Yakuniy imtihoningiz uchun sizga bitta maslahat beraman. Bir kun kelib siz Xudoning oldida turasiz va U sizning sodiqligingizni baholaydi. U sizning sodiqligingizni baholash uchun hayotingizning etti xil jihatini ko'rib chiqadi. Shuning uchun siz shaxsiy hayotingiz va xizmatingizning ushbu yettita sohasini qanday rivojlantirishga alohida qiziqishingiz kerak.

1. To'g'ri maqsadlaringiz bormi? Sodiq inson hayotda nima muhim va nima muhim emasligini biladi. Sodiq odam o'ziga berilgan hayotdan oqilona foydalanishni biladi. Sodiq odam o'z hayoti haqida hisobot beradi. Sodiq odam muhimni ahamiyatsizdan ajratib turadi.

In Prov. 28:20 deydi: "Istiqbolli odamning barakalari ko'p, boyib ketishga shoshilgan jazosiz qolmaydi".. Bu oyat sadoqatni tezda boyib ketish istagi bilan taqqoslaydi. Bu pul ishlash haqida emas. Bu hayotda narsalarni to'plashdan ko'ra ko'proq narsa borligini tushunish zarurligi haqida gapiradi. Muqaddas Kitob biz bu moddiy dunyoda daryo bo'ylab suzayotgan baliq kabi yashashimiz kerakligini o'rgatadi. Sodiqlik bizning hayotimizdagi №1 maqsad "qudratli dollar" ekanligini aytadigan tizim qadriyatlarini qabul qilishdan bosh tortishimiz bilan isbotlangan. Sadoqat ko'pincha xizmatga vaqt ajratish uchun arzonroq turmush tarzini tanlash orqali namoyon bo'ladi.

2. Siz boshqalarning manfaatlari haqida qayg'urasizmi? Xudo bizning sodiqligimizni baholaydigan ikkinchi mezon bu boshqa odamlarning ehtiyojlariga bo'lgan munosabatimizdir. Biz nafaqat o'z munosabatlarimiz, balki boshqalarning munosabatlari haqida qayg'urdikmi?

Sodiqlik zamonaviy madaniyat oqimiga qarshi suzadi, u so'raydi: “Bu yerda men uchun nima bor? Mening ehtiyojlarim, ambitsiyalarim, istaklarim, maqsadlarim, azoblarim, qadriyatlarim, daromadlarim, yutuqlarim nima? Lekin Xudo aytadiki, bizning sodiqligimiz o'zimiznikiga emas, balki boshqa odamlarning ehtiyojlariga e'tibor qaratib, hayotimizni boshqalar bilan baham ko'rganimizda, o'zgalarga qaratilganligimizda namoyon bo'ladi.

3. Kofirlar oldida hurmat bilan yashaysizmi? Boshqacha qilib aytganda, sodiqlik o'lchovi sizning tashqi dunyoga guvohligingiz sifatidir. Muqaddas Kitob ruhoniy jamiyatda "aybsiz" bo'lishi va nafaqat imonlilar, balki imonsizlar orasida ham yaxshi obro'ga ega bo'lishi kerakligini o'rgatadi. Xudo sizning sodiqligingizni baholaganda, U sizning notiqligingizga qaramaydi, O'zingizni boshqalarga qanday isbotlashingiz bilan qiziqadi.

4. Va'dalaringizni bajarasizmi? Xudo sizning sodiqligingizni baholaganda, barcha va'dalaringizni eslaydi. Hikmatlar 20:25 da shunday deyilgan: "Inson uchun to'r shoshqaloqlik bilan nazr qilish va nazrdan keyin fikr yuritishdir".. Qarzni to'lashdan ko'ra qarzga botish ancha oson (bu pulni qaytarish va'dasi). O'zaro munosabatlarni tugatishdan ko'ra boshlash osonroq. Jadvalga amal qilishdan ko'ra uni yozish osonroq. Ammo Muqaddas Kitobda: “Agar aytsang, qil”, deb aytilgan. Va'dalaringizni bajaring. Shikoyat va g'azabning birinchi sababi - va'dalarni bajarmaslik.

5. Siz Xudo bergan sovg'alaringizni rivojlantiryapsizmi? Muqaddas Kitobda Xudo bizga bergan in'om va iste'dodlardan foydalanishga katta e'tibor qaratilgan. Xudo sizning hayotingizga sarmoya kiritdi va qaytib kelishini kutadi. 1 Butrus 4:10 da shunday deyilgan: "Har biringiz o'zingiz olgan in'om bilan Xudoning ko'p inoyatining yaxshi boshqaruvchilari sifatida bir-biringizga xizmat qiling.". E'tibor bering, agar siz ruhiy in'omlaringizdan foydalanmasangiz, siz kofir bo'lasiz. Sadoqat bizda bor narsa bilan nima qilishimizga asoslanadi.

6. Xudoning amrlariga rioya qilasizmi? 1 Shohlar 2:35 da Xudo shunday deydi: "Va men o'zimga sodiq ruhoniyni tayinlayman", va ta'kidlaydi - "U mening yuragimga va qalbimga ko'ra qiladi". Xudo belgilaydi sodiqlik"Masihning amrlariga bo'ysunish" kabi. Biz iqtidorli rahbarlar va ma'ruzachilar bo'lishimiz mumkin, lekin itoatsizlik bizni Xudoning sodiq ta'rifidan mahrum qiladi. Bu oddiy, lekin juda muhim.

7. O'z bilimlaringizni boshqalarga o'tkazasizmi? Muqaddas Kitob ko'paytirish printsipi haqida ko'p narsalarni o'rgatadi. Siz olgan narsalarni sodiqlarga etkazishingiz kerak va hokazo. Cherkovning 2000 yil davomida erkaklar va ayollarning sodiqligi bo'lmaganida, bugungi kunda hech birimiz bu erda bo'lmas edik. Biz bugun ta'lim beryapmiz, chunki ba'zi sodiq erkaklar va ayollar Muqaddas Yozuvlarni yozishga vaqt ajratdilar, boshqalari Muqaddas Yozuvlarni saqlab qolishdi va boshqalar Muqaddas Yozuvlarni tarjima qilishdi. Biz bu erda o'tiramiz, chunki sodiq odamlar bizga guvohlik berishdi.

Agar Xudo sizga biron bir ruhiy haqiqatni o'rgatgan bo'lsa, uni boshqalarga etkazish sizning mas'uliyatingizdir.

Qanday qilib men sodiq bo'lishim mumkin? Galatiyaliklarga 5:22-23 da shunday deyilgan: "Ruhning mevasi imondir (ba'zi tarjimalarda sodiqlik)". Bu to'qqizta sovg'adan biridir. Muqaddas Ruh hayotimda ishlaganda, men sodiq bo'laman. Ruhga to'lganingizni qanday bilasiz? Qaysi belgi? Ehtimol, qandaydir hissiy tajriba?

Obuna boʻlish:

Har doim emas. Siz biror narsani boshdan kechirishingiz mumkin, lekin hali ham Ruh bilan to'ldirmaysiz. Qaysi belgi? Homila. Ruh bilan to'lganimni qanday ko'rsata olaman? Men buni Xudo mendan kutayotgan narsaga sodiq qolganimda ko'rsataman.

Rik Uorren Kaliforniyadagi Leyk Forestdagi Saddleback cherkovining asoschisi, Amerikadagi eng katta va eng nufuzli cherkovlardan biri. Rik Nyu-York Taymsning eng ko'p sotilgan "Maqsadga asoslangan hayot" kitobining muallifidir. Uning "Maqsadga asoslangan cherkov" kitobi 20-asrda dunyoni o'zgartirgan nasroniy kitoblaridan biri deb nomlandi. U, shuningdek, pastorlar global hamjamiyati pastors.com asoschisi.

Tarjima - Sergey Karpenko Uchun

Sadoqat juda chuqur va ko'p qirrali tushunchadir. Inson o‘z ishiga, aytgan so‘ziga, sevganiga sodiq bo‘lishi mumkin. Qanday bo'lmasin, "sodiqlik" so'zi har doim boshqa omillardan tashqari cheksiz sadoqatni anglatadi.

Ammo hozir qancha chinakam sodiq odamlar bor? Insoniyat Xudoning qonun-qoidalariga ko'ra emas, balki salbiy harakatlardan qochishga, instinkt va istaklarga ishonishga odatlangan. G.N.ning ishini eslayman. Troepolskiy "Oq Bim qora quloq". Bu erda o'quvchiga itning sadoqati va sadoqati ko'rsatiladi, bu kamdan-kam odamlarga xosdir. It kasalxonadan o'z egasini kutdi, ko'chalarda kezib yurdi, lekin Ivan Ivanovich uning uchun qaytib kelganini bilmay, haliyam g'amginlikdan vafot etdi. Hikoya ko'z yoshlarini keltirishi mumkin, u qalbga chuqur kirib boradi va abadiy esda qoladi, uni faqat bir marta o'qish kerak. Bu do'stlikda haqiqiy sadoqatni va bir kishiga sadoqatni ko'rsatadi. Boshqa odamlar itni boshpana qilishga tayyor edi, lekin u faqat egasini kutishda davom etdi.

Shuningdek, vafo mavzusi A.S.ning hikoyasida keng muhokama qilingan. Pushkin "Kapitanning qizi". Vaziyatga ko'ra, hikoya qahramoni Pyotr Grinev davlat xizmatiga ketdi va Masha uni kutishda qoldi. Duelda mag‘lubiyatga uchragan Shvabrin g‘azablanib, xafa bo‘ldi. Bu odam qizni turmushga chiqishga ko'ndirmoqchi bo'lgan. Ammo Masha qat'iy edi, u kutdi va faqat Butrusni sevdi. Bunday munosabatlar sadoqatning yaxshi namunasi bo'lishi mumkin. Har bir inson uzoqda bo'lganida, sog'lom fikr va sevgan kishiga sadoqatini saqlab qola olmaydi. Mariya buni qildi.

Inson, eng avvalo, o‘ziga, o‘z tamoyillari va e’tiqodiga sodiq bo‘lishi kerak, deb hisoblayman. Agar biz ushbu oddiy hayot qoidalariga rioya qilsak, sodiqlik bizning xarakterimizning ajralmas qismiga aylanadi. Sizning harakatlaringizning to'g'riligi haqida o'ylashingiz shart emas, chunki sodiq odam doimo qalbida va ongida "sadoqat" ni saqlaydi.

Maqola bilan birgalikda "Vaqtdor bo'lish nimani anglatadi?" mavzusidagi insho. o'qing:

1. Aniqlik

Qaror qabul qilish qobiliyati aqlli odamlarning ishonchli belgisidir. Bu odamlar aniq harakatni qanday hisoblashni bilishadi, ular o'zlariga ishonishadi va sezgilarini tinglashadi. Hayotda biz ko'pincha o'zimizni tanlagan vaziyatga duch kelamiz: kechki ovqat uchun nima pishirish kerak? Bo'sh vaqtingizda nima qilish kerak? Kechki ovqat uchun nima sotib olish kerak? Aqlli odam vaziyatni qanday tushunishni, ijobiy va salbiy tomonlarini aniqlashni, istiqbollarni ko'rishni va to'g'ri qaror qabul qilishni biladi. Bu xususiyatlarning barchasi aqlli odamni muvaffaqiyatga olib boradi.

1. Yaxshi muhit

Qoidaga ko'ra, aqlli, o'qimishli odamlar o'z turi bilan o'ralgan. Ular yangi odamlar bilan tanishishni yaxshi ko'radilar, lekin ular kam odam bilan munosabatlarni saqlab qolishadi, lekin ular uchun haqiqatan ham qiziq bo'lganlar bilan. Bunday odamlarning do'stlari ko'p emas, lekin ular istalgan vaqtda yordamga keladigan bir nechta haqiqiy do'stlari bor.

1. Imkoniyatlardan oqilona foydalanish

Aqlli odamlar imkoniyatlarni ko'ra oladi va undan foydalana oladi, bunga mehnatsevarlik, mas'uliyat, e'tibor va qat'iyat kabi fazilatlar yordam beradi. Ko'p odamlar ko'pincha omadga umid qilishsa, aqlli odamlar hayotda hech narsa sodir bo'lmasligini yaxshi bilishadi. O'zingiz xohlagan narsaga erishish uchun siz hech bo'lmaganda biroz harakat qilishingiz kerak. Aqlli odamlar mas'uliyat va qiyinchiliklardan qo'rqmaydilar, shuning uchun imkoniyatdan qanday foydalanishni va muvaffaqiyatga erishishni biladilar.

1. Noan'anaviy fikrlash poyezdi

Ha, aqlli odamlarning fikrlashi nostandartdir. Ular boshqacha fikr yuritadilar va har doim yangi g'oyalar va takliflarga ochiqdirlar. Aqlli odamlar doimo adekvat va hayotda nafaqat qora yoki faqat oq rang, balki ko'plab soyalar mavjudligini tushunishadi. Aqlli odamlar har qanday fikrni tinglashga tayyor, garchi bu ularga ahmoqona tuyulsa ham. Buning sababi, aqlli odamlarning fikrlashlari cheklanmagan.

1. Doimiy rivojlanish

Aqlli odamlar butun hayoti davomida o'rganadilar. Ular har doim dunyodagi barcha voqealardan xabardor bo'lib, o'zlari uchun qo'llaniladigan turli ko'nikmalar va qobiliyatlarni oladilar. Qoida tariqasida, ularning faoliyati o'zlariga va boshqalarga foyda keltiradi, ya'ni vaqtni behuda sarflamaydi. Shunday qilib, aqlli odamlar doimo rivojlanmoqda.

1. Hazil tuyg'usiga ega bo'lish

Aqlli odamlar bizning hayotimizda kulgi va quvnoq yo'l yo'qligini tushunishadi. Quvonchli voqealar kundalik hayotimizga yorqin ranglar va kontrastlar qo'shadi. Aqlli odamlar, hatto eng qiyin vaziyatlarda ham hazillashadilar, ular atrofdagi muhitda dam olishni va qiziqarli muhit yaratishni yaxshi ko'radilar.

1. Nutq va harakat

O'lchangan nutq va xotirjam harakatlar. Gap shundaki, aqlli odamlar har doim nima deyayotganini va nima qilayotganini biladi, shuning uchun ularning harakatlari va nutqi xotirjam va ishonchli.

Umid qilamizki, yuqorida yozilganlarning barchasi siz haqingizda aytilishi mumkin va agar sizning fikringizcha, biror narsa etishmayotgan bo'lsa, bo'shliqlarni to'ldirish uchun hech qachon kech emas.

Hozirgi vaqtda "sodiqlik" so'zining asl ma'nosini kam odam tushunadi, lekin hayotda bu katta ma'no va ahamiyatga ega. Sadoqat inson ega bo'lishi mumkin bo'lgan noyob qadriyat va fazilatdir. Bu bebahodir, u qat'iyatlilikda, his-tuyg'ularda, munosabatlarda, so'zlarda, mas'uliyat va burchda doimiylikdir. Qat'iylik, mas'uliyat, qurbonlik, jasorat va halollikka asoslangan. Qadriyat esa inson uchun katta ma'noga ega bo'lgan barqaror ijobiy baho bo'lib, u mehr, haqiqat, adolat va muhabbatdir.
Zamonaviy dunyoda odamlar boshqalarni inson qalbining o'lchamidan ko'ra ko'proq tanasi va pul bilan hamyonini o'lchashga odatlangan. Bugungi kunda ko'pchilikning sadoqati hech narsaga arzimaydi, ular ko'pincha o'z do'stlariga, o'rtoqlariga, qarindoshlariga xiyonat qiladilar, boshqalarga tushunarsiz bo'lgan ba'zi sabablarda oqlanish izlaydilar, faqat o'zlari tushunadilar. Ular pul, shon-shuhrat, jamiyatdagi nomus, hasad va yomon niyat uchun xiyonat qiladilar.

Xiyonatni eng dahshatli insoniy illatlardan biri deb hisoblash mumkin, buni bilmaydigan yagona odamlar hayvonlardir. Sadoqatli it odamni o'limigacha kutadi va uni boy yoki kambag'al, chiroyli yoki yoqimsiz ko'rinishidan qat'i nazar sevadi.

Sadoqat ma'lum bir shaxsga nisbatan ishonchli munosabatni o'z ichiga oladi, odam o'z xatti-harakatlarini o'zgartirishi va uni boshqasining manfaatlariga bo'ysundirishi kerak. Sodiq bo'lish yoki bo'lmaslik har bir insonning tanlovi, u ongli bo'lishi kerak. Sadoqatli bo'lish inson bilan uning qayg'usini va quvonchini birga baham ko'rish, uning oldida javobgar bo'lishni anglatadi. Sadoqat hayotdagi eng muhim rollardan birini o'ynaydigan mustahkam oilaviy munosabatlarning kelajagi uchun poydevor qo'yadi. Sadoqat insonning eng yaxshi axloqiy fazilatlaridan biri bo'lib, u har qanday iqtisodiy tarkibiy qismdan mahrum bo'lgan sof va yorqin tuyg'udir.

Ammo, afsuski, zamonaviy dunyoda ko'p odamlar bu kontseptsiyaga unchalik ahamiyat bermaydilar va ko'pincha uni e'tiborsiz qoldiradilar. Axir, agar siz atrofingizdagi odamlar sizga yaxshi munosabatda bo'lishini istasangiz, o'zingizdan boshlang, ularni bir tanga bilan qaytaring va siz odamlarga qanday munosabatda bo'lsangiz, xuddi shunday munosabatda bo'lasiz.

Sadoqatning qadri shundaki, bu fazilat ruhni kuchli qiladi va hayotdagi ko'plab vasvasalarga dosh bera oladi; hayotiy vaziyatlarda, sevgi munosabatlarida va vatanga xizmat qilishda ishonchli yordam beradi; sizni go'zal vasvasalardan xalos qiladi; shaxsning o'sishiga turtki beradi; shaxs o'z zimmasiga olgan majburiyatlarni bajarishga imkon beradi.

Hayotda sadoqat uning barcha jabhalarida namoyon bo'ladi. Er-xotinning sadoqatini saqlamasdan mustahkam oilaviy rishtalarni tasavvur qilib bo'lmaydi, garchi ular bu haqda qasamyod qilgan bo'lsalar ham, ular buni tezda unutishadi va vijdon azobisiz munosabatlarni boshlaydilar. tomoni. Shunday qilib oilada vafo tushunchasi yo‘qoladi, natijada oila buziladi. Harbiy shaxs tomonidan qasamyod qilish, albatta, sodiqlikni anglatadi. E'tiqodi uchun o'lgan ruhoniylar va shahidlar hech qachon undan voz kechmaydilar va oxirigacha o'z e'tiqodlariga sodiq qolishadi.

Sadoqatni o'rganish mumkin; o'z-o'zini rivojlantirish orqali inson o'zining eng yaxshi fazilatlarini o'rganadi va yaxshilaydi, bu sodiqlikka ham tegishli. Qiyinchilik va majburiyatlarni yengib o'tib, inson o'ziga va so'ziga sodiq bo'lishni o'rganishi mumkin. Agar oila o'z manfaatlariga sodiq qolsa, bu bolalar uchun namuna bo'lib xizmat qiladi.

Aflotunning yaxshi so'zlari bor: "Kimki hech qachon sodiqlik qasamyod qilmagan bo'lsa, uni hech qachon buzmaydi", bu haqiqat. Bu so'zning ma'nosini va ma'nosini bilmagan odam hech qachon bunday bo'lmaydi va kelajakda undan buni kutmasligi kerak. Sadoqatni qadrlash va uning ahamiyatini tushunish kerak, sodiq bo'lish zaif bo'lishni anglatmaydi, bu fazilat hayotda bebaho va katta kuchga ega.

Ko'rishlar soni: 6 216

"Urush va tinchlik" mavzusidagi munozaralar - buyuk kitobning 150 yilligiga

"Urush va tinchlik" mavzusidagi insholar

Mavzu bo'yicha maktab insholariga misollar
"Urush va tinchlik - buyuk kitobning 150 yilligiga"

"Urush va tinchlik" - rus hayotining ensiklopediyasi
Tolstoy rejalashtirilgan ishni xalq jamiyatning barcha sog‘lom kuchlarini o‘ziga bo‘ysundiruvchi ulkan ma’naviy kuch ekanligini eslatish sifatida tasavvur qildi. Yozuvchi o‘z davrining ko‘plab hodisalariga izoh topish uchun tarix materialiga sho‘ng‘iydi. Tolstoyning nigohi 1812 yilga to'xtaganda, "xalq fikri" uning butun borlig'ini qamrab oladi. "Hech kim hech qachon aytmaydi" degan gapni aytish uchun "eng yaxshi yashash sharoitida besh yillik tinimsiz va g'ayrioddiy mehnat" kerak bo'ldi. “Urush va tinchlik”ning yozilishi natijasida adabiyotda ilgari noma’lum bo‘lgan janr – roman-epos paydo bo‘ldi. Umr kengligi, inson xarakterini ochib berish teranligi va qudrati jihatidan jahon adabiyoti unga teng keladiganini bilmaydi.

“Urush va tinchlik” asarida Tolstoy xalq tarixini yozishga harakat qildi. Uning asarining haqiqiy qahramoni rus xalqi, frantsuzlarga katta pulga pichan sotish uchun Moskvaga pichan olib bormagan, balki uni yoqib yuborgan o'sha Karplar va Vlaslardir. Urushning mashhur tabiati nafaqat xalqning ma'naviy birligiga va rus jamiyatining ilg'or qatlamlariga, balki dushman tomonidan bosib olingan hududda yuzaga kelgan partizan harakatining o'z-o'zidan o'sishiga ham ta'sir qildi. Harbiy san'at qoidalariga e'tibor bermay, partizanlar frantsuzlarga qattiq zarbalar berishdi. Maftunkor va qiziqarli, ajoyib xushmuomalalik va mahorat bilan Tolstoy Denis Davydov qo'mondonligi ostida dushman chizig'i orqasida partizan bosqinlarini tasvirlaydi, otryad boshlig'i bo'lgan sekston, yuzlab frantsuzlarni yo'q qilgan oqsoqol Vasilisa haqida gapiradi. "Xalq urushi klubi, - deb yozadi Tolstoy, - o'zining dahshatli va ulug'vor kuchi bilan ko'tarildi va hech kimning didi va qoidalarini so'ramasdan, ahmoqona soddalik bilan, lekin maqsadga muvofiqlik bilan, hech narsani hisobga olmasdan, ko'tarildi, yiqildi va frantsuzlarni mixlab qo'ydi. butun bosqin yo'qolguncha."

Romanda odamlar taqdiri alohida qahramonlarning hayotiy taqdiri bilan chambarchas bog‘langan. Bu butun rasmga muallifning fikr birligi bilan bog'liq bo'lgan universallik, estetik xilma-xillik xarakterini beradi. Rus jamiyatining hayoti o'z tarixining eng qiziqarli davrlaridan birida Tolstoy tasvirida butun to'liqligi bilan namoyon bo'ldi, chunki u o'z romanida turli ijtimoiy guruhlar va sinflarga mansub odamlarni hayot haqidagi mashhur g'oyalar nuqtai nazaridan tasvirlagan. Yozuvchi har xil yolg‘onga, ikkiyuzlamachilikka, yolg‘onga, xalqqa, oilaga shafqatsizdir. Va u o'ziga begona odamlar doirasi turlarini - oliy martabali shaxslar, qirol saroyi vakillari, amaldorlar, urushdan g'arazli maqsadlarda foydalanadigan shtab ofitserlarini yaratganda, buni qoralaydi. Va aksincha, u qalbiga yaqin qahramonlar va qahramonlarni tasvirlashda yuksak ilhom va optimizmga to'la - ular rassomning fikrlari va his-tuyg'ularining "yo'lboshchilari", uning estetik va axloqiy qoidalarining timsolidir. Romanda Andrey va Per, Natasha Rostova va Mariya Bolkonskaya, Kutuzov va Bagration shunday namoyon bo'ladi.

Tolstoy “Urush va tinchlik” asarida nafaqat inson qalbi haqidagi haqiqatni, balki tarix haqiqatini ham aytishga intilgan. Va shuning uchun yozuvchining "shaxsiy fikri" ning barcha qarama-qarshiliklari hech qanday tarzda romanning badiiy fazilatlarini kamaytirmaydi yoki hikoya darajasini pasaytirmaydi. Ushbu doston bilan Tolstoy jahon adabiyotiga tarixda yozilgan eng buyuk asar muallifi sifatida kirib keldi.

Mavzu bo'yicha fikr yuritish

“Urush va tinchlik” xalq hayotining o‘ziga xos tasviri bo‘lib, muallif tomonidan mahorat bilan tuzilgan. Asardagi haqiqiy qahramonlar Vlas va Karpi xalqlaridir. Ularning o'z qadriyatlari va ustuvorliklari bor. Ular o'z vatanlarini sotmaydilar. Va hatto tanqidiy vaqtda ham, ular Frantsiya tomonidan pichan sotib olish uchun qulay bo'lib tuyuladigan shartlarni qabul qilmaydilar, balki uni shunchaki yoqib yuborishadi va shu bilan rus ruhi mustahkam ekanligini ko'rsatadilar. Milliy birlik va hamjihatlik nafaqat bunda namoyon bo‘lmoqda. Asar bosib olingan hududda shakllangan partizan harakatining o'z-o'zidan o'sib borishi xususiyatlarini to'liq ochib beradi. Bu chinakam ta'sirli, chunki asarda harbiy san'atning nozik qoidalari sodda, prozaik tilda tasvirlangan. Shaxsan men uchun bu ko'plab savollarga javob berdi.

Shuningdek, dostonning alohida qahramonlari bilan xalq orasidan ba’zi personajlar taqdirining bunday maftunkor va dilkash bog‘lanishiga qoyil qolmaslik mumkin emas. Bunday aniq xususiyat ish estetikasi, xarizma va joziba bag'ishlaydi.

"Urush va tinchlik" ni o'qishni tasavvur qilmasdan qilish mumkin emas, chunki roman Rossiya rivojlanishidagi eng qiziqarli davrlardan birining sirini ochib beradi. Qolaversa, asarda aholining turli ijtimoiy qatlamlari hayoti va tuzilishi aniq aks ettirilgan, ularning hayotga munosabati xalq fikri orqali ifodalangan.

Boshqa asarlarda bo‘lgani kabi bu muhtasham romanda ham ishq, e’tiqod, do‘stlik, aldamchilik, xiyonat, manfaatparastlik, pastkashlik va ikkiyuzlamachilik qatori bor, faqat shu yerda hammasi jamiyat va uning bu xususiyatlarni idrok etishi orqali ifodalanadi. Menga kelsak, asarning tarixiy tomoni o‘zining boyligi va serqirraligi bilan kishini hayratga soladigan alohida e’tiborga loyiq. Napoleon va Kutuzov o'rtasidagi qarama-qarshilik dostonning asosiy g'oyasidir. Bu qahramonlar yaxshilik va yomonlik, yorug'lik va qorong'ulik, boylik va qashshoqlik bilan ajralib turadi. Kutuzov xalqning timsoli, Napoleon esa ochko'z burjuaziya bilan ajralib turadi.

“Urush va tinchlik” xalq va xalq haqidagi asar, deb hisoblayman. U nafaqat rus qalbining ulug'vorligini, balki hamma narsani moddiy qadriyatlarga tushiradigan, sha'ni, qadr-qimmati va intilishlarini unutadigan zamonaviy jamiyat uchun juda muhim bo'lgan o'tmish haqiqatini ham tasvirlaydi.

Mavzu bo'yicha fikr yuritish
"Urush va tinchlik - buyuk kitobning 150 yilligiga"
Lev Nikolayevich Tolstoyning eng yirik asari “Urush va tinchlik” romani asosini XIX asr boshlarida Rossiyada sodir bo‘lgan real voqealar tashkil etgan. Mamlakat uchun og‘ir davr edi, urush ketayotgan edi. Yozuvchi harbiy janglar, rus va frantsuz qo‘shinlari o‘rtasidagi muzokaralar, qattiq harbiy kengashlar va tinch hayotni tasvirlab bergan. "Urush va tinchlik" romanining birinchi qismida Rossiya imperiyasi armiyasi 1805 - 1807 yillarda xorijda qanday jang qilgani haqida hikoya qilinadi.

Lev Nikolaevich Tolstoy bu kampaniyalar qanday boshlanganini juda aniq tasvirlab beradi. Yozuvchi harbiy ko'zdan kechirish, askarlar va ofitserlar Braunauda qanday yig'ilgani haqida gapiradi. Olis Rossiyadan Avstriyaga qadar charchab, iflos, oyoqlaridan yiqilib tushgan jangchilar kiyim-kechak va jihozlarini ta'mirladilar. Ko'pchilik bunday og'ir yurishdan keyin parchalanib ketgan poyabzal kiygan edi. Kutuzov bu charchagan armiyani Avstriya harbiy rahbarlariga rus armiyasi Avstriya armiyasiga qo'shilish uchun bunday holatda yo'lga chiqishga qodir emasligini ko'rish umidida taqdim etdi. Tolstoy bu manzarani “Urush va tinchlik”da bejiz tasvirlagani yo‘q. Oddiy askarlar va ko'plab ofitserlar nima uchun va nima uchun jang qilishga majbur bo'lganlarini umuman tushunishmadi.

Menimcha, bu "Urush va tinchlik" muallifining asosiy vazifasi - urush qanchalik dahshatli hodisa ekanligini ko'rsatish edi. Bu mutlaqo mantiqiy emas va begunoh odamlarni yo'q qiladi. Ushbu dahshatli va fojiali voqeaning shafqatsizligi va g'ayriinsoniyligini tasvirlab bo'lmaydi. Va butun ish davomida Tolstoy vaqti-vaqti bilan o'z o'quvchilariga bu haqda aytib beradi. U urush, askarlar obrazini umuman romantiklashtirmaydi. “Urush va tinchlik” romanida muallif qon va inson iztirobiga alohida e’tibor qaratgan. Ushbu satrlarni o'qib, dahshatga tushmaslik qiyin.

L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanining asosiy qahramonlaridan biri - Nikolay Rostov. U umrida birinchi marta jang maydonida o'zini ko'rdi, birinchi marta o'lim, qon va g'ayriinsoniy shafqatsizlikka duch keldi. Yoshligida Rostov urush va mardliklarni orzu qilar edi, janglar unga faqat romantik tarzda taqdim etilgan. U jang maydonida o‘zini ko‘rsata olishiga, safdoshlarining hurmatini qozonishiga ishonardi. Ammo birinchi hujum paytida Rostov urushda bir tomchi romantika yo'qligini, urush dahshat, qon, o'lim va nogiron taqdir ekanligini tushundi. Nikolay Rostov ishtirok etgan birinchi jangda uning oti halok bo'ldi, o'zi esa qo'lidan yaralandi. Rostov uchun sodir bo'layotgan hamma narsa juda yomon tushga o'xshaydi. Yaxshiyamki, yosh jangchi qochishga muvaffaq bo'ldi. U urushga ketganidan juda afsuslandi.

Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanidagi qahramonlar ko‘p. Ulardan ba'zilari biz uchun salbiy va yoqimsiz, boshqalari hurmat va g'ururni uyg'otadi. Ushbu ijobiy belgilardan biri kapitan Tushindir. U juda jasur, halol va jasur jangchi edi, dahshatli janglarda bir tomchi qo'rquvni boshdan kechirmagan. Meni eng hayratga solgan narsa uning kamtarligi va jasorati edi.

“Urush va tinchlik” romani muallifi Avstriya jang maydonlarida fidokorona jang qilgan rus armiyasi askar va ofitserlarining jasorati va qahramonligiga qoyil qoladi. Shu bilan birga, Tolstoy yer yuzida urush bo'lmasligini juda xohlaydi. Bu yozuvchi chinakam gumanist edi va uning butun ijodi dunyo tinchligiga qaratilgan edi.