Kā pareizi atzīties. Kā pareizi atzīties un ko teikt priesterim: grēksūdzes noteikumi ar piemēriem. Grēku nožēlas un kopības sakraments

Hieromonks Evstafijs (Halimankovs)

Šis jautājums rodas daudziem cilvēkiem, kuri vēlas mainīt savu dzīvi ar Baznīcas un Grēku nožēlas sakramenta palīdzību. Tomēr neatkarīga meklēšana ne vienmēr noved pie pareizas atbildes. Mēģināsim sniegt atbildi, pamatojoties uz Žirovitskas klostera garīdznieku reālo pieredzi.

Nākot uz grēksūdzi, vienmēr sev jāuzdod skaidrs un precīzs jautājums: kāpēc es to daru? Vai es mainīšu savu dzīvi, ko patiesībā nozīmē vārds “grēku nožēlošana” (no grieķu valodas “mešana” - domāšanas, pasaules uzskatu maiņa, inteliģenta pieeja visam)?

Grēku nožēlošanas sakramentā mēs varam atšķirt trīs galvenie punkti vai sava veida grēku nožēlas stadija. Tikai konsekventi ejot cauri visiem šiem posmiem, cilvēks var cerēt pārvarēt grēku sevī. Atcerēsimies līdzību par pazudušo dēlu. Pēc tam, kad jaunākais dēls saņēma savu daļu no sava tēva un to izšķērdēja, pienāk “patiesības brīdis”. Kļūst skaidrs, ka viņš nevienam nav vajadzīgs. Un tad jaunākais dēls atceras savu tēvu: "Kad viņš nāca pie prāta, viņš teica: cik daudziem mana tēva algotajiem kalpiem ir daudz maizes, bet es mirstu no bada!" ().

Tātad, Pirmais solis grēku nožēla nozīmē "nākt pie prāta", domāt par savu dzīvi: apzināties, ka joprojām dzīvoju nepareizi, un... atcerēties, ka jebkurā situācijā vienmēr ir izeja. Un šī ir vienīgā izeja: Kungs. Mēs visi sākam atcerēties Dievu tikai bēdās, slimībās utt. Tostarp baznīcas cilvēki: tie, kas vairāk vai mazāk regulāri apmeklē baznīcu, atzīstas un pieņem dievgaldu; Pat viņi atceras par Dievu - ka visas problēmas tiek atrisinātas Viņā - ne uzreiz.

Otrā fāze– apņēmība šķirties no grēka un tūlītēja grēksūdze. Pazudušais dēls pieņem šo vienīgo pareizo lēmumu: “Es celšos, iešu pie sava tēva un saku viņam: Tēvs! Es esmu grēkojis pret debesīm un tavā priekšā un vairs neesmu cienīgs saukties par tavu dēlu; pieņem mani kā vienu no saviem algotajiem kalpiem. Viņš piecēlās un devās pie tēva. Un, kad viņš vēl bija tālu, viņa tēvs viņu ieraudzīja un apžēlojās; un, skrienot, uzkrita viņam uz kakla un noskūpstīja. Dēls viņam sacīja: Tēvs! Es esmu grēkojis pret debesīm un tavā priekšā un vairs neesmu cienīgs saukties par tavu dēlu. Un tēvs sacīja saviem kalpiem: Atnesiet labāko tērpu un apģērbiet viņu, uzvelciet viņam gredzenu rokā un sandales kājās; un atnesiet nobaroto teļu un nokaujiet to; Ēdam un izklaidējamies! Jo šis mans dēls bija miris un atkal ir dzīvs, viņš bija pazudis un ir atrasts. Un viņi sāka izklaidēties" (). Cilvēks jau ir sapratis, ka dzīvot tā, kā viņš dzīvo tagad, nav iespējams, tāpēc viņš veic konkrētus soļus, lai situāciju mainītu.

Tas Kungs, tāpat kā tēvs no evaņģēlija līdzības, gaida ikvienu no mums. Tas Kungs, tā sakot, ilgojas pēc mūsu grēku nožēlas. Nevienam no mums nerūp sava pestīšana tik ļoti kā Dievam. To prieku, atvieglojumu, dziļu dvēseles mieru pēc patiesi nopietnas grēksūdzes, domāju, ir piedzīvojis katrs no mums? Tas Kungs sagaida no mums šo dziļumu, nopietnību pret sevi. Mēs speram soli pretī Dievam, un Viņš sper dažus soļus pretim mums. Ja vien mēs pieņemtu lēmumu un spertu šo glābjošo soli uz priekšu... Un tieši tas izpaužas, pirmkārt, grēksūdzē.

Ko mēs sakām grēksūdzē Dievam? Patiesībā šī ir šī raksta galvenā tēma. Sāksim ar to, ka dažreiz cilvēks pat nesaprot, ko viņam vajadzētu nožēlot: “Es nevienu nenogalināju, es nezagu” utt. Un, ja mēs kaut kā orientējamies Vecās Derības koordinātu sistēmā, desmit mozaīkas baušļu līmenī (kuriem ir tuvas tā saucamās “universālās cilvēciskās vērtības”), tad Evaņģēlijs mums paliek kaut kāda tāla, pārpasaulīga realitāte. , nekādā veidā nav saistīts ar dzīvi. Bet tieši Evaņģēlija baušļi kristiešiem ir bauslība, kas regulē visu viņu dzīvi. Tāpēc vispirms mums ir jāpieliek pūles, lai vismaz uzzinātu par šiem baušļiem. Vislabāk ir lasīt Evaņģēliju ar svēto tēvu interpretāciju. Jūs varat jautāt: ko, mēs paši nevaram saprast Jauno Derību paši? Nu, sāciet lasīt, un es domāju, ka jums būs daudz jautājumu. Lai uz tiem rastu atbildes, varat izlasīt arhibīskapa grāmatu “Četri evaņģēliji”. Varat arī ieteikt brīnišķīgo grāmatu “Evaņģēlija interpretācija”, kas ļoti veiksmīgi sintezēja patristisko pieredzi. Līdzīgs darbs pieder pie: “Četri evaņģēliji. Ceļvedis Svēto Rakstu pētīšanai." Visi šie teksti tagad bez problēmām ir atrodami baznīcu veikalos, veikalos vai jebkurā gadījumā internetā.

Kad cilvēkam paveras evaņģēlija dzīves izredzes, viņš beidzot saprot, cik tālu viņa paša dzīve ir no pašiem elementārākajiem evaņģēlija pamatiem. Tad dabiski kļūs skaidrs, ko vajag nožēlot un kā turpināt dzīvot.

Tagad ir nepieciešams pateikt dažus vārdus par to, kā atzīties. Izrādās, ka tas arī tev ir jāmācās, un dažreiz arī visas dzīves garumā. Cik bieži jūs grēksūdzē dzirdat sausu, formālu grēku uzskaitījumu, kas lasīts kādā baznīcas (vai baznīcas tuvumā) brošūrā. Reiz grēksūdzes laikā kāds jauns vīrietis no papīra lapas starp citiem grēkiem nolasīja “mīlošus ratiņus”. Es viņam jautāju, vai viņam ir kāda ideja, kas tas ir? Viņš godīgi teica: "Apmēram," un pasmaidīja. Kad jūs klausāties šos traktātus grēksūdzē, laika gaitā jūs sākat identificēt primāros avotus: "Jā, tas ir no grāmatas "Palīdzība nožēlojamajam", un tas ir no "Grēka dziedināšanas...".

Protams, ir patiešām labas rokasgrāmatas, kuras var ieteikt iesācējiem biktstēviem. Piemēram, arhimandrīta “Grēksūdzes konstruēšanas pieredze” vai jau pieminētā grāmata “Palīdzēt nožēlojamajam”, kas sastādīta no . Tos, protams, var izmantot, bet tikai ar noteiktu atrunu. Uz tiem nevar aizķerties. Kristietim ir jāattīstās arī grēksūdzē. Piemēram, cilvēks gadiem ilgi var iet uz grēksūdzi un kā labi apgūtu mācību atkārtot vienu un to pašu: “Es grēkoju darbos, vārdos, domās, nosodījumos, dīkā runāšanā, nolaidībā, izklaidībā lūgšanā... ” - tad seko noteikts tā saukto kopējo grēku kopums, ko sauc par baznīcas cilvēkiem. Kāda šeit ir problēma? Jā, fakts ir tāds, ka cilvēks nepierod pie garīga darba pie savas dvēseles un pamazām pierod pie šī grēcīgā “džentlmeņu komplekta” tik ļoti, ka grēksūdzes laikā vairs nejūt gandrīz neko. Ļoti bieži aiz šiem vispārīgajiem vārdiem cilvēks slēpj patiesās sāpes un kaunu no grēka. Galu galā viena lieta ir ātri nomurmināt, cita starpā, “spriedums, tukša runa, sliktu attēlu skatīšanās”, un pavisam cita lieta ir drosmīgi atmaskot konkrētu grēku visā tā neglītumā: sliktā mutē kolēģim aiz muguras, pārmetot draugam. par to, ka neaizdodu naudu, noskatījos porno filmu...

Var, protams, nonākt otrā galējībā, kad cilvēks iegrimst sīkos, sāpīgos dvēseles meklējumos. Var nonākt līdz tam, ka biktstēvs pat izjutīs baudu no grēka, it kā to pārdzīvojot, vai arī sāks lepoties: paskaties, saka, cik es esmu dziļš cilvēks ar sarežģītu un bagātu iekšējo dzīvi... Galvenais ir jāsaka par grēku, tā būtību, un nē, atvainojiet, samitriniet to...

Ir arī lietderīgi atcerēties, ka, izsūdzot grēkus, mēs uzņemamies pienākumu tos neizdarīt vai vismaz cīnīties pret tiem. Vienkārši runāt par grēkiem grēksūdzē ir liela bezatbildība. Tajā pašā laikā daži sāk arī teologizēt: man nav pazemības, jo nav paklausības, un paklausības nav tāpēc, ka nav biktstēva, un labus biktstēvniekus tagad nevar atrast, jo “pēdējie laiki” un “vecākie”. nav doti mūsu laikam”... Citi Viņi vispār sāk izsūdzēt savu radinieku un paziņu grēkus... bet ne savos. Tādējādi mūsu viltīgā daba pat grēksūdzē cenšas attaisnoties Dieva priekšā un “novelt” vainu uz kādu citu. Tāpēc grēks tiešām... ir jābēdājas grēksūdzē, jāatmasko bez slēpšanās, visa tā negantība – jāatklāj. Ja cilvēkam grēksūdzes laikā ir kauns, tad tā ir laba zīme. Tas nozīmē, ka Dieva žēlastība jau ir skārusi dvēseli.

Reizēm cilvēks nožēlo (pat ar asarām acīs), ka gavēņa dienā ir ēdis ne-gavēņa piparkūkas vai viņu vilina zupa ar saulespuķu eļļu... Tajā pašā laikā viņš nemaz nepamana, ka ir dzīvojis ilgus gadus naidā ar vedeklu vai vīru un vienaldzīgi iet garām kāda cita nelaimei; pilnībā neievēro savus ģimenes vai oficiālos pienākumus... Akli cilvēki, kuri neredz tālāk par savu degunu, "izstiepj odu un norij kamieli" () ) uz Dieva templi un... dzīvo tajā pašā laikā! tāda viņu izdomāta pasaule - Dieva tur nav, jo nav galvenā: mīlestība pret cilvēkiem. Kā Tas Kungs Jēzus Kristus mūs pārliecināja par šo morālo aklumu un apbēdināja par "farizeju un saduķeju raugu", ar kuru mēs visi esam vairāk vai mazāk pārsteigti... Mēs uzreiz redzam meiteni, kas staigā biksēs, vai puisi. un mēs kā pūķi tiem metam virsū: ejam ārā no sava tempļa!..

“Bēdas jums, rakstu mācītāji un farizeji, jūs liekuļi, jo jūs esat kā balināti kapi, kas no ārpuses izskatās skaisti, bet no iekšpuses ir pilni ar mirušo kauliem un visa veida nešķīstību; Tātad no ārpuses jūs cilvēkiem šķietat taisnīgi, bet iekšēji jūs esat piepildīts ar liekulību un nelikumībām” ().

Tātad jāatzīstas konkrēti, lakoniski, nežēlīgi pret sevi (savu “veci”), neko neslēpjot, neizskaistinot, nenoniecinot grēku. Vispirms jums jāatzīst rupjākie, apkaunojošākie, pretīgākie grēki - apņēmīgi izmetiet šos netīros sūnu akmeņus no dvēseles nama. Pēc tam savāc pārējos oļus, noslauka, nokasa pa dibenu...

Jāgatavojas grēksūdzei jau iepriekš, nevis steigā, kaut kā, jau stāvot baznīcā. Jūs varat sagatavoties vairākas dienas iepriekš (šo procesu baznīcas valodā sauc par gavēni). Gatavošanās Grēksūdzes un Komūnijas sakramentiem ir ne tikai uztura diēta (lai gan arī tas ir svarīgi), bet arī dziļa dvēseles izzināšana un lūgšanu pilna Dieva palīdzības piesaukšana. Pēdējam, starp citu, ir paredzēts tā sauktais Komūnijas noteikums, kas var būt atšķirīgs atkarībā no kristieša baznīcas līmeņa. Esmu pārliecināts, ka piespiest cilvēku, kurš sper pirmos soļus Baznīcā, lasīt visu lielo likumu nesaprotamā baznīcas slāvu valodā, ir “uzlikt nepanesamas nastas” (). Gavēņa mērs un lūgšanu noteikumi jāsaskaņo ar priesteri.

Tagad apsvērsim trešais posms grēku nožēlošana, iespējams, ir visgrūtākā. Pēc grēka atpazīšanas un izsūdzēšanas kristietim ar savu dzīvi jāpierāda grēku nožēlošana. Tas nozīmē ļoti vienkāršu lietu: neatkārtojiet atzīto grēku. Un te sākas visgrūtākais, sāpīgākais... Vīrietis domāja, ka, atzinies, piedzīvojis žēlastības pilnu mierinājumu no grēksūdzes, ir paveicis visu, un tagad beidzot var baudīt dzīvi. Dievā. Bet izrādās, ka viss tikai sākas! Sākas sīva cīņa ar grēku. Pareizāk sakot, tam vajadzētu sākt. Patiesībā cilvēks bieži padodas šai cīņai un atkal krīt grēkā.

Es vēlos vērst jūsu uzmanību uz vienu dīvainu (no pirmā acu uzmetiena) modeli. Šeit ir kāds vīrietis, kurš atzīstas kādā grēkā. Piemēram, kairinājuma gadījumā. Un nez kāpēc nekavējoties - vai nu šajā dienā, vai tuvākajā nākotnē - atkal ir iemesls kairinājumam. Kārdinājums ir tieši tur. Pat dažreiz vēl smagākā formā nekā tas bija pirms grēksūdzes. Tāpēc daži kristieši pat baidās bieži atzīties un pieņemt komūniju — viņi baidās no “pieaugošiem kārdinājumiem”. Bet lieta ir tāda, ka Tas Kungs, pieņemot mūsu grēku nožēlu, dod mums iespēju pierādīt mūsu grēksūdzes nopietnību un reāli īstenot šo grēku nožēlu. Tas Kungs piedāvā sava veida “darbu pie kļūdām”, lai cilvēks šoreiz nepakļautos grēkam, bet darītu pareizi: Evaņģēlijā. Un pats galvenais, cilvēks jau ir bruņots, lai cīnītos pret grēku ar Dieva žēlastību, kas saņemta grēksūdzes sakramentā. Mūsu sirsnības, nopietnības un dziļuma atzīšanās apjomā Tas Kungs dod mums Savu žēlsirdīgo spēku cīnīties pret grēku. Jūs nevarat palaist garām šo dievišķo iespēju! Nav jābaidās no jauniem kārdinājumiem, ir jābūt tiem gataviem, lai drosmīgi stāties tiem pretī un... negrēkot. Tikai tad mūsu nožēlas epopejai tiks pielikts punkts un tiks sasniegta uzvara pār kādu atsevišķu grēku. Šis punkts ir ļoti svarīgs – jākoncentrējas uz cīņu, pirmkārt, ar kādu konkrētu grēku. Kā likums, mēs sākam sevī izskaust pašus acīmredzamākos, rupjākos grēkus - tādus kā netiklība, dzeršana, narkotikas, smēķēšana... Tikai izdzēšot šos rupjos grēkus no savas dvēseles, cilvēks sāks ieraudzīt citus, smalkākus (bet ne mazāk bīstami) grēki sevī: iedomība, nosodījums, skaudība, aizkaitināmība...

Optinas vecākais mūks par to teica šādi: “Jums jāzina, kura aizraušanās jūs satrauc visvairāk, un ar to īpaši jācīnās. Lai to izdarītu, katru dienu jāpārbauda sava sirdsapziņa...” Jānožēlo ne tikai grēki grēksūdzē, bet ir labi, ja kristietis vakarā, piemēram, pirms gulētiešanas atceras nodzīvoto dienu un nožēlo Kunga priekšā savas grēcīgās domas, jūtas, nodomus. vai tieksmes... “Attīri mani no maniem noslēpumiem” (), – lūdza psalmists Dāvids.

Tātad, ir jākoncentrējas uz konkrētu grēku, kas patiešām traucē dzīvot, bremzē visu mūsu garīgo dzīvi, un jāpaņem ieroči pret šo grēku. Nepārtraukti tajā atzīties, cīnīties ar visiem mums pieejamajiem līdzekļiem; lasiet svēto tēvu darbus par veidiem, kā cīnīties pret šo grēku, konsultējieties ar savu biktstēvu. Ir labi, ja kristietis galu galā atrod biktstēvu – tas ir liels palīgs garīgajā dzīvē. Mums jālūdz Tas Kungs, lai Viņš mums piešķir šādu dāvanu: patiesu biktstēvu. Tam nav obligāti jābūt vecākajam (un kur jūs varat viņus atrast, veči, mūsu laikos?). Pietiek atrast prātīgu priesteri, kurš pārzina patristisko tradīciju un kuram ir vismaz minimāla garīgā pieredze.

Grēksūdzei jābūt regulārai (tāpat kā Kristus svēto noslēpumu kopībai). Grēksūdzes un Komūnijas biežums katram ir individuāls. Šis jautājums tiek atrisināts kopā ar biktstēvu. Tomēr jebkurā gadījumā kristietim ir jāatzīst un jāpieņem komūnija vismaz reizi mēnesī. Tas ir svarīgi tieši tāpēc, ka dvēsele regulāri tiek aizsērēta ar visādiem grēcīgiem atkritumiem. Nevienam nerodas jautājumi, kāpēc mums regulāri jāmazgā seja, jātīra zobi, jādodas pie ārsta... Tāpat arī mūsu dvēselei nepieciešama rūpīga aprūpe. Cilvēks ir neatņemama būtne, kas sastāv no dvēseles un ķermeņa. Un, ja mēs rūpējamies par ķermeni, tad diemžēl! – mēs bieži aizmirstam pavisam... Tieši iepriekš minētās cilvēka godaprāta dēļ nolaidība pret dvēseli pēc tam ietekmē fizisko veselību un patiešām visu cilvēka dzīvi. Jūs varat (un vajadzētu!) atzīties biežāk (bez Komūnijas), pēc vajadzības. Ja saslimsti, nekavējoties skrienam pie ārsta. Tāpēc mums jāatceras, ka ārsts vienmēr mūs gaida templī.

Jā, grēka inerce ir liela. Grēka ieradums, kas ir izveidojies gadu gaitā, nevar neievilkt cilvēku līdz apakšai. Bailes no šīs prasmes sagrauj mūsu gribu un piepilda dvēseli ar izmisumu: nē, es nevaru pārvarēt grēku... Tādējādi zūd ticība, ka Tas Kungs var palīdzēt. Cilvēks mēnešiem, pēc tam gadiem iet pie grēksūdzes un nožēlo tos pašus stereotipiskos grēkus. Un... nekā, nekādu pozitīvu pārmaiņu.

Un šeit ir ļoti svarīgi atcerēties Tā Kunga vārdus, ka “Debesu valstība tiek paņemta ar spēku, un tie, kas izmanto spēku, to ņem ar spēku” (). Pielikt pūles kristīgajā dzīvē nozīmē cīnīties ar grēku sevī. Ja kristietis patiešām cīnās ar sevi, viņš drīz sajutīs, kā no grēksūdzes līdz grēksūdzei grēka astoņkājis sāk vājināt savus taustekļus un dvēsele sāk elpot arvien brīvāk. Vajag - vajag, kā gaisu! – sajust šo uzvaras garšu. Tā ir nežēlīga, nesamierināma cīņa pret grēku, kas stiprina mūsu ticību - "un tā ir uzvara, kas ir uzvarējusi pasauli, mūsu ticība" ().

Katram ticīgajam ir jāsaprot, ka grēksūdzē viņš atzīstas savos darbos Tam Kungam. Katrs viņa grēks ir jāsedz ar vēlmi izpirkt savu vainu Kunga priekšā, tas ir vienīgais veids, kā panākt viņa piedošanu.

Ja cilvēks jūt, ka viņa dvēsele ir smaga, tad ir jāiet uz baznīcu un jāiziet grēksūdzes sakraments. Pēc grēku nožēlas jūs jutīsities daudz labāk, un no jūsu pleciem nokritīs smaga nasta. Tava dvēsele kļūs brīva, un sirdsapziņa tevi vairs nemokās.

Kas nepieciešams grēksūdzei

Pirms jūs varat pareizi atzīties baznīcā, jums ir jāsaprot, kas tur sakāms. Pirms grēksūdzes jums jāveic šādi sagatavošanās darbi:

• apzinies savus grēkus, patiesi nožēlo tos;
• ar ticību Tam Kungam patiesi vēlies, lai grēks tiktu atstāts aiz muguras;
• patiesi ticēt tam, ka grēksūdze palīdzēs garīgi attīrīties ar lūgšanu un patiesas grēku nožēlas palīdzību.

Grēksūdze palīdzēs noņemt grēkus no dvēseles tikai tad, ja grēku nožēla ir patiesa un cilvēka ticība ir spēcīga. Ja tu sev teici: “Es gribu atzīties”, tad tavai sirdsapziņai un ticībai Tam Kungam vajadzētu norādīt, ar ko sākt.

Kā notiek grēksūdze?

Ja jūs domājat par to, kā pareizi atzīties baznīcā, tad vispirms ir jāsaprot, ka visām darbībām jābūt pēc iespējas sirsnīgākām. Tā procesā jums ir jāatver sava sirds un dvēsele, pilnībā nožēlojot izdarīto. Un, ja ir cilvēki, kas nesaprot tā nozīmi, kuri pēc tā nejūt atvieglojumu, tad tie ir vienkārši neticīgi cilvēki, kuri nav īsti sapratuši savus grēkus un noteikti nav tos nožēlojuši.

Ir svarīgi saprast, ka grēksūdze nav vienkāršs visu savu grēku uzskaitījums. Daudzi cilvēki domā, ka Tas Kungs jau zina par viņiem visu. Bet tas nepavisam nav tas, ko Viņš no jums sagaida. Lai Tas Kungs tev piedotu, tev jāvēlas atbrīvoties no saviem grēkiem un tos nožēlot. Tikai tad var sagaidīt atvieglojumu pēc grēksūdzes.

Ko darīt grēksūdzes laikā

Cilvēkiem, kuri nekad nav veikuši grēksūdzes sakramentu, nav ne mazākās nojausmas, kā pareizi grēksūdzēt priesterim. Baznīcās laipni aicināti visi cilvēki, kuri ir gatavi grēksūdzei. Pat lielākajiem grēciniekiem ceļš uz turieni nekad nav slēgts. Turklāt priesteri bieži palīdz saviem draudzes locekļiem grēksūdzes procesā, mudinot viņus rīkoties pareizi. Tāpēc nav jābaidās no grēksūdzes, pat ja pirmajā reizē nezināt, kā pareizi atzīties.

Individuālās grēksūdzes laikā nevajadzētu aizmirst par tiem grēkiem, kas tika pieminēti vispārējā sakramenta laikā. To var izdarīt ar jebkuriem vārdiem, jo ​​grēku nožēlas formai nav nozīmes. Jūs varat izteikt savu grēku vienā vārdā, piemēram, “nozaga”, vai arī varat runāt par to sīkāk. Jums ir jārunā no sirds, ar vārdiem, ko jums saka jūsu sirds. Galu galā jūs izlej savas domas Dieva priekšā, un viņam nav svarīgi, ko priesteris šajā laikā domā. Tāpēc par saviem vārdiem vispār nav jākaunas.

Ko darīt, ja esat aizmirsis nosaukt kādu grēku?

Katrs cilvēks var uzbudināties. Pēc tam varat vienkārši pieiet pie priestera un pastāstīt viņam visu. Te nav nekā krimināla.

Daudzi draudzes locekļi pieraksta savus grēkus uz lapiņas un nāk pie grēksūdzes. Tam ir savas priekšrocības. Pirmkārt, šādā veidā jūs neaizmirsīsit par galveno, un, otrkārt, to pierakstot, jūs pārdomāsit savu rīcību un sapratīsit, ka izdarījāt nepareizi.

Bet arī šeit nevajadzētu pārspīlēt, jo šis process atzīšanos var padarīt tikai formalitāti.

Pirmajā atzīšanās reizē cilvēkam ir jāatceras visas savas nedienas, sākot no sešu gadu vecuma. Pēc tam vairs nav jāatceras tie grēki, kas jau ir nosaukti iepriekš. Ja vien viņi, protams, neizdarīs šo grēku vēlreiz.

Ja iepriekš minētie pārkāpumi netiek uzskatīti par grēku, tad priesterim par to jāpastāsta cilvēkam un kopīgi jādomā, kāpēc šī rīcība tik ļoti nomāc draudzes locekli.

Kā pareizi atzīties

Kad esat nolēmis atzīties, jums vajadzētu uzzināt, kā šī procedūra notiek. Galu galā šim nolūkam ir vesels pareizticīgo rituāls, kas notiek speciāli tam paredzētā vietā, ko sauc par lektoru. Tas ir galds ar četriem kutiem, uz kura var redzēt svēto evaņģēliju un krustu.

Pirms nožēlo savus grēkus, tev jāiet pie viņa un jāpieliek divi pirksti uz Evaņģēlija. Pēc tam priesteris var uzlikt epitraheliju uz viņa galvas. Pēc izskata tas nedaudz atgādina šalli.

Bet priesteris to var darīt arī pēc tam, kad viņš ir uzklausījis cilvēka grēkus. Pēc tam garīdznieks nolasīs lūgšanu par grēku piedošanu. Priesteris kristī draudzes locekli.

Lūgšanas beigās epitrahelijs tiek noņemts no galvas. Pat tad vajag krustoties un noskūpstīt svēto krustu. Tikai pēc tam jūs varat saņemt svētību no priestera.

Pēc grēksūdzes priesteris var piešķirt personai grēku nožēlu. Pēdējā laikā tas notiek diezgan reti, taču no šāda soļa nav jābaidās - tās vienkārši ir darbības, kuru mērķis ir ātri izskaust grēkus no cilvēka dzīves.

Bet priesteris var mīkstināt vai pat atcelt grēku nožēlu, ja cilvēks to lūdz. Protams, šādam solim ir jābūt pamatotam iemeslam. Ļoti bieži lūgšanas, paklanīšanās vai citas darbības tiek noteiktas kā grēku nožēla, kam jākļūst par žēlastības aktu no grēksūdzes puses. Bet pēdējā laikā priesteri visbiežāk piešķir grēku nožēlu tikai tad, ja pats cilvēks to lūdz.

Kā pareizi atzīties - priestera padoms

Bieži gadās, ka grēksūdzes laikā cilvēkam plūst asaras. Par to nav jākaunas, taču nevajadzētu grēku nožēlas asaras pārvērst histērikā.

Ko labāk vilkt uz grēksūdzi?

Pirms doties uz grēksūdzi, vajadzētu pārskatīt savu garderobi. Vīriešiem jāvalkā garās bikses, krekli vai T-krekli ar garām piedurknēm. Ļoti svarīgi, lai uz apģērba netiktu attēloti dažādi mītiski tēli, sievietes bez apģērba vai ainas ar smēķēšanas vai alkohola lietošanas elementiem. Siltajā sezonā vīriešiem vajadzētu būt baznīcā bez cepurēm.

Sievietēm grēksūdzei vajadzētu ģērbties ļoti pieticīgi. Virsdrēbēm ir jānosedz pleci un dekoltē zona. Svārki nedrīkst būt pārāk īsi, maksimāli līdz ceļiem. Uz galvas jābūt arī šallei. Ir ļoti svarīgi nelietot kosmētiku un, jo īpaši, nelietot lūpu krāsu, jo jums ir nepieciešams skūpstīt krustu un Evaņģēliju. Nevajadzētu valkāt apavus ar gariem papēžiem, jo ​​apkalpošana var ieilgt un kājas nogurst.

Gatavošanās grēksūdzei un komūnijai

Grēksūdze un komūnija var notikt vienā dienā, bet tas nav nepieciešams. Jūs varat atzīties jebkura dievkalpojuma laikā, bet otrajam sakramentam ir jāgatavojas daudz nopietnāk, jo ir ļoti svarīgi pareizi pieņemt Svēto Vakarēdienu.

Pirms Komūnijas sakramenta ir jābūt vismaz trīs stingra gavēņa dienām. Nedēļu pirms tam ir jālasa akatisti Dieva Mātei un svētajiem. Dienā pirms dievgalda ir vērts apmeklēt vakara dievkalpojumu. Neaizmirstiet izlasīt trīs kanonus:

• Glābējs;
• Dieva māte;
• Sargeņģelis.

Jūs nevarat neko ēst vai dzert pirms dievgalda. Ir arī nepieciešams lasīt rīta lūgšanas pēc miega. Grēksūdzes laikā priesteris noteikti jautās, vai cilvēks gavējis pirms dievgalda un vai viņš izlasījis visas lūgšanas.

Gatavošanās komūnijai ietver arī atteikšanos no laulības saistībām, smēķēšanas un alkohola lietošanas. Gatavojoties šim sakramentam, jums nevajadzētu lietot necenzētu valodu vai tenkas par citiem cilvēkiem. Tas ir ļoti svarīgi, jo notiek sagatavošanās darbi, lai saņemtu Kristus Asinis un Miesu.

Pirms vīna un maizes dzeršanas jums jānostājas Kristus biķera priekšā, sakrustojot rokas uz krūtīm, un jāsaka savs vārds.

Kā pareizi atzīties pirmo reizi

Ja cilvēks vēlas atzīties pirmo reizi, tad viņam jāsaprot, ka viņu negaida vienkārša grēku nožēla. Šādu atzīšanos parasti sauc par vispārīgu. Tam ir jāpieiet apzināti un ļoti uzmanīgi. Cilvēkam ir svarīgi koncentrēties un atcerēties visus savus grēkus no sešu gadu vecuma (nākamajos laikos viņam tas vairs nebūs jādara).

Baznīcas kalpotāji gatavošanās periodā iesaka gavēt un atteikties no attiecībām ar pretējā dzimuma pārstāvjiem. Cik ilgi badoties, atkarīgs no paša cilvēka. Ir jāieklausās savas dvēseles vajadzības un jāseko tām.

Šajās dienās neaizmirstiet lasīt savas lūgšanas un lasīt Bībeli. Turklāt ir nepieciešams iepazīties ar literatūru, kas pastāv par šo tēmu. Priesteris var ieteikt dažas grāmatas. Bet pirms nepārbaudītu publikāciju lasīšanas labāk konsultēties ar savu priesteri.

Grēksūdzes laikā nevajadzētu lietot iegaumētus vārdus vai frāzes. Pēc tam, kad cilvēks runā par grēkiem, priesteris var uzdot vēl dažus jautājumus. Uz tiem ir jāatbild mierīgi, pat ja tie cilvēku mulsina. Pats draudzes loceklis var uzdot satraucošus jautājumus, jo pirmā grēksūdze pastāv tāpēc, ka cilvēks ieiet pareizo ceļu un nekad to nepamet.

Taču nevajadzētu aizmirst arī par citiem cilvēkiem, kuri ieradās uz liturģiju un arī vēlas atzīties. Nav nepieciešams veltīt daudz laika, pat ja joprojām ir daži jautājumi. Tos var lūgt priesterim pēc Dievkalpojuma.

Grēksūdzes sakramentam ir savs mērķis – tas attīra cilvēku dvēseles no grēkiem. Bet neaizmirstiet, ka jums ir pastāvīgi jāatzīstas. Galu galā mūsu nemierīgajos laikos nav iespējams dzīvot bez grēka. Un visi grēki smagi krīt uz mūsu dvēseli un mūsu sirdsapziņu.

Ko teikt grēksūdzē - sieviešu grēku saraksts

1. Viņa pārkāpa uzvedības noteikumus tiem, kas lūdz svētajā templī.
2. Man bija neapmierinātība ar savu dzīvi un cilvēkiem.
3. Viņa veica lūgšanas bez dedzības un zemu paklanījās ikonām, lūdza guļus, sēžot (nevajadzīgi, slinkuma dēļ).
4. Viņa meklēja slavu un uzslavu tikumos un darbos.
5. Es ne vienmēr biju apmierināts ar to, kas man bija: es gribēju, lai man būtu skaistas, daudzveidīgas drēbes, mēbeles un garšīgs ēdiens.
6. Es biju īgns un aizvainots, kad manas vēlmes tika atteiktas.
7. Es neatturējos ar savu vīru grūtniecības laikā, trešdienās, piektdienās un svētdienās, gavēņa laikā un biju netīrībā, vienojoties ar vīru.
8. Es grēkoju ar riebumu.
9. Pēc grēka izdarīšanas viņa nenožēloja grēkus uzreiz, bet ilgi paturēja pie sevis.
10. Viņa grēkoja ar tukšām runām un netiešu. Es atcerējos vārdus, ko citi bija teikuši pret mani, un dziedāju nekaunīgas pasaulīgas dziesmas.
11. Viņa kurnēja par slikto ceļu, dienesta ilgumu un garlaicību.
12. Agrāk krāju naudu lietainai dienai, kā arī bērēm.
13. Viņa bija dusmīga uz saviem mīļajiem un lamāja savus bērnus. Viņa necieta komentārus vai godīgus pārmetumus no cilvēkiem, viņa nekavējoties cīnījās pretī.
14. Viņa grēkoja ar iedomību, lūdzot uzslavu, sakot: "Tu nevari slavēt sevi, neviens tevi neslavēs."
15. Mirušo pieminēja ar alkoholu gavēņa dienā bēru galds bija pieticīgs.
16. Nebija stingras apņēmības atteikties no grēka.
17. Es šaubījos par savu kaimiņu godīgumu.
18. Es palaidu garām iespējas darīt labu.
19. Viņa cieta no lepnības, nenosodīja sevi un ne vienmēr bija pirmā, kas lūdza piedošanu.
20. Atļauta pārtikas bojāšanās.
21. Viņa ne vienmēr godbijīgi turēja svētnīcu (artos, ūdens, prosfora sabojāta).
22. Es grēkoju ar mērķi “nožēlot grēkus”.
23. Viņa iebilda, taisnojoties, bija aizkaitināta par apkārtējo neizpratni, stulbumu un nezināšanu, izteica aizrādījumus un komentārus, pretrunā, atklāja grēkus un vājības.
24. Grēkus un vājības piedēvēja citiem.
25. Viņa padevās niknumam: lamāja savus mīļos, apvainoja vīru un bērnus.
26. Veda citus dusmās, aizkaitināmībā un sašutumā.
27. Es grēkoju, tiesādams savu tuvāko un aptraipot viņa labo vārdu.
28. Dažkārt viņa zaudēja drosmi un nesa savu krustu ar kurnēšanu.
29. Iejaucās citu cilvēku sarunās, pārtrauca runātāja runu.
30. Viņa grēkoja ar kašķību, salīdzināja sevi ar citiem, sūdzējās un kļuva sarūgtināta uz tiem, kas viņu aizvainoja.
31. Pateicās cilvēkiem, neskatījās uz Dievu ar pateicību.
32. Es aizmigu ar grēcīgām domām un sapņiem.
33. Es pamanīju cilvēku sliktus vārdus un rīcību.
34. Dzēra un ēda veselībai kaitīgu pārtiku.
35. Viņu garā satrauca apmelošana, un viņa uzskatīja sevi par labāku par citiem.
36. Viņa grēkoja ar izdabāšanu un izdabāšanu grēkiem, sevis izdabāšanu, sevis izdabāšanu, necieņu pret vecumu, nesavlaicīgu ēšanu, nepiekāpību, neuzmanību pret lūgumiem.
37. Es palaidu garām iespēju sēt Dieva vārdu un nest labumu.
38. Viņa grēkoja ar rijību, dusmām: viņai patika pārspīlēti ēst, garšot garšīgiem kumosiem un uzjautrināties ar dzērumu.
39. Viņa bija novērsta no lūgšanas, novērsa citu uzmanību, izlaida sliktu gaisu baznīcā, vajadzības gadījumā izgāja ārā, par to nepasakot grēksūdzē, un steidzīgi gatavojās grēksūdzei.
40. Viņa grēkoja ar slinkumu, dīkdienu, izmantoja svešu darbu, spekulēja ar lietām, pārdeva ikonas, svētdienās un svētku dienās negāja uz baznīcu, bija slinka lūgties.
41. Viņa kļuva rūgta pret nabagiem, nepieņēma svešus, nedeva nabagam, neapģērba kailu.
42. Es vairāk uzticējos cilvēkam nekā Dievam.
43. Es biju piedzēries ballītē.
44. Es nesūtīju dāvanas tiem, kas mani aizvainoja.
45. Es biju sarūgtināts par zaudējumiem.
46. ​​Es pa dienu bez vajadzības aizmigu.
47. Mani apgrūtināja bēdas.
48. Es nepasargājos no saaukstēšanās un nesaņēmu ārstēšanu no ārstiem.
49. Viņa mani pievīla ar savu vārdu.
50. Izmantoja citu darbu.
51. Viņa bija nomākta bēdās.
52. Viņa bija liekule, cilvēku iepriecinātāja.
53. Viņa vēlējās ļaunu, bija gļēva.
54. Viņa bija atjautīga pret ļaunumu.
55. Bija rupjš un nebija piekāpīgs citiem.
56. Es nepiespiedu sevi darīt labus darbus vai lūgties.
57. Viņa dusmīgi pārmeta varas iestādēm mītiņos.
58. Es saīsināju lūgšanas, izlaidu tās, pārkārtoju vārdus.
59. Es apskaužu citus un gribēju godu sev.
60. Es grēkoju ar lepnumu, iedomību, patmīlību.
61. Skatījos dejas, dejas, dažādas spēles un izrādes.
62. Viņa grēkoja ar dīkstāvi, slepenu ēšanu, pārakmeņošanos, bezjūtību, nolaidību, nepaklausību, nesavaldību, skopumu, nosodījumu, naudas mīlestību, pārmetumiem.
63. Brīvdienas pavadīja dzerot un zemes izklaidēs.
64. Viņa grēkoja ar redzi, dzirdi, garšu, smaržu, tausti, neprecīzu gavēņa ievērošanu, necienīgu Kunga Miesas un Asins kopību.
65. Viņa piedzērās un smējās par kāda cita grēku.
66. Viņa grēkoja ticības trūkuma, neuzticības, nodevības, viltības, nelikumības, grēka vaidēšanas, šaubu, brīvdomības dēļ.
67. Viņa bija nepastāvīga labos darbos un nerūpējās par Svētā evaņģēlija lasīšanu.
68. Es izdomāju attaisnojumus saviem grēkiem.
69. Viņa grēkoja ar nepaklausību, patvaļu, nedraudzīgumu, ļaunprātību, nepaklausību, nekaunību, nicinājumu, nepateicību, bardzību, slēpšanos, apspiešanu.
70. Viņa ne vienmēr godprātīgi pildīja savus dienesta pienākumus.
71. Viņa ticēja zīmēm un dažādām māņticībām.
72. Bija ļaunuma pamudinātājs.
73. Es devos uz kāzām bez baznīcas kāzām.
74. Es grēkoju ar garīgo nejūtīgumu: paļaujoties uz sevi, uz maģiju, zīlēšanu.
75. Neturēja šos solījumus.
76.Apslēptie grēki grēksūdzes laikā.
77. Mēģināju izzināt svešus noslēpumus, lasīju svešas vēstules, noklausījos telefona sarunas.
78. Lielās bēdās viņa novēlēja sev nāvi.
79. Valkāja nepiedienīgas drēbes.
80. Ēdināšanas laikā runāja.
81. Viņa dzēra un ēda Čumaka “uzlādēto” ūdeni.
82. Strādāja caur spēku.
83. Es aizmirsu par savu Sargeņģeli.
84. Es grēkoju, slinkot lūgt par saviem kaimiņiem, kad man to lūdza.
85. Man bija kauns krustoties starp neticīgajiem un, ejot uz pirti un pie ārsta, noņēmu krustu.
86. Viņa neturēja svētajā kristībā dotos solījumus un nesaglabāja savas dvēseles tīrību.
87. Viņa pamanīja citu grēkus un vājības, atklāja un pārtulkoja tos uz slikto pusi. Viņa zvērēja, zvērēja uz galvas, par savu dzīvību. Viņa sauca cilvēkus par "velnu", "sātanu", "dēmonu".
88. Mēmos lopus viņa sauca svēto svēto vārdos: Vaska, Maška.
89. Es ne vienmēr lūdzos pirms ēšanas, dažreiz man bija brokastis no rīta pirms dievkalpojuma.
90. Iepriekš bijusi neticīga, viņa pavedināja savus kaimiņus neticībā.
91. Viņa ar savu dzīvi rādīja sliktu piemēru.
92. Man bija slinkums strādāt, pārliekot savu darbu uz citu pleciem.
93. Es ne vienmēr izturējos pret Dieva vārdu uzmanīgi: es dzēru tēju un lasīju Svēto evaņģēliju (kas ir godbijības trūkums).
94. Paņēma Epiphany ūdeni pēc ēšanas (nevajadzīgi).
95. Es nolasīju ceriņus kapsētā un atnesu mājās.
96. Es ne vienmēr ievēroju Svētā Vakarēdiena dienas, es aizmirsu izlasīt pateicības lūgšanas. Šajās dienās es daudz ēdu un daudz gulēju.
97. Es grēkoju, būdams dīkā, vēlu nākot uz baznīcu un agri izejot no tās, un reti ejot uz baznīcu.
98. Novārtā atstāts zemisks darbs, kad tas ir absolūti nepieciešams.
99. Viņa grēkoja ar vienaldzību, klusēja, kad kāds zaimoja.
100. Viņa stingri neievēroja gavēņa dienas, gavēņa laikā tika piesātināta ar gavēņa ēdienu, viņa kārdināja citus ar kaut ko garšīgu un neprecīzu saskaņā ar noteikumiem: karsts klaips, augu eļļa, garšvielas.
101. Mani aizrāva svētlaime, atslābums, neuzmanība, pielaikot drēbes un rotaslietas.
102. Viņa pārmeta priesteriem un kalpiem un runāja par viņu trūkumiem.
103. Sniedza padomu par abortiem.
104. Es traucēju kādam citam miegu ar neuzmanību un bezkaunību.
105. Lasīju mīlestības vēstules, kopēju, iegaumēju kaislīgus dzejoļus, klausījos mūziku, dziesmas, skatījos nekaunīgas filmas.
106. Viņa grēkoja ar nepieklājīgiem skatieniem, skatījās uz citu cilvēku kailumu, valkāja nepiedienīgas drēbes.
107. Es biju kārdināts sapnī un kaislīgi to atcerējos.
108. Viņa velti aizdomājās (viņa apmeloja savā sirdī).
109. Viņa pārstāstīja tukšas, māņticīgas pasakas un pasakas, slavēja sevi un ne vienmēr pacieta atklāto patiesību un likumpārkāpējus.
110. Izrādīja zinātkāri par citu cilvēku vēstulēm un papīriem.
111. Dīki jautāja par sava kaimiņa vājībām.
112. Es neesmu atbrīvojies no aizraušanās stāstīt vai jautāt par jaunumiem.
113. Es lasu lūgšanas un akatistus, kas pārrakstīti ar kļūdām.
114. Es uzskatīju sevi labāku un cienīgāku par citiem.
115. Es ne vienmēr iededzu lampas un sveces ikonu priekšā.
116. Es pārkāpu savas un citu atzīšanās noslēpumu.
117. Piedalījies sliktos darbos, pierunājis cilvēkus uz ļaunām lietām.
118. Viņa bija spītīga pret labestību un neklausījās labiem padomiem. Viņa demonstrēja savas skaistās drēbes.
119. Gribēju, lai viss notiek pēc manis, meklēju savu bēdu vainīgos.
120. Pēc lūgšanas man radās ļaunas domas.
121. Viņa tērēja naudu mūzikai, kino, cirkam, grēcīgām grāmatām un citām izklaidēm, kā arī aizdeva naudu apzināti sliktam mērķim.
122. Domās, ko iedvesmoja ienaidnieks, viņa sazvērēja pret Svēto ticību un Svēto Baznīcu.
123. Viņa traucēja slimnieku sirdsmieru, uzlūkoja viņus kā uz grēciniekiem, nevis kā uz viņu ticības un tikumības pārbaudi.
124. Padevās nepatiesībai.
125. Es paēdu un gāju gulēt bez lūgšanas.
126. Es ēdu pirms mises svētdienās un svētku dienās.
127. Viņa sabojāja ūdeni, kad viņa peldējās upē, no kuras viņa dzēra.
128. Viņa stāstīja par saviem varoņdarbiem, darbiem un lepojās ar saviem tikumiem.
129. Man patika lietot smaržīgās ziepes, krēmu, pūderi, kā arī krāsoju uzacis, nagus un skropstas.
130. Es grēkoju ar cerību, ka "Dievs piedos."
131. Es paļāvos uz saviem spēkiem un spējām, nevis uz Dieva palīdzību un žēlastību.
132. Viņa strādāja brīvdienās un brīvdienās, un no darba šajās dienās viņa nedeva naudu nabadzīgajiem.
133. Apmeklēju dziednieku, biju pie zīlnieces, ārstējos ar “biostrāvām”, sēdēju ekstrasensos.
134. Viņa sēja naidu un nesaskaņas starp cilvēkiem, pati aizvainoja citus.
135. Viņa pārdeva šņabi un moonshine, spekulēja, taisīja moonshine (vienlaikus bija klāt) un piedalījās.
136. Viņa cieta no rijības, pat naktī cēlās, lai ēstu un dzertu.
137. Uzzīmēja krustu uz zemes.
138. Lasīju ateistiskas grāmatas, žurnālus, “mīlestības traktātus”, skatījos pornogrāfiskas gleznas, kartes, puskailu attēlus.
139. Sagrozīti Svētie Raksti (kļūdas lasot, dziedot).
140. Viņa paaugstināja sevi ar lepnumu, meklēja pārākumu un pārākumu.
141. Dusmās viņa pieminēja ļaunos garus un piesauca dēmonu.
142. Es dejoju un spēlēju brīvdienās un svētdienās.
143. Viņa iegāja templī nešķīstībā, ēda prosforu, antidoru.
144. Dusmās lamāju un lamāju tos, kas mani aizvainoja: lai nav dibena, nav riepas utt.
145. Iztērēja naudu izklaidēm (izbraucieniem, karuseļiem, visādiem šoviem).
146. Viņa bija aizvainota uz savu garīgo tēvu un kurnēja uz viņu.
147. Viņa nicināja skūpstīties ar ikonām un rūpēties par slimiem un veciem cilvēkiem.
148. Viņa ķircināja kurlus un mēmus, vājprātīgos un nepilngadīgos, saniknoja dzīvniekus un maksāja ļaunumam par ļaunu.
149. Kārdināja cilvēkus, valkāja caurspīdīgas drēbes, minisvārkus.
150. Viņa zvērēja un tika kristīta, sakot: "Man neizdosies šajā vietā" utt.
151. Viņa pārstāstīja neglītus (pēc būtības grēcīgus) stāstus no savu vecāku un kaimiņu dzīves.
152. Bija greizsirdības gars pret draugu, māsu, brāli, draugu.
153. Viņa grēkoja, būdama kašķīga, pašmērķīga un žēlojoties, ka ķermenī nav ne veselības, ne spēka, ne spēka.
154. Es apskaužu bagātus cilvēkus, viņu skaistumu, saprātu, izglītību, bagātību un labo gribu.
155. Viņa neturēja noslēpumā savas lūgšanas un labos darbus un neturēja baznīcas noslēpumus.
156. Viņa attaisnoja savus grēkus ar slimībām, nespēku un miesas vājumu.
157. Viņa nosodīja citu cilvēku grēkus un trūkumus, salīdzināja cilvēkus, piešķīra tiem raksturlielumus, vērtēja.
158. Viņa atklāja citu grēkus, ņirgājās par tiem, izsmēja cilvēkus.
159. Apzināti maldināts, melots.
160. Es steigā lasīju svētās grāmatas, kad mans prāts un sirds neasimilē lasīto.
161. Es atteicos no lūgšanas, jo biju noguris, aizbildinoties ar vājumu.
162. Es reti raudāju, jo dzīvoju netaisnīgi, es aizmirsu par pazemību, sevis pārmetumiem, pestīšanu un pēdējo tiesu.
163. Savā dzīvē es neesmu nodevis sevi Dieva gribai.
164. Viņa izpostīja savu garīgo māju, ņirgājās par cilvēkiem, apsprieda citu krišanu.
165. Viņa pati bija velna instruments.
166. Viņa ne vienmēr nogrieza savu gribu vecākā priekšā.
167. Es daudz laika pavadīju uz tukšām vēstulēm, nevis garīgām.
168. Nebija Dieva baiļu sajūtas.
169. Viņa bija dusmīga, kratīja dūri un zvērēja.
170. Es lasīju vairāk, nekā lūdzu.
171. Es padevos pārliecināšanai, kārdinājumam grēkot.
172. Viņa imperatīvi pavēlēja.
173. Viņa apmeloja citus, piespieda citus zvērēt.
174. Viņa pagrieza seju no tiem, kas jautā.
175. Viņa traucēja kaimiņa sirdsmieru un bija grēcīgs garastāvoklis.
176. Darīja labu, nedomājot par Dievu.
177. Viņa bija veltīga par savu vietu, rangu, amatu.
178. Autobusā es neatdevu savu vietu veciem cilvēkiem vai pasažieriem ar bērniem.
179. Pērkot viņa kaulējās un sastrīdējās.
180. Es ne vienmēr ar ticību pieņēmu vecāko un biktstēvu vārdus.
181. Viņa skatījās ar ziņkāri un jautāja par pasaulīgām lietām.
182. Miesa nedzīvoja dušā, vannā, pirtī.
183. Ceļoja bezmērķīgi, aiz garlaicības.
184. Kad apmeklētāji aizgāja, viņa necentās ar lūgšanu atbrīvoties no grēcīguma, bet palika tajā.
185. Viņa atļāva sev privilēģijas lūgšanā, baudu pasaulīgos priekos.
186. Viņa iepriecināja citus, lai izpatiktu miesai un ienaidniekam, nevis gara un pestīšanas labā.
187. Es grēkoju ar negarīgu pieķeršanos draugiem.
188. Es lepojos ar sevi, darot labu darbu. Viņa sevi nepazemoja un nepārmeta.
189. Viņa ne vienmēr žēlojās par grēcīgiem cilvēkiem, bet lamāja un pārmeta.
190. Viņa bija neapmierināta ar savu dzīvi, aizrādīja viņu un teica: "Kad nāve mani paņems."
191. Bija reizes, kad viņa man kaitinoši zvanīja un skaļi klauvēja, lai tās atvērtos.
192. Lasot es dziļi nedomāju par Svētajiem Rakstiem.
193. Man ne vienmēr bija sirsnība pret apmeklētājiem un Dieva piemiņa.
194. Es darīju lietas aiz kaislības un strādāju bezjēdzīgi.
195. Bieži uzmundrina tukši sapņi.
196. Viņa grēkoja ar ļaunprātību, dusmās neklusēja, neatkāpās no tā, kurš izraisīja dusmas.
197. Kad es biju slims, es bieži lietoju ēdienu nevis apmierināšanai, bet gan baudai un baudai.
198. Viņa auksti uzņēma garīgi izpalīdzīgus apmeklētājus.
199. Es bēdāju par to, kurš mani aizvainoja. Un viņi apbēdājās par mani, kad es aizvainoju.
200. Lūgšanas laikā man ne vienmēr bija nožēlas sajūtas vai pazemīgas domas.
201. Apvainoja savu vīru, kurš izvairījās no tuvības nepareizajā dienā.
202. Dusmās viņa iejaucās kaimiņa dzīvē.
203. Es esmu grēkojis un grēkoju netiklības dēļ: Es biju ar savu vīru, nevis lai ieņemtu bērnus, bet aiz iekāres. Vīra prombūtnes laikā viņa apgānīja sevi ar masturbāciju.
204. Darbā es piedzīvoju vajāšanas par patiesību un skumju par to.
205. Smējās par citu kļūdām un skaļi izteica komentārus.
206. Viņa valkāja sieviešu kaprīzes: skaistus lietussargus, pūkainas drēbes, svešus matus (parūkas, šinjonus, bizes).
207. Viņa baidījās no ciešanām un izturēja tās negribīgi.
208. Viņa bieži atvēra muti, lai parādītu savus zelta zobus, valkāja brilles ar zelta rāmjiem, kā arī gredzenu un zelta rotaslietu pārpilnību.
209. Es jautāju padomu cilvēkiem, kuriem nav garīgās inteliģences.
210. Pirms Dieva vārda lasīšanas viņa ne vienmēr piesauca Svētā Gara žēlastību, viņai rūpēja tikai pēc iespējas vairāk lasīt.
211. Viņa nodeva Dieva dāvanu dzemdē, juteklību, dīkdienu un miegu. Viņa nestrādāja, viņai bija talants.
212. Man bija slinkums rakstīt un pārrakstīt garīgos norādījumus.
213. Krāsoju matus un izskatījos jaunāka, apmeklēju skaistumkopšanas salonus.
214. Dodot žēlastību, viņa to neapvienoja ar sirds labošanu.
215. Viņa nevairījās no glaimotājiem un viņus neapturēja.
216. Viņai bija atkarība no drēbēm: viņai rūp, kā nesasmērēties, nenoputēt, nesamirkt.
217. Viņa ne vienmēr novēlēja saviem ienaidniekiem pestīšanu un par to nerūpējās.
218. Lūgšanā es biju „vajadzības un pienākuma vergs”.
219. Pēc badošanās es ēdu vieglas maltītes, ēdot līdz vēders kļuva smags un bieži vien bez laika.
220. Es reti lūdzos nakts lūgšanu. Viņa šņaukāja tabaku un nodevās smēķēšanai.
221. Nevairījās no garīgiem kārdinājumiem. Bija daži slikti randiņi. Es zaudēju sirdi.
222. Ceļā es aizmirsu par lūgšanu.
223. Iejaucās ar norādījumiem.
224. Viņa nejuta līdzi slimajiem un sērojošajiem.
225. Viņa ne vienmēr aizdeva naudu.
226. Es baidījos no burvjiem vairāk nekā no Dieva.
227. Man bija žēl sevis citu labā.
228. Viņa sasmērēja un sabojāja svētās grāmatas.
229. Es runāju pirms rīta un pēc vakara lūgšanas.
230. Viņa atnesa viesiem glāzes pret viņu gribu, izturējās pret tām bez mēra.
231. Es darīju Dieva darbus bez mīlestības un dedzības.
232. Bieži es neredzēju savus grēkus, reti nosodīju sevi.
233. Spēlējos ar seju, skatījos spogulī, veidoju grimases.
234. Viņa runāja par Dievu bez pazemības un piesardzības.
235. Mani apgrūtināja apkalpošana, gaidu beigas, ātri steidzos uz izeju, lai nomierinātos un nokārtotu ikdienas lietas.
236. Es reti taisīju pašpārbaudes vakarā nelasīju lūgšanu “Es tev atzīstos...”
237. Es reti domāju par to, ko dzirdēju templī un lasīju Svētajos Rakstos.
238. Es nemeklēju ļaunā cilvēkā labestības iezīmes un nerunāju par viņa labajiem darbiem.
239. Es bieži neredzēju savus grēkus un reti nosodu sevi.
240. Paņēma kontracepcijas līdzekļus. Viņa pieprasīja vīram aizsardzību un akta pārtraukšanu.
241. Lūgdams par veselību un mieru, es bieži gāju cauri vārdiem bez manas sirds līdzdalības un mīlestības.
242. Viņa izrunāja visu, kad būtu bijis labāk klusēt.
243. Sarunā izmantoju mākslinieciskos paņēmienus. Viņa runāja nedabiskā balsī.
244. Viņu aizvainoja neuzmanība un nevērība pret sevi, un viņa bija neuzmanīga pret citiem.
245. Neatturējās no pārmērībām un baudām.
246. Viņa bez atļaujas valkāja svešas drēbes un sabojāja svešas lietas. Istabā es izpūtu degunu pret grīdu.
247. Viņa meklēja labumu un labumu sev, nevis savam tuvākajam.
248. Piespieda cilvēku grēkot: melot, zagt, spiegot.
249. Nodot un pārstāstīt.
250. Es atradu prieku grēcīgos randiņos.
251. Apmeklēja ļaundarības, izvirtības un bezdievības vietas.
252. Viņa piedāvāja ausi dzirdēt slikto.
253. Panākumus piedēvēja sev, nevis Dieva palīdzībai.
254. Studējot garīgo dzīvi, es to nepielietoju praksē.
255. Viņa velti uztrauca cilvēkus un nemierināja dusmīgos un sarūgtinātos.
256. Es bieži mazgāju drēbes, lieki tērējot laiku.
257. Dažreiz viņa nonāca briesmās: viņa šķērsoja ceļu transportlīdzekļu priekšā, šķērsoja upi pa plānu ledu utt.
258. Viņa pacēlās pāri citiem, parādot savu pārākumu un prāta gudrību. Viņa atļāvās pazemot otru, ņirgājoties par dvēseles un miesas nepilnībām.
259. Es atlieku Dieva darbus, žēlastību un lūgšanu uz vēlāku laiku.
260. Es neapraudāju sevi, kad izdarīju sliktu darbu. Ar prieku klausījos apmelojošas runas, zaimoju citu dzīvi un izturēšanos.
261. Neizlietoja liekos ienākumus garīgajiem labumiem.
262. Es neglābu no gavēņa dienām, lai dotu slimajiem, trūkumcietējiem un bērniem.
263. Viņa strādāja nelabprāt, kurnējot un īgni zemās algas dēļ.
264. Bija grēka cēlonis ģimenes nesaskaņās.
265. Viņa pacieta bēdas bez pateicības un pašpārmetumiem.
266. Es ne vienmēr aizgāju pensijā, lai būtu vienatnē ar Dievu.
267. Viņa ilgu laiku gulēja un greznojās gultā un uzreiz necēlās, lai lūgtu.
268. Aizstāvot aizvainoto, zaudēja savaldību, saglabāja sirdī naidīgumu un ļaunumu.
269. Neatturēja runātāju no tenkot. Viņa pati to bieži nodeva citiem un ar piedevu no sevis.
270. Pirms rīta lūgšanas un lūgšanu noteikuma laikā es darīju mājas darbus.
271. Viņa autokrātiski pasniedza savas domas kā patieso dzīves likumu.
272. Ēda zagtu pārtiku.
273. Es neatzināju Kungu ar savu prātu, sirdi, vārdiem vai darbiem. Viņai bija alianse ar ļaunajiem.
274. Ēdienreizēs man bija slinkums, lai pacienātu un apkalpotu savu kaimiņu.
275. Viņai bija skumji par mirušo, par to, ka viņa pati bija slima.
276. Priecājos, ka pienākuši svētki un nav jāstrādā.
277. Brīvdienās dzēru vīnu. Viņai patika iet uz vakariņām. Man tur apnika.
278. Es klausījos skolotājus, kad viņi runāja lietas, kas kaitē dvēselei, pret Dievu.
279. Lietotas smaržas, dedzināti indiešu vīraks.
280. Viņa nodarbojās ar lesbieti un ar juteklību pieskārās kāda cita ķermenim. Ar iekāri un juteklību vēroju dzīvnieku pārošanos.
281. Viņai ārkārtīgi rūpēja ķermeņa uzturs. Pieņēma dāvanas vai žēlastību laikā, kad nebija vajadzības to pieņemt.
282. Es necentos palikt tālāk no cilvēka, kuram patīk tērzēt.
283. Nav kristīts, neteica lūgšanu, kad noskanēja baznīcas zvans.
284. Būdama sava garīgā tēva vadībā, viņa visu darīja pēc savas gribas.
285. Viņa bija kaila peldoties, sauļojoties, nodarbojoties ar fizisko audzināšanu, un, kad viņa bija slima, tika parādīta ārstam.
286. Viņa ne vienmēr atcerējās un uzskaitīja savus Dieva likuma pārkāpumus ar nožēlu.
287. Lasot lūgšanas un kanonus, man bija slinkums paklanīties.
288. Izdzirdējusi, ka cilvēkam ir slikti, viņa nesteidzās palīgā.
289. Domās un vārdos viņa paaugstināja sevi labajā, ko bija darījusi.
290. Es ticēju baumām. Viņa nesodīja sevi par saviem grēkiem.
291. Dievkalpojumu laikā es izlasīju savu mājsaimniecības likumu vai uzrakstīju piemiņas zīmi.
292. Es neatturējos no saviem iecienītākajiem ēdieniem (kaut arī liesiem).
293. Viņa netaisnīgi sodīja un lasīja lekcijas bērniem.
294. Man nebija ikdienas atmiņas par Dieva spriedumu, nāvi vai Dieva Valstību.
295. Skumju laikos es nenodarbojos ar savu prātu un sirdi ar Kristus lūgšanu.
296. Viņa nepiespieda sevi lūgt, lasīt Dieva Vārdu vai raudāt par saviem grēkiem.
297. Viņa reti pieminēja mirušos un nelūdza par mirušajiem.
298. Viņa piegāja pie Kausa ar neizsūdzētu grēku.
299. No rīta es vingroju, nevis veltīju savas pirmās domas Dievam.
300. Lūgšanas laikā es biju pārāk slinks, lai pārmestu sev krustu, sakārtoju savas sliktās domas un nedomāju par to, kas mani sagaida aiz kapa.
301. Es steidzos caur lūgšanu, saīsināju to slinkuma dēļ un izlasīju bez pienācīgas uzmanības.
302. Es pastāstīju saviem kaimiņiem un paziņām par savām pretenzijām. Apmeklēju vietas, kur tika rādīti slikti piemēri.
303. Viņa pamācīja cilvēku bez lēnprātības un mīlestības. Viņa kļuva aizkaitināta, labojot savu kaimiņu.
304. Es ne vienmēr iededzu lampu brīvdienās un svētdienās.
305. Svētdienās negāju uz baznīcu, bet gan sēņot un ogot...
306. Bija vairāk uzkrājumu nekā nepieciešams.
307. Es taupīju savus spēkus un veselību, lai kalpotu savam tuvākajam.
308. Viņa pārmeta notikušo kaimiņam.
309. Ejot pa ceļu uz templi, es ne vienmēr lasīju lūgšanas.
310. Piekrīt, nosodot cilvēku.
311. Viņa bija greizsirdīga uz savu vīru, ar dusmām atcerējās savu sāncensi, novēlēja viņai nāvi un izmantoja raganu daktera burvestību, lai viņu uzmāktos.
312. Esmu bijis prasīgs un necieņa pret cilvēkiem. Pārsvaru guvis sarunās ar kaimiņiem. Pa ceļam uz templi viņa apsteidza tos, kas bija vecāki par mani, un nesagaidīja tos, kas atpalika no manis.
313. Viņa pievērsa savas spējas zemes labumiem.
314. Bija greizsirdīga pret manu garīgo tēvu.
315. Es vienmēr centos būt taisnība.
316. Es uzdevu nevajadzīgus jautājumus.
317. Raudāja par pagaidu.
318. Interpretēja sapņus un uztvēra tos nopietni.
319. Viņa lielījās ar savu grēku, ļaunumu, ko bija izdarījusi.
320. Pēc komūnijas es nesargājos no grēka.
321. Mājā glabāju ateistu grāmatas un spēļu kārtis.
322. Viņa deva padomu, nezinot, vai tas Dievam patīk, viņa bija neuzmanīga Dieva lietās.
323. Viņa bez godbijības pieņēma prosforu un svēto ūdeni (viņa izlēja svēto ūdeni, izlēja prosforas drupatas).
324. Es aizgāju gulēt un piecēlos bez lūgšanas.
325. Viņa lutināja savus bērnus, nepievēršot uzmanību viņu sliktajiem darbiem.
326. Gavēņa laikā viņa praktizēja caureju caureju un mīlēja dzert stipru tēju, kafiju un citus dzērienus.
327. Es paņēmu biļetes un pārtikas preces no aizmugures durvīm un braucu autobusā bez biļetes.
328. Viņa izvirzīja lūgšanu un templi augstāk par kalpošanu savam tuvākajam.
329. Bēdas pārcieta ar izmisumu un kurnēšanu.
330. Es biju aizkaitināts, kad biju noguris un slims.
331. Bija brīvas attiecības ar otra dzimuma personām.
332. Domājot par pasaulīgām lietām, viņa atteicās no lūgšanas.
333. Es biju spiests ēst un dzert slimos un bērnus.
334. Viņa nicīgi izturējās pret ļaundariem un necentās viņus pārvērst.
335. Viņa zināja un iedeva naudu par ļaunu darbu.
336. Viņa ienāca mājā bez ielūguma, spiegoja pa spraugu, pa logu, pa atslēgas caurumu un klausījās pie durvīm.
337. Svešiniekiem uzticēti noslēpumi.
338. Es ēdu pārtiku bez vajadzības un bada.
339. Lasīju lūgšanas ar kļūdām, apmulsu, palaidu garām, nepareizi lieku uzsvaru.
340. Viņa dzīvoja iekāres pilni ar savu vīru. Viņa pieļāva perversiju un miesas baudas.
341. Viņa aizdeva naudu un prasīja atdot parādus.
342. Es mēģināju uzzināt vairāk par dievišķajiem objektiem, nekā to atklāja Dievs.
343. Viņa grēkoja ar ķermeņa kustībām, gaitu, žestu.
344. Viņa izvirzīja sevi par piemēru, lielījās, lielījās.
345. Viņa kaislīgi runāja par zemes lietām un priecājās par grēka piemiņu.
346. Es devos uz templi un atpakaļ ar tukšām sarunām.
347. Apdrošināju savu dzīvību un īpašumu, gribēju no apdrošināšanas nopelnīt.
348. Viņa bija kāra pēc baudām, nešķīsta.
349. Viņa nodeva citiem savas sarunas ar vecāko un savus kārdinājumus.
350. Viņa bija donore nevis aiz mīlestības pret tuvāko, bet gan dzeršanas, brīvdienu, naudas dēļ.
351. Drosmīgi un apzināti iegrima bēdās un kārdinājumos.
352. Man bija garlaicīgi un sapņoju par ceļojumiem un izklaidi.
353. Dusmās pieņēma nepareizus lēmumus.
354. Lūgšanas laikā mani novērsa domas.
355. Ceļoja uz dienvidiem miesisku prieku dēļ.
356. Es izmantoju lūgšanu laiku ikdienas lietām.
357. Viņa sagrozīja vārdus, sagroza citu domas un skaļi izteica savu nepatiku.
358. Man bija kauns atzīties saviem kaimiņiem, ka esmu ticīgs, un apmeklēt Dieva templi.
359. Viņa apmeloja, prasīja taisnību augstākās iestādēs, rakstīja sūdzības.
360. Viņa nosodīja tos, kas neapmeklē templi un nenožēlo grēkus.
361. Nopirku loterijas biļetes ar cerību kļūt bagātam.
362. Viņa deva žēlastību un rupji apmeloja ubagu.
363. Es klausījos egoistu padomos, kuri paši bija dzemdes vergi un viņu miesīgās kaislības.
364. Nodarbojos ar sevis cildināšanu, lepni gaidot sveicienu no kaimiņa.
365. Mani apgrūtināja gavēnis un ar nepacietību gaidīju tā beigas.
366. Viņa nevarēja izturēt cilvēku smaku bez riebuma.
367. Dusmās viņa nosodīja cilvēkus, aizmirstot, ka mēs visi esam grēcinieki.
368. Es aizgāju gulēt, neatcerējos dienas lietas un nelēja asaras par saviem grēkiem.
369. Viņa neievēroja Baznīcas Hartu un svēto tēvu tradīcijas.
370. Viņa maksāja par palīdzību mājsaimniecībā ar degvīnu un kārdināja cilvēkus ar dzērumu.
371. Gavēņa laikā es taisīju viltības ēdienā.
372. Mani novērsa no lūgšanas, kad mani iekoda ods, muša vai cits kukainis.
373. Redzot cilvēka nepateicību, es atturējos darīt labus darbus.
374. Viņa izvairījās no netīriem darbiem: tualetes tīrīšanas, atkritumu savākšanas.
375. Zīdīšanas laikā viņa neatturējās no laulības dzīves.
376. Templī viņa stāvēja ar muguru pret altāri un svētajām ikonām.
377. Viņa gatavoja izsmalcinātus ēdienus un kārdināja viņu ar dusmām.
378. Es ar prieku lasu izklaidējošas grāmatas, nevis Svēto Tēvu Rakstus.
379. Skatījos TV, visu dienu pavadīju pie “kastes”, nevis lūgšanās ikonu priekšā.
380. Klausījās kaislīgu pasaulīgu mūziku.
381. Viņa meklēja mierinājumu draudzībā, ilgojās pēc miesas baudām, mīlēja skūpstīt vīriešus un sievietes uz mutes.
382. Nodarbojas ar izspiešanu un maldināšanu, tiesāja un apsprieda cilvēkus.
383. Gavējoties man riebās vienmuļa, liesa pārtika.
384. Viņa runāja Dieva Vārdu necienīgiem cilvēkiem (nevis "metot pērles cūku priekšā").
385. Viņa atstāja novārtā svētās ikonas un laikus nenoslaucīja tās no putekļiem.
386. Man bija slinkums rakstīt apsveikumus baznīcas svētkos.
387. Pavadīts laiks pasaulīgās spēlēs un izklaidēs: dambrete, bekgemons, loto, kārtis, šahs, rullīši, volāni, Rubika kubs un citi.
388. Viņa apbūra slimības, deva padomus doties pie burvjiem, deva burvju adreses.
389. Viņa ticēja zīmēm un apmelošanai: spļāva pār kreiso plecu, paskrēja melns kaķis, nokrita karote, dakša utt.
390. Viņa dusmīgajam vīrietim asi atbildēja uz viņa dusmām.
391. Mēģināja pierādīt savu dusmu pamatotību un taisnīgumu.
392. Viņa bija kaitinoša, pārtrauca cilvēku miegu un novērsa viņu uzmanību no ēdienreizēm.
393. Atpūta ar nelielu sarunu ar pretējā dzimuma jauniešiem.
394. Nodarbojās ar dīkdienām, ziņkārību, aizķērās pie ugunsgrēkiem un bija klāt negadījumos.
395. Viņa uzskatīja, ka nav nepieciešams ārstēties no slimībām un apmeklēt ārstu.
396. Es mēģināju sevi nomierināt, steigā izpildot noteikumu.
397. Pārslogoju sevi ar darbu.
398. Gaļas ēšanas nedēļā es ēdu daudz.
399. Deva nepareizus padomus kaimiņiem.
400. Viņa stāstīja apkaunojošus jokus.
401. Lai iepriecinātu varas iestādes, viņa aizsedza svētās ikonas.
402. Es atstāju novārtā cilvēku vecumdienās un viņa prāta nabadzībā.
403. Viņa pastiepa rokas pret savu kailo ķermeni, skatījās un ar rokām pieskārās slepenajiem oudiem.
404. Viņa sodīja bērnus ar dusmām, kaisles lēkmē, ar vardarbību un lāstiem.
405. Mācīja bērniem spiegot, noklausīties, suteneri.
406. Viņa lutināja savus bērnus un nepievērsa uzmanību viņu sliktajiem darbiem.
407. Man bija sātaniskas bailes par savu ķermeni, es baidījos no grumbām un sirmiem matiem.
408. Apgrūtināja citus ar lūgumiem.
409. Pamatojoties uz viņu nelaimēm, izdarīja secinājumus par cilvēku grēcīgumu.
410. Rakstīja aizskarošas un anonīmas vēstules, runāja rupji, traucēja cilvēkiem pa telefonu, jokojot ar pieņemtu vārdu.
411. Sēdēja uz gultas bez saimnieka atļaujas.
412. Lūgšanas laikā es iztēlojos Kungu.
413. Sātaniski smiekli uzbruka, lasot un klausoties Dievišķo.
414. Es jautāju padomu cilvēkiem, kuri šajā jautājumā nezina, es ticēju veikliem cilvēkiem.
415. Tiekos uz čempionātu, konkursu, uzvarēju intervijās, piedalījos sacensībās.
416. Uztvēra Evaņģēliju kā zīlēšanas grāmatu.
417. Bez atļaujas salasīju ogas, puķes, zarus svešos dārzos.
418. Gavēņa laikā viņa nebija laba attieksme pret cilvēkiem un pieļāva gavēņa pārkāpumus.
419. Es ne vienmēr apzinājos un nožēloju grēku.
420. Es klausījos pasaulīgus ierakstus, grēkoju, skatoties video un porno filmas, un atpūtos citos pasaulīgos priekos.
421. Es lasu lūgšanu, naidā pret savu tuvāko.
422. Viņa lūdzās cepurē, ar atsegtu galvu.
423. Es ticēju zīmēm.
424. Viņa bez izšķirības izmantoja papīrus, uz kuriem bija rakstīts Dieva vārds.
425. Viņa lepojās ar savu lasītprasmi un erudīciju, iztēlojās, izcēla cilvēkus ar augstāko izglītību.
426. Viņa piesavinājās atrasto naudu.
427. Baznīcā uz logiem noliku somas un mantas.
428. Izklaidei braucu ar mašīnu, motorlaivu vai velosipēdu.
429. Es atkārtoju citu cilvēku sliktos vārdus, klausījos cilvēku lamāšanos.
430. Es ar entuziasmu lasu avīzes, grāmatas un pasaulīgos žurnālus.
431. Viņa riebās pret nabagiem, nožēlojamiem, slimiem, kas slikti smirdēja.
432. Viņa lepojās ar to, ka nav izdarījusi apkaunojošus grēkus, kapitālu slepkavību, abortu utt.
433. Es paēdu un piedzēros pirms gavēņu sākuma.
434. Es bez vajadzības iegādājos nevajadzīgas lietas.
435. Pēc pazudušā miega es ne vienmēr lasīju lūgšanas pret apgānīšanu.
436. Viņa svinēja Jauno gadu, valkāja maskas un neķītras drēbes, piedzērās, lamājās, pārēdās un grēkoja.
437. Nodarījusi kaitējumu savai kaimiņienei, sabojājusi un salauzusi svešas lietas.
438. Viņa ticēja bezvārdiem “praviešiem”, “svētajām vēstulēm”, “Jaunavas Marijas sapnim”, pati tos nokopēja un nodeva citiem.
439. Es klausījos sprediķus baznīcā ar kritikas un nosodījuma garu.
440. Viņa izlietoja savus ienākumus grēcīgām iekārēm un izklaidēm.
441. Izplatiet sliktas baumas par priesteriem un mūkiem.
442. Viņa rosījās apkārt baznīcā, steidzoties skūpstīt ikonu, Evaņģēliju, krustu.
443. Viņa lepojās, savā trūkumā un nabadzībā dusmojas un kurnēja par Kungu.
444. Es publiski urinēju un pat jokoju par to.
445. Viņa ne vienmēr laicīgi atmaksāja to, ko bija aizņēmusies.
446. Viņa grēksūdzē samazināja savus grēkus.
447. Priecājies par kaimiņa nelaimi.
448. Viņa mācīja citus pamācošā, pavēlošā tonī.
449. Viņa dalījās viņu netikumos ar cilvēkiem un apstiprināja tos šajos netikumos.
450. Strīdējās ar cilvēkiem par vietu baznīcā, pie ikonām, pie vakara galda.
451. Netīšām radījis sāpes dzīvniekiem.
452. Es atstāju glāzi degvīna pie radinieku kapa.
453. Es nebiju pietiekami sagatavojies grēksūdzes sakramentam.
454. Svētdienu un svētku dienu svētums tika pārkāpts ar rotaļām, izrāžu apmeklējumiem u.c.
455. Kad labību zāļoja, viņa zvērēja lopus ar netīriem vārdiem.
456. Man bērnībā bija randiņi kapsētās, mēs tur skrējām un spēlējām paslēpes.
457. Atļauts dzimumakts pirms laulībām.
458. Viņa apzināti piedzērās, lai izlemtu grēkot, un kopā ar vīnu iedzēra zāles, lai piedzertos.
459. Viņa ubagoja alkoholu, par to ieķīlāja mantas un dokumentus.
460. Lai piesaistītu sev uzmanību, liktu viņai uztraukties, viņa mēģināja izdarīt pašnāvību.
461. Bērnībā es neklausīju skolotājus, slikti gatavoju stundas, biju slinks un traucēju nodarbības.
462. Apmeklēju kafejnīcas un restorānus, kas atrodas baznīcās.
463. Viņa dziedāja restorānā, uz skatuves un dejoja varietē.
464. Pārpildītajā transportā es sajutu baudu no pieskāriena un necentos no tā izvairīties.
465. Viņa bija aizvainota uz saviem vecākiem par sodu, ilgi atcerējās šīs pārmetumus un stāstīja par tiem citiem.
466. Viņa sevi mierināja ar to, ka ikdienas rūpes traucēja nodarboties ar ticības, pestīšanas un dievbijības lietām, un attaisnojās ar to, ka jaunībā neviens kristīgo ticību nav mācījis.
467. Izniekots laiks bezjēdzīgiem darbiem, satraukumam un sarunām.
468. Nodarbojās ar sapņu skaidrošanu.
469. Viņa kaislīgi iebilda, cīnījās un rāja.
470. Grēkojusi ar zādzībām, bērnībā zaga olas, iedeva veikalam utt.
471. Viņa bija veltīga, lepna, necienīja savus vecākus un nepakļāvās varas iestādēm.
472. Viņa nodarbojās ar ķecerību, viņai bija nepareizs viedoklis par ticības tēmu, šaubas un pat atkrišana no pareizticīgās ticības.
473. Bija Sodomas grēks (sadarbība ar dzīvniekiem, ar ļaunajiem, nonāca incestīvas attiecībās).

Baznīcas dzīve ir piepildīta ar dažādiem noteikumiem un rituāliem. Bet ir viens vissvarīgākais – tas ir Komūnijas sakraments. Tomēr jums precīzi jāzina, kā pieņemt kopību baznīcā. Pretējā gadījumā var tikt pārkāptas stingras baznīcas pavēles. Tiek uzskatīts, ka tas ir Dieva apvainojums. Tāpēc šis jautājums ir jāuztver nopietni.

Kas ir Komūnija

Pirms dievgalda pieņemšanas baznīcā vairākas dienas jāvelta sagatavošanās darbam. Šis ir vissvarīgākais sakraments no septiņiem, kas pastāv pareizticībā. Katoļiem ir līdzīgi sakramenti. Protestantu baznīcām ir dažādi viedokļi par šo jautājumu.

Pēdējā vakarēdiena laikā Kristus pirmo reizi sniedza dievgaldu saviem mācekļiem un piedāvāja tiem maizi un vīnu. Līdz brīdim, kad Glābējs nomira pie krusta, cilvēki upurēja dzīvniekus kā prototipu turpmākajiem Dieva Dēla pārbaudījumiem. Pēc tam, kad Viņš bija augšāmcēlies, citi ziedojumi vairs nebija vajadzīgi. Tāpēc tagad lūgšanas tiek lasītas pār maizi un vīnu. Viņi arī pasniedz Komūniju.

Kāpēc baznīcas pieprasa, lai draudzes locekļi pieņemtu dievgaldu un atzītu grēkus? Kā to izdarīt pareizi? Tas ir simbols Dieva vienotībai ar cilvēku. Pats Kristus pavēlēja cilvēkiem to darīt. Svētais Vakarēdiens pārvērš maizi un vīnu Jēzus Miesā un Asinīs. Pieņemot tos, ticīgais pieņem Kungu sevī. Viņš saglabā savu garīgo spēku atbilstošā līmenī.

Komūnija sniedz lielu garīguma “lādiņu”. Īpaši svarīgi, lai šis Sakraments tiktu izpildīts slimajiem un mirstošajiem. Dzīvajiem tas jāsāk regulāri. Vismaz vienu reizi gavēņa laikā, vēlams katros lielākajos svētkos.

Kā sagatavoties kopībai

Pareizticīgajā baznīcā ikviens nedrīkst piedalīties sakramentā. Jāievēro vairāki nosacījumi:

• būt pareizticīgajam kristietim;

• ievērot stingru badošanos (vismaz 3 dienas);

• izlasiet visas nepieciešamās lūgšanas;

• iet pie grēksūdzes pēc Visu nakti vigīlijas;

• nāc uz liturģiju no rīta.

Tikai tad, ja visi šie nosacījumi būs izpildīti, draudzes loceklis varēs pienācīgi pieņemt kopību Baznīcā. Dažās baznīcās grēksūdzi pieņem nevis iepriekšējā vakarā, bet gan no rīta dievkalpojuma laikā. Bet tad izrādās, ka dievkalpojuma laikā cilvēku uzmanību novērš stāvēšana rindās. Joprojām labāk atzīties, kad nav jāsteidzas un apkārt nav drūzmēšanās.

Pie Sakramenta bez grēksūdzes ir atļauts:

• zīdaiņi (bērni līdz 6 gadu vecumam) - tomēr nav vēlams viņus barot pirms dievkalpojuma;

• tie, kas saņēma kristību iepriekšējā dienā - bet viņiem arī jāgavē un arī jālasa lūgšanas.

Gavēņam jābūt stingram – jāatsakās no visas dzīvnieku barības (gaļas, zivīm, visiem piena produktiem, olām). Baznīcas kalendārs palīdzēs orientēties. Tas norāda, kuri produkti ir atļauti. Dažās dienās augu eļļa var būt aizliegta. Slimiem un veciem cilvēkiem priesteris var izdarīt izņēmumu, bet kopumā gavēni atslābināt nav pieņemts. Jums nevajadzētu dzert arī pēc pulksten 12 pusnakts līdz pašam Komūnijas brīdim.

Kā pareizi atzīties baznīcā

Daudzus satrauc arī jautājums, kā pareizi atzīties baznīcā – traucē apmulsums un pieredzes trūkums. Bet, lai pierādītu Dievam savu stingro vēlmi pilnveidoties, jums būs jāpārvar savas bailes. Priesteris ir tikai liecinieks, viņš ir daudz redzējis un dzirdējis, tāpēc diez vai viņš būs ļoti pārsteigts. Bet pirms vērsieties pie sava biktstēva, jums ir jāsagatavojas.

Tā kā daudzi cilvēki grēksūdzes laikā jūtas nervozi, pastāv tradīcija pierakstīt savus grēkus uz papīra lapas. Grēksūdzes beigās priesteris paņem šo “sarakstu” un saplēš to kā zīmi, ka Kungs visu piedod. Lai sastādītu grēksūdzi, varat izmantot īpašu brošūru vai vienkārši ņemt 10 baušļus un padomāt par to, kā esat grēkojis pret katru.

• Grēksūdzes laikā jums nevajadzētu vainot citus, tādējādi attaisnojot savu negatīvo uzvedību. Piemērs: sieva kliedza uz savu vīru un teica, ka "pats vainīgs", jo viņš ieradās piedzēries. Lai tā būtu, bet jebkurā situācijā ir jāsavaldās, jārīkojas ar mīlestību, bez apvainojumiem. Tāpat kā grēksūdzē baznīcā, ir jārunā tikai par sevi, nevis par citiem.

• Nav arī jālielās, ka pret dažiem baušļiem nav grēku. Un vai tas tā ir? Laulības pārkāpšana tiek uzskatīta ne tikai par fizisku nodevību, bet pat domas par to. Smēķēšana ir lēns pašnāvības veids, un tas ir vissmagākais grēks. Turklāt smēķētājs kaitē apkārtējiem, pastiprinot savu vainu. Šo grēku ir nepieciešams nožēlot, jo kristietim ir jāuztur kārtība ne tikai dvēselē, bet arī jāuzrauga ķermeņa veselība.

• Ar priesteri nav jāstrīdas. Tas ir nopietns grēks, par kuru cilvēks var tikt pilnībā izslēgts no kopības. Visticamāk, ir lietas, kas jums joprojām ir neskaidras. Jums vajadzētu pārdomāt teikto.

Nav stingru noteikumu, kas regulētu, ko teikt baznīcā grēksūdzes laikā. Ir svarīgi izrādīt patiesu vēlmi pilnveidoties. Biktstēvs parasti palīdz tiem, kam ir grūtības, uzdodot jautājumus. Nav nepieciešams uzskaitīt katru grēku, kura vārds ir atrodams grāmatās. Daudziem ir kopīga sakne – lepnums, alkatība, nevēlēšanās strādāt pie sevis, nepatika pret kaimiņiem.

Lūgšanas un pielūgsme

Pēc grēku nosaukšanas priesteris aizsegs galvu ar epitraheliju (tērpa daļu, garu izšūtu sloksni) un nolasīs īpašu lūgšanu. Tās laikā jums būs jāpasaka savs vārds. Pēc tam paņemiet svētību no priestera, klausieties norādījumus, ja tādi ir. Tad jādodas mājās, lai gatavotos tālāk.

Pirms komūnijas pieņemšanas jums jāizlasa ikdienas lūgšanu noteikums un īpašie sakramenta kanoni. Tie ir publicēti visās lūgšanu grāmatās. Kanons ir baznīcas dzejas veids, kas pareizi noskaņo dvēseli. Jūs varat tos lasīt baznīcā pirms grēksūdzes.

Pēc kanoniem seko lūgšanas, ja ir laiks, tās var lasīt, bet ne liturģijas laikā, bet pirms tās. Dabības noteikums dažkārt tiek sadalīts vairākās daļās, kas jāizlasa trīs dienu laikā. Bet tad vajadzīgais noskaņojums netiek sasniegts. Ja rodas šaubas, jums jālūdz priesterim padoms - viņš jums pateiks, kā vislabāk rīkoties.

Mums jācenšas saglabāt sirdsmieru gavēņa dienās un ne ar vienu nestrīdēties, pretējā gadījumā visa sagatavošanās tiks zaudēta. Daudzi svētie tēvi māca, ka atturēšanās no dažiem ēdieniem nav tik svarīga kā atturēšanās no dusmām un sliktiem darbiem.

• Jums nekavējoties jāierodas uz liturģiju.

• Mazus bērnus pie Komūnijas parasti atved vēlāk – priesteris pateiks, kurā laikā nāks.

• Sievietēm nevajadzētu daudz smaržot un grimēt – Baznīca nav laicīgs salidojums, bet gan Dieva templis.

• Ja kāds izsaka piezīmi baznīcā, labāk neapvainoties, bet pateikties un paiet malā.

• Ja pēc grēksūdzes esat izdarījis kādu grēku, jums jāmēģina atrast savu biktstēvu un viņam par to pastāstīt. Parasti pirms Komūnijas kāds no garīdzniekiem atstāj altāri, lai uzturētu kārtību.

• Pirms došanās uz Chalice, jums ir jāsaliek rokas uz krūtīm, lai labā puse būtu augšpusē. Veiciet noliekšanos jau iepriekš!

Ja cilvēks ir tikko saņēmis Kristību, viņam ir pienākums ierasties uz nākamo liturģiju. Viņam būs atļauts pieņemt Komūniju bez grēksūdzes. Citādi “kristietis” demonstrē pilnīgu nevērību pret visu, uz kā balstās garīgā dzīve. Kristības kā rituāls negarantē pestīšanu, tāpēc ir nepieciešams pastāvīgi pilnveidoties.

Tagad jūs zināt, kā pareizi pieņemt komūniju un atzīties baznīcā. Laika gaitā lielākā daļa jautājumu pazūd paši, vakardienas jaunpienācējs kļūst par pieredzējušu draudzes locekli. Lai tiek pieņemti Kristus svētie noslēpumi dvēseles un miesas glābšanai!

Kā pareizi atzīties pirmo reizi

Kā pareizi pieņemt dievgaldu un atzīties baznīcā pēdējo reizi modificēja: 2017. gada 8. jūlijā Bogolub

Vienu no svarīgākajiem sakramentiem pareizticībā var saukt par Kristus Miesas un Asins kopību. Šis ir brīdis, kad ticīgais ir vienots ar Dieva Dēlu. Tomēr jums jāzina, kā notiek gatavošanās komūnijai, īpaši tiem, kuri nolemj to saņemt pirmo reizi (piemēram, jums ir jāatzīst, jālūdz utt.). Tas ir nepieciešams, lai parādītos pareizā attieksme, apziņa par nākotnes vienotību ar Kristu.

Gatavošanās grēksūdzei un dievgaldam nav vienas dienas procedūra, tāpēc jums precīzi jāzina, ko un kad darīt. Tas ir tieši tas, par ko rakstā tiks runāts.

Kas ir Komūnijas sakraments?

Pirms izdomājat, kur sākas gatavošanās komūnijai (tas ir īpaši svarīgi iesācējiem), jums vajadzētu zināt, kāda veida sakraments tas vispār ir. Kristus vispirms to pieņēma un lika saviem sekotājiem to atkārtot. Pirmā komūnija notika Svētajā Vakarēdienā viņa krustā sišanas priekšvakarā.

Pirms sakramenta obligāti tiek veikts dievkalpojums, ko sauc par Dievišķo liturģiju jeb Euharistiju, kas no grieķu valodas tiek tulkots kā “pateicība”. Tieši šādu darbību Kristus veica tālā pagātnē, pirms sniedza dievgaldu saviem mācekļiem.

Tādējādi, gatavojoties komūnijai, jāietver atmiņas par šiem tālajiem senajiem notikumiem. Tas viss ļauj noskaņoties uz pareizo noskaņojumu, kas neapšaubāmi novedīs pie dziļākas Sakramenta pieņemšanas.

Cik bieži jums vajadzētu pieņemt dievgaldu?

Gatavojoties komūnijai (īpaši tiem, kas to dara reti vai pirmo reizi), ir jāiekļauj jēdziens par to, cik reizes jūs varat piedalīties šajā sakramentā. Šeit jums jāzina, ka šī darbība ir brīvprātīga, tāpēc nekādā gadījumā nevajadzētu sevi piespiest to darīt. Galvenais ir nākt pie sadraudzības ar tīru un vieglu sirdi, kad vēlies pievienoties Kristus Noslēpumam. Tiem, kuri šaubās, jākonsultējas ar priesteri.

Komūniju ieteicams uzsākt, ja esi iekšēji tam gatavs. Kristietis, kurš dzīvo ar ticību Dievam, var izpildīt šo sakramentu katrā liturģijā. Ja tavā sirdī vēl ir šaubas, bet tu tici Dievam un ej uz šī ceļa, tad tu vari pieņemt komūniju reizi nedēļā vai mēnesī. Kā pēdējais līdzeklis katra nozīmīga amata laikā. Tomēr tam visam jābūt regulāram.

Jāpiebilst arī, ka saskaņā ar seniem avotiem dievgaldu bija ieteicams veikt katru dienu, bet būtu labi to darīt četras reizes nedēļā (svētdien, trešdien, piektdien, sestdien). Tiem, kas tikai sāk kristīgās ticības ceļu, ir jāzina, ka gadā ir viena diena - Zaļā ceturtdiena (pirms Lieldienām), kad kopība ir vienkārši nepieciešama, tas ir cieņas apliecinājums senajai tradīcijai, ar kuru viss sākās. Par to ir rakstīts arī iepriekš minētajā rakstā.

Daži garīdznieki uzskata, ka bieža Svētā Vakarēdiena pieņemšana ir nepieņemama. Tomēr nekavējoties jāsaka, ka saskaņā ar kanoniskajiem likumiem tie ir nepareizi. Šeit vajag ļoti dziļi ieskatīties cilvēkā un redzēt, cik ļoti viņam šī darbība ir vajadzīga. Turklāt komūnijai nevajadzētu būt mehāniskai. Tāpēc, ja tas tiek veikts bieži, tad nespeciālistam pastāvīgi jāuztur sevi labā formā un jābūt gatavam pieņemt Dāvanas. Ne visi to var izdarīt, tāpēc šajā rakstā aprakstītajam par sagatavošanos vajadzētu notikt regulāri. Pastāvīgas lūgšanas, grēksūdze un visu gavēņu ievērošana. Priesterim par to visu būtu jāzina, jo tādu dzīvi īsti nevar noslēpt.

Lūgšanu noteikums pirms kopības

Tātad, tagad mēs konkrētāk aplūkosim visus punktus, kas jāņem vērā pirms gatavošanās Svētā Vakarēdiena saņemšanai. Pirmkārt, jāatzīmē, ka mājas lūgšana pirms Sakramenta ir ļoti svarīga. Pareizticīgo lūgšanu grāmatā ir īpaša secība, kas tiek lasīta pirms kopības. Tā ir gatavošanās kopībai. Lūgšanas, kas tiek lasītas pirms tam, ne tikai mājās, bet arī baznīcā, ir iekļautas arī Sakramenta sagatavošanā. Dievkalpojumu obligāti jāapmeklē tieši pirms Sakramenta, bet kopumā vēlams to darīt katru dienu.

• Dievmātes lūgšanu kanons;
• nožēlas kanons Jēzum Kristum;
• kanons Sargeņģelim.

Tādējādi apzināta gatavošanās komūnijai un grēksūdzei, lūgšanas no sirds var palīdzēt ticīgajam saprast Sakramenta nozīmi un garīgi sagatavoties šim brīnumam.

Gavēnis pirms dievgalda

Tikpat svarīgi ir gavēt pirms dievgalda. Tas ir obligāti. Galu galā Svētā Komūnija, kurai gatavošanās jānotiek apzināti, ir ļoti svarīgs rituāls, un tam nevajadzētu būt mehāniskam, pretējā gadījumā no tā nebūs nekāda labuma.

Tātad tiem ticīgajiem, kuri regulāri ievēro vairāku dienu un vienas dienas gavēni, ir tiesības tikai uz tā saukto liturģisko gavēni. Tās nozīme ir neēst vai dzert no pulksten divpadsmitiem naktī pirms Sakramenta saņemšanas. Šis gavēnis turpinās no rīta (t.i., kopība notiek tukšā dūšā).

Tiem draudzes locekļiem, kuri neievēro gavēņus, kā arī tiem, kas tikko pievienojušies pareizticībai, priesteris pirms dievgalda var noteikt septiņu vai trīs dienu gavēni. Par visām šādām niansēm vajadzētu papildus vienoties baznīcā un nebaidīties par tām jautāt.

Kā uzvesties, no kādām domām izvairīties pirms Sakramenta

Kad sākas gatavošanās komūnijai, cilvēkam pilnībā jāapzinās savi grēki. Bet papildus tam, lai viņu skaits nekļūtu lielāks, ir jāatturas no dažādām izklaidēm, piemēram, teātra apmeklējuma vai TV skatīšanās. Laulātajiem ir jāatsakās no fiziska kontakta dienu pirms dievgalda un tās pieņemšanas dienā.

Īpaša uzmanība jāpievērš garastāvoklim, uzvedībai un domām. Noteikti nenosodiet nevienu, izmetiet neķītras un ļaunas domas. Nepadodies sliktam garastāvoklim vai aizkaitinājumam. Brīvais laiks jāpavada vienatnē, nododoties garīgo grāmatu lasīšanai vai lūgšanām (iespēju robežās).

Jāpiebilst, ka vissvarīgākā lieta, lai pieņemtu Kristus svētās dāvanas, ir grēku nožēla. Personai ir patiesi jānožēlo sava rīcība. Tas ir tieši tas, uz ko jums ir jākoncentrē jūsu uzmanība. Gavēnis, lūgšana, Svēto Rakstu lasīšana ir tikai līdzekļi, lai sasniegtu šo stāvokli. Un mums tas ir jāatceras.

Kā sagatavoties grēksūdzei

Grēksūdze pirms dievgalda ir ļoti svarīga. Izsakiet šo lūgumu tās baznīcas priesterim, kurā jūs gatavojaties pieņemt Sakramentu. Gatavošanās komūnijai un grēksūdzei ir īpašs domāšanas veids, kura mērķis ir labot savus grēkus, slikto uzvedību un nešķīstās domas, kā arī sekot līdzi visam, kas ir pretrunā un pārkāpj Tā Kunga baušļus. Jāatzīstas viss, kas tika atrasts un apzināti. Bet atcerieties būt sirsnīgam, nepārvērtiet sarunu ar priesteri vienkārši formālu grēku uzskaitījumu sarakstā.

Tātad, kāpēc ir nepieciešama tik nopietna gatavošanās grēksūdzei un komūnijai? Jums jau iepriekš jāapzinās savi grēki, lai zinātu, par ko stāstīt priesterim. Bieži gadās, ka ticīgais atnāk, bet nezina, ko teikt, ar ko sākt. Jums arī jānoskaņojas uz to, ka priesteris ir tikai ceļvedis, un grēku nožēlošanas sakraments paliek viņam un Kungam. Tāpēc, runājot par saviem grēkiem, nav jājūtas neērti. Tas ir nepieciešams, lai attīrītos un turpinātu dzīvot brīvi.

Grēksūdze pirms dievgalda: grēku apzināšanās

Tātad, gatavošanās grēksūdzei un komūnijai ir beigusies. Bet grūtākā daļa vēl tikai priekšā. Nākot uz grēksūdzi, atver savu sirdi, negaidot priestera jautājumus. Pastāstiet mums visu, kas nomāc jūsu dvēseli. Šo darbību labāk veikt vakarā, liturģijas priekšvakarā, lai gan nebūtu kļūda to izdarīt no rīta pirms tās.

Ja jūs gatavojaties pieņemt komūniju pirmo reizi, labāk ir atzīties iepriekšējā dienā. Tas ir nepieciešams, lai priesterim būtu laiks jūs uzklausīt. Ja vēlaties atzīties no rīta, tad izvēlieties dienu, kad ir maz cilvēku. Piemēram, svētdien baznīcā ir daudz draudzes locekļu, tāpēc priesteris nevarēs jūs uzklausīt sīkāk. Pēc grēku izsūdzēšanas jāturas uz pareizā ceļa un ar visiem spēkiem jācenšas tos turpmāk neizdarīt, citādi kāda bija šīs garīgās sarunas jēga?

Komūnijas diena. Ko darīt?

Komūnijas dienā jums jāievēro daži noteikumi. Kā minēts iepriekš, jums jāiet uz templi tukšā dūšā. Ja jūs smēķējat, tad jums ir jāatturas no cigaretēm, līdz jūs pieņemat Kristus dāvanas. Baznīcā, kad pienāk brīdis tos izņemt, jāpieiet pie altāra, bet ļaujiet bērniem iet pa priekšu, ja viņi ir atnākuši, jo viņi pirmie saņem komūniju.

Nav nepieciešams kristīties pie Chalice, jums vienkārši jāpaliekas iepriekš, sakrustojot rokas uz krūtīm. Pirms dāvanu pieņemšanas jums ir jāsaka savs kristīgais vārds un pēc tam tās nekavējoties jāapēd.

Kas jādara pēc tam, kad cilvēks ir saņēmis komūniju?

Noteikumi, kā sagatavoties komūnijai, ietver arī zināšanas par to, kas jādara pēc Sakramenta. Noskūpstiet Chalice malu un dodieties pie galda ar prosforu, lai apēstu gabalu. Neej no baznīcas, kamēr nenoskūpstīsi altāra krustu, ko turēs priesteris.

Arī templī ir pateicības lūgšanas, kuras ir jāuzklausa. Kā pēdējo līdzekli varat tos izlasīt mājās pats. Saņemto tīrību saglabā savā dvēselē. Ar katru reizi tas notiks vieglāk un vieglāk.

Kas jums jāzina par dievgalda došanu bērniem un slimniekiem

Jāteic, ka mazi bērni (līdz septiņu gadu vecumam) saņem komūniju bez grēksūdzes. Tāpat viņiem nav jāsagatavojas tāpat kā pieaugušajam (gavēnis, lūgšana, grēku nožēla). Tie zīdaiņi, kuri ir saņēmuši kristību, saņem komūniju tajā pašā dienā vai tuvākās liturģijas laikā, kas seko viņu kristībām.

Izņēmumi tiek noteikti arī pacientiem. Viņiem nav jāsagatavojas tā, kā to dara veseli cilvēki, bet, ja iespējams, viņiem vajadzētu vismaz atzīties. Bet, ja pacients to nevar izdarīt, priesteris lasa: "Es ticu, Kungs, un atzīstu." Pēc tam viņš nekavējoties sniedz komūniju.

Baznīcas praksē tiem draudzes locekļiem, kuri uz laiku ir izslēgti no kopības, bet atrodas uz nāves gultas vai draud briesmām, netiek liegta Svēto Dāvanu saņemšana. Tomēr pēc atveseļošanās (ja tas notiek), aizliegums paliek spēkā.

Kas nevar pieņemt komūniju

Sagatavošanās komūnijai iesācējiem ietver zināšanas, kas to nevar saņemt. Tas tiks apspriests tālāk:

• tie, kas nav atzījušies, nevar saņemt dievgaldu (izņemot bērnus līdz septiņu gadu vecumam);
• draudzes locekļi, kuri ir izslēgti no Svēto Sakramentu pieņemšanas, arī nevar saņemt komūniju;
• tie, kas ir nejūtīgi;
• draudzes locekļi, kuri ir ārprātīgi un apsēsti, ja savās lēkmēs zaimo (ja tas nenotiek, varat dot dievgaldu, bet tam nevajadzētu notikt katru dienu);
• laulātie, kuriem bija intīma dzīve Sakramentu saņemšanas priekšvakarā;
• Sievietes, kurām ir menstruācijas, nevar saņemt komūniju.

Īss atgādinājums tiem, kas pieņem dievgaldu un atzīstas

Tātad, tagad apkoposim visus mirkļus, kas rodas, gatavojoties grēksūdzei un komūnijai. Atgādinājums palīdzēs neaizmirst visas darbības.

1. Grēka apziņa.
2. Grēku nožēlošana ir perfekta, īpašs stāvoklis, kad esi visiem piedevis un nejūti ļaunu.
3. Gatavošanās grēksūdzei. Šeit jums jāpārdomā, kādi grēki var būt: attiecībā pret Dievu, mīļajiem, pret sevi (piemēram, smēķēšana), miesas grēki, tie, kas attiecas uz ģimeni (neticība un tamlīdzīgi).
4. Pareizi un sirsnīgi, bez slēpšanās, atzīšanās.
5. Post, ja nepieciešams.
6. Lūgšanas.
7. Tieša kopība.
8. Tālāka tīrības un Kristus saglabāšana miesā.

Atsevišķi ir jāsaka par to, kā uzvesties baznīcā kopības laikā.

1. Nenokavē liturģiju.
2. Atverot karaliskās durvis, jums ir jāsakrustās, pēc tam salieciet rokas krusteniski. Tādā pašā veidā tuvojieties un attālinieties no Kausa.
3. Pieejiet no labās puses, un kreisajai pusei jābūt brīvai. Nespiediet.
4. Komūnijai jānotiek pēc kārtas: bīskapam, presbiteriem, diakoniem, subdiakoniem, lasītājiem, bērniem, pieaugušajiem.
5. Sievietēm templī jāierodas bez lūpu krāsas.
6. Pirms pieņemat Kristus dāvanas, neaizmirstiet nosaukt savu vārdu.
7. Cilvēki nepārkāpj krustu tieši Kausa priekšā.
8. Gadās, ka Svētās dāvanas tiek dotas no diviem vai vairākiem biķeriem. Šajā gadījumā jums vajadzētu izvēlēties vienu, jo komūnijas saņemšana vairāk nekā vienu reizi dienā tiek uzskatīta par grēku.
9. Mājās pēc kopības jums jālasa pateicības lūgšanas, ja jūs tās neklausījāt baznīcā.

Tagad, iespējams, jūs zināt visus posmus, kas ietver kopību baznīcā un gatavošanos tai. Ir ļoti svarīgi tam pieiet apzināti, ar dziļu ticību savā sirdī. Vissvarīgākais ir nožēlot savus grēkus, kam ir jābūt patiesam, nevis tikai vārdos. Bet arī pie tā nevajadzētu apstāties. Jums ir jāatraida grēks no dzīves kā kaut kas svešs, jāsaprot, ka tā dzīvot nav iespējams, jāsaprot, ka vieglums var nākt tikai ar tīrību.

Beidzot

Tātad, kā redzam, gatavošanās komūnijai ir nopietns posms pirms paša Sakramenta. Ir jāievēro visi ieteikumi, lai būtu gatavi saņemt Kristus dāvanas. Jau iepriekš ir jāapzinās šī brīža nozīme, tāpēc ir nepieciešama uzcītīgāka lūgšana. Gavēnis palīdzēs ticīgajam attīrīt ķermeni, un grēksūdze priesterim palīdzēs attīrīt dvēseli. Apzināta gatavošanās komūnijai un grēksūdzei palīdzēs draudzes loceklim saprast, ka šis Sakraments nebūt nav viens no daudzajiem rituāliem, bet gan kaut kas dziļāks. Tā ir īpaša komunikācija ar Kungu, kuras rezultātā kristieša dzīve krasi mainās.

Taču jāņem vērā (tas ir svarīgi pirmām kārtām tiem draudzes locekļiem, kuri tikko devušies uz grēku nožēlas ceļa), ka visu uzreiz salabot nav iespējams. Ja jūs gadu desmitiem esat sakrājis grēcīgu nastu, tad jums no tā pakāpeniski jāatbrīvojas. Un kopības pieņemšana ir pirmais solis šajā ceļā.

Kā pareizi atzīties? Daudzi priesteri prasa pārdomātību, nevis formālu pieeju, tajā pašā laikā mani ļoti samulsināja mūsu priesteris, kad pēc vairākām "kaut kā" grēksūdzēm, kas nenesa atvieglojumu, es beidzot domīgi pievērsos šim jautājumam, uzrakstīju visu papīra lapu, es to izlasīju, un viņš teica, ka tas ir tukšs vārdos, Dievs visu redz un zina, mums ir jārunā īsi un precīzi, ka šī bija grēksūdze nevis Dievam, bet mums pašiem. Vispār palika atlikums, izrādās, kāpēc vispār iet pie viņa - mājās var nožēlot. Es vienmēr domāju, ka grēksūdzē galvenais ir ieskatīties savā dvēselē, bet izrādās, ka galvenais ir neapgrūtināt priesteri ar daudzām verbām. Kāpēc ir tā, ka? Izrādās, ka mums jāturpina teikt grēku standarta kopa, jo tas ir tas, ko viņš pieprasa? Tatjana.

Arhipriesteris Aleksandrs Iļjašenko atbild:

Sveika Tatjana!

Grēksūdzei patiešām vajadzētu būt pārdomātai, bet “pārdomāts” nenozīmē “ilgstošs”. Jo visbiežāk grēksūdze aizkavējas vairāku iemeslu dēļ. Pirmkārt, mēģinot priesterim izskaidrot visus apstākļus, kādos grēks izdarīts, bet visbiežāk ar šīm nevajadzīgajām detaļām mēs vai nu cenšamies attaisnoties, vai arī nenožēlojam, bet pārstāstam kādu epizodi no savas dzīves. Piemēram, cilvēks kādu aizvainoja. Grēksūdzē jums jāsaka: es nožēloju grēkus, esmu grēcinieks, esmu aizvainojis cilvēku. Un nesaki man, ka tāds un tāds cilvēks man teica to un to, un es viņam tā atbildēju, un viņš apvainojās, bet es to nemaz negribēju, bet gribēju to, kas ir labākais, jo... Nu un tā tālāk. Tas ir pilnīgi nepareizi nožēlot grēkus. Mums jāatceras, ka grēksūdze ir svarīga grēku nožēlas sastāvdaļa, taču grēku nožēlu nevajadzētu aprobežoties ar grēksūdzi. Pirmkārt, mums patiešām ir jādomā, jāsaprot, par ko esam grēkojuši, jālūdz, jānožēlo grēki Dieva priekšā, tad jālūdz piedošana tiem, pret kuriem esam grēkojuši, jāsamierinās ar viņiem un, ja iespējams, jāmēģina labot to, ko esam izdarījuši. ir izdarījuši - vai stingri izlemt, tāpat kā turpmāk mēs rīkosimies līdzīgās situācijās. Un tad ej pie grēksūdzes.
Otrkārt, grēksūdze var būt gara, bet ne pārdomāta, kad cilvēks uzskaita milzīgu skaitu mazu, ikdienišķu grēku, bet aiz šī uzskaitījuma viņš zaudē patieso grēku nožēlu – galvenais kļūst visu nosaukt, neko nepalaist garām, visu uzskaitīt. . Grēkus, protams, var pierakstīt uz lapiņas, bet viens no priesteriem, piemēram, teica, ka, ja man kaut kur sāp, varu uzreiz norādīt ārstam, un grēksūdzes laikā tam vajadzētu būt tāpat. : ja es kaut ko patiesi nožēloju, tad man tas nav jālasa no papīra, šis grēks man ir tik sāpīgs, ka es to vienkārši nevaru aizmirst.
Treškārt, dažreiz grēksūdze pārvēršas par “sirsnīgu sarunu” ar priesteri, un arī tas ir nepareizi. Jums ir ļoti skaidri jānošķir: tagad es atzīstos, bet tagad es gribu par kaut ko pajautāt priesterim, lūgt padomu utt.
Un šeit nav runa par to, lai priesteris nenogurdinātu ar daudzām vārdiem, bet gan lai mēs iemācītos pareizi nožēlot grēkus.
Jūsu situācijā es ieteiktu sekojošo. Pirmkārt, neapvainojieties uz priesteri. Ja jūs šim priesterim esat grēksūdzes ilgu laiku un regulāri, tad varat vienkārši ar viņu aprunāties un pastāstīt par savu apmulsumu. Otrkārt, ja gribat grēksūdzi sīkāk, tad jāizvēlas gan sev, gan priesterim ērts laiks. Jo, ja jūs grēksūdzi no rīta, liturģijas laikā un pat svētdienā vai svētku dienā, kad baznīcā ir daudz cilvēku, tad jums ir jāsaprot, ka priesteris var veltīt 2-3 minūtes, lai katrs grēkotu. , lai visi, kas vēlas, varētu atzīties un pieņemt dievgaldu , un dievkalpojums netiktu pagarināts grēksūdzes dēļ. Treškārt, es ieteiktu jums izlasīt vai klausīties, piemēram, metropolīta Entonija no Sourožas sarunas par grēksūdzi, kuras mūsu vietne tagad, gavēņa laikā, piedāvā starp citiem materiāliem ikdienas lasīšanai gavēņa laikā. Iespējams, šajās sarunās jūs atradīsiet atbildes uz saviem jautājumiem un neizpratni. Dievs tev palīdz!

Ar cieņu, arhipriesteris Aleksandrs Iļjašenko.