Paraska gogol. N.V. Gogol. Sorochinskaya Fuarı

Ben dünyanın en objektif gözlemcisiyim. Ben bir film eleştirmeni değilim, sinema duygularını yaşamıyorum, tamamen matematiksel olarak izliyorum, her sahneyi analiz ediyorum. Bu sefer taze bir Rus filminin analizini yazmaya karar verdim. Şu anda sinemaya giden kişi. Bizden önce "Gogol. Başlangıç ​​(Rusya, 2017).

Dikkat! LiveJournal gönderisinin maksimum boyutunun sınırlaması nedeniyle inceleme 2 bölüme ayrılmıştır. BT 2. bölüm, "Kırmızı Parşömen". Parçalar aynı anda düzenlenmiştir, sırayla okumaya değer.

vurguluyorum: sinemaya sinemaya gittim, ancak ekran görüntüleri çarpık bir ekrandan olacak, çünkü başka bir sürüm şu an ağda değil. Gözlerinize zarar vermemek için resimleri küçük yaptım.

BÖLÜM 2. KIRMIZI KAYDIRMA

Film serinin bir miktar tekrarı olan ilk iki bölümü olduğu için (sanırım) ikiye bölünmüş durumda ve ikinci serinin hem kendine ait bir çizgisi var hem de ilk bölümde belirlenen çizginin devamı. Başka bir deyişle, dizi dikey-yataydır.

25. Bölüm

Amaç: ikinci bölümün bağı

Sahne açıklaması: Gece. Khavronya'nın kulübesi. Kocası Cherevik çıkıyor. Ama Popovich'in sevgilisi gelir. Khavronya onu besler. Ona yaklaşmaya başlar. Öpücüğün ortasında kapı çalar. Popovich saklanır ve Khavronya kapının arkasında şeytanın işareti olan kırmızı bir parşömen bulur.

Parşömeni eve getirir. Mum yeşil renkte yanıyor, içinden kırmızı bir şey akıyor, havada yüzen kırmızı bir parşömen beliriyor, sonra bir domuz kafası ve sonra, titreşen çekimlerde Popovich bayılıyor.

Sahne için açıklama:İşte neredeyse Gogol'a göre tamamen klasik bir hikaye. Normal, şikayet yok.

26.Bölüm

Amaç: soruşturma başlangıcı

Sahne açıklaması: Binh ve Gogol polis karakolunda davayı tartışırlar. Binh özellikle arkadaş canlısı değil, düşmanca değil (bu arada genel olarak bu tavrı seviyorum - yani o aptal ama yine de profesyonel). Binh, Khavronya'nın katledildiğini ve ocakta önceki suç mahallerinde olduğu gibi aynı işaretin olduğunu söylüyor. Cleaver, her zamanki gibi, kırmızı bir parşömenin (şeytanın işareti) ne olduğu hakkında bilgi verir. Popovich her türlü saçmalıktan bahsediyor ve Gogol onun bir katil olduğundan şüphe ediyor. Binkh, Gogol'ün soruşturmasına karşı değil, ama yardım etmek de istemiyor: Açıklamalardan suçluyu ve kurbanları çizebilecek bir sanatçı seçmeyecek.

Sahne için açıklama: Yine normal bir sahne. Eh, Tesak'ın bir sonraki dersinin çok zor olması dışında. Parşömen hakkında bir şekilde girilen bilgiler daha şık olurdu.

27. Bölüm

Amaç: Paraska'yı ve onun Khavronya ile olan çatışmasını tanıtın (şimdiye kadar ön hazırlık)

Sahne açıklaması: Paraska (daha sonra ortaya çıktığı gibi, Cherevik'in ilk evliliğinden kızı) çamaşır yıkar ve Khavronya'nın hayaleti ona görünür.

Sahne için açıklama: Sahne doğru, çünkü hayaletin görünümü daha sonra oynayacak, yani geçiyor değil, anlamsal. Başka bir şey, makyözün Khavronya'nın ölümünden sonra makyajı için iki elini de koparması gerektiğidir. O gerçekten çok kötü.

28. Bölüm

Amaç: Vakula'ya girin

Sahne açıklaması: Gogol ve Tesak, demirci Vakula'ya onu kendileri için çizmeye ikna etmek için gelirler (eskiden çizmeye düşkündü ve becerilerini kaybetmedi). Gogol tereddütle sorar, Vakula reddeder. Vakula'nın kızı ortaya çıkar, babasından küpe ister ve gider. Gogol bir argüman bulur: eğer yardım etmezseniz, kızınız için saat gelecek. Bu Vakula'yı ikna eder.

Sahne Gereksinimleri: Sahne iğrenç bir şekilde hantal. Eğri bir cahil tarafından yazılmış, pardon, beyaz iplikle dikilmiş. Verilen: Vakula reddetti. Bu yüzden onu bir şekilde ikna etmeniz gerekiyor. Ve burada birden Vakula'nın kızı belirir, tamamen alakasız bir soru sorar (“küpeler istiyorum”) ve Vakula birden kabul eder. Buna "çalılardaki piyano" denir. Gogol'den herhangi bir beceri gerektirmedi, demirciyi yardım etmeye ikna etmek için hiçbir çaba göstermedi, sadece kızı ortaya çıktı ve hepsi bu, baba ikna oldu.

Kötü, çünkü hikayenin dışına çıkıyor. Vakula'yı veya kızını daha önce görmedik. Tek bir amaç için bir kız vardı: senaristinin çözülmemiş bir sahneden çıkmasını sağlamak.

Nasıl düzeltilir: burada çözüm farklı olabilir. Örneğin: Vakula'yı ve çizimlerini daha önce gösteriyoruz. Şimdi değil, aniden ihtiyaç duyulduğunda değil, ilk seride bile. Oradaki bir demirci gibi, hala nasıl çizileceğini biliyor, kulübeyi süsledi. Sonra bu dizide, bir sanatçıya ihtiyacımız olduğunda, izleyici hatırlayacak ve şöyle diyecek: Ah, doğru, şimdi Vakula'ya gidecekler! izleyici seviyor tahmin et, zeki gibi hissetmeyi seviyor.

Şimdi kızı doğru bir şekilde girmemiz gerekiyor. Gogol ve Tesak yukarı çıktıklarında, o çoktan Vakula'nın ayaklarında oynamalı. Onun kelimelere bile ihtiyacı yok. Bırak o oynasın. Ve bir tartışma söz konusu olduğunda, Gogol'un sadece ona bakması gerekiyor. Ve her şey açık, hiçbir şeyin açıklanmasına bile gerek yok. Bu yine senaryo yazarının minimum kelimeyle bir sahne yaratma korkusudur.

böyle var altın kural, senaristlerimizin anlamadığı (birinci yıl mart!). Çalılardaki bir piyano, sorunu seslendirdikten hemen sonra bir sorunu çözmenize izin veren bir nesnenin ortaya çıkmasıdır. Bunu önlemek için konu girilmelidir önceki sorunları ve gerektiği gibi kullanın. Duvarda asılı, ateşlenmeyi bekleyen bir silah gibi. Bu sahne, bu kuralın senaryo yanlış anlaşılmasının saf bir örneğidir.

29. Bölüm

Amaç: gogol'ün nasıl tümdengelimli düşünmeye başladığını göster

Sahne açıklaması: Khavronya kulübeye gömüldü. Tüm polis kalabalığı belirir: Binkh, Gogol, Tesak, Yakim. Cherevik, kızı Paraska'nın nişanlısıyla bir meyhanede içtiğini söylüyor. Döndükten sonra Cherevik kulübede bir ceset buldu.

Soba pop üzerindeki işaretin şeytan gibi bulaşmış olduğu ortaya çıktı. Vakula belirir ve macunu sirke ile bulaştırır. İşaret gösteriliyor. Gogol'un bir vizyonu var, bayılıyor. Bir solukta, bir ağaç yaprağı çiziyor. Bu bir ıhlamur. "Ihlamur!" - Gogol'ü anlar (son derece beceriksiz bir karar).

Ev aranıyor. Gogol, Binkh'e işaretin yanlışlıkla çizildiğini (hancının evinde gördüğümüz “doğru” işaretin bize gösterildiğini) artı yaşlı bir kadının öldürüldüğünü, ayrıca içeride, ormanda olmadığını açıklar. Yani, açıkça bir "ıhlamur", sahte. Cleaver bir bıçak (suç silahı) ve ipte yanan bir mum bulur. Suçlu Cherevik.

Sahne için açıklama: Burada nihayet Gogol, Binkh'e sadakatsiz karısını Çerevik'in öldürdüğünü açıklarken iyi ve kendinden emin görünüyor. Ve iki açıklama için olmasa da her şey iyi olurdu.

Talepler / öneriler:İlk olarak, Vakula'nın görünümüne beceriksizce izin verilir, ki - op! - Macunu sirke ile bulaştırabileceğini biliyor, ama gerisi sorun değil. Vakula'yı daha önce tanıtmış olsaydık ve önceki sahneyi normal bir şekilde çözseydik, bu sahnede demirciyi çalıların içinde bir piyanoya çevirmeye gerek kalmayacaktı. Yani, sirke bilgisine ihtiyaç duyulduğu anda ortaya çıkmamalıdır. En başından itibaren Gogol ve Bing ile birlikte gelmelidir. Senarist arka arkaya iki sahne için "piyano" yapıyor, ah-ah-ah.

İkincisi, ıhlamur ile kelime oyunu son derece gergin. Gogol'ün onu tümdengelime itecek başka bir şey çizmesi ya da yazması gerekiyordu (yanardağ, haç ve kuzu örneğinde olduğu gibi).

30. Bölüm

Amaç: Cherevik'in itirafını göster ve bir mumla her şeyin o kadar basit olmadığını ima et

Sahne açıklaması: Komplo. Binh, Cherevik'i şaşırtıcı derecede güzel bir şekilde sorgular ve kırar. İtiraf eder, ancak duruşmadan önce Paraska'nın düğününde oturmak için zaman ister.

Gogol eline bir mum aldığında yeni bir vizyona sahip olur. Cherevik, Paraska'nın mumu Poltava'daki çingenelerden satın aldığını söylüyor.

Gogol, Binkh'e özel olarak bunun Cherevik olmadığını söyler, ama o bunu geçiştirir. Gogol, Khavronya'ya otopsi yapmak istiyor.

Sahnenin açıklaması /: Normal polis soruşturma sahnesi, şikayetim yok.

31 bölüm

Amaç: doktora gir

Sahne açıklaması: Khavronya'nın cesedi ahıra getirilir. Sarhoş Dr. Baumgart kıçını büyüttü (harika sahne, gerçekten güldüm).

Dr. sarhoş ama profesyonel. Şaşırarak ve votka içerek otopsi yapar. Gogol kusmamak için ona yumruk atar. Bomgart, yaranın zor olmadığını ve ölüm sebebinin korkudan kalbin yırtılması olduğunu söylüyor.

Sarhoş Gogol ve Bomgart kulübeyi terk eder ve ayrılır.

Sahne için açıklama: Doktorun karakteri Guro'dan sonra kalitede ikinci sırada. Gerçekten iyi. Sahneyi izlemek eğlencelidir.

32. Bölüm

Amaç: Allah bilir gereksiz sahne; görünüşe göre, senarist onun yardımıyla Puşkin'in hikayesini tanıtacağına inanıyordu.

Sahne açıklaması: Sarhoş Gogol, Liza'yı hatırlar ve ona gider. Lisa verandada Gogol/Alov'un kitabını okuyor.

Hiçbir şey hakkında konuşmazlar (dahası, nedense Gogol neredeyse ayıktır). Gogol geceleri ona gelip gelmediğini sorar. Hayır diyor. Gogol, şiirini Puşkin'e nasıl getirdiğini anlatır, ancak iskambil oynamış ve Gogol'ü kabul etmemiştir.

Kesin saçmalık: Sahne tamamen işe yaramaz. Boş bir sıkıcı sohbet ve gece odasında kimin olduğuna dair anlamsız bir soru. Neden anlamsız? Gerçek şu ki, daha sonra Oksana'ya aynı soruyu soracak ve net bir şekilde cevap verecek (daha doğrusu şeffaf bir şekilde ima edecek). Aynı sahnede başka yok Ek Bilgiler. Sadece Puşkin hakkındaki hikaye daha sonra oynayacak, ancak dürüst olmak gerekirse, bununla ilgili bir ön hikaye gerekli değil - onsuz çalışacak.

Nasıl düzeltilir: Bu sahne senaryodan kaldırılabilir ve hiçbir şey kaybetmez. Aslında tüm sahnelerin bu şekilde analiz edilmesi gerekiyor. Bir sahne atılabiliyorsa ve her şey net kalıyorsa, atılmalıdır. Senaryo düzyazı değil, başka yasalar var. Olay yerinde bilgi yok mu? Sahneyi öldür.

33. Bölüm

Amaç: Gogol ve Paraska'yı bir araya getirin

Sahne açıklaması: Geceleri Paraska, Khavronya'yı hayal eder (ah, piç kurusu, yine bu makyaj). Paraska kulübeden kaçar, ormana koşar. Orada Khavronya'nın hayaleti ve Şeytan tarafından takip edilir.

Sarhoş bir Gogol aynı ormanda yürüyor. Guro'nun hayaletini görür, Paraska'ya rastlar, düşer. Birlikte bir ağacın arkasına Demon'dan saklanırlar. Ormandan çıkarken, kıskançlıktan Gogol'u çenesinden döven Gritsko'ya rastlarlar. Bilincini kaybeder.

Olay/iddia açıklaması: Anlam doğru, ancak her şey son derece ilkel bir şekilde gergin, senarist açıkça sahneyi nasıl çözeceğini bilmiyordu ve her şeyi beyaz ipliklerle dikti.
1) Paraska neden hayaletten karanlık ormana koşuyor, aydınlatılmış köye değil?
2) Gerçekten, Şeytan'dan bir ağacın arkasına ne saklanabilirsin?
3) Gritsko onları aniden karanlık bir ormanda nasıl bulur?
Nasıl düzeltilir:
1) Kulübe kenardaysa, hayalet Paraska'nın yolunda durabilir ve onu ormana götürebilir - ancak bu gösterilmedi.
2) Çok zayıf gerilim. Şeytan kendi başına gitmeli. iyi bir seçenek- Paraska ve Gogol'a rastlar, bakar ve - Gogol'dan irkilir! Gerçekten harika olurdu ve ayrıca Gogol'un "karanlık gücünün" varlığını da vurgulardı.
3) Paraska ciğerlerinin tepesinde bağırabilir ve Gritsko çığlıklara gelebilir.

34. Bölüm

Amaç: teorik olarak - Gogol'da neler olduğunu açıklamak (ama işe yaramadı)

Sahne açıklaması: Gogol'ün bilinçsiz bir durumda vizyonu. Petersburg'da, şiirleriyle Puşkin'e gidiyor, ancak kart oynuyor ve onu fark etmiyor. Gogol binayı terk eder ve görür ... Oksana. O caddenin ortasında, yoldan geçenler de seyirciler gibi kaldırımlarda sıraya giriyor. Doğrudan “karanlık, gizli bir dünya” olduğunu söylüyor (TEŞEKKÜRLER CEP!) Ve Gogol'un onunla bir bağlantısı var ve dünyalar arasındaki eşiği geçebilir. Gogol'un yüzü geçici olarak şeytani hale gelir. Görünüşe göre, bu Oksana'nın vaat edilen yardımı: Gogol'a her türlü şeyi açıklıyor. Ve özellikle - Liza'nın ona müdahale etmesi, kalbini işgal etmesi. Oksana, o gün onunla birlikte olan Oksana olduğunu ima ediyor. Gogol, Oksana'dan Lisa'yı geride bırakmasını ister, Oksana sinirlenir ve uyanır.

Sahne Gereksinimleri: Dürüst olmak gerekirse, bu çok zayıf bir sahne. Normal başlıyor gibi görünüyor: Oksana, St. Petersburg'un ortasında gerçeküstü bir sahnede. Ancak Oksana'nın Gogol'a söylediği, zamanlamayı uzatmak için tasarlanmış bir tür boş konuşmadır. Evet, karanlık bir başka dünya olduğunu anlıyoruz. Evet, Gogol'un onunla iletişim kurma yeteneği var. Evet, o Lisa'ya aşık. Evet, o gece succubus Oksana onunla birlikteydi (bu, prensipte söylenebilse de, filmde, iyiyse kimin yanında olduğunun önemli olmadığı gerçeğiyle ilgili iyi bir ifade var). Genel olarak, tüm bunlar anlaşılabilir ve böyleydi. Neden bu diyalog? Böylece Oksana'yı acınacak bir şekilde tehdit edecekti (bu arada, yarı ölü bir fareninki gibi tonlama yapan oyunculuk sesini azarlayarak)?

Burada gerekli olan: Burada sahnenin kendisine ihtiyaç vardır ve maiyet doğrudur. Sadece normal bir diyalog yazmanız gerekiyor, bu acıklı benzerlik değil. Oksana, Gogol'a gerçekten önemli bir şey söylemeli. Demon hakkında bazı bilgiler. Çok eğlenceli bir şey. Ve herhangi bir nedenle bitirmeyin (Gogol araya girip girmediği veya uyandığı önemli değil). Böylece bir bilmece var ve Gogol'un düşünecek bir şeyi var. Çünkü mevcut sahneden sonra düşünecek bir şeyi yoktur.

35. Bölüm

Amaç: düğün sahnesi

Sahne açıklaması: Gogol, gözünün altında bir çürükle bir odada uyanır (bu arada, biraz küçük, daha sert döverdim). Yakim ona içmesi için votka ve salamura verir. Demirci geldi ve öldürülen kızların eskizlerini bıraktı. Ayrıca, Guro'dan Gogol'a teslim edilmesi gereken bir sandık kaldı ve bu sandık, sadece anahtar yok.

Sahnenin / soruların açıklaması: Bir dizi teknik ayrıntının doğru çözünürlüğü ile sahne dökümü (örneğin, demirci portreleri getirdi).

Kesinlikle gereksiz bir detay: Gogol votkaya boğulur ve çizimlere tükürür, Yakim onları kurutur. Başka hiçbir yerde oynamaz, sadece iki cümle uğruna, çekme zamanı. keserdim.

36. Bölüm

Amaç: mumda neyin yanlış olduğunu açıkla

Sahne açıklaması: Paraska ve Gritsko'nun düğünü. Binkh, Gogol, Tesak da var. Cherevik üzgün. Khavronya'nın hayaleti ortaya çıkıyor (bu makyajı her gördüğümde gözlerimden kan geliyor).

Gogol, masada uyuyan Dr. Bomgart'ı uyandırır. Kimya dersinde kırbaçlarken ona mumu soruyor. Bomgart mumu inceler ve bunun bir çingene mumu olduğunu söyler: ilk başta normal olarak yanar ve sonra belladonna, pelin ve diğerleri gibi halüsinojenik bir bileşime dönüşür ve sonra anne üzülmez. Yani doğrudan söylemiyor, diyalogda netleşiyor.

Teknik ilgiden dolayı Bomgart, Gogol'un burnunun altına yanan bir mum sokar ve Gogol onu transa sokar. Bir vizyonda, Gogol yerde yatar ve aniden Puşkin iki düve ile onun üzerine eğilir. Puşkin'in Gogol'u tanıdığı ve hatta şu anda ne üzerinde çalıştığını sorduğu absürt bir diyalog gerçekleşir. Puşkin açıkçası komik. Herkes komşu olur ve domuza dönüşür (daha doğrusu domuz maskeli insanlar).

Bomgart, Gogol'u uyandırır. Gogol ne olduğunu anlıyor: Khavronya bir çingene mumu kaydırdı ve ikisi de delirdikten sonra katil onlara domuz maskesiyle geldi. Bunun Paraska olduğunu anlıyor - mumun ne olduğunu bilen oydu.

Olay yerinin açıklaması / iddialar: Gerçeklik hakkında konuşursak, o zaman normal bir sahne. Bomgart'a tam burada, düğünde, mum hakkında soru sorması bile mantıklı: ondan ayrıldığından beri onu sarhoş görmedi.

Ama burada transa gerçekten ihtiyaç yok. Hiç. Dürüst olmak gerekirse, çok fazlaçok trans. Bu doğru. Kahramanın daha fazla bilgiye ulaşmasını istiyorum kendi aklı. Bir domuzun maskesini zaten tahmin edebilir, örneğin bir yerde bulabilir (ve bu bir transın tek anlamıdır). Bu hızda, 8. bölümde genel olarak tüm aksiyonun bir transta gerçekleşeceğini hissediyorum.

37. Bölüm

Amaç: bir kavşağa doğru hareket

Sahne açıklaması: yine düğün. Gogol, Cherevik'e yaklaşır ve ona her şeyi tahmin ettiğini söyler: Cherevik, kızının suçunu kendi üzerine almıştır. Paraska ve Gritsko da duyar. Genel öz Cherevik'in sevgilisiyle Khavronya'yı yakalamak istediğini, ancak Khavronya'nın Khavronya'yı öldüren kızını yakaladığını söyledi. Ve onu örttü. Cherevik, Khavronya'nın daha önce öldürülmesi gerektiğini, bu haşaratın eve girmesine izin verdiği için suçlu olduğunu söyler. Paraska ve Gritsko kaçarken Gogol'u yakalar ve boğar.

Binh, Cherevik'i hayrete düşürerek Gogol'u kurtarır. Kovalamaca başlar. Paraska ve Gritsko koşar, ancak büyülü bir ağaç kökü Gritsko'nun bacağını sarar ve Paraska ile daha da koşar ... Gritsko (bunu başka bir dünyadan anlıyoruz). Herkes onları kovalıyor - Gogol, Vakula, Binkh, Tesak, Yakim, Bomgart. Daha sonra müfreze bölünür: polis bir yöne gider ve Gogol, Yakim, Vakula ve Bomgart en kısa yolu takip eder.

Aşama sorunları: Aslında her şey yolunda, tahmin edebileceğiniz gibi diyaloglardaki aptallıklar dışında. Örneğin, bir tane var: “Onları virajda yakalayabiliriz” diyor Vakula. "Bizi yönetebilir misin?" diye soruyor Gogol. "Evet, yolu biliyorum," diye yanıtlıyor Vakula. İnsanlar böyle konuşmaz. Normal bir performansta, bu kulağa Vakula'nın bir cümlesi gibi geliyor: "Onları virajda yakalayabiliriz, burada kestirme bir yol biliyorum." Yani, gerçekten bir diyalog olmamalı. Senaryo yazarının "Daha fazlasını söylemeden geçemeyeceğim" sorunu yeniden devreye giriyor.

38. Bölüm

Amaç: sonuç

Sahne açıklaması: Esasen bir önceki sahnenin devamı. Paraska ve sahte Gritsko teknede yelken açıyorlar. İkincisi, Khavronya'nın hayaletine dönüşür (gri-i-i-im, s-s-s).

Kovalamaca (Binha'nın grubu) Gritsko'yu dallara dolanmış halde bulur. Khavronya, Paraska'yı kıyıda bekleyen İblis'e götürür.

Gogol, Yakim, Vakula ve Bomgart Khavronya'ya rastlar. Onlarla alay eder, tomurcuklarını birkaç Khavronii'ye böler. Bomgart çöker. Khavronya kişneyip Yakim, Gogol ve Vakula'yı havaya kaldırıyor, ağaçlara vuruyor, döndürüyor. Bomgart uyanır (bu arada, işte şeytanlar gibi Bomgart'ın başının üzerinden uçtukları mükemmel bir atış). Hiçbir şey anlamıyor, ışık için bir mum yakar - aynısı, çingene. Ancak Khavronya ondan korkar - ve hemen geri çekilir.

Mum söner, tekrar saldırmaya çalışır. Ama Gogol karanlık "ben"ini gösterir, o korkar ve tamamen kaçar.

Olay/iddia açıklaması: Yine: Aslında, her şey yolunda, ancak bir dizi küçük ayrıntı çileden çıkar. Örneğin, Bomgart bayıldığında, operatör bir nedenden dolayı bunu iki açıdan gösterir (burada düştü, Genel Plan, ve işte komşunuz). Ne için? Onun düşüşü ne? Düştü, gözlüğü bile kırılmadı. Peki, düştü ve tamam.

Arsa açısından, her şey basit ve net.

39. Bölüm

Amaç: ayrıştırma çözünürlüğü

Sahne açıklaması:Şafak. Herkes zaten viraja ulaştı. Bir tekne var, içinde Paraska'nın cesedi var. Yere dev bir şeytani işaret boyanmıştır.

Sahne için açıklama: Her şey yolunda, her şey açık, burada açıklanacak bir şey yok.

40. Bölüm

Amaç: 3. bölüm için tohum, Lisa'nın tehlikede olduğunu göster

Sahne açıklaması: Gogol numarası. İçinde, onun yanında Yakim, Vakula ve Bomgart (ayık!). Gogol, güvenebileceği tek kişi olduklarını söylüyor. Demon'u durdurmak için bir araya geliyorlar. Oksana onları aynadan izliyor.

Vakula, Guro'nun sandığını açmak için bir ana anahtar kullanır. Gogol kalemi alır ve - aman Tanrım, başka bir vizyon. Şeytanın mağarasındadır. Ölü kızlar bir çeşit reçine ile duvarlara yapıştırılır. Ve aniden - İblis'in kucakladığı yaşayan bir Lisa.

Olay yerinin açıklaması / iddialar: NEDEN aynada Oksana? "Gelecekten Misafirler" zamanındaki bu zavallı özel efekt de neyin nesi? O uhrevidir, varsayılan olarak her şeyi bilir, Mesih'in insanlara nasıl bir tezahürü? Sahnenin geri kalanı iyi ve görüntü bile yerinde değil.

Nasıl düzeltilir: Oksana'yı olay yerinden çıkarın.

41 bölüm

Amaç: ve 3. seri için bir tohum daha. Çok havalı!

Sahne açıklaması: Orman, Dikanka'nın yukarısındaki dağ. Uçuruma yaklaşıyor ... Guro. Olduğu gibi zarif.

Sahne için açıklama: Evet. Guro'nun aşkına, daha ileriye bakmaya hazırım.

Her şey. Her filmi izlediğimde böyle düşünüyorum. Fiyata göre. Her detayı analiz etmek. Böylece ayrıştırabilirsiniz iyi filmler, ve kötüler.

"Gogol" hakkında ne düşünüyorum? Bunun “bitirilebilecek” iyi bir girişim olduğunu. Bunlar cehennem gibi düzeltilemez "Savunucular" değil, mantıksız, anlamsız bir "Düellocu" değil. Bu, bir dizi küçük faktör tarafından bozulan kaliteli diziler alanında gerçek bir yazma girişimidir - bireysel diyaloglar yazan senaristlerin zayıflığı, kameraman veya yönetmenin hataları, umarım bu deneyimden ders almıştır. Bu nedenle, "Gogol" 6/10 verebilirim. Bence bu, şimdiye kadar belirlediğim gişe rekorları kıran bir Rus filmi için bir rekor (sanat evi sayılmaz, başka kriterler de var ve genellikle yüksek puan veririm).

Bir bakmaya değer mi? Evet öyle, neden olmasın. Bizimkilerden bir şey için gidersek, o zaman bu.

Kitabı indirdiğiniz için teşekkürler

Aynı kitap başka formatlarda

Okumanın tadını çıkar!

Mini bir hati içinde yaşamak sıkıcı.

Ah beni evden çıkar

Gök gürültüsü, gök gürültüsü için zengin,

De goptsyuyut tüm divkalar,

Çiftlerin yürüdüğü yer!

Eski bir efsaneden.

Küçük Rusya'da bir yaz günü ne kadar keyifli, ne kadar görkemli! Öğlenin sessizlik ve sıcakta parladığı ve şehvetli bir kubbe gibi yeryüzünün üzerine eğilmiş mavi, ölçülemez okyanusun, hepsi mutluluğa batmış, havadar kucağında güzeli kucaklayıp sıkarak uykuya dalmış gibi göründüğü saatler ne kadar acı verici. ! Üzerinde bulut yok. Sahada konuşma yok. Her şey ölmüş gibi görünüyor; sadece yukarıda, cennetin derinliklerinde, bir tarla kuşu titriyor ve gümüş şarkılar havadar basamaklar boyunca sevgiyle yeryüzüne uçuyor ve bazen bozkırda bir martının çığlığı veya bıldırcın sesi duyuluyor. Tembel ve düşüncesizce, sanki hedefsiz yürüyormuş gibi, bulutlu meşeler duruyor ve güneş ışınlarının göz kamaştırıcı vuruşları, tüm pitoresk yaprak yığınlarını aydınlatıyor, diğerlerinin üzerine gece kadar karanlık bir gölge düşürüyor, ancak içinden sadece güçlü rüzgar pırıl pırıl altın. Görkemli ayçiçeklerinin gölgelediği rengarenk bahçelerin üzerine zümrütler, topazlar, ruhani böceklerin yahontaları dökülüyor. Gri saman yığınları ve altın ekmek demetleri tarlada kamp kurmuş ve uçsuz bucaksız arazide geziniyor. Kirazların geniş dalları, erikler, elma ağaçları, meyvelerin ağırlığından eğilmiş armutlar; gökyüzü, onun temiz ayna- yeşil, gururla yükseltilmiş çerçevelerde bir nehir ... Küçük Rus yazı ne kadar şehvet ve mutlulukla dolu!

Sıcak bir ağustos günü böyle bir lüksle parlıyordu bin sekiz yüz ... sekiz yüz ... Evet, otuz yıl önce, Sorochinets kasabasından on verst uzaklıktaki yol, çevredeki ve uzak çiftliklerden koşan insanlarla kaynarken. adil. Sabahları hala tuzlu ve balıklı sonsuz bir chumak dizisi vardı. Samanlara sarılı çömlek dağları, kapalılıklarından ve karanlıklarından sıkılmış gibi ağır ağır hareket etti; bazı yerlerde, bir vagonun üzerine yüksekçe tünemiş bir çitten sadece parlak bir şekilde boyanmış bir kase veya makitra övünerek dışarı fırladı ve lüks aşıkların dokunaklı bakışlarını çekti. Yoldan geçenlerin çoğu, mallarının arkasında yavaş yavaş yürüyen, kil züppelerini ve koketlerini nefret edilen samanla dikkatlice saran bu mücevherlerin sahibi olan uzun çömlekçiye kıskançlıkla baktı.

Tek başına, çuvallar, kenevir, keten ve çeşitli ev eşyalarıyla dolu bir vagonu sürükledi, arkasında temiz bir keten gömlek ve kirli keten pantolonla dolaştı, sahibi. Tembel bir eliyle, esmer yüzünden bir doluyla yuvarlanan ve hatta uzun bıyıklarından damlayan teri sildi, o amansız kuaförün pudraladığı teri, aramadan hem güzele hem de çirkine gelip, zorla pudralayan o amansız kuaför. birkaç bin yıldır tüm insan ırkı. Yanında bir vagona bağlı bir kısrak yürüyordu, mütevazı görünümü ileri yıllarını ele veriyordu. Yaklaşan pek çok kişi, özellikle genç delikanlılar, köylümüze yetişirken şapkalarını tuttular. Ancak onu bunu yapmaya zorlayan gri bıyığı ve attığı önemli adım değildi; Böyle bir saygının nedenini anlamak için sadece gözlerini biraz yukarı kaldırması yeterliydi: vagonda yuvarlak yüzlü, kara kaşları güzellerin üzerinde kemerler halinde yükselen güzel bir kız oturuyordu. kahverengi gözler, dikkatsizce gülümseyen pembe dudaklarla, uzun örgüler ve bir demet kır çiçeği ile birlikte, zengin bir taç ile büyüleyici kafasına dayanan başının etrafına kırmızı ve mavi kurdeleler bağladı. Her şey onu meşgul ediyor gibiydi; her şey harika, onun için yeniydi... ve güzel gözleri sürekli bir nesneden diğerine koşuyordu. Nasıl kaybolmaz! fuarda ilk kez! Bir panayırda ilk kez on sekiz yaşında bir kız çocuğu! ... Ama yoldan geçenlerden ve gezginlerden hiçbiri, babasına onu götürmesi için yalvarmanın neye mal olduğunu bilmiyordu, kim bunu yapmaktan memnun olurdu? Ruhu, eski kısrağının dizginlerini ustaca kullandığı kadar ellerinde tutmayı öğrenen kötü üvey anne için değilse de, şimdi satılık uzun bir hizmet için sürüklendi. ama onun da, ermin kürkü gibi, sadece kırmızı renkli kuyrukların zengin bir şekilde dikildiği, zarif bir yeşil yün ceketle hemen vagonun yüksekliğinde oturduğunu unuttuk. bir satranç tahtası gibi benekli tahta ve onun kırmızı, dolgun yüzüne özel bir önem veren renkli şapkası, üzerinden o kadar tatsız, o kadar vahşi bir şey geçti ki, herkes endişeli bakışlarını hemen o neşeli küçük yüze aktarmak için acele etti. onların kızı.

Yolcularımızın gözleri Pselus'u açmaya başladı bile; uzaktan, can çekişen, yıkıcı ısıdan sonra daha belirgin görünen bir serinlik soluğu vardı. Çayır boyunca dikkatsizce dağılmış diri ağaçların, huş ağaçlarının ve kavakların koyu ve açık yeşil yaprakları arasında, soğuk giyinmiş ateşli kıvılcımlar parıldıyor ve güzel nehir, yeşil ağaç buklelerinin muhteşem bir şekilde düştüğü gümüş göğsünü parlak bir şekilde ortaya çıkardı. Sadık aynanın, gurur ve göz kamaştırıcı parlaklığıyla imrenilecek kadar imrendiği, alnının, leylak omuzlarının ve mermer boynunun, küçümsemeyle sarı kafasından düşen kara bir dalganın gölgesinde kaldığı o keyifli saatlerde olduğu gibi, zavallı. sadece mücevherleri başkalarının yerine koymak için atar ve kaprislerinin sonu yoktur - neredeyse her yıl çevresini değiştirir, kendisi için yeni bir yol seçer ve kendini yeni, çeşitli manzaralarla kuşatır. Sıra sıra değirmenler, geniş dalgalarını ağır tekerleklere kaldırdı ve güçlü bir şekilde fırlattı, onları püskürttü, toz serpti ve çevrede gürültü yaptı. O sırada, bildiğimiz yolcuların olduğu bir araba köprüye bindi ve nehir, tüm güzelliği ve ihtişamıyla, katı cam gibi, önlerinde uzanıyordu. Gökyüzü, yeşil ve mavi ormanlar, insanlar, tencereli arabalar, değirmenler - her şey devrildi, durdu ve mavi, güzel uçuruma düşmeden baş aşağı yürüdü. Güzelliğimiz, manzaranın lüksüne bakarak düşünceye daldı ve birdenbire “oh evet, bakire!” Deyince, her zaman düzenli olarak yaptığı ayçiçeğini soymayı bile unuttu. kulağına vurdu. Etrafına bakınca, biri diğerlerinden daha güzel giyinmiş, beyaz bir önlük ve gri bir Reshetilov kürk manto şapkası içinde, köprünün üzerinde duran bir delikanlı kalabalığı gördü, kalçalarına yaslanmış, yiğitçe yoldan geçenlere baktı- ile. Güzel, onun bronzlaşmış ama hoşlukla dolu yüzünü ve onun içini görmeye çalışan ateşli gözlerini fark etmeden edemedi ve konuşulan kelimenin belki de ona ait olduğu düşüncesiyle gözlerini indirdi. "Şanlı kız! Beyaz önlüklü delikanlı gözlerini ondan ayırmadan devam etti. - Onu öpmek için bütün ev halkını verirdim. Ve işte ileride oturan şeytan! Her taraftan kahkahalar yükseldi; ama böyle bir selam, ağır ağır konuşan kocasının taburcu cariyesine pek de fazla görünmedi: kırmızı yanakları alev alev yandı ve isyankar delikanlının kafasına seçilmiş sözcüklerin çatırdaması yağdı:

Böylece boğulursun, seni değersiz mavna nakliyecisi! Babanın kafasına potla vurulsun diye! Buz üzerinde kayabilir, lanet olası Deccal! Şeytan öbür dünyada sakalını yaksın!

Bak nasıl yemin ediyor! dedi delikanlı, beklenmedik bir selamlamanın böylesine güçlü bir yaylım ateşi karşısında şaşırmış gibi gözlerini ona doğru uzatarak, "ve yüz yaşındaki bir cadı olan dili, bu sözleri söylemek için can atmayacak.

yüzüncü yıl! - eski güzelliği aldı. - Kötü! hadi, önünüzü yıkayın! Kötü erkek fatma! Anneni görmedim ama saçmalık olduğunu biliyorum! ve baba çöp! ve teyze çöp! yüzüncü yıl! dudaklarında hala süt olduğunu ... - Burada vagon köprüden aşağı inmeye başladı ve son sözleri duymak zaten imkansızdı; ama delikanlı bununla bitirmek istemiyor gibiydi: uzun süre düşünmeden bir toprak parçası kaptı ve onun peşinden attı. Darbe, tahmin edilenden daha başarılıydı: Yeni calico ochipok'un tamamına çamur sıçradı ve pervasız tırmıkların kahkahaları yenilenen bir güçle ikiye katlandı. İri yapılı züppe öfkeyle köpürdü; ama araba o sırada epeyce yol kat etmişti ve intikamı masum üvey kızına ve uzun süredir bu tür olaylara alışmış olan, inatçı bir sessizliği koruyan ve öfkeli bir eşin asi konuşmalarını soğukkanlılıkla kabul eden yavaş birlikte yaşayanına döndü. Bununla birlikte, buna rağmen, yorulmak bilmeyen dili çatırdadı ve banliyölere eski bir tanıdık ve vaftiz babası Kazak Tsybulya'ya varana kadar ağzında sallandı. Uzun süredir ortalarda görünmeyen vaftiz babaları ile tanışması, bu tatsız olayı bir süreliğine kafalarından atarak, yolcularımızı panayır hakkında konuşmaya ve uzun bir yolculuktan sonra biraz dinlenmeye zorladı.

Ne Tanrım, sen benim Rabbimsin! Bu fuarda neden kimse yok! tekerlekler, sklo, tar, tyutyun, kemer, tsybulya, her türlü kramari ... yani, kesheni'de sadece ruble ve otuz ruble olsaydı, o zaman bile fuarları satın almazdım.

Küçük Rus komedisinden.

Uzaklardan bir şelalenin yuvarlandığını duymuş olmalısınız, alarma geçen çevre uğultu ve harika, belirsiz seslerden oluşan bir kaos önünüzde dönerken. Doğru değil mi, kırsal bir panayırın kasırgasında, tüm insanlar birleşip dev bir canavara dönüştüğünde ve tüm vücuduyla meydanda ve sıkışık sokaklarda dolaştığında, sizi anında ele geçirecek olan aynı duygular değil mi? , bağırarak, kıkırdayarak, gürleyerek? Gürültü, suistimal, alçalma, meleme, kükreme - her şey uyumsuz bir lehçede birleşir. Öküz, çuval, saman, çingene, tencere, kadın, zencefilli kurabiye, şapka - her şey parlak, rengarenk, uyumsuz; yığınlar halinde koşuşturma ve gözlerinin önünde koşturma. Ahenksiz sözler birbirini boğar, tek bir söz bile koparılmayacak, bu selden kurtarılmayacak; tek bir çığlık açıkça söylenmiyor. Fuarın dört bir yanından sadece tüccarların el çırpma sesleri duyuluyor. Araba kırılır, demir halkalar, yere atılan tahtalar çıngıraklar ve başı dönen kafa nereye döneceğini şaşırır. Ziyarete gelen köylümüz kara kaşlı kızıyla birlikte uzun zamandır halk arasında itişip kakışıyordu. Bir arabaya yaklaştı, diğerini hissetti, fiyatlara uygulandı; ve bu arada düşünceleri, satış için getirdiği on çuval buğday ve eski bir kısrak hakkında durmaksızın dönüp duruyordu. Kızının suratından kendini un ve buğdayla vagonlara sürtmekten pek hoşlanmadığı belliydi. Keten yatkaların altına kırmızı kurdeleler, küpeler, kalay, bakır haçlar ve dukaların zarif bir şekilde asıldığı yerlere gitmek ister. Ancak burada bile, kendisi için gözlemleyecek birçok nesne buldu: Çingeneler ve köylüler birbirlerini ellerine dövüp acı içinde çığlık atarken aşırı derecede eğlendi; sarhoş bir Yahudi bir kadına nasıl jöle verdi; kavgalı satın almaların istismar ve kerevitle nasıl değiş tokuş edildiği; Bir Muskovit gibi, bir eliyle keçi sakalını okşuyor, diğer eliyle... Ama sonra birinin onu gömleğinin işlemeli kolundan çektiğini hissetti. Etrafına baktı - ve beyaz önlüklü, parlak gözlü bir delikanlı önünde durdu. Damarları titriyordu ve kalbi daha önce hiç olmadığı kadar sevinçle, kederle atıyordu: Bu harika görünüyordu ve ona öyle geliyordu ve kendisi de başına gelenleri açıklayamıyordu. "Korkma canım, korkma! - dedi ona, elini tutarak, alçak sesle, - Sana kötü bir şey söylemeyeceğim! “Belki de kötü bir şey söylemeyeceğin doğrudur! - güzellik kendi kendine düşündü, - sadece benim için harika ... bu doğru, bu kurnaz! Görünüşe göre siz kendiniz bunun iyi olmadığını biliyorsunuz ... ama elini ondan alacak gücünüz yok. Köylü etrafına bakındı ve kızına bir şey söylemek istedi ama yandan bir söz duyuldu: buğday. Bu sihirli kelime onu tam o anda yüksek sesle konuşan iki tüccara katılmaya zorladı ve hiçbir şey onlara odaklanan ilgiyi çekemedi. İşte tüccarların buğday hakkında söyledikleri:

Bir erkek gibi chi baish şarabı mı?

Retinue troch'larında böyle var.

Sivuhu, mov braga, ahbap!

Kotlyarevsky. Aeneid.

Yani taşralı, buğdayımızın kötü gideceğini mi düşünüyorsun? - dedi ki, rengarenk, katran lekeli ve yağlı pantolonlarda, bir shtetl'in sakini olan ziyaret eden bir tüccar gibi görünen bir adam, mavi, başka yerlerde, zaten yamalı, kaydırma ve alnında büyük bir yumru ile.

Evet, burada düşünülecek bir şey yok; En azından bir ölçü satarsak, kendime bir ilmik atmaya ve Noel'den önce bir kulübede sosis gibi bu ağaçtan sallanmaya hazırım.

Sen kimsin, hemşeri, aptal mı? Sonuçta, bizimki dışında hiçbir ithalat yok ”diye itiraz etti rengarenk pantolonlu adam. "Evet, ne istediğini söyle kendine," dedi güzelimizin babası, iki tüccarın konuşmasından tek bir kelime bile kaçırmadan, "ama yedekte on çantam var."

Sadece bu, bir yerde şeytanlık varsa, o zaman aç bir Muskovitten beklediğiniz kadar iyi bir şey bekleyin - alnında yumru olan adam anlamlı bir şekilde dedi.

Ne oluyor be? - rengarenk pantolonlu adamı aldı.

İnsanların ne dediğini duydun mu? alnında bir yumru ile devam etti, ona kasvetli gözlerle baktı.

İşte bu kadar! Değerlendirici, ustanın erik brendisinden sonra dudaklarını silmek zorunda kalmasın diye, panayır için lanetli bir yer ayırdı, çatlasan bile tek bir tane bile bırakmayacaksın. Orada, dağın altında duran o eski, harap ahırı görüyor musun? - (Burada güzelimizin meraklı babası daha da yaklaştı ve dikkatleri üzerine çekti.) - Ara sıra o kulübede şeytani hileler var; ve bu yerde talihsizlik olmadan tek bir fuar yapılmadı. Dün volost memuru akşam geç saatlerde geçti, sadece bakarak - çatı penceresinden bir domuzun burnu ortaya çıktı ve buzun derisine çarpması için homurdandı; ve kırmızı kaydırmanın tekrar görünmesini bekleyin!

Bu kırmızı kaydırma nedir?

İşte dikkatli dinleyicimizin tüyleri diken diken oldu; korku içinde arkasına döndü ve kızının ve delikanlının sakince durduklarını, birbirlerine sarılıp, dünyadaki tüm parşömenleri unutarak birbirlerine aşk masalları anlattıklarını gördü. Bu, korkusunu dağıttı ve onu eski dikkatsizliğine geri dönmeye zorladı.

Ege, ge, ge, hemşeri! Evet, sen bir ustasın, gördüğüm gibi, sarılmak! Kahretsin, düğünden sonraki dördüncü gün değil, rahmetli Khveska'ma sarılmayı öğrendim ve o zaman bile vaftiz babam sayesinde: bir arkadaş olarak çoktan karar verdim.

Delikanlı aynı saatte sevgili babasının çok uzakta olmadığını fark etti ve düşüncelerinde onu kendi lehine ikna etmek için adeta bir plan yapmaya başladı. “Gerçekten kibar bir insansın, beni tanımıyorsun ama seni hemen tanıdım.”

Belki biliyordu.

İstersen sana adını, takma adını ve her türlü şeyi söylerim: senin adın Solopy Cherevik.

Evet, Solopy Cherevik.

İyi bak: beni tanımadın mı?

Hayır, bilmiyorum. Öfkeyle demeyin, bir asır boyunca her türden yüzleri yeterince görme şansım oldu ki, şeytan hepsini hatırlayacaktır!

Golopupenkov'un oğlunu hatırlamaman çok yazık!

Ohrimov'un oğlu gibi misin?

Ama kim? O değilse, sadece bir kel didko var mı?

Burada arkadaşlar şapkalarını kaptı ve öpüşme başladı; Ancak oğlumuz Golopupenkov, vakit kaybetmeden, tam o anda yeni tanıdığını kuşatmaya karar verdi.

Solopy, gördüğün gibi, kızınla ben birbirimize aşık olduk, en azından sonsuza kadar birlikte yaşayabilelim diye.

Pekala, Paraska, - dedi Cherevik, dönüp kızına gülerek, - belki, aslında, dedikleri gibi, birlikte ve bu ... böylece aynı çimlerde otladılar! Ne? anlaştık mı? Hadi yeni doğan damat, mogarych'e gidelim! - ve üçü de kendilerini ünlü bir panayır restoranında buldular - bir Yahudi'nin yanındaki yatkanın altında, çok sayıda tuz, şişe, her türden ve yaştan şişeyle dolu. - Hey, tut! bunun için seviyorum! - dedi Cherevik, biraz yürüyüş yaparak ve nişanlı damadının yarım litre büyüklüğünde bir kupayı nasıl döktüğünü ve en azından kaşlarını çatmadan, onu dibe kadar içtiğini, sonra onu parçalara ayırdığını görerek. - Ne diyorsun Paraska? Sana ne damat aldım! Bak, bak: köpüğü ne kadar cesurca çekiyor! .. - ve kıkırdayarak ve sallanarak, onunla arabasına dolaştı ve delikanlımız, Gadyach ve Mirgorod'dan bile tüccarların olduğu kırmızı mallarla sıralar boyunca gitti - iki ünlü şehir Poltava ili - züppe bakır çerçeve içinde en iyi ahşap beşik, kırmızı bir alan üzerinde çiçekli bir eşarp ve kayınpedere ve olması gereken herkese düğün hediyesi için bir şapka aramak için.

İnsanlar bir olmasa da,

Evet, zhinci'yi çalıştırırsanız, tee,

Bu yüzden lütfen...

Kotlyarevsky.

Peki kızım! ve kızım için bir damat buldum!

Burada, hemen önce, talipleri aramak için. Aptal, aptal! Haklısın, böyle kalmaya mahkumsun! Nerede gördün, nereden duydun kibar insanşimdi taliplerin peşinden mi koşuyorsun? Buğdayı elinizden nasıl satacağınızı daha iyi düşünürdünüz; damat da iyi olmalı! Bence açların en yırtıcısı.

Eh, nasıl olursa olsun, ne tür bir delikanlıya bakardın! Bir parşömen yeşil ceketiniz ve kırmızı çizmelerinizden daha değerli. Ve ne kadar önemli bir gövdeyi patlatıyor ... Lanet olsun, hayatım boyunca bir delikanlının yüzünü ekşitmeden yarım litrelik bir ruh çıkardığını görseydim.

Peki, öyleyse: Eğer o bir ayyaşsa, evet bir serseri, onun kıyafeti de öyle olsun. Bizi köprüde takip eden erkek fatma olmadığına bahse girerim. Henüz karşıma çıkmamış olması üzücü: Ona haber verirdim.

Eh, Khivrya, hatta aynısı; neden erkek fatma?

E! o nasıl bir erkek fatma! Ey beyinsiz kafa! duymak! o nasıl bir erkek fatma! Değirmenleri geçerken aptal gözlerini nereye sakladın; keşke orada, tütün lekeli burnunun önünde karısını rezil etselerdi, hiçbir şeye ihtiyacı olmayacaktı.

Yine de, onda kötü bir şey görmüyorum; adam her yerde! Sadece bir an için imajınızı gübre ile mühürledi.

Hey! Evet, gördüğüm kadarıyla tek kelime etmeme izin vermiyorsun! Bunun anlamı ne? Bu senin başına ne zaman geldi? Doğru, zaten hiçbir şey satmadan yudumlamayı başardım ...

Burada bizim Cherevik'imiz onun çok fazla konuştuğunu fark etti ve bir anda öfkeli cariyenin evlilik pençeleriyle saçına sarılmak için yavaş olmayacağını varsayarak bir anda başını elleriyle kapattı. "Canı cehenneme! İşte senin düğünün! - şiddetle ilerleyen karısından kaçarak kendi kendine düşündü. - İyi bir adamı bir hiç uğruna reddetmemiz gerekecek. Tanrım, Tanrım, neden biz günahkarlara böyle saldırıyorsun! ve dünyada çok fazla çöp var ve ayrıca bir zhinok ürettiniz!

Larvayı aldatma

yeşil misin?

keçiyle dalga geçme

Sen gençsin!

Maloros. şarkı.

Arabasının yanında oturan beyaz önlüklü delikanlı, etrafındaki boğuk insanlara dikkati dağılmış bir şekilde baktı. Yorgun güneş dünyayı terk ediyordu, öğle ve sabahı sakince geçiyordu; ve solmakta olan gün büyüleyici ve parlak bir şekilde kızardı. Beyaz çadırların ve yakların tepeleri göz kamaştırıcı bir şekilde parlıyor, zar zor algılanabilen ateşli pembe bir ışığın gölgesinde kalıyordu. Yığın pencerelerin pencereleri yanıyordu; meyhanelerde masaların üzerindeki yeşil matara ve fincanlar alev alev yananlara dönüştü; kavun, karpuz ve balkabağı dağları altından ve koyu bakırdan dökülmüş gibiydi. Konuşma belirgin bir şekilde daha seyrek ve boğuk hale geldi ve teklif sahiplerinin, köylülerin ve çingenelerin yorgun dilleri daha tembel ve daha yavaş döndü. Bir yerlerde bir ışık parıldamaya başladı ve haşlanmış köftelerin güzel kokulu buharı sessiz sokaklarda dolaştı. "Neye üzülüyorsun, Gritsko? - uzun boylu, bronzlaşmış bir çingene bağırdı, delikanlımızın omzuna vurdu. - Peki, öküzleri yirmiye ver!

Tüm öküzleriniz olurdu, evet öküzler. Kabilenizin tamamı sadece kendi çıkarına olacaktır. Kanca, evet iyi bir insanı aldat.

Ah, şeytan! evet, ciddi olarak alındın. Kendine bir gelin dayatması sıkıntıdan değil mi?

Hayır, bu benim yolum değil; Sözümü tutarım; ne yaptın, sonsuza kadar sürecek. Ama homurdanan Cherevik'in vicdanı yok, görünüşe göre, yarım shelyag bile: dedi ve geri döndü ... Onu suçlayacak hiçbir şey yok, o bir güdük ve dolu. Bütün bunlar, bugün köprüdeki çocuklarla birlikte dört bir yandan lanetlediğimiz yaşlı cadıya ait şeyler! Eh, bir kral ya da büyük bir tava olsaydım, kadınların eyerlenmesine izin veren tüm aptalları ilk asan ben olurdum ...

Cherevik'i bize Paraska'yı vermeye zorlarsak yirmi öküz satabilir misin?

Gritsko ona şaşkınlıkla baktı. Çingenenin esmer yüz hatlarında kötü niyetli, yakıcı, adi ve aynı zamanda kibirli bir şey vardı: Ona bakan kişi, bu harika ruhta büyük erdemlerin kaynadığını, ancak bunun için sadece bir ödül olduğunu kabul etmeye çoktan hazırdı. yeryüzünde - darağacı. Tamamen burun ve keskin çene arasına düşen ağız, sonsuza dek yakıcı bir gülümseme, ateş gibi küçük ama canlı gözler ve yüzünde sürekli değişen girişimlerin ve niyetlerin şimşekleri - tüm bunlar özel bir şey gerektiriyor gibiydi, kendisi için garip kostüm, o zaman üzerindeydi. Dokunuşu onu toza çevirecek gibi görünen bu koyu kahverengi kaftan; omuzlarına yığınlar halinde dökülen uzun siyah saçlar; çıplak, bronzlaşmış ayaklara giyilen ayakkabılar - tüm bunlar ona büyümüş ve doğasını oluşturmuş gibi görünüyordu. "Yalan söylemezsen sana yirmi değil on beş veririm!" - test gözlerini ondan ayırmadan delikanlıya cevap verdi.

On beş için mi? TAMAM! Bak, unutma: on beş için! İşte depozito olarak bir baştankara!

Peki ya yalan söylersen?

Yalan - depozitonuz!

Peki! Pekala, devam edelim!

Roman, şu andan itibaren, sadece bana bebekhivler dikmek için git ve sen Pan Homo, telaşsız olmayacaksın.

reşit olmayandan komedi.

Buraya, Afanasiy İvanoviç! Burada su çiti daha alçak, bacağınızı kaldırın, ama korkmayın: aptalım bütün gece vaftiz babasıyla arabaların altına gitti, böylece Moskovalılar hiçbir şey almayacaktı. - Böylece Cherevik'in ürkütücü sakini, çitin yanına korkakça yapışan, kısa süre sonra çitin üzerine tırmanan ve uzun, korkunç bir hayalet gibi şaşkınlık içinde uzun süre üzerinde duran, gözüyle nerede olduğunu ölçen rahibi sevgiyle teşvik etti. atlamak daha iyi olurdu ve sonunda yabani otlara bir gürültü ile düştü.

İşte sıkıntı! Kendine zarar verdin mi, boynunu kırdın mı Allah korusun? - istekli Khivrya gevezelik etti.

Şşşt! Hiçbir şey, hiçbir şey, sevgili Khavronya Nikiforovna! - rahip acıyla ve fısıldayarak ayağa kalktı, - başrahibin rahmetli babasının sözleriyle, bu yılan benzeri mısır gevreğini ısırgandan sadece yaraları kapattı.

Şimdi kulübeye gidelim; orada kimse yok. Afanasiy İvanoviç, boğazın ağrıyor ya da ağrıyor diye düşündüm bile. Hayır, evet ve hayır. Nasılsın? Pan-babanın artık her türlü şeye sahip olduğunu duydum!

Saf önemsememek, Khavronya Nikiforovna; baba bütün oruç için on beş çuval bahar çuvalı, dört çuval darı, yüz knysha aldı ve eğer sayarsanız, elli parça bile olmayacak, yumurtalar çoğunlukla çürük. Ama kabaca söylemek gerekirse, gerçekten tatlı teklifler, sizden yalnızca Khavronya Nikiforovna'dan alınacak! Popovich, ona şefkatle bakarak ve daha da yaklaşarak devam etti.

İşte teklifin, Afanasiy İvanoviç! dedi kaseleri masanın üzerine koyarak ve istemeden açılmış olan ceketinin düğmelerini çekinerek ilikledi.

Bahse girerim bu, tüm Evin türünün kurnaz elleri tarafından yapılmamıştır! - dedi rahip, tovchenichki'yi alıp köfteleri diğer eliyle hareket ettirerek. “Ancak, Khavronya Nikiforovna, kalbim senden tüm köfte ve köftelerden daha tatlı yiyecekler istiyor.

Şimdi başka ne istiyorsun bilmiyorum, Afanasiy İvanoviç! iri yarı güzele anlamamış gibi yaparak cevap verdi.

Tabii ki, aşkın, eşsiz Khavronya Nikiforovna! - rahip bir fısıltı ile söyledi, bir elinde bir hamur tatlısı tutarken, diğeriyle geniş beline sarıldı.

Tanrı bilir ne icat edeceksin, Afanasiy İvanoviç! - dedi Khivrya, utanarak gözlerini yere indirdi. - Ne güzel! Hatta öpmek isteyebilirsiniz!

Bu konuda, size en azından kendimden bahsedeceğim,” diye devam etti rahip, “kabaca konuşmak gerekirse, hala bursadayken, şimdi böyle hatırlıyorum ...” Sonra havlama ve kapı vuruldu. bahçede. Khivrya aceleyle dışarı çıktı ve tamamen solgun döndü. “Eh, Afanasy İvanoviç! seninle yakalandık; bir grup insan kapıyı çalıyor ve vaftiz babalarının sesini düşündüm ... ". - Köfte popovich'in boğazında durdu ... Sanki diğer dünyanın bir yerlisi bundan önce onu ziyaret etmiş gibi gözleri dışarı fırladı. - "Buraya gel!" Korkmuş Khivrya, tavanın hemen altına, üzerine çeşitli ev eşyalarının yığıldığı iki çapraz çubuğa yerleştirilmiş tahtaları işaret ederek bağırdı. Tehlike kahramanımıza ruh verdi. Biraz kendine geldikten sonra kanepeye sıçradı ve oradan tahtalara dikkatlice tırmandı. Ve Khivrya bilinçsizce kapıya koştu, çünkü vuruş daha büyük bir güç ve sabırsızlıkla içlerinde tekrarlandı.

Evet, işte bir mucize, mospan!

reşit olmayandan komedi.

Fuarda yaşandı garip olay : her şey, mallar arasında bir yerde kırmızı bir kaydırma göründüğüne dair söylentilerle doluydu. Simit satan yaşlı kadın, sanki bir şey arıyormuş gibi sürekli vagonların üzerine eğilen bir domuz şeklinde Şeytan'ı görüyor gibiydi. Bu, zaten sessiz olan kampın her köşesine hızla yayıldı; ve seyyar dükkânı meyhanenin yanında bulunan simit satıcısının bütün gün gereksiz yere eğilmesine ve ayaklarıyla gevezesinin mükemmel suretini yazmasına rağmen, herkes inanmamayı suç sayıyordu. Buna, volost memurunun çökmüş bir ahırda gördüğü bir mucizeyle ilgili artan haberler de katıldı, böylece geceleri birbirlerine daha da yakınlaştılar; sakinlik bozuldu ve korku herkesin gözlerini kapatmasını engelledi; ve bir düzine kadar cesur olmayan ve geceyi kulübelerde geçirmek için barınacak yer stoklayanlar evlerine gittiler. İkincisi arasında, vaftiz babası ve kızıyla birlikte Cherevik vardı, kulübelerine gelmek isteyen misafirlerle birlikte, Khivya'mızı çok korkutan güçlü bir vuruş yaptı. Kuma şimdiden biraz şaşırmış durumda. Bu, kulübeyi bulana kadar arabasını avluda iki kez sürmesinden anlaşılabilir. Misafirler de neşeliydiler ve ev sahibinin huzurunda törensiz içeri girdiler. Kulübenin her köşesini karıştırmaya başladıklarında Çerevik'imizin karısı iğneler ve iğneler üzerinde oturuyordu. "Ne, kama! - ağladı içeri giren vaftiz babası, - hala ateşinle titriyor musun? "Evet, iyi değil," diye yanıtladı Khivrya, tavanın altına yerleştirilmiş tahtalara huzursuzca bakarak. “Eh, karıcığım, arabaya bir patlıcan al! - vaftiz babası onunla gelen karısına dedi ki, - iyi insanlarla toplayacağız, yoksa lanet olası kadınlar bizi o kadar korkuttu ki, söylemesi ayıp. Ne de olsa, Tanrı aşkına kardeşler, buraya boşuna geldik! Toprak bir kupadan bir yudum alarak devam etti. - Kadınlar bize gülmeyi kafalarına almazlarsa hemen yeni bir şapka takıyorum. Evet, gerçekten Şeytan olsa bile: Şeytan nedir? Kafasına tükür! Keşke o anda, örneğin burada, önümde durmaya karar vermiş olsaydı: Bir köpeğin oğlu olsaydım, burnunun altına bir ağızlık koymasaydım! - "Neden birdenbire her yerin sarardı?" - diye bağırdı kafasıyla herkesi aşan ve her zaman kendini cesur bir adam olarak göstermeye çalışan misafirlerden biri. “Ben… Rab seninle! hayal!" Misafirler gülümsedi. Güzel konuşan cesur adamın yüzünde memnun bir gülümseme belirdi. “Şimdi nerede sararabilir! - diğerini aldı, - yanakları haşhaş gibi açtı; şimdi o bir tsybulya değil, bir pancar - ya da daha iyisi, insanları çok korkutan o kırmızı parşömen gibi. Patlıcan masanın üzerinden yuvarlandı ve misafirleri eskisinden daha da mutlu etti. Burada uzun süre kırmızı parşömen tarafından işkence gören ve meraklı ruhuna bir dakika dinlenmeyen Cherevik'imiz vaftiz babasına gitti. “Söyle, kibar ol, vaftiz babası! Burada soruyorum ve bu kahrolası parşömen hakkındaki hikayeyi sorgulamayacağım.

E, boşal! gece söylemek iyi olmaz; Evet, belki de sizi ve iyi insanları memnun etmek için (aynı zamanda konuklara döndü), dikkat ediyorum ki, bu merakı sizin kadar bilmek istiyor. Pekala, öyle ol. Dinlemek! - Burada omuzlarını kaşıdı, paltosunu sildi, iki elini masaya koydu ve başladı:

Bir zamanlar, hangi suçtan, Tanrı aşkına, artık bilmiyorum, cehennemden bir şeytanı kovdular.

Nasıl, yoldaş? - Cherevik araya girdi, - Şeytan cehennemden nasıl kovulmuş olabilir?

Ne yapmalı, yoldaş? bir köylünün köpeğini kulübeden kovması gibi kovuldu ve kovuldu. Belki bir iyilik yapmak için bir heves geldi ve kapıyı gösterdiler. Burada şeytan, zavallı o kadar sıkıldı ki, cehennemde o kadar sıkıldı ki en azından ilmiğe. Ne yapalım? Acıdan sarhoş olalım. Gördüğün, dağın altında çöken o ahırda yuvalanmış ve artık tek bir iyi adamın kendisini kutsal haç ile önceden korumadan geçemeyeceği geçmiş ve şeytan, aralarında bulamayacağınız bir asi haline geldi. çocuklar. Sabahtan akşama, arada bir meyhanede oturduğunu! ..

Burada yine katı Cherevik anlatıcımızın sözünü kesti: “Tanrı ne söylediğini biliyor, vaftiz baba! Birinin şeytanı meyhaneye sokması nasıl mümkün olabilir? Ne de olsa, Tanrı'ya şükür, pençelerinde iki pençe ve kafasında boynuzları var.

Olay bu, şapka ve eldiven giyiyordu. Onu kim tanıyacak? Yürüdüm ve yürüdüm - sonunda yanımda olan her şeyi içmek zorunda kaldım. Shinkar uzun süre inandı, sonra durdu. Şeytan, fiyatının neredeyse üçte biri olan kırmızı parşömeni, o sırada Sorochinskaya panayırında doğrama yapan Yahudi'ye rehin vermek zorunda kaldı; rehine verdi ve ona şöyle dedi: “Bak, Yahudi, tam bir yıl içinde sana bir parşömen için geleceğim: ona iyi bak!” - ve suda sanki ortadan kayboldu. Yahudi parşömeni dikkatle inceledi: Kumaş öyle ki Mirgorod'da alamazsın! ve kırmızı renk ateş gibi yanar, bu yüzden yeterince göremezdim! Yahudi'ye son teslim tarihini beklemek sıkıcı geliyordu. Küçük köpeklerini kaşıdı ve hatta ziyarete gelen bir beyefendiden neredeyse beş chervonet kopardı. Yahudi terimini tamamen unuttum. Bir gün akşam bir adam gelir: “Yahudi, parşömeni bana geri ver!” Yahudi ilk başta onu tanımadı, ama onu gördükten sonra gözlerinde görmemiş gibi yaptı: “Ne parşömeni? Parşömenim yok! Parşömeni bilmiyorum!" O, işte ve işte, gitti; ancak akşamları, Yahudi, kulübesini kilitleyip sandıklardaki parayı saydıktan sonra, üzerine bir çarşaf atıp Yahudi tarzında Tanrı'ya dua etmeye başladığında, bir hışırtı duyar ... işte, işte, domuz burnu tüm pencerelere asıldı...

Burada, aslında, bir domuzun homurdanmasına çok benzeyen belirsiz bir ses duyuldu; herkes sarardı... Anlatıcının yüzünde terler belirdi.

Ne? dedi Cherevik korkuyla.

Hiçbir şey! .. - vaftiz babası her yerde titreyerek cevap verdi.

Olarak! konuklardan biri cevap verdi.

Dedin…

Kim hırladı?

Tanrı bilir ne yapıyoruz! Kimse yok! - Herkes korkuyla etrafa bakmaya ve köşeleri karıştırmaya başladı. Khivrya ne canlı ne de ölüydü. - Ah, siz kadınlar! kadın! yüksek sesle, "Kazak mı, koca mı olacaksın?" dedi. Elinizde bir iğ olurdu, ama onu tarağın yanına dikin! Bir kişi, belki, Tanrı beni affetsin... Birinin altındaki sıra gıcırdadı ve herkes deli gibi koşturdu! - Bu cesur adamlarımızı utandırdı ve yüreklendirdi; vaftiz babası kupadan bir yudum aldı ve anlatmaya başladı: “Yahudi dondu; ancak domuzlar, ayaklıklar kadar uzun bacaklarda, pencerelere tırmandı ve onu anında hasır üçüzlerle canlandırdı ve onu bu piçten daha yüksek dans etmeye zorladı. Ayaklarının dibindeki Yahudi her şeyi itiraf etti... Sadece parşömenler hemen iade edilemedi. Pan yolda bir çingene tarafından soyuldu ve parşömeni bir satıcıya sattı; onu Sorochinskaya fuarına geri getirdi, ancak o zamandan beri kimse ondan bir şey satın almadı. Yeniden satın alma merak etti, merak etti ve sonunda fark etti: bu doğru, her şeyin suçlusu kırmızı parşömen. Sebepsiz değil, giyerken, ona bir şeyin baskı yaptığını hissettim. Düşünmeden, uzun süre tahmin etmeden ateşe attı - şeytani giysiler yanmaz! Bu lanet olası bir hediye! Geri alım başardı ve petrol satmak için dışarı çıkan bir köylüyü arabaya attı. Aptal sevindi; Ama kimse petrol istemek istemiyor. Eh, kaba eller bir parşömen fırlattı! Bir balta aldı ve onu parçalara ayırdı; işte ve işte - ve bir parçadan diğerine tırmanıyor ve yine bütün bir parşömen. Kendini çaprazladıktan sonra, bir kez daha baltayı aldı, parçaları her yere dağıttı ve gitti. Ancak o zamandan beri, her yıl ve tam panayır zamanında, domuz suratlı şeytan meydanda dolaşıyor, homurdanarak ve parşömen tomarının parçalarını topluyor. Şimdi diyorlar ki, onun için sadece sol kol eksik. O zamandan beri insanlar orayı inkar ettiler ve şimdi on yıl boyunca orada adalet yoktu. Evet, zor olanı şimdi değerlendiriciyi çekti ... ". Sözcüğün diğer yarısı anlatıcının dudaklarında dondu:

Pencere bir gürültüyle sallandı; bardak şıngırdayarak uçtu ve korkunç bir domuz kupası dışarı fırladı, gözlerini hareket ettirerek soruyormuş gibi: Burada ne yapıyorsunuz, iyi insanlar?

... Pijav ıslık, hareket köpeği,

Mov Cain korkak peçe;

Burnundan tütün damlıyordu.

Kotlyarevsky. Aeneid.

Korku, kulübedeki herkesi zincirledi. Ağzı açık Kum taşa dönüştü. Sanki ateş etmek istermiş gibi gözleri şişmişti; açık parmaklar havada hareketsiz kaldı. Uzun boylu, cesur bir adam, yenilmez bir korkuyla tavana sıçradı ve kafasını üst direğe çarptı; tahtalar kaydı ve popovich bir gök gürültüsü ve çatırtı ile yere uçtu. "Ay! ah! ah! - biri umutsuzca bağırdı, korku içinde bir banka düştü ve kollarını ve bacaklarını üzerine sarkıttı. - "Kaydetmek!" diye bağırdı bir başkası, kendini koyun postundan bir paltoyla kapladı. İkincil bir korkuyla taşlaşmasından kurtulan Kum, karısının eteğinin altında çırpınıp duruyordu. Uzun boylu cesur adam, dar açıklığa rağmen fırına tırmandı ve kendini panjurun arkasına itti. Ve Cherevik, sanki sıcak kaynar suyla ıslatılmış gibi, şapka yerine kafasına bir tencere tuttu, kapılara koştu ve yarım akıllı gibi sokaklarda koştu, altındaki toprağı görmeden; yalnız yorgunluk onu biraz yavaşlattı. Kalbi bir değirmen havanı gibi çarpıyordu, dolu yağıyordu. Yorgun, yere düşmeye hazırdı, aniden arkasından birinin onu kovaladığını duyduğunda... Ruhu meşguldü... “Kahretsin! saçmalık!" Gücünü üç katına çıkararak hafızasız bağırdı ve bir dakika sonra duygusuz yere düştü. "Saçmalık! saçmalık!" - ondan sonra bağırdı ve sadece gürültülü bir şeyin ona nasıl koştuğunu duydu. Sonra hafızası ondan uçup gitti ve sıkışık bir tabutun korkunç bir sakini gibi, yolun ortasında sessiz ve hareketsiz kaldı.

Önde, falan filan;

Ve onun arkasında, canı cehenneme!

Sıradan insanlardan peri masalları.

Duy, Vlas! - dedi, kalkıyor, sokakta uyuyan insan kalabalığından biri, - yakınımızda biri şeytandan bahsetmiş!

Ne umurumda? - homurdandı, gerildi, yanında yatan çingene, - keşke tüm akrabalarını hatırlasaydı.

Ama o kadar yüksek sesle bağırdı ki, sanki onu eziyorlarmış gibi!

Bir insanın uyanık yatmayacağını asla bilemezsiniz!

İradenize, en azından bakmanız gerekir; ve ateşi söndür! - Kendi kendine homurdanan başka bir çingene ayağa kalktı; iki kez şimşek gibi kıvılcımlarla kendini yaktı, kavunu dudaklarıyla üfledi ve elinde bir kağanla, koyun yağıyla dökülen kırık bir parçadan oluşan sıradan bir Küçük Rus lambası yola çıktı ve yolu aydınlattı. "Durmak; burada bir şey yatıyor: burada parla!”

Yanlarına birkaç kişi daha geldi.

Ne yalanı, Vlas?

Yani iki kişi varmış gibi: biri üstte, diğeri altta; Hangisi cehennem, tanımıyorum bile!

Ve en üstte kim var?

Eh, işte şeytan budur! - Genel kahkaha neredeyse tüm sokağı uyandırdı.

Baba bir adama tırmandı; Doğru, bu kadın nasıl ata bineceğini biliyor! - dedi çevredeki kalabalıktan biri.

Bakın kardeşler! - dedi bir başkası, sadece kalan yarısı Cherevik'in kafasına dayanan bir tencereden bir parça alarak, - bu iyi adam kendine ne şapka taktı! - Artan gürültü ve kahkahalar, ölülerimizi uyanmaya zorladı, geçmiş korkuyla dolu, çingenelerin esmer yüzlerine uzun süre dehşet içinde hareketsiz gözlerle bakan Solopiy ve karısı. Kararsız ve titrek bir şekilde yanan bir ışıkla aydınlatılan onlar, kırılmaz bir gecenin karanlığında, yoğun yeraltı buharıyla çevrili vahşi bir cüceler ordusuna benziyorlardı.

Tzur toby, fırında toby, Şeytan'ın takıntısı!

reşit olmayandan komedi.

Sabahın tazeliği uyanmış Sorochintsy'nin üzerine esti. Tüm bacalardan duman bulutları yükselen güneşe doğru hücum etti. Fuar hareketliydi. Koyunlar meledi, atlar kişnedi; kazların ve tüccarların çığlığı kamp boyunca tekrar koştu - ve alacakaranlığın gizemli saatlerinde insanlara bu kadar çekingenlik getiren kırmızı parşömen hakkındaki korkunç konuşma sabahın gelişiyle ortadan kayboldu. Esneyerek ve gerinerek, Cherevik vaftiz babası tarafından sazdan bir ahırın altında, öküzlerle, un ve buğday çuvallarıyla birlikte uyukladı ve görünüşe göre, rüyalarından ayrılmak istemedi, aniden bir ses duyduğunda, o kadar tanıdık bir ses. tembellik sığınağı - kulübesinin fırınını veya eşiğinden en fazla on adım ötede bulunan uzak bir akrabanın meyhanesini kutsadı. "Kalk kalk!" - şefkatli karısı kulağında çınladı, kolunu tüm gücüyle çekti. Cherevik cevap vermek yerine yanaklarını şişirdi ve davulun ritmini taklit ederek kollarını sallamaya başladı.

Deli! diye bağırdı, neredeyse yüzünü fırçaladığı ellerinin dalgasından kaçınarak. Cherevik ayağa kalktı, gözlerini biraz ovuşturdu ve etrafına baktı: “Düşman beni al, canım, kupan bir Muskovit gibi şafak atmak zorunda kaldığım bir davul gibi görünmüyorsa, aynı domuz vaftiz babasının dediği gibi ... "- “Yeter, öğütmeniz için yeterince saçmalık! Devam et ve kısrağı satışa getir. Kahkaha, gerçekten, insanlara: fuara geldiler ve en azından bir avuç kenevir sattılar ... "

Neden, zhinka, - Solopy aldı, - şimdi bize gülecekler.

Gitmek! Git! zaten gülüyorsun!

Görüyorsun, henüz yüzümü yıkamadım,” diye devam etti Cherevik, esneyip sırtını kaşıyarak ve diğer şeylerin yanı sıra tembelliğine zaman kazanmaya çalışarak.

İşte fırsatsızca temiz olma hevesi geldi! Bu senin başına ne zaman geldi? İşte bir havlu, maskeni sil ... - Sonra top haline getirdiği bir şeyi kaptı - ve korku içinde kendinden uzağa fırlattı: kırmızı manşet!

Git, işini yap, ”diye tekrarladı, cesaretini toplayarak kocasına, korkunun bacaklarını aldığını ve dişlerinin birbirine çarptığını görünce.

“Şimdi bir satış olacak! kendi kendine homurdandı, kısrağı çözüp kareye götürdü. - Sebepsiz değil, bu lanetli panayıra giderken kalbim çok ağırdı, sanki biri sana ölü bir inek yüklemiş ve öküz iki kez eve döndü. Evet, neredeyse hala, şimdi hatırladığım gibi, Pazartesi günü ayrılmadık. Eh, hepsi kötü!.. Lanet olası şeytan da huzursuz: tek kollu bir parşömen giyecekti; yani hayır, iyi insanlara dinlenmemelisin. Yaklaşık olarak ben şeytansam - Tanrı ne koruyor: Lanet paçavralar için geceleri sürükleniyor muyum?

Burada Cherevik'imizin felsefe yapması kalın ve sert bir sesle kesintiye uğradı. Önünde uzun boylu bir çingene duruyordu: "Ne satıyorsun, iyi adam?" Satıcı durakladı, ona tepeden tırnağa baktı ve sakin bir bakışla, durmadan ve dizgini bırakmadan dedi:

Ne sattığımı görebilirsin!

Kayışlar mı? - çingene sordu, elindeki dizgine bakarak.

Evet, tanga, eğer kısrak tanga gibi görünüyorsa.

Ama kahretsin, hemşeri, belli ki onu samanla beslemişsin!

Pipet? - Burada Cherevik, kısrağını yönlendirmek ve yalanların utanmaz sitemini ortaya çıkarmak için dizginleri çekmek istedi, ancak eli alışılmadık bir kolaylıkla çenesine çarptı. Baktı - içinde kesilmiş bir dizgin vardı ve dizgine bağlı - ah dehşet! saçları dağ gibi dimdik oldu! - bir parça kırmızı kol kaydırma.. Tükürerek, kendini çaprazlayarak ve ellerini sallayarak, beklenmedik hediyeden kaçtı ve genç delikanlıdan daha hızlı, kalabalığın içinde kayboldu.

Hayatım için, bana olan buydu.

Atasözü.

Tutmak! yakala onu! diye bağırdı birkaç delikanlı sokağın dar ucunda ve Cherevik aniden güçlü eller tarafından ele geçirildiğini hissetti.

Ör! bu iyi adamdan kısrağı çalan kişidir.

Rab seninle! neden beni örüyorsun?

O soruyor! Ve neden ziyaretçi bir köylü olan Cherevik'ten bir kısrak çaldın?

Siz beyler çılgınsınız! Bir adamın kendisinden bir şey çaldığını nerede gördün?

Eski şeyler! eski şeyler! Neden tüm gücünle kaçtın, sanki Şeytan'ın kendisi senin peşinden koşuyormuş gibi?

Willy-nilly, şeytani kıyafetler giydiğinde kaçacaksın...

ey güvercin! başkalarını onunla aldatmak; Ayrıca, insanları şeytanlıkla korkutmadığınız için değerlendiriciden alacaksınız.

Tutmak! yakala onu! - sokağın diğer ucundan bir çığlık duyuldu, - işte burada, işte kaçak! - ve vaftiz babamız, Cherevik'imizin gözünde, en sefil pozisyonda, birkaç delikanlı tarafından yönetilen elleri arkaya kenetlenmiş olarak ortaya çıktı. “Mucizeler başladı! - dedi içlerinden biri, - Hırsızı görmek için yüzüne bakması yeterli olan bu dolandırıcının anlattıklarını dinlemeliydiniz. Biraz tütün koklamak için elini cebine attığını ve bir tavlinka yerine, içinden kırmızı bir ateşin parladığı lanet olası bir parşömen parçasını çıkardığını söylüyor ve Tanrı korusun!

Ege, ge! Evet, iki kuş da aynı yuvadan! İkisini birlikte örün!

“Chym, iyi insanlar, öyleyse neden suçluyum?

Ne diye mırıldanıyorsun?" - neborakımızı söyleyerek,

"Neden beni böyle rahatsız ediyorsun?

Ne için, ne için? - terasları bırak dedikten sonra,

Yanlara yapışan ağır gözyaşlarının verandaları.

Artemovsky-Gulak. O köpeği salla.

Belki, aslında, vaftiz baba, bir şey aldın mı? diye sordu Cherevik, vaftiz babasıyla bir saman yatkanın altında birbirine bağlı yatarken.

Ve sen oradasın, vaftiz babası! Böylece, bir şey çalarsam kollarım ve bacaklarım kurur, belki annemden ekşi kremalı köfteleri kapatmak dışında ve o zaman bile, on yaşındayken.

Neden, vaftiz baba, bize böyle saldırmak için? Senin için başka bir şey yok; en azından başkasından çaldıklarınız için suçlanıyorsunuz; o zaman neden bana, talihsiz bir adam, böyle kaba bir iftira: sanki kendi içinden bir kısrak çekmiş gibi. Görüldüğü gibi biz vaftiz babamız zaten ailede mutluluk olmaması için yazılmış!

"Vay halimize zavallı yetimler!" Bunun üzerine iki kuzen kontrolsüz bir şekilde hıçkırmaya başladı. "Senin sorunun ne, Solopiy? - dedi o sırada giren Gritsko. "Seni kim bağladı?"

ANCAK! Golopupenko, Golopupenko! - bağırdı, sevindi, Solopy. - İşte, bu sana bahsettiğim vaftiz babası. Tut! Şimdi, Tanrım beni bu yerde öldür, önümde kafan büyüklüğünde olmayan küçük bir kuhol kurutmadıysan ve en az bir kez kaşlarını çattıysan.

Vaftiz baba, neden böyle şanlı bir delikanlıya saygı duymadın?

Gördüğünüz gibi, - devam eden Cherevik, Gritsk'e dönerek, - Tanrı, görünüşe göre, sizden önce suçlu olduğu için cezalandırdı. Affet beni, iyi adam! Vallahi senin için her şeyi seve seve yapardım... Ama ne emrediyorsun? Şeytan yaşlı kadının içinde!

Ben kinci değilim, Solopiy. İstersen seni serbest bırakırım! - Burada çocuklara göz kırptı ve onu koruyanlar onları çözmek için koştu. - Bunun için ve ihtiyacın olanı yap: bir düğün! - Evet ve ziyafet çekeceğiz, böylece bacaklar bir yıl boyunca hopaktan incinecek.

Dobre! iyiden! - dedi Solopiy, ellerini çırparak. - Evet, şimdi çok neşeli oldum, sanki eski Moskovalılar elimden almış gibi. Ama ne düşünmeli: iyi ya da iyi değil - bugün bir düğün ve uçlar suda!

Bak Solopiy: bir saat sonra yanında olacağım; şimdi eve git: kısrağın ve buğdayın alıcıları seni orada bekliyor!

Nasıl! kısrağı buldun mu

Bulundu!

Çerevik, ayrılan Gritsko'ya bakarken sevinçten hareketsiz kaldı.

Ne, Gritsko, işimizi kötü mü yaptık? - dedi uzun çingene çocuğa aceleyle. - Öküzler artık benim mi?

Senin! senin!

Kavga etme matinko, kavga etme,

Kırmızı chobitlerini giy,

Düşmanları ezmek

pid ayakları;

Başını salla

Gürlediler!

düşmanlarını siktir et

Düğün Şarkısı.

Güzel çenesini dirseğine dayayarak, diye düşündü Paraska, kulübede tek başına otururken. Birçok rüya sarı kafanın etrafında dolandı. Bazen, aniden kırmızı dudaklarına hafif bir gülümseme dokundu ve bir tür neşeli duygu kara kaşlarını kaldırdı; sonra yine ela, parlak gözlerinin üzerine bir düşünce bulutu çöktü. "Peki ya söyledikleri gerçekleşmezse? diye fısıldadı şüphe havasıyla. - Ya beni ele vermezlerse? eğer... Hayır, hayır; Gerçekleşmeyecek! Üvey anne canı ne isterse onu yapar; istediğimi yapamaz mıyım? Sabır bana yeter. O ne kadar iyi! siyah gözleri ne güzel yanıyor! istediği gibi diyor ki: Parasyu canım! beyaz parşömen ona nasıl yapıştı! Keşke daha parlak bir kemer olsaydı! .. doğru olsa bile, yeni bir kulübede yaşamaya başlar başlamaz ona bir vytka vereceğim. Sevinç olmadan düşünmeyeceğim," diye devam etti, koynundan fuarda satın aldığı kırmızı kağıtla kaplı küçük bir ayna çıkardı ve gizli bir zevkle içine baktı, "o zaman onunla bir yerde nasıl buluşacağım - ben ona asla boyun eğmeyecek.” kendini kırsa bile. Hayır üvey anne, üvey kızını dövmeyi bırak! Bir taş üzerinde kum yükselmek ve bir meşe ağacı bir söğüt gibi suya eğilmek yerine, Ben senin önünde eğileceğimden! Evet, unuttum ... bir şapka denememe izin verin, hatta bir üvey anne, bir şekilde yapmak zorunda kalacağım! Sonra ayağa kalktı, elinde bir ayna tuttu ve başını ona doğru bükerek, sanki düşmekten korkuyormuş gibi, kulübenin etrafında titreyerek yürüdü, zemin yerine onun altında, altına tahta döşeli bir tavan gördü. rahibin son zamanlarda düştüğü ve tencerelerle dolu raflar. “Ben neyim, gerçekten bir çocuk gibiyim” diye haykırdı gülerek, “Adım atmaktan korkuyorum.” Ve ayaklarını daha uzağa, daha cesurca yere vurmaya başladı; en sonunda sol el yere çöktü ve yanına oturdu ve at nallarını şıngırdatarak, önünde bir ayna tutarak ve en sevdiği şarkıyı söyleyerek dans etmeye gitti:

yeşil deniz salyangozu,

alçal

Ve sen, sabunlu, kara kaşlı,

Kıçını kaldır!

yeşil deniz salyangozu,

Şimdi alçal!

Ve sen, sabunlu, kara kaşlı,

Hadi daha fazla blzhzhe!

Çerevik o anda kapıya baktı ve kızının aynanın önünde dans ettiğini görünce durdu. Düşüncelere dalmış, hiçbir şey fark etmemiş gibi görünen kızın eşi görülmemiş kaprisine gülerek uzun süre baktı; ama bir şarkının tanıdık seslerini duyunca damarları kıpırdamaya başladı; Gururla akimbo, öne çıktı ve tüm işlerini unutarak çömelmeye başladı. Vaftiz babasının yüksek sesli kahkahası ikisinin de ürpermesine neden oldu. “Bu iyi, baba ve kızı burada kendileri bir düğün başlattılar! Çabuk gidin: damat geldi! saat son söz Paraska, başını bağlayan kırmızı kurdeleden daha parlak parladı ve dikkatsiz babası neden geldiğini hatırladı. "Peki kızım! yakında gidelim! Khivrya, kısrağı sattığım için mutlu, koştu, - dedi çekinerek etrafına bakarak, - kendisi için plakht ve her türlü çul almaya koştu, bu yüzden onun gelmeden önce her şeyi bitirmen gerekiyor! Kulübenin eşiğini geçer geçmez, kendisini bir grup insanla birlikte sokakta bekleyen beyaz önlüklü bir delikanlının kollarında hissetti. "Tanrı kutsasın! - dedi Cherevik, ellerini katlayarak. - Çelenklerin ördüğü gibi yaşasınlar! Sonra insanlar arasında bir ses duyuldu: “Bunun olmasına izin vermektense çatlamayı tercih ederim!” - Kalabalıklar tarafından kahkahalarla itilen cariye Solopia bağırdı. "Korkma, çıldırma, kaltak! - dedi Cherevik, bir çift iri yarı çingenenin ellerini ele geçirdiğini görerek soğukkanlılıkla, - yapılanlar yapıldı; Değişimi sevmiyorum! - "Değil! Numara! bu olmayacak!” diye bağırdı Khivrya, ama kimse onu dinlemedi; birkaç çift yeni çiftin etrafını sardı ve onun etrafında aşılmaz, dans eden bir duvar oluşturdu.

Ev yapımı bir parşömendeki bir müzisyenin yayı ile yapılan bir darbeden, uzun bir bükülmüş bıyıkla, her şeyin ister istemez birliğe dönüştüğünü ve ahenge dönüştüğünü görünce, izleyiciyi tuhaf, anlaşılmaz bir duygu yakalardı. Asırlardır yüzündeki gülümsemenin düşmediği anlaşılan insanlar ayaklarını yere vurup omuzlarını titriyordu. Her şey aceleye geldi. Her şey dans ediyordu. Ama daha da garip, daha da anlaşılmaz bir duygu, yeni, gülen, yaşayan bir insan arasında itişip kakışan mezarın kayıtsızlığının yıpranmış yüzlerine esen yaşlı kadınları görünce ruhun derinliklerinde uyanırdı. Dikkatsiz! Çocukça bir neşe olmadan, cansız otomatının bir tamircisi gibi sadece sarhoşluğun insana benzer bir şey yapmaya zorladığı bir sempati kıvılcımı olmadan bile, sarhoş kafalarını sessizce salladılar, neşeli insanların ardından dans ettiler, gözlerini bile çevirmediler. genç çifte.

Gök gürültüsü, kahkahalar, şarkılar daha sessiz ve daha sessiz duyuldu. Yay ölüyor, zayıflıyor ve havanın boşluğunda belirsiz sesleri kaybediyordu. Uzak bir denizin uğultusunu andıran bir yerde bir yerde hâlâ bir tıkırtı sesi vardı ve kısa süre sonra her şey boş ve boğuk hale geldi.

Öyle değil mi, güzel ve kararsız bir misafir olan neşe bizden uçup gidiyor ve boşuna yalnız bir ses neşeyi ifade etmeyi düşünmüyor mu? Kendi yankısında şimdiden üzüntüyü ve çölü duyar ve çılgınca onu dinler. Fırtınalı ve özgür bir gencin cıvıl cıvıl dostları birer birer dünyada kaybolup sonunda eski kardeşlerinden birini terk etmeleri için değil mi? Soldan sıkıldım! Ve kalp ağırlaşır ve üzülür ve ona yardım edecek hiçbir şey yoktur.

Kitabı indirdiğiniz için teşekkürler ücretsiz elektronik kütüphane Royallib.ru

Kitap hakkında yorum bırakın

İTİBAREN gençlik yılları Ukrayna folkloruyla ilgilendi, bu konuyla ilgili notları özel bir defterde tuttu. 1829'da yazar, eylemin anavatanında Sorochintsy'de gerçekleştiği bir eser için bir fikir buldu. İki yıl sonra hikaye « Sorochinskaya Fuarı» Nikolai Vasilievich'in "Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar" adlı ilk koleksiyonunun sayfalarında yer aldı.

Gogol'ün babasının ev sineması için yarattığı komedi The Simpleton'dan çok şey öğrendiği bilinmektedir. Bazı görüntüler ve sahneler çok benzer. Yazar ayrıca ebeveynin oyunlarından hikayenin bireysel bölümlerine epigraf olarak satırlar seçti. Aynı zamanda, "Sorochinsky Fuarı" o kadar parlak, yetenekli ve özgün bir eser ki, en sert eleştirmen bile buna adı geçen oyunun yeniden anlatımı diyemez.

Gritsko ve Paraska'nın nasıl evlendiğine dair komik hikaye, halk efsaneleri, masallar ve şarkılar. Eser popüler folklor motiflerini içeriyor: panayır, şeytanlar, lanetli bir yer, kaderlerini birleştirmesi engellenen aşık çiftleri, sevgilisini saklayan sadakatsiz bir eş. Gogol, kötü bir üvey annenin, kurnaz bir çingenenin, dar görüşlü bir köylünün, genç bir güzelliğin, cesur bir delikanlının geleneksel görüntülerini kullanır. Son eylem olarak düğün de oldukça gelenekseldir. Parşömenlerin kırmızı rengi bile - ateş, kan ve diğer talihsizliklerin sembolü - popüler inançlardan alınmıştır.

Sorochinskaya Fuarı'nı yaratırken Gogol, çocukluk anılarını ve değerli defterinden notları kullandı, ancak bu materyali eritti, karıştırdı, yeni, orijinal bir şeye lehimledi. Geleneksel olarak, esere komedi-romantik bir yön denir, ancak bu tamamen doğru değildir. Burada belirgin bir aşk çizgisine sahip komik bir arsa, oldukça gerçekçi günlük eskizlerle tamamlanmaktadır. Hikayenin mistik bileşeni, mistisizmin kendisinin bir aldatmaca olduğu özel bir ilgiyi hak ediyor. Sonuçta, vaftiz babası Tsybulya'nın hikayesi dışındaki tüm tezahürleri, kurnaz bir çingene ve Gritsk'in eseri olarak ortaya çıkıyor.

Halk fıkralarının ruhunda kahramanların komik maceraları çoğu komplo. Olumsuz felsefi notların beklenmedik bir şekilde kulağa geldiği hikayenin finali daha zıttır: "Ve kalp ağırlaşır ve üzülür ve ona yardım edecek hiçbir şey yoktur".

Folklor geleneği, Gogol'un renkli kahraman görüntüleri yaratmasına yardımcı oldu. Huysuz üvey anne Khivrya, kendi karşı konulmazlığına gösteriş ve güven ile donatılmıştır. Beklenmedik bir taraftan, sevecen ve misafirperver bir hostes olarak davrandığı başarısız bir randevu sahnesinde kendini gösterir. Dar görüşlü kılıbık Solopy Cherevik olan kocası bardağa bakmayı ve arkadaşlarıyla yürüyüşe çıkmayı sever. Güzel Paraska kararlı ve gururlu bir karaktere sahiptir, sevgili Gritsko cesur, keskin dilli ama aynı zamanda sevecen bir adamdır.

Özellikle hayranlık uyandıran, şarkı tarzını ve şarkı stilini birleştiren hikayenin dilidir. konuşma dili. Gerçekten şiirsel ve inanılmaz güzel. Belinsky buna poetika dedi: "Genç, taze, hoş kokulu, lüks, sarhoş edici". Alexander Puşkin coşkusunu paylaştı.

Gogol, yüksek stili, metaforları ve sıfatları, günlük iletişimin karakteristik dil unsurlarıyla ustaca birleştirir. Hikaye, pitoresk görüntüler ve renklerle dolu, doğanın muhteşem bir tanımıyla açılır: "zümrütler, topazlar, eterik böceklerin yakhontları", "temiz bir ayna yeşil, gururla yükseltilmiş çerçevelerdeki bir nehirdir", "amaçsızca yürüyen bulutların altında meşeler".

Fuarın alacalılığı ve gürültüsü artık o kadar yüce bir şekilde değil, çok daha duygusal olarak tasvir ediliyor: "harika belirsiz seslerin kaosu" ve "yuvarlanan uzak şelale". Aynı zamanda, sadece karakterlerin doğrudan konuşmaları değil, metnin tamamı ünlemler, tekrarlar, ters çevirmeler, zamirler, giriş kelimeleri, parçacıklar: "evet, otuz yıl önce olacak", "kesin yaptın", "değil mi".

Gogol, metnin algılanmasından ödün vermeden anlatının Rus diline çok sayıda Ukraynaca kelimeyi başarıyla eklemeyi başardı: "Hanım", "delikanlı", "beşik", "taslak", "jinka", "Kağan", "Havlu", "mutfak". Renkli ev detayları, sulu ve canlı açıklamalar doğa, inanılmaz pitoresk karakterler "Sorochinsky Fuarı" nı illüstratörlerin favori eserlerinden biri haline getirdi.

Nikolai Vasilyevich, fuarın kendisini Sorochintsy'de yüceltti. Birçok turisti çeken en popüler yıllık etkinlik haline geldi. Sonuçta, gürültülü bir kalabalığın içinde yürümek, köfte tatmak ve Gogol'un karakterlerinden biriyle tanışmak çok ilginç.

• "Sorochinsky Fuarı", Gogol'un hikayesinin bölümlerinin bir özeti
• "Portre", Gogol'un hikayesinin analizi, kompozisyon
• "Ölü Ruhlar", Gogol'un çalışmalarının analizi

Hikayenin başında, Küçük Rusya'da yaz sonunun gün ortası güzelliklerinin bir açıklaması. Yolda, mal yüklü arabalar Sorochinets'teki fuara taşınıyor ve birçok insan oraya yürüyerek gidiyor. Kara kaşlı bir kız, Paraska ve onun kötü üvey annesi, vagonlardan birinde oturuyor ve sıcaktan bıkmış olan sahibi Solopy Cherevik arkadan yürüyor. Yerel arkadaşlar, araba Psel Nehri üzerindeki köprüye girerken dikkat ediyor. İçlerinden biri, daha zengin ve daha parlak giyinmiş, üvey annesiyle bir tartışmaya başlar ve güzel Paraska'ya hayran kalır.

Gezginler vaftiz babası Kazak Tsybula'ya vardıklarında olay unutulur. Cherevik ve kızı yakında panayıra gidecekler, halkı iterek Cherevik, panayırın “lanetli bir yerde” kurulduğunu öğrenir ve herkes zaten kesin bir işaret olan kırmızı bir parşömen görünümünden korkar. Çerevik getirilen buğdaydan korkar, ancak Paraska'nın genç bir adamla kucaklaştığını gördüğünde iyi bir ruh haline döner. Aferin Golopupenkov'un oğlu denir ve Cherevik'i çadıra götürür, birkaç kupadan sonra düğünü çabucak kabul eder. Karısı düğüne karşı çıkar, Çerevik ona boyun eğer. Gritsko üzülür, ondan öküz satın alan bir çingeneye yardım etmek için götürülür (boşuna değil).

Yakında fuarda bir kargaşa var, çoğu kırmızı parşömeni gördü. Vaftiz babası ve kızıyla birlikte Cherevik, geceyi arabaların altında geçirme konusundaki fikirlerini değiştirir, korkmuş misafirlerle birlikte aceleyle eve gider. Kocasının dönüşünü beklemeyen Khavronya Nikiforovna, sevgilisi rahip Afanasy Ivanovich'i aceleyle tavana kadar tahtalara gizler ve iğneler ve iğneler gibi masaya oturur. Kum, kırmızı parşömen hikayesini anlatmayı taahhüt eder: şeytan bir tür suç için cehennemden kovuldu, kederle içti, her şeyi içti ve bir yıl içinde geri döneceğine söz vererek kırmızı parşömeni rehin verdi. Açgözlü meyhaneci son teslim tarihini unuttu, parşömeni geçen bir tavaya sattı ve şeytan geldiğinde onu hiç görmemiş gibi davrandı.

Şeytan gitti, ancak akşam meyhane bekçisinin duasını yarıda kesti, ayakları kadar uzun bacaklarında korkunç domuzlar göründü, itiraf edene kadar ona bir kırbaçla davrandılar. Parşömen kayboldu, çingene tavadan tomarı çaldı ve onu Sorochinets'teki fuara getiren bir satıcıya sattı. Ticaret onun için iyi gitmedi, meselenin parşömende olduğunu anladı ve ateşe attı, ancak parşömen yanmadı ve satıcı onu başkasının arabasına attı. Yeni sahibi dua ile parşömeni parçalara ayırdı, parçaları etrafa saçtı ve gitti. O zamandan beri, domuz suratlı şeytan her yıl panayırda parşömen parçalarını arıyor, sadece sol kolu bulması gerekiyor. Hikaye birkaç kez garip seslerle kesildi ve sonunda pencere kırıldı, domuzun burnu pencereden dışarı çıktı.

Korkunç bir kargaşa oldu, rahip tavanın altından bir çarpma ile düştü, vaftiz babası karısının eteklerinin altına saklandı ve Cherevik, şapka yerine bir tencere kaparak yolun ortasına düşene kadar koşmaya başladı. Sabah, fuar kırmızı parşömen hakkında yeni korkunç söylentilerle dolu. Çerevik, homurdanarak, kısrağı satmaya yol açar. Ama dizginlere bağlı kırmızı bir kol parçası fark eder ve dehşet içinde koşmaya başlar. Çocuklar onu yakalar ve kendi kısrağını çalmakla suçlarlar ve hayali şeytandan kaçan vaftiz babasıyla birlikte bir ahırda kilitlenir. Her iki vaftiz babası, acı kaderlerinin yasını tutarken, Paraska'nın kendisine verilmesi şartıyla köleleri serbest bırakan Golopupenkov'un oğlu tarafından keşfedilir. Eve dönen Solopy, hem bir kısrak hem de buğday için alıcılar bulur. Üvey anne onu durdurmaya çalışsa da, yakında herkes eğlenceli bir düğünde eğleniyor.

Lütfen bunun yalnızca özet edebi eser"Sorochinsky Fuarı". Bu özet birçok şeyi atlıyor önemli noktalar ve alıntılar.

İsim: Sorochinskaya Fuarı

Tür: Masal

Süre:

Bölüm 1: 8dk 48sn

Bölüm 2: 8dk 37sn

Dipnot:

Hikayenin ana karakterleri Solopy Cherevik, karısı Khavronya Nikiforovna ve kızı Paraska, birkaç çuval buğday ve yaşlı bir kısrak satmak için fuara gelirler. Yazarın başlangıçta "beyaz kaftanlı genç bir adam" dediği, adının daha sonra Gritsko olduğunu öğrendiğimiz genç bir adam, Paraska'yı çok güzel bulur ve onunla flört etmeye başlar. Gritsko, kızın babasının bundan dolayı tedirgin olmaya başladığını fark edince, Osopius'un arkadaşlarından birinin oğlu olduğunu ve kızıyla evlenmek istediğini beyan eder. İlk başta, Solopiy kabul eder, ancak daha sonra genç adamın teklifini sonsuza dek memnun olmayan karısının itirazları nedeniyle reddeder. Genç adam, ne pahasına olursa olsun bu durumdan bir çıkış yolu bulmaya karar verir ve bütün mal varlığını satar. sığırlar bir çingene, ona yardım etmesi şartıyla bir hiç için. Khavronya, bir rahibin oğlu Afanasy İvanoviç'i evinde kabul ederken, bir grup insan eve yaklaşır, bunu işitir ve hemen saklanır. genç adam. İnsanlar evde bulunur ve Cherevik'in bir arkadaşı olan Tsybulya, cehennemden kovulan Şeytan'ın giydiği kırmızı bir kaftan hakkında bir hikaye anlatır. Bu ceketi daha sonra geri almak için bir Yahudi'ye rehin verdi, ancak Şeytan geri döndüğünde Yahudi'nin çoktan satmış olduğu ortaya çıktı. Şeytan sinirlendi ve ona lanet gönderdi, böylece pencerelerinin önünde domuz kafaları belirdi. Bu sırada Khavronya'nın gizli genç sevgilisi homurdanır ve insanlar korkar, ancak anlatıcı hikayesine devam eder. Bu arada kaftan bulundu ve bir kişiden diğerine koştu ve sahiplerine lanet getirdi. Ona sahip olan kimse bir şey veremezdi, bu yüzden bir köylüden diğerine geçti. Bir kişi, insanların neden mallarını satın almadığını anladı. Ve kaftanı bir baltayla doğradı ve Sorochinskaya fuarının etrafına dağıttı. Bu nedenle şeytanın kaftanını araması ve bir araya getirmesi gerekir. Ve bu hikayeyi anlatırken, son parçayı bulması gerekiyordu, bu yüzden şimdi buralarda bir yerlerde dolaşıyor. Tsybulya hikayeyi bitirdikten sonra, pencerede bir domuz kafası belirir ve bir grup insan çok korkar ve Cherevik korkudan şapka yerine kafasına bir tencere koyar ve evden koşar, arkadan biri bağırır. "Lanet etmek!". Ertesi sabah utancı yenen Cherevik, kısrağı satmak için panayıra gitmek zorunda kalır. Yolda, sattığı şeyle ilgilenen bir adamla tanışır. Dizginleri çeken Cherevik, yüzüne vurur ve sonra atın ortadan kaybolduğunu ve yerine bir parça kırmızı kaftan çıktığını fark eder. Kendi atını çalmakla suçlanır ve arkadaşı Tsybulya onu bağlar ve ahırda bırakır. Cherevika, beyaz bir kaftan içinde genç bir adam tarafından bulunur ve kızı Paraska ile onun için evlenirse onu kurtarmaya söz verir. Hangi Cherevik kabul eder. Evlenirler ve Şeytan'ın çingenelerden başkası olmadığını öğrendiğimiz bütün resim bizim için ortaya çıkar.

N.V. Gogol - Sorochinskaya fuarı bölüm 1. Özeti çevrimiçi olarak dinleyin.