Mida teha, kui elus kordub sama stsenaarium? Kas ajalugu kordab end tehnilises analüüsis? Kas see kordub

Tere kallid lugejad!

Täna räägime selle tähtsusest. Analüüsime üht tehnilise analüüsi aksioomi ja vastame küsimusele, kas tasub oma kauplemisel arvestada ajalooga ja millise perioodiga arvestada.

Mind ajendas seda artiklit kirjutama ühe ajaveebi lugeja küsimus (selle eest eriline tänu talle). Ja ta kõlas nii:

“Kuidas suhtute ajalukku, kas ja kui sügavalt peaks sellesse suhtuma? 2-4 aastat või pole üldse mõtet ja üleüldse, kui radikaalselt see Elderi sõnul 2 aasta pealt 4 aasta peale muutub”

Sellele küsimusele võib muidugi vastata lühidalt (kirjas tegin seda tegelikult), aga proovime “süveneda” ja mõista selle teema olemust, sest see on mõistmiseks väga oluline.

Nagu te juba teate, põhineb tehniline analüüs Charles Henry Dow teooriad, ja teooria ise põhineb kolmel postulaadil. Üks neist ütleb seda ajalugu kordub(Ja millised on ülejäänud kaks postulaati? Õiged vastused kirjuta kommentaaridesse :)).

Tehnilised analüütikud väidavad, et miski, mis on hinda mõjutanud minevikus ja kajastub graafikul, mõjutab kindlasti hinda ka tulevikus. Millega see seotud on? Maagiaga? Astroloogia? Ennustamine kohvipaksu või kristallkuuli peal? Muidugi mitte! Esiteks on see seotud psühholoogiaga. Rahvahulga psühholoogiaga. Ja nagu teate, on iga turg rahvamass, väga suur rahvahulk, kus igaüks ajab oma huve. Täpsemalt on kõigi osalejate huvi sama - kasumi saamine, kuid selle eesmärgi saavutamise võimalused ja vahendid on erinevad.

Seega ei püüa tehniline analüüs, viidates sellele, et ajalugu kordub, mitte ennustada hinnakäitumist tulevikus, vaid ennustada inimeste reaktsiooni, kui hind läheneb konkreetsele väärtusele, suurendades sellega positiivse tulemuse tõenäosust. tehing.

Kuid ma ei nõustu põhimõtteliselt selle postulaadi sõnastusega. Ajalugu ei kordu kunagi 100%. Kunagi leidsin lause: « ajalugu ei korda ennast. Aga talle meeldib.". Tänu sellele mõtlesin ümber oma arusaama tehnilisest analüüsist. Me ei tea ega saa teada, kuidas hind ühe või teise hinnataseme lähedal käitub. Kaua hind talle läheb? Kaua see tase läbi murrab (ja kas üldse murtakse). Kui palju hind rikke korral läheb?

2006. aasta mais moodustub vastupanu tase (kollane ala). Pärast seda lähenes hind sellele tasemele veel kolm korda, püüdes sellest edutult läbi murda (hall ala). Siis novembris veel kaks korda ja seekord juhtus rike. Olen kindel, et enamik teist reaalses kauplemisrežiimis tõmbaks õigesti täpselt sama taseme ja oleks kindlad, et hind naaseb sellele ja suhtleb sellega tulevikus (sama ajalugu kordub). Ja nüüd, pöörake tähelepanu, tekib küsimus: kes suudab reaalses kauplemisrežiimis 100% kindlusega öelda, kuidas hind selle tasemega suhtleb? Millal see tase täpselt murtakse? Kui läbimurded on valed, siis kui kaugele läheb hind läbimurde suunas jne.

Huvitav, kas leidub neid, kes neile küsimustele vastata oskavad? 🙂

Olgu, lõpetame filosofeerimisega ajaloo tsüklilisuse teemal ja liigume edasi proosalisemate asjade juurde.

Millist ajavahemikku tuleks ajalooliste andmete analüüsimisel arvesse võtta?

Ausalt öeldes ei saa ma sellele küsimusele ühemõtteliselt vastata ja on ebatõenäoline, et ta (vastus) on olemas. Siin võib igaüks ise otsustada, olenevalt tema kauplemisstiilist. Kui päevakaupleja kaupleb päevasiseselt m15 peal, siis miks peaks ta analüüsima viimase 4 aasta ajalugu? Ja kui tegemist on nädala- ja kuugraafikutel kaupleva swing-kauplejaga, siis loomulikult arvestab ta ka kaugemate horisontidega.

Saan vaid oma näite põhjal öelda, kuidas ma oma ekraanil diagrammi näen. Siin on minu laiendatud diagramm:

Analüüsin ainult seda, mis ühele ekraanile mahub, ei keri graafikut ajalukku tagasi (olenemata ajaraamist). Minu jaoks on oluline see, mis toimub praegu ja mida kaugemale ajalukku, seda andmete tähtsus väheneb. Loomulikult on oluline mõista, et kui hind läheneb mõnele ajaloolisele äärmusele, mis viimati oli 10 aastat tagasi, siis on tegemist väga märgilise sündmusega. Näitan teile näitega:

Sama euro ja samad päevabatoonid. Minu jaoks olulisemad tugitasemed märkisin siniste joontega. Need tasemed on joonistatud äärmuste kaudu, mis olid suhteliselt hiljutised. Punane joon on ka toetustase, mida hind võib märgata, kuid minu jaoks on see vähem oluline, kuna äärmuspunkt, millest see tõmmati, on dateeritud 2012. aasta detsembrisse. Ma arvan, et minu loogika on selge.

See on kõik. Kui teil on küsimusi, kirjutage kommentaaridesse või tagasiside vormi kaudu. Ma vastan teile kindlasti. Tänan tähelepanu eest.

Nad küsivad sageli, miks sündmused mu elus korduvad? Kellest see sõltub: meist või saatusest? Kas seda saab peatada?

Näiteks sai tüdruk uue töö ja see meeldib talle väga. Kuid mõni aeg möödub ja põhjust kõigest loobumiseks ja lahkumiseks on palju. Mida ta täpselt teeb. Siis leiab neiu järgmise töökoha. "Lõpuks ometi on see kindlasti minu oma!" - rõõmustab meie kangelanna: "Mul on hea meel hommikul kontorisse joosta, olen valmis sinna mägesid liigutama!". Kuid mõne aja pärast pole kõik enam endine ... Tüdruk lahkub. Seda stsenaariumi korratakse ikka ja jälle.

Või suhtes... Sa kohtud, kohtud täiesti erinevate meestega ja selle tulemusena märkad sündmuste samasugust arengut. Nad räägivad ja käituvad nii, nagu oleks neil kokkulepe olnud. Ja heidad endale ette, et “astud samale rehale”, valisid valesid mehi.

Tuttavad olukorrad?

Ja kui palju on mul lugusid naistest, kes abielluvad alkohoolikute, narkomaanide või mänguritega. Kui palju inimesi, kes on alati võlgu, kui palju tüdrukuid, keda petetakse. Tõenäoliselt tundsite end mõnes sarnases loos ära.

Miks see siis juhtub? Selgitame välja.

Miks stsenaariumid elus korduvad?

Keegi ütleb: "Saatus!". Võib-olla on sul õigus. Aga kas sellepärast selline saatus teile läks? Kuidas seda muuta? Oleks ju rumal end alandada ja terve elu risti kanda.

Kujutage ette, kui palju sündmusi (olukordi) peab toimuma nii, et leiate end sellest kohast ja praegusest ajast. Samad asjaolud peaksid arenema mitte ainult teiega. Sa ütled: "Aga ma ei taha seda! Kuidas ma saan luua sündmusi ja meelitada oma ellu inimesi, kes mulle ei meeldi?”.

Iga päev seisate valiku ees. Alates tähtsusetutest hetkedest: mis kell majast lahkuda, millised koosolekud kokku leppida, millist teed mööda minna ja nii edasi... Oluliste juurde: millisesse majja korter osta, kuhu tööle minna, kellega abielluda. Teie tehtud valik määrab, mis teie elus edasi saab.

Sulle võib tunduda, et väike otsus ei saa sinu elu muuta. Kinnitan teile, et saab!

Meie elu on nagu ämblikuvõrk, milles iga niit on tee variant. See viib teie valitud suunas. Olenevalt sellest valikust ilmute teatud kohtadesse ja kohtute teatud inimestega.

"Samu sündmusi korratakse, kuni õppetund on saadud"

On olemas teooria, et elu või universum annab meile õppetunde. O samu sündmusi korratakse kuni õppetunnini. Veelgi enam, kui jääte pimedaks ja jätkate korduvate sündmuste puhul samamoodi käitumist, siis olukord halveneb ja õppetund muutub karmimaks.

Need sündmused ärkavad ellu,.

üldised stsenaariumid

"Me kõik oleme pärit lapsepõlvest." Lapsepõlves kujuneb meie isiksus. Me sünnime kindlatele vanematele, teatud alustesse ja keskkondadesse. Alateadlikult võtame tõena, kuidas suhted perekonnas arenevad. See "jäljepaber" kandub üle meie ettekujutusse teistest inimestest, tööst, tervisest.

Üldised stsenaariumid on väga võimsad. Meie tegevused näivad olevat "programmeeritud" just selliseid olukordi tekitama. Kas seda saab muuta?

Elu on sinu peegeldus

Teise teooria kohaselt elu— sinu peegel ja see tähendab, et põhjuseid tuleb otsida seest. Nii et ikkagi, kuidas katkestada korduvate sündmuste ahel ja lõpetada reha otsa astumine?

Psühholoogia keeles on saatus elu stsenaarium. Kõik kasvatusmomendid, hoiakud, uskumused, hirmud, harjumused moodustavad omamoodi eluvõrgu. Ja olles aru saanud, mis selle või selle sündmuse taga on, saate seda muuta.

Ennast muutes muudate ka oma elu.

Töötab suurepäraselt negatiivse skripti muutmisel soovitud skriptiks. Ühe seansi jooksul töötame tohutu elusündmuste kihiga, muudame lõplikult suhtumist või traumeerivat kogemust, mis on edasi antud pereliini kaudu.

Uskuge mind, saate muuta ennast, sündmusi oma elus. Hakka režissööriks, loo oma film, mängi oma rolli. Saate elada saatust, mille ise valite.

Sinu elu on nagu film. Ei meeldi roll? Julgemalt! Looge oma, võtke uus. Pidage meeles: igaüks võib saada kellekski!

Kas olete kohanud sellist olukorda, kus ebameeldivad olukorrad korduvad perioodiliselt? Millest see teie arvates sõltub, kas saatusest või inimese enda tegemistest? Sageli hakkavad pärast selliseid olukordi inimest külastama mõtted ja ta hakkab lahkuma oma mugavustsoonist, hakkab arenema ega halvene.

Korduvad sündmused on märk sellest, et inimene pole mõnda elu õppetundi läbi elanud ja aru saanud. Ta ei saa . Võib ka juhtuda, et me ise tekitame oma käitumise ja mõtetega oma ellu korduvaid ebameeldivaid olukordi.

Vaadake ennast minevikku ja avastate, et hoolimata sellest, et te üldiselt muutute ja arenete sa oled täpselt samasugune kui 10, 20 või 40 aastat tagasi. Teil on sama iseloom, sama reaktsioon sündmustele.

Me elame oma elustsenaariumi, oma maailmapildi järgi ja kardame oma tõekspidamistest ja programmidest kaugemale minna. Igal aastal loodavad inimesed, et järgmisel aastal on neil rohkem õnne ja midagi hakkab elus paremaks muutuma. Vaadake oma elu, vähemalt viimase 10 aasta jooksul. Kas teie elu on paremaks läinud? Enamik inimesi ei parane ega parane.

Et seda paremaks muuta, pead sa oma elus, oma mõtlemises ja tegudes midagi muutma. Kui soovid muutusi, pead oma mugavustsoonist välja tulema ja midagi uut ette võtma.

Mis mõjutab korduvaid sündmusi?

1 Kui inimene või ei ole endaga väga hea. Alateadlikult näeb see välja "Ma ei vääri paremat". Sellises olukorras pole midagi head oodata. Elu läheb iga aastaga raskemaks ja hullemaks. Õppige aktsepteerima ennast ja teisi inimesi. Sa oled osa Jumalast ja kohtled ennast nagu jumal. Hankige endale programm "Ma armastan ja aktsepteerin ennast sellisena, nagu ma olen, ma väärin parimat". Selle mõistmine ja aktsepteerimine viib teid järgmisele tasemele.

2 Mehe valik. Me teeme oma valikuid iga päev ja teeme seda vastavalt oma arusaamale sellest maailmast. Valikut mõjutab teadlike ja teadvustamata programmide olemus ja kogum, mis on igas inimeses.

Et midagi uut saada, tuleb minna kaugemale oma tavapärasest elust ja alateadlikest programmidest ning teha. See annab teile uusi tulemusi. Tuleb märkida, et need ei pruugi alati olla soovitud tulemused, kuid see on juba uus elu ja vanade mustrite hävitamine. Me elame seda maailma tundes, areneme ja õpime selles füüsilises maailmas.

Oma mugavustsoonis elades lakkame arenemast ja elu hakkab meenutama halva lõhnaga raba. Astuge pidevalt samme uude ja tundmatusse ning elult saate uusi kingitusi.

Nii et korduvate sündmuste nõiaringi katkestamiseks peate:

1. Aktsepteeri ennast, teisi inimesi ja maailma sellisena, nagu see on. Aktsepteeri ja armasta. Sellel on väga hea mõju mitte ainult saatusele, vaid ka tervisele.
2. Muuda oma elu. Minge tavapärasest elust ja harjumuspärastest tegudest kaugemale. Astuge sammud kaardistamata aladele, tutvuge uute inimestega, tehke asju teisiti. Sinu elu on kellegi poolt välja mõeldud reeglite kogum. Loo oma reeglid ja kaasa inimesi oma ellu ning ära mängi kellegi teise reeglite järgi.

Need 2 sammu tõmbavad teid tavapärasest elust välja ja määravad suuna uutele sündmustele. Samuti võib nõiaringi murda temalt vastuseid saades.

Kuni teie reaktsioon sündmustele on sama, korratakse neid.

Soovin teile uusi meeldivaid muutusi teie elus!

Raamatute “SAATUSE RAAMAT” ja “VENEMAA SAATUS” konspekt. TULEVIKKU AJALUGU»

Paljude inimsoo esindajate jaoks pole see küsimus kunagi olnud, sest nende elus juhinduvad nad alateadlikult püha apostel Matteuse motost: "Tema kurjuse päev on võitnud" (Mt 6:34). .

Väheste jaoks oli sellele küsimusele positiivne vastus katse leida ajaloost mustreid ja kasutada neid tuleviku ennustamiseks. Katsed tulevikku ennustada pole lakanud iidsetest aegadest saadik. Näiteks Vana Testamendi prohvetid, Apokalüpsise autor, Nostradamus ja paljud teised. Võib-olla andis Jumal neile võimaluse näha tulevikku, kuid lihtsurelike jaoks, kellel see oskus puudub, on nende ennustused "pimedad, nagu tee hautaguse elu pimeduses" ( Bunin I.A.). Need on ennustused ilma konkreetsete kohtade ja kuupäevadeta, need on ennustused "üldiselt". Iga kaasaegne tõlk võib omistada need ennustused mis tahes ajaloolisele sündmusele, olgu see minevik, olevik või tulevik.

Meid huvitab inimkonna ajalugu. Inimkonna tuleviku tõeliseks teadmiseks on vaja kindlaks teha selle ajaloolise arengu mustrid. Mõned mõtlejad, näiteks A. I. Herzen, väitsid kategooriliselt, et ajalugu ei kordu. Ja kui ajaloosündmused ei kordu, siis pole ka ajaloo mõistmist ja tulevik oleneb ajaloo looja – inimese tegudest olevikus. Teised räägivad, et jumal lõi loomise ajal juba kõik - mineviku, oleviku ja tuleviku ja kuna inimesele pole antud Jumala tegude tundmine, siis ajalugu, Jumala looming, nõrk inimene ei saa. tea, ta ei saa ka tulevikku luua, sest tulevik on juba ette määratud. Teised jälle, nagu O. Spengler, A. J. Toynbee, L. N. Gumiljov, kuulutasid mustrite olemasolu ja püüdsid leida ajaloo seaduspärasusi.

Samuti kuulutame välja, et ajalugu kordub, ja tõestame seda riigi ajaloos.

Meie maailmal ja kõigel selles on oma algus ja lõpp, sünd ja surm. Universumil, Päikesel, Maal, Inimkonnal on oma tsükkel, kuid iga nähtuse tsükli kestus on erinev. Just see erinevus, aga ka Saatuste omavaheline seotus ja sõltuvus põhjustavad korduvate sündmuste väga erinevat erinevust. Selles artiklis käsitletakse mõne osariigi ajalugu, mis on saatuse kandjad. Ülejäänud riigid on vaid taust, millel saatuslikud riigid oma Saatuse tahet ellu viivad. Nende saatuste tsükli kestus on sama - 370 aastat, kuid sünniaeg on erinev. Saatuse kandja on riik, territoorium, millel see asub, inimesed, nende usk ja kultuur. L. N. Gumiljov kirjutab: „Rahvastiku tasandil on etnose tegevuse programmeeritud keskkond, kultuur ja geneetiline mälu. Isiklikul tasandil on nad vabad." ( Gumiljov L. N. "Vana-Venemaa ja suur stepp", lk 421). Riigi loomisele suunatud etnose tegevust juhib Saatus. Inimkonna koidikul oli Saatuste mõju üksteisele tühine, kuid meie ajastu sündmused näitavad nende kasvavat ja kõikehõlmavat mõju ja omavahelisi seoseid. Iga perioodi lõpp on Jumala surm ja tema ülestõusmine. See on riikide surma ja nende taaselustamise aeg. Neid asustavad riigid ja rahvad on etturid, kelle mängija, saatus, ohverdab või kuningannad oma äranägemise järgi oma ainueesmärkide saavutamiseks. Kuni saatuse poolt mõõdetud aeg ei möödu, ei kao saatuse kandjaks olek. Kui saatus tahab riigi tappa, annab ta talle tähtsusetud valitsejad, kes on võimuahned, keda haaravad ambitsioonid, ahnus ja omakasu. Oma töödes käsitleme maailma saatusi (autorid ei võtnud arvesse India ja Kagu-Aasia ajalugu, kuna nende ajalugu on käsitletavate saatuste ja Aafrika saatuse võimu all).

Maailma saatus

(näidatakse tsükli alguse aasta)

Rooma saatus

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

Altai saatus

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

Saksa saatus

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

Iraani saatus

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

Araabia saatus

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

Balkani saatus

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

Väike-Aasia saatus

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

Noor Hiina saatus

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

Vana Hiina saatus

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

Foiniikia saatus

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

Venemaa saatus

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

Eespool mainitud saatuste loendist võtame " Altai saatus" alates "Saatuste raamatud", kus käsitletakse Saatusi ja nende mõju neile alluvatele rahvastele ja riikidele, Vaatleme seda aastast 442, kuigi see on palju vanem.

Ja siis võtame Altai saatus" raamatust "Venemaa saatus. Tuleviku ajalugu», kus on selle saatuse mõju " Venemaa saatus.

Ja lõpuks kaaluge Venemaa saatus

SAATUSE RAAMAT

Altai saatus.

3. sajandi alguses e.m.a. e. Hiinat on negatiivselt mõjutanud Vana Hiina saatuse tsükli lõpp. Lääne Jini impeeriumit raputasid omavahelised sõjad. Kuna impeerium ei suutnud tõrjuda Mandžuuria, Mongoolia ja Tiibeti rändhõimude ründajaid, kaotas impeerium oma põhjaterritooriumid kuni Jangtse jõeni. Okupeeritud maadel lõid nomaadid oma riigid, võideldes omavahel hegemoonia eest Põhja-Hiinas. Emahunt on ükskõikne, kes tema poegadest piima joob. Tugevad tõrjuvad nõrgad, määrates nad surma. Surm nõrkadele on seadus. Nii ka Saatus, teda ei huvita, kes võimu haarab, tema tahte täitmiseks on alati mitu soovijat. Kõige võimsamaks ja väärikamaks osutus üks mongolikeelseid Xianbi hõime - Toba hõim. Tabgachi sai üle 376. aasta varajase Qini kuningriigi lüüasaamise tagajärgedest ja suutis 386. aastal luua oma osariigi – Põhja-Wei kuningriigi (386–535, aastast 395 – impeerium). Aastal 439 alistas Põhja-Wei impeerium Põhja-Liangi viimase iseseisva kuningriigi (397–439). Kogu Põhja-Hiina läks Põhja-Wei impeeriumi kontrolli alla. Väike rühm Lääne-Liangi kuningriigi elanikke eesotsas prints Ashinaga oli sunnitud emigreeruma rouraanidesse. "Turkyutid tekkisid nii: aastal 439 põgenes väike prints Ašhini salk Loode-Hiinast võidukate ja halastamatute Tabgatšede eest. Selle salga koosseis oli kirju, kuid ülekaalus oli xianbei, s.o muistsed mongolid. Altai ja Khingani nõlvadel elama asudes ning põliselanikega suheldes tegid türklased rauasulatus- ja relvatootmise oma kitsaks erialaks. ( Gumiljov L. N. "Vana-Venemaa ja Suur stepp", lk 30).

Kui Vana-Hiina saatus soosis Tabgatše, siis türklased jäid rouraanide võimu alla. Aastal 534 saabus Noore Hiina saatuse tsükli lõpp-algus. Vana Hiina saatuse mõju on kadunud. Rahutuste tagajärjel lagunes Põhja-Wei impeerium aastal 534 kaheks sõdivaks osaks. Türklased kasutasid seda sõda ära, hävitasid neile sada aastat tagasi varjupaika pannud juralased ja lõid türgi khaganaadi.

Aastal 601 lagunes türgi kaganaat kaheks iseseisvaks khaganaadiks - ida- ja lääneriigiks. Aastal 630 allutas idatürklased Hiina Tangi impeeriumile ja 658. aastal tabas sama saatus läänetürklasi.

5. sajandil elanud silmapaistev Pärsia riigimees ja poliitik Mazdak (?-529) oli "kommunistliku liikumise juht, mis põhines Zaradushta religioossetel dualistlikel õpetustel (III sajand), mis oli reform manihhelaste õpetused" ( Väike nõukogude entsüklopeedia. - M., 1928−1932, IV kd, lk. 803), kuulutas aastal 491 välja loosungi "Röövi saak!" Osa Pärsias elavatest juutidest, kes tänu valitsejate toele rikkaks said, olid sunnitud riigist põgenema Rooma impeeriumi. Osa juute toetas Mazdakit ja osales aktiivselt selles "kommunistlikus" liikumises. 529. aastal toimus kontrrevolutsiooniline riigipööre ja seekord olid Sulaki ja Tereki jõe vahel elavate kasaaride juures peavarju leidnud Mazdakiti juudid sunnitud riigist põgenema.

Kasaaride sekka elama asunud juutidele lisandusid Rooma impeeriumi hõimumehed. „Juudid, kes leidsid Bütsantsis pääste, oleksid pidanud bütsantslasi aitama. Aga nad aitasid kummalisel moel. Araablastega salaja läbirääkimisi pidades avasid juudid öösel linnade väravad ja lasid sisse araablaste sõdurid. Nad tapsid mehed ja müüsid naised ja lapsed orjusesse. Juudid, ostes odavalt orje, müüsid need endale märkimisväärse tuluga edasi. Kreeklastele see ei meeldinud. Kuid olles otsustanud endale uusi vaenlasi mitte teha, piirdusid nad juutidele lahkumise pakkumisega. Nii ilmus kasaaride maadele teine ​​juutide rühm - bütsants "( Gumiljov L. N. Venemaalt Venemaale: esseesid etnilisest ajaloost. - M., 2000, lk. 34). Toynbee'l on vaid osaliselt õigus, kui ta ütleb, et väljarändajad, sealhulgas juudid, olles neile võõra inimkeskkonna proovile pidanud, on üsna rahul, et lõikavad saaki põllult, mida nad ise ei hari. Toynbee A. J. Ajaloo mõistmine: kogumik. / Per. inglise keelest. - M., 2001, lk. 181). Lisaks saagile vajavad nad ka kündja verd.

Aastal 567 said Kaspia piirkonnas elavad kasaarid Türgi Khaganaadi osaks. Aastal 650 põgenes üks valitseva Ašina dünastia esindajatest kodusõdadest räsitud kaganaadi eest kasaaride juurde, päästes oma elu. Kasaaride eesotsas seistes eraldas ta nende toetusel kasaarid türgi kaganaadist ja lõi uue kaganaati - kasaari. Hiinlased, vallutades Lääne-Türgi Khaganate türklasi, ei saanud kasaaride kauguse tõttu neid vallutada.

Juudid abiellusid valitseva türgi dünastiaga ja muutsid selle juudi dünastiaks. Aastal 808 võttis Khazar Khaganate'is teatud mõjukas juut Obadja võimu enda kätte, muutes Ašina dünastiast pärit khaani (tema isa poolt) marionetiks ja muutis rabiinliku judaismi Khazaria riigireligiooniks. Gumiljov L. N. Khazaria avastamine, lk 283).

"Ashina klanni seaduslikust khaanist sai juut, see tähendab, et ta võttis vastu oma ema usu ja võeti kogukonda vastu. Kõik valitsuse ametikohad jaotati juutide vahel ja Obadja ise võttis endale tiitli "peh" (bek), mis tõlgiti araabia keelde kui "malik", see tähendab kuningas. See tähendab, et ta juhtis valitsust nominaalse khaani (kagan) all, kes sellest ajast alates oli vahi all ja vabastati kord aastas rahvale ( samas, lk 284).

"Pöörane, mille ohvriks langes kõigi Khazar Khaganate'i kuulunud ja türgi dünastiaga läbi saanud etniliste rühmade hõimuaristokraatia, põhjustas kodusõja, kus madjarid tulid mässuliste poolele ja juutide poolel, raha eest palgatud petšeneegid. See sõda oli halastamatu, sest Babüloonia Talmudi järgi "mittejuut, kes teeb juudile kurja, paneb selle Issandale endale ja solvab sellega Majesteeti, väärib surma" ( traktaadist "Sanhedrin", lehte ja veergu täpsustamata).

Varasel keskajal oli totaalne sõda ebatavaline uuendus. Olles murdnud vaenlase vastupanu, pidi lüüasaanud isikutele kehtestama maksud ja tollimaksud, sageli sõjaväeteenistus abiüksustes. Kuid kõigi teisel pool rinnet olnud inimeste täielik hävitamine oli iidsete aegade kaja. Näiteks Joosua poolt Kaanani vallutamise ajal oli keelatud võtta vangi naisi ja lapsi ning seeläbi neile elu jätta. See oli ette nähtud isegi vaenlasele kuuluvate koduloomade tapmiseks. Obadja taaselustas unustatud muinasaja.

Pärast seda sõda, mille algust ja lõppu ei saa täpselt dateerida, muutis Khazaria oma välimust. Süsteemsest terviklikkusest on see muutunud ebaloomulikuks kombinatsiooniks amorfsest subjektide massist veres ja religioonis võõra valitseva klassiga ( samas, lk.285−286).

See dünastia hakkas pidama vallutussõdu oma naabrite vastu. Eelkõige said 8. sajandil Khazaria lisajõed slaavi hõimud polüaanidest, vjatšitest, severjanitest ja radimitšidest. Aastal 808 tegi juudi kogukond Khazar Khaganate'is juutide revolutsiooni ja anastas võimu, viies neile varjunud riigi kodusõja kuristikku. Juudid pidasid kasaari rahva vastu täielikku sõda. Algas õigeusklike tagakiusamine. Õigeusu piiskopkond kaotati. Kristlased põgenesid riigist. Üldiselt juhtus sama, mis juhtus pärast kolme Altai Destiny tsüklit Venemaal (808+370×3=1918). Olles maha surunud kasaari rahva vastupanu, suurendasid juudid oma naabrite koloniaalset rõhumist. “... Slaavi maad IX-X sajandil. sai juutidele orjade allikaks, nagu Aafrika 17.–19. sajandil. ( Gumiljov L. N. Vana-Venemaa ja Suur stepp. - M., 2002, lk. 200).

1 182

Aastal 1182 kuulutas osa mongolitest saatuse tahtele alludes Temujin-khaani tiitliga Tšingis ( L.N. Gumiljov “Ilmeeritud kuningriigi otsinguil”, lk. 137). Nii algab suure ja hirmuäratava jõu loomine. Nii algab mongolite sajanditepikkune kurbuste ja õnnetuste periood, mis viis nad peaaegu täieliku kadumiseni maa pealt. Isegi mongoli-tatarlaste pimedus hävitab riike ja rahvaid, juba võidetute mereväe mürk lagundab võitjad.

Tšingis-khaani osariik jagati juba enne selle looja surma tema tahte kohaselt tema nelja poja vahel ulusteks. Ka ulud on osa ühtsest, kuid juba lõhestunud impeeriumist, ühtsus kaob, Tšingis-khaani pärijad näevad üksteist vannutatud vaenlastena ning “universumi vallutajate” veri hakkab voolama. Tšingis-khaani kolmanda poja ja tema järglase Ogedei järeltulijad hävitasid hulagudid täielikult. Tšagatai ulused – mille on eraldanud Tšingis-khaan ise, samuti Hulaguiidide riik ja Suur-Khaani Ulus ehk Yuani osariik, mille asutasid vennad Hulagu ja Khubilai – ei ela 1370. aasta vahetust (aasta algas Araabia saatuse tsükkel) ja ainult Kuldhordi fragmentidel õnnestub suurte raskustega tsükkel üle saada ja lõpule viia. Sisemised rahutused, Tamerlane'i sissetung andis Kuldhordile purustava hoobi, millest ta ei suutnud toibuda. 15. sajandil tekkis selle varemetele arvukalt khaaniriike ja horde, mis hiljem arvati Vene impeeriumi koosseisu, kes võtsid jõuga õiguse Tšingis-khaani pärandile.

16. sajandi alguses koosnes Mongoolia kahest suurest osast: lääne- ja idaosast, mida eraldasid Khangai mäed. Iga osa koosnes väiksematest osadest. Üks valitsejatest, Dayan Khan (khaan aastatel 1479-1543), ühendas peaaegu kogu Mongoolia oma võimu alla. Enne Dayan Khani surma jagas ta riigi poegade arvu järgi üheteistkümneks saatuseks. Mongoolia jagunes taas Ida- ja Lääne-, Ida-, lisaks jagunes Gobi kõrbega põhja- ja lõunaosadeks. Mongolid ütlesid oma sõna. Altai saatus jättis mongolid.

1921. aastal saatsid revolutsiooni tulemusena moodustatud Mongoolia ajutise valitsuse palvel Mongoolia territooriumile sisenenud Punaarmee üksused koos Mongoolia armeega valgekaartlased välja. 11. juulil 1921 kuulutati vabastatud Urgas välja Mongoolia iseseisvus. Riigi eesotsas seisis Bogdo Gegen. Pärast tema surma (1924) kuulutati Mongoolia välja Rahvavabariigiks.

Altai saatus

Mida lähemale tsükli lõpp lähenes, seda enam allus Kaasani khaaniriik oma naabrite mõjule. Kaasan oli Jochi pärandi võti. Sellest sai Krimmi ja Moskva vahelise võitluse areen.

Kuldhordi fragmentide katsed ühineda ja Moskva kasvavale mõjule vastu seista olid ebaõnnestunud. Venemaa suutis mõõna pöörata ja Altai Destiny lipu oma vaenlaste käest välja rebida ning vallutajaid vallutada, kuigi tsükli negatiivne lõpp ei mõjutanud mitte ainult tatari khaaniriike. Moskva pidi seda ise kogema.

Aastal 1552 vallutas Moskva Kaasani.

Aasta 552 tähistas kõigi Altai saatuse maade ühendamise protsessi algust Venemaa juhtimisel, mis sai ülesandega edukalt hakkama. 1922. aastaks allusid kõik selle Saatuse maad Moskvale.

25. oktoobril 1922 lõppesid Vladivostoki vabastamisega kodusõda ja sekkumine. Bolševike võim purustas suure riigi täielikult enda alla. 27. detsembril 1922 sõlmiti RSFSR, Ukraina, Valgevene ja Taga-Kaukaasia Föderatsiooni vahel NSV Liidu moodustamise leping. Nende riikide volitatud esindajate Kurultai kiitis 30. detsembril heaks deklaratsiooni ja lepingu Kurultai Sotsialistlike Uluste Liidu moodustamise kohta.

VENEMAA SAATUS. TULEVIKKU AJALUGU

VENEMAA saatus

9. sajandil kujunesid välja kaks idaslaavi hõimude ühinemise keskust - polüaanide pealinn Kiiev ja sloveenide (Ilmen) pealinn Laadoga.

Põhja-Vene sloveenide hõimu (Ilmensky) valitses nende vürst Gostomysl. Pärast tema surma muutus hõim varanglastest sõltuvaks ja sai nende lisajõeks. Aastal 862 keeldusid sloveenid austust maksmast. Võitlusvõitluses algasid rahutused ja tülid. Sellest kõigest väsinud sloveenid kutsusid valitsema baltislaavlaste juhi Rurik Slavjanini ning tema vennad Sineuse ja Truvori. Vennad olid Sloveenia vürsti Gostomysli lapselapsed, nende ema oli Umila Gostomyslovna ja isa Godlav Bodrichsky. Vanem vend Rurik (sündinud umbes 830 - suri 879) istus Laadogas, keskmine vend Sineus - Beloozerol, noorem, Truvor - Izborskis.

Aastal 864, kui nooremad vennad surid, kolis Rurik Novgorodi. Polotski, Rostovi, Beloozero ja teistes linnades määras ta oma asetäitjad.

Enne oma surma andis Rurik valitsemisaja üle mitte oma aastatepikkusele pojale, vaid sugulasele Olegile. Aastal 882 läks Oleg (Kn. Novgorodski 879−882, Kiievi vürst 882−912) koos saatjaskonnaga sõjaretkele. Ta okupeeris Smolenski ja Ljubechi ning istutas sinna oma kubernerid. Kiievis, lagendike pealinnas, valitsesid vürstid Askold ja Dir. Olles reetlikult haaranud Kiievi valitsejad, tappis Oleg nad ja istus ise seal valitsema, muutes Kiievi oma valduste pealinnaks (“Vene linnade ema”). Slaavlastele ja Maarjale kehtestati austusavaldused. Aastal 883 vallutas Oleg Drevlyanid. Seejärel vallutati virmalised (884) ja Radimichi (885), kes olid varem kasaaridele austust avaldanud.

Aastal 882 algas Venemaa ajaloo periood, mida tuntakse "Kiievi-Vene" nime all.

Aastal 1206 kordus ajalugu. Galitši elanikud nõudsid Vladimiri, Romani ja Svjatoslav Igorevitši valitsemist. Vennad olid Galicia vürsti Jaroslav Vladimirovitš Osmomüsli lapselapsed, nende ema oli Efrosinja Jaroslavna ja isa Igor Svjatoslavitš (1180-1198 Novgorod-Severski, Tšernigovi vürst 1198-1202), "The kangelane". Lugu Igori kampaaniast".

Vaadates tuhande aasta taguseid sündmusi läbi tänapäevase reaalsuse prisma, tahaks öelda: “Aastal 882 otsustas Oleg Varjažski koos Novgorodi poistega kiievipoistega kokku joosta. Ta võttis Smolenski ja Ljubechi ning paigutas sinna oma valvurid. Kiievi eesotsas olid Askold ja Dir. Oleg lõi neile noole, mille peal Kiievi juhid tapeti.

Mongoli-tatari ikke esimestel aastatel, kui suurem osa riigi linnu põletati, elanikkond tapeti ja orjusesse aeti, ellujäänutele maksti ülisuurt austust, kui tekkis küsimus Venemaa enda ja selle riigi olemasolu kohta. inimesi, ilmutati selles ja selle eest kaks valitsejat - Daniil Galitski ja Aleksander Nevski. Riigil oli võimalus uuesti sündida uues kehastuses, kuid see, millises suunas elavnemine kulgeb, sõltus nende inimeste tahtest. Uus-Venemaa pidi uuesti sündima Galicia-Volyni vürstiriigis, kuid see sündis uuesti Vladimiri-Suzdali maal.

Tee valikul mängis peamist rolli Venemaa suhe katoliikliku Euroopa ja hordiga. Galiitsia Daniili ja tema järeltulijate vale valik viis Galicia kuningriigi lääne sissetungijate löökide alla ning alistas Lõuna-Venemaa ja rahva pikkadeks ja rasketeks sajanditeks orjuses ja vangistuses.

Aleksander Nevski ja tema pärijate poliitika, kes nägid peamist ohtu katoliikliku lääne soovis haarata "linnade riik" ja sundida elanikkonda õigeusust loobuma ja katoliku dogmasid aktsepteerima, aitas Venemaal kõigest üle saada, kõigest üle saada. , seisma vastu ja uuesti sündima.

Aleksander Nevski jätkas oma vanavanavanavanaisa Vladimir Monomakhi poliitikat. “Tegelikult XII-XIII sajandil. Polovtsi maa (Desht-i-Kypchak) ja Kiievi Venemaa olid üks polütsentriline riik" ( Gumiljov L. N. Vana-Venemaa ja Suur stepp. - M., 2002.16, lk. 303−304). Polovtsyd asendati mongoli-tatarlastega. Aleksander Nevski valimise koorem oli palju raskem kui Monomakhi valimise koorem. Sellel on tugev riik, samal ajal kui Aleksander Nevskil on killustunud, veretu ja tühjenenud riik.

Segadused lõppesid pärast kuueteistkümneaastase Mihhail Romanovi valimist tsaariks.

« JUMAL LÜHENDAB TEMA VALITUD INIMESTE RAJOONIDE AEGA» (Markuse 13:20).

1622. aastal suri murede aja viimased silmapaistvad osalejad Fjodor Ivanovitš Mstislavski, kes suri kolm korda aastatel 1598, 1606 ja 1610. keeldus Venemaa troonile kandideerimast ja Ksenia Borisovna Godunova. Pärast nende surma algab uus tsükkel.

Reetur Gorby poliitika viis keskvalitsuse nõrgenemiseni ja riigi kokkuvarisemiseni. Ebaõnnestunud katse varingut peatada tegi Riikliku Erakorralise Komitee kaheksaboialased. Aga mis olla, seda ei saa vältida. Jumala surma on võimatu tühistada, ta peab tõusma ristile, kuid tema kannatuste vähendamine või suurendamine sõltub inimese tahtest. Kui inimene on kurjuse võitleja, siis ta suurendab kannatusi ja selle eest tuleb teda karistada.

Veelgi suurema võimu poole püüdlevad liiduvabariikide valitsevad ringkonnad eesotsas Jeltsiniga hävitasid NSV Liidu. 8. detsembril 1991 kogunesid tihedasse Valgevene metsa Belovežskaja Puštšasse, mõne kilomeetri kaugusel Nõukogude-Poola piirist kolme vabariigi (RSFSR, Ukraina NSV ja BSSR) juhid - B. N. Jeltsin, L. M. Kravtšuk ja S. S. Šuškevitš ning kirjutasid alla SRÜ loomise lepingule, mis oli koostatud oma rahvaste ees sügavas saladuses. 21. detsembril ühinesid selle lepinguga veel kaheksa vabariigi juhid.

Ukraina parlamendi ning Valgevene ja Venemaa ülemnõukogu saadikud ratifitseerisid dokumendid vastavalt 10., 11. ja 12. detsembril. Peagi denonsseerisid peaaegu kõigi 1922. aastal liidulepingule alla kirjutanud vabariikide kõrgeimad võimud.

25. detsembri õhtul teatas M. Gorbatšov televisioonis esinedes NSV Liidu lagunemisest ja astus NSV Liidu presidendi kohalt tagasi. Suure Kremli palee kohale heisati Nõukogude Liidu riigilipu asemel Venemaa lipp. Järgmisel päeval pidas NSVL Ülemnõukogu Vabariikide Nõukogu oma viimase koosoleku ja võttis vastu deklaratsiooni, milles teatas NSV Liidu lagunemisest. Täpselt 69 aastat eksisteerinud Nõukogude Liit vajus unustuse hõlma. V. I. Lenini poolt NSV Liidu omariikluse hoone alla pandud pomm plahvatas ja purustas selle puruks.

Venemaa on läinud, Venemaa on väljas

Ja ärge helistage kellasid.

Ei sõna ega sõnagi temast,

Kedagi ei huvita kurbus.

Venemaa vaigistab jutuajamise

Ja tagurpidi valetab.

Ja me lahkume temaga igaveseks

Ei seleta oma süüd.

Ja Novgorodi oblastis usbekid

Juba juurimas neitsimuld.

M. Dudin

Nagu ajalugu näitab, saab tsükli lõpu-alguse rasketest aegadest üle vaid monoetniline riik. Riik, ühendades arvukalt hõime, rahvusi ja rahvaid, ei ületa seda piiri ja kaob igaveseks olematuse kuristikku. Venemaa sai rasketest aegadest üle vaid tänu sellele, et see oli ühe vene rahva riik. 19. sajandi algusest algas Venemaa muutmine mitmerahvuseliseks riigiks, kuid kuni 20. sajandi lõpuni säilitas vene rahvas oma domineeriva positsiooni. Praegune Venemaa (nimelt Venemaa, mitte Venemaa Föderatsiooni) immigratsioonipoliitika, selle okupeerimine välismaalaste ja välismaalaste poolt koos vene rahvastiku samaaegse tühjenemisega viib Venemaa tapmisele. 2361 - see on Venemaa olemasolu viimane aasta, kui te seda ei tee ...

KOKKUVÕTE

» Sina peab teha hea alates kurjast , sest mida tema rohkem mitte alates mida teha ».

R. P. Warren

Venemaa on suurepärane riik. Tal on suurepärane tulevik, kui sina ja mina teda ei kaota. Rahutuste, sisetülide ja sekkumiste aastate jooksul selle territooriumi vähendati, kuid rahutused möödusid ning Venemaa taastati mitte ainult samas suuruses, vaid ka suurenes, nihutades oma piire, ja tema võim suurenes. Sisemise ühtsuse korral ei saanud keegi teda karistamatult solvata, kuid sisetülide ajal, kui riigi ühtsust rikuti, ründasid naabrid nagu hullud koerad Venemaad, püüdes tema rikkusest võimalikult palju ära kiskuda. Kuid isegi rasketel aastatel, kui tekkis küsimus Vene riigi olemasolu kohta, ei õnnestunud vaenlastel seda hävitada. Hämmastav on see, et sajandeid omavahel sõdinud riigid ei saa selles võitluses eelist saavutada ja kui Venemaa sõdib mõne riigiga, siis seda riiki enam kaardilt ei leia. See kas kaob üldse või langeb aastasadadeks Venemaa või tema liitlaste võimu alla. Kus on obry, kasaarid, petenegid, Polovtsõid? Kus on arvukad hordid ja tellimused?

Me tajume tänast maailma staatiliselt. Meile tundub, et Lääs on läinud kaugele ette ja me ei jõua sellele kunagi järele. See pole nii, ka sellel on oma tsükkel ja täna on esile kerkimas sündmused, mis näitavad Euroopa rahvastele, kus Kuz'kini ema talvitab. Euroopa mitte maa naba, see on ainult üks paljudest Aasia poolsaartest . Lääne ühtsus on efemeerne asi, tuleb päev, mil ühtsus kaob ning selle asemele ilmuvad ebakõlad ja vaen. Ja verejõed hakkavad jälle voolama. "Uued linnad muutuvad tolmuks, jätmata mällu jälgegi, ainult tuuled, mis uluvad maa otstes, laulavad endiselt oma tolmus" ( Sterling Brown).

Määrates kindlaks Venemaa positsiooni riikide süsteemis, omistas Peeter I suhetele idaga suurt tähtsust. "Me vajame Euroopat mitu aastakümmet," ütles Peeter I, "ja siis peame sellele selja pöörama," see tähendab näoga ida poole.

Lõpeta pöörlemine. On aeg ümber pöörata ja iseendaga silmitsi seista. Venemaal pole siin maailmas sõpru ja ta peab lootma ainult oma jõule.

Raamatust selgub Venemaa poliitilise ajaloo analüüsi põhjal, et revolutsioonid meie riigis korduvad selge sagedusega. Venemaa ajalugu on keeruline tsükliline protsess. Esimeses lähenduses võib seda kujutada superpositsioonina, kolme tsükli "superpositsioonina", mis kestab 71-86 aastat, 300 aastat ja 383-384 aastat. Lisaks näidatakse, et Venemaa ajaloo olulisemate sündmuste vahel möödub aeg, täisarvu perioodide kordne ... (Veel) Päikesesüsteemi planeetide pöörded. Kõigi Venemaa ajaloo sündmuste kuupäevad on esitatud traditsioonilise kronoloogia järgi. Lugeja saab iseseisvalt kontrollida mis tahes kuupäeva bibliograafias esitatud teatmeteoses või raamatutes.

Raamat on mõeldud kõigile ajaloohuvilistele. Mitte tingimata kodumaine, aga välismaa ka. Kuna perioodilised protsessid toimuvad mitte ainult Venemaal. See on universaalne, planetaarne nähtus. Leitud mustreid saab rakendada perioodiliste protsesside otsimiseks teiste riikide ajaloost.

Pühendan selle oma vanematele Ivan Vassiljevitšile ja Vera Ivanovnale.

Kui avate mis tahes raamatu, soovite esimese asjana teada, millest see räägib. Et lugejal oleks lihtsam valida, määratleme kohe selle raamatu teema ja hoiatame teda, milliste raskustega ta silmitsi seisab.

Selle raamatu teemaks on perioodilised protsessid Vene riigi poliitilises ajaloos. Püüame üksikasjalikult käsitleda kõige olulisemaid poliitilisi sündmusi Moskva vürstiriigi, Vene impeeriumi ja NSV Liidu ajaloos alates 1304. aastast kuni tänapäevani ning puudutame väga lühidalt Kiievi ja Vladimir Venemaa ajalugu ajavahemikul 1000. aastast. kuni 1300.

Esimene peatükk näitab, et riigikataklüsmid, nagu revolutsioonid, kodusõjad, ülestõusud, toimuvad Venemaa ajaloos selgelt mõõdetavate intervallidega, sagedusega ligikaudu 71-86 aastat, 300 aastat ja 383-384 aastat. Teades neid perioode, võib püüda ennustada tulevikusündmusi. Sellel teemal on juba kirjutatud palju raamatuid. Siin läheme konkreetsetelt ajaloosündmustelt üldiste mustrite juurde. Klassifitseerime poliitilised sündmused, "lõhkume" Venemaa ajaloo mitmeks perioodiks ja näitame siis, miks tuleks nende piirisündmusteks valida teatud sündmused, mitte aga mõned muud perioodid. Näete, et perioodide kestust saab mõõta ühepäevase täpsusega ja need perioodid korduvad. Seda tehnikat saab rakendada ka perioodiliste protsesside otsimiseks teiste riikide ajaloost.

Teises peatükis näidatakse, et kõige olulisemate ajaloosündmuste vaheline aeg on võrdne Päikesesüsteemi planeetide ümber Päikese pöördeperioodide täisarvudega. Samuti saate teada huvitavatest suhetest planeetide revolutsiooni perioodide vahel ja sellest, kuidas need suhted Venemaa ajaloos "avaldavad". Kõik see tekitab palju küsimusi. Kahjuks pole enamikule neist veel vastatud. Loodame, et lähiajal leitakse vähemalt mõned vastused.

Ja nüüd mõned üldised märkused.

Esiteks pole see uus kronoloogia A. T. Fomenko ja G. V. Nosovski stiilis. Kõik selles raamatus tehtud järeldused ja arvutused põhinevad olemasoleval traditsioonilisel kronoloogial. Mis tahes sündmuse kuupäeva, millest me räägime, leiate igast heast entsüklopeedilisest teatmeraamatust. Kahjuks enamik teatmeteoseid kas ei anna täpseid kuupäevi või on täis kirjavigu. Ja see on suur probleem. Päris entsüklopeedilisi väljaandeid Venemaa ajaloo kohta, vähemalt vene keeles, veel pole.

Teiseks ei ole see raamat mõeldud lihtsaks lugemiseks. Kuigi selles pole keerulisi loogilisi konstruktsioone, on kuupäevi ja numbreid ohtralt. See on meie teema spetsiifika. Kuupäevad on meie jaoks väga olulised. Miks? Sellest saate teada teisest peatükist.

Kuna me räägime kuupäevadest, siis otsustame kohe, et võtame kasutusele nüüdseks üldtunnustatud Gregoriuse kalendri. Tuleb meeles pidada, et mõned riigid on kasutanud teisi kalendreid varem ja isegi praegu. Lisaks ei läinud kõik riigid koheselt üle Gregoriuse kalendrile korraga. Näiteks Venemaa läks sellele kalendrile üle suhteliselt hiljuti, alles 1918. aastal. Tol aastal järgnes 1. veebruarile kohe 14. veebruar. Et mitte segadusse sattuda, märgime ära kõik Venemaa ajaloo kuupäevad enne 1. veebruari 1918 vana stiili järgi, s.o. Juliuse kalendri järgi. Kahjuks ei märgi enamik ajaloolasi üldse, millist kalendrit nad kasutavad. Seetõttu võttis täpsete kuupäevade väljaselgitamine ja otsimine kaua aega ning kus täpset viidet kalendrile ei õnnestunud leida, oletab autor, et kuupäevad on märgitud Gregoriuse kalendri järgi. Tema ainsaks põhjenduseks on see, et Juliuse ja Gregoriuse kalendri kuupäevade viga on üsna väike ja on 20. sajandil 13 päeva ja 19.-16. sajandil veelgi vähem. Selline on meie kronoloogia täpsus.

Kolmandaks räägime selles raamatus Venemaa ajaloo olulisematest sündmustest viimase seitsmesaja aasta jooksul. Neid sündmusi on palju ja peaaegu igale neist on pühendatud eriuuringud. Et näha kogu selles mitmekesisuses teatud süsteemi, on vaja vaadata minevikku linnulennult. See tähendab, et kirjeldame ajaloosündmusi, kuid väga lühidalt ja paljud meie teema jaoks mitteolulised detailid jäävad välja, me lihtsalt ei näe neid. Jääb üle loota, et lugeja on Venemaa ajalooga kursis või leiab kergesti mõne konkreetse sündmuse kohta erialakirjandust, mis talle huvi pakub. Viidete loetelu on lisatud.

Neljandaks püüame ajaloosündmuste kirjeldamisel mitte kasutada eetilisi hinnanguid. Keskendume sellele, mis juhtus ja millal. Meie jaoks on väga oluline ka sündmuste jada.

Viiendaks teeme väikesed arvutused, samas kui meile piisab neljast aritmeetikareeglist ja taskukalkulaatorist. Kõik see ei tohiks lugejale suuri raskusi tekitada.

Kõik ajaloolased, nii muistsed kui ka kaasaegsed, kirjeldavad üksikuid, ainulaadseid sündmusi ja konkreetsete inimeste tegevusi. Midagi, millest nad kirjutavad, ei kordu enam kunagi. Ei tule teist Ivan Kalitat, teist Peeter I, teist Poltavat ega teist Borodino lahingut. See kõik on muidugi tõsi, kuid ürituse ainulaadsus ei tähenda sugugi, et see sündmus ei võiks olla midagi teiste sarnast. Üks suurkujudest ütles, et ajalugu kordub kaks korda – üks kord tragöödia ja teine ​​kord farsi vormis. Kusagil alateadvuse tasandil mõistame, et on sarnaseid sündmusi, sarnaseid perioode, sarnaseid valitsejaid. Paljusid võrreldi näiteks Napoleoniga, I. V. Stalinit sageli Ivan Julmaga. Aga kui on sarnaseid sündmusi, siis on huvitav teada, milliste ajavahemike järel need toimuvad. Äkki on siin mingid mustrid?

Ka nõukogude ajal õpetati meile, et ühiskonna arengus on üldised seadused – väidetavalt läbib see teatud arenguetappe, etappe. Aga siis olid sõnad, sõnad, sõnad ja ei midagi konkreetset. Miks neid seadusi ei vormistata? Kas neid on üldse võimalik matemaatiliste valemite kujul esitada?

Esimese ja olulise sammu selles suunas tegi Lev Nikolajevitš Gumiljov. Ta avastas etnose arenguseadused. Selgus, et etnos käitub nagu elusolend, st. ta "sündib" ja "sureb". Selle "vanus" kestab ligikaudu 1200-1500 aastat ja katastroofilised sündmused toimuvad iga 200-300 aasta järel ning etnos läheb oma elu järjekordsesse faasi. Etnilised rühmad võitlevad alati üksteisega ja väga sageli võtavad noored rahvusrühmad endasse vanad. Seetõttu võib etniliste rühmade eluiga olla nii 300 kui ka 500 aastat (1).

Kas osariikide jaoks on sarnased seadused? Nad peavad olemas olema, sest etnos loob riigi, see on tema "eluvorm, eksistentsi vorm". Enamasti ühinevad ühes riigis mitu etnilist rühma, kuid samas on alati üks domineeriv, millel on otsustav mõju oma naabritele. Sellest järeldub, et riigid käituvad nagu etnos, nad läbivad ka kriise ja eksisteerivad (kui neid ei "söö" teised riigid) umbes 1200-1500 aastat.

Aga kas katastroofilisi sündmusi osariikide "elus" pole võimalik suurema täpsusega ennustada, noh, vähemalt aastani ja tulevikus kuni kuu või päevani?

See on põhiküsimus, põhiprobleem. See raamat on pühendatud tema lahendusele. Loomulikult ei saa seda probleemi üksi lahendada. Püüame siinkohal välja tuua vaid mõned suunad, viisid, mille abil saame loota lahenduse leida.

Esimene samm riikide arengu seaduspärasuste otsimisel peaks olema poliitiliste sündmuste liigitamine. Peame esile tooma mõned sarnased sündmused, sarnased ajaperioodid. Teised teadused on selle etapi juba ammu läbinud. Näiteks geomeetria juba Eukleidese aegadel (määrati erinevaid geomeetrilisi kujundeid – kolmnurgad, ruudud jne). Bioloogia läbis selle etapi 19. sajandil. Ajalugu on terve teaduste konglomeraat ja jääb oma arengus maha. Võib-olla on nüüd tema kord, on saabunud aeg liikuda sündmuste kirjeldustelt (see on eriteaduse ja võib-olla isegi kunsti teema) nende klassifitseerimisele (see on hoopis teine ​​teadus).

Proovime sellist klassifikatsiooni läbi viia Venemaa ajaloo näitel. Miks Venemaa? See valik on ilmne. Esiteks on see autori (ja lugeja) sünnilugu ja see pakub erilist huvi. Teiseks on Venemaa ajaloo kohta palju rohkem teavet kui ühegi teise riigi ajaloo kohta.

Niisiis, proovime kõik Venemaa ajaloo olulisemad poliitilised sündmused "eraldi riiulitele" või "kastidesse" "lagundada", nagu raamatukogu kataloogis.

Mis sündmused me nendesse "kastidesse" paneme? Meid hakkavad huvitama ainult poliitilised sündmused ja pealegi "pöördepunkti" sündmused, s.t. need, mis viisid muudatusteni süsteemis ja valitsusorganites. Need on ennekõike revolutsioonid, kodusõjad, riigipöörded, rahutused, ülestõusud. Mõnikord oli isegi tsaari või suurvürsti surm selline "pöördepunkt", kuna koos uue tsaariga (suurvürstiga) tuli võimule tema uus "meeskond" ja siis algas võimu ja vastavalt ka vara ümberjagamine. .

Meid ei huvita kultuuri- ja teadussündmused, me ei hakka isegi rääkima mõnest Venemaa sõdadest, sest sõjad ei toonud alati kaasa muutusi valitsemisstruktuuris.

Esimene küsimus, mis meie ees seisab, on, mida me nendele "kastidele" kirjutame? Põhimõtteliselt on see terminite küsimus. "Defineerige sõnade tähendused ja vabastate maailma pooltest vastuoludest," ütles A.S. Puškin. Järgigem suure poeedi nõuandeid ja proovime nüüd kindlaks teha sõna – revolutsioon – tähendus. Edaspidi tutvustame esitluse käigus uusi termineid, vahel kasutame vanu sõnu, aga mõte on panna uus.

Niisiis, esimene ja meie jaoks väga oluline termin, mille me esimesele "kastile" kirjutame, on sõna "revolutsioon". Näib, et kõik teavad, mis see on. Mida siin seletada? Tegelikult pole revolutsiooni üldtunnustatud määratlust. Selles raamatus tähistab sõna revolutsioon "drastilist", "plahvatuslikku", "katastroofilist" muutust riigi struktuuris ja valitsemises, millele järgnevad muutused ühiskonna sotsiaalses struktuuris. Revolutsioonid ei vii alati kodusõjani, kuid relvastatud kokkupõrkeid, isegi väikeses mahus, on alati täheldatud.

Teie pakutud määratlus vajab muidugi täpsustamist. Selle peamine puudus on see, et see ei võta arvesse ühte olulist tegurit - aega. Kas revolutsioon on ühepäevane sündmus või mingi protsess? Loomulikult on see protsess, mis kestab ajas ja millel on seetõttu algus ja lõpp. Täpsemalt tuleks öelda, et on sündmusi, millega revolutsioonid algavad, ja on sündmusi, millega revolutsioonid lõpevad. Nende valikus on teatud juhuslikkus. Sellised sündmused peaksid olema eredad, tähenduslikud ja olema "piirid", st. neile peaksid kohe järgnema muudatused valitsemisstruktuuris. Mõnikord pole selliste sündmuste leidmine nii lihtne, sest valida tuleb mitme ürituse vahel. Siin on ka muid raskusi.

Liigume oma teoreetilisest arutlusest edasi reaalsete ajaloosündmuste ja eelkõige Venemaa ajaloo sündmuste juurde, mis on meile lähedased ka 20. sajandil. Püüdkem vaadelda selle sajandi poliitilisi kataklüsme ilma "ideoloogiliste vilkurite" ja moraalsete hinnanguteta, keskendume ainult ajaloo faktidele, sellele, mis juhtus ja millal.

Vassiljev Vassili Ivanovitš

Lõpetanud Moskva Kõrgema Tehnikakooli. N. E. Bauman 1981. aastal õhusõiduki erialal. Töötab raketi- ja kosmosetööstuses. Huviala: Venemaa, Vana-Rooma, Bütsantsi ja Lääne-Euroopa riikide ajalugu; etnogenees. Ta on raamatute “Kas ajalugu kordab ennast? Perioodilistest protsessidest Venemaa poliitilises ajaloos” (M.: URSS), „Kosmorütmid Vene impeeriumi ajaloos (1671–1918)” (M.: URSS), „Kosmorütmid Suure ajaloos Suurbritannia”.