EUGENE ONEGIN
ROMAN U POEZIJI

1823-1831

O poslu

Prvi ruski roman u stihovima. Novi model književnosti kao lak razgovor o svemu. Galerija vječnih ruskih likova. Revolucionarna za svoje doba, ljubavna priča koja je postala arhetip romantičnih veza za mnoge generacije koje dolaze. Enciklopedija ruskog života. Naše sve.

Mlada, ali već zasićena životom, grablji iz Sankt Peterburga (Onjegin) odlazi u selo. Tamo upoznaje pjesnika Lenskog koji se sprema za vjenčanje sa susjedom Olgom. Njena starija sestra Tatjana se zaljubljuje u Onjegina, ali on joj ne uzvraća osećanja. Lenski, ljubomoran na mladu zbog prijatelja, izaziva Onjegina na dvoboj i umire. Tatjana se udaje za generala i postaje dama iz visokog društva u Sankt Peterburgu, u koju se, nakon povratka iz lutanja po Rusiji, Evgenij zaljubljuje. Iako ga Tatjana i dalje voli, više voli da ostane verna svom mužu. Kako se knjiga završava? Nepoznato je: autor jednostavno prekida narativ (kao što je Belinski napisao, "roman se završava ničim").

Recenzije

U svojoj pesmi je mogao da se dotakne toliko toga, da nagovesti toliko toga, da pripada isključivo svetu ruske prirode, svetu ruskog društva. "Onjegin" se može nazvati enciklopedijom ruskog života i eminentnim narodnim djelom.

V. G. Belinsky. Radovi Aleksandra Puškina. Članak devet (1845.)

Bili smo uvjereni... da slijed semantičko-stilskih lomova stvara ne fokusirano, već raštrkano, višestruko gledište, koje postaje središte nadsistema, percipiranog kao iluzija same stvarnosti. Istovremeno, za realistički stil, koji nastoji da nadiđe subjektivnost semantičko-stilskih „tačaka gledišta“ i rekreira objektivnu stvarnost, bitna je specifična korelacija ovih višestrukih centara, različitih (susednih ili preklapajućih) struktura. : svaki od njih ne poništava druge, već korelira s njima. Kao rezultat toga, tekst znači ne samo ono što znači, već i nešto drugo. Nova vrijednost ne poništava staru, već je u korelaciji s njom. Kao rezultat toga, umjetnički model reproducira tako važan aspekt stvarnosti kao što je njena neiscrpnost u svakoj konačnoj interpretaciji.

Iako radnja "Evgenija Onjegina" nije bogata događajima, roman je imao ogroman uticaj na rusku književnost. Puškin je doveo socio-psihološke likove u prvi plan književnosti, koji će okupirati čitaoce i pisce nekoliko narednih generacija. Ovo je „ekstra osoba“, (anti)heroj svog vremena, koji svoje pravo lice skriva iza maske hladnog egoiste (Onjegin); naivna provincijska devojka, poštena i otvorena, spremna na samopožrtvovanje (Tatjana na početku romana); pesnik-sanjar, koji umire pri prvom sudaru sa stvarnošću (Lenski); Ruskinja, oličenje gracioznosti, inteligencije i aristokratskog dostojanstva (Tatjana na kraju romana). Ovo je, konačno, čitava galerija karakteroloških portreta koji predstavljaju rusko plemićko društvo u svoj njegovoj raznolikosti (cinik Zarecki, Larini "starci", provincijski zemljoposjednici, moskovski kafani, velegradski kicoši i mnogi, mnogi drugi).<...>

"Eugene Onjegin" koncentriše glavne tematske i stilske nalaze prethodne stvaralačke decenije: tip razočaranog junaka podsjeća na romantične elegije i pjesmu "Kavkaski zarobljenik", fragmentarni zaplet - o tome i drugim "južnjačkim" ( "Byronic") Puškinove pjesme, stilski kontrasti i autorska ironija - o pjesmi "Ruslan i Ljudmila", kolokvijalna intonacija - o prijateljskim poetskim porukama arzamaskih pjesnika.

Uz sve to, roman je apsolutno antitradicionalan. Tekst nema početak (ironični „uvod“ je na kraju sedmog poglavlja), niti kraj: nakon otvorenog kraja slijede odlomci iz Onjeginovog putovanja, vraćajući čitaoca prvo na sredinu radnje, a zatim , u poslednjem redu, do trenutka kada je autor započeo rad nad tekstom (“Tada sam živeo u Odesi...”). Romanu nedostaju tradicionalni znaci radnje romana i poznati likovi: „Sve vrste i oblici književnosti su ogoljeni, otvoreno otkriveni čitaocu i ironično upoređivani jedni s drugima, autor podrugljivo pokazuje konvencionalnost svakog načina izražavanja.“ Pitanje "kako pisati?" uzbuđuje Puškina ništa manje od pitanja "o čemu pisati?". Odgovor na oba pitanja je "Eugene Onegin". Ovo nije samo roman, već i metaroman (roman o tome kako se roman piše).<...>

Puškinov tekst karakteriše mnoštvo gledišta koje izražavaju narator i likovi, i stereoskopska kombinacija kontradikcija koje nastaju kada se sukobe različiti pogledi na istu temu. Je li Eugene originalan ili oponašan? Kakva je budućnost čekala Lenskog - velika ili osrednja? Na sva ova pitanja u romanu daju se različiti i međusobno isključivi odgovori.<...>

Veoma subjektivne napomene

U PRVIM STRANKAMA MOG PISMA...

Prvi red "Evgenija Onjegina" oduvek je izazivao veliko interesovanje kritičara, književnih kritičara i istoričara književnosti. Iako, zapravo, nije prvi: ispred njega su postavljena dva epigrafa i posveta - Puškin je roman posvetio P. Pletnjevu, svom prijatelju, rektoru Univerziteta u Sankt Peterburgu.

Prva strofa počinje mislima junaka romana Jevgenija Onjegina:

"Moj ujak ima najpoštenija pravila,
Kad sam se ozbiljno razbolio,
Natjerao je sebe da poštuje
I nisam mogao smisliti bolji;
Njegov primjer drugima je nauka:
Ali moj bože, kakva dosada
Sedi sa bolesnima i danju i noću,
Ne ostavljajući ni korak!
Kakva niska prevara
Zabavite polumrtve
Popravi mu jastuke
Žalosno je davati lijekove
Uzdahni i pomisli u sebi:
Kad će te đavo odnijeti!"

I prvi red i cijela strofa u cjelini izazvali su i uzrokuju brojna tumačenja.

PLEMENICI, RAZNOČINTI I AKADEMICI

N. Brodsky, autor komentara na EO, smatra da je junak ironično primijenio na svog strica stihove iz Krilovljeve basne "Magarac i čovjek" (1819): "Magarac je imao najpoštenija pravila" i tako izrazio njegov odnos prema srodniku: "Puškin u mislima "mlade grablje" o teškoj potrebi "zbog novca" da bude spreman "na uzdahe, dosadu i prevaru" (LII strofa) otkrio je pravo značenje porodičnih veza , prekriven licemerjem, pokazao je u šta se pretvorio princip srodstva u toj stvarnosti, gde ga, po rečima Belinskog, „iznutra, iz ubeđenja, niko... ne prepoznaje, već iz navike, iz nesvesti i iz licemerja , svi ga prepoznaju."

Ovo je bio tipičan sovjetski pristup tumačenju odlomka, razotkrivanju matičnih znakova carizma i nedostatka duhovnosti i dvoličnosti plemstva, iako je licemjerje u porodičnim vezama karakteristično za apsolutno sve segmente stanovništva, pa čak ni u sovjetsko vrijeme nije. uopće nestati iz života, budući da se, uz rijetke izuzetke, može smatrati imanentnim svojstvom ljudske prirode općenito. U poglavlju IV, EO Puškin piše o svojim rođacima:

Hm! um! plemeniti čitaoče,
Da li su svi vaši rođaci zdravi?
Dozvolite mi: možda želite
Sada učite od mene
Šta znači maternji.
Domaći ljudi su:
Moramo ih maziti
ljubav, iskreno postovanje
I, po narodnom običaju,
O Božiću da ih posjetim
Ili pošaljite čestitke
Tako da ostatak godine
Nije im bilo stalo do nas...
Pa daj im Bože duge dane!

Komentar Brodskog je prvi put objavljen 1932. godine, a zatim više puta preštampan u sovjetsko vrijeme, ovo je temeljno i čvrsto djelo poznatog naučnika.

Ali čak ni u 19. veku kritičari nikako nisu ignorisali prve redove romana - stihovi su poslužili kao osnova za optuživanje i samog Puškina i njegovog junaka za nemoral. Čudno je da je jedan raznočinac, demokrata V. G. Belinski, ustao da brani plemića Onjegina.
„Sjećamo se“, pisao je izvanredni kritičar 1844., „kako su mnogi čitaoci žarko izražavali svoje ogorčenje činjenicom da se Onjegin raduje stričevoj bolesti i da je užasnut potrebom da se predstavlja kao ožalošćeni rođak“,

Uzdahni i pomisli u sebi:
Kad će te đavo odnijeti!

Mnogi ljudi su i dalje nezadovoljni time."

Belinski detaljno analizira prvu strofu i nalazi sve razloge da opravda Onjegina, naglašavajući ne samo odsustvo farisejstva kod junaka romana, već i njegov um, prirodno ponašanje, sposobnost introspekcije i niz drugih pozitivnih kvaliteta.

"Okrenimo se Onjeginu. Njegov ujak mu je bio stranac u svakom pogledu. A šta može biti zajedničko između Onjegina koji je već jednako zijevao

Među modernim i starinskim dvoranama,

I između uglednog zemljoposjednika koji, u divljini svog sela

Pogledao je kroz prozor i smrskao muhe.

Reći će: on je njegov dobrotvor. Kakav dobrotvor, ako je Onjegin bio zakoniti naslednik njegovog imanja? Ovdje dobrotvor nije ujak, već zakon, pravo nasljeđivanja.* Kakav je položaj osobe koja je dužna da igra ulogu ožalošćenog, saosećajnog i nježnog rođaka na samrti potpuno stranca i autsajdera. njega? Reći će: ko ga je obavezao da igra tako nisku ulogu? Kao ko? Osećaj delikatnosti, humanosti. Ako iz bilo kog razloga ne možete a da ne prihvatite osobu čije vam je poznanstvo i teško i dosadno, zar niste dužni da budete ljubazni, pa čak i ljubazni prema njemu, iako ga u sebi šaljete u pakao? Da kroz Onjeginove reči proviruje nekakva podrugljiva lakoća – u tome se vidi samo inteligencija i prirodnost, jer je odsustvo nategnute teške svečanosti u izrazu običnih svakodnevnih odnosa znak inteligencije. Za svjetovne ljude to čak nije uvijek um, već češće način, i ne može se ne složiti da je to vrlo pametan način.

Kod Belinskyja, ako želite, možete pronaći sve što želite.
Hvaleći Onjegina za brojne vrline, Belinski, međutim, iz nekog razloga potpuno gubi iz vida da će junak paziti na svog ujaka ne samo i ne toliko iz osjećaja „osjetljivosti“ i „saosećanja“, već zbog radi novca i budućeg nasledstva, što jasno nagoveštava ispoljavanje građanskih sklonosti u mentalitetu junaka i direktno ukazuje da on, pored drugih vrlina, nipošto nije bio lišen zdravog razuma i praktične oštroumnosti.

Stoga smo uvjereni da je naviku analiziranja neozbiljnih promišljanja mladog dendija koju Puškin citira u modu uveo Belinski. Slijedili su ga N. Brodsky, Yu. Lotman, V. Nabokov, V. Nepomniachchi. I još Etkind, Volpert, Grinbaum... Sigurno još neko ko je izmakao našoj pažnji. Ali jednoglasnost mišljenja još nije postignuta.

Dakle, vraćajući se Brodskom, navodimo: književni kritičar je vjerovao da su riječi „moj ujak najpoštenijih pravila“ u korelaciji s stihom iz Krilovljeve basne i nagoveštavaju nedostatak mentalnih sposobnosti strica Jevgenija, što je, zapravo, nije opovrgnuto naknadnom karakterizacijom datom stricu u II poglavlju romana:

Nastanio se u tom miru,
Gdje je seoski starac
Četrdeset godina sam se svađao sa domaćicom,
Pogledao je kroz prozor i smrskao muhe.

Yu.M. Lotman se kategorički nije složio s ovom verzijom: „Izjava koja se nalazi u komentarima na EO da je izraz „najpoštenije pravila ...“ citat iz Krilovljeve basne „Magarac i čovjek“ („Magarac bila najpoštenija pravila...”) nije uvjerljivo. Krilov ne koristi nikakav rijetki govor, već živu frazeološku jedinicu usmenog govora tog vremena (usp.: "... vladao je pobožnim..." u basni "Mačka i kuhar"). Krilov bi za Puškina u ovom slučaju mogao biti samo primjer pozivanja na usmeni, živahan govor. Savremenici su ovo jedva doživljavali kao književni citat.

* Pitanje prava nasleđa u odnosu na Onjegina zahteva komentar profesionalnog pravnika ili istoričara jurisprudencije.

KRYLOV I ANNA KERN

Teško je reći kako su Puškinovi savremenici doživljavali ovu stihiju, ali činjenica da je i sam pjesnik poznavao basnu pouzdano je poznata iz memoara A. Kerna, koji je vrlo ekspresivno opisao čitanje basne od strane samog autora na jednoj od svjetovnih prijemi:

„Jedne od večeri kod Olenjina sreo sam Puškina i nisam ga primetio: moju pažnju su zaokupile šarade koje su se tada odigravale i u kojima su učestvovali Krilov, Pleščejev i drugi. Ne sećam se, jer je neki fantom Krilov bio primoran da pročita jednu od svojih bajki. Sjeo je na stolicu nasred hodnika; svi smo se nagurali oko njega i nikad neću zaboraviti kako je dobro čitao svog Magarca! I sada još čujem njegov glas i vidim njegovo razumno lice i komičan izraz kojim je rekao: "Magarac je imao najpoštenija pravila!"
Usred takvog šarma bilo je iznenađujuće vidjeti bilo koga osim krivca poetskog užitka, i zato Puškina nisam primijetio.

Sudeći po ovim memoarima, čak i ako se „dijete šarma“ A. Kerna pripisuje više njenoj koketnosti nego iskrenosti, Krilovljeva basna bila je dobro poznata u Puškinovom krugu. U naše vrijeme, ako su čuli za nju, onda prije svega u vezi s romanom "Eugene Onegin". Ali nemoguće je ne računati s činjenicom da je Krilov 1819. godine u Olenjinovom salonu, uz okupljanje društva i u prisustvu Puškina, pročitao basnu "Magarac i čovjek". Zašto je izbor pisca pao na nju? Svježa bajka, nedavno napisana? Sasvim moguce. Zašto zahtjevnoj i ujedno dobronamjernoj javnosti ne predstaviti novo djelo? Na prvi pogled, basna je prilično jednostavna:

Magarac i čovek

Čovek za leto u bašti
Unajmivši magarca, dodijelio je
Gavrani i vrapci voze drsku vrstu.
Magarac je imao najpoštenija pravila:
Nije upoznat sa grabežom ili krađom:
Nije profitirao od majstorovog lista,
A ptice, greh je reći da je napravio šalu;
Ali zarada od bašte bila je loša za Mužika.
Magarac, juri ptice, sa svih magarećih nogu,
Po svim grebenima i uzduž i popreko,
Podigao takav skok
Da je u bašti sve zdrobio i pogazio.
Videći ovde da je njegov posao nestao,
Seljak na leđima magarca
Osvetio se za gubitak toljagom.
"I ništa!" svi viču: „Stoka to zaslužuje!
Svojim umom
Prihvatiti ovaj posao?"
I reći ću, ne da bih se zauzeo za magarca;
On je, sigurno, kriv (sa njim je napravljena kalkulacija),
Ali izgleda da nije u pravu,
Ko je naredio magarcu da čuva svoju baštu.

Seljak je naložio magarcu da čuva baštu, a revnosni, ali glupi magarac, jureći ptice koje jedu žetvu, pogazio je sve gredice, zbog čega je bio kažnjen. Ali Krilov krivi ne toliko magarca koliko seljaka koji je unajmio marljivu budalu.
Ali koji je bio razlog za pisanje ove jednostavne bajke? Zaista, na temu poslušne budale, koja je „opasnija od neprijatelja“, Krilov je još 1807. godine napisao prilično popularno djelo „Pustinjak i medvjed“.

KNJIŽEVNOST I POLITIKA

Poznato je da je Krilov volio odgovarati na aktuelna politička zbivanja - i međunarodna i domaća. Dakle, prema baronu M.A. Korf, razlog za stvaranje basne Kvarteta bila je transformacija Državnog vijeća, čijim je odjelima predvodio grof P.V. Zavadovski, princ P.V. Lopukhin, grof A.A. Arakčejev i grof N.S. Mordvinov: „Poznato je da duhovitu basnu o Krylovljevom kvartetu dugujemo dugoj raspravi o tome kako ih smjestiti, pa čak i nekoliko uzastopnih transplantacija.
Vjeruje se da je Krilov mislio na Mordvinova pod majmunom, Zavadovski pod magarcem, Lopukhin pod kozom, Arakcheev pod medvjedom.

Nije li basna "Magarac i čovjek" bila sličan odgovor na poznate događaje? Na primjer, takav događaj, na koji je skrenuta pažnja cijelog društva, može se smatrati uvođenjem vojnih naselja u Rusiji u prvoj četvrtini 19. stoljeća.
Godine 1817. počela su se organizirati vojna naselja u Rusiji. Ideja o formiranju takvih naselja pripadala je caru Aleksandru I, a ovaj poduhvat namjeravao je povjeriti Arakcheevu, koji je, začudo, zapravo bio protivnik njihovog stvaranja, ali se povinovao volji Suverena. Uložio je svu svoju energiju u ispunjavanje naređenja (poznato je da je Arakčejev bio odličan organizator), ali nije uzeo u obzir neke posebnosti psihologije seljaka i dozvolio je upotrebu ekstremnih oblika prinude pri stvaranju naselja, što je dovelo do nemira, pa čak i ustanaka. Plemićko društvo imalo je negativan stav prema vojnim naseljima.

Nije li Krylov prikazao pod maskom previše izvršnog magarca, carsku sisu, ali ne nebesku, već sasvim zemaljsku - svemoćnog ministra Arakčejeva i samog cara pod kratkovidim seljakom, koji je tako neuspješno izabrao poštenog magarca za obavljanje važnog posla (Arakčejev je bio poznat po svojoj savjesnosti i nepotkupljivosti), ali previše marljiv i revnostan? Moguće je da je, portretirajući obližnjeg magarca, Krilov (uprkos vanjskoj dobroj naravi, poznati basnopisac bio čovjek oštrog jezika, ponekad čak i otrovan) ciljao na samog Suverena, koji je ideju o vojnim naseljima posudio od raznih izvorima, ali je planirao da sistem uvede mehanički, ne vodeći računa ni o duhu ruskog naroda, ni o praktičnim detaljima realizacije tako odgovornog projekta.

Sastanak A. Kerna sa Puškinom kod Olenjina dogodio se krajem zime 1819. godine, a već u ljeto izbili su jaki nemiri u jednom od naselja, koji su se završili okrutnim kažnjavanjem nezadovoljnika, što nikako nije dodalo popularnost ideje o takvim naseljima ili samog Arakčejeva. Ako je basna bila odgovor na uvođenje vojnih naselja, onda nije čudo što je bila poznata među decembristima i plemićima, koji su se odlikovali slobodoumljem.

FRAZEOLOGIZAM ILI GALICIZAM?

Što se tiče „žive frazeološke jedinice usmenog govora tog vremena“ kao modela obraćanja usmenom, živom izražavanju, ova napomena ne izgleda tako besprijekorno istinita. Prvo, u istom retku basne "Mačak i kuvar", koji Yu.M. Lotman pribegava citiranju da bi dokazao svoju misao, reč "trizna" se uopšte ne koristi, a sami redovi predstavljaju govor autor, obrazovana osoba, sposobna da primeni književni obrt. A ovaj književni zaokret ovdje je najprikladniji iz razloga što stihovi zvuče ironično i parodiraju izjavu jednog od likova iz basne - Kuhara, osobe koja je vrlo sklona retoričkoj umjetnosti:

Neki kuvar, pismen,
Pobjegao je iz kuhinje
U kafani (pravilo je pobožno
I na ovaj dan, po kumu, vladao je triznu),
A kod kuće čuvajte hranu od miševa
Ostavio mačku.

I drugo, u takvoj frazeološkoj jedinici malo je usmenog živog govora - fraza "poštena osoba" zvučala bi mnogo prirodnije u ustima ruske osobe. Čovjek poštenih pravila je očito književno obrazovanje, pojavljuje se u književnosti sredinom 18. vijeka i možda je paus papir sa francuskog jezika. Sličan zaokret je, možda, korišten u pismima preporuke, a prije se može pripisati pisanom poslovnom govoru.

„Značajno je da, iako su galicizmi, posebno kao model za formiranje frazeoloških jedinica ruskog jezika, aktivno uticali na procese ruskog jezika, i šiškovci i karamzinisti su radije krivili jedni druge za njihovu upotrebu“, piše Lotman u komentarima za EO. , potvrđujući da je sama ideja da su često upravo galicizmi bili izvor nastanka ruskih frazeoloških jedinica.

U Fonvizinovoj drami "Izbor guvernera", Seum preporučuje knezu plemića Nelstecova kao mentora: ". Ovih dana sam upoznao gospodina Nelstecova, štabnog oficira koji je nedavno kupio malo selo u našem okrugu. Sprijateljili smo se od prvog poznanstva i u njemu sam našla čovjeka pametnog, poštenog pravila i zasluženog. Izraz "poštena pravila" zvuči, kao što vidimo, u gotovo zvaničnoj preporuci za radno mjesto odgajatelja.

Famusov se prisjeća Madame Rozier, Sofijine prve guvernante: "Tiha narav, rijetka pravila."
Famusov je gospodin iz srednje klase, činovnik, osoba koja nije mnogo obrazovana, smiješno miješa kolokvijalni vokabular i službene poslovne obrte u svom govoru. Tako je Madame Rosier, kao karakteristika, dobila konglomerat kolokvijalnog govora i klerikalizma.

U drami I. A. Krylova "Lekcija kćerima" u svom govoru koristi sličnu frazu, opremljenu izrazima iz knjige (i moram reći, često su ove knjižne fraze paus papira iz francuskog, uprkos činjenici da se junak bori u svakom mogući način protiv upotrebe francuskog jezika u svakodnevnom životu), obrazovani plemić Velkarov: „Ko će me uveriti da u gradu, u vašim šarmantnim društvima, nije bilo markiza istog kroja, od kojih dobijate i inteligenciju i pravila. ”

U djelima Puškina, jedno od značenja riječi "pravila" su principi morala, ponašanja. Puškinov rečnik jezika pruža brojne primere pesnikove upotrebe frazeologizma (galicizma?) uz reč „vlada“ i uobičajenu frazu „poštena osoba“.

Ali čvrstoća sa kojom je mogla da podnese siromaštvo čini čast njenim pravilima. (Byron, 1835).

On je čovjek plemenitih pravila i neće vaskrsnuti vremena riječi i djela (Pismo Bestuževu, 1823).

Pobožna, ponizna duša
Kazna čistih muza, spašavanje Bantysha,
I plemeniti Magnitsky mu je pomogao,
Muž čvrst u pravilima, odlična duša
(Drugo pismo cenzoru, 1824).

Moja duša Paul
Drži se mojih pravila
Volim nešto, nešto
Ne radi to.
(U album Pavla Vjazemskog, 1826-27)

Šta će Aleksej pomisliti ako prepozna svoju Akulinu u dobro vaspitanoj dami? Kakvo bi on mišljenje imao o njenom ponašanju i pravilima, o njenoj razboritosti? (Mlada dama-seljanka, 1930).

Uz cirkulaciju knjige „plemenitih pravila“, u Puškinovim tekstovima nalazimo i kolokvijalni „pošten momak“:
. "Moj drugi?" Eugene je rekao:
„Evo ga: moj prijatelj, monsier Guillot.
Ne predviđam prigovor
Za moju prezentaciju:
Iako je nepoznata osoba,
Ali svakako pošten momak." (EO)

Ivan Petrovič Belkin rođen je od poštenih i plemenitih roditelja 1798. godine u selu Goryukhino. (Istorija sela Gorjuhin, 1830).

NADAJ SE SVOMU UJAKU, I NEMOJ SE ZLOŠITI

Prvi red zanimljiv je ne samo sa stanovišta lingvističke analize, već i u smislu uspostavljanja arhetipskih veza u romanu.

Arhetip odnosa ujak-nećak reflektuje se u literaturi još od vremena mitoloških legendi i u svom oličenju daje nekoliko opcija: stric i nećak su u neprijateljstvu ili se suprotstavljaju, najčešće ne dijeleći moć ili ljubav ljepote ( Horus i Set, Jason i Pelius, Hamlet i Claudius, Ramov nećak); ujak patronizira svog nećaka i prijateljski je s njim (epovi, "Priča o Igorovom pohodu", "Madosh" Alfreda Musseta, kasnije "Moj ujak Benjamin" C. Tillier-a, "Obična priča" I. Gončarova, "Filip i drugi" od Seiss Noteboom).

U okviru ove paradigme mogu se izdvojiti i tranzicioni modeli koje karakteriše različit stepen izvesnosti u odnosima među rođacima, uključujući ironičan ili potpuno neutralan stav prema ujaku. Primjer ironičnog i istovremeno puna poštovanja prema ujaku je ponašanje Tristrama Shandyja, a kao prijelazni model može poslužiti odnos između Tristana i kralja Marka (Tristana i Izolde), koji se kroz priču iznova mijenja.

Primjeri se mogu umnožavati gotovo beskonačno: gotovo svako književno djelo ima svog strica, čak i ako se nalazi unaokolo - razumnika, čuvara, komičara, tlačitelja, dobročinitelja, protivnika, pokrovitelja, neprijatelja, tlačitelja, tiranina i tako dalje.

Brojna odraza ovog arhetipa nadaleko su poznata ne samo u književnosti, već i direktno u životu, dovoljno je prisjetiti se A. Pogorelskog (A.A. pisac A.K. Tolstoj; I.I. Dmitrijev, poznati pisac ranog 19. vijeka, fabulist, i njegov nećak M. A. Dmitriev, književni kritičar i memoarist, koji su ostavili memoare u kojima je izvučeno mnogo zanimljivih podataka iz života književne Moskve početkom devetnaestog vijeka i iz života V. L. Puškina; ujak i nećak Pisarevih, Anton Pavlovič i Mihail Aleksandrovič Čehov; N. Gumiljov i Sverčkov, itd.
Oscar Wilde je bio pranećak veoma poznatog irskog pisca Maturina, čiji je roman Melmot lutalica, koji je imao primjetan utjecaj na razvoj evropske književnosti općenito, a posebno na Puškina, započeo tako što je junak, mladi student, otišao svom umirućem ujaku.

Prije svega, naravno, treba govoriti o samom Aleksandru Sergejeviču i njegovom ujaku Vasiliju Lvoviču. Mnogi istraživači su uočili autobiografske motive u početnim stihovima EO. L.I. Volpert u svojoj knjizi Puškin i francuska književnost piše: „Takođe je važno da se u Puškinovo vreme direktni govor nije razlikovao navodnicima: prva strofa ih nije imala (uzgred napominjemo da ih i sada malo ljudi čuva u memoriji). Čitaoca, koji je upoznao poznato "ja" (u obliku prisvojne zamjenice), ispunilo je povjerenje da je riječ o autoru i njegovom ujaku. Međutim, posljednji red (“Kada će te đavo odnijeti!”) gurnuo me u zaprepaštenje. I tek nakon što je pročitao početak druge strofe – „Tako mlada grablja mislila“ – čitalac je mogao doći sebi i odahnuti.

Ne mogu tačno reći kako stoje stvari s objavljivanjem pojedinih poglavlja, ali u čuvenom izdanju iz 1937. godine, koje ponavlja doživotno izdanje iz 1833., postoje navodnici. Neki od pisaca su se žalili na mladost i nevinost ruske javnosti, ali to ipak nije bilo u istom stepenu nevinosti, da ne bi shvatili - EO još uvek nije autobiografija pesnika, već umetničko delo. Ali, ipak, neka igra, aluzivnost je, naravno, prisutna.

L. I. Volpert daje potpuno šarmantno i tačno zapažanje: „Autor je nekako misteriozno uspeo da se „uvuče“ u strofu (u unutrašnji monolog junaka) i izrazi ironičan stav prema junaku, čitaocu i sebi. Junak se podsmeva svom ujaku, "načitanom" čitaocu i sebi.

DOBRO UJAK

Stric Aleksandra Sergejeviča, Vasilij Ljvovič Puškin, pjesnik, duhovit i dandy, i pored svega toga, bio je dobrodušna, društvena osoba, na neki način čak i naivna i djetinjasto prostodušna. U Moskvi je poznavao sve i uživao je veliki uspjeh u sekularnim dnevnim sobama. Među njegovim prijateljima bili su gotovo svi istaknuti ruski pisci s kraja 18. i početka 19. vijeka. Da, i sam je bio prilično poznat pisac: Vasilij Lvovič je pisao poruke, basne, bajke, elegije, romanse, pjesme, epigrame, madrigale. Obrazovan čovjek koji je znao više jezika, uspješno se bavio prevodilačkom djelatnošću. Pesma Vasilija Ljvoviča „Opasni komšija“, izuzetno popularna zbog svoje pikantne radnje, humora i živog, slobodnog jezika, bila je veoma razišla na listama. Vasilij Lvovič je odigrao značajnu ulogu u sudbini svog nećaka - brinuo se o njemu na sve moguće načine i sredio ga da studira na Liceju. A.S. Puškin mu je odgovorio sa iskrenom ljubavlju i poštovanjem.

Tebi, Nestore Arzamase,
U bitkama, školovan pesnik,
Opasan komšija za pevače
Na strašnoj visini Parnasa,
Branitelj ukusa, moćan Ovdje!
Tebi, ujače, u novoj godini
Zabava stare želje
I slaba srca prevod -
U stihovima i prozi imam poruku.

U svom pismu si me nazvao bratom; ali nisam se usudio da te nazovem ovim imenom, previše laskavim za mene.

Nisam još izgubio razum
Iz rima bakhiche - teturanje na Pegazu -
Nisam se zaboravio, mada mi je drago, mada mi nije drago.
Ne, ne - ti uopšte nisi moj brat:
Ti si moj ujak i na Parnasu.

Pod razigranom i slobodnom formom obraćanja stricu jasno se osjećaju simpatija i ljubaznost, malo, međutim, razvodnjena ironijom i podsmijehom.
Puškin nije uspio izbjeći (a možda je to učinjeno namjerno) izvjesnu nejasnoću: čitajući posljednje redove nehotice se prisjeća dobro poznatog izraza - sam đavo mu nije brat. I iako je pismo napisano 1816. godine, a pjesme su objavljene 1821. godine, ipak ih nehotice povezujete sa stihovima EO - kad vas đavo odnese. Korelirate, naravno, bez ikakvih zaključaka, a kamoli organizacijskih zaključaka, ali nekakva đavolija se provlači između redova.

U poruci Vjazemskom, Puškin se ponovo prisjeća svog strica, kojem je u ovoj kratkoj pjesmi vrlo pametno laskao, nazivajući ga piscem "nježnim, suptilnim, oštrim":

Satiričar i ljubavni pesnik,
Naši Aristip i Asmodej],
Ti nisi nećak Ane Lvovne,
Moja pokojna tetka.
Pisac je nežan, suptilan, oštar,
Moj ujak nije tvoj ujak
Ali, draga, muze su naše sestre,
Dakle, ti si još uvijek moj brat.

To ga, međutim, nije spriječilo da se sprda s ljubaznim rođakom, a ponekad i napiše parodiju, iako ne toliko uvredljivu koliko duhovitu.

Puškin 1827. godine u „Materialima za „Odlomke iz pisama, misli i napomena” piše, ali ne objavljuje (objavljena tek 1922.), parodiju na stričeve aforizme, koja počinje rečima: „Moj ujak se jednom razboleo. ” Konstrukcija imena svojom doslovnošću nehotice vas tjera da se setite prvih redova EO.

"Moj stric se jednom razbolio. Posetio ga je prijatelj. "Dosadno mi je", rekao je ujak, "hteo bih da pišem, ali ne znam šta." politički, satirični portreti itd. Vrlo je lako : ovako su napisali Seneca i Montagne. "Prijatelj je otišao, a ujak je poslušao njegov savjet. Ujutro su mu skuhali lošu kafu i to ga je naljutilo, sada je filozofski obrazložio da ga je uznemirila sitnica, a napisao: ponekad nas uznemiruju čiste sitnice.U tom trenutku su mu doneli časopis, pogledao je u njega i video članak o dramskoj umetnosti koji je napisao vitez romantizma.Ujka, radikalni klasik, razmišljao je i napisao: Više volim Racina i Molière Shakespeareu i Calderonu - uprkos povicima najnovijih kritičara.- Ujak je napisao još dvadesetak sličnih misli i legao u krevet. Sutradan ih je poslao novinaru koji mu se ljubazno zahvalio, a moj ujak je imao zadovoljstvo da ponovo čitajući svoje štampane misli.

Lako je uporediti parodiju sa originalnim tekstom - maksimama Vasilija Lvoviča: „Mnogi od nas su spremni za savet, retki za usluge.
Tartuffe i Misanthrope su izvrsniji od svih sadašnjih trilogija. Bez straha od gnjeva pomodnih romantičara, i pored stroge kritike Šlegela, reći ću iskreno da više volim Molijera nego Getea, a Rasina od Šilera. Francuzi su preuzeli od Grka i sami postali uzori u dramskoj umjetnosti.

I da izvučemo jednostavan zaključak, sasvim očigledan: Puškinova parodija je neka vrsta paus papira koji ismijava stričeve truizme. Volga se uliva u Kaspijsko more. Razgovarajte sa pametnim, pristojnim ljudima; njihov razgovor je uvek prijatan, a vi im niste na teretu. Druga izjava, kao što možete pretpostaviti, pripada peru Vasilija Lvoviča. Iako su, mora se priznati, neke njegove maksime vrlo poštene, ali su istovremeno bile i suviše banalne i patile od sentimentalnosti, dostižući sentimentalnost.

Međutim, možete se i sami uvjeriti:
Ljubav je čar života; prijateljstvo je utjeha srca. O njima se mnogo priča, ali malo ko ih zna.
Ateizam je potpuno ludilo. Pogledajte sunce, mjesec i zvijezde, strukturu svemira, sebe i recite s nježnošću: postoji Bog!

Zanimljivo je da i tekst Vasilija Ljvoviča i Puškinova parodija odražavaju odlomak iz romana L. Sterna Život i mišljenja gospodina Tristrama Shandyja (1. tom, 21. poglavlje):

Reci mi kako se čovjek zvao - pišem tako na brzinu da sam
nema vremena za kopanje po sjećanju ili knjigama - po prvi put je primijetio "da su naše vrijeme i klima izuzetno promjenljivi"? Ko god da je, njegovo zapažanje je potpuno tačno. - Ali zaključak iz nje, naime, "da smo dužni ovoj okolnosti za toliko čudnih i divnih likova", ne pripada njemu; - napravila ju je druga osoba, najmanje sto pedeset godina kasnije... Dalje, da je ovo bogato skladište originalnog materijala pravi i prirodan razlog enormne superiornosti naših komedija nad francuskim i svime uopšte ili bi se moglo napisati na kontinentu - ovo otkriće je napravljeno tek usred vladavine kralja Vilijama - kada je veliki Dryden (ako se ne varam)
sretno ga napao u jednom od njegovih dugih predgovora. Istina je da ga je na kraju vladavine kraljice Ane veliki Addison uzeo pod svoju zaštitu i potpunije interpretirao javnosti u dva ili tri broja svog Spectatora; ali samo otkriće nije pripadalo njemu. - Zatim, četvrto i na kraju, zapažanje da gore navedeni čudni poremećaj naše klime, koji dovodi do tako čudnog poremećaja naših karaktera, - na neki način nas nagrađuje, dajući nam materijal za veselu zabavu kada vrijeme nije dozvolite nam da izađemo iz kuće - ovo je moje zapažanje, a napravio sam ga po kišnom vremenu danas, 26. marta 1759. godine, između devet i deset sati ujutro.

Karakterizacija ujaka Tobija takođe je bliska Onjeginovoj izjavi o njegovom ujaku:

Moj ujak, Toby Shandy, gospođo, bio je džentlmen koji je, pored vrlina koje su obično karakteristične za čovjeka besprijekorne direktnosti i poštenja, posjedovao i, štoviše, u najvišem stepenu, retko, ako ne i uopšte, stavljao na listi vrlina: da je postojala ekstremna prirodna skromnost bez premca...

Obojica su bili stričevi najpoštenijih pravila. Naravno, svako je imao svoja pravila.

UJAK NE MOJI SNOVI

Dakle, šta saznajemo o ujaku Eugenu Onjeginu? Puškin je malo stihova posvetio ovom vanscenskom liku, ovom simulakrumu, koji više nije čovjek, već perifrastična „počast, zemlja spremna“. Ovo je homunkulus, kojeg čine engleski stanovnik gotičkog zamka i ruski ljubitelj mekane sofe i tinktura od jabuke.

Časni dvorac je sagrađen,
Kako treba graditi dvorce:
Izuzetno izdržljiv i miran
U ukusu pametne starine.
Svuda visoke odaje,
U dnevnoj sobi damast tapeta,
Kraljevski portreti na zidovima,
I peći u šarenim pločicama.
Sve ovo je sada oronulo,
Ne znam zašto;
Da, ali moj prijatelju
Bilo je vrlo malo potrebe
Zatim da je jednako zijevao
Među modernim i starinskim dvoranama.

Nastanio se u tom miru,
Gdje je seoski starac
Četrdeset godina sam se svađao sa domaćicom,
Pogledao je kroz prozor i smrskao muhe.
Sve je bilo jednostavno: pod je hrastov,
Dva ormana, sto, mekana sofa,
Nigde ni trunke mastila.
Onjegin otvori ormare:
U jednom sam našao svesku troškova,
U drugom alkoholu ceo sistem,
Vrčevi vode od jabuka
I kalendar osme godine;
Starac sa mnogo posla
Nisam pogledao druge knjige.

Ujakova kuća se zove "časni dvorac" - pred nama je čvrsta i čvrsta zgrada, stvorena "u ukusu pametne starine". U ovim redovima nemoguće je ne osjetiti odnos poštovanja prema prošlom vijeku i ljubav prema starim vremenima, što je za Puškina bilo posebno privlačno. „Drevno“ za pesnika je reč magične čari, uvek je „čarobno“ i povezuje se sa pričama očevidaca prošlosti i fascinantnim romanima u kojima je jednostavnost spojena sa srdačnošću:

Onda romansa na stari način
Uzeću moj veseli zalazak sunca.
Ne mučite tajne podlosti
U njemu ću prikazati prijeteće,
Ali samo ću ti reći
Tradicije ruske porodice,
Volite očaravajuće snove
Da, običaji naše davnine.

Prepričaću jednostavne govore
Otac ili UJA stari...

Onjeginov ujak se nastanio u selu pre četrdesetak godina - piše Puškin u drugom poglavlju romana. Na osnovu Lotmanove pretpostavke da se radnja poglavlja odvija 1820. godine, tada se ujak nastanio u selu osamdesetih godina XVIII veka iz nekog čitaocu nepoznatog razloga (možda kazna za dvoboj? Ili sramota? - to je malo je vjerovatno da bi mladić svojom voljom otišao živjeti u selo – a očigledno nije otišao tamo zbog poetskog nadahnuća).

U početku je svoj dvorac opremio najnovijom modom i udobnošću - tapetama od damasta (damast je tkana svilena tkanina koja se koristi za tapaciranje zidova, veoma skupo zadovoljstvo), mekim sofama, šarenim pločicama (kaljeva peć je bila luksuz i prestiž). - najvjerovatnije su bile jake više gradske navike. Tada je, očito podlegavši ​​lijenosti običnog životnog toka, ili možda škrtosti koju je razvio seoski pogled na stvari, prestao da prati poboljšanje kuće, koja je postepeno propadala, ne podržavana stalnim brigama.

Životni stil strica Onjegina nije se odlikovao raznovrsnom zabavom - sjedenje kraj prozora, svađanje s domaćicom i igranje karata s njom nedjeljom, ubijanje nedužnih muva - to su, možda, sve njegove zabave i zabave. U stvari, i sam čiča je ista muva: ceo život mu se uklapa u niz mušnih fraza: ko muha pospana, kakva muva ugrizla, muhe umiru, bele mušice, muhe te pojedu, pod muvom, kao da progutaju muhu, umiru kao muhe, - među kojima ono koje je dao Puškin ima nekoliko značenja, a svako od njih karakteriše stričevo filistarsko postojanje - dosađivati ​​se, piti i uništavati muhe (zadnje značenje je direktno) - ovo je jednostavan algoritam njegovog života.

U stričevom životu nema mentalnih interesovanja – u njegovoj kući nisu pronađeni tragovi mastila, on samo vodi svesku računanja, a čita jednu knjigu – „kalendar osme godine“. Kakav kalendar, Puškin nije precizirao - to bi mogao biti Dvorski kalendar, Mjesečni kalendar za ljeto iz R. Khr. 1808. (Brodski i Lotman) ili Brjusov kalendar (Nabokov). Brjusov kalendar je jedinstvena referentna knjiga za mnoge prilike, koja sadrži opsežne delove sa savetima i predviđanjima, koji su se u Rusiji više od dva veka smatrali najtačnijim. Kalendar je objavljivao datume sadnje i prikaze žetve, predviđao vremenske prilike i prirodne katastrofe, pobjede u ratovima i stanje ruske privrede. Čitanje je zabavno i korisno.

Ujakov duh se pojavljuje u sedmom poglavlju - prisjeća ga se domaćica Anisya kada pokazuje Tatjani dvorac.

Anisya joj se odmah pojavila,
I vrata su se otvorila pred njima,
I Tanja ulazi u praznu kuću,
Gdje je naš heroj nedavno živio?
Ona izgleda: zaboravljena u hodniku
Štap je počivao na bilijaru,
Ležao je na zgužvanom kauču
Manježni bič. Tanja je daleko;
Starica joj je rekla: „Ali kamin;
Ovdje je gospodin sjedio sam.

Ovdje sam večerao s njim zimi
Pokojni Lensky, naš komšija.
Dođi ovamo, prati me.
Ovdje je majstorov ured;
Ovdje se odmorio, pojeo kafu,
Slušao izveštaje službenika
I čitam knjigu ujutru...
I stari gospodin je ovdje živio;
Kod mene se to desilo u nedelju,
Ovde ispod prozora, sa naocarima,
Udostojio sam se da se pravim budale.
Bog blagoslovio njegovu dušu,
I njegove kosti počivaju
U grobu, u vlažnoj majci zemlji!

Evo, možda, sve što saznajemo o ujaku Onjeginu.

Pojava ujaka u romanu liči na stvarnu osobu - lorda Vilijama Bajrona, kome je veliki engleski pesnik bio pranećak i jedini naslednik. U članku "Byron" (1835), Puškin opisuje ovu živopisnu ličnost na sljedeći način:

„Lord Vilhelm, brat admirala Bajrona, njegovog dede, bio je
čudna i jadna osoba. Jednom je u duelu ubo nožem
njegov rođak i komšija gospodin Chaworth. Borili su se bez
svjedoci, u kafani uz svijeće. Ovaj slučaj je podigao veliku buku, a Pretresno veće proglasilo je ubicu krivim. On je međutim bio
oslobođen kazne, [i] od tada živi u Newsteedu, gdje su ga njegove hirovite, srebroljublje i sumoran karakter učinili predmetom ogovaranja i kleveta.<…>
Pokušao je da uništi svoju imovinu iz mržnje prema svom
nasljednici. [Njegovi] jedini sagovornici bili su stari sluga i
domaćica, koja je takođe zauzimala drugo mesto sa njim. Štaviše, kuća je bila
puna cvrčaka, koje je lord Wilhelm hranio i uzgajao.<…>

Lord Wilhelm nikada nije stupio u odnose sa svojim mladima
naslednik, čije ime je bilo niko drugi do dečak koji živi u Aberdinu.

Škrti i sumnjičavi stari lord sa svojom domaćicom, cvrčcima i nespremnošću da komunicira sa naslednikom iznenađujuće je sličan Onjeginovom rođaku, sa jednim izuzetkom. Očigledno, dobro odgojeni engleski cvrčci bili su bolje obučeni od besceremonalnih i upornih ruskih mušica.

I dvorac strica Onjegina, i „ogromna zapuštena bašta, sklonište zamišljenih drijada“, i domaćica vukodlaka, i tinkture - sve se to odrazilo, kao u krivom magičnom ogledalu, u „Mrtvim dušama“ N. V. Gogolja. Pljuškinova kuća postala je slika pravog zamka iz gotičkih romana, glatko premeštenog u prostor postmodernističkog apsurda: neka preterano duga, iz nekog razloga, višespratna, sa zapanjujućim vidikovcima koji vire na krovu, izgleda kao čovek koji posmatra putnika koji se približava slijepim prozorima. Vrt liči i na začarano mjesto, u kojem se breza zaokružuje u vitkom stupcu, a čapik liči na lice vlasnika. Domaćica koja je srela Čičikova brzo se pretvara u Pljuškina, a alkoholna pića i mastionice su pune mrtvih insekata i muva - zar nisu oni slomili strica Onjegina?

Pokrajinski zemljoposednik-ujak sa domaćicom Anisijom pojavljuje se i u "Ratu i miru" Lava Tolstoja. Tolstojev ujak je postao primjetno oplemenjen, domaćica se pretvorila u domaćicu, stekla ljepotu, drugu mladost i patronim, zvala se Anisya Fedorovna. Heroji Griboedova, Puškina i Gogolja, migrirajući u Tolstoja, preobražavaju se i stječu ljudskost, ljepotu i druge pozitivne osobine.

I još jedna smešna koincidencija.

Jedna od karakteristika Pljuškinovog izgleda bila je pretjerano izbočena brada: „Njegovo lice nije bilo ništa posebno; bilo je skoro isto kao kod mnogih mršavih staraca, samo je jedna brada virila jako naprijed, tako da je morao da je pokrije maramicu svaki put, da ne pljune ... - ovako Gogolj opisuje svog junaka.

F.F. Vigel, memoarist, autor poznatih i popularnih u 19. veku "Bilješki", upoznat sa mnogim ličnostima ruske kulture, predstavlja V.L. Puškin kako slijedi: „On sam je vrlo ružan: labav, zadebljan torzo na tankim nogama, kosi trbuh, iskrivljen nos, trouglasto lice, usta i brada, kao la Charles-Quint**, a najviše od svega , prorijeđena kosa nije više od trideset godina bila je staromodna. Osim toga, bezubost je ublažila njegov razgovor, a prijatelji su ga slušali, doduše sa zadovoljstvom, ali na određenoj udaljenosti od njega.

VF Khodasevič, koji je pisao o Puškinima, očigledno je koristio Vigelove memoare:
"Sergei Lvovič je imao starijeg brata Vasilija Lvoviča. Bili su slični po izgledu, samo je Sergej Lvovič izgledao malo bolje. Obojica su imala mlohava trbušasta tijela na tankim nogama, rijetku kosu, tanke i krive nosove; oba su imala oštre brade koje su virile napred, a njihove usne su bile presavijene kao cijev."

**
Karlo V (1500-1558), car Svetog rimskog carstva. Braća Habsburgovci Karlo V i Ferdinand I imali su izražene porodične nosove i brade. Iz knjige Dorothy Geese McGuigan "Habsburgovci" (prevela I. Vlasova): "Maksimilianov najstariji unuk, Karl, ozbiljan dječak, spolja ne baš privlačan, odrastao je sa svoje tri sestre u Mechelenu u Holandiji. Plava kosa, glatko začešljana kao paž, samo je malo omekšala usko, oštro izrezbareno lice, sa dugim oštrim nosom i uglatom, izbočenom donjom vilicom - čuvenom habzburškom bradom u svom najizraženijem obliku.

UJAK Vasja i rođak

Godine 1811. Vasilij Lvovič Puškin napisao je komičnu poemu Opasni susjed. Smiješan, iako ne sasvim pristojan zaplet (počela posjeta provodadžiju i tuča), lagan i živ jezik, živopisan protagonista (prototip je poslužio slavni F. Tolstoj - Amerikanac), duhoviti napadi na književne neprijatelje - sve je to pjesmi donijelo zasluženu slavu. Nije mogao biti štampan zbog cenzurnih prepreka, ali je bio široko rasprostranjen po listama. Protagonista pesme Bujanov je komšija pripovedača. Ovo je čovjek nasilne naravi, energičan i veseo, nemarni pijanac koji je protraćio svoje imanje po kafanama i zabavi sa Ciganima. Ne izgleda baš prezentabilno.

Buyanov, moj komšija<…>
Došao mi je jučer sa neobrijanim brkovima
Razbarušen, u pahuljici, u kapu sa vizirom,
Došao je - i svuda nosio kafanu.

Ovaj heroj A.S. Puškin ga naziva svojim rođakom (Bujanov je kreacija njegovog ujaka) i uvodi ga u svoj roman kao gosta na Tatjaninom imendanu, a da nije nimalo promenio izgled:

Moj rođak Buyanov,
Dole, u kačketu sa vizirom
(kao što ga, naravno, poznajete)

U EO se ponaša slobodno kao u "Opasnom susjedu".
U draft verziji se za vrijeme bala zabavlja svim srcem i pleše tako da mu podovi pucaju ispod pete:

... Bujanovljeva peta
Pa lomi pod okolo

U bijeloj verziji pleše jednu od dama:

Bujanov je odjurio u Pustjakovu,
I svi su izlili u salu,
I lopta blista u svom sjaju.

Ali u mazurki je odigrao osebujnu ulogu sudbine, dovodeći Tatjanu i Olgu Onjeginu u jednoj od figura plesa. Kasnije je arogantni Bujanov čak pokušao da se udvara Tatjani, ali je bio potpuno odbijen - kako bi se ovaj direktni kreator kačketa mogao porediti sa elegantnim dendijem Onjeginom?

Puškin je zabrinut za sudbinu samog Bujanova. U pismu Vjazemskom piše: „Nešto će mu se dogoditi u potomstvu? Veoma se bojim da se moj rođak neće smatrati mojim sinom. Koliko do grijeha? Međutim, najvjerovatnije, u ovom slučaju Puškin jednostavno nije propustio priliku da se poigra riječima. U EO je tačno odredio stepen svoje veze sa Bujanovim, a u osmom poglavlju je na vrlo laskav način izneo sopstvenog strica, dajući uopštenu sliku sekularnog čoveka iz prošlog doba:

Tamo je bio u mirisnoj sedoj kosi
Starac se šali na stari način:
Izuzetno suptilno i pametno
Što je ovih dana pomalo smiješno.

Vasilij Lvovič se, zaista, našalio "odlično suptilno i pametno". Mogao je da ubije protivnike jednim stihom:

Dva gosta su se nasmijala, rasuđivala
A Stern Novi se čudesno zvao.
Direktan talenat će svuda pronaći branioce!

Zmija je ujela Markela.
On je umro? - Ne, zmija je, naprotiv, umrla.

Što se tiče "mirisnih sijedih vlasi", nehotice se prisjećamo priče P. A. Vyazemskog iz "Autobiografskog uvoda":

„Po povratku iz pansiona zatekao sam kod nas Dmitrijeva, Vasilija Ljvoviča Puškina, mladića Žukovskog i druge pisce. Puškin, koji je već pre odlaska davao izveštaj o svojim putopisnim utiscima Dmitrijevim perom, tek se vratio iz Pariza. "Bio je obučen na vrhuncu parižanstva od glave do pete. Njegova kosa: la Titus, ukošena, namazana drevnim uljem, huile antique. U prostodušnoj samohvali pustio je dame da mu njuškaju glavu. Ja mogu Nemojte reći da li sam ga gledao sa poštovanjem i zavišću ili s dozom podsmijeha.<...>Bio je prijatan, nimalo običan pjesnik. Bio je ljubazan do beskraja, do smiješnog; ali mu ovaj smeh ne zamera. Dmitriev ga je ispravno prikazao u svojoj razigranoj pesmi, rekavši za njega: Zaista sam ljubazan, spreman da od srca zagrlim ceo svet.

UJAKO SENTIMENTALNO PUTOVANJE

Šaljiva pjesma je „Putovanje N.N. u Pariz i London, napisana tri dana prije puta”, koju je izradio I.I. Dmitrijev 1803. M. A. Dmitriev, njegov nećak, priča priču o nastanku ove kratke pesme u svojim memoarima „Sitnice iz rezerve mog sećanja“: „Nekoliko dana pre njegovog (Vasilija Ljoviča) odlaska u strane zemlje, moj ujak, koji je znao ukratko ga je stražarska služba, u šaljivom stihu opisao svoje putovanje, koje je, uz pristanak Vasilija Ljvoviča i uz dozvolu cenzora, štampano u Beketovoj štampariji, pod naslovom: Putovanje N. N. u Pariz i London, pisano tri dana prije puta. Ovom izdanju priložena je vinjeta na kojoj je na izuzetno sličan način prikazan i sam Vasilij Lvovič. Predstavljen je kako sluša Talmu, koja mu drži lekciju recitacije. Imam ovu knjigu: nije bila na prodaju i najveća je bibliografska rijetkost.

Šala je zaista uspjela, cijenio ju je A.S. Puškin, koji je o pesmi napisao u kratkoj belešci „Putovanje V.L.P.“: „Putovanje je vesela, nežna šala na račun jednog od prijatelja autora; pokojni V.L. Puškin je otišao u Pariz, a njegov infantilni entuzijazam podstakao je kompoziciju male pesme u kojoj je ceo Vasilij Lvovič prikazan sa neverovatnom tačnošću. “Ovo je primjer razigrane lakoće i šale, živahne i nježne.”

Putovanje je također visoko ocijenjeno od strane P.A. Vyazemsky: "I iako su stihovi komični, oni spadaju u najbolje blago naše poezije, i šteta je držati ih u tajnosti."

Iz prvog dijela
Prijatelji! sestre! Ja sam u Parizu!
Počeo sam da živim, a ne da dišem!
Sedite bliže jedno drugom
Moj mali dnevnik za čitanje:
Bio sam u Liceju, u Panteonu,
Bonaparte lukovi;
Stajao blizu njega
Ne verujući svojoj sreći.

Znam sve staze bulevara,
Sve nove modne radnje;
U pozorištu svaki dan
U Tivoliju i Frascatiju, u polju.

Iz drugog dijela

Nasuprot prozoru u šestom kućištu,
Gdje su znakovi, kočije,
Sve, sve, i to u najboljim lorgnetima
Od jutra do večeri u magli
Tvoj prijatelj sjedi nepočešljan
I na stolu gde je kafa,
"Merkur" i "Moniter" razbacani,
Postoji čitava gomila postera:
Vaš prijatelj piše svojoj domovini;
I Žuravlev neće čuti!
Dah srca! dodji do njega!
I vi, prijatelji, oprostite mi zbog toga
Nešto po mom ukusu;
Ja sam spreman kad želiš
Priznaj svoje slabosti;
Na primjer, volim, naravno,
Čitaj moje kuplete zauvijek
Barem slušajte, barem ne slušajte njih;
Obožavam i čudnu odjeću,
Kad bi samo bio u modi, šepuri se;
Ali riječju, mišlju, čak i pogledom
Koga želim da uvrijedim?
Ja sam stvarno dobar! i svim srcem
Spremni za zagrljaj, volite cijeli svijet!..
Čujem kucanje! .. je li moguće za mene?

Od trećeg

Ja sam u Londonu, prijatelji i vama
već ispružim ruke -
Kako želim da vas sve vidim!
Danas ću dati na brod
Sve, sve moje nabavke
U dve poznate zemlje!
Van sebe sam od divljenja!
U kakvim ću ti čizmama doći!
Kakvi kaputi! pantalone!
Svi najnoviji stilovi!
Kakav divan izbor knjiga!
Razmislite - reći ću vam za trenutak:
Buffon, Rousseau, Mably, Cornelius,
Homer, Plutarh, Tacit, Vergilije,
Sav Shakespeare, sav pop i gum;
Časopisi Addison, Style...
I sve Didot, Baskerville!

Lagana, živa naracija odlično je prenijela dobroćudni karakter Vasilija Lvoviča i njegov oduševljeni odnos prema svemu što je vidio u inostranstvu.
Lako je uočiti uticaj ovog rada na EO.

RECI UJAK...

A.S. Puškin je poznavao I. Dmitrieva od detinjstva - upoznao ga je u kući njegovog strica, sa kojim je pesnik bio prijateljski raspoložen, čitao je Dmitrijevljeva dela - bili su deo studijskog programa na Liceju. Makarov Mihail Nikolajevič (1789-1847) - karamzinistički pisac, ostavio je uspomene na smiješan susret između Dmitrijeva i dječaka Puškina: „U djetinjstvu, koliko se sjećam Puškina, nije bio jedno od visoke djece i svi su imali isti Afrikanac crte lica Bio je odrastao, ali u djetinjstvu mu je kosa bila tako kovrdžava i tako graciozno uvijena afričkom prirodom da mi je jednog dana I. I. Dmitriev rekao: "Vidi, ovo je pravi Arap." Dijete se nasmijalo i, okrenuvši se prema nama, vrlo brzo i hrabro reklo: "Ja ću se barem u tome razlikovati i neću biti tetrijeb." Tetrijeb i arapski ostali su s nama cijelu večer na zubima.

Dmitriev je prilično blagonaklono tretirao pjesme mladog pjesnika, nećaka njegovog prijatelja. Crna mačka je trčala između njih nakon objavljivanja Puškinove pjesme Ruslan i Ljudmila. Suprotno očekivanjima, Dmitrijev je na pjesmu reagovao vrlo neljubazno i ​​nije to krio. A.F. Voeikov je dolio ulje na vatru citirajući Dmitrijevu usmenu privatnu izjavu u njegovoj kritičkoj analizi pesme: „Ne vidim ovde nikakve misli ili osećanja: vidim samo senzualnost.”

Pod uticajem Karamzina i Arzamasa, Dmitrijev pokušava da ublaži svoju grubost i piše Turgenjevu: „Puškin je bio pesnik i pre pesme. Iako sam invalid, još nisam izgubio smisao za eleganciju. Kako mogu da ponizim njegov talenat?" Ovo se čini kao svojevrsno opravdanje.

Međutim, u pismu Vjazemskom, Dmitrijev opet balansira između komplimenata kroz zube i jetke ironije:
"Šta reći o našem "Ruslanu", o kojem su toliko vikali? Čini mi se da je ovo nedonošče zgodnog oca i prelijepe majke (muze). Nalazim u njemu mnogo briljantne poezije, lakoća u priči: ali šteta što često upada u burlesku, a još veća šteta što nisam stavio u epigraf poznati stih sa malom izmjenom: "La mHre en dIfendra la lecture a sa fileom"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Puškin je bio uvrijeđen i dugo se sjećao uvrede - ponekad je bio vrlo osvetoljubiv. Vjazemski je u svojim memoarima napisao: „Puškin, jer se, naravno, radi o njemu, nije voleo Dmitrijeva kao pesnika, odnosno, ispravnije bi bilo reći, često ga nije voleo. Iskreno, bio je, ili je nekada bio, ljut na njega. Barem je to moje mišljenje. Dmitrijev, klasičar - međutim, Krilov je bio klasik u svojim književnim konceptima, a takođe i francuski - nije baš s ljubavlju pozdravio prve Puškinove eksperimente, a posebno njegovu pesmu "Ruslan i Ljudmila". Čak je o njoj govorio zajedljivo i nepravedno. Vjerovatno je ova recenzija stigla do mladog pjesnika, a za njega je bilo utoliko osjetljivije što je rečenica došla od sudije koji je nadvisivao niz običnih sudija i kojemu, u dubini duše i talenta, Puškin nije mogao pomoći ali poštovanje. Puškin je u svakodnevnom životu, u svakodnevnom životu, u svakodnevnim odnosima bio pretjerano dobrodušan i prostodušan. Ali u svom umu, pod određenim okolnostima, bio je osvetoljubiv, ne samo prema zlobnicima, već i prema strancima, pa čak i prema svojim prijateljima. On je, da tako kažem, striktno držao u sjećanju knjigu računa, u koju je upisao imena svojih dužnika i dugove za koje je smatrao da im pripadaju. Da bi pomogao svom pamćenju, čak je suštinski i materijalno zapisao imena ovih dužnika na komadiće papira, što sam i sam vidio od njega. Ovo ga je utješilo. Prije ili kasnije, ponekad sasvim slučajno, naplatio je dug, i to osvetničkim putem.

Oporavio se od interesa, Puškin je svoju ljutnju pretvorio u milosrđe, a tridesetih godina njegov odnos s Dmitrievom ponovo je postao iskren i dobronamjeran. Godine 1829. Puškin je I. I. Dmitrievu poslao tek objavljenu Poltavu. Dmitriev odgovara pismom zahvalnosti: „Zahvaljujem vam svim srcem, dragi suvereno Aleksandre Sergejeviču, na vašem neprocenjivom poklonu meni. Ovog sata počinjem da čitam, uveren da ću vam, kada se lično sretnem, još više zahvaliti. Dmitrijev, koji ti je odan, grli te.”

Vjazemski veruje da je Dmitrijeva izneo Puškin u sedmom poglavlju EO u obliku starca koji ispravlja periku:

Upoznavši dosadnu tetku Tanju,
Nekako se Vjazemski navukao na nju
I uspeo je da okupira njenu dušu.
I, primetivši je blizu sebe,
O njoj, podešavanju perike,
Starac je obavešten.

Karakterizacija je prilično neutralna - nije zagrijana posebnom iskrenošću, ali i ne uništava ubilačkim sarkazmom ili hladnom ironijom.

Istom poglavlju prethodi epigraf iz pesme I. Dmitrijeva "Oslobođenje Moskve":

Moskva, voljena ćerka Rusije,
Gdje možete naći sebi ravnog?

Ali sve je to bilo kasnije, a dok je pisao prvo poglavlje EO, Puškin je i dalje uvrijeđen, i ko zna da li se, pisajući prve redove EO, sjetio strica I.I. Dmitrieva i njegovog nećaka M.A. Dmitriev, koji se u svojim kritičkim člancima ponašao kao "klasik", bio je protivnik novih, romantičnih, trendova u književnosti. Njegov odnos prema Puškinovoj poeziji je uvek ostao suzdržan i kritički, i uvek se klanjao pred autoritetom svog strica. Memoari Mihaila Aleksandroviča jednostavno su puni riječi "moj ujak", kojima se samo želi dodati "najpoštenija pravila". I već u drugoj strofi EO Puškin pominje prijatelje "Ljudmile i Ruslana". Ali zlobnici ostaju neimenovani, ali implicirani.

Inače, I. I. Dmitriev je uživao reputaciju poštene, izuzetno pristojne i plemenite osobe, i to je zasluženo.

U ZAKLJUČKU MALO MISTIČNOSTI

Odlomak iz memoara nećaka Aleksandra Sergejeviča
Puškin - Lev Nikolajevič Pavličev:

U međuvremenu, Sergej Lvovič je privatno iz Moskve primio vesti o iznenadnoj bolesti njegovog brata i takođe iskrenog prijatelja Vasilija Lvoviča.

Po povratku iz Mihajlovskog, Aleksandar Sergejevič je vrlo kratko ostao u Sankt Peterburgu. Otišao je u Boldino i na svom putu posetio Moskvu, gde je bio svedok smrti pesnika Vasilija Lvoviča Puškina, koji je jako voleo svog strica...

Aleksandar Sergejevič je našao svog strica na samrti, uoči njegove smrti. Patnik je ležao u zaboravu, ali, kako je njegov ujak izvijestio u pismu Pletnjevu od 9. septembra iste godine, „prepoznao ga je, ožalošćen, zatim, nakon pauze, rekao: „kako su Kateninovi članci dosadni” i ne reč više.

Na reči umirućeg, - kaže u svojim memoarima svedok poslednjih dana Vasilija Ljvoviča, knez Vjazemski, koji je tada stigao iz St. veoma dirnut svim ovim spektaklom i sve vreme se ponašao što pristojnije.

Kad sam se ozbiljno razbolio,

Natjerao je sebe da poštuje

I nisam mogao smisliti bolji.

Njegov primjer drugima je nauka;

Tako počinje roman "Evgenije Onjegin", koji je napisao Puškin. Puškin je pozajmio frazu za prvi red iz Krilovljeve basne "Magarac i čovek". Basna je objavljena 1819. godine i još je bila dobro poznata čitaocima. Fraza "najpoštenija pravila" bila je izražena sa očiglednim prizvukom. Ujak je savjesno služio, ispunjavao svoje dužnosti, ali, skrivajući se iza "poštenih pravila" tokom službe, nije zaboravio na svoju voljenu. Znao je neprimjetno da krade, i zaradio je pristojno bogatstvo koje je sada stekao. Ova sposobnost sticanja bogatstva je druga nauka.

Puškin, kroz usta Onjegina, ironično govori o svom ujaku i njegovom životu. Šta ostaje nakon toga? Šta je učinio za državu? Kakav je trag ostavio svojim djelima? Stekao je malo imanje i učinio da ga drugi poštuju. Ali ovo poštovanje nije uvijek bilo iskreno. U našoj blagoslovenoj državi, činovi i zasluge nisu se uvijek zarađivali pravednim radom. Sposobnost predstavljanja sebe u povoljnom svjetlu pred nadređenima, sposobnost sklapanja profitabilnih poznanstava i tada, u vrijeme Puškina i sada, u naše dane, funkcioniraju besprijekorno.

Onjegin odlazi kod strica i zamišlja da će sada pred sobom morati da prikaže ljubljenog nećaka, da bude malo licemjeran i u srcu razmišlja o tome kada će đavo odnijeti pacijenta.

Ali Onjegin je u tom pogledu imao neopisivu sreću. Kada je ušao u selo, njegov stric je već ležao na stolu, odmoran i sređen.

Analizirajući Puškinove pjesme, književni kritičari se još uvijek spore oko značenja svakog reda. Iznose se mišljenja da "prisilio sam se da poštujem" znači - umro sam. Ova izjava ne podnosi nikakvu kritiku, jer je, prema Onjeginu, stric još uvijek živ. Ne smijemo zaboraviti da je pismo upravnika jahalo konje više od jedne sedmice. A ni sam put od Onjegina nije oduzimao ništa manje vremena. I tako se dogodilo da je Onjegin stigao "sa broda na sahranu".

Moj ujak najpoštenijih pravila,

Kad sam se ozbiljno razbolio,

Natjerao je sebe da poštuje

I nisam mogao smisliti bolji.

Njegov primjer drugima je nauka;

Ali moj bože, kakva dosada

Iz školske klupe sećam se prve strofe iz "Evgenija Onjegina" A.S. Pushkin.
Roman je napisan izuzetno jednostavno, sa besprijekornom rimom, klasičnim jambskim tetrametrom. Štaviše, svaka strofa ovog romana je sonet. Naravno, znate da se strofa kojom je napisano ovo Puškinovo delo zove "Onjegin". Ali prva strofa mi se učinila toliko klasičnom i, takoreći, primenljivom na prezentaciju gotovo svake teme, da sam pokušao da napišem pesmu koristeći rimu ove strofe, odnosno poslednje reči svakog retka, zadržavajući isti ritam.
Da podsjetim čitaoca, prvo citiram naznačenu Puškinovu strofu, a zatim i svoju pjesmu.

Moj ujak najpoštenijih pravila,
Kad sam se ozbiljno razbolio,
Natjerao je sebe da poštuje
I nisam mogao smisliti bolji.
Njegov primjer drugima je nauka,
Ali moj bože, kakva dosada
Sa pacijentom sjediti dan i noć
Ne ostavljajući ni jedan korak.
Kakva niska prevara
Zabavite polumrtve
Popravi mu jastuke
Žalosno je davati lijekove
Uzdahni i razmisli u sebi
Kad će te đavo odnijeti.

Ljubav nema posebna pravila
Upravo si ga uzeo i razbolio si se.
Odjednom su nekoga zabolele oči,
Ile poljubac može prisiliti.
Ljubav je kompleksna nauka
I ovo je radost, a ne dosada,
mučeći dan i noć,
Bez napuštanja mog srca.
Ljubav je sposobna za prevaru
Igra je u stanju da zabavi
I ispraviti ishode ratova,
Ili tvoj lijek da budeš bluz.
Na ovu potragu, ne gubite se,
Ona će te pronaći.
07. aprila 2010

Jednom, davno, na internetu sam pronašao zabavnu igricu - kolektivno pisanje soneta. Jako smiješno. I, nakon što sam napisao gornju pjesmu, došao sam na ideju da vam, dragi čitaoci, ponudim poetsku igru ​​- pisati sonete koristeći posljednje riječi stihova prve strofe "Evgenija Onjegina"
Dobra vježba za mozak.
Ali su me mučile sumnje, da li je moguće to učiniti? To jest, postoje okviri specifičnih riječi koji ograničavaju temu.
Ponovo sam ispisao poslednje reči u kolumni i, ponovo ih pročitavši, iz nekog razloga se setio V. Pikula "Na poslednjem redu". Vjerovatno zbog riječi: prisila, prevara, lijek. Malo sam razmislio i napisao ovo:

Rasputin Grishka je živeo bez pravila,
Hipnoza iz djetinjstva se razboljela
I natjerao me da idem u krevet
Polu-Peter i više.
Nije mi se dopala ova nauka
Muževi čijim je ženama bilo dosadno.
Odlučili su za jednu noć
Pustite duh iz starca.
Uostalom, on je izmislio, nitkov, prevaru
Zabavite se razvratom:
Poboljšajte zdravlje dama
Davanje tjelesnih lijekova.
Znaj ako se pustiš u blud,
Taj otrov na Madeiri te čeka.
14. aprila 2010

Ali i nakon toga sam imao sumnje – osjećaj da je nemoguće opisati bilo koju temu. I kroz smijeh sam se zapitao: Evo, na primjer, kako da izgovorim jednostavnu dječju pjesmu „Guske su moje guske“. Opet ispisao posljednje riječi. Ispostavilo se da su glagoli imenice muškog roda. Pa, dobro, da kažem za baku, uveo je novi lik - dedu. A evo šta se dogodilo:

Čitanje liste seoskih pravila
Djed se razbolio od uzgoja peradi.
Natjerao je baku da kupi
Dvije guske. Ali on je mogao.
Čuvanje gusaka je nauka
Mučio se kao dosada
I, poboljšavši tamniju noć,
Guske su otplivale lokve, daleko.
Baka stenje - to je prevara,
Guske neće zabaviti
I poboljšati raspoloženje
Na kraju krajeva, njihovo kokodanje je lijek za dušu.
Moralno zapamtite - zabavite se
Samo ono što ti prija.
21. aprila 2010

Ostavljajući po strani pomisao da objavim ove pesme, nekako sam razmišljao o našem prolaznom životu, da ljudi u nastojanju da zarade često klone duše i odlučuju da napišu pesmu, ali, sećajući se moje ideje, bez ikakve sumnje, Svoje misli sam izrazio istom rimom. A evo šta se dogodilo:

Život diktira jedno od pravila:
Jeste li zdravi ili bolesni
Pragmatično doba je učinilo sve
Trčite da svi mogu preživjeti.
Nauka napreduje
I zaboravljajući šta znači dosada,
Gura posao dan i noć
Daleko od starih tehnologija.
Ali u ovoj vožnji ima prevare:
Uspeh će samo početi da zabavlja -
Ukočenost će te ispraviti,
Taj Mefistofelov lek.
Sreća će dati, ali za sebe,
On će uzeti dušu iz tebe.
09. juna 2010

Dakle, pozivam sve da učestvuju u pisanju pesama sa Puškinovom rimom iz naznačene strofe „Evgenije Onjegin“. Prvi uslov je bilo koja tema; drugo - striktno pridržavanje Puškinovog ritma i dužine linije: treće - naravno, pristojna erotika je dozvoljena, ali molim vas, bez vulgarnosti.
Radi lakšeg čitanja, uz vaš pristanak, kopiraću vaše pjesme ispod sa linkom na vašu stranicu.
Mogu učestvovati i neregistrovani čitaoci. Na mojoj prvoj stranici na ovoj adresi: stoji red: "pošalji pismo autoru." Pišite sa svog emaila i sigurno ću vam odgovoriti. I, uz vašu saglasnost, mogu i vaš stih staviti ispod, pod vašim imenom.
Završna tačka naše igre je izdavanje knjige za godišnjicu A.S. Puškina pod naslovom "Moj ujak ima najpoštenija pravila". To možete učiniti kao dio almanaha koje objavljuju vlasnici stranice, ili možete to učiniti zasebno. Mogu preuzeti organizaciju.
Minimum je da prikupite pedeset stihova, po jedan po stranici. Dobićete zbirku od 60 stranica.

Sa postovanjem prema svima.
Yuri Bashara

P.S. Evo igrača u igri:

Bog nam je napisao 10 pravila
Ali ako se osećate bolesno,
Sve ih je natjerao da se razbiju,
I nisam mogao smisliti bolji.

Ljubav prema Bogu je samo nauka.
U njegovom raju takva dosada -
Sjedite pod drvetom danju i noću
Ni korak od komšije.

Korak lijevo - vidiš - prevara,
Budite plodni - da Ga zabavite.
Ispravićemo Boga
Hodanje lijevo je lijek za nas,

Za sebe pišemo propise,
I - glavno: želim te.

Ljubav ima malo pravila
Ali bez ljubavi, ti bi bio bolestan.
A sa nevoljenim ko bi tjerao
živiš ti? Dali bi mogao?
Neka devojke imaju nauku:
O moj Bože kakva dosada
provoditi sa njim dan i noć,
Uostalom - djeco, dužnost, hoćete li otići?
Nije li to prevara?
Zabavljaj ga noću
Podesite jastuke noću
A prije toga, uzeti lijek?
Nije li grijeh zaboraviti sebe?
Oh, ovo je užas za tebe...

Ali iznenada se razbolio,
Sam je napravio šegrte
Stavi ga u teglu! mogao

U vrču je bilo dosade,
Mračna kao sjeverna noć
I izaći ne bi bio odsutan,
Ali evo okrutne prevare:
Niko ne može zabavljati
I popraviti njegovo držanje.

Pustite se iz mraka
I Jin se moli za tebe.

Život ima jedno od pravila:
Bilo ko, barem jednom, ali se razbolio
Sa osećajem ljubavi i usiljenosti
Sebe da idem najbolje što mogu.
I ako zavjet nije nauka za tebe,
Izdala te je tvoja dosada
Push, sposoban za dan i noć.
I Bog, i pravila - svi daleko.
To nije ljubav, to je prevara,
Ovdje će đavo zabaviti
Ispravite Božje zakone
Davanje lažnih lijekova.
Sve su to priče za sebe,
Bog će te kazniti za sve.

Lijenost će ubiti klošara mimo pravila,
Otkad mu je pozlilo od nje,
Kako ju je raž natjerala da jede samu sebe,
Brže nego što je mogao pasti na poslu.
A evo šta nam nauka kaže:
Ne samo neuspjesi zbog dosade
Kažnjava nas dan i noć -
Druga sreća - propast.
Lijenost - kćerka bogatstva - to je prevara,
Majka siromaštva za zabavu
Vaš novčanik će početi da se ispravlja,
Davanje lijeka neradu.
Nerad samo sebe tješi,
Lijenost vas, naravno, čeka.

Recenzije

Zabavljeni i zaraženi:
...
Davno, Jin je vladao zemljom
Ali iznenada se razbolio,
Sam je napravio šegrte
Stavi ga u vrč! mogao
Samo najpametniji. Sva nauka,
U vrču je bilo dosade,
Mračna kao sjeverna noć
I izaći ne bi bio odsutan,
Ali evo okrutne prevare:
Niko ne može zabavljati
I popraviti njegovo držanje.
A za zagrijavanje je lijek.
Pustite se iz mraka
I Jin se moli za tebe.

"Moj ujak ima najpoštenija pravila,
Kad sam se ozbiljno razbolio,
Natjerao je sebe da poštuje
I nisam mogao smisliti bolji.
Njegov primjer drugima je nauka;
Ali moj bože, kakva dosada
Sa bolesnima da sedim dan i noć,
Ne ostavljajući ni korak!
Kakva niska prevara
Zabavite polumrtve
Popravi mu jastuke
Žalosno je davati lijekove
Uzdahni i pomisli u sebi:
Kad će te đavo odnijeti!

II.

Tako je mislila mlada grabulja,
Letenje u prašini na poštarinu,
Zeusovom voljom
Nasljednik svih njegovih rođaka.
Prijatelji Ljudmile i Ruslana!
Sa junakom mog romana
Bez preambule, ovog časa
dozvolite mi da vas predstavim:
Onegin, moj dobri prijatelju,
Rođen na obalama Neve
Gdje si možda rođen?
Ili zablistao, čitaoče moj;
I ja sam jednom prošetao tamo:
Ali sjever je loš za mene (1).

III.

Služeći odlično, plemenito,
Njegov otac je živeo u dugovima
Davao tri lopte godišnje
I konačno zeznuo.
Sudbina Eugenea je zadržala:
Isprva ga je gospođa pratila,
Onda ju je gospodin zamenio.
Dijete je bilo oštro, ali slatko.
Monsieur l'Abbé, jadni Francuz,
Da dijete ne bude iscrpljeno,
Naučio ga svemu u šali
Nisam se zamarao strogim moralom,
Pomalo izgrđen zbog podvala
I poveo me je u ljetnu baštu u šetnju.

IV.

Kada će buntovna omladina
Vrijeme je za Eugenea
Vrijeme je za nadu i nježnu tugu,
Monsieur je otjeran iz dvorišta.
Evo mog Onjegina na slobodi;
Izrezane po posljednjoj modi;
Kako se dandy (2) London obukao -
I konačno ugledao svjetlo.
On je potpuno Francuz
Mogao je govoriti i pisati;
Lako je plesao mazurku
I voljno se naklonio;
Šta želite više? Svet je odlučio
Da je pametan i veoma fin.

v.

Svi smo naučili pomalo
Nešto i nekako
Dakle obrazovanje, hvala Bogu,
Lako nam je da blistamo.
Onjegin je, po mnogima, bio
(Sudije odlučne i stroge)
Mali naučnik, ali pedant:
Imao je sretan talenat
Bez prinude da se govori
Lagano dodirnite sve
Sa učenim duhom poznavaoca
U važnom sporu ćutite
I nasmejati dame
Vatra neočekivanih epigrama.

VI.

Latinski sada nije u modi:
Dakle, ako kažeš istinu,
Znao je dovoljno latinski
Da raščlanim epigrafe,
Pričaj o Juvenalu
Stavite vale na kraj slova
Da, sjećam se, iako ne bez grijeha,
Dva stiha iz Eneide.
Nije imao želju da pretura
U hronološkoj prašini
Postanak zemlje;
Ali dani prošlosti su šale
Od Romula do danas
Zadržao ga je u sjećanju.

VII.

Bez velike strasti
Jer zvukove života ne štedi,
Nije mogao jamb iz koreje,
Kako god se borili, razlikovati.
Branil Homer, Teokrit;
Ali čitajte Adama Smitha,
I postojala je duboka ekonomija,
Odnosno, mogao je da sudi
Kako se država bogati?
I šta živi, ​​i zašto
Ne treba mu zlato
Kada jednostavan proizvod ima.
Otac ga nije mogao razumjeti
I dao zemlju u zalog.

VIII.

Sve što je Eugene znao,
Prepričaj mi nedostatak vremena;
Ali u onome što je bio pravi genije,
Ono što je znao čvršće od svih nauka,
Šta je za njega bilo ludilo
I trud i brašno i radost,
Šta je trajalo ceo dan
Njegova melanholična lenjost, -
Postojala je nauka nežne strasti,
Koju je Nazon pevao,
Zašto je na kraju postao patnik
Tvoje godine su briljantne i buntovne
U Moldaviji, u pustinji stepa,
Daleko od Italije.

IX.

. . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . .

x.

Koliko rano bi mogao biti licemjeran,
Držite se nade, budite ljubomorni
ne vjerovati, vjerovati
Izgledati sumorno, čamiti,
Budite ponosni i poslušni
Pažljivo ili ravnodušno!
Kako je klonulo ćutao,
Kako elokventno elokventno
Kako nemarno u iskrenim pismima!
Jedno disanje, jedno ljubavi,
Kako je mogao zaboraviti sebe!
Kako je njegov pogled bio brz i blag,
Sramno i drsko, a ponekad
Blistao je poslušnom suzom!

XI.

Kako je mogao biti nov?
Šaljiva nevinost da zadiviti
Da uplašim očajem spreman,
Da zabavim prijatnim laskanjem,
Uhvatite trenutak nežnosti
Nevine godine predrasuda
Um i strast za pobjedom,
Očekujte nevoljnu naklonost
Molite se i tražite priznanje
Slušajte prvi zvuk srca
Juriti ljubav, i to iznenada
Nađi tajni sastanak...
I posle nje sama
Držite lekcije u tišini!

XII.

Koliko rano bi mogao uznemiravati
Srce note kokete!
Kada ste hteli da uništite
Nego njegovi rivali,
Kako je žestoko psovao!
Kakve je mreže pripremio za njih!
Ali vi, blagosloveni muževi,
Bio si prijatelj sa njim:
Milovao ga je lukavi muž,
Foblas je stari student,
I nepovjerljivi starac
I veličanstvena rogonja
Uvek zadovoljan sam sobom
Sa mojom večerom i ženom.

XIII. XIV.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XV.

Bio je u krevetu:
Nose mu bilješke.
Šta? Pozivnice? Zaista,
Tri kuće za večernji poziv:
Biće bal, biće dečija zabava.
Gdje će moj šaljivdžija?
Sa kim će početi? Nema veze:
Nije ni čudo svuda stići na vrijeme.
U jutarnjoj haljini,
Nositi široki bolivar(3)
Onjegin ide na bulevar
I tamo šeta na otvorenom,
Do uspavanog bregea
Ručak mu neće zvoniti.

XVI.

Već je mrak: on sjedi u saonicama.
"Spusti, ispusti!" - začuo se plač;
Srebrna mrazna prašina
Njegov ovratnik od dabra.
Do Talona (4) je pojurio: siguran je
Šta ga tamo čeka Kaverin.
Ušao: i pluta u plafonu,
Krivica komete zapljusne struju,
Pred njim okrvavljen rostbif,
I tartufi, luksuz mladosti,
najbolja boja francuske kuhinje,
I neprolazna pita iz Strazbura
Između sira Limburg živ
I zlatni ananas.

XVII.

Više čaša žeđi traži
Sipati vruće masnoće,
Ali zvuk bregea ih obavještava,
Da je počeo novi balet.
Pozorište je zao zakonodavac,
Fickle Admirer
šarmantne glumice,
Počasni građanin iza scene,
Onjegin je odletio u pozorište
Gdje svi slobodno dišu,
Spremni za slam entrechat,
Korica Fedra, Kleopatra,
nazovi Moinu (po redu
Samo da se čuje).

XVIII.

Magic edge! tamo u stara vremena,
Satiri su hrabri vladar,
Fonvizin je blistao, prijatelju slobode,
I hiroviti Knjažnin;
Tu je Ozerov nevoljni danak
Suze ljudi, aplauz
Podijelio sam sa mladom Semjonovom;
Tamo je naš Katenin vaskrsao
Corneille je veličanstveni genije;
Tamo je izveo oštrog Šahovskog
Bučni roj njihovih komedija,
Tamo je Didlo ovenčan slavom,
Tamo, tamo pod senkom krila
Moji mladi dani su proleteli.

XIX.

Moje boginje! šta ti radiš Gdje si ti?
Čuj moj tužan glas:
Jeste li svi isti? ostale djevojke,
Zamjena, nije vas zamijenio?
Hoću li ponovo čuti tvoje refrene?
Hoću li vidjeti rusku terpsihoru
Dušom ispunjen let?
Ili dosadan izgled neće pronaći
Poznata lica na dosadnoj pozornici
I, ciljajući na vanzemaljsko svjetlo
razočarana lorgnette,
Zabavni ravnodušni gledalac,
Tiho ću zijevati
I sećate se prošlosti?

XX.

Pozorište je već puno; lodges shine;
Parter i fotelje, sve je u punom jeku;
Na nebu nestrpljivo prskaju,
I, podižući se, zavjesa šušti.
Sjajno, poluzračno,
poslušan magičnom luku,
Okružen gomilom nimfa
Worth Istomin; ona je,
Jednom nogom dodiruje pod
Drugi polako kruži
I odjednom skok, i odjednom poleti,
Leti kao pahuljica iz Eolovih usta;
Sada će logor biti sovjetski, onda će se razvijati,
I tuče nogu brzom nogom.

XXI.

Sve plješće. Onjegin ulazi,
Hoda između stolica na nogama,
Dvostruki lornette kosi izaziva
Na ložama nepoznatih dama;
Pogledao sam sve nivoe,
Video sam sve: lica, pokrivala za glavu
Strašno je nezadovoljan;
Sa muškarcima sa svih strana
Naklon, zatim na pozornicu
Gledao sam u velikoj zbunjenosti,
Okrenuo se - i zijevnuo,
I rekao je: „Vrijeme je da se svi promijene;
Dugo sam izdržao balete,
Ali umoran sam od Didla" (5)).

XXII.

Još kupidona, đavola, zmija
Skaču i prave buku na pozornici;
Više umornih lakeja
Spavaju na bundama na ulazu;
Još nisam prestao da gazim
Duvajte nos, kašljajte, šištajte, pljeskajte;
I dalje izvana i iznutra
Svuda sijaju lampioni;
Ipak, vegetirajući, konji se bore,
Dosadio sam tvojim pojasima,
A kočijaši, oko svetla,
Izgrdite gospodu i tucite u dlan:
I Onjegin je izašao;
Ide kući da se obuče.

XXIII.

Hoću li prikazati u istinitoj slici
osamljena kancelarija,
Gdje je uzoran učenik
Obučen, svučen i ponovo obučen?
Sve osim za obilan hir
Savjesno trguje u Londonu
I duž baltičkih talasa
Jer šuma i salo nas nosi,
Sve u Parizu ima ukus gladi,
Odabravši korisnu trgovinu,
Izmišljanje za zabavu
Za luksuz, za moderno blaženstvo, -
Sve krasi kancelariju.
Filozof sa osamnaest godina.

XXIV.

Ćilibar na cevima Caregrada,
Porcelan i bronza na stolu
I, osećanja razmažene radosti,
Parfem od rezanog kristala;
Češljevi, čelične turpije,
Ravne makaze, krivine,
I četke od trideset vrsta
I za nokte i za zube.
Rousseau (upozorenje u prolazu)
Nisam mogao shvatiti koliko je Grim važan
Usudila sam se da očistim nokte pred njim,
Elokventan ludak (6) .
Branilac slobode i prava
U ovom slučaju, potpuno je pogrešno.

XXV.

Možeš biti dobra osoba
I razmislite o ljepoti noktiju:
Zašto se bezuspešno raspravljati sa vekom?
Prilagođeni despot među ljudima.
Drugi Čadajev, moj Eugene,
Bojeći se ljubomornih presuda
U njegovoj odjeći bio je pedant
I ono što smo zvali dandy.
To je najmanje tri sata
Proveden ispred retrovizora
I izašao iz toaleta
Kao vetrovita Venera
Kada, noseći mušku odeću,
Boginja ide na maskenbal.

XXVI.

U posljednjem okusu toaleta
Uzimajući tvoj radoznali pogled,
Mogao sam prije naučenog svjetla
Ovdje opišite njegovu odjeću;
Naravno da bi bilo hrabro
Opišite moj slučaj:
Ali pantalone, frak, prsluk,
Sve ove riječi nisu na ruskom;
I vidim, krivim te,
Šta je to moj jadni slog
Mogao bih zaslijepiti mnogo manje
stranim riječima,
Iako sam izgledao u stara vremena
U Akademskom rječniku.

XXVII.

Sada nešto nije u redu sa temom:
Bolje da požurimo na loptu
Gdje strmoglavo u jamskoj kočiji
Moj Onjegin je već galopirao.
Prije izblijedjelih kuća
Duž uspavane ulice u redovima
Dvostruka svjetla za kočije
Veselo sipa svjetlo
A duge na snijegu sugeriraju:
prošaran posudama svuda okolo,
Sjajna kuća sjaji;
Sjene prolaze kroz čvrste prozore,
Trepereći profili glave
I dame i modni ekscentrici.

XXVIII.

Ovdje se naš junak dovezao do ulaza;
Vratar pored on je strijela
Penjanje uz mermerne stepenice
Ispravljala sam kosu rukom,
Ušao je. Sala je puna ljudi;
Muzika je već umorna od grmljavine;
Gomila je zauzeta mazurkom;
Petlja i buka i zategnutost;
Ostruge konjičke garde zveckaju;
Noge ljupkih dama lete;
Njihovim zadivljujućim stopama
Vatrene oči lete
I zaglušen urlanjem violina
Ljubomorni šapat modernih žena.

XXIX.

U danima zabave i želja
Bio sam lud za loptama:
Nema mjesta za priznanja
I za dostavu pisma.
O vi poštovani supružnici!
Ja ću vam ponuditi svoje usluge;
Molim vas da primetite moj govor:
Želim da te upozorim.
I vi ste, majke, strože
Čuvajte svoje ćerke:
Držite svoju lornette uspravno!
Ne to...ne to, ne daj Bože!
Zato ovo pišem
Da nisam zgrešio odavno.

XXX.

Avaj, za drugačiju zabavu
Izgubio sam mnogo života!
Ali da moral nije stradao,
I dalje bih volio lopte.
Volim ludu mladost
I stegnutost, i sjaj, i radost,
I dat ću promišljenu odjeću;
Volim njihove noge; jedva
U Rusiji ćete naći celinu
Tri para vitkih ženskih nogu.
Oh! dugo nisam mogao zaboraviti
Dve noge... Tužna, hladna,
Sećam ih se svih, i to u snu
Muče moje srce.

XXXI.

Kada, gde, u kojoj pustinji,
Budalo, hoćeš li ih zaboraviti?
Ah, noge, noge! gdje si sada?
Gde zgužvaš prolećno cveće?
Cenjen u istočnom blaženstvu,
Na sjeveru tužan snijeg
Nisi ostavio nikakav trag
Volio si mekane tepihe
Luksuzan dodir.
Koliko dugo sam te zaboravio
I žudim za slavom i hvalom
A zemlja očeva, i zatvor?
Nestala je mladost mladosti -
Kao na livadama tvoj lagani otisak.

XXXII.

Dianina grudi, Florini obrazi
Divno, dragi prijatelji!
Međutim, Terpsihorina noga
Za mene je ljepše od nečega.
Ona, proriče pogled
Neprocenjiva nagrada
Privlači uslovnom ljepotom
Želi majstorski roj.
Volim je, drugarica Elvina,
Ispod dugačkog stolnjaka
U proleće na mravima livada,
Zimi, na kaminu od livenog gvožđa,
Na ogledalu parket sala,
Uz more na granitnim stijenama.

XXXIII.

Sjećam se mora prije oluje:
Kako sam zavidio na talasima
Trčanje u olujnom redu
Lezi do njenih nogu s ljubavlju!
Kako sam tada poželeo sa talasima
Dodirni slatka stopala svojim ustima!
Ne, nikad u vrućim danima
Uzavrela moja mladost
Nisam htio s takvim mukama
Da poljubim usne mlade Armide,
Ili ruže vatrenih obraza,
Ile percy, pun malaksalosti;
Ne, nikada nalet strasti
Tako da nije mučio moju dušu!

XXXIV.

Sećam se drugog puta!
Ponekad u dragim snovima
Držim srećnu uzengiju...
I osjećam nogu u rukama;
Opet ključa mašta
Opet njen dodir
Zapali krv u usahlom srcu,
Opet čežnja, opet ljubav!..
Ali puna hvale za ohole
Sa svojom brbljivom lirom;
Nisu vrijedni strasti
Nema pjesama inspirisanih njima:
Riječi i pogledi ovih čarobnica
Varljivi... kao njihove noge.

XXXV.

Šta je sa mojim Onjeginom? u polusnu
U krevetu sa lopte jaše:
A Petersburg je nemiran
Već probudio bubanj.
Trgovac ustaje, trgovac ide,
Taksista vuče na berzu,
Okhtenka se žuri sa vrčem,
Ispod njega škripi jutarnji snijeg.
Ujutro sam se probudio uz prijatnu buku.
Kapci su otvoreni; dim iz cijevi
Kolona se diže plavo,
I pekar, uredan Nemac,
U papirnoj kapi, više puta
Već sam otvorio svoje vaside.

XXXVI.

Ali, iscrpljen bukom lopte,
I okretanje jutra u ponoć
Mirno spava u sjeni blaženog
Zabavno i luksuzno dijete.
Budi se posle podne, i opet
Do jutra njegov život bude spreman,
Monotono i šareno.
I sutra je isto kao juče.
Ali da li je moj Eugene sretan,
Besplatno, u boji najboljih godina,
Među briljantnim pobedama,
Među svakodnevnim zadovoljstvima?
Da li je on zaista bio među gozbama
Nemarno i zdravo?

XXXVII.

Ne: rana osećanja u njemu su se ohladila;
Bio je umoran od svjetlosne buke;
Ljepotice nisu dugo trajale
Predmet njegovih uobičajenih misli;
Izdaja je uspjela umoriti;
Prijatelji i prijateljstvo su umorni,
Onda, što nije uvek moglo
Goveđi odresci i strazburška pita
Točenje šampanjca u bocu
I sipajte oštre riječi
Kada boli glava;
I iako je bio vatreni grablji,
Ali konačno se odljubio
I zlostavljanje, i sablju, i olovo.

XXXVIII.

Bolest čiji je uzrok
Krajnje je vrijeme da se pronađe
Kao engleski spin
Ukratko: ruska melanholija
Zauzela ga je malo po malo;
Ubio se, hvala Bogu,
Nisam htela da probam
Ali život se potpuno ohladio.
Kao Child-Harold, natmuren, mlitav
Pojavljivao se u salonima;
Bez tračeva svjetla, bez Bostona,
Ni sladak pogled, ni neskromni uzdah,
Ništa ga nije dotaklo
Ništa nije primetio.

XXXIX. XL. XLI.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XLII.

Nakaze velikog svijeta!
Sve vas je ranije ostavio;
A istina je da u naše ljeto
Viši ton je prilično dosadan;
Iako možda druga dama
Tumači Sey i Bentham,
Ali općenito njihov razgovor
Nepodnošljiva, iako nevina glupost;
A osim toga, tako su nevini.
Tako veličanstven, tako pametan
Tako pun pobožnosti
Tako pažljivo, tako precizno
Tako neosvojiva za muškarce
Da već pogled na njih stvara slezinu (7) .

XLIII.

A vi, mlade lepotice,
Što kasnije ponekad
Odnesi droshky
peterburški most,
I moj Eugene te je napustio.
Otpadnik nasilnih zadovoljstava,
Onjegin se zaključao kod kuće,
Zevnuvši, uzeo olovku,
Hteo sam da pišem - ali težak posao
Bio je bolestan; ništa
nije izašao iz njegovog pera,
I nije ušao u vatrenu radnju
Ljudi koje ne osuđujem
Onda, da pripadam njima.

XLIV.

I opet, odan besposlici,
čami u duhovnoj praznini,
Sjeo je - s hvalevrijednom svrhom
Dodijelite nečiji um sebi;
Postavio je policu sa odredom knjiga,
Čitam i čitam, ali bezuspješno:
Postoji dosada, postoji obmana ili delirijum;
U toj savesti, u tome nema smisla;
Na svim različitim lancima;
I starost
A staro je ludo od novosti.
Kao i žene, ostavljao je knjige
A polica, sa njihovom prašnjavom porodicom,
Prekrivena žalobnim taftom.

XLV.

Uslovi svetlosti koja zbacuje teret,
Kako on, zaostajuci za vrevom,
U to vrijeme sam se sprijateljio s njim.
Svidjele su mi se njegove crte
Snovi nevoljna predanost
Neponovljiva neobičnost
I oštar, ohlađen um.
Bila sam ogorčena, on je mrzovoljan;
Oboje smo poznavali igru ​​strasti:
Život nas je oboje mučio;
U oba srca vrelina je utihnula;
Ljutnja je čekala oboje
Blind Fortune i ljudi
U samo jutro naših dana.

XLVI.

Ko je živeo i mislio, taj ne može
U duši ne preziri ljude;
Ko je osetio, to brine
Duh nepovratnih dana:
Dakle, nema šarma.
Ta zmija uspomena
To pokajanje grize.
Sve ovo često daje
Velika draž razgovora.
Prvi Onjeginov jezik
Zbunilo me; ali navikla sam
Na njegov zajedljiv argument,
I na šalu sa žuči na pola,
I ljutnja sumornih epigrama.

XLVII.

Koliko često ljeti
Kada je providan i lagan
Noćno nebo nad Nevom (8) ,
I zaliva veselu čašu
Ne odražava lice Diane,
Prisjećajući se romana iz prošlih godina,
Sećanje na staru ljubav
Opet osetljiv, nemaran
Uz dah noći podrške
Tiho smo pili!
Kao zelena šuma iz zatvora
Pospani osuđenik je preseljen,
Tako nas je ponio san
Do početka života mlad.

XLVIII.

Sa srcem punim kajanja
I naslonjen na granit
Jevgenij je stajao zamišljeno,
Kako je Piit sebe opisao (9) .
Sve je bilo tiho; samo noć
Stražari su dozivali jedni druge;
Da, udaljeno kucanje
Sa Millionne-om je odjednom odjeknulo;
Samo čamac, mašući veslima,
Plutao na uspavanoj rijeci:
I bili smo zarobljeni u daljini
Sirena i pjesma su udaljeni...
Ali slađe, usred noćne zabave,
Pjevanje oktava Torquat!

XLIX

Jadranski valovi,
Oh Brent! ne, vidim te
I opet puna inspiracije
Čujte svoj magični glas!
On je svet unucima Apolona;
Uz ponosnu liru Albiona
On mi je poznat, drag mi je.
Zlatne noći Italije
Uživat ću u blaženstvu u divljini,
Sa mladim Venecijancem
Sad pričljiv, pa glup,
Plutanje u misterioznoj gondoli;
Sa njom će moja usta naći
Jezik Petrarke i ljubavi.

L

Hoće li doći čas moje slobode?
Vrijeme je, vrijeme je! - zovem je;
Lutanje morem (10), čekanje vremena,
Manyu plovi brodovima.
Pod ogrtačem oluja, svađajući se sa talasima,
Uz autocestu uz more
Kada ću početi trčati slobodnim stilom?
Vrijeme je da napustite dosadnu plažu
ja neprijateljski elementi,
I među podnevnim naletima,
Pod nebom moje Afrike (11)
Uzdahnite o sumornoj Rusiji,
Gde sam patio, gde sam voleo
Gde sam zakopao svoje srce.

LI

Onjegin je bio spreman sa mnom
Vidi strane zemlje;
Ali ubrzo smo postali sudbina
Razvedena na duže vreme.
Njegov otac je tada umro.
Okupljeni pred Onjeginom
Zajmodavci pohlepni puk.
Svako ima svoj um i razum:
Eugene, mrzi parnice,
Zadovoljan svojom sudbinom,
dao im nasljedstvo,
Veliki gubitak zbog neviđenja
Ile proricanje izdaleka
Smrt starog ujaka.

LII.

Odjednom stvarno shvatio
Iz izvještaja menadžera,
Taj ujak umire u krevetu
I bilo bi mi drago da se oprostim od njega.
Čitajući tužnu poruku
Eugene odmah na spoj
Požurio preko pošte
I već unapred zijevao,
Spremam se za novac
Na uzdasima, dosadi i prevari
(I tako sam započeo svoj roman);
Ali, stigavši ​​u stričevo selo,
Našao sam ga na stolu
Kao počast spremnoj zemlji.

III.

Zatekao je dvorište puno usluga;
Mrtvima sa svih strana
Okupili su se neprijatelji i prijatelji
Lovci na sahranu.
Pokojnik je sahranjen.
Sveštenici i gosti su jeli, pili,
I nakon važnog rastanka,
Kao da posluju.
Evo našeg seljana Onjegina,
Fabrike, vode, šume, zemljišta
Vlasnik je kompletan, ali do sada
Naredba neprijatelja i rasipnika,
I jako mi je drago da je na stari način
Promijenjen u nešto.

LIV.

Dva dana su mu se činila nova
usamljena polja,
Hladnost sumornog hrasta,
Žubor tihog potoka;
Na trećem gaj, brdo i njiva
Više ga nije zanimalo;
Tada bi izazvali san;
Onda je jasno video
Kao i na selu dosada je ista
Iako nema ulica, nema palata,
Bez karata, bez lopti, bez poezije.
Blues ga je čekao na straži,
I potrčala je za njim
Kao senka ili verna žena.

Lv.

Rođen sam za miran život
Za seosku tišinu:
U divljini je glasniji lirski glas,
Živite kreativne snove.
Dokolica predanost nevinim,
Lutanje pustinjskim jezerom
I daleko niente je moj zakon.
Budim se svako jutro
Za slatko blaženstvo i slobodu:
Malo čitam, puno spavam,
Ja ne hvatam leteću slavu.
Nisam li to ja u stara vremena
Proveden u neaktivnosti, u senci
Moji najsretniji dani?

LVI.

Cveće, ljubav, selo, nerad,
Polja! Dusom sam ti odan.
Uvijek mi je drago vidjeti razliku
Između Onegina i mene
Čitaocu podrugljivom
Ili bilo koji izdavač
Zamršena kleveta
Uklapajući ovdje moje karakteristike,
Nisam kasnije besramno ponavljao,
Da sam zamazala svoj portret,
Kao Bajron, pesnik ponosa,
Kao da ne možemo
Pišite pesme o drugima
Čim o sebi.

LVII.

Uzgred napominjem: svi pesnici -
Volite sanjive prijatelje.
Nekada su bile slatke stvari
Sanjao sam i svoju dušu
Čuvala je njihovu tajnu sliku;
Nakon što ih je Muza oživjela:
Pa sam, nemaran, skandirao
I devojka sa planina, moj ideal,
I zarobljenici obala Salgira.
Sada od vas moji prijatelji
Često čujem pitanje:
„O kome uzdiše tvoja lira?
Kome, u gomili ljubomornih djevojaka,
Jeste li joj posvetili pjesmu?

LVIII.

Čiji pogled, uzbudljiva inspiracija,
Nagradio je dirljivom ljubavlju
Vaše promišljeno pevanje?
Koga je vaš stih idolizirao?
A, drugi, niko, bogami!
Volim ludu anksioznost
Proživio sam to nemilosrdno.
Blago onom koji se s njom spojio
Groznica rima: udvostručio je to
Poezija sveta glupost,
Petrarka hoda za njim
I smirio muku srca,
Uhvaćen i slava u međuvremenu;
Ali ja sam, ljubavni, bio glup i nijem.

LIX.

Ljubav je prošla, pojavila se muza,
I tamni se um razbistrio.
Slobodan, opet tražim savez
Magični zvuci, osjećaji i misli;
Pišem, a moje srce ne žudi,
Olovka, zaboravljajući, ne crta,
Blizu nedovršenih stihova
Bez ženskih nogu, bez glava;
Ugašeni pepeo više neće goreti,
Tužan sam; ali više nema suza
A uskoro, uskoro slijedi oluja
U mojoj duši će se potpuno stišati:
Onda ću početi da pišem
Pesma od dvadeset pet pesama.

LX.

Već sam razmišljao o formi plana,
I kao heroja ću navesti;
Dok je moja romansa
Završio sam prvo poglavlje;
Sve to rigorozno pregledao:
Postoji mnogo kontradiktornosti
Ali ne želim da ih popravljam.
Platiću svoj dug cenzuri,
I novinari da jedu
Daću plodove svog rada:
Idi na obalu Neve
novorođena kreacija,
I zasluži mi slavu:
Kriva priča, buka i vređanje!

Epigraf iz pjesme P. A. Vyazemskog (1792-1878) "Prvi snijeg". Vidi basnu I. A. Krilova "Magarac i čovjek", 4. red. (1) Napisano u Besarabiji (Beleška A. S. Puškina). Gospođo, učiteljica, guvernanta. Monsieur Abbot (francuski). (2) Dandy, dandy (Beleška A. S. Puškina). Budite zdravi (lat.). Vidi strofu koja nedostaje. Vidi strofe koje nedostaju. (3) Hat à la Bolivar (Beleška A. S. Puškina). Stil šešira. Bolivar Simon (1783-1830) - vođa narodnog oslobođenja. pokreta u Latinskoj Americi. Utvrđeno je da Puškinski Onjegin ide na Admiraltejski bulevar koji je postojao u Sankt Peterburgu. (4) Poznati ugostitelj (Beleška A. S. Puškina). Antrasha - skok, balet pas (francuski). (5) Osobina ohlađenog osjećaja dostojnog Child Harolda. Baleti gospodina Didla ispunjeni su čudom mašte i izuzetnim šarmom. Jedan od naših romantičarskih pisaca u njima je pronašao mnogo više poezije nego u čitavoj francuskoj književnosti (napomena A. S. Puškina). (6) Tout le monde sut qu'il mettait du blanc; et moi, qui n'en croyais rien, je commençais de le croir, non seulement par l'embellissement de son teint et pour avoir trouvé des tasses de blanc sur sa toilette, mais sur ce qu'entrant un matin dans sa chambre, le trouvai brossant ses ongles avec une petite vergette faite exprès, ouvrage qu'il continua fièrement devant moi. Je jugeai qu'un homme qui passe deux heures tous les matins à brosser ses onlges, peut bien passer quelques instants à remplir de blanc les creux de sa peau. (Confessions de J. J. Rousseau)
Grim je odredio svoje doba: sada u čitavoj prosvijećenoj Evropi nokte čiste posebnom četkom. (Beleška A. S. Puškina).
“Svi su znali da je koristio bjelinu; a ja, koji uopće nisam vjerovao, počeo sam nagađati ne samo po poboljšanju tena njegovog lica ili zato što sam našao tegle s bjelinom na njegovom WC šolji, već zato što sam ga, ulazeći jednog jutra u njegovu sobu, zatekao kako čisti nokti sa posebnom četkom; ovo zanimanje je ponosno nastavio u mom prisustvu. Odlučio sam da osoba koja svakog jutra provede dva sata četkajući nokte može potrošiti nekoliko minuta na izbjeljivanje nesavršenosti na svojoj koži. (francuski). Boston je kartaška igra. Strofe XXXIX, XL i XLI Puškin je označio kao nestale. U Puškinovim rukopisima, međutim, nema ni traga bilo kakvoj praznini na ovom mestu. Vjerovatno Puškin nije napisao ove strofe. Vladimir Nabokov je prolaz smatrao „fiktivnim, koji ima određeno muzičko značenje - pauzu misli, imitaciju propuštenog otkucaja srca, očigledan horizont osećanja, lažne zvezde koje ukazuju na lažnu neizvesnost“ (V. Nabokov. Komentari na „Evgenije Onjegin“ Moskva 1999, str. 179. (7) Cijela ova ironična strofa nije ništa drugo do suptilna pohvala našim lijepim sunarodnicima. Tako Boileau, pod maskom prijekora, hvali Luja XIV. Naše dame kombinuju obrazovanje sa učtivošću i strogom čistoćom morala sa ovim istočnjačkim šarmom koji je tako zaokupio Madame Stael (Vidi Dix anées d "exil). (Beleška A. S. Puškina). (8) Čitaoci se sjećaju divnog opisa peterburške noći u idili Gnedića. Autoportret sa Onjeginom na nasipu Neve: autoilustracija gl. 1 roman "Eugene Onegin". Leglo ispod slike: “1 je dobro. 2 bi trebao biti naslonjen na granit. 3. brod, 4. Petropavlovska tvrđava. U pismu L. S. Puškinu. PD, br. 1261, l. 34. Neg. br. 7612. 1824, početak novembra. Bibliografske beleške, 1858, tom 1, br. 4 (crtež reprodukovan na listu bez paginacije, posle kolone 128; publikacija S. A. Sobolevskog); Librovich, 1890, str. 37 (rev.), 35, 36, 38; Efros, 1945, str. 57 (predstava), 98, 100; Tomashevsky, 1962, str. 324, bilješka. 2; Tsyavlovskaya, 1980, str. 352 (igra), 351, 355, 441. (9) Otkrijte omiljenu boginju
Vidi entuzijastičan piit,
To provodi besane noći
Oslanjajući se na granit.
(Mravi. Boginja Neve). (Beleška A. S. Puškina). (10) Napisano u Odesi. (Beleška A. S. Puškina). (11) Vidi prvo izdanje Jevgenija Onjegina. (Beleška A. S. Puškina). Far niente - nerad, nerad (tal.)