สถาปัตยกรรมร่วมสมัยในญี่ปุ่น: นวัตกรรมในทุกวัตถุ สถาปัตยกรรมญี่ปุ่น ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน
ร่องรอยของการตั้งถิ่นฐานโบราณในหมู่เกาะญี่ปุ่นมีอายุย้อนไปถึง 10 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช "หมู่บ้าน" แรกประกอบด้วยคูน้ำที่มีหลังคากิ่งก้านไม้ค้ำยันไว้ เรียกว่า "ทาเตะ-อานา จูเกียว" ("ที่อยู่อาศัยในหลุม") ประมาณในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อาคารหลังแรกที่มีพื้นยกสูง ปกคลุมด้วยหลังคาจั่วปรากฏขึ้น โครงสร้างดังกล่าวถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่อยู่อาศัยของผู้นำเผ่าและเป็นที่เก็บของ
ในศตวรรษที่ IV-VI AD ในญี่ปุ่น หลุมฝังศพขนาดใหญ่ของผู้ปกครองท้องถิ่นที่เรียกว่า "kofun" ถูกสร้างขึ้นแล้ว หลุมฝังศพของจักรพรรดินินโตกุมีความยาว 486 เมตร ซึ่งมีขนาดใหญ่กว่าปิรามิดแห่งอียิปต์ใดๆ
อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น ได้แก่ ศาสนาชินโตและศาสนสถาน - ศาลเจ้า วัด และอาราม
ต้นแบบของสถาปัตยกรรมทางศาสนาของญี่ปุ่นคือศาลเจ้าชินโต Ise Jingu (จังหวัดมิเอะ) สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 7 ในรูปแบบของชิมเมและอุทิศให้กับเทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ Amaterasu Omikami บรรพบุรุษของราชวงศ์จักรวรรดิ อาคารหลัก (honden) สูงเหนือพื้นดินและมีขั้นบันไดด้านกว้างที่นำไปสู่ด้านใน เสาสองเสารองรับสันหลังคาซึ่งประดับปลายทั้งสองข้างโดยมีคานขวางตัดกันด้านบน ท่อนซุงสั้นๆ สิบท่อนวางเรียงตามแนวนอนตรงสันหลังคา และโครงสร้างทั้งหมดล้อมรอบด้วยเฉลียงพร้อมราวบันได เป็นเวลาหลายศตวรรษ ทุกๆ 20 ปี มีการสร้างอาคารใหม่ขึ้นถัดจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และคัดลอกอย่างถูกต้อง เทวดาย้ายจากวิหารเก่าไปยังที่ใหม่ ดังนั้นสถาปัตยกรรมประเภท "อายุสั้น" จึงได้มาซึ่งลักษณะเฉพาะหลักคือเสาที่ขุดลงไปที่พื้นและหลังคามุงจาก
ศาลเจ้าอิซูโมะ (Izumo Taisha) ในจังหวัดชิมาเนะ เช่น ศาลเจ้าอิเสะ มีประวัติย้อนไปถึง "สมัยในตำนาน" สร้างขึ้นใหม่เป็นระยะจนถึงปี 1744 วัดแห่งนี้ยังคงรักษาประเพณีไทชา ซึ่งเป็นสถาปัตยกรรมแบบชินโตซึ่งมีต้นกำเนิดมาตั้งแต่ยุคดึกดำบรรพ์
อาคารวัดแทบไม่มีสีและการตกแต่ง ความงดงามของอาคารที่เรียบง่ายและใช้งานได้จริงเหล่านี้สร้างจากไม้จริงที่ไม่ได้ทาสี
เชื่อกันว่าเทพเจ้าในศาสนาชินโต ("คามิ") แต่ละคนควรมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นของตัวเอง ตัวอย่างเช่น เทพเจ้าแห่งท้องทะเลสามองค์ได้รับการบูชาที่ศาลเจ้าสุมิโยชิในโอซาก้า ดังนั้นจึงมีศาลเจ้าที่เหมือนกันสามแห่งสำหรับเทพเจ้าแต่ละองค์ พวกมันตั้งอยู่ติดกันและคล้ายกับเรือสามลำในทะเลหลวง และในวัด Kasuga ในเมืองนารา มีการสร้างศาลเจ้าที่เหมือนกัน 4 แห่งเคียงข้างกัน
องค์ประกอบที่สำคัญของสถาปัตยกรรมทางศาสนาชินโตคือประตูสู่ศาลเจ้าที่เรียกว่าโทริอิ
การมาถึงของพุทธศาสนาในญี่ปุ่นมีอิทธิพลต่อศาสนาชินโต และสถาปัตยกรรมของวัดในพุทธศาสนาก็มีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมของศาลเจ้าชินโต อาคารต่างๆ เริ่มทาสีด้วยสีน้ำเงิน สีแดง และสีสดใสอื่นๆ ใช้โลหะและไม้แกะสลักประดับตกแต่ง บริเวณที่ปกคลุมสำหรับผู้มาสักการะและอื่น ๆ เริ่มติดเข้ากับอาคารหลักของวิหาร ห้องเอนกประสงค์. ศาลเจ้าอิสึคุชิมะสร้างขึ้นบนเกาะชั้นใน ทะเลญี่ปุ่นใกล้เมืองฮิโรชิมา ในช่วงน้ำขึ้น ดูเหมือนว่าจะลอยอยู่บนผิวน้ำ ไม่เพียงแค่อาคารหลักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงท่าเรือ เวทีสำหรับการแสดงของโรงละครโน และโครงสร้างอื่นๆ ที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว
การวางบล็อกหินขนาดใหญ่อย่างระมัดระวังภายในสุสานฝังศพบ่งบอกว่าญี่ปุ่นโบราณมีเทคนิคการก่อสร้างหินขั้นสูง อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งจนถึงการนำวัฒนธรรมการก่อสร้างของยุโรปมาใช้ในสมัยเมจิ สถาปัตยกรรมญี่ปุ่นใช้ไม้เป็นวัสดุก่อสร้างโดยเฉพาะ
การใช้ไม้เป็นวัสดุก่อสร้างหลักนั้นพิจารณาได้จากหลายสาเหตุ แม้กระทั่งทุกวันนี้ ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีป่าไม้หนาแน่นที่สุดแห่งหนึ่งของโลก และในอดีตยังมีป่าไม้มากกว่าเดิม การจัดหาวัสดุและการก่อสร้างหินต้องใช้ความพยายามมากกว่าการใช้ไม้ การเลือกวัสดุก่อสร้างยังถูกกำหนดโดยสภาพอากาศด้วย ฤดูร้อนที่ร้อนและชื้นยาวนาน และฤดูหนาวที่ค่อนข้างสั้นและแห้งแล้ง เพื่อให้ทนต่อความร้อนได้ง่ายขึ้น ห้องจึงสว่างและเปิดโล่ง โดยมีพื้นยกขึ้นเหนือพื้นดินและหลังคาที่ยื่นยาวเพื่อกันแสงแดดและฝนที่ตกบ่อยครั้ง การก่ออิฐไม่อนุญาตให้มีการระบายอากาศตามธรรมชาติของสถานที่ ต้นไม้ร้อนน้อยลงจากความร้อนในฤดูร้อน และเย็นน้อยลงในฤดูหนาว ดูดซับความชื้นได้ดีกว่า และที่สำคัญคือ ทนต่อแรงสั่นสะเทือนจากแผ่นดินไหวที่เกิดขึ้นทุกวันได้ดีกว่า หมู่เกาะญี่ปุ่น. สิ่งสำคัญคือบ้านไม้สามารถรื้อและประกอบใหม่ได้ในที่ใหม่ ซึ่งเป็นเรื่องยากมากเมื่อเทียบกับบ้านที่สร้างจากหิน
อาคารญี่ปุ่นเกือบทั้งหมดเป็นองค์ประกอบสี่เหลี่ยมรวมกัน วงกลมจะปรากฏเฉพาะในส่วนบนของโครงสร้างเจดีย์สองชั้นเท่านั้น ดังนั้น อาคารทั้งหมดจึงเป็นการผสมผสานระหว่างโครงสร้างคานรองรับที่มีความสมมาตรตามแนวแกน ในการก่อสร้างอาคารนั้นแทบจะไม่ได้ใช้เส้นทแยงมุมเพื่อให้มีความแข็งแกร่งซึ่งได้รับการชดเชยด้วยการใช้ไม้ที่ทนทาน - ไซเปรสและซีดาร์
เริ่มจากศาลเจ้าอิเสะ สถาปัตยกรรมญี่ปุ่นเริ่มมีแนวโน้มในการพัฒนาพื้นที่ในแนวนอน สิ่งนี้ได้รับการปรับปรุงเพิ่มเติมด้วยหลังคาที่มีลักษณะเฉพาะของอาคาร หลังคากระเบื้องที่มีส่วนยื่นกว้างเป็นสัญลักษณ์ของสถาปัตยกรรมจีน สถาปัตยกรรมจีนในญี่ปุ่นใช้เป็นหลักในการสร้างอารามและวัดทางพุทธศาสนา ซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของสถาปัตยกรรมทางศาสนาของญี่ปุ่น ตัวอย่างนี้เป็นตัวอย่างที่สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 8 วัดโฮริวจิเป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมไม้ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกที่ยังหลงเหลืออยู่ แต่ถึงกระนั้นในนั้นก็มีรสชาติแบบญี่ปุ่น ตรงกันข้ามกับบัวที่โค้งขึ้นอย่างหนักซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมจีน แนวหลังคาที่ลาดลงของ Horyuji นั้นโค้งอย่างสง่างามจนแทบจะดูเหมือนในแนวนอน ในอนาคตความกว้างของชายคาก็เพิ่มขึ้นอีก ดังนั้น ด้วยการยืมสถาปัตยกรรมจีนอย่างกว้างขวาง การเน้นที่แนวนอนจึงทำให้เกิดรูปลักษณ์ดั้งเดิมและเป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมญี่ปุ่น
ภายในศตวรรษที่ 8 คอมเพล็กซ์ของอาคารของวัดพุทธประกอบด้วยอาคารหลัก 7 แห่ง ได้แก่ เจดีย์ ห้องโถงใหญ่ หอเทศน์ หอระฆัง ห้องเก็บพระสูตร ห้องนอน และห้องรับประทานอาหาร ในคอมเพล็กซ์ของวัด พื้นที่ด้านในของรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าล้อมรอบด้วยทางเดินที่มีหลังคาซึ่งทำประตู อาณาเขตของวัดทั้งหมดถูกล้อมรอบด้วยกำแพงดินชั้นนอกที่มีประตูอยู่แต่ละด้าน ประตูได้รับการตั้งชื่อตามทิศทางที่พวกเขาชี้ไป ประตูหลักคือนันไดมอน ประตูทิศใต้ที่ยิ่งใหญ่ ประตูด้านใน - ทูมอน - ถือเป็นอาคารที่สำคัญที่สุดอันดับสามในวัดรองจากห้องโถงใหญ่และเจดีย์ ประเภทที่พบมากที่สุดคือประตูสองชั้น ในสมัยอาสุกะและนารา ห้องโถงใหญ่ที่มีวัตถุศักดิ์สิทธิ์แห่งการสักการะถูกเรียกว่าคอนโดะ (ตามตัวอักษรว่า โถงสีทอง) แต่แล้วในสมัยเฮอัน มันถูกเรียกว่าฮอนโดะ - โถงหลัก พระอุโบสถเป็นที่ที่พระสงฆ์มาชุมนุมกันเพื่อรับคำแนะนำ ศึกษา และร่วมพิธีกรรม มักเป็นอาคารที่ใหญ่ที่สุดในอารามโบราณ ห้องโถงในวัดของ Horyuji และ Toshodaiji รอดมาได้จนถึงสมัยของเรา
เมื่อศาสนาพุทธเข้ามาในประเทศญี่ปุ่น วัตถุมงคลถือเป็นวัตถุบูชาที่สำคัญที่สุด ดังนั้นเจดีย์ที่ตั้งอยู่ใจกลางอาราม ใน Asuka-dera (เริ่มก่อสร้างในปี 588) เจดีย์ตั้งอยู่ตรงกลางล้อมรอบด้วยห้องโถงหลักทั้งสามด้าน ที่วัดชิเทนโนจิ (ประมาณ 593) ห้องโถงใหญ่หลังเดียวตั้งอยู่ด้านหลังเจดีย์ นี่แสดงให้เห็นว่าเจดีย์ถือเป็นโครงสร้างที่สำคัญที่สุด อย่างไรก็ตาม ในอารามคาวาราเดระ (กลางศตวรรษที่ 7) และในอารามโฮริวจิ (ศตวรรษที่ 7) แล้ว เจดีย์ก็ถูกย้ายจากศูนย์กลาง ในอาราม Yakushiji (ปลายศตวรรษที่ 7) อาคารกลางเป็นห้องโถงใหญ่และกลายเป็นเจดีย์สององค์ องค์ประกอบตกแต่งซับซ้อน. เกี่ยวกับศตวรรษที่ VIII วัดของโทไดจิและไดอันจิก็มีเจดีย์สององค์เช่นกัน แต่พวกมันถูกสร้างขึ้นแล้วหลังรั้วชั้นใน เช่นเดียวกับเจดีย์แห่งเดียวในวัดโคฟุคุจิและโทโชไดจิ
ขนาดที่แท้จริงของวัดทางพุทธศาสนาในสมัยโบราณทำให้ผู้มาเยี่ยมชมต้องทึ่ง ห้องโถงที่มีไดบุทสึ (พระใหญ่) ที่วัดโทไดจิในนารา สร้างเสร็จในศตวรรษที่ 8 เป็นโครงสร้างไม้ที่ใหญ่ที่สุดในโลก
ลักษณะของสถาปัตยกรรมญี่ปุ่น (หลักการของแนวนอน การผสมผสานของสถาปัตยกรรมและการตกแต่งภายในของอาคาร) แสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ในอาคารที่อยู่อาศัย - ทั้งที่สร้างขึ้นสำหรับขุนนางและในที่อยู่อาศัยของคนทั่วไป
สถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่นมีสองรูปแบบหลัก: shinden และ shoin
คนแรกได้ชื่อมาจากอาคารกลางของที่ดิน - ห้องโถงใหญ่ของ shinden (ตามตัวอักษร - ห้องโถงนอน)
ตามกฎหมายว่าด้วยการพัฒนาเมืองหลวงเฮอัน (Kyo) (เกียวโตสมัยใหม่) คฤหาสน์แห่งนี้ได้ครอบครองพื้นที่ที่มีด้านสี่เหลี่ยมจัตุรัสประมาณ 120 เมตร และล้อมรอบด้วยต้นไม้เตี้ย ๆ เรียงเป็นแถว ที่ดิน ขนาดใหญ่ขึ้นดังนั้นพวกเขาจึงถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ที่ใหญ่กว่าขั้นต่ำ 2 หรือ 4 เท่า ที่ดินทั่วไปมีความสมมาตรตามแนวแกนในอาคาร ตรงกลางเป็นห้องโถงใหญ่ที่เข้าถึงได้ทางทิศใต้ หลังคาของห้องโถงถูกปกคลุมด้วยเปลือกต้นไซเปรสและแขวนไว้ทางด้านทิศใต้เหนือขั้นบันไดที่นำไปสู่ห้องโถงจากสวนภูมิทัศน์ สวนที่วางแผนไว้อย่างดีมักจะมีสระน้ำที่มีเกาะต่างๆ เชื่อมต่อกันด้วยสะพาน จากด้านตะวันออก ตะวันตก และด้านเหนือ ศาลาและส่วนต่อขยายติดกับห้องโถงใหญ่ ศาลาแต่ละหลังเชื่อมต่อกับห้องโถงใหญ่หรืออาคารอื่นๆ โดยใช้ทางเดินแบบปิดหรือเปิด มีการจัดพิธีต่างๆ ในสวน ซึ่งครอบคลุมพื้นที่ทางตอนใต้ทั้งหมด ศาลาเปิดสำหรับการแสดงดนตรีถูกสร้างขึ้นบนกองบนสระน้ำ เชื่อมต่อกับอาคารหลักด้วยทางเดินหลายทาง
ห้องโถงใหญ่ประกอบด้วยห้องชั้นใน ล้อมรอบด้วยเสาเรียงเป็นแถวทั้ง 4 ด้าน ห้องโถงสามารถขยายได้ด้านเดียวหรือหลายด้านโดยการเพิ่มแถวของคอลัมน์เพิ่มเติม ใต้หลังคายื่นออกมาเป็นเฉลียง ทำประตูทั้งสองข้างและช่องว่างระหว่างเสาด้านนอกถูกปิดด้วยแผงตาข่ายซึ่งบานพับอยู่ด้านบน นอกจากห้องเล็กสำหรับนอนและเก็บภาชนะแล้ว พื้นที่ภายในแทบไม่มีการแบ่งแยก พื้นปูด้วยไม้กระดาน ปูเสื่อทาทามิ (เสื่อฟางหนา) และวางหมอนไว้สำหรับนั่งและนอน ความเป็นส่วนตัวได้รับการติดตั้งม่านพับและผ้าม่าน นอกจากนี้ ม่านไม้ไผ่ยังแขวนไว้บนคานที่ใช้ยึด บานพับของแผ่นผนัง
ตัวอย่างเดียวของอาคารประเภทนี้ที่ยังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้คือ Gosho (พระราชวังในเกียวโต) ซึ่งใช้เป็นที่พำนักของจักรพรรดิหลายรุ่น
สถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยที่สำคัญอีกรูปแบบหนึ่งคือโชอิน (ตามตัวอักษร ห้องสมุดหรือสตูดิโอ) ซึ่งก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของพุทธศาสนานิกายเซน ดังนั้นในอารามของนิกายเซนจึงเรียกห้องของเจ้าอาวาส สไตล์นี้ได้รับการพัฒนาในสมัยคามาคุระและมุโรมาจิบนพื้นฐานของชินเด็นคลาสสิก และในช่วงอาซูจิ-โมโมยามะและเอโดะ มีการใช้กันอย่างแพร่หลายทั้งในห้องนั่งเล่นและห้องนั่งเล่นของอาราม และในบ้านของขุนนางทหาร จนถึงปัจจุบันได้ทำหน้าที่เป็นแบบจำลองอาคารที่พักอาศัยในสไตล์ดั้งเดิม
อาคารที่มีหลายชั้นปรากฏขึ้น - Kinkakuji (Golden Pavilion) และ Ginkakuji (Silver Pavilion) ในเกียวโตศิลปะของสวนภูมิทัศน์ที่แห้งแล้งเกิดขึ้นซึ่งใช้ทรายหินและพุ่มไม้เป็นสัญลักษณ์ของน้ำและภูเขา
ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของโชอินคือห้องโถง Togudo ที่ Ginkakuji ในเกียวโต การออกแบบโชอินตอนปลายซึ่งมีตัวอย่างอยู่ในห้องนั่งเล่นของห้องโถงโคโจอินที่วัดออนโจจิ มีประตูบานเลื่อน (ไมราโดะ) ที่มีโชจิ (ฉากกั้นที่ปูด้วยกระดาษ) แทรกอยู่ด้านหลังประตูแต่ละบาน พื้นปูด้วยเสื่อทาทามิ และการแบ่งห้องออกเป็นส่วนต่างๆ โดยใช้ฐานรองสี่เหลี่ยม ผนัง และบานเลื่อน (fusuma) ทั้งหมด ลักษณะที่ปรากฏเป็นนวัตกรรมและไม่ได้ใช้ในรูปแบบ shinden
ห้องโถง Kojoin มีองค์ประกอบเพิ่มเติมอีก 4 ประการที่มีลักษณะเฉพาะของโชอิน เหล่านี้เป็นโพรง (โทโคโนะมะ) ที่ผนังด้านหลังของห้อง ชั้นวางของแบบขั้นบันได (chigaidana) ซึ่งวางกรอบโพรง โต๊ะตู้บิวท์อิน (โชอิน) และประตูตกแต่ง (chodaigamae) ในผนังตรงข้ามกับเฉลียง ในห้องโชอินหลายๆ ห้อง องค์ประกอบภายในทั้ง 4 อย่างนี้อยู่ในส่วนนั้นของห้องโถงซึ่งพื้นถูกยกขึ้นเล็กน้อย
เลย์เอาต์เซลลูล่าร์ของสถานที่ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายโดยที่หน่วยพื้นที่ที่เล็กที่สุดซึ่งกลายเป็นเป้าหมายของความพยายามสร้างสรรค์พิเศษของสถาปนิกคือ chashitsu ซึ่งเป็นห้องสำหรับพิธีชงชาซึ่งกลายเป็นการแสดงออกที่สมบูรณ์แบบของสุนทรียศาสตร์ของญี่ปุ่น
แนวคิดของโรงน้ำชามีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมของพระราชวังซึ่งแสดงออกในรูปแบบของสุกี้ยา ตัวอย่างที่เด่นชัดรูปแบบนี้คือพระราชวัง Katsura Rikyu Imperial ในเกียวโต
สไตล์โชอินถึงจุดสูงสุดในช่วงต้นสมัยเอโดะและมากที่สุด ตัวอย่างที่โดดเด่นสถาปัตยกรรมดังกล่าวคือพระราชวัง Ninomaru ในปราสาท Nijo ในเกียวโต (ต้นศตวรรษที่ 17)
ลักษณะสำคัญของสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมคือความสัมพันธ์ระหว่างบ้านกับพื้นที่โดยรอบ โดยเฉพาะสวน ชาวญี่ปุ่นไม่ได้ถือว่าพื้นที่ภายในและภายนอกเป็นสองส่วนที่แยกจากกัน แต่ทั้งสองส่วนไหลเข้าหากัน กล่าวอีกนัยหนึ่งไม่มีขอบเขตที่พื้นที่ภายในของบ้านสิ้นสุดและด้านนอกเริ่มต้น การแสดงออกอย่างเป็นรูปธรรมของแนวคิดนี้คือเฉลียงของบ้านแบบญี่ปุ่นดั้งเดิม (อิงกาวะ) ทำหน้าที่เป็นพื้นที่สัญจรระหว่างทางจากบ้านไปสวน บทบาทของมันสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในวัสดุโครงสร้างที่ใช้: การตกแต่งภายในมีพื้นปูด้วยเสื่อฟาง (เสื่อทาทามิ) ภายนอก - ดินและหินของสวนและทางเดินและระเบียงทำจากไม้คานแปรรูปหยาบซึ่ง ได้แก่ อย่างที่เป็นอยู่ เป็นวัสดุกลางระหว่างเสื่อฟางอ่อนกับหินเจียระไนแข็งในสวน
ปราสาทส่วนใหญ่ในญี่ปุ่นสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 ระหว่างสงครามศักดินาภายใน และแม้ว่าพวกเขาจะถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นฐานทัพทหาร แต่ในปราสาทยามสงบก็เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของเมืองต่างๆ มากมาย ปราสาทเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจไม่เพียง แต่มีอาคารหลักของประเภทหอคอยเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นศูนย์กลางศิลปะที่แท้จริงอีกด้วย สถาปัตยกรรม ประติมากรรม หัตถกรรม ภาพวาด และพืชสวนมีส่วนทำให้เกิดความสวยงามเป็นหนึ่งเดียว ปราสาทมักสูญเสียลักษณะทางทหารและกลายเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและจิตวิญญาณ
ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของชนชั้นที่ไม่ใช่ผู้ปกครองเรียกรวมกันว่า minka โดยปกติแล้วจะมีการออกแบบที่ค่อนข้างเรียบง่าย โดยสร้างขึ้นจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นไม่ได้อยู่ภายใต้อิทธิพลของตะวันตก มิงกะอิน พื้นที่ชนบทถูกเรียกว่า noka ในหมู่บ้านชาวประมง - gyoka และในเมือง - matiya
การออกแบบส่วนใหญ่ใช้ไม้ - สำหรับเสาและคานของโครง เช่นเดียวกับผนัง พื้น เพดานและหลังคา ระหว่างเสาก่อผนังด้วยไม้ไผ่ขัดแตะด้วยปูนขาว มะนาวยังใช้บนหลังคาซึ่งถูกปกคลุมด้วยหญ้าแล้ว ฟางใช้ทำเสื่อมุชิโระแบบบางและแข็งและปูเสื่อทาทามิที่ทนทานยิ่งขึ้นซึ่งวางอยู่บนพื้น หินนี้ใช้สำหรับฐานรากใต้เสาเท่านั้นและไม่ได้ใช้ในผนัง
หลังจากสิ้นสุดระยะเวลาการแยกตัวในเมืองท่า ฝั่งตะวันตกก็เริ่มก่อตัวขึ้น ซึ่งสร้างขึ้นด้วยอาคารที่ชาวต่างชาติคุ้นเคย อาคารรัสเซียบนดินญี่ปุ่นก็เป็นของยุคนี้เช่นกัน
กับการปฏิรูปเมจิในปี พ.ศ. 2411 เมื่อญี่ปุ่นเข้าสู่เส้นทางแห่งความทันสมัยใหม่ เทคโนโลยีโครงสร้างที่ใช้อิฐและหิน รูปแบบใหม่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางทั่วประเทศว่าเป็นรูปแบบของอาคาร รัฐวิสาหกิจและสถาบันต่างๆ อาคารสำนักงานและที่พักอาศัยสไตล์ตะวันตกได้รับความนิยมเป็นพิเศษ สถาปนิกจำนวนมากจากสหรัฐอเมริกาและยุโรปทำงานในญี่ปุ่น ในปี พ.ศ. 2422 สถาปนิกทั้งดาราจักรสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยเทคโนโลยีแห่งโตเกียว ซึ่งเริ่มมีบทบาทสำคัญในการก่อสร้างประเทศ
อาคารสไตล์ตะวันตกที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Bank of Japan และสถานีโตเกียวโดยสถาปนิก Tatsuno Kingo พระราชวัง Akasaka Imperial โดยสถาปนิก Katayama Tokuma
อย่างไรก็ตาม บ้านหินและอิฐที่สร้างขึ้นด้วยวิธีการแบบเดิมไม่สามารถต้านทานแผ่นดินไหวในปี 1923 ที่ทำลายโตเกียวและบริเวณโดยรอบได้ ความคืบหน้าในการพัฒนาวิธีการก่อสร้างอาคารที่ทนต่อแผ่นดินไหวทำให้โครงสร้างคอนกรีตเสริมเหล็กปรากฏขึ้นในเมืองต่างๆ ของญี่ปุ่นในเวลาใกล้เคียงกันกับในยุโรปตะวันตก
หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ญี่ปุ่นฟื้นตัวจากภาวะช็อกอย่างรุนแรง เข้าสู่ช่วงการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็ว เมื่อสถาปัตยกรรมวิศวกรรมเหล็กและคอนกรีตของญี่ปุ่นก้าวสู่ระดับที่สูงที่สุดในโลก
ความก้าวหน้าครั้งสำคัญในสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นปรากฏให้ทุกคนเห็นในปี 2507 ในช่วงฤดูร้อน การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกในโตเกียว ถึงตอนนี้ สิ่งอำนวยความสะดวกด้านกีฬาที่ซับซ้อนซึ่งออกแบบโดย Tange Kenzo ได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว อาคารสนามกีฬาโอลิมปิกมีหลังคาโค้งแบบดั้งเดิม เป็นการรื้อฟื้นประเพณีของญี่ปุ่น
Tange ตั้งแต่ปลายยุค 60 สร้างโครงการอาคารและคอมเพล็กซ์จำนวนหนึ่งซึ่งเขาได้พัฒนาแนวคิดของ "สถาปัตยกรรมเชิงพื้นที่" อย่างสม่ำเสมอโดยเปรียบเทียบอาคารและคอมเพล็กซ์กับต้นไม้ที่กำลังเติบโต ปัจจุบัน โครงสร้างเชิงพื้นที่ที่ยืดหยุ่นได้กลายมาเป็นคุณลักษณะบังคับของอาคารที่สร้างขึ้นในญี่ปุ่นเกือบทั้งหมด
คอมเพล็กซ์ของตึกระฟ้าทางตะวันตกของเซ็นทรัลโตเกียวได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจทางเศรษฐกิจของญี่ปุ่น ในปี 1991 ในเขตชินจูกุซึ่งเป็นอาคารที่สูงที่สุดในโตเกียว เทศบาลเมืองโตเกียว ถูกสร้างขึ้นตามโครงการ Tange - 243 เมตร อาคารที่มีหอคอยสูง 48 ชั้น 2 แห่งนี้มีลักษณะคล้ายกับโบสถ์แบบโกธิกแบบยุโรป
การออกแบบของ Ando Tadao นั้นตื้นตันไปด้วยประเพณีประจำชาติ ในอาคารที่เขาสร้างขึ้นนั้น มีการพิจารณาถึงการเข้าถึงแสงธรรมชาติและธรรมชาติเสมอ ซึ่งทำให้ผู้อยู่อาศัยสามารถเพลิดเพลินกับภาพที่น่าจดจำ เช่น การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล
กิจกรรมของ Kiyonori Kikutake, Kurokawa Kisho, Maki Fumihiko, Isozaki Arata และสถาปนิกคนอื่นๆ ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของสถาปัตยกรรมดั้งเดิมของประเทศ พระอาทิตย์ขึ้น. เนื้อหาอาจมีประโยชน์เมื่อสร้างงานนำเสนอหรือเรียงความในหัวข้อ "สถาปัตยกรรมญี่ปุ่น"
สถาปัตยกรรมของญี่ปุ่นโบราณ
สถาปัตยกรรมญี่ปุ่นที่ผิดปกติโดดเด่นด้วยอาคารไม้ที่มีหลังคาหนักและผนังที่ค่อนข้างเบา เนื่องจากญี่ปุ่นอากาศอบอุ่นและฝนตกหนักบ่อยครั้งจึงไม่น่าแปลกใจ นอกจากนี้ผู้สร้างในท้องถิ่นคำนึงถึงอันตรายจากแรงสั่นสะเทือนเสมอ
อาคารเก่าแก่ของญี่ปุ่นที่สืบทอดมาจนถึงสมัยของเรา ที่มีชื่อเสียงที่สุดคืออารามชินโตของอิเสะและอิซูโมะ พวกเขาทำจากไม้มีหลังคาหน้าจั่วแบนที่ยื่นออกไปนอกอาณาเขตของอาคารอย่างมากและครอบคลุมจากการตกตะกอนได้อย่างน่าเชื่อถือ ศาลเจ้าอิซูโมะมีขนาดใหญ่มาก สูงถึง 24 เมตร
อิซูโมะ โฟโต้
การเข้าสู่ดินแดนแห่งพระพุทธศาสนาสะท้อนให้เห็นพลวัตของรูปแบบสถาปัตยกรรมท้องถิ่น
หนึ่งในนวัตกรรมทางเทคนิคหลักคือการสร้างฐานรากหิน อาคารชินโตที่เก่าแก่ที่สุดถูกตรึงไว้บนเสาเข็มที่ขุดลงไปบนพื้น โดยกระจายน้ำหนักไปที่อาคาร ซึ่งจำกัดพื้นที่และความสูงของอาคารอย่างมาก ยุคอะสุกะ (ศตวรรษที่ 7) มีลักษณะเฉพาะด้วยการเพิ่มขึ้นของจำนวนหลังคาโค้งที่มีมุมยกขึ้นเล็กน้อย เช่นที่เราสามารถมองเห็นได้ในวัดและเจดีย์แบบดั้งเดิมของญี่ปุ่น สำหรับการก่อสร้างอาราม ได้มีการพัฒนาแผนพิเศษของวัดที่ซับซ้อน
สถาปัตยกรรมแบบญี่ปุ่นดั้งเดิม
ไม่ว่าจะเป็นวัดแบบพุทธหรือแบบชินโตก็ตาม มันคือกลุ่มอาคารทางศาสนาทั้งหมด ไม่ใช่อาคารที่แยกจากกัน เหมือนกับอารามรัสเซียเก่าทุกประการ วัดญี่ปุ่นดั้งเดิมมีอาคาร 7 หลัง:
- ประตูรั้วอาณาเขต (สมอ)
- ทองเขาเป็นวัดหลัก (คอนโด)
- วัดสำหรับเทศนา (โคโดะ)
- หอคอยที่มีระฆังหรือกลอง (สีเทาหรือโคโระ)
- ธนารักษ์ - อะนาล็อกของความศักดิ์สิทธิ์ (โชโซอิน)
- ศูนย์รับฝากหนังสือ (เคียวโซ)
- เจดีย์ที่มีหลายชั้น
ชาวญี่ปุ่นเชื่อว่าภูมิทัศน์และสถาปัตยกรรมเข้ากันได้ดีเมื่อทั้งสองสร้างจากวัสดุเดียวกันเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่อารามญี่ปุ่นซึ่งเชื่อมต่อกับภูมิทัศน์โดยรอบมีความต่อเนื่องที่มนุษย์สร้างขึ้น ในลานวัดมีที่สำหรับไตร่ตรองและนั่งสมาธิเป็นสวนหินซึ่งบางส่วนทำซ้ำภูมิทัศน์รอบ ๆ วัดธรรมชาติในท้องถิ่นตลอดจนแนวคิดทั่วไปของจักรวาลโดยรวม
สถาปัตยกรรมของญี่ปุ่นยุคกลาง
ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 อี ตัวอย่างที่งดงามของสถาปัตยกรรมที่น่ายินดีของเวลานี้ - ผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นวัดโทไดจิ สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 743-752 อาคารไม้หลังนี้มีขนาดใหญ่ที่สุดในโลก
ภาพถ่ายโทไดจิ
เป็นเรื่องยากที่จะพบโครงสร้างขนาดใหญ่และหนักในญี่ปุ่นแม้จะเป็นประเทศที่มีโครงสร้างไม้ก็ตาม มักจะมีองค์ประกอบที่เบาบางและเบาบางซึ่งพุ่งสูงขึ้นและทำให้โครงสร้างสมดุล ดังนั้นรายละเอียดดังกล่าวจึงติดตั้งฟีนิกซ์ไว้บนหลังคาของศาลาทองคำ
ตามกฎแล้วบนเจดีย์มีความต่อเนื่องของเสากลางของโครงอาคาร - ยอดแหลม
ขึ้นอยู่กับพื้นที่ที่สร้างวัดพุทธ - ภูเขาหรือที่ราบ - คอมเพล็กซ์ต่างกันในรูปแบบ หากวางพระวิหารบนที่ราบ อาคารก็จะถูกจัดวางอย่างสมมาตร โครงสร้างที่ตั้งอยู่ในภูเขานั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสมมาตรของอาคาร ดังนั้นผู้สร้างในแต่ละครั้งจึงต้องมองหาตำแหน่งที่สะดวกที่สุดสำหรับแต่ละองค์ประกอบของวัด
ในยุคกลางของญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 13 ความหลากหลายของพุทธศาสนาที่ปฏิบัติโดยนิกายเซนรวมถึง "คาราเอะ" นั่นคือวิสัยทัศน์ด้านสถาปัตยกรรมของจีนเมื่อรวมกับมันได้แพร่กระจายอย่างกว้างขวาง คอมเพล็กซ์ของวัด Zen ตามเนื้อผ้าประกอบด้วยประตู 2 คู่ (หลักและต่อมา) ผ่านประตูจากประตูทั้งสองด้านของแกลเลอรี่ที่ปกคลุมตลอดจนวัดที่ตั้งอยู่อย่างกลมกลืนสองแห่งซึ่งถือว่าสำคัญที่สุด: บ้านของเทพ ที่ซึ่งประดิษฐานของพระพุทธเจ้า ตลอดจนโครงสร้างสำหรับสวดมนต์
Kinkakuji (Golden Pavilion) เป็นหนึ่งในอาการที่โดดเด่นที่สุด มรดกทางวัฒนธรรมสถาปัตยกรรมฆราวาสในปลายศตวรรษที่ 14 ถูกสร้างขึ้นโดยจักรพรรดิโยชิมิตสึในปี 1397
ภาพ Golden Pavilion Kinkakuji
ในศตวรรษที่ 14 สถาปัตยกรรมแบบเซนมีการพัฒนาสูงสุด สงครามและการเมืองที่ไม่แน่นอนของญี่ปุ่นทำให้เกิดสถาปัตยกรรมปราสาทที่เรียกว่าซึ่งมีจุดสูงสุดในปี ค.ศ. 1596-1616 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา หินถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการก่อสร้างปราสาท ดังนั้นจึงคาดว่าอาคารนี้จะคงอยู่มานานหลายศตวรรษ
ส่วนกลางของปราสาทถูกครอบครองโดย tenhu - หอคอยมาตรฐานในตอนแรกมีเพียงแห่งเดียวจากนั้นพวกเขาก็เริ่มสร้างหอคอยหลายแห่ง คอมเพล็กซ์ปราสาทของโอคายามะและนาโกย่ามีขนาดมหึมาซึ่งน่าเสียดายที่ถูกทำลายในศตวรรษที่ 20
โอคายามะ
โรงน้ำชาเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมดั้งเดิมของดินแดนอาทิตย์อุทัย เชื่อกันว่าพิธีชงชาควรจะเรียบง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ปราศจากความหรูหรา เนื่องจากเป็นการสะท้อนถึงการปรองดองและการบำเพ็ญตบะ โรงน้ำชาตื่นตาตื่นใจกับความหลากหลาย ตั้งแต่กระท่อมธรรมดาไปจนถึงกล่องที่ตกแต่งอย่างวิจิตร มีทั้งหมดมากกว่าร้อยแบบ
วิดีโอสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นที่ดีที่สุด
วิดีโอจากซีรีส์ "อนุสาวรีย์ที่สวยที่สุดของสถาปัตยกรรมโลก" บอกเกี่ยวกับวัดที่มีชื่อเสียงที่สุดในเกียวโต - Kinkakuji หรือศาลาทอง อาคารหลังนี้ถูกเรียกเช่นนั้นเพราะด้านนอกหุ้มด้วยแผ่นทองคำ วัดถูกสร้างขึ้นเป็นที่พำนักของนายพลโยชิมิตสึ
ประเภทบทความ - วัฒนธรรมของญี่ปุ่น
ศาสนาชินโต (ตามตัวอักษร - วิถีแห่งทวยเทพ) เป็นศาสนาดั้งเดิมของญี่ปุ่นโบราณก่อนศตวรรษที่ 6 พระพุทธศาสนาเข้ามาในประเทศ ประเพณีของศาสนาชินโตจัดขึ้นในสถานที่ที่สวยงามตระการตา ล้อมรอบด้วยเนินหินหรือแนวธรรมชาติอื่นๆ ต่อมา มีการใช้วัสดุธรรมชาติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นไม้สำหรับทำโครงและหญ้าสำหรับหลังคา เพื่อสร้างรูปแบบสถาปัตยกรรมที่เรียบง่าย เช่น ประตู หรือโทริอิ และวัดขนาดเล็ก
ศาลเจ้าชินโตที่มีพื้นสูงและหลังคาหน้าจั่ว (จำลองบนยุ้งฉางเกษตรกรรม) เชื่อมโยงศาสนากับภูมิทัศน์ของญี่ปุ่น ศาสนาชินโตเป็น ศาสนาพื้นบ้านและไม่ได้สร้างโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญ การจัดพื้นที่ การใช้วัสดุธรรมชาติอย่างระมัดระวังเพื่อสร้างสถานที่สักการะ ได้นำจิตวิญญาณพิเศษมาสู่การบำเพ็ญกุศล การเตรียมสถานที่มีบทบาทไม่น้อยไปกว่าการบริการเอง
บันไดที่นำไปสู่ทางเข้าประตูเดียวในผนังไม้กระดานนำไปสู่โบสถ์ที่ยกสูงเหนือพื้นดิน เฉลียงวิ่งไปตามปริมณฑลของห้องหลัก เสาตั้งอิสระหนึ่งเสาที่ปลายแต่ละด้านรองรับสันเขา
โครงของอาคารวัดทำด้วยไม้สนญี่ปุ่น เสาถูกขุดลงดินโดยตรง ไม่เหมือนกับวัดในยุคแรกๆ ที่เสาถูกวางบนฐานหิน
องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดและรูปแบบสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ที่สุดรูปแบบหนึ่งของศาลเจ้าชินโตคือประตูโทริอิ ประกอบด้วยเสาไม้สองท่อน ปกติจะขุดลงไปที่พื้นโดยตรง ซึ่งรองรับคานแนวนอนสองอัน เชื่อกันว่าอุปกรณ์ดังกล่าวช่วยให้คำอธิษฐานผ่านประตูโทริอิได้
ศาลเจ้าชินโตที่เก่าแก่ที่สุดอยู่ในอิเสะ วัดที่ซับซ้อน Ise-naiku (วัดด้านใน) ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์
วัดในอิเสะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า มีหลังคามุงจากหน้าจั่ว เหนือสันหลังคาที่ปลายคานตัดกัน - ทิกแยกจากกัน หลังคาขนาดใหญ่รองรับเสาต้นไซเปรสที่ขุดลงไปที่พื้นโดยตรง
อิเสะตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของเกาะฮอนชู ในพื้นที่ที่มีความงามตามธรรมชาติอันน่าทึ่งซึ่งใช้ในการสักการะศาสนาชินโตมานานหลายศตวรรษ
วงดนตรีที่อิเสะตามประเพณีจะต้องสร้างใหม่ทั้งหมดทุกยี่สิบปี อาคารและรั้วทั้งหมดทำซ้ำสิ่งเก่าอย่างแน่นอน หลังจากสร้างใหม่ อาคารเก่าก็ถูกทำลาย
องค์ประกอบสำคัญของศาลเจ้าชินโตในยุคแรกคือรั้วไม้ - ทามากากิ ซึ่งประกอบด้วยกระดานแนวนอนที่ติดอยู่บนเสาแนวตั้ง
วัดพุทธ
พุทธศาสนามาถึงญี่ปุ่นจากเกาหลีและจีนในศตวรรษที่ 6 ซึ่งนำไปสู่การถือกำเนิดของพิธีกรรมใหม่และรูปแบบสถาปัตยกรรมใหม่ การตกแต่งของสถาปัตยกรรมเพิ่มขึ้นอย่างมาก พื้นผิวเริ่มตกแต่งด้วยงานแกะสลัก ภาพวาด การเคลือบเงา และการปิดทอง รายละเอียดต่างๆ เช่น คอนโซลที่ทำขึ้นอย่างชำนาญบน soffits (พื้นผิวด้านในของหลังคา) หลังคามุงด้วยโปรไฟล์แกะสลัก และเสาที่ตกแต่งแล้วปรากฏขึ้น วัดพุทธแห่งแรกในญี่ปุ่นสร้างขึ้นใกล้กับเมืองนารา ในขณะที่อาคารของวัดชินโตมีโครงร่างที่กำหนดไว้อย่างเข้มงวด แต่วัดในพุทธศาสนาในยุคแรกๆ ก็ไม่มีแผนที่เข้มงวด แม้ว่ามักจะรวมคอนโดะ (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์) เจดีย์ เช่นเดียวกับคาโดะ - ห้องโถงสอน สิ่งก่อสร้างต่างๆ
ส่วนสำคัญของหลังคาของวิหารพุทธของญี่ปุ่นคือคอนโซล ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ประดับไฟสปอตไลท์ที่เฉลียงและรองรับบัวที่ยื่นออกมา คอนโซลมักจะทำจากไม้และตกแต่งอย่างหรูหรา
ฐานของเสาและส่วนบนของเสา เช่นเดียวกับคานขวาง แสดงให้เห็นว่าการตกแต่งภายในของวัดมีความหรูหราเพียงใด ใช้ลวดลายของสัตว์ป่าที่ตักจากงานปัก ในวิหารชั้นใน ปิดทองรายละเอียดของเสาและคาน
การทำซ้ำนี้แสดงให้เห็นเสาโทริอิของอาคารวัดโยโกฮาม่าและอนุสาวรีย์สองแห่งที่ทำเครื่องหมายทางเข้าศาลเจ้ามุงจากที่ตั้งอยู่ในป่า นี่เป็นภาพประกอบที่ดีว่าพื้นที่รอบนอกมีความสำคัญต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพียงใด
ศาลเจ้าหลัก (คนโดะ) ที่โฮริวจิเป็นหนึ่งในอาคารที่มีโครงไม้ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกที่ยังหลงเหลืออยู่ คอนโดตั้งอยู่บนฐานหินสองระดับพร้อมบันได ตัวอาคารมีหลังคาจั่ว ต่อมาได้มีการเพิ่มแกลเลอรีที่มีหลังคารอบชั้นแรก
โดยทั่วไปแล้วเจดีย์จะมีสามถึงห้าชั้น โดยจะเรียวเล็กน้อยในแต่ละระดับเพื่อสร้างโปรไฟล์ที่มีลักษณะเฉพาะโดยมีหลังคายื่นออกมาเป็นขั้นบันได อาคารสูงบนเกาะเหล่านี้ซึ่งมีภัยคุกคามจากแผ่นดินไหวอยู่เสมอ เกาะเหล่านี้สร้างจากโครงสร้างไม้ที่มีน้ำหนักเบาและยืดหยุ่นได้
การพัฒนาสถาปัตยกรรมวัดในประเทศญี่ปุ่นมีสามขั้นตอน ช่วงต้นเรียกว่า "ประวัติศาสตร์ยุคต้น" แบ่งออกเป็นสมัยอาสุกะ นารา และเฮอัน ในศิลปะของญี่ปุ่นยุคกลาง (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12) ยุคคามาคุระและมุโรมาจิมีความโดดเด่น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19 สมัยโมโมยามะและเอโดะ หากวัดชินโตและวัดพุทธยุคแรกมีการออกแบบที่เรียบง่ายและชัดเจน สถาปัตยกรรมแบบพุทธในยุคต่อมาก็ตกแต่งอย่างสวยงามและไม่สร้างสรรค์เสมอไป ตัวอย่างเช่นปลายเท้าแขนของประตูวิหารแห่งศตวรรษที่ XVII ในนิกโก้ถูกแกะสลักด้วยหัวมังกรและยูนิคอร์นแทนที่จะเป็นองค์ประกอบที่ยื่นออกมาอย่างเรียบง่าย
ประติมากรรมมีบทบาทสำคัญในสถาปัตยกรรมพุทธ โคมไม้หรือหินแกะสลัก หรืออิชิโดโระ ถูกวางไว้ที่บริเวณด้านนอกของวัด โคมเดียวกันนี้สามารถใช้ในสวนส่วนตัวได้ อนุสาวรีย์หินนี้ยืนอยู่กับอีกหลายพันคนในป่าศักดิ์สิทธิ์ อนุสาวรีย์มีความสูงประมาณ 3-6 เมตร และประกอบด้วยหินแต่ละก้อนที่มีลักษณะเป็นดอกบัวและโดมที่ด้านบน
ระฆังเป็นส่วนหนึ่งของบริการทางพุทธศาสนา พุทธศาสนาได้นำบทสวด ฆ้อง กลอง และระฆังเข้าสู่พิธีกรรมทางศาสนาของญี่ปุ่น
เจดีย์ห้าชั้นปิดท้ายด้วยเสาทรงเรียวที่เพิ่มความสูงให้สูงขึ้นไปอีกและสะท้อนต้นไม้โดยรอบ เจดีย์และอาคารอื่นๆ ล้อมรอบด้วยกำแพงไม้แกะสลักอย่างวิจิตรบรรจงและฐานหิน
เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 kondos กลายเป็นวัดที่พวกเขาสวดมนต์ ดังนั้นพื้นที่ภายในจึงขยายเพื่อรองรับผู้มาสักการะ ภาพวาดนี้เป็นการแสดงขนาดภายในวัดซึ่งไม่ค่อยมีใครเห็น หลังคาวางอยู่บนโครงคานขวางที่เชื่อมต่อด้วยข้อต่อที่ตกแต่งแล้ว
ประตูที่ทำขึ้นอย่างชำนาญ ชวนให้นึกถึงวัด ราวกับเฝ้าศาลเจ้าในศาสนาพุทธ แสดงให้เห็นที่นี่คือประตูตะวันออกของวัดของอาราม Nishi Honganji ในเกียวโต เสา หลังคา และประตูตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจง บ่งบอกถึงความร่ำรวยและความสำคัญของวัด
ประตูวัดในนิกโก้มีหลังคาหนาทึบ ตกแต่งด้วยงานแกะสลักรูปมังกร เมฆ ลงรัก และทาสีนูน เรื่องนี้พูดถึงสถานะของตระกูลโชกุนที่สั่งสร้างวัดแห่งนี้
สถาปัตยกรรมของอาคารที่พักอาศัย
สภาพภูมิอากาศและสภาพทางธรณีวิทยามีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมของอาคารที่พักอาศัยในญี่ปุ่น บ้านเรือนมักจะสร้างโดยหันหน้าไปทางทิศใต้ มีบัวที่ยื่นออกมาและมีกำแพงสูงของสนามหญ้า หน้าต่างบานเลื่อนและฉากกั้นช่วยให้รับลมทะเลได้เต็มที่ อาคารไม้ชั้นเดียวทนต่อแผ่นดินไหวได้อย่างต่อเนื่อง บ้านซึ่งตามความเห็นของสถาปนิกชาวยุโรปนั้นมีอายุสามร้อยปี มีความคล้ายคลึงกับบ้านใหม่มาก นี่แสดงให้เห็นว่าประเพณีมีความสำคัญต่อการสร้างในญี่ปุ่นอย่างไร
รูปแบบของหลังคาที่ใช้กันทั่วไปสำหรับทั้งอาคารพักอาศัยและวัดคือหลังคามุงจากหน้าจั่ว การเล่นสเก็ตนั้นแตกต่างกันในแต่ละท้องที่ ภาพแสดงบ้านพ่อค้าใกล้โตเกียว ซึ่งมีหน้าจั่วเพิ่มเติมพร้อมหน้าต่างรูปสามเหลี่ยมด้านล่าง
องค์ประกอบที่สำคัญของบ้านญี่ปุ่นคือระเบียงหรือเฉลียงที่มีหลังคาคลุม หลังคาเสริมสั้นๆ หรือ hisashi มักจะยื่นออกมาจากใต้ชายคาหลังคาหลัก มันทำจากกระดานบางกว้างที่รองรับเสาหรือคอนโซล
เช่นเดียวกับทางเข้าศาลเจ้าชินโตและวัดในศาสนาพุทธที่ตกแต่งด้วยประตูบ้านแบบญี่ปุ่นดั้งเดิมจึงมีระเบียงหรือห้องโถงที่ทำเครื่องหมายทางเข้าอาคาร โชจิ (ฉากกั้น) แยกล็อบบี้ออกจากภายใน
ในบ้านแบบญี่ปุ่นดั้งเดิม หน้าต่างไม่ได้ใส่กระจก แต่ใช้กระดาษฝ้าซึ่งช่วยให้แสงส่องเข้ามา มัดด้วยไม้หรือไม้ไผ่ ฉากกั้นห้องด้านใน (ซ้ายบน) ประดับประดาด้วยแผ่นไม้บางๆ อย่างวิจิตรบรรจง
บ้านแบบญี่ปุ่นดั้งเดิมประกอบด้วยห้องที่มีประตูเชื่อมถึงกันคั่นด้วยบานเลื่อนและทางเดินเล็กๆ ห้องไม่พลุกพล่านไปด้วยเฟอร์นิเจอร์ ซึ่งบ่งบอกถึงระบบที่ยืดหยุ่นสำหรับการแบ่งห้องตามวัตถุประสงค์
บ้านในเมืองที่อยู่อาศัยของศตวรรษที่ XIX มีตั้งแต่ห้องชุดเล็กๆ หลายแถวใต้หลังคามุงจากทั่วไป มีทางออกแยก ไปจนถึงบ้านเรือนที่มั่งคั่งที่มีหลังคาอันวิจิตรงดงามพร้อมปล่องไฟ มีระเบียงและหน้าต่างกว้างสู่ถนน
อาคารราชการและธุรกิจ
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 สถาปัตยกรรมเมืองของญี่ปุ่นได้รับแรงบันดาลใจจากการวางผังเมืองของจีนโดยเฉพาะในด้านการวางผังเมือง ทั้งในเมืองจีน เช่น ปักกิ่ง และเมืองเกียวโตและนาราของญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 8 ถนนตัดกันเป็นมุมฉาก ตรงกลางเป็นพระราชวังอิมพีเรียล บ้านของเหล่าขุนนาง พระราชวังอื่นๆ และอาคารราชการเรียงกันอย่างสมมาตรตามแนวแกนเหนือ-ใต้ แม้ว่าวัดและอาคารที่พักอาศัยจะเรียบง่าย แต่อาคารราชการและบ้านของขุนนางก็มีความโดดเด่นในเรื่องความยิ่งใหญ่ ปราสาทที่สร้างขึ้นอย่างวิจิตรด้วยรูปทรงหลังคาแบบดั้งเดิมครอบงำภูมิทัศน์
กำแพงวัง
กําแพงมหึมาที่ล้อมรอบวังขยายออกไปยังฐาน เธอปกป้องการโจมตี บางครั้งพวกเขายังทำคูน้ำด้วยน้ำ ผนังด้านท้ายมีฐานหินทรายหยาบ ปิดทับด้วยปูนสีเหลือง มีแถบสีขาวสามแถบคู่ขนานกัน แสดงว่าวังเป็นของผู้มีพระคุณ
พระราชวังในโตเกียว
เริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 อาคารที่สร้างบนเฉลียงเล็กๆ เข้ากับภูมิทัศน์ได้อย่างลงตัว พระราชวังเล็กๆ ในโตเกียวแห่งนี้เป็นตัวอย่างหนึ่งของความสัมพันธ์ระหว่างสถาปัตยกรรมและภูมิทัศน์
แนวคิดทางวิศวกรรมที่รวมอยู่ในชุดสะพานไม้นี้คือคำตอบของญี่ปุ่นต่อการเกิดแผ่นดินไหวบ่อยครั้ง สะพานโค้ง หลังคาของอาคารเตี้ยผสมผสานกับภูมิประเทศที่เป็นเนินเขาได้ดี
ศาลจักรพรรดิ (ศตวรรษที่ XIX)
ลานภายในที่มีขั้นบันไดและไม่มีฉากกั้นระหว่างห้องโถงและห้องของจักรพรรดิสร้างความประทับใจอันเคร่งขรึม
โรงงานชา
อาคารที่ซับซ้อนนี้มีลักษณะคล้ายกับสถาปัตยกรรมของบ้านเรือนและวัด โดยมีหลังคาหน้าจั่วยื่นออกมาวางอยู่บนคอนโซลแบบเปิด
เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 โรงน้ำชาเริ่มถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้ในพิธีกรรมการดื่มชาแบบดั้งเดิม โรงน้ำชามักจะได้รับการตกแต่งในสไตล์ชนบทด้วยผิวหยาบ ภาพแสดงให้เห็นว่าช่องประตูที่มีบานประตูหน้าต่างและเฉลียงลึกช่วยให้ชื่นชมภูมิทัศน์โดยรอบได้อย่างไร
มันคล้ายกับสถาปัตยกรรมจีนญี่ปุ่นในหลาย ๆ ด้าน ชอบที่นี่เหมือนกัน วัสดุก่อสร้างมีต้นไม้ต้นหนึ่ง และประเพณีการสร้างยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลาหลายศตวรรษ แม้ว่าตอนนี้จะมีการพัฒนาเทคโนโลยีและการสร้างเมืองล้ำสมัย แต่ส่วนสำคัญของเมืองเหล่านี้ก็ยังชอบน้ำหนักเบา บ้านไม้. ยิ่งกว่านั้นสุนทรียศาสตร์ของญี่ปุ่นซึ่งก่อตัวขึ้นในยุคกลางหรือก่อนหน้านั้น อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการก่อตัวของการออกแบบยุโรปสมัยใหม่
ในอาคารญี่ปุ่น ไม้ไม่เคยทาสีด้วยซ้ำ นอตและรอยแตกบนพื้นผิวไม้มักถูกนำมาเล่นเป็นรายละเอียดการตกแต่ง การก่อสร้างหลักเช่นเดียวกับในประเทศจีนคือศาลารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าล้อมรอบด้วยแกลเลอรีมีหลังคาซึ่งมุมมีรูปทรงโค้งมน
ลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นนั้นมีมากกว่าในประเทศจีน เจดีย์หลายชั้นแผ่ขยายออกไป สถาปัตยกรรมญี่ปุ่นยังแตกต่างจากจีนโดยมีความยิ่งใหญ่น้อยกว่า โครงสร้าง แม้แต่วัด มักมีขนาดเล็ก เมื่อระบายสีมักจะใช้หนึ่งหรือสอง สีสว่างกลมกลืนกับเฉดสีอ่อนหรือสีเข้มของวัสดุธรรมชาติ ตำแหน่งของอาคารในสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนนั้นไม่สมมาตร
แม้จะเป็นนักอนุรักษ์นิยมทั่วไป วัฒนธรรมญี่ปุ่นการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในรูปแบบสถาปัตยกรรมสามารถสังเกตเห็นได้ที่นี่ อาคารศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกในญี่ปุ่นคือตู้กับข้าว ซึ่งเป็นสต็อกข้าวในฤดูหนาว ทัศนคติต่อโครงสร้างดังกล่าวไม่เพียงแต่นำไปใช้ได้จริงเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องของศาสนาอีกด้วย พวกเขาถูกมองว่าเป็นที่เก็บของชีวิต ห้องเก็บของถูกวางบน เสาสูงเพื่อไม่ให้เมล็ดข้าวเสียความชื้น ข้างหน้าพวกเขามีวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การเก็บเกี่ยว ในศตวรรษแรกของยุคของเรา วัดแรกปรากฏขึ้น สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า เจ้าหน้าที่ของเกษตรกร ตัวอย่างเหล่านี้ถูกปกครองโดยห้องเก็บของศักดิ์สิทธิ์โบราณ สภาพภูมิอากาศของญี่ปุ่นไม่เอื้อต่อการอนุรักษ์อาคารไม้ในระยะยาว แต่บางส่วน วัดโบราณรอดมาได้จนถึงสมัยของเราตามธรรมเนียมซึ่งอาจดูน่าประหลาดใจสำหรับเรา ชาวญี่ปุ่นรื้อวัดของพวกเขาทุก ๆ ยี่สิบปีและสร้างแบบเดียวกันจากวัสดุใหม่ และตลอดเวลาเป็นเวลาสองพันปี นั่นคือเหตุผลที่คนในสมัยของเราสามารถมองเห็นได้ เช่น ศาลเจ้าอิเสะ ซึ่งสร้างขึ้นโดยช่างก่อสร้างในสมัยโบราณ วัดนี้อุทิศให้กับเทพสององค์ - เทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ Amaterasu และผู้อุปถัมภ์ธัญพืช Toyouka
อาคารหลักของกลุ่ม Nike ของวิหารไซออนิสต์ในอิเสะ III - V ศตวรรษ
เป็นกลุ่มอาคารรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเรียบง่ายที่ตั้งอยู่ในป่า บริเวณวัดล้อมรอบด้วยรั้วสี่จุดศูนย์กลาง วัสดุสำหรับพวกเขาคือไม้สีทองของต้นไซเปรสท้องถิ่น
ขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นเกี่ยวข้องกับการสร้างเมืองหลวงถาวรแห่งแรก แทนที่จะเป็นที่อยู่อาศัยชั่วคราว เมืองหลวงคือนารา ช่วงเวลาหนึ่งในการพัฒนาวัฒนธรรมญี่ปุ่นซึ่งครอบคลุมช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 - 8 ก็ได้รับการตั้งชื่อตามเขาเช่นกัน พระพุทธศาสนากำลังแพร่หลายในญี่ปุ่น ส่วนสถาปัตยกรรมนั้นอยู่ภายใต้อิทธิพลของจีนอย่างมาก พวกเขายังสร้างวัดและอารามในพุทธศาสนาที่มีขนาดโอ่อ่า ซึ่งไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของแนวคิดเกี่ยวกับความงามของญี่ปุ่น วัดที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศญี่ปุ่นที่ยังหลงเหลืออยู่คืออารามโฮริวจิใกล้กับนารา ที่ซับซ้อนประกอบด้วยศาลาไม้หลายหลังที่ทาด้วยแล็กเกอร์สีแดง อาคารหลักเรียกว่าคอนโดหรือโกลเด้นฮอลล์ เป็นหลังคาสองชั้น คอมเพล็กซ์ยังมีเจดีย์สูงถึง 32 เมตร
กลุ่มวัดโฮริวจิใกล้นารา ศตวรรษที่ 7 แบบฟอร์มทั่วไปจัตุรัสหลัก
คอนโดของอารามโฮริวจิ ศตวรรษที่ 7
คอนโดของอาราม Xopyuji ศตวรรษที่ 7 ส่วนและแผน
เจดีย์โกจูโนโต จ. Horyuji ที่นารา 607ร. มุมมองทั่วไปและแผน
โครงสร้างที่ใหญ่ที่สุดในสมัยนาราคือวัดไดบุทสึเด็นของอารามโทไนจิ ตรงกลางพระอุโบสถมีพระพุทธรูปประทับนั่งสูงสิบหกเมตร ที่ทางเข้าวัดมีการสร้างเจดีย์สององค์ซึ่งมีความสูงหนึ่งร้อยเมตร
มันเริ่มต้นอย่างไร? สถาปัตยกรรมญี่ปุ่นสมัยใหม่แตกต่างอย่างไร? สถาปนิกแห่งชาติสนใจอะไรในตอนนี้?
Anastasia Mikhalkina เป็นนักประวัติศาสตร์ศิลป์และผู้เชี่ยวชาญด้านสถาปัตยกรรมร่วมสมัย
เมื่อพูดถึงสถาปัตยกรรมของญี่ปุ่น จำเป็นต้องเข้าใจการผสมผสานระหว่างประเพณีและเทคโนโลยีใหม่ ประเพณีหมายถึงการยึดมั่นในความเชื่อทางศาสนา (เส้นทางของศาสนาพุทธและศาสนาชินโต) ตลอดจนพื้นฐานของการสร้างบ้านแบบดั้งเดิม (มิงกะ) ในขณะที่เทคโนโลยีใหม่ไม่เพียงแต่เป็นความสำเร็จในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอิทธิพลของสถาปัตยกรรมตะวันตกที่มีต่อการก่อสร้างในญี่ปุ่นด้วย
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 20 หลังจากการค้นพบประเทศในปี พ.ศ. 2411 อิทธิพลของยุโรปในทุกด้านของชีวิตในญี่ปุ่น สถาปนิกเช่น Le Corbusier, Frank Lloyd Wright มาเยี่ยมเยียนแม้แต่ Walter Gropius ก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนาสถาปัตยกรรมใหม่ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป สถาปนิกชาวญี่ปุ่นเริ่ม "บด" หลักการก่อสร้างของยุโรปให้เหมาะกับวิถีชีวิตและไลฟ์สไตล์ของตน ซึ่งปัจจุบันสามารถสังเกตได้ใน สิ่งอำนวยความสะดวกที่ทันสมัย.
ในอาคารแห่งศตวรรษที่ 21 สถาปนิกชาวญี่ปุ่นมุ่งมั่นที่จะสร้างที่อยู่อาศัยที่สะดวกสบาย ข้อกำหนดเบื้องต้นกลายเป็นจารึกของวัตถุในพื้นที่โดยรอบ ดังนั้น ประการหนึ่ง สำหรับคนที่ไม่คุ้นเคยกับคุณลักษณะนี้ อาคารโดยรอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในย่านที่อยู่อาศัยอาจดูหมองคล้ำหรือแปลกตา (บ้านโกดังหรือบ้านหลายเหลี่ยม) อย่างไรก็ตาม หลักการนี้มาจากทัศนคติที่คารวะของญี่ปุ่นต่อพื้นที่ส่วนตัว สำหรับพวกเขา บ้านคือโลกที่แยกจากกันที่ไม่มีใครควรมองเห็น พวกเขาไม่เห็นพวกเขาไม่อิจฉา แต่ผู้อยู่อาศัยมีความสะดวกสบายมากขึ้น
แต่นี่เป็นเพียงส่วนหน้าซึ่งดูเหมือนกล่องคอนกรีตเสริมเหล็กที่ไม่โอ้อวด ในขณะที่ภายในสถาปนิกสร้างปราสาททั้งหลังขึ้นใหม่จากแสง พื้นที่ว่าง ซึ่งเป็นสวนแบบญี่ปุ่นดั้งเดิม แต่ถามว่าที่ไหน? แน่นอน คำถามนี้มีประโยชน์มาก หากดูแผนผังบ้านจะเห็นว่าวัตถุชิ้นนี้หรือชิ้นนั้นมีพื้นที่เพียง 30 หรือ 40 ตร.ม. ม. แต่สิ่งนี้ใช้ได้กับสถาปัตยกรรมในเมืองเท่านั้นบ้านในชนบทนั้นกว้างขวางกว่ามาก เป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศญี่ปุ่นและพลเมืองหรือไม่? แท้จริงแล้วมันคือ คนญี่ปุ่นคุ้นเคยกับการเข้าสังคมมาหลายชั่วอายุคนแล้วในพื้นที่ขนาดเล็ก 30x30 เมตร จากนี้ไปมีแนวโน้มอีกประการหนึ่งต่อการก่อสร้างอาคารสูงที่ทะยานสู่ท้องฟ้า ถ้าไม่กว้างก็ขึ้น
สถาปนิก Kenzo Kuma เปิดเผยแนวโน้มในการก่อสร้าง "บ้านหลังเล็ก" เขาพูดถึงสิ่งนี้ว่าเป็นความท้าทายที่สถาปนิกชาวญี่ปุ่นยอมรับและ - โดยใช้ตัวอย่างการสร้างบ้านและสิ่งอำนวยความสะดวกในเขตเทศบาล - แสดงให้เห็นถึงทักษะของพวกเขา จนถึงขณะนี้ คอนกรีตเสริมเหล็กและไม้ธรรมชาติ แก้วและไม้อัดถูกนำมาใช้ในการก่อสร้าง
นอกจากนี้ ฉันต้องการดึงความสนใจไปที่อาคารสมัยใหม่หลายแห่งที่สร้างขึ้นในโตเกียว หนึ่งในนั้นคือบ้านบนถนน Naka-Ikegami (Naka-Ikegami, 2000) โดยสถาปนิก Tomoyuki Itsumi ภายนอกบ้านไม่ธรรมดา จารึกไว้ในพื้นที่ของบ้านข้างเคียงกดเข้าไปในสี่เหลี่ยม ดูเหมือนโกดัง แต่ตามที่สถาปนิกยอมรับ บ้านหลังนี้ถูกมองว่าเป็นที่อยู่อาศัยที่มีพื้นที่เก็บของมากมาย เนื้อที่ 44 ตรว. ม. โทนสีของสถานที่เป็นเฟอร์นิเจอร์สีขาวที่มีพื้นไม้เป็นหย่อม ๆ ซึ่งขยายพื้นที่ด้วยสายตา ที่ชั้นล่างมีโรงจอดรถ ห้องเด็ก และห้องน้ำ
ชั้นสอง - ห้องครัว-ห้องรับประทานอาหาร ที่สามคือห้องนอนใหญ่ บ้านทั้งหลังเรียงรายไปด้วยตู้เสื้อผ้า พื้นที่สำหรับเก็บของเล่นหรือเสื้อผ้า ไม่มีอะไรฟุ่มเฟือยที่นี่ สิ่งของไม่กระจัดกระจาย แต่ถูกรื้อถอนในทุกมุมของบ้าน ในเรื่องนี้มันใช้งานได้ดีมาก บนชั้นสองซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องครัวและห้องรับประทานอาหาร เครื่องใช้ทั้งหมดอยู่ในตู้สีขาว ห้องครัวแบ่งออกเป็นโซน - โซนทำอาหารและโซนโรงอาหาร เครื่องใช้ต่างๆ ถูกเก็บไว้ในเกาะโต๊ะซึ่งแยกออกจากกัน กลายเป็นสถานที่เพิ่มเติมสำหรับทำอาหาร นอกจากนี้ยังมีตู้วางของบนพื้นสำหรับเก็บของขนาดใหญ่ ห้องนอนมีเพียงเตียงและตู้เสื้อผ้าที่ติดผนัง ตัวตู้เป็นทรงลึกเข้ารูปหลังคาออกแบบมาทั้งเสื้อผ้าและเครื่องใช้ ทางออกที่น่าสนใจสำหรับพื้นที่ภายในเมื่อสถาปนิกพยายามซ่อนทุกอย่างในผนังของบ้าน แต่สะดวกและใช้งานได้ดีมาก
อาคารที่พักอาศัยอีกแห่งเรียกว่า Patio (Patio, 2011) ออกแบบโดย Yaita และ Associates สถาปนิกหลักคือ Hisaaki Yaita และ Naoko Yaita
ในแผนผัง - กว้างและยาว เนื้อที่ 80 ตร.ว. ม. ความต้องการของลูกค้าคือการสร้างบ้านที่ไม่ดึงดูดความสนใจจากภายนอกและจะปิดไม่ให้ทุกคนเข้ามา ส่วนภายในจะเป็นที่กำบังของครอบครัว เป็นที่พักผ่อน และสถาปนิกก็นำมันมาสู่ชีวิต จากภายนอกบ้านไม่ธรรมดา ยกเว้นห้องล่างที่มีลานและที่จอดรถเป็นแท่นสำหรับชั้นบนที่ยื่นออกมา - ชั้นสอง ดูเหมือนเห็ด ชั้นแรกจะลดระดับลงใต้ดิน จากนั้นก็มีชั้นสำหรับทางเข้าและโรงรถ แล้วก็ชั้นสอง
ชั้นแรกเป็นห้อง - มีห้องนอนและห้องน้ำ นอกจากนี้ยังมีลานเฉลียง จากด้านข้างของถนน กำแพงเรียงรายไปด้วยโลหะ และจากลานบ้านมีโครงสร้างแบบเลื่อนกระจก ในชั้นระหว่างชั้นหนึ่งและชั้นสองมีห้องชาขนาดเล็กใน สไตล์ญี่ปุ่น. พื้นปูด้วยเสื่อทาทามิ มีโพรงโทโคมอนพร้อมม้วนหนังสือ ชั้นสองเป็นห้องนั่งเล่น-รับประทานอาหารพร้อมห้องครัว
ระหว่างชั้นและชั้นสามมีช่องว่างเล็ก ๆ ที่แสงและอากาศบริสุทธิ์ผ่าน ชั้นบนสุดด้านหนึ่ง - คอนกรีต อีกด้านหนึ่ง - เคลือบด้วยกระจก หลังคายังเป็นกระจกเนื่องจากแสงแดดส่องเข้ามาในห้องตลอดเวลา
อาคารอีกหลังหนึ่ง - Aco House (Aso House, 2005) บนถนน Setagaya - สร้างขึ้นโดยกลุ่มสถาปนิกจาก Atelier Bow-Wow: Yoshiharu Tsukamoto และ Momoyo Kaijima
อาคารส่วนตัว, พื้นที่ทั้งหมดซึ่งมีเนื้อที่เพียง 35.51 ตร.ม. ม. จารึกไว้ที่มุมระหว่างบ้านอื่นกับถนน วัสดุหลักที่ใช้ในการก่อสร้างคือไม้ สถาปนิกตัดสินใจใช้วิธีการที่ไม่ได้มาตรฐานกับอาคาร 3 ชั้น แผนผังแสดงให้เห็นว่าห้องต่างๆ ประกอบกันเป็นบล็อคที่รวบรวมพื้นที่ทั้งหมดของบ้านให้เป็นห้องเดียว เช่นเดียวกับในเกม Tetris บันไดถูกแบ่งออกเป็นส่วนๆ โดยวางไว้ตามผนังตั้งแต่ทางเข้าจนถึงระเบียงดาดฟ้า ดังนั้นจึงเชื่อมต่อทั้งห้าระดับของบ้าน (ผนังทั้งหมดโค้งหรือเอียง บางห้องใช้พื้นที่หนึ่งชั้นครึ่งของอาคารในแง่ของแผนผัง) ที่ชั้นล่างมีโรงจอดรถ สำนักงาน ห้องสมุด และห้องน้ำ บนชั้นสองมีห้องครัว-ห้องรับประทานอาหาร บนชั้นสาม - ห้องนอน ชั้นลอย และระเบียง ภายในเป็นสไตล์มินิมอล หน้าต่างกว้างจากลานบ้านไปจนถึงเกือบทั้งผนังจะขยายพื้นที่และให้แสงธรรมชาติส่องผ่านเข้ามาได้ เช่นเดียวกับระเบียงหลังคาแบบเปิด พื้นไม้และเฟอร์นิเจอร์เพิ่มความผาสุก และจากต้นไม้ที่แผ่กิ่งก้านสาขานอกหน้าต่างทำให้รู้สึกสงบและอบอุ่น
ภารกิจหลักที่ปรมาจารย์ระดับชาติกำหนดไว้คือต้องสร้างรูปแบบสถาปัตยกรรมใหม่อย่างไรจึงจะเข้ากับมันได้ สิ่งแวดล้อมทำอย่างไรจึงจะมีประโยชน์และใช้งานได้จริงมากที่สุด สถาปัตยกรรมแห่งชาติทำให้สามารถรองรับความสะดวกสบาย พื้นที่ และอากาศได้ประมาณ 30 ตารางเมตร ม. เห็นด้วย ความสำเร็จไม่ใช่เรื่องเล็ก เชื่อกันว่าสถาปัตยกรรมของญี่ปุ่นสมัยใหม่ไม่หยุดนิ่ง สถาปนิกหันไปใช้วัสดุใหม่ รูปแบบใหม่ เทคโนโลยีการก่อสร้างใหม่อย่างต่อเนื่อง เป็นความจริงที่สถาปัตยกรรมสมัยใหม่ของญี่ปุ่นจะยังคงสร้างความตื่นตาตื่นใจและตื่นตาตื่นใจ และสถาปนิกต่างชาติจะได้รับแรงบันดาลใจจากสถาปัตยกรรมนี้มากขึ้นเรื่อยๆ และรับเอาแนวโน้มของปรมาจารย์ระดับชาติที่สามารถสร้างบ้านได้ในระดับใหม่
วัสดุนี้จัดทำขึ้นสำหรับ BERLOGOS โดยเฉพาะ