiheita ja vastauksia kysymykseesi: Miten monikansallinen kulttuuri kehittyy?
Miten monikansallinen kulttuuri muodostuu? Tämän asian yksityiskohtaiseen tutkimukseen kiinnitetään paljon huomiota lukion yhteiskuntatieteiden tunneilla. Tämä aihe tulee myös kokeeseen. Tämä artikkeli antaa esimerkin lyhyestä vastauksesta monikansallisesta kulttuurista (miten se kehittyy ja minkä periaatteiden mukaan se kehittyy).
Ihmiset ja kansallisuus
Ensinnäkin on syytä erottaa nämä kaksi käsitettä. Kansalaisuus viittaa etniseen ryhmään, johon henkilö kuuluu. Tämä määräytyy yleensä naislinjan mukaan. Eli äidin kansalaisuus lasketaan lapselle. Kansa tai kansakunta tarkoittaa laajempaa käsitettä - tämä on valtion väestö, kaikessa monimuotoisuudessaan.
Eri tyyppisiä maita
Etnografit (tutkijat, jotka tutkivat eri kansallisuuksia sekä heidän perinteitään ja tapojaan) puhuvat kahdentyyppisten valtioiden olemassaolosta. Ensimmäinen niistä johtuu niistä, joissa asuu enimmäkseen samaa kansallisuutta olevia ihmisiä. Tietysti tällaisissa maissa on myös muiden etnisten ryhmien edustajia, mutta heidän lukumääränsä on valtiota muodostavaan kansallisuuteen verrattuna erittäin pieni. Tällaisia maita ovat esimerkiksi Saksa.
Toinen lajike sisältää yleensä alueita, joilla pääkansalaisuuden lisäksi on lukuisia muita kansoja. Yksi tällainen maa on esimerkiksi Kiina. Niihin kuuluu myös Venäjä.
Miten monikansallinen kulttuuri muodostuu?
Tiedetään, että maassamme asuu noin 200 eri kansaa: useista miljoonista useisiin tuhansiin tai jopa satoihin ihmisiin. Syynä niin moninaisiin kansallisuuksiin olivat Venäjän valtion muodostumiseen vaikuttaneet historialliset tapahtumat ja eräät myöhemmät prosessit. Merkittävimpiä niistä käsitellään tämän artikkelin seuraavissa luvuissa.
Venäjän valtion muodostuminen
Vastaamalla koekysymykseen "Miten Venäjän federaation monikansallinen kulttuuri kehittyy?", Ensinnäkin on sanottava, että jo ennen yhden Venäjän valtion syntyä muinaisina aikoina kotimaamme alueella asui lukuisia heimoja, joista suurin osa kuului slaavilaiseen ryhmään.
Kaikilla näillä ihmisyhteisöillä oli oma ainutlaatuinen kulttuurinsa.
Mitä on kulttuuri?
Tätä sanaa voidaan pitää laajassa ja suppeassa merkityksessä. Ensimmäisessä tapauksessa se viittaa kaikkeen, mitä ihminen on luonut. Suppeassa mielessä kulttuuri on esteettisesti arvokkaita teoksia. Se sisältää erilaisia taiteita, tieteen saavutuksia, kieltä ja niin edelleen.
Kun he puhuvat siitä, mistä monikansallinen kulttuuri koostuu, he tarkoittavat yleensä tämän termin toista merkitystä.
Tällä hetkellä eri etnisten ryhmien edustajat ovat omaksuneet kansallisen kulttuurin, samoin kuin maailman. Siksi nykyään on vaikea ensi silmäyksellä määrittää, mihin ihmisiin tämä tai tuo henkilö kuuluu.
Heitä tervehtivät vaatteet...
Muinaisina aikoina oli tapana käyttää kansallisia vaatteita. Tämä perinne oli olemassa myös muinaisen Venäjän alueella. Eri heimojen edustajat erottivat toisensa vaatteissaan olevista koristeista. Mallit puhuivat tärkeimmistä ihmisten keskuudessa vallitsevista arvoista: uskomuksista, perinteistä ja niin edelleen. Myös piirustuksen perusteella oli helppo saada selville jokaisen yksilön siviilisääty, hänen sosiaalinen asemansa.
Kaikki tämä oli välttämätöntä, jotta tapaaessasi vieraan kanssa voit heti ymmärtää kuinka kommunikoida hänen kanssaan. Näin ollen kaukaisilla esivanhemmillamme oli jo muinaisina aikoina käsitys kulttuurin kaltaisten käsitteiden arvosta. Toisin sanoen he ymmärsivät tarpeen tutkia paitsi omia tapojaan ja perinteitään, myös naapurikansoille ominaisia tapoja ja perinteitä. Historiansa kynnyksellä ihmiset erottuivat suuresta kunnioituksesta muiden kansallisuuksien taidetta kohtaan.
Viisas hallitsija
Vastaus kysymykseen aiheesta "Miten Venäjän monikansallinen kulttuuri kehittyy?" 6. luokalla voidaan mainita tällainen historiallinen tosiasia esimerkkinä eri kansallisuuksia edustavien ihmisten vuorovaikutuksesta.
Kuuluisa mongolien komentaja ja hallitsija Tšingis-kaani ei koskaan tuhonnut muiden kansojen taiteen muistomerkkejä. On tapauksia, joissa hän jopa juhli valloitetuissa maissa hyväksyttyjä vapaapäiviä. Siten hän loi paitsi poliittisia, myös kulttuurisia siteitä valtioiden välille.
Moskovan Venäjä
Valtiomme yhtenä kokonaisuutena alkoi muotoutua Juri Dolgorukyn johdolla. Tämä johtui Moskovan ruhtinaskunnan vaikutusvallan vahvistumisesta. Tämän alueen ympärillä oli kuitenkin maita, joissa ei asuneet vain venäläiset, vaan myös muut täällä alun perin asuneet kansat. Kaikista heistä tuli myös yhtenäisen Luoteis-Venäjän valtion kansalaisia.
Kaikkien näiden kansojen kulttuurit vuosisatoja vanhan avoliiton historian aikana vaikuttivat toisiinsa ja rikastivat toisiaan. Nämä prosessit kiihtyivät maamme rajojen laajentuessa. Kulttuurien tunkeutuminen voidaan jäljittää jopa vaatteissa. Joten esimerkiksi kaukasialaiset viitat ja papakha-hatut olivat läsnä Donin kasakkojen mekossa. Ja heidän kubalaisilla kollegoillaan oli laajalle levinneitä haaremihousuja, jotka saivat nimensä turkkilaisesta sanasta "shalvars". Tämä vaatekappale lainattiin naapurikansoilta.
Mitä venäjän kieli sanoo?
Yksi Venäjän federaation alueella asuvien kansojen yhdistämiskeinoista on yksi kansalliskieli - venäjä. Sitä puhuu yli 97 % väestöstä. Näin eri kansallisuuksia edustavat ihmiset voivat kommunikoida keskenään. Tällaisella vuorovaikutuksella kansojen kulttuurit myös rikastuttavat toisiaan. Venäjän federaation tärkein valtionuskonto on ortodoksisuus.
Tämän uskon kannattajia on suurin osa Venäjällä asuvista ihmisistä. Siksi kaikilla kansoilla, jotka muodostavat yhden venäläisen kansan, tavalla tai toisella, on käsitys ortodoksiassa vallitsevista arvoista. Tämä voidaan todistaa sillä, että monet syntyperäiset venäjän sanat syntyivät juuri uskonnollisen kulttuurin vaikutuksesta.
Joten, kun ihmiset kiittävät toisiaan, he sanovat "Kiitos", mikä tarkoittaa "Jumala pelastaa sinut!". Pelastuksen käsite on yksi tärkeimmistä ortodoksisen opetuksen käsitteistä. Ja koska venäjän kieltä puhuvat useat kansat, joista monet kuuluvat muihin uskonnollisiin myönnytyksiin, heillä kaikilla on jotenkin käsitys venäläisten perinteiden erityispiirteistä.
Maamme monikansallisen kulttuurin muotoutumisesta puhuttaessa on mainittava, että Sosialististen Neuvostotasavaltojen Liiton muodostuminen 1920-luvulla vaikutti merkittävästi sen kehitykseen. Sitten valtio sisälsi monia naapurimaita, joilla jokaisella oli oma ainutlaatuinen historiansa ja perinteensä. Useimmilla näistä kansoista ei tuolloin ollut vielä omaa kansallista aakkostoaan. Siksi he alkoivat käyttää venäjänkielisessä kirjallisuudessa omaksuttua kyrillisiä aakkosia. Jokaisessa uudessa tasavallassa perustettiin kansallisen taiteen tutkimuksen instituutteja. Suuri osa siitä, mitä tapahtuu teeman "Miten monikansallinen kulttuuri kehittyy?" yhteiskuntaopin opinnoissa hankittiin työssään.
Muinaiset suulliset perinteet kirjattiin ja sisällytettiin sitten kirjallisiin kokoelmiin, julkaistiin ja käännettiin venäjäksi ja muille Neuvostoliiton kansojen kielille. Siksi Venäjän federaation asukkaat luokittelevat nykyään paitsi alkuperäisiä venäläisiä teoksia myös niiden kansojen kulttuurien elementtejä, jotka kuuluivat Neuvostoliittoon kansallisen kulttuurinsa teoksiksi.
Esimerkiksi armenialaisen säveltäjän Aram Iljitš Khachaturanin kirjoittama musiikki ei epäilemättä kuulu armenialaisen kulttuurin lisäksi myös venäläiseen kulttuuriin, koska tämä säveltäjä loi asuessaan Neuvostoliitossa, ja hänen oopperoitaan ja balettejaan esitettiin monissa maan kaupungeissa. . Tämä esimerkki voidaan antaa, kun vastataan oppitunnille aiheesta "Kuinka monikansallinen kulttuuri kehittyy". Ja kertomalla lyhyesti tämän artikkelin materiaalia, voit läpäistä kokeen, jos saat sopivan lipun. On vain lisättävä, että monikansallisen kulttuurin muodostumisprosessi ei pysähdy tähän päivään asti.
Esimerkiksi Tyvan tasavallan puhallinsoittokunta käyttää sävellyksissään sekä kurkkulaulua - pohjoisten kansojen taidetta että venäläisiä melodioita sekä jazzia ja rockia.
Selitä, kuinka monikansallinen kulttuuri kehittyy. Mikä on venäläisen kulttuurin rooli Venäjän historiassa?
Vastaus
Jotta voisimme visualisoida Venäjän monikansallisen kulttuurin kehittymisen, annetaan esimerkki.
Runoilija Rasul Gamzatov, kansallisuudeltaan avaari, asui pienessä vuoristokylässä Dagestanissa.
Luemme muutama rivi hänen runostaan "Cranes":
Joskus minusta tuntuu, että sotilaat
Verisiltä pelloilta, joita ei tullut,
Ei meidän maassamme kerran kadonnut,
Ja ne muuttuivat valkoisiksi nostureiksi.
Ne ovat vielä kaukaisten ajoilta
He lentävät ja antavat meille ääniä.
Eikö siksi niin usein ja surullista
Olemmeko hiljaa, katsomme taivaalle?
Nämä runot on kirjoitettu avarin kielellä. Ja voit lukea niitä, koska venäläinen runoilija Nikolai Grebnev käänsi ne. Sen jälkeen runot soitettiin. Tämän teki säveltäjä Yan Frenkel, kansallisuudeltaan juutalainen.
Ja laulusta tuli rakas ja kuuluisa koko maassa, siitä tuli osa yhteistä kulttuuriamme.
Venäläisen kulttuurin rooli Venäjän historiassa on ehkä määräävin tekijä. Loppujen lopuksi juuri tämän kulttuurin läsnäolo antoi Venäjälle sen identiteetin ja monessa suhteessa erottaa sen kaikista muista kulttuureista.
Se, että venäläinen kulttuuri eri aikoina kykeni kestämään kaikenlaista sortoa ja silti pysyi kansan keskuudessa, viittaa siihen, että sen läsnäolo oli erittäin tärkeää.
Sillä oli tärkeä arvo, ja se antoi ihmisten tuntea olonsa todella mahtavaksi. Myös tämän kulttuurin ansiosta Venäjälle on vakiinnutettu perinteinen elämäntapa, joka on osittain säilynyt tähän päivään asti.