Coming out: šta je to i zašto to raditi? Značenje pojma coming out jednostavnim riječima Šta znači napraviti coming out

Neće se svaka osoba usuditi da glasno i javno izjavi svoju netradicionalnu seksualnu orijentaciju. Priča o izlasku Kevina Spaceyja naišla je na veliki odjek čak i u Sjedinjenim Državama, gdje se homoseksualnost već dugo percipira na adekvatan način. U Kazahstanu, veliki lanac kina iskoristio je priču za reklamiranje nudeći godišnju pretplatu kazahstanskim glumcima koji se usude slijediti Spaceyjev primjer i izaći. Istina, do sada niko nije priznao. A glumci se mogu razumjeti: izlazak je ozbiljan i važan korak za LGBT predstavnika..

br. 1. Šta je coming out?

Izaći (izaći . - engleski)doslovno znači "otkrivanje", "izlaz". Ovaj izraz seže do fraze "Izlazak iz ormara", odnosno "izlazak iz ormara". Iz istog metaforičkog ormara u kojem često sjede LGBT osobe, bojeći se javnog mnijenja.

Rođenje coming outa kao fenomena vezuje se za djelovanje boraca za prava seksualnih manjina sredinom 19. stoljeća i početkom i sredinom 20. stoljeća.

Ideja o coming outu seže u rad Karla Heinricha Ulrichsa, njemačkog advokata, novinara i pokretača pokreta za prava LGBT osoba. Svojevremeno je Ulrichs bio otpušten iz okružnog suda u Hildesheimu zbog svoje homoseksualnosti.

Napisao je niz knjiga " Istraživanje zagonetke ljubavi među muškarcima", u kojem je predložio pomalo naivnu, romantičnu teoriju o "Uranu", ljudima koji nisu ni muškarci ni žene, već neka vrsta trećeg spola. Ulrichs je ljubav među njima smatrao više uzvišenija od uobičajene veze između muškarca i žene Uprkos činjenici da je Ulrichs u svom radu pomiješao koncepte rodnog identiteta i homoseksualnosti, LGBT osobe cijene njegov doprinos razvoju ideje coming out-a. izradila je sjevernoamerička psihologinja Evelyn Hooker, koja je proučavala probleme seksualnih manjina.

11. oktobar se smatra službenim danom coming-outa. Na današnji dan 1987. godine, 500.000 demonstranata marširalo je ulicama Washingtona u znak podrške pravima LGBT osoba.

Naravno, coming out se obično povezuje sa LGBT zajednicom. Ali ponekad se ovaj koncept koristi u drugim kontekstima. Na primjer, "izlazak alkoholičara", "izlazak ateista" pa čak i "izlazak vampira".

br. 2. Najglasniji izlasci

Ne samo Kevin Spacey, već i mnoge druge poznate ličnosti, pa čak i političari, javno su priznali svoju LGBT pripadnost. Godine 1988. britanski glumac Ian McKellen (mnogi ga poznaju kao Gandolfa iz Gospodara prstenova) priznao je svoju homoseksualnost na jednoj radio stanici. U 2016, zvijezda Twilight-a Kristen Stewart izašla je kao biseksualka.

U 2014. godini, izvršni direktor Applea Tim Cook napisao je u svojoj knjizi Bloomberg Businessweek: "Iako nikada nisam poricao da sam gej, nikada to do sada nisam javno priznao. Zato da budem jasan: ponosan sam što sam gej i Smatram homoseksualnost jednim od najvećih darova koje mi je Bog dao."

Tokom godina, glumica Judy Foster, pjevač Elton John, pa čak i slavna Angela Davis izlazili su u različitim godinama. Ministar inostranih poslova Letonije Edgars Rinkevics je 6. novembra 2014. godine napisao na svom Tviteru: „Ponosan što sam gej“.

Broj 3. Šta je smisao izlaska?

Coming out protivnici ili homofobični ljudi obično kažu nešto poput: "Radi to tiho u podrumu, zašto svima objavljuješ svoje preferencije." Zašto je toliko važno da predstavnici LGBT pokreta izađu iz sjene? Aktivisti za ljudska prava kažu da je coming out neophodan da bi se gej, lezbejka, biseksualac ili osoba netradicionalnog rodnog identiteta izjasnila.

Vidljivost je korak ka legitimnosti i prihvatanju. Tako otkriveni naglašava da je punopravni predstavnik društva, te skreće pažnju na probleme ljudi iste orijentacije kao i on. Kada se neko poznat izjasni o pripadnosti LGBT zajednici, to ima posebno snažan efekat. Iako se u ovom slučaju ne može isključiti element PR-a i privlačenja pažnje.

Psiholozi naklonjeni LGBT osobama naglašavaju važnost izlaska u borbu protiv stigme. Ovo omogućava onome ko izađe iz senke da se oslobodi frustracija, stalne napetosti zbog potrebe da se sakriju.Takođe, izlazak omogućava čoveku da se oseća prijatnije i prihvati sebe onakvog kakav jeste.

br. 4. Izlazak ili prisilni izlazak

Izlazak je kada informacija o seksualnoj orijentaciji neke osobe postane javna protiv njene volje. Odnosno, neko namjerno obavještava okruženje LGBT predstavnika o njegovoj orijentaciji. Ovo se može učiniti da se diskredituje osoba ako je u homofobičnom okruženju. Izlazak može biti i nenamjeran, na primjer, neko njemu blizak je vidio odgovarajuće zapise u nečijem ličnom dnevniku ili u nezatvorenom glasniku.

br. 5. Kako pravilno izaći

Prije nego što izađete, uvjerite se da ste sigurni da je to zaista neophodno u ovoj fazi vašeg života. Ne zaboravite na ličnu sigurnost i odmjerite kako ona može promijeniti vaš život. Zapamtite važnost izlaska, jer to radite prvenstveno zbog sebe, plus izražavate svoj građanski stav.

Ako ćete u porodici izaći, na primjer, pred roditelje, onda uzmite u obzir njihov odnos prema temi homoseksualizma. Ako je negativan, onda ne treba da se izjašnjavate o svojoj orijentaciji iznenada i naglo. Da bismo glatko prešli na ovu temu, možda će biti potrebno prvo pripremiti kontekst i pokušati promijeniti negativne stavove voljene osobe. Neka roditelj pročita publicistiku o homoseksualnosti ili rodnom identitetu, zajedno pogleda film na ovu temu. Onome ko će sam izaći iz „ormana“ neće škoditi ni da se upozna sa posebnom literaturom kako bi mogao odgovoriti na pitanja ako se ona pojave.

Naravno, reakcija najbližih može biti nepredvidiva, pa ako ste, na primjer, maloljetni, bolje je unaprijed razmisliti gdje možete otići da prenoćite u najgorem slučaju.

Ako namjeravate izaći pred kolege, onda također odvažite prednosti i nedostatke. Možda bi bilo vrijedno početi s ograničenim krugom ljudi s kojima ste u dobrim odnosima, umjesto da se objavljujete preko spikerfona.

Preporučuje se da se suzdržite od izlaska na posao ako bi to moglo predstavljati ozbiljan rizik za vas, kao što je mogućnost gubitka posla, ili ako bi moglo imati ozbiljan uticaj na vaš profesionalni život.

Izlazak treba obaviti u trezvenom sjećanju i zdravom umu, ostati hladan i čvrst, spreman na svaku reakciju na vašu izjavu.

br. 6. Kritika izlaska

Ideju o coming out-u obično kritiziraju homofobične zajednice i anti-gej aktivisti. Na primjer, kršćanska organizacija Exodus International, koja je čak ustanovila "Nacionalni dan borbe protiv homoseksualnosti" u suprotnosti sa "Nacionalnim danom izlaska". Organizacija je prestala sa radom 2013. A njen bivši lider se formalno izvinio predstavnicima LGBT zajednice, priznavši da je nemoguće promijeniti seksualnu orijentaciju.

Feministička zajednica ima dvosmislen stav prema coming outu. Konkretno, queer feministkinja Judith Butler u svom članku “Imitacija i rodna neposlušnost” tvrdi da je sam gest otkrivanja tajne, takoreći, prepoznavanje svoje drugosti i isključenost iz društva. Dakle, coming out, prema Butleru, izgleda podržava činjenicu da živimo u društvu u kojem su normalni samo heteroseksualni odnosi.

br. 7. Izlazna simbolika

Američki umjetnik Keith Haring kreirao je službeni amblem Coming Out. Ovo je slika vrata i čovjeka koji izlazi iz njih. Neizgovorena himna coming-outa je pjesma Diane Ross "I'm coming out".

Izlazak u Rusiju je i dalje izazov- nije iznenađujuće, s obzirom na trenutni zakon o "gej propagandi" i činjenicu da se broj ljudi koji osuđuju homoseksualne odnose u zemlji povećao na 80%. To dodatno otežava pripremu za ionako težak razgovor: ne samo da morate razmišljati o toku razgovora, već i brinuti o vlastitoj sigurnosti. Razgovarali smo sa stručnjacima o tome kako da što pažljivije prođete kroz coming out u odnosu na sebe – i čega biste trebali zapamtiti ako se odlučite na to.

Aleksandra Savina

Zapamtite da ne postoji jedan način za sve.

Naravno, ne postoji jedinstven način - kako tačno i kome izaći (i da li uopšte!) Svako odlučuje za sebe. „Morate shvatiti da je coming out veoma širok pojam i da ne postoji „ispravno“ ili „pogrešno“ izlaženje, i počnite od ovoga“, napominje Vitalij Bespalov, glavni urednik Guys Plus. "Po mom mišljenju, postoje dva oblika coming outa - 'revolucionarni' i 'evolucijski'." “Revolucionarna” opcija, prema Bespalovu, podrazumijeva da se osoba odmah, naglo i svima izjasni o svom identitetu - na primjer, napiše objavu na društvenim mrežama ili okupi poznanike i prijatelje na jednom mjestu, recimo, za rođendan. „Svijetlo je, lijepo, odlično, ali nije za svakoga“, napominje Vitalij. - Ono što ja nazivam "evolutivnim" izlaskom je kada osoba skriva, na primjer, orijentaciju, ali postepeno povećava broj voljenih koji znaju istinu. Danas on ili ona priča o tome svom bratu, za nedelju dana - roditeljima, za dve nedelje - prijateljima, sve više ljudi sazna za to. Tako postepeno, nakon godinu, dvije, tri, pet, velika većina zna, i čovjek živi potpuno mirno. Britanska organizacija Stonewall savjetuje da zapamtite da se coming out ne mora odmah primijeniti na sva područja čovjekovog života – i ne treba vršiti pritisak na sebe.

Vitalij Bespalov primećuje da tačno kakav će coming-out biti zavisi od mnogo faktora: „Počevši od toga u kom gradu živite, u kom ste društvu (izlazak u gradu od 50 Moskve - to su dva različita dolaska- outs), kakvi ljudi vas okružuju i da li imaju pojma o situaciji.

Razmislite o vlastitoj sigurnosti

Ovo je jedno od najvažnijih pitanja u vezi coming outa: s obzirom na nivo homofobije i transfobije u društvu, ponekad može biti jednostavno nesigurno govoriti o svojoj orijentaciji i rodnom identitetu. "Zapamtite da ne morate izlaziti nikome - ako se osjećate nesigurno fizički ili psihički, vjerovatno je vrijedno odgoditi "izlazak iz ormara", kaže Sasha Kazantseva, suosnivač Open LGBT zina. - Na primer, u Rusiji se mnogi otvaraju rođacima nakon što počnu da žive odvojeno i steknu finansijsku nezavisnost. Iako u isto vrijeme ima domaćina koji su odmah spremni da podrže svoju homoseksualnu, biseksualnu i transrodnu djecu.

„Nemoguće je dati univerzalne savjete, ali najčešće govorimo o izlasku iz porodice – to može biti najrizičnije i najteže područje“, napominje Maria Sabunaeva, šefica psihološke službe LGBT inicijativne grupe Vykhod i Ruska LGBT mreža, kandidatkinja psiholoških nauka Marija Sabunaeva. - Niko za vas ne zna kakvu porodicu imate, koliko je funkcionalna ili nefunkcionalna. Ako je u ovoj porodici uobicajeno da se tuci i krsimo zakon u odnosu jedni prema drugima, mogu da te izbace na ulicu ili da urade tako nesto, razmisli da li stvarno treba da izadjes odmah, pred ovi ljudi. Ne zato da biste to sebi zabranili – odlučite koliko ste općenito spremni dopustiti ovim osobama u svoj privatni život i da li je to rizično.

Maria Sabunaeva smatra da je prije razgovora vrlo važno procijeniti rizike po život i zdravlje (na primjer, mogu li te pobijediti), da li nešto prijeti vašoj dobrobiti - na primjer, ako nemate gdje prenoćiti ili ste ostaju bez sredstava za život (ako vas roditelji izdržavaju ili, na primjer, plaćaju školovanje). Stručnjak kaže da procjenom rizika možete pripremiti i odskočnu dasku za povlačenje: „Na primjer, razgovarajte s prijateljima unaprijed da shvatite da možete ostati s nekim. Možda možete unaprijed prikupiti neke osnovne stvari. To je vrlo slično brifingu žrtvama nasilja u porodici – nažalost, izlasci često izazivaju nasilne reakcije, tako da moramo poučavati ljude kao da su zlostavljani."

Marija Sabunaeva dodaje da je osim fizičkog moguće i psihičko, možete biti pritisnuti, ucijenjeni, dovedeni do suza i tako dalje – i u ovom slučaju je važno razumjeti gdje tražiti podršku. “Možda bi bilo dobro da prije izlaska saznate postoje li posebne organizacije u vašem gradu, možete li se prijaviti za psihologa tamo, možete li otići u grupu za podršku, možete li nazvati dežurnu liniju. Na primjer, postoji takva linija u ruskoj LGBT mreži, radi svaki dan od tri do devet sati po moskovskom vremenu. Postoje li prijatelji ili prijateljice koje će vas podržati ako nešto pođe po zlu ili ćete biti pod pritiskom. Imate li put za bijeg u slučaju da je psihološki pritisak prejak. Da li je moguće, na primjer, ne boraviti u stanu, nekako blizu u svojoj sobi, ili vam to neće biti dozvoljeno. Zaštitite svoj prostor na bilo koji način”, dodaje ona.

„Naravno, zalažem se za to da je coming out odličan, ali ima mnogo situacija u kojima bi možda bilo vrijedno čekati“, slaže se Vitalij Bespalov. - Ako pričamo o mom iskustvu, živeo sam u tri grada - u prvom je bilo 100 hiljada ljudi, u drugom skoro milion ljudi, a trećem u Sankt Peterburgu. Izlazak u prvom gradu bio bi veoma težak, a posledice bi mogle biti veoma različite. Mnogo je lakše izaći kao milioner.”

Vitalij Bespalov napominje da je nekome možda lakše i sigurnije izaći na daljinu, nakon što se preseli iz malog grada u veći. “Kada ste u sigurnijem prostoru, kada imate posao i sami zarađujete za stanovanje, onda čak i ako vam roditelji kažu “Nisi više naš sin (ne kćer)”, onda barem nećeš biti zatvoren u kući i pretučen. Nikad nije kasno za coming out", kaže on.

Posebno pitanje na koje treba obratiti pažnju su društvene mreže: razmislite da li informacije o vašem identitetu preko njih mogu doći do nekoga ko vam može naštetiti. Vitalij Bespalov upozorava da ne izlazite na društvene mreže ako živite u malom gradu: “Ovo je lijep gest, lijepo izlazak, ali to će biti nepovratno – čak i ako izbrišete objavu za dva sata, u nekim grupama “Prečuo " "VKontakte" snimci ekrana će se pojaviti. Svi se poznaju i to može biti zaista opasno.”

Zatražiti pomoć

Izlazak nije lak korak i imate pravo tražiti pomoć – prijateljsku ili profesionalnu. “Možete preliminarno razgovarati o predstojećem coming out-u sa voljenom osobom koja je već svjesna vašeg identiteta ili se besplatno konsultovati sa psihologom u LGBT organizaciji. Specijalista ili specijalista pomoći će vam da isplanirate razgovor, uzmete u obzir moguće zamke i osigurate se tamo gdje je to potrebno“, kaže Sasha Kazantseva.

Pored djevojaka i prijatelja koji su upoznati s vašom situacijom i koji su u mogućnosti da vas podrže, uvijek možete potražiti stručnu pomoć - LGBT-friendly psihologa koji razumije specifičnosti coming outa u Rusiji ili LGBT organizaciju. „Vi i vaša rodbina možete dobiti besplatno psihološko savetovanje u Moskvi“ i Moskovskom društvenom centru, Sankt Peterburg“ Exit“ i „Action“, Jekaterinburški Resursni centar, Perm „Rainbow World“, ogranci „LGBT mreže“ u različitim gradovima, - kaže Kazancev. “Ako živite u drugom gradu, u ovim organizacijama možete saznati kontakte lokalnih LGBT stručnjaka ili jednostavno razgovarati sa psihologom preko Skypea.”

Razmislite šta ćete reći

Kao i za svaki težak i emotivan razgovor, bolje je da se za izlazak pripremite unapred – barem razmislite šta ćete reći da se ne zbunite. Vrijedno je razmotriti obrazac (lični sastanak ili, na primjer, pismo) i pogodno vrijeme za razgovor - najvjerovatnije neće uspjeti razgovarati o svemu u bijegu.

Osim toga, stručnjaci savjetuju da budete spremni na činjenicu da oni kojima se otvarate ne moraju nužno dobro razumjeti teme rodnog identiteta i seksualne orijentacije – što znači da ćete možda morati odgovarati na pitanja i objašnjavati im nešto. “Jasno je da je takav razgovor povezan sa uzbuđenjem, emocijama. Ali odmah morate zamisliti koja će pitanja uslijediti i razmisliti o odgovorima na njih, - kaže Vitalij Bespalov. - Najčešće pitaju za istu stvar. Na primjer: “Oh, koliko dugo imaš ovo?”, “Oh, jesi li probao sa djevojkom/zar nisi probao s momkom?”, “Kako si razumio (s)?” Ovo su prilično jednostavne pitanja, a morate unaprijed zamisliti šta ćete na to odgovoriti. Straight ljudi ne znaju nužno sve o LGBT osobama."

Seksualna revolucija dala je muškarcima i ženama slobodu izbora seksualnih partnera. Kao rezultat toga, pojavili su se istospolni parovi i novi koncepti koji se odnose na određene aspekte života i ponašanja osoba netradicionalne seksualne orijentacije. Izlazi jedan od njih, a ne razume svako šta znači ova reč stranog porekla. U međuvremenu, u određenim krugovima se aktivno koristi.

Šta znači coming out?

Koncept coming outa dolazi od engleske fraze coming out, koja u prijevodu na ruski znači „izlaz“, „otkrivanje“, „prepoznavanje“. Druge varijante njegovog pravopisa izlaze, izlaze, izlaze.

Wikipedija na razumljivom jeziku daje objašnjenje šta izlazi - proces dobrovoljnog prepoznavanja svoje netradicionalne seksualne orijentacije ili rezultat tog procesa. Ovaj izraz se odnosi na homoseksualce, lezbejke, biseksualce, LGBT (transrodne osobe) koji ne kriju svoju privlačnost prema istospolnim partnerima.

Šta znači napraviti, napraviti ili najaviti coming out? To znači otkrivanje vaše seksualne privlačnosti istospolnom partneru. Riječ koja izlazi u ovom izrazu znači prepoznavanje.

Koja je razlika između izlaska i izlaska?

Čak i u uslovima seksualne revolucije, kada istopolni brakovi više nisu nešto sramotno, nisu svi ljudi spremni da otvoreno govore o svojoj netradicionalnoj orijentaciji. Ipak, ima i onih koji su spremni javno izjaviti ljubav prema istospolnom partneru. U pravilu se to radi radi sticanja slave, PR-a, sticanja popularnosti. Obično se to dešava u krugovima slavnih i nije uvijek tačno.

Napomenu! Riječ coming out razlikuje se od sličnog koncepta izlaska, što također znači iznošenje činjenice nekonvencionalnog ličnog života u javnost, međutim, od strane autsajdera, protivno volji homoseksualaca ili biseksualaca. Izlasci se obično izvode kako bi se uništio nečiji ugled ili kompromis.

Malo istorije

Po prvi put detalje o tome šta je coming out otkrio je 1869. godine njemački novinar i advokat Karl Heinrich Ulrichs, koji je aktivno branio prava seksualnih manjina. Tvrdio je da je za postizanje popularnosti dovoljno da se na ovaj način izjasni. Prema njegovim riječima, nakon takvog priznanja može se značajno uticati na ljude, dobiti autoritet.

Prvi je izašao pjesnik iz Sjedinjenih Država Robert Duncan, ali se ubrzo saznalo da je to razlog njegovog spuštanja iz vojske. Bio je uvrijeđen i u jednom od časopisa počeo je aktivno negodovati zbog ugnjetavanja seksualnih manjina.

U 20. veku koncept coming outa prešao je u deo naučne terminologije i prestao da bude žargon. To se dogodilo zahvaljujući zaslugama Evelyn Hooker, koja je posvetila veliki broj radova proučavanju zajednica s netradicionalnom seksualnom orijentacijom.

Napomenu! Mnogi su navikli da se istopolni brakovi u inostranstvu lakše tretiraju nego u domaćim zemljama. A za neke je bilo iznenađujuće što se u Rusiji pojavila takva riječ kao što je coming out.

Proces izlaska

Dobijanje priznanja je složen proces u više faza, kroz koji se prolazi kroz koji se otvara ne samo drugima, već i sebi. Prema psiholozima, potrebno je postepeno otkrivati ​​svoju netradicionalnu seksualnu orijentaciju. Prvo se morate ispovjediti osobi kojoj najviše vjerujete. Na primjer, to može biti član porodice ili bliski prijatelj. Postoje slučajevi kada su sve kolege na poslu znale za seksualnu orijentaciju osobe, dok rođaci nisu ni znali za to. To znači da među bliskim ljudima jednostavno nije bilo osobe kojoj bi se moglo vjerovati, a odnos sa kolegom je mnogo topliji nego sa članovima porodice. Ponekad je lakše otvoriti se nekom drugom nego svome.

Proces izlaska se sastoji od sljedećih koraka:

1. Dobro razmislite o svojim postupcima i posljedicama.
2. Uključite se, mentalno zamislite kakva će biti reakcija drugih nakon takvog prepoznavanja.
3. Izaberite pravi put. Možete izaći u šali, ozbiljno ili slučajno, kao slučajno.
4. Pripremite se za moguće probleme. Uvijek morate biti spremni da će drugi negativno percipirati priznanje.
5. Prvo odaberite osobu kojoj možete vjerovati.
6. Nakon prvog povjerljivog prepoznavanja, vrijedi se postepeno otvarati drugim ljudima.

Ovo su glavni savjeti koje bi trebali poslušati svi oni koji će ići protiv javnog mnijenja koje se godinama etabliralo.

Poznati ljudi koji su izašli

Mnogima u prilog može biti činjenica da se neke poznate ličnosti nisu plašile da se javno izjasne o svojoj netradicionalnoj seksualnoj orijentaciji.

Smatrao je da tajno postojanje manjina umanjuje njihovu sposobnost da utiču na javno mnijenje, te je stoga ohrabrivao homoseksualce da postanu vidljiviji izlaskom.

Terapeut Ivan Bloh je u svom radu godine pod nazivom "Seksualni život našeg vremena i njegov odnos prema modernoj civilizaciji" tražio od starijih homoseksualaca da izađu pred heteroseksualne članove svojih porodica i poznanike.

Prva značajna osoba koja se pojavila u Americi bio je pjesnik Robert Duncan. Nakon što je godine objavio svoju orijentaciju, ubrzo nakon regrutacije otpušten je iz vojske. Te godine, u članku u anarhističkom časopisu Politics potpisanom njegovim pravim imenom, izjavio je da su homoseksualci potlačena manjina.

Prvobitno tajno društvo Mattachine za ljudska prava, koje su osnovali Harry Hay i drugi predsjednički aktivisti godine u Los Angelesu za Wallacea, također je dospjelo u oči javnosti kada su u San Francisku na čelu grupe otvoreno gej Hal Call, Ken Burns i Don Lucas ustao.

Drugi ljudi koji skrivaju svoju seksualnu orijentaciju nemaju nikakav heteroseksualni kontakt i jednostavno se žele zaštiti od diskriminacije ili odbacivanja skrivanjem svoje seksualne orijentacije ili privlačnosti. M. Beilkin navodi: „da bi se razumjela motivacija takvog ponašanja, nije potrebno posebno znanje. Riječ je o prisilnom potčinjavanju homoseksualca društvenim pravilima društva koje uopće ne potiče seksualni neslog.

Proces izlaska

• slutnja razlike u odnosu na druge ljude koje se javljaju kod osobe prije puberteta;
• sumnja u heteroseksualnom identitetu, pada u adolescenciji;
• Usvajanje njihov netradicionalni identitet, koji se ne može postići zbog neprijateljskih društvenih stavova;
• identifikaciju sebe kao predstavnika seksualnih manjina, uspostavljajući vezu između seksualnosti i emocionalnosti, integrišući svoju seksualnost u sliku "ja".

Budući da nisu pronađeni nikakvi konkretni „razlozi” za formiranje seksualnog identiteta homoseksualaca, sam coming-out proces i njegova teorijska opravdanja su kontroverzni: nijedan od razvijenih modela ne može se smatrati iscrpnim. Međutim, u jednom se slažu: proces nije linearan, a osoba može istovremeno riješiti nekoliko psiholoških problema vezanih za različite faze procesa.

Svijest o vlastitoj orijentaciji

Psihološki model coming-out procesa, koji je razvio Eli Coleman, sugerira postojanje takozvane faze “pre-otkrića” koja prethodi izlasku, u kojoj dijete u ranom djetinjstvu počinje osjećati razliku od svojih vršnjaka, kao i nastajanju sukoba njegovih osećanja sa naučenim u porodici.negativni stavovi prema homoseksualnosti. U ovoj fazi, mnogi ljudi nisu u stanju da objasne šta nije u redu s njihovom privlačnošću prema istom spolu i osjećaju svoju različitost od drugih mnogo prije nego što to povežu sa svojom pripadnosti seksualnim manjinama.

Psihoterapeut Henley-Heckenbrück to naglašava

"pojedinačne nijanse definicije [ čovjek] njegov identitet je teško nabrojati. One su određene osobinama ličnosti i karaktera, godinama kada je osoba prvi put postala svjesna svoje drugosti, posebnostima toka fizičkih procesa, rigidnošću porodičnih pogleda (posebno onih vezanih za seksualno ponašanje), vjeronaukom, negativna ili traumatska iskustva povezana sa seksualnom orijentacijom.

Doba svijesti o svojim homoseksualnim iskustvima kod homoseksualaca i lezbijki je različita. Prema zapažanjima istraživača Jaya i Yanga, ovo doba je 13-14 godina za muškarce i 18 za žene. Žene, s druge strane, obično nagađaju o svojoj orijentaciji mnogo prije nego što stupe u intimnost sa osobama istog spola.

Izlasku može prethoditi period neizvjesnosti, kada osoba vjeruje da je njena seksualna orijentacija, ponašanje ili osjećaj pripadnosti drugom polu neka vrsta prolazne "faze", ili odbacuje ta osjećanja iz vjerskih ili moralnih razloga.

Psihološki i socijalni problemi coming outa

Izlazak je složen proces koji može imati i pozitivne i negativne socijalne i psihološke posljedice za pojedinca koji ga počini. S tim u vezi, ljudi koji su već prošli coming out i metodom pokušaja i grešaka utvrdili koje je ponašanje najmanje traumatično za samu osobu i njene bližnje, pokušali su generalizirati ovo iskustvo u vidu preporuka. Materijali koje distribuira američka organizacija pod nazivom Roditelji i prijatelji homoseksualaca i lezbejki (PFLAG) ne preporučuju, posebno, izlazak tokom praznika i drugih stresnih situacija, na primjer, tokom svađa.

Obično izlazak nije jednokratna stvar, već postepen proces koji se razvija. U većini slučajeva seksolozi preporučuju da se prvo "otvorite" bliskom prijatelju ili članu porodice od povjerenja, a zatim da odahnete, odgađajući daljnja priznanja. Neki ljudi znaju za orijentaciju na poslu, ali ne sumnjaju u porodicu, ili obrnuto. Međutim, u stvari, coming out nije ograničen samo na jednu ispovijest jednoj osobi ili grupi ljudi.

Neki istraživači su otkrili da je stepen otvorenosti osobe o njenoj orijentaciji u različitim životnim situacijama u direktnoj vezi sa odsustvom stresa i neuroza kod njega.

Odnos roditelja prema izlasku

Za roditelje, brojne web stranice, kao i druge publikacije, pružaju različite psihološke preporuke o tome kako adekvatno tretirati izlazak djeteta.

Nacionalni Coming Out Day

Prema kampanji za ljudska prava, američkoj LGBT organizaciji, tzv. “National Coming Out Day” je pozvan da dosljedno i organizirano implementira koncept coming out-a na nivou cijelog društva. Održava se svake godine 11. oktobra. U početku se ovaj događaj održavao samo u Sjedinjenim Državama, a zatim se proširio po cijelom svijetu. Prema riječima organizatora, to omogućava smanjenje mogućih negativnih posljedica izlaska kako na psihu rođaka, rođaka i prijatelja osobe, tako i na njega samog.

Priča

Istorija američkog "Nacionalnog dana izlaska" računa se od 11. oktobra, kada je 500.000 demonstranata marširalo ulicama Vašingtona tražeći jednaka prava za gejeve i lezbejke. Odluka o održavanju godišnjeg coming out dana donesena je godine uz učešće dr Roberta Eichberga (Robert Eichberg) i Jean O'Leary (Jean O "Leary), američke aktivistkinje za prava homoseksualaca i lezbijki, političarke i bivše časne sestre Osnivači manifestacije su za cilj postavili upoznavanje većine stanovništva sa LGBT zajednicom i njenim pokretom za jednaka prava.

Simbolika i atributi

Amblem Dana državnog izlaska umjetnika Keitha Haringa

Amblem američkog Coming Out Daya kreirao je američki umjetnik Keith Haring (Keith Haring, -), koji se godinama proslavio, koji je radio u žanrovima urbane ulične grafike, grafita i pop arta. U mnogim njegovim radovima aktualizirane su teme istopolnih odnosa.

Organizatori manifestacije preporučuju učesnicima da na ovaj dan nose određene znakove ili simbole: obrnuti ružičasti trougao, grčko slovo „lambda“, kao i dugu u 6 boja u obliku nakita, zastave ili na odeći, kako bi da svojim primjerom jasno pokažu prisutnost homoseksualaca, lezbijki, biseksualaca i transseksualaca u svim sferama života, među svim starosnim dobima i etničkim grupama.

Poznati hit “I’m Coming Out” američke pop zvijezde Diane Ross može se smatrati nezvaničnom himnom coming-out dana posebno i cijele gej zajednice općenito. Napisao ju je i producirao kompozitor Najl Rodžers (Nile Rodgers) u saradnji sa drugim muzičarima pod uticajem žurke u kalifornijskom disko klubu, gde je jednom video nekoliko transvestita kako imitiraju Dajan. Nakon što je pjesma objavljena u proljeće godine i čvrsto zauzela vrh top-lista (najviša pozicija je 5. linija na ljestvici Billboard music magazina), Diana Ross je zajedno sa takvim umjetnicima postala gej ikona LGBT zajednice. kao Madonna, Gloria Gaynor, Cher, Kylie Minogue, Barbra Streisand, Judy Garland, Marlene Dietrich i Shirley Bassey.

Podrška

Nacionalni Coming Out Day je pod pokroviteljstvom jedne od najvećih LGBT organizacija pod nazivom Kampanja za ljudska prava. Objavljuje posebne materijale sa preporukama kako pravilno pristupiti pitanju otkrivanja orijentacije rođacima, rođacima i prijateljima. Organizacija takođe širi podatke o tome koje kompanije i korporacije su najtolerantnije prema LGBT zaposlenima na poslu (tzv. „Indeks korporativne jednakosti“).

Poznata osoba izlazi

Britney Spears (lijevo) i Madonna (desno) skandalozno se poljube na dodjeli MTV Video Music Awards 2003.

Izlazak je najuočljiviji kod popularnih ljudi čiji su lični životi stalno u vidokrugu medija. Uglavnom se radi o predstavnicima kreativnih zanimanja: baletani, pop pjevači, dizajneri, glumci, reditelji itd. Međutim, javljaju se i neki ekstremisti, na primjer, britanski neonacist Nikki Crane, koji je preminuo od AIDS-a, priznao je neposredno prije smrti u svojoj homoseksualnosti.

Postoji stajalište da čak i ne-gej, lezbejke ili biseksualne predstavnice pop kulture pribjegavaju lažiranju u obliku "senzacionalnih otkrića" ili javnih akcija kao sredstva za povećanje javnog interesa za svoju osobu (npr. uradila je ruska grupa Tatu“, koristeći lezbejski imidž na početku karijere, kao i pevačica Madona, koja je tokom izvođenja pesme „Like A Virgin“ na MTV-u poljubila Christinu Aguileru i Britney Spears u usne. Video Music Awards u godini).

Slučaj britanskog pop pjevača Georgea Michaela ilustruje upravo suprotnu reakciju javnosti: njegovo javno priznanje vlastite orijentacije godine udaljilo je neke od njegovih obožavatelja od njegovog rada, zbog čega je pjevaču opala popularnost u Sjedinjenim Državama. oštro, što je bio jedan od razloga njegove dugotrajne depresije i kreativne krize.

baletani

Muzičari, pevači

glumci

Dizajneri

Političari

Naslovnica časopisa Time od 14. aprila 1997. u kojoj je TV voditeljica Ellen DeGeneres priznala da je lezbejka

Novinari i TV voditelji

Pisci

Sportisti

Društveni značaj i uticaj

Rezultat implementacije koncepta coming out-a u okviru javnih programa (posebno, gotovo 20-godišnje godišnje obilježavanje coming-out dana i niza drugih događaja za smanjenje nivoa homofobije u Sjedinjenim Državama ) je činjenica da je internet anketa od skoro 3 hiljade Amerikanaca otkrila: 70% heteroseksualaca starijih od 18 godina lično poznaje nekoga ko je gej, lezbejka, biseksualac ili transrodna osoba (za poređenje, u Rusiji je ta brojka 10% prema statistici Fondacije za javno mnijenje). Štaviše, 83% onih koji se identifikuju kao pripadnici američke LGBT zajednice izjavilo je da su otvoreni homoseksualci.

Još jedna dugoročna studija, zasnovana na 120 istraživanja javnog mnjenja, a koju je proveo profesor političkih nauka Kenneth Sherrill iz Centra za seksualnost i javnu politiku na Hunter Collegeu, u saradnji s Patrickom Eganom iz Centra za demokratsku politiku na Univerzitetu Princeton, otkrila je da prisustvo srodnika u porodici koji je otvoreno gej ili lezbejka, povećana podrška javnosti za registraciju gej partnerstva za 17%, a poboljšan stav javnosti prema gej parovima koji usvajaju decu za 13%.

Tema coming outa u umjetničkim djelima

Neka izmišljena djela govore o situaciji kada heteroseksualni lik napravi "lažni coming out", identificirajući se kao pripadnik LGBT zajednice zarad slave, novca ili bilo koje druge preferencije. Ubuduće se situacija ponavlja, a kasnije vrši istu „proceduru izlaska“, ali samo u samoj LGBT zajednici, javno izjavljujući da je heteroseksualac. Na primjer, film “Tango u tri” bio je posvećen sličnom problemu, a u komediji “Kameleon” Francisa Webera, junak Daniela Auteuila pravi lažni coming out kako ne bi ostao bez posla (radi kao računovođa u kompaniji za proizvodnju kondoma, među čijim klijentima ima dosta homoseksualaca). U animeu Strawberry Eggs, studentica je javno priznala da se zaljubila u svog učitelja, koji je tada javno otkriven kao prerušeni momak.

Tema izlaska tinejdžera je pokrenuta i u filmu Krumpak.

Kritika

Najveća kršćanska organizacija "Exodus International", koja je dio anti-gej pokreta, 2019. godine, kao odgovor na "National Coming Out Day", osnovala je proslavu vlastitog "Nacionalnog dana van homoseksualnosti" ( Nacionalni dan borbe protiv homoseksualizma) u čast "promijenjenih života bivših homoseksualaca - nekoliko hiljada muškaraca i žena." Predsjednik organizacije, Alan Chambers, kaže: „Kao jedan od onih hiljada ljudi koji su iskusili promjenu, znam da postoji život izvan homoseksualizma. Za mnoge od onih koji se osjećaju usamljeno i prazno u svom homoseksualnom životu, postoji izlaz.”

John Polk (John paulk), "bivši homoseksualac" (ex-gay) i organizator redovnih anti-gej konferencija pod nazivom "Love overcame" (Love wonder), sponzoriranih od strane branitelja tradicionalnih porodičnih vrijednosti - ne- profit hrišćanska organizacija "Fokus na porodicu", kaže: "Milionima ljudi koji su zabrinuti za [ homoseksualnost], kažu da je coming out rješenje za njihove probleme. Ali za neke je ovo samo početak i želimo da znaju da postoji izlaz iz praznine, usamljenosti i konfuzije koje mnogi doživljavaju u homoseksualnom životu.”

Anti-gej aktivista Mike Haley, "bivši gej" i domaćin konferencija za prevladavanje ljubavi, tvrdi: "Stotine hiljada ljudi koji se bore sa svojom seksualnošću, uključujući rizične mlade, tjeraju se da izađu, kao sredstvo za rješavanje problema njihove probleme. Ljudima su potrebne istinite informacije za donošenje zdravih životnih odluka, a takozvani događaji “ponosa” u tom smislu su samo za žaljenje. Istina je da postoji izlaz za one koji se bore sa neželjenom homoseksualnošću.”

Terapeut Warren Throckmorton (Warren Throckmorton), docent psihologije na Grove City Collegeu (Pensilvanija, SAD), odgovarajući na pitanja tinejdžera koji sumnjaju u svoju orijentaciju i seksualni identitet, kaže da ne moraju žuriti da izađu i „vise o sebi etikete”: “Možda ne znate tačno kako da imenujete svoja seksualna osjećanja. Ne treba žurno odlučivati ​​kojoj kategoriji ljudi pripadate. Ovo važi i za adolescenciju i za kasnije u životu mladih ljudi. Neki dobronamjerni ljudi, nastavnici ili savjetnici mogu tvrditi da mladi ljudi izlaze i identifikuju se sa gejevima i lezbejkama već sa 12 ili 13 godina. Iako ima tinejdžera koji žure na takav korak, to je zapravo nerazumno. Seksualni osjećaji se razvijaju tokom dužeg vremenskog perioda […] Tinejdžerski polni hormoni su više nego ikada aktivirani, tako da vaša seksualna osjećanja mogu biti izuzetno jaka, ali ne fokusirana na jednu stvar. Ovo je u redu".

Kritika iz feminističke perspektive

Koncept coming outa kritiziraju i neki pripadnici LGBT zajednice. Konkretno, feministkinja Judith Butler (Judith Butler) kaže da metafora koja suprotstavlja stanje osobe "unutar" i "izvan ormara" implicira da je život "u ormaru" ili u sjeni mračno, marginalno i lažno postojanje. , zatim kako život "napolju", "u snopovima reflektora" otkriva pravu suštinu čoveka. Američka feministička teoretičarka Diana Fuss objašnjava: „Problem, naravno, leži u retorici „iznutra-izvana“: takva kontroverza zanemaruje činjenicu da je većina nas oboje „unutra“ u isto vrijeme, kao i „ napolju". Fass nastavlja: „Biti 'napolju', ili 'na vidnom mjestu', kako gej ljudi kažu, zapravo znači upravo suprotno; “biti vani” znači konačno prestati biti sputan vanjskim okolnostima, kao i svim izuzecima i teškoćama koje uzrokuje boravak “unutra”. Drugim riječima, "biti izvan" je zapravo biti unutra. Unutar vidljivog, artikulisanog i racionalnog kulturnog prostora.

Teoretičarka rodnih studija i feminizma Eve Kosofsky Sedgwick u svojoj knjizi iz 1990. Epistemologija ormara”na osnovu književnih junaka, detaljno analizira percepciju u savremenom društvu fenomena muške homoseksualnosti i samog „ormana” koji homoseksualci „ostavljaju”. Kosofki kritikuje striktno razdvajanje heteroseksualnosti i homoseksualnosti, kao i tezu da je homoseksualac posebna vrsta osobe čija je seksualnost "zarazna". Autorica priznaje da se, možda, u svakom muškarcu, kao u „ormanu“, krije „žensko srce“ i da to nije karakteristika neke „vrste“ ili „manjine“, već jedna od mnogih mogućih mogućnosti. Autor dolazi do zaključka da je „ormar“, koji se doživljava kao neka vrsta tajne, privatne homoseksualnosti, zapravo javni entitet, a „izlazak“ iz njega obavlja funkciju svojevrsnog „performansa“ ili „spektakla“. . Negirajući suprotnost privatnog i javnog, obrazloženje Kosowskog ne dolazi do činjenice da homoseksualci „izlaze iz ormana“, već do otkrića činjenice da je „ormar“ zapravo „proziran“ ili „prazan“. Tako se homoseksualci, prema Kosofki, ispostavljaju samo kao "na brzinu formirana grupa muškaraca" za "razmetljive" svrhe.

Bilješke

1. Ustav Ruske Federacije, član 23 "Svako ima pravo na privatnost, lične i porodične tajne, zaštitu svoje časti i dobrog imena."
2. "Tetovaža" u lezbejskoj divljini. Moskovski komsomoleti. br. 46, 22. decembar 2000
3. Johansson, Warren & Percy, William A. "Izlazak: Razbijanje zavjere tišine." Harrington Park Press, 1994
4. Odvratno, Larry. "Sporni ormari: Politika i etika izleta". Minneapolis & London, University of Minneapolis Press, 1993
5. Meeker, Martin Iza maske respektabilnosti: Preispitivanje Mattachine društva i prakse muških homofila, 1950-ih i 1960-ih". Časopis za istoriju seksualnosti - tom 10, broj 1, januar 2001, str. 78-116
6. Paul Varnell. " Revidiranje rane gej istorije". 2. oktobar 2002, Chicago Free Press
7. Hooker, Evelyn. Muški homoseksualci i njihovi svjetovi. Seksualna inverzija: višestruki korijeni homoseksualnosti. Judd Marmor, ur. New York: Basic Books, 1965, str. 83-107.
8. Radovi gej pionira ulaze u Kongresnu biblioteku
9. M. M. Beilkin. Gordijev čvor seksologije. Polemičke bilješke o privlačnosti istog spola”, str. 89-91
10. Ericson, E. (1946) "Razvoj ega i historijska promjena". Psihoanalitička studija djeteta, 2: 359-96
11. Davis D., Neil C. "Pink Psychotherapy: A Guide to Work with Sexual Minorities", St. Petersburg: Peter, 2001, ISBN 5-318-00036-3
12. Grace, J. (1977) "Gej očaj i gubitak adolescencije: nova perspektiva o preferencijama istog spola i samopoštovanju." Predstavljen na 5. bijenalnom stručnom simpozijumu Nacionalne asocijacije socijalnih radnika, San Diego, novembar
13. de Monteflores, C. i Schultz, S.J. (1978) "Coming out". Časopis za društvena pitanja, 34(3): 59-72
14. Kimmel, D.C. (1978) "Razvoj odraslih i starenje: gej perspektiva". Časopis za društvena pitanja, 34(3): 113-30
15. Cass V.C. (1979) "Formiranje homoseksualnog identiteta: teorijski model". Journal of Homosexuality, 4:219-35
16. Troiden, R.R. (1979) "Postati homoseksualac: model sticanja gej identiteta". Psihijatrija, 42(4): 362-73
17. Woodman, N.J. i Lenna, H.R. (1980) Savjetovanje sa gej muškarcima i ženama: Vodič za olakšavanje pozitivnih stilova života. San Francisco, Kalifornija: Jossey Bass
18. Coleman, E. (1981/82) "Razvojne faze coming out procesa". Journal of Homosexuality, 7:31-43
19. MacDonald, G.J. (1982) "Individualne razlike u procesu izlaska gej muškaraca: implikacije za teorijske modele". Časopis za homoseksualnost, 8(1): 47-60
20. Minton, H. i MacDonald, G.J. (1983/84) "Formiranje homoseksualnog identiteta kao razvojni proces". Časopis za homoseksualnost, 9(2/3): 91-104
21. R. R. Troiden (1989). "Formiranje homoseksualnih identiteta". Časopis za homoseksualnost, vol. 17, br. 1/2/3/4, str. 43-74.
22. Jay, K. i Young, A. (1979) "The Gay Report: Lezbejke i gej muškarci govore o seksualnim iskustvima i načinu života." Njujork: Simon i Šuster
23. Hanley-Hackenbruck, P. "Psihoterapija i 'coming out' proces". Časopis za gej i lezbijsku psihoterapiju, 1(1): 21-39
24. Weinberg, T. (1978) "O činjenju i biti homoseksualac: Seksualno ponašanje i muški samoidentitet." Journal of Homosexuality, 4:143-56
25. 19 savjeta za uspješan Coming Out
26. Osam savjeta za izlazak
27. http://www.pflag.org/fileadmin/user_upload/holiday_tips.pdf
28. Kohn, I. „Mjesečina u zoru. Lica i maske istopolne ljubavi. Dio III. Ja i drugi - U potrazi za sobom
29. Evelyn Hooker, "Prilagodba muškog otvorenog homoseksualca", Časopis za projektivne tehnike, XXI 1957, str. 18-31
30. Odgovori na vaša pitanja o seksualnoj orijentaciji i homoseksualnosti // Američko psihološko udruženje FAQ
31. T. B. Dmitrieva, direktor Centra za socijalnu i forenzičku psihijatriju V. P. Serbsky, akademik Ruske akademije medicinskih nauka, doktor medicinskih nauka, profesor, piše u svom radu Vodič za forenzičku psihijatriju (2004): „Savremena zvanična ruska psihijatrija se protivi svakom psihijatrijsko liječenje, bilo "konverzija" ili "restorativna" terapija, zasnovana na premisi da je homoseksualnost sama po sebi mentalna bolest, ili na premisi da pacijent mora biti spreman promijeniti svoju seksualnu orijentaciju. Što se tiče prakse, nije poznat niti jedan slučaj da je psihijatrijsko ili narkomansko liječenje u ovoj oblasti imalo pozitivan rezultat. Seksualna, senzualna, emocionalna iskustva osobe su vještački nepromjenjiva.
32. Prosječna starost izlaska - 13 godina
33. Dale O "Leary. Tinejdžeri homoseksualci i pokušaj samoubistva
34. Teen Suicide
35. Odlomak iz Miletski, Hani. "Razumijevanje zvjerstva i zoofilije". East-West Publishing, LLC, 2002, ISBN 0-9716917-0-3
36. Pet-abuse.com: Priznati zoofil kojeg je otac tukao pajserom
37. Richard Dyer (2002). "Kultura queersa". ISBN 0-415-22376-8
38. Blood & Honor - Britanski fašisti su se podijelili
39. Oi! – Istina Garija Bušela
40. Jim DeRogatis. Poljubi ih. Chicago Sun-Times, 29. avgust 2003
41. Barry Walter. Slušajte, bez predrasuda - profesionalni život pop muzičara Džordža Majkla. Advokat, 12. maj 1998
42. Judy Wieder. Sav izlaz George Michael. Advocate, 19. januar 1999
43. Rudolf Nurejev: tragedija najbogatijeg plesača // RIA Novosti
44. Italijanski pisac napisao knjigu o 10 "velikih homoseksualnih strasti 20. veka"
45. Claude Bernardin, Tom Stanton. Rocket Man: Elton John iz A-Z. Praeger/Greenwood, 1996. ISBN 0-275-95698-9. Strana 48.
46. Walters, Suzanna Danuta. Sav bijes: Priča o gej vidljivosti u Americi. University of Chicago Press, 2003. ISBN 0-226-87231-9. Stranica 4.
47. Burston, P. "Iskreno". Stav 1.4 (avgust 1994.): str. 62-69. http://www.glbtq.com/arts/pet_shop_boys.html