Grim surmoq, pardoz qilmoq; yasamoq, tuzmoq

Sizif asari, frazeologik birliklarning ma'nosi va kelib chiqishi. “Sizif mehnati” iborasi nimani anglatadi? Sizif asari frazeologik birlikning ma'nosi? Sizif mehnat frazeologiyasi nima

31.10.2023

Bolaligimizdan har birimiz "Sizifning mehnati" iborasini eshitgan bo'lishimiz mumkin. Bu nima degani? Sizif kim va u nima qilishga majbur bo'lgan? Keling, buni aniqlaylik va shu bilan birga bizga qadim zamonlardan beri kelgan boshqa frazeologik birliklarni eslaylik.

Qadimgi Yunoniston afsonalarida Korinf shohi bo'lgan Sizif kabi xarakter bor. Sizif o‘zining hashamatli saroyida ayyorlik bilan, aldab, chetlab o‘tib, baxtiyor va baxtiyor yashardi. Uning qurbonlari uning ustidan hokimiyatga ega bo'lmagan er yuzidagi odamlar edi. Bir kuni u hatto xudolarni ham aldash mumkin, deb qaror qildi va buning uchun u shafqatsizlarcha to'ladi. Uning tarixi quyidagicha. U o'lim xudosi Tanat uning oldiga kelganini bilgach, Sizif uni yolg'on bilan chalg'itib, zanjirband qildi. Shu paytdan boshlab odamlar o'lishni to'xtatdilar va soyalar shohligining xudolari tirik odamlar o'lik qarindoshlari uchun ularga bergan sovg'alaridan mahrum bo'lishdi.

Zevs bu sharmandalik haqida bilib, u g'azablanib, urush xudosi Aresni Thanatga yuborib, uni darhol ozod qilishni talab qildi. Ozodlikka chiqqandan so'ng, u darhol yovuz Sizifni o'zining soyalar shohligiga botirdi. Hades va uning rafiqasi Persephone Sizifning xotinidan muqaddas sovg'alarni uzoq vaqt kutishdi, ammo barchasi behuda, chunki u hech kim unga sovg'a olib kelmasligini oldindan ogohlantirgan. Bu erda Sizif yana bir hiyla o'ynashga qaror qildi va xudolarga o'z boyligidan voz kechishni istamagan xotinining qaysarligi haqida e'lon qildi. U Hadesga xotini bilan muomala qilishni va'da qildi, buning uchun u qisqa vaqtga er yuziga tashrif buyurishi kerak edi, lekin u darhol qaytib kelishga va'da berdi.

Dahshatli Hades, xuddi oldingi Tanat kabi, yolg'onchiga ishonib, uni erga qaytardi. Bir marta uyda, Sizif mehmonlarni chaqirib, olijanob ziyofat uyushtirdi. U yana xudolar ustidan kulishga jur'at etdi. Xudolar buni kechirmaydi, lekin yolg'onchi bu haqda o'ylashni ham xohlamadi. Sizif soyalar saltanatiga tashlandi va jazo sifatida dahshatli jazo oldi. Har kuni baland tog'ning etagidan u ulkan og'ir toshni o'rashga majbur bo'ldi, lekin deyarli cho'qqiga chiqib, tosh qulab tushdi. Bu abadiy davom etadi. Sizifning ishi og'ir va foydasiz, ammo xudolarning irodasi shunday. Bu afsonani diqqat bilan o‘qib, yaxshilab o‘ylab ko‘rsak, bizga ko‘p narsani o‘rgatishi mumkin. Birovning ustidan kulishdan yoki aldashdan oldin Sizifning ishini eslang - shunchalik ma'nosiz va og'ir.

Sizif xudolardan jazo olgan yagona odam emas edi. Tantalning o'zi, Hadesda, bo'yniga toza, shaffof suvda turishga va uning oldida hashamatli mevalar bilan shoxlarni ko'rishga majbur bo'ladi. U dahshatli tashnalik va ochlikni boshdan kechiradi, lekin bir qultum suv olish uchun egilib, suvning erdan qanday o'tayotganini ko'radi va qo'llarini mevalarga cho'zganida, u ularga etib bormasligini tushunadi. Bu azoblar Tantalga masxara va xudolarga nisbatan mag'rurlik uchun berilgan. Har qanday harakatni amalga oshirishdan oldin, biz hamma narsani yaxshilab o'ylab ko'rishimiz kerakligini qat'iy yodda tutishimiz kerak. Ishda ham xuddi shunday. Vazifani o'z zimmangizga olganingizdan so'ng, siz hamma narsani shunday rejalashtirishingiz kerakki, bu sizsiz ish (hech kimga behuda va keraksiz) emas, balki haqiqatan ham zarur va foydali vazifadir. Darvoqe, ijodkorlar yo Sizif mehnatini bajarganlar, uning ma’nosi ma’nosiz, foydasiz ishdir. Ular jismoniy qonunlarni yaxshi bilishmagan va yillar davomida umuman mavjud bo'lmagan narsani ixtiro qilishgan.

Tantal un frazeologik birligi butunlay boshqacha ma'noga ega. Bu juda kerakli, zaruriy narsaning yaqinligini va shu bilan birga, unga ega bo'lishning iloji yo'qligini anglatadi. Biz imkonsiz narsani xohlaganimizda haqiqiy tantal azobini boshdan kechiramiz. Bu ko'pincha biz o'z maqsadlarimizni haqiqiy imkoniyatlarimiz bilan muvozanatlashtirmasligimiz sababli yuzaga keladi, keyinchalik ruhiy azob-uqubatlarni boshdan kechiramiz. Vaziyatni ehtiyotkorlik bilan baholab, biznesda muvaffaqiyatga doimo erishish mumkin. Asosiysi, qilayotgan ishingiz behuda emas, aks holda bunday ish ma’nosi sizlarga ma’lum bo‘lgan Sizif mehnatiga aylanadi.

Sizif haqidagi afsona, ehtimol, eng mashhur va esda qolarli. Odatda, maktab o'quv dasturidan ular jazoning o'zini eslashadi, lekin nima uchun bunday og'riqli qiynoqlar o'ylab topilganini bilishmaydi. Keling, afsonaning mazmunini uning turli xil versiyalarida qisqacha ko'rib chiqaylik.Sizif yoki Sizif Korinfning quruvchisi va shohi bo'lgan (qadimgi nomi Ephyra). Gomer uni juda ayyor, yovuz odam, o'zini o'zi qidiruvchi deb ta'riflaydi. U xudolar tomonidan abadiy mashaqqatli va samarasiz ishlarni bajarishga mahkum edi. Ko'p manbalarda saqlanib qolgan Sizif va tosh haqidagi afsonalar, xudolar tomonidan ayyor odamning boshiga bunday jazo keltirgan turli xil jinoyatlardan dalolat beradi.

Bir versiyada aytilishicha, u Zevsning sirini oshkor qilgani uchun jazolangan. Ikkinchisi aka-uka o'rtasidagi janjal va zo'rlash bilan bog'liq. Ammo eng keng tarqalgan afsona - Sizif o'limning o'zini aldagan.

Ushbu versiyaga ko'ra, Korinf shohi o'lim xudosi Tantosni aldab, zanjirband qilgan va odamlar o'lishni to'xtatgan. O'lim xudosi Ares tomonidan ozod qilinadi va yolg'onchining ruhi soyalar shohligiga yuboriladi. Ammo makkor Sizif xotiniga dafn marosimini o‘tkazmaslikni buyurib, yana xudolarni aldashga muvaffaq bo‘ldi. O'zlarining qurbonlari va qurbonliklarini olmagan Hades va Persephone yolg'onchini erga qo'yib yuborishdi, shunda u xotinini aqlga sig'diradi. Ammo nopok podshoh qaytib kelmaydi. Ammo, shunga qaramay, u jazodan qochib qutula olmadi.

Uning xudolarga qarshi qilgan barcha jinoyatlari uchun Sizif uchun dahshatli jazo tayyorlandi. Har kuni, vaqti-vaqti bilan, abadiy, azob chekayotgan odam tog'ga katta toshni ko'tarishi kerak. Qattiq, mashaqqatli ishning oxiri bo'lmaydi, chunki tosh tepaga ko'tarilgach, u orqaga aylanadi va hamma narsani yana boshlash kerak.

"Sizifning mehnati" - fotosuratlar va rasmlar.

"Sizif mehnati" frazeologiyasi shunchaki juda og'ir, ma'nosiz, cheksiz og'riqli ish degan ma'noni anglatadi.

Zevs bu sharmandalik haqida bilib, u g'azablanib, urush xudosi Aresni Thanatga yuborib, uni darhol ozod qilishni talab qildi. Ozodlikka chiqqandan so'ng, o'lim xudosi yovuz Sizifni darhol o'zining soyalar shohligiga botirdi. Hades va uning rafiqasi Persephone Sizifning xotinidan muqaddas sovg'alarni uzoq vaqt kutishdi, ammo barchasi behuda, chunki u hech kim unga sovg'a olib kelmasligini oldindan ogohlantirgan. Bu erda Sizif yana bir hiyla o'ynashga qaror qildi va xudolarga o'z boyligidan voz kechishni istamagan xotinining qaysarligi haqida e'lon qildi. U Hadesga xotini bilan muomala qilishni va'da qildi, buning uchun u qisqa vaqtga er yuziga tashrif buyurishi kerak edi, lekin u darhol qaytib kelishga va'da berdi.

Sizif xudolardan jazo olgan yagona odam emas edi. Zevs Tantalning o'g'li Hadesda, bo'yniga toza, shaffof suvda turishga va uning oldida hashamatli mevalar bilan shoxlarni ko'rishga majbur bo'ladi. U dahshatli tashnalik va ochlikni boshdan kechiradi, lekin bir qultum suv olish uchun egilib, suvning erdan qanday o'tayotganini ko'radi va qo'llarini mevalarga cho'zganida, u ularga etib bormasligini tushunadi. Bu azoblar Tantalga masxara va xudolarga nisbatan mag'rurlik uchun berilgan. Har qanday harakatni amalga oshirishdan oldin, biz hamma narsani yaxshilab o'ylab ko'rishimiz kerakligini qat'iy yodda tutishimiz kerak. Ishda ham xuddi shunday. Vazifani o'z zimmangizga olganingizdan so'ng, siz hamma narsani shunday rejalashtirishingiz kerakki, bu sizsiz ish (hech kimga behuda va keraksiz) emas, balki haqiqatan ham zarur va foydali vazifadir. Aytgancha, PERPETUM MOBILE yoki abadiy harakat mashinasi yaratuvchilari ma'nosi ma'nosiz, foydasiz ish bo'lgan Sizyfey asarini bajarishgan. Ular jismoniy qonunlarni yaxshi bilishmagan va yillar davomida umuman mavjud bo'lmagan narsani ixtiro qilishgan.

"Maymun mehnati" frazeologik birligining kelib chiqishi va ma'nosi

Albatta, ko'pchiligimiz "maymun mehnati" kabi mashhur iborani eshitganmiz. Bu nimani anglatadi va nutqimizda qaerdan paydo bo'ldi? Bu iboraning asl manbasini hamma ham bilmaganidek, uni qachon to'g'ri ishlatish kerakligini hamma ham aniq tushuna olmaydi.

"Maymun mehnati" frazeologik birligining kelib chiqishi

Bu ibora mashhur shoir I.A.ning ertagidan kelib chiqqan. Krilova. Uning "Maymun" nomli ishi mashhur iborani keltirib chiqardi. "Maymun mehnati" iborasining o'zi bu shaklda ertakda uchramaydi. Uning muallifi - tanqidchi D.I.Pisarev. Krilovning ishi uni ushbu frazeologik birlikni yaratishga ilhomlantirdi, chunki u bizning hayotimizda hamma joyda uchraydigan hodisani juda rang-barang tasvirlaganini his qildi.

Ertakning syujetiga ko'ra, maymun mehnatkash dehqonga hasad qilgan va buning uchun o'tkinchilarning minnatdorchiligi va maqtoviga sazovor bo'lgan. U ham odamlarning hurmati va hurmatini qozonishga qaror qildi. Maymun odamning harakatlarini takrorlab, mashaqqatli mehnat jarayoniga taqlid qilishdan ko'ra yaxshiroq narsa topa olmadi. Krilov ertagining qahramoni yog'och blokni bir joydan ikkinchi joyga ko'chirishni boshladi. Bu faoliyat uni charchatdi, lekin u hech kimdan ma'qullama yoki maqtov eshitmadi.

"Maymunning ishi": frazeologik birliklarning ma'nosi

Ahmoq maymunning harakatlari nimani anglatadi? "Maymun mehnati" iborasi foydasiz ish degan ma'noni anglatadi; mutlaqo natija bermaydigan harakatlar, ya'ni keraksiz va hech kim tomonidan qadrlanmaydigan ma'nosiz harakatlar. Krilov masalidagi maymun hech qanday ma'noga ega bo'lmagan harakatlar qiladi. Ular faqat muhim ishning ko'rinishini yaratadilar. Maqtovga sazovor bo'lish uchun u shunchaki ishlayotgan odamning harakatlariga taqlid qiladi. Natijada, maymun shunchalik charchaganki, undan hatto ter ham oqib chiqadi. Lekin, albatta, uning sa'y-harakatlari mazmunli va samarali ish emas, shunchaki "teatrlashtirilgan tomosha" ekanligi uning atrofidagilarga seziladi. Shuning uchun u hech qachon unga maqtov aytilganini eshitmagan.

"Maymun ishi" iborasi ular ba'zi harakatlarning ma'nosizligini, hech qanday natijaga olib kelmaydigan narsaga kuch va vaqtni behuda sarflashni ta'kidlamoqchi bo'lganlarida qo'llaniladi. Boshqacha aytganda - behuda ish.

Frazeologizmlar ma'no jihatdan o'xshash

"Maymun mehnati" frazeologik birligi bilan ma'no jihatidan taqqoslanadigan yana bir ibora mavjud. Bu ibora "Sisyphean mehnati". Bu qadimgi yunon mifologiyasidan kelib chiqqan.

Shoh Sizif ajoyib firibgar edi. U o'lim xudosi va qorong'u lord Hadesni aldashga muvaffaq bo'ldi. Bu gunohlari uchun u katta toshni tog'ga ko'tarish bilan jazolandi. Bundan tashqari, ushbu amalni ko'p marta bajaring.

Tog‘ning cho‘qqisiga yetib borgach, tosh qulab tushdi. Sizif toshni qayta-qayta ko'tarishga majbur bo'ldi va har safar u mag'lub bo'ldi.

"Sizif mehnati" iborasi samarali bo'lib tuyulganiga qaramay, hech qanday foyda keltirmaydigan shiddatli sa'y-harakatlarni anglatadi. Xuddi "maymun mehnati" kabi, bu frazeologik birlikning ma'nosi qilingan sa'y-harakatlarning befoydaligiga asoslanadi. Ammo bu ma'nolar o'rtasida sezilarli farq bor.

Maymunning harakatlari dalolat edi. Hech kim uni o'zini faol bo'lishga majburlamadi, shuning uchun "maymun ishi" hech qachon normal natijaga olib kelmaydigan shunchaki ma'nosiz harakatlardir. Sizif esa bu ishning barbod bo‘lishini bilib, ko‘p mehnat qilishga, ko‘p kuch sarflashga majbur bo‘ldi.

Xulosa

Bizning aforizmimiz odamlar tomonidan amalga oshiriladigan ba'zi harakatlarning foydasizligini juda aniq tavsiflaydi. Ish faqat foyda keltirsa, sharafli bo'ladi. Axir, odamlar har doim sarflangan mehnat miqdori bilan emas, balki yakuniy natija bilan baholanadi. Biror kishi faqat ba'zi harakatlarning ko'rinishini ko'rsatsa, u faqat qoralash va kulgiga sabab bo'ladi.

Krilovning xarakteriga o'xshagan odam hech qanday sharafga umid qila olmaydi. Mehnatkashlikka taqlid qilmoqchi bo'lgan odam achinarli va kulgili. Befoyda va ma'nosiz faoliyat hech qachon minnatdorchilik va hurmatni uyg'otmaydi. "Maymun ishi" bilan shug'ullanadigan odam o'z vaqtini behuda sarflaydi, chunki u hech qanday natijaga erishmaydi va boshqalarning hurmatini qozonmaydi.

“Sizif mehnati” frazeologik birligining ma’nosini tushuntiring.

Nastyusha

Bu og‘ir, befoyda ish... Sizif haqidagi afsona: Sizifni qandaydir xudo jazolagan va butun umri davomida u ulkan toshni tog‘ga dumalagan, lekin u tinimsiz dumalab tushgan va Sizif uni yana dumalashga majbur bo‘lgan... va shunday. butun hayoti davomida

Foydasiz mehnat

Sizif, toʻgʻrirogʻi Sizif (qadimgi yunoncha Sisifos) - qadimgi yunon mifologiyasida Korinfning quruvchisi va shohi, oʻlimdan soʻng (Hadesda) xudolar tomonidan togʻga ogʻir toshni dumalab tashlashga hukm qilingan, u choʻqqiga zoʻrgʻa yetib, dumalab ketgan. har safar pastga.

Qanday frazeologik birliklar mifologik kelib chiqishi bor? Ularning ma'nosini aniqlang

Iste'dodni yerga ko'mib, nifoq olma, burning bilan qolib, gimpni tort, Ariadnaning ipi, aftidan, Pirik g'alabasi, yo'qolgan qo'y, birinchi kvadratga qayt, Bobil pandemoniyasi, Sizif mehnati?

Foydalanuvchi oʻchirildi

Mifologik kelib chiqishi;
1) kelishmovchilik olma. Peleus va Thetisning to'yida Eris tomonidan tashlangan olma. Olmada "eng chiroyli" yozuvi bor edi va Gera, Afina va Afrodita o'rtasida janjal kelib chiqdi, bu bilvosita Troyan urushiga olib keldi. Shu sababli, "nifoq suyagi" iborasi keng ko'lamli, oldindan aytib bo'lmaydigan va ko'pincha halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin bo'lgan har qanday ahamiyatsiz narsa yoki hodisa uchun o'ziga xos evfemizmga aylandi.
2) Ariadnaning ipi. Tesey afinaliklar Ariadnaning otasining iltimosiga binoan har yili ettita yigit va etti qizdan iborat sharmandali soliqni yuborgan va shu tariqa vatanni yirtqich hayvondan xalos qilgan minotavrni o'ldirishga qaror qilganida, u uni sevgan Ariadnadan oldi. , uni minotaur yashagan labirintdan olib chiqqan to'p ip.
3) Sizik asari. Qadimgi yunon mifologiyasida Sizif, quruvchi va Korinf qiroli o'limdan so'ng (hadesda) xudolar tomonidan og'ir toshni tog'ga dumalab tashlashga hukm qilingan, u har safar cho'qqisiga zo'rg'a yetib, pastga dumalab tushadi.
“Sizif mehnati”, “Sizif toshi” iboralari mashaqqatli, bitmas-tuganmas va samarasiz mehnat va azob-uqubatlarni bildiradi.

4) Bobil pandemoniyasi haqida aniq ayta olmayman, lekin men uni mifologik kelib chiqishi bilan bog'lagan bo'lardim. Bu Muqaddas Kitobda. Bu Bibliyadagi afsonaga o'xshaydi.

1) "Iste'dodni erga ko'mish" iborasi iste'dodlar haqidagi Injil masalidan keladi.
2) Gimp iborasini torting. Frantsuz tilidan olingan "gimp" so'zi eng nozik ipni - kumush yoki oltinni anglatadi, bu uzoq vaqtdan beri oltin to'qishda turli naqshlarni kashta qilish uchun ishlatilgan. Bunday qimmatbaho ipni tayyorlash jarayoni har doim juda ko'p mehnat talab qiladigan va mashaqqatli ish bo'lib, katta e'tibor va ehtiyotkorlikni talab qiladi. Bu erda "arqonni torting" umumiy iborasi kelib chiqadi, buni qandaydir uzoq va mashaqqatli vazifa sifatida tushuntirish mumkin. Vaqt o'tishi bilan bu ibora biroz boshqacha ma'noga ega bo'lib, vaqtni behuda sarflashni anglatadi.
3) ko'rinishlarni ko'rish. a) ko‘p narsani boshdan kechirish, ko‘p tajriba. b) (hazillashmoq) xira bo‘lmoq.
4) yo'qolgan qo'ylar. ibora. Yo‘qolgan qo‘y haqida masal bor. "Adashgan qo'y" so'zlari endi tasodifan "haqiqiy yo'ldan" adashgan yaxshi odamni anglatadi.
5) Birinchi kvadratga qayting. Hamma narsa normal holatga qaytadi - Injildan, cherkov slavyan tilidan "doiralarda" iborasi "doiralarda" deb tarjima qilingan. Muqaddas Kitobdagi tegishli parcha shamolning avval janubga, so'ngra shimolga esishi va keyin yana esadigan joyga qaytib kelishini anglatadi. Ifodaning ma'nosi: hamma narsa takrorlanadi; hamma narsa odatda boshidan yana boshlanadi.
6) Pirik g‘alaba – juda qimmatga tushgan g‘alaba; g'alaba mag'lubiyatga tengdir.
Bu iboraning kelib chiqishi miloddan avvalgi 279 yilda Auskulum jangi bilan bog'liq. e. Keyin podshoh Pyrrhusning Epirus qo'shini Rim qo'shinlariga ikki kun davomida hujum qildi va ularning qarshiligini sindirdi, ammo yo'qotishlar shunchalik katta ediki, Pirrus: "Yana shunday g'alaba, men qo'shinsiz qolaman" dedi.
7) Buruningizda turing - o'zingizni aldashga ruxsat bering.

Uni yo'qotmang. Obuna bo'ling va elektron pochtangizdagi maqolaga havolani oling.

"Sizifning ishi" - bu ibora ko'pchiligimizga tanish: kimdir uchun - eshitish orqali, boshqalari uchun - o'z tajribamizdan. Va, albatta, uning ma'nosi ma'lum - ular uzoq, og'riqli va samarasiz mehnat va azoblar haqida gapirganda, odatda sizif mehnati haqida gapirishadi. Lekin nega Sizif? Bunday mashhur frazeologik birlik uchun qanday tasvir ishlatilgan? Bu haqda hamma ham bilmaydi va biz sizga “Sizif mehnati” iborasi qayerdan kelganini aytib bermoqchimiz.

Sizif

Birinchidan, qisqacha ma'lumot beraylik:

Sizif , va to'g'riroq aytganda, Sisif - Bu Qadimgi Yunoniston mifologiyasidagi qahramonlardan biri. U Enaret va Aeolning o'g'li, Atlas qizining eri - Merope galaktikasi, undan o'g'illari bor edi: Alm, Tersander, Ornition va Glauk.

Sizif qadimgi yunoncha Korinf polisi (shahari)ning (bugungi kunda u Efira deb ataladi) quruvchisi va shohi bo'lgan, u o'limidan so'ng xudolar tomonidan "qattiq mehnat" ga hukm qilingan - eng chuqur tubsizlikda joylashgan tog'ni tepaga ko'targan. Hades shohligi Tartar deb ataladi, u eng yuqori cho'qqiga chiqadigan og'ir tosh doimo pastga siljiydi. Aslida, biz yuqorida muhokama qilgan ibora shu erdan kelib chiqqan.

Afsonaviy qadimgi yunon shoiri Gomerning yozishicha, Sizif ayyor, xudbin va yovuz odam boʻlib, yunonlar (ellinlar) orasida birinchi marta yolgʻon va ayyorlikni qoʻllagan.

Sizif bilan bog'liq afsonalarning bir nechta versiyalari mavjud, ularning har biri juda qiziq.

Sizif haqidagi afsonalar

Sizif haqidagi barcha mavjud afsonalar bizga nima uchun xudolar tomonidan shafqatsizlarcha jazolanganligi haqida tushuntirish beradi.

Bir versiyaga ko'ra, Sizifning jazolanishiga Asopning qizi Egina sabab bo'lgan. Zevs tomonidan o'g'irlab ketilganidan so'ng, Asopus uni qidira boshladi, ammo hech qanday natija bermadi. Keyin Sizif Asopga Aeginani qanday topishni bilishini aytdi, lekin agar Asopus unga Korinf akropoliga - Akrokorinfga suv berishga rozi bo'lsa, buni aytishini aytdi.

Yana bir versiyada aytilishicha, Sizif akasi Salmoneus bilan dushmanlik munosabatlarida bo'lgan va Apollon bashorat qilganidek, qizi Tironi zo'rlagan, keyinchalik unga ikki o'g'il tug'gan. Tiro, o'g'illari Sizifning ko'rsatmasi bilan Salmoneyni o'ldirmoqchi ekanligini bilib, ularni o'zlari o'ldirdi. Bularning barchasi uchun Sizif jazolandi.

Eng keng tarqalgan versiya shunday deb hisoblanadi: bir kuni Sizif aldash yo'li bilan Thanatosni (o'lim xudosi) o'g'irlab ketadi, uni zanjirband qiladi va asirga qoldiradi (Shuningdek, Sizif Thanatosni emas, balki Hadesni aldab, zanjirband qilgan versiya ham mavjud). Thanatos yo'qligi tufayli odamlar endi sayyorada o'lmaydi. Shu sababli, xudolar tashvishlana boshlaydi, lekin ular hech narsa qila olmaydi. Biroq, bir necha yil o'tgach, urush xudosi Ares Thanatosni qutqarishga muvaffaq bo'ladi. Sizifdan qasos olish uchun Thanatos uning jonini yulib oladi va keyin uni o'liklarning soyalari shohligiga olib boradi.

Ammo Sizif yana ajralib turdi: o'limidan oldin, u vafot etgan taqdirda xotiniga dafn marosimini o'tkazishni taqiqlagan. Dafn marosimini kuta olmay, Hades va Persephone Sizifga bir muddat tiriklar dunyosiga qaytishga ruxsat beradi, shunda u xotinini muqaddas urf-odatlarni buzganligi uchun jazolaydi va keyin qurbonliklar bilan an'anaviy dafn marosimini o'tkazadi.

Keyin Sizif Hades shohligiga qaytishi kerak edi. Ammo u qaytmadi, balki o‘z saroyida qolishda davom etdi, soyalar saltanatidan tiriklar olamiga qaytishga muvaffaq bo‘lgan yagona inson ekanligidan xursand bo‘ldi. Vaqt o'tdi va Sizifning qaytib kelmagani bir necha yil o'tgach aniqlandi. Hermes yolg'onchini qaytarish uchun yuborilgan.

Sizifning tirikligida qilgan nojo'ya qilmishlari (jumladan, vafotidan keyin ham) Sizifning jazolanishiga sabab bo'ldi: u tinmay dumalab kelayotgan ulkan toshni abadiy tog'ga dumalab, bu harakatini qayta-qayta takrorlashi kerak edi.

Vaqt o‘tishi bilan Sizif obrazi turli rassomlar ijodida mustahkam o‘rin oldi. Masalan, u Esxilning "Roker sizif", "Qochqin sizif" va "Feora yoki Istmiyalik musobaqalar" kabi satir dramalari, shuningdek, Sofoklning "Sisif" pyesasidagi qahramonlardan biriga aylandi. Evripidning “Siziflar” satir dramasi va Kritiyning Sizif pyesasi. Ammo Sizif obrazi Qadimgi Yunoniston dramasida aks etishidan tashqari, zamonaviy davr arboblari - yozuvchilar (Robert Merle va Albert Kamyu) va rassomlar (Titian) asarlarida ham o'z aksini topgan.

Absurdizmning eng ko‘zga ko‘ringan namoyandalaridan biri – Alber Kamyu ijodidagi Sizif obrazini ham ko‘rib chiqish ortiqcha bo‘lmaydi. Keyinchalik nima uchun buni tushunasiz.

Sizif Alber Kamyu inshosida

Agar siz hech qachon absurdizmga qiziqqan bo'lsangiz, bilasizki, inson mavjudligi haqidagi bu falsafiy g'oya uning mavjudligi hech qanday ma'noga ega emas. Sizif esa aynan Kamyuda hayotning ma’nosizligidan yuqoriga ko‘tarilgan va unda o‘z maqsadini, g‘ururini topgan odamga aylanadi. Gap Adber Kamyuning 1942 yilda yozilgan "Sizif haqidagi afsona" falsafiy essesi haqida ketmoqda. Aytgancha, “Sizif haqidagi afsona” absurdizm falsafasidagi dasturiy asardir.

Kamyu o'z asarida "Hayot yashash uchun mashaqqatga arziydimi?" Degan savolga javob berishga harakat qiladi. - Kamyuning fikricha, falsafada muhim bo'lgan yagona savol.

Sizifni jazolagan xudolar mashaqqatli va befoyda mehnat eng dahshatli narsa ekanligiga ishonishlarini hisobga olib, Kamyu Sizifga bema'ni qahramon, to'laqonli hayot kechiradigan, o'limdan nafratlangan va ma'nosiz mehnatga mahkum deb qaraydi.

Miflar qahramoni yozuvchini eng katta qiziqish uyg'otadi, qachonki birinchisi o'ralgan toshni topish uchun tog'dan uning etagiga qayta-qayta tushsa. Bu lahza eng fojiali, chunki... Aynan shu daqiqada Sizif o'zining umidsiz ahvolini to'liq anglaydi. Sizif umidini yo'qotdi, lekin uning taqdiri ham yo'qki, uni nafrat bilan engishga qodir emas.

Sizifning o'z toshi bor, u butun mulk, hatto eng kichik bo'lagi ham uning uchun butun dunyodir. Yakunda Alber Kamyu shunday xulosaga keladiki, aslida “hamma narsa yaxshi” va Sizifga o‘zini baxtli inson sifatida tasavvur qilish kerak bo‘lgan yagona narsa.

Kamyu Sizifning cheksiz va ma'nosiz ijodiga zamonaviy inson hayotining o'ziga xos metaforasi sifatida qarashni taklif qilishi g'ayrioddiy va qiziqarli, u ofislarda, idoralarda, zavod pollarida va shunga o'xshash boshqa joylarda isrof qiladi. Kamyu shunday degan edi: "Bugungi ishchi o'z hayotining har kuni bir xil vazifani bajaradi va bu taqdir ham bema'ni emas. Ammo bu kamdan-kam hollarda amalga oshirilganda fojiali bo'ladi."

Ushbu maqola muallifi o'zini durdona asarlar yaratuvchi yozuvchi yoki muammoning mohiyatini bir necha iboralar bilan ifodalay oladigan faylasuf deb da'vo qilmaydi, shuning uchun uni quyida aytiladigan narsalar uchun qattiq hukm qilmang.

Yana shuni aytmoqchimanki, Sizifning Alber Kamyu asarini yangi dunyo odami hayoti bilan solishtirish, garchi u yarim asrdan ko'proq vaqt oldin yaratilganiga qaramay, bugungi kunda ham juda dolzarbdir. Millionlab odamlar o'z hayotini beton qutilarda o'tkazishadi, o'zlaridan tashqari hamma uchun zarur bo'lgan ishlarni bajarishga harakat qilishadi, kundalik va ko'pincha darhol ehtiyojlar uchun pul topishadi. Bu Sizifning ishi emasmi? Va bu barcha shon-shuhratda absurdizm emasmi? Bu haqiqatan ham mantiqiymi? Ko'pchiligimiz "toshimizni" o'z "tog'imizga", har birimiz o'z "Tatar"imizga dumalab, butun umrimizni shu bilan o'tkazamiz. Bu haqiqat, chunki bunday hayot doimiy e'tibor va harakatni talab qiladigan og'ir yuk kabi ko'rinadi.

Lekin muallifning rozi bo‘lmagani hayotning ma’nosizligidir. Hayot har birimizga bir sababga ko'ra berilgan - bu dunyoda hamma narsaning o'z maqsadi bor, kichik xatolikdan tortib eng baland va erishib bo'lmaydigan tog'largacha, arzimas xizmatchidan tortib katta boshliqgacha - har bir inson butunning bir qismidir. Bu juda idealistik tuyulishi mumkin bo'lsa ham, hayotda har qanday odam bema'ni odam bo'lmaslik uchun buni qila oladi.

Agar siz yashashni yoqtirsangiz, hayotingizni yorqin ranglar va his-tuyg'ular bilan to'ldirishga harakat qilishingiz yoki hech bo'lmaganda bunga harakat qilishingiz kerak. Agar hayot "vaqtni behuda sarflash" kabi ko'rinsa, uni "keyin hayot" ga tayyorgarlik ko'rishga bag'ishlashingiz mumkin. Yagona va eng muhimi, o'zingizni topa bilish, nimani yoqtirishingizni, qalbingiz nimani anglatishini tushunishdir. Va agar bu yordam bermasa ham, siz yuqoriga ko'tarmoqchi bo'lgan "toshingizni" doimiy ravishda kuzatib borishingiz mumkin. Ehtimol, vaqt o'tishi bilan butun koinot siz uchun bu toshning bir millimetrida joylashgan bo'ladi.

Ammo baribir hayotingizni bema'nilikka aylantirmasligingiz kerak. Buni sizyfiy vazifaga aylantirmang. Jonli!

Qattiq ibora"Sizif mehnati" ma’nosiz va mashaqqatli mehnatni bildiradi. Shunday bo'ladiki, qandaydir ish bilan shug'ullanadigan va monoton ishdan g'azablangan odam shunday deb hayqiradi: " Ha, bu haqiqiy Sizifiy asar". Bu idiomani tevarak-atrofdagi fuqarolar ham bu ishning befoydaligini ko'rib aytishlari mumkin. Lekin, bu odamlardan bu Sizif kimligini so'rasangiz, ko'pchilik aniq va aniq javob berishi dargumon.

Tarixchilar qadimgi yunon rivoyatlaridagi Korinf shohi Sizif xarakteriga juda noaniq munosabatda bo'lishadi.Bu hukmdor Eol ismli shamollar xudosining o'g'li edi.Sizif ilohiy ildizlarga ega bo'lgani uchun u juda aqlli, ayyor va qasoskor edi.U qurgan. u Korinf deb atagan va uning hukmdori bo'lgan shahar.Shahar gullab-yashnagan, ko'plab savdo karvonlari va kemalar kirib kelgan.Vaqt o'tishi bilan Sizif juda boyib ketgan, uning xazinalari haqida rivoyatlar tarqalgan.Endi u Olimpdan ba'zi tilanchi xudolarga past nazar bilan qaray boshladi. , buning uchun u jazolandi.

Sizifga Zevs xudosi daryo xudosining Asop ismli go'zal qizini o'g'irlab ketganligi haqidagi mish-mishlar yetib bordi.Bu xabar Korinf hukmdorining qulog'iga yetib borishi bilanoq, u bu haqda Asopning o'ziga darhol aytdi.Bu hiyla Zevsni qattiq g'azablantirdi va u Sizif uchun o'limning o'zini jo'natgan, ammo Sizif Xudoning o'g'li edi, shuning uchun u o'limni qo'lga olib, uni zanjirband qilishga muvaffaq bo'ldi va shu bilan bir vaqtning o'zida barcha odamlarni o'limdan qutqardi.
Bu safar nafaqat Zevs, balki Olimpning barcha xudolari Sizifdan g'azablanishdi.Urush xudosi Ares isyonkor hukmdor bilan muomala qilishga qaror qildi, uni ushlab, chuqur zindonga olib kirdi.Lekin uning sevimli xotini. Merope uni qutqardi va u Korinfga qochib ketdi.Keyin ish boshlash vaqti keldi.Hermes Trismegistusning o'zi javobgarlikni o'z zimmasiga oldi, u bu chaqqon qirolni ushlab oldi va asirni yana er ostiga qaytardi.

Olimp xudolari mag'rurligi va itoatsizligi uchun Sizifni abadiy azobga mahkum qildilar, ular unga murakkab qiynoqlarni o'ylab topishdi: Korinflik katta toshni tog'ga ko'tarishi kerak edi, u cho'qqiga chiqishi bilanoq, u darhol to'g'ri keladi. qulab tushdi va qoya etagiga yetdi.Podshoh hammasini boshidan boshlashga majbur bo‘ldi.

Olimp xudolarining jazosi nafaqat tog'ga o'ralishi kerak bo'lgan og'ir tosh, balki bu ishning ma'nosizligi tufayli ham og'riqli bo'lganligi sababli, "Sizif mehnati" iborasi unchalik ko'p ma'noga ega bo'la boshladi. qiyin, ammo mutlaqo ma'nosiz ish.

Ba'zi odamlar bu ibora uchun sinonimlardan foydalanadilar, masalan: "maymun mehnati" va "Sizif tosh". Qadimgi yunonlar, odatda, har xil maqol va maqollarning ombori bo'lib, ularning aksariyati bugungi kunda ham qo'llaniladi, shu jumladan "Sisyphean mehnati" frazeologiyasi.

Ko'proq o'qish.