Ticīgais un neticīgais savā ikdienā izmanto izteicienus no Bībeles. Mūžīgo patiesību vārdnīcas sastādītājs Valērijs Meļņikovs atzīmē Bībeles citātu pārsteidzošo plašumu ne tikai parastā cilvēku runā, bet arī mākslas darbos, laikrakstos, radio utt. Pat ateistiskajā Padomju Krievijā bija populāri oficiāli komunistu saukļi, kas neapzināti ņemti no Bībeles: “Sitatīsim zobenus arklajos”, “Kas nestrādā, tas neēd” ...

Protams, laika gaitā daudzi Bībeles izteicieni ir zaudējuši savu sākotnējo nozīmi. Piemēram, citējot labi zināmo izteicienu no evaņģēlija: “Cilvēks nedzīvo no maizes vien”, tikai daži cilvēki atceras panta otro pusi, “bet no katra vārda, kas nāk no Tā Kunga mutes”, un diez vai ar nolūku, bet, visticamāk, aiz neziņas.

Zemāk ir daži populāri izteicieni, kas ņemti no Bībeles un ko mēs lietojam ikdienas runā.

Sejas sviedros. Ar sejas sviedriem (ar smagu darbu). “Savas sejas sviedros tu ēdīsi maizi” (1. Mozus 3:19) – Dievs sacīja Ādamam, kurš tika izraidīts no paradīzes.

Bābele(pārnestā nozīmē - juceklis, pilnīgs bardaks). Senslāvu valodā "pandemonijs" ir pīlāra, torņa celtniecība. 1. Mozus grāmata stāsta par cilvēku mēģinājumu Babilonas pilsētā uzcelt debesu torni, lai īstenotu savus ambiciozos plānus un iemūžinātu sevi pēcnācēju acīs. Dievs sodīja lepnos cilvēkus, sajaucot viņu valodas tā, ka viņi vairs nesaprata viens otru, un izklīdināja tos pa zemi (1. Mozus 11:1-9).

Atgriezties pie pirmā kvadrāta(atgriezties uz dzīves posma sākumu). “Un vējš atgriežas savos lokos” (Eccl. 1.6) (vecbaznīcas slāvu valodā - “uz saviem lokiem”).

Lai sniegtu ieguldījumu(lai sniegtu ieguldījumu). Ērce ir maza vara monēta. Pēc Jēzus domām, atraitnes divas uz tempļa altāra novietotās ērces bija daudz vairāk vērtas nekā bagātīgi ziedojumi, jo. viņa atdeva visu, kas viņai bija (Marka 12:41-44; Lūkas 21:1-4).

Priekšgalā(galvenais, prioritāte). “Akmens, ko cēlāji noraidīja, ir kļuvis par stūra galvu” (Ps. 119:22). Daudzas reizes citēts Jaunajā Derībā (Mt. 21:42; Marka 12:10; Lūkas 20:17; Apustuļu darbi 4:11; 1. Pētera 2:7).

Pazudušā dēla atgriešanās. Pazudušais dēls (nožēlojošs atkritējs). No līdzības par pazudušo dēlu, kas stāsta, kā viens no dēliem, pieprasījis savu mantojuma daļu, pameta tēva mājas un sāka dzīvot izšķīdinātu dzīvi, līdz izniekoja visu mantojumu un sāka pārciest nabadzību un pazemojumus. Atgriezies ar nožēlu pie sava tēva, viņš ar prieku saņēma piedošanu (Lūkas 15:11-32).

Vilks aitas ādā(liekulis, kurš savu ļaunprātību piesedz ar iedomātu dievbijību). “Sargieties no viltus praviešiem, kas nāk pie jums aitas ādā, bet no iekšpuses tie ir plēsīgi vilki” (Mt.7:15).

Katrs radījums pa pāriem. No stāsta par globālajiem plūdiem – par Noasa šķirsta iemītniekiem. (1. Moz. 6:19-20; 7:1-8). Lieto ironiskā nozīmē saistībā ar raibu uzņēmumu.

Miera balodis. No stāsta par Plūdiem. Noasa no šķirsta atbrīvotais balodis atnesa viņam olīvu lapu, kas liecina par to, ka plūdi ir beigušies, parādījās sausums, Dieva dusmas tika aizstātas ar žēlsirdību (1. Mozus 8:11). Kopš tā laika balodis ar olīvu (olīvu) zaru ir kļuvis par izlīguma simbolu.

Pirmsdiluvijas laiki, kā arī: pirmsūdens plūdu tehnoloģija, pirmsūdens spriedumi utt. Lietots nozīmē: ļoti sena, kas pastāvējusi gandrīz pirms plūdiem (1. Mozus 6-8).

aizliegtais auglis. No stāsta par labā un ļaunā atziņas koku, kura augļus Dievs aizliedza plūkt Ādamam un Ievai (1. Mozus 2:16-17).

Apglabājiet talantu zemē(neļaut attīstīties cilvēkam piemītošajām spējām). No evaņģēlija līdzības par kalpu, kurš talantu (sudraba svara mēru) apraka zemē, nevis izmantoja to uzņēmējdarbībā un guva peļņu (Mt.25:14-30). Vārds "talants" vēlāk kļuva par sinonīmu izcilām spējām.

Apsolītā zeme(laba vieta). Zeme, ko Dievs apsolīja ebreju tautai (senā Palestīna), atbrīvojoties no Ēģiptes verdzības. “Un es eju viņu izglābt no ēģiptiešu rokas, izvest no šīs zemes un ievest labā un plašā zemē” (2. Moz. 3:8). Apsolīto (apsolīto) šo zemi sauc apustulis Pāvils (Ebr.11:9).

Čūska - kārdinātājs. Sātans čūskas izskatā kārdināja Ievu ēst augļus no aizliegtā labā un ļaunā atzīšanas koka (1. Mozus 3:1-13), tāpēc viņa kopā ar Ādamu, kuru viņa cienāja ar šiem augļiem, gadā tika izraidīts no paradīzes.

Dienas ļaunums(pašlaik aktuāla problēma). “Pietiek katrai jūsu rūpju dienai” (Mat. 6:34). Baznīcas slāvu valodā: "Viņa ļaunums valda visu dienu."

klupšanas akmens(šķērslis ceļā). “Un Viņš būs ... klupšanas akmens un apvainojuma klints” (Jes. 8:14). Citāts no Vecās Derības. Bieži citēts Jaunajā Derībā (Rom. 9:32-33; 1. Pētera 2:7).

Aizzīmogota grāmata(kaut kas nepieejams). “Un es redzēju tronī sēdošā labajā rokā grāmatu… aizzīmogotu ar septiņiem zīmogiem. … Un neviens nevarēja ne debesīs, ne virs zemes, ne zem zemes atvērt šo grāmatu, ne arī tajā ieskatīties” (Atkl. 5:1-3).

Grēku āzis(atbildīga par citiem). Dzīvnieks, uz kura simboliski tika uzlikti visu Izraēla cilvēku izdarītie grēki, pēc kā kaza tika izraidīta (palaista) tuksnesī. (3. Moz. 16:21-22).

Koloss ar māla pēdām(kaut kas grandiozs pēc izskata, bet ar vieglām ievainojamībām). No Bībeles stāsta par ķēniņa Nebukadnecara sapni, kurā viņš uz māla kājām ieraudzīja milzīgu metāla elku (kolosu), kas sabruka no akmens trieciena (Dan. 2:31-35).

ļaunuma sakne(ļaunuma avots). “It kā manī būtu atrasta ļaunuma sakne” (Ījaba 19:28). “Jo mīlestība pret naudu ir visa ļaunuma sakne” (1. Tim. 6:10).

Kas nāk ar zobenu, tas mirs no zobena.“Jo visi, kas tver zobenu, ies bojā no zobena” (Mat. 26:52).

Kas nestrādā, tas neēd.“Ja kāds negrib strādāt, lai neēd” (2.Tes.3:10).

Pamatakmens(kaut kas svarīgs, fundamentāls). “Es lieku Ciānā pamatakmeni, pārbaudītu akmeni, stūrakmeni, dārgu, stingri nostiprinātu” (Jesajas 28:16).

Ne no šīs pasaules. "Jūs esat no šīs pasaules, es neesmu no šīs pasaules" (Jāņa 8:23) - no Jēzus Kristus sarunas ar ebrejiem, kā arī "Mana Valstība nav no šīs pasaules" (Jāņa 18:36) - Kristus atbilde Poncijam Pilātam uz jautājumu ir, vai Viņš ir jūdu ķēniņš. Izteiciens tiek lietots attiecībā uz cilvēkiem, kas atrauti no dzīves realitātēm, ekscentriķiem.

Nes savu krustu(apzinīgi izturēt viņa likteņa grūtības). Jēzus pats nesa krustu, uz kura Viņu bija jāsita krustā (Jāņa 19:17), un tikai tad, kad Viņš bija noguris, romiešu karavīri piespieda kādu Sīmani no Kirenes nest krustu (Mt. 27:32; Marka 15:21). Lūkas 23, 26).

Sasitīsim zobenus lemešos(aicinājums atbruņoties). “Un viņi sasitīs savus zobenus par lemejiem un savus šķēpus par sirpjiem; tauta nepacels zobenu pret tautu, un viņi vairs nemācēs cīnīties ”(Jes. 2,4). Oralo ir arkls.

Vadošā zvaigzne- Betlēmes zvaigzne, rādot ceļu austrumu gudrajiem (magiem), kuri gāja klanīties dzimušajam Kristum (Mt. 2.9). Lieto nozīmē: tas, kas vada kāda dzīvi, darbību.

svētais svētais(slepens, slepens, nepieejams nezinātājam) - tabernakla daļa (kempings ebreju templis), norobežota ar priekškaru, kurā reizi gadā varēja iekļūt tikai augstie priesteri. "Un būs priekškars, kas nošķirs jums svētnīcu no Vissvētākā" (2. Moz. 26:33).

iedomība. Tas attiecas uz cilvēku nepatikšanām un darbiem Dieva un mūžības priekšā. “Iedomības nīcība, saka mācītājs, iedomība, viss ir iedomība!” (Ecl. 1:2).

Tumsas piķis(elles simbols). “Bet valstības dēli tiks izmesti ārējā tumsībā: tur būs raudāšana un zobu trīcēšana” (Mt.8:12). Baznīcas slāvu valodā “ārēja tumsa” nozīmē “ārēja tumsa”.

Mazgājiet rokas(izvairieties no atbildības). “Pilāts, redzēdams, ka nekas nepalīdz, ... paņēma ūdeni, mazgāja rokas ļaužu priekšā un sacīja: Es esmu nevainīgs no šī Taisnīgā asinīm” (Mt. 27:24). Romas prokurors Poncijs Pilāts veica ebrejiem ierasto rituālo roku mazgāšanu, kas liecināja par nepiedalīšanos slepkavībā (5. Moz. 21:6-9).

Farizejisms(liekulība). Farizeji ir reliģiska un politiska partija senajā Jūdejā, kuras pārstāvji bija ebreju reliģijas rituālo aspektu ārišķīgās stingras izpildes atbalstītāji. Jēzus, nosodot reliģisko fanātismu, bieži tos sauca par liekuļiem: "Bēdas jums, rakstu mācītāji un farizeji, jūs liekuļi" (Mt. 23:13; 23:14; 23:15; Lūkas 11:44).

šaubos Tomass(šaubīga persona). Apustulis Toms uzreiz neticēja Kristus augšāmcelšanās: "Ja es neredzēšu Viņa rokās naglu pēdas un neiebāzīšu savu pirkstu naglu zīmēs un neielikšu roku Viņa sānos, es neticēšu." (Jāņa 20:25). Ar turpmāko apustulisko kalpošanu un nāvi ticības dēļ Kristus apustulis Toms izpirka savas īslaicīgās šaubas.

Ikdienas maize(nepieciešamā pārtika). “Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien” (Mt. 6:11), kā arī Lūkas evaņģēlijs. 11:3 - no Kunga lūgšanas.

Debesu bezdibenis(tagad joku izteiciens par stipru lietu). No Bībeles stāsta par globālajiem plūdiem: “Visi lielo dziļumu avoti tika izlauzti, un debesu logi atvērās; un lietus lija virs zemes četrdesmit dienas un četrdesmit naktis” (1. Mozus 7:11). Baznīcas slāvu valodā "logi" - "bezdibenis".

Saglabājiet to kā acs ābolu(saglabāt kā visdārgāko). “Saglabā mani kā savu acs ābolu” (Ps. 16:8). “Viņš to turēja kā savu acs ābolu” (5. Moz. 32:10).

Taisnība
Bībelē nav strīdu par I., līdzīgi tiem, kurus vada filozofi. Pilāta jautājums: "Kas ir patiesība?" - nekavējoties atklāja savā dziļajā nepatiesībā kā īstu bēgšanu no I., kurš tikko parādās prokuratora priekšā Jēzus izskatā (Jāņa 18:36-38). Bībele nav aizņemta ar loģiskām konstrukcijām, kas raksturīgas nevienai zinātnei un kurās nav nekādu pretrunu tikai spekulācijās. aspekts. I. Bībelē ir zināms, atklāts, pieredzēts, paveikts. Vecās Derības koncepcija emet nozīmē realitāti, kas tiek uzskatīta par derīgu. un obligāti, un tāpēc ir I. Vārds emet saistīts vārds emuna; abas no tām nozīmē arī → ticība un → uzticība, kas savukārt ir cieši saistītas ar → žēlsirdību, → mieru un taisnību (→ Taisnība, taisnība). Grieķu valodā lang. Jaunzēlandes koncepcija I. ( aletheia), kā arī emet, nozīmē kaut ko stingri nostiprinātu. un derīgs. esošais; turklāt tā ir attiecīgi taisnīgums, patiesums, uzticamība, uzticība, sirsnība, godīgums, lietas faktiskā būtība. I. sakot, taisna mācība, taisna ticība, bet pāri visām dievībām. realitāte. Vissvarīgākā Bībele I. ir Dieva, Jēzus Kristus, Svētā Gara un Evaņģēlija esamības realitāte.

es PATIESĪBA = DIEVA REALITĀTE. Dievs savos vārdos un darbos, piepildot savu reiz doto solījumu, vienmēr ir uzticīgs un uzticams. Pastāv pilnīga saskaņa starp Dieva būtību, no vienas puses, un Dieva vārdu un darbu, no otras puses (2. Korintiešiem 1:20). Dievs nevar melot (2.Sam 7:28; 1.Sam 17:24; Ps 18:10; Ps 110:8; Ps 119:86,151,160; Mal 2:6). Viņa solījumi, kā arī draudi, Viņam ir pienākums. piepildās (1. Mozus 24:27; Ps 32:4; Ps 88:3; Ps 91:3; Ps 99:5; Ps 116:2; Ps 119:90; Dan 4:34; Rom 15:8). Ticīgais jebkuros apstākļos var paļauties uz Dieva I. un uzticību, tas ir viņa pestīšanas pamats (Ps 35:6; Ps 39:11; Ps 91:4). Piezīme. bieža Dieva I kombinācija. emet) ar Dieva žēlastību ( Heseds); Uzticoties Viņam, es atpazīšu Tā Kunga lielo žēlastību (Ps 39:11 un tālāk; Ps 56:4,11; Ps 60:8; Ps 85:15; Ps 137:2).

II. PATIESĪBA, ATKLĀTA JĒZUS KRISTUS. Jēzus Kristus ir Patiesība, jo Viņš kā patiess Dievs un patiess cilvēks ar visu Savu būtību, Savu Vārdu un Savu pestīšanas varoņdarbu atklāja pilnīgo I. un saprata to (Jāņa 1:14,17). Jēzū visa Dieva pestīšana un visa Dieva Es mums tika atklāta miesā (Jāņa 8:40; Jāņa 14:6,9). Viņā dievības piepildās un apstiprinās. I. visi Dieva pestīšanas apsolījumi (2. Korintiešiem 1:20). Jēzū I. galvenokārt izpaužas kā vieglas, paaugstinātas, debesu dievības. realitāte, kas padara Dieva atklāsmi Dēlā pieejamu ticīgajiem. Dievības I. un → gaismas valstībai pretojas → tumsas un → melu dēmoniskā valstība (Lk 11:17-20; Kol 1:13), kas saistīta ar šīs pasaules varas sfērām (Ef 2:2). Īpaši pilnībā I. jēdziens ir atklāts Jāņa rakstos. Jēzus ir kā ķēniņi. Dievu liecinieks. patiesība tiek atklāta bezdievīgās, spokainās un viltīgās velna pasaules vidū (Jāņa 8:44; Jāņa 18:36), un Viņa nāve pie krusta ir I. uzvara pār meliem. Augšāmceltais Sava pestīšanas varoņdarba rezultātu interpretē kā precīzu piepildījumu visam, par ko Dievs iepriekš runāja VD (Lūkas 24:25-27). Tātad I., Jēzū atklātais, pilda un apstiprina solījumus. VD Dieva patiesībā par Tēvu.

III. SVĒTAIS GARS KĀ PATIESĪBAS GARS. Pārveidotais Kungs turpina Savu pestīšanas darbu uz zemes caur „Patiesības Garu” (Jāņa 14:17; 1. Jāņa 4:6; 1. Jāņa 5:6), Kas māca ticīgos katrā J. (Jāņa 16:13). Ar savu ievadu jebkurā I., t.i. Jēzus Kristus evaņģēlijā mēs esam parādā arī apustuliskajām vēstulēm, kurās Jaunās Derības pestīšanas vēsts ir skaidri izklāstīta visiem laikiem. Tā kā tikai Svētais Gars kā I. Gars var darīt pieejamu cilvēkiem Dieva pestīšanu Kristū, Jēzus pasludina “Svētā Gara zaimošanu” (→ Hula, III, 4) par tādu vainu, ka nav piedošanas ( Mt 12:31,32; Mk 3:29; Lk 12:10; sal. Ebr 10:29), jo tas simbolizē pilnīgu atteikšanos no I. un vainīgais tiek neatgriezeniski nodots tumsas un melu valstībai.

IV. Evaņģēlijs PAR JĒZU KRISTU KĀ PATIESĪBAS VĀRDU. Pāvils un Jānis bieži raksturoja evaņģēliju kā vislielāko izpausmi visam, ko Kristus ir devis pasaulei. Viņi to sauca par "patiesību" (Rom. 1:18), "Kristus patiesību" (2. Kor. 11:10), "patiesības vārdu" (2. Kor. 6:7; Ef 1:13; Kol 1:5). 2. Tim. 2:15), "Evaņģēlija patiesība" (Gal 2:14), "visa patiesība" (Jāņa 16:13). Dieva Vārds ir Es. Priekšstats, ka Evaņģēlijs ir I. Tā kopumā ir fiksēts, turklāt nākamajā. izteicieni: "pakļauties patiesībai" (Gal 5:7); "ticot patiesībai" (2. Tesaloniķiešiem 2:12); "caur ticību patiesībai" (13.p.); “staigājiet patiesībā” (2. Jāņa 1:4; 3. Jāņa 1:3 un turpmākie); “Apjož savus gurnus ar patiesību” (Ef 6:14); "Svētī tos savā patiesībā" (Jāņa 17:17). No tā izriet, ka I. šajā nozīmē nav iedomājams bez tā praktiskas izpausmes taisnībā un svētumā (Ef 4:24 un turpmākie). Tāpēc I. pretstats ir “netaisnība” (1.Kor.13:6; sal. Rom 1:18), kas paliek netaisnībā, nepakļaujas I. (Rom.2:8), resp. Jēk.5:19 ir teikts par novirzi no J., un 2.Tim 3:8, ka cilvēki pretojas J. Dieva J. parādās tikai tur, kur ir cilvēki “no patiesības” (Jņ 18:37), t.i. kur cilvēks labprātīgi atver I. un atpazīst to. Tādējādi "pazīt patiesību" (1. Tim. 4:3; Tit. 1:1) nenozīmē tikai to pielīdzināt prātam, tas nozīmē būt atvērtam un paklausīgam (Jāņa 3:21; 2. Tim. 2: 25 un turpmākie). Tas, kurš dzīvo grēkā, nevar nonākt pie J. atziņas, pat ja viņš "vienmēr mācās" (2. Tim. 3:6-8). Pat tam, kurš pieņēma I. ticību kā Dieva dāvanu, ir “jāstaigā patiesībā” (Gal 2:5; 3. Jāņa 1:3), pretējā gadījumā viņš var to atkal zaudēt un nolemt sevi pazušanai (Ebr 10:26). ). Bet tas, kurš ir nostiprinājies evaņģēlija I., zina, ka I. kļūst par viņa dzīves noteicošo spēku. Viņš vairs nevar darīt neko pretēju Man (2.Kor.13:8), un tas nes taisnību un svētumu (Jņ 17:17; Ef 4:23 un turpmākie), dara cilvēku brīvu (Jņ 8:32) un godīgs paklausībā UN .. un rezultātā spējīgs uz neliekuļotu brāļu mīlestību (1. Pēt 1:22; sal. ar 2. Jāņa 1:1; 3. Jāņa 1:1). Jauna dzīve no Dieva visādā ziņā ir dzīve “patiesībā” (3. Jāņa 1:4; sal. Gal 2:14; 2 Pēt 2:2), kas atbrīvo ticīgo no visas ārišķīgās taisnības (1. Jāņa 2:21; 1). Jāņa 3:18) un apveltī viņu ar spēju pielūgt Dievu (Jāņa 4:23 u. c.) un kalpot (Ef 6:14) Baznīcā, ko apstiprina J. (1. Tim. 3:15).

v. TRUE = TRUE. Kopā ar centra interpretāciju. bibli. No jēdziena I. kā Dieva, Kristus, Svētā Gara un Evaņģēlija I., mēs atklājam, ka šis jēdziens tiek atkārtoti lietots vispārpieņemtajā nozīmē. I. šeit nozīmē patiesumu, sirsnību, uzticamību domās un darbos (Jāņa 8:17; 1Kor 5:8; 2Kor 7:14), kā arī to, ka kāds apgalvojums ir patiess un atbilst realitātei (Rūta 3 :12; 2. Ķēniņu 19:17; Salamana Pamācības 8:7; Marka 5:33; Romiešiem 9:1; Ef 4:25; Tit 1:13.

"Kāds labums no cilvēka, ja viņš iegūst visu pasauli un zaudē savu dvēseli?" Mk. 8:36

"Ja jūs paliksit Manos vārdos, jūs atzīsit patiesību, un patiesība jūs darīs brīvus" In. 8:31-32

“Ko tu saisi virs zemes, tas būs siets arī debesīs, un ko tu atraisīsi virs zemes, tas būs atraisīts arī debesīs. Matt. 18:18

"Veiklajiem negūst veiksmīgu skrējienu, ne drosmīgajiem - uzvaru, ne gudrajiem - maizi, un ne apdomīgajiem - bagātību, un ne prasmīgajiem - labvēlību, bet gan laiku un iespēju viņiem visiem." Eccl. 9:11

"Labklājības dienās izmantojiet labo un likstu dienās domājiet: Dievs darīja abus, lai cilvēks nevarētu kaut ko teikt pret viņu." Eccl. 7:14

“Visam ir savs laiks un katrai lietai zem debesīm savs laiks: savs laiks piedzimt un savs laiks mirt; laiks stādīt un laiks stādīto izraut ar saknēm; laiks raudāt un laiks smieties; laiks sērot un laiks dejot; laiks kaisīt akmeņus un laiks akmeņus vākt; laiks apskaut un laiks izvairīties no apskāvieniem; laiks mīlēt un laiks ienīst; laiks karam un laiks mieram, Eccl. 3:1-9

"Dievu nevar ņirgāties. Ko cilvēks sēj, to pļaus, Gal. 6:7

"Dievs iebilst pret lepniem, bet dod žēlastību pazemīgajiem" Jēkabs. 4:6

"Slava nāk pirms pazemības" Prov. 15:33

"Lepnums iet pirms iznīcības un augstprātība pirms krišanas" Prov. 16:18

“Vai esat redzējuši cilvēku veiklu savā darbā? Viņš stāvēs ķēniņu priekšā, viņš nestāvēs vienkāršo priekšā, Prov. 22:29

“Neatbildi muļķim pēc viņa muļķības, lai arī tu nekļūtu viņam līdzīgs; bet atbildi muļķim pēc viņa muļķības, lai viņš nekļūtu gudrs savās acīs.” Prov. 26:4-5

"Cilvēka liktenis ir no Tā Kunga", Prov. 29:36

“Cilvēks nevar aptvert darbus, kas tiek veikti zem saules. Neatkarīgi no tā, cik daudz cilvēks strādā pētniecībā, viņš to joprojām nesapratīs, Eccl. 8:17

"Neuztraucieties par rītdienu, jo rītdiena parūpēsies par savu: pietiek katrai pašai rūpju dienai." Matt. 6:34

“Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti, jo ar kādu tiesu jūs tiesājat, jūs tiksit tiesāti; un ar kādu mēru jūs lietojat, ar to jums tiks izmērīts." Matt. 7:1-2

“Lūdziet, tad jums tiks dots; meklē, un tu atradīsi; klauvējiet, tad jums tiks atvērts; jo katrs, kas lūdz, saņem, un kas meklē, atrod, un kas klauvē, tam tiks atvērts.” Matt. 7:7-8

“Ieiet pa šaurajiem vārtiem, jo ​​plaši ir vārti un plats ir ceļš, kas ved uz pazušanu, un daudzi iet pa tiem; jo šauri ir vārti un šauri ir ceļš, kas ved uz dzīvību, un maz ir, kas to atrod.” Matt. 7:13-14

"Kas ir uzticīgs mazā, tas ir uzticīgs arī daudz, bet, kas ir neuzticīgs mazā, tas ir neuzticīgs arī daudz." LABI. 16:10

"Kas man bija priekšrocība, Kristus dēļ es uzskatīju par zaudējumu," Flp. 3:7

"Tas Kungs pārbauda visas sirdis un zina visas domu kustības" 1 Par. 28:9

“Viss, ko jūs siesiet virs zemes, būs siets arī debesīs; un visu, ko tu atraisīsi virs zemes, tas tiks atraisīts arī debesīs.” Matt. 18:18

"Ikvienam, kas no jums prasa, dod, un no tā, kas ņem to, kas ir tavs, neprasi atpakaļ." LABI. 6:30

"Un kā jūs vēlaties, lai cilvēki jums dara, dariet viņiem" LABI. 6:31

“Ja tu mīli tos, kas tevi mīl, kāds paldies tev? jo pat grēcinieki mīl tos, kas viņus mīl. Un, ja tu dari labu tiem, kas tev labu dara, kāds tev nopelns?” LABI. 6:32-33

"Ņemiet uz sevi Manu jūgu un mācieties no Manis, jo Es esmu lēnprātīgs un sirdī pazemīgs, un jūs atradīsiet atpūtu savām dvēselēm." Matt. 11:28

“Mūsu gadu dienas ir septiņdesmit gadi, un ar lielāku spēku – astoņdesmit gadi; un viņu labākais laiks ir darbs un slimības, jo tie ātri pāriet, un mēs lidojam, Ps. 89:10

"Kas ir augsts cilvēku vidū, tas ir negantība Dieva priekšā" LABI. 16:15

“Atmetiet no manis niecibu un viltus, nedodiet man nabadzību un bagātību, pabarojiet mani ar dienišķo maizi, lai, paēdis, es neatteikšos. Tu un neteica: "Kas ir Tas Kungs?" un lai viņš, nonācis nabadzībā, nezagtu un nelietotu mana Dieva vārdu veltīgi, Salamana Pamācības 30:9

"Kas cieš miesā, tas pārstāj grēkot" 1 mājdzīvnieks. 4:1

"Ticība bez darbiem ir mirusi, darbos ticība ir pilnīga" Jēkabs. 2:20, 22

“Mīlestība ir pacietīga, žēlsirdīga, mīlestība neapskauž, mīlestība nepaaugstina sevi, nelepojas, neuzvedas vardarbīgi, nemeklē savu, nav aizkaitināta, nedomā ļaunu, nepriecājas par netaisnību , bet priecājas par patiesību; aptver visu, tic visam, cer uz visu, pacieš visu, 1. Kor. 13:4-7

“Mēs neko neesam ienesuši pasaulē; ir skaidrs, ka mēs no tā neko nevaram izņemt, ” 1 Tim. 6:7

“Kas skopi sēj, tas skopi pļaus; bet kas bagātīgi sēj, tas arī bagātīgi pļaus.” 2. Kor. 9:6

"Neviens, kas uzliek roku uz arkla un skatās atpakaļ, nav derīgs Dieva valstībai." LABI. 9:62

"Tas, kurš šaubās, ir kā jūras vilnis, ko dzen un mētā vējš." Jēkabs. 1:6

“Nebīstieties, jo Es esmu ar jums; nebaidies, jo Es esmu tavs Dievs; Es tevi stiprināšu un tev palīdzēšu, un es tevi atbalstīšu ar Savas taisnības labo roku. Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs; Es turu tevi aiz tavas labās rokas, es tev saku: "Nebīsties, es tev palīdzu." Ir. 41:10,13

“Neviens cits kārdinājums tevi nav nācis kā vien vīrieša kārdinājums; un Dievs ir uzticīgs, kas neļaus tevi kārdināt pāri tavām spējām, bet kārdināts sniegs tev atvieglojumu, lai tu spētu izturēt.” 1. Kor. 10:13

“Tas Kungs ir ar tevi, kad tu esi ar Viņu; un, ja jūs Viņu meklēsit, jūs Viņu atradīsit; bet, ja tu Viņu atstāsi, Viņš tevi atstās.” 2 Tvaiks. 15:12

“Kas lepojas, lepojas, ka zina un pazīst Mani, ka Es esmu Tas Kungs, kas dara žēlastību, tiesu un taisnību virs zemes; jo tas vien Man patīk, Jer. 9:24

"Ikviens, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābts" akti . 2:21

Lai viņi darītu labu, būtu labiem darbiem bagāti, būtu dāsni un sabiedriski, krājot sev dārgumu, labu pamatu nākotnei, lai iegūtu mūžīgo dzīvi.(1. Timotejam 6:18-19).

Kas ir augstsirdība? Dodot pāri. Sākumā jūs atstājat sīknaudu kastēs, piemēram, degvielas uzpildes stacijās. Šeit tas sākas. Un tad jūs pieķerat sevi pie domas, ka varat kādu finansiāli svētīt pa īstam.

krāt sev dārgumu, labu pamatu nākotnei, lai iegūtu mūžīgo dzīvi

Ņemiet vērā, ka cilvēki glabās sev labus dārgumus nevis mūžīgajā dzīvē, kad viņi dosies uz debesīm, bet gan šeit uz zemes. Bet kāds dārgums? Nemeklē naudu, bet darbu. Jo darbs ir taisnīga bagātība, un nauda ir netaisnīga. Sabiedrībai noderīgs darbs, profesionāls, meistarīgs, nes peļņu. Šis ir pareizi. Cilvēka ticība, viņa lietderība, lietderība ir tas, kas nokļūs debesīs kā labs dārgums mūžīgai dzīvei.

Nauda pati par sevi nedrīkst būt pašmērķis. Jo tas ir pašlabums, alkatība, mamons. Tādam velns vienmēr atnesīs kārdinājumu, kārdinājumu, lai dotu viņam iemeslu krist par šo naudu.

Tas Kungs mūs atceras, svētī mūs, svētī Israēla namu, svētī Ārona namu; Svētī tos, kas bīstas To Kungu, mazus un lielus. Lai Tas Kungs dod arvien vairāk jums, jums un jūsu bērniem. Esiet svētīti no Tā Kunga, kas radījis debesis un zemi. Debesis ir Tā Kunga debesis, un Viņš zemi atdeva cilvēku dēliem.(Psalms 113:20-24).

Dievs kā mīlošs Tēvs atdeva zemi Saviem dēliem, nevis grēciniekiem. Ir skaidrs, ka grēcinieki sagrāba zemi ar viltu un nodevību. Bet Dievs sacīja dēliem: Es jums dodu zemi, esiet auglīgi un vairojieties un apdzīvojiet zemi un valdiet pār visu. Mēs uzkrājām Dieva garantiju, Viņa vēlmi, lai zeme nonāktu mūsu īpašumā. Ka mēs izplatām valdīšanu tur, kur Viņš vada.

Mirušie neslavēs To Kungu, ne arī visi, kas nokāpj kapā; Bet mēs svētīsim To Kungu tagad un mūžīgi. Aleluja.(Psalms 114:25-26).

Bībelē fiziski mirušie tiek minēti ne tikai kā miruši. Tos, kas nav dzimuši no Gara, bet dzimuši no miesas, Jēzus sauc par mirušiem. Mēs slavējam To Kungu, jo Viņš mums, cilvēku dēliem, ir devis zemi savā īpašumā. Ja jūs esat piesaistījis Dieva vēlmi un noteikti zināt, ka Viņa griba ir tāda.

Reiz pie manis atnāca pāris, kam nevarēja būt bērni. Viņiem bija ārstu izziņa ar medicīnisku diagnozi par bezbērnu stāvokli. Bet viņiem bija vēlme, piemēram, Ābrahāmam un Sārai. Viņi sāka strādāt, runāt Vārdu un ne tikai runāt, bet arī darīt. Viņi sāka ticēt, rakstīt bērnu vārdus. Tagad pārim ir trīs bērni. Jo tā ir Dieva vēlēšanās.

Pamācīt jaunekli viņa ceļa sākumā: viņš no tā nenovirzīsies, kad būs vecs.(Salamana Pamācības 22:6).

Tas nozīmē, ka bērnībā jāiemāca bērnam uz pareizo ceļu. Jo jauns vīrietis netiek uzskatīts par bērnu. 16 gadu vecumā ir par vēlu dot norādījumus. Mācīts no bērnības, cilvēks tā tiks dzīvē tālāk. To ir gandrīz neiespējami mainīt. Bet ko, kādā veidā viņu pamācīt? Divās lietās:

Bagātie valda pār nabagiem, un parādnieks kļūst par aizdevēja vergu.(Salamana Pamācības 22:7).

1. Nabagie vienmēr būs bagāto vergi. Redzēju Amerikā, kā 7-8 gadus veci bērni no kristiešu kopienas dara paši savu darbu: kaut ko raksta, mācās, neviens nespiež mācīties. Viņiem ir mērķis, tiekšanās. Jau tagad viņi domā par savu nākotnes profesiju. Viņiem rūp, kas viņi ir un kur viņi strādā. Jo viņi jau no bērnības ir instruēti par pareiziem principiem.

2. Parādnieks kļūst par vergu, aizdevēja kalpu, kreditoru. Tāpēc, dēls, nekad neaizņemies.

Bet piemini To Kungu, savu Dievu, jo Viņš tev dod spēku iegūt bagātību, lai tāpat kā tagad izpildītu Viņa derību, ko Viņš apstiprināja ar zvērestu taviem tēviem.(5. Mozus 8:18).

Derība ir solījums. Dievs kaut ko apsolīja draudzei, savai tautai. Dažas konkrētas lietas uz zemes. Lai izpildītu šo derību, Dievs dod spēku iegūt bagātību. Ja jūs neesat Kunga pavēles līdzstrādnieks, tad Viņš jums nedos šo spēku. Jo ir rakstīts, ka Viņš dod spēku iegūt bagātību, lai izpildītu Savu derību.

Interesanti, ka Dievs runā par peļņu:

Tā saka Tas Kungs, tavs Pestītājs, Israēla Svētais: Tas Kungs, tavs Dievs, kas tev māca, KO DERĪGS, vada tevi pa ceļu, kas tev jāiet.(Jesajas 48:17).

Kas ir noderīgs? Kā makšķerēt? Kā mazgāt krūzi? Tulkojumā no ebreju valodas tas izklausās: "mācīt jums gūt peļņu". Bieži dzīvē nākas saskarties ar faktu, ka cilvēki nolemj uzsākt uzņēmējdarbību, vispirms neaprēķinot visas ar to saistītās izmaksas: pirkumus, nodokļus. Nav brīnums, ka viņi beidz bez peļņas, ja ne zaudējumiem.

Tāpēc Dievs tev māca ekonomikas pamatus, peļņas gūšanas metodes. No ekonomikas viedokļa jebkurš bizness ir paredzēts sabiedrības vajadzību risināšanai, apmierināšanai, bet, lai to uzsāktu un attīstītu, ir nepieciešama peļņa. Peļņas trūkums ir galvenais iemesls visu labdarības pasākumu straujai ierobežošanai.

Ja tad jūs, būdami ļauni, protat dot saviem bērniem labas dāvanas, cik daudz vairāk jūsu Tēvs debesīs dos labas tiem, kas Viņu lūdz.(Mateja 7:11).

Tātad Jēzus apstiprināja, ka Debesu Tēvs vēlas, lai mēs zeltu, gūtu prieku un būtu laimīgi. Viņš vēlas, lai mēs nevienam nebūtu vergi: ne bagātajam, ne kreditoram, ne agresoram. Viņš vēlas, lai mēs būtu uzņēmumu, uzņēmumu, struktūru vadītāji un dibinātāji. Jo tāda ir Dieva griba attiecībā uz jums. Viņš dos ideju kaut ko darīt Viņa labā un finansiālo nodrošinājumu kā instrumentu šīs idejas īstenošanai. Tim

Bībeles pierādījumi par
Dievs, Trīsvienība, Jēzus Kristus,
cilvēka dvēsele, elle un pestīšanas ceļš

Bībeles patiesība

Kristus teica: "UN JŪS ATZĪSIT PATIESĪBU, UN PATIESĪBA DARĪS JŪS BRĪVUS... ES ESMU CEĻS, PATIESĪBA UN DZĪVE" (Jāņa 8:32 un 14:6).

Tāpēc Kristus ir Patiesība, un Viņa vārds ir patiesā vēsts cilvēkiem.

Pasaulē ir tikai viena Dieva grāmata – Bībele. Tas ir tulkots krievu valodā no divām senām valodām. Vecā Derība ir no ebreju valodas, bet Jaunā Derība ir no grieķu valodas. Tāpēc mums ir svarīgi pārņemt dažus viņu izteicienus, lai uzzinātu patiesību par Dievu, Kristu un cilvēku.

1. Dieva vārds

Pirmkārt, mēs definēsim Dieva vārdus. Bībele nemaz nemāca, ka Dievs ir vienīgā trīskāršā persona. Bet tas māca, ka trīs personās ir viens Dievs. Vārds Dievs cēlies no ebreju vārda "Elohim", kas nozīmē daudzskaitli jeb Trīsvienību. Bībelē tas ir izmantots aptuveni 2500 reižu.

Pakavēsimies pie vairākiem Bībeles tekstiem par šo patiesību.

"Un DIEVS TACĪJA (ELOGIM): DARĪSIM CILVĒKU PĒC SAVA TĒLA, MŪSU TĒLA" (1. Moz. 1:26).

"UN DIEVS KUNGS (JEHOVA-ELOGIM) TEICA: Lūk, Ādams ir kļuvis par vienu no mums" (1. Mozus 3:22).

“Nokāpsim un sajauksim TUR VIŅU VALODU” (1. Moz. 11:7).

"...KURŠ MAN SŪTĪT UN KAS DIESIES UZ MUMS?" (Jesajas 6:8).

Šobrīd ļoti populārais Dieva vārds ir pārņemts no ebreju valodas – “Jehova”. Tulkojumā mūsu valodā – Kungs vai Jehova.

2. Mozus grāmatā 3:14 mēs lasām: "Es esmu septiņi, kas pastāv." Un ebreju valodā — Jehova, un nozīmē: es esmu vienmēr, bez sākuma un beigām.

Svarīgi ir arī zināt, ka Dievs atklājās nevis uzreiz cilvēkam ar dažādiem vārdiem, bet gan pamazām, kā viņam vajadzēja.

Iesākumā Dievs paziņoja Ādamam, Elohim vai Dievam trīs personās savu vārdu kā Radītājam un Radītājam. Bet jau otrajā nodaļā, ceturtajā pantā, parādās divu vārdu Jehova-Elohim kombinācija. Mūsu valodā tulkots – Dievs Kungs.

Vārds Jehova šeit parādās kā dievišķi atpestošs vārds. Kad pasaulē ienāca grēks un bija nepieciešama izpirkšana, tad Dievs nāca pie cilvēka kā Jehova-Elohims jeb Dievs Kungs. Un saistībā ar cilvēka izpirkšanu vārdam Jehova ir septiņi atbilstoši vārdi, kas nodrošina visas cilvēka vajadzības no viņa krišanas brīža līdz izpirkšanai.

Visi šie vārdi ir arī Jēzus Kristus vārdi.

1) JEHOVA-JĪRA. ”Jehovas kalnā būs redzams”, vai arī Tas Kungs sagādās sev upuri. 1. Moz. 22:13-14. Salīdziniet saistībā ar Kristu – Rom.8:32.

2) JEHOVA-RAF. "Es esmu Tas Kungs, jūsu dziednieks" 2.Moz.15:26. Kristus bija arī dziednieks. Lūkas 4:18.

3) JEHOVA-NESI. "Tas Kungs ir mans karogs" 2. Mozus 17:8-15. Tas nozīmē "Tas Kungs ir mana uzvara". Kristus Pestītājs - uzvara pār velnu. 1. Pētera 1:18.

4) JEHOVA-ŠELOM. "Pasaules kungs." Tiesnešu 6:24. Salīdziniet ar Kristu: "Viņš ir mūsu miers." Efeziešiem 2:14.

5) JEHOVA-RAA. "Tas Kungs ir mans Gans." Ps.22:1. Kristus teica, ka Viņš ir labais gans. Jāņa 10:11.

6) JEHOVA-TSIDKEN. "Tas Kungs ir mans attaisnojums" Jer.23:6. Un Kristus ir mūsu attaisnojums. Romiešiem 5:1,18.

7) JEHOVA-ŠEMAI. "Tas Kungs ir tur." Ecēhiēla 48:35. Salīdziniet par Kristu - Mat.18:20; 28:20.

2. Vai Kristus ir Dievs?

Lai Viņa vietā runā paši Raksti.

1) Viņš ir tas pats Jehova. Jāņa 8:58. - "ES esmu". Viņš nesaka "es biju", bet "es esmu", tas ir, "es esmu". "Jēzus Kristus tas pats vakar, šodien un mūžīgi." Ebr.13:8.

2) Viņš ir viens no Trīsvienības, ebreju valodā Elohim jeb Radītājs. Kol. 1:16.

3) Viņš ir "Alfa un Omega, sākums un beigas". Atkl. 1:8.

4) Viņš ir Visvarenais - "Visvarenais", "Varenais Dievs". Atkl.1:8; Jesajas 9:6.

5) Apustulis Jānis uzrāda Viņu kā "patieso Dievu". 1. Jāņa 5:20; Jāņa 1:1.

6) Tomass sauc Viņu par Dievu. Jāņa 20:28.

7) Apustulis Pāvils sauc Viņu par Dievu. 1. Timotejam 3:16. Fil.2:6.

8) Marija sauc Viņu par Dievu. Lūkas 1:47.

9) Dievs Tēvs Viņu sauc par Dievu. Ebr.1:8 salīdziniet ar Ps.44:7.

10) Karalis Dāvids ir iedvesmots saukt Kristu par Kungu. Ps.109:1. (Ebreju valodā: "Jehova teica Jehovam").

11) Pravietis Jesaja sauc Kristu par Dievu. "Dievs ir stiprs." 9:6.

12) Evaņģēlists Matejs sauc Viņu par Dievu. 1:23 - "Imanuēls - Dievs ir ar mums."

13) Kungs Jēzus sevi sātanam uzrāda kā Dievu. Mateja 4:7. (Farizieji Viņu nosodīja, jo Viņš domāja, ka Viņš ir Dievs.)

Vairāk pierādījumu, ka Viņš ir Dievs:

1) Viņš pieņem pielūgsmi, kas pieder tikai Dievam. Mateja 14:33. Salīdziniet ar Atkl. 22:8-9 un Apustuļu darbi 10:25-26.

2) Viņš piedod grēkus. Karte.2:5-11. Grēkus var piedot tikai Dievs.

3) Viņš tur visu. Ebr.1:3. To var izdarīt tikai Dievs.

4) Viņam ir visa vara debesīs un virs zemes. Mateja 28:18. Tas arī pieder tikai Dievam.

5) Viņš gāja pa viļņiem. Mateja 14:26.

6) Viņš apvaldīja vētras un viļņus. Lūkas 8:22-25.

7) Viņš dziedināja slimos un uzmodināja mirušos savam vārdam. Lūkas 5:18-25.

8) Viņam bija spēja izdzīt dēmonus. Karte.1:23-27 un Lūkas.8:27-39.

9) Viņš darīja daudzus brīnumus, ko spēj paveikt tikai Dievs.

3. Svētais Gars ir Trīsvienības persona un trešā persona

1) Viņš lidinājās virs ūdens kā cilvēks. 1. Mozus 1:2.

2) Svētais Gars piedalījās pasaules un cilvēka radīšanā. Darbs. 33:4. "DARĪT cilvēku" (1. Moz. 1:27).

3) Svētais Gars nesa pravieti aiz matiem. Ecēhiēla 8:3.

4) Viņš kā cilvēks nokāpa uz Kristus. Mateja 3:16.

5) Kristus teica, ka grēks pret Svēto Garu netiks piedots. Mateja 13:31.

6) Svētais Gars runā. Runāt var tikai indivīds. Mk.13:11.

7) Svētais Gars māca ticīgos. Mācīt var tikai indivīds. Lūkas 12:12.

8) Svētais Gars tika sūtīts. Var nosūtīt tikai cilvēku. Jāņa 14:17, 26.

9) Svētais Gars pamāca, runā, slavina, sludina, ņem – un to visu dara kā cilvēks.

10) Svētais Gars liecina. Apustuļu darbi 5:32.

11) Viņš runā ar Filipu. Apustuļu darbi 8:39.

12) Svētais Gars runā ar Pēteri. Apustuļu darbi 10:19.

13) Viņš piedalās Kristus augšāmcelšanā. Romiešiem 8:11.

14) Viņš stiprina ticīgos un aizlūdz par viņiem. Romiešiem 8:26.

15) Svētais Gars mājo cilvēka sirdī. 1. Korintiešiem 3:16.

16) Visi tiek kristīti Svētā Gara vārdā. Mateja 28:29. Svētajos Rakstos ir daudz vairāk pierādījumu par Svētā Gara identitāti, taču ar to pietiek, lai ticētu patiesībai.

4. Dvēseles definīcija saskaņā ar Svētajiem Rakstiem

Bībelē ir četras dvēseles definīcijas. Tas izriet no pareizo vārdu trūkuma katrā valodā. Tāpēc viens un tas pats vārds bieži definē vairākas lietas. Tā tas ir ar vārdu dvēsele.

1) Dvēsele kā cilvēks. "Visas dvēseles, kas nāca ar Jēkabu... sešdesmit sešas" (1. Moz. 46:26). "Pēc dvēseļu skaita..." 2. Mozus 16:16. "Septiņdesmit dvēselēs..." 5. Moz.10:22.

2) Dvēsele ir kā dzīve. "Jo visi, kas meklēja tavu dvēseli (dzīvību), ir miruši." 2. Mozus 4:19. "Nav lielākas mīlestības kā tad, ja kāds atdod savu dvēseli (dzīvību) par saviem draugiem." Jāņa 15:13.

3) Dvēsele ir asinīs. Lev.17:11. Bet šeit Dievs saka par dzīvniekiem, ka viņu dvēsele ir asinīs - asinīs, nevis pašas asinis. Šeit teikts: "katrs ķermenis", un cilvēks ir ne tikai ķermenis, bet arī iekšējs garīgs cilvēks. 2. korintiešiem 4:16. Miesa un asinis neiemanto Dieva Valstību. 1. Korintiešiem 15:50.

4) Dvēsele ir iekšējais garīgais cilvēks. “Bet, ja mūsu ārējais cilvēks kūp (ķermenis), tad iekšējais katru dienu atjaunojas”, tas ir, dvēsele vai gars. 2. korintiešiem 4:16.

Cilvēks ir iekšējs garīgs cilvēks, kas dzīvo ķermenī. 2. korintiešiem 5:6.

Neviens nevar nogalināt iekšējo garīgo cilvēku, kad tiek nogalināts ķermenis, jo viņš ir mūžīgs, nemirstīgs.

5. Cilvēks sastāv no trim daļām: gara, dvēseles un ķermeņa (1. Tes. 5:23)

Ķermenis ir zemes māja (2. Korintiešiem 5:1-9); gars ir mūsu iekšējais cilvēks (2. Korintiešiem 4:6), un dvēsele ir dzīvība, kas mīt garā, no kuras tā nekad nav šķirta. Tāpēc Raksti bieži runā par to pašu. Un, kad cilvēka gars jeb šī iekšējā persona atstāj ķermeni, tad dvēsele (dzīve) iet tam līdzi, un miesa nomirst vai aizmieg līdz augšāmcelšanās dienai, kā saka Raksti.

Kad mēs (gars un dvēsele) atstājam ķermeni (2. Korintiešiem 5:8), būdami bez ķermeņa, mēs joprojām dzīvojam. Atkl.6:9 mēs lasām par tiem, kuri tika nogalināti, viņu asinis tika izlietas, bet viņi paši bija debesīs pie Kunga.

Mēs lasām to pašu par neglābtajiem cilvēkiem – Jes.14:9-10 – ka viņi, būdami miesā nomiruši, garā nokļuva ellē; tur viņiem bija zināšanas, sapratne un runāja.

Mēs arī lasījām par Mozu, ka viņš nomira un tika apglabāts. 5. Mozus 34:5-6. Bet viņš pats kā garīgs cilvēks bija dzīvs un staigāja kopā ar Kristu Apskaidrošanās kalnā. Mateja 17:1-3.

Kristus teica, ka Dievs nav mirušo, bet dzīvo Dievs, jo ar Viņu visi ir dzīvi. Mateja 22:32; Lūkas 20:38.

6. Cilvēka radīšana

Cilvēks ir radīts un dzimis no Dieva Gara. Viņa ķermenis ir meistarīgi izgatavots no zemes putekļiem (1. Moz. 2:7), un viņa gars un dvēsele, šis iekšējais cilvēks, nāca no Dieva Gara. 2. korintiešiem 5:5. Ir teikts, ka Dievs iedvesa sejā dzīvības elpu. 1. Mozus 2:7. Viņš ieelpoja to dzīvības elpu, kas Viņam pašam pieder. Ījabs 32:8; 33:4; Zeh.12:1. Tāpēc Viņš ir mūsu Tēvs, mūsu gara Tēvs. Ebr.12:9. Viņš ir tikai cilvēku, nevis dzīvnieku Tēvs. Dzīvnieku pasaulei Viņš ir Radītājs.

Jāpiebilst, ka tēvs var būt tikai tas, kurš dzemdējis vai atdalījis no sevis sev līdzīgu cilvēku. Tātad Dievs Tēvs mums deva Savu Garu. 2. korintiešiem 5:5. Un mēs esam kļuvuši Viņa tēls un garā līdzība, jo Viņam nav miesas. Dievs ir Gars jeb Garīga Persona. Jāņa 4:24.

Un šis gars ir mūsu garīgā personība. 2. korintiešiem 4:16. Un tāpēc mums ir tādas pašas garīgās izpausmes, kādas piemīt Dieva Garam, tas ir, spēja domāt, runāt, izpaust gribu, sirdsapziņu un mīlestību. Dzīvnieku pasaulei nav tādu īpašību, jo viņiem nav gara, viņi ir tikai ķermeniskas būtnes.

Dievam ir arī dvēsele, tāpat kā mums, jeb mūžīgā dzīvība Viņa Garā vai garīgajā Personā, kaut arī Viņam nav ķermeņa. Lev.26:11.

7. Mūsu gars un dvēsele atstāj ķermeni fiziskās nāves brīdī.

Pierādījumi: 1. Moz. 35:18. Kad Jēkaba ​​sieva nomira, viņas dvēsele pameta ķermeni.

Kad Stefans tika nomētāts ar akmeņiem, viņš garā atstāja ķermeni. Apustuļu darbi 7:59.

Kad Jēzus Kristus nomira pie krusta, Viņa gars atstāja Viņa miesu. Lūkas 23:46. Un ar šo Garu viņš nolaidās pazemē un tur liecināja par gariem, kādreiz mirušo ķermeni, dzīvo garu. 1. Pētera 3:18-20.

Mozus nomira miesā (5.Mozus 34:5-6), bet dzīvoja garā (Mt.17:3).

Pēteris zināja, ka viņam drīz jāpamet ķermeņa templis un jāiziet no ķermeņa. 2. Pētera 1:13-15.

Pāvils deva priekšroku izkļūt no sava ķermeņa un būt kopā ar To Kungu. Fil.1:23; 2. korintiešiem 5:8.

Jēkabs arī rakstīja, ka gars atstāj ķermeni ķermeņa nāves brīdī. Jēkaba ​​2:26.

Salamans saka, ka, kad cilvēks nomirst, viņa ķermenis atgriežas pīšļos, no kuriem tas tika ņemts, un gars atgriežas pie Dieva, jo tas nāca no Viņa. Ecc.12:7.

Kad Kristus meiteni augšāmcēla, viņas dvēsele atgriezās viņas ķermenī. Lūkas 8:55.

Un, kad Elija zēnu augšāmcēla, viņa dvēsele atgriezās ķermenī. 1. Ķēniņu 17:21-22.

Kad bagātais nomira un tika apglabāts savā ķermenī, tad viņš pats, gars jeb iekšējais cilvēks, kas ir DVĒSE, nokļuva ELlē. Lūkas 16:19.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka šī nav līdzība, kā daži māca, bet gan reāls gadījums. Kristus saka: "Tur bija kāds bagāts vīrs." Tāpēc tā arī bija. Kad Kristus runāja līdzību, visur ir šāda piezīme:

"Viņš runāja citu līdzību" jeb: "Tāpat ir Debesu valstība..."

8. Elles esamība

Dieva Vārds brīdina, sakot: "Bija arī viltus pravieši, un jums būs viltus skolotāji, kas ieviesīs iznīcinošas ķecerības un, noliegdami To Kungu, kas tos ir nopircis, nesīs pār sevi ātru iznīcību. Un daudzi sekos viņu ļaunumam, un caur viņiem tiks apvainots patiesības ceļš” (2. Pēt. 2:1-2). "... ko nezinātāji un nepārliecinātie pievērš savai iznīcībai, tāpat kā pārējos Rakstos" (2. Pēt. 3:16b).

Šobrīd ir daudz tādu skolotāju, kuri, nemaz nezinot ebreju un grieķu valodas, izmanto dažus savus izteicienus, lai iegūtu sev vairāk sekotāju. Viņi saka, ka vārds ELLĒ cēlies no ebreju izteiciena "SHEOL" un no grieķu vārda "HADES", kas nozīmē kaps. Un tāpēc, nav ELLES, ir tikai kaps, kur iet cilvēks ar ķermeni un dvēseli, un tas ir beigas. Un tāpēc mēs vēlamies pārbaudīt, lai gan, pamatojoties uz grieķu oriģinālu, tā ir nepatiesa mācība.

1. KAPS. Grieķu valodā kapu sauc par MNEMA, nevis HADES. Šo patiesību mēs redzam šādos pantos:

1) Mat.8:28 - ... Viņu sagaidīja divi dēmoni, kas iznāca no zārkiem (grieķu valodā "TON MNEMEION"). Es izmantoju Ebergarta Nestla Jauno Derību.

2) Mat.23:27 - "Bēdas jums, rakstu mācītāji un farizeji, liekuļi, ka jūs pielīdzināt krāsotiem zārkiem..." (grieķu valodā "TAPHOYS"). Krievu valodā nereti klintī cirsts kaps tiek saukts par zārku. Un grieķu valodā ir divi izteicieni: "MEMA" un "TAFOIS".

3) Mat.27:52 - "Un kapi tika atvērti, un tika pacelti daudzi aizmigušo svēto ķermeņi", grieķu valodā - "TA MNEMEIA".

4) Mat.27:60 - Un viņš guldīja Viņu jaunā KAPĀ, ko viņš iecirta klintī ... "(grieķu valodā -" MNEMEIO ").

5) Mat.27:61 - "Tur bija Marija Magdalēna un vēl viena Marija, kas sēdēja pretī zārkam" (grieķu valodā - "TOU TAFOU").

6) Mat.27:64 - "Tātad pavēli sargāt Zārku līdz trešajai dienai..." (grieķu valodā "TAPHON").

7) Mat.27:66 - "Viņi gāja un nolika sargus pie KAP..." (grieķu "TAPHON").

8) Mat.28:1 - "... Marija Magdalēna un vēl viena Marija ieradās zārku apskatīt". (grieķu "TAPHON"). Tieši tā arī nākamajos trīs evaņģēlijos, kur vien ir teikts par kapu vai par kapu, visur tiek lietoti šie divi izteicieni "MEMA un TAPHOS", bet nekur un nekad - "HADES".

KAD VĀRDS "HADES" TIEK LIETOTS DIEVA VĀRDĀ

Vienmēr, kur runa ir par sodu un ciešanām pēc miesas nāves.

2) Mat.16:18 - "... un uz šīs klints Es uzcelšu Savu Baznīcu, un ELLES (HADES) vārti to neuzvarēs."

3) Lūkas 16:23 - "Un ellē (HADES), būdams mokās, viņš pacēla savas acis..."

4) akti. 2:31 - "Viņš iepriekš teica par Kristus augšāmcelšanos, ka Viņa dvēsele netika atstāta ellē (HADES) un Viņa miesa neredzēja samaitātību." Mēs lasām, ka tad, kad mūsu Kungs Jēzus nomira pie krusta, Viņa ķermenis tika apglabāts KAPĀ (MNEMEYO), Mat. 1. Pētera 3:18-20), bet viņš tur nepalika, bet triumfējoši izgāja no turienes, uzvarējis. nāvi un elli, un atņēma Sātanam "ELLES atslēgas" (HADES) "un NĀVES" (FANATOU).

5) Atkl.20:13 - "Tad jūra atdeva mirušos, (cilvēku ķermeņus), kas tajā atradās, un NĀVE (FANATOS) un ELLE (HADES) atdeva mirušos, kas tajās bija..." Mirušo augšāmcelšanās laikā nāve (FANATOS) dos cilvēka ķermeni, lai kur tas būtu aprakts, jūrā vai zemē, un ELLE (HADES) atdos garu (dvēseli), un vienotā persona atkal ar viņa miesa stāvēs Kristus soģa krēsla priekšā!

ELLES EKSISTĒŠANA

Visi Raksti māca, ka ELLE (HADES) ir īsta vieta. Pats Kungs par to skaidri runāja un mācīja. Šeit ir daži pierādījumi no Dieva Vārda.

A) Mat.25:41 - "Tad viņš sacīs arī tiem, kas atrodas kreisajā pusē: Ejiet prom no Manis, nolādētie, MŪŽĪGĀ ugunī, (grieķu valodā "PUR TO AIONION"), kas sagatavota velnam un viņa eņģeļiem" (viņa kalpi).

B) Mat.25:46 - "Un viņi ieies MŪŽĪGĀS MOCIĀS (grieķu valodā par mūžīgo sodu - "KOLASIN AIONION"), bet taisnie mūžīgajā dzīvē." Ja mēs atzīstam, kā daži māca, atspēkodami, ka šīs mokas nebūs mūžīgas, tad mūžīgās dzīvības nav. "Neļaujiet sevi maldināt: Dievu nevar izsmiet. Ko cilvēks sēj, to viņš arī pļaus" (Gal. 6:7), "...Dievs nevar melot..." saka Svētie Raksti.

B) Mat.13:42,50 - "Un viņi iemetīs tos ugunīgā krāsnī, būs raudāšana un zobu griešana" (grieķu valodā TEN KAMINON TOU PUROS), kā tulkojumā krievu valodā. Ja atzīstam uzskatu, ka tikai viss beidzas ar kapu, tad kā "tur raudāšana un zobu griešana?" Patiešām, kapā "... nav ne darba, ne pārdomu, ne zināšanu, ne gudrības" (Ec. 9:10). Domāšana, ciešanas un zobu griešana ir tikai ELLĒ. Lūkas 16:23.

D) Pats apustulis Pāvils ticēja un mācīja par neglābto un pestīšanas evaņģēlijam nepakļauto briesmīgajām sekām: “Uguns liesmās viņš atriebjas tiem, kas nepazīst Dievu un nepakļaujas Dieva evaņģēlijam. mūsu Kungs Jēzus Kristus" (burtiski grieķu valodā - "EN PURI PHLOGOS". 2. Tes.1:8).

E) Jēzus Kristus, runājot par bagāto vīru (Lūkas 16:19-31), teica sekojošo: "Un ellē, (HADES) būdams mokās..." (grieķu valodā "TO hades Uparchon en basanois").

E) Atkl. 20:15 mēs lasām, ka pēc visu neglābto augšāmcelšanās un Pēdējās tiesas cilvēki tiks iemesti uguns ezerā (grieķu valodā "TEN LIMNEN TOU PUROS" - burtiski - ezerā ar uguni) . Is.14.

G) Praviešā Jesaja mēs lasām, ka neglābtie cilvēki dodas uz kapu (MNEMA) savā ķermenī, un viņi paši kopā ar šo garīgo cilvēku dodas uz ELLI (HADES SHEOL).

Visu neglābto otro augšāmcelšanos un briesmīgo sodu visus, kas neticēja Evaņģēlijam un nepieņēma Kristu kā savu Glābēju, gaida „uguns ezers” (Atkl. 20:15). Un viņiem nebūs atpūtas ne dienu, ne nakti - Otk.14:9-11. Tā nav līdzība vai alegorija.

Uzskats, ka Dievs nevar sūtīt savus bērnus uguns ezerā, ir pilnīgi pareizs. Bet mums jāatceras, ka ne visi cilvēki ir Dieva bērni, lielākā daļa ir "velna bērni" (Jāņa 8:44). Dieva Vārds saka: "Kas grēko, tas ir no velna..." (1. Jāņa 3:8).

Saskaņā ar Rakstiem tie Dieva bērni, "kuri Viņu uzņēma" savā dzīvē un sirdī - Jāņa 1:12, un kuri "dzimuši no ūdens un gara" - Jāņa 3:5, kuri nožēloja grēkus un ticēja Evaņģēlijs - Karte.1 :15; Apustuļu darbi 2:38. Dievs nekad tādus cilvēkus nemetīs ellē, bet tikai grēka un velna kalpus. Ja elle vispār nebūtu, tad Kungam Jēzum Kristum nebūtu jānāk uz zemes un jāmirst pie krusta.

9. Kristus miesas augšāmcelšanās

Kristus piecēlās miesā un deva mācekļiem iespēju pārbaudīt kājas, rokas un ribas. Lūkas 24:39-44.

Tomass pat atļāva iebāzt pirkstus naglu brūcēs. Jāņa 20:27.

Kristus pārmeta saviem mācekļiem, ka viņi neticēja Viņa miesīgajai augšāmcelšanai. Marka 16:14.

Visi ir grēkojuši un ir pazuduši. Romiešiem 3:23-24. Visi ir ieņemti un dzimuši grēkā. Ps.50:7. Un tikai Kristus var glābt. 1. Tim. 1:15; Apustuļu darbi 4:12.

11. Kas var tikt izglābts?

Ikvienu bez izņēmuma var izglābt, un tam ir nepieciešama persona:

Ticiet evaņģēlijam un topiet kristīti. Karte.16:15-16.

Ticībā pieņemiet Kristu par savu Glābēju. Jāņa 1:12.

Iet cauri atdzimšanas procesam "ūdens un Gara". Ar "ūdeni" mums ir jāsaprot Dieva Vārds. Jāņa 4:10,14; Jēkaba ​​1:18; 1. Pētera 1:23.