Մեկնաբանություններ Սաղ. Օրհնություն - Հիսուս Քրիստոս

Սբ. Աթանասիոս Մեծ

Նկարագրելով այն ամենը, ինչ Նա անում է երկրի վրա բնակվողների տնտեսության մեջ, Նա երգ է բարձրացնում Նրան՝ ասելով, որ Նա Իսրայելի Աստվածն է, ով միայնակ կարող է կատարել այս հրաշքները: Որո՞նք են հրաշքները: Մի՞թե նրանք չեն, ովքեր կործանեցին Սատանայի իշխանությունը և ազատեցին նրանց, ովքեր ենթարկվել էին իրենց հնարքներին դևերի տանջանքներից: Ուստի նկատի ունեցեք, որ սաղմոսում ասվածներից ոչ մեկը վայել չէ Ուրինայի կնոջից ծնված Սողոմոնին, ոչ մի բառ. արևի առաջ նրա անունը(Սաղմ. 71։17), ոչ էլ ուրիշներ։ բոլոր լեզուները կաշխատեն նրա համար(Սաղմ. 71։11), ոչ էլ հետևյալը. լուսնի մի տեսակ ծնունդից առաջ( Սաղ. 71։5 )։ Եվ այս ամենից պարզ է դառնում, որ սաղմոսը խոսում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մասին։

Սաղմոսների մեկնություն.

Բլժ. Թեոդորետ Կիրսկի

«Օրհնյալ է Իսրայելի Տեր Աստվածը, ով միայնակ հրաշքներ է գործում»; այսինքն՝ Նա, ում մասին խոսվում է մարգարեության մասին, նույնպես կկատարի վերը նշված հրաշքները։ Նա և՛ Իսրայելի Աստվածն է, և՛ բոլորի Տերը:

Եվֆիմի Զիգաբեն

Օրհնյալ լինի Իսրայելի Տեր Աստվածը, միայնակ հրաշքներ գործիր։

Այստեղ Աստվածային Դավիթը բացահայտեց այստեղ այն, ինչ թաքնված էր: Որովհետև նա քարոզում է Քրիստոսին որպես Իսրայելի Աստված և Աստված, ինչը նշանակում է, որ Քրիստոսը Իսրայելի Աստվածն է, ով հրաշքներ է գործել հին ժամանակներում հրեաների նախահոր՝ Իսրայելի համար: Եվ մեկը ավելացրեց ոչ թե Որդուն Հոգուց տարբերելու, այլ կեղծ աստվածներից տարբերելու համար:

Աթանասիուսասում է. Ի՞նչ հրաշքներ արեց Նա, եթե ոչ նրանք, որոնք վերացրեցին Սատանայի իշխանությունը և ազատվեցին դևերի դաժան իշխանությունից, որոնք ենթարկվում էին նրանց ազդեցությանը: Անանուն. Մեկը խոսում է Սբ. Երրորդություն, որը Աստված է, և ոչ թե իր անձերի մասին, նույն բնույթով և համասուբստանցիալությամբ:

Լոպուխին Ա.Պ.

Արվեստ. 18-19 Օրհնյալ է Իսրայելի Տեր Աստվածը, ով հրաշքներ է գործում, և օրհնյալ է նրա փառքի անունը հավիտյանս հավիտենից, և ամբողջ երկիրը կլցվի նրա փառքով.

Օրհնյալ լինի Տերը հավիտյան:

Տողերը սաղմոս գրողին չեն պատկանում, դրանք ներկայացնում են Սաղմոսարանի երգերի ժողովածուների ժողովածուի հավելումը, որը մենք հանդիպում ենք սաղմոսների յուրաքանչյուր ժողովածուի վերջում։

Սաղմոսը, ինչպես ասացինք, ներկայացնում է թագավորի և թագավորության այդ իդեալի կերպարը, որը Սողոմոնը գծել է իր համար և որին հնարավոր է մոտենալու ջանքեր է գործադրել։ Բայց հայտնի, պատմական Սողոմոնը սկսեց իր թագավորությունը միայն այն ոգով, որը ցույց է տալիս սաղմոսը: Նրա օրոք պատերազմներ չկային, հրեաները վայելում էին արտաքին գոհունակությունը. ամեն մեկն ուներ իր խաղողի այգին և իր վրանը, ինչպես նաև հարգանք օտարների միջև. իր դատական ​​որոշումներով նա ապշեցրեց իր ժամանակակիցներին և իր անունը հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհում։ Իր կյանքի երկրորդ կեսին, ինչպես գիտեք, նա նույնիսկ արժանացավ Աստծո դատապարտմանը: Իսկ այստեղ գծված իդեալի էությամբ վերջինս անտանելի է մարդու համար ընդհանրապես։ Թագավորը պատկերված է որպես հավիտենական (հ. 5), նրա ունեցվածքը ողջ երկիրն ու ժողովուրդներն են (հ. 8-11), նրա թագավորությունը՝ ամբողջական մարմնացումն է, աշխարհի իրացումը (հ. 12 և)։ Նման թագավորությունը կարող է պատկանել միայն Աստծուն: Սողոմոնի գծած թագավորության իդեալը իրականացավ Հիսուս Քրիստոսում, որի ուսմունքը սիրո և ներման ուսմունքն է, Նրա թագավորությունը խաղաղության և ճշմարտության թագավորությունն է, և դրա նպատակն է տարածվել ամբողջ երկրով մեկ և հավիտյան:

Պատմական Սողոմոնը միայն մասամբ, իր գործունեության սկզբում, իրագործեց իր իդեալը, որին լիովին կհասցվի և կարող է հասնել միայն Քրիստոսի արքայությունում։ Ուստի սաղմոսի ողջ բովանդակությունը փոխաբերական-մեսիական նշանակություն ունի։ Այնուհետև համարը, ի լրումն մեր կողմից արդեն իսկ մատնանշված ուղիղ իմաստի, կարող է ունենալ հետևյալը. Մերկ գագաթները, ընդհանուր առմամբ, կարող են նշանակել հեթանոս ժողովուրդներ, որոնք կեղծիքի հետևում չունեին իրենց սեփական կրոնը, ոչ Աստծո մասին ճիշտ ուսմունք, ոչ էլ բարձր բարոյականություն և գրեթե չունեին արդարներ:

Քրիստոնեության ընդունմամբ և յուրացումով նրանք կունենան ավելի շատ վերջինս, քան Լիբանանում, այսինքն՝ հրեաների մեջ, ինչը իրականում արդեն տեղի է ունեցել, քանի որ հրեաները չէին ընդունում Քրիստոսի ուսմունքը, մինչդեռ հեթանոսները պատրաստակամորեն հետևում և հետևում էին։ Նրան։

Ծն 9:26 ... Հետո նա ասաց. օրհնվածՍիմսի Տեր Աստված;
Ծն 14։19... օրհնվածԱբրամ Բարձրյալ Աստծուց, երկնքի և երկրի Տեր.
Ծն 14։20 ... և օրհնվածԱմենակարող Աստված...
Ծն 24:27 ... և ասաց. օրհնվածԻմ տիրոջ՝ Աբրահամի Տեր Աստված,
Ծն 26:29 ... հիմա դու օրհնվածՏեր...
Ծն 27:33 ... նա կլինի օրհնված...
Ելք 18:10 ... և Հոթորն ասաց. օրհնվածՏեր...
Թվեր 22:6 ...Ես գիտեմ, թե ում եք օրհնում օրհնված,..
Թվեր 22:12 ... նրա համար օրհնված...
Թվեր 24:9 ... Նա, ով օրհնում է ձեզ օրհնվածև ով անիծում է քեզ, նա անիծված է:
Բ Օրինաց 7։14... օրհնվածդու բոլոր ազգերից մեծ կլինես.
Բ Օրինաց 28:3 ... Օրհնյալ ես դու քաղաքում և օրհնվածդաշտում...
Բ Օրինաց 28։3... օրհնվածդու քաղաքում ես և օրհնված՝ դաշտում...
Բ Օրինաց 28։4... օրհնվածքո արգանդի պտուղը և քո հողի պտուղը,
Բ Օրինաց 28։6... օրհնվածդու քո մուտքի մոտ...
Բ Օրինաց 28։6 ... և օրհնվածդու ճանապարհին ես...
Երեքշաբթի 33:20... օրհնվածտարածելով Գադը;
Բ Օրինաց 33։24... օրհնվածԱսերի որդիների մեջ,
Դատավորներ 17:2 ... Նրա մայրն ասաց. օրհնվածԻմ որդին Տիրոջ հետ է.
Հռութ 2.19 ... թող լինի օրհնվածընդունելով քեզ!
Հռութ 2:20 ... Եվ Նոեմին ասաց իր հարսին. օրհնվածդա Տիրոջից է...
Հռութ 4:14 ... Եվ կանայք ասացին Նոեմիին. օրհնվածՏեր...
1 Սամուել 15:13 ... այն ժամանակ Սավուղն ասաց նրան. օրհնվածդու Տիրոջ հետ ես.
1 Սամուել 25:32 ... Եվ Դավիթն ասաց Աբիգեային. օրհնվածԻսրայելի Տեր Աստված...
1 Սամուել 25։33 ... և օրհնվածքո հասկացողությունը, և օրհնյալ ես...
1 Սամուել 25:39 ... և ասաց. օրհնվածՏեր...
1 Սամուել 26:25 ... Եվ Սավուղն ասաց Դավթին. օրհնվածդու, որդի՛ս Դավիթ.
2 Սամուել 18:28 ... և ասաց. օրհնվածՔո Տեր Աստվածը, ով մատնեց ժողովրդին,
2 Սամուել 22.47 ... Տերն ապրում է և օրհնվածիմ պաշտպան!
1 Թագավորներ 1:48 ... Եվ թագավորն ասաց. օրհնվածԻսրայելի Տեր Աստված...
1 Թագավորներ 2:45 ... բայց թող թագավոր լինի Սողոմոնը օրհնված,..
1 Թագավորներ 5:7 ... և ասաց. օրհնվածՀիմա Տերը...
1 Թագավորներ 8:15 ... և ասաց. օրհնվածԻսրայելի Տեր Աստված...
1 Թագավորներ 8։56... օրհնվածԱստված],..
Գ Թագավորաց 10։9 ...Թող լինի օրհնվածՔո Տեր Աստվածը...
1 Տարեգրություն 16։36... օրհնվածՏեր Աստված Իսրայելի, դարից դար.
1 Chronicles 17:27 ... Որովհետև եթե Դու, Տեր, օրհնես, դա կլինի օրհնվածընդմիշտ...
1 Chronicles 29:10 ... և Դավիթն ասաց. օրհնվածԴու ես մեր հայր Իսրայելի Տեր Աստվածը,
Բ Մնացորդաց 2։12... օրհնվածԻսրայէլի Տէր Աստուածը, որ ստեղծեց երկինքն ու երկիրը,
2 Տարեգրություն 6:4 ... և ասաց. օրհնվածԻսրայելի Տեր Աստված...
Բ Մնացորդաց 9:8 ...Թող լինի օրհնվածՔո Տեր Աստվածը...
Ուղևորություն 7:27 ... օրհնվածՏեր Աստված մեր հայրերի...
Սղ 17։47 ...Ինչպես ապրում է Տերը և օրհնվածիմ պաշտպան!
Սղ 27։6... օրհնվածՏեր...
Սղ 30։22... օրհնվածՏեր...
Սղ 40։14... օրհնվածԻսրայելի Տեր Աստված հավիտյանս հավիտենից.
Սղ 65։20... օրհնվածԱստված, ով չմերժեց իմ աղոթքը...
Սղ 67։20... օրհնվածՏեր ամեն օր...
Սղ 67։36... օրհնվածԱստված!..
Սղ 71։18... օրհնվածՏեր Աստված, Իսրայելի Աստված,
Սղ 88։53... օրհնվածՏեր հավիտյան:
Սղ 105։48... օրհնվածՏեր, Իսրայելի Աստված, հավիտյանս հավիտենից.
Սղ 117։26... օրհնվածգալիս է Տիրոջ անունով:
Սղ 119։12... օրհնվածԴու, Տեր!
Սղ 123։6... օրհնվածՏերը, ով մեզ որս չտվեց նրանց ատամներին:
Սղ 134։21... օրհնվածՏերը Սիոնից է, որ բնակվում է Երուսաղեմում։
Սղ 143։1... օրհնվածՏերն է իմ վեմը...
Առակաց 5։18 ... թող ձեր աղբյուրը լինի օրհնված;..
Եսայիա 19.25 ...ասելով. օրհնվածԻմ ժողովուրդը եգիպտացիներն են,
Եր 17։7... օրհնվածայն մարդը, ով ապավինում է Տիրոջը
Եր 20:14 ... այն օրը, երբ մայրս ծնեց ինձ, թող չլինի օրհնված!..
Դան 3։95... օրհնվածՍեդրաքի, Միսաքի և Աբեդնագովի Աստված,
Զաք 11:5 ... և վաճառողները ասում են. օրհնվածՏեր;..

Մթ 21։9... օրհնվածԳալով Տիրոջ անունով:
Mt 23:39 ... մինչև ասեք. օրհնվածԳալով Տիրոջ անունով:
Մարկոս ​​11։9... օրհնվածԳալով Տիրոջ անունով:
Ղուկաս 1։42 ... և օրհնվածքո արգանդի պտուղը!
Ղուկաս 1։68... օրհնվածԻսրայելի Տեր Աստված...
Ղուկաս 13։35... օրհնվածԳալով Տիրոջ անունով:
Ղուկաս 19:38 ...ասելով. օրհնվածԹագավորը գալիս է Տիրոջ անունով:
Հովհաննես 12:13 ... Ովսաննա! օրհնվածգալիս է Տիրոջ անունով, Իսրայելի թագավոր.
1 Պետրոս 1։3... օրհնված
Հռոմ 1։25 ... Որ օրհնվածընդմիշտ..
2 Կորնթացիներ 1։3... օրհնվածԱստված և մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հայրը,
Եփ 1։3... օրհնվածԱստված և մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հայրը,

1 Մակ 4:30 ... օրհնվածԴու, Իսրայելի Փրկիչ,
2 Mac 1:17 ...Ամեն ինչում օրհնվածՄեր Աստվածը, ով դավաճանեց ամբարիշտներին...
2 Mac 15:34 ... և նրանք ասացին. օրհնվածՈ՞վ է իր տեղը անարատ պահել։
3 Մակ 7։20... օրհնվածՓրկիչ Իսրայելի հավիտյան:
2-րդ զբոսանք 4:40 ... օրհնվածճշմարտության Աստված!
2-րդ զբոսանք 4:60 ... օրհնվածԴու, որ ինձ իմաստություն տվեցիր,
2-րդ զբոսանք 8:25 ... օրհնվածմիակ Տերը, իմ հայրերի Աստվածը,
Հուդա 13։17... օրհնվածԴու, մեր Աստված,
Յուդա 13։18 ... և օրհնվածՏեր Աստված, որ ստեղծեց երկինքն ու երկիրը...
Թով 3:11 ... օրհնվածԴու, Տեր իմ Աստված,
Թով 8:5 ... Եվ Տոբիասը սկսեց խոսել. օրհնվածԴու, մեր հայրերի Աստված,
Թով 8:15 ... օրհնվածԴու, Աստված, ամեն օրհնությամբ մաքուր և սուրբ:
Թով 8:16 ... օրհնվածԴու, ով ինձ ուրախացրեց...
Թով 8:17 ... օրհնվածԴու, որ ներեցիր երկու միածիններին։
Թով 11:13…և լաց եղավ և ասաց. օրհնվածԴու Աստված...
Թովվ 11:16 ... օրհնվածԱստված, ով քեզ բերեց մեզ մոտ...
Թովվ 13:1 ... օրհնվածԱստված, որ ապրում է հավիտյան, և օրհնվածնրա թագավորությունը!
Թով 13:18 ... և նրանք կգովաբանեն՝ ասելով. օրհնվածԱստված,

Ջուլիան հարցնում է.Ինչպե՞ս կարող է սովորական մարդը, Աստծո ստեղծագործությունը, օրհնել Աստծուն: Աստված օրհնված է և, հետևաբար, Նա Սուրբ է: Մարդն իրավունք ունի՞ դա անելու։ քանի որ, ինչպես ինձ թվում է, միայն Աստված կարող է օրհնել մարդկանց։ Եթե ​​մարդը կարող է օրհնել Աստծուն, արդյո՞ք դրա համար սահմանափակումներ կան: Շնորհակալություն.

Խաղաղություն և ուրախություն ձեզ երկնքի և երկրի Տիրոջ կողմից:

«Օրհնիր» բառի իմաստը հասկանալու համար, երբ այն գալիս է մարդու բերանից և ուղղված է Աստծուն, կարդանք Սաղմոսների գրքի որոշ տողեր՝ հիշելով, որ մեր առջև ունենք հրեական պոեզիայի օրինակ. որի հիմնական հատկանիշը մտքի արտահայտման զուգահեռությունն է, այսինքն. նույն միտքը կարող է արտահայտվել տարբեր բառերով և արտահայտություններով.

Սիրով ի Տեր, օրհնված և վեհ,
Սաշա.

Կարդացեք ավելին «Բառեր և արտահայտություններ Աստվածաշնչից» թեմայով.

1. Երանի նրանց, ովքեր սերմանում են Տիրոջ երկրում։ Օրհնությունը կարող է բերել հարյուրապատիկ բարգավաճում:

(Ծննդ. 26:12-14) «Եվ Իսահակը ցանեց այդ երկրում և այդ տարում հարյուրապատիկ գարի ստացավ. այսպիսով Տերը օրհնեց նրան»:

2. Երանի հավատացյալներին (Աբրահամի սերունդ)

(Ծննդ.22:18) «Եվ քո սերունդով կօրհնվեն երկրի բոլոր ազգերը, որովհետև դու հնազանդվեցիր Աստծո ձայնին»:

(Գործք 3:25-26; Գաղ. 3:8-9; Սաղ. 28:11):

3. Երանի նրանց, ովքեր կանչված են Աստծո կողմից:

(Ծննդ.12:2,3) «Գնա այն երկիրը, որը ես ցույց կտամ քեզ, և ես քեզնից մեծ ազգ կդարձնեմ, կօրհնեմ քեզ և կմեծացնեմ քո անունը. և դու օրհնված կլինես: Ես կօրհնեմ նրանց, ովքեր կօրհնեն ձեզ, և անիծեմ նրանց, ովքեր անիծում են ձեզ, և երկրի բոլոր ընտանիքները կօրհնվեն ձեր մեջ»:

4. Երանի արդարներին.

( Սաղ. 5։13. 1։1-3 ) «Տէ՛ր, արդարին կ’օրհնես բարի կամքով, ինչպէս վահանով կը պսակես»։

5. Երանի նրանց, ովքեր ներված են Աստծո կողմից

(Սաղ. 31։1,2) «Երանի նրան, ում անօրենությունները ներված են և ում մեղքերը ծածկված են։ Երանի այն մարդուն, ում Տերը մեղք չի վերագրի, և ում հոգում խաբեություն չկա»։

6. Երանի նրանց, ովքեր ապավինում են Աստծուն

( Սաղ. 33։9; 39։4; Երեմ. 17։7-8 ) «Երանի այն մարդուն, ով ապավինում է Աստծուն։ Երանի այն մարդուն, ով իր հույսը դնում է Տիրոջ վրա։ Երանի այն մարդուն, ով ապավինում է Տիրոջը, և որի հույսը Տերն է։ Որովհետև նա նման կլինի ջրերի մոտ տնկված և առվակի մոտ արմատացած ծառի. նա չգիտի, թե երբ է գալիս ջերմությունը. նրա տերեւը կանաչ է, իսկ երաշտի ժամանակ չի վախենում և չի դադարում պտուղ տալ։

7. Երանի ողորմածներին

(Սաղմ.40:1; Ագ.22:9; Ղուկ.14:13; Բ Օրին.15:18) «Ողորմածը կօրհնվի, որովհետև նա իր հացը տալիս է աղքատներին»:

8. Երանի ընտրյալներին

(Ես.44:1-5.) «...մի վախեցեք, սիրելինե՛ր, որին ես ընտրել եմ. Որովհետև ես ջուր կթափեմ ծարավների վրա և ջրհեղեղներ՝ ցամաքի վրա, Իմ Հոգին կթափեմ քո սերունդների վրա»։

9. Երանի ուրախացողներին

(Սաղմ.89:16,17,53:) «Երանի այն ժողովրդին, որ գիտի փողի կանչը: Նրանք քայլում են քո դեմքի լույսով, Տե՛ր. նրանք ամբողջ օրը ուրախանում են քո անունով, և քո արդարությամբ բարձրանում են»։

10. Երանի նրանց, ովքեր սովորում են Տիրոջից

(Սաղմ.93:12) «Օրհնյալ է այն մարդը, ում դու խրատում ես, Տե՛ր, և խրատում քո օրենքով»:

11. Երանի նրանց, ովքեր գալիս են Տիրոջ անունով

(Սաղմ.117:26) «Օրհնյալ է նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով»:

12. Երանի նրանց, ովքեր տասանորդ և ընծաներ են բերում:

(Մաղ. 3:8-12; Բ Օրին. 14:29:) «Բոլոր տասանորդը բերեք պահեստ, որպեսզի իմ տանը կերակուր լինի, և թեև այս փորձության ժամանակ ես չեմ բացի երկնքի պատուհանները դրա համար. դու, և շատ օրհնիր քեզ»։

13. Երանի նրանց, ովքեր չեն վիրավորվի Հիսուսից:

(Մատթ. 11:6) «Եվ երանի նրան, ով ինձանից չի գայթակղվում»:

14. Երանի աչալուրջ ծառաներին.

(Ղուկաս 12:37-38) «Երանի այն ծառաներին, որոնց տերը արթուն գտնի»:

15. Երանի նրանց, ովքեր վախենում են Տիրոջից

(Սաղմ. 30։20։) «Որքա՜ն օրհնություններ ունես (Տեր) քեզանից վախեցողների համար»։

16. Երանի նրանց, ովքեր հնազանդվում են Խոսքին:

(Բ Օրին. 7:12-13.) «Եթե դուք հնազանդվեք այս օրենքներին և պահեք և կատարեք դրանք, ապա ձեր Տեր Աստվածը կպահի ուխտ ու ողորմություն ձեր հանդեպ, ինչպես որ երդվեց ձեր հայրերին, և կսիրի ձեզ և կօրհնի ձեզ. դու».

17. Երանի նրանց, ովքեր թափառում են Տիրոջ և նրանց սերունդների մեջ:

(Ես.65:23; Մարկ.10:16; Ծննդ.26:3,24; Առակ.20:7; Առակ.5:18): «Ճամփորդե՛ք այս երկրում. և ես քեզ հետ կլինեմ և կօրհնեմ քեզ, որովհետև քեզ և քո սերնդին կտամ այս բոլոր երկրները…»:

18. Երանի նրանց, ովքեր օրհնում են Աստծուն

( Բ Թագ. 22:47; Սաղ. 40:14; Բ Օրին. 10:8; Սաղ. 15:7; 62:5; 65:84102:1,2,20,21,22; 133:1-3; Սղ 25։12;33։4;146։1,2,11)։ «Ես օրհնում եմ Տիրոջը ամեն ժամանակ. Անդադար փառք իմ բերանում»։ «Ես օրհնում եմ Քեզ իմ կյանքում. քո անունով ձեռքերս կբարձրացնեմ»։

19. Երանի նրանց, ովքեր օրհնում են հալածողներին, հայհոյողներին, վիրավորողներին:

(Մատթ.5:44; Ղուկ.6:28; Հռոմ.12:14; Հակ.3:9) «Օրհնեցե՛ք ձեզ հալածողներին, օրհնե՛ք ձեզ անիծողներին և աղոթե՛ք նրանց համար, ովքեր վատ են վերաբերվում ձեզ»:

20. Երանի նրանց, ովքեր օրհնում են կերակուրը

(Մատթ. 14:19; Մարկոս ​​6:41; 8:7; 14:22,61): «Հիսուսը օրհնեց և կտրելով այն՝ հաց տվեց աշակերտներին, իսկ աշակերտները՝ ժողովրդին»։

21. Երանի նրանց, ովքեր շնորհակալություն են հայտնում Աստծուն սննդի և կերակուրի համար:

(Բ Օրին. 8:10) «Եվ երբ ուտեք և կշտանաք, այն ժամանակ օրհնեք ձեր Տեր Աստծուն այն լավ երկրի համար, որը նա տվել է ձեզ»:

22. Երանի նրանց, ովքեր կանչում են Աստծո անունը:

(Թվեր 6:27) «Ուրեմն թող իմ անունը (ասում է Տերը) կոչեն Իսրայելի որդիներին, և ես (Տերը) կօրհնեմ նրանց»:

23. Երանի նրանց, ովքեր հնազանդվում են Աստծուն:

(Հակոբոս 1:25; Հայտն. 1:3; 22:7,14) «Երանի նրանց, ովքեր պահում են Նրա պատվիրանները, որպեսզի նրանք իրավունք ունենան կյանքի ծառի վրա և մուտք գործեն քաղաք դարպասներից»:

24. Երանի նրանց, ովքեր կռվում են Տիրոջ հետ.

(Բ Օրին. 15:4,10) «Տերը օրհնի քեզ այն երկրում, որը քո Տեր Աստվածը տալիս է քեզ որպես ժառանգություն, որպեսզի դու այն վերցնես որպես ժառանգություն»:

25. Երանի նրանց, ովքեր փառաբանում են Աստծուն.

(Սաղմ. 67:1,6,7) «Թող ժողովուրդները գովաբանեն քեզ, ով Աստված, թող բոլոր ժողովուրդները գովաբանեն Քեզ. Երկիրը տվել է իր պտուղը, Աստված օրհնի մեզ, Աստված մեր»։

26. Երանի նրանց, ովքեր բարձունքներ են նվիրաբերում Աստծուն:

(Երեմ.31:23; Եզեկ.34:26) «Ես օրհնություն կտամ նրանց և Իմ բլրի շրջակայքին, և ժամանակին անձրև կթափեմ, այն օրհնության անձրև կլինի»:

27. Երանի բարեպաշտներին.

(1 Տարեգրություն 17:25; 13:14; Առակ. 3:33; 2 Սամ. 7:29) «... Եվ Տերը օրհնեց Աբեդդարի տունը և այն ամենը, ինչ այնտեղ էր»: «Աստված օրհնեց բարեպաշտների տունը».

28. Երանի օրհնյալ քաղաքներին.

( Առակ. 11։11. 10։22 ) «Արդարի օրհնութեամբ քաղաքը կը բարձրանայ, բայց ամբարիշտներուն բերանով կը կործանուի»։

29. Երանի նրանց, ովքեր օրհնում են ժողովրդին.

(1 Տարեգրություն 16:2,36; Գ Թագավորներ 8:14,55; Սաղ.32:12) «Երանի այն ժողովրդին, որի Աստվածը Տերն է…» «Դավիթը օրհնեց ժողովրդին Տիրոջ անունով»:

30. Երանի նրանց, ովքեր ընդունում են Տիրոջ ընթրիքը:

(1 Կորնթացիս 10:16) «Օրհնության բաժակը, որով մենք օրհնում ենք, մի՞թե դա Քրիստոսի արյան հետ հաղորդակցություն չէ: Հացը, որ մենք կոտրում ենք, Քրիստոսի Մարմնի հետ հաղորդություն չէ՞»։

31. Երանի նրանց, ովքեր աղոթում են հոգով և մտքով:

(1 Կորնթացիս 10։16) «Ես հոգով կաղոթեմ, և նաև հասկացողությամբ կաղոթեմ»։

32. Երանի նրանց, ովքեր լսում են Խոսքը

(Առ.10:7, Հոբ.29:11) «Արդարների հիշատակը օրհնյալ կլինի. Ականջը, որը լսում էր ինձ, ինձ հաճելի էր...

33. Երանի Տիրոջ աշակերտներին (Ղուկաս 6:20-23):

34. Երանի բարեխոսներին

(Սաղմ.63) «Լսի՛ր, ո՛վ Աստված, իմ ձայնը իմ աղոթքում»:

35. Երանի նրանց, ովքեր միասնություն են փնտրում իրենց եղբայրների հետ:

(Սաղ. 123։1,3) «Որքա՜ն լավ և հաճելի է եղբայրների համար միասին (միասնական) ապրելը։ Դա նման է թանկարժեք նավթի»:

Մենք խոսում ենք օրհնությունների մասին, օրհնություններ ենք խնդրում աղոթքներում, կարդում ենք օրհնությունների մասին Աստվածաշնչում, և երբևէ մտածե՞լ եք, թե դա իրականում ինչ է նշանակում: Երբ ամեն ինչ լավ է ընթանում, ճիշտ ուղղությամբ: Բարեկեցություն՝ առողջություն, հարստություն և ինչ ոչ: Աստծո բարեհաճությո՞ւնը: Սա կոնկրետ ի՞նչ է: Մենք կարող ենք հեշտությամբ համաձայնվել, որ սա շատ դրական բան է, բայց երբ փորձում ենք օրհնություն հասկացությանը կցել որոշակի սահմանում, այն հանկարծ ապշեցուցիչ կասկածելի է թվում: Որպես հավատացյալներ, մենք անընդհատ խոսում ենք օրհնության մասին, բայց հնարավո՞ր է, որ մենք հստակ չգիտենք, թե ինչի մասին է խոսքը:

Առաջին անգամ մենք օրհնության ենք հանդիպում Աստվածաշնչում, հենց առաջին գլխում, և դա օգնում է մեզ հասկանալ այս զարմանալի առեղծվածի էությունը.

Եվ Աստված օրհնեց նրանց՝ ասելով. «Աճեցե՛ք և շատացե՛ք, և լցրե՛ք ծովերի ջրերը, և թող թռչունները շատանան երկրի վրա»։ (Ծննդոց 1:22)

Այս սուրբ գրությունը համահունչ է բարգավաճման՝ պտղաբերության և բազմապատկման գաղափարին: Այնուհետև 28-րդ հատվածում տեսնում ենք.

Եվ Աստված օրհնեց նրանց, և Աստված նրանց ասաց. «Աճեցե՛ք և շատացե՛ք, լցրե՛ք երկիրը և տիրե՛ք նրան, և իշխե՛ք ծովի ձկների, երկնքի թռչունների և երկրի վրա շարժվող բոլոր կենդանիների վրա։ .

Աստված օրհնում է արարչագործությունը, այնուհետև օրհնում է Ադամին և Եվային: Բայց օրհնությունը մի քիչ ուրիշ է... Այո՛, օրհնության մեջ պտղաբերություն և բազմացում կա, բայց նաև թույլտվություն և զորություն՝ հնազանդեցնելու և տիրելու արարածներին։ Ստեղծման գործընթացի հենց վերջում Աստված ստեղծում է Շաբաթը: Սա նաև եբրայերեն Աստվածաշնչի առաջին գլուխն է, քանի որ այն ստեղծագործության մի մասն է: Եվ Աստված օրհնի Շաբաթին:

Եվ Աստված օրհնեց յոթերորդ օրը և սրբեց այն, որովհետև այդ օրը նա հանգստացավ իր բոլոր գործերից, որոնք Աստված ստեղծեց և ստեղծեց: (Ծննդոց 2:3)

Այսպիսով, ո՞րն է օրհնությունը հիմա: Այստեղ մասամբ ոչնչացվում է օրհնության մոդելը որպես բազմացում և պտղաբերություն. ի՞նչ է նշանակում, որ Աստված «օրհնում է» Շաբաթին: Նա օրհնում է նրան և սուրբ է դարձնում, քանի որ Նա սուրբ է։ Սա Նրա հատուկ հանգստի օրն է, որն արտացոլում է, թե ինչպես Աստված Ինքը հանգստացավ Իր ստեղծագործ աշխատանքից հետո:

Օրհնության սահմանում

Իմ ընկեր Ֆիլիպ Լիթլը՝ Աստվածաշնչի հրաշալի ուսուցիչ, օրհնությունն այսպես է սահմանում.

Իր հիմքում օրհնությունը Աստծո կողմից տրված զորությունն է՝ ստիպելու ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ մեկին անել այն, ինչ իրենք ստեղծվել են և պատրաստվում են անել: Ենթադրվում էր, որ արարածները պետք է լցնեին երկիրը և բազմանան, ուստի Աստված նրանց տվեց Իր օրհնությունը՝ Իր զորությունը, դա անելու համար: Մարդիկ նույնպես պետք է բազմանան թվով, բայց և հոգ տանեին ստեղծագործության մնացած մասին: Նրանց նույնպես տրվել է դա անելու լիազորություն։ Երբ խոսքը վերաբերում է Շաբաթին, Աստված տալիս է իր զորությունը, որպեսզի այն լիներ այն օրը, որը նախատեսված էր լինելու՝ սուրբ հանգստի և Աստծո հետ միության օր:

Իսկ ի՞նչ կասեք, երբ մենք օրհնում ենք Աստծուն:

Երբ մենք օրհնում ենք Աստծուն (և հրեական յուրաքանչյուր օրհնություն առաջին հերթին օրհնում է Աստծուն - BARUCH ATA ADONAI ELOHHENU MELECH HHAOLAM - Օրհնյալ ես դու, Տեր մեր Աստված, Տիեզերքի Թագավոր), մենք պարզապես ճանաչում ենք Նրան որպես բոլոր օրհնությունների լիարժեք և միակ աղբյուրը: Նրա զորությամբ մենք ունենք այն ամենը, ինչ ունենք և ով ենք մենք:

Ինչ վերաբերում է ուրիշներին օրհնելուն:

Երբ մենք օրհնում ենք ուրիշներին Աստծո անունով, մենք իրականում աղոթում ենք, որ Աստված իր օրհնությունն ուղարկի նրանց: Երբ մենք օրհնում ենք մեկին, Աստծուց խնդրում ենք Նրա կատարյալ կամքն ու նպատակը այդ մարդու կյանքում: Դա նաև ճանաչում է, որ մենք չենք կարող դա անել առանց Նրա զորության: Դա ոչ միայն ցանկության խնդիր է, այլ ստեղծագործության խնդիր՝ անել լավագույնը այն ամենի համար, ինչ մենք ստեղծվել և նախատեսված ենք անել: Նա ասում է մեզ, թե ինչ անենք Իր Խոսքում, և Նրա օրհնությունն է Նրա զորությունը, որը տրված է մեզ դա անելու համար: Նա տալիս է մեզ Իր պատվիրանները, և Նա միակն է, ով մեզ հնարավորություն է տալիս արդյունավետորեն հնազանդվել դրանց:

Հիշեք, թե որտեղից է գալիս օրհնությունը

Հրամանի և օրհնության այս օրինակը մենք շատ հստակ տեսնում ենք Երկրորդ Օրինաց 8-ում.

«Բոլոր պատվիրանները, որ ես այսօր պատվիրում եմ քեզ, աշխատիր կատարել, որպեսզի ապրես ու շատանաս, գնա ու տիրես այն երկիրը, որը Տերը երդումով խոստացել է քո հայրերին։ Եվ հիշիր այն ամբողջ ճանապարհը, որ քո Տեր Աստվածն արդեն քառասուն տարի առաջնորդում է քեզ անապատով... Որովհետև քո Տեր Աստվածը քեզ առաջնորդում է դեպի բարի երկիրը... Եվ երբ ուտես և կշտանաս, այն ժամանակ օրհնիր Տիրոջը։ քո Աստված այն լավ երկրի համար, որը նա տվել է քեզ»:

Այսպիսով, Աստված պատվիրում և օրհնում է, և զգուշացնում է Իսրայելին, որ չմոռանա, թե որտեղից է օրհնությունը.

«Զգույշ եղիր, որ չմոռանաս քո Տեր Աստծուն՝ չպահելով Նրա պատվիրանները, նրա օրենքներն ու կանոնները, որոնք ես այսօր պատվիրում եմ քեզ։ Երբ ուտեք և կշտանաք, և լավ տներ շինեք և բնակվեք դրանցում, և երբ ունեք շատ նախիրներ և հոտեր, և ունեք շատ արծաթ և ոսկի, և ունեք շատ ամեն ինչ, ապա տեսեք, որ ձեր սիրտը չի ամբարտավան և չես մոռացել քո Տեր Աստծուն... և որ սրտումդ չասես. «Իմ ուժը և իմ ձեռքի ուժը ձեռք բերեցին այս հարստությունը ինձ համար», այլ որ հիշես քո Տեր Աստծուն, որովհետև Նա քեզ ուժ է տալիս հարստություն ձեռք բերելու, որպեսզի կատարես, ինչպես հիմա. Նրա ուխտը, որը նա երդվեց երդումով, հաստատեց ձեր հայրերին»։

Աստված է, ով տալիս է մեզ պտղաբեր և հաջողակ լինելու կարողություն և ուժ, և մենք պետք է համոզվենք, որ դա պահում ենք մեր մտքում: Անկասկած, դա մեր քրտնաջան աշխատանքն ու բախտը չէ, այլ Աստծո օրհնությունը, որը մեզ հագեցրել է այն ամենով, ինչ մեզ անհրաժեշտ է հաջողության հասնելու այն կետին, որտեղ այժմ գտնվում ենք:

Մի կարոտեք զվարճանքը:

Բացի այդ, այս հատվածում մենք տեսնում ենք, որ բազմապատկման հասկացությունը կրկնվում է ևս մի քանի անգամ: Սա օրհնության կարևոր մասն է: Այն ամենը, ինչ գալիս է Աստծուց, միշտ կաճի և կաճի: Մենք դա հետևում ենք ընտանիքների, հոտերի, հոտերի և ունեցվածքի բազմացման մեջ: Այստեղ դիտարկվում է օրհնությունը հարաբերություններում, ինչպես նաև օրհնության տնտեսական կողմը: Հատուկ ուշադրություն է դարձվում նաև ողջ հասարակության օրհնությանը, և դա շատ կարևոր է հիշել։ Մեզ օրհնություններ չեն տրված, որ կուտակենք մեզ համար. նախ և առաջ մենք պետք է պատվենք և օրհնենք Աստծուն՝ բոլոր օրհնությունների աղբյուրին. երկրորդ, հիշեք, որ պետք է հնազանդվեք Նրա պատվիրաններին, և Նրա զորությունը մեզ տալիս է այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է դրա համար, ինչպես նաև Նրա օրհնությունները փոխանցելու ուրիշներին:

Աստված խոստացավ, որ Աբրահամի միջոցով կօրհնվեն երկրի բոլոր ազգերը: Նա օրհնվեց որպես օրհնություն, քանի որ Իսրայելի ժողովուրդը իրագործեց այն, ինչ Աստված միշտ ցանկացել էր իրականացնել այս ժողովրդի միջոցով՝ լույս բերել բոլոր ազգերին Մեսիայի ծննդյան միջոցով: Իր հերթին, Նա մտադիր էր, ի պատասխան բոլոր ազգերի հանդեպ Իր ցուցաբերած ողորմածության, օրհնություն լինել հրեա ժողովրդի համար՝ նաև Աստծո ողորմությունը վերադարձնելով նրանց: Ի՞նչ նկատի ուներ Աստված՝ ասելով, թե ինչպիսին կլիներ Իսրայելի վերադարձը դեպի Իր: Նրա ժողովուրդը կհայտնվի որպես ավելի մեծ հարստություն ամբողջ աշխարհի համար: (Հռոմ. 11։12) Եվ մենք շատ ուրախ ենք, որ դուք միանում եք Իսրայելի ժողովրդի օրհնությանը։