"Bobil pandemiyasi" iborasi nimani anglatadi? “Bobil pandemoniyasi” iborasiga qaysi afsona asos bo‘lgan Bobil pandemoni frazeologik birligi nimani anglatadi?
Ushakov lug'ati
ensiklopedik lug'at
Bobil
Bibliyada To'fondan keyin Bobil shahri va osmonga minora qurishga urinish haqida hikoya bor. Xudo odamlarning takabburligidan g'azablanadi "tillarini chalkashtirib yuborishdi" Shunday qilib, odamlar bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar va ularni butun yer yuziga tarqatdilar. Majoziy ma'noda - tartibsizlik, to'liq tartibsizlik, behuda.
Brokxaus va Efron entsiklopediyasi
Bobil
Muqaddas Kitobda To'fondan keyin odamlar tomonidan Bobilda minora qurish haqida aytilgan, quruvchilarning fikriga ko'ra, u osmonga etib borishi kerak edi (Ibt., XI, 1-9). Injil hikoyasiga va keyinchalik yahudiylarning urf-odatlariga ko'ra, korxonaning aybdori Nimrod edi. Kuchli davlatga asos solgach, u oʻzining birinchi muvaffaqiyatidan gʻururlanib, Xom (Nimrod mansub boʻlgan) avlodlarini oʻzgalarning quli boʻlishini belgilagan Xudoning irodasiga zid ravishda jahon monarxiyasini barpo etishni rejalashtirdi. Shunday qilib, bu maqsadda, o'z qudratining belgisi va jahon hokimiyatining markazi sifatida, Hamitlar "osmon kabi baland minora" qurishga qaror qilishdi. Shuning uchun korxona nafaqat aqldan ozgan va amalga oshirib bo'lmaydigan, balki ilohiy taqdirga ham zid edi. Shuning uchun, ish qaynay boshlaganda, g'isht pishirilgan va tuproq qatroni tayyorlanganda, Rabbiy quruvchilarni jazolashga qaror qildi. U ularning tilini chalkashtirib yubordi, shunda ular bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar va qurilishni davom ettira olmadilar va keyin ular asta-sekin butun yer yuziga tarqalib ketishdi.
Arxeologik nuqtai nazardan, Injil hikoyasi Bobil xarobalaridan qaysi biri Nimrod minorasiga ko'proq o'xshashligini aniqlash uchun ko'plab tadqiqotlar mavzusi bo'ldi. Qadimgi Bobil o'rnida joylashgan Gilla shahri yaqinida bir nechta shunday xarobalar mavjud. Bobil xarobalari bo'yicha birinchi jiddiy tadqiqotchi Roulinson Bobil minorasi qoldiqlarini Gilla shahridan 140 milya janubi-sharqda joylashgan Niffer shahridan izlash kerak, deb hisoblagan, u erda Bibliyada aytilishicha, sopol qatron bilan tsementlangan g'ishtlar massasi mavjud. Ammo qadimgi yozuvchilarning nufuzli guvohliklarida o'z tasdig'ini topa olmagan bu fikrdan voz kechildi va endi tadqiqotchilarning fikrlari Bobil minorasi bilan aniqlanishi mumkin bo'lgan yana ikkita xarobaga bo'lingan. Ushbu xarobalardan biri qadimgi Bobil shimolida joylashgan bo'lib, hozirgacha mahalliy arablar orasida bu nom bilan mashhur Bobil, ikkinchisi esa uning janubi-g‘arbida, Furot daryosining o‘ng qirg‘og‘ida joylashgan bo‘lib, uni arablar chaqiradi. Birs-Nimrud, ya'ni Namrud minorasi. Ikkala xaroba ham ulkan va bu inshootlarni qurish uchun aql bovar qilmaydigan mehnat va millionlab g'ishtlar sarflanganini ko'rsatadi. Oxirgisi ayniqsa ulug'vor va uning arabcha nomi Bibliyadagi Nimro'dga to'g'ridan-to'g'ri mos kelganligi sababli, ko'pchilik tadqiqotchilar ushbu vayronagarchilikni Bobil minorasi bilan aniqlashga moyil. Xuddi shu fikrni Navuxadnazarning bitta xanjar shaklidagi yozuvi ham tasdiqlaydi, unda qirol Borsippada (Bobilning chekkasida) ettita nuroniylar minorasi xarobalarini topib, uni qayta tiklagani aytiladi. Hozirgi vaqtda Birs Nimrud 236 fut balandlikdagi ochiq tepalikdir. Bir qarashda bu oddiy sopol tepalikdek ko‘rinadi, ammo qazishmalar natijasida bu g‘ishtdan qurilgan bino qoldiqlari ekanligi ma’lum bo‘ldi. Tepalikning tepasida, vayronaga aylangan qal'a shaklida, vayronalarning umumiy massasidan 40 fut balandlikda joylashgan minora qoldiqlari joylashgan. Gerodot (I, 181) taʼrifiga koʻra, Birs-Nimrud (Bel ibodatxonasi) eni va uzunligi (600 futdan ortiq) boʻyicha sahnaga asoslangan boʻlib, Strabonning yozishicha, balandligi boʻyicha bir xil boʻlgan. Rawlinsonning taxminiy hisob-kitoblariga ko'ra, bunday bino uchun eng katta hajmdagi kamida 35 million g'isht kerak bo'ladi. Vayronalarning ulkanligini Iskandar Zulqarnayn binosini tiklash uchun ikki oy davomida 10 000 kishidan faqat o‘z davrida undan tushgan axlatni olib tashlash uchun foydalangani bilan baho berish mumkin.
Injil nuqtai nazariga ko'ra, dastlab hamma odamlar bir xil tilda gaplashgan. Bu ular orasidagi o'zaro munosabatlarni to'sqinliksiz qilgani uchun katta ne'mat edi; lekin ular bu ne'matni suiiste'mol qilishdi va jazo sifatida Xudo ularning tillarini chalkashtirib yubordi, shunda ular bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar va keyinchalik ularning turli lahjalaridan turli xil tillar paydo bo'ldi. Ko'p tillilik, Injil nuqtai nazariga ko'ra, shuning uchun odamlarning bir-biri bilan munosabatlarini murakkablashtirish uchun Xudo tomonidan berilgan jazodir, chunki inson qalbining gunohkor moyilligi tufayli odamlar bunday munosabatlardan birinchi navbatda yomonlik uchun foydalanadilar. Injil nuqtai nazari bilan bog'liq holda, Yangi Ahdda nasroniylikni yoyish uchun turli xalqlarga va'z qilish uchun ko'p tillilik to'siqlarini olib tashlash kerak bo'lganda, havoriylarga tillar in'omi berilgan, ya'ni. bir vaqtlar odamlardan tortib olingan umuminsoniy tushunchani tushunish uchun til tiklandi (Havoriylar, II, 2-11).
Bobil pandemoniyasi haqidagi afsona hamroh bo'lgan oqibatlar bilan boshqa xalqlarning urf-odatlarida va birinchi navbatda bobilliklarning o'zlari orasida saqlanib qolgan. Buni Bobil haqidagi ma'lumotlarni mahalliy manbalardan - Polihistor va Abidendan olgan ikki yunon yozuvchisining guvohliklari bilan baholash mumkin edi, ularning birinchisi Bobil an'analarini Bibliya afsonasiga juda yaqin shaklda etkazadi. Ammo yaqinda haqiqiy Bobil planshetlari topildi, hozir Britaniya muzeyida. Bu plitalar qattiq shikastlangan bo'lsa-da, mixxat yozuvi shu darajada saqlanib qolganki, matnning umumiy ma'nosini takrorlash mumkin. Unda aytilishicha, Bobil gunohga moyil edi, undagi katta-kichik qandaydir qal'a qura boshladi, lekin Xudo g'azabida ularni qo'rqitishga qaror qildi, ularning tilini g'alati qilib qo'ydi va shu bilan ularning keyingi muvaffaqiyatini qiyinlashtirdi. asar ("O'tmish yozuvlari", VII, 131 va 132). Xuddi shu an'ananing aks-sadolari misrliklar orasida saqlanib qolgan, ular xalqlarning tarqalishini yovuz odamlarning xudolarga qarshi g'azabi bilan bog'lashgan; akkadlar haqidagi afsonani saqlab qolgan yunonlar orasida, bir vaqtlar buyuk minora orqali xudolar turar joyiga kirib borish g'ururiga ega bo'lgan va hatto Yangi Dunyoda - meksikaliklar va turli hind qabilalari orasida.
Bobil pandemoni - bu bir joyda to'plangan va shovqinli, bo'ronli faoliyat bilan shug'ullanadigan katta fuqarolar guruhi. Bu ibora birinchi bo'lib Eski Ahdda, Ibtido kitobida (11:1-9) eslatib o'tilgan. Unda aytilishicha, dastlab er yuzidagi barcha odamlar bitta umumiy tilga ega edi. Bir kuni ular shu qadar g‘ururlanib, osmonga yetib boruvchi baland bino qurmoqchi bo‘lishdi. Xudo bunday qurilishni juda salbiy qabul qildi. U odamlar uni hokimiyatda tenglashtirishga qaror qildi va shuning uchun ularni jazoladi. Bobil minorasini quruvchilarning har bir guruhiga turli tillar berildi. Avvaliga odamlar belgilar yordamida bir-birlari bilan muloqot qilishga harakat qilishdi, lekin keyin ular qurilishdan voz kechishdi, chunki hech kim bir-birini tushunmasa, qurish mumkin emas.“Va butun yer yuzida bir til va bir necha so'z bor edi.
- Va shunday bo'ldi: ular sharqdan ko'chib, Shinor erida bir vodiy topdilar va u erda joylashdilar.
- Va ular bir-birlariga: kelinglar, g'isht yasaymiz va ularni olovda yoqib yuboramiz. Ularda tosh o‘rniga g‘isht, loy o‘rniga tog‘ smolasi bor edi.
"Va ular: "Kelinglar, o'zimizga shahar va boshi osmonga cho'zilgan minora quraylik va butun er yuziga tarqalib ketmasligimiz uchun o'zimizga nom chiqaraylik", dedilar.
- Egamiz insonlar qurayotgan shahar va minorani ko'rish uchun tushdi.
- Va Rabbiy aytdi: Axir, xalq bir va ularning hammasi bir tilga ega; va ular buni qila boshladilar; Va endi ular rejalashtirgan hamma narsa ularga erishib bo'lmaydimi?
"Kelinglar, pastga tushamiz va u erda ularning tilini aralashtiramiz, shunda ular bir-birlarining nutqini tushunmaydilar."
- Egamiz ularni u yerdan butun yer yuziga tarqatib yubordi. va ular shahar qurishni to'xtatdilar.
"Shuning uchun uning nomi Bobil deb ataldi, chunki u erda Rabbiy butun er yuzining tilini aralashtirib yubordi va u erdan Egamiz ularni butun er yuziga tarqatib yubordi."
Frazeologiyaning sinonimlari Bobil pandemiyasi
O'tish joyi;yorug'lik namoyishi;
tartibsizlik;
aqldan ozgan uy;
tartibsizlik;
Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, osmonga yetib boradigan ulkan minora qurilishi va xudolar bilan to'qnashuv haqidagi afsona Bobildagi keng ko'lamli qurilishdan ilhomlangan. Aniqrog'i, bu shaharda hamma narsa ma'lum bir gigantizm bilan to'ldirilgan, hamma joyda buyuk inshootlar qad rostlagan. Bular o'ziga xos pog'onali piramidalar edi. Endi ular ziggurat deb ataladi. Ulardan eng mashhuri poytaxtning o'zida joylashgan edi. Uning ko'rinishi va ko'plab tavsiflari bizning davrimizga bu hududda topilgan ko'plab gil lavhalar tufayli etib kelgan. Bobilning asosiy zigguratining balandligi taxminan 85-90 metrni tashkil etgan deb ishoniladi, bu taxminan 60 qavatli zamonaviy turar-joy minorasiga to'g'ri keladi.
Ba'zi tarixchilarning fikricha, Bobil minorasi haqidagi afsona sodir bo'lgan voqealarni to'g'ri ko'rsatmaydi. Ehtimol, bunday osmono'par binoning dizaynerlari va quruvchilarining vazifasi xudolar bilan raqobatlashmaslik edi. Ehtimol, avvalgi kuchli toshqin (toshqin) xotirasi odamlarning xotirasida juda yangi edi va ular bu tuzilmani suv elementining zo'ravonligini kutish uchun qurdilar. Va Xudo inson zotini shuhratparastlik uchun emas, balki odamlar to'fondan oldin taqvodor Nuhga etkazilgan ilohiy ahdlarni buzgani uchun jazoladi: "Ko'pay va barakali bo'ling va sizning avlodlaringiz er yuzini to'ldirsin".
Adabiyotda maqollardan foydalanish
"Bekatda har doim haqiqiy Bobil pandemiyasi bo'ladi, u erda tovarlar solingan uzun peshtaxtalar, ochko'z tartib posbonlari, turli keraksiz narsalar bilan g'alati kampirlar, do'konlar ortida bir nechta jasadlar bor." (“Bobilning moviy ninachilariga” E. V. Xaetskaya)
"Jurnalistlar byurosida haqiqiy Bobil pandemoniyasi bor edi - hurmatli jurnalist birodarlar yig'ilishda eng yaxshi joylar uchun hammaga qarshi kurashdilar." ("Inqilob haqida eslatmalar" N. N. Suxanov)
Bobil pandemonium o'quv dasturi
Bobil
Bobil
Muqaddas Kitobdan. Afsonaga ko'ra, bir kuni Bobil qirolligining xalqlari baland minora qurishga qaror qilishdi (cherkov slavyan tilida - "ustun", mos ravishda "pandemonium" - qurilish, ustun yaratish): "Va ular: "Keling, o'zimizni quraylik, deyishdi. butun er yuziga tarqalib ketishimizdan oldin osmongacha baland bo'lgan shahar va minora va o'zimiz nomimiz bor "(Ibtido, 11-bob, 4-oyat).
Odamlarning shafqatsizligidan g'azablangan Xudo qurilishga to'sqinlik qildi: u quruvchilarning tillari va dialektlarini "aralashtirdi" va ular bir-birini tushunmay, endi bu ustunni qurishni davom ettira olmadilar.
“Bobil tillarining chalkashligi” degan jozibali ibora shundan kelib chiqadi.
Allegorik: shovqin, tartibsizlik, odamlarning katta massasi tomonidan ishlab chiqarilgan tartibsizlik (ma'qullanmagan).
Qanotli so'zlar va iboralarning entsiklopedik lug'ati. - M.: "Qulflangan-bosish". Vadim Serov. 2003 yil.
Bobil
Bu ibora Bobilda osmonga yetib boradigan minora qurishga urinish haqidagi Bibliya afsonasidan kelib chiqqan. Quruvchilar o'z ishlarini boshlaganlarida, g'azablangan xudo "tillarini chalkashtirib yubordi", ular bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar va qurilishni davom ettira olmadilar (Ibtido, 11, 1-9). Ma’nosida qo‘llangan: tartibsizlik, chalkashlik, shovqin, g‘alayon.
Tushunadigan so'zlar lug'ati. Pluteks. 2004 yil.
Sinonimlar:
Boshqa lug'atlarda "Bobil pandemiyasi" nima ekanligini ko'ring:
Sm … Sinonim lug'at
Bobil- Bobil pandemoniyasi. Bobil minorasi. P. Bryugel oqsoqolning rasmi. 1563. San'at tarixi muzeyi. Tomir. BABILON PANDEALI, Injilda global to'fondan keyin Bobil shahri va osmonga minora qurishga urinish haqidagi hikoya (Bobil... ... Illustrated entsiklopedik lug'at
Ushakovning izohli lug'ati
BABEL. pandemoniumga qarang. Ushakovning izohli lug'ati. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovning izohli lug'ati
BABYLON PANELATE, Injilda Bobil shahrini va global toshqindan keyin osmonga minora qurishga urinish haqidagi hikoya (Bobil minorasi). Odamlarning shafqatsizligidan g'azablangan Xudo ularning tillarini chalkashtirib yubordi (ular bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar), ularni butun dunyoga tarqatdi ... ... Zamonaviy ensiklopediya
Muqaddas Kitobda To'fondan keyin Bobil shahri va osmonga minora qurishga urinish haqida hikoya qilinadi. Odamlarning takabburligidan g'azablangan Xudo ularning tillarini chalkashtirib yubordi, shunda odamlar bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar va ularni butun er yuziga tarqatdilar. Majoziy ma'noda, g'alayon ... Katta ensiklopedik lug'at
Bibliyada Xudo osmonga minora (Bobil minorasi) qurmoqchi bo'lgan odamlarning takabburligidan g'azablanib, ularning tillarini chalkashtirib yuborgani (ular bir-birini tushunishni to'xtatgan) va insoniyatni butun dunyoga tarqatib yuborganligi haqida afsonalar mavjud. yer... Tarixiy lug'at
- (xorijiy til) buzilish, chalkash shovqinli suhbat Chor. Tasodifiy yig‘ilishlarda qatnashib qoldim va u yerda qanday bobil pandemoniyasiga duch keldim, bunga ishonish qiyin... Go‘yo hamma turli tillarda gapiradi, hech kim hech kimni tinglashni xohlamaydi yoki... ... Mishelsonning katta tushuntirish va frazeologik lug'ati
Bobil- Kitob Ma'qullanmagan Faqat birliklar To'liq chalkashlik, ekstremal tartibsizlik, tartibsizlik. Bu dunyoda mo‘jizalar ko‘p, lekin adabiyotimizda bundan ham ko‘proq. Bu haqiqiy Bobil pandemiyasi, unda odamlar har xil tillarda va lahjalarda qichqiradilar, lekin ... O'quv frazeologik lug'at
Koordinatalari: 32°32′11″ N. w. 44°25′15″ E. d. / 32,536389° n. w. 44,420833° E. d... Vikipediya
Kitoblar
- Ko'chaning quyoshli tomonida, Dina Rubina. Dina Rubinaning yangi romani so'zning har qanday ma'nosida yangilikdir: "adabiyot gumbazi ostidagi kutilmagan virtuoz salto", yozuvchi uslubining mutlaq o'zgarishi, uning odatiy intonatsiyasi va diapazoni...
To'fon suvlari yer yuzini yangiladi, lekin insonning yiqilgan tabiatini o'zgartirmadi. Gunohga moyillik saqlanib qoladi. To'fondan to'rt avlod o'tgach (Eberning o'g'li Peleg davrida) insoniyat tarixida katta oqibatlarga olib kelgan voqea sodir bo'ldi. Gap Shinar vodiysida minora qurishga urinish haqida ketmoqda osmon baland(Ibtido 11:4) deb nomlangan Bobillik. Minora quruvchilarning ikkita maqsadi bor edi, ikkalasi ham gunohkor edi. Birinchisi: o'zimiz uchun nom chiqaraylik(Ibtido 11:4), ya'ni biz ulug'lanamiz. Bu istak sabab bo'ldi g'urur va mashhurlik. Bu illatlardan oldingi insoniyatning o'limiga olib kelgan illatlardir. Ikkinchi sabab ham xudosizlik edi. Quruvchilar: keling, shahar va minora quraylik, nom chiqaraylik, deyishdi biz butun yer yuziga tarqalib ketishimizdan oldin(Ibtido 11:4). Bu Xudoning irodasiga aniq qarshilik ko'rsatdi, u aytdi: hosildor bo'ling va ko'paying va butun yer yuziga tarqaling(Ibtido 9, 7). Muqaddas Bitikda quruvchilar inson o'g'illari deb ataladi (qarang: Ibt. 11:5). Ilgari Qobilning avlodlari shunday nomlangan. Ta'riflangan voqeada bu ibora Xomning avlodlariga nisbatan qo'llaniladi. Xom Nuhning o'g'li edi, lekin u og'ir gunoh qildi - u otasining ustidan juda hurmatsizlik bilan kuldi.
Bu g'ururli va aqldan ozgan g'oyani amalga oshirishga urinishda o'sha paytdagi kichik insoniyat tashabbusi Hamitlardan chiqqan bo'lsa-da, chunki jazo (tillarning chalkashligi) hammaga ta'sir qilgan. Rabbiy aytdi: Kelinglar, pastga tushaylik va u erda ularning tilini chalkashtirib yuboraylik, toki biri ikkinchisining nutqini tushunmasin.(Ibtido 11:7). Fe'llarning ko'plik shakli (soyd yemoq va aralashtiramiz yemoq) Ilohiy Uch Birlikning barcha Shaxslari bilan suhbatni ko'rsatadi.
Ifoda bilan nimani tushunish kerak aralashtirish tillar? 3-asr boshlarida nasroniy yozuvchisi Origen, Guardian Angels har bir millatga o'z tilini bergan va ular bir-birini tushunishni to'xtatgan deb hisoblardi. Yagona istisno yahudiy xalqiga tegishli edi, ular Xudoning O'zi bo'lgan holda, Odam Atoga Rabbiy tomonidan berilgan tilni saqlab qolishdi. Bu fikrni avliyo Avgustin ham qo'shdi: ibroniy tili Odam Atoning tili bo'lgan, qolgan xalqlar esa chalkashlik natijasida yangilarini olgan.
Xudo odamlarni butun yer yuziga tarqatib yubordi va ular minora qurishni to'xtatdilar. Shahar nomi berildi Bobil, nimani anglatadi - aralashtirish. Bu voqea nafaqat ilhomlantirilgan Muqaddas Bitikda tasdiqlangan, balki o'ziga xos tarzda aks ettirilgan va butparast xalqning tarixiy xotirasiga muhrlangan. Ossuriyalik olim Jorj Smit 1876 yilda xaldey tilidagi matnni ochib, nashr etdi, unda shunday deyilgan: “Bobil jinoiy ravishda yovuzlikka yuzlanib, buyuk minora qura boshladi. Kichik va katta ishlay boshladi.<...>Ammo kechasi xudo Anu ularning ishini butunlay to'xtatdi. U g'azablanib, xudolar oldida ularni har tomonga tarqatib yuborish va yuzini ularga qarshi aylantirish uchun yashirin maslahatini aytdi; ularning tilini begona qilish va ularning ishini oldini olish uchun buyruq berdi" (Iqtibos: Lopuxin A.P. Biblical tarixi Eski Ahd. Muqaddas Trinity Lavra of St. Sergius. 1998. T. 1. P. 219).
Xristian adabiyotida Bobil minorasi teomaxizmning ramziga aylandi. Minora qurilgan joyda o'sgan Bobil shahri, Muqaddas Havoriy va Xushxabarchi Yuhanno ilohiyotchining vahiysida buzuq va xudosiz dunyoning ramzi sifatida Muqaddas cherkov prototipi bilan taqqoslanadi. - samoviy Quddus.
Tillarning chalkashligida Xudoning odamlarga bergan yaxshi g'amxo'rligini ko'rish mumkin. Agar inson zoti bir podshoh hukmronligi ostida birlashganda, ehtimol, Kushning o'g'li Nimro'd, "shafqatsiz va mag'rur" odam (Avliyo Ioann Xrizostom yozganidek), unda hamma qattiq zulm ostida bo'lar edi.
Tillarning chalkashligining asosiy sababi, paydo bo'lgan butparastlikda yo'q bo'lib ketmaslik va saqlab qolish edi. Xudo haqidagi haqiqiy bilim. Bu fikrning tasdig'ini Ibtido kitobi muallifi Muso payg'ambar xalqlarning tarqalib ketishi haqidagi hikoyadan so'ng darhol Haq Xudoga ishonchini saqlab qolgan taqvodor Ibrohim haqida gapirganida topish mumkin.
11-bobda biz Bobil minorasi / Bobil pandemoniyasining qurilishiga bag'ishlangan Injil afsonasini topamiz.
Bobil minorasi haqidagi Injil afsonasi.
Bobil minorasi. Hendrik III van Kliv, 1563 yilKatta To'fondan keyin faqat uning oila a'zolari qochishga muvaffaq bo'lishdi. Shunga ko'ra, To'fondan keyingi yillarda insoniyat bir tilda so'zlashuvchi bir xalq tomonidan ifodalangan. Insoniyat butun yer yuziga tarqaldi, lekin ular umumiy tilga ega edi. Nuh va uning oilasi kemadan chiqib ketgach, Xudo ularga buyurdi:
"Barakali bo'ling va ko'paying va erni to'ldiring."
Biroq, Nuh avlodlari sharqqa ko'chib, shahar va minora qurishga qaror qilishdi
"butun er yuziga tarqalib ketishdan oldin."
Nuhning avlodlari Bobil shahrini (“xudolar darvozasi”) va osmonga minora qurishga qaror qilishdi. Bu odamlar o'zlarini osmonga minora bilan ko'tarishni yoki Muqaddas Kitobda aytilganidek, "o'z nomlarini chiqarishni" xohlashdi. Ajablanarlisi shundaki, Injilda "Bobil minorasi" va "Bobil paneli" iboralari tilga olinmagan. Bibliyada biz faqat “shahar va minora”ni topamiz. Injilga ko'ra, Bobil shahri ibroniycha so'zdan "Bobil" nomini oldi to'p, ya'ni aralashtiramiz va aralashtiramiz.
Minora insonni ko'tarishi kerak edi, lekin Xudo emas, shuning uchun Rabbiy g'azablandi. Xudo turli tillarni yaratib, Bobil minorasining qurilishini to'xtatib qo'ydi, shunda quruvchilar muloqot qila olmaydi. Odamlar bir-birini tushunishni to'xtatib, Bobilni tark etib, butun dunyoga tarqalib ketishdi.
Bobil minorasining hikoyasi turli tillarning paydo bo'lishining Bibliyadagi versiyasidir.
Qiziqarli fakt: Ibtido kitobining 10-bobida Nuh payg'ambarning avlodlari haqida so'z boradi, ulardan 70 ga yaqini tilga olinadi.Qizig'i shundaki, Yerda 70 ga yaqin alohida til guruhlari ham mavjud.
Injil va apokrifik matnlarda Bobil minorasining hikoyasi.
Bobil minorasining hikoyasi bir nechta matnlarda uchraydi:
Ibtido. 11-bobning boshi:
1 Butun er yuzida bitta til va bitta lahja mavjud edi.
2 Sharqdan yurib, Shinor yurtida bir tekislik topib, u yerda joylashdilar.
3 Ular bir-birlariga: "Kelinglar, g'isht yasab, ularni olovda yoqib yuboramiz", - deyishdi. Va ular tosh o'rniga g'ishtdan, ohak o'rniga sopol qatrondan foydalanganlar.
4 Ular: “Kelinglar, butun yer yuziga tarqalib ketmasdan oldin, oʻzimizga shahar va minora quraylik, uning balandligi osmonga yetib, oʻzimiz nomini chiqaraylik”.
5 Egamiz inson oʻgʻillari qurayotgan shahar va minorani koʻrish uchun tushdi.
6 Egamiz dedi: “Mana, bir xalq bor, ularning hammasi bir tilda. Ularning qila boshlaganlari mana shudir va ular o'zlari rejalashtirgan narsadan qaytmaslar.
7 Kelinglar, birovning gapini tushunmasin, deb u yerda ularning tilini aralashtirib yuboraylik.
8 Egamiz ularni u yerdan butun yer yuziga tarqatib yubordi. va ular shaharni [va minorani] qurishni to'xtatdilar.
9 Shuning uchun unga: Bobil, deb nom berildi, chunki u yerda Egamiz butun yer yuzining tilini aralashtirib yubordi va u yerdan Egamiz ularni butun yer yuziga tarqatib yubordi.
Yubileylar kitobi. 10-bob.
Minora qurilishining eng batafsil tavsifini beradi.
"Mana, inson o'g'illari Sinar yurtida o'zlariga shahar va minora quramiz, degan yomon reja tufayli yovuz bo'lib qoldilar, chunki ular sharqdagi Araratdan Sinorga ko'chib o'tishdi." Chunki uning davrida “Biz u orqali osmonga ko‘tarilamiz”, deb shahar va minora qurdilar. Va ular to'rtinchi haftada qurishni boshladilar va olovda (g'isht) pishirdilar va g'ishtlar ularga tosh o'rniga xizmat qildilar va bo'shliqlarni mustahkamlaydigan tsement dengizdan va erdagi suv manbalaridan asfalt edi. Sinar. Ular uni qirq uch yil davomida qurdilar. Egamiz Xudo bizga shunday dedi: “Mana, bu bir xalq va ular buni qila boshladilar! Va endi men ularni tark etmayman! Mana, biz pastga tushamiz va ularning tillarini aralashtirib yuboramiz, ular bir-birini tushunmay, mamlakatlar va xalqlar orasida tarqalib ketishadi va ularning rejasi qiyomat kunigacha amalga oshmasin!” Egamiz tushdi, biz esa inson o‘g‘illari qurayotgan shahar va minorani ko‘rish uchun U bilan birga tushdik. va ularning tilidagi har bir so'zni yo'q qildi va hech kim boshqasining so'zini tushunmadi. Shunday qilib, ular shahar va minora qurishdan bosh tortdilar. Shu sababli butun Sinar mamlakati Bobil (Bobil) deb nomlandi. Chunki Xudo inson o‘g‘illarining barcha tillarini shunday yo‘q qildi. U yerdan esa tillari va millatlariga ko‘ra o‘z shaharlariga tarqalib ketishdi. Xudo ularning minorasiga kuchli shamol yuborib, uni yerga uloqtirdi. Shunday qilib, u Sinor yurtidagi Asshur va Bobil o'rtasida turdi. va uni xarobaning nomi deb atashdi.
Baruxning yunon apokalipsisi. 3-bob.
Va men farishtadan so'radim: "Iltimos, janob, aytingchi, bu odamlar kim?"
Va dedi: “Bular minora qurishni maslahat berganlar.
Ularning o'zlari, siz ko'rib turganingizdek, g'isht quyish uchun ko'p erkaklar va ayollarni haydab chiqarishdi.
Yolg‘iz g‘isht quyayotgan ayol tug‘ish vaqti kelganida qo‘yib yubormay, g‘isht yasayotganda tug‘ib, bolasini sochiq bilan ko‘tarib, g‘isht yasabdi.
Minora uch yuz oltmish uch tirsak balandlikka ko‘tarilganda, Egamiz ularga zohir bo‘lib, tillarini o‘zgartirdi.
Va matkap olib, ular osmonni burg'ulashga harakat qila boshladilar: "Ko'raylik, osmon loymi, mis yoki temirmi".
Buni ko‘rib, Xudo ularga ruxsat bermadi, balki ularni ko‘rlik va ko‘p tillilik bilan urdi va ularni siz ko‘rib turganingizdek qoldirdi”.
Xristian axloqi nuqtai nazaridan Bobil minorasining qurilishi tarixi.
Bobil minorasi haqidagi hikoya insonning o'z yutuqlariga bo'lgan nuqtai nazari bilan bu yutuqlarga Xudoning nuqtai nazari o'rtasidagi keskin farqni ta'kidlaydi. Bobil minorasi insoniyatning birinchi buyuk qurilish loyihasi bo'lishi kerak edi, lekin unday emas edi.
Muqaddas Kitobga ko'ra, odamlar qurilish uchun tosh o'rniga g'isht va ohak o'rniga smoladan foydalanganlar - ular tabiiy "Xudo bergan" materiallardan ko'ra "inson tomonidan yaratilgan" materiallardan foydalanganlar. Odamlar o'zlarining qurilishida Rabbiyga ishonmadilar va shuning uchun ular muvaffaqiyatsizlikka uchradilar. Bobil minorasi odamlar tomonidan Xudoni ulug'lash uchun emas, balki o'z qobiliyatlari va yutuqlariga e'tibor qaratish uchun yaratilgan.
Biroq, Bobil minorasining qurilishi tarixi ham birlikda bizning kuchimiz ekanligini o'rgatadi. Biroq, bu kuch har doim ham insonning manfaati uchun emas. Ibtido kitobida shunday deyilgan:
... Rabbiy dedi: “Mana, bir xalq bor, ularning hammasi bir tilda. Ularning qila boshlaganlari mana shudir va ular o'zlari rejalashtirgan narsadan qaytmaslar.
Bu bilan Xudo odamlar o'z maqsadlari yo'lida birlashganda, ular imkonsiz, olijanob va nopok marralarni amalga oshirishlari mumkinligini ko'rsatadi.
Muqaddas Kitob birlikda kuch borligini o'rgatadi, lekin biz ehtiyot bo'lishimiz kerak: dunyoviy ishlarda maqsad birligi oxir-oqibat halokatli bo'lishi mumkin. Butparastlik va murtadlikning ulug'vorligi uchun ba'zan buyuk umumbashariy jasoratlardan ko'ra, dunyo ishlarida bo'linish va o'z nuqtai nazari afzalroqdir. Shu sababli, Xudo ba'zan odamlarning takabburligini oldini olish uchun odamlarning ishlariga aralashadi. Alloh taoloning chegaralarini buzmasliklari uchun odamlarning rejalarini barbod qiladi.
Bobil minorasining hikoyasi ham qiziqki, bu erda Rabbiy birinchi marta Uchbirlikka ishora qilib, O'zi haqida ko'plik shaklida gapiradi:
... pastga tushamiz va u erda ularning tilini aralashtirib yuboramiz ...
Bobil minorasi tarixida boshlangan inson va Xudo o'rtasidagi raqobat mavzusi davom etadi. Iosif minora qurilishini takabbur zolim Namrudning Xudosiga qarshi takabburlik harakati sifatida tushuntiradi. Muqaddas Kitobda Bobil minorasini qurishga Nimrud buyurganligi to‘g‘ridan-to‘g‘ri ko‘rsatilmagan, biroq boshqa ko‘plab manbalarda uning qurilishi Namrud bilan bog‘langan.
Ba'zi tadqiqotchilar, tarixchilar va bibliya olimlari Bobil minorasi qurilishi epizodining ma'nosi haqida muqobil nuqtai nazarga ega. Ular Rabbiyning jazosini mag'rurlik uchun emas, balki Xudoning madaniy farqlarga bo'lgan ehtiyojini tushunishi deb bilishadi. Bu olimlar Bobilni barcha sivilizatsiyalar beshigi sifatida ko‘rsatadilar.
Olimlar Bobil minorasi haqida nima deyishadi?
Bobil pandemiyasi hikoyasiga mumkin bo'lgan yondashuvlardan biri bu tom ma'noda yondashuv. Agar kimdir Bobil minorasini tarixiy haqiqat deb qabul qilsa, unda Bobil minorasining ba'zi qoldiqlari yoki xarobalari mavjudligini va topilishini kutish mumkin. Biroq, minora qoldiqlari arxeologlar tomonidan topilmadi.
Biroq, ehtimol, hikoya hali ham tarixiy asosga ega. Ko'pgina olimlar, shu jumladan Injil olimlari Bobil minorasini Mesopotamiyaning qadimiy binolari - zigguratlar bilan solishtirishadi. Zigguratlar diniy marosimlarda ham xizmat qilgan. Bobil asirligiga tushgan yahudiylar, shubhasiz, bu binolardan xabardor edilar.
Bobil minorasi unvoniga nomzod Bobildagi Etemenanki zigguratidir. Bu Bobil panteonining oliy xudosi, Bobil homiysi xudosi Mardukga bag'ishlangan ziggurat edi. Ma'lumki, bu eng baland ziggurat Bobilda joylashgan. Minora, ehtimol, 90 metrdan balandroq edi. Qurilish vaqti noma'lum, ammo miloddan avvalgi 18-asrda ekanligi aniq ma'lum. minora allaqachon mavjud edi. Minora (ziggurat) rekonstruksiya qilish maqsadida Makedonskiy Aleksandr tomonidan vayron qilingan, toʻgʻrirogʻi demontaj qilingan. Biroq, Aleksandrning o'limi tufayli rejalar amalga oshmadi. Ziggurat xarobalari 1897-1898 yillarda nemis olimi R. Koldevey tomonidan topilgan.
Bobildagi Etemenanki Ziggurati. Astronomik versiya.
Bobil pandemoniyasining yana bir izohi (psevdo-ilmiy?) bor, bu safar astronomik hodisalar nuqtai nazaridan. Ma'lumki, Bobil minorasi taxmin qilinayotganda, Yupiter atmosferasidagi buzilishlar Merkuriyning harakatiga ta'sir qilib, uni Quyoshga yaqinlashtirdi. Merkuriy yangi orbitasida Yer bilan yaqin aloqada bo'ldi. Ularning magnitosferalari bir-biriga tegib, Yerga elektromagnit energiyaning ko'tarilishiga sabab bo'ldi. Ehtimol, bu hodisa Yerdagi odamlarning fikrlashiga ta'sir qilgan. Ushbu versiya sodir bo'ladi, chunki elektr toki urishi bilan odam nutq va xotirani yo'qotishi mumkinligi isbotlangan. Agar Bobilda xuddi shunday elektromagnit to'lqin kuzatilgan bo'lsa, bu tillarning chalkashligi va Bobil pandemiyasining sababi bo'lishi mumkin.
Bobil minorasining qurilishi haqidagi hikoyaning muallifi kim?
An'anaga ko'ra, Ibtido kitobi va haqiqatan ham butun Pentateuxning muallifligi Musoga tegishli; ammo 19-asr oxirida boshqa faraz ilgari surildi ( hujjatli gipoteza) J, E, P va D manbalari deb ataladigan to'rtta asosiy manbaning mavjudligi haqida. Ushbu versiyaga ko'ra, Bobil minorasi haqidagi hikoya bizga J (Yahwist) manbasidan kelgan.
Frazeologizm Bobil minorasi.
Bobil minorasi frazeologik birligi nimani anglatadi?
Ta'rif 1.
Bobil minorasi baland bino yoki inshootdir.
Ta'rif 2.
Bobil minorasi - bu ulkan loyiha bo'lib, uni amalga oshirish muammoli.
Ta'rif 3.
Bobil minorasi haddan tashqari mag'rurlik va takabburlik tufayli halok bo'ladigan tashabbusdir.
Bobil pandemoniyasi frazeologizmi.
Bobil pandemoniyasining ma'nosi 1.
Pandemonium so'zi ustunning qurilishini anglatadi (minoraning cherkov slavyancha nomi).
Ifoda Bobil ijobiy natijalarga olib kela olmaydigan tartibsizlik, tartibsizlik, notinch, tartibsiz faoliyatni bildiradi.
Bobil pandemoniyasi 2 ma'nosi.
Frazeologizm Bobil pandemoniyasi - ko'p ovozli shovqin, g'alayon, shovqin, odamlarning tartibsiz yig'ilishini anglatadi.
Madaniyatdagi Bobil minorasi haqidagi hikoyalar.
Rasm.
Bobil minorasining qurilishi tarixi ko'plab rasmlarda aks ettirilgan. Misol uchun, Bobil minorasi Piter Bryugel Elderning uchta rasmining mavzusidir. Birinchi rasm Bruegelning Rimga tashrifidan keyin yaratilgan va fil suyagidagi miniatyura edi. Afsuski, bu rasm bizgacha yetib kelmagan. 1563 yilda chizilgan yana ikkita rasm saqlanib qolgan.
Ushbu rasmlar "Bobil minorasi" va "Kichik Bobil minorasi" deb nomlanadi.
Kichik Bobil minorasi Piter Bruegel oqsoqol, 1563 (Rotterdam)
Bobil minorasi. Piter Bruegel oqsoqol, 1563 (Vena) Bruegelning Bobil minorasi tasvirlari ataylab Rim Kolizeyiga o'xshab ketadi, nasroniylar uni qadimdan g'urur timsoli sifatida ko'rgan.
Bruegelning zamondoshi Lukas Van Valkenborx ham o'z rasmlarida Bobil minorasini tasvirlagan.
Bobil minorasi. Lukas van Valkenborx, 1595 yil 
Bobil minorasi. Lukas van Valkenborx, 1594 yil Bobil minorasining hikoyasi xristian ikonografiyasida keng tarqalgan.
Adabiyotda Bobil minorasi.
Bobil minorasi hikoyasi jahon adabiyotida keng tushunchaga ega. Unga Frants Kafka “Shahar gerbi” masalida, Tomas Mann “Jozef va uning akalari” romanida, Andrey Platonov “Kukur” qissasida, Rey Bredberi “Farengeyt 451” distopiya romanida murojaat qilgan. , Klayv Lyuis "Yomon kuch" romanida, Viktor Pelevin "P avlodi" romanida, Nil Stivenson "Ko'chki" romanida va boshqalar.
Musiqadagi Bobil minorasi.
Bobil minorasini qurish syujetining musiqada eng mashhur talqini A. Rubinshteynning "Bobil minorasi" oratoriyasidir. Bobil minorasi mashhur musiqalarda tez-tez tilga olinadi (Elton Jon, Bobbi MakFerrin, Bad Religion, Akvarium, Kipelov va boshqalar).