Afanasiev'in yeniden anlatımında Rus halk hikayeleri. Alexander Afanasiev - A. N. Afanasiev'in halk Rus efsaneleri. halk demonolojisi. Bylichki

Afanasiev Alexander Nikolaevich (11 Temmuz 1826 - 23 Eylül 1871) - Rus folklor koleksiyoncusu, Slav halklarının manevi kültürünün araştırmacısı, tarihçi ve edebiyat eleştirmeni.
1860'da Rus halk efsanelerinden (Moskova) oluşan bir koleksiyon yayınladı, ancak koleksiyon sansür tarafından satıştan çekildi.

Kutsal Sinod Başsavcısı Kont A.P. Tolstoy, Halk Eğitim Bakanı'na bir mektup gönderdi: Bay Afanasiev'in “Rus Halk Efsaneleri” başlığı altında yayınlanan kitabıyla ilgili olarak, son derece aydınlanmış Metropolitan Filaret bana bir mektupla hitap etti. Bu kitapta Kurtarıcı İsa'nın ve azizlerin adlarına eklenmiş, dindar duyguları, ahlakı ve edepleri aşağılayarak, dini ve ahlakı basılı küfür ve sitemlerden korumanın bir yolunun bulunması gerektiğini! Bu koleksiyon, halkın bakış açısından azizlerin ve Mesih'in hayatı hakkında 33 hikaye içeriyordu, bazı değerlendirmeler alışılmadıktı ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin değerlendirmelerinden farklıydı, bunun sonucunda kısa süre sonra yasaklandı. Kutsal Sinod'un ısrarı.

Sonuç olarak, Sansür Ana Müdürlüğü'nün emriyle, “Afanasyev Tarafından Toplanan Halk Rus Efsaneleri” kitabının yeni baskısının yeniden basılmasının yasaklanması emredildi ve halihazırda basılmış 5000 kopya imha edildi.
Rus halk masallarında atalarımızın orijinal görüntülerinin bize geldiği ve arketiplerinin de aktarıldığı belirtilmelidir.
Bin yıl boyunca, Yahudi-Hıristiyan "Ortodoks" Engizisyonunun takipçileri, Rusya topraklarında halkın dünya görüşü ve ritüelizmi ile ilgili neredeyse tüm eski anıtları yok etti.

Benzer içeriğe sahip masallar ve erotik masallar, el yazması A. N. Afanasyev'in gizlice Avrupa'ya gönderdiği "Değerli Masallar" koleksiyonuna dahil edildi. El yazmasının bu veya başka bir versiyonu şu anda Rusya Bilimler Akademisi Rus Edebiyatı Enstitüsü'nde tutuluyor.

1862'de Afanasiev'in dairesi arandı. Bundan sonra, kendisine sağlanan hizmetten ayrılmak zorunda kaldı. Zorlukla, önce Moskova Duması'nda ve ardından dünya kongresinde sekreter olarak bir pozisyon bulmayı başardı. Ancak bu sırada bile Afanasiev araştırmalarına ve çalışmalarına devam etti; "Okuma Kütüphanesi"nde (1864) makaleleri yayınlandı:
"M. S. Shchepkin ve notları”;
"Cennetin armatürleri hakkında şiirsel efsaneler",
"Filolojik Notlar"da (1865) şunları yerleştirdi:
"Gökkuşağının halk şiirsel temsilleri";
"Peri masalı ve efsane".
Bu sırada Kitap Bülteni'nde de işbirliği yaptı.

Aynı zor yıllarda, en olumsuz koşullar altında, Afanasiev hayatının ana çalışmasını tamamladı ve yayınladı: “Slavların Doğa Üzerine Şiirsel Görüşleri” (3 cilt, Moskova, 1865-1869), içinde o. daha önce yazdığı ve en önemlisi, Batılı doğa-mitologların eserlerinden elde edilen her şeyi birleştirdi ve tutarlı bir sistem haline getirdi. Tarihçi ve halkbilimci Alexander Nikolaevich Afanasiev, Slav gelenekleri, inançları ve gelenekleri konusunda derin bir araştırmacıydı. "Slavların Doğa Üzerine Şiirsel Görüşleri", Slavların dilinin ve folklorunun diğer Hint-Avrupa halklarının dili ve folkloru ile bağlantılı olarak tarihsel ve filolojik analizine ayrılmış temel bir çalışmadır. Afanasiev'in kitabı, dil ve efsaneler arasındaki canlı bağlantıları ortaya çıkarma girişimidir.

A.N.'nin "Rus aziz masalları" Afanasyev yüz yıldan fazla bir süre önce Cenevre'de basıldı. Bir yayıncının adı olmadan ortaya çıktılar, sinüs anno. Başlık sayfasında, başlığın altında sadece şunlar yazıyordu: “Valaam. Manastır kardeşlerinin tipik sanatı. Karanlığın yılı. Ve karşı başlıkta bir not vardı: "Sadece arkeologlar ve kitapseverler için az sayıda kopya halinde basılmıştır."

Geçen yüzyılda istisnai olarak nadir bulunan Afanasiev'in kitabı şimdi neredeyse bir hayalet haline geldi. Sovyet halkbilimcilerinin çalışmalarına bakılırsa, Leningrad ve Moskova'daki en büyük kütüphanelerin özel bölümlerinde Hazine Masallarının sadece iki veya üç kopyası korunmuştur. Afanasiev'in kitabının el yazması, SSCB Bilimler Akademisi Leningrad Rus Edebiyatı Enstitüsü'nde ("Basım İçin Olmayan Rus Halk Masalları", Arşiv, No. P-1, envanter 1, No. 112) bulunmaktadır. Masalların Paris Milli Kütüphanesi'ne ait olan tek nüshası Birinci Dünya Savaşı'ndan önce ortadan kaybolmuştur. Kitap, British Museum Library kataloglarında yer almamaktadır.

Afanasiev'in "Aziz Masalları"nı yeniden yayınlayarak, Batılı ve Rus okuyucuyu Rus hayal gücünün az bilinen bir yüzüyle tanıştırmayı umuyoruz - folklorcuya göre, "gerçek halk konuşmasının bir ses ile yendiği "utanç verici", müstehcen hikayeler. Sıradan insanın tüm parlak ve esprili yanlarıyla parıldayan yaşayan anahtar" .

Müstehcen? Afanasiev onları böyle görmedi. "Anlayamıyorlar," dedi, "bu halk hikayelerinde, okul retoriğiyle dolu vaazlardan milyon kat daha fazla ahlak var."

"Rus aziz masalları", klasik hale gelen Afanasiev'in masal koleksiyonuyla organik olarak bağlantılıdır. Tanınmış bir koleksiyonun hikayeleri gibi mütevazı içerikli peri masalları, aynı koleksiyoncular-katkıda bulunanlar tarafından Afanasyev'e teslim edildi: V.I.Dal, P.I.Yakushkin, Voronezh yerel tarihçi N.I.Vtorov. Her iki koleksiyonda da aynı temaları, motifleri, arsaları buluyoruz, tek fark Hazine Masallarının hiciv oklarının daha zehirli olması ve dilin yer yer oldukça kaba olması. Hikayenin ilk, oldukça “iyi” yarısının klasik koleksiyona, daha az mütevazı olan diğer yarısının “Aziz Masallar” da yer aldığı bir durum bile var. "Bir adam, bir ayı, bir tilki ve bir at sineği" hikayesinden bahsediyoruz.

Afanasiev'in Rus Halk Masalları'nı (1-8, 1855-1863. sayılar) yayınlarken neden on yıl sonra Basılmayacak Rus Halk Masalları başlığı altında yayınlanacak olan bölümü dahil etmeyi reddetmek zorunda kaldığı üzerinde durmaya gerek yok. ("Aziz" sıfatı yalnızca "Peri Masalları"nın ikinci, son baskısının başlığında görünür). Sovyet bilim adamı V.P. Anikin, bu reddi şöyle açıklıyor: “Rusya'da papa karşıtı ve bar karşıtı masalları basmak imkansızdı.” Ve bugün Afanasyev'in anavatanında - kesilmemiş ve temizlenmemiş bir biçimde - "Aziz Masallar" yayınlamak mümkün mü? Bunun cevabını V.P. Anikin'den bulamıyoruz.

Utanmaz peri masallarının yurt dışına nasıl çıktığı sorusu açık kalıyor. Mark Azadovsky, 1860 yazında Batı Avrupa'ya yaptığı gezi sırasında Afanasiev'in onları Herzen'e veya başka bir göçmene teslim ettiğini öne sürüyor. Kolokola'nın yayıncısının Skazok'un yayınlanmasına katkıda bulunmuş olması mümkündür. Daha sonraki araştırmalar, belki de, sadece çarlığın değil, aynı zamanda Sovyet sansürünün engellerini aşan bir kitap olan "Rus aziz masallarının" yayın tarihine ışık tutmaya yardımcı olacaktır.

Değerli masallarımızın yayınlanması ... türünün neredeyse tek olgusudur. Yayınımızın, yalnızca küstah yayıncıya karşı değil, aynı zamanda halk fantezisinin canlı resimlerle değil, canlı resimlerle olduğu bu tür peri masallarını yaratan insanlara karşı her türlü şikayet ve ünlemlere yol açmasının nedeni de bu olabilir. hepsi ifadelerden utandı, mizahının tüm gücünü ve tüm zenginliğini ortaya çıkardı. Bize yöneltilebilecek tüm suçlamaları bir kenara bırakarak, halka yönelik herhangi bir ünlem sadece bir adaletsizlik değil, aynı zamanda mutlak bir cehalet ifadesi de olacağını söylemeliyiz ki bu, bu arada, çoğu zaman bir toplumun temel özelliklerinden biridir. gösterişli pruderie. Dediğimiz gibi, aziz masallarımız türünün tek fenomenidir, özellikle de gerçek halk konuşmasının tüm parlak ve ışıltılı bir peri masalı biçiminde böyle canlı bir anahtarda atacağı başka bir baskı bilmediğimiz için. sıradan birinin esprili yönleri.

Başka halkların edebiyatları da buna benzer pek çok değerli öyküler sunar ve bu konuda da uzun zamandır bizden ileridedir. Masal şeklinde değilse, o zaman şarkılar, konuşmalar, kısa öyküler, saçmalıklar, sottises, ahlak, diktonlar, vb. Şeklinde, diğer halkların popüler aklın biraz utandığı çok sayıda eseri vardır. ifadeler ve resimlerle, mizahla işaretlenmiş, hicivle bağlanmış ve keskin bir şekilde hayatın farklı yönleriyle alay konusu olmuştur. Boccaccio'nun eğlenceli öykülerinin insanların yaşamından alınmadığından, on beşinci, on altıncı ve on yedinci yüzyılların sayısız Fransız roman ve yüzlerinin İspanyolların, Spottliede ve özel ve kamusal yaşamdaki her türlü olay hakkında ortaya çıkan tüm dillerde el ilanları - halk eserleri değil mi? Bununla birlikte, Rus edebiyatında hala basılmayan, basılmayan halk ifadelerinin bir bölümü var. Diğer halkların edebiyatlarında, popüler konuşmanın önündeki bu tür engeller uzun süredir mevcut değildi.

... Yani Rus halkının kaba sinizm suçlaması, aynı ve diğer tüm halkların suçlamalarına eşit olacak, yani kendisi sıfıra indirecek. Sevilen Rus masallarının erotik içeriği, Rus halkının ahlakı lehine veya aleyhine hiçbir şey söylemeden, sadece hayatın en çok mizah, hiciv ve ironiye şenlik veren tarafına işaret eder. Masallarımız, halkın ağzından çıktığı ve hikayecilerin sözlerinden kaydedildiği gibi, o sanatsız biçimde aktarılır. Onları özel yapan da budur: İçlerinde hiçbir şeye dokunulmamıştır, hiçbir süsleme veya ekleme yoktur. Geniş Rusya'nın farklı şeritlerinde aynı hikayenin farklı şekilde anlatıldığı gerçeğini genişletmeyeceğiz. Elbette, bu tür birçok varyant vardır ve bunların çoğu, şüphesiz, kulak misafiri olmadan veya koleksiyoncular tarafından kaydedilmeden ağızdan ağza geçer. Tarafımızdan verilen seçenekler, nedense en ünlü veya en karakteristik olanlardan alınır.

Hikâyelerin, karakterlerin hayvanlar olduğu kısmı, mümkün olduğu kadar, sıradan insanımızın tüm keskinliğini ve tüm gözlem gücünü çeker. Şehirlerden uzakta, tarlada, ormanda, nehirde, her yerde sevdiği doğayı derinden anlıyor, sadakatle gözetliyor ve etrafındaki hayatı incelikle inceliyor. Bu dilsizin canlı bir şekilde kavranmış, ancak onun hayatı için anlamlı olan yanları, kendi arkadaşlarına aktarılır - ve hayat dolu ve hafif mizah dolu hikaye hazır. Şimdiye kadar sadece küçük bir kısmını verdiğimiz, halk tarafından sözde “tayı ırkı” ile ilgili masallar bölümü, hem köylümüzün manevi çobanlarına karşı tutumunu hem de doğru anlayışlarını parlak bir şekilde aydınlatıyor.

Değerli masallarımız, aşağıdaki hususta birçok yönün yanı sıra merak uyandırmaktadır. Önemli bir bilim adamı, Rus uyruklu düşünceli bir araştırmacı için, bazılarının içeriğini, yabancı yazarların neredeyse aynı içeriğe sahip hikayeleriyle, diğer halkların eserleriyle karşılaştırmak için geniş bir alan sağlarlar. Boccaccio'nun hikayeleri (örneğin, "Tüccarın Karısı ve Katip" masalı), 16. yüzyılın Fransızlarının hicivleri ve saçmalıkları Rus arka ağaçlarına nasıl girdi, Batı kısa öyküsü nasıl yozlaştı? bir Rus masalına, sosyal yanlarının ne olduğu, nerede ve belki de kimin tarafından etki izleri olduğu, böyle bir kimliğin kanıtlarından ne tür şüpheler ve sonuçlar vb.

Halk Rus masalları

© ZAO OLMA Medya Grubu 2013

V. Vasnetsov. penceredeki prenses

yayıncıdan

Bir peri masalı, insanların harika bir yaratımıdır, insanı yüceltir, eğlendirir, kendi gücüne ve mucizelere inanç verir. Belki de en popüler ve sevilen bu edebiyat türüyle çocukluk kadar erken tanışıyoruz, bu nedenle birçok insanın kafasında peri masalları küçük bir çocuk için basit, hatta ilkel, anlaşılabilir bir şeyle ilişkilendirilir. Ancak, bu derin bir yanlış anlamadır. Halk hikayeleri ilk bakışta göründüğü kadar basit değildir. Bu, nesillerin bilgeliğini taşıyan, özlü ve alışılmadık derecede yaratıcı bir biçimde çevrelenmiş çok yönlü, derin bir halk sanatı katmanıdır.

Rus peri masalı özel bir folklor türüdür, sadece eğlenceli bir arsa ve büyülü karakterlere sahip değil, aynı zamanda okuyucuyu insan duyguları ve ilişkileri dünyasına açan dilin şaşırtıcı bir şiirine sahiptir; nezaket ve adaleti onaylar ve ayrıca Rus kültürünü, bilge halk deneyimini, ana dili tanıtır.

Masallar halk sanatına aittir, bir yazarı yoktur ama onları özenle toplayıp kaydeden masal araştırmacılarının isimlerini biliyoruz. En ünlü ve seçkin masal koleksiyoncularından biri etnograf, tarihçi ve edebiyat eleştirmeni A. N. Afanasyev'di. 1855–1864'te Rusya'nın farklı bölgelerinde kaydedilen yaklaşık 600 metin içeren "Rus Halk Masalları" adlı en eksiksiz masal koleksiyonunu derledi. Bu kitap, masal edebiyatının bir modeli ve birçok Rus yazar ve şair için bir ilham kaynağı haline geldi.

Masalların heterojenliği, çok çeşitli temalar ve olay örgüleri, çeşitli motifler, karakterler ve çatışmaları çözme yolları, bir peri masalının tür tanımını çok zorlaştırır. Bununla birlikte, tüm peri masallarının doğasında bulunan ortak bir özellik vardır - kurgu ve gerçeğin bir kombinasyonu.

Bugün, birkaç grubun ayırt edildiği masalların sınıflandırılması genel olarak kabul edilmektedir: masallar, hayvanlarla ilgili masallar, sosyal (veya roman) ve yorucu masallar. A. N. Afanasiev ayrıca erotik içerikleri ve küfürleriyle bilinen sözde "aziz" peri masallarını da seçti.

Koleksiyonumuza hayvanlarla ilgili masalları ve masalları - en yaygın, parlak ve sevilen halk masalları olarak ekledik.

Hayvanlarla ilgili masallarda balıklar, hayvanlar, kuşlar ve hatta böcekler hareket eder, birbirleriyle konuşur, tartışır, barışır ve evlenirler. Ancak, bu masallarda neredeyse hiç mucize yoktur, kahramanları oldukça gerçek orman sakinleridir.

İnsan uzun zamandır doğanın bir parçası olmuştur, sürekli onunla savaşmaktadır, aynı zamanda folklora yansıyan ondan korunma istemiştir. Hayvanları tasvir eden insanlar, bu karakterlere insani özellikler verirken aynı zamanda gerçek alışkanlıklarını ve "yaşam biçimini" korumuşlardır. Daha sonra, hayvanlarla ilgili birçok peri masalına bir masal, benzetme anlamı getirildi.

Hayvanlar hakkında nispeten az hikaye vardır: peri masalı destanının onda birini işgal ederler. Ana karakterler: tilki, kurt, ayı, tavşan, keçi, at, kuzgun, horoz. Hayvanlarla ilgili masallarda en yaygın karakterler, sürekli işaretleri olan tilki ve kurttur: tilki kurnaz ve haindir ve kurt öfkeli, açgözlü ve aptaldır. Diğer hayvan karakterlerinde, özellikler o kadar keskin tanımlanmamıştır, masaldan masallara değişir.

Hayvan destanı, insan yaşamını tüm tutkularıyla yansıttığı gibi, insan, özellikle köylü yaşamının gerçekçi bir tasvirini de yansıtır. Hayvanlarla ilgili hikayelerin çoğu, iddiasız arsa ve özlülükleriyle ayırt edilir, ancak aynı zamanda, arsaların kendileri de alışılmadık derecede çeşitlidir. Hayvanlarla ilgili masallar, kural olarak doğrudan ifade edilmeyen, ancak içerikten çıkan ahlakı mutlaka içerir.

Rus folklorunun ana kısmı peri masallarından oluşur - bir tür maceralı sözlü edebiyat. Bu peri masallarında, çevredeki dünyanın nesnelerinin ve fenomenlerinin ruhsallaştırılmasıyla en inanılmaz icatlarla tanışıyoruz. Bu özellikler, dünyanın tüm halklarının masallarının karakteristiğidir. Kahramanları inanılmaz işler yapar, canavarları öldürür, canlı ve ölü su alır, esaretten kurtulur ve masumları ölümden kurtarır; mucizevi niteliklere sahiptirler: hayvanlara dönüşürler, denizin dibinde yürürler, havada uçarlar. Tüm tehlikelerden ve imtihanlardan zaferle çıkarlar ve her zaman akıllarına gelene ulaşırlar. Masalların fantastik, eşsiz kahramanları çocukluktan beri herkes tarafından iyi bilinir: Baba Yaga, Koschey, Yılan Gorynych, Kurbağa Prenses ... Ve aramızda kim bazen uçan bir halıya, kendinden monteli bir masa örtüsüne veya bir masa örtüsüne sahip olmayı hayal etmez? her şeyi yerine getiren sihirli yüzük!

Bir Rus masalında, olumlu bir kahramanın imajı merkezidir, hikayenin tüm ilgisi kaderine odaklanır. Halkın güzellik idealini, ahlaki gücü, nezaketi, adaletle ilgili halk fikirlerini somutlaştırır. Kahramanı çok sayıda tehlike, mucize, beklenmedik denemeler bekliyor, çoğu zaman ölümle tehdit ediliyor. Ancak her şey mutlu bir şekilde sona erer - bu, iyi ve kötü hakkındaki halk fikirlerini yansıtan bir peri masalının ana ilkesidir ve kahramanlar, asırlık halk idealleri için savaşçıların düzenlemesi haline geldi.

Ulusal yaşam, psikoloji ve halk geleneklerinin tanımları, masallara ek kültürel değer veren Rus masallarının fantastik, büyülü biçiminde yansıtılır. Ve iyi niyetli karşılaştırmaların, sıfatların, figüratif ifadelerin, şarkıların ve ritmik tekrarların bolluğu, okuyucuyu her şeyi unutarak büyülü gerçekliğe daldırır.

Peri masalları dünyanın tüm halklarına sahiptir. Dünya folklorunda bulunan masal olaylarını karşılaştırmak, ulusal özelliklerini, farklılıklarını ve benzerliklerini ve kompozisyon özelliklerini izlemek bize ilginç geldi. Tanınmış masal araştırmacılarının çalışmalarına ve kendi gözlemlerimize dayanarak, bu kitapta, sözde "gezici" olay örgüleri olan bazı masallar hakkında yorumlara yer verdik.

Önünüzde sadece bir peri masalları koleksiyonu değil, renklerine ve parlaklığına sonsuza kadar hayran kalabileceğiniz halk bilgeliğinin taşları olan gerçek bir sandık. Bu bozulmaz mücevherler yüzyıllardır bize iyiyi sevmeyi ve kötülükten nefret etmeyi öğretiyor, bize kahramanların kahramanlığı ve azmi konusunda ilham veriyor ve her yaşam koşulunda gerçek bir teselli ve eğlence işlevi görebilir.

Şirin kuşları. Lubok illüstrasyon

Hayvan Masalları

kedi ve tilki

Bir zamanlar bir adam varmış; bir kedisi vardı, sadece çok yaramaz, ne felaket! Adamdan bıktı. Burada adam düşündü ve düşündü, kediyi aldı, bir çantaya koydu, bağladı ve ormana taşıdı. Getirdi ve ormana attı: bırak kaybolsun! Kedi yürüdü, yürüdü ve ormancının yaşadığı kulübeye rastladı; tavan arasına tırmandı ve kendisi için yatar, ama yemek isterse, kuşları ve fareleri yakalamak için ormandan geçer, karnını doyurur ve tavan arasına geri döner ve keder ona yetmez!

Propp, halk masallarında totemik erginlenme ritüellerinin bir hatırlatıcısı olarak görür. Masal, kültürün herhangi bir özel aşamasının ritüel sistemini tanımlamaz, ancak başlangıç ​​senaryosu, psişenin tarih dışı arketipsel davranışını ifade eder. Masalların herhangi bir kültüre kesin bir referansı yoktur: farklı tarihsel döngüler ve kültürel stiller birbirine karışır ve çarpışır. Sadece birçok kültürel döngüde ve farklı tarihsel anlarda var olabilecek davranış kalıpları burada korunmuştur.

Propp'un 1946 tarihli kitabında kurduğu peri masalı ile erginlenme ayini arasındaki tipolojik uygunluk, ancak 70'lerin ortalarında folklor anlatıları ile "geçiş" ayinlerini karşılaştıran çalışmalarda gelişmeye başlayacaktır.

29. Halk demonolojisi. Bylichki.

Demonolojik hikayeler, bylichki ve byvalschny dahil olmak üzere peri masalı olmayan nesir türlerinden biridir; doğaüstü varlıklar ve fenomenler hakkında hikayeler Bylichki, doğaüstü güçler hakkında, alt halk demonolojisinden yaratıkların müdahalesi hakkında fikir ve kavramları dile getirdi. Bylichki - goblin, kek, su, deniz kızları, kikimore, bannik, ovinnik, ateşli yılan, dirilen ölüler / şeytanlar ve genel olarak halk dini dünyasından yaratıkların insan yaşamına müdahalesi hakkında sözlü hikayeler. Bunlar, anlatıcının bu tür güçlerin varlığına duyduğu kesin güven ile karakterize edilir, ancak geçmiş olayların aksine, oyuncunun şüpheleri mümkündür. Bylichki, hikaye anlatıcılarının günlük beğenilerini ve hoşlanmadıklarını yansıtır.Bölünme karakterlere göre yapılır: kekler hakkında, goblin hakkında, vb.

30. Masal koleksiyonu türleri. Afanasyev'in koleksiyonu.

Masalların sınıflandırılması, Fin okulunun ve özellikle peri masallarını üç türe ayıran A. Aarne'nin araştırmasına dayanmaktadır - hayvanlar, uygun masallar (büyü) ve fıkralar hakkında. Daha sonra şakaların yerini sosyal masallar aldı. Hayvanlarla ilgili hikayeler eski zamanlarda ortaya çıkmıştır. Yaşam deneyimine dayalı olarak hayvan dünyasının yasalarını anlamak için insan girişimlerini yansıttılar. Propp, Afanasyev'in masal koleksiyonunun önsözünde, hayvan masallarını 1) vahşi olanlar hakkında masallar ("Kurt ve Buz Deliği") 2) vahşi ve evcil olanlar hakkında ("Bir zamanlar bir köpek vardı" olarak ayırır. ) 3) bir adam ve vahşi olanlar hakkında ("Bir Adam ve Bir Ayı") 4) evcil hayvanlar hakkında ("Soyulmuş keçi hakkında") 5) kuşlar ve balıklar hakkında ("Tilki ve Turna") 6) hakkında hikayeler diğer hayvanlar ve bitkiler (“Zencefilli Kurabiye Adam”). En önemli özellikler: animizm, antropomorfizm, totemizm. Hayvan tasvirinde tipleştirmeye yönelik bir eğilim vardır: tilki her zaman gridir, tavşan korkaktır vb. - tüm bunlar, doğanın açıklanmasında antropomorfizmin sonucudur. Hayvanlarla ilgili masalların temel amacı açıklayıcı ve eğiticidir. Evcil hayvanların neden evcilleştirildiğini veya bir tavşanın neden deri değiştirdiğini açıklayabilirler. Öte yandan, peri masallarında ahlak dersi sık görülür (“Kurt ve yedi çocuk”). denilenler de vardır. alegorik hiciv hikayeleri ("Tilki ve Kara Orman Tavuğu", kara orman tavuğu yemeden önce tilki onu itiraf ettirir). Hayvanlarla ilgili peri masallarında fantezi değil, gelenek önemlidir. İçlerinde sihir yoktur - aksi takdirde sihir kategorisine girerler. SOJ'nin en önemli kompozisyon özelliği, içlerinde bölümlerin sıralanmasıdır - tüm toplantılar ve eylemler birçok kez tekrarlanır - bu masallar birikimlidir, yani. zincir yapısına sahip ("Kolobok", "Teremok"). Diyaloglar bir peri masalından daha belirgindir - çeşitli şarkılar, sözler vb.

Otisk. efsane. Rus kökleri. peri masalları. Seçeneklerin bütünlüğü. Değişikliklerinin çoğu, masalların dili ve üslubuyla ilgilidir. İlk defa folklor metinleri çeşitli şekillerde sunulmaktadır; icracıların konuşmasının bazı lehçe özellikleri korunmuştur; kapsamlı yorum hazırlandı; mümkün olan yerlerde, yayınlanan metinlerle ilgili pasaport haberleri tanıtıldı. Modern gereksinimler açısından, koleksiyondaki her şeyin bizi tatmin edemeyeceğini not ediyoruz: Afanasiev, doğru üslup düzenlemesinde, birleştirilmiş metinlerin oluşturulmasında ayıplanacak bir şey görmedi.

"Halk Rus Masalları" koleksiyonu 1855-1864'te A. N. Afanasyev tarafından derlendi. Yayın için, Rus Coğrafya Kurumu arşivinden 75 metin çıkarıldı. Malzemelerin geri kalanı çeşitli kaynaklardan toplanmıştır. Afanasiev'in kendisi, esas olarak anavatanı olan Voronezh eyaleti olan 10'dan fazla masal yazmadı. En fazla metin V. I. Dahl koleksiyonuna aittir. Peri masalları en fazla sayıda masaldan oluşur: hayvan masalları (1-299), masallar (300-749), efsanevi masallar (750-849) ve roman masalları (850-999).

Afanasiev'in koleksiyonunun bazı eksiklikleri var. Muhabirlerine güveniyordu ve bu nedenle kayıtların kalitesi eşitsiz ve çeşitliydi. Her masalın var olduğu yerler belirtilmemiştir.

İngilizce: Wikipedia, siteyi daha güvenli hale getiriyor. Gelecekte Wikipedia'ya bağlanamayacak eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Lütfen cihazınızı güncelleyin veya BT yöneticinizle iletişime geçin.

中文: 维基 百科 使 网站 更加 安全 您 正在 旧 的 ， 这 在 将来 无法 维基百科。 更新 您 提供 更 ， ， 具 技术性 的 更新 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语merhaba ）。

İspanyolca: Vikipedi'nin adresi, şu anda en uygunudur. Vikipedi'de web sitesini kullanmanın bir başka yolu yok. Gerçek bilgiler, bir su administrator enformático ile iletişime geçin. İngilizce ve İngilizce olarak güncellendi.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Fransızca: Wikipedia va bientôt artırıcı la securité de son sitesi. Wikipédia lorsque ce sera fait'te web ancien, qui ne pourra artı se bağlayıcı olmadan gezinmek için vous utilisez aktüelment. Oylamada en iyi seçim, enformasyon ve oylamada enformasyona dayalı oylama yönetimi. Des bilgi ekleri artı teknikler et en anglais sont disponibles ci-dessous.

日本語: ウィキペディア は サイト の セキュリティ を て い ます。 ご の は バージョン 古く 、 、 、 ウィキペディア 接続 でき を する 、 、 、 管理 者 ご ください。 技術 面 の 更新 更新 更新 更新 更新更新 更新 更新 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい HIP情報は以下に英語で提供しています。

Almanca: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der içinde Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detayliertere) İngilizce'de en iyi Du unten İngilizce Sprache'de bulunur.

italyanca: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Stai usando un tarayıcı web che non sarà in grado di connettersi a Wikipedia in futuro. En iyi şekilde, enformasyonla ilgili tüm bilgileri içerir. İngilizce'de Più è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico.

Macarca: Biztonságosabb daha az bir Wikipedia. Bir böngésző, amit használsz, nem lesz kepes kapcsolódni ve jövőben. Modernebb szoftvert vagy jelezd bir sorunlu bir rendszergazdádnak. Alább olvashatod bir reszletesebb magyarázatot (angolul).

İsveç: Wikipedia gör sidan mer säker. En iyi web sitelerini ziyaret edin. Wikipedia i framtiden. Güncelleştirmeler için en iyi cihazlar kontakta din IT-administratör. Det finns en längre ve mer teknisk förklaring på engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Güvenli olmayan TLS protokolü sürümlerine, özellikle de tarayıcı yazılımınızın sitelerimize bağlanmak için kullandığı TLSv1.0 ve TLSv1.1'e yönelik desteği kaldırıyoruz. Bu genellikle eski tarayıcılardan veya eski Android akıllı telefonlardan kaynaklanır. Veya bağlantı güvenliğini gerçekten düşüren kurumsal veya kişisel "Web Güvenliği" yazılımından kaynaklanan parazit olabilir.

Sitelerimize erişmek için web tarayıcınızı yükseltmeli veya bu sorunu başka bir şekilde düzeltmelisiniz. Bu mesaj 1 Ocak 2020 tarihine kadar kalacaktır. Bu tarihten sonra tarayıcınız sunucularımızla bağlantı kuramayacaktır.