Ամենահայտնի մարդակեր կենդանիները, հարձակումների սարսափելի դեպքեր. Թոշակի անցել է Քենիայում

Էդվարդ Ջեյմս «Ջիմ» Քորբեթ(Eng. Edward James "Jim" Corbett; հուլիսի 25, 1875, Nainital, Միացյալ նահանգներ, Բրիտանական Հնդկաստան - 19 ապրիլի, 1955, Nyeri, Քենիա) - անգլիացի որսորդ, բնապահպան, բնագետ, գրող։

Հայտնի է որպես մարդակերների որսորդ և Հնդկաստանի բնության մասին մի շարք պատմությունների հեղինակ:

Քորբեթն ուներ բրիտանական հնդկական բանակի գնդապետի կոչում և մի քանի անգամ հրավիրվել էր Միացյալ նահանգների կառավարության կողմից՝ ոչնչացնելու մարդակեր վագրերին և ընձառյուծներին Գարվալ և Կումաոն շրջաններում։ Տարածաշրջանի բնակիչներին մարդակերներից փրկելու գործում ունեցած հաջողությունների համար նա արժանացել է բնակիչների հարգանքին, որոնցից շատերը նրան համարում էին սադհու՝ սուրբ։

Ջիմ Քորբեթը մոլի լուսանկարիչ և կինոսեր էր։ Թոշակի անցնելուց հետո նա սկսեց գրքեր գրել Հնդկաստանի բնության, մարդակերների որսի և բրիտանական Հնդկաստանի հասարակ մարդկանց կյանքի մասին։ Քորբեթը նաև ակտիվ քարոզարշավ է իրականացրել հնդկական վայրի բնության պաշտպանության համար: 1957 թվականին նրա պատվին անվանվել է ազգային պարկ։

Կյանք և գործունեություն

Երիտասարդություն

Ջիմ Քորբեթը ծնվել է իռլանդական ընտանիքում Նաինիտալում, Կումաոն, Հիմալայների ստորոտում, հյուսիսային Հնդկաստանում: Նա Քրիստոֆեր և Մերի Ջեյն Քորբեթների ընտանիքի տասներեք երեխաներից ութերորդն էր։ Ընտանիքը նաև ամառանոց ուներ Կալադհունգիում, որտեղ Ջիմը շատ ժամանակ էր անցկացնում։

Ջիմը մանկուց հիացած էր վայրի բնությամբ, նա սովորեց տարբերել թռչունների և կենդանիների ձայները։ Տարիների ընթացքում նա դարձավ լավ որսորդ և որսորդ։ Քորբեթը հաճախել է Oak Openings դպրոցը, որը հետագայում վերանվանվել է Ֆիլանդեր Սմիթ քոլեջ, իսկ Սուրբ Ջոզեֆ քոլեջը Նաինիտալի հետ միասին:

Մինչև 19 տարեկանը նա թողեց քոլեջը և սկսեց աշխատել Բենգալյան և Հյուսիս-Արևմտյան երկաթուղիներում, սկզբում որպես վառելիքի տեսուչ Մանակպուրում, Փենջաբ, իսկ հետո որպես վերաբեռնման կապալառու Բիհարի Մոկամե Գաթ կայարանում:

Մարդակեր կենդանիների որս

1907-ից 1938 թվականներին Քորբեթը որսացել և գնդակահարել է 19 վագրի և 14 հովազի, որոնք պաշտոնապես փաստագրված են որպես մարդակեր: Այս կենդանիները պատասխանատու են եղել ավելի քան 1200 մարդու մահվան համար։ Նրա սպանած առաջին վագրը՝ Champawat մարդակերը, եղել է 436 մարդու փաստագրված մահվան պատճառը։

Կորբեթը կրակել է նաև Պանար ընձառյուծի վրա, որը որսագողի կողմից վիրավորվելուց հետո այլևս չի կարողացել որսալ իր սովորական զոհին և դառնալով մարդակեր՝ սպանել է մոտ 400 մարդու։ Քորբեթի կողմից սպանված այլ մարդակերներից են Տալադեշի օգրը, Մոհան վագրը, Տակ օգրը և Չուգար մարդակեր վագրը:

Քորբեթի կողմից գնդակահարված մարդակերներից ամենահռչակավորը Rudraprayag ընձառյուծն էր, որը ութ տարի ահաբեկում էր տեղացիներին և ուխտավորներին Կեդարնաթում և Բադրինաթում գտնվող հինդուական սրբավայրեր ճանապարհին: Այս ընձառյուծի գանգի և ատամների անալիզը ցույց է տվել լնդերի հիվանդության և կոտրված ատամների առկայություն, ինչը նրան թույլ չի տվել որսալ իր սովորական սննդի համար և եղել է պատճառը, որ գազանը դարձել է մարդակեր։

Տակայից մարդակեր վագրին մորթազերծելուց հետո Ջիմ Քորբեթը նրա մարմնում հայտնաբերել է հրազենային երկու հին վերք, որոնցից մեկը (ուսի հատվածում) դարձել է սեպտիկ և, ըստ Քորբեթի, դարձել է կենդանու մարդակեր վերածելու պատճառը։ . Մարդակեր կենդանիների գանգերի, ոսկորների և մաշկի վերլուծությունը ցույց է տվել, որ նրանցից շատերը տառապել են հիվանդություններից և վերքերից, ինչպիսիք են խորը ծակված և կոտրված խոզուկի փեղկերը կամ հրազենային վերքերը, որոնք չեն բուժվում։

The Kumaon Cannibals-ի նախաբանում Քորբեթը գրել է.

Քանի որ 1900-ականներին գիշատիչ կենդանիների սպորտային որսը տարածված էր բրիտանական Հնդկաստանի բարձր խավերի շրջանում, դա հանգեցրեց մարդակեր կենդանիների կանոնավոր տեսքին:

Իր իսկ խոսքերով՝ Քորբեթը միայն մեկ անգամ է կրակել անմեղ կենդանու վրա՝ մարդկանց մահվան մեջ, և նա շատ է ցավել դրա համար։ Քորբեթը նշել է, որ մարդակեր կենդանիներն իրենք են ընդունակ հետապնդելու որսորդին։ Ուստի նա գերադասեց միայնակ որս անել և ոտքով հետապնդել գազանին։ Նա հաճախ էր որս անում իր շան՝ Ռոբին անունով սպանիելի հետ, որի մասին մանրամասն գրել էր իր առաջին՝ «Կումաոն մարդակերները» գրքում։

Էդվարդ Ջեյմս «Ջիմ» Քորբեթը հայտնի մարդակեր որսորդ է Հնդկաստանում։

Քորբեթն ուներ բրիտանական հնդկական բանակի գնդապետի կոչում և մի քանի անգամ հրավիրվել էր Միացյալ նահանգների կառավարության կողմից՝ ոչնչացնելու մարդակեր վագրերին և ընձառյուծներին Գարվալ և Կումաոն շրջաններում։ Տարածաշրջանի բնակիչներին մարդակերներից փրկելու գործում ունեցած հաջողությունների համար նա արժանացել է բնակիչների հարգանքին, որոնցից շատերը նրան համարում էին սադհու՝ սուրբ։

1907-ից 1938 թվականներին Քորբեթը որսացել և գնդակահարել է 19 վագրի և 14 հովազի, որոնք պաշտոնապես փաստագրված են որպես մարդակեր: Այս կենդանիները պատասխանատու են եղել ավելի քան 1200 մարդու մահվան համար։ Նրա սպանած առաջին վագրը՝ Champawat մարդակերը, եղել է 436 մարդու փաստագրված մահվան պատճառը։

Շամպավատ վագրը (Champawat Ogre) բենգալյան վագր է, որը սպանվել է 1911 թվականին Ջիմ Քորբեթի կողմից։ Նշվում է, որ Չամպավատ վագրը Նեպալում և Հնդկաստանի Կումաոն շրջանում սպանել է 436 մարդու:

Նեպալում ավելի քան 200 մարդու սպանելուց հետո վագրը, որին հետապնդում էր նեպալի բանակը, տեղափոխվեց Կումաոն, որտեղ շարունակեց հարձակվել մարդկանց վրա: Նա այնքան համարձակ էր, որ մռնչում էր գյուղերի շրջակայքի ճանապարհներով՝ սարսափեցնելով տեղացիներին և հաճախ փորձում էր ներխուժել նրանց խրճիթները։

Այն բանից հետո, երբ նա ցերեկը սպանել է 16-ամյա աղջկան, նրան կրակել է Ջիմ Քորբեթը։

Շամպավատ քաղաքում կա «ցեմենտի սալաքար», որը ցույց է տալիս վագրի մահվան վայրը։

Կորբեթը կրակել է նաև Պանար ընձառյուծի վրա, որը որսագողի կողմից վիրավորվելուց հետո այլևս չի կարողացել որսալ իր սովորական զոհին և դառնալով մարդակեր՝ սպանել է մոտ 400 մարդու։ Քորբեթի կողմից ոչնչացված այլ մարդակերներից են Տալադեշի օգրը, Մոհան վագրը, Տակ Օգրը և Չոգուար Օգրը:

Ջիմ Քորբեթը և նրա կողմից գնդակահարված վագր Պովալգարսկու ամուրին

Քորբեթի կողմից գնդակահարված մարդակերներից ամենահայտնին Ռուդրապրայագ ընձառյուծն էր, որը ավելի քան մեկ տասնամյակ ահաբեկում էր ուխտավորներին Կեդարնաթում և Բադրինաթում գտնվող հինդուական սրբավայրեր ճանապարհին: Այս ընձառյուծի գանգի և ատամների անալիզը ցույց է տվել լնդերի հիվանդության և կոտրված ատամների առկայություն, ինչը նրան թույլ չի տվել որսալ իր սովորական սննդի համար և եղել է պատճառը, որ գազանը դարձել է մարդակեր։

Ջիմ Քորբեթը Ռուդրապրայագից մարդակեր ընձառյուծի դիակի մոտ, որը նա գնդակահարել էր 1925թ.

Տակայից մարդակեր վագրին մորթազերծելուց հետո Ջիմ Քորբեթը նրա մարմնում հայտնաբերել է հրազենային երկու հին վերք, որոնցից մեկը (ուսի հատվածում) դարձել է սեպտիկ և, ըստ Քորբեթի, դարձել է կենդանու մարդակեր վերածելու պատճառը։ . Մարդակեր կենդանիների գանգերի, ոսկորների և մաշկի վերլուծությունը ցույց է տվել, որ նրանցից շատերը տառապել են հիվանդություններից և վերքերից, ինչպիսիք են խորը ծակված և կոտրված խոզուկի փեղկերը կամ հրազենային վերքերը, որոնք չեն բուժվում։

The Kumaon Cannibals-ի նախաբանում Քորբեթը գրել է.

Այն վերքը, որը ստիպել է վագրին մարդակեր դառնալ, կարող է լինել որսորդի անհաջող կրակոցի հետևանք, ով այնուհետև չի հետապնդել վիրավոր կենդանուն, կամ խոզուկի հետ բախման հետևանք:

Քանի որ 1900-ականներին գիշատիչ կենդանիների սպորտային որսը տարածված էր բրիտանական Հնդկաստանի բարձր խավերի շրջանում, դա հանգեցրեց մարդակեր կենդանիների կանոնավոր տեսքին:

Իր իսկ խոսքերով՝ Քորբեթը միայն մեկ անգամ է կրակել անմեղ կենդանու վրա՝ մարդկանց մահվան մեջ, և նա շատ է ցավել դրա համար։ Քորբեթը նշել է, որ մարդակեր կենդանիներն իրենք են ընդունակ հետապնդելու որսորդին։ Ուստի նա գերադասեց միայնակ որս անել և ոտքով հետապնդել գազանին։ Նա հաճախ էր որս անում իր շան՝ Ռոբին անունով սպանիելի հետ, որի մասին մանրամասն գրել էր իր առաջին՝ «Կումաոն մարդակերները» գրքում։

Քորբեթը վտանգեց իր կյանքը՝ փրկելու ուրիշների կյանքը՝ այդպիսով վաստակելով այն տարածքների բնակչության հարգանքը, որտեղ նա որս էր անում։

Թերևս չկա մի մարդ, ով հետաքրքրված է մեծ կատուներով, ով չիմանա Ջիմ Քորբեթի անունը: Քորբեթի տեսակետները վագրի և բնության մեջ նրա տեղի մասին իրենց ժամանակներից շատ առաջ էին: Բայց նախ՝ մի քանի խոսք բնիկ ծնված անգլիացու կյանքի ուղու մասին, ինչպես Ռադյարդ Քիփլինգն անվանեց մարդկանց նման ցեղատեսակը։

Ջիմ Քորբեթը ծնվել է 1875 թվականին Հնդկաստանում, Նաինի Տալ քաղաքում, որտեղ նրա ծնողները ամառանոց ունեին լեռներում; տունը գտնվում էր 25 կիլոմետր ներքեւում՝ Կալադհունգի քաղաքում, հարթավայրային անտառների ստորոտի Թերաի գոտում։ Այս տարածքը կոչվում էր Գարհվալ և Կումաոն և հայտնի դարձավ Քորբեթի և նրա մարդակեր վագրերի շնորհիվ։ Բազմազավակ ընտանիքը միջին խավի էր։ Նրա հայրը մահացել է, երբ Ջիմը չորս տարեկան էր։ Խնամքի բեռը ընկավ մոր ուսերին։ Տղային ջունգլիների աշխարհը ծանոթացրել են Թոմը, նրա ավագ եղբայրը, ինչպես նաև որսագող Կունվար Սննղը: Թոմը եղբորը դաստիարակեց սպարտայական ձևով. նա մի անգամ երեխային տարավ արջի որսի և մի քանի ժամ մենակ թողեց մռայլ, մութ ձորում: Ջիմը համոզված էր, որ արջը անպայման կուտի իրեն, և երբ առաջին անգամ տեսավ գազանին, պատրաստ էր, իր իսկ խոստովանությամբ, վախից մեռնել։ Բայց նա տեղից չլքեց մինչև Թոմի ժամանումը։

Ջունգլիների գրքի ուսուցման ավարտին Ջիմն այլևս չէր շփոթում սամբարի կամ նիլգայի հետքերը վայրի վարազի հետքերը, այլ կարմիր գայլի հետքերը՝ բորենու հետ: Նա նույնիսկ կարող էր ճանաչել օձերի հետքերը։ Լուռ շարժվելու համար Ջիմը ոտաբոբիկ քայլում էր ջունգլիների միջով. նա սովորեց մագլցել ծառեր առանց ճյուղերի, որ արվեստը նրան թույլ էր տալիս պահպանել գերազանց ֆիզիկական կազմվածքը նույնիսկ հասուն տարիքում:

Իր պատանեկության տարիներին Քորբեթը որս էր անում հաճույքի համար, իսկ երբ նա աղքատ էր ու սովամահ (և նրա կյանքն այդպիսին էր), նա կրակում էր որսի վրա՝ իրականում չպահպանելով որսորդական էթիկան։ Հասունության, գիտելիքի, բոլոր կենդանի արարածների նկատմամբ իր ներհատուկ սիրով ու հարգանքով համոզմունք եկավ, որ պետք չէ անհարկի կյանքից զրկել: Նա սկսեց որսալ միայն մարդակեր կենդանիների։

1907-1939 թվականներին Ջիմ Քորբեթը սպանել է 12 վագրերի և մարդակեր ընձառյուծների, որոնց թիվը կազմում էր 1500 մարդ։ Քորբեթն իր աշխատանքն անում էր անշահախնդիր (նա անընդհատ վախենում էր, որ իրեն կհամարեն մրցանակի բազմաթիվ որսորդներից մեկը) և արձակուրդների ժամանակ. այն ժամանակ նա դեռ աշխատում էր երկաթգծում։ Ավագ դպրոցից անմիջապես հետո Ջիմը միացավ երկաթուղուն որպես վառելիքի տեսուչ, իսկ ավելի ուշ աշխատեց որպես կապալառու Մոկամե Ղաթ հանգույցի կայարանում:

Արխիվներում պահպանվել է Կորբետների ընտանեկան լուսանկարը. ծաղկամաններով պատված պատշգամբում Ջիմը գտնվում էր մոր ոտքերի մոտ՝ նավավարի գլխարկով, նրա կուռք եղբոր՝ Թոմի և քրոջ՝ Մեգիի, ինչպես նաև ոմն Մերի Դոյլի, հենց այնտեղ էին: Քորբեթն իր ընտանիքը չուներ, ամեն դեպքում նա երբեք այդ մասին չի գրել։ Միգուցե սրա պատճառը ամիսներ ու տարիներ տևած որսն էր։ Քորբեթն ամբողջությամբ հանձնվեց նրանց՝ թոշակի անցնելով 1924 թվականին՝ հաստատվելով Կալադհունգիում գյուղացիների շրջանում, ովքեր վարձակալում էին Կորբեթներին պատկանող հողերը։

Մենք սպասում ենք ձեր արձագանքներին և մեկնաբանություններին, միացեք մեր VKontakte խմբին:

Ջիմ Քորբեթ

ՏԱՃԱՌԻ ՎԱԳ

ԷՊԻԳՐԱՖՆԵՐԻ ՓՈԽԱՆ

1. «Շուտով վագրը իր թաթը երկարեց առաջ, հաջորդեց մյուսը, հետո շատ դանդաղ, առանց փորը գետնից բարձրացնելու, քաշվեց դեպի որսը։ Մի քանի րոպե անշարժ պառկելուց հետո, դեռ հայացքը չկտրելով ինձանից, նա շրթունքներով զգաց կովի պոչը, կծեց այն, մի կողմ դրեց և սկսեց ուտել… Հրացանը ընկած էր ծնկներիս՝ տակառով։ այն ուղղությունը, որտեղ գտնվում էր վագրը, ես պարզապես պետք է բարձրացնեի այն ուսիս: Ես կարող էի դա անել, եթե վագրը մի պահ աչքերը կտրեր ինձանից։ Բայց նա գիտակցում էր իրեն սպառնացող վտանգը և, առանց աչքը ինձնից կտրելու, դանդաղ, բայց անդադար ուտում էր։

2. «...մարտական ​​հրացաններով տասներկու եվրոպացիների խումբն անցավ իմ կողքով։ Մի քանի րոպե անց նրանց հետևել են մի սերժանտ և երկու զինվոր՝ դրոշներով և կրակելու թիրախներով։ Սերժանտը, բարի հոգին, ինձ տեղեկացրեց, որ նոր անցած մարդիկ գնում են դեպի պարապմունք, և որ մարդակերների պատճառով միասին են պահում։

3. «Ընդհանրապես վագրերը, բացի վիրավորներից ու մարդակերներից, շատ բարեհամբույր են»։

Ջ.Կորբեթ. «Տաճարական վագր»

ՏԱՃԱՌԻ ՎԱԳ

Ամեն ոք, ով երբեք չի ապրել Հիմալայներում, չի գիտակցում, թե որքան մեծ է սնահավատության ուժը այս սակավաբնակ տարածքի մարդկանց վրա: Սակայն հովիտների և նախալեռնային շրջանների կրթված բնակիչների կողմից դավանած տարբեր հավատալիքները քիչ են տարբերվում պարզ անգրագետ լեռնաբնակների սնահավատությունից։ Իրականում տարբերությունն այնքան փոքր է, որ դժվար է որոշել, թե որտեղ է ավարտվում հավատքը և որտեղ է սկսվում սնահավատությունը: Ուստի կխնդրեի ընթերցողին, եթե նա ցանկություն ունի ծիծաղելու այն միջոցառման մասնակիցների հնարամտության վրա, որի մասին ես պատրաստվում եմ պատմել, սպասի և փորձի պարզել, թե արդյոք իմ նկարագրած սնահավատությունները որևէ կերպ չեն տարբերվում սնահավատությունից։ կրոնի դոգմաներ, որոնցում նա դաստիարակվել է:

Այսպիսով, Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո ես և Ռոբերտ Բալլերսը որս էինք անում Կումաոնի ինտերիերում: Սեպտեմբերյան մի երեկո մենք ճամբար դրեցինք Տրիսուլի ստորոտում, հենց այնտեղ, որտեղ, մեզ ասում են, ամեն տարի ութ հարյուր այծ են զոհաբերում այդ լեռան ոգուն։ Մեզ հետ տասնհինգ լեռնաբնակ կար։ Երբեք որսի ժամանակ ես ստիպված չեմ եղել առնչվել նման կենսուրախ և նախանձախնդիր մարդկանց հետ իրենց պարտականությունները կատարելիս։ Նրանցից մեկին՝ Գարվալյան Բալա Սինգհին, ես ճանաչում եմ մի քանի տարի և ուղեկցել է ինձ բազմաթիվ արշավախմբերում: Հատկապես հպարտանում էր նրանով, որ որսի ժամանակ տանում էր իմ ուղեբեռի ամենածանր գնդակը և, առաջ անցնելով, երգելով ուրախացնում էր մյուսներին։ Երեկոյան կանգառներում, քնելուց առաջ մերոնք միշտ երգում էին կրակի շուրջ։ Այդ առաջին երեկո Տրիսուլի ստորոտին նրանք սովորականից երկար նստեցին։ Մենք լսում էինք երգեր, ձեռքերի ծափեր, գոռգոռոցներ և պահածոների վրա հարվածներ:

Մենք նախօրոք որոշել էինք կանգ առնել այս վայրում՝ խեժ որսալու համար, ուստի չափազանց զարմացանք, երբ առավոտյան նախաճաշելու նստելով՝ տեսանք, որ մեր ժողովուրդը պատրաստվում է ճամբար կոտրել։ Երբ խնդրեցին բացատրել, թե ինչ է եղել, նրանք պատասխանեցին, որ այս վայրը հարմար չէ ճամբարի համար, որ այն խոնավ է, ջուրը խմելու չէ, վառելիքը դժվար է ձեռք բերել, և վերջապես, երկու մղոն հեռավորության վրա ավելի լավ տեղ կա։ .

Իմ ուղեբեռը նախորդ օրը տարել էին վեց գարհվալյաններ։ Ես նկատեցի, որ այժմ իրերը փաթեթավորված են հինգ ցողունների մեջ, և Բալա Սինգհը նստած է կրակի մոտ բոլորից առանձին՝ վերմակը գցած գլխին և ուսերին։ Նախաճաշից հետո գնացի նրա մոտ։ Մյուսները դադարեցրին իրենց աշխատանքը և սկսեցին բուռն ուշադրությամբ հետևել մեզ։ Բալա Սինգհը տեսավ, որ ես մոտենում եմ, բայց նույնիսկ չփորձեց բարևել (ինչն իր համար անսովոր էր) և իմ բոլոր հարցերին պատասխանեց միայն, որ հիվանդ չէ: Այդ օրը մենք կատարեցինք երկու մղոնանոց երթը կատարյալ լռության մեջ։ Բալա Սինգհը մեծացրել է թիկունքը և շարժվում է ինչպես քնաբերների կամ թմրադեղերի պես:

Այն, ինչ կատարվեց Բալա Սինգհի հետ, ընկճեց նաև մյուս տասնչորս մարդկանց, նրանք աշխատեցին առանց իրենց սովորական ոգևորության, լարվածությունն ու վախը սառեցին նրանց դեմքերին։ Մինչ մենք տեղադրում էինք վրանը, որտեղ ապրում էինք ես և Ռոբերտը, ես մի կողմ տարա իմ Գարհվալի ծառա Մոտի Սինգհին, - ես նրան ճանաչում էի քսանհինգ տարի, և պահանջեցի, որ նա պատմի ինձ, թե ինչ է պատահել Բալա Սինգհին: Մոտին երկար ժամանակ խուսափում էր պատասխանելուց, ինչ-որ անհասկանալի բան ասելով, բայց վերջում ես նրա միջից հանեցի խոստովանությունը։

Երբ մենք անցյալ գիշեր նստած էինք կրակի մոտ և երգում, ասաց Մոտի Սինգհը, Տրիսուլի ոգին թռավ Բալա Սինգհի բերանը, և նա կուլ տվեց այն։ Բոլորը սկսեցին բղավել ու հարվածել թիթեղյա տարաներին՝ ոգին հանելու համար, բայց մեզ չհաջողվեց, ու հիմա անելիք չկա։

Բալա Սինգհը նստեց մի կողմ, վերմակը դեռ ծածկում էր նրա գլուխը։ Նա չէր կարող լսել իմ զրույցը Մոտի Սինգհի հետ, ուստի ես մոտեցա նրան և խնդրեցի պատմել, թե ինչ է պատահել իր հետ նախորդ գիշեր։ Բալա Սինգհը մի պահ հուսահատ աչքերով նայեց ինձ, ապա անհույս ասաց.

Անիմաստ է պատմել քեզ, Սահիբ, թե ինչ է պատահել անցած գիշեր. դու ինձ չես հավատա։

Ես քեզ երբեք չեմ հավատացել: Ես հարցրեցի.

Չէ, պատասխանեց նա, դու ինձ միշտ հավատացել ես, բայց սա չես հասկանա։

Հասկանում եմ, թե ոչ, ես դեռ ուզում եմ, որ մանրամասն պատմեք, թե ինչ է տեղի ունեցել։

Երկար դադարից հետո Բալա Սինգհը պատասխանեց.

Լավ, Սահիբ, ես քեզ կասեմ: Դուք գիտեք, որ երբ երգում են մեր լեռնային երգերը, սովորաբար մեկ հոգի է երգում, իսկ մնացածը միաձայն վերցնում են երգչախումբը: Այսպիսով, երեկ երեկոյան ես մի երգ երգեցի, և Տրիսուլի ոգին թռավ բերանս և, չնայած փորձեցի դուրս մղել այն, բայց կոկորդիս միջով սահեց իմ ստամոքսը: Կրակը վառվեց, և բոլորը տեսան, թե ինչպես եմ ես պայքարում ոգու հետ. Մնացածները նույնպես փորձում էին քշել նրան՝ բղավելով ու խփելով պահածոներին, բայց,- հավելեց նա հեկեկով,- ոգին չցանկացավ հեռանալ։

Որտե՞ղ է այժմ ոգին: Ես հարցրեցի.

Ձեռքը փորին դնելով՝ Բալա Սինգհը համոզված ասաց.

Նա այստեղ է, Սահիբ։ Ես զգում եմ, թե ինչպես է նա շուռ գալիս:

Ռոբերտն ամբողջ օրը ուսումնասիրեց ճամբարից արևմուտք գտնվող տարածքը և սպանեց իր հանդիպած թարերից մեկին: Ճաշից հետո մենք նստեցինք մինչև գիշեր և քննարկեցինք իրավիճակը: Երկար ամիսներ մենք ծրագրել և երազել ենք այս որսի մասին։ Ռոբերտը յոթ տարեկան է, և ես տասը օր է, ինչ ոտքով եմ գնացել դեպի որսավայր դժվար ճանապարհներով, և այստեղ ժամանելուն պես հենց առաջին երեկոյան Բալա Սինգհը կուլ է տալիս Տրիսուլի ոգին։ Կարևոր չէ, թե ես և Ռոբերտն ինչ էինք մտածում այդ մասին։ Կարևոր էր ևս մեկ բան. մեր ժողովուրդը հավատում էր, որ ոգին իսկապես Բալա Սինգհի ստամոքսում է, ուստի վախից խուսափում էին նրանից։ Հասկանալի է, որ նման պայմաններում որսը անհնար էր։ Այսպիսով, Ռոբերտը, թեև շատ դժկամորեն, համաձայնեց, որ ես Բալա Սինգհի հետ վերադառնամ Նաինի Թալ։ Հաջորդ առավոտ, հավաքելով իրերս, ես նախաճաշեցի Ռոբերտի հետ և վերադարձա Նաինի Թալ։ Այնտեղ ճանապարհորդությունը պետք է տևեր տասը օր։

Հեռանալով Նաինի Թալից՝ երեսունամյա Բալա Սինգհը կենսուրախ և էներգիայով լի մարդ էր։ Այժմ նա վերադարձավ լուռ, հանգած հայացքով, և նրա տեսքը խոսում էր այն մասին, որ նա լիովին կորցրել է հետաքրքրությունը կյանքի հանդեպ։ Իմ քույրերը, որոնցից մեկը Բժշկական օգնության առաքելության անդամ էր, արեցին այն ամենը, ինչ կարող էին նրա համար: Նրան այցելում էին ընկերներ՝ թե՛ հեռվից եկածները, թե՛ մոտակայքում ապրողները, բայց նա անտարբեր նստեց իր տան դռան մոտ և խոսեց միայն այն ժամանակ, երբ իրեն դիմում էին։ Իմ խնդրանքով նրան այցելեց Նաինի-Տալայի շրջանային բժիշկ գնդապետ Կուկը, որը մեծ փորձ ունեցող մարդ էր և մեր ընտանիքի մտերիմ ընկերը։ Երկար և ուշադիր զննումից հետո նա հայտարարեց, որ Բալա Սինգհը ֆիզիկապես լիովին առողջ է, և նա չի կարող որոշել իր ակնհայտ դեպրեսիայի պատճառը:

Մի քանի օր անց մի միտք ծագեց ինձ մոտ. Այդ ժամանակ Նաինի Թալում էր հայտնի հնդիկ բժիշկը։ Մտածեցի, որ եթե կարողանամ համոզել նրան զննել Բալա Սինգհին և միայն այդ ժամանակ, կատարվածի մասին պատմելուց հետո, խնդրեմ նրան առաջարկել «հիվանդին», որ ստամոքսում ոգի չկա, բժիշկը կկարողանա օգնել այդ փորձանքին։ . Սա առավել իրագործելի էր թվում, քանի որ բժիշկը ոչ միայն դավանում էր հինդուիզմ, այլև ինքն էլ լեռնաբնակ էր: Իմ հաշվարկը սխալ էր. Հենց բժիշկը տեսավ «հիվանդին», անմիջապես կասկածեց, որ ինչ-որ բան այն չէ։ Եվ երբ իր խորամանկ հարցերի պատասխաններից Բալա Սինգհից իմացավ, որ Տրիսուլի ոգին նրա ստամոքսում է, նա շտապ ետ քաշվեց նրանից և, դառնալով դեպի ինձ, ասաց.

Ես շատ ցավում եմ, որ դուք ուղարկել եք ինձ: Ես ոչինչ չեմ կարող անել նրա համար։

Նաինի Թալայում երկու մարդ կար գյուղից, որտեղ ապրում էր Բալա Սինգհը։ Հաջորդ օրը ես ուղարկեցի նրանց։ Նրանք գիտեին, թե ինչ է տեղի ունեցել, քանի որ նրանք մի քանի անգամ այցելեցին Բալա Սինգհին, և իմ խնդրանքով նրանք համաձայնեցին նրան տուն տանել: Ես նրանց գումար տրամադրեցի, և հաջորդ առավոտ երեքն էլ ճամփա ընկան ութօրյա ճանապարհին։ Երեք շաբաթ անց Բալա Սինգհի հայրենակիցները վերադարձան և պատմեցին ինձ, թե ինչ է տեղի ունեցել:

Բալա Սինգհն ապահով հասավ գյուղ։ Տուն հասնելուց հետո առաջին երեկոյան, երբ իր շուրջը հավաքվեցին հարազատներն ու ընկերները, նա հայտարարեց, որ ոգին ցանկանում է ազատվել և վերադառնալ Տրիսուլ, և միակ բանը, որ մնացել է իրեն՝ Բալա Սինգհին, մեռնելն է։

Եվ այսպես, նրանք ավարտեցին իրենց պատմությունը, Բալա Սինգհը պառկեց և մահացավ. Հաջորդ առավոտ մենք օգնեցինք այրել այն:

1875 թվականի հուլիսին հնդկական Նաինիտալ քաղաքում իռլանդացի ներգաղթյալների ընտանիքում տղա է ծնվել, ում անվանել են Էդվարդ Ջեյմս Քորբեթ։ Նրա ծնողներն ունեին ևս տասներկու երեխա, իսկ ինքը՝ Ջեյմսը, կամ, ինչպես նրան անվանում էին «Ջիմ», ութերորդն էր անընդմեջ։ Ծնունդից տղան շրջապատված էր հյուսիսային Հնդկաստանի Հիմալայան նախալեռների հիասքանչ բնությամբ: Քայլելով ջունգլիներում՝ նա սովորեց տարբերել կենդանիներին և թռչուններին իրենց ձայնով։ Սա օգնեց նրան հետագայում դառնալ հաջողակ որսորդ և որսորդ: 19 տարեկանում նա թողեց Սենտ Ջոզեֆ քոլեջը և գնաց Փենջաբ, որտեղ աշխատանքի ընդունվեց երկաթուղում որպես բանվոր։

(Ընդամենը 11 լուսանկար)

Երբ սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը, Կորբեթը կազմեց հինգ հարյուր կամավորներից բաղկացած ջոկատ և նրանց հետ գնաց Ֆրանսիա։ Ցույց տալով իրեն որպես գերազանց հրամանատար և առաջնորդ՝ տղամարդը ստացել է բրիտանական բանակի մայորի կոչում։

Բայց Ջիմ Քորբեթն ամենևին էլ հայտնի է ոչ թե դրանով, այլ իր որսորդական արժանիքներով։ Իռլանդացին ընտրել է որսի համար ամենադժվար և վտանգավոր տարածքները՝ դրանք բնակեցված են մարդակեր գիշատիչներով։ Հաստատ հայտնի է, որ 1907-1938 թվականներին Քորբեթը գնդակահարել է 14 ընձառյուծի և 19 վագրի, որոնք նախկինում սպանել էին ավելի քան 1200 մարդու։ Սպանված առաջին գիշատիչը վագրն էր՝ Շամպավատ մարդակեր մականունով, որը 436 մարդու մահվան պատճառ դարձավ։ Քորբեթի կողմից սպանված բոլոր կենդանիները հաստատված մարդակեր էին, որոնք սարսափեցնում էին ինչպես հեռավոր գյուղերը, այնպես էլ աշխույժ քաղաքները:

Իռլանդացու կողմից սպանված ամենահայտնի գիշատիչներից մեկը Rudraprayag ընձառյուծն էր, որը տասը տարի շարունակ հարձակվում էր Բադրինաթում և Կեդարնաթում գտնվող հինդուական սրբավայրեր գնացող ուխտավորների վրա:

Բայց Ջիմը մոլեռանդ մեծ կատու սպանող չէր: Նա ուշադիր ուսումնասիրեց իր ձեռքով սատկած կենդանիների մարմինները և շուտով եկավ այն եզրակացության, որ նրանք պետք է դառնան մարդակեր՝ հակառակ իրենց կամքին։ Շատ դեպքերում որսագողերի կողմից ստացված հրազենային վնասվածքները նպաստել են սովորական սննդից հրաժարվելուն։ Որոշ վերքեր այնքան ծանր չէին, որ կենդանուն սպանեին, բայց այնքան ծանր էին, որ նա ի վիճակի չէր որսալ արագաշարժ սմբակավոր կենդանիներ։ Փորձելով ողջ մնալ՝ գազանը սկսեց հարձակվել ամենահասանելիի վրա՝ տղամարդու վրա։ 20-րդ դարի սկզբին մեծ գիշատիչների սպորտը շատ տարածված էր բրիտանական ազնվականության շրջանում։ Դա նպաստեց մարդակեր կենդանիների կանոնավոր տեսքին։

Քորբեթը ոչ մի այլասերված հաճույք չէր ստանում սպանությունից: Նա խղճում էր այն կենդանիներին, որոնց ստիպում էին սնվել մարդու մսով։ Նա միշտ որս էր անում միայնակ, ոտքով, իր հավատարիմ սպանիել Ռոբինի ուղեկցությամբ։ Ջիմը վստահ էր, որ մարդակեր կատուները բավական խելացի և արագ խելամիտ են, որպեսզի զոհից մի գիշերում որսորդի վերածվեն, ուստի նա չէր ցանկանում վտանգել ոչ մեկի կյանքը, բացի իր սեփականից: Այդպիսի անձնուրացության համար էր, որ մահկանացու սպառնալիքից փրկված այդ վայրերի բնակիչները նրան սուրբ էին համարում։

Իռլանդացին երբեք չի դադարել սիրել բնությունը, և 20-ականների վերջին ձեռք է բերել կինոխցիկ, որն օգտագործում է վագրերի մասին վավերագրական ֆիլմեր նկարահանելու համար։ Նա լրջորեն մտահոգված էր հնդկական ջունգլիների և նրա բնակիչների ճակատագրով, ուստի հայտնի էր որպես իր հայրենի հողի բնության ջերմեռանդ պաշտպան: Նրա շնորհիվ Կումաոն շրջանում հայտնվեց ազգային պարկ, ինչպես նաև պահպանության կազմակերպություն։

Երբ սկսվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը, տղամարդն արդեն 65 տարեկան էր, բայց որոշեց մի կողմ չմնալ։ Նրա հսկողությամբ փոխանցվել է վիրավոր զինվորներին օգնելու շրջանային ֆոնդը։ 1944 թվականին Քորբեթը դարձավ փոխգնդապետ և ստանձնեց ջունգլիներում գոյատևման գլխավոր հրահանգչի պաշտոնը։ Երեք տարի անց նա Հնդկաստանից տեղափոխվեց Քենիա (Նյերի), որտեղ մահացավ սրտի կաթվածից 1955 թվականին։ Նա 79 տարեկան էր։

Ջեյմս Քորբեթին հաջողվել է գրել վեց գիրք ջունգլիների, հնդկական բնության, մարդակեր գիշատիչների և պատճառների մասին, որոնք ստիպել են նրանց դառնալ այդպիսին։ Ամենահայտնին, որը թարգմանվել է 27 լեզուներով, դեբյուտային «Կումաոն մարդակերները» պատմվածքն էր, որը հրատարակվել է 1944 թվականին։

1957 թվականին նրա անունը տրվել է ազգային պարկին, որի կազմակերպմանը նա իր ներդրումն է ունեցել կենդանության օրոք։ Իսկ Հնդկաստանի Նաինիտալ քաղաքում գտնվող տունը վերածվել է թանգարանի։

1975 թվականին Հնդկաստանում թողարկվել է ժողովրդական հերոսի պատկերով նամականիշերի շարք։ Եվ չնայած ավելի քան հարյուր տարի է անցել, հնդիկները դեռ հարգում են համեստ բեղավոր իռլանդացու հիշատակը, ով առանց չափազանցության հազարավոր կյանքեր է փրկել։