หลังน้ำท่วมโลก. หลักคำสอนพระคัมภีร์เรื่องน้ำท่วม น้ำท่วมเมื่อไหร่

บทที่เกี่ยวกับสาเหตุที่ชาวโปแลนด์รอดจากน้ำท่วมโดยแยกจากอารยธรรมทั้งหมด... ที่ซึ่งผู้คนได้รับความรอด... เมื่อไหร่... และผมบรูเน็ตต์ต่างจากคนผมบลอนด์อย่างไร

ตำนานแห่งความหายนะระดับโลกเมื่อน้ำท่วมโลกทั้งใบมีอยู่ในหนังสือโบราณเกือบทุกเล่มของทุกศาสนาในโลก เมื่อไหร่? และมันคืออะไร? หรือมันเป็นอุปมานิทัศน์บางอย่าง? วันนี้เราสามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าเหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นบนโลกของเราในความเป็นจริง เกิดขึ้นเมื่อประมาณ 13,600 ปีก่อน และน้ำท่วมสิ้นสุดเมื่อ 11,600 ปีก่อน นั่นคือมันกินเวลาประมาณ 3 พันปี

พระเวทของอารยันรายงานว่ามนูบุตรของวิวาสวัตได้อาศัยอยู่กับ ภูเขาทางใต้. อยู่มาวันหนึ่ง ขณะที่เขากำลังล้างมือ เขาเจอปลาตัวเล็กอยู่ในน้ำ เธอบอกเขาว่า: "ช่วยชีวิตฉันไว้และฉันจะช่วยคุณ" “นายช่วยอะไรฉันไว้” มนูญถามอย่างแปลกใจ ปลากล่าวว่า “น้ำจะท่วมสำหรับสรรพสัตว์ทั้งหลาย ฉันจะช่วยคุณให้รอดจากเขา” “ผมจะทำให้คุณมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร” และเธอกล่าวว่า: “เราจับปลา ในขณะที่เรายังเล็กอยู่ ถูกคุกคามด้วยความตายจากทุกหนทุกแห่ง ปลาตัวหนึ่งกินอีกตัวหนึ่ง คุณเก็บฉันไว้ในขวดก่อน และเมื่อฉันโตขึ้น จงขุดสระและเก็บฉันไว้ที่นั่น และเมื่อฉันโตขึ้นจงพาฉันไปที่ทะเลเพราะเมื่อนั้นความตายจะไม่คุกคามฉันอีกต่อไป แมนยูก็ทำอย่างนั้น ในไม่ช้าเธอก็กลายเป็นปลาจาชาตัวใหญ่ที่มีเขาอยู่บนหัว จากนั้นเธอก็พูดว่า: “ในปีนั้นและปีนั้นจะมีน้ำท่วม คุณสร้างเรือและรอฉัน และเมื่อน้ำท่วมมา ให้ขึ้นเรือและเราจะช่วยเจ้าเอง”

และในปีที่ปลาระบุ มนูได้สร้างเรือลำหนึ่ง เมื่อน้ำท่วมก็ขึ้นเรือ ปลาก็ว่ายมาหาเขา บรรดาปราชญ์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ด บุตรของ Angiras ได้ขึ้นเรือพร้อมกับเขา ตามคำสั่งของปลา มนูจึงนำเมล็ดพืชต่างๆ ไปด้วย มนู ปราชญ์ทั้งเจ็ดและปลาเป็นสิ่งมีชีวิตเพียงตัวเดียวในความโกลาหลที่เป็นน้ำ ลมแรงทำให้เรือสั่นสะเทือน แต่ปลาพาเรือมนูไปที่ภูเขาหิมาลัย แล้วนางก็พูดกับมนูว่า: “ค่อยๆ ลงไปตามน้ำที่ตกลงมา” มนูทำตามคำแนะนำของปลา ตั้งแต่นั้นมา สถานที่แห่งนี้ในภูเขาทางตอนเหนือจึงถูกเรียกว่าการสืบเชื้อสายมานู

และน้ำท่วมล้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมด หนึ่งมนูยังคงอยู่เพื่อสืบสานเผ่าพันธุ์มนุษย์บนโลก เมื่อไหร่? การตรวจสอบตำราของหนังสือโบราณเราได้มาถึงความเห็นที่ชัดเจนแล้วว่าปลานกสัตว์ไม่เพียงแค่ปรากฏในตำรา มักจะบ่งบอกถึงยุคโหราศาสตร์ แล้วทาสที่ช่วยเผ่าพันธุ์มนุษย์หมายความว่าอย่างไร?
นำเสนอเป็นหลักตามเวอร์ชั่นเวท (หนังสือ "Shatapatha Brahmana" I) นักปราชญ์ทั้งเจ็ดที่มากับมนูและรายละเอียดบางส่วนยืมมาจากตำนานน้ำท่วมในหนังสือ III ของมหาภารตะ รุ่นมหาภารตะแตกต่างอย่างมากจากรุ่นเวท; ปลาที่ช่วยมนูปรากฏในมหากาพย์เป็นอวตารของเทพเจ้าพรหม ในรุ่นที่ใหม่กว่า ใน Puranas ปลาเป็นหนึ่งในอวตาร ("อวตาร") ของพระวิษณุ

ยุคโหราศาสตร์ในโหราศาสตร์เป็นช่วงเวลาที่ช่วงกลางวันกลางวันเท่ากับกลางคืนอยู่ในกลุ่มดาวจักรราศีเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงของยุคโหราศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์การเคลื่อนตัวของแกนโลก ตามชื่อของกลุ่มดาวจักรราศีที่วสันตวิษุวัตตั้งอยู่เรียกว่ายุคโหราศาสตร์ สันนิษฐานว่าขณะนี้เรากำลังอยู่ในช่วงเปลี่ยน Age of Pisces และ Age of Aquarius แนวความคิดของปีก่อนนั้นมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดแห่งปีที่ยิ่งใหญ่ - มหายุกะ ระบุ ปีที่แน่นอนการเปลี่ยนแปลงของยุคโหราศาสตร์เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากไม่มีความชัดเจนตรงที่ขอบเขตของกลุ่มดาวผ่าน

นักโหราศาสตร์สังเกตว่าเมื่อยุคโหราศาสตร์เปลี่ยน ศาสนาและลัทธิต่างๆ เปลี่ยนแปลงไป ดังนั้นรุ่งอรุณของศาสนาคริสต์จึงมีความสัมพันธ์โดยประมาณกับการเริ่มต้นของยุคราศีมีนและในช่วงเริ่มต้นของยุคราศีเมษโดยประมาณการก่อตัวในรัสเซียและในอียิปต์โบราณของลัทธิเทพเจ้าอามุนซึ่งมีหัวแกะตัวผู้ก็ตกลงมา
ยุคโหราศาสตร์ส่งผลกระทบต่อแผนจิตวิทยาอันละเอียดอ่อนของมนุษยชาติ โดยกำหนดคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ตัวอย่างคือการเปลี่ยนแปลงจากยุคของราศีเมษเป็นยุคของราศีมีน ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อประมาณสองพันปีที่แล้วและใกล้เคียงกับการประสูติของพระเยซูคริสต์

นักโหราศาสตร์ใช้ Precession เป็นมาตราส่วนเวลาสำหรับการทำเครื่องหมายช่วงเวลาของวิวัฒนาการของอารยธรรมของเรา เพื่อความสะดวกในการคำนวณโหราศาสตร์ วัฏจักรเต็มรูปแบบของการเคลื่อนที่ของวสันตวิษุวัตตามสุริยุปราคาที่เรียกว่าปีที่ยิ่งใหญ่ของเพลโต (ind - Maha Yuga) จะถือว่า พ.ศ. 25920 ราศีมี 12 ราศี ได้แก่ สอดคล้องกับ 12 ขั้นตอนของการพัฒนาปรากฏการณ์ใด ๆ หาร 25920 ด้วย 12 เราได้ 2160 ปี - เดือนแห่งปีที่ยิ่งใหญ่ โลกตามที่นักโหราศาสตร์กำลังประสบกับยุคที่ห้าของชีวิต Cenozoic ในช่วงเวลาที่สี่ (Quaternary) (ยุค) ที่เราอาศัยอยู่
และอะไรเป็นลำดับ จากจุดเริ่มต้นของอารยธรรม เรากำลังเข้าสู่ยุคโหราศาสตร์? คำถามที่ไม่มีคำตอบ: เต้นจากเตาไหน?
กี่สัญญาณของจักรราศีที่อารยธรรมของเราได้ผ่านไปแล้วยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด หากเรานับจากภัยพิบัติสากลเมื่อ 12-13,000 ปีก่อน ซึ่งทำลายมนุษยชาติเกือบทั้งหมดและยังคงอยู่ในความทรงจำของคนรุ่นต่อรุ่นในรูปแบบของน้ำท่วม เราได้ 6 สัญญาณ เรากำลังเข้าสู่เจ็ด - ยังมีอีกครึ่งหนึ่ง ทางข้างหน้า. แต่ถ้าเราวัดจากช่วงเวลาที่เริ่มต้นการตั้งถิ่นฐานบนโลกเมื่อหลังจากการปะทุของภูเขาไฟในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเถ้าถ่านซ่อนดวงอาทิตย์เป็นเวลานาน? เมื่อประมาณ 26-32,000 ปีก่อน จากนั้นมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลก็ตาย และบรรพบุรุษของเราก็โผล่ออกมาจากป่าก่อนน้ำแข็ง จากนั้นปรากฎว่าเราอยู่ในเกณฑ์สิ้นปีที่ยิ่งใหญ่
เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่การกำหนดช่วงเวลาทางโหราศาสตร์ของประวัติศาสตร์จะสอดคล้องกับประวัติศาสตร์และโบราณคดีได้เป็นอย่างดี ห่างไกลจากโหราศาสตร์นักประวัติศาสตร์แอล. Gumilyov คำนวณอายุการใช้งานของกลุ่มชาติพันธุ์ประมาณ 2,000 ปี
หลังจากมหาอุทกภัย ยุคแรกที่เรารู้จักบางอย่างคือยุคของลีโอ (9-11,000 ปีก่อนคริสตกาล) นี่คือจุดสิ้นสุดของยุคหิน ชายผู้นั้นนำชีวิตของพรานสู้กับ สิงโตถ้ำและหมี ที่ ศิลปะร็อคในสมัยนั้นมักมีฉากล่าสัตว์และรูปสิงโตอยู่บ่อยครั้ง
ในนักษัตรในลักษณะของสัญญาณใด ๆ มีลักษณะของเครื่องหมายตรงข้ามซึ่งอยู่ตรงข้าม diametrically ซึ่งตามปกติแล้วจะยับยั้งสาระสำคัญในการทำลายล้างของสิ่งสำคัญใน ช่วงเวลานี้เข้าสู่ระบบ. ในวิถีชีวิตของชายในยุคลีโอ - นักล่าคนเดียว - เป็นเรื่องง่ายที่จะสังเกตเห็นองค์ประกอบของสัญลักษณ์ของราศีกุมภ์ ยุคของสิงโตนำหน้าด้วยน้ำท่วม "สัญลักษณ์ของผู้ฝึกสอน" ตรงข้ามกับสัญลักษณ์ของราศีมีน (นั่นคือยุคคริสเตียน) โดยพื้นฐานแล้ว ตำนานนี้กล่าวว่าผู้คนได้รับความรอดจากน้ำท่วมใหญ่โดยพระเยซูคริสต์ น่าแปลกที่ตำนานอินเดียเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาช้านานก่อนการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์!
นี่คือความสัมพันธ์ระหว่างปฏิทินโหราศาสตร์ของตะวันออกและตะวันตก

สุนัข - สิงโต
หมูป่า - มะเร็ง
Rat-Gemini (6 - 4 พันปีก่อน)
Ox-Taurus
เสือ - ราศีเมษ
แมวราศีมีน (0 - 2 พัน)
มังกร - กุมภ์ (ทันสมัย)
งู - มังกร
ม้า - ราศีธนู
แพะ - ราศีพิจิก
ลิง - ตุลย์
ไก่ - กันย์

แต่ตอนนี้เรามาเปรียบเทียบกับงานวิจัยของนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่กัน กลุ่มหนึ่งจากสถาบันเซลล์ชีวฟิสิกส์ของ Russian Academy of Sciences (พุชชิโน ภูมิภาคมอสโก รัสเซีย) ศึกษาธารน้ำแข็งของกรีนแลนด์ ในปี 2009 นักวิทยาศาสตร์ Karnaukhov A.V. , Karnaukhov V.N. ได้ตีพิมพ์แบบจำลองน้ำแข็งของพวกเขาในซีกโลกเหนือ

ในรูป 5A แสดงแผนที่ของยูเรเซียในช่วงน้ำแข็งครั้งสุดท้าย 14,670 ปีที่แล้ว Severny แข็งตัวเนื่องจากการกลั่นน้ำทะเล มหาสมุทรอาร์คติก. สิ่งนี้เกิดขึ้นเป็นระยะเนื่องจากการหยุดชะงักของกระแสน้ำอุ่นในมหาสมุทรแอตแลนติก
สถานการณ์นี้ค่อยๆพัฒนาขึ้น ในขั้นต้นที่ราบลุ่มทางตะวันตกของไซบีเรียทั้งหมดถูกน้ำท่วมด้วยแม่น้ำ Ob, Yenisei และ Lena หลังจากนั้นน้ำของแม่น้ำไซบีเรียเหล่านี้ไหลผ่านโพรง Turgai ลงสู่ทะเล Aral และเริ่มท่วมที่ราบ Turan จากนั้นแม่น้ำแคสเปียนและ ทะเลดำกับที่ราบลุ่มแคสเปียน ทะเลดำ และแม่น้ำดานูบที่อยู่ติดกัน

ผู้คนซึ่งได้ตั้งรกรากไปทั่วโลกในเวลานี้ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องออกจากน้ำและรวมตัวกันบนเนินเขา ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติในอนาคตเป็นเพียงทายาทของผู้คนที่หลบหนีบน Central Russian และ Valdai Uplands ไม่มีการพูดถึงชะตากรรมของคนอื่นๆ ที่อาจได้รับความรอด ตัวอย่างเช่น ในปามีร์
เป็นไปได้มากว่าตอนกลางของรัสเซียตอนกลางและโวลไดที่ราบสูงในช่วงน้ำท่วมมีการเชื่อมต่อกับเทือกเขาอูราลโดยสันเขาทางเหนือซึ่งทอดยาวไปตามแหล่งต้นน้ำของแม่น้ำโวลก้าและทางเหนือของดวินา เป็นที่น่าแปลกใจที่ Valdai ตั้งอยู่ที่ปลายด้านตะวันตกของสันเขาซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดและการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ในยุคหินและทางด้านตะวันออกในเทือกเขาอูราลนักโบราณคดีได้พบเมือง Arkaim ที่มีชื่อเสียงและหุบเขาโบราณ เมืองที่อยู่ติดกับมัน Arkaim ตั้งอยู่บนลุ่มน้ำอย่างเคร่งครัด
จากนั้นในเทือกเขาอูราล ethnos ของชาวมหากาพย์ที่เรียกว่า Aryan Vedas - asuras สามารถเกิดขึ้นได้ เมื่ออ่านกลับกลายเป็นว่า - มาตุภูมิ นั่นคือผมบรูเน็ตต์ผิวขาวมีต้นกำเนิดในเทือกเขาอูราล (เหล่านี้คืออสูรา) และผมบลอนด์ผิวขาวในวัลไดและที่ราบสูงรัสเซียตอนกลาง (เหล่านี้คือรัส) ต่อมาคณะนักบวชพิเศษออกมาจาก Asuras และ Ruses ซึ่งตั้งรกรากอยู่ใน Valdai - พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่าเทพเจ้า
พงศาวดารกล่าวถึงคนอื่น - Panii มันผสมผสานกับคุณสมบัติของคนจริงบางคน พระอินทร์ที่ทรงอานุภาพที่สุดจากผู้นำเผ่าทั้ง 12 เผ่าของวัลได (บุตรของอังกีราส) กลับคืนสู่ทวยเทพ วัวศักดิ์สิทธิ์ถูกลักพาตัวโดยเผ่า Panii ที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ไม่รู้จักนอกโลกของเทพเจ้าและอสูร ปาณีขับรถพาวัวไปยังดินแดนอันไกลโพ้นเหนือแม่น้ำรสา ซึ่งไหลไปสุดขอบโลก และซ่อนพวกมันไว้ในถ้ำบนภูเขา
เหล่าทวยเทพอาศัยอยู่ในพื้นที่ Valdai-Baltic พวก asuras ควบคุมภูมิภาค Volga ทั้งหมดจนถึงที่สุด เทือกเขาอูราล. ดังนั้น Panii หลังจากสิ้นสุดน้ำท่วม อพยพมาจากด้านหลังเทือกเขาอูราล แต่พวกเขาจะรอดได้ที่ไหน? ไซบีเรียตะวันตกทั้งหมดถูกซ่อนไว้โดยน่านน้ำของมหาสมุทรยูเรเซียน!
ดูเหมือนว่าอารยันเวทบอกความรอดของสองกลุ่มที่แตกต่างกันในช่วงน้ำท่วม ในตำนานเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับมนูที่หนีรอดจากผู้ที่เผ่าพันธุ์มนุษย์สืบเชื้อสายมา เรื่องราวสองเรื่องได้หลอมรวมเข้าด้วยกัน ในตำนานที่ร่วมกับ Manu ช่วยนักปราชญ์ 7 คนบนเรือ เขาพูดเกี่ยวกับผู้คนที่รวมตัวกันบน Central Russian และ Valdai Uplands ที่นี่เป็นที่ที่ได้พบร่องรอยของปราชญ์ทั้งเจ็ด (Rishis) กลุ่มดาวหมีใหญ่และกลุ่มดาวหมีน้อยได้รับการตั้งชื่อตามพวกเขา ในรัสเซียพวกเขาถูกเรียกว่าหมี เมื่อธารน้ำแข็งละลาย พวกเขาก็มาถึง Khibiny (ในอินเดีย ชื่อนี้ถูกบิดเบือนไปยังเทือกเขาหิมาลัย) จากพวกเขา อารยธรรมโลกแรกหลังน้ำท่วมคือซาร์มาเทีย
แต่ในอารยันเวทรุ่นอื่นไม่มีนักปราชญ์อยู่บนเรือและมนูก็รอดเพียงลำพัง เป็นไปได้มากที่สุดที่นี่ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับคนที่หลบหนีไปในต้นน้ำลำธารของ Yenisei แท้จริงมนูปฏิบัติตามคำแนะนำของปลา พระเวทกล่าวว่าตั้งแต่นั้นมาสถานที่แห่งนี้ในภูเขาทางตอนเหนือซึ่งเขาหนีไปนั้นเรียกว่า "เชื้อสายมานู"
ทีนี้มาดูแผนที่บริเวณโดยรอบของครัสโนยาสค์กัน ยี่สิบห้าบทเหนือครัสโนยาสค์ แม่น้ำไทกาที่สวยงามไหลลงสู่เยนิเซทางขวามือ น้ำที่ไหลเร็วและโปร่งใสมาจากเทือกเขาสีขาว ซึ่งทะเลสาบมานตั้งอยู่สูงพอสมควร ทำให้แม่น้ำมานูไปทางเหนือ คุณโน้มน้าวใจอะไร
นักวิจัยบางคนระบุคนเหล่านี้ว่าเป็นชนเผ่า Polyans โบราณซึ่งอาศัยอยู่ใน Middle Don เป็นไปได้มากว่าพวกเขากลับสู่โลกเดิมหลังจากสิ้นสุดน้ำท่วม ในระหว่างการอพยพของชาวโลกพวกเขาอพยพไปทางทิศตะวันตกซึ่งบนพื้นผิวนี้หลังจากการดูดกลืนกับ Krivichi Slavs ชาวโปแลนด์ (กระทะ) ก็เกิดขึ้น อันที่จริงตามเนื้อเรื่องนี้ ฟื้นได้ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณชาวโปแลนด์. บ้านเกิดที่แท้จริงของชาวโปแลนด์คือเขตชานเมืองของครัสโนยาสค์ ที่นี่พวกเขาอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวจากอารยธรรมที่เหลือมาเกือบ 3 พันปี
ในนามบุรุษในตำนาน มนู มีที่มาที่ไป:.

มานา - แม่น้ำไทกาในดินแดนครัสโนยาสค์
. มานาเป็นเกาะเล็กๆ ในนิวซีแลนด์
. มานะ - สำรอง พลังวิเศษ.
. เซโมลินาเป็นข้าวสาลีหยาบ
. มานาจากสวรรค์ - ตามพระคัมภีร์ อาหารที่พระเจ้าประทานแก่โมเสสและเพื่อนร่วมเผ่าของเขาในช่วง 40 ปีที่ต้องพเนจรหลังการอพยพออกจากอียิปต์
. มานาเป็นรัฐโบราณในอาณาเขตของอิหร่านสมัยใหม่

หากน้ำท่วมเข้ามาเรื่อยๆ และผู้คนมีเวลาส่วนใหญ่ที่จะออกไปบนเนินเขา มันก็จะจบลงเกือบจะในทันที
ช่องแคบ Bosporus นั้นยังไม่มีอยู่จริง แต่ที่นี่เป็นที่ที่น้ำบุกเข้าไปในทะเลสาบเมดิเตอร์เรเนียนตื้น ๆ กวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้ามันระเบิดลงไปในที่ลุ่มน้ำเพิ่มขึ้นหลายร้อยเมตรและพุ่งทะลักขยายและลึกเข้าไปใน ช่องแคบระหว่างปลายด้านใต้ของคาบสมุทรไอบีเรียและชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของแอฟริกา มหาสมุทรยูเรเซียนไหลลงสู่มหาสมุทรแอตแลนติก ดินแดนอันกว้างใหญ่ของยูเรเซียปราศจากน้ำ และระดับของมหาสมุทรโลกก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วหลายร้อยเมตร น้ำท่วมบริเวณชายฝั่งทะเลอันกว้างใหญ่ หากสำหรับชาวรัสเซียดึกดำบรรพ์เหตุการณ์สิ้นสุดของน้ำท่วมเหล่านี้ผ่านไปโดยไม่มีผล ในส่วนอื่นๆ ของโลก ผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต มักจะอาศัยอยู่ตามชายฝั่ง บางทีอาจมีผู้คนจำนวนหนึ่งปิดล้อมอยู่บนภูเขา ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการกำเนิดของพวกนิโกรอยด์และมองโกลอยด์
ทะเลแคสเปียนและทะเลอารัลแยกจากกันเมื่อ 2-3 พันปีก่อนเท่านั้น
เหตุการณ์ภัยพิบัติที่สำคัญที่เกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดครั้งสุดท้าย ยุคน้ำแข็งเกิดขึ้นระหว่าง 12000-11640 ปีที่แล้ว การกล่าวถึง "อุทกภัยครั้งใหญ่" พบได้ในตำนานของชาวสุเมเรียนและกรีก และประเพณีสลาฟโบราณ แหล่งที่มาเป็นลายลักษณ์อักษร - ตำราเวทและพระคัมภีร์ - มีพื้นฐานเหมือนกัน
นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกเขียนเกี่ยวกับความก้าวหน้าของช่องแคบบอสฟอรัสและดาร์ดาแนล ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช นักฟิสิกส์ Straton จาก Lampsak เขียนว่า: "Euxinian Pontus (Black Sea) ไม่มีทางออกที่ Byzantium มาก่อน แต่แม่น้ำที่ไหลเข้าสู่ Pontus ได้ทะลุผ่านและเปิดทางและน้ำก็พุ่งไปที่ Propontis (Sea of ​​​Marmara) และ Hellespont (Dardanelles) "
เพลโต นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกอีกคนหนึ่งซึ่งรายงานโดยอ้างอิงถึงโซลอน ซึ่งในทางกลับกันก็อ้างถึงข้อมูลที่ได้รับจากนักบวชชาวอียิปต์เมื่อ 11,600 ปีก่อน อันเป็นผลมาจากภัยพิบัติน้ำท่วม กองทัพเอเธนส์ (อาจอยู่ในทะเลอีเจียน) และแอตแลนติส ซึ่งอยู่ในทะเลแอตแลนติกเสียชีวิต

วันที่ให้ข้างต้น 11,600 ปีที่แล้วประกอบด้วยอายุของโซลอน (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) ข้อมูลของนักบวชอียิปต์ที่เกิดภัยพิบัติ 9,000 พันปีก่อนที่ข้อมูลนี้จะถูกรายงานไปยังโซลอนและ 2,000 ปีที่ผ่านมา จุดเริ่มต้นของยุคใหม่
ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ความคิดเห็นที่แพร่หลายคือเพลโตคิดค้นแอตแลนติสเพื่อแสดงโครงสร้างรัฐในอุดมคติของเขา และไม่มีหลักฐานที่เป็นรูปธรรมว่าแอตแลนติสสามารถดำรงอยู่ได้ อย่างไรก็ตาม การเปรียบเทียบวันที่ Atlantis ของเพลโตเสียชีวิต (11,600 ปีก่อน) กับวันที่เกิดการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างรวดเร็วอย่างหายนะในซีกโลกเหนือ (11,640 ปีที่แล้ว) นั้นมีประโยชน์ ชั้นต่างๆ ในกรีนแลนด์ ซึ่งนักวิทยาศาสตร์เชื่อมโยงกับช่วงเวลาที่น้ำท่วมอย่างรวดเร็ว ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนน่านน้ำของมหาสมุทรยูเรเซียนหลังจากการพัฒนาของบอสฟอรัสและดาร์ดาแนล ในเวลานี้ระดับของมหาสมุทรโลกสูงขึ้นอย่างรวดเร็ว น้ำก็ท่วมบริเวณชายฝั่งอีกครั้ง และแตกออกสู่ที่ลุ่ม ณ ที่ตั้งของทะเลขาวในปัจจุบันและ ทะเลบอลติก. นี่คือลักษณะทางภูมิศาสตร์ของโลกสมัยใหม่ที่เกิดขึ้น

จัดพิมพ์โดย Arno Poebel ในปี 1914 น่าเสียดาย สองในสามของข้อความบนแผ่นจารึกเพียงแผ่นเดียวที่รู้จักได้ถูกทำลาย และเนื้อหาของบทกวีสามารถสร้างขึ้นใหม่ได้โดยการเปรียบเทียบกับบทกวีอัคคาเดียนเท่านั้น แม้ว่าฉบับสุเมเรียนอาจแตกต่างไปจากพวกเขา (ข้อความที่รอดตายน่าจะเป็นวันที่ จนถึงสมัยราชวงศ์ที่ 1 แห่งอิซิน)

ตอนแรกก็บอกว่าพระเจ้าส่งสาระสำคัญให้คนอย่างไร ( ฉัน) และก่อตั้งห้าเมือง จากนั้นจึงกล่าวถึงสภาของเหล่าทวยเทพ ว่ากันว่ากษัตริย์ผู้เคร่งศาสนา Ziusudra (ตามการอ่านอีกฉบับหนึ่ง - Ziuzuddu) นักบวชของพระเจ้า Enki ได้ยินคำพูดของใครบางคนที่จ่าหน้าถึงกำแพงวัด (อาจเป็น Enki เอง) โดยบอกว่าที่สภาของเหล่าทวยเทพที่ คำขอของ Enlil ก็ตัดสินใจที่จะจัดให้มีน้ำท่วมใหญ่ หลังจากช่องว่างดังกล่าวอธิบายว่าน้ำท่วมเป็นเวลาเจ็ดวันเจ็ดคืนหลังจากนั้น Ziusudra ออกจากเรือและเสียสละวัวและแกะ

ข้อความสุดท้ายกล่าวว่า Ziusudra กราบตัวเองต่อหน้า Anu และ Enlil และพวกเขาสาบานว่าพวกเขาจะฟื้นชีวิตบนโลก พวกเขาให้ Ziusudra ชีวิตนิรันดร์และตั้งรกรากอยู่ในแผ่นดินดิลมุนเวลาพระอาทิตย์ขึ้น

ตามสมมติฐานของ V. V. Emelyanov (ในบทความปี 1997) ในบรรทัดที่ทรุดโทรม 255 มีการกล่าวถึงผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งพระเจ้ามอบให้เป็นภรรยาของ Ziusudra

ตำนานอาทราฮาซิส

เรื่องเล่าของอุตนาปิศติม

เรื่องราวดั้งเดิมของน้ำท่วมในเวอร์ชันบาบิโลนถูกค้นพบระหว่างการขุดห้องสมุด Ashurbanipal ที่มีชื่อเสียงโดย Ormuzd Rassam ชาว Chaldean Christian อดีตนักการทูตที่ขุดใน Nineveh สำหรับ British Museum ในลอนดอน George Smith สามารถอ่านและแปลแท็บเล็ตที่พบได้ แม่นยำยิ่งขึ้นสมิ ธ พยายามหาจุดเริ่มต้นของเรื่องราวมหากาพย์เกี่ยวกับ Gilgamesh ผู้ซึ่งค้นหาสมุนไพรแห่งความเป็นอมตะไปยังจุดสิ้นสุดของโลกเพื่อ คนเดียวผู้รอดชีวิตจากอุทกภัยโบราณ - อุตรดิตถ์ เรื่องราวเกิดขึ้นที่นี่ แต่สมิ ธ ไปที่เนินเขาของ Nimrud ซึ่งซ่อนนีนะเวห์โบราณและพบส่วนที่หายไปของข้อความที่นั่น - รวม 384 เม็ด

เรื่องราวน้ำท่วมที่บอกเล่าในมหากาพย์แห่งกิลกาเมซ (ตารางที่ 11 บรรทัดที่ 9-199 ซึ่งอุตนาพิชทิมบอกกับกิลกาเมช) เดิมทีน่าจะเป็นบทกวีอิสระ ซึ่งต่อมารวมไว้ในมหากาพย์ทั้งหมดในเวลาต่อมา ชื่อ Utnapishtim เป็นอัคคาเดียนเทียบเท่ากับชื่อซูซูดรา ("พบชีวิตอันยาวนาน")

เรื่องราวเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าเมื่อพบกับเทพเจ้าทั้งหมดได้ตัดสินใจทำลายมนุษยชาติ เหตุผลสำหรับการตัดสินใจครั้งนี้ไม่ได้กล่าวถึง หนึ่งในผู้ริเริ่มของน้ำท่วม - พระเจ้า Enlil - รับคำจากพระเจ้าอื่น ๆ ที่พวกเขาจะไม่เตือนผู้คน เทพเจ้า Ninigiku (Ea) ตัดสินใจที่จะช่วยชีวิตคนโปรดของเขาและบุคคลที่อุทิศให้กับเขา - ผู้ปกครองเมือง Shuruppak บนฝั่งแม่น้ำ Euphrates - Utnapishtim ซึ่งมหากาพย์เรียกว่า "ครอบครองภูมิปัญญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" เพื่อไม่ให้ผิดคำสาบาน Ninigiku-Ea แจ้ง Utnapishtim ระหว่างความฝันว่าเขาต้องสร้างเรือและเตรียมพร้อมสำหรับความรอดของเขาเอง Ninigiku-Ea ยังแนะนำให้ Utnapishtim ตอบผู้ที่จะถามเขาเกี่ยวกับสาเหตุของการก่อสร้างที่ไม่คาดคิดเพื่อไม่ให้คาดเดาอะไร (เขาบอกว่าเขาจะออกจากเมือง)

ตามคำแนะนำของ Ninigiku-Ea Utnapishtim สั่งให้ชาวเมืองสร้างเรือ (ภาพวาดนั้นวาดโดย Utnapishtim เอง) - โครงสร้างสี่เหลี่ยมจัตุรัสก้นแบนมีพื้นที่สามเอเคอร์หกชั้นสูง (หนึ่งร้อยและ ยี่สิบศอก) ด้านข้างและหลังคา เมื่อเรือพร้อมแล้ว อุตนาพิศทิมก็บรรทุกทรัพย์สิน ครอบครัว และญาติของตนเข้าไป ปรมาจารย์ต่างๆเพื่ออนุรักษ์ความรู้และเทคโนโลยี ปศุสัตว์ สัตว์และนก ประตูเรือถูกปิดไว้ด้านนอก

เต็มไปด้วยทุกสิ่งที่ฉันมี
ฉันบรรจุทุกอย่างที่ฉันมีเงิน
ฉันบรรจุทุกอย่างที่ฉันมีทอง
ฉันบรรจุทุกอย่างที่มีสิ่งมีชีวิต
เลี้ยงดูทั้งครอบครัวและพวกพ้องของฉันบนเรือ
วัวของบริภาษ สัตว์ในบริภาษ ฉันเลี้ยงเจ้านายทั้งหมด

ลมโหมกระหน่ำเป็นเวลาหกวันเจ็ดคืนและท่วมโลกทั้งใบอย่างไร้ร่องรอย วันที่เจ็ด น้ำก็สงบลง อุตตนาพิศทิมก็ขึ้นไปบนดาดฟ้าได้ มวลมนุษยชาติในเวลานั้นได้ถูกทำลายลงและ "กลายเป็นดินเหนียว" จากนั้นเรือก็ลงจอดบนเกาะเล็ก ๆ - บนยอดเขา Nizir ในวันที่เจ็ดของค่าย อุตนพิศติมปล่อยนกเขาตัวหนึ่งและมันกลับมา แล้วเขาก็ปล่อยนกนางแอ่น แต่นางก็บินกลับ และมีเพียงนกกาเท่านั้นที่ค้นพบแผ่นดินที่ปรากฏขึ้นจากน้ำและยังคงอยู่บนนั้น

จากนั้นอุตนาพิศทิมก็ลงจากเรือไปถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า " เทวดาแห่กันไปเหมือนแมลงวันดมกลิ่นเครื่องสังเวยและเริ่มทะเลาะวิวาทกัน เอลลิลโกรธที่ผู้คนได้รับความรอด อิชตาร์บอกว่าหินสีฟ้ารอบคอของเธอจะเตือนเธอถึงวันน้ำท่วมเสมอ หลังจากการทะเลาะวิวาท เหล่าทวยเทพเกลี้ยกล่อม Enlil ว่าเขาคิดผิด และเขาได้อวยพร Utnapishtim และภรรยาของเขา และเมื่อได้ให้ความเป็นอมตะ ได้ตั้งรกรากจากผู้คนในที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ที่ต้นทางของแม่น้ำ (เห็นได้ชัดว่าแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์)

เรื่องราวของเบรอสซัส

ตำนานน้ำท่วมบาบิโลน เวลานานเป็นที่รู้จักของนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปด้วยการนำเสนอโดย Berossus นักประวัติศาสตร์ "Chaldean" (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) ผู้เขียน กรีก. งานของ Berossus นั้นไม่รอด แต่เรื่องราวของเขาถูกเล่าเรื่องใหม่โดย Alexander Polyhistor นักวิชาการชาวกรีกผู้ซึ่งถูกอ้างถึงโดย George Sinkell ผู้เขียนไบแซนไทน์ ดังนั้น เวอร์ชันนี้อาจถูกบิดเบือนและอาจมีร่องรอยอิทธิพลของกรีก

ตามคำบอกของ Berossus พระเจ้า (ซึ่งเขาเรียกว่า Kronus หรือ Kron) ปรากฏในความฝันถึง Xisuthrus (Xisutrus) กษัตริย์ที่สิบแห่งบาบิโลนและกล่าวว่าเหล่าทวยเทพตัดสินใจทำลายเผ่าพันธุ์มนุษย์และน้ำท่วมครั้งใหญ่จะเริ่มในวันที่ 15 วันของเดือนเดชา (เดือนที่ 8 ตามปฏิทินมาซิโดเนีย) ดังนั้น Xisutrus จึงได้รับคำสั่งให้เขียนประวัติศาสตร์ของโลกและฝังไว้เพื่อความปลอดภัยในเมือง Sippar และได้สร้างเรือขนาดใหญ่ขึ้นเพียงพอที่จะรองรับครอบครัวของกษัตริย์เพื่อนและญาติของเขาและสัตว์ปีกและสัตว์สี่เท้า และเมื่อทุกอย่างพร้อมแล้ว ก็ออกเดินทาง " ไปหาทวยเทพ " แต่ก่อนหน้านั้น "เพื่อขอพรให้คนดี"

พระราชาทรงดำเนินการตามคำสั่งโดยสร้างนาวายาวห้าสเตเดียและกว้างสองสเตเดีย จากทางเดินที่ยังหลงเหลืออยู่ไม่ชัดเจนว่าน้ำท่วมนานกี่วัน เมื่อน้ำเริ่มลดน้อยลง Xisutrus ได้ปล่อยนกหลายตัวออกมาทีละตัว แต่เนื่องจากไม่พบอาหารและที่พักพิงใดๆ นกจึงกลับมาที่เรือ สองสามวันต่อมา Xisutrus ปล่อยนกอีกครั้งและพวกเขาก็กลับไปที่เรือพร้อมกับร่องรอยของดินเหนียวที่เท้า ครั้งที่สามที่เขาปล่อยพวกเขา พวกเขาไม่เคยกลับไปที่เรืออีกเลย จากนั้น Xisutrus ก็ตระหนักว่าแผ่นดินนั้นออกมาจากน้ำแล้ว และได้แยกแผ่นไม้ที่ด้านข้างของเรือออก เขามองออกไปและเห็นฝั่ง จากนั้นเขาก็นำเรือไปทางบกและลงจอดบนภูเขา (เรียกว่าอาร์เมเนีย แม้ว่าจะไม่ทราบว่ารายละเอียดของเรื่องนี้เป็นของ Alexander Polyhistor, Berossus หรือแหล่งที่มาของเขา) พร้อมด้วยภรรยา ลูกสาว และนักบินของเขา เมื่อลงจอดบนดินแดนรกร้าง Xisutrus ได้แสดงความเคารพต่อแผ่นดินสร้างแท่นบูชาและถวายเครื่องบูชาแด่เหล่าทวยเทพ Beross ระบุว่า Xisutrus ภรรยา ลูกสาว และนายหางเสือเรือเป็นคนแรกที่ออกจากเรือและถูกส่งไปยังเหล่าทวยเทพ สหายที่เหลือไม่เคยเห็นพวกเขาอีกเลย เสียงสวรรค์ประกาศให้พวกเขาทราบว่าซิซูทรัสและครอบครัวของเขาได้เข้าร่วมกับเหล่าทวยเทพอย่างไร ตามเวอร์ชันนี้ มนุษยชาติสืบเชื้อสายมาจากสหายของ Xisutrus ที่กลับมายังเมือง Sippar

น้ำท่วมพระคัมภีร์

เปรียบเทียบตำนานน้ำท่วม

เรื่อง	เรื่องพระคัมภีร์	ตำนานสุเมเรียน III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี (เก็บรักษาไว้เป็นเศษของศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช)	ตำนานบาบิโลน, XVIII-XVII ศตวรรษ BC อี
แหล่งที่มา	หนังสือปฐมกาล	เม็ดคูนิฟอร์มที่พบในการขุด Nippur	1) Beross นักประวัติศาสตร์ชาวบาบิโลน ค. BC จ. ถึงในการเล่าขานของนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก; 2) แท็บเล็ต Cuneiform จากห้องสมุดของ King Ashurbanipal แทรกเรื่องราวในตาราง XI ของ Song of Gilgamesh; 3) เหมือนกัน เวอร์ชันต่าง ๆ ของข้อความ
อักขระ	โนอาห์, รุ่นที่ 10 หลังจากอาดัม	ซิอูซูดรา, ราชาและนักบวชของพระเจ้า Enki Ziusudra แปลตามตัวอักษรจาก Sumerian แปลว่า "ผู้ค้นพบชีวิตวันอันยาวนาน"	1) ซิซูทรัส(ซีอูซูดรา) กษัตริย์องค์ที่ 10 แห่งบาบิโลน; 2) Ut-เขียนแปลจากอัคคาเดียน: "ผู้พบลมหายใจ" บุตรชายของ Ubar-Tutu บรรพบุรุษของ Gilgamesh; 3) Atrahasis
ช่วยพระเจ้า	พระยาห์เวห์	เอ็นกิ (เอยะ)	1) โครนัส; 2) เอ๋
คำสั่ง	สร้างนาวา พาครอบครัวและสัตว์ไปกับคุณ	มีลากูน่าในข้อความ แต่เห็นได้ชัดว่ามันใกล้เคียงกับรุ่นอัคคาเดียน: มีการกล่าวถึงการอ้างอิงของพระเจ้ากับผนังกระท่อมซึ่ง Ziusudra ได้ยิน	เหล่าทวยเทพตัดสินใจที่สภา แต่เอยะแอบบอกอุตนาปิชตีถึงการตัดสินใจของพวกเขาและแนะนำให้พวกเขาสร้างนาวา พาครอบครัวและสัตว์ของพวกเขาไปด้วย
ระยะเวลาฝนตก	40 วัน 40 คืน	7 วัน 7 คืน	7 วัน 7 คืน
นก	ปล่อยนกกาแล้วปล่อยนกพิราบสามครั้ง	(ข้อความหายไป)	1) นกหลายตัว; 2) นกพิราบแล้วนกนางแอ่นและอีกา
ที่จอดเรือ	อารารัต		1) อาร์เมเนีย; 2) Nisir
การเสียสละหลังความรอด	สร้างแท่นบูชาและถวายเครื่องบูชา	บูชายัญและแกะ	การสร้างแท่นบูชาและเครื่องบูชาธูปจากต้นไมร์เทิล ต้นอ้อ และต้นสนสีดาร์
พร	พระเจ้าทำพันธสัญญากับโนอาห์และอวยพรเขา	An และ Enlil ให้ Ziusudra "ชีวิตเหมือนพระเจ้า" และ "ลมหายใจนิรันดร์" และตั้งเขาร่วมกับภรรยาของเขาบนเกาะ Dilmun ที่ได้รับพร (Tilmun ในเวอร์ชันอัคคาเดียน)	Ut-napishti และภรรยาของเขา (หรือ Atrahasis ไม่มีภรรยา) เมื่อออกจากเรือจะได้รับพรจากพระเจ้า Ellil

ความคิดเห็นของนักวิจัยเกี่ยวกับที่มาของเรื่องราวในพระคัมภีร์สามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:

ความแตกต่างระหว่างประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิลกับเมโสโปเตเมียโบราณ

โนอาห์,
ภาพประกอบหนังสือ 2456

ความคล้ายคลึงภายนอกกับการเล่าเรื่องของหนังสือปฐมกาลนั้นชัดเจน: ในทั้งสองตำรา เรากำลังพูดถึงการทำลายล้างของมวลมนุษยชาติในน่านน้ำแห่งน้ำท่วม เกี่ยวกับความรอดของคนคนหนึ่งกับครอบครัวของเขา เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าเขาได้รับ สัตว์กับเขาเข้าไปในเรือ ส่งนกไปสำรวจ และออกจากเรือก็เสียสละ

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่สำคัญกว่ามากคือความแตกต่างเหล่านั้น ด้วยความคุ้นเคยคร่าวๆ จะหลีกเลี่ยงความสนใจ ตามที่ Soncino ได้กล่าวไว้ มหากาพย์แห่งบาบิโลนไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมใดๆ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นอธิบายไว้เป็นผลมาจากความตั้งใจหรือเกมของเทพ อย่างไรก็ตาม S. N. Kramer ตั้งข้อสังเกตว่าในตำนานสุเมเรียน Ziusudra “ปรากฏเป็นกษัตริย์ที่เคร่งศาสนาและเกรงกลัวพระเจ้า นำทางในกิจการทั้งหมดของเขาโดยคำแนะนำที่ได้รับจากเหล่าทวยเทพในความฝันและการทำนาย”

จากมุมมองดั้งเดิม พระคัมภีร์เปิดเผยวิธีที่พระผู้สร้างควบคุมโลก โดยเน้นว่าไม่มีสิ่งใดในโลกเกิดขึ้นโดยบังเอิญ พระเจ้าส่งน้ำท่วมมายังโลกเพียงเพราะตัวมนุษย์เองบิดเบือนทางของเขาบนแผ่นดินโลก "เติมเต็ม" ด้วยการปล้น ความรุนแรง และความมึนเมา ในทันทีแม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่ซ่อนเร้น แต่ก็มีความคิดที่ว่าทุกคนที่ยอมรับบรรทัดฐานของตนโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจและไม่ประท้วง โนอาห์รอดไม่ได้เพราะอคติของเทพเจ้า และไม่ใช่เพราะเขา “มีปัญญาอันสูงสุด” (ซึ่งไม่กีดกันความเป็นไปได้ในการทำความชั่วและนำความทุกข์มาสู่ผู้อื่น) แต่เพราะว่าเขาเป็นคนชอบธรรม นั่นคือ เพียรพยายาม ให้ดี พระเจ้าไม่ได้ช่วยโนอาห์เพื่อเขาจะได้มีความสุขชั่วนิรันดร์ แต่เพื่อให้เขาและลูกหลานของเขากลายเป็นรากฐานของมนุษยชาติที่ได้รับการฟื้นฟู อ้างอิงจากส J. Weinberg ใน Pentateuch "มหาอุทกภัยถูกพรรณนาว่าเป็นการทดสอบ โดยที่และในระหว่างนั้นการเปลี่ยนแปลงของก่อนมนุษย์ยุคก่อนเทดิลูเวียเป็นมนุษย์ที่แท้จริงหลังน้ำท่วมเสร็จสมบูรณ์"

พลังทางศีลธรรมและจริยธรรมที่มีอยู่ในเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลของน้ำท่วมยังได้รับการยอมรับจากนักวิจัยจากโรงเรียน "การวิพากษ์วิจารณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล":

“เรื่องราวของน้ำท่วมที่พระคัมภีร์ให้ไว้มีพลังที่ซ่อนอยู่ซึ่งสามารถส่งผลต่อจิตสำนึกของมวลมนุษยชาติ ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คือจุดประสงค์ของการเขียนเรื่องราวของน้ำท่วม: เพื่อสอนพฤติกรรมทางศีลธรรมแก่ผู้คน ไม่มีคำอธิบายอื่นๆ เกี่ยวกับน้ำท่วมที่เราพบในแหล่งที่ไม่ใช่พระคัมภีร์ไบเบิลในแง่นี้ซึ่งคล้ายกับเรื่องราวที่ให้ไว้ในนั้นอย่างสิ้นเชิง

ก. เจเรเมียส

“ข้อความของชาวบาบิโลนเกี่ยวกับน้ำท่วมดูเหมือนจะได้รับการแต่งขึ้นเป็นพิเศษเพื่อทำให้แนวคิดของอิสราเอลเหนือกว่าเกี่ยวกับพระเจ้าองค์เดียวมีความชัดเจนและชัดเจนยิ่งขึ้น ในส่วนของคัมภีร์ไบเบิล คัมภีร์ไบเบิลได้ตัดคำอธิบายเกี่ยวกับน้ำท่วมโลกที่เคยรู้จักมาก่อนในโลกนี้ออกทั้งหมด: ภาพที่น่ารังเกียจของพวกเขาไม่มีความหมายใดๆ

Hermann Gunkel

วิเคราะห์และสืบสานเรื่องราวน้ำท่วม

แนวทางวิจารณ์พระคัมภีร์

สำหรับเวอร์ชันเหล่านี้ ไม่เพียงแต่จะมีความแตกต่างกันอย่างไร แต่ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าข้อเท็จจริงซึ่งโดยหลักการแล้วตรงกันในทั้งสองเวอร์ชันนั้น ยังคงถูกกล่าวถึงสองครั้ง เช่น:

• โนอาห์มีบุตรชายสามคน: เชม ฮาม ยาเฟท (มีรายงานในปฐมกาล 5:32 และปฐมกาล 6:10)
• พระเจ้าเห็นว่าความชั่วนั้นยิ่งใหญ่บนแผ่นดินโลก (กรณีหนึ่ง มีชื่อว่า เยโฮวาห์ ปฐมกาล 6:5 อีกกรณีหนึ่ง ชื่อเอโลฮิมเรียกว่า ปฐก. 6:12)
• พระเจ้าตรัสกับโนอาห์สองครั้งและแสดงให้เขาเห็นถึงความรอดในนาวา เมื่อชื่อเอโลฮิมเยเนซิสถูกเรียก 6:13-21 และครั้งที่สอง พระนามว่าพระเยโฮวาห์ ปฐก. 7:1-4.
• สูตร “และเขาทำตามที่พระเจ้าบัญชาเขา” ซ้ำสองครั้ง (ปฐก. 6:22 และ ปฐก. 7:5)
• โนอาห์ถูกบรรยายถึงสองครั้งว่าเข้าไปในเรือพร้อมกับครอบครัวและสัตว์ของเขา (ปฐก. 7:7 และ ปฐก. 7:13)
• มีการพรรณนาถึงโนอาห์สองครั้งว่าออกจากเรือ (ปฐมกาล 8:18 และ ปฐมกาล 9:18)

นอกจากนี้ เมื่ออ่านเรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องน้ำท่วม มีข้อขัดแย้งหลายประการที่น่าสังเกต:

ความแตกต่างระหว่างเวอร์ชัน

ที่มาฉัน (J)	ที่มา II (P)	บทสรุปของการวิจารณ์พระคัมภีร์
สัตว์ที่สะอาดกับสัตว์ไม่สะอาดมีความแตกต่างกัน: สัตว์แรกถูกนำเข้าไปในนาวา แต่ละชนิดมีเจ็ดคู่ ในขณะที่ชนิดหลังมีเพียงคู่ละหนึ่งคู่เท่านั้น	ไม่มีความแตกต่างระหว่างสัตว์ที่สะอาดกับสัตว์ที่ไม่สะอาด จำนวนสัตว์ที่บันทึกไว้ในนาวานั้นจำกัดเพียงประเภทละหนึ่งคู่เท่านั้น	ตามแหล่งข่าวของ P พระเจ้าอาจเปิดเผยความแตกต่างระหว่างสัตว์ที่สะอาดกับสัตว์ที่ไม่สะอาดให้โมเสสเห็นเป็นครั้งแรก เพื่อที่โนอาห์จะไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ ผู้เขียน Yahvista เชื่อว่าความแตกต่างระหว่างสัตว์ที่สะอาดและไม่สะอาดนั้นเป็นไปตามธรรมชาติและมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ฝนที่ตกลงมาซึ่งทำให้เกิดน้ำท่วมกินเวลา 40 วัน 40 คืน หลังจากนั้นโนอาห์ยังคงอยู่ในเรือต่อไปอีก 3 สัปดาห์ จนกระทั่งน้ำลดน้อยลงและแผ่นดินก็ปรากฏขึ้น 61 วันเท่านั้น	ก่อนน้ำจะลด 150 วัน รวมน้ำท่วมเป็นเวลา 12 เดือน 10 วัน	เนื่องจากชาวยิวใช้ปฏิทินจันทรคติ 12 เดือนคือ 354 วัน ดังนั้นน้ำท่วมจึงกินเวลา 364 วัน - ทั้งหมด ปีสุริยคติแสดงถึงความคุ้นเคยกับการคำนวณวัฏจักรสุริยะ
อันเป็นสาเหตุของอุทกภัย คือ น้ำฝน - น้ำจากสวรรค์	น้ำพุ่งขึ้นพร้อมกันจากท้องฟ้าและจากพื้นดิน
อธิบายการถวายเครื่องบูชาโดยโนอาห์ด้วยความกตัญญูต่อความรอดจากความตายระหว่างน้ำท่วม	เสียสละไม่ได้กล่าวถึง	อาจ​อาจ​ระบุ​ถึง​ต้นตอ​ของ​ข้อ​ความ​นี้​ใน​ภาย​นอก​พระ​วิหาร​ของ​กรุง​เยรูซาเลม​การ​ห้าม​เครื่อง​บูชา.

นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างทางความหมายซึ่งมักจะไม่สะท้อนให้เห็นในการแปลข้อความในพระคัมภีร์เป็นภาษาอื่น ตัวอย่างเช่น คำว่า "exterminate" สอดคล้องกันในแหล่งที่มาทั้งสองเป็นคำสองคำที่ต่างกัน

การโต้เถียงเพื่อสนับสนุนมุมมองดั้งเดิม

จากมุมมองของประเพณีของชาวยิวการปรากฏตัวในข้อความของชื่อต่าง ๆ ของพระเจ้าและการรวมกันไม่ก่อให้เกิดปัญหา: ชื่อเอโลฮิมมักใช้เมื่อมีการกล่าวถึงการสำแดงความยุติธรรมของผู้สร้างและ ชื่อเททรากรัมมาทอน (แยกหรือรวมกับชื่อเอโลฮิม) - เมื่อพูดถึงการแสดงความเมตตาของพระองค์ ชื่อเหล่านี้จะเปลี่ยนไปตามบริบท นักวิทยาศาสตร์ผู้มีอำนาจสามคน (D. Goffman, V. Green และ B. Jacob) ได้ทำการวิเคราะห์ข้อความในหนังสือปฐมกาลอย่างละเอียดถี่ถ้วนและแสดงให้เห็นในทุกกรณี โดยไม่มีข้อยกเว้น ความสอดคล้องของพระนามของพระเจ้าต่อบริบท: ขึ้นอยู่กับ การสำแดงคุณภาพของความเมตตาหรือความยุติธรรม พิจารณาหนึ่งในตัวอย่างมากมาย: และบรรดาผู้ที่เข้ามาในนาวา [ของโนอาห์] ชายและหญิงจากเนื้อหนังทั้งหมดก็เข้ามาตามที่พระเจ้า (เอโลฮิม) บัญชาเขา และพระเจ้า (เททรากรัมมาทอน) ปิดหลังจากเขา [หีบ]» (ปฐมกาล 7:16) ในข้อเดียว พระนามของพระเจ้าทั้งสองเกิดขึ้น สมัครพรรคพวกของโรงเรียน "วิพากษ์วิจารณ์พระคัมภีร์" อ้างว่าข้อความนี้เขียนขึ้นบนพื้นฐานของแหล่งที่มา P. แต่ถ้าเป็นเช่นนี้ ตามทฤษฎีของพวกเขาเอง มีเพียงชื่อเอโลฮิมเท่านั้นที่ควรปรากฏในข้อความ ดังนั้นพวกเขาจึงแยกข้อความนี้ออกเป็นสองส่วนและระบุแหล่งที่มาของ "ข้อความหลัก" กับแหล่งที่มา J และ "ส่วนแทรก" กับแหล่งที่มาของ P ในขณะเดียวกันจากมุมมองดั้งเดิม การใช้ชื่อสองชื่อในข้อนี้เป็นเรื่องง่าย เพื่ออธิบาย: ชื่อสี่ตัวอักษรถูกใช้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ทรงอำนาจปิดทางเข้านาวาช่วยผู้ที่อยู่ในนั้นให้พ้นจากความตายซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นการสำแดงความเมตตาของผู้สร้าง .

• ความขัดแย้งในคำแนะนำที่มอบให้กับโนอาห์ก็อธิบายได้ง่ายเช่นกัน ใน 6:19 โนอาห์ได้รับคำสั่งให้นำสัตว์แต่ละประเภทเข้าไปในเรือ ส่วนในบทต่อไป เขาได้รับคำสั่งให้นำสัตว์ที่ไม่สะอาดหนึ่งคู่และสัตว์สะอาดเจ็ดคู่

อย่างไรก็ตาม อันที่จริง ข้อ 6:19 สามารถอ่านได้ว่า ข้อบ่งชี้ทั่วไปว่าสัตว์ที่เข้ามาในนาวาจะต้องเป็นคู่ ข้อบ่งชี้นี้มีให้ก่อนการเกิดอุทกภัยสักระยะหนึ่ง ในบทต่อไป โนอาห์ได้รับคำแนะนำเฉพาะก่อนการประหารชีวิต รายละเอียดต่างๆ ได้รับการชี้แจงซึ่งก่อนหน้านี้ละเว้นไว้: ควรมีสัตว์สะอาดเจ็ดคู่ เนื่องจากในเวลาต่อมาโนอาห์จะต้องการพวกมันเพื่อถวายเครื่องสังเวยและเพื่อรับประทาน ลำดับคำอธิบายของบัญญัติของโตราห์ เมื่อมีการกำหนดกฎทั่วไปก่อน ตามด้วยข้อกำหนด จะสะท้อนให้เห็นในกฎข้อหนึ่งสำหรับการตีความโตราห์ ซึ่งกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างกฎทั่วไปกับรายละเอียดเฉพาะ

ตำนานเทพเจ้ากรีก

พอล เมอร์วาร์ต. Deucalion อุ้มภรรยาของเขา

ตามเวอร์ชันกรีกที่พบบ่อยที่สุด มีน้ำท่วมสามแห่ง: Ogigov, Deucalion, Dardanov (ตามลำดับ) ตาม Servius มีอยู่สองคนตาม Ister สี่คนตาม Plato หลายคน

น้ำท่วมโอจิกอส

น้ำท่วม Ogyg เกิดขึ้นในรัชสมัยของ Ogygus หนึ่งในกษัตริย์ในตำนานของ Theban และผู้ก่อตั้ง Eleusis อันเป็นผลมาจากน้ำท่วม Attica ถูกทำลายและนโยบายของมันถูกทำลาย: ช่วงเวลาแห่งความโกลาหลเริ่มต้นขึ้นซึ่งกินเวลาประมาณสองร้อยปีและจบลงด้วยการภาคยานุวัติของ Kekrop เท่านั้น ตามที่ Sextus Julius Africanus นักประวัติศาสตร์ชาวคริสต์ในคริสต์ศตวรรษที่ 3 น. e. เวลาน้ำท่วม Ogigov สอดคล้องกับการอพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์

น้ำท่วม deucalion

น้ำท่วมของ Deucalion เกิดจากความชั่วร้ายของ Lycaon และลูกชายของเขาซึ่งถวายเครื่องบูชาที่เป็นมนุษย์แก่ Zeus ซุสตัดสินใจทำลายล้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่บาปใหญ่ในอุทกภัย บุตรชายของโพรมีธีอุส เดอคาลิออน หนีไปพร้อมกับภรรยาคือเพียร์ราในเรือที่สร้างตามคำสั่งของบิดา ในวันที่เก้าของน้ำท่วม นาวามาพักบนภูเขา Parnassus หรือยอดเขาแห่งหนึ่งของเทือกเขา Ophrian ในเมืองเทสซาลี

เมื่อลงมายังโลกพวกเขาไปที่วิหารของไททัน Thetis ข้างแม่น้ำ Kefiss ซึ่งพวกเขาเสนอคำอธิษฐานเพื่อการฟื้นคืนชีพของเผ่าพันธุ์มนุษย์ เททิสตอบพวกเขาว่า: “คลุมศีรษะและโยนกระดูกของบรรพบุรุษเหนือศีรษะของคุณ!” - เนื่องจาก Deucalion และ Pyrrha มีมารดาต่างกัน พวกเขาจึงคิดว่า "กระดูกของบรรพบุรุษ" เป็นหิน - กระดูกของ Gaia พวกเขาเริ่มเก็บก้อนหินแล้วโยนใส่หัว ผู้ชายปรากฏตัวขึ้นจากก้อนหินที่ Deucalion ขว้างและผู้หญิงก็ปรากฏขึ้นจากก้อนหินที่ Pyrrha ขว้าง

อย่างไรก็ตาม Zeus ไม่บรรลุเป้าหมาย: นอกจาก Deucalion ชาวเมือง Parnassus ซึ่งก่อตั้งโดยลูกชายของ Poseidon Parnassus ผู้คิดค้นศิลปะการทำนายก็หนีรอดเช่นกัน พวกเขาตื่นขึ้น หมาป่าหอนและตามหมาป่าขึ้นไปบนยอดเขา Parnassus ที่ซึ่งพวกเขาคอยน้ำท่วม จากนั้นบางคนก็ย้ายไปที่อาร์เคเดียและทำการบูชายัญไลคาออนต่อไปที่นั่น

ตำนานฮินดู

Vaivasvata คนที่เจ็ดของ Manns (บรรพบุรุษของเผ่าพันธุ์มนุษย์) จับปลาตัวเล็ก ๆ ขณะอาบน้ำโดยบังเอิญซึ่งสัญญาว่าจะช่วยเขาให้รอดพ้นจากน้ำท่วมที่กำลังจะมาถึงถ้าเขาช่วยให้เธอเติบโต ปลา (ซึ่งเป็นร่างจุติของพระพรหมหรือพระวิษณุ) มีขนาดมหึมา และตามคำแนะนำของเธอ ไววัสวาตะจึงสร้างเรือลำหนึ่งและผูกไว้กับเขาปลา บนเรือเขาเอาฤาษีมากมายและเมล็ดพืชทั้งหมด ปลาขับเรือไปที่ภูเขาและเมื่อน้ำลด Vaivasvata ได้ทำการสังเวยพระเจ้าซึ่งมีผู้หญิงคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้นซึ่งกลายเป็นภรรยาของ Mann

ผลการวิจัย

ในปี ค.ศ. 1927-1928 ระหว่างการขุดค้น Ur โบราณ ลีโอนาร์ดและแคทเธอรีน วูลลีย์ได้ค้นพบสิ่งที่เรียกว่า "สุสานหลวงแห่งเออร์" ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นของยุคสุเมเรียน ทันใดนั้น ด้านล่างพวกเขา นักวิจัยสะดุดกับชั้นดินเหนียวลุ่มน้ำ (ลุ่มน้ำ) สูง 20 เมตร โดยไม่มีร่องรอยของมนุษย์ คำอธิบายที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดสำหรับการเกิดขึ้นของชั้นดังกล่าวในบริเวณนี้อาจเป็นภัยพิบัติจากอุทกภัยในความแรงและผลที่ตามมา ซึ่งเกิดจากฝนตกหนักหลายวัน และเป็นผลให้น้ำท่วมครั้งใหญ่ในแม่น้ำทั้งสองสาย การค้นพบนี้ทำให้วูลลีย์ได้ข้อสรุปที่ชัดเจนเป็นพิเศษว่า "นักบวชผู้เคร่งศาสนา" - Ziusudra, Utnapishtim - และเขา - โนอาห์ในพระคัมภีร์อาจเป็นบุคคลทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นชาวซูโดยกำเนิด ช่างสังเกตมากพอที่จะสังเกตเห็นสัญญาณอันตรายของน้ำท่วมที่เริ่มขึ้น , ดำเนินการให้ทันท่วงที

ข้อมูลทางโบราณคดี

สมมติฐานทางวิทยาศาสตร์

ทะเลดำในยุคของเรา (สีน้ำเงิน) และในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 6 อี ตามสมมติฐานของไรอัน-พิตแมน

เรื่องราวของอุทกภัยทั่วโลกเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ประชาชนจำนวนมากที่อาศัยอยู่ห่างกันหลายหมื่นกิโลเมตร การสร้างใหม่ของยุคสัมบูรณ์ของน้ำท่วมให้ข้อมูลที่ใกล้เคียงกันโดยประมาณตั้งแต่ 8 ถึง 10,000 ปีก่อน เป็นที่ทราบจากข้อมูลบรรพชีวินวิทยาว่าแผ่นน้ำแข็งสุดท้าย (แผ่นน้ำแข็ง Laurentian ในอเมริกาเหนือ) ในซีกโลกเหนือหายไปจาก 8 ถึง 10,000 ปีก่อน

มีสมมติฐานของไรอัน-พิตแมน (วิลเลียม ไรอันและวอลเตอร์ พิตแมนจากมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย) ว่าเรื่องราวของน้ำท่วมเป็นภาพสะท้อนของกระบวนการระดับโลกของระดับน้ำทะเลที่สูงขึ้น ตามข้อมูลของ V. A. Safronov ภัยพิบัติระดับโลกที่เกิดจากการละลายอย่างรวดเร็วของธารน้ำแข็งควรมีอายุถึง 8122 ปีก่อนคริสตกาล อี

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Ryan และ Pitman เชื่อมโยงน้ำท่วมกับระดับน้ำทะเลสีดำที่เพิ่มขึ้น 140 เมตรรอบ 5500 ปีก่อนคริสตกาล อี (ดูทฤษฎีน้ำท่วมทะเลดำ) โดยพบว่า (จากการวิเคราะห์แนวชายฝั่งที่ถูกน้ำท่วมและการกระจายตัวของชั้นตะกอน) ในขณะนั้นระดับน้ำทะเลสูงขึ้นหลายสิบเมตรจาก -50 เป็น 0 เมตร (ใน ระบบที่ทันสมัยพิกัดสัมบูรณ์) หนึ่งในผลที่ตามมาคือการก่อตัวของช่องแคบ Bosporus และการเพิ่มขึ้นของพื้นที่ทะเลดำเกือบ 1.5 เท่า นักวิจัยกล่าวว่าผลกระทบของน้ำท่วมบริเวณชายฝั่งทะเลขนาดใหญ่อาจมีบทบาทในการเกิดขึ้นและการแพร่กระจายของเรื่องราวน้ำท่วมไปทั่วโลก

เพื่อสนับสนุนสมมติฐานของน้ำท่วมที่เกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นของระดับของมหาสมุทรโลกการเปลี่ยนแปลงในพื้นฐานของการพังทลายของแม่น้ำและการปรับโครงสร้างในยุคเดียวกันที่คมชัดของหุบเขาแม่น้ำทั้งหมดบนโลกสามารถพูดได้ . การปรับโครงสร้างนี้จะประกอบด้วยน้ำท่วมบริเวณที่ราบน้ำท่วมถึงในแม่น้ำและระเบียงแม่น้ำที่อยู่ติดกับหุบเขาอย่างกว้างขวาง ตามทฤษฎีแล้ว พื้นที่ทั้งหมดตั้งแต่ริมฝั่งแม่น้ำจนถึงการละลายของแผ่นน้ำแข็งและตามเนินลาดของหุบเขาแม่น้ำจนถึงความสูง 50 เมตร ควรจะถูกน้ำท่วมโดยแม่น้ำและปกคลุมไปด้วยตะกอน โดยธรรมชาติแล้ว พื้นที่ดังกล่าวที่อยู่ติดกับแม่น้ำเป็นสถานที่ที่มีผู้คนหนาแน่นมากขึ้น และเมื่อสังเกตกระบวนการดังกล่าว คนๆ หนึ่งก็สามารถสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับอุทกภัยได้ หลังจากได้รับข้อมูลเกี่ยวกับ "น้ำท่วม" บนชายฝั่งทะเลและข้อมูลเกี่ยวกับ "น้ำท่วม" ตามแม่น้ำทั้งหมดของโลกใด ๆ ชายผู้มีสติสัมปชัญญะ(และยิ่งกว่านั้นอีกทั้งกลุ่ม) จะสร้างตำนานเกี่ยวกับขนาดทั่วโลกของปรากฏการณ์ที่สังเกตได้ น้ำท่วมหุบเขาแม่น้ำในช่วงน้ำท่วมหยุดการกัดเซาะเชิงเส้นที่มีอยู่ในการทำงานของการไหลของน้ำในช่องทางซึ่งไม่ต้องสงสัยจะทิ้งรอยประทับบนบันทึกทางธรณีวิทยาและโครงสร้างของหุบเขาโบราณส่งผลกระทบต่อโครงสร้างของตะกอน และยังเปลี่ยนพื้นฐานของการกัดเซาะ หากเรายอมรับแนวคิดเรื่องความเป็นสากลของอุทกภัย ปรากฏการณ์ดังกล่าวก็จะถูกพบเห็นได้ในหุบเขาของแม่น้ำสายสำคัญๆ ในยุคโบราณของโลก ซึ่งไม่เป็นเช่นนั้น

หมายเหตุและแหล่งที่มา

1. Frazer J.J. คติชนวิทยาในพันธสัญญาเดิม ม., 1989. ส.157-158 (ผลลัพธ์)
2. Poebel, A. ตำราประวัติศาสตร์และไวยากรณ์ (พิพิธภัณฑ์แห่งมหาวิทยาลัยเพนซิลวาเนีย. สิ่งพิมพ์ของส่วนบาบิโลน IV) ฟิลเดลเฟีย 1914
3. ประวัติศาสตร์ตะวันออกโบราณ เล่ม 1 ส่วนที่ 1. M., 1983. P. 473
4. ผู้ชื่นชอบได้รับการยกย่องว่าเป็นปาฏิหาริย์
5. http://www.lib.ru/PRIKL/KERAM/bogi_archeology.txt
6. http://izbakurnog.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st063.shtml
7. คติชนวิทยาในพันธสัญญาเดิม ช. น้ำท่วมใหญ่. เจมส์ จอร์จ เฟรเซอร์
8. Midrash Genesis Rabbah 32:7
9. ทัลมุด, ซวาคิม 113a
10. นักบวช Stefan Lyashevsky คัมภีร์ไบเบิลกับศาสตร์แห่งการสร้างสรรค์โลก ตอนที่สี่. พื้นที่น้ำท่วมในช่วงน้ำท่วม
11. ไวน์เบิร์ก เจความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับทานัค ส่วนที่ 1. ม.-เยรูซาเลม, 2002. S.165-166
12. แครมเมอร์ เอส.เอ็น.เรื่องราวเริ่มต้นในสุเมเรียน ม., 1991. S.155-159
13. เรื่องราว วรรณกรรมโลก. ม., 2526. ต.1. หน้า90
14. Kramer S. N. ประวัติศาสตร์เริ่มต้นในสุเมเรียน ม., 1991. น.157
15. คำอธิบายของน้ำท่วมในโตราห์และความคล้ายคลึงกันในวรรณคดีบาบิโลนเก่า ความเห็นโดย ซอนซิโน หมายเหตุเกี่ยวกับหนังสือ Breishit
16. Weinberg J. บทนำสู่ Tanakh ส่วนที่ 1. Jerusalem-M., 2002. S.380

น้ำท่วมจริงหรือ?คำถามนี้ปลุกเร้าจิตใจของมวลมนุษยชาติมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ จริงหรือไม่ที่ประชากรทั้งหมดถูกทำลายโดยพระประสงค์ของพระเจ้าจากพื้นพิภพในทันทีในลักษณะป่าเถื่อนเช่นนี้? แต่ความรักและความเมตตาที่ทุกศาสนาในโลกมีต่อพระผู้สร้างล่ะ?

นักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกยังคงพยายามค้นหาข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้และคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับน้ำท่วมโลก หัวข้อเรื่องน้ำท่วมปรากฏใน งานวรรณกรรมและในภาพวาดของศิลปินชื่อดัง คัมภีร์ของศาสนาคริสต์สะท้อนถึงพลังอันเต็มเปี่ยม ธาตุธรรมชาติ. บนผืนผ้าใบที่มีชื่อเสียงของ Aivazovsky ความหายนะที่ร้ายแรงนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและสมจริงจนดูเหมือนว่าจิตรกรผู้ยิ่งใหญ่ได้เห็นมันเป็นการส่วนตัว ทุกคนรู้จักภาพปูนเปียกที่มีชื่อเสียงโดย Michelangelo ซึ่งแสดงถึงตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ก่อนที่พวกเขาจะเสียชีวิต

ภาพวาดของ Aivazovsky "The Flood"

น้ำท่วม โดย Michelangelo Buonarroti

ธีมของน้ำท่วมถูกรวบรวมบนหน้าจอโดยผู้กำกับภาพยนตร์ชาวอเมริกัน Darren Aronofsky ในภาพยนตร์โนอาห์ เขานำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงแก่ผู้ชม ภาพยนตร์เรื่องนี้ทำให้เกิดการโต้เถียงและบทวิจารณ์ที่ขัดแย้งกันมากมาย แต่ก็ไม่มีใครสนใจ ผู้กำกับถูกกล่าวหาว่าไม่ตรงกันระหว่างสคริปต์และโครงร่างที่ยอมรับโดยทั่วไปของการพัฒนาเหตุการณ์ในการนำเสนอพระคัมภีร์ ความยืดเยื้อ และความรุนแรงของการรับรู้ อย่างไรก็ตาม ในตอนแรกผู้เขียนไม่ได้อ้างว่ามีความคิดริเริ่ม ความจริงก็คือภาพยนตร์เรื่องนี้มีผู้ชมเกือบ 4 ล้านคนและรายรับจากบ็อกซ์ออฟฟิศมีจำนวนมากกว่า 1 พันล้านรูเบิล

สิ่งที่พระคัมภีร์กล่าว

ทุกคนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์น้ำท่วมอย่างน้อยก็มาจากคำบอกเล่า มาทัศนศึกษาสั้น ๆ ในประวัติศาสตร์กัน

พระเจ้าไม่สามารถทนกับความไม่เชื่อ ความมึนเมา และความชั่วช้าที่ผู้คนทำบนโลกนี้อีกต่อไป และตัดสินใจลงโทษคนบาป อุทกภัยมีจุดมุ่งหมายเพื่อยุติการดำรงอยู่ของผู้คนด้วยความตายในส่วนลึกของทะเล มีเพียงโนอาห์และคนที่เขารักในเวลานั้นเท่านั้นที่สมควรได้รับความเมตตาจากพระผู้สร้าง ดำเนินชีวิตที่เคร่งศาสนา

ตามการชี้นำของพระเจ้า โนอาห์ต้องสร้างเรือที่สามารถทนต่อการเดินทางไกลได้ เรือต้องปฏิบัติตาม บางขนาดและจำเป็นต้องจัดให้มีอุปกรณ์ที่จำเป็น ระยะเวลาสำหรับการก่อสร้างนาวาก็ตกลงกัน - 120 ปี เป็นที่น่าสังเกตว่าอายุขัยในขณะนั้นคำนวณเป็นศตวรรษ และในเวลาที่งานเสร็จสิ้น โนอาห์มีอายุ 600 ปี

ต่อจากนั้น โนอาห์ได้รับคำสั่งให้เข้าไปในเรือพร้อมกับทุกคนในครอบครัว นอกจากนี้ ในภาชนะยังมีสัตว์ที่ไม่สะอาดจากแต่ละสายพันธุ์ (ซึ่งไม่ได้รับประทานเนื่องมาจากอคติทางศาสนาหรืออคติอื่น ๆ และไม่ใช้เป็นเครื่องสังเวย) และสัตว์สะอาดเจ็ดคู่ที่มีอยู่บนโลก ประตูนาวาถูกปิด และชั่วโมงแห่งการแก้แค้นมาถึงคนทั้งปวง

ฟ้าเหมือนจะเปิดขึ้นและน้ำไม่มีที่สิ้นสุด สตรีมอันทรงพลังวิ่งลงไปที่พื้นไม่เหลือโอกาสรอด องค์ประกอบโหมกระหน่ำเป็นเวลา 40 วัน แม้แต่เทือกเขาก็หายไปใต้เสาน้ำ มีเพียงผู้โดยสารของนาวาเท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่บนพื้นผิวของมหาสมุทรที่ไม่มีที่สิ้นสุด หลังจาก 150 วัน น้ำเริ่มลดน้อยลง และเรือจอดอยู่ที่ภูเขาอารารัต หลังจากผ่านไป 40 วัน โนอาห์ก็ปล่อยนกกาตัวหนึ่งเพื่อค้นหาที่ดิน แต่พยายามหลายครั้งไม่ประสบผลสำเร็จ มีเพียงนกพิราบเท่านั้นที่สามารถหาที่ดินได้หลังจากนั้นผู้คนและสัตว์ก็พบพื้นดินใต้ฝ่าเท้า

โนอาห์ทำพิธีบูชายัญ และพระเจ้าสัญญาว่าจะไม่เกิดน้ำท่วมอีก และเผ่าพันธุ์มนุษย์จะยังคงดำรงอยู่ มันเริ่มต้นอย่างงี้ รอบใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ตามแผนของพระเจ้า มันมาจากคนชอบธรรมในตัวตนของโนอาห์และลูกหลานของเขาที่มีการวางรากฐานของสังคมใหม่ที่สมบูรณ์

สำหรับ คนทั่วไปเรื่องนี้เต็มไปด้วยความขัดแย้งและก่อให้เกิดคำถามมากมาย: จากการปฏิบัติจริงอย่างหมดจด "จะสร้างยักษ์ใหญ่เช่นนี้ได้อย่างไรโดยกองกำลังของครอบครัวเดียวกัน" ไปจนถึงศีลธรรมและจริยธรรม "การสังหารหมู่ครั้งนี้สมควรได้รับจริงๆ"

มีคำถามมากมาย ... ลองหาคำตอบกัน

การกล่าวถึงอุทกภัยในตำนานโลก

ในความพยายามที่จะค้นหาความจริง เรามาเปิดเรื่องมายาคติจากแหล่งอื่นกัน ท้ายที่สุด หากเราถือเอาว่าการตายของผู้คนเป็นเรื่องใหญ่ ไม่เพียงแต่คริสเตียนเท่านั้น แต่ยังต้องทนทุกข์กับเชื้อชาติอื่นๆ ด้วย

พวกเราส่วนใหญ่มองว่าเทพนิยายเป็นเทพนิยาย แต่แล้วใครคือผู้แต่ง? และเหตุการณ์นั้นค่อนข้างสมจริง: ในโลกสมัยใหม่ มีความจำเป็นมากขึ้นที่จะต้องสังเกตพายุทอร์นาโด น้ำท่วม และแผ่นดินไหวที่ร้ายแรงในทุกมุมโลก ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อจากภัยธรรมชาติเป็นมนุษย์หลายร้อยคน และบางครั้งพวกเขาเกิดขึ้นในที่ที่ไม่ควรอยู่เลย

ตำนานสุเมเรียน

นักโบราณคดีที่ทำงานเกี่ยวกับการขุดค้นของ Nippur โบราณได้ค้นพบต้นฉบับที่กล่าวว่าต่อหน้าพระเจ้าทั้งหมดตามความคิดริเริ่มของลอร์ด Enlil (หนึ่งในสามเทพเจ้าที่มีอำนาจเหนือกว่า) ได้มีการตัดสินใจจัดให้มีน้ำท่วมใหญ่ บทบาทของโนอาห์เล่นโดยตัวละครชื่อ Ziusudra ธาตุนั้นโหมกระหน่ำตลอดทั้งสัปดาห์ และหลังจากที่ซีซูดราออกจากเรือ ทำการสังเวยแด่เทพเจ้าและได้รับความอมตะ

“จากรายชื่อเดียวกัน (ประมาณพระนิพพาน) เราก็สรุปได้ว่า น้ำท่วมโลกเกิดขึ้น 12,000 ปีก่อนคริสตกาล อี"

(วิกิพีเดีย)

มีน้ำท่วมใหญ่ในรูปแบบอื่นๆ แต่ทั้งหมดมีความแตกต่างที่สำคัญอย่างหนึ่งจากการตีความพระคัมภีร์ แหล่งที่มาของสุเมเรียนถือว่าความปรารถนาของเหล่าทวยเทพเป็นสาเหตุของภัยพิบัติ ความตั้งใจที่จะเน้นพลังและพลังของพวกเขา ในพระคัมภีร์เน้นที่ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุของการมีชีวิตอยู่ในบาปและไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลง

“เรื่องราวของน้ำท่วมที่พระคัมภีร์ให้ไว้มีพลังที่ซ่อนอยู่ซึ่งสามารถส่งผลต่อจิตสำนึกของมวลมนุษยชาติ ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คือจุดประสงค์ของการเขียนเรื่องราวของน้ำท่วม: เพื่อสอนพฤติกรรมทางศีลธรรมแก่ผู้คน ไม่มีคำอธิบายอื่นๆ เกี่ยวกับน้ำท่วมที่เราพบในแหล่งที่ไม่ใช่พระคัมภีร์ไบเบิลในแง่นี้ที่คล้ายกับเรื่องราวที่ให้ไว้ในนั้นอย่างสิ้นเชิง

- A. Jeremias (วิกิพีเดีย)

แม้จะมีข้อกำหนดเบื้องต้นหลายประการสำหรับน้ำท่วมโลก แต่ก็มีการกล่าวถึงเรื่องนี้ในต้นฉบับสุเมเรียนโบราณ

เทพนิยายกรีก

นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณกล่าวว่าน้ำท่วมถึงสามครั้ง หนึ่งในนั้นคือน้ำท่วมของ Deucalion สะท้อนเรื่องราวในพระคัมภีร์บางส่วน หีบออมทรัพย์เดียวกันทั้งหมดสำหรับ Deucalion ที่ชอบธรรม (พร้อมกันกับบุตรของ Prometheus) และที่จอดเรือที่ Mount Parnassus

อย่างไรก็ตาม ตามโครงเรื่อง บางคนสามารถหนีจากน้ำท่วมบนยอด Parnassus และดำรงอยู่ต่อไปได้

ตำนานฮินดู

ที่นี่เรากำลังเผชิญกับการตีความน้ำท่วมที่เหลือเชื่อที่สุด ตามตำนานผู้ก่อตั้ง Vaivasvata จับปลาซึ่งพระเจ้าวิษณุอวตาร ปลาตัวเล็กสัญญาว่าความรอดของไววาสวัตจากน้ำท่วมที่จะเกิดขึ้นเพื่อแลกกับคำสัญญาที่จะช่วยให้เธอเติบโต นอกจากนี้ ทุกอย่างเป็นไปตามสถานการณ์ในพระคัมภีร์: ตามทิศทางของปลาที่โตเป็นขนาดมหึมา คนชอบธรรมสร้างเรือ ตุนเมล็ดพันธุ์พืช และออกเดินทางโดยปลาผู้ช่วยให้รอด หยุดที่ภูเขาและการเสียสละเพื่อพระเจ้าเป็นจุดสิ้นสุดของเรื่อง

ในต้นฉบับโบราณและชนชาติอื่น ๆ มีการอ้างอิงถึงมหาอุทกภัยซึ่งทำให้เกิดการปฏิวัติในจิตสำนึกของมนุษย์ ไม่เป็นความจริงหรือที่ความบังเอิญดังกล่าวไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยบังเอิญ?

น้ำท่วมจากมุมมองของนักวิทยาศาสตร์

นั่นคือธรรมชาติของมนุษย์ที่เราต้องการหลักฐานที่แน่ชัดว่ามีบางสิ่งมีอยู่จริง และในกรณีของน้ำท่วมโลกที่กระทบพื้นโลกเมื่อพันปีที่แล้ว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพยานโดยตรงจะมีใครซักถาม

มันยังคงหันไปหาความคิดเห็นของผู้คลางแคลงและคำนึงถึงการศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับธรรมชาติของการเกิดอุทกภัยขนาดใหญ่ดังกล่าว ไม่จำเป็นต้องพูดว่า มีความคิดเห็นและสมมติฐานที่แตกต่างกันมากในประเด็นนี้: จากจินตนาการที่ไร้สาระที่สุดไปจนถึงทฤษฎีที่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์

อิคารัสต้องชนอีกกี่คนเพื่อให้ผู้ชายรู้ว่าเขาจะไม่ขึ้นไปบนฟ้า? อย่างไรก็ตาม มันเกิดขึ้น! น้ำท่วมก็เช่นกัน คำถามที่ว่าน้ำปริมาณดังกล่าวจะมาจากไหนในโลกทุกวันนี้มีคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เพราะเป็นไปได้

มีข้อสันนิษฐานมากมาย นี่คือการล่มสลายของอุกกาบาตขนาดยักษ์ และการปะทุของภูเขาไฟขนาดใหญ่ ซึ่งส่งผลให้เกิดคลื่นสึนามิที่รุนแรงอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน มีการนำเสนอรุ่นต่างๆ เกี่ยวกับการระเบิดก๊าซมีเทนที่มีพลังมหาศาลในส่วนลึกของมหาสมุทรแห่งหนึ่ง อย่างไรก็ตาม น้ำท่วมเป็นความจริงทางประวัติศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัย. มีหลักฐานจากการวิจัยทางโบราณคดีมากเกินไป นักวิทยาศาสตร์สามารถเห็นด้วยกับ .เท่านั้น ลักษณะทางกายภาพความหายนะนี้

ฝนตกหนักต่อเนื่องเป็นเวลาหลายเดือนในประวัติศาสตร์เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้น มนุษยชาติไม่ได้ตาย และมหาสมุทรโลกก็ไม่ได้ล้นตลิ่งของมัน จึงต้องแสวงหาความจริงจากที่อื่น กลุ่มวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ซึ่งรวมถึงนักอุตุนิยมวิทยา นักอุตุนิยมวิทยา และนักธรณีฟิสิกส์ กำลังทำงานร่วมกันเพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามนี้ และประสบความสำเร็จอย่างมาก!

อย่าทำให้ผู้อ่านเบื่อด้วยสูตรทางวิทยาศาสตร์ที่ยุ่งยากสำหรับคนที่โง่เขลา การพูด ภาษาธรรมดาหนึ่งในทฤษฎียอดนิยมของการเกิดน้ำท่วมมีลักษณะดังนี้: เนื่องจากความร้อนที่สำคัญของภายในโลกภายใต้อิทธิพลของปัจจัยภายนอก เปลือกโลกแตกออก รอยแตกนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในพื้นที่ ในเวลาไม่กี่ชั่วโมง รอยร้าวนี้ก็ได้กระจายไปทั่วโลกโดยปราศจากความช่วยเหลือจากแรงกดดันภายใน สารที่อยู่ในบาดาลใต้ดินแตกออกทันที ซึ่งส่วนใหญ่เป็น น้ำบาดาล.

นักวิทยาศาสตร์ยังสามารถคำนวณพลังของการดีดออกซึ่งมากกว่า 10,000 เท่า (!) มากกว่าการปะทุของภูเขาไฟขนาดใหญ่ที่น่ากลัวที่สุดที่ตกลงมาสู่มนุษยชาติ ยี่สิบกิโลเมตร - มันสูงจนเสาหินและน้ำพุ่งขึ้น. กระบวนการที่เปลี่ยนกลับไม่ได้ที่ตามมาได้กระตุ้นให้เกิดฝนตกหนัก นักวิทยาศาสตร์ให้ความสำคัญกับน้ำบาดาลเพราะ มีข้อเท็จจริงมากมายที่ยืนยันการมีอยู่ของแหล่งเก็บน้ำใต้ดิน ซึ่งมากกว่าปริมาณน้ำในมหาสมุทรโลกหลายเท่า

ในเวลาเดียวกัน นักวิจัยเกี่ยวกับความผิดปกติทางธรรมชาติตระหนักดีว่าไม่สามารถหาคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกลไกการเกิดขึ้นขององค์ประกอบได้เสมอไป โลกเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีพลังงานมหาศาล และพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าพลังนี้สามารถนำไปในทิศทางใด

บทสรุป

โดยสรุป ข้าพเจ้าขอเสนอมุมมองของนักบวชในเรื่องน้ำท่วมแก่ผู้อ่านในวิจารณญาณ

โนอาห์สร้างนาวา ไม่ลับๆ ไม่ลับตา แต่กลางวันแสกๆ บนเนินเขาและ มากถึง 120 ปี! ผู้คนมีเวลามากพอที่จะกลับใจและเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขา พระเจ้าประทานโอกาสนี้ให้พวกเขา แต่ถึงแม้สัตว์และนกจำนวนมากจะมุ่งหน้าไปยังเรือลำนั้น พวกเขาก็มองว่าทุกสิ่งเป็นการแสดงที่น่าตื่นตาตื่นใจ โดยไม่ทราบว่าแม้แต่สัตว์ในสมัยนั้นก็ยังมีความศรัทธามากกว่าคน สิ่งมีชีวิตไม่ได้พยายามช่วยชีวิตและจิตวิญญาณของพวกเขาแม้แต่ครั้งเดียว

ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงไปมากตั้งแต่นั้นมา... เรายังคงต้องการเพียงแว่นตา - การกระทำเมื่อวิญญาณไม่ต้องการทำงาน และความคิดถูกปกคลุมไปด้วยขนมสายไหม หากเราแต่ละคนถูกถามคำถามเกี่ยวกับระดับศีลธรรมของเรา อย่างน้อยเราจะสามารถตอบตัวเองอย่างจริงใจว่าเราสามารถเป็นผู้กอบกู้มนุษยชาติใหม่ในบทบาทของโนอาห์ได้หรือไม่

ในช่วงปีการศึกษา ที่ยอดเยี่ยมในยุค 70 และ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา ครูได้พัฒนามุมมองของตนขึ้นด้วยคำถามง่ายๆ ว่า “และถ้าทุกคนกระโดดลงไปในบ่อน้ำ คุณจะกระโดดด้วยไหม” คำตอบยอดนิยมคือ “แน่นอน! ทำไมฉันต้องอยู่คนเดียว” ทั้งชั้นเรียนหัวเราะอย่างสนุกสนาน เราพร้อมจะตกนรกขุมลึก ถ้าเพียงได้อยู่ด้วยกัน จากนั้นมีคนเพิ่มวลี: "แต่คุณจะไม่ต้องทำการบ้านอีกเลย!" และการกระโดดลงเหวครั้งใหญ่ก็สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์

บาปเป็นสิ่งล่อใจที่ติดต่อได้ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การยอมจำนนต่อเขา และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหยุด มันเหมือนกับการติดเชื้อ เหมือนอาวุธทำลายล้างสูง การผิดศีลธรรมได้กลายเป็นแฟชั่น ธรรมชาติไม่รู้จักยาแก้พิษอื่น ๆ ต่อความรู้สึกของการไม่ต้องรับโทษ จะแสดงให้มนุษยชาติเห็นถึงพลังของมันได้อย่างไร - นี่ไม่ใช่เหตุผลสำหรับความถี่ที่เพิ่มขึ้นของภัยพิบัติทางธรรมชาติที่มีพลังทำลายล้างหรือไม่? บางทีนี่อาจเป็นจุดเริ่มต้นของน้ำท่วมครั้งใหม่?

แน่นอน เราจะไม่หวีมนุษยชาติทั้งหมดด้วยแปรงเดียวกัน มีคนที่ดี มีคุณธรรม และซื่อสัตย์มากมายในหมู่พวกเรา แต่ท้ายที่สุดแล้ว ธรรมชาติ (หรือพระเจ้า?) ล้วนแต่ทำให้เราเข้าใจสิ่งที่สามารถ...

คำสำคัญ "ลาก่อน".

น้ำท่วมจริงหรือ?

ในตำนานของชาวสุเมเรียนและชาวบาบิโลน ในตำนานของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาใต้และอเมริกาเหนือ ในตำนานของชาวอารยธรรมโบราณของอินเดียและจีน เกือบจะเป็นคำเดียวกันที่บอกถึงหายนะครั้งใหญ่ที่สุดที่เกิดขึ้นกับโลกของเราในยามรุ่งสาง ของมนุษย์ - น้ำท่วม และตำนานและตำนานเหล่านี้กล่าวถึงชายคนหนึ่งที่ช่วยชีวิตบนโลกด้วยการสร้างเรือและรวบรวมผู้คนและสัตว์ไว้บนนั้น

ในพระคัมภีร์ที่บทที่ 4 อุทิศให้กับน้ำท่วม ชายคนนี้ชื่อโนอาห์ และเรือกู้ภัยของเขาคือเรือโนอาห์ มหันตภัยโลกนี้ที่สั่นคลอนจิตสำนึกของมนุษยชาติคืออะไร กาลเวลา? มีน้ำท่วมจริงหรือเป็นนิยายว่าง? ถ้าเป็นเช่นนั้น เหตุผลและขนาดคืออะไร นักวิจัยทั่วโลกยังไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ยากเหล่านี้

ที่ เวลาที่ต่างกันเสนอสมมติฐานมากมายเกี่ยวกับสาเหตุของภัยพิบัติที่เกิดขึ้นทั่วโลกมากที่สุดซึ่งครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นบนโลกใบนี้ - อุทกภัย - จากทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่พิสูจน์ได้อย่างแน่นหนาไปจนถึงความเพ้อฝันโดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น นักวิทยาศาสตร์สันนิษฐานว่าน้ำท่วมเกิดจากการที่อุกกาบาตขนาดยักษ์ตกลงไปในน่านน้ำของมหาสมุทรโลกและคลื่นยักษ์ที่ซัดขึ้นหลังจากนั้นก็พัดไปทั่วโลก พวกเขายังกล่าวอีกว่าน้ำท่วมใหญ่เกิดจากการ "พบกัน" ของโลกของเรากับดาวหาง และการชนกันครั้งนี้รบกวนสมดุลของน้ำของโลก

มีการเสนอสมมติฐานต่อไปนี้ด้วย: มีกระบวนการภูเขาไฟที่มีพลังมหาศาลในระดับดาวเคราะห์ ซึ่งเป็นผลมาจากคลื่นยักษ์สึนามิที่ท่วมทั่วทั้งแผ่นดิน ที่น่าสนใจคือสมมติฐานของ G. Riskin นักธรณีวิทยาจากอเมริกา ตามที่เขาพูดสาเหตุของน้ำท่วมอาจเป็น "ภัยพิบัติมีเทน" - การระเบิดขนาดมหึมา ปริมาณมากมีเทนซึ่งถูกปล่อยออกจากน่านน้ำในมหาสมุทรเมื่อประมาณ 250 ล้านปีก่อน ควรสังเกตว่าผู้เขียนทฤษฎีเองยอมรับว่ามันเป็น "ค่อนข้างสมมุติ" แต่คิดว่ามัน "หนักเกินไปที่จะถูกละเลย"

สมมติฐาน "ก๊าซมีเทนหายนะ" ที่ Riskin ปกป้องมีดังต่อไปนี้ ครั้งแรกในบางส่วน เวทีประวัติศาสตร์ด้วยเหตุผลทางธรณีวิทยา ภูมิอากาศ หรือเหตุผลอื่นๆ มีเทนเริ่มถูกปลดปล่อยออกจากตะกอนด้านล่าง ซึ่งแหล่งที่มาอาจเป็นตะกอนอินทรีย์หรือไฮเดรตที่แช่แข็ง ภายใต้แรงดันของคอลัมน์น้ำ ก๊าซจะละลายและความเข้มข้นของมันก็เพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป นอกจากนี้ การรบกวนจากภายนอกที่ค่อนข้างไม่มีนัยสำคัญก็เพียงพอแล้วสำหรับมวลน้ำด้านล่างที่อิ่มตัวด้วยมีเทนเพื่อเคลื่อนขึ้นสู่ผิวน้ำ

Riskin กล่าวว่าแรงผลักดันดังกล่าวอาจเป็นการตกของอุกกาบาตขนาดเล็ก แผ่นดินไหว หรือแม้กระทั่ง - น่าสนใจพอ - การเคลื่อนไหวของสัตว์ขนาดใหญ่ (เช่น ปลาวาฬ) น้ำที่เคลื่อนขึ้นสู่ผิวน้ำไม่มีแรงกดดันรุนแรงอีกต่อไปและ "ต้ม" อย่างแท้จริง โดยปล่อยก๊าซมีเทนที่บรรจุอยู่ในชั้นบรรยากาศ นอกจากนี้ กระบวนการนี้กลับไม่สามารถย้อนกลับได้: มีมวลน้ำใหม่ๆ เคลื่อนตัวขึ้นสู่ผิวน้ำมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งการเปล่งเสียงดังกล่าวและเกิดฟอง เช่น โซดาในขวดที่เปิดอยู่ ได้ปล่อยก๊าซที่ติดไฟได้ปริมาณมากขึ้นสู่ชั้นบรรยากาศ แค่นั้น ยังต้องรอจนกว่าความเข้มข้นจะถึงค่าวิกฤต และจนกว่า "ประกายไฟ" ใดๆ ที่ดูเหมือนว่าจะจุดไฟเผาทั้งหมด

ตามทฤษฎีแล้ว นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าน่านน้ำในมหาสมุทรโลกอาจมีก๊าซมีเทนเพียงพอที่จะทำให้เกิดการระเบิด ในแง่ของพลังงานที่เกินกว่าผลกระทบจากการระเบิดของสต็อกอาวุธนิวเคลียร์ของโลกถึง 10,000 ครั้ง (!) นี่เป็นมากกว่า 100 ล้านเมกะตัน (!) เทียบเท่ากับทีเอ็นที หากปรากฏการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นจริง หายนะของขนาดนี้ มีอำนาจแม้แต่ต่ำกว่าหนึ่งหรือสองคำสั่ง ค่อนข้าง "ดึง" ขึ้น

สมมติฐานนี้อันที่จริงในแวบแรกดูเหมือนค่อนข้างไม่สมจริง และถึงกระนั้น เธอก็เหมือนคนอื่นๆ ที่มีผู้สนับสนุนของเธอ ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่า "แม้ว่าเธอจะเป็นคนประหลาด แต่เธอก็ไม่ได้บ้าพอที่จะไม่ถูกเอาจริงเอาจัง"

ยังไงก็ตาม แต่น้ำท่วมไม่ใช่นิยาย นักวิทยาศาสตร์หลายคนกำลังพยายามพิสูจน์ข้อโต้แย้งนี้ทางวิทยาศาสตร์ I. Yanovsky หัวหน้าศูนย์สังเกตการณ์สิ่งแวดล้อมและการพยากรณ์ธรณีฟิสิกส์เขียนไว้ในหนังสือ "ความลึกลับของน้ำท่วม": "ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ของน้ำท่วมไม่ต้องสงสัยเลย มีข้อมูลที่คล้ายกันมากมายเกี่ยวกับเขามากที่สุด แหล่งต่างๆ- การวิจัยทางโบราณคดี ตำนานของชนชาติต่างๆ ในโลก วรรณกรรมเทววิทยา ทั้งหมดนี้เมื่อนำมารวมกันทำให้สามารถสร้างโครงร่างทั่วไปของสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่น่าเกรงขามที่สุดได้

คำอธิบายที่ไม่สอดคล้องกันมีอยู่ในรายละเอียดเท่านั้น และถ้าก่อนหน้านี้พวกเขาพูดถึงการกำหนดเหตุการณ์เมื่อ 12,500 ปีก่อน ไม่นานมานี้นักวิจัยจากอเมริกาประกาศว่าน้ำท่วมเกิดขึ้นเมื่อ 7,500 ปีก่อนเท่านั้น แต่ถึงกระนั้น นี่ไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด ผู้เขียนเชื่อ ประการแรก เป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักวิจัยที่จะเข้าใจ "กลไกทางกายภาพที่ทำให้น้ำจำนวนมหาศาลเกิดขึ้น เคลื่อนตัว และคงอยู่ชั่วระยะเวลาหนึ่ง"

มันเป็นความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกลไกที่ทำให้นักวิทยาศาสตร์ไม่ไว้วางใจในความจริงของอุทกภัยอย่างสิ้นเชิง ยิ่งกว่านั้นตาม I. Yanovsky ฝนในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่ง "เทเหมือนถัง 40 วันและคืน" ไม่ได้อธิบายอะไรเลยเพราะในประวัติศาสตร์เมื่อเร็ว ๆ นี้ในตอนต้นของช่วงเวลาที่ยากลำบาก Godunov ที่รู้จักกันดี (1600) ฝนตกต่อเนื่องเป็นเวลา 10 สัปดาห์ (ตั้งแต่วันที่ 23 พฤษภาคมถึง 16 สิงหาคมรวมเป็น 70 วัน) จากนั้นไม่มีน้ำท่วมในรัฐมอสโก - พืชผลทั้งหมดเสียชีวิตในตาเท่านั้น (N. Karamzin "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ).

คำอธิบายของน้ำท่วมเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในงานพื้นฐานของเขา "ร่องรอยของเทพเจ้า" โดย G. Hancock ตามที่เขาพูด น้ำท่วมขนาดใหญ่มาพร้อมกับแผ่นดินไหวที่รุนแรงที่สุดและภูเขาไฟระเบิด ตามที่ผู้เขียนเขียน ลักษณะของพลวัตของมวลน้ำของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่น่าเกรงขามนี้แตกต่างกันมาก - "จากการเพิ่มขึ้นของน้ำที่ค่อนข้างช้าอันเป็นผลมาจากการละลายของหิมะและน้ำแข็งปกคลุมของ "ยุคน้ำแข็งก่อนหน้า" ( เหตุใดสัตว์และมนุษย์จึงมีเวลาไปขึ้นเขา สะสมในถ้ำ ฯลฯ .) ทันใดด้วยคลื่นสึนามิที่สูงถึง 500–700 เมตร!

หลังกระจัดกระจายอยู่ในสถานที่แม้กระทั่งอาคารหินใหญ่ของ "Atlanteans" ซึ่งมีน้ำหนักของเสาหินซึ่งมีถึงหลายร้อยตัน ข้อมูลนี้และข้อมูลอื่นๆ อีกมากมาย ตามผลงานของ G. Hancock ได้ผ่านการตรวจสอบอย่างละเอียดใน American สังคมภูมิศาสตร์; ผู้เชี่ยวชาญรวมถึงนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายคน รวมทั้ง A. Einstein ข้อสรุปชัดเจน: ข้อมูลนี้ไม่ใช่ตำนาน แต่เป็นความจริงทางวิทยาศาสตร์

แต่ถ้าคำถามหลัก - มีน้ำท่วมหรือไม่ - นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ตอบในเชิงบวกแล้วมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับขนาดของภัยพิบัติครั้งนี้ นักวิจัยบางคนเชื่อว่าพวกเขาพูดเกินจริงอย่างมาก และน้ำท่วมไม่ได้เกิดขึ้นทั่วโลกเลย ดังที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ นักวิจารณ์ที่ต่อต้านพระคัมภีร์อธิบายข้อโต้แย้งของพวกเขาดังนี้ ในพันธสัญญาเดิม พวกเขายืนยันว่าตำนานของโนอาห์และเรือของเขามาจากประเพณีสุเมเรียนและบาบิโลนโบราณ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เรื่องราวของภัยพิบัติครั้งนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้บนแผ่นดิน Chaldean ในศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสตกาล อี จากนั้นเมื่อ 4,000 ปีก่อน ประชากรของสุเมเรียนโบราณและบาบิโลเนียอาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียระหว่างแม่น้ำสองสาย คือ แม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ อากาศในขณะนั้นชื้นมากขึ้น ฝนตกนานขึ้น บางทีหลังจากฝนตกเป็นเวลานานมาก (ในตำนานของชาวสุเมเรียนว่ากันว่าฝนตกเป็นเวลา 7 วัน 7 คืน) น้ำในแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสก็เพิ่มขึ้นและทำให้น้ำท่วมทั่วทั้งเมโสโปเตเมีย และชาวเมโสโปเตเมียโบราณเชื่อว่าบ้านเกิดของพวกเขาคือโลกทั้งใบ ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จึงสรุปได้ว่าเรื่องราวเกี่ยวกับน้ำท่วมจึงปรากฏในตำนาน

แต่ฝ่ายตรงข้ามของรุ่นนี้อ้างว่าคุณลักษณะที่คล้ายกับการนำเสนอในพระคัมภีร์ไบเบิลไม่เพียงพบในการเล่าเรื่องสุเมเรียนและบาบิโลนโบราณ แต่ยังอยู่ในตำนานของชนชาติอื่น ๆ อีกมากมาย ตัวอย่างเช่น องค์ประกอบเดียวกันกับคำอธิบายของน้ำท่วมโลกพบได้ในนิทานพื้นบ้านของชนเผ่าอเมริกาเหนือและในหมู่ชาวภาคกลางและ อเมริกาใต้, ในแอฟริกาและตะวันออกกลาง, ในเอเชียและออสเตรเลีย, เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้านของกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวยุโรปโบราณ. หลังจากสิ่งนี้ชัดเจน มีคนไม่กี่คนที่สงสัยว่านักประวัติศาสตร์โมเสสแทบจะไม่สามารถออกสำรวจตามนิทานพื้นบ้านที่อยู่ห่างไกลออกไปได้ ดังนั้น พระคัมภีร์จึงไม่ควรได้รับบทบาทของการรวบรวมตำนานและตำนานที่ยืมมาจากชนชาติเพื่อนบ้าน

ผู้สนับสนุนสิ่งที่เรียกว่าน้ำท่วมฉบับพระคัมภีร์เชื่อว่ามีความเป็นไปได้มากกว่าที่ความทรงจำของมนุษยชาติทั้งหมดจะเก็บเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์เดียวกัน อันที่จริง ผู้คนเกือบทั้งหมดในโลกของเรา ที่มีประเพณีของนิทานพื้นบ้านที่ยิ่งใหญ่หรือตำราศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้คนเหล่านี้เคารพนับถือ ยังคงระลึกถึงเหตุการณ์น้ำท่วมโลกขนาดมหึมา

และตำนานทั้งหมดที่ลงมาสู่เรายังคงคุณลักษณะหลักทั่วไปของการนำเสนอ: ชีวิตเริ่มต้นทั้งหมดบนโลกถูกทำลายโดยหายนะอันยิ่งใหญ่ที่หาที่เปรียบมิได้ ทุกชีวิตในทุกวันนี้มาจากชายคนหนึ่งซึ่งได้รับการเตือนเหนือธรรมชาติถึงภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้น สร้างเรือพิเศษและรอดชีวิตจากอุทกภัยบนเรือพร้อมกับครอบครัวของเขา ไม่น่าแปลกใจที่ในประเพณีปากเปล่าของชนชาติต่างๆ เรื่องราวนี้ถูกบิดเบือนไปในระดับต่างๆ กัน รกไปด้วยองค์ประกอบของนิทานพื้นบ้านที่มีลักษณะเฉพาะ และถึงกระนั้น หลักฐานทางพระคัมภีร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้เก็บรักษาไว้อย่างครบถ้วนสมบูรณ์

ในพระคัมภีร์ เรื่องราวของน้ำท่วมเป็นเรื่องสำคัญ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำอธิบายของน้ำท่วมมีสี่บทในหนังสือปฐมกาล ซึ่งเปิดส่วนพันธสัญญาเดิมของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระเยซูคริสต์เองตรัสถึงน้ำท่วมโลก ไม่ใช่ในตำนาน แต่เป็นเหตุการณ์จริง กระบวนการใดบ้างที่สามารถเกิดขึ้นได้จริงระหว่างเหตุการณ์ภัยพิบัติที่เรียกว่า "อุทกภัย" นี่คือจุดเริ่มต้นของหายนะที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ว่า “ในปีที่หกร้อยแห่งชีวิตของโนอาห์ ในเดือนที่สอง วันที่ 17 ของเดือน ในวันนี้น้ำพุแห่งห้วงลึกใหญ่ทั้งหมดได้พังทลายลง หน้าต่างสวรรค์ถูกเปิดออก และฝนตกบนแผ่นดินโลกเป็นเวลา 40 วัน 40 คืน” (ปฐมกาล 7:11,12)

นี่คือวิธีการอธิบายปรากฏการณ์ทางธรณีฟิสิกส์แบบเดียวกัน ความร้อนภายในโลกอย่างต่อเนื่องทำให้เปลือกโลกเข้าสู่สภาวะเครียดใกล้วิกฤต แม้แต่ผลกระทบเล็กน้อยจากภายนอก ซึ่งอาจจะเป็นทั้งการตกของอุกกาบาตขนาดใหญ่หรือการผิดรูปของกระแสน้ำตามปกติ ทำให้เกิดรอยแยกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เปลือกโลก. รอยแยกนี้ซึ่งแพร่กระจายด้วยความเร็วของเสียงในหิน ใช้เวลาเพียง 2 ชั่วโมงในการโคจรรอบโลกทั้งหมด

ภายใต้อิทธิพลของความกดดัน หินที่ปะทุพุ่งเข้าสู่รอยเลื่อนที่เกิดขึ้น - แหล่งที่มาของขุมนรก - พร้อมกับน้ำบาดาลที่ร้อนจัด (แม้ในสมัยของเรา ประมาณ 90% ของผลิตภัณฑ์จากการปะทุของภูเขาไฟคือน้ำ) จากการคำนวณ พลังงานทั้งหมดของการปะทุครั้งนี้สูงกว่าพลังงานของการปะทุของภูเขาไฟ Krakatoa 10,000 เท่า ความสูงของหินที่พุ่งออกมานั้นอยู่ที่ประมาณ 20 กม. และเถ้าถ่านที่พุ่งขึ้นไปที่ชั้นบนของชั้นบรรยากาศนำไปสู่การควบแน่นและการทำลายชั้นป้องกันไอน้ำซึ่งตกลงสู่พื้นท่ามกลางฝนตกหนัก

นักวิจัยบางคนกล่าวว่าน้ำส่วนใหญ่ของน้ำท่วมนั้นเป็นน้ำบาดาล ปริมาณน้ำที่พุ่งออกมาจากลำไส้คือประมาณครึ่งหนึ่งของปริมาณน้ำสำรองของทะเลและมหาสมุทรสมัยใหม่ พระคัมภีร์กล่าวว่าน้ำพุแห่งเบื้องลึกอันยิ่งใหญ่ได้ท่วมพื้นผิวโลกด้วยน้ำเป็นเวลา 150 วัน (ปฐมกาล 7:24) ในขณะที่ฝนตกลงมาเพียง 40 วัน 40 คืน น้ำท่วมโลกตามการคำนวณด้วย ความเข้มข้น 12.5 มิลลิเมตรต่อชั่วโมง

การหายตัวไปของเรือนกระจกตามธรรมชาติทำให้เกิดการเย็นตัวลงแทบจะในทันทีในบริเวณขั้วโลกของดาวเคราะห์และการปรากฏตัวของน้ำแข็งที่ทรงพลังที่นั่น แช่แข็งในธารน้ำแข็งมีตัวแทนมากมาย พืชเขตร้อนและสัตว์ต่างๆ นักบรรพชีวินวิทยามักพบว่ามีการเก็บรักษาไว้อย่างดีใน ดินเยือกแข็งซากสัตว์และพืชโบราณ - แมมมอธ เสือเขี้ยวดาบ, ต้นปาล์มที่มีใบสีเขียวและผลสุกเป็นต้น

แต่ผลจากอุทกภัยทำให้ชีวิตไม่พินาศอย่างสมบูรณ์ ตามคัมภีร์ไบเบิล โนอาห์ ลูกชายของเขา เชม ฮาม และยาเฟท หนี “จากน้ำท่วม” เข้าไปในนาวาพร้อมกับภรรยาทั้งสี่ อย่างที่คุณทราบ โนอาห์ยังได้นำสัตว์ต่างๆ ขึ้นเรือกู้ภัยด้วย "สัตว์แต่ละตัวเป็นคู่" เราสามารถพูดได้ว่าการแสดงออกที่เป็นที่นิยมในปัจจุบันนี้มาถึงเราในฐานะมรดกจากน้ำท่วม และในภาษาของเรามีคำว่า "antediluvian" (กล่าวคือ เกิดอะไรขึ้นก่อนน้ำท่วม) เราใช้มันเมื่อเราพูดถึงบางสิ่งที่ล้าสมัยอย่างน่าขัน

ทุกวันนี้ นักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกกังวลเกี่ยวกับภัยคุกคามจากน้ำท่วมโลกครั้งใหม่ เป็นครั้งแรกในรอบ 12,000 ปีที่ธารน้ำแข็งของทวีปแอนตาร์กติกาเริ่มละลายอย่างรวดเร็ว นักท่องทะเลที่ใหญ่ที่สุดมีพื้นที่ถึง 5.5,000 กม. 2 ซึ่งเป็นสองเท่าของลักเซมเบิร์ก กระบวนการที่คล้ายกันกำลังเกิดขึ้นในแถบอาร์กติก อีกไม่นานโลกสีฟ้าของเราอาจจะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีน้ำแข็ง

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ นักวิทยาศาสตร์เริ่มกังวลว่าชั้นน้ำแข็งขนาดยักษ์จะแตกออกจากกันภายใต้อิทธิพลของ ภาวะโลกร้อน. เป็นผลให้ส่วนหนึ่งของภูเขาน้ำแข็งที่ใหญ่ที่สุดในแอนตาร์กติกา VM-14 ลดลง 3,235 กม. ใน 41 วัน หัวหน้าห้องปฏิบัติการของ British Antarctic Survey, Doctor of Glaciology D. Vaughan กล่าวในตอนนั้นว่าเขา “ประหลาดใจกับความเร็วของกระบวนการนี้ ไม่น่าเชื่อว่าก้อนน้ำแข็งที่มีน้ำหนักเกือบ 5 แสนล้านตันจะแตกตัวในเวลาเพียงเดือนเดียว”

นักวิทยาศาสตร์แสดงความกังวลว่าเมื่อเวลาผ่านไป กระบวนการอาจเร่งขึ้น จากนั้นภัยคุกคามจากน้ำท่วมโลกครั้งใหม่จะกลายเป็นเรื่องจริงสำหรับมนุษยชาติ พวกเขากลายเป็นถูกต้อง สองเดือนต่อมา เพื่อนร่วมงานของพวกเขาจาก National Glaciological Center ใน Suitland รายงานว่าบล็อกต่างๆ แตกออกมากขึ้นเรื่อยๆ และภูเขาน้ำแข็งที่ยาวหลายกิโลเมตรก็ปลิวออกจากพวกมันราวกับมันฝรั่งทอด ตัวอย่างเช่น เมื่อไม่นานมานี้ ภูเขาน้ำแข็งได้แตกออกจากธารน้ำแข็งแห่งใดแห่งหนึ่ง ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ใหญ่กว่าสิงคโปร์ถึง 9 เท่า

“ภาวะโลกร้อนไม่ใช่กระบวนการที่มีประโยชน์และน่ายินดีสำหรับมนุษยชาติ” ศาสตราจารย์เอ็ม. โซโคลสกีแห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกกล่าว - สิ่งนี้สามารถเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศของโลกได้อย่างมีนัยสำคัญ คุกคามด้วยภัยพิบัติต่างๆ และท้ายที่สุดก็เป็นอันตรายต่อการอยู่รอดของชีวมณฑลของโลกของเรา แม้กระทั่งตอนนี้ เนื่องจากการแยกตัวของธารน้ำแข็ง ทำให้การเดินเรือลำบาก สัตว์หลายหมื่นตัวกำลังจะตาย ซึ่งหลายชนิดเป็นสัตว์หายากและใกล้สูญพันธุ์

การดริฟท์ของปีที่แล้วทำให้ทั้งอาณานิคมอยู่ในปากของการอยู่รอด เพนกวินจักรพรรดิที่ Cape Croisier ในการผสมพันธุ์ สัตว์เหล่านี้ต้องการน้ำแข็งที่หนาและทนทาน แต่กลับกลายเป็นว่าคนยากจนกลายเป็นเศษหิมะซึ่งไม่สามารถทนต่อมวลของพวกเขาได้ มากกว่าครึ่งหนึ่งเสียชีวิต ความวิตกกังวลเกิดขึ้นตามธรรมชาติ - อะไรต่อไป?

เป็นเรื่องน่าเสียดาย แต่นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถเสนอมาตรการใดๆ เพื่อต่อสู้กับกระบวนการทำลายล้าง ยกเว้นการสังเกตอย่างใกล้ชิดและการคาดการณ์ที่แม่นยำ จริงอยู่ สมมติฐานที่แปลกใหม่บางครั้งปรากฏขึ้นเกี่ยวกับวิธีการเอาชนะภาวะเรือนกระจก American D. Krauf เสนอ "การกำจัด" มวลชนขนาดใหญ่ที่เสา น้ำแข็งเทียมและชาวออสเตรเลีย C.Capucci ได้พัฒนาทฤษฎีการฉีดเย็นในบางส่วนของโลก โดยคลุมด้วยช่องแช่แข็งที่เต็มไปด้วยฟรีออน

การสร้างห้องเย็นขนาดมหึมาดังกล่าวจะทำให้มนุษยชาติต้องเสียค่าใช้จ่ายในปริมาณที่มากเกินกว่าจะจินตนาการได้ แต่นี่ไม่ใช่ข้อจำกัดของจินตนาการ นักวิทยาศาสตร์จากมหาวิทยาลัยแมริแลนด์เพิ่งประกาศโครงการของพวกเขาที่จะบังคับให้ดาวเคราะห์เบี่ยงเบนไปจากการหมุนเวียนตามปกติ ซึ่งควรจะทำให้สภาพอากาศเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น

จนถึงตอนนี้ยังไม่มีใครพิจารณาโครงการเหล่านี้อย่างจริงจัง "ความรู้" ของนักธรณีฟิสิกส์มอสโกที่กล่าวถึงแล้ว I. Yanovsky ดูเหมือนจะถูกที่สุด ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่ากระบวนการทำลายล้างที่เกิดขึ้นในลำไส้ของโลกรวมถึงการละลายอย่างรวดเร็วของธารน้ำแข็งมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับความคิดและความรู้สึกของเรา (โดยวิธีการที่อุปราชของจักรพรรดิในจังหวัดที่ทำลายล้าง แผ่นดินไหวเกิดขึ้นแล้ว!).

ตามที่ศาสตราจารย์ Yanovsky การกระทำและความคิดที่ไม่ดีของเราก่อให้เกิดปฏิกิริยาตอบสนองจากธรรมชาติ เขาเชื่อว่าเป็นพฤติกรรมที่ผิดของมนุษย์ที่ครั้งหนึ่งเคยกระตุ้นน้ำท่วม ถ้าคนเราเปลี่ยนวิธีคิด เมตตา และอดทนมากขึ้น ก็ยังสามารถหลีกเลี่ยงปัญหาได้

แน่นอน อุทกภัยที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นกับโลกนั้นยังห่างไกลจากภัยพิบัติระดับโลกเพียงครั้งเดียวที่เคยเกิดขึ้น ประวัติศาสตร์ โบราณคดี ธรณีวิทยา และพระคัมภีร์ได้นำคำพยานมากมายเกี่ยวกับภัยพิบัติต่างๆ มาสู่เราใน "ระดับท้องถิ่น" เช่น แผ่นดินไหว ภูเขาไฟระเบิด สึนามิ น้ำท่วมฉับพลันและน้ำท่วม โคลนและดินถล่ม โดยธรรมชาติแล้ว ภัยพิบัติเหล่านี้ในระดับต่างๆ กัน ได้ทิ้งร่องรอยไว้บนใบหน้าของโลกของเรา อย่างไรก็ตาม อุทกภัยยังคงเป็นหายนะระดับโลกครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของโลก

V. Sklyarenko