Hesenes stepju vilks kopsavilkums pa nodaļām. Hermanis Hese. Steppeņu vilks. Citi pārstāsti un recenzijas lasītāja dienasgrāmatai

Vilks ir plēsīgo zīdītāju suga no suņu dzimtas. Šis dzīvnieks ir viens no lielākajiem zīdītājiem, mājas suņa priekštecis. Šī plēsēja ķermeņa garums var sasniegt pusotru metru, augstums skaustā ir līdz 90 centimetriem, un aste ir līdz 50 centimetriem. Dzīvnieka svars sasniedz 75 kilogramus. Vilka izmērs lielā mērā ir atkarīgs no tā dzīvotnes. Jo aukstāks klimats, jo lielāks ir vilks. Dzīvnieks ir pārklāts ar biezu kažokādu, pelēkā, brūnganā vai dzeltenīgā krāsā.

Stepes vilki, salīdzinot ar meža vilkiem, ir mazāka izmēra. Viņu kažoks ir gaišs un blāvi dzeltens. Ziemā tas kļūst bālganpelēks. Šie plēsēji ir ļoti izturīgi. Viņiem ir spēcīgas ķepas un asi zobi, kas pielāgoti dzīvnieku griešanai. Stepēs un tuksnešos vilki barojas ar nagaiņiem (antilopēm, saigām). Mūsu apkārtnē stepju vilki medī zaķus, lapsas, irbes un zosis. Vilki bieži uzbrūk mājlopiem. Viņi kauj teļus un aitas un var pat nogalināt novājinātu zirgu. Iepriekš vilku bari cilvēkiem uzbruka izsalkušajā ziemas laikā. Tāpēc viņu populāciju smagi iznīcināja cilvēki.

Augšējā fotoattēlā ir stepju vilks.

Bet vilki joprojām dod labumu dabai. Viņi pilda kārtības sargu lomu, iznīcinot slimus un novājinātus dzīvniekus. Vilki medī baros un var skriet lielus attālumus, meklējot laupījumu.

Stepēs vilki dzīvo gravās, stāvos upju krastos vai parasti atklātās vietās. Viņi bieži izmanto lapsu vai murkšķu bedres, paplašina tās un audzē tur savus pēcnācējus. Izsalkuma periodos stepju vilki var baroties ar rāpuļiem, vardēm un pat kukaiņiem. Viņi var ēst olu vai cāļu sajūgu. Vilki ēd arī augu pārtiku. Viņi var ēst augļus, ogas un sēnes. Tā kā vilkiem ir nepieciešams daudz ūdens, viņi karstā laikā bieži iebrūk meloņu laukos. Tas dod viņiem iespēju papildināt ķermeņa ūdens krājumus.

Vilkiem ir ļoti plašs skaņu diapazons. Kaukšana, gaudošana, kurnēšana, gaudošana, riešana, brēkšana. Izmantojot savu balsi, vilki nodod informāciju saviem radiniekiem. Viņi var ziņot par laupījuma vai ienaidnieka atrašanās vietu lielā attālumā. Viņiem ir arī lieliska oža, vilks to var sajust 30 kilometrus apkārt.

Vilki ir gādīgi vecāki. Vilks atnes līdz 10 mazuļiem, baro tos vispirms ar pienu un pēc tam ar sakošļātu gaļu. Bet vilku pēcnācēji izdzīvo tikai 40%. Savvaļas likumi ir skarbi. Tagad šo skaisto plēsoņu dzīvotne ir ievērojami samazināta.

Video: pelēkais vilks / pelēkais vilks /

Video: BBC: Battlefield. Vilki / BBC: Wolf Battlefield

Video: National Geographic: Melnā vilka uzplaukums

"Stepes vilks"- Hermaņa Heses romāns, pirmo reizi publicēts 1927. gadā

"Steppenwolf" kopsavilkums

Romāna struktūra ir sava veida “grāmata grāmatā”. Stāstījums sākas ar izdevēja priekšvārdu, kurš nolēma publicēt galvenā varoņa viņam atstātās piezīmes ar nosaukumu “Harija Hallera piezīmes (tikai trakiem cilvēkiem).”

Romāns ir saimnieces mājas viesa Harija Hallera piezīmes. Viņas brāļadēls atrada šīs piezīmes pēc tam, kad Harijs pārcēlās un publicēja tās, uzrakstot tām savu priekšvārdu. Priekšvārdā ir aprakstīts Harija dzīvesveids, viņa ārējais un psiholoģiskais tēls. Viņš bija kluss un atturīgs jauneklis, kurš vairījās no cilvēkiem un izskatījās pēc radījuma, kas nebija no šīs pasaules. Viņš sev izdomāja segvārdu “Steppenwolf”. Steppenwolf ir viņš pats, sapinies civilizācijā un buržuāzismā. Sākumā stāstītājam viņš nepatika un lika viņam uzmanīties, taču ar laiku viņā pret viņu rodas simpātijas, kas izriet no līdzjūtības. Līdzjūtība parādās, kad stāstītājs atpazīst šo vientuļo cietēju, kurš nekad nav spējis atrast pielietojumu saviem spēkiem pasaulē, kas apspiež indivīda gribu.

Hallers ir vairāk kontemplators, nevis aktīvs praktizētājs. Īstā dzīve viņam ir sveša – viņš nestrādā, guļ līdz pusdienām, un, kad pamostas, laiku pavada lasot. Viņš galvenokārt lasa daiļliteratūru, sākot no Gētes līdz Dostojevskim. Dažkārt, atpūšoties no lasīšanas, viņš glezno akvareļos, bet tajā pašā laikā vienmēr atrodas izmainītā apziņas stāvoklī, tālu no šīs viņam pretīgās un pat naidīgās pasaules. Hallers droši pārdzīvoja Pirmo pasaules karu. Stāstītājs Halleru sauc arī par Stepeņu vilku, taču tam piešķir nedaudz citu nozīmi, uzskatot viņu par vilku, kurš iemaldījies “pilsētās, bara dzīvē - neviens cits attēls precīzāk neattēlo šo cilvēku, viņa bikli vientulību, mežonību, satraukumu. , viņa melanholija pie dzimtenes un tās bezsakņu. Varonis apvieno divas personības - vīrieti un vilku. Parasti cilvēkos šie divi tēli ir pakārtoti viens otram un nomierināti. Bet Harijā vīrietis un vilks bija ne tikai naidīgi viens pret otru un nevēlējās saprasties, bet arī neatbalstīja viens otru, tikai mocīja. Varētu iedomāties, cik grūti Harijam bija ar to sadzīvot, jo, kad divi zvērināti ienaidnieki vienojas par vienu lietu, dzīve iet uz elli.
Harijs Hallers dažreiz komunicē ar cilvēkiem, cenšas tos saprast, bet neizdodas. Tādi intelektuāļi kā viņš izrādās tikpat cienījami parastie cilvēki kā visi pārējie. Piemēram, attopoties ciemos pie pazīstama profesora, viņš jūtas slikti no intelektuālā filistisma, kas valdīja visur: lakotajā Gētes portretā, kas rotā jebkuru filistru māju un ir veidots, lai paustu mājas īpašnieka ārkārtīgo oriģinalitāti; kunga lojalitātē ķeizaram un viņa pieklājīgajos argumentos. Harijs atstāj viesus saniknots un visu nakti steidzas pa pilsētu, no rīta saprotot, ka šī tikšanās bija viņa pēdējā tikšanās ar visu filistru, morālo un zinātnisko. Steppenwolf tajā uzvarēja. Viņš būtu izdarījis pašnāvību, ja nebūtu tik ļoti baidījies no nāves. Klīstot pa drūmo pilsētu, viņš ieiet Black Eagle restorānā un tur satiek meiteni Hermīnu. Attiecības, kas līdzinājās mīlas dēkai, patiesībā bija vientuļu siržu radniecība. Tikai Hermīna izrādās dzīvei pielāgotāka nekā Harijs: viņa palīdz viņam pievienoties naktsdzīvei, džezam un iepazīstina viņu ar saviem draugiem. Varonis apzinās, ka, neskatoties uz visu savu ārējo neatkarību, iekšēji viņš ir dziļi atkarīgs no “filistiskās, blēdīgās dabas”: runājot par cilvēcību un veselo saprātu, protestējot pret karu, viņš karadarbības laikā neļāva sevi nošaut, meklējot kompromisu. un spēj pielāgoties apstākļiem. Viņa bankas kontā ir apaļa summa, taču viņš kritizē valdību un tās vienkāršo cilvēku ekspluatāciju.
Domājot par klasiskās mūzikas lomu literatūrā un godbijīgi pret to izjūtot, Hallers to uzskata par “visas vācu inteliģences likteni”: galu galā vācu intelektuālis tā vietā, lai dzīvotu pilnā sparā un izzinātu būtni, nododas apcerei par “mūzikas hegemonija” un sapņi par valodu, kurā nebūtu vārdu. Šāda valoda, pēc intelektuāļa domām, būtu spējīga izteikt neizsakāmo. Vācu intelektuālis cenšas aizbēgt no realitātes skaistu skaņu un laba noskaņojuma pasaulē, kam nav nekāda sakara ar realitāti. Un rezultātā Vācijas prāti palaida garām visus savus patiesos uzdevumus. Viņi nezināja, kas ir realitāte; tā viņiem bija sveša un naidīga. Tāpēc, pēc Hallera domām, inteliģence sabiedrībai bija absolūti nožēlojama lieta. Realitāti noteica ģenerāļi un rūpniecība. Šādas varoņa (un attiecīgi arī autora) domas noved pie atbildes, kāpēc viena no kulturālākajām tautām pasaulē gandrīz iznīcināja cilvēci, izraisot divus grandiozu karus globālā mērogā.
Romāna beigas beidzas ar to, ka Harijs apmeklē masku balli, kurā valdīja erotiska un džeza iedvesmota atmosfēra. Ballē viņš meklē Hermioni, kura, kā viņš zina, bija ģērbusies kā jauns vīrietis un nodarbojās ar klātesošo sieviešu apburšanu ar “lesbiešu maģiju”. Meklējot viņš iekļūst restorāna pagrabā, kur pie ieejas karājas zīme “Elle”, un iekšā spēlē velniņos tērpti muzikanti. Viss šajā ballītē viņam atgādina Valpurģu nakti – tieši to, kas aprakstīts Gētes Faustā. Ar šo jaucās Hofmaņa pasakas, kur labais un ļaunais, grēks un tikums ir sajaukti tā, ka tos nav iespējams atšķirt: “...piedzērusies masku apaļā deja pamazām kļuva par kaut kādu traku, fantastisku paradīzi, vienu pēc tam otrs, ziedlapiņas mani vilināja ar savu aromātu, čūskas vilinoši skatījās uz mani no zaļās lapotnes ēnas, lotosa zieds lidinājās virs melna purva, ugunsputni uz zariem mani aicināja ... ".

Varonis, kas pastāvīgi bēg no pasaules, pārstāv totālu sašķeltu personību un katra no tām reizinājumu: filozofu, sapņotāju, mūzikas mīļotāju plecu pie pleca ar slepkavu. Hallers nokļūst burvju teātrī (“ieeja tikai trakiem cilvēkiem”), kur viņu aizvedis Hermīnas draugs, saksofonists Pablo, jebkāda veida narkotiku cienītājs un pazinējs. Aiz durvīm fantastika ienāk reālajā pasaulē. Hallers nogalina Hermīnu, kura bija vai nu netikle, vai viņa mūza, tur satiek izcilo komponistu Mocartu un sarunājas ar viņu, sarunas laikā Mocarts viņam atklāj dzīves jēgu. Noslēpums ir neuztvert visu, kas notiek pārāk nopietni: “Ir jādzīvo un jāiemācās smieties... jāiemācās klausīties dzīves sasodīto radio mūziku... un pasmieties par tās haosu.” Šajā pasaulē nevar ilgi dzīvot bez humora – tas pasargā no izmisuma, palīdz saglabāt veselo saprātu un ticību cilvēka tikumam. Tad Mocarts un Pablo saplūst vienā cilvēkā, un šis cilvēks atklāj varonim noslēpumu: dzīve ir spēle, un ir jāievēro šīs spēles noteikumi. Harijs var sevi mierināt tikai ar to, ka kādreiz viņš varēs spēlēt otrreiz.

Romāns sastāv no Harija Hallera piezīmēm, kas atrastas istabā, kurā viņš dzīvoja, un kuras izdevis mājas, kurā viņš īrēja istabu, īpašnieka brāļadēls. Arī priekšvārds šīm piezīmēm tika uzrakstīts saimnieces brāļa dēla vārdā. Tajā aprakstīts Hallera dzīvesveids un sniegts viņa psiholoģiskais portrets. Viņš dzīvoja ļoti klusi un noslēgti, izskatījās pēc svešinieka starp cilvēkiem, mežonīgs un bailīgs reizē, vārdu sakot, viņš likās kā radījums no citas pasaules un sauca sevi par Stepeņu vilku, apmaldījies civilizācijas un filistisma mežonī. Sākumā stāstītājs pret viņu izturas piesardzīgi, pat naidīgi, jo Hallerā viņš jūtas ļoti neparasts cilvēks, kas krasi atšķiras no visiem apkārtējiem. Laika gaitā piesardzība pāriet līdzjūtībai, kuras pamatā ir liela līdzjūtība pret šo cietēju, kurš nespēja atklāt visu savu spēku bagātību pasaulē, kurā visa pamatā ir indivīda gribas apspiešana.

Hallers pēc būtības ir grāmatniecisks cilvēks, tālu no praktiskām interesēm. Viņš nekur nestrādā, guļ gultā, bieži pieceļas gandrīz pusdienlaikā un pavada laiku starp grāmatām. Lielākā daļa no tiem ir rakstnieku darbi

Visi laiki un tautas no Gētes līdz Dostojevskim. Reizēm glezno ar akvareļiem, taču vienmēr tā vai citādi atrodas savā pasaulē, nevēloties būt saistīta ar apkārtējo filistismu, kas veiksmīgi pārdzīvoja Pirmo pasaules karu. Tāpat kā pats Hallers, arī stāstnieks viņu sauc par Stepeņu vilku, kurš iemaldījies “pilsētās, bara dzīvē - neviens cits attēls precīzāk neattēlo šo cilvēku, viņa bikli vientulību, mežonību, satraukumu, ilgas pēc dzimtenes un bezsakņu. ”. Varonis sevī jūt divas būtības - cilvēku un vilku, taču atšķirībā no citiem cilvēkiem, kuri ir pieradinājuši zvēru sevī un ir pieraduši paklausīt, “cilvēks un vilks viņā nesaprata un noteikti nepalīdzēja viens otram, bet vienmēr bija nāvīgā naidā, un viens tikai mocīja otru, un, kad divi zvērināti ienaidnieki satiekas vienā dvēselē un vienās asinīs, dzīve nav laba.

Harijs Hallers cenšas atrast kopīgu valodu ar cilvēkiem, taču neizdodas sazināties pat ar sev līdzīgiem intelektuāļiem, kuri izrādās tādi paši kā visi pārējie, cienījami parastie cilvēki. Saticis viņam pazīstamu profesoru uz ielas un būdams viņa viesis, viņš nevar ciest intelektuālā filistrisma garu, kas caurvij visu vidi, sākot ar gludo Gētes portretu, kas "var izrotāt jebkuru filistru māju" un beidzot ar īpašnieka lojāli argumenti par ķeizaru. Saniknotais varonis naktīs klīst pa pilsētu un saprot, ka šī epizode viņam bija “atvadīšanās no buržuāziskās, morālās, mācītās pasaules, piepildīta ar stepju vilka uzvaru”. Viņš vēlas pamest šo pasauli, bet baidās no nāves. Viņš nejauši iemaldās restorānā Black Eagle, kur satiek meiteni vārdā Hermīna. Viņi sāk kaut ko līdzīgu romantikai, lai gan, visticamāk, tā ir radniecība starp divām vientuļām dvēselēm. Hermīna kā praktiskāka persona palīdz Harijam pielāgoties dzīvei, iepazīstinot viņu ar nakts kafejnīcām un restorāniem, džezu un saviem draugiem. Tas viss palīdz varonim vēl skaidrāk izprast viņa atkarību no “filistera, blēdīgās dabas”: viņš iestājas par saprātu un cilvēcību, protestē pret kara nežēlību, bet kara laikā neļāva sevi nošaut, bet paspēja pielāgoties situācijai, atrasts kompromiss, viņš ir varas un ekspluatācijas pretinieks, bet bankā viņam ir daudz industriālo uzņēmumu akcijas, no kurām viņš dzīvo bez sirdsapziņas sāpēm.

Pārdomājot klasiskās mūzikas lomu, Hallers savā godbijīgajā attieksmē pret to saskata “visas vācu inteliģences likteni”: tā vietā, lai uzzinātu par dzīvi, vācu intelektuālis pakļaujas “mūzikas hegemonijai”, sapņo par valodu bez vārdiem. , “spējīgs izteikt neizsakāmo”, alkst izbēgt brīnumainu un svētlaimīgu skaņu un noskaņu pasaulē, kas “nekad nepārvēršas realitātē”, un rezultātā “vācu prāts palaida garām lielāko daļu savu patieso uzdevumu... inteliģenti cilvēki , viņi visi pilnīgi nepazina realitāti, bija tai sveši un naidīgi, un tāpēc mūsu vācu realitātē, mūsu vēsturē, mūsu politikā, mūsu sabiedriskajā viedoklī intelekta loma bija tik nožēlojama. Realitāti nosaka ģenerāļi un rūpnieki, kuri intelektuāļus uzskata par “nevajadzīgu, no realitātes šķirtu, bezatbildīgu asprātīgu runātāju kompāniju”. Šajos varoņa un autora apcerējumos, acīmredzot, slēpjas atbilde uz daudziem “sasodītajiem” vācu realitātes jautājumiem un jo īpaši uz jautājumu, kāpēc viena no kultilētākajām tautām pasaulē uzsāka divus pasaules karus, kas gandrīz iznīcināja. cilvēce.

Romāna beigās varonis nokļūst masku ballē, kur iegrimst erotikas un džeza elementos. Meklējot Hermīnu, kas pārģērbies par jaunu vīrieti un iekaro sievietes ar “lesbiešu maģiju”, Harijs nonāk restorāna pagrabā – “elle”, kur spēlē velna mūziķi. Maskarādes gaisotne atgādina Valpurģu nakts varonim Gētes “Faustā” un Hofmaņa pasaku vīzijas, kas jau tiek uztvertas kā Hofmaņisma parodija, kur nav atšķirams labais un ļaunais, grēks un tikums: “... piedzēries. masku apaļā deja pamazām kļuva par kaut kādu traku, fantastisku paradīzi, viena pēc otras.citi mani vilināja ar ziedlapiņām ar savu smaržu, no zaļās lapotnes ēnas uz mani pavedinoši skatījās čūskas, pār melnu purvu lidinājās lotosa zieds, ugunsputni uz zariem mani pamudināja... "No pasaules bēgošais vācu romantiskās tradīcijas varonis demonstrē personības šķelšanos vai savairošanos: viņā filozofs un sapņotājs, melomāns sadzīvo ar slepkavu. Tas notiek “burvju teātrī”, kur Hallers nonāk ar Hermīnas drauga saksofonista Pablo, narkotisko ārstniecības augu eksperta, palīdzību. Fantāzija un realitāte saplūst. Hallers nogalina Hermīnu - vai nu netikli, vai viņa mūzu, satiekas ar diženo Mocartu, kurš viņam atklāj dzīves jēgu - viņa nav jāuztver pārāk nopietni: “Tev jādzīvo un jāiemācās smieties... jāiemācās klausieties dzīves sasodīto radio mūziku... un pasmejieties par to satricinājumu." Humors šajā pasaulē ir nepieciešams – tam vajadzētu atturēt jūs no izmisuma, palīdzēt saglabāt veselo saprātu un ticību cilvēkam. Tad Mocarts pārvēršas par Pablo, un viņš pārliecina varoni, ka dzīve ir identiska spēlei, kuras noteikumi ir stingri jāievēro. Varoni mierina fakts, ka kādreiz viņš atkal varēs spēlēt.

1. E. Hemingvejam ir un nav Romāns, kas sastāv no trim īsiem stāstiem, aizsākās 20. gadsimta 30. gadu ekonomiskās depresijas laikā. Floridas zvejnieks Harijs Morgans no Kīvestas nopelna...
2. Hermans Hese Steppenwolf Romāns atspoguļo Harija Hallera piezīmes, kas atrastas istabā, kurā viņš dzīvoja un kuras izdevis mājas īpašnieka brāļadēls, kurā viņš īrēja...
3. Es vēlos uzrakstīt recenziju par filmu, kuras režisors ir Dons Zīgels un producējis Warner Bros., Netīrais Harijs. Kā detektīvpiedzīvojums "Netīrais Harijs" veidots veikli un precīzi, tas ir iestudēts...
4. Romāns, kas sastāv no trim novelēm, aizsākās pagājušā gadsimta 30. gadu ekonomiskās depresijas laikā. Floridas zvejnieks Harijs Morgans no Kīvestas pelna iztiku, izīrējot savu...
5. Pārvarējuši tikko izbraucamu meža biezokni, žilbinoši mirdzoša kalnu ezera krastā nonāca divi jaunieši. Pirmais no ceļotājiem ir garais spēkavīrs un lielībnieks Harijs Mārčs,...
6. J. F. Kūpera asinszāle jeb pirmais kara ceļš Pārvarējuši tik tikko izbraucamu meža biezokni, divi jaunieši nonāca žilbinoši mirdzoša kalnu ezera krastā. Vispirms...
7. Puškins un 19. gadsimta filozofiskā un vēsturiskā doma... Puškins parādījās tieši laikā, kad dzejas kā mākslas rašanās Krievijā tikko bija kļuvusi iespējama. Divdesmit gadus...
8. Tvens Vurde kā Semjuels Lenghorns Klemenss dzīvoja 30.11.1835 Floridā (Misūri štatā). Der Vater starb 1847 und Twain musste im Alter von zwölf Jahren eine...
9. 1902. gadā ASV prezidents - Tedijs Rūzvelts. Kew Rochelle pilsēta, Ņujorka. Modīgajā Krugozoras avēnijā, mājā uz kalna, kas klāta ar norvēģu kļavām, dzīvo ģimene...
10. E. L. Doktors Ragtime 1902. gadā ASV prezidents - Tedijs Rūzvelts. Kew Rochelle pilsēta, Ņujorka. Modīgajā Krugozoras avēnijā, mājā uz kalna, ko ieskauj...
11. Garijs Kasparovs ir padomju šahists, dzimis Azerbaidžānā. Pēc dzimšanas viņam tika dots vārds Harijs Kimovičs Vainšteins. 16 gadu vecumā viņš kļuva par pasaules čempionu. A...
12. Džons Apdiks ir slavens amerikāņu rakstnieks un žurnālists. Savas radošās darbības laikā viņš izdevis divdesmit astoņus romānus un četrdesmit piecus prozas un dzejas krājumus....
13. Harijs Vardons ir britu golfa spēlētājs, dzimis Džersijā. Savas biogrāfijas sākumā Harijs Vardons spēlēja kadija lomu golfa laukumā. IN...
14. Darbība notiek tālā nākotnē. Nekļūdīgais Spēles Meistars un Kastālijas varonis Džozefs Knehts, gara spēlē sasniedzis formālās un būtiskās pilnības robežas, izjūt neapmierinātību un...

"Stepes vilks" ir viens no populārajiem vācu rakstnieka Hermaņa Heses romāniem, kur galvenais varonis pēta dvēseles iekšējo ceļu. Šis romāns radīja 20. gadsimta avangarda postmoderno kultūru.

Grāmatas "Steppenwolf" sižets:

Romāns sākas ar izdevēja priekšvārdu “Harija Hallera piezīmes”. Varonis atrodas dvēseles krīzes stāvoklī, viņš saskaras ar “Traktātu par stepju vilku”, kas apraksta divas cilvēka puses: augsti morālo un to ar dzīvnieciskajiem vilka instinktiem. Harijs, pašnāvniecisks vīrietis, satiek meiteni vārdā Hermīna, kura lūdz nogalināt viņu pēc pavēles. Grāmatas beigās galvenais varonis atklāj jaunu pasauli, kurā ir nepieciešami prāta upuri. Kam Harijs ir gatavs? Un kādi ir viņa upuri? To uzzināsiet stāsta beigās.

Hermanis Hese- rakstnieks no Vācijas. Viņa darbos savijas filozofiskas domas un cilvēka psiholoģija. 20. gadsimta literatūras klasiķim par romānu rakstīšanu tika piešķirta Nobela prēmija, Gētes prēmija un Miera prēmija. Hermaņa psiholoģiskā pieredze ir skaidri redzama viņa darbos, kur viņš analizē galveno varoņu uzvedību un emocijas.

Tiem, kurus interesē Hermaņa Heses daiļrade, un tiem, kas garīgi izauguši filozofiskās literatūras lasīšanai.

Kā romāns ietekmēja kultūru?

• Tādas mūzikas grupas kā Steppenwolf un Steppeulvene izmantojušas Hesenes grāmatas nosaukumu;
• Par godu romānam tika nosaukta tāda paša nosaukuma Artemija Troicka mūzikas balva;
• Citāts “No trokšņa nāk haoss” ir Džo Hāna filmas “Mall” sauklis;
• Fragmenti no Boney M dziesmas "He was a Steppenwolf" ir balstīti uz romāna sižetu.

Atsauksmes par grāmatu “Steppenwolf”:

“Šī grāmata ir sarežģīta, tai ir jāiziet cauri un tikai tad var saprast, kas notiek. Autors apraksta savu dzīvi tādu, kādu viņš to redz. Lasītāji var nepiekrist Hermaņa domām un rīcībai, taču ir jūtama filozofiskā pieeja aprakstam. Lielisks romāns, kas atstāj noturīgu pēcgaršu.”

“Šī grāmata man atklāja apbrīnojamo rakstnieku Hermanu Hesni. Teikšu godīgi, darbs nav viegls, grūti salikt visas autora domas. Romāns ir pilns ar dakšām un noslēpumiem, kas liek jūsu smadzenēm kustēties. Un mūzika jūs aizrauj no iekšpuses un ļauj ieskatīties jūsu dvēseles iekšienē. Izbaudi lasīšanu"

“Šis ir pirmais intelektuālais romāns, kas nonācis manās rokās. Atsauksmes bieži saka, ka to ir grūti lasīt, un tā ir taisnība. Autore bieži atsaucas uz Nīčes izteicieniem, un es nevarēju nedomāt: "Vai man vajadzētu nolikt grāmatu un izlasīt Nīče?" Bet viņa romānu nenolika malā un nenožēloja. Šāda literatūra vairo pašcieņu. Hermanis pieskaras cilvēka morāles un garīguma tēmai"

369 0

Romāns ir Harija Hallera piezīmes, kas atrastas istabā, kurā viņš dzīvoja, un kuras izdevis tās mājas saimnieces brāļadēls, kurā viņš īrēja istabu. Arī priekšvārds šīm piezīmēm tika uzrakstīts īpašnieka brāļa dēla vārdā. Tajā aprakstīts Hallera dzīvesveids un sniegts viņa psiholoģiskais portrets. Viņš dzīvoja ļoti klusi un noslēgti, izskatījās kā svešinieks starp cilvēkiem, mežonīgs un bailīgs reizē, vārdu sakot, viņš likās kā radījums no citas pasaules un sauca sevi par Steppenwolf,
pazudis civilizācijas un filistisma savvaļā. Sākumā stāstītājs pret viņu izturas piesardzīgi, pat naidīgi, jo Hallerā viņš jūtas ļoti neparasts cilvēks, kas krasi atšķiras no visiem apkārtējiem. Laika gaitā piesardzība pāriet līdzjūtībai, kuras pamatā ir liela līdzjūtība pret šo cietēju, kurš nespēja atklāt visu savu spēku bagātību pasaulē, kurā visa pamatā ir indivīda gribas apspiešana. Hallers ir rakstu mācītājs. pēc dabas tālu no praktiskām interesēm. Viņš nekur nestrādā, guļ gultā, bieži pieceļas gandrīz pusdienlaikā un pavada laiku starp grāmatām. Lielākā daļa no tiem ir visu laiku un tautu rakstnieku darbi, sākot no Gētes līdz Dostojevskim. Reizēm glezno ar akvareļiem, taču vienmēr tā vai citādi atrodas savā pasaulē, nevēloties, lai tam būtu nekā kopīga ar apkārtējo filistismu, kas veiksmīgi pārdzīvoja Pirmo pasaules karu. Tāpat kā pats Hallers, arī stāstnieks viņu sauc par Stepeņu vilku, kurš iemaldījies “pilsētās, bara dzīvē - neviens cits attēls precīzāk neattēlo šo cilvēku, viņa bikli vientulību, mežonību, satraukumu, ilgas pēc dzimtenes un bezsakņu. ”. Varonis sevī jūt divas dabas - cilvēku un vilku, taču atšķirībā no citiem cilvēkiem, kuri ir pieradinājuši zvēru sevī un ir pieraduši paklausīt, “cilvēks un vilks viņā nesaprata un noteikti nepalīdzēja viens otram. , bet vienmēr bija nāvīgā naidā, un tikai viens mocīja otru, un, kad divi zvērināti ienaidnieki saplūst vienā dvēselē un vienās asinīs, dzīve nav laba.” Harijs Hallers mēģina atrast kopīgu valodu ar cilvēkiem, taču tas neizdodas, kad komunicēt pat ar tādiem intelektuāļiem kā viņš pats, kuri izrādās tādi paši kā visi, cienījami parastie cilvēki . Saticis viņam pazīstamu profesoru uz ielas un būdams viņa viesis, viņš nevar ciest intelektuālā filistrisma garu, kas caurvij visu vidi, sākot ar gludo Gētes portretu, kas "var izrotāt jebkuru filistru māju" un beidzot ar īpašnieka lojāli argumenti par ķeizaru.
Saniknotais varonis naktīs klīst pa pilsētu un saprot, ka šī epizode viņam bija "atvadīšanās no liberālās, morālās, mācītās pasaules, kas piepildīta ar stepju vilka uzvaru". Viņš vēlas pamest šo pasauli, bet baidās no nāves. Viņš nejauši iemaldās restorānā Black Eagle, kur satiek meiteni vārdā Hermīna. Viņi sāk kaut ko līdzīgu romantikai, lai gan, visticamāk, tā ir divu vientuļu dvēseļu radniecība. Hermīna kā praktiskāka persona palīdz Harijam pielāgoties dzīvei,
iepazīstinot viņu ar nakts kafejnīcām un restorāniem, ar džezu un viņa draugiem. Tas viss palīdz varonim vēl skaidrāk izprast viņa atkarību no “filistiskās, blēdīgās dabas”: viņš iestājas par saprātu un cilvēcību, protestē pret kara nežēlību, bet kara laikā neļāva sevi nošaut, bet tika galā. pielāgoties situācijai, atradis kompromisu, viņš ir varas un izsaimniekošanas pretinieks, tomēr bankā viņam ir daudz industriālo uzņēmumu akcijas, par kuru interesēm viņš dzīvo bez sirdsapziņas sāpēm. klasiskajā mūzikā Hallers savā godbijīgajā attieksmē pret to saskata “visas vācu inteliģences likteni”: tā vietā, lai uzzinātu par dzīvi, vācu intelektuālis pakļaujas “mūzikas hegemonijai”, sapņo par valodu bez vārdiem, “kas spēj izteikt neizsakāms,"
ilgojas aizbēgt brīnišķīgu un svētlaimīgu skaņu un noskaņu pasaulē, kas “nekad nepārvēršas realitātē”, un rezultātā “vācu prāts palaida garām lielāko daļu savu patieso uzdevumu... inteliģenti cilvēki, viņi visi pilnībā nezināja realitāti , bija tam sveši un naidīgi, un tāpēc mūsu vācu realitātē, mūsu vēsturē, politikā, mūsu sabiedriskajā viedoklī intelekta loma bija tik nožēlojama. Realitāti nosaka ģenerāļi un rūpnieki,
kuri uzskata, ka intelektuāļi ir "nevajadzīgs, bezatbildīgs un bezatbildīgs asprātīgu runātāju uzņēmums". Šajos varoņa un autora apcerējumos, acīmredzot, slēpjas atbilde uz daudziem “sasodītajiem” vācu realitātes jautājumiem un jo īpaši uz jautājumu, kāpēc viena no kultivētākajām tautām pasaulē izvērsa divus pasaules karus, kas gandrīz iznīcināja. cilvēce.. Romāna beigās varonis nonāk masku ballē, kur iegrimst erotikas un džeza elementos. Meklējot Hermīnu, pārģērbies par jaunu vīrieti un iekarojot sievietes ar “lesbiešu maģiju”, Harijs nonāk restorāna pagrabā – “elle”, kur spēlē velna mūziķi. Maskarādes gaisotne varonim atgādina Valpurģu nakts Gētes “Faustā” (velnu maskas, burvju maskas, diennakts laiks - pusnakts) un Hofmaņa pasaku vīzijas, kas jau tiek uztvertas kā Hofmaņisma parodija, kur labais un ļaunais. ,
grēks un tikums nav atšķirami: “...piedzērusies masku apaļā deja pamazām kļuva kaut kā neprātīga,
fantastiska paradīze, viena pēc otras ziedlapiņas mani vilināja ar savu aromātu […] čūskas vilinoši skatījās uz mani no zaļās lapotnes ēnas, lotosa zieds lidinājās virs melnā purva,
ugunsputni zaros mani pamudināja...” Vācu romantisma tradīcijas varonis, bēgot no pasaules, demonstrē personības šķelšanos vai savairošanos: viņā, filozofā un sapņotājā, melomāns sadzīvo ar slepkavu. Tas notiek “burvju teātrī” (“ieeja tikai trakiem cilvēkiem”), kurā Hallers nokļūst ar Hermīnas drauga saksofonista Pablo, narkotisko ārstniecības augu eksperta, palīdzību.
Fantāzija un realitāte saplūst. Hallers nogalina Hermīnu - vai nu netikli, vai viņa mūzu,
satiekas ar dižo Mocartu, kurš viņam atklāj dzīves jēgu - to nevajag uztvert pārāk nopietni: “Jādzīvo un jāiemācās smieties... jāiemācās klausīties dzīves sasodīto radio mūziku... un pasmieties par tās satricinājumiem. Humors šajā pasaulē ir nepieciešams – tam jāattur no izmisuma, jāpalīdz saglabāt veselo saprātu un ticību cilvēkam. Tad Mocarts pārvēršas par Pablo, un viņš pārliecina varoni, ka dzīve ir identiska spēlei, kuras noteikumi ir stingri jāievēro.
Varoni mierina fakts, ka kādreiz viņš atkal varēs spēlēt.

Nozīmes citās vārdnīcās

Hermanis Brohs - Nevainīgie

I. Jauns vīrietis, ne vecāks par divdesmit, bez cepures, nedaudz iereibis, iemaldījies bārā, lai iedzertu alu. Pie blakus galdiņa sarunājas divi cilvēki, atskan vīrieša, gandrīz puiciska balss un sievietes balss, kašķīga, mātišķa. Jauneklis ir pārāk slinks, lai pagrieztu galvu viņu virzienā, viņš iedomājas, ka viņi ir māte un dēls. Saruna ir par naudu, sievietei to vajag - mīlošai, norūpētai sievietei. Jauns vīrietis...

Hermans Hese - Stikla pērlīšu spēle

Darbība notiek tālā nākotnē. Nekļūdīgais spēles meistars un Kastālijas varonis Džozefs Knehts, sasniedzis formālas un būtiskās pilnības robežas gara spēlē, izjūt neapmierinātību un pēc tam vilšanos un atstāj Kastāliju uz skarbo pasauli aiz tās robežām, lai kalpotu konkrētai personai. un nepilnīgs cilvēks. Kastaliešu ordenis, kura varonis ir Meistars, ir sabiedrība, kas sargā...

Hermans Melvils - balto zirņu jaka

1843. gadā vienā no Klusā okeāna ostām amerikāņu fregatē “Neversink” iekļūst jauns jūrnieks – viņu viegli atpazīt kā romāna “Tipijs” varoni, kurš turpina ceļu uz mājām. ceļojuma gados uz kuģa nav nevienas liekas jūrnieka jakas, viņš ir spiests savām rokām uzbūvēt viņas līdzību no audekla krekla un visādām lupatām, un gaišā krāsa ir improvizēta...