Intohimojen kantaja Jevgeni Botkin. Pyhä intohimon kantaja Jevgeni Botkin rukous Tohtori Botkin pyhä intohimon kantaja

Jevgeni Sergeevich Botkin

Botkinin perhe on epäilemättä yksi merkittävimmistä venäläisistä perheistä, joka on antanut maalle ja maailmalle monia erinomaisia ​​ihmisiä monilla eri aloilla. Jotkut sen edustajista pysyivät teollisuusmiehinä ja kauppiaina ennen vallankumousta, mutta toiset menivät kokonaan tieteeseen, taiteeseen ja diplomatiaan ja saavuttivat paitsi koko Venäjän, myös eurooppalaisen mainetta. Botkin-perhettä luonnehtii erittäin oikein yhden sen merkittävimmistä edustajista, kuuluisan kliinikko ja lääkäri Sergei Petrovitšin elämäkerta: "S.P. Botkin tuli puhdasverisestä suurvenäläisestä perheestä, ilman pienintäkään vieraan veren sekoitusta, ja toimii siten loistavana todisteena siitä, että jos slaavilaisen heimon lahjakkuuteen lisätään laaja ja vankka tietämys sekä rakkaus sinnikkääseen työhön, niin tämä heimo pystyy tuottamaan edistyneimmät luvut yleiseurooppalaisen tieteen ja ajatusten alalla." Lääkäreille sukunimi Botkin herättää ensisijaisesti assosiaatioita Botkinin tautiin (akuutti virusperäinen parenkymaalinen hepatiitti), joka on nimetty Sergei Petrovich Botkinin mukaan, joka tutki keltaisuutta ja ehdotti ensimmäisenä sen tarttuvaa luonnetta. Joku saattaa muistaa Botkin-Gumprecht-solut (solut, varjot) - tuhoutuneiden imusolujen (lymfosyytit jne.) jäännökset, jotka havaitaan verinäytteestä mikroskoopilla, heijastaa lymfosyyttien tuhoutumisprosessin intensiteettiä. Vuonna 1892 Sergei Petrovitš Botkin kiinnitti huomion leukolyysiin tekijänä, joka "näyttää ensisijaisen roolin kehon itsepuolustuksessa", jopa fagosytoosia suurempana. Leukosytoosi Botkinin kokeissa sekä tuberkuliiniinjektiolla että hevosten immunisoinnilla tetanustoksiinia vastaan ​​korvattiin myöhemmin leukolyysillä, ja tämä hetki osui kriittisen laskun kanssa. Botkin havaitsi saman fibrinoosisen keuhkokuumeen kanssa. Myöhemmin Sergei Petrovitšin poika Evgeniy Sergeevich Botkin kiinnostui tästä ilmiöstä, jolle itse termi leukolyysi kuuluu. Jevgeni Sergeevich kuvasi myöhemmin lysoituneita soluja veressä lavantautissa, mutta ei kroonisessa lymfaattisessa leukemiassa. Mutta niin kuin vanhempi lääkäri Botkin muistetaan, niin nuorempi lääkäri Botkin on niin ansaittomasti unohdettu... Jevgeni Botkin syntyi 27. toukokuuta 1865 Tsarskoje Selossa erinomaisen venäläisen tiedemiehen ja lääkärin, kokeellisen suunnan perustajan perheeseen. lääketieteessä Sergei Petrovich Botkin, lääkäri Aleksanteri II ja Aleksanteri III. Hän oli Sergei Petrovitšin neljäs lapsi ensimmäisestä avioliitostaan ​​Anastasia Aleksandrovna Krylovan kanssa. Perheen ja kotiopetuksen ilmapiirillä oli suuri rooli Evgeniy Sergeevichin persoonallisuuden muodostumisessa. Botkin-suvun taloudellinen hyvinvointi perustui Jevgeni Sergeevitšin isoisän Pjotr ​​Kononovitšin, kuuluisan teentoimittajan, yrittäjyyteen. Kullekin perilliselle kohdistettu prosenttiosuus kaupan liikevaihdosta antoi heille mahdollisuuden valita mieleisekseen liiketoimintansa, harjoittaa itseopiskelua ja elää taloudellisten huolien turhaa elämää. Botkinin perheessä oli monia luovia persoonallisuuksia (taiteilijoita, kirjailijoita jne.). Botkinit olivat sukua Afanasy Fetiin ja Pavel Tretjakoviin. Sergei Petrovitš oli musiikin fani ja kutsui musiikkitunteja "virkistäväksi kylvyksi" hän soitti selloa vaimonsa säestyksellä ja professori I.I. Seifert. Evgeniy Sergeevich sai perusteellisen musiikillisen koulutuksen ja hienostuneen musiikillisen maun. Sotilaslääketieteellisen akatemian professorit, kirjailijat ja muusikot, keräilijät ja taiteilijat saapuivat kuuluisiin Botkin-lauantain. Heidän joukossaan on I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov, N.M. Yakubovich, M.A. Balakirev. Nikolai Andreevich Belogolovy, ystävä ja elämäkerran kirjoittaja S.P. Botkina, julkisuuden henkilö ja lääkäri, totesi: ”12 lapsensa ympäröimänä, jotka vaihtelivat 30-vuotiaasta yhden vuoden ikäiseen lapseen... hän vaikutti todelliselta raamatullisesta patriarkasta; lapset ihailivat häntä huolimatta siitä, että hän tiesi ylläpitää suurta kurinalaisuutta ja sokeaa tottelevaisuutta itselleen perheessä." Tietoja Jevgeni Sergeevitšin äidistä Anastasia Aleksandrovnasta: ”Se, mikä teki hänestä paremman kuin mikään kauneus, oli hienovarainen armo ja hämmästyttävä tahdikkuutta, joka virtasi läpi hänen koko olemuksensa ja oli seurausta siitä vankasta jalosta kasvatuksesta, jonka hän kävi läpi. Ja hänet kasvatettiin hämmästyttävän monipuolisesti ja perusteellisesti... Kaiken lisäksi hän oli erittäin älykäs, nokkela, herkkä kaikelle hyvälle ja ystävälliselle... Ja hän oli esimerkillisin äiti siinä mielessä, että rakastaen intohimoisesti lapsiaan, hän osasi säilyttää tarvittavan pedagogisen itsehillinnän, seurasi huolellisesti ja älykkäästi heidän kasvatustaan ​​ja poisti nopeasti heissä ilmenevät puutteet." Jo lapsuudessaan Evgeniy Sergeevich osoitti sellaisia ​​​​ominaisuuksia kuin vaatimattomuus, ystävällinen asenne muihin ja väkivallan torjuminen. Pjotr ​​Sergeevich Botkinin kirjassa ”Veljeni” on seuraavat rivit: ”Hyvin hellästä iästä lähtien hänen kaunis ja jalo luontonsa oli täynnä täydellisyyttä... Aina herkkä, herkkä, sisäisesti ystävällinen, poikkeuksellisen sieluinen, hän tunsi kauhua mistä tahansa taistelusta tai tappelusta... Kuten tavallista, hän ei osallistunut taisteluihimme, mutta kun nyrkkitaistelu tuli vaaralliseksi, hän pysäytti taistelijat loukkaantumisvaarassa. Hän oli erittäin ahkera ja älykäs opinnoissaan." Peruskoulun kotiopetuksen ansiosta Jevgeni Sergeevich pääsi välittömästi Pietarin 2. klassisen lukion 5. luokalle vuonna 1878, jossa nuoren miehen loistavat kyvyt luonnontieteissä paljastettiin. Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1882 hän tuli Pietarin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekuntaan. Hänen isänsä, lääkärin, esimerkki ja lääketieteen palvonta osoittautuivat kuitenkin vahvemmiksi, ja läpäistyään yliopiston ensimmäisen vuoden kokeet vuonna 1883 hän astui äskettäin avatun valmentavan kurssin nuoremmalle osastolle. Military Medical Academy (MMA). Isänsä kuolinvuonna (1889) Jevgeni Sergeevich valmistui akatemiasta kolmanneksi valmistuneessa luokassa, hänelle myönnettiin kunniatohtorin arvonimi ja henkilökohtainen Paltsev-palkinto, joka myönnettiin "kurssinsa kolmanneksi eniten pisteitä saaneelle". ...”. Lääketieteellinen polku E.S. Botkin aloitti tammikuussa 1890 lääkärin avustajana Mariinskyn köyhien sairaalassa. Joulukuussa 1890 hänet lähetettiin omalla kustannuksellaan ulkomaille tieteellisiin tarkoituksiin. Hän opiskeli johtavien eurooppalaisten tutkijoiden kanssa ja tutustui Berliinin sairaaloiden rakenteeseen. Ulkomaan työmatkansa päätyttyä toukokuussa 1892 Jevgeni Sergeevich aloitti työskentelyn lääkärinä hovikappelissa, ja tammikuussa 1894 hän palasi suorittamaan lääketieteellisiä tehtäviä Mariinsky-sairaalaan ylimääräisenä asukkaana. Samanaikaisesti kliinisen käytännön kanssa E.S. Botkin harjoitti tieteellistä tutkimusta, jonka pääsuunnat olivat immunologian kysymykset, leukosytoosiprosessin ydin ja verisolujen suojaavat ominaisuudet. Hän puolusti loistavasti isälleen omistetun väitöskirjansa lääketieteen tohtorin arvosta "Kysymystä albumoosien ja peptonien vaikutuksesta joihinkin eläimen kehon toimintoihin" Sotilaslääketieteellisessä akatemiassa 8. toukokuuta 1893. Virkamies Puolustuksen vastustaja oli I.P. Pavlov. Keväällä 1895 E.S. Botkin on lähetetty ulkomaille ja viettää kaksi vuotta lääketieteellisissä laitoksissa Heidelbergissä ja Berliinissä, missä hän kuuntelee luentoja ja harjoituksia johtavien saksalaisten lääkäreiden - professorien G. Munchin, B. Frenkelin, P. Ernstin ja muiden - kanssa. Tieteellisiä töitä ja raportteja ulkomaisista liikematkoista julkaistiin Botkin Hospital -sanomalehdessä ja Proceedings of the Society of Russian Doctors -julkaisussa. Toukokuussa 1897 E.S. Botkin valittiin Sotilaslääketieteen akatemian yksityisdotsentiksi. Tässä muutama sana sotilaslääketieteellisen akatemian opiskelijoille 18.10.1897 pidetystä johdantoluennosta: "Kun potilasta kohtaan saamasi luottamus muuttuu vilpittömäksi kiintymykseksi sinua kohtaan, kun he ovat vakuuttuneita poikkeuksetta sydämellisestä suhtautumisestasi niitä. Kun astut huoneeseen, sinua tervehtii iloinen ja vieraanvarainen tunnelma - kallisarvoinen ja voimakas lääke, joka usein auttaa sinua paljon enemmän kuin seokset ja jauheet... Tähän tarvitaan vain sydän, vain vilpitön sydämellinen myötätunto sairas ihminen. Älä siis ole niukka, vaan opi antamaan se leveällä kädellä sitä tarvitseville. Mennään siis rakkaudella sairaan luo, jotta voimme yhdessä oppia olemaan hänelle hyödyllisiä." Vuonna 1898 julkaistiin Jevgeni Sergeevichin teos "Potilaat sairaalassa" ja vuonna 1903 - "Mitä tarkoittaa sairaiden "hemmottelu"?" Venäjän ja Japanin sodan puhjettua (1904) Jevgeni Sergeevich ilmoittautui vapaaehtoiseksi aktiiviseen armeijaan ja hänet nimitettiin Mantsurian armeijan Venäjän Punaisen Ristin (ROSC) lääketieteellisen yksikön johtajaksi. Melko korkeassa hallinnollisessa asemassa hän kuitenkin halusi viettää suurimman osan ajastaan ​​edistyneissä tehtävissä. Silminnäkijät kertoivat, että eräänä päivänä haavoittunut yrityksen ensihoitaja tuotiin pukeutumaan. Tehtyään kaiken vaaditun Botkin otti ensihoitajan laukun ja meni etulinjaan. Surulliset ajatukset, jotka tämä häpeällinen sota herätti kiihkeässä isänmaassa, osoittivat hänen syvästä uskonnollisuudestaan: "Olen yhä enemmän masentunut sodamme kulusta, ja siksi on kipeää... että koko massa ongelmistamme on vain seurausta. ihmisten hengellisyyden puutteesta, velvollisuudentunnosta, siitä, että pienet laskelmat ovat korkeampia kuin käsitykset isänmaasta, korkeammat kuin Jumala." Jevgeni Sergeevich osoitti suhtautumisensa tähän sotaan ja tarkoituksensa siinä vuonna 1908 julkaistussa kirjassa "Venäjän ja Japanin sodan valot ja varjot 1904-1905: Kirjeistä vaimolleen". Tässä muutamia hänen havaintojaan ja ajatuksiaan. ”En pelännyt omasta puolestani: koskaan aikaisemmin en ole tuntenut uskoni voimaa näin paljon. Olin täysin vakuuttunut siitä, että olipa riski kuinka suuri tahansa, minua ei tapettaisi, ellei Jumala niin toivo. En kiusannut kohtaloa, en seisonut aseiden ääressä, jotta en häiritsisi ampujia, mutta tajusin, että minua tarvitaan, ja tämä tietoisuus teki asennostani miellyttävän." "Luin juuri kaikki viimeisimmät sähkeet Mukdenin kaatumisesta ja kauheasta vetäytymisestämme Telpiniin. En voi välittää sinulle tunteitani... Epätoivo ja toivottomuus peittävät sieluni. Onko meillä jotain Venäjällä? Köyhä, köyhä kotimaa" (Chita, 1. maaliskuuta 1905). "Japanilaisia ​​vastaan ​​tehdyissä rikosasioissa tehdystä tunnustuksesta" Jevgeni Sergeevich sai Pyhän Vladimirin III ja II asteen ritarikunnan miekoilla. Ulkoisesti hyvin rauhallinen ja tahdonvoimainen, tohtori E.S. Botkin oli tunteellinen mies, jolla oli hieno henkinen organisaatio. Palataanpa taas P:n kirjaan. S. Botkin "Veljeni": "...Tulin isäni haudalle ja yhtäkkiä kuulin nyyhkytystä autiolla hautausmaalla. Kun tulin lähemmäksi, näin veljeni (Evgeniy) makaamassa lumessa. "Voi, se olet sinä, Petya, tulit puhumaan isälle", ja lisää itkuja. Ja tuntia myöhemmin, potilaiden vastaanoton aikana, ei voinut kenellekään tulla mieleen, että tämä rauhallinen, itsevarma ja voimakas mies voisi itkeä kuin lapsi." Tohtori Botkin nimitettiin 6. toukokuuta 1905 keisarillisen perheen kunnialääkäriksi. Syksyllä 1905 Jevgeni Sergeevich palasi Pietariin ja aloitti opettamisen akatemiassa. Vuonna 1907 hänet nimitettiin pääkaupungin St. George -yhteisön ylilääkäriksi. Vuonna 1907, Gustav Hirschin kuoleman jälkeen, kuninkaallinen perhe jäi ilman lääkäriä. Uuden elämänlääkäriehdokkuuden asetti keisarinna itse, joka kysymykseen, kenen hän haluaisi nähdä elämänlääkärinsä, vastasi: "Botkina." Kun hänelle kerrottiin, että kaksi Botkinia ovat nyt yhtä kuuluisia Pietarissa, hän sanoi: "Se, joka oli sodassa!" (Vaikka hänen veljensä Sergei Sergeevich osallistui myös Venäjän ja Japanin sotaan.) Niinpä Jevgeni Sergeevich Botkinista tuli 13. huhtikuuta 1908 Venäjän viimeisen keisarin perheen henkilökohtainen lääkäri, joka toisti isänsä urapolun, joka oli kahden Venäjän tsaarin (Aleksanteri II ja Aleksanteri III) henkilökohtainen lääkäri. E.S. Botkin oli kolme vuotta vanhempi potilaansa, keisari Nikolai II:n. Tsaarin perhettä palveli suuri joukko lääkäreitä (jonka joukossa oli erilaisia ​​asiantuntijoita: kirurgeja, silmälääkäreitä, synnytyslääkäreitä, hammaslääkäreitä), lääkäreitä, jotka olivat arvostetuimpia kuin sotilaslääketieteen akatemian vaatimaton yksityinen apulaisprofessori. Mutta tohtori Botkinille oli ominaista harvinainen kyky kliiniseen ajatteluun ja vielä harvinaisempi vilpittömän rakkauden tunne potilaitaan kohtaan. Elämänlääkärin velvollisuus oli hoitaa kaikkia kuninkaallisen perheen jäseniä, minkä hän suoritti huolellisesti ja tunnollisesti. Oli tarpeen tutkia ja hoitaa keisari, jolla oli hämmästyttävän hyvä terveys, ja suurherttuattaret, jotka näyttivät kärsineen kaikista tunnetuista lapsuuden infektioista. Nikolai II kohteli lääkäriään suurella myötätunnolla ja luottamuksella. Hän kesti kärsivällisesti kaikki tohtori Botkinin määräämät diagnostiset ja hoitotoimenpiteet. Mutta vaikeimmat potilaat olivat keisarinna Alexandra Feodorovna ja valtaistuimen perillinen Tsarevitš Aleksei. Pienenä tyttönä tuleva keisarinna sairasti kurkkumätä, jonka komplikaatioita olivat nivelkipukohtaukset, jalkojen turvotus, sydämentykytys ja rytmihäiriöt. Turvotus pakotti Alexandra Feodorovnan käyttämään erityisiä kenkiä ja luopumaan pitkistä kävelylenkeistä, ja sydämentykytys ja päänsärky estivät häntä nousemasta sängystä viikkoja. Jevgeni Sergeevitšin ponnistelujen pääkohde oli kuitenkin Tsarevitš Aleksei, joka syntyi vaarallisen ja kuolemaan johtavan sairauden - hemofilian - kanssa. Tsarevitšin kanssa E.S vietti suurimman osan ajastaan. Botkin, toisinaan hengenvaarallisissa olosuhteissa, päivinä ja öinä poistumatta sairaan Aleksein sängyn viereen, ympäröi häntä inhimillisellä huolella ja myötätunnolla antaen hänelle kaiken anteliaan sydämensä lämmön. Tämä asenne sai molemminpuolisen vastauksen pienen potilaan puolelta, joka kirjoitti lääkärilleen: "Rakastan sinua koko pienestä sydämestäni." Evgeniy Sergeevich itse myös kiintyi vilpittömästi kuninkaallisen perheen jäseniin ja kertoi useammin kuin kerran perheelleen: "Ystävällisyydessään he tekivät minusta orjan päivieni loppuun asti."

Lääkärina ja moraalisena ihmisenä Evgeniy Sergeevich ei koskaan koskenut korkeimpien potilaiden terveysongelmiin yksityisissä keskusteluissa. Keisarillisen kotitalouden ministeriön kansliapäällikkö, kenraali A.A. Mosolov huomautti: "Botkin oli tunnettu hillittömyydestään. Kukaan seuralaisista ei saanut häneltä selvää, mistä keisarinna oli sairas ja mitä kohtelua kuningatar ja perillinen seurasivat. Hän oli tietysti heidän Majesteettiensa omistautunut palvelija." Huolimatta kaikista hankaluuksista suhteissa kuninkaallisiin, tohtori Botkin oli vaikutusvaltainen henkilö kuninkaallisessa piirissä. Keisarinna Anna Vyrubovan (Taneeva) kunnianeito, ystävä ja uskottu totesi: "Keisarinna itsensä nimittämä uskollinen Botkin oli erittäin vaikutusvaltainen." Evgeniy Sergeevich itse oli kaukana politiikasta, mutta välittävänä ihmisenä, maansa patrioottina hän ei voinut olla näkemättä siinä julkisen tunteen tuhoamista, jota hän piti pääsyynä Venäjän tappiolle vuoden 1904 sodassa. -1905. Hän ymmärsi erittäin hyvin, että radikaalien vallankumouksellisten piirien yllyttämä viha tsaaria, keisarillista perhettä kohtaan hyödytti vain Venäjän vihollisia, Venäjää, jota hänen esi-isänsä palvelivat ja jonka puolesta hän itse taisteli venäläis-japanilaisten pelloilla. Sota, Venäjä, joka oli aloittamassa julmimman ja verisimmän maailmantaistelua. Hän halveksi ihmisiä, jotka käyttivät likaisia ​​menetelmiä saavuttaakseen tavoitteensa, jotka sävelsivät hoviperäistä hölynpölyä kuninkaallisesta perheestä ja sen moraalista. Hän puhui sellaisista ihmisistä seuraavasti: "En ymmärrä, kuinka ihmiset, jotka pitävät itseään monarkisteina ja puhuvat Hänen Majesteettinsa palvonnasta, voivat niin helposti uskoa kaikkiin leviäviin huhuihin, voivat levittää niitä itse rakentaen kaikenlaisia ​​taruja Keisarinna, eivätkä ymmärrä sitä, loukkaamalla häntä he loukkaavat hänen kunniallista miestään, jota he oletettavasti ihailevat." Evgeniy Sergeevichin perhe-elämä ei myöskään ollut sujuvaa. Vallankumouksellisten ajatusten ja nuoren (20 vuotta nuoremman) opiskelijan Riian ammattikorkeakoulussa kuljettamana hänen vaimonsa Olga Vladimirovna jätti hänet vuonna 1910. Kolme nuorempaa lasta jää tohtori Botkinin hoitoon: Dmitri, Tatjana ja Gleb (vanhin, Juri, asui jo erillään). Mutta ne, jotka pelastivat hänet epätoivosta, olivat lapset, jotka epäitsekkäästi rakastivat ja jumaloivat isäänsä, joka aina odotti hänen tuloaan ja joutui ahdistuneeksi hänen pitkän poissaolon aikana. Jevgeni Sergeevich vastasi heille samalla tavalla, mutta ei koskaan käyttänyt erityisasemaansa hyväkseen luodakseen hänelle erityisiä olosuhteita. Hänen sisäiset vakaumuksensa eivät antaneet hänen pukea sanaa pojalleen Dmitrylle, henkivartijoiden kasakkarykmentin kornetille, joka vuoden 1914 sodan puhjettua meni rintamalle ja kuoli sankarillisesti 3. joulukuuta 1914 peittäen kasakkojen tiedustelupartion vetäytymisen. Hänen pojan kuolemasta, joka sai postuumisti Pyhän Yrjön ristin IV asteen sankaruudesta, tuli hänen isälleen parantumaton henkinen haava hänen päiviensä loppuun asti. Ja pian tapahtui Venäjällä tapahtuma, joka oli kohtalokkaampi ja tuhoisampi kuin henkilökohtainen draama... Helmikuun vallankaappauksen jälkeen keisarinna ja hänen lapsensa vangittiin uusien viranomaisten toimesta Tsarskoje Selon Aleksanterin palatsiin, vähän myöhemmin heidät vangittiin. liittyi entinen itsevaltias. Kaikille entisten hallitsijoiden seurueesta Väliaikaisen hallituksen komissaarien tarjouksessa oli mahdollisuus jäädä vankien luo vai lähteä heistä. Ja monet, jotka vasta eilen vannoivat ikuisen uskollisuuden keisarille ja hänen perheelleen, jättivät heidät tänä vaikeana aikana. Monet, mutta eivät niin monet kuin lääkäri Botkin. Mahdollisimman lyhyeksi ajaksi hän lähti Romanovista auttaakseen poikansa Dmitryn lavantautia sairastavaa leskeä, joka asui täällä Tsarskoje Selossa, vastapäätä suurta Katariinan palatsia, lääkärin omassa asunnossa osoitteessa Sadovaya Street 6. Kun hänen tilansa lakkasi herättämästä pelkoa, hän palasi Aleksanterin palatsin erakkojen luo ilman pyyntöjä tai pakkoa. Tsaaria ja tsaarinaa syytettiin maanpetoksesta, ja asiaa tutkittiin. Entisen tsaarin ja hänen vaimonsa syytöstä ei vahvistettu, mutta väliaikainen hallitus pelkäsi heitä eikä suostunut vapauttamaan heitä. Väliaikaisen hallituksen neljä keskeistä ministeriä (G.E. Lvov, M.I. Tereštšenko, N.V. Nekrasov, A.F. Kerenski) päättivät lähettää kuninkaallisen perheen Tobolskiin. Yöllä 31. heinäkuuta 1. elokuuta 1917 perhe meni junalla Tjumeniin. Ja tällä kertaa seurakuntaa pyydettiin jättämään entisen keisarin perhe, ja taas oli niitä, jotka tekivät tämän. Mutta harvat pitivät velvollisuutenaan jakaa entisten hallittavien henkilöiden kohtaloa. Heidän joukossaan on Jevgeni Sergeevich Botkin. Kun tsaari kysyi, kuinka hän jättäisi lapset (Tatjana ja Gleb), lääkäri vastasi, ettei hänelle ollut mitään korkeampaa kuin heidän Majesteettiensa hoitaminen. Elokuun 3. päivänä pakolaiset saapuivat Tjumeniin, josta he lähtivät 4. elokuuta höyrylaivalla Tobolskiin. Tobolskissa heidän piti asua höyrylaivalla "Rus" noin kaksi viikkoa, sitten 13. elokuuta kuninkaallinen perhe majoitettiin entiseen kuvernöörin taloon, ja seurakunta, mukaan lukien lääkärit E.S. Botkin ja V.N. Derevenko, kalakauppias Kornilovin talossa lähellä. Tobolskissa määrättiin noudattamaan Tsarskoje Selon hallintoa, eli ketään ei päästetty määrättyjen tilojen ulkopuolelle, paitsi tohtori Botkin ja tohtori Derevenko, jotka saivat tarjota sairaanhoitoa väestölle. Tobolskissa Botkinilla oli kaksi huonetta, joissa hän pystyi vastaanottamaan potilaita. Jevgeni Sergeevich kirjoittaa terveydenhuollon tarjoamisesta Tobolskin asukkaille ja vartiosotilaille elämänsä viimeisessä kirjeessään: "Heidän luottamus kosketti minua erityisesti, ja olin iloinen heidän luottamuksestaan, joka ei koskaan pettänyt heitä, että minä Ota heidät vastaan ​​samalla huomiolla ja kiintymyksellä kuin kaikki muutkin potilaat, ei vain tasa-arvoisena, vaan myös potilaana, jolla on kaikki oikeudet kaikkiin hoitoihini ja palveluihini." 14. syyskuuta 1917 tytär Tatjana ja poika Gleb saapuivat Tobolskiin. Tatjana jätti muistoja siitä, kuinka he asuivat tässä kaupungissa. Hänet kasvatettiin hovissa ja hän oli ystävä yhden kuninkaan tyttäristä, Anastasian kanssa. Hänen jälkeensä tohtori Botkinin entinen potilas, luutnantti Melnik, saapui kaupunkiin. Konstantin Melnik haavoittui Galiciassa, ja tohtori Botkin hoiti häntä Tsarskoje Selon sairaalassa. Myöhemmin luutnantti asui talossaan: nuori upseeri, talonpojan poika, oli salaa rakastunut Tatjana Botkinaan. Hän tuli Siperiaan suojelemaan pelastajaansa ja tytärtään. Botkinille hän muistutti häntä hienovaraisesti kuolleesta rakastetusta pojastaan ​​Dmitrystä. Mylly muisteli, että Botkin hoiti Tobolskissa sekä kaupunkilaisia ​​että ympäröivien kylien talonpoikia, mutta ei ottanut rahaa, ja he luovuttivat sen lääkärin tuoneille taksinkuljettajille. Tämä oli erittäin hyödyllistä - tohtori Botkin ei aina voinut maksaa heille. Luutnantti Konstantin Melnik ja Tatjana Botkina menivät naimisiin Tobolskissa, vähän ennen kuin valkoiset miehittivät kaupungin. He asuivat siellä noin vuoden, saavuttivat sitten Eurooppaan Vladivostokin kautta ja asettuivat lopulta Ranskaan. Jevgeni Sergeevich Botkinin jälkeläiset asuvat edelleen tässä maassa. Huhtikuussa 1918 Ya.M Sverdlovin läheinen ystävä, komissaari V. Jakovlev, saapui Tobolskiin, joka julisti välittömästi myös lääkärit pidätetyiksi. Kuitenkin hämmennyksen vuoksi vain tohtori Botkinilla oli rajoitettu liikkumisvapaus. Yöllä 25.–26. huhtikuuta 1918 keisari vaimonsa ja tyttärensä Marian, Anna Demidovan ja tohtori Botkinin kanssa lähetettiin Jakovlevin johtaman uuden erikoisjoukkojen saattajana Jekaterinburgiin. Tyypillinen esimerkki: vilustumisesta ja munuaiskoliikkista kärsineen lääkäri antoi turkkinsa prinsessa Marialle, jolla ei ollut lämpimiä vaatteita. Tiettyjen koettelemusten jälkeen vangit saapuivat Jekaterinburgiin. Toukokuun 20. päivänä jäljellä olevat kuninkaallisen perheen jäsenet ja osa seurasta saapuivat tänne. Jevgeni Sergeevitšin lapset jäivät Tobolskiin. Botkinin tytär muisteli isänsä lähtöä Tobolskista: "Lääkäreistä ei ollut määräyksiä, mutta heti alussa kuultuaan, että heidän majesteettinsa olivat tulossa, isäni ilmoitti menevänsä heidän kanssaan. "Entä lapsesi?" - Hänen Majesteettinsa kysyi tietäen suhteemme ja ne kauheat huolet, joita isäni aina koki erottuaan meistä. Tähän isäni vastasi, että Heidän Majesteettiensa edut olivat hänelle etusijalla. Hänen Majesteettinsa liikuttui kyyneliin ja kiitti häntä erityisesti." Säilöönottojärjestelmä erityistalossa (insinööri N. K. Ipatievin kartano), jossa kuninkaallinen perhe ja sen omistautuneita palvelijoita oli, erosi silmiinpistävän Tobolskin järjestelmästä. Mutta täälläkin E.S. Botkin nautti vartiosotilaiden luottamuksesta, joille hän tarjosi lääketieteellistä apua. Hänen kauttaan oli kommunikointia kruunattujen vankien ja talon komentajan, josta tuli 4. heinäkuuta Yakov Yurovsky, ja Uralin neuvoston jäsenten välillä. Lääkäri pyysi kävelyretkiä vangeille, pääsyä Aleksei opettajan S.I. Gibbs ja opettaja Pierre Gilliard yrittivät kaikin mahdollisin tavoin helpottaa pidätysjärjestelmää. Siksi hänen nimensä esiintyy yhä useammin Nikolai II:n viimeisissä päiväkirjamerkinnöissä. Johann Meyer, itävaltalainen sotilas, joka jäi venäläisten vangiksi ensimmäisen maailmansodan aikana ja loikkasi bolshevikkien luo Jekaterinburgissa, kirjoitti muistelmansa "Kuinka kuninkaallinen perhe kuoli". Kirjassa hän kertoo bolshevikkien tohtori Botkinille tekemästä ehdotuksesta jättää kuninkaallinen perhe ja valita työpaikka esimerkiksi jonnekin Moskovan klinikalle. Näin ollen tohtori Botkin tiesi varmasti tulevasta teloituksesta. Hän tiesi ja, koska hänellä oli mahdollisuus valita, valitsi uskollisuuden kuninkaalle kerran annetulle valalle pelastuksen sijaan. Näin I. Meyer kuvailee sitä: "Katso, annoin kuninkaalle kunniasanani olla hänen kanssaan niin kauan kuin hän elää. Minun asemassani olevan henkilön on mahdotonta olla pitämättä tällaista sanaa. En myöskään voi jättää perillistä yksin. Kuinka voin sovittaa tämän yhteen omantuntoni kanssa? Teidän kaikkien on ymmärrettävä tämä." Tämä tosiasia on yhdenmukainen Venäjän federaation valtionarkistoon tallennetun asiakirjan sisällön kanssa. Tämä asiakirja on viimeinen, keskeneräinen kirje Jevgeni Sergeevichiltä, ​​päivätty 9. heinäkuuta 1918. Monet tutkijat uskovat, että kirje oli osoitettu hänen nuoremmalle veljelleen A.S. Botkin. Tämä näyttää kuitenkin kiistattomalta, koska kirjoittaja viittaa kirjeessä usein "vuoden 1889 painoksen periaatteisiin", joihin Aleksanteri Sergeevichillä ei ollut mitään tekemistä. Todennäköisesti se oli osoitettu tuntemattomalle ystävälle ja opiskelijatoverille. ”Vapaaehtoista vangitsemistani täällä ei aika rajoita niin paljon kuin maallinen olemassaoloni... Pohjimmiltaan minä kuolin, kuolin lasteni, ystävieni, asiani puolesta. Olen kuollut, mutta en vielä haudattu tai haudattu elävältä. .. En anna itselleni toivoa, en tuudita illuusioita ja katson lakkaamatonta todellisuutta suoraan silmiin... Minua tukee vakaumus, että "joka kestää loppuun asti, se pelastuu". ja tietoisuus siitä, että pysyn uskollisena vuoden 1889 painoksen periaatteille. Yleisesti ottaen, jos "usko ilman tekoja on kuollut", niin "tekoja" ilman uskoa voi olla, ja jos joku meistä lisää uskon tekoihin, niin tämä on vain Jumalan erityisellä armolla häntä kohtaan... Tämä oikeuttaa viimeisen päätökseni "Kun en epäröinyt jättää lapsiani orvoiksi täyttääkseni lääketieteellisen velvollisuuteni loppuun asti, aivan kuten Aabraham ei epäröinyt Jumalan vaatimuksesta uhrata. hänen ainoa poikansa hänelle." Kaikki N. Ipatievin talossa tapetut olivat valmiita kuolemaan ja kohtasivat sen arvokkaasti. Kello puoli yhdeltä yöllä 17. heinäkuuta 1918 komentaja Yurovsky herätti talon asukkaat ja käski kaikkia menemään alas kellariin sillä verukkeella, että hän siirsi heidät turvalliseen paikkaan. Täällä hän ilmoitti Uralin neuvoston päätöksestä teloittaa kuninkaallinen perhe. Kun kaksi luotia lensi Sovereignin ohi, tohtori Botkin haavoittui vatsaan (yksi luoti saavutti lannerangan, toinen juuttui lantion alueen pehmytkudoksiin). Kolmas luoti vaurioitti tohtorin molempia polviniveliä, joka astui kohti tsaaria ja Tsarevitsia. Hän putosi. Ensimmäisten lentojen jälkeen tappajat lopettivat uhrinsa. Jurovskin mukaan tohtori Botkin oli vielä elossa ja makasi rauhallisesti kyljellään, ikään kuin hän olisi nukahtanut. "Lopetin hänet laukauksella päähän", Yurovsky kirjoitti myöhemmin. Kolchakin tiedustelututkija N. Sokolov, joka tutki murhatapausta Ipatievin talossa muun aineellisen todisteen ohella Jekaterinburgin lähellä sijaitsevan Koptyakin kylän läheisyydessä olevasta kolosta, löysi myös tohtorille kuuluneen nenän. Botkin. Venäjän viimeisen keisarin Jevgeni Sergeevich Botkinin viimeinen lääkäri julistettiin pyhäksi ulkomailla sijaitsevan Venäjän ortodoksisen kirkon toimesta vuonna 1981 yhdessä muiden Ipatiev-talossa teloittujen kanssa.

Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen vihitty neuvosto (2.-3.2.2016) kanonisoi tohtori Jevgeni Sergeevich Botkinin vuonna

Anna Vlasova

(Perustuu L.A. Anninskyn, V.N. Solovjovin teoksiin, Botkina S.D., King G., Wilson P., Krylova A.N.)

Uskonnollinen lukeminen: pyhän intohimon kantajan Eugene Botkinin rukous lukijoiden auttamiseksi.

nimetty St. Luke (Voino-Yasenetsky), Krimin arkkipiispa

Altain haara

ortodoksiset seurat

Venäjän lääkärit

Marttyyri Eugene (Botkin)

Helmikuussa 2016 hänet pyhitettiin keisarillisen Romanovin perheen lääkäri Jevgeni Sergeevich Botkin. Kun tutustut hänen elämäänsä, on mahdotonta olla täynnä syvää kunnioitusta ja rakkautta tätä pyhimystä kohtaan. Miten lääkärin ammatin valinneen ja sitä kautta elämän pyhyyden saavuttaneen ihmisen elämä sujui? Lähimenneisyyden pyhää lääkäriä koskevien materiaalien huolellinen, kiinnostunut lukeminen ja katseleminen tuo kiistatonta hyötyä ennen kaikkea nykyajan lääkäreille ja kaikille heimotovereillemme.

Uskollinen keisarille, uskollinen Kristukselle(pyhän intohimon kantajan Jevgeni Botkinin elämä ja saavutus). Piispaneuvostossa kanonisoitiin intohimon kantaja Jevgeni Botkin, keisari Nikolai II:n viimeinen lääkäri. Hänen kanonisointinsa materiaalit toimitti Jekaterinburgin pyhien kanonisointikomissio, jonka puheenjohtaja on Jekaterinburgin Aleksanteri Nevski Novo-Tikhvinin luostarin tunnustaja Schema-arkkimandriitti Abraham. Pyhän intohimon kantajan Eugenen elämästä ja saavutuksista. Lue lisää.

Terletsky O.V., lääketieteen kandidaatti, lääketieteen everstiluutnantti (valmistunut sotilaslääketieteen akatemiasta, 1989), diakoni.

Pyhä lääkäri ja intohimojen kantaja Jevgeni Botkin: "Suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään kuin se, että joku antaa henkensä ystäviensä puolesta" (Joh. 15:13). Lue lisää.

Pohjois-Venäjän ortodoksinen sanomalehti "VERA". Lue lisää.

VIDEO: Kuninkaallisen perheen elämän lääkäri

Jevgeni Sergeevich Botkin

(Marttyyri Evgeniyn pojanpojan tarina)

VIDEO: Kirkon ilo. Uusi pyhä parantaja

(arkkipappi Konstantin Parkhomenkon saarna)

VENÄJÄN-JAPANIN SODAN VALO JA VARJOT 1904-1905 E.S. BOTKIN

Kirja, joka on koottu pyhän lääkärin päiväkirjoista hänen vaimolleen edestä, todistaa selkeimmin ja luotettavimmin Evgeniy Sergeevich Botkinin persoonallisuuden piirteistä. Lukittuaan tämän keisarinna Alexandra Feodorovnan kirjan, Jevgeni Sergeevichistä tuli keisarillisen perheen henkilökohtainen lääkäri. Ladata.

KUNINKAINEN LÄÄKÄRI: EVGENY BOTKININ ELÄMÄ JA UROS

Comp. FROM. Kovalevskaja - Pietari: “Tsarskoe Delo”, 2014. – 536 s., ill.

Kirja sisältää muistelmat Jevgeni Sergeevich Botkinin tyttärestä - T.E. Botkina ja kirjeet E.S:n sukulaisille Botkin. Ladata.

VIDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVICH (osa 1)

Tietoja kuninkaallisten palvelijoiden saavutuksista

Ortodoksisuustunnit (TV - "UNION").

VIDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVICH (osa 2)

Ryhmä

intohimoa kantava vanhurskas lääkäri Jevgeni Botkin

Tiedot

Vuonna 1893 Evgeniy Sergeevich puolusti väitöskirjaansa lääketieteen tohtoriksi aiheesta "Albumiinin ja peptonien vaikutuksesta joihinkin eläimen kehon toimintoihin". Puolustuspelin virallinen vastustaja oli I.P. Pavlov.

Vuonna 1904, Venäjän ja Japanin sodan puhjettua, Evgeniy Sergeevich meni vapaaehtoisesti rintamaan, missä hänet nimitettiin Manchurian armeijan Venäjän Punaisen Ristin seuran lääketieteellisen yksikön johtajaksi. "Japanilaisia ​​vastaan ​​tehdyissä kanteissa tehdystä tunnustuksesta" hänelle myönnettiin upseeriritarikunta - Pyhän Vladimirin ritarikunta III ja II asteet miekoineen, Pyhän Anna II -aste, Pyhän Stanislav III -aste, Serbian Pyhän Sava II:n ritarikunta tutkinto ja bulgaria - "Kansalaisansioista".

Jevgeni Sergeevich kuvaili muistojaan sodasta kirjassa "Venäjän ja Japanin sodan valot ja varjot", jonka lukemisen jälkeen keisarinna Alexandra Feodorovna valitsi tämän todellisen lääkärin kuninkaallisen perheen elämänlääkäriksi. Evgeniy Sergeevich omisti loppuelämänsä kokonaan tälle palvelulle, uhraten usein paitsi oman voimansa ja aikansa, myös mahdollisuuden nähdä rakastettuja lapsiaan kruunatun perheen terveyden ja hyvinvoinnin vuoksi.

Evgeniy Sergeevich oli koko elämänsä vilpittömästi uskonnollinen henkilö, joka todella toteutti kristinuskon ihanteet, kuten aikalaisten arvostelut, arkistoasiakirjat ja hänen kirjeensä osoittavat.

Vallankumouksen aikana Evgeniy Sergeevich oli yksi harvoista läheisistä kumppaneista, jotka pysyivät uskollisina kuninkaalliselle perheelle. Elämänlääkäri seurasi vapaaehtoisesti keisaria maanpakoon jakaen kaikki vaikeudet ja surut, ja yöllä 16.–17.7.1918 hänet ammuttiin yhdessä keisarillisen perheen jäsenten kanssa kauppias Ipatievin talon kellarissa vuonna Jekaterinburg.

Evgeniy Sergeevich Botkinin muisto säilyi kaikki nämä vuodet ortodoksiset kristityt kunnioittivat häntä Venäjällä ja ulkomailla. Venäjän ulkopuolinen ortodoksinen kirkko pyhitti hänet vuonna 1981 yhdessä muiden Ipatievin talossa ammuttujen kanssa.

Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto teki 3. helmikuuta 2016 päätöksen vanhurskaan intohimon kantajan, tohtori Eugene, kirkonlaajuisesta ylistämisestä. Kirkon ulkosuhteiden synodaaliosaston päällikkö, Volokolamskin metropoliita Hilarion, kommentoi tätä: "Piispaneuvosto teki päätöksen tohtori Jevgeni Botkinin ylistämisestä. "Mielestäni tämä on kauan toivottu päätös, koska tämä on yksi niistä pyhimyksistä, joita kunnioitetaan paitsi ulkomaisessa venäläisessä kirkossa myös monissa Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakunnissa, myös lääketieteellisessä yhteisössä."

Muistakaamme, että Venäjän ortodoksisten lääkäreiden seura osallistui aktiivisesti intohimoa kantavan lääkärin Jevgenijin (Botkinin) ylistyksen valmisteluun. Pietarissa 1.-3.10.2015 pidetyssä V kokovenäläisessä ortodoksisten lääkäreiden kongressissa ortodoksisen lääketieteellisen yhteisön ponnisteluilla paljastettiin kuninkaallisen perheen elämänlääkärille omistettu muistolaatta. Lääketieteellinen akatemia kongressia valmisteltaessa maalattiin lääkärin ikoni - intohimon kantaja, ja kongressin päätöksellä päätettiin vedota Pyhään synodiin vaatimalla Venäjän ortodoksisten Jevgeni Botkinin kunniaa; Kirkko. Paikka: Moskova, Venäjä

Toiminnot

14 merkintää kaikkiin merkintöihin

Tämä on ensimmäinen kirkko Venäjällä, joka on vihitty pyhän intohimon kantajan, Nikolai II:n perheen lääkärin Jevgeni Botkinin kunniaksi, jonka Venäjän ortodoksinen kirkko äskettäin julisti pyhäksi, kertoo kirkon hyväntekeväisyysosaston verkkosivuilla Sosiaalipalvelu.

Pyhä lääkäri-ihmisten kantaja Jevgeni Botkin

Sivuston osio: Jumalan pyhät - sairaiden ja lääkäreiden suojelijat.

Pyhä lääkäri-ihmisten kantaja Jevgeni Botkin.

6. helmikuuta 2016, Venäjän kirkon uusien marttyyrien ja tunnustajien neuvoston juhlan aattona, Jekaterinburgin ja Verkhoturjen metropoliitta Kirill sekä Kamenskin ja Alapaevskin piispa Methodius viettivät koko yön verikirkossa. .

Lukuisat Jekaterinburgin hiippakunnan papit palvelivat arkkipastoreiden kanssa.

Jumalanpalveluksen päätteeksi metropoliitti Kirill ja piispa Methodius sekä joukko papistoa palvelivat muistotilaisuuden kuolleen Jumalan palvelijan, murhatun Jevgeni Sergeevich Botkinin, muistotilaisuuden.

Sen jälkeen piispa Kirill puhui palvojille:

"Tänään vietimme täällä viimeisen kerran muistotilaisuutta Jevgeni Sergeevich Botkinille, joka tapettiin tässä paikassa 98 vuotta sitten. Tapettiin yhdessä kuninkaallisen perheen kanssa ja niiden sijaan, jotka pystyivät jäämään heidän kanssaan. Heidän mukanaan oli neljä ihmistä, ei siksi, että heitä oli jäljellä enää neljä, vaan koska muita ei päästetty sisään. Mutta ne, jotka päästettiin sisään, oli silti kourallinen ihmisiä. Aivan kuten Herran ristillä, myös Kristuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen oli vähän ihmisiä jäljellä.

Sinä ja minä seisomme täällä tänään, tällä pyhällä paikalla, tällä Venäjän Golgatalla, ja ajatellaan sitä tosiasiaa, että meiltä, ​​kirkolta, kesti 98 vuotta pyhittää ne, jotka uhrasivat henkensä marttyyreina uskon, tsaarin ja tsaarin puolesta. isänmaa. Kuinka monta vuotta tarvitsemme vielä tajutaksemme sen ankaruuden ja kaiken onnettomuuden, joka kohtasi kansaamme, isänmaatamme nämä 98 vuotta sitten? Ja kun ymmärrämme tämän, ehkä silloin jotain muuttuu elämässämme?

Sillä välin elämme kuten elimme ennenkin, ja vaikka sotahuhut, nykyiset onnettomuudet, sairaudet ja muut kauheat tapahtumat eivät kosketa meitä - elämme kuten elimme, hautaamme päämme hiekkaan, jotta emme näe tai kuule. , jotta et tiedä mitään ja ei tunne. Ja aika lähestyy, ja meidän täytyy ymmärtää tämä ja rukoilla, rukoilla ja rukoilla. Meillä ei ole muita keinoja muuttaa mitään: ei armeijaa, ei laivastoa, ei mitään muuta, mitä ihmisellä, jolla on valtaa ja voimaa, voi olla. Mutta meillä on jotain, mitä monilla muilla ei ole: me tunnemme Kristuksen, tunnemme rukouksen voiman, ja meidän on käytettävä sitä tänään, pyrittävä siihen, jotta elämämme muuttuu rukoukseksi. Jotta alamme rukoilla tietoisesti, avoimesti, vilpittömästi, emmekä rukoile vain itsemme ja läheistemme puolesta, vaan erityisellä tavalla rukoillaksemme yhä uudelleen ja uudelleen isänmaan puolesta, pyhän kirkkomme puolesta.

Ja olla uskovia ja uskollisia, kuten Jevgeni Sergeevich Botkin oli - suuri mies ja mies, joka - me tiedämme ja uskomme - seisoo tänään Jumalan valtaistuimen edessä ja rukoilee kaikkien täällä seisovien puolesta ja peittää meidät armon täyttämällä rukouspeittellään - marttyyrin kansi. Tänään muistelimme häntä viimeisen kerran: "Lepää pyhien kanssa", ja huomenna pyydämme häntä: "Pyhä intohimo Eugene, rukoile Jumalaa puolestamme."

7. helmikuuta 2016 kirkossa Verikirkossa metropoliita Kirill ja Jekaterinburgin hiippakunnan papisto ylistävät piispaneuvoston päätöksen mukaisesti lääkäri-passion kantajaa Jevgeni Sergeevich Botkinia.

Ja liturgian jälkeen piispa Kirill avaa Verikirkossa näyttelyn "Jumala on ihmeellinen pyhimyksissään", joka on omistettu 1900-luvun venäläisen kirkon pyhien marttyyrien ja tunnustajien uskon nimissä. .

Pyhä vanhurskas Jevgeni Botkin, lääkäri, intohimojen kantaja

Jevgeni Botkin lastensa kanssa

Evgeniy Sergeevich Botkin syntyi 27. toukokuuta 1865 Tsarskoje Selossa Pietarin maakunnassa kuuluisan venäläisen yleislääkärin, Lääkärikirurgisen Akatemian professorin Sergei Petrovitš Botkinin perheeseen.

Hän tuli Botkin-kauppiasdynastiasta, jonka edustajat erottuivat syvästä ortodoksisesta uskostaan ​​ja rakkaudestaan, auttaen ortodoksista kirkkoa paitsi varoillaan myös työllään.

Perheen kohtuullisen organisoidun kasvatusjärjestelmän ja hänen vanhempiensa viisaan huolenpidon ansiosta Eugenen sydämeen istutettiin lapsuudesta lähtien monia hyveitä, mukaan lukien anteliaisuus, vaatimattomuus ja väkivallan torjuminen. Hänen veljensä Pjotr ​​Sergeevich muisteli: ”Hän oli äärettömän ystävällinen. Voisi sanoa, että hän tuli maailmaan ihmisten vuoksi ja uhratakseen itsensä."

Evgeniy sai perusteellisen koulutuksen kotona, minkä ansiosta hän pääsi Pietarin 2. klassisen lukion viidennelle luokalle vuonna 1878. Vuonna 1882 Evgeniy valmistui lukiosta ja tuli opiskelijaksi Pietarin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekunnassa. Kuitenkin jo seuraavana vuonna, läpäistyään yliopiston ensimmäisen vuoden kokeet, hän astui Imperiumin sotilaslääketieteen akatemiaan vasta avatun valmistelevan kurssin nuoremmalle osastolle.

Hänen lääketieteen ammatinvalintansa oli alusta alkaen tietoinen ja määrätietoinen. Peter Botkin kirjoitti Jevgenystä: ”Hän valitsi ammatiksi lääketieteen. Tämä vastasi hänen kutsumustaan: auttaa, tukea vaikeina aikoina, lievittää kipua, parantaa loputtomasti." Vuonna 1889 Evgeniy valmistui menestyksekkäästi akatemiasta ja sai lääkärin arvonimen kunnianosoituksella, ja tammikuussa 1890 hän aloitti uransa Mariinskyn köyhien sairaalassa.

25-vuotiaana Jevgeni Sergeevich Botkin meni naimisiin perinnöllisen aatelismiehen Olga Vladimirovna Manuilovan tyttären kanssa. Botkinin perheessä kasvoi neljä lasta: Dmitri (1894–1914), Georgi (1895–1941), Tatjana (1898–1986), Gleb (1900–1969).

Vanhurskas Jevgeni Botkin, lääkäri, intohimon kantaja

Samanaikaisesti sairaalassa työnsä kanssa E. S. Botkin harjoitti tiedettä, hän oli kiinnostunut immunologian kysymyksistä, leukosytoosiprosessin olemuksesta. Vuonna 1893 E. S. Botkin puolusti loistavasti väitöskirjaansa lääketieteen tohtoriksi. 2 vuoden kuluttua Evgeniy Sergeevich lähetettiin ulkomaille, missä hän harjoitteli lääketieteellisissä laitoksissa Heidelbergissä ja Berliinissä. Vuonna 1897 E. S. Botkinille myönnettiin klinikan sisätautien yksityisen apulaisprofessorin arvo. Ensimmäisellä luennolla hän kertoi opiskelijoille lääkärin toiminnan tärkeimmästä asiasta: "Menkäämme kaikki rakkaudella sairaan ihmisen puoleen, jotta voimme yhdessä oppia olemaan hänelle hyödyksi."

Jevgeni Sergeevich piti lääkärin palvelua todella kristillisenä toimintana, ja hänellä oli uskonnollinen näkemys sairaudesta ja hän näki niiden yhteyden ihmisen mielentilaan. Yhdessä kirjeessään pojalleen Georgelle hän ilmaisi suhtautumisensa lääkärin ammattiin keinona oppia Jumalan viisautta: ”Suurin ilo, jonka koet työssämme... on se, että tätä varten meidän on tunkeuduttava yhä syvemmälle Jumalan luomusten yksityiskohdat ja salaisuudet, ja on mahdotonta olla nauttimatta niiden tarkoituksenmukaisuudesta ja harmoniasta ja Hänen korkeimmasta viisaudestaan."

Vuodesta 1897 lähtien E. S. Botkin aloitti lääketieteellisen työnsä Venäjän Punaisen Ristin seuran sairaanhoitajayhteisöissä. 19. marraskuuta 1897 hänestä tuli Holy Trinity Community of Sisters of Mercy -yhdistyksen lääkäri ja 1. tammikuuta 1899 hänestä tuli myös Pietarin armosisarten yhteisön ylilääkäri Pyhän Yrjön kunniaksi. Pyhän Yrjön kunnan pääpotilaat olivat yhteiskunnan köyhimpiä kerroksia, mutta lääkärit ja henkilökunta valittiin erityisellä huolella.

Jotkut ylemmän luokan naiset työskentelivät siellä yksinkertaisina sairaanhoitajina ja pitivät tätä ammattia itselleen kunniallisena. Työntekijöiden keskuudessa vallitsi niin innostus, sellainen halu auttaa kärsiviä ihmisiä, että Pyhän Yrjön asukkaita verrattiin joskus varhaiskristilliseen yhteisöön. Se tosiasia, että Jevgeni Sergeevich hyväksyttiin työskentelemään tässä "esimerkkilaitoksessa", osoitti paitsi hänen lisääntyneestä auktoriteetistaan ​​lääkärinä, myös hänen kristillisistä hyveistään ja kunnioitettavasta elämästään. Yhteisön ylilääkärin viran voitiin uskoa vain erittäin moraaliselle ja uskonnolliselle henkilölle.

Vuonna 1904 Venäjän ja Japanin sota alkoi, ja Jevgeni Sergeevich, jättäen vaimonsa ja neljä pientä lasta (vanhin oli tuolloin kymmenenvuotias, nuorin neljävuotias), lähti vapaaehtoisesti Kaukoitään. 2. helmikuuta 1904 hänet nimitettiin Venäjän Punaisen Ristin seuran pääosaston asetuksella lääketieteellisten asioiden aktiivisten armeijoiden ylipäällikön avustajaksi. Tässä melko korkeassa hallinnollisessa asemassa tohtori Botkin oli usein eturintamassa.

Sodan aikana Evgeniy Sergeevich ei vain osoittanut olevansa erinomainen lääkäri, vaan osoitti myös henkilökohtaista rohkeutta ja rohkeutta. Hän kirjoitti monia kirjeitä rintamalta, joista koottiin kokonainen kirja - "Venäjän ja Japanin sodan valo ja varjot 1904–1905 Tämä kirja julkaistiin pian, ja monet sen lukemisen jälkeen löysivät uusia puolia." Pietarin lääkäri: hänen kristitty, rakastava, äärettömän myötätuntoinen sydän ja horjumaton usko Jumalaan. Keisarinna Aleksandra Fedorovna, lukenut Botkinin kirjan, toivoi, että Jevgeni Sergeevichistä tulisi kuninkaallisen perheen henkilökohtainen lääkäri. Pääsiäissunnuntaina, 13. huhtikuuta 1908, keisari Nikolai II allekirjoitti asetuksen tohtori Botkinin nimittämisestä keisarillisen tuomioistuimen henkilökohtaiseksi lääkäriksi.

Nyt uuden nimityksen jälkeen Evgeniy Sergeevich joutui olemaan jatkuvasti keisarin ja hänen perheenjäsentensä kanssa hänen palvelustaan ​​kuninkaallisessa hovissa tapahtui ilman vapaapäiviä tai lomia. Korkea asema ja läheisyys kuninkaalliseen perheeseen eivät muuttaneet E. S. Botkinin luonnetta. Hän oli yhtä ystävällinen ja tarkkaavainen naapureilleen kuin ennenkin.

Kun ensimmäinen maailmansota alkoi, Evgeniy Sergeevich pyysi suvereenia lähettämään hänet rintamalle järjestämään uudelleen terveyspalveluja. Keisari kuitenkin käski häntä jäämään keisarinnan ja lasten luo Tsarskoje Seloon, missä heidän ponnistelunsa ansiosta sairaaloita alkoi avata. Kodissaan Tsarskoe Selossa Jevgeni Sergeevich perusti myös sairaalan lievästi haavoittuneita varten, jossa keisarinna ja hänen tyttärensä vierailivat.

Helmikuussa 1917 Venäjällä tapahtui vallankumous. Maaliskuun 2. päivänä suvereeni allekirjoitti valtaistuimesta luopumisen manifestin. Kuninkaallinen perhe pidätettiin ja vangittiin Aleksanterin palatsissa. Evgeniy Sergeevich ei jättänyt kuninkaallisia potilaitaan: hän päätti vapaaehtoisesti olla heidän kanssaan huolimatta siitä, että hänen asemansa lakkautettiin ja hänen palkkaansa ei enää maksettu. Tällä hetkellä Botkinista tuli enemmän kuin kuninkaallisten vankien ystävä: hän otti vastuun toimia välittäjänä keisarillisen perheen ja komissaarien välillä, rukoillen heidän kaikkien tarpeidensa puolesta.

Pyhä vanhurskas Jevgeni Botkin, lääkäri, intohimojen kantaja

Kun kuninkaallinen perhe päätettiin siirtää Tobolskiin, tohtori Botkin oli yksi niistä harvoista lähikumppaneista, jotka vapaaehtoisesti seurasivat suvereenia maanpakoon. Tohtori Botkinin kirjeet Tobolskista hämmästyttävät aidosti kristillisellä tunnelmallaan: ei sanaakaan murinasta, tuomitsemisesta, tyytymättömyydestä tai katkeruudesta, vaan omahyväisyydestä ja jopa ilosta. Tämän omahyväisyyden lähde oli luja usko Jumalan kaikkeen hyvään Kaitselmukseen: "Vain rukous ja palava rajaton toivo Jumalan armosta, jota taivaallinen Isämme aina vuodattaa meihin, tukevat meitä."

Tällä hetkellä hän jatkoi tehtäviensä täyttämistä: hän kohteli paitsi kuninkaallisen perheen jäseniä myös tavallisia kaupunkilaisia. Tiedemies, joka kommunikoi useiden vuosien ajan Venäjän tieteellisen, lääketieteellisen ja hallinnollisen eliitin kanssa, hän palveli nöyrästi zemstvo- tai kaupunginlääkärinä tavallisia talonpoikia, sotilaita ja työläisiä.

Huhtikuussa 1918 tohtori Botkin osallistui vapaaehtoisesti kuninkaalliseen pariin Jekaterinburgiin jättäen omat lapsensa, joita hän rakasti hartaasti, Tobolskiin. Jekaterinburgissa bolshevikit kutsuivat jälleen palvelijat poistumaan pidätetyistä, mutta kaikki kieltäytyivät. Tšekisti I. Rodzinsky kertoi: "Yleensä kerran Jekaterinburgiin siirron jälkeen oli ajatus erottaa kaikki heistä, erityisesti jopa tyttäreille tarjottiin lähteä. Mutta kaikki kieltäytyivät. Botkinille tarjottiin. Hän ilmoitti haluavansa jakaa perheen kohtalon. Ja hän kieltäytyi."

Yöllä 16. ja 17. heinäkuuta 1918 kuninkaallinen perhe ja heidän työtoverinsa, mukaan lukien tohtori Botkin, ammuttiin Ipatievin talon kellarissa.

Muutama vuosi ennen kuolemaansa Evgeniy Sergeevich sai perinnöllisen aatelismiehen tittelin. Vaakunaan hän valitsi tunnuslauseen: "Uskon, uskollisuuden, työn kautta." Nämä sanat näyttivät keskittävän kaikki tohtori Botkinin elämän ihanteet ja pyrkimykset. Syvä sisäinen hurskaus, tärkein asia - lähimmäisen uhrautuva palvelu, horjumaton omistautuminen kuninkaalliselle perheelle ja uskollisuus Jumalalle ja Hänen käskyilleen kaikissa olosuhteissa, uskollisuus kuolemaan asti. Herra hyväksyy sellaisen uskollisuuden puhtaana uhrina ja antaa siitä korkeimman, taivaallisen palkinnon: Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun(Rev. 2 :10).

Moskovan patriarkaatin Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto siunasi 2.-3.2.2016 pyhän vanhurskaan intohimoa kantavan lääkärin Eugene (Botkin) (†1918, muistopäivä 4.-17.7.) kirkon laajuisen kunnioituksen. Venäjän ortodoksinen kirkko ulkomailla on aiemmin kanonisoitunut.

Pyhä vanhurskas intohimon kantaja tohtori Eugenelle, rukoile Jumalaa puolestamme!

KUVAGALLERIA

Pyhiinvaellus Pyhän Kolminaisuuden luostariin Jordanvilleen. loka-2017

, intohimon kantaja, vanhurskas lääkäri

Hän sai kotiopetuksen ja hänet hyväksyttiin heti Pietarin 2. klassisen lukion viidennelle luokalle. Lukion valmistuttuaan hän siirtyi Pietarin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekuntaan, mutta läpäistyään yliopiston ensimmäisen vuoden kokeet, hän siirtyi Sotilaslääketieteen akatemiassa juuri avatun valmistelevan kurssin junioriosastolle.

Yksi syy tällaiseen varovaiseen asenteeseen oli joidenkin heistä ei-ortodoksinen tunnustus; E. S. Botkinin vanhauskoisia ei kuitenkaan mainittu raportissa. Ei-ortodoksisten henkilöiden kanonisoinnin motiivina ROCORissa olivat ennakkotapaukset, joissa kirkko ylisti kristittyjen vainon uhreja, jotka eivät hyväksyneet kastetta - esimerkiksi pakanoita, jotka liittyivät kristittyihin teloituksen aikana.

Saman vuoden lokakuun 7. päivänä Moskovan patriarkaatin ja ulkomaisen venäläisen kirkon kuukausien harmonisointia käsittelevän työryhmän seuraavassa kokouksessa, jonka puheenjohtajana toimi Venäjän ortodoksisen kirkon primaatti ja johon osallistui Venäjän kirkon ensimmäinen hierarkki. Ulkomailla ”he panivat merkille venäläisessä diasporassa kunnioitettujen henkilöiden urotyön tutkimuksen tulokset Seuraavien ulkomaisen Venäjän kirkon aiemmin kanonisoimien pyhimysten mahdollisuutta kirkon laajuiseen kunniaan: ‹…› vanhurskas intohimon kantaja. Eugene tohtori (Botkin), joka kärsi yhdessä kuninkaallisen perheen kanssa Ipatiev-talossa (+1918, muistopäivä 4./17. heinäkuuta)."

Ottaen huomioon työryhmän edellä esitetyn kannan, Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto teki 3. helmikuuta tämän vuoden päätöksellä siunata kirkonlaajuista kunnioitusta.

USKOLLINEN KUNINGALLE JA JUMALALLE

Intohimon kantajan Jevgeni Botkinin elämä

(1865-1918)

”Uskon, uskollisuuden, työn kautta” – nämä sanat valitsi Jevgeni Sergeevich Botkin vaakunaan tunnuslauseeksi, kun hän sai perinnöllisen aatelisen arvonimen. Nämä sanat näyttivät keskittävän kaikki tohtori Botkinin elämän ihanteet ja pyrkimykset: syvä sisäinen hurskaus, lähimmäisen uhrautuva palvelu, horjumaton omistautuminen kuninkaalliselle perheelle ja uskollisuus Jumalalle ja Hänen käskyilleen kaikissa elämäntilanteissa, uskollisuus loppuun asti. Herra hyväksyy sellaisen uskollisuuden puhtaana uhrina ja antaa siitä korkeimman, taivaallisen palkinnon: Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun(Ilm. 2:10).

Vanhempien talo

Botkinin perhe tuli Pihkovan maakunnasta Toropetsin kaupungista. Kauppias Pjotr ​​Kononovich Botkin, Jevgenin isoisä, muutti Moskovaan vuonna 1791 ja aloitti ensin kankaan valmistuksen, sitten teen tukkukaupan. Hän saavutti nopeasti menestystä, hänen yrityksensä "Peter Botkin and Sons" vaihtoi teetä ilman välittäjiä, toi suuria voittoja, ja Botkinsista tuli pian yksi Venäjän suurimmista teekauppiaista.

Pietari Kononovich kasvatti lapsensa, ja heitä oli kaksikymmentäneljä, ankarassa hurskaudessa. Hän onnistui juurruttamaan heihin ymmärryksen, että jos he saivat vaurautta ja älyä Jumalalta, heidän oli jaettava nämä anteliaat lahjat muiden ihmisten kanssa. Hän halusi poikansa menestyvän elämässä pitkäjänteisellä työllä, auttamalla muita ja kunnioittaen toisten työtä.

Pjotr ​​Kononovich Botkin onnistui antamaan monille lapsilleen hyvän koulutuksen eikä estänyt heitä tekemästä työtä, johon heillä oli taipumus. Hän loi vahvan perheen, jonka jäsenet hämmästyttivät muita yhteenkuuluvuudellaan, keskinäisellä avulla sekä sydämellisyydellä ja reagointikyvyllään. Perhekasvatuksen hedelmät näkyivät täysin Pjotr ​​Kononovitšin pojassa Sergeissä, tulevassa maailmankuulussa lääkärissä.

Sergei Petrovich, Jevgenian isä, sai koulutuksen arvostetussa sisäoppilaitoksessa ja sitten Moskovan yliopiston lääketieteellisessä tiedekunnassa. Melko pian hänen poikkeuksellinen kykynsä lääketieteen alalla löydettiin. Tämä lahjakkuus yhdistettiin huolehtivaan ja rakastavaan asenteeseen sairaita kohtaan, jonka Evgeniy myöhemmin peri.

Jevgenian äiti, Anastasia Aleksandrovna Botkina, syntyperäinen Krylova, oli köyhän Moskovan virkamiehen tytär. Kaunis, älykäs, herkkä, hän oli myös hyvin koulutettu: hän puhui sujuvasti ranskaa ja saksaa, hänellä oli erinomainen kirjallisuuden tuntemus ja hän ymmärsi hyvin musiikkia. Anastasia Aleksandrovna rakasti lapsiaan kovasti, mutta tämä rakkaus ei ollut sokeaa ihailua: hän tiesi yhdistää kiintymyksen harkittuun ankaruuteen heitä kasvatessaan.

Hänen elämänsä oli kuitenkin lyhytaikainen. Keväällä 1875 hän kuoli Italian San Remon lomakeskuksessa akuuttiin anemiaan. Vaimonsa kuoleman jälkeen Sergei Petrovitshille jäi kuusi poikaa ja tytär. Evgeniy oli tuolloin vain kymmenen vuotias. Puolitoista vuotta myöhemmin Sergei Petrovich meni naimisiin toisen kerran nuoren lesken Ekaterina Alekseevna Mordvinovan, syntyperäisen prinsessa Obolenskajan, kanssa, joka kohteli miehensä lapsia herkästi ja hellästi yrittäen korvata heidän äitinsä. Tästä avioliitosta syntyi vielä kuusi lasta. He sanoivat Sergei Petrovitshista, että hänen kahdentoista 1–30-vuotiaan lapsensa ympäröimänä hän muistutti raamatullista patriarkkaa.

Sergei Petrovitšin arvovalta perheessä oli kiistaton, hän vaati lapsilta ehdotonta tottelevaisuutta. Tällainen ankaruus ei kuitenkaan tuntunut lasten silmissä liialliselta: sen hajotti vilpittömän isällinen rakkaus, joten lapset tottelivat isäänsä mielellään ja, kuten aikalaiset muistavat, rakastivat häntä suuresti. Hengellisesti Sergei Petrovitš oli rauhantekijä: hän vältti riitoja, turhia riitoja ja yritti olla kiinnittämättä huomiota pieniin arjen ongelmiin, ja vaikeissa elämäntilanteissa hän muistutti muita Herran armosta.

Hänen sielunsa suuruus näkyi erityisen selvästi työssä, jolle hän omistautui koko elämänsä. Monet aikalaiset panivat merkille Sergei Petrovitš Botkinin poikkeuksellisen lahjakkuuden diagnostisena ja pitivät sitä Jumalan lahjana, koska hän usein yllätti ympärillään olevat kyvyllään "purkaa" sairauksia ja löytää parhaat lääkkeet niitä vastaan. Jotkut Sergei Petrovitšin tekemät diagnoosit jäivät lääketieteen historiaan.

Poikkeuksellisen lahjakkaana diagnostisena hän ei koskaan kerskaillut siitä, vaan piti työtään pyhänä velvollisuutena lähimmäistä ja kotimaata kohtaan. Kun hänen ympärillään olevat puhuivat ihaillen hänen nerouttaan, Sergei Petrovitš itse oli hyvin nöyrä ja kertoi pojilleen, että lääkärin on ennen kaikkea oltava moraalinen henkilö, joka on valmis uhraamaan naapurinsa hyväksi. Kuolemansa jälkeen Jevgeni löysi isänsä papereita selaillessaan paperin, johon Sergei Petrovitš kirjoitti kerran: "Lähimäisen rakkaus, velvollisuudentunto, tiedon jano." Suurena tiedemiehenä lääkäri ei kuitenkaan asettanut etusijalle tietoa, vaan evankeliumin lain täyttymystä - lähimmäisen rakkauden.

Botkinien sosiaalinen piiri oli äärimmäisen laaja, pääasiassa niin sanottujen "Botkin-lauantain" ansiosta. Kerran viikossa tiedemiehet, muusikot, runoilijat, kirjailijat ja taiteilijat kokoontuivat Sergei Petrovitšin taloon. Näissä kokouksissa nostettiin harvoin esille lääketieteellisiä kysymyksiä, eikä poliittisista aiheista koskaan keskusteltu. Jos ensikertalainen alkoi tuomita hallitusta tai puhua poliittisista puolueista ja mahdollisesta vallankumouksesta, muut vieraat tiesivät näkevänsä huolimattoman tulokkaan viimeistä kertaa.

Eugenen veli Peter oli myöhemmin ylpeä siitä, että eräänä näistä iltoista hän lapsena istui Turgenevin sylissä. Runoilijat ja muusikot, näytelmäkirjailijat ja kirjailijat istuivat olohuoneessa suuren pöydän ääressä lääkäreiden, kemistien ja matemaatikoiden kanssa ja muodostivat yhdessä värikkään, yksimielisen yhteiskunnan. Läheinen kommunikointi taiteen ja tieteen ihmisten kanssa vaikutti eniten Botkinin lapsiin.

Usko on aina pysynyt yhtenä Botkin-perheen pääarvoista. He rakastivat temppeliä ja jumalanpalveluksia, eivätkä voineet kuvitella voivansa jäädä ilman jumalanpalveluksia pitkään aikaan. Tämä oli tietysti isäni suuri ansio. Aikana, jolloin venäläinen älymystö oli vähitellen jäähtymässä kohti uskontoa, Sergei Petrovitš ei poikennut ortodoksisesta uskosta ja huolehti sen säilyttämisestä ja vahvistamisesta lapsissaan. Tämä tosiasia on suuntaa-antava. 1880-luvun alussa Sergei Petrovitš osti Suomesta Kultillan kartanon, josta tuli Botkinien perheen mökki. Lähellä ei kuitenkaan ollut ainuttakaan ortodoksista kirkkoa, joten heti kartanon ostamisen jälkeen Sergei Petrovitš aloitti talokirkon rakentamisen. Tämä oli koko alueen ainoa kirkko, joten kaikki paikalliset kesäasukkaat kokoontuivat sunnuntain jumalanpalvelukseen Botkinsiin. Joka lauantai-ilta kellojen soitto kutsui kaikki koko yön kestävään valtaan Botkinin kirkkoon, kuten sitä kutsuttiin. Sunnuntaisin koko suuri Botkin-perhe rukoili liturgian aikana.

Botkin-suvun uskonnollisuudella oli suuri vaikutus suomalaisiin. Tilatyöskentely tarjosi heille taloudellista tukea, ja he kunnioittivat suuresti kartanon omistajaa, joka kohteli heitä usein ilmaiseksi. Joka joulu Botkinit järjestivät kartanolla loman paikallisille asukkaille leikkien, pyöreiden tanssien, joululaulujen ja ruoan kanssa. Joka vuosi pääsiäisen jumalanpalveluksia pidettiin Botkinin kirkossa ristikulkueella, jota jopa protestanttiset suomalaiset kokoontuivat katsomaan. Ja juhlan jälkeen tilatyöntekijät ja kylän asukkaat saivat lahjoja omistajilta: pääsiäisaiheisia vesiväripiirroksia, värikkäitä munia, suklaata. Sellainen ystävällisyys vaikutti suomalaisiin vakuuttavimpana saarnana: jotkut protestantit, jotka hämmästyivät Botkinien vilpittömästä rakkaudesta tavallisia ihmisiä kohtaan, kääntyivät ortodoksiin.

Botkinin perheessä he tunsivat ja kunnioittivat pyhän vanhurskaan Johannes Kronstadtin. Historia on säilyttänyt meille seuraavan tapahtuman. Sergei Petrovitš oli Saltykov-Shchedrinin hoitava lääkäri 12 vuoden ajan ja pelasti hänet kuolemasta useita kertoja. Kerran, kun kirjailija sairastui vakavasti, hänen vaimonsa kutsui Kronstadtin isä Johnin rukoilemaan taloon. Tällä hetkellä Sergei Petrovich kulki ohi. Hän näki suuren joukon ihmisiä sisäänkäynnin luona, pelkäsi panoksensa terveyden ja ryntäsi kirjaimellisesti Saltykovien asuntoon, jossa perhe tuolloin antoi isä Johnille teetä. Mihail Evgrafovich oli hyvin hämmentynyt ajatuksesta, että papin taloon tulo oli ikään kuin merkki epäluottamuksesta lääkäriä kohtaan. Hän pelkäsi, että lääkäri loukkaantuisi, mutta Botkin rauhoitteli häntä sanomalla, että hän oli iloinen nähdessään isä Johnin. "Isä ja minä olemme työtovereita", Sergei Petrovitš hymyili, "vain minä paranna ruumiin ja hän sielun."

Tohtori Botkin kohteli isä Johnia kunnioittavasti ja pyysi häneltä apua tapauksissa, joissa hän ymmärsi tieteellisen lääketieteen voimattomuuden. Joten 1880-luvulla koko Pietari oli innoissaan uutisista verenmyrkytykseen kuolevan prinsessa Jusupovan paranemisesta. Kronstadtin isä Johannes kutsuttiin sairaan naisen luo. Tohtori Botkin tuli ulos tapaamaan paimenta sanoin: "Auta meitä!" Ja kun prinsessa Yusupova toipui, lääkäri myönsi vilpittömästi: "Emme tehneet sitä!"

Vuodesta 1873 lähtien Sergei Petrovitshista tuli keisari Aleksanteri II:n ja hänen vaimonsa Maria Aleksandrovnan henkilökohtainen lääkäri. Hän seurasi usein keisaria hänen matkoillaan lääkärinä, ja hän voitti hallitsijan luottamuksen moraalisilla ja liiketoiminnallisilla ominaisuuksillaan. Korkeasta asemastaan ​​huolimatta Sergei Petrovich pysyi kuitenkin yhtä nöyränä ja tavallisten ihmisten saatavilla ja jatkoi kaikkien hänen puoleensa kääntyneiden auttamista. Hänen lompakkonsa "oli avoinna... kaikenlaiselle hyväntekeväisyydelle, ja tuskin kukaan apua pyytäneistä jätti hänet kieltäytymään." Lisäksi myötätuntonsa ja ystävällisyytensä vuoksi hän kohteli ihmisiä usein ilmaiseksi. Hänen isänsä sanat ja teot, hänen käytöksensä, asenne Jumalaan ja ihmisiin painuivat syvästi nuoren Eugenen sieluun ja niistä tuli hänelle moraalisia ohjeita hänen loppuelämänsä ajaksi.

"Hän tuli maailmaan ihmisten vuoksi..."

Jevgeni syntyi 27. toukokuuta 1865 Tsarskoje Selossa ja oli neljäs lapsi suuressa Botkin-perheessä. Viisaan kasvatuksensa ansiosta hän sai jo lapsuudessa sellaisia ​​hyveitä kuin anteliaisuus, vaatimattomuus ja myötätunto. Lempeä, älykäs Eugene erottui siitä, että hän ei pitänyt tappeluista ja kaikenlaisesta väkivallasta. Hänen veljensä Peter muisteli: ”Hän oli äärettömän ystävällinen. Voisi sanoa, että hän tuli maailmaan ihmisten vuoksi ja uhratakseen itsensä."

Kuten kaikki Sergei Petrovich Botkinin perheen lapset, Evgeniy sai perusteellisen koulutuksen kotona. Yleissivistävän aineen lisäksi hän opiskeli vieraita kieliä ja maalausta. Musiikkia opetti hänelle kuuluisa säveltäjä Mily Balakirev. Evgeniy kohteli häntä suurella kunnioituksella, ja vuosia myöhemmin hänen kirjeensä Balakireville allekirjoitettiin poikkeuksetta ”Oppilaasi” tai ”Entinen opiskelijasi”.

Vanhempiensa lisäksi poikaan vaikutti suuresti hänen kummisetä, setä Pjotr ​​Petrovitš Botkin, joka johti teekauppaa ja sen lisäksi omisti myös sokeritehtaita. Setäni oli hyvin rikas, ja samalla hän erottui syvästä uskosta, rehellisyydestä ja ihmisten huomiosta. Niinpä hän avasi sokeritehtaan työntekijöitä varten ilmaisen ruokalan, rakensi sairaalan ja seurakuntakoulun. Moskovassa asunut Pjotr ​​Petrovitš toimi useiden kirkkojen päällikkönä, oli julkisen Pyhän Andreaksen sairaalan luottamusmies ja lahjoitti suuria summia Moskovan köyhien edunvalvontajärjestölle. Hän auttoi rakentamaan ortodoksisen kirkon jopa Argentiinassa. Pjotr ​​Petrovitš lahjoitti myös suuren summan Vapahtajan Kristuksen katedraalin rakentamiseen, ja hänestä tuli sitten sen päällikkö. Yksi hänen sukulaisistaan ​​muisteli: ”...Melkein heti vihkimisen jälkeen hänestä tuli vanhin Vapahtajan Kristuksen katedraalissa, ainakin minä muistan hänet yksinomaan siellä. Näyttää siltä, ​​että viimeksi kun olin pyhän pääsiäismatinoissa kirkon laatikon takana, edessäni uskomattoman tiheässä väkijoukossa, Pjotr ​​Petrovitš kulki lautasella kädessään frakkiin ja Vladimir kaulassaan keräileen. kirkkokokoelma." Evgeniyn silmien edessä oli aina elävä esimerkki siitä, kuinka käsitellä Jumalan sinulle antamaa rikkautta - se annettiin muiden auttamiseksi.

Hyvän kotivalmistuksen ansiosta Evgeniy pääsi välittömästi Pietarin 2. klassisen lukion viidennelle luokalle, joka oli pääkaupungin vanhin. Tämän lukion opiskelijoille asetettiin niin korkeat vaatimukset, että opiskelijat otettiin usein mukaan toiselle vuodelle. Näin ollen yksi oppilaista vietti lukiossa kolmetoista vuotta vaaditun kahdeksan sijaan. Botkinin perheestä (ja Jevgenian lisäksi hänen veljensä Sergei, Pjotr, Aleksanteri ja Viktor opiskelivat tässä lukiossa) kukaan ei koskaan jäänyt toiseksi vuodeksi.

Jevgeniy opiskeli melko hyvin, erinomaisilla arvosanoilla saksaksi, ranskaksi ja venäjäksi. Myöhemmin, kun hän otti korkean aseman hovissa, hän oli yksi niistä harvoista keisarin seurueista, jotka puhuivat erinomaista ranskaa, saksaa ja englantia. Evgeniy ei vain opiskellut ahkerasti, vaan erottui myös moitteettomasta käytöksestä oppituntien aikana. Oppilaiden edistymistä ja käyttäytymistä käsittelevässä päiväkirjassa hänestä kerrottiin: ”Oppitunneille osallistuessaan hän oli yleensä hyvä, jäi oppitunteja väliin sairauden vuoksi; hän on erittäin perusteellinen oppituntien valmistelussa, hän on erittäin ahkera kirjallisen työn tekemisessä ja hän on tarkkaavainen luokassa huomion suhteen."

Kuntosali seurasi tiukasti oppilaiden käyttäytymistä. Niinpä pedagogisen neuvoston kokouksessa 12. lokakuuta 1879 hyväksyttiin päätös opiskelijoiden rikosten sisällyttämisestä siirtopäiväkirjaan. Se oli paksu kirja, jossa jokaiselle oppilaalle oli omistettu yksi arkki. Jokaisella kanavan arkilla oli taulukko: nuhteen päivämäärä, rikkomus, nuhteen tehneen opettajan nimi, tapahtunut rangaistus. Jotkut arkit sisälsivät kymmeniä kommentteja. Tyypillisiä kurinrikkomuksia olivat: "laiskuus", "levoton käytös", "läksytön tekemättä jättäminen", "tei sähinkäisiä välitunnilla", "oli puoli tuntia myöhässä", "ei tehnyt mitään tunnilla", "ruma nauru" ", "jatkuva keskustelu." Arkistoissa säilytettiin vuodelta 1880 kanavapäiväkirja, josta saat tietoa Botkinin veljien asenteesta opiskella. Tänä vuonna esimerkiksi Pjotr ​​Botkinille tehtiin seuraavat kommentit: "En ehtinyt ostaa kirjoja", "välten oppitunteja 2 tuntia." Lukiolaisen Jevgeni Botkinin sivulla ei ole kommentteja.

Opiskelu oli Jevgeniille helppoa. Hän oli kiinnostunut matematiikasta, luki uskonnollista, historiallista ja maallista kirjallisuutta ja rakasti Pushkinin runoja. Isä syventyi poikansa opintoihin ja keskusteli hänen kanssaan usein kaikista lukemistaan ​​kirjoista. Sergei Petrovitš ihaili erityisesti Saltykov-Shchedrinin esseitä. "Niin paljon älyä ja totuutta", hän sanoi teoksistaan. Evgeniy kuunteli aina isänsä mielipidettä ja arvosti mahdollisuutta keskustella kaikista asioista hänen kanssaan. Myöhemmin hän kirjoitti, että isästä tuli hänelle kokenut, ystävällinen vanhempi ystävä, joka osasi ohjata, opastaa ja jonka kanssa hän neuvotteli. Evgeniyn kirjallisten kiinnostusten kehittymiseen vaikuttivat suuresti "Botkin-lauantai", joita järjestettiin säännöllisesti hänen vanhempiensa talossa. Jatkuvasti kommunikoimalla lahjakkaiden ja poikkeuksellisten ihmisten kanssa, Evgeniy oppi ymmärtämään kirjallisuutta ja runoutta. Myöhemmin aikalaiset panivat merkille hänen oppineensa ja lahjakkuutensa tarinankertojana.

Isä vei usein Evgeniyn ja muita poikia klinikalle. Ennen kuin hän vieraili hänen luonaan, hän pyysi poikia käyttäytymään rauhallisesti ja olemaan pyörtymättä verta nähdessään, koska he olivat lääkäreiden lapsia. Lääkäreiden työstä hän toisti, että "maan päällä ei ole suurempaa onnea kuin tämä jatkuva ja epäitsekäs työ muiden hyväksi". Evgeniy hyväksyi tämän vakaumuksen koko sydämestään. Hän näki, että isälleen nämä eivät olleet vain sanoja: Sergei Petrovitš antoi kaiken sairaille ilman jälkiä.

Opiskelija

Vuonna 1882 Evgeniy valmistui lukiosta. Sen valmistuneet, jotka saivat todistuksen, kirjoitettiin yliopistoon ilman lisäkokeita ja kokeita. Evgeniy tuli opiskelijaksi Pietarin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekunnassa. Hän opiskeli ahkerasti. Kuitenkin jo seuraavana vuonna, läpäistyään yliopiston ensimmäisen vuoden kokeet, hän astui Imperial Military Medical Academyyn. Hänen ammatinvalintansa oli alusta alkaen tietoinen ja määrätietoinen. Lääketiede oli aikalaisten mukaan hänen kutsumuksensa: hän osasi auttaa ja tukea vaikeina aikoina, lievittää kipua ja ojentaa auttavaa kättä.

Sotilaslääketieteellinen akatemia oli tuolloin tunnettu paitsi syvällisen lääketieteellisen koulutuksen tarjoamisesta. Hänen tehtävänsä oli kouluttaa Jumalalle, isänmaalle ja ammatille omistautuneita lääkäreitä. Akatemian opettajia koskevissa säännöissä määrättiin erityisesti, että he ”eivät saa ilmaista mitään uskonnon, moraalin, lakien ja hallituksen määräysten vastaista”. Opiskelijoille annettiin erityisohjeita, joissa puhuttiin pakollisesta kirkossakäynnistä, paastoamisesta, tunnustuksesta ja ehtoollisesta. Akatemian päärakennuksessa oli Smolenskin Jumalanäidin ikonin kunniaksi kirkko, jossa jumalanpalvelusten lisäksi pidettiin kaikki akateemiset juhlat. Kirkkoon asennettiin muistolaatat niiden opiskelijoiden ja akatemian valmistuneiden nimillä, jotka kuolivat hoitaessaan lääketieteellistä tehtäväänsä sotien tai epidemioiden aikana.

Evgeniyn luokkatovereiden, vuoden 1889 luokan opiskelijoiden, joukossa oli paljon opiskelijoita tiedemiesperheistä: E. P. Benard, F. E. Langebacher, A. V. Rutkovsky, P. T. Sadovsky. Juuri he asettivat opintojensa sävyn kurssin aikana intohimollaan lääketiedettä kohtaan. Vapaa-ajallaan monet Evgeniyn luokkatovereista kävivät töissä ilmaiseksi Punaisen Ristin sairaaloissa. Kurssi, jolla Evgeniy opiskeli, erottui erityisestä toverisesta koheesiosta ja hengen jaloudesta. Tässä on vain yksi faktoista. Monilla akatemian opiskelijoilla ei ollut riittäviä toimeentuloa, ja heidän oli pakko ansaita rahaa. Kurssin johtaja ehdotti erityisrahaston perustamista vapaaehtoisista lahjoituksista, jotta vähemmän varakkaat opiskelijat eivät joutuisi opintoihinsa ansaitsemaan rahaa. Opiskelijat ottivat tämän idean innokkaasti vastaan. Jevgeni Botkin oli yksi niistä, jotka lahjoittivat paljon rahaa köyhille opiskelutovereille.

Lukuvuoden aikana Evgeniy opiskeli intensiivisesti ja vietti pääsääntöisesti kesälomat Kultillan tilalla. Siellä hän ei vain lepäsi, vaan myös työskenteli: hän nautti heinän keräämisestä, laajan puutarhan kastelusta ja polkujen raivaamisesta. Hänen isänsä, joka uskoi, että fyysinen työ oli hyödyllistä terveyden ylläpitämisessä, oli hänelle esimerkkinä tässä.

Vuonna 1889 Jevgeniy valmistui menestyksekkäästi akatemiasta ja sai kunniatohtorin arvonimen ja henkilökohtaisen Paltsev-palkinnon, joka myönnettiin kurssin kolmanneksi parhaalle esiintyjälle. Valmistuttuaan Sotilaslääketieteen Akatemian opiskelijat tekivät niin sanotun "tiedekunnan lupauksen", joka ilmaisee lääkärin käyttäytymisen moraalisia ja eettisiä perusperiaatteita. Hänen tekstinsä asetettiin tohtorin tutkinnon kääntöpuolelle: ”Hyväksyen syvällä kiitollisuudella tieteen minulle myöntämät lääkärin oikeudet ja ymmärtäen tämän arvonimen minulle määrättyjen tehtävien täyden merkityksen, lupaan koko elämäni ajan olla tahraamatta. sen luokan kunnia, johon olen nyt menossa. Lupaan aina auttaa parhaan ymmärrykseni mukaan niitä kärsiviä, jotka turvautuvat etuihini, lupaan pyhästi säilyttää minulle uskotut perheen salaisuudet ja olla käyttämättä minuun kohdistettua luottamusta pahaan. Lupaan jatkaa lääketieteen opiskelua ja edistää kaikin voimin sen vaurautta ja välittää tiedemaailmalle kaiken, mitä löydän. Lupaan olla valmistamatta ja myymättä salaisia ​​lääkkeitä. Lupaan olla oikeudenmukainen lääkäreitä kohtaan ja olla loukkaamatta heidän persoonaansa, mutta jos potilaan etu sitä vaatii, kertoa totuus ilman tekopyhyyttä. Tärkeissä tapauksissa lupaan turvautua minua tietävämpien ja kokeneempien lääkäreiden neuvoihin; Kun minut itse kutsutaan kokoukseen, sitoudun hyvällä omallatunnolla antamaan heidän ansioihinsa ja ponnisteluilleen oikeuden."

Nämä lääkärin moraalisäännöt, joita Jevgeni Botkin kutsui "periaatekoodiksi", eivät olleet vain sanoja vuoden 1889 kurssin valmistuneille. Se oli, voisi sanoa, heidän elämänsä ohjelma. Valmistuttuaan akatemiasta useimmat Evgeniyn luokkatovereista, joista tuli lääkäreitä, osoittivat suurta epäitsekkyyttä ja jaloutta: he ottivat potilaita ilmaiseksi Venäjän Punaisen Ristin seuran sairaaloihin; palveli erilaisissa sotilassiirtokunnissa, linnoituksissa, sapööripataljoonoissa ja laivastossa; työskenteli zemstvo-lääkäreinä; työskennellyt epidemioiden aikana altistaen itsensä tartuntariskille. Tässä on vain muutamia esimerkkejä. Zemstvon lääkäri Vasily Vasilyevich Le-Dantu loi pienten sairaaloiden verkoston ja saavutti siten talonpoikien kuolleisuuden vähenemisen. Hän kuoli sairastuttuaan lavantautiin hoitaessaan talonpoikaperhettä. Lahjakas kirurgi Franz Vikentievich Abramovich kuoli myös saatuaan tartunnan potilaalta. Venäjän ja Japanin sodan aikana kymmenen Jevgeni Sergeevitšin luokkatoveria kuoli suorittaessaan lääketieteellistä tehtäväänsä.

Evgeniy Botkin noudatti myös "periaatekoodia" lääketieteellisessä käytännössä. Hän uskoi oikeutetusti, että tällaiset eettiset normit olivat lähellä kristinuskoa ja voivat luonnollisesti johtaa uskonnollisesta välinpitämättömyydestä uskoon - kuten hänelle tapahtui. Opintojensa aikana opiskelija Botkin koki jonkin verran jäähtymistä uskontoon, mutta tämä ajanjakso ei kestänyt kauan. Hän kutsui itseään yhdeksi niistä onnekkaista, jotka Jumalan erityisestä armosta uskonnollisen välinpitämättömyyden jälkeen lisäsivät uskoa tekoihinsa. Joka tapauksessa Eugenelle oli selvää, että hyvien tekojen, mukaan lukien lääketieteellinen apu ihmisille, on perustuttava uskoon. Kuten hän kirjoitti eräässä kirjeessään, muistuttaen apostoli Jaakobin kirkolliskirjeen sanat: ”Jos usko ilman tekoja on kuollut, ei tekoja ilman uskoa voi olla olemassa”.

Akatemiassa 11. marraskuuta 1889 pidetyt valmistumisjuhlat jäivät Eugenelle isänsä vakavan sairauden varjoon. Kuukautta myöhemmin, 12. joulukuuta, Sergei Petrovich kuoli Ranskassa, Mentonissa, sepelvaltimotautiin. Hän kuoli suhteellisen nuorena: hän oli vain 58-vuotias. Sergei Petrovitš haudattiin Pietariin Novodevitšin luostarin hautausmaalle. Evgeniy tuli usein isänsä haudalle, rukoili kiihkeästi ja itki.

Lääkäri

Valmistuttuaan akatemiasta Evgeniyn oli aika valita palvelupaikkansa. Hänen isänsä, maailmankuulun lääkärin ja tiedemiehen, maine avasi hänelle kaikki ovet: hän saattoi heti löytää paikan, jolla oli korkein palkka. Eugene ei kuitenkaan halunnut käyttää isänsä nimeä. Hän päätti aloittaa käytännön työnsä keisarinna Maria Fedorovnan perustamassa Pietarin Mariinski köyhien sairaalassa. Palkka siellä oli pieni. Tämä sairaala oli kuitenkin yksi Pietarin parhaista klinikoista - sitä kutsuttiin "lääketieteelliseksi laitokseksi lähellä täydellisyyttä", ja siksi monet sotilaslääketieteen akatemian nuoret lääkärit (opiskelijat ja valmistuneet) valitsivat sen itselleen käytännön kouluksi. .

Tuolloin Mariinsky-sairaalan ylilääkäri oli jo ollut Sergei Petrovich Botkinin V. I. Alyshevskyn opiskelija useiden vuosien ajan. Hän toi sairaalan niin loistavaan kuntoon, että jokainen nuori lääkäri halusi päästä sinne. Nuori lääkäri Jevgeni Botkin esitti vetoomuksen hänen nimissään. Tohtori Alyshevsky, joka tunsi henkilökohtaisesti Jevgenian ja hänen kykynsä, pyysi hänet nimittämään hänet harjoittelijaksi. Tammikuussa 1890 Evgeniy aloitti työnsä klinikalla. Hänen tehtäviinsä kuului potilaiden tarkastus sairaalaan saapumisen yhteydessä ja esidiagnoosin tekeminen sekä uusien tulokkaiden sijainneissa olevien triageosastojen valvonta.

Evgeniy ei kuitenkaan toiminut pitkään lääkärin virassa. Vuoden lopussa hän meni naimisiin, ja koska hänen oli pakko elättää perhettään, sairaalan johto tarjosi hänelle korkeamman palkan paikkaa ylimääräisenä asukkaana klinikalla.

Häiden aikaan Evgeniy oli kaksikymmentäviisi vuotta vanha. Hänen valittunsa Olga Vladimirovna Manuilova oli paljon nuorempi: hän oli juuri täyttänyt kahdeksantoista. Hän oli orpo, ja neljävuotiaasta lähtien hänet kasvattivat varakkaat sukulaiset. Heidän häänsä pidettiin 7. tammikuuta 1891 Keisarillisen taideakatemian Katariinan kirkossa. Nuori pari rakasti toisiaan kovasti, heillä oli täydellinen yksimielisyys ja he pitivät itseään maailman onnellisimpana parina. Heidän ensimmäinen poikansa syntyi 12. syyskuuta 1892. Poika nimettiin isoisänsä Sergein mukaan. Kuitenkin kuusi kuukautta myöhemmin esikoinen poika, jota hänen vanhempansa rakastivat, kuoli aivokalvon tulehdukseen. Tämä kuolema järkytti Evgeniy Sergeevichiä. Hän kesti tuskallisesti menetyksen tuskan, mutta juuri tämä tuska johti hänet syvään uskoon ja nöyryyteen Jumalan kohtaloiden edessä. Herra antoi hänelle mahdollisuuden ja voimaa ajatella elämänsä täysin uudelleen. Evgeniy itse kirjoitti myöhemmin, että esikoisensa menetyksen jälkeen hän alkoi välittää lääkärin velvollisuuksien tunnollisesta suorittamisesta, vaan enemmän "Herran asioista": hänen ammatillista toimintaansa valaisi hänelle Jumalan käskyjen valossa. Ortodoksisesta uskosta tuli hänen elämänsä perusta ja tärkein aarre, jonka hän yritti välittää lapsilleen. Yhteensä Botkin-perheessä kasvoi neljä lasta: Dmitry, Juri, Tatjana, Gleb. Evgeniy oli uskollinen ja rakastava aviomies sekä lempeä ja huolehtiva isä. Näytti siltä, ​​​​että mikään myrsky ei voinut ravistaa tätä perhelaivaa...

Toukokuussa 1892 Evgeniy Sergeevich hyväksyi keisarillisen hovin laulukappelin lääkärin viran. Tämän tapaamisen aikana syntyi tilanne, jossa nuoren lääkärin erityinen herkkyys paljastui. Kappelin johtaja oli säveltäjä Mily Balakirev, joka, koska hän oli tyytymätön sisäoppilaitoksessa työskentelevään tohtori Jurinskiin, päätti palkata entisen oppilaansa Evgeniy Botkinin tilalleen. Kun hän kuitenkin tajusi, että häntä kutsuttiin korvaamaan esimiehiensä vastenmielistä henkilöä, hän kieltäytyi jyrkästi hyväksymästä tarjousta. Ja vasta jonkin ajan kuluttua, saatuaan tietää tohtori Jurinskyn onnistuneesta sijoittamisesta toiseen paikkaan, hän suostui ottamaan vapautuneen paikan.

Evgeniy Sergeevich työskenteli laulukuorossa, mutta ei kauan. Mily Alekseevich erottui korkeista vaatimuksista sekä itselleen että muille hänen oppilaansa olivat hyvin väsyneitä loputtomista harjoituksista ja luokista. Tohtori Botkin sääli lapsia ja vapautti heidät liiallisista kuormituksista. Säveltäjä oli erittäin tyytymätön tähän ja puolestaan ​​peruutti lääkärikäynnit. Eräänä päivänä Balakireville ilmoitettiin, että tohtori Botkinin väitettiin vetävän kevyesti pukeutuneita poikia sairaalaan taksilla pakkaspäivänä kovassa tuulessa. Säveltäjä oli närkästynyt. Jevgeni Sergeevich oli järkyttynyt siitä, että Mili Aleksejevitš uskoi panettelun, ja kirjoitti hänelle: "Ensimmäinen ehto hovikappelin palvelukselle on ehdoton luottamuksesi minuun. Nyt kun, kuten minusta näyttää, hän ei ole enää siellä, voin vain osoittaa teille sydämellisen kiitollisuuteni koko menneisyydestä ja pyytää teitä vapauttamaan minut lääkärin tehtävistä Court Chapelissa." Joulukuussa 1893 Jevgeni Sergeevich erosi kappelista ja palasi kuukausi myöhemmin palvelukseen Mariinskyn köyhien sairaalaan. Lääkärinavustajana hän työskenteli tunnollisesti sairaalan kaikilla osastoilla: terapeuttisella, kirurgisella ja myös eristysosastolla. Vuotta myöhemmin, tammikuussa 1895, hän sai "erinomaisesta, ahkerasta palvelusta ja erityisestä työstä" ensimmäisen palkintonsa: Pyhän Hengen ritarikunnan. Stanislav III tutkinto.

Samanaikaisesti kliinisen käytännön kanssa nuori lääkäri oli kiinnostunut immunologiasta, leukosytoosiprosessin olemuksesta ja verisolujen suojaavista ominaisuuksista. Vuotta myöhemmin Evgeniy Sergeevich puolusti loistavasti väitöskirjaansa lääketieteen tohtorin tutkintoa varten omistamalla tieteellisen työnsä edesmenneen isänsä muistolle.

Keväällä 1895 sairaalan johto, joka huolehti henkilöstönsä pätevyyden parantamisesta, päätti lähettää Evgeniy Sergeevich Saksaan. Tohtori Botkin työskenteli lääketieteellisissä laitoksissa Heidelbergissä ja Berliinissä. Hän opiskeli Patoanatomisessa instituutissa professori Arnoldin johdolla, professori Salkovskyn fysiologisen kemian laboratoriossa, kuunteli professorit Virchowin, Bergmanin, Ewaldsin, neuropatologi Gromanin luentoja, suoritti bakteriologisen kurssin professori Ernstin johdolla, käytännön synnytyskurssin professori Durssenin johdolla. Berliinissä, osallistui kursseille professori Baginskyn lastentaudeista ja professori Gerhardtin hermostosairauksista... Berliinin sairaaloiden terapeuttisilla klinikoilla ja osastoilla työskennellyt Jevgeni Sergeevich huomasi, kuinka hyvin saksalaiset organisoivat potilaiden hoidon, ja ehdotti vastaavan järjestämistä Venäjän sairaaloihin. .

Tämä työmatka oli tohtori Botkinille erittäin hedelmällinen: hän sai monipuolista lääketieteellistä tietoa korkeimmalla tasolla ja oli täydellisesti valmistautunut itsenäiseen lääketieteelliseen ja tieteelliseen työhön.

Toukokuussa 1897 Imperiumin sotilaslääketieteellisen akatemian konferenssi myönsi Evgeniy Sergeevich Botkinille yksityisen apulaisprofessorin arvon sisäsairauksissa klinikalla. Nuori lääkäri alkoi opettaa. Mitä hän sanoi ensimmäisellä luennolla? Lääkärin ammattitaidoista? Oikean diagnoosin tarpeesta? Tietoja modernin lääketieteen saavutuksista? Ei. Hän sanoi, että lääkärin tulee ennen kaikkea osoittaa armoa, vilpitöntä sympatiaa ja myötätuntoa sairaalle: ”Älä siis ole pihi, vaan opettele antamaan myötätuntoa anteliaalla kädellä sitä tarvitseville... tehdään kaikki Menkää rakkaudella sairaan luo oppimaan yhdessä, kuinka olla hänelle hyödyllinen." Jevgeni Sergeevich piti lääkärin palvelusta aidosti kristillisenä työnä, joka oli papin kaltainen. Hän muistutti usein oppilaita tarpeesta "suorittaa tunnollisesti pyhä velvollisuutenne... onnettomia sairaita kohtaan, kohdella heitä kaikella mahdollisella huolella ja vilpittömällä sydämellisyydellä, jota he niin tarvitsevat. Lääkäri tietää, että näin tekemällään hän ei "hemmottele" potilasta, vaan ainoastaan ​​täyttää pyhää velvollisuuttaan.

Uskovana Evgeniy Sergeevichillä oli kristillinen näkemys sairauksista, näki niiden yhteyden potilaan henkiseen tilaan: "Lääkärin tutustuminen potilaan henkiseen maailmaan ei ole vähemmän tärkeä kuin ajatus anatomisista muutoksista ja häiriöistä hänen kehonsa tiettyjen solujen fysiologisista toiminnoista... Ja kuinka usein kaikki potilaan fyysiset vaivat osoittautuvat vain seuraukseksi tai ilmentymäksi hänen henkisestä levottomuudestaan ​​ja piinastaan, joista maallinen elämämme on niin rikasta ja jotka ovat niin vaikea vastata juomillemme ja jauheillemme." Myöhemmin eräässä kirjeessään pojalleen Jurille hän ilmaisi suhtautumisensa lääkärin ammattiin keinona oppia Jumalan viisautta: ”Suurin ilo, jonka koet työssämme... on se, että tätä varten meidän on mentävä syvemmälle ja tunkeutua syvemmälle Jumalan luomusten yksityiskohtiin ja salaisuuksiin, ja on mahdotonta olla nauttimatta niiden tarkoituksenmukaisuudesta ja harmoniasta ja Hänen korkeimmasta viisaudestaan."

Georgievskajan yhteisö

Vuodesta 1897 lähtien tohtori Botkin, joka jätti ylimääräisen lääkärin viran Mariinski-sairaalassa, aloitti lääketieteellisen työnsä Venäjän Punaisen Ristin seuran sairaanhoitajayhteisöissä. Aluksi hänestä tuli ylimääräinen lääkäri Holy Trinity Community of Sisters of Mercy -poliklinikalla. Se oli yksi Venäjän suurimmista yhteisöistä, jota suojeli keisarinna Alexandra Feodorovna. Yhteisön sisaret osallistuivat Krimin, Venäjän-Turkin ja muihin sotiin.

Mutta toisella Punaisen Ristin yhteisöllä oli paljon suurempi rooli lääkärin elämässä. Tammikuusta 1899 lähtien Jevgeni Sergeevichistä tuli Pietarin armosisarten yhteisön ylilääkäri Pyhän Yrjön kunniaksi. Tämä yhteisö luotiin hänen isänsä aktiivisella osallistumisella, joka oli siinä kunniakonsultti. Se perustettiin vuonna 1870, ja sitä suojeli keisarinna Maria Feodorovna. Yhteisön peruskirjassa todettiin: "Pystyä lujasti ihmiskuntaa vaivaavien katastrofien hyökkäystä elämäämme surkeiden hygieniaolosuhteiden, päivittäisten sairauksien ja epidemioiden muodossa ja sodan sattuessa lievittää haavoittuneiden kärsimystä taistelukentällä." Tätä varten oli tarpeen luoda hoitohenkilökunta, joka omistaisi kaikki voimansa kärsivän ihmisen epäitsekkääseen, epäitsekkääseen palvelemiseen.

Huolimatta siitä, että Punainen Risti oli maallinen järjestö, sen yhteisöihin liittymiselle asetettiin tunnustusrajoituksia: sisariksi hyväksyttiin vain kristityt naiset, jotka tiesivät perusrukoukset. Palvelutyönsä aikana sisarten oli asuttava yhteisössä, eikä heillä ollut oikeutta mennä naimisiin. Heille koulutusohjelman on kehittänyt Sergei Petrovich Botkin itse. Sisarukset opiskelivat anatomiaa, fysiologiaa, hygieniaa, heille pidettiin sisätautien, kirurgian erikoiskursseja ja opetettiin sairaiden hoitoa.

Pyhän Yrjön kunnan pääpotilaat olivat yhteiskunnan köyhimpiä kerroksia, mutta lääkärit ja henkilökunta valittiin erityisen huolellisesti. Jotkut ylemmän luokan naiset työskentelivät siellä yksinkertaisina sairaanhoitajina ja pitivät tätä ammattia kunniallisena. Armon sisaret eivät ainoastaan ​​tarjonneet lääketieteellistä apua köyhille, vaan myös vierailivat sairaiden asunnoissa, auttoivat heitä saamaan työtä ja sijoittamaan jonkun almutaloon. Yhteisön tunnustajan, kuuluisan arkkipapin Aleksi Kolokolovin askeettisen hengen ansiosta, joka "ei koskaan säästänyt itseään pastoraalisen kutsumuksensa täyttämisessä", työntekijöiden keskuudessa vallitsi niin innostus ja halu auttaa kärsiviä ihmisiä, että Pyhän Yrjön paikkakunta oli verrattuna varhaiskristilliseen yhteisöön. "Yhteisön sisaret omistautuivat pyhään tarkoitukseen palvella sairaita jakamattomalla innolla, muistuttaen kristinuskon ensimmäisiä aikoja", kirjoitti esimerkiksi St. Petersburg Gazette.

Tietysti tällaisen yhteisön ylilääkärin virka voitaisiin uskoa vain erittäin moraaliselle ja uskonnolliselle henkilölle. Pääsääntöisesti ennen tällaista nimitystä kaikki tiedot hakijasta kerättiin täsmällinen ja täydellinen kuvaus sekä palvelusta että moraalisista ominaisuuksista edellisestä palveluspaikasta. Siksi se tosiasia, että Evgeniy Sergeevich hyväksyttiin työskentelemään tässä esimerkillisessä laitoksessa, puhui paljon.

Tuolloin tohtori Botkinilla oli muita tehtäviä: lääkäri luokan VI liikematkoilla kliinisessä sotasairaalassa, terapeutti Mariinskyn köyhien sairaalassa ja opettaja Imperial Military Medical Academyssa. Mutta hän ei koskaan luopunut yhteisöstään huolehtimisesta. "Yhteisöni", hän kutsui St. Georgen asukkaita. Hän huolehti henkilökunnan koulutuksesta ja suhtautui myötätuntoisesti sairaiden tilaan – kaikki yhteisön toiminnan osa-alueet olivat hänen valvonnassaan. Evgeniy Sergeevich kiinnitti yhtä paljon huomiota jokaiseen potilaaseen, sekä rikkaaseen että köyhään, ja yritti auttaa potilasta kaikin mahdollisin tavoin. Tunnetaan monia tosiasioita, jotka vahvistavat, että Pyhän Yrjön yhteisössä vallitsi poikkeuksellisen hyväntekeväisyys. Mainitsekaamme yksi tapaus, joka tapahtui ensimmäisen maailmansodan aikana. Eräs tavallinen potilas, joka makasi sairaalassa, ei parantunut millään tavalla ja oli syvässä masentunut. Lääkäri, joka oli käynyt hänen luonaan ja oppinut hänen mielialasta, lupasi mitä hellästi, että he valmistaisivat hänelle minkä tahansa ruoan, jota hän suostuu kokeilemaan. Potilaan pyynnöstä he paistivat siankorvia. Tällaisesta huomiosta hän piristyi, tuli iloiseksi ja alkoi pian toipua.

Heinäkuussa 1900 Jevgeni Sergeevich ja viisi yhteisön armon sisarta lähetettiin Sofiaan töihin Aleksanterin sairaalaan, jossa potilaiden hoito oli huonosti järjestetty. Bulgarian diplomaattilähettiläs, valtioneuvoston jäsen Bakhmetev kertoi heidän toiminnastaan ​​tässä sairaalassa: "Heidän toimintansa ilmeni niin nopeasti ja niin hyödyllisesti, että ei voi olla muuta kuin iloinen, kun tarkastellaan heidän jo saavuttamiaan parannuksia ja muutoksia. Ystävälliset, ahkerat ja kokeneet sisaremme houkuttelivat lääkäreitä käytännön tiedoillaan ja potilaita sydämellisellä ja hellällä kohtelullaan niin, että molemmat väittävät, etteivät he enää voi olla ilman heitä. Ja tähän asti he eivät olleet tajunneet sitä kauheaa tilannetta, jossa sairaala oli." Tohtori Botkinista herra Bakhmetev kertoi: "Tohtori Botkin viipyi täällä kaksi viikkoa ja työskenteli väsymättä perehdyttääkseen sisarukset uusiin olosuhteisiin heille ja, mikä vielä tärkeämpää, perehdyttääkseen lääkäreitä sisarten toimintaan. ansainnut kaikkien kiitollisuuden ja kunnioituksen. Koko lääkintäryhmä tapasi ja otti hänet pois suurimmalla kunnialla ja aidolla myötätunnolla." Suurlähettiläs jopa lähetti arvostelunsa Jevgeni Sergeevitšin työstä keisarinna Maria Feodorovnalle, joka kirjoitti raportin tekstiin: "Luin sen mielelläni." Keisarinnan korkeimmalla luvalla tohtori Botkinille myönnettiin Punaisen Ristin kunniamerkki ja Bulgarian siviiliansioiden ritarikunta kovasta työstään Sofiassa.

Kiireisyydestään huolimatta tohtori Botkin löysi aikaa myös tieteelliseen työhön: hän piti luentoja, piti opiskelijoiden kanssa käytännön tunteja ja arvosti lääketieteen tohtorin tutkinnon suorittaneiden väitöskirjoja.

Nja Venäjän-Japanin sota

Vuonna 1904 alkoi Venäjän ja Japanin sota. Jevgeni Sergeevich, jättäen vaimonsa ja neljä pientä lasta (vanhin oli tuolloin kymmenenvuotias, nuorin neljävuotias), lähti vapaaehtoisesti Kaukoitään. Hänellä oli oikeus olla lähtemättä sotaan - kukaan ei tuomitsisi häntä tästä - mutta, mutta Venäjää intohimoisesti rakastavana miehenä tohtori Botkin ei voinut jäädä sivuun, kun oli kyse isänmaan kunniasta ja turvallisuudesta.

Hänet nimitettiin Venäjän Punaisen Ristin seuran pääkomissaarin avustajaksi aktiivisten lääkearmeijoiden alaisuudessa. Tohtori Botkinin tehtäviin kuului leirisairaaloiden, sairaaloiden, evakuointikeskusten järjestäminen Manchurian alueella, lääkkeiden ja tarvikkeiden ostaminen sekä haavoittuneiden ja sairaiden oikea-aikainen evakuointi. Tähän työhön liittyi monia vaikeuksia, koska siihen asti Punaisen Ristin yhdistys ei ollut työskennellyt Manchuriassa eikä sillä ollut täällä tarpeeksi tiloja sairaaloiden ja sairaaloiden majoittamiseksi.

Yksi lääkärin ensimmäisistä huolenaiheista sodan aikana oli varmistaa, että papit vierailivat sairaaloissa ja sairaaloissa suorittamassa sakramentteja, suorittamassa uskonnollisia palveluita ja antamaan hengellistä apua sairaille ja haavoittuneille sotilaille. Jos takasairaaloissa tämä ongelma oli helpompi ratkaista, koska paikallisten kirkkojen papit tulivat sairaiden luo, niin Manchuriassa ortodoksisen papin löytäminen ei ollut helppoa. Mutta jumalanpalveluksia rakastava Jevgeni Sergeevich teki kaikkensa varmistaakseen, että hänen alaisensa ja haavoittuneet eivät jääneet ilman jumalanpalveluksia - ja kaikki olivat niin tottuneet näihin jumalanpalveluksiin, että kun sairaalan piti lähettää leirikirkko evakuoinnin aikana, lääkärit pystyttivät "temppelin" improvisoiduilla keinoilla. Lääkäri itse muistelee asiaa näin: "He kiinnittivät mäntyjä kirkon telttaa ympäröivään uraan, tekivät niistä kuninkaalliset ovet, panivat yhden männyn alttarin taakse, toisen rukoustilaisuutta varten valmistetun puhujan eteen. ; He ripustivat sen kuvan kahteen viimeiseen mäntypuuhun - ja tuloksena oli kirkko, joka vaikutti jopa lähempänä Jumalaa kuin kaikki muut, koska se seisoo suoraan Hänen taivaallisen suojansa alla. Hänen läsnäolonsa tunsi hänessä enemmän kuin missään muussa, ja näin Kristuksen sanat muistettiin: "Missä kaksi tai kolme on koolla minun Nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään." Tämä koko yön kestänyt valppaus mäntyjen keskellä puolipimeässä loi niin upean rukoustunnelman, että oli mahdotonta olla liittymättä kuoroon ja mennä rukoilematta unohtaen kaikki elämän pienet asiat.

Evgeniy Sergeevich oli korkeassa hallinnollisessa asemassa, joka sisälsi organisatoristen asioiden ratkaisemisen taisteluihin osallistumisen sijaan, mutta hän ei voinut jäädä vain ulkopuoliseksi tarkkailijaksi sodan aikana. Pjotr ​​Botkin muisteli: ”Kun Japanin sota syttyi, veljeni oli ensimmäisten joukossa, joka ryntäsi ruumiista ja sielusta tähän myllerrykseen... Hän huomasi heti olevansa edistyneimmissä asemissa. Hänen rauhallisuutensa ja rohkeutensa taistelukentän kriittisimmillä hetkillä oli esimerkki." Jevgeni Sergeevich sitoi haavoittuneet taistelukentällä, evakuoi heidät henkilökohtaisesti vetäytymisen aikana ja oli yksi viimeisistä lääkäreistä, jotka lähtivät joukkojemme hylkäämästä Vafangousta. Hänen muodollinen luettelonsa sanoo, että hän oli taisteluissa Wafangoussa, Liaoyangin taisteluissa ja Shahe-joella.

Hän kirjoitti monia kirjeitä rintamalta, jotka julkaistiin pian sodan jälkeen erillisenä kirjana - "Venäläisen japanin sodan 1904-1905 valo ja varjot". Tämä kirja todistaa, että sota-ajan vaikeissa olosuhteissa Evgeniy Sergeevich ei vain menettänyt rakkauttaan Jumalaan, vaan päinvastoin vahvisti luottamustaan ​​Häneen. Tässä on vain yksi tällainen todiste.

Yhdessä taistelussa Jevgeni Sergeevich sitoi haavoittuneen sotilashenkilön. Hän ei kärsinyt niinkään haavoistaan ​​kuin siitä, että hän oli taistelun huipulla jättänyt tykistöpatterin ilman lääkäriä. Tohtori Botkin otti häneltä laukun ja meni itse asentoon, jossa hän joutui japanilaisten raskaan pommituksen kohteeksi. Lääkäri itse kuvailee tätä vaikeaa päivää seuraavasti:

”Jumalan sormi päätti päiväni.

Mene rauhassa", sanoin hänelle, "minä jään sinulle."

Otin hänen lääkintälaukkunsa ja menin edelleen ylös vuorelle, jossa istuin sen rinteeseen paarien lähelle. Ammukset jatkoivat viheltämistä yläpuolellani räjähtäen sirpaleiksi, ja lisäksi muut heittivät ulos monia luoteja, enimmäkseen kaukana takanamme.<...>En pelännyt itseni puolesta: en ollut koskaan elämässäni tuntenut uskoni voimaa näin paljon. Olin täysin vakuuttunut siitä, että riippumatta siitä, kuinka suurelle riskille olin altistunut, minua ei tapettaisi, ellei Jumala sitä toivo; ja jos Hän haluaa, niin Hänen pyhä tahtonsa... En kiusannut kohtaloa, en seisonut aseiden lähellä, jotta en häiritsisi ampujia ja etten tekisi tarpeettomia asioita, mutta tiesin, että minua tarvitaan , ja tämä tietoisuus teki asennostani miellyttävän.

Kun puhelu tuli ylhäältä: "Paarit!" Juoksin yläkertaan ensihoitajan laukku ja kaksi hoitajaa kantaen paareja; Juoksin katsomaan, onko verenvuotoa, joka vaati välitöntä pysäyttämistä, mutta teimme sidoksen alempana, rinteessämme."

Kiireellisten evakuointien aikana tohtori Botkin ei lähtenyt kaikkien kanssa, vaan jäi odottamaan myöhässä olevia haavoittuneita. Hän tapasi heidät lähitaistelun toverien kantoina ja lähetti heidät pyörillä varustetuilla paareilla vetäytyvien joukkojen perään. Kun eräänä päivänä haavoittunut sotilas, jota lääkäri sidoi, oli huolissaan siitä, että hän joutuisi japanilaisten käsiin, Jevgeni Sergeevich sanoi, että hän jää siinä tapauksessa hänen luokseen. Sotilas rauhoittui välittömästi: Botkinin kanssa se ei ole pelottavaa missään.

Syvällä kunnioituksella sotilaslääkäreitä kohtaan lääkäri kertoo tarinan Evgenievsky-sairaalasta, joka oli kiireellisesti evakuoitava Liaoyangista. Lähes kaikki haavoittuneet oli jo viety turvalliseen paikkaan. Tällä jännittyneellä hetkellä Mantsurian toimeenpanevan komission pääkomisario, kamariherra Aleksandrovski, tuli lääkäreiden luo ja käski heidät kiireesti poistumaan ja poistamaan tiloista vain sen, mikä oli heille arvokkainta, sen, mikä oli mahdollista ottaa mukaan. . Muutamaa minuuttia myöhemmin ilmestyivät lääkärit, jotka kantoivat sylissään arkkua, jossa oli heidän sairaalassa kuolleen upseerin ruumis.

Ei vähemmällä, ja ehkä jopa suuremmalla kunnioituksella, lääkäri puhuu kirjeissä tavallisista sotilaista, jotka olivat hänelle hänen suosikki "sotilaita", "pyhiä haavoittuneita". Jevgeni Sergeevich ihaili rauhallista henkeä ja kärsivällisyyttä, jolla tavalliset sotilaat kestivät kauheita kärsimyksiä ja kohtasivat kuoleman. "Kukaan, kukaan heistä ei valita, kukaan ei kysy: "Miksi, miksi minä kärsin?" - kuten ihmiset piirissämme murisevat, kun Jumala lähettää heille koettelemuksia", hän kirjoitti vaimolleen liikuttuneena. Sydämellisesti venäläisiä sotilaita rakastava Botkin myönsi, että hänen oli aluksi vaikeaa antaa lääketieteellistä apua vangituille vihollisille, hänen täytyi voittaa itsensä: ”Myönnän, että haavoittuneen japanilaisen näkemys hänen lakissaan kaikkien näiden kidutusten keskellä oli epämiellyttävää. minä ja pakotin itseni lähestymään häntä. Tämä on tietysti typerää: kuinka hän on syyllinen sotilaiemme kärsimyksiin, joiden kanssa hän jakaa sen! "Mutta sieluni kääntyy jo liikaa rakkaalleni." Kristillinen myötätunto kuitenkin vähitellen voitti: myöhemmin Evgeniy Sergeevich kohteli paitsi "omiaan", myös vilpittömällä arkuudella ja rakkaudella haavoittuneita "vieraat".

Jevgeni Sergeevich otti Venäjän armeijan tappion Japanin sodassa ankarasti, mutta samalla katsoi asioita henkisesti: "Koko massamme ongelmistamme on vain seurausta ihmisten hengellisyyden, velvollisuudentunteen, tuon vähäpätöisen henkilökohtaisen puutteesta. laskelmat asetetaan isänmaan käsitteen, Jumalan yläpuolelle."

Yleensä hengellisestä näkökulmasta lääkäri tarkasteli kaikkia, jopa näennäisesti merkityksettömiä tapahtumia. Kuinka hämmästyttävästi hän esimerkiksi kuvailee ukkosmyrskyä, joka yhtäkkiä puhkesi taistelukentällä! "Pilvet peittivät taivaan yhä tiheämmin, kunnes se purskahti sinuun majesteettisella vihalla. Se oli Jumalan vihaa, mutta se ei pysäyttänyt ihmisten vihaa ja Herra! - kuinka jyrkkä ero heillä olikaan!.. Olipa aseiden pauhina kuinka samanlainen kuin ukkosmyrskyn ukkosen jylinä, se vaikutti pieneltä ja merkityksettömältä ennen ukkosen jylinää: toinen vaikutti töykeältä, irstailijalta ihmisriidalta, toinen - suurimman sielun jalo viha. Tuliaseiden kirkkaat valot ilmestyivät pahoina kipinänä kuumennetuista silmistä kirkkaan salaman vierestä, repien kivulla jumalallisen sielun.

Pysähdy, ihmiset! - Jumalan viha näytti sanovan: - Herää! Tätäkö minä opetan teille, onnettomat! Kuinka te kehtaatte, arvottomat, tuhota sen, mitä ette voi luoda?! Lopeta, te hullut!

Mutta molemminpuolisen vihan kuuroina raivoissaan ihmiset eivät kuunnelleet Häntä ja jatkoivat rikollista, vääjäämätöntä keskinäistä tuhoaan."

Yhdessä vaimolleen osoittamassaan kirjeessä Evgeniy Sergeevich kertoo, kuinka, kun hän oli juuri laittanut kaikki haavoittuneet junaan, hän huomasi, että yksi matkustajista oli jo kuollut - ennen kuin hän saapui sairaalaan, mutta saapui heti "tärkeimmälle asemalle. ” Hän päättää tämän tarinan sanoilla, jotka paljastavat selvästi hänen sydämensä tunnelman: "Mikä autuus ihmissielun täytyy kokea siirtyessään pimeästä, ahtaasta vaunustaan ​​luoksesi, oi Herra, sinun mittaamattomiin, pilvettömiin, häikäiseviin korkeuksiisi!"

Toukokuussa 1905 tohtori Botkin, ollessaan vielä aktiivisessa armeijassa, sai keisarillisen hovin kunnialääkärin arvonimen. Tämä arvo ei myönnetty ainoastaan ​​tuomioistuinpalvelussa oleville lääkäreille, vaan myös lääkäreille, jotka ovat menestyksekkäästi osoittaneet itsensä lääketieteen ja lääketieteen eri aloilla. Korkeimman oikeuden elinikäisen lääkärin virkaa sai hakea myös elinikäisen lääkärin arvonimi.

Saman vuoden syksyllä Jevgeni Sergeevich palasi Pietariin pysyvän palvelutyönsä paikalle. Rohkeudesta ja omistautumisestaan ​​sodassa hänet palkittiin Pyhän Vladimirin IV ja III asteen miekoilla ja ylennettiin valtioneuvoston jäseneksi. Lääkärin arvokkain palkkio eivät kuitenkaan olleet käskyt, vaan sekä potilaiden että työntekijöiden vilpitön rakkaus ja kiitollisuus. Tohtori Botkinin sodasta tuomien lukuisten arvomerkkien ja ikimuistoisten matkamuistojen joukossa oli vaatimaton osoitekansio, erolahja hänen alaisiltaan - hänen kanssaan rintamalla olleet sairaanhoitajat. He kirjoittivat: "Rakas Jevgeni Sergeevich! Sen lyhyen mutta vaikean aikana, jonka vietit kanssamme, näimme sinulta niin paljon ystävällisyyttä ja hyvyyttä, että kun eroamme sinusta, haluamme ilmaista syvät, vilpittömät tunteemme. Emme nähneet sinussa ankaraa, kuivaa pomoa, vaan syvästi omistautunutta, vilpitöntä, sympaattista, herkkää henkilöä työlleen, pikemminkin isähahmon, joka on valmis auttamaan vaikeina aikoina ja tarjoamaan osallistumista ja myötätuntoa, jotka ovat täällä niin rakkaita, kaukana sukulaisista, erityisesti naisille, usein kokemattomille, epäkäytännöllisille ja nuorille. Hyvä Jevgeni Sergeevich, ota vastaan ​​syvä, vilpitön kiitollisuutemme. Herra siunatkoon sinua kaikissa asioissasi ja pyrkimyksissäsi ja lähettäköön sinulle terveyttä moniksi, moniksi tuleviksi vuosiksi. Uskokaa, että kiitollisia tunteitamme ei koskaan pyyhitä pois sydämissämme."

Elämän lääkäri

Pietarissa Jevgeni Sergeevich aloitti jälleen opettamisen sotilaslääketieteellisessä akatemiassa. Hänen nimensä tuli yhä tunnetummaksi suurkaupunkipiireissä. Kirja "Venäjän ja Japanin sodan valot ja varjot" avasi tohtori Botkinin persoonallisuuden uusia puolia monille. Jos aikaisemmin hänet tunnettiin erittäin ammattitaitoisena lääkärinä, niin hänen kirjeensä paljasti kaikille hänen kristillisen, rakastavan, äärettömän myötätuntoisen sydämensä ja horjumattoman uskonsa Jumalaan. Keisarinna Aleksandra Fedorovna, lukenut "Venäjän ja Japanin sodan valot ja varjot", toivoi, että Jevgeni Sergeevichistä tulisi keisarin henkilökohtainen lääkäri.

Pääsiäissunnuntaina 13. huhtikuuta 1908 keisari Nikolai II allekirjoitti asetuksen, jossa hän nimitti tohtori Botkinin henkilökohtaiseksi lääkärikseen. Tämän nimityksen yhteydessä Evgeniy Sergeevich erotettiin lääkärin tehtävästään luokan VII liikematkoille kliinisen sotasairaalassa. Pyhän Yrjön yhteisössä tohtori pysyi kunniajäsenenä ja kunniahyväntekijänä.

Syksyllä 1908 Botkinin perhe muutti Tsarskoje Seloon ja asettui viihtyisään taloon, jossa oli pieni etupuutarha Sadovaja-kadulla. Vanhimmat pojat Dmitri ja Juri aloittivat opiskelun Tsarskoje Selo Lyseumissa, nuoremmat Tatjana ja Gleb opiskelivat kotona ohjaajien kanssa. Sunnuntaisin ja pyhäpäivinä kaikki lapset kävivät kirkossa. Tatjana Botkina muisteli: ”Sunnuntaisin pojat auttoivat pappia jumalanpalveluksissa Lyseumin kirkossa. He saapuivat kauan ennen palvelun alkamista. Juri lauloi kuorossa, ja syvästi uskonnollinen Dmitry rakasti uppoutua pitkiin rukouksiin. Evgeniy Sergeevich itse rakasti vierailla Tsarskoje Selon Katariinan katedraalissa. Tässä oli kunnioitettu kuva pyhästä suuresta marttyyrista ja parantajasta Panteleimonista, jossa oli osa hänen pyhäinjäännöstään ja arkki, johon oli asetettu pyhän suuren marttyyri Georgen iso sormi, osa Herran puuta, kaikkeinpyhimmän viitta. Theotokos ja eri pyhien jäännökset.

Nyt, uuden nimityksen jälkeen, Jevgeni Sergeevich joutui olemaan jatkuvasti keisarin ja hänen perheenjäsentensä kanssa hänen palvelustaan ​​kuninkaallisessa hovissa tapahtui ilman vapaapäiviä tai lomia. Yleensä elinikäinen lääkäri erotettiin virkavapaalle vain jostain pakottavasta syystä, esimerkiksi sairauden vuoksi, ja vain korkeimman käskyn johdosta. Oikeuslääkärit saivat suorien tehtäviensä lisäksi harjoittaa lääketieteen harjoittelua eri lääketieteellisissä laitoksissa ja käydä yksityiskonsultaatioita.

Kuninkaallista perhettä palveli suuri lääkäreiden henkilökunta, joiden joukossa oli erilaisia ​​​​asiantuntijoita: kirurgit, silmälääkärit, synnytyslääkärit, hammaslääkärit. Joten vuonna 1910 heitä oli neljäkymmentäkaksi: viisi elinikäistä lääkäriä, kaksikymmentäkolme kunnialääkäriä, kolme elämänkertakirurgia, seitsemän kunniakirurgia, elinikäinen synnytyslääkäri, elinikäinen silmälääkäri, elinikäinen lastenlääkäri ja korvalääkäri. Monilla asiantuntijoilla oli korkeammat arvot kuin vaatimattomalla yksityishenkilöllä, mutta tohtori Botkin erottui erityiskyvystään diagnostisena ja vilpittömän rakkauden tunteesta potilaitaan kohtaan.

Sisätautien asiantuntijana tohtori Botkin joutui seuraamaan eloisten potilaitten terveyttä päivittäin. Aamulla ja illalla hän tutki suvereenia ja keisarinnaa, heidän lapsiaan, antoi lääkärin neuvoja ja määräsi tarvittaessa hoitoa. Keisari Nikolai II kohteli lääkäriään suurella myötätunnolla ja luottamuksella ja kesti kärsivällisesti kaikki lääketieteelliset ja diagnostiset toimenpiteet. Tiedetään, että keisari erottui fyysisestä vahvuudesta ja hyvästä terveydestä, eikä hän tarvinnut jatkuvaa lääkärin valvontaa. Siksi lääkärin pääpotilas oli keisarinna, jonka hoito vaati hänen kivunsa vuoksi erityistä huomiota ja herkkyyttä. Joka päivä lääkäri tutki keisarinnaa hänen makuuhuoneessaan. Samaan aikaan hän melkein aina kysyi lääkäriltä lastensa terveydestä tai antoi ohjeita hyväntekeväisyyteen, koska Botkin osallistui niihin hyväntekeväisyyshankkeisiin, joita keisarillinen perhe valvoi. Siten Tsarskoe Selossa oli Punaisen Ristin sairaaloita, joissa keisarinna Aleksandra Fedorovna sekä suurherttuattaret Olga ja Tatjana myöhemmin kouluttautuivat armon sisariksi, ja jossa myöhemmin avattiin upseerisairaala.

Tutkimuksen ja havaintojen perusteella Jevgeni Sergeevich teki lääketieteellisen johtopäätöksen, että kuningatar kärsi "sydämen neuroosista sydänlihasten heikkenemisestä". Tämän diagnoosin vahvistivat myös muut professorit, jotka hän kutsui konsultaatioon. Keisarinnaa vaivasi sydänsairauden lisäksi jatkuvasti jalkojen turvotus ja kipu sekä reumakohtaukset.

Koska sydänneurooosit kehittyvät nopeasti, tohtori Botkin neuvoi keisarinnaa välttämään liiallista stressiä ja lepäämään enemmän. Näitä suosituksia kuunnellen Alexandra Feodorovna siirtyi jonkin verran pois virallisesta palatsin elämästä. Loputtomien virallisten tapaamisten määrää hovissa vähennettiin, ja päivittäiseen viihteeseen kyllästyneet hovimiehet kritisoivat uutta lääkäriä. Niinpä palatsin komentaja V.N. Voeikov muistutti, että "keisarinnan kukoistavan ulkonäön ansiosta kukaan ei halunnut uskoa hänen sydänsairauteensa, ja he vitsailivat tästä diagnoosista lääkäri E. S. Botkinille".

Näistä nokkeluuksista huolimatta Evgeniy Sergeevich toimi omantuntonsa mukaan. Kuusi kuukautta uudessa tehtävässään hän kirjoitti veljelleen: ”Vastuni ei ole suuri vain perhettä kohtaan, jossa he kohtelevat minua erittäin huolellisesti, vaan myös maata ja sen historiaa kohtaan. Sanomalehdet ovat onneksi täysin tietämättömiä totuudesta.<...>Toivon syvästi keisarinnan täydellistä ennallistamista, mutta ennen kuin saavutan tämän, minun täytyy käydä läpi vaikeita koettelemuksia. Olen monen tulipalon välissä: jotkut ilmaisevat tyytymättömyyttäni siihen, että välitän liikaa potilaasta; toiset huomaavat, että laiminlyö sen ja että hoito-ohjelmani ei ole tarpeeksi tehokas. Mitä tulee potilaaseen itseensä, minusta näyttää siltä, ​​että hän uskoo, että suoritan velvollisuuteni liian tunnollisesti.

Kannatan lujasti kaikkien syytösten painon ja suoritan velvollisuuteni rauhallisesti omantunnon ohjaamana ja teen kaikkeni rauhoittaakseni eri ajatusvirtoja."

Elämänlääkärien erityinen asema aiheutti kateutta ja pahaa tahtoa hovimiesten keskuudessa. Ilmeisesti Evgeniy Sergeevich ei myöskään välttynyt panettelusta. Tämä käy ilmi hänen kirjeestään veljelleen: ”On niin paljon pikkuihmisiä, heidän juonittelunsa ovat niin alhaisia ​​ja ennenkuulumattomia, heidän ajatuksensa ovat niin likaisia ​​kaiken yksinkertaisen ja pyhän, ettei heitä voida millään saada järkiinsä. .<...>Olen valmis vastaamaan rohkeasti teoistani, jos ne ovat todella omiani eivätkä fiktiivisiä ulkopuolelta.<...>Mutta tämä ei kuitenkaan tarkoita mitään, koska ihmiset, jotka olen vieressä, ovat niin kaukana tästä likaista ja niin äärettömän ystävällisiä minulle."

Tohtori Botkin loi erityisen läheisen ja ystävällisen suhteen Tsarevitš Aleksein kanssa, joka sanoi hänelle: "Rakastan sinua koko pienestä sydämestäni." Poika kieltäytyi usein aamiaisesta aamulla ruokahaluttomuuden vuoksi. Tällaisissa tilanteissa Botkin istui hänen vieressään ja kertoi hänelle erilaisia ​​hauskoja tarinoita menneisyydestä tai arjesta. Tsarevitš nauroi ja puhuessaan joi suklaansa ja söi paahtoleipää hunajalla tai voileivän tuoreella kaviaarilla.

Lounaan jälkeen Jevgeni Sergeevich meni yleensä Pietariin: hän jatkoi Pyhän Yrjön yhteisön auttamista potilaiden hoidossa. Lääkärillä ei ollut juuri lainkaan vapaa-aikaa, hän nukkui kolmesta neljään tuntia päivässä, mutta ei koskaan valittanut.

"Arvoisin asia maan päällä on ihmisen sielu..."

Korkea asema ja läheisyys kuninkaalliseen perheeseen eivät muuttaneet tohtori Botkinin luonnetta. Hän oli yhtä ystävällinen ja tarkkaavainen naapureilleen kuin ennenkin. Yksi hänen aikalaisistaan ​​muisteli: "Lääkäri Jevgeni Sergeevich Botkin voisi toimia esimerkkinä rajattomasta, melkein evankelikaalisesta ystävällisyydestä ja ystävällisyydestä; erittäin koulutettu ja kehittynyt henkilö sekä erinomainen lääkäri: hän ei rajoittunut suhtautumistaan ​​potilaisiin (keitä he olivatkaan) puhtaasti ammatilliseen huomioimiseen, vaan täydensi sitä rakastavalla, melkein rakastavalla asenteella. Valitettavasti hänen ruma ulkonäkönsä, johtuen hänen hieman liioitelluista, ehkä lempeistä tavoistaan, ei tehnyt hyvää vaikutusta kaikkiin heti alusta alkaen, ensimmäisestä tutustumisesta lähtien, mikä herätti epäilyksiä hänen vilpittömyydestään. Tämä tunne kuitenkin katosi tavattaessa häntä useammin."

Asemansa ansiosta tohtori Botkin todisti kuninkaallisen perheen jokapäiväistä elämää uteliailta silmiltä piilossa. Hän näki heidän kokemuksensa, kärsimyksensä sairauksien aikana, ja he olivat hänelle ihmisiä iloineen ja suruineen, ansijoineen ja huonoine puolineen. Lääkärinä ja herkkänä ihmisenä Evgeniy Sergeevich ei koskaan koskenut korkeimpien potilaiden terveyteen yksityisissä keskusteluissa. Aikalaiset totesivat kunnioittavasti, ettei kukaan seuran jäsenistä onnistunut saamaan häneltä selville, mistä keisarinna oli sairas ja mitä kohtelua kuningatar ja perillinen seurasivat. Paitsi, että hovimiehet eivät tienneet tästä, eivät edes lääkärin lähimmät ihmiset tienneet.

Romanovien perhe matkusti paljon. Elämänlääkärinä Evgeniy Sergeevich oli aina valmis kaikenlaisiin siirtoihin ja liikkeisiin. Tieto tulevasta matkasta oli salainen, joten lähtö tuli usein tiedoksi juuri ennen lähtöä. Matkoistaan ​​lääkäri lähetti säännöllisesti kirjeitä vaimolleen ja lapsilleen: hän puhui kävelyistä keisarin kanssa, peleistä prinssin kanssa, jakoi matkavaikutelmiaan ja raportoi epätavallisista ostoksista. Kerran Hessenissä hän näki vanhan venäläisen laskoksen, jonka keskellä oli Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kuva ja sivuilla Kazanin ja Vladimirin Jumalanäidin ikonit. Botkin piti tästä taitosta niin paljon, että osti sen. Hän kertoi tästä sukulaisilleen: "Tämä toi minulle kaksinkertaisen ilon: sekä itse taittolaitteen hankintaa että sen poistamista sopimattomasta paikasta ja paluuta kotimaahani."

Kirjeenvaihto korvasi henkilökohtaisen viestinnän Jevgeni Sergeevichille ja hänen lapsilleen: "Haluan ja minun on kerrottava niin paljon teille, rakkaat poikani... jopa päivittäisillä kirjeillä, kun en voi tulla [luokseni] "tapaamisiin" " ja "chat". Kirjeissä he kertoivat toisilleen ajastaan, kertoivat havainnoistaan, kokemuksistaan, suruistaan ​​ja keskustelivat lukemistaan ​​kirjoista.

Jevgeni Sergeevitšin asenne lapsia kohtaan oli todella isällinen ja todella kristillinen - tämän asenteen ytimessä oli rakkaus, joka apostolin mukaan "ei lopu koskaan". Joten yhdessä kirjeessään hän puhui lapsille: "Te olette minun enkelini! Jumala siunatkoon sinua, siunatkoon Hän sinua ja olkoon Hän aina kanssasi, aivan kuten minä olen aina kanssasi, aina lähelläsi, missä tahansa olenkin. Tuntekaa se, rakkaat ystäväni, älkääkä unohtako sitä. Ja tämä on ikuista! Sekä tässä että toisessa elämässä en voi enää irrottaa itseäni sinusta. Sielu, joka on niin yhdistynyt puhtaiden sielujenne kanssa, niin tottunut soimaan heidän kanssaan samalla äänellä, tulee aina ja maallisesta kotelostaan ​​vapautettuna soimaan samalla äänellä ja sen pitäisi löytää kaiku sieluistanne."

Läheisille ihmisille lähetetyissä kirjeissä ihmisen sielu paljastuu erityisen selvästi ja täydellisesti, ja tohtori Botkinin kirjeet lapsille hahmottelevat täydellisesti hänen henkistä muotokuvaansa. Ne puhuvat puolestaan ​​eivätkä vaadi kommentteja. Tässä on esimerkiksi Livadian kirje pojalleen Jurille: ”Arvoisin asia maan päällä on ihmissielu. ...Tämä on se Jumalan hiukkanen, joka on upotettu jokaiseen ihmiseen ja jonka avulla on mahdollista tuntea Hänet, uskoa Häneen ja saada lohdutusta rukouksella Hänelle. ...Jos se on ystävällistä ja puhdasta, se kuulostaa niin upealta, niin upealta, kuin mikään muu upein musiikki. Ja tämä on yksi suurimmista nautinnoista, joita lääketiede antaa - harvat ihmiset paitsi lääkärit pääsevät kuulemaan niin paljon tätä hyvän ihmissielun ihmeellistä musiikkia."

Ja tässä on toinen kirje hänen pojalleen: "Toivosi Jumalan armoon ja hyvyyteen on oikeudenmukainen. Rukoile, rukoile Häntä, tee parannus ja pyydä apua, sillä lihamme on heikko, mutta Hänen Henkensä on suuri, ja Hän lähettää hänet niille, jotka vilpittömästi ja hartaasti pyytävät Häneltä Häntä. Kun menet nukkumaan, lausu rukouksesi Hänelle, sano ne, kunnes nukahdat ne huulillasi, niin nukahdat puhtaana ja hellänä."

Evgeniy Sergeevich onnitellen poikaansa syntymäpäivän johdosta kirjoitti hänelle: "Koko sydämestäni, koko sielustani, toivon, että säilytät ikuisesti ystävällisyytesi, sydämellisyytesi, välittämisesi lähimmäisestäsi, jotta kohtalo antaa sinulle mahdollisuuden käyttää laajasti näitä luonnon arvokkaimpia ominaisuuksia, joita kutsutaan yhdellä sanalla rakkaudeksi lähimmäiseen, joka oli yksi isoisäsi motto. Koettelemukset ja pettymykset näiden ominaisuuksien toteuttamisessa ovat väistämättömiä, mutta ne, kuten muutkaan epäonnistumiset, eivät saa lannistaa ihmisen tahtoa ja johtaa häntä harhaan kerran hyväksytystä, hänen luontoaan vastaavasta toimintatavasta."

Keskusteltuaan yhdessä kirjeessään pojalleen siveyden katoamisesta yhteiskunnassa, hän huomautti: "Jotta ihmiskunta kehittyisi tässä suhteessa, jossa se on alempi kuin eläimet, jotka käyttävät kykyjään yksinomaan rotunsa jatkamiseen, kuten oli Luonnon tarkoittamalla tavalla jokaisen ihmisen on hallittava itsensä työtä ja yritettävä alistaa lihansa itselleen, eikä olla sen orjuudessa (kuten liian usein tapahtuu), eikä hänen työnsä tule koskaan olemaan turhaa; hän ei ainoastaan ​​suojele ruumiiaan ja sieluaan, vaan myös siirtää voittonsa perintönä lapsilleen.<...>Emme saa unohtaa, että kaikki, mikä on voitettu lihasta, lisätään henkeen, ja tällä tavalla ihminen tulee korkeammaksi, hengellisemmäksi ja todella lähestyy Jumalan kuvaa ja kaltaisuutta."

Yhdessä kirjeessään pojalleen lääkäri pohtii Leo Tolstoin romaanin Anna Kareninan kohtaloa: "Vaikka hänen olisi kuinka vaikeaakaan täyttää velvollisuutensa aviomieheen ja poikansa suhteen, ottaen huomioon suhteet, jotka ovat kehitetty ensimmäisen kanssa, se olisi silti helpompaa kuin se." Hänen ansionsa näille hänen omasta tahdostaan ​​yhteydessä oleville ihmisille ja erityisesti Jumalalle olisi valtava. Se olisi epäitsekkyyden saavutus. ...Mutta kumartaen niiden edessä, jotka kuitenkin tekevät saavutuksen, ihmiset ovat velvollisia olemaan lempeitä niitä kohtaan, joilla ei ole siihen tarpeeksi voimaa, eikä voi olla sääli niitä, jotka sovittavat heikkoutensa ankarilla kärsimyksillä. Näin oli Anna Kareninan kohdalla, ja siksi sanon, että hän oli silti hyvä ja että olen äärettömän pahoillani hänen puolestaan. Se on tietysti sääli hänen onnettoman aviomiehensä, jopa Vronskin, puolesta, mutta enemmän kuin kaikkia olen sääli Kareniinien viatonta poikaa."

Pian Evgeniy Sergeevich itse joutui kestämään itsensä uhraamisen ja anteeksiannon äärimmäisen suorituskyvyn. Vuonna 1910 hänen vaimonsa jätti hänet, kun hän oli ihastunut nuoreen Riian ammattikorkeakoulun opiskelijaan, Friedrich Lichingeriin. Lääkäri ei moittinut rakastettua vaimoaan sanallakaan ja otti kaiken syyn tapahtuneesta itselleen. Hän kirjoitti pojalleen: ”Minua rangaistaan ​​ylpeydestäni. Kuten ennenkin, kun olimme niin onnellisia äidin kanssa ja meillä oli niin hyvä keskinäinen suhde, hän ja minä, katsellen ympärillemme ja tarkkaillen muita, sanoimme itsevarmasti ja omahyväisesti, että kuinka hyvä meidän kanssamme on, että ei ole mitään sellaista. että meillä se, mitä aina tapahtuu muille, ei ole eikä voi olla, ja sitten päätimme kaiken poikkeuksellisen avio-onnemme mitä banaalimpaan avioeroon." Jopa hänen entinen vaimonsa totesi ystävälle lähettämässään kirjeessä: "Vilpittömästi minun on sanottava, että Jevgeni Sergeevich yritti parhaansa auttaakseen minua, ja tämä on myös hänelle erittäin vaikeaa, vaikka hän teeskentelee olevansa iloinen."

Pyhän synodin luvalla ja Pietarin käräjäoikeuden päätöksellä Botkinin puolisoiden avioliitto purettiin. Lasten oli valittava, kumman vanhemman luona he asuisivat. Kaikki neljä päättivät jäädä isänsä, jopa 10-vuotiaan Glebin, luo. Pojan päätös tässä tapauksessa ei osoittautunut lapsellisen viisaaksi. "Jättikö äitisi sinut?" - hän kysyi isältään. "Kyllä", vastasi Jevgeni Sergeevich. "Sitten minä jään luoksesi", sanoi Gleb. "Jos olisit jättänyt hänet, olisin jäänyt äitini luo." Mutta koska hän jättää sinut, minä pysyn kanssasi!" Siten kaikki hänen lapsensa jäivät tohtori Botkinin hoitoon.

Evgeniy Sergeevich piti tätä vaikeaa perhetilannetta tragediana, josta hän itse oli syyllinen. Ottaen huomioon, että hän, joka ei onnistunut pelastamaan perhettään, ei voinut pitää keisarin henkilökohtaisen lääkärin korkeaa asemaa, lääkäri ajatteli eroa. Kuninkaallinen perhe ei kuitenkaan halunnut erota rakkaan lääkärinsä kanssa. "Avioeronne ei muuta mitään luottamuksessamme sinuun", sanoi keisarinna. Ja todellakin, koko Perhe jatkoi hänen kohteluaan samalla kunnioituksella ja koskettavalla huolenpidolla. Syksyllä 1911, kun Jevgeni Sergeevich mursi polvensa ja joutui makaamaan hytissään "Standart" -jahdilla, keisarinna, prinsessat, Tsarevitš Aleksei ja keisari vierailivat hänen luonaan jatkuvasti potilaan luona. Keisarinnan luvalla hänen nuorimmat lapsensa Tatjana ja Gleb vierailivat hänen luonaan. Tatiana muisteli myöhemmin: "Olin hyvin liikuttunut, kun näin, kuinka luottavaisia ​​tsaarin lapset olivat isäämme kohtaan." Lääkäri itse, jota kosketti hänen sielunsa syvyyksiin asti keisarillisen perheen välittävä asenne häntä kohtaan, sanoi: "Ystävällisyydellä he tekivät minusta palvelijansa päivieni loppuun asti."

Eräänä päivänä, kun sairas Jevgeni Sergeevich sai lapsensa käymään, tapahtui hauska tapaus. Sen huomasi tarkkaavainen Tatjana Botkina. ”Isäni pesi aina kätensä ennen jokaista neuvontaa, mutta koska hän ei noussut ylös, hän pyysi palvelijaansa antamaan hänelle pesualtaan. Palvelija ei ymmärtänyt, mitä he halusivat häneltä, ja toi kristallihedelmämaljan. Isäni oli tyytyväinen tähän ja pyysi minua auttamaan häntä. Suurherttuattaret olivat siellä, ja näin, kuinka heidän tarkkaavainen katseensa seurasi minua, samalla kun otin maljakon, täytin sen vedellä ja toisella kädellä otin saippuaa ja heitin pyyhkeen olkapäälleni. Annoin kaiken yhdessä isälleni. Anastasia nauroi: "Jevgeni Sergeevich, miksi peset käsiäsi hedelmäkulhossa?" Hänen isänsä selitti hänelle palvelijan virheen, ja hän alkoi nauraa vielä enemmän. Tämä tapaus yhdessä hyväntuulisen hymyn kanssa herättää kunnioituksen tohtori Botkinin hämmästyttävää sisäistä jaloa kohtaan. Miten herkästi ja rakkaudella hän kohteli kaikkia, myös palvelijoita!

"Standard"-jahdilla ollessaan Tatjana ja Gleb tapasivat prinssin, joka oli äskettäin täyttänyt seitsemän vuotta. Aleksei alkoi heti tutkia niitä jahdin rakenteesta ja oli hyvin yllättynyt siitä, että Tatjana ja Gleb olivat niin huonosti perehtyneet navigointiin. Onneksi tohtori Botkin tuli apuun: hän selitti Tsarevichille, että hänen lapsensa eivät olleet koskaan olleet merellä. Mutta pian Aleksein huomio kääntyi johonkin muuhun: hän näki yhtäkkiä lääkärin kainalosauvat seisomassa sängyn vieressä. Hän otti yhden kainalosauvan ja työnsi päänsä siihen, sulki sitten silmänsä ja huusi: "Näetkö minut vielä?" Hän oli lujasti vakuuttunut siitä, että hänestä oli tullut näkymätön, ja hänen kasvonsa saivat niin vakavan ja merkityksellisen ilmeen, että kaikki läsnä olleet eivät voineet olla nauramatta ääneen. Tsarevitš kiitti vieraita viehättävällä hymyllä, kätteli juhlallisesti kaikkia ja lähti merimies Derevenkon mukana.

Jevgeni Sergeevitšin lapset ystävystyivät keisarillisten lasten kanssa lomalla Krimillä, he leikkivät usein yhdessä ja kävivät kirjeenvaihtoa kouluvuoden aikana.

Tsarevitšin hoito

Keisarinnan lisäksi kruununprinssi tarvitsi lääkäreiltä erityistä huomiota. Alekseja hoitivat Venäjän parhaat lääkärit, joiden joukossa olivat elämänkirurgi professori S. P. Fedorov, lastenlääkäri K. A. Rauchfus, professori S. A. Ostrogorsky, tohtori S. F. Dmitriev ja muut. Talvesta 1912 lähtien kunniakirurgista Vladimir Nikolaevich Derevenkosta tuli Tsarevitšin päälääkäri. Tohtori Botkin auttoi myös heitä.

Prinssin perinnöllinen sairaus, hemofilia, oli parantumaton. Huolimattomilla liikkeillä tai iskuilla tapahtui sisäisiä verenvuotoja, jotka aiheuttivat lapselle sietämätöntä kipua. Usein veren kerääntyminen nilkka-, polvi- tai kyynärniveleen aiheuttaisi painetta hermolle ja aiheuttaisi vakavaa kärsimystä. Tällaisissa tapauksissa morfiini olisi auttanut, mutta prinssille ei annettu sitä: huume oli erittäin vaarallinen nuorelle keholle. Jatkuvaa liikuntaa ja hierontaa pidettiin parhaina lääkkeinä tällaisessa tilanteessa, mutta verenvuodon uusiutumisen vaara oli olemassa. Aleksein raajojen suoristamiseksi suunniteltiin erityisiä ortopedisia laitteita. Lisäksi hän otti kuumia mutakylvyjä.

Tohtori Botkin oli tietoinen hovin lääkäreillä olevasta valtavasta vastuusta. "Meillä on edelleen sellainen täysvenäläinen, kotimainen huolenaihe edessämme: Perillisen terveys...että et uskalla etkä halua edes ajatella omia asioitasi", hän kirjoitti pojalleen. Aleksein sairaus piti Jevgeni Sergeevitšin jatkuvasti intensiivisenä: kaikki vahingossa tapahtuneet vammat voivat olla vaarallisia paitsi terveydelle myös Tsarevitšin elämälle.

Syksyllä 1912, kun kuninkaallinen perhe oli lomalla Itä-Puolassa, Tsarevitšin kanssa tapahtui onnettomuus. Poika hyppäsi veneeseen ja osui rivilukkoon, hän alkoi vuotaa sisäistä verta ja kasvain muodostui. Pian hän kuitenkin tunsi olonsa paremmaksi ja hänet kuljetettiin Spalaan. Siellä lapsi oli huolimaton ja kaatui uudelleen, mikä johti uuteen massiiviseen verenvuotoon. Lääkärit tunnustivat Aleksein tilan erittäin vaaralliseksi. Lapsi kärsi kovasti, tuskalliset kouristukset toistuvat lähes neljännestunnin välein ja hän riepoi korkeasta lämpötilasta yötä päivää. Hän ei melkein saanut unta, hän ei voinut itkeäkään, hän vain voihki ja sanoi: "Herra, armahda."

Tilanne oli erittäin vakava. Lääkärit olivat jatkuvasti Aleksein ympärillä, hänen vanhempansa ja sisarensa olivat päivystyksessä. Kaikissa Venäjän kirkoissa rukoiltiin Tsarevitšin toipumisen puolesta. Koska Spalassa ei ollut kirkkoa, puistoon pystytettiin teltta ja pieni leirikirkko, jossa pidettiin jumalanpalveluksia aamuisin ja iltaisin. Lokakuun 10. päivänä prinssi otti ehtoollisen. Tämä lääke osoittautui tehokkaimmaksi kaikista: Aleksei tunsi olonsa heti paremmaksi, lämpötila laski, kipu melkein katosi.

Tohtori Botkin oli jatkuvasti prinssin vieressä, hoiti häntä, eikä hengenvaarallisten kohtausten aikana poistunut potilaan sängystä päiviin. Kirjeissä, jotka hän kirjoitti Spalasta lapsilleen tuolloin, hän puhuu jatkuvasti Aleksei Nikolajevitšista:

"9. lokakuuta 1912. En pysty välittämään teille sitä, mitä koen... En voi tehdä muuta kuin kävellä Hänen ympärillään... En pysty ajattelemaan muuta kuin Häntä, Hänen vanhempiaan... Rukoilkaa, lapseni. Rukoile joka päivä, hartaasti kallisarvoisen perillisemme puolesta...

14. lokakuuta. Hän on parempi, arvokas potilaamme. Jumala kuuli kiihkeät rukoukset, joita niin monet esittivät hänelle, ja Perillinen tunsi olonsa paremmaksi, kunnia Sinulle, Herra. Mutta mitä ne päivät olivat? Kuten vuodet, ne putosivat sielulle...

lokakuun 19. Arvokas potilaamme, luojan kiitos, on paljon parempi. Mutta minulla ei vieläkään ole aikaa kirjoittaa: olen hänen ympärillään koko päivän. Olemme päivystyksessä myös yöllä...

22 lokakuuta. Arvokas perillisemme, on totta, on epäilemättä paljon parempi, mutta hän vaatii silti paljon hoitoa, ja olen hänen ympärillään koko päivän, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta (ateriat jne.), ja joka ilta olin päivystyksessä - yksi. puoli tai toinen. Nyt hän oli vilustunut, kuten aina, ja oli täysin kirjoituskyvytön, ja onneksi kultapotilaamme nukkui, hän istui tuolille ja otti torkut..."

Tsarevitšin sairaus avasi palatsin ovet niille ihmisille, joita suositeltiin kuninkaalliselle perheelle parantajiksi ja rukouskirjoiksi. Heidän joukossaan palatsiin ilmestyi siperialainen talonpoika Grigory Rasputin. Aleksein jatkuvasta ahdistuksesta uupumana keisarinna näki Rasputinissa viimeisen toivonsa ja uskoi ehdoitta hänen rukouksiinsa. Siten Alexandra Fedorovna oli varma, että hänen poikansa alkoi toipua Spalassa loukkaantuneen vamman jälkeen Grigory Rasputinin rukousten kautta. Keisari, kuten hänen päiväkirjamerkinnöistään näkyy, piti tässä tapauksessa kirkon sakramentteja tärkeämpänä. Päiväkirjaansa hän totesi, että prinssi tunsi olonsa paremmaksi ehtoollisen saatuaan: ”10.10.1912. Tänään, luojan kiitos, rakkaan Aleksein terveys on parantunut, lämpötila on pudonnut 38,2:een. Messun jälkeen, jota juhli lasten lainopettaja Fr. Vasiliev, hän toi pyhät lahjat Alekseille ja antoi hänelle ehtoollisen. Tämä oli meille suuri lohdutus. Sen jälkeen Aleksei vietti päivän täysin rauhallisena ja iloisena.

Aleksei Nikolajevitšin opettaja Pierre Gilliard hämmästyi nöyryydestä, jolla lääkärit Botkin ja Derevenko suorittivat palvelustaan, eivätkä odottaneet kiitollisuutta tai tunnustusta ansioistaan. Kun Tsarevitš toipui epäitsekkään työnsä ansiosta, tämä paraneminen johtui usein yksinomaan Rasputinin rukouksista. Gilliard näki, että nämä hämmästyttävät lääkärit ”hylkäsivät kaiken itsetunnon, he saivat tukea syvästä säälin tunteesta, jonka he kokivat nähdessään vanhempien kuolevaisen ahdistuksen ja tämän lapsen kidutuksen”. Tobolskin maanpaossa, kun Rasputin ei enää ollut paikalla, lääkärit Botkin ja Derevenko työskentelivät tuttuun tapaan omistautuneesti, ja he onnistuivat silti lievittämään prinssin kärsimystä verenvuodoista, jopa ilman kaikkia tarvittavia lääkkeitä.

Jevgeni Sergeevich kohteli Rasputinia peittelemättömällä antipatialla. Kun lääkäri tapasi hänet ensimmäisen kerran, hän teki häneen vaikutuksen "töykeäksi mieheksi, joka esittää vanhan miehen roolia melko valheellisesti". Eräänä päivänä Alexandra Feodorovna pyysi henkilökohtaisesti tohtori Botkinia tapaamaan Rasputinin kotona potilaana. Botkin vastasi, ettei hän voinut kieltäytyä häneltä lääketieteellistä apua, mutta hän ei halunnut nähdä häntä kotona, joten hän menisi itse hänen luokseen. Mutta ilman erityistä kiintymystä Rasputiniin, Jevgeni Sergeevich ei samaan aikaan syyttänyt häntä, kuten jotkut tekivät, kaikista kuninkaallisen perheen ongelmista. Hän tajusi, että vallankumouksellinen osa yhteiskunnasta käytti yksinkertaisesti Rasputinin nimeä häpäistäkseen kuninkaallisen perheen: "Jos Rasputinia ei olisi ollut olemassa, niin kuninkaallisen perheen vastustajat ja vallankumouksen valmistelijat olisivat luoneet hänet keskusteluillaan Vyrubovasta, jos Vyrubovaa ei olisi, minulta keneltä haluat "

Botkin itse ei koskaan koskenut tähän aiheeseen keskusteluissa muiden kanssa ja tukahdutti juorujen leviämisen. Hänen läsnä ollessaan he pelkäsivät aloittaa keskusteluja, jotka voisivat millään tavalla loukata kuninkaallista perhettä. "En ymmärrä, kuinka ihmiset, jotka pitävät itseään monarkisteina ja puhuvat Hänen Majesteettinsa palvonnasta, voivat niin helposti uskoa kaikkiin juoruihin, joita levitetään", Jevgeni Sergeevich närkästyi, "miten he voivat levittää sitä itse, pystyttäen kaikenlaisia tarinoita keisarinnasta, eivätkä ymmärrä, että "Loukkaamalla häntä he loukkaavat hänen kunniallista miestään, jota he oletettavasti ihailevat."

Viimeiset rauhallisen elämän vuodet

Kuninkaallinen perhe tunsi lääkärinsä rakkauden ja omistautumisen ja kohteli häntä syvästi kunnioittaen. Tämä tapaus on suuntaa-antava. Eräänä päivänä hoitaessaan suurherttuatar Tatjanaa, joka sairastui lavantautiin, itse Jevgeni Sergeevich sai taudin. Tähän lisättiin fyysinen ja hermostunut rasitus, ja lääkäri meni nukkumaan. Hänen veljensä Pietari, joka kutsuttiin sähkeellä, tuli kiireellisesti Venäjälle Lissabonista ja tapasi välittömästi keisarin. Nikolai II, joka oli vakavasti huolissaan lääkärinsä terveydestä, kertoi Pietarille: ”Veljesi työskentelee liikaa, hän työskentelee kymmenellä! Hänen täytyy mennä jonnekin lepäämään." Pietari vastusti sitä, että Evgeniy Sergeevich itse ei koskaan jättäisi ministeriötä. "Se on totta", keisari myönsi, "mutta minä itse käsken hänet lähtemään lomalle." Pian tämän keskustelun jälkeen Evgeniy Sergeevich ja hänen lapsensa lähtivät lomalle Portugaliin.

Tällainen Hänen Majesteettinsa huoli tohtori Botkinista ei johtunut yksinkertaisesta kohteliaisuudesta, vaan mitä vilpittömästä kiintymyksestä. "Veljesi on minulle enemmän kuin ystävä", Nikolai II sanoi Peterille, ja tämä tunnustus oli paljon arvoinen.

Vuonna 1912 kuninkaallinen perhe lähti lomalle Livadiaan: sinne rakennettiin uusi palatsi, joka vihittiin käyttöön vuosi sitten. Krimin ilmasto vaikutti Tsarevitš Aleksein toipumiseen hänen vammansa jälkeen Spalassa. Parantuakseen lopulta vasemman jalkansa halvauksesta Evgeniy Sergeevich suositteli häntä käyttämään mutakylpyjä. Kahdesti viikossa toimitettiin parantavaa mutaa Livadiaan Sakin lomakylästä erikoistynnyreissä hävittäjällä, ja se piti ottaa käyttöön samana päivänä. Lääkärit Botkin ja Derevenko laittoivat keisarinnan läsnäollessa lääkkeen pienen potilaan jalkaan. Hoito hyödytti perillistä. Hän alkoi kävellä normaalisti ja hänestä tuli taas iloinen lapsi.

Kuninkaallisen perheen ja hovimiesten, mukaan lukien tohtori Botkinin, oleskelu Livadiassa oli erityisen pitkä, noin neljä kuukautta, vuonna 1913 Romanovin talon 300-vuotisjuhlan jälkeen. Seuraavana vuonna 1914 Evgeniy Sergeevich asui jälleen Livadiassa jonkin aikaa. Lapsille lähetetyissä kirjeissä hän puhui suhteestaan ​​Tsarevitšin kanssa, hänen kanssaan leikeistä, toiminnoista ja erilaisista tapahtumista. Hän kuvaili esimerkiksi seuraavaa tapahtumaa junassa: "Tänään Aleksei Nikolajevitš käveli vaunujen ympärillä korin kanssa pieniä puhallettuja munia, jotka hän myi köyhien lasten hyväksi suurherttuatar Elisabet Fedorovnan puolesta, joka nousi junaamme vuonna Moskova. Kun näin, että hänellä oli korissaan yli kolme ruplaa, kiiruhdin laittamaan 10 ruplaa ja pakotin siten muut seuran herrat haaroittumaan. Vain puolessa tunnissa Aleksei Nikolajevitšilla oli jo yli 150 ruplaa.

Jevgeni Sergeevich vietti paaston myös vuonna 1914 Livadiassa. Hän paastosi tiukasti ja osallistui jumalanpalvelukseen Pyhän Ristin palatsikirkossa. Livadiasta hän kirjoitti lapsille: "Pitkät jumalanpalvelukset isä Aleksanterin upean palveluksen ansiosta ovat helppoja joutilaina, tekevät vahvan vaikutuksen ja luovat erityisen tunnelman pitkäksi aikaa. Torstaina me kaikki juttelimme, enkä voinut pidätellä hellyyden kyyneleitä, kun tsaari ja kuningatar kumartuivat maahan, kumarsivat meille syntiä tehneille ja koko kuninkaallinen perhe jutteli.<...>Luodaan tunnelma, jossa todella tunnet Kristuksen pyhän ylösnousemuksen juhlan juhlana.”

Lääkäri vietti pääsiäistä myös Krimillä. Poissa lapsistaan ​​hän kuitenkin yritti lämmittää ja lohduttaa kaikkia rakkaudellaan: pääsiäisenä jokainen lapsi sai lahjan isältään. Tsarskoe Seloon jääneet lapset puolestaan ​​lähettivät hänelle lahjoja. Tatjana muisteli: "Pojat saivat useita kultaisia ​​viiden ruplan seteleitä, ja minä sain pienen koristeen - Ural-helmen, pienen munan muodossa.<...>Omalta osaltamme lähetimme isälle erilaisia ​​makeisia erikoiskuriirilla hovin kansliasta. Dmitry ja Juri ylittivät itsensä, ja pyhän torstaina jumalanpalveluksen jälkeen he viettivät koko illan munia maalaten eri miniatyyreillä... Isä sai pakettimme pääsiäisyönä ja oli hyvin liikuttunut."

Kuninkaallinen perhe ja seurakunta palasivat Livadiasta 5. heinäkuuta 1914, ja muutamaa viikkoa myöhemmin alkoi ensimmäinen maailmansota. Evgeniy Sergeevich pyysi suvereenia lähettämään hänet rintamalle järjestämään uudelleen terveyspalveluja. Keisari kuitenkin käski häntä jäämään keisarinnan ja lasten luo Tsarskoje Seloon, missä heidän ponnistelunsa ansiosta sairaaloita alkoi avata.

Tällä hetkellä tohtori Botkin jatkoi aktiivisesti osallistumista Punaisen Ristin toimintaan: hän tarkasteli Krimin sairaaloita, keisarinnan pyynnöstä hän auttoi perustamaan parantolan Krimille ja järjestämään ambulanssijunan haavoittuneiden kuljettamiseksi Krim. Jopa rauhan aikana Alexandra Feodorovna halusi rakentaa suojan tuberkuloosipotilaille Massandraan, mutta sota muutti hänen suunnitelmansa. Turvakodin tilalle rakennettiin uusi parantola - "koti toipilaan ja ylityöllistetyille". Jevgeni Sergeevich sisällytettiin rakennuksen vastaanottokomissioon ja lähetettiin pian keisarinnalle: "Majesteettinne talo Massandrassa oli erittäin menestynyt, täysin asuttu,<...>15. maaliskuuta alkaen haavoittuneet ja sairaat voidaan ottaa vastaan." Kodissaan Tsarskoe Selossa Jevgeni Sergeevich perusti myös sairaalan lievästi haavoittuneita varten, jossa keisarinna ja hänen tyttärensä vierailivat. Eräänä päivänä lääkäri toi sinne kruununprinssin, joka halusi käydä haavoittuneiden sotilaiden luona.

Tällä hetkellä jokainen venäläinen sielu tunsi erityisen rukouksen tarpeen. Sekä kuninkaallinen perhe että Jevgeni Sergeevich ja heidän lapsensa rukoilivat usein liturgioiden aikana Feodorovskin suvereenissa katedraalissa. Tatiana muisteli: "En koskaan unohda vaikutelmaa, joka piti minua kirkon holvien alla: hiljaiset, säännölliset sotilasrivit, pyhien tummat kasvot mustuneilla ikoneilla, muutaman lampun heikko välkkyminen ja puhtaat, lempeät profiilit Valkoisissa huiveissa pukeutuneiden suurherttuataren täytti sieluni hellyydellä, ja sanattomat kuumat rukouksen sanat tälle Perheelle, nöyrimmälle ja suurimmalle venäläiselle kansalle, joka hiljaa rukoili rakkaan kansansa keskuudessa, purskahti heidän sydämistään."

Ensimmäinen maailmansota vaati Venäjän mobilisoimaan kaikki joukot ja ennen kaikkea armeijat. Evgeniy Sergeevich, joka rakasti nuoria poikiaan kovasti, ei kuitenkaan häirinnyt heidän halua lähteä sotaan. He eivät kuulleet epäilyksen tai katumuksen sanaa isältään, joka tiesi henkilökohtaisesta kokemuksesta, kuinka erottamattomia sota ja kuolema ovat, ja kuolema on usein tuskallista. Vain Herra tietää, millaista sisäistä kärsimystä Evgeniy Sergeevich joutui kestämään, joka muisti hyvin tuskan, jonka hän koki vauvan poikansa kuoleman vuoksi, ja uhrasi kuitenkin kaksi muuta poikaansa kotimaansa hyväksi.

Sodan ensimmäisenä vuonna Corps of Pagesin valmistunut Dmitri Botkin kuoli sankarillisesti kasakkojen tiedustelupartion vetäytymisen aikana. Hänen poikansa kuolema, joka sai postuumisti Pyhän Yrjön ristin IV asteen sankaruudesta, aiheutti Jevgeni Sergeevichille vakavia henkisiä kärsimyksiä. Hän kuitenkin hyväksyi tämän murisematta ja epätoivoon, lisäksi ylpeänä poikastaan: "Minua ei voida pitää valitettavana, vaikka menetin poikani ja monet minulle erityisen rakkaita ystäviä", hän kirjoitti. - Ei, olen todella onnellinen tämän maan päällä, että minulla oli sellainen poika kuin rakas Mitya. "Olen onnellinen, koska olen tuntenut pyhää ihailua tätä poikaa kohtaan, joka epäröimättä, upealla impulssilla antoi nuorena henkensä rykmenttinsä, armeijansa ja isänmaansa kunniaksi."

Pidätys

Helmikuussa 1917 Venäjällä tapahtui vallankumous 2. maaliskuuta, kun suvereeni allekirjoitti kruunusta luopumisen manifestin. Pietarin neuvoston vaatimuksesta ja väliaikaisen hallituksen päätöksestä keisarinna ja hänen lapsensa pidätettiin ja vangittiin Aleksanterin palatsissa 7. maaliskuuta 1917. Keisari ei ollut Tsarskoje Selossa tuolloin. Jo ennestään vaikeaa tilannetta vaikeutti entisestään lasten sairaus: Aleksei Nikolajevitš sai tuhkarokkon yhdeltä leikkitoveriltaan, ja pian myös hänen sisarensa sairastuivat. Lasten lämpötila oli koko ajan korkea ja heitä kiusasi kova yskä. Tohtori Botkin oli päivystävänä potilaiden sängyn äärellä, eikä hän juuri koskaan poistunut heidän puoleltaan ennen kuin he toipuivat.

Pian keisari saapui Tsarskoje Seloon ja liittyi pidätettyjen joukkoon. Evgeniy Sergeevich, kuten luvattiin, ei jättänyt kuninkaallisia potilaitaan: hän pysyi heidän kanssaan huolimatta siitä, että hänen asemansa lakkautettiin ja hänen palkkaansa ei enää maksettu. Aikana, jolloin monet yrittivät piilottaa osallisuutensa keisarilliseen hoviin, Evgeniy Sergeevich ei edes ajatellut piiloutua.

Tohtori Botkinin elämä tänä aikana ei juurikaan eronnut elämästä ennen kuninkaallisen perheen pidätystä: hän teki aamu- ja iltapäiväkierroksia potilaille, hoiti heitä, kirjoitti kirjeitä lapsille tai puhui heidän kanssaan puhelimessa. Iltapäivällä Tsarevitš kutsui Botkinia usein pelaamaan jotain hänen kanssaan, ja kello kuusi illalla Evgeniy Sergeevich söi poikkeuksetta pienen potilaansa kanssa. Toipumisen jälkeen prinssi joutui jatkamaan opintojaan. Koska opettajia kuitenkin kiellettiin vierailemasta palatsissa, "lääketieteellis-pedagogisen triumviraatin" jäsenet - herra Gilliard, lääkärit Derevenko ja Botkin - alkoivat opiskella itse Aleksei Nikolajevitšin kanssa. "Me kaikki jaoimme hänen tavaransa keskenämme, niin paljon kuin pystyimme. Sain venäjän kielen neljä tuntia viikossa”, Jevgeni Sergeevich kirjoitti pojalleen Jurille.

Näinä vaikeina päivinä lääkäri luki paljon, erityisesti sanomalehtiä, myös ulkomaisia. Kuten hän itse kirjoitti, "en ole koskaan elämässäni lukenut niitä niin paljon, niin paljon, niin yksityiskohtaisesti ja niin ahneudella ja kiinnostuksella" - etsimässä ilmeisesti tietoa siitä, kuinka Venäjän ja maailman yleisö näkee kaiken tapahtuvan. Yhdestä saksalaisista tasavaltalaisista sanomalehdistä hän löysi seuraavan mielipiteen Venäjän keisarin luopumisesta: "Manifesti, jolla tsaari luopuu korkeimmasta vallasta, paljastaa ihailun arvoisen jalon ja ajatuksen korkeudet. Se ei sisällä jälkeäkään katkeruudesta, ei moitteita, ei katumusta. Hän osoittaa täydellistä uhrautumista. Hän toivottaa Venäjälle mitä kiihkeimmällä tavalla sen päätavoitteiden toteutumista. Tapa, jolla hän laskeutuu valtaistuimelta, Nikolai II suorittaa maalleen viimeisen palveluksensa – suurimman, mitä hän voi tehdä nykyisissä kriittisissä olosuhteissa. On sääli, että keisari, jolla oli niin jalo sielu, teki mahdottomaksi jatkaa hänen hallitsemistaan." Lääkäri vastasi tästä artikkelista seuraavasti: ”Nämä kultaiset sanat puhuttiin vapaan maan tasavaltaisessa sanomalehdessä. Jos sanomalehdemme kirjoittaisivat näin, ne palvelisivat sitä asiaa, jonka he haluavat auttaa, paljon enemmän kuin panettelulla ja kunnianloukkauksella."

Vankien päivät kuluivat mitatusti - yhteisissä ruokailuissa, kävelyissä, lukemisessa ja läheisten kanssa kommunikoinnissa, säännöllisissä jumalanpalveluksissa. Tsarskoe Selo Feodorovskin katedraalin rehtori, arkkipappi Afanasy Belyaev kutsuttiin palatsiin suorittamaan jumalallisia palveluita, tunnustusta ja ehtoollista. Tämän papin päiväkirja on selkeä todiste siitä, kuinka syvälle hengellistä elämää elivät tuolloin sekä kuninkaalliset vangit että heidän uskolliset palvelijansa.

"Maaliskuun 27. Palvelin liturgiaa, luin Johanneksen evankeliumin joka tunti, luin kolme lukua. Liturgian aikana he osallistuivat ja rukoilivat hartaasti: b. Ja. Nikolai Aleksandrovitš, Aleksandra Fedorovna, Olga Nikolajevna ja Tatjana Nikolajevna sekä kaikki heidän lähellään asuvat ihmiset: Naryshkina, Dolgorukova, Gendrikova, Buksgevden, Dolgorukov, Botkin, Derevenko ja Benckendorf, jotka seisoivat erikseen ja syvällä rukouskirjassa, palvelijoita oli paljon paasto.

31. maaliskuuta. Klo 12 menin kirkkoon tunnustamaan ehtoolliseen valmistautuville. 42 ihmistä tunnusti, mukaan lukien kaksi lääkäriä: Botkin ja Derevenko.

31. maaliskuuta. Klo 7 1/2 alkoi lauantaimatiinit, joiden aikana luin ns. valituslaulun käärinliinan yli ja suoritettiin ristikulkue, jossa käärinliina kannettiin alttarin läpi valtaistuimen ympärillä, astuen alttarille pohjoisen kautta. ovet ja poistuminen eteläisistä, kiertää huoneita lähellä pyöreän salin seiniä ja palata taas kirkkoon Royal Doorsille ja takaisin temppelin keskelle. Käärinliinaa kantoivat prinssi Dolgorukov, Benkendorf ja lääkärit Botkin ja Derevenko, joita seurasivat Nikolai Aleksandrovitš, Aleksandra Fedorovna, Tatjana ja Olga Nikolajevna, seurakunta ja palvelijat sytytettyjen kynttilöiden kanssa.

Tällä hetkellä Evgeniy Sergeevich Botkinin veljestä Pjotr ​​Sergeevichistä, entisestä Portugalin suurlähettilästä, tuli kuninkaallisen perheen avun ja pelastuksen esirukoilija. Hän erottui monarkkisista näkemyksistään ja oli kokenut ja arvovaltainen diplomaatti. Vuonna 1917 hän lähetti useita kirjeitä Ranskan hallituksen edustajille pyytäen apua vangitulle kuninkaalliselle perheelle. Niinpä hän kirjoitti Ranskan suurlähettiläälle: "Keisari on vapautettava vaarallisesta ja nöyryyttävästä asemasta, jossa hän on ollut pidätyksensä jälkeen. Odotan Ranskalta tätä upeaa ja jaloa elettä, jota historia arvostaa asianmukaisesti." Toisessa kirjeessä hän sanoi: "Herra suurlähettiläs, sallin itseni palata asiaan, joka painaa niin raskaasti sieluani: Hänen Majesteettinsa keisarin vapauttamiseen vankilasta. Toivon, että teidän ylhäisyytenne antaa minulle anteeksi sinnikkyyteni. Minua ajaa tähän ne hyvin luonnolliset tunteet, joita subjekti omistaa entiselle hallitsijalleen, ja samalla minusta näyttää siltä, ​​​​että ilmaisen Ranskan vilpittömän ystävän näkemyksen, joka on huolissaan loukkaamattomuuden säilyttämisestä. maitamme yhdistävistä siteistä." Kirjeisiin ei vastattu.

Huhtikuussa 1917 oikeusministeri A. F. Kerensky vieraili Aleksanterin palatsissa. Tohtori Botkin, tavattuaan hänet, pyysi lupaa kuninkaalliselle perheelle mennä Livadiaan: juuri vakavasta tuhkarokkosta kärsineet lapset olivat erittäin heikkoja ja sairaita, ja lisäksi Tsarevitš Aleksein hemofilia oli pahentunut. Kerensky päätti kuitenkin lähettää keisarillisen perheen Tobolskiin. Myöhemmin hän selitti kieltäytymisen syyn seuraavasti: "Tsaari todella halusi mennä Krimille... Hänen sukulaisensa, ennen kaikkea keisarinna herra, menivät sinne yksi toisensa jälkeen. Itse asiassa kukistetun dynastian edustajien kongressi Krimissä alkoi jo aiheuttaa huolta.<...>Pidin parempana Tobolskista pelkästään siksi, että se oli todella eristetty, varsinkin talvella.<...>Lisäksi tiesin siellä olevan erinomaisen ilmaston ja varsin sopivan kuvernöörin talon, johon keisarillinen perhe voisi asettua mukavasti."

30. heinäkuuta, Tsarevitš Aleksein syntymäpäivänä, viimeinen jumalallinen liturgia pidettiin Aleksanterin palatsissa. Kaikki rukoilivat palavasti, kyynelein ja polvillaan, pyytäen Herralta apua ja esirukousta ongelmista ja onnettomuuksista. Liturgian jälkeen pidettiin rukouspalvelu Jumalanäidin ihmeellisen ikonin ”Kirjan” edessä. Elokuun 1. päivän yönä Romanovien perhe läheisten palvelijoiden kanssa matkasi junalla Tjumeniin. Heidän mukanaan oli erityisesti muodostettu vartijoiden erikoisyksikkö eversti E. S. Kobylinskyn johdolla. Tsaarin viimeiset sanat ennen lähtöä olivat: ”En sääli itseäni, vaan niitä ihmisiä, jotka ovat kärsineet ja tulevat kärsimään minun takiani. Se on sääli isänmaan ja ihmisten puolesta!"

Keisarin työtovereille tarjottiin jälleen vaihtoehtoa: joko jäädä vankien luo ja jakaa heidän vankeustaan ​​tai jättää heidät. Ja tämä valinta oli todella kauhea. Kaikki ymmärsivät, että tässä tilanteessa pysyminen keisarin kanssa merkitsi itsensä tuomitsemista erilaisiin vakaviin vaikeuksiin ja suruihin, vankeuteen ja ehkä jopa kuolemaan. Tuomioistuimeen kuulumisesta tuli vaarallista. Monet kieltäytyivät sitten lähtemästä keisarin mukana. Jotkut jopa repäisivät keisarilliset nimikirjaimet olkahihnoistaan ​​torjuakseen epäilyt hovissa osallisuudesta. Toiset, jotka olivat aiemmin kehuneet monarkkista vakaumusta, nyt "vakuuttivat kaikkia uskollisuudestaan ​​vallankumousta kohtaan ja loukkasivat keisaria ja keisarinnaa ja kutsuivat keskusteluissa Hänen Majesteettiaan eversti Romanovina tai yksinkertaisesti Nikolauksena".

Kenraali P.K. Kondzerovski kertoo muistelmissaan tästä aiheesta käydyn keskustelun keisarillisen hovin elämänlääkärin, professori S. P. Fedorovin kanssa: "Minun on sanottava, että silloin olimme kaikki varmoja siitä, että keisari ja hänen perheensä lähtivät ulkomaille. Ja niin, Fedorov sanoi useita lauseita, jotka minun on sanottava suoraan, leikkasivat minua tuskallisesti sydämeen. Jostain syystä puhuessaan Suvereenista, hän ei kutsunut häntä "Suvereeniksi" tai "Hänen Majesteettinsa", vaan sanoi "hän". Ja tämä "hän" oli kauhea!... Hän alkoi kertoa, ettei hän tiennyt ollenkaan, ketkä lääkäreistä lähtisivät keisarin mukana ulkomaille, koska ennen se oli yksinkertaista: "hän" haluaisi niin ja sen menevän. , ja niin hän menee; nyt on eri asia. Botkinilla on iso perhe, Derevenkalla iso perhe, ja niin on hänelläkin. Perheen, kaiken jättäminen ja ulkomaille lähteminen "hänen" kanssa ei ole niin helppoa."

Nämä kaksi lääkäriä, Botkin ja Derevenko, olivat kuitenkin niitä harvoja, jotka seurasivat vapaaehtoisesti tsaaria, eivät menneet hänen kanssaan ulkomaille, vaan maanpakoon Tobolskiin - huolimatta siitä, että heillä oli todellakin suuri perhe. Kun keisari kysyi Evgeniy Sergeevichiltä, ​​kuinka hän jättäisi lapset, lääkäri vastasi lujasti, ettei hänelle ollut mitään korkeampaa kuin heidän Majesteettiensa hoitaminen. Muuten, eversti Kobylinsky teki suuren vaikutuksen tohtori Botkinin uskollisuudesta kuninkaallista perhettä kohtaan: hän sanoi hämmästyneenä ja kunnioittaen, että Botkin jopa hänen selkänsä takana kutsui suvereenia ja keisarinnaa vain Heidän Majesteettiensa.

Tobolsk

Joten kaksi kuninkaallista junaa Japanin Punaisen Ristin Mission lipun alla verhoineen ikkunoin matkusti Tjumeniin elokuun alussa pysähtyen täydentämään hiili- ja vesivaroja vain pienillä asemilla. Joskus pysähdyttiin autioille paikoille, joissa matkustajat pääsivät nousemaan autoista lyhyelle kävelylle. Tjumenissa nousimme laivalle. Tämän pitkän matkan aikana Aleksei ja Maria vilustuivat; Prinssin käsi oli lisäksi erittäin tuskallinen, ja hän itki usein öisin. Myös heidän opettajansa Pierre Gilliard sairastui: hänen käsiinsä ja jalkoihinsa kehittyi haavaumia, ja hän vaati monimutkaisia ​​päivittäisiä sidoksia. Evgeniy Sergeevich työskenteli jatkuvasti heidän lähellään, joten iltaan mennessä hän tuskin pystyi seisomaan jaloillaan väsymyksestä.

Kuninkaallisen perheen saapuessa Tobolskin kenraalikuvernöörin entinen talo ei ollut vielä valmis, koska paikallinen edustajainneuvosto oli muuttanut sieltä pois vasta edellisenä päivänä jättäen talon tilat siivoamatta: siellä oli roskia ja likaa kaikkialla, eikä viemärijärjestelmä toiminut. Siksi kun korjaukset olivat käynnissä, kaikkien matkustajien ja heidän vartijoidensa oli asuttava aluksella viikon ajan. Elokuun 13. päivänä kuninkaallinen perhe muutti kuvernöörin taloon, ja seurakunta, mukaan lukien tohtori Botkin, asettui vastapäätä kalakauppias Kornilovin taloon. Se oli erittäin likainen, eikä siellä ollut lainkaan huonekaluja. On huomionarvoista, että katua, jolla tämä talo sijaitsi, ei niin kauan sitten kutsuttu Tsarskayaksi. Nyt se on viranomaisten määräyksestä muutettu Svobody Streetiksi. Evgeniy Sergeevich sai talossa kaksi huonetta, josta hän oli erittäin iloinen, koska he pystyivät majoittamaan hänen lapsensa saapuessaan Tobolskiin.

Kuninkaallisen perheen elinolosuhteet Tobolskin maanpaossa olivat aluksi melko siedettävät. Aluksi turvallisuuspäällikkönä toimineen eversti Kobylinskyn aikana ”hallinto oli sama kuin Tsarskojessa, vielä vapaampi. Kukaan ei puuttunut perheen sisäiseen elämään. Yksikään sotilas ei uskaltanut mennä kammioihin. Kaikki seuran jäsenet ja kaikki palvelijat menivät vapaasti ulos minne halusivat." Kuitenkin 1. syyskuuta väliaikaisen hallituksen komissaari V. S. saapui Tobolskiin. Pankratov, jonka alla vankien elämä muuttui paljon ahtaammaksi. Sotilaista tuli joka päivä töykeämpiä. Komissaarin kanssa syntyi jatkuvasti kiistoja kävelyistä. Neuvottelut käytiin yleensä tohtori Botkinin kautta, joka nähdessään komissaarin vastustuksen joutui kääntymään Kerenskyn puoleen pyytämällä sallimaan kävelyt. Jopa aina pidättyväinen hallitsija totesi närkästyneenä päiväkirjassaan: ”E. S. Botkin sai eräänä päivänä Kerenskyltä paperin, josta saimme tietää, että meillä oli lupa tehdä kävelyretkiä kaupungin ulkopuolella. Kun Botkin kysyi, milloin he voisivat aloittaa, Pankratov, paskiainen, vastasi, että nyt heistä ei voi puhua, koska jokin käsittämätön pelko turvallisuutemme puolesta. Kaikki olivat erittäin järkyttyneitä tästä vastauksesta."

Evgeniy Sergeevich kääntyi myös Pankratovin puoleen keisarinnalla, ja ne jäivät usein myös täyttämättä. Sanalla sanoen, komissaari Pankratov oli sekä kuninkaalliselle perheelle että tohtori Botkinille jatkuvan ahdistuksen, surun ja vaikeuksien lähde. Sitäkin yllättävämpää oli Jevgeni Sergeevitšin ystävällisyys komissaaria kohtaan. Vangin asemassa hän jopa jakoi tarvittavat asiat vartijansa kanssa. Joten, eräänä päivänä kaupungissa, tohtori Botkin onnistui ostamaan erittäin hyvän koivuparin sängyn sekä hyvän patjan sen mukaan. Hän sanoi huumorilla, että hän rakastui syvästi tähän sänkyyn, ja se "jossain vaiheessa vetää häntä vastustamattomasti puoleensa". Useissa kirjeissä hän jakoi ilonsa onnistuneesta ostosta lastensa kanssa miettien, kenelle olisi parempi tarjota se: Tatjanalle vai Glebille heidän saapuessaan. Kun hän kuitenkin sai tietää, että komissaari Pankratovilla ei ollut mitään nukkumista hänen odottamattoman saapumisensa vuoksi, hän ei epäröinyt antaa sänkyä hänelle.

Tohtori Botkinin kirjeet tänä aikana ovat silmiinpistäviä heidän todella kristillisessä tunnelmassaan: ei sanaakaan nurinaa, tuomitsevaa, tyytymättömyyttä tai kaunaa, vaan omahyväisyyttä ja jopa iloa. Hän kirjoitti pitävänsä Tobolskista, jota hän kutsui "jumalia pelkääväksi kaupungiksi", koska "2200 asukkaalle on 27 kirkkoa ja kaikki ovat niin vanhoja ja kauniita". ”Mikä kiva huone minulla on, jos vain näkisit, ja kuinka mukava se on! Huonekaluja puuttuu edelleen, hän kirjoitti pojalleen. Ja lapsellisella ilolla hän kuvaili Tobolskin maisemia: ”Taivas voi olla täällä hämmästyttävän kauniiksi väritetty. Nyt meillä on esimerkiksi 7 ½. iltaisin... ja länsiikkunoideni edessä... on sellaista kauneutta, että on vaikea repiä pois: vasemmalla vihreänä, kahisevana illan varjoissa, on kaupungin puutarhan reuna, jonka takana herkullinen yksinkertainen kaksikerroksinen valkoinen talo katsoo minua mukavasti, vain toisesta päästään puiden peittämänä." Mikä oli syy sellaiseen mielenrauhaan? Epäilemättä täydellisessä antaumuksessa Jumalan tahdolle ja täydellisessä luottamuksessa Hänen hyvään huolenpitoonsa. Tohtori Botkin sanoo tästä: "Vain rukous ja palava rajaton toivo Jumalan armosta, jota taivaallinen Isämme aina vuodattaa meihin, tukevat meitä."

Suuri lohdutus vangeille oli mahdollisuus osallistua jumalanpalvelukseen. Aluksi jumalanpalvelukset pidettiin maaherran talossa, ylimmän kerroksen suuressa salissa. Ilmestyskirkon pappi diakonineen ja Ioannovsky-luostarin nunnat tulivat esittämään niitä. Komissaari Pankratov kuvaili näitä palveluita seuraavasti: "Saaliin kokoontui seurakunta, joka järjestettiin arvon mukaan tiettyyn järjestykseen, ja palvelijat rivissä sivussa, myös arvon mukaan.<...>Koko perhe teki hartaasti ristin, seurakunta ja palvelijat seurasivat entisten isäntiensä liikkeitä. Muistan ensimmäistä kertaa, että tämä koko tilanne teki minuun vahvan vaikutuksen. Antimension puutteen vuoksi liturgian palveleminen oli mahdotonta, mikä oli valtava puute kaikille. Lopulta 8. syyskuuta, Siunatun Neitsyt Marian syntymäpäivänä, vangit saivat ensimmäistä kertaa mennä Marian ilmestyskirkkoon varhaisliturgiaan. Pian hänen täytyi kuitenkin jälleen palvella kuvernöörin talossa kannettavassa kirkossa.

Syyskuun 14. päivänä tytär Tatjana ja poika Gleb saapuivat Tobolskiin vierailemaan Jevgeni Sergeevitšin luona. He asettuivat isälleen osoitettuihin huoneisiin. Yhdessä asuminen lasten kanssa täytti Evgeniy Sergeevich sielun onnella ja ilolla. Kaikesta kiireisyydestään huolimatta hän yritti löytää aikaa kommunikoida heidän kanssaan. Hän, kuten ennenkin, jakoi heidän kanssaan kaikki kokemuksensa ja ajatuksensa.

Säilyneistä kirjeistä käy selvästi ilmi, että tänä aikana tohtori Botkin oli erityisen huolissaan lapsistaan: hänen takiaan he joutuivat asumaan maanpaossa, kestämään erilaisia ​​vaivoja, ja hänestä tuntui, että hän oli heille taakka. Lisäksi hänellä oli ongelmia kommunikoida 17-vuotiaan poikansa Glebin kanssa, jolle hänen isänsä mielipiteet "menivät kaiken arvon" ja joka usein järkytti Evgeniy Sergeevichiä kategorisilla tuomioillaan. Isä kirjoitti tästä pojalleen Jurille: "Tätä hillittömyyttä mielialan ilmentymisessä, jolla hän [Gleb] on aina eronnut, hän kutsuu "ilman naamaria" olemiseksi; hän uskoo, että hänellä on oikeus olla tällainen kotona. Minusta on aina tuntunut hirveän epäreilulta perheiden puolelta, jotka hillitsivät itsensä vieraiden ihmisten edessä ja hymyilivät heille ystävällisesti ja veivät sitten kertyneen tyytymättömyyden ja ärsytyksensä perheeseensä. Et voi antaa itsesi mennä tuolla tavalla viattomia ihmisiä kohtaan.<...>Tiedät itsekin, etten käytä edessäsi mitään maskia, en ole enkä piilota kodin ulkopuolella hankittuja huoliani ja surujani, ellei lääketieteellinen tai virallinen luottamuksellisuus sitä vaadi, mutta minä olin ensimmäinen, joka aina yritti ja yritti anna esimerkki iloisesta asenteesta heitä kohtaan äläkä anna heidän häiritä kodin viihtyisyyttä.”

Tobolskissa Evgeniy Sergeevich jatkoi tehtäviensä suorittamista. Hän vietti yleensä aamun ja illan kuninkaallisen perheen luona, ja päivällä hän otti vastaan ​​ja vieraili sairaiden luona, myös tavallisten kaupunkilaisten luona. Tiedemies, joka kommunikoi useiden vuosien ajan Venäjän tieteellisen, lääketieteellisen ja hallinnollisen eliitin kanssa, hän palveli nöyrästi zemstvo- tai kaupunginlääkärinä tavallisia talonpoikia, sotilaita, työläisiä ja kaupunkilaisia. Samanaikaisesti hän ei rasittanut häntä lainkaan sellaisista potilaista, päinvastoin, hän kuvaili heidän luonaan käymisiään erittäin lämpimästi: "He soittivat minulle kenelle tahansa, paitsi erikoisalani potilaille: hulluille he kysyivät; minua hoitaakseni kovan juomisen takia, he veivät minut vankilaan hoitamaan kleptomaniakia, ja muistan todella ilolla, että tämä köyhä kaveri, jonka vanhempani (he ovat talonpoikia) veivät takuita minun neuvoistani, käyttäytyi kunnollisesti koko ajan. loppu oleskeluni... En kieltänyt ketään.” Kuten hän itse myöhemmin kirjoitti: "Tobolskissa yritin kaikin mahdollisin tavoin huolehtia Herrasta, kuinka olla Herran mieliksi... Ja Jumala siunasi työtäni, ja säilytän tämän kirkkaan muiston päivieni loppuun asti. minun joutsenlauluni. Tein töitä viimeisimmillä voimillani, jotka yllättäen kasvoivat siellä Tanyushan ja Glebushkan kanssa asumisen suuren onnen ansiosta, hyvän, virkistävän ilmaston ja talven verrattain leudon ansiosta sekä kaupunkilaisten koskettavan asenteen ja kyläläiset minua kohtaan."

Tohtori Botkinin veli Pjotr ​​Sergeevich työskenteli edelleen kuninkaallisten vankien vapauttamiseksi. Saatuaan tietää kuninkaallisen perheen ja hänen veljensä maanpaosta Tobolskiin, hän lähetti toisen kirjeen Ranskan suurlähettiläälle: "Joten monarkki, joka aina ajatteli vain maansa hyvää ja joka jopa luopuessaan valtaistuimesta toimi maan korkein etu, hänet pidätettiin, sitten riistettiin vapaus ja lähetettiin lopulta maanpakoon. En käsittele sitä tosiasiaa, että tämä toimintatapa on ilmeinen epäoikeudenmukaisuus suhteessa hallitsijaan, joka on luopunut vallasta. Historia tulee julistamaan oikeudenmukaisen ja vääjäämättömän tuomionsa aikanaan, mutta meidän, tapahtumien tietoisten todistajien, tehtävänä on parantaa Hänen Majesteettinsa keisarin nöyryyttävää ja vaikeaa tilannetta ja yhdistää kaikki voimamme tämän lopettamiseksi." Liittoutuneen vallan vastaus oli Pjotr ​​Sergeevitšin sanoin "virallinen hiljaisuus": Ranska ei ryhtynyt toimiin keisarin pelastamiseksi.

Kuninkaallisen perheen suhteellisen rauhallinen elämä Tobolskissa ei kestänyt kauan. Bolshevikien vallankaappauksen jälkeen vankien tilanne vaikeutui sekä moraalisesti että taloudellisesti, Romanovien perhe siirrettiin sotilasruokaan - 600 ruplaa kuukaudessa per henkilö. Prinssi Dolgorukovin mukaan vangeille tuli surullinen ja levoton aika, ja Pierre Gilliard ilmaisi asian näin: "Bolshevikit veivät kuninkaallisen perheen hyvinvoinnin, samoin kuin koko Venäjän."

Vangit saivat lohtua keskinäisestä kommunikaatiosta ja syvästä henkisestä elämästä. Iltaisin he yleensä kokoontuivat kuvernöörin taloon ja lukivat yhdessä. Paaston aikana kaikki vangit paastosivat tiukasti, tunnustivat ja ottivat ehtoollisen. Keisari luki evankeliumin ääneen joka päivä.

Jotta kuninkaalliset lapset eivät kyllästyisi talvi-iltoina, opettajat päättivät järjestää pieniä esityksiä. Kaikki osallistuivat tähän paitsi keisarinna. Tohtori Botkin kieltäytyi pelaamasta vedoten tarpeeseen vierailla kaupunkipotilaidensa luona. "Lisäksi jonkun täytyy varmasti olla katsoja?" - hän hymyili. Eräänä iltana Aleksei Nikolajevitš lähestyi häntä. "Jevgeni Sergeevich", hän sanoi vakavasti, "minulla on suuri pyyntö teiltä. Yhdessä tulevassa esityksessämme on iäkäs lääkäri, johon kannattaa ehdottomasti osallistua. Ole hyvä ja tee tämä minulle." Evgeniy Sergeevichillä ei ollut rohkeutta kieltäytyä. Mutta olosuhteet olivat sellaiset, että hän ei kyennyt antamaan pienelle potilaalle tätä viimeistä nautintoa.

22. huhtikuuta 1918 Tobolskiin saapui koko Venäjän keskuskomitean ylimääräinen komissaari V. V. Jakovlev, joka ilmoitti, että hänen oli otettava pois kuninkaallinen perhe. Mutta koska vähän ennen tätä prinssi kaatui ja alkoi sisäistä verta, hän ei voinut mennä. Alexandra Feodorovnan täytyi valita - mennä miehensä kanssa tai pysyä sairaan poikansa lähellä. Kipeän pohdinnan jälkeen hän päätti lähteä keisarin mukana: "[Hän] saattaa tarvita minua enemmän, ja on liian riskialtista olla tietämättä missä ja missä (kuvittelimme Moskovan)." Tohtori Botkin meni heidän kanssaan. Huhtikuun 26. päivänä hän meni keisarin, tsaarin, suurruhtinatar Maria Nikolajevnan ja useiden palvelijoiden kanssa Jekaterinburgiin uskoen lastensa kohtalon Jumalan käsiin: "En epäröinyt jättää lapsiani orvoiksi järjestyksessä. täyttämään lääketieteellisen velvollisuuteni loppuun asti, aivan kuten Abraham ei epäröinyt Jumalan pyynnöstä uhrata ainoata poikaansa Hänelle. Ja uskon vakaasti, että aivan kuten Jumala pelasti Iisakin silloin, Hän pelastaa nyt minun lapseni ja Hän itse on heidän Isänsä.<…>Mutta Job kesti enemmän, ja edesmennyt Mityani muistutti minua aina hänestä, kun hän pelkäsi, että kun olen menettänyt heidät, lapseni, en ehkä kestä sitä. Ei, ilmeisesti minä kestän kaikkea, mitä Herra Jumala haluaa lähettää minulle."

Samaan aikaan lääkäri teki kauan ennen lähtöä kaiken, mikä hänestä riippui lastensa puolesta: hän kirjoitti kirjeen luutnantti Konstantin Melnikille, jota hän hoiti Tsarskoje Selon sairaalassa, ja pyysi häntä tulemaan Tobolskiin pelastaakseen tyttärensä ja poikansa. Ja hän siunasi Tatjanaa mennäkseen naimisiin Konstantinin kanssa. Melnik ylitti koko Venäjän Ukrainasta Siperiaan, piilottaen upseerinsa olkahihnat taskuunsa pitääkseen sanansa tohtori Botkinille. Myöhään keväällä 1918 hän saapui Tobolskiin, ja jonkin ajan kuluttua hänen häänsä Tatjanan kanssa pidettiin. Melnik-Botkinin perhe säilytti pitkään kirjeitä Jevgeni Sergeevichiltä, ​​jotka hän kirjoitti Konstantinille jo ennen pidätystä, kolmen vuoden ajan. Tatjana Botkinan tyttärentytär Katerina Melnik-Duhamel puhui myöhemmin niiden sisällöstä: "En ole koskaan elämässäni kuullut niin koskettavia ja niin yleviä kirjeitä. Niissä oli yksinkertaisten elämänperiaatteiden ohella ajatuksia synnistä, jumalallisesta myötätunnosta, siitä, kuinka vaikeaa on elää arvokasta elämää, kun Jumalan katse on suunnattu sinuun. Ne sisälsivät koko opetuksen epäitsekkäästä ja rohkeasta elämästä." Valitettavasti Tatjana poltti nämä kirjeet, koska niiden sisältö oli hänen mukaansa liian henkilökohtainen. Katerina Melnik-Duhamel sanoi: "Ei mene päivääkään, etten kadu näiden kallisarvoisten sivujen peruuttamatonta menetystä, jotka ovat täynnä viisaan ja äärettömän ystävällisen miehen heijastuksia, jolle rakkaus ihmisiä kohtaan oli hänen elämänsä ainoa tehtävä maan päällä. , jonka Jumala on uskonut hänelle."

Jekaterinburg

30. huhtikuuta 1918 vangit saapuivat Jekaterinburgiin, missä heidät sijoitettiin insinööri Ipatievin taloon, josta tuli heidän viimeinen maallinen turvapaikkansa. Jekaterinburgissa bolshevikit kutsuivat jälleen palvelijat poistumaan pidätetyistä, mutta kaikki kieltäytyivät. Tšekisti I. Rodzinsky muisteli: "Yleensä kerran Jekaterinburgiin siirron jälkeen oli ajatus erottaa kaikki heistä, erityisesti jopa tyttäreille tarjottiin lähteä. Mutta kaikki kieltäytyivät. Botkinille tarjottiin. Hän ilmoitti haluavansa jakaa perheen kohtalon. Ja hän kieltäytyi."

Evgeniy Sergeevich joutui elämään samassa järjestelmässä, jonka alueneuvosto perusti kuninkaalliselle perheelle. Ohjeissa komentajalle ja vartijoille sanottiin: "Nikolai Romanov ja hänen perheensä ovat Neuvostoliiton vankeja, joten hänen pidätyspaikalleen perustetaan asianmukainen järjestelmä. B. itse on tämän järjestelmän alainen. kuningas ja hänen perheensä ja henkilöt, jotka ilmaisevat haluavansa jakaa asemansa hänen kanssaan." Nämä vaikeudet eivät kuitenkaan rikkoneet Evgeniy Sergeevichin henkeä. Hän kirjoitti Jekaterinburgista 15. toukokuuta 1918: "Olemme toistaiseksi edelleen tilapäisissä tiloissamme, kuten meille kerrottiin, mitä en ole pahoillani, koska se on melko hyvä... Totta, päiväkoti täällä on hyvin pieni, mutta toistaiseksi sää ei ole saanut minua erityisen katumaan sitä. Minun on kuitenkin varauduttava siihen, että tämä on puhtaasti henkilökohtainen mielipiteeni, sillä koska olemme yleisesti alistuneet kohtalolle ja ihmisille, joille se on meidät antanut, emme edes kysy kysymystä "mitä tulevalla päivällä on meille varattavissa. ”, koska tiedämme, että ”hänen pahuus vallitsee päivän”... ja vain haaveilemme, ettei tämä päivän omavarainen pahuus olisi todella paha.

Ja täällä piti nähdä paljon uusia ihmisiä: komentajat vaihtuvat, tai pikemminkin, heitä vaihdetaan usein, ja joku komissio tuli tarkastamaan tilojamme ja he tulivat tiedustelemaan meitä rahasta, ylimääräisellä tarjouksella (joka muuten, minä, kuten tavallista , ja se ei osoittautunut) siirtää varastointiin jne. Sanalla sanoen, aiheutamme heille paljon vaivaa, mutta todella, emme pakottaneet itseämme kenellekään ja teimme älä pyydä mitään. Halusin lisätä, että emme pyydä mitään, mutta muistin, että tämä olisi väärin, koska meidän on jatkuvasti pakko vaivata köyhiä komentajiamme ja pyytää jotain: sitten denaturoitu alkoholi on loppunut, eikä mitään lämmitettävää. ruokaa riisin kanssa tai keittää kasvissyöjille, sitten pyydämme kiehuvaa vettä, sitten vesijohto on tukossa, sitten pyykki on pestävä, sitten on hankittava sanomalehdet jne. jne. Se on vain säälittävää, mutta ei muuten mahdotonta , ja siksi kaikenlainen hymy. Ja nyt menin pyytämään lupaa pienelle kävelylenkille aamulla: vaikka oli vähän raikas, aurinko paistoi ystävällisesti, ja ensimmäistä kertaa yritettiin kävellä aamulla... Ja se oli aivan yhtä ystävällisesti sallittua."

Itse asiassa vastuu, jonka lääkäri otti vankeutensa aikana - kommunikoida uuden hallituksen edustajien kanssa, välittää heille pidätettyjen pyyntöjä - oli erittäin epämiellyttävä. Pääsääntöisesti hänen vartijoille esittämänsä pyynnöt eivät toteutuneet. Pian Jekaterinburgiin saapumisensa jälkeen lääkäri kirjoitti alueelliselle toimeenpanevalle komitealle kirjeen "innokkaimmalla vetoomuksella sallia herra Gilliardin ja Gibbsin jatkaa omistautunutta palvelustaan ​​Aleksei Nikolajevitš Romanovin johdolla, koska poika on oikeassa nyt yhdessä hänen kärsimyksensä akuuteimmista hyökkäyksistä." Tästä pyynnöstä komentaja Avdeev määräsi seuraavan päätöslauselman: "Katsottuani tohtori Botkinin tämänhetkisen pyynnön uskon, että yksi näistä palvelijoista on tarpeeton, koska lapset ovat kaikki aikuisia ja voivat huolehtia potilaasta, joten ehdotan, että Alueen puheenjohtaja puhuttelee välittömästi näitä röyhkeitä herroja heidän asemastaan." Vankien täytyi tyytyä tähän vastaukseen.

Yhdessä kirjeessään veljelleen Jevgeni Sergeevich kirjoitti sisäisistä töistä, joita hän vaati, että hän kesti nöyrästi vanginvartijoidensa töykeyden: "Sielu on kokenut niin monia iskuja, että joskus se lakkaa reagoimasta. Mikään ei yllätä meitä enempää, mikään ei voi ärsyttää meitä enempää. Olemme hakattujen koirien näköisiä, alaisia, tottelevaisia, valmiita kaikkeen. He sanovat, että se on apatiaa, eräänlaista neurastheniaa, joka on tuonut meidät sellaiseen rappeutumiseen, mietiskelevään välinpitämättömyyteen. Välinpitämättömyys!... Ymmärrätkö mitä tämä näennäinen välinpitämättömyys maksaa minulle? Mikä koulutus, mikä kärsivällisyyden, tyyneyden, itsehillinnän, lujuuden ja nöyryyden ponnistelu täällä on osoitettava, mikä lisää tähän kaiken anteeksiantamuksemme."

Säilönnyt "Nikolaji II:n suojelukseksi tarkoitetun erityisosaston jäsenten velvollisuuskirjat" sisältää tietoja, jotka vahvistavat Jevgeni Sergeevitšin jatkuvan huolen kuninkaallista perhettä kohtaan. Siten 31. toukokuuta 1918 päivätty merkintä kertoo "kansalaisen Botkinilta entisen tsaari Nikolai Romanovin perheen puolesta pyytää lupaa kutsua pappi palvelemaan messua joka viikko". Kesäkuun 15. päivänä tallennettiin: ”Botkin pyysi lupaa kirjoittaa kirjeen maakuntavaltuuston puheenjohtajalle useista asioista, nimittäin: pidentää kävelyaikaa 2 tuntiin, avata ikkunoiden puitteet, poistaa talvikehykset ja avata kulku keittiöstä kylpyhuoneeseen, jossa posti nro 2 sijaitsee. He saivat kirjoittaa ja kirje toimitettiin alueneuvostolle. Uralin alueellisen ylimääräisen komission työntekijä G.P. Nikulin puhui tästä: "Botkin, se tarkoittaa... aina rukoili heidän puolestaan. Hän pyysi minua tekemään jotain heille: kutsumaan pappi, viemään heidät ulos kävelylle tai korjaamaan heidän kellonsa tai jotain muuta, joitain pieniä asioita."

Hän kertoo, kuinka hän kerran tarkisti yhden tohtori Botkinin kirjeistä: "[Lääkäri] kirjoittaa jotain tällaista: "Tässä, kultaseni, unohdin hänen nimensä - Serge; tai ei Serge, sillä ei ole väliä mihin suuntaan/, olen siellä jossain. Lisäksi minun on kerrottava teille, että kun tsaari-Suvereeni oli loistossaan, olin hänen kanssaan. Ja nyt kun hän on onnettomuudessa, pidän myös velvollisuuteni olla hänen kanssaan! Elämme näin ja näin /hän kirjoittaa "näin" verhollisesti/. Lisäksi en viivyttele yksityiskohdissa, koska en halua häiritä ihmisiä, joiden tehtäviin kuuluu kirjeidemme lukeminen [ja] tarkistaminen."<…>Hän ei kirjoittanut enää. Kirjettä ei tietenkään lähetetty minnekään. Tämä Jevgeni Sergeevitšin kirjeen pilkallinen uudelleenkertomus korostaa vain terävämmin lääkärin jaloutta ja hänen uskollisuuttaan kuninkaallista perhettä kohtaan.

Jopa komentaja Ya.M. pani merkille Jevgeni Sergeevichin poikkeuksellisen omistautumisen kuninkaallisia vankeja kohtaan. Yurovsky: "Tohtori Botkin", hän kirjoitti, "oli perheen uskollinen ystävä. Kaikissa tapauksissa, yhden tai toisen perheen tarpeessa, hän toimi esirukoilijana. Hän oli omistautunut ruumiistaan ​​ja sielustaan ​​perheelle ja koki yhdessä Romanovien perheen kanssa heidän elämänsä koettelemuksia. Komentaja kertoi asenteestaan ​​vankeja ja heidän pyyntöitään kohtaan seuraavasti: ”Aleksandra Feodorovna oli erittäin tyytymätön aamutarkastukseen, jonka määritin pakolliseksi, koska hän oli yleensä vielä sängyssä tuolloin. Tri Botkin toimi esirukoilijana kaikissa asioissa. Joten tässä tapauksessa hän ilmestyi ja kysyi, voitaisiinko aamusekki ajoittaa samaan aikaan, kun nainen nousee ylös. Tietenkin ehdotin, että kerron hänelle, että joko hänen on hyväksyttävä asetettu aika, olipa hän sängyssä tai ei, tai hänen pitäisi nousta ajoissa. Ja lisäksi kerro hänelle, että heidät vankeina voidaan tarkastaa mihin aikaan tahansa päivästä tai yöstä.

Alexandra Feodorovna oli erityisen tyytymätön, kun yhteen Voznesenski Prospektin puoleisesta ikkunasta työnnettiin rautasäleikkö (heillä ei ollut aikaa valmistella tai asentaa säleiköitä muihin ikkunoihin, en muista tarkasti, mutta se oli jo mukanani ) ja tästä hän tuli luokseni, tohtori Botkin tuli."

Epäitsekkäästi muista huolehtiva Jevgeni Sergeevich itse kärsi tuolloin suuresti: hänellä oli niin vakava munuaiskoliikki, että suurherttuatar Tatiana antoi hänelle morfiiniruiskeita lievittääkseen kipua.

Keisarin päiväkirjasta voit myös oppia joitain yksityiskohtia Jevgeni Sergeevitšin elämästä vankilassa. Vangit yrittivät piristää masentavaa tilannetta keskinäisellä viestinnällä, lukemisella, kovalla työllä ja rukouksella. Joten suurena torstaina, 2. toukokuuta 1918, keisari kirjoitti päiväkirjaansa: ”Kellojen soidessa tunsin oloni surulliseksi ajatuksesta, että nyt on pyhäpäivä, ja meiltä on riistetty mahdollisuus osallistua näihin upeisiin jumalanpalveluksiin. ja lisäksi emme voi edes paastota.<...>Illalla me kaikki, neljän huoneen asukkaat, kokoontuimme saliin, jossa Botkin ja minä luimme vuorollaan kaksitoista evankeliumia ja sitten menimme makuulle."

Elokuun perheen jäsenten puolesta tohtori Botkin kääntyi komentaja Avdeevin puoleen ja pyysi, että jumalanpalvelukset pidettäisiin Ipatievin talossa kaikkina pyhäpäivinä ja sunnuntaisin, mutta koko ajaksi saatiin lupa vain viiteen jumalanpalvelukseen. Pyhän lauantain iltana 4. toukokuuta 1918 Bright Matins -juhla tarjoillaan. Nikolai II totesi päiväkirjaansa: "Botkinin pyynnöstä pappi ja diakoni päästettiin luoksemme kello 8. He palvelivat Matinsia nopeasti ja hyvin; Oli suuri lohdutus rukoilla jopa sellaisessa ympäristössä ja kuulla "Kristus on noussut ylös". Toukokuun 19. päivänä tsaarin 50-vuotispäivän kunniaksi sai palvella rukouspalvelua, seuraavina päivinä - kaksi messua ja lopuksi liturgia Pyhän Kolminaisuuden juhlana.

Myös jumalanpalveluksiin kutsuttu arkkipappi John Storozhev muisteli tohtori Botkinin läsnäolon jumalanpalveluksissa: "Vanhimmat tyttäret seisoivat kaaressa, ja heistä vetäytyessään, jo kaaren takana, seisoi salissa: pitkä vanhus herrasmies ja joku nainen (minä myöhemmin He selittivät, että se oli tohtori Botkin ja tyttö, joka oli Alexandra Fedorovnan kanssa).<...>Sitten tohtori Botkin ja nimetyt työntekijät lähestyivät ristiä."

Viimeiset päivät

Jevgeni Sergeevich kesti kaikki koettelemukset lujasti ja rohkeasti, ilman nurinaa tai hämmennystä. Kirjeessä veljelleen Alexanderille, joka alkoi viikkoa ennen teloitusta, hän kirjoitti: "Rakas, hyvä ystäväni Sasha, teen viimeisen yritykseni kirjoittaa tämä kirje, ainakin täältä, vaikka tämä varaus mielestäni on täysin tarpeeton: en usko, että minun olisi koskaan määrä kirjoittaa mistään muualta - vapaaehtoinen vankeuteni täällä on yhtä ajallisesti rajaton kuin maallinen olemassaoloni. Pohjimmiltaan minä kuolin - kuolin lasteni, ystävieni, asiani puolesta... Kuolin, mutta en vielä haudattu tai haudattu elävältä - kuten haluatte: seuraukset ovat melkein samat.<…>...Lapsillani saattaa vielä olla toivoa, että tapaamme vielä joskus tässä elämässä... mutta en henkilökohtaisesti anna itselleni tälle toivolle, en tuudita illuusioita ja katson lakkaamatonta todellisuutta suoraan silmiin.<…>Näet, rakkaani, että olen hengeltään iloinen, huolimatta juuri sinulle kertomistani kärsimyksistä, ja niin iloinen, että olen valmis kestämään niitä monia pitkiä vuosia." Kuten tästä kirjeestä näkyy, tohtori Botkin, nähdessään vankien tilanteen tuskallisen epävarmuuden, oli valmis sekä kuolemaan että pitkän vankeusrangaistuksen vaikeuksiin vahvistaen ja tukeutuen uskolla Jumalaan. Jevgeni Sergeevich vahvisti hengellistä voimaaan Herran sanoilla, että sielun pelastus voidaan saavuttaa vain kärsivällisyyden avulla: "Minua tukee vakaumus, että "joka kestää loppuun asti, se pelastuu" ja tietoisuus siitä, että minä pysy uskollisena vuoden 1889 painoksen periaatteille” - se on ihmisten ja isänmaan epäitsekkään palvelemisen ihanteita.

Lopputulos oli jo lähellä. Yöllä 16. ja 17. heinäkuuta 1918 tohtori Botkin kuoli kuninkaallisen perheen kanssa marttyyrina Ipatievin talon kellarissa. Hänen kuolemansa ei ollut välitön: pitkän kellarissa tapahtuneen ammuskelun jälkeen komentaja Yurovsky näki, että Jevgeni Sergeevich oli makuuasennossa, nojaten käteensä - hän oli edelleen elossa. Yurovsky ampui häntä, ja tämä laukaus päätti tohtori Botkinin maallisen elämän avaten hänelle portit toiseen elämään.

...Kuolemaan tsaarin ja isänmaan puolesta. Mitä tämä tarkoittaa? Ortodoksisella Venäjällä tämä merkitsi kuolemaa Kristuksen puolesta: "Venäläisille itäisen ortodoksisen tunnustuksen luonteen mukaan ajatus uskollisuudesta Jumalalle ja tsaarille on yhdistetty", kirjoitti pyhä Ignatius (Brianchaninov). "Venäläiset, eivät vain soturit, vaan myös piispat, bojarit ja ruhtinaat, hyväksyivät vapaaehtoisesti väkivaltaisen kuoleman pysyäkseen uskollisina tsaarille." Kristus hyväksyy sellaisen kuoleman itselleen marttyyrikuolemana: ne, jotka tuovat "henkensä uhriksi isänmaalle, uhraavat sen uhriksi Jumalalle ja ovat Kristuksen marttyyrien pyhää joukkoa". Joten tohtori Botkin - marttyyri Eugene - astui tähän kirkkaaseen isäntään saatuaan marttyyrikuoleman kruunun horjumattomalla uskollisuudella tsaarille ja isänmaalle.

Joki Koillis-Kiinassa, Liaohe-joen valuma-alueella. Shahella käytiin taistelu Venäjän Mantsurian armeijan (kenraali A. N. Kuropatkinin komennossa) ja kolmen japanilaisen armeijan (marsalkka I. Oyaman komennossa) välillä, jossa yksikään osapuolista ei kyennyt saavuttamaan voittoa.