Ուկրաինայի մոռացված միստիկան. պատմությունները վերադառնում են. Վհուկները Ուկրաինայում. ամենահայտնի անձնավորությունները. Ուկրաինական կախարդներ… Մեր օրերը

Սլավոնական կախարդական ավանդույթն առաջացել է հեթանոսության և ուղղափառ քրիստոնեության վրա հիմնված նախնադարյան կախարդության տարօրինակ միահյուսման արդյունքում, որը միշտ ավելի հավատարիմ է եղել, քան կաթոլիկությունը:
Սլավոնների մեջ հիմնականում կանայք էին հմայում, քանի որ կարծում էին, որ նրանք ավելի մոտ են բնությանը, քան տղամարդիկ: Ամենահզոր կախարդներն ապրում էին Ուկրաինայի Պոլիսյա քաղաքում։ Կիևը վաղուց համարվում էր սլավոնական կախարդների մայրաքաղաքը։
Այն ժամանակ, երբ Եվրոպան բոցավառվում էր ինկվիզիցիայի կրակից, մեր վհուկները, ընդհակառակը, առանձնահատուկ ոտնձգությունների չեն ենթարկվել, այլ ընդհակառակը, պաշտպանված են եղել օրենքով, որն արգելում է հաշվեհարդարն ու լինչը:
Սրբազան ինկվիզիցիայի դարավոր PR-ի արդյունքը եվրոպացի կախարդի անաչառ տեսքն էր՝ գորտնուկներով պատված տգեղ պառավի։ Իրականում ամեն ինչ, ինչպես հասկանում եք, ամենևին էլ այդպես չէ։
Կախարդները «ծնվում» են և «բարձր»: Ասում են՝ եթե ընտանիքում անընդմեջ յոթ աղջիկ է ծնվում, ապա վերջինը ծնված կախարդ է, եթե ընտանիքում սերնդեսերունդ ապօրինի աղջիկներ են ծնվում, ապա երրորդը կախարդ է ծնվելու։ Մեկ այլ հետաքրքիր վարկած ասում է, որ երկու տարուց ավելի երեխային կրծքով կերակրած մոր աղջիկը կախարդ է դառնալու։
Ուկրաինական կախարդների տարբերակիչ առանձնահատկությունն աչքերն են: Եվրոպացի «կոլեգաների» մոտ դրանք կարմիր են, քանի որ բորբոքվում են անքուն գիշերներից հետո։ Մերոնք շունչը կտրող գեղեցիկ են։
Հետազոտողները ուկրաինացի կախարդներին բաժանում են Պոլիսիայի և Կարպատների, վերջիններս կոչվում են նաև Բոսորկի։
Եթե ​​պոլիսացի կախարդը կարող էր գայթակղիչ գեղեցկուհու կերպարանքով հանդես գալ, ապա բոսորկան միշտ սարսափելի է, տգեղ պառավ, կախարդը երկսիրտ կին է։ Ինչպես և ոստիկանը։ Բոսորկան կարող էր վերածվել տարբեր առարկաների և կենդանիների, վնասներ ուղարկել և կաթ գողանալ: Միայն նա ուներ ևս մեկ բոլորովին տհաճ ունակություն՝ երեխային գողանալ մայրերի արգանդից, և նրանք կարող էին նաև նորածիններին փոխարինել իրենցով. տգեղ և կուզիկ Բոսորկին հիմնականում գիշերները վնասում էր մարդկանց:
Ուկրաինացի կախարդի կերպարը շատ «էրոտիզացված է». դրանք. էրոտիկացված. Սրանք շատ գրավիչ կանայք են, առանձնահատուկ հմայքներով հակառակ սեռի մոտ ուժեղ սեռական ցանկություն են առաջացնում։ Նրանք շատ տղամարդիկ ունեն։ Բացի այդ, ուկրաինացի կախարդուհին նույնիսկ ոչ շատ երիտասարդ տարիքում շատ սեքսուալ է։
Ուկրաինացի կախարդուհին երկակի կյանք է վարում, քանի որ նա ունի և՛ անմարդկային, և՛ մարդկային որակներ։ Ցերեկը նա սովորական կին է, իսկ գիշերը՝ կախարդ։ Իր էության երկակի բնույթի և նրա հետ հարաբերությունների շնորհիվ երկակի է: Այլ մարդկանց հետ կախարդի հարաբերությունների բնույթը կարելի է բնութագրել որպես «զինված չեզոքություն»: Դա կարող է վերածվել բացահայտ թշնամանքի կամ ունենալ գաղտնի պայմանավորվածության բնույթ՝ կախված հանգամանքներից։
Մահից հետո կախարդին թաղեցին սովորական մարդու նման։ Հուղարկավորության ծիսակարգին ավելացվել են միայն որոշ կախարդական գործողություններ՝ կակաչի սերմերը լցրել են գերեզմանի մեջ և մուրճը խփել:

Ահա թե ինչպես է պատահաբար գրվել. Իմ մտքերը անձնական, զուտ պատմական տվյալներ են։

Բոլորը վաղուց սովոր են այն փաստին, որ Ուկրաինայի յուրաքանչյուր գյուղում անպայման կգտնվի մեկ-երկու կախարդ։ Եվ նույնիսկ մի քանիսը միաժամանակ: Յուրաքանչյուր ոք յուրովի է վերաբերվում այս երեւույթին: Ինչ-որ մեկը դրանք վտանգավոր է համարում ու շրջանցում տասներորդ ճանապարհը։ Ինչ-որ մեկը կարծում է, որ այս ամենը գեղարվեստական ​​է, կախարդներ գոյություն չունեն, և ամեն ինչ անսովոր և տարօրինակ բացատրվում է գիտության տեսանկյունից: Ինչ-որ մեկը, ընդհակառակը, վհուկներին իրական է համարում, գաղտնի վերահսկում է նրանց շարժումները՝ ծեսը լրտեսելու կամ գոմում թռչող ավելն գտնելու հույսով։ Բայց գործնականում ոչ ոք չգիտի, որ իրականում Ուկրաինայում բոլոր տարիքի իգական սեռի բնակչության առնվազն 70 տոկոսը բառի ամենալայն իմաստով կարելի է անվանել կախարդ:

Որոշակի ուժերի կրիչների նման կենտրոնացումը մեկ տարածքում պատահական չէ։ Պետք է հաշվի առնել մի քանի կարևոր գործոն, որոնք կարևոր դեր են խաղացել մեր երկրի «կախարդության» մեջ։
Եկեք անցնենք դրանցից մի քանիսի միջով:
1. Կիևյան Ռուսիայի տարածքում կախարդության ավանդույթները գոյություն են ունեցել դեռևս Կիևան Ռուսիայի ծնունդից շատ առաջ: Այսօր է, որ մենք մոտավորապես խմբավորում ենք բոլոր նրանց, ովքեր նույնիսկ ամենափոքր հմտություններ ունեն կախարդների կատեգորիայի մեջ: Բայց իրականում կային շատ սորտեր՝ բուսաբաններ, շշուկներ, գուշակներ, ուղղագրիչներ, գուշակներ, գուշակներ, բուժողներ, բուժողներ, բուժողներ և այլն։ մեկ զարգացած կարողություն. Օրինակ՝ անձրեւ առաջացնելու կամ շեղելու ունակությունը: Դե, եթե նրանց բոլորին անընդմեջ կոչում են կախարդներ, ապա անմիջապես պարզվում է, որ ինչ-որ կերպ չափից շատ կախարդներ կան։
2. Ուղղափառությունը, ընդհանուր առմամբ, բավականին հավատարիմ էր կախարդներին։ Ավելի ճիշտ՝ պոտենցիալ անտեսեց նրանց։ Վհուկները կարող էին խաղաղ ապրել գյուղում, մասնակցել համայնքային միջոցառումներին, գնալ եկեղեցի։ Ի դեպ, ցանկացած կախարդ կարող էր սկզբունքորեն մտնել եկեղեցի։ Ենթադրվում էր, որ որքան շատ է նրա մեղքը, այնքան ավելի անհարմար է նա զգում այնտեղ: Այնուամենայնիվ, շատ կախարդական ծեսեր կատարվում էին եկեղեցում կամ եկեղեցական պարագաների օգտագործմամբ: Այսպիսով, եկեղեցին զանգվածաբար չի դավաճանել վհուկներին և չի քշել նրանց փայտերով:
3. Այս գործոնը տրամաբանորեն առաջանում է նախորդից։ Մեր պատմությունը չգիտի վհուկների զանգվածային հալածանքներն ու մահապատիժները, ինչպես դա արևմտյան և կենտրոնական Եվրոպայում էր: Ավելին, ուկրաինացիները չեն մեղադրել իրենց կախարդներին սատանայի հետ կապ ունենալու մեջ, այլ միայն պատժել են մարդկանց հատուկ նյութական վնասի համար, որը հասցվել է մարդկանց՝ կաթի գողություն, մոլորություն, փչացում և այլն: Կարևոր չէր՝ վնասը մոգական եղանակով էր արվել, թե ոչ։ Այն ժամանակ, երբ Եվրոպայում մոլեգնում էր «Վհուկների մուրճը», և ամեն անկյունում կանայք այրվում էին, ուկրաինացի կախարդները հանգիստ մաքրեցին այգին և հավեր աճեցրին: Դե, եթե նրանք այնտեղ մի քանի անգամ ամառվա ընթացքում մի փոքր կախարդանք անեն և մի քանի ամպ հասնեն այգու գազարները ջրելու համար, դա ոչ մեկի համար վատ չէր: Բայց հիմա մենք ունենք ամուր գեղեցկուհիներ, իսկ Եվրոպայում կան միայն կոկորդիլոսներ)))
4. Ի տարբերություն իսկական կախարդության (կախարդության) ուժի, որը կարող է կամ ժառանգվել ծննդյան ժամանակ որոշակի պայմաններում, կամ ձեռք բերել մեկ այլ կախարդի մահվան ժամանակ, կիրառական հմտությունները (բուսաբանություն, գուշակություն, բժշկություն և շատ ուրիշներ) փոխանցվել են երկուսն էլ. իգական և արական սեռի (թեև ավելի քիչ հաճախ) գծում հաճախ կախված չէր երեխաների թվից, նորածնի սերիական համարից կամ ընտանեկան պատմությունից: Եթե ​​ընտանիքում կա որոշակի հմտություն, ապա 90% հավանականությամբ ընտանիքի բոլոր անդամները տարբեր աստիճանի կտիրապետեն դրան։ Իհարկե, կանայք ավելի հաճախ ունեին նման հմտություններ, և նրանց ուժերը շատ ավելի ինտենսիվ էին, բայց տղամարդիկ նաև շատ հաճախ ունեին վերքերը խոսելու, ամպերը ցրելու կամ վայրի գազանից հեռու պահելու փոքր հմտություններ:
5. Կախարդների համեմատաբար հանգիստ գոյության մյուս կարևոր գործոնը նրանց պաշտոնական ճանաչումն ու օրենքով պաշտպանվածությունն է։ Թեև Ուկրաինայի տարածքը հաճախ փոխվում էր, պատմականորեն վհուկների դատավարությունների ժամանակ գործում էին նույն կանոնները, ինչ սովորական կասկածյալների համար: Այսինքն, եթե գյուղում ինչ-որ մեկի կովը սատկել է, ապա պետք էր ոչ միայն կախարդին դատարան բերել, այլև մանրամասնորեն ապացուցել, որ հենց նա է սպանել կենդանուն հմայքով։ Փորձարկումներն ըստ ջրամբարում խեղդվելու կամ «ամեն դեպքում» այրվելու տեսակի են եղել միայն մեծածավալ աղետների, զանգվածային հիվանդությունների և այլնի ժամանակ։
6. Ուկրաինան տարածքային առումով գտնվում է հատուկ էներգետիկ վայրում։ Այստեղ կան բազմաթիվ տեկտոնական խզվածքներ, որոնք ստեղծում են մի տեսակ էներգիայի ձագարներ և պտույտներ, կան նաև բազմաթիվ սուրբ վայրեր, որոնք կրում են բուժիչ էներգիա։ Դե, չի կարելի չհիշատակել հենց Կիևը, որտեղ հիանալի գոյակցում են Սուրբ Միքայելի ոսկե գագաթը, Կիևի Սուրբ Սոֆիան, Սուրբ Վլադիմիրի տաճարը, Լավրան և ... ժողովրդականության տարբեր աստիճանի 13 ճաղատ լեռները:
Ուկրաինացի կախարդների ֆենոմենը հենց նրանում է, որ նրանք երբեք ոչ մի տեղ չեն անհետացել, այլ միշտ եղել են այստեղ։ Այսօր ընդունված է խոսել տարբեր ենթագիտակցական ազդեցությունների, էներգետիկ արնախումների, NLP-ի և DEIR տեխնիկայի, բծերի դպրոցների, պարզ երազների և չակրայի վերահսկման մասին: Բայց իրականում շատերի համար այս ամենն արդեն դրված է ներսում, ներծծված մոր կաթով, խնամքով պահպանվում և փոխանցվում է ընտանիքի հիշողության միջոցով, կոդավորված է ԴՆԹ-ում, գրանցվում... ընտրեք ցանկացած հարմար ձևակերպում:
Մեր միակ դժբախտությունն այն է, որ մենք չգիտենք և չգիտենք ինչպես օգտագործել հին գիտելիքները, որոնք հատուկ մեզ համար խնամքով հավաքել են ամբողջ սերունդներ: Եվ այստեղ նույնպես ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ։ 20-րդ դարում Ուկրաինան համակարգված կերպով մի քանի անգամ մաքրվել է։ 1920-ականներին դա յուրացում էր։ 1932-33-ին զանգվածային արշավներ են իրականացվել ուկրաինական գենոֆոնդը ոչնչացնելու համար։ 1937-38 թթ. զանգվածային զտումներ ՊԱԿ-ի կողմից մոլեգնում էին. Կարևոր է նաև այն փաստը, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում Ուկրաինայի կորուստները ԽՍՀՄ զորքերի կազմում կազմել են ավելի քան 3 միլիոն զինվորական, ընդհանուր կորուստների պաշտոնական թվով 6 միլիոն (ռազմաճակատում զոհվածների կեսից ավելին): եղել են ուկրաինացիներ), իսկ ընդհանուր կորուստները կազմել են ավելի քան 14 մլն. Դե, ամեն ինչին` գիտական ​​աթեիզմի նշանակալի դերը և կյանքին զուտ գործնական մոտեցման ներդրումը վերջին մի քանի սերունդների գիտակցության ձևավորման գործում:
Այս բոլոր դժբախտ իրադարձությունները պատճառ դարձան, որ դարավոր ուժերը, գիտելիքներն ու հմտությունները մղվեն ենթագիտակցության խորքը: Նրանց մեծ մասը, ովքեր գիտեին, հանգիստ ապրում էին գյուղերում՝ երբեմն վախեցնելով փոքրիկ երեխաներին սատանայի և կախարդի մասին սարսափելի հեքիաթներով: Սարսափելի ու վտանգավոր էր գիտելիքի հմտությունները բացահայտ փոխանցելը։ Նրանց հերքել են, բացատրել են հոգեկան հիվանդությամբ, հոգեմետ դեղերի ազդեցությամբ, սթրեսով, ալկոհոլով։ Եվ այսօր մենք ունենք ահռելի թվով ժառանգական կախարդներ, որոնց ոչ ոք չի կարող բացատրել, որ գիտեն ինչպես օգտագործել այն և ինչպես ապրել դրա հետ։ Նրանք կարող են անգիտակցաբար վնասել ուրիշներին, վնաս պատճառել, ջղայնացնել, նույնիսկ այն պատճառով, որ նրանք իսկապես ցանկանում են դա, այլ պարզապես այն պատճառով, որ չգիտեն իրենց ուժը և իրենց գործողությունները:
Հսկայական երկիր, որն ունի հսկայական թվով իսկապես խելացի, ուժեղ, տաղանդավոր ժառանգական կախարդներ, որոնք բացարձակապես չեն հասկանում և չգիտեն իրենց յուրահատկությունը, սա ուկրաինական գյուղի կախարդի եզակի ֆենոմենն է:

Վհուկները եղել են բոլոր ժամանակներում և սարսափեցրել են խաղաղ բնակչությանը: Եթե ​​նախկինում վախենում էին, ապա այժմ սև մոգությունը նույնիսկ լիցենզիայի տակ է, և ոմանք դիմում են մութ ուժերին իրենց համար լավին հասնելու համար:

Մինչ օրս Ուկրաինայում ապրում են նաև վհուկներ, որոնք չեն թաքցնում իրենց հմտությունները և, ընդհակառակը, հպարտանում են նրանցով և դարձնում եկամտի հիմնական աղբյուրը։ Ամենազարմանալին այն է, որ նրանցից շատերը նույնիսկ ֆորմալացնում են ձեռներեցությունը, հարկեր են վճարում և նույնիսկ հաշվապահական հաշվառում են վարում։ Իսկ ինչ անել՝ ժամանակակից աշխարհը թելադրում է իր կանոնները:

Իհարկե, նման նվերն իսկապես հիանում է շատ սովորական մարդկանց կողմից, բայց ավելի հաճախ նրանք ինչ-ինչ պատճառներով վախենում են դրանից, խուսափում են, խուսափում են և անտեսում այն: Վհուկներին հնուց ի վեր համարվում էին «ճգնավորներ», սակայն նրանց վերաբերվում էին բորոտների պես։ Թերևս դրա համար էլ նրանք ապրում էին բոլորից հեռու, և նրանց բնակավայրը սարսափեցնում էր խաղաղ բնակչությանը։ Նույնիսկ ամուսինները վախենում էին իրենց կախարդ կանանցից՝ անկեղծորեն հավատալով, որ նրանք կարող են վնաս հասցնել, չար աչքը և նույնիսկ անեծքը:

Այնուամենայնիվ, այսօր ամեն ինչ բոլորովին այլ է, դրա օրինակն է «Հոգեբանների ճակատամարտը» հեռուստանախագիծը, որը գովազդվում է ուկրաինական STB հեռուստաալիքով, որտեղ կախարդները, բուժիչները, կախարդներն ու կախարդները ամբողջ երկրից եկել էին ցույց տալու իրենց ուժերը: Այս մարդիկ եթերում ապացուցեցին, որ աշխարհում ոչ միայն բարին կա, այլև չարը, և շատ իրավիճակներում այն ​​հաղթում է։

Իհարկե, էքստրասենսներն ամբողջ ուժով չհասան եզրափակիչ (յուրաքանչյուրն իր մրցաշրջանում), բայց բոլոր մասնակիցները ընդգծեցին իրենց անուններն ու նեղ «կախարդական շրջանակներում» դարձան ճանաչելի անհատականություններ։ Կան մի քանի խոսուն օրինակներ, որոնց մասին կցանկանայի մի փոքր ավելի մանրամասն խոսել։

Առաջին հերթին ուզում եմ նշել երիտասարդ շիկահեր Սվետլանա Դովգալի յուրահատուկ ունակությունները սև մոգության մեջ, ով, ինչպես հիշում եմ, դարձավ երկրորդ «Հոգեբանների ճակատամարտի» եզրափակիչը։ Աղջիկը գալիս է կախարդների հնագույն ընտանիքից, բազմիցս ցուցադրել է իր ունակությունները էկրանին, երեք անգամ դարձել շաբաթվա հաղթող և կարողացել է տպավորել խիստ ժյուրիի բոլոր անդամներին։ Սակայն նրան չհաջողվեց զբաղեցնել առաջին տեղը, սակայն նախագծի ավարտից հետո նրա վարկանիշը նկատելիորեն բարձրացավ։

Այսօր էլ ամբողջ երկրից մարդիկ գնում են նրա մոտ՝ Մելիտոպոլ՝ երկար սպասված օգնությունն ու խնդիրները լուծելու հնարավորություն ստանալու համար։ Կախարդը արագ գտնում է կորցրած իրերը, հիանալի բուժում և խոսում է բազմաթիվ հիվանդությունների մասին և կարող է ոչ միայն հեռացնել չար աչքը, այլև կիրառել այն մարդու վրա: Կյանքում նա փորձում է թաքցնել իր «մութ կողմը»՝ փորձելով ամեն ինչում գնալ դեպի մարդիկ։

Բացի այդ, Յարոսլավ Ֆեդորովային լավ են ճանաչում Ուկրաինայում, ով հայտնի դարձավ հինգերորդ «Հոգեբանների ճակատամարտից» հետո, չնայած այդ սեզոնին նա զբաղեցրեց միայն հինգերորդ տեղը: Ամբողջ երկիրը խոսում էր նրա կարողությունների մասին, և այսօր, խցերից դուրս, կախարդը շարունակում է կախարդանքով զբաղվել և նկատելի ժողովրդականություն է վայելում նեղ շրջանակներում։ Նա ընտրում է լավը, հետևաբար նա բուժում է, խոսում է, գտնում, բուժում և պարզապես օգնում է մարդկանց, իհարկե, ոչ անվճար։

Նա ընդունում է իր հայրենի քաղաքում՝ Կիևում, և նրա համար հերթը պարզապես հսկայական է լինելու: Համացանցում դուք կարող եք գտնել պայծառատեսի պաշտոնական կայքը, որտեղ նա իր այցելուներին պատմում է ընդունելության և հանդիպման վայրերի ժամերը: Իհարկե, «Հոգեբանների ճակատամարտը» նրան հայտնի դարձրեց, և կինը չի նախատեսում ապագայում լքել իր սիրելի եկամտաբեր զբաղմունքը։

Սև և սպիտակի վեցերորդ եթերաշրջանում հարկ է նշել նաև ժառանգական կախարդին, ով մեկ անգամ չէ, որ զարմացրել է իր ճշգրիտ կանխատեսումներով և կանխատեսումներով։ Խոսքը, իհարկե, Շտիմֆերոպոլ քաղաքից Սիմոնա Բորոդինայի մասին է, ով այսօր տեղափոխվել է Կիև։ Այս պայծառատեսն ու միջինը գրավեց պատվավոր վեցերորդ տեղը սևերի և սպիտակների մեջ, բայց նախագիծը լքելուց հետո շատ հեռուստադիտողներ բուռն ցանկություն հայտնեցին հանդիպել նրա հետ:

Այսպիսով, նախագիծն օգնեց կախարդին ուղղորդել իր ողջ «սև ներուժը» ճիշտ ուղղությամբ: Եվ, այնուամենայնիվ, իր ընդունելությունների ժամանակ Սիմոնեն լավություն է անում. վերադարձնում է սիրելիներին, վերացնում է վնասը, սիրո կախարդանքները և նույնիսկ ծննդյան անեծքը, ինչպես նաև օգնում է բոլոր հիվանդներին ոտքի կանգնել: Նա կրթությամբ պատմաբան է, սակայն իր եզակի շնորհը ժառանգել է իր մեծ տատիկից, հայտնի բուժիչ Սիբիրից։

Սրանք հեռու են Ուկրաինայի բոլոր կախարդներից, ովքեր ժամանակ առ ժամանակ զբաղվում են սև մոգությամբ: Նրանցից շատերը նախընտրել են խցերից դուրս մնալ, բայց դա չի նշանակում, որ նրանք անզոր են։ Այդ իսկ պատճառով չպետք է մակերեսորեն վերաբերվեք մութ ուժերին, որոնք շրջապատում են ողջ մարդկությունը, և ձեր խնդիրները լուծելիս նույնպես խորհուրդ չի տրվում դիմել սև մոգության։

Ուկրաինայի յուրաքանչյուր քաղաքում միշտ կա, այսպես կոչված, «սիրած կախարդը», որին մարդիկ ամեն օր գալիս են խորհրդատվության, օգնության և մասնակցության համար: Որպես կանոն, նման ծառայություններն այսօր մատուցվում են վճարովի։

Ողջունում եմ բոլորին։ Թերևս այդքան ապշեցուցիչ բան չպատմեմ, բայց հենց այն փաստը, որ այս ամենը տեղի է ունենում մեր օրերում, տպավորում է անձամբ ինձ…
Ոչ թե երեկ, այլ ընդամենը 18 տարի առաջ, երբ ես 19 տարեկան լրիվ հիմար և լավ աղջիկ էի, մենք, ապրելով Սիբիրում և կարոտելով մեր հայրենի վայրերը, որոշեցինք վերադառնալ Ուկրաինա՝ Դոնեցկի մարզ։
Երբեք նման բան չէի հանդիպել:
Գյուղը, որտեղ ապրում էինք, մեծ էր, սովետի զգացումը դեռ իսպառ չէր վերացել, ընդամենը 1995 թվականն էր։ Այն ժամանակ Ուկրաինան իրեն բոլորովին այլ երկիր չէր զգում, և ինձ համար առավել տարօրինակ էր այս ամենը դիտելը... Ինձ համար դա կատարյալ սյուրռեալիզմ էր։
Կարճ նախաբան. մեր գյուղում այդ տարի երկու-երեք (չեմ հիշում) երիտասարդներ կախվեցին։ Իսկապես երիտասարդ, տղերք բանակից հետո, առանց որևէ նախապայմանի..
Ես նրանց հետ չեմ շփվել, ոչինչ չեմ կարող ասել, բայց հիշում եմ ամառը, քանի որ սաստիկ երաշտ էր։ Հիշում եմ, թե ինչպես էինք ապրիլի վերջին տնկել արևածաղիկ, բայց նույնիսկ հունիսին ծիլեր չկային, և երբ փորեցինք մահճակալները, չոր տաք հողում տեսանք բացարձակ չոր սերմեր։ Գետնին ճաքեր կային, կարելի էր ափդ կպցնել...
Այսպիսով, խոսակցություններ կային, որ դա եղել է ինքնասպանությունների պատճառով, քանի որ շրջակա բոլոր գյուղերում պարբերաբար անձրևներ են գալիս։ Եվ պետք է նշել, որ Ուկրաինայում գյուղերը շատ մոտ են իրար, ոչ թե Սիբիրում։ Յուրաքանչյուր 15-20 կմ. Եվ մենք բազմիցս տեսանք, թե ինչպես են ամպերը շրջում մեր շուրջը և նույնիսկ զգում էինք անձրևի հոտը, բայց երկիրը մի կաթիլ չտեսավ:
Մեկ այլ նման պահ, մեր տունը կանգնած էր T-աձեւ խաչմերուկում, և մեր այգու երկայնքով ճանապարհ կար, ինչպես «ոտքը T տառով», այսինքն. մեր տունը գծանշված էր երկու ճանապարհով՝ ձախից և դիմացից։ Եվ այս ճանապարհը գնում էր ոչ պակաս, քան գյուղական գերեզմանոցը, որը մեր այգու դիմացն էր՝ ճանապարհի մյուս կողմում։ Սկզբում դա ինձ վախեցրեց, բայց հետո ընտելացա։
Եվ հունիսյան մի օր մայրամուտին ես 5-6 ժամ այգում էի և ուտում էի մեր ձմերուկների ու լոլիկի շուրջը գտնվող փխրուն խոտը: Երեք տատիկ անցան իմ կողքով մի սայլով, որի վրա դրված էր մի տարա ջուր։ Տատիկներից մեկն ապրում էր հենց այս խաչմերուկի դիմաց, և լուրեր էին պտտվում, որ նա կախարդ է։ Ես միշտ ծաղրում էի այս մասին, քանի որ չէի հավատում այս հարցին ...
Այս տատիկներն անցան, մոտեցան կախաղանի տղաների շիրիմներին,- նրանք ճանապարհից դուրս էին, և անհնար էր նրանց շփոթել, և սկսեցին ինչ-որ ծես անել։ Ինձ ընդհանրապես չարձագանքեցին, երևի այն պատճառով, որ ես կուռքի պես չէի կանգնում, այլ ուղղակի գաղտագողի նայում էի նրանց, երևի ընդհանրապես հաշվի չէին առնում ինձ. կամ գուցե մեկ այլ բան: Միայն երեքով ինչ-որ բան երգեցին ու ջրեցին այս գերեզմանը, իսկ հետո մյուսը։ Եվ նրանք հեռացան։
Տեսածս այդ պահին չհասավ, երեկոյան ընկերուհուս պատահաբար ասացի, նա ասաց, որ տատիկները անձրեւ են բերել, չգիտեմ ոնց է ճիշտ կոչվում, դե, ընդհանրապես, «մահապարտներին ջրեցին. մեռած»… Ես հիշում եմ, որ դեռ ծաղրում եմ այդ ամենի մասին:
Հաջորդ օրը մենք ցերեկն էինք, և շոգը սարսափելի էր, մենք գնացինք լողալու ցցերի մոտ՝ շոգ, արև... Երբ հասանք այնտեղ, իսկ սա կմ 2 է, ոչինչ չփոխվեց, մինչ մենք լողում էինք. հանկարծ սև ամպեր եկան. Սա եղել է ավելի քան մեկ անգամ, մենք շատ չանհանգստացանք ... Եվ հետո եկավ ...
Այն սուլում ու դղրդում էր, որ չգիտեինք ուր գնանք, անձրևը ահավոր էր, ցուրտ, կաթիլները պարզապես կաթիլներ չէին, այլ լավ ասեղների պես խայթում էին... 2 ժամ սուլում ու դղրդում էր, իսկ հետո գնաց, ինչպես երբեք չի եղել...
Իսկ հաջորդ օրը ես սարսափելի հիվանդ էի, անսարքություններով ու ջերմությամբ։ Ես պառկած էի ամառային խոհանոցում, և ինձ միշտ թվում էր, թե ինչ-որ մեկին թաղում են, և նրանք անցնում են մեր բակի կողքով։ Ես շատ պարզ լսեցի թաղման նվագախումբը։ Այսպիսով, ահա այն ...

Ուկրաինական կախարդներ.

Ինչպես են նրանք հայտնվում: Արտաքին տեսք. Տոներ.

« Կախարդը, կարծում եմ, հայտնի է բոլորին, թեև նրան գտել են հենց Ուկրաինայում, իսկ Կիևի մոտ գտնվող Լիսայա Գորան ծառայում է որպես բոլոր վհուկների հավաքույթ, ովքեր գիշերն այստեղ ուղարկում են իրենց ուխտը։ Կախարդը տարբերվում է բոլոր նախորդ առասպելական դեմքերից նրանով, որ նա ապրում է մարդկանց մեջ և ցերեկը չի տարբերվում սովորական կանանցից կամ պառավներից, բացի փոքրիկ պոչից, գիշերը սանրում է մազերը, հագնում սպիտակ վերնաշապիկը և այս հանդերձանքով. ցախավելով, ավելով կամ բռնելով, խողովակի միջով գնում է դեպի ազատ լույս՝ կա՛մ օդով, կա՛մ Ճաղատ սար, կա՛մ ուրիշի կովերին կթելու կամ փչացնելու, բարի մարդկանց, աղջիկներին փչացնելու և այլն։ Կախարդը միշտ չարագործ է և երբեք որևէ մեկին լավություն չի անում: Նա կապված է չար ոգիների հետ, որոնց համար կաթսայի մեջ խոտաբույսեր ու խմիչքներ է եփում, սև կատու և սև աքլոր է պահում; ցանկանալով ինչ-որ բանի վերածվել՝ նա սալտո է անցնում 12 դանակի միջով»

«Ռուս ժողովրդի համոզմունքների, սնահավատությունների և նախապաշարմունքների մասին»

Վլադիմիր Դալ

Ուկրաինական կախարդը գրավիչ է և մի փոքր պարադոքսալ: Ինչ-որ առումով նրա բախտը բերել է, քանի որ նա գործնականում փրկվել է կատաղած ինկվիզիտորների և խարույկների կողմից «չար ոգիների որսի» սարսափներից։ Հասկացա. Իհարկե, բայց ոչ այնքան, որքան կարող էր: Ուկրաինացի կինը կարող է իր երեխային դաստիարակել որպես հնազանդ քրիստոնյա, չնայած այն հանգամանքին, որ նա ինքն է պարում սատանայի հետ և գողանում է մեկ ամիս, նա սիրում է թռչել գիշերը և վերածվել շների ու կատուների, նաև սիրում է կաթ: Նրա մասին շատ երգեր ու հեքիաթներ են գրվել, նրա մասին գրել են Նիկոլայ Գոգոլն ու Միխայիլ Բուլգակովը, իսկ ամենահետաքրքիրն այն է, որ ուկրաինացի կախարդները դեռ հանգիստ ու խաղաղ հաստատվում են սուրբ վայրերում և անում իրենց սիրելի գործերը։

Այսպիսով, կախարդը կին է, ով իրեն և իր գոյությունը կապել է չար ոգիների հետ և հետևաբար զբաղվում է միայն փչությամբ և կեղտոտ հնարքներով: Կախարդները «ծնվում» են և «բարձր»: Վհուկների առաջին կատեգորիան ծնվում է բոլոր անհրաժեշտ հմտություններով և մեջքի տակ գտնվող տխրահռչակ ձիու պոչով: Այս պոչը սկզբում փոքր է և աննկատ, բայց տարիքի և փորձի հետ այն մեծանում է չափերով և դառնում շատ երկար՝ մոտավորապես շան պոչին: Եթե ​​ընտանիքում անընդմեջ յոթ աղջիկ է ծնվում, ապա վերջինը ծնված կախարդ է, եթե ընտանիքում սերնդեսերունդ ծնվում են ապօրինի աղջիկներ, ապա երրորդը կախարդ է ծնվելու։ Մեկ այլ հետաքրքիր վարկած ասում է, որ երկու տարուց ավելի երեխային կրծքով կերակրած մոր աղջիկը կախարդ է դառնալու։

Գրեթե բոլոր ժողովրդական աղբյուրները համոզված են, որ ավելի լավ է գործ ունենալ բնական կախարդի հետ, քանի որ նա կարող է նաև լավ բաներ անել, օրինակ՝ ուղղել իր արածը, բայց նա, ով պետք է սովորեր կախարդական գիտություն, երբեք լավ բան չի անի և այստեղ սպասելու ոչինչ չկա!!!

Ընդհանրապես, սովորած կախարդ դառնալը աշխատատար ու տհաճ գործընթաց է։ Նախ, դուք պետք է գտնեք արժանի ուսուցիչ. սա, ըստ տարածված համոզմունքի, կա՛մ այլ կախարդներ է, կա՛մ ինքը՝ սատանան: Տարբեր աղբյուրների համաձայն՝ նախքան ուսումնասիրության մեկնարկը Gd-ից հրաժարվելու համար ապագա կախարդը ստիպված է լինելու տրորել սրբապատկերները, ետ կարդալ աղոթքները, նետվել դանակի վրայով, մերկ սողալ գետնին - սարսափ, մի խոսքով: Եզրափակիչը Ճաղատ լեռան քննություններն են, իսկ Ճաղատ լեռների մասին արժե առանձին խոսել։ Ահա, օրինակ, ես քար ունեմ Լվովսկայա ճաղատ լեռներից, թեև ավելի հեշտ կլիներ հասնել Կիևսկայա, բայց ամեն ինչ կարգին, և նույնիսկ ավելի լավ հենց հիմա, հետևեք հղմանը և կարդացեք Կիևի Ճաղատ լեռների մասին:

Ճաղատ լեռների վրա ուկրաինացի կախարդները, ինչպես և Եվրոպայից եկած իրենց ընկերները, անցկացնում էին իրենց արձակուրդները՝ շաբաթ օրերը:

հուլիսի 2/հունիսի 29Ըստ նոր և հին ոճի, համապատասխանաբար, բոլոր ուկրաինացի վհուկները հավաքվել էին Կիևի ամենակարևոր շաբաթ օրը, և բացի այդ, զվարճանք կարելի էր կազմակերպել հետևյալ ամսաթվերին. փետրվարի 2, ապրիլի 30, մայիսի 23, հունիսի 22-23, հուլիսի 7, հոկտեմբերի 31.. Դուք կարող եք պարզել, թե ինչ են նշանակում այս թվերը՝ սեղմելով ստորև բերված հղմանը. սա հակիրճ այդպես է)

Եվ եթե մենք լիովին անկեղծ լինենք, ապա շաբաթ օրը կարելի է կազմակերպել ցանկացած օր, ավելի ճիշտ՝ գիշեր, բայց ոչ կիրակի օրը: Ինչպես ասում են, եթե իսկապես ուզում ես, կարող ես):

Կախարդները հավաքվում էին շաբաթ օրը ոչ միայն ցախավելների, նստարանի, պոկերի և ծառի վրա կարող էին օգտագործվել ...

«Կուպալայի նախօրեին մի երիտասարդ, ինչպես պայմանավորվել էր, սպասում էր իր ընկերուհուն ծեր ուռենու տակ: Երկար սպասեցի՝ մի քանի ժամ։ Եվ կեսգիշերին հեռվում հայտնվեց նրա ուրվագիծը։

Այնուհետև տղան, որոշելով կատակ խաղալ, թաքնվեց ծառի հետևում և սկսեց հետևել, թե ինչ է անելու ուշացողը:

Աղջիկը բարձրացավ ուռենու մոտ և ... սկսեց բարձրանալ նրա վրա։ Երիտասարդը շատ զարմացավ, բայց այնուամենայնիվ հետևեց նրան։

Երբ նա ամուր նստեց, սկսեց կարդալ. «Գայդա վերբա և Կիև»: Այնուհետև ծառը պոկվեց գետնից և թռավ ...

Շուտով այն վայրէջք կատարեց ինչ-որ տարօրինակ վայրում, որտեղ ոչ պակաս տարօրինակ տոնախմբություններ էին տեղի ունենում։ Ակնհայտ դարձավ, որ երիտասարդը հայտնվել է, այսպես կոչված, շաբաթ օրը, իսկ նա, ում սիրում էր, իսկական կախարդ էր..»

աղբյուր http://cryptocom.org/publ/21-1-0-143

Կախարդները տարբեր են...

Հետազոտողները ուկրաինացի կախարդներին բաժանում են Պոլիսյաև Կարպատյան, վերջիններս կոչվում են նաև ոտաբոբիկ.

Եթե ​​պոլիսացի կախարդը կարող էր գայթակղիչ գեղեցկուհու կերպարանքով հանդես գալ, ապա ոտաբոբիկը միշտ սարսափելի է, տգեղ պառավը, կախարդը.երկսիրտ. Ինչպես և ոստիկանը։ Բոսորկան կարող էր վերածվել տարբեր առարկաների և կենդանիների, վնասներ ուղարկել և կաթ գողանալ: Միայն նա ուներ ևս մեկ բոլորովին տհաճ ունակություն՝ երեխային գողանալ մայրերի արգանդից, և նրանք կարող էին նաև նորածիններին փոխարինել իրենցով. տգեղ և կուզիկ Բոսորկին հիմնականում գիշերները վնասում էր մարդկանց: Բայց նրանք հատուկ ակտիվության ժամանակ ունեին, երբ կարող էին գործել օրվա ցանկացած ժամի։ Նման օրեր ավանդաբար համարվում էին Իվանի օրը (հունիսի 24), Սուրբ Լյուսիի օրը (հունգարական Լյուսի) (դեկտեմբերի 13) և Սուրբ Գեորգիի օրը (ապրիլի 24): Ենթադրվում էր, որ Իվանովի օրը բոսորկիները հավաքվում են իրենց շաբաթների համար, Սուրբ Գեորգիի օրը՝ լուսադեմին, մերկ ձեռքերով ցող են հավաքում, որպեսզի մեծացնեն կովերի կաթնատվությունը։

Վերջերս Կիևի կախարդները բոլորովին առանձին կատեգորիա էին, բայց դրանք կքննարկվեն մի փոքր ուշ: