Արտաքին քննադատություն. Պատմական աղբյուրները և դրանց քննադատությունը Աղբյուրի մեթոդը ուսումնասիրում է աղբյուրի ներքին և արտաքին քննադատությունը

25.11.2019

Պատմական աղբյուրների դասակարգում. Ներքին պատմագրությունը դասակարգման վերաբերյալ. Գրավոր աղբյուրների դասակարգում.

IV.19-րդ դարի վերջ - 20-րդ դարի սկիզբ

III.70-ական թթ 19 - րդ դար

II.30-50-ական թթ. 19 - րդ դար

Հայտնվում է «պատմական աղբյուր» հասկացությունը՝ դաշտային, բայց սահմանում տալու նպատակ չեն ունեցել։

1872 - դասախոսությունների դասընթաց Կ.Բեստուժևա-Ռյումին . Ներածությունում առաջին անգամ ուշադրություն է հրավիրվում պատմական սկզբնաղբյուրի և պատմական հետազոտությունների տարբերություններին։ Տերմին " պատմական աղբյուր«սկսել է ավելի միտումնավոր օգտագործել.

Կլյուչևսկի, Կորեև ...

Սահմանելու անհրաժեշտությունը.

ԿլյուչևսկինԴասախոսել է Մոսկվայի պետական համալսարանում աղբյուրագիտության մասին.

պատմական աղբյուր- գրավոր կամ նյութական հուշարձան, որն արտացոլում էր անհատների անհետացած կյանքը և ամբողջ ...

Զագոսսկի. պատմական աղբյուր- այն ամենը, ինչ կարող է մեզ ծառայել որպես անցյալ կյանքը ճանաչելու միջոց։

· պատմական աղբյուր- պատմական իրականության օբյեկտիվ արտացոլում:

· պատմական աղբյուր- մարդու հոգեկանի վերլուծության արդյունքը.

Մեդուշևսկի - Լապպո-Դանիլևսկիաղբյուրը համարվում էր մարդկանց միջև հաղորդակցության ձև:

1917-ից հետո փուլերը(վրա Պուշկարևը):

Սաար: աղբյուր- նյութեր, որոնց միջոցով մենք կարող ենք սովորել անցյալը:

հույներ: աղբյուր- Լայն իմաստով սա այն ամենն է, որտեղից մենք կարող ենք տեղեկատվություն ստանալ։

Տիխոմիրով: աղբյուր- պատմական անցյալի հուշարձան, որը վկայում է մարդկային հասարակության պատմության մասին և բնութագրում դրա զարգացման մակարդակը որոշակի փուլում:

Պուշկարևը: աղբյուրիրական օբյեկտիվ աշխարհի անհատական սուբյեկտիվ պատկերների հիման վրա մարդու կողմից ստեղծված օբյեկտ է։

Դասակարգում- գործընթաց, որը բաղկացած է մեկ համալիրի բաժանումից՝ ըստ մեկ կամ մի քանի հատկանիշների:

Չերեպնին: դասակարգումՍա չէ հիմնական աղբյուրի խնդիրը։

Բուլիգինև Պուշկարևը Սա աղբյուրի ուսումնասիրության ամենակարեւոր խնդիրն է։

1985 - Շմիդտ. Արվեստ. «Պատմական աղբյուրների դասակարգման մասին» (դասակարգումը կարևոր գործիք է):

Ի՞նչ հիմք ընդունել:

Զիմինբովանդակություն և (քաղաքականություն, տնտեսագիտություն).

շագանակներըստ ծագման.

Մեդուշևսկին՝ ձևավորման նշան.

Պուշկարևըբաժանված է տեղեկատվության ամրագրման (կոդավորման) եղանակով.

1. Գրավոր.

2. Իրական.

3. Բանավոր.

4. Ազգագրական.

5. Լեզվաբանական.

6. Ֆոտո-կինո.

7. Լուսանկարչական փաստաթղթեր.

Կովալչենկոառաջարկել է ավելի քիչ խմբեր.

1. Իրական.

2. Գրավոր.

3. Լավ:

4. Հնչյունական.

Պուշկարևը«Գրավոր աղբյուրները պետք է բաժանել ըստ կառուցվածքի, բովանդակության, ծագման, նպատակի ընդհանրության»։

Նա կարեւորեց հետեւյալը խմբերը:

1. տարեգրություն,

2. օրենսդրական ակտեր,

3. վիճակագրական ակտեր,

4. բիզնես փաստաթղթեր,

5. մասնավոր ակտեր,

6. պարբերականներ,

7. լրագրություն,

8. անձնական փաստաթղթեր.

Կովալչենկո: զանգվածային աղբյուր- սոցիալական համակարգեր ձևավորող օբյեկտների բնութագրում.

Լիտվակ. զանգվածային աղբյուր- փաստաթղթեր, որոնք արտացոլում են առանձին փաստեր և ունեն մեկ հետաքրքրություն, բայց ընդհանուր առմամբ թույլ են տալիս բացահայտել օրինաչափությունը:

Չափանիշներ:

· միատարրություն- այն պայմանների առօրյան, որոնցում առաջացել է աղբյուրը (ծննդյան վկայական),

· միատարրություն- նմանություն կամ կրկնելիություն (ծննդյան վկայական),

· ձևի միատեսակություն(ծննդյան վկայական, բնութագրեր).

փուլերը:

1. Բացահայտեք պատմական աղբյուրը (իմանալ, թե որ հաստատությունները ...),

2. Ընտրեք ցանկալի պատմական աղբյուրը (+ քննադատություն),

3. Պատմական աղբյուրից օգտվելը ճիշտ է.

5. Պատմական սկզբնաղբյուր - օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ միասնություն:

Մարքսիզմ-լենինիզմը պատմական աղբյուրի օբյեկտիվության և սուբյեկտիվության ճանաչումն է։

Յուրաքանչյուր աղբյուր սուբյեկտիվ է, որովհետեւ նա միևնույն ժամանակ մարդկային գիտակցության արդյունք է պատմական աղբյուրը օբյեկտիվ է, որովհետեւ այն պատմական իրականության մի մասն է, և հեղինակը կարող էր բավականին օբյեկտիվ արտահայտել իրականությունը։

Մարքսիզմ-լենինիզմը ճանաչում է աղբյուրի օբյեկտիվ հատկանիշը.

Պատմական աղբյուրը նաև օբյեկտիվ է, քանի որ պատմաբանը կարող է աղբյուրի օբյեկտիվ կողմը առանձնացնել սուբյեկտիվից։ Սրա հիմքը աղբյուրների անսպառությունն է։

Աղբյուրը առաջանում է մարդու գործունեության ընթացքում և հանդիսանում է մարդու գիտակցության արտացոլումը։ Աղբյուրը շրջապատող աշխարհի մարդկային հոգեկանի վրա գործունեության արդյունք է:

Միաժամանակ մարդն ազդում է իրեն շրջապատող աշխարհի վրա։ Ուստի արտացոլումն անբաժանելի է մարդու գործնական գործունեությունից։

Պատմական աղբյուրներն այն ամենն են, որոնք արտացոլում են մարդկային հասարակության զարգացումը և հիմք են հանդիսանում գիտական գիտելիքների համար, այսինքն. այն ամենը, ինչ ստեղծված է մարդկային գործունեության ընթացքում և կրում է տեղեկատվություն սոցիալական կյանքի բազմազան կողմերի մասին:

Աղբյուրի հիմքը տեղեկատվությունն է։ Տեղեկատվական հղումներ.

Աղբյուրների պատմական վերլուծության մարքսիստ-լենինյան մեթոդաբանության հիմնական սկզբունքները.

§ Օբյեկտիվության սկզբունքը. Համապարփակ ուսումնասիրություն. Այս սկզբունքի կիրառման երկու ասպեկտ՝ յուրաքանչյուր առանձին աղբյուրի վերլուծության հիման վրա, հետազոտության համար աղբյուրների բացահայտման և ընտրության հարցում:

§ Կուսակցականության սկզբունքը. Աղբյուրը պատկանում է որոշակի սոցիալական խմբի։

§ Պատմականության սկզբունքը.

Աղբյուրի հետ աշխատելու փուլերը :

2. աղբյուրի նույնականացում.

3. աղբյուրի վերլուծություն (այլ կերպ ասած՝ գիտական կամ աղբյուրի քննադատություն);

4. ուսումնասիրության, մշակման և վերլուծության մեթոդների մշակում.

Աղբյուրների արտաքին և ներքին քննադատության վերլուծության մեջ տարածված տեղաբաշխումն անհիմն է։ Նման բաժանումը հիմնված է աղբյուրի նկատմամբ պաշտոնական մոտեցման, դրա միասնական և ամբողջական կառուցվածքի խախտման վրա։ Ուստի այն չի բացահայտում աղբյուրի հետ հետազոտողի աշխատանքի բովանդակությունն ու խնդիրները։

Աղբյուրի ուսումնասիրության վերլուծության կամ աղբյուրի գիտական քննադատության հայեցակարգը պարունակում է պատմական աղբյուրի ուսումնասիրության հաջորդաբար լուծված մի շարք հարցեր :

հուշարձանի արտաքին հատկանիշների որոշում,

տեքստի ծագման հանգամանքներն ու դրդապատճառները,

տեքստի մեկնաբանություն,

Դրա արժանահավատությունը որոշելը

ամբողջականություն,

ներկայացուցչություն,

գիտական նշանակություն։

Քննադատությունը պայմանավորված է հենց պատմական աղբյուրի բնույթով, հետևաբար սխալ է այս խնդիրը սահմանափակել միայն փաստաթղթերի աղբյուրագիտական վերլուծությամբ, որոնք դուրս են եկել, օրինակ, շահագործող դասակարգերի միջավայրից։ Բոլոր աղբյուրները պետք է վերլուծվեն։.

Աղբյուրի քննադատական վերլուծությունը պահանջում է ինչպես սկզբնաղբյուրի (իսկականությունը, կազմման հանգամանքները և նպատակները), այնպես էլ դրա տեքստի (բնօրինակ տեքստի նույնականացում, լրացումներ և վերանայումներ, հրատարակություններ և ցուցակներ) ծագումը: Գրավոր աղբյուրի վերլուծությունը սկսվում է դրա իսկության հաստատումից:Պետք է պարզել, որ գոյություն ունեցող փաստաթուղթն իսկապես առաջացել է որոշակի վայրում և որոշակի ժամանակ։ Աղբյուրի իսկությունը հաստատելիս հաշվի են առնվում նրա արտաքին հատկանիշները, ժամանակագրական և չափագիտական տեղեկությունները, լեզվի և ոճի տվյալները, ձևն ու կառուցվածքը, իրադարձությունների, անձանց, կազմակերպությունների, հաստատությունների, աշխարհագրական վայրերի մասին տեղեկությունները և այլն: Աղբյուրի իսկության փաստը, անհրաժեշտ է պարզել, թե արդյոք հետազոտողին հասած փաստաթուղթը առաջին օրինակն է, պատճենը կամ ցուցակը: Հաջորդ քայլը տեքստի ընթերցումն է: Պահանջում է հատուկ պալեոգրաֆիկ նախապատրաստություն՝ հաշվի առնելով կանոնադրական, կիսասահմանադրական և գրառման առանձնահատկությունները՝ իրենց հապավումներով, ընդարձակ տառերով, դարձվածքների և բառերի բաժանման բացակայությունը։ Նրանց տեքստը պետք է բաժանվի բառակապակցությունների և բառերի, իսկ ժամանակակից լեզվով թարգմանությունը պետք է կատարվի այն դարաշրջանների լեզվի քերականական ձևերի և բառապաշարի իմացության հիման վրա, որին պատկանում է փաստաթուղթը: Տեքստի գոյություն ունեցող բառացի իմաստը հաստատելուց բացի, կարևոր է բացահայտել բնօրինակ տեքստը և հնարավոր լրացումներն ու փոփոխությունները: Արդյունքում կան վերանայումներ, այսինքն. ստեղծագործություններ՝ հիմնված մեկ նախագրի (բնօրինակ տեքստի) վրա, սակայն տրված է նոր ուղղություն, ձև, բովանդակություն։ Տեքստը կարդալը կարող է պահանջել աղբյուրի տեքստային վերլուծություն, երբ հիմնական տեքստը հաստատվում է, այն կոդավորվում և մեկնաբանվում է: Թվագրման խնդիրը կապված է աղբյուրի ծագման վայրը պարզելու խնդրի հետ։ Կարևոր հարց կա նաև աղբյուրի հեղինակության մասին. Սա անհրաժեշտ է ոչ միայն աղբյուրը գրած անձի անունը պարզելու կամ դրա կազմմանը մասնակցած հաստատություն, կազմակերպություն ստեղծելու համար։ Այս տվյալները պահանջում են քննադատական վերաբերմունք։ Հնարավոր են կեղծանուններ: Հնարավոր է՝ ձեռագիր:

Բացահայտելով աղբյուրի իսկությունը՝ տեքստը կարդալուց, դրա կազմման վայրն ու ժամանակը, հեղինակությունը հաստատելուց հետո կարելի է պարզել փաստաթուղթը կազմելու հանգամանքներն ու նպատակները, այսինքն. նրա տեսքի պատմական պայմանները.

Աղբյուրի հետ աշխատանքի հաջորդ փուլը պահանջում է ուսումնասիրել աղբյուրի բովանդակությունը և հաստատել դրա համապատասխանությունը պատմական իրականությանը։ Յուրաքանչյուր գրավոր աղբյուր պարունակում է որոշակի իրադարձություններին և երևույթներին բնորոշ փաստեր։

Աղբյուրն արտահայտում է մարդկանց որոշակի շրջանակի, որոշակի սոցիալական միջավայրի շահերը։

Այս ամենը տալիս է առավել ընդհանուր պատկերացում գրավոր աղբյուրների գիտական քննադատության հիմնական ուղիների, ուղղությունների, փուլերի և բովանդակության մասին:

Աղբյուրների քննադատությունը նախապայման է դրանցում պարունակվող տվյալների մշակման և հետագա վերլուծության մեթոդների մշակման համար: Աղբյուրի միայն համապարփակ քննադատական վերլուծությունը կարող է ապահովել դրա գիտականորեն նշանակալի տեղեկատվության նույնականացումը և օգնել հետազոտողին ընտրել այն մշակելու մեթոդները, ստեղծելու պատմական փաստերի համակարգ, որը բացահայտում է ուսումնասիրված երևույթների և գործընթացների ներքին էությունը, դրանց հարաբերություններն ու զարգացումը: միտումները. Գիտության զարգացումը մեծ չափով իրականացվում է աղբյուրների մեկնաբանման, ինչպես նաև դրանց տվյալների մշակման ավելի առաջադեմ տեխնիկայի և մեթոդների մշակման շնորհիվ։

Արտաքին քննադատություն

Գրավոր աղբյուրի արտաքին հատկանիշների որոշում

Աղբյուրի արտաքին բնութագրերը որոշելու համար օգտագործվում են պալեոգրաֆիայի, սֆրագիստիկայի, ֆիլիգրանագիտության և մի շարք այլ օժանդակ պատմագիտական առարկաներ և մեթոդներ։ Արտաքին հատկանիշների ստեղծումը թույլ է տալիս թվագրել տեքստը և որոշել դրա իսկությունը: Այս ընթացակարգը ներառում է գրելու նյութի (թուղթ, մագաղաթ, գործվածք, կեչու կեղև և այլն), գրելու կամ տպագրական գործիքների, գրի տեսակի, ձեռագրի կամ տառատեսակի և տեքստի արտաքին ձևավորման պարզում։

Սկզբում որպես գրելու նյութ օգտագործվում էր մագաղաթը, կեչու կեղևը և փայտը։ 15-րդ դարից թուղթը դարձավ գրելու հիմնական նյութ։ Թղթի արտադրությունը Ռուսաստանում սկսվել է միայն 18-րդ դարի սկզբին։ Մինչ այդ օգտագործվում էր արտասահմանյան արտադրության թուղթ։ Արտադրության ընթացքում յուրաքանչյուր ամբողջական թղթի թերթիկ նշվում էր ջրանիշով (ֆիլիգրան): Վերականգնելով ջրանիշը, կարող եք թվագրել տեքստը: Դրան օգնում են ֆիլիգրանների մասին հատուկ տեղեկատու գրքերը: Դրանցից լավագույնը Ն.Պ.-ի գործերն են։ Լիխաչևի «Թղթե ջրանիշերի պալեոգրաֆիկ նշանակությունը» (2 հատորով, Սանկտ Պետերբուրգ, 1898–1899) և Ս.Ա. Կլեպիկով «Ֆիլիգրան և դրոշմակնիքներ 17-20-րդ դարերի ռուսական և արտասահմանյան արտադրության թղթի վրա». (Մ., 1959): Միջնադարյան ձեռագրերը գրելու համար օգտագործվող թանաքը սովորաբար դարչնագույն կամ շագանակագույն էր, բայց գտնում էին նաև սև։

XI-XVII դարերի ձեռագիր հուշարձանների մեծ մասը. թողարկվել է գրքերի, նամակների և մագաղաթների տեսքով։ Հին գրքերը տարբերվում էին ֆորմատով՝ կախված թղթի թերթիկի չափից։ Օգտագործված ձևաչափերն էին 1/4; 1/8; 1/16 և 1/32 թերթ: Ձեռագիր գրքերը, որպես կանոն, կազմվում էին 16 էջանոց տետրերից։ Նոթատետրերը համարակալված էին։ Գրքի կապանքը պատրաստված էր փայտե տախտակներից, որոնք միշտ ծածկված էին կաշվով կամ գործվածքով։ Մի կողմից առանձին թերթիկների վրա գրված էին նամակներ։ Եթե մի թերթիկ բացակայում էր, ապա ներքեւից այլ թերթիկներ էին սոսնձում, արդյունքում ստացվում էր բավականին երկար ոլորան։ Այն տեղերը, որտեղ թերթերը սոսնձված էին մաքուր դարձերեսին, նշվում էին թղթի սեղմակով կամ գրագրի ստորագրությամբ, որը հավաստում է տեքստի իսկությունը։ Պահպանման ընթացքում մագաղաթները տեղադրվել են սյունակներում (սյունակներում): Սյունակների չափը կարելի է դատել 1649 թվականի խորհրդի օրենսգրքով, որը կազմված է 959 թերթից։ Արդյունքում, դրա երկարությունը գերազանցեց 300 մ-ը, 1700 թվականին սյունակի գրասենյակային աշխատանքը չեղարկվեց: Այն փոխարինվեց բիզնեսով, որպես փաստաթղթերի կազմակերպման ձև։

Տեքստի արտաքին ձևավորման տարրերը ներառում են ժամանակի ընթացքում փոփոխված ձեռագրերի զարդեր՝ կապանք, զարդանախշ և մանրանկարչություն։ Էլմը գրելու դեկորատիվ ոճ է, որն ունի տառի բարձրության և լայնության որոշակի հարաբերակցություն և բնորոշ գանգուրներ։ Ձեռագիր զարդը հասկացվում է որպես դրա բաղկացուցիչ տարրերի ամբողջություն՝ սկզբնական, գլխաշոր, վերջավոր և եզրային զարդեր: Նախատառը տեքստի գեղեցիկ գծագրված սկզբնական տառն է: Բացի սկզբնականից, վերևում տեղադրվել է գլխաշոր՝ տեքստի սկզբում զարդարված նկար։ Տեքստի վերջում դրված զարդանախշ գծանկարը կոչվում էր ավարտ։ Լուսանցքներում տեղադրված էր նաև որոշակի ոճով պատրաստված դեկորատիվ նախշ։ Բազմաթիվ ձեռագրերում կատարվել են մանրանկարների (դեմքերի) նկարչական գծանկարներ։ Մանրանկարներով նկարված ձեռագրերը կոչվում էին դիմերես։

Տեքստի արտաքին հատկանիշներից ամենանշանակալին գրության տեսակն է։ Ռուսաստանում գրչության ամենահին տեսակը եղել է կանոնադրությունը, որը գոյություն է ունեցել XI-XV դարերում։ XIV - XVI դարերի սկզբին: կիրառվել է կիսաուստավ, 16-17-րդ դդ. - գրավոր. XVIII դ. սահմանվեց դրա պարզեցված տեսակը։ XIX - XX դարերի սկզբին: լայն տարածում գտավ քաղաքացիական նամակը, իսկ 1918 թվականից՝ ժամանակակիցը։

Տեքստի առաջացման ժամանակը սահմանելը

Միջնադարի, ժամանակակից և վերջին ժամանակների ռուսական շատ փաստաթղթեր ունեն ուղղակի ցուցում դրանց ստեղծման ժամանակի մասին՝ տեքստի ամսաթիվը, կնիքը կամ ստորագրության մոտ: Նմանատիպ ապացույցներ կան նաև ավելի վաղ ժամանակների որոշ աղբյուրներում, երբ փաստաթղթի վրա նշվում է անուն, կոչում, պաշտոն, եկեղեցական կոչում կամ «սրբերի դեմքին» պատկանելություն։ Փաստաթղթերի գրման ժամկետները սահմանվում են նաև տեքստում նշված դեպքերի, անձանց, հիմնարկների, թղթադրամների, տեքստում օգտագործվող թղթի, թանաքի, ֆիզիկական չափումների և կնիքների որակի, թղթերի ցուցակների և գրանցամատյանների, բառապաշարի և բարբառային հատկանիշների համաձայն: լեզու. Կարևոր տեխնիկաներից է թվագրումը տեքստի արտաքին հատկանիշներով՝ գրություն, նյութ, ջրանիշ, ձևավորում։ Որոշ դեպքերում աստղագիտական և այլ տվյալներ օգնում են տեքստի թվագրմանը: Իրավիճակն ավելի բարդ է, երբ պետք է աշխատես տեքստի պատճենի կամ վերանայման հետ: Այս դեպքում անհրաժեշտ է պարզել, թե արդյոք նշված ամսաթիվը այս տարբերակի կազմման ժամանակն է։ Մինչ օրս գրավոր աղբյուրները հետազոտողը հաճախ պետք է օգտագործի պալեոգրաֆիայի, ֆիլիգրանագիտության, դրամագիտության, հերալդիկայի, պատմական չափագիտության, պատմական լեզվաբանության և այլ օժանդակ պատմական առարկաների տվյալները:

Աղբյուրի ծագման հաստատում

Գրավոր աղբյուրի ստեղծման վայրի որոշումը օգնում է պարզել դրա առաջացման պատճառները, նպատակները, պատմական, մշակութային և տեղական պայմանները, գտնել հեղինակին և, ի վերջո, ճիշտ մեկնաբանել դրա բովանդակությունը: Տարածական տեղեկատվության հետ աշխատելիս անհրաժեշտ է իմանալ երկրի քաղաքական և տարածքային բաժանումը, նրա աշխարհագրությունը, տեղանունը, մշակույթի և լեզվի տեղական առանձնահատկությունները ուսումնասիրված ժամանակաշրջանում և դրանց պատմական զարգացման մեջ: Ուստի փաստաթղթի տեղայնացման համար օգտագործվում են պատմական աշխարհագրության, տեղանունների, լեզվաբանության տվյալները։ Բացի այդ, օգտագործվում են նյութեր, պալեոգրաֆիա, հերալդիկա, սֆրագիստիկա, պատմական չափագիտություն։ Օրինակ, միջնադարյան Ռուսաստանում երկար ժամանակ պահպանվել են ֆիզիկական միջոցառումների տեղական տարբեր համակարգեր։ Նովգորոդում մինչև 15-րդ դարի վերջը։ չամրացված մարմինների ծավալները չափվում էին տուփերով և քառակուսիներով: Ռուսաստանի մնացած մասում ստորաբաժանումներն էին կադ, շերեփ, քառորդ և ութոտնուկ:

Որոշ աղբյուրներում ուղղակի տեղեկություններ կան ծագման վայրի մասին։ Ամենից հաճախ դրանք տեղանուններ են՝ տեղանքի առարկաների և տարածքների հատուկ անվանումներ՝ բնակավայրեր (օնիկանուններ) և գետեր (հիդրոնիմներ): Միջնադարյան բազմաթիվ փաստաթղթերում ուղղակի տարածական ցուցումներ չկան։ Այնուհետեւ տեղայնացման համար օգտագործվում են դրանցում առկա անուղղակի տվյալները, առաջին հերթին՝ էթնոնիմները՝ ժողովուրդների ու ցեղերի անունները։ Անվանումների այս խմբում կարևոր են էթնոտոպոնիմները՝ աշխարհագրական օբյեկտներին տեղափոխված ժողովուրդների անունները և տեղանունները՝ մարդկանց փոխանցված վայրերի անունները։ Այս կամ այն գրավոր աղբյուրի տեղական ծագման վկայությունը կարող է լինել ցանկացած հողում տեղի ունեցած իրադարձությունների մանրամասն նկարագրությունը, հեղինակի գիտելիքները աշխարհագրական և տեղագրական փոքր օբյեկտների մասին: Անուղղակիորեն, փաստաթղթի ծագման վայրը հաճախ վկայում են ձևի (ակտերի), կնիքների, խորհրդանշանների և տեքստի արտաքին ձևավորման տեղական առանձնահատկությունները: Մի շարք դեպքերում տեղայնացնող հատկանիշ են համարվում մարդաբանությունները՝ տեղանուններից գոյացած մարդկանց մականունները, անուններն ու ազգանունները։ Սովորաբար դրանք նշում են անձի ծագումն ու պատկանելությունը որոշակի տարածաշրջանին, քաղաքին, տարածքին:

Հեղինակի ստեղծումը թույլ է տալիս ավելի ճշգրիտ պատկերացումներ ստանալ աղբյուրի ծագման վայրի, ժամանակի, պատճառների և պայմանների մասին, ավելի լիարժեք բացահայտել նրա հասարակական-քաղաքական ուղղվածությունը: Ուսումնասիրելով հեղինակի աշխարհայացքը, գործնական գործունեությունը, սոցիալ-մշակութային պատկանելությունը՝ հնարավոր է ավելի ճշգրիտ մեկնաբանել տեքստը և որոշել դրանում հաղորդված տեղեկատվության հավաստիության աստիճանը: Նույնիսկ աղբյուրի թերի, ոչ անձնավորված (կորպորատիվ-մշակութային) վերագրումը կարևոր է:

Տեքստի հեղինակը կարող է լինել ինչպես անհատ, այնպես էլ կոլեկտիվ սուբյեկտ՝ կորպորացիա, պետական կամ հասարակական հաստատություն, սոցիալ-մշակութային համայնք: Հավաքական տեքստերն առաջին հերթին սոցիալական համակարգերի գործունեության մնացորդներն էին` օրենսդրական, գործավարական, ակտային և վիճակագրական նյութեր, պարբերականներ, բազմաթիվ տարեգրություններ։

Հեղինակի անունը բավականին հաճախ որոշվում է աղբյուրի ուղղակի ապացույցների հիման վրա: Անձի հատուկ անունները (մարդաբանական անունները) ներառում են անձնական անուն, մականուն, ազգանուն, կեղծանուն և կրիպտոնիմ (գաղտնագրված անուն): Անձնական անուններն այն անուններն են, որոնք նշանակվել են ծննդյան ժամանակ և հայտնի են եղել հասարակությանը: Գլխավորը կանոնական անձնանունն էր, որը տրվում էր եկեղեցական օրացույցով, մկրտության ժամանակ և գաղտնի էր։ Առօրյա կյանքում գործածվում էր ոչ կանոնական, աշխարհիկ անուն։ Մականուններն ավելի հաճախ արտահայտում էին իրենց կրողների որակներն ու ծագումը։

Անվան կարևոր մասը եղել է հայրանունը (հայրանվանական մականունը)։ Այն ցույց էր տալիս մարդու նախնիների ծագումը, պատվավոր էր և արտացոլում էր նրա կրողի սոցիալական պատկանելությունը։ Արիստոկրատներն ունեին «վիչ» (Պետրովիչ) լրիվ հայրանունը։ Միջին խավի մարդիկ օգտագործում էին «օվ», «եվ», «ին» (Պետրով, Իլյին) կիսահայրանվան վերջավորությունը։ Ստորին խավերը մինչև XIX դարի վերջը։ համակերպվել է առանց հայրանունի. Անվան բոլոր այլ ձևերից ուշ Ռուսաստանում սկսեցին տարածվել ազգանունները։ Նրանց ծագումը վերագրվում է XV-XVI դդ. Առաջին ազգանունները ստացել են իշխանները, բոյարները, ազնվականները։ Նրանց մեծ մասն առաջացել է հայրանուններից, պապերից ու մականուններից։ XVIII - XX դարերի սկզբին հաճախ օգտագործվում էին կեղծանուններ։ Նրանց նույնականացնելու համար կարող եք օգտագործել հատուկ տեղեկատու գրքեր, մասնավորապես՝ «Ռուս գրողների, գիտնականների և հասարակական գործիչների կեղծանունների բառարան» Ի.Ֆ. Մասանովա.

XI–XVII դարերի միջնադարյան տեքստերի մեծ մասը։ արտահայտված կորպորատիվ գիտակցություն. Դրանք գրվել են կանոնների համաձայն, ունեին անանուն բնույթ, տարբեր ժամանակներում բազմիցս կրկնօրինակվել, մշակվել, ինչն էլ ավելի ամրապնդել է նրանց անանունությունը։ Նման ապացույցների վերագրումն իրականացվում է անուղղակիորեն։ Դա անելու համար օգտագործեք մարդաբանության, ծագումնաբանության, հերալդիկայի, սֆրագիստիկայի, պալեոգրաֆիայի, պատմական լեզվաբանության տվյալները։

Աղբյուրի անուղղակի վերագրման հնարավորությունները կախված են նրանում պարունակվող տեղեկություններից հեղինակի անձի և սոցիալական կարգավիճակի մասին: Հեղինակի մասին բացահայտ վկայում են հեղինակի ծննդյան վայրի, սեռի, տարիքի, մեծահասակների տարիքը (12–15 տարեկան իշխանների և զինծառայողների) և ամուսնության, էթնիկական ծագման, ընտանեկան և ազգակցական կապերի նշումները։ Ընտանեկան ազգակցական կապի աստիճանը վերականգնելու լավ հիմք, ի լրումն տոհմաբանությունների, հին ռուս իշխանների գահ բարձրանալու «սանդուղքի» համակարգի իմացությունն է և 16-րդ դարի զբաղեցնող պաշտոնների ծխական համակարգի գաղափարը: 17-րդ դարեր. Հատկանշական են նաև տեքստում առկա տեղեկությունները հեղինակի սոցիալական ծագման և դիրքի (կալվածք, կոչում, պաշտոն, մրցանակներ), նրա աշխարհայացքի, արժեքային կողմնորոշումների և հասարակական-քաղաքական դիրքի մասին։

Հեղինակության որոշումը հաճախ պահանջում է տեքստի ոճական առանձնահատկությունների վերլուծություն։ Սա հատկապես ճիշտ է պատմողական աղբյուրներն ուսումնասիրելիս, քանի որ ոճի վերլուծությունը երբեմն անուղղակի վերագրման միակ միջոցն է: Յուրաքանչյուր ոք, նույնիսկ կանոնակարգով աշխատող գրողն ունի իր կայուն ոճը՝ արտահայտված տեքստի ու նախադասությունների կառուցման առանձնահատկություններով, սիրելի բառերի ու բառակապակցությունների գործածության մեջ։ Ոճային կառուցվածքին կարելի է տալ քանակական-ոճական ձև, որը կարելի է վերլուծել համակարգչային մեթոդներով։ Անանուն ստեղծագործության և ստեղծագործությունների ոճական բնութագրերի համընկնումը, որի հեղինակը հայտնի է, հնարավորություն է տալիս այն վերագրել տվյալ հեղինակին։

Հուշարձանի իսկությունը

Աղբյուրի ուսումնասիրություններում մշակվել է կեղծիքների հայտնաբերման հատուկ տեխնիկա: Շատ դեպքերում դրանք հայտնաբերվում են փաստաթղթի ժամանակի, վայրի, հեղինակության, պայմանների հստակեցման փուլում։ Եթե պարզվի, որ աղբյուրը ծագել է սխալ ժամանակ, սխալ տեղում և ոչ այն պայմաններում, որոնցում, ըստ բոլոր ցուցումների, այն պետք է հայտնվեր, եթե հեղինակը այն անձը չէ, ում նկատի ունեն, ապա պետք է հաշվի առնել. կեղծ. Ըստ իսկության աստիճանի՝ բոլոր պատմական աղբյուրները բաժանվում են բնօրինակների՝ բնօրինակի արտաքին նշանները կրկնող պատճենների և կեղծիքի։

Կեղծիքները տարբերելու համար պետք է իմանալ դրանց ստեղծման պատճառները։ Բոլոր շինծու ապացույցները կարելի է բաժանել երեք խմբի. Նրանցից շատերը կեղծվել են նախկինում, որը ներկայացնում են: Ամենից հաճախ դրանք կեղծ իրավական փաստաթղթեր էին։ Նրանք հաստատել են սեփականության իրավունքը, կամ տվել են տարբեր արտոնություններ։ Սուտ ցուցմունքների մեկ այլ խումբ ընդհանրապես չի արտահայտում անցյալը. Այս կեղծ ցուցմունքներն ի սկզբանե հորինվել են ավելի ուշ՝ որպես կեղծ աղբյուրներ: Դրանք ստեղծվել են անցյալի մասին անհրաժեշտ պատկերացումներ կազմելու համար։ Նման կեղծիքներն իրենք են հորինել պատմական փաստերը: Բացի այդ, դեռևս կան կոլեկցիոն կեղծիքներ, որոնք ստեղծվել են կոլեկցիոներների կողմից հեղինակության և որոշակի առավելություններ ստանալու համար:

Աղբյուրների կեղծման բոլոր մեթոդները բաժանվում են կեղծիքների՝ բովանդակությամբ և կեղծիքների՝ ձևով: Առաջինը ներառում է ամբողջությամբ կեղծ փաստաթղթեր։ Դրանցից մի քանիսը կարող են իրականացվել հավաստիության արտաքին նշաններին համապատասխան (ձեռագիր, կնիքներ և այլն): Նման կեղծիքները ճանաչվում են տեքստի բովանդակությունը վերլուծելով և այն համեմատելով արդեն հայտնի և հաստատված փաստերի հետ։ Ձևով կեղծիքները սովորաբար իրական բովանդակություն ունեն: Բայց նրանցից ոմանք հորինել են արտաքին նշաններ։ Մյուս աղբյուրները, թեև վավերական են թվում, ներառում են կեղծ տեքստային ներդիրներ, գրառումներ, գրագիրների նշումներ և այլն: Այսպիսով, ամենից հաճախ կեղծվել են տարեգրություններ, նամակներ և գրասենյակային փաստաթղթեր:

Աղբյուրների գենետիկ կապերի բնույթի ուսումնասիրություն (Stemma)

Շատ հնագույն աղբյուրներ մեզ են հասել տասնյակ ցուցակներով և հրատարակություններով, ուստի դրանց սկզբնաղբյուրների վերլուծությունը ներառում է խմբագրությունների և ցուցակների միջև կապի հաստատումը, հուշարձանի բոլոր պահպանված և կորած տեքստերի գենետիկական կապի բացահայտումը և տեքստերի պատմության վերակառուցումը: Այս խնդիրները լուծվում են համեմատական տեքստաբանական վերլուծության միջոցով, որը կարելի է հեշտացնել ցուցակների դասակարգման համակարգչային կառուցման օգնությամբ։ Դա անելու համար օգտագործեք «տոհմածառ» (սթեմմա) կառուցելու մեթոդը: Այն հիմնված է «խմբերի» մեթոդի վրա, որն առաջարկել է ֆրանսիացի տեքստաբան Դ.Ջ. Ֆրոժեն։ Մեթոդի հիմնական գաղափարը հետևյալն է. եթե ցուցակները՝ «հետնորդները» ձեռք են բերում ցուցակների՝ «նախնիների» բոլոր հատկանիշները, ապա ցուցակների պատճենման պատմությունը միանգամայն կոդավորված է ցուցակների անհամապատասխանություններում։ Այնուհետև անհամապատասխանությունների կառուցվածքի վերլուծության հիման վրա կառուցվում է ցուցակների ծագումնաբանական ծառը։

«Խմբերի» մեթոդն ունի հետևյալ պայմանները.

1) յուրաքանչյուր ցուցակ ունի միայն մեկ արձանագրություն.

2) յուրաքանչյուր ցուցակ պարունակում է իր նախագրողի բոլոր սխալները.

3) միանման սխալներ չեն պարունակվում այն ցուցակներում, որոնք ունեն անկախ ցուցակներ որպես նախագրություններ:

Աղբյուրների գենետիկական կապերն ուսումնասիրելու համար օգտագործվում են պայմանական և պատմական տեքստային քննադատության մեթոդները։

Պայմանական տեքստաբանության մեթոդներն օգտագործվում են տեքստերի ուսումնասիրության ժամանակ, որոնք խմբագրվել են հենց աղբյուրի հեղինակի կամ կոլեկտիվ հեղինակի կողմից: Այս դեպքում տեքստի բոլոր պահպանված տարբերակները (նախնական, միջանկյալ, վերջնական) հաջորդաբար ստուգվում են։ Կապերի ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս պարզել բնօրինակ տեքստը փոխելու բոլոր ասպեկտները, հետևել հեղինակի/հեղինակների մտադրության փոփոխությանը, նրանց գաղափարական կողմնորոշմանը, ստեղծագործության անհատների ազդեցությանը տեքստի վերջնական տարբերակի վրա:

Պատմական տեքստաբանության մեթոդներն օգտագործվում են բնօրինակ տեքստի ուսումնասիրության ժամանակ, որը որոշակի ժամանակահատվածում բազմիցս վերաշարադրվել և վերանայվել է տարբեր հեղինակների կողմից։ Նման տեքստեր մեզ են հասել տասնյակ ցուցակներով ու հրատարակություններով։ Պատմական տեքստաբանության վերջնական նպատակը բնագրի վերականգնումն է, որը հանդես է գալիս որպես պատմական իրականության աղբյուր։ Ի տարբերություն սովորական տեքստաբանության, պատմական տեքստաբանության մեջ հետազոտությունն ընթանում է հակառակ հերթականությամբ. սկզբում վերականգնվում են տեքստի պատմության հետագա փուլերը, իսկ հետո՝ բոլոր ավելի վաղ։ Հետազոտության գործընթացը հետևյալն է. ցուցակների համեմատությունը հնարավորություն է տալիս բացահայտել դրանց անհատական և ընդհանուր հատկությունները և վերականգնել տեքստի վերանայման նախագրությունը, իր հերթին, դրանց համեմատությունը նաև թույլ է տալիս բացահայտել դրանց անհատական և ընդհանուր հատկությունները և, ի վերջո, վերականգնել նախագրությունը: բնօրինակ տեքստը։

Ներքին քննադատություն

Աղբյուրների նույնականացումը և արտաքին քննադատությունը հետազոտողին բերում է փաստաթղթի հետ աշխատանքի վերջնական փուլ՝ տեքստի մեկնաբանում, բացահայտված պատմական փաստերի մեկնաբանում, այսինքն. հերմենևտիկա. Դրան նախորդում է պատմական աղբյուրի փաստացի բովանդակության ուսումնասիրությունը և պատմական իրականությանը դրա համապատասխանության պարզաբանումը։

Պատմական աղբյուրի փաստացի բովանդակության վերլուծությունը ներառում է տեքստի բոլոր պատմական փաստերի բացահայտումը, դրա սոցիոմշակութային տեղեկատվության ամբողջականության բացահայտումը, աղբյուրի փաստացի բովանդակության համապատասխանությունը պատմական իրականությանը, դրա տվյալների ճշգրտության և հավաստիության գնահատումը, և որոշել տեքստերի իսկությունը: Միևնույն ժամանակ, անհրաժեշտ է հաշվի առնել աղբյուրի սոցիալ-մշակութային պատկանելությունը, նրա գործառույթները, առաջացման պատմական պայմանները. հեղինակի անհատական առանձնահատկությունները, նրա աշխարհայացքը, ստեղծագործության ստեղծման պահին հասարակական մթնոլորտի և քաղաքական իրավիճակի ազդեցությունը նրա վրա իրադարձությունների, փաստերի և անձերի ընտրության, արձանագրման և գնահատման, դրանց նկատմամբ նրա վերաբերմունքի, աստիճանի. հեղինակի իրազեկվածությունը, նրա տեղեկատվության աղբյուրները (ասեկոսեներ, ականատեսների վկայություններ, անձնական տպավորություններ, փաստաթղթեր):

Վավերական աղբյուրները ներառում են տեքստեր, որոնք իրադարձության անմիջական մնացորդն են, այսինքն՝ աղբյուրի և իրադարձության միջև ժամանակի և տարածության մեջ անուղղակի կապեր չեն եղել։ Գենետիկորեն դրանք միջոցառման մասնակիցներից մեկի արարքի արդյունք են։ Դրանց առաջացումը ազդեց իրադարձությունների ընթացքի վրա։ Վավերական աղբյուրները, որպես կանոն, ներառում են բիզնես փաստաթղթեր, որոնք ուղղված են կոնկրետ գործնական խնդիրների լուծմանը: Այս աղբյուրները գերակշռում են նորագույն և նորագույն ժամանակների աղբյուրների մեջ։ Ըստ տեղեկատվության աղբյուրի՝ ոչ հավաստի աղբյուրները բաժանվում են մի քանի խմբերի. 1) միջոցառումների մասնակիցների կողմից կազմված աղբյուրներ. 2) դեպքերի ականատեսների կողմից կազմված աղբյուրներ, և 3) դեպքերի ժամանակակիցների կողմից կազմված աղբյուրներ։ Իր հերթին, իրադարձությունների ժամանակակիցը՝ տեքստի հեղինակը, կարող էր օգտագործել իրադարձությունների մասնակիցներից, նրանց ականատեսներից կամ այլ ժամանակակիցներից քաղած տեղեկատվությունը, ինչը նույնպես ազդել է իրադարձությունների մասին իր տեղեկացվածության աստիճանի վրա: Այս բոլոր աղբյուրների հուսալիության չափանիշը տարբեր է։ Դա կախված է ոչ միայն տեղեկատվության աղբյուրից, այլև այն ժամանակից, երբ տեքստը կազմվել է այս կամ այն հեղինակի կողմից՝ մասնակից, ականատես, ժամանակակից։

Պատմական աղբյուրների հավաստիությունը որոշելը հանգում է նրանց տեղեկատվության համընկնման բնույթի հարցի պարզաբանմանը։ Նման տեղեկատվությունը կարող է համընկնել միմյանցից անկախ և գենետիկական հարաբերությունների արդյունքում։ Աղբյուրների ուսումնասիրություններում մշակվել են կանոններ աղբյուրի տեղեկատվության իսկության համար պաշտոնական ստուգման համար: Առաջին կանոնն ասում է՝ եթե պատահականության դեպքում աղբյուրներն առաջացել են միմյանցից անկախ, ապա այդ տեղեկությունը հավաստի է։ Երկրորդ կանոնը. եթե տեղեկատվության համընկնումով մի աղբյուրը կազմվում է մյուսի հիման վրա, ապա անհնար է որոշել հավաստիությունը։ Եվ, վերջապես, երրորդ կանոնը՝ եթե աղբյուրների տեղեկությունները հակասում են միմյանց, ապա հնարավոր չէ նաև հավաստիությունը որոշել։ Աղբյուրների կախվածությունն ու անկախությունը ստուգվում է դրանց վերագրման և պատմական տեքստային քննադատության մեթոդների օգնությամբ։ Երեք կամ ավելի աղբյուրների առկայության դեպքում, ինչը տեղի է ունենում ոչ հազվադեպ, աղբյուրներից տեղեկատվության հավաստիությունը ստուգելու կանոնները որոշ չափով բարդանում են.

1. եթե մեկ անկախ աղբյուրի տեղեկատվությունը հակասում է միմյանց հետ համընկնող այլ անկախ աղբյուրների տեղեկատվությանը, ապա այս խմբի տեղեկությունները հավաստի են.

2. եթե մեկ անկախ աղբյուրի տեղեկատվությունը հակասում է կախյալ աղբյուրների խմբի տեղեկատվությանը, ապա հավաստիությունը չի կարող հաստատվել.

3. Եթե աղբյուրների մի խմբի համապատասխան տեղեկատվությունը հակասում է աղբյուրների մեկ այլ խմբի համապատասխան տեղեկատվությանը, ապա նախ անհրաժեշտ է պարզել գենետիկական կապերի առկայությունը:

Հայտնի աղբյուրներից շատերը տեղեկություններ են պարունակում մի քանի իրադարձությունների մասին։ Միևնույն ժամանակ, մեկ աղբյուրից ստացված ողջ տեղեկատվության հավաստիությունը հակասական հատկություն է: Աղբյուրը կարող է վստահելի լինել որոշ իրադարձություններ նկարագրելիս, անվստահելի՝ մյուսները և տենդենցիոզ՝ որոշ իրադարձություններ նկարագրելիս:

Տեքստում բոլոր պատմական փաստերի նույնականացումը, նրա սոցիալ-մշակութային տեղեկատվության ամբողջականության բացահայտումը, պատմական հետազոտություններում աղբյուրների ներկայացուցչականությունը կապված է ներկայացուցչականության ապահովման հետ, որը տրամաբանորեն հետևում է հավաստիության նույնականացմանը: Ներկայացուցչականությունը մի խումբ աղբյուրների հատկությունն է՝ երևույթը համակողմանիորեն և մանրամասնության նույն մակարդակով ցուցադրելու համար: Աղբյուրների ուսումնասիրություններում ներկայացուցչականությունն ապահովելու մի քանի եղանակ կա: Նախ՝ անցյալի երևույթներն ուսումնասիրելիս պետք է ընտրել տարբեր տեսակների պատկանող աղբյուրներ և երկրորդ՝ կախված պատմական երևույթի տեսակից (ակտ, իրադարձություն, ընթացք, իրավիճակ): Բացի այդ, անհրաժեշտ է ակտիվորեն ներգրավել ոչ վավերական աղբյուրներին (հուշեր, հուշեր, օրագրեր, լրագրողական գրություններ), հատկապես սոցիալական խոշոր ցնցումներն ուսումնասիրելիս, երբ տեղեկատվությունը հիմնականում փոխանցվել է բանավոր, իսկ փաստաթղթերի ընդհանուր թիվը նվազել է։

Տեքստի մեկնաբանություն (հերմենևտիկ վերլուծություն)

Հերմենևտիկան գիտելիքի հատուկ ճյուղ է (հունարեն epmnvevw - մեկնաբանել, բացատրել), որը նպատակ ունի բացատրել, մեկնաբանել, մեկնաբանել ուսումնասիրվող փաստաթղթի իմաստը։ Այս փուլում համակարգում փոխազդեցության խնդիրը՝ «աղբյուր-պատմաբան» լուծված է։ Կ. Լանգլոան և Կ. Սեգնոբոսը կարծում էին, որ հերմենևտիկայում գլխավորը տեքստերի, դրանց պատկերների և փոխաբերությունների թաքնված իմաստը ճանաչելու և բացատրելու արվեստն է: Ըստ Ա.Ս. Լապպո-Դանիլևսկին, հերմենևտիկայի խնդիրները շատ ավելի լայն են. «Որոշել, թե որ պատմական փաստը կարող է վերականգնվել տվյալ աղբյուրի հիման վրա, ավելի ճիշտ՝ բացահայտել այն իմաստը, որը հեղինակը սեղմել է ամբողջ ստեղծագործության վրա»:

Annales դպրոցի ներկայացուցիչները, որոնք զգալի ուշադրություն են դարձնում հերմենևտիկայի հարցերին, կարծում են, որ պատմաբանի մեթոդը արտահայտվում է ինչպես աղբյուրների ընտրության, այնպես էլ դրանց մեկնաբանության մեջ։ Մ.Բլոկը վճռականորեն խախտում է հին պատմագիտության ավանդույթը և քննադատում Ալֆանին, ով կարծում էր, որ «բավական է հանձնվել, այսպես ասած, աղբյուրներին՝ կարդալով դրանք մեկը մյուսի հետևից այն տեսքով, որով նրանք հասել են մեզ. որպեսզի իրադարձությունների շղթան գրեթե ինքնաբերաբար վերականգնվի»։ Մ.Բլոկը դեմ է, որ պատմաբանի գործառույթները կրճատվում են արխիվային պահեստների պասիվ գրանցողի, տեքստերի պատմողի դերում։ Նա պատմաբանին համեմատում է դատաբժշկական քննիչի հետ, ով «բավարարված չէ մեղադրյալի վարկածով և անգամ խոստովանական ցուցմունքներով՝ փնտրելով ապացույցներ և փորձելով ճանաչել գործի բոլոր հանգամանքները»։

Խորհրդային պատմաբաններ Ս.Ն. Բիկովսկին, Է.Մ.Կաշտանովը, Ա.Ա. Կուրսնոսով, Ա.Ա. Նովոսելսկին կարծում է, որ փաստաթղթի վերլուծությունը պետք է լինի համապարփակ, և կարիք չկա աղբյուրների քննադատությունը բաժանել «արտաքին» և «ներքին»: Մեծ հաշվով դա պայմանական է։ Հիմնական բանը գիտական քննադատության խնդիրներն ու դրանց իրականացման մեթոդները որոշելն է։ Պատմական սկզբնաղբյուրն արտացոլում է անցյալի որոշակի սոցիալ-մշակութային համակարգ։ Նրա հետ աշխատող պատմաբանը այլ (գիտական և սոցիալական) մշակույթ է ներկայացնում։ Աղբյուրի և պատմաբանի միջև կա ժամանակային և մշակութային մեծ հեռավորություն։ Հետազոտողը պետք է հաղթահարի այն՝ ճիշտ հասկանալով օգտագործված տեքստի բովանդակությունը։ Ուստի պատմաբանը, հաստատելով գրավոր հաղորդագրության ծագման բոլոր հանգամանքները, անցնում է նրա մեկնաբանությանը (մեկնաբանությանը)։ Մեկնաբանության էությունն այն է, որ բացահայտվի դրա հեղինակի վկայության մեջ ներդրված իրական իմաստը: Մեկնաբանության մեջ օգտագործվում են հերմենևտիկայի (ըմբռնման գիտություն), էթնոլոգիայի և օժանդակ պատմական առարկաների մեթոդները։ Տեքստը ճիշտ մեկնաբանելու համար անհրաժեշտ է այն ընկալել որպես պատմականորեն պայմանավորված սոցիալ-մշակութային ամբողջականություն (մուտքագրման մեթոդ), հաշվի առնել հեղինակի աշխարհայացքի, արժեքների, բնավորության և հետաքրքրությունների առանձնահատկությունները (հոգեբանական և անհատականացնող մեթոդներ) . Այդ նպատակով ի սկզբանե որոշվում է տեքստում օգտագործվող հասկացությունների և արտահայտությունների իրական իմաստը: Նրանք պետք է ճիշտ թարգմանվեն, հասկանան և մեկնաբանվեն: Սկզբունքորեն, տեքստի մեկնաբանությունը պատմաբանը սկսում է ընթերցելիս և թարգմանելիս։ Ի տարբերություն պարզ թարգմանության, տեքստը մեկնաբանելիս հետազոտողը կենտրոնանում է դրա իմաստի բացահայտման վրա՝ համապատասխան պատմամշակութային հատուկ պայմաններին, որոնցում առաջացել է այս աղբյուրը: Բառերը, հասկացությունները, արտահայտությունները ստանում են ուղղակի, միանշանակ մեկնաբանություն։ Միաժամանակ վերացվում են բացթողումներն ու սխալները, բացահայտվում են բառակապակցությունները, խորհրդանիշները, այլաբանությունները, այլաբանությունները և ակնարկները, մեկնաբանվում են տեքստի առանձին մասերը և տեքստը որպես ամբողջություն։ Այս գործողությունները հատկապես կարևոր են պատմողական հուշարձանների իմաստը բացահայտելու համար, իսկ բառացի իմաստը հաճախ նշանակություն չունի։

«Աղբյուրների ուսումնասիրություն» դասընթացի հիմնական հասկացությունները.

Պատմական աղբյուրներն այն ամենն են, ինչ ստեղծվել է մարդկանց կողմից հասարակական գործունեության ընթացքում, հասել է մինչ օրս և օգտագործվում է գիտության մեջ՝ մարդկության անցյալի մասին առաջնային գիտելիքներ ստանալու համար:

Իսկականությունը պատմական աղբյուրի սեփականությունն է՝ լինել այն իրադարձության անցյալ մասում, որի մասին այն հաղորդում է:

Հուսալիություն - աղբյուրի տեղեկատվության համապատասխանությունը պատմական իրականության փաստերին:

Ինտերպոլացիա - նամակագրության կամ խմբագրման ընթացքում կամայականորեն տեքստի մեջ մտցված բառեր կամ արտահայտություններ:

Արտահայտված տեղեկատվություն - գիտակցաբար ամրագրված, ակնհայտ:

Ֆիքսված տեղեկատվություն - ամրագրված է նյութական կրիչի վրա:

Չֆիքսված տեղեկատվություն - չֆիքսված նյութի կրիչի վրա (բանավոր):

Տեղեկություն թաքնված - չարտահայտված աղբյուրի բովանդակության մեջ, ամրագրված ակամա:

Պատմական աղբյուրը պատմողական աղբյուր է:

Պատճենը տեքստ է, որն ամբողջությամբ վերարտադրում է բնագրի տեքստը և ունի պատճենահանման վկայագրի պաշտոնական հատկանիշներ:

Զանգվածային աղբյուրներ - արտացոլում է զանգվածային օբյեկտների էությունը և փոխազդեցությունը:

Իսկականությունը աղբյուրի համապատասխանությունն է այն, ինչ պնդում է հեղինակը:

Կեղծ աղբյուր - չհամապատասխանող այն, ինչ պնդում է հեղինակը:

Ներկայացուցչականությունը աղբյուրի հատկությունն է՝ առանձին պատմական երևույթը համակողմանիորեն, հավասարաչափ մանրամասնությամբ ցուցադրելու համար։

Կողմնակալությունը աղբյուրի թերի համապատասխանությունն է պատմական իրականության փաստերին։

Պատմական աղբյուրի փաստը պատմական աղբյուրում իրականության փաստերի սուբյեկտիվ արտացոլումն է։

Պատմական իրականության փաստը իրականության կոնկրետ դրսեւորում է իր անցյալ վիճակում։

Գիտական և պատմական փաստ - պատմական իրականության փաստերի արտացոլում պատմաբանների գիտական աշխատություններում պատմական աղբյուրների փաստերի հիման վրա:

1.1. Պատմական աղբյուրների արտաքին և ներքին քննադատությունը. Օժանդակ պատմական առարկաների ուսումնասիրության առարկան

Պատմական անցյալի իրական պատկերը վերստեղծելիս հետազոտողները իրենց աշխատանքում օգտագործում են պատմական տարբեր աղբյուրներ: պատմական աղբյուրներ- անցյալի բոլոր ապացույցները, որոնք կապված են մարդկային գործունեության հետ և արտացոլում են մարդկային հասարակության պատմությունը: Ցանկացած առարկա, որի վրա առնվազն երկու անգամ կիրառվել է մարդու աշխատանքային գործունեություն, պատմական աղբյուր է։

Պատմական աղբյուրներն են.

· նյութական (մարդկային քաղաքակրթության կողմից ստեղծված առօրյա կյանքի և մշակույթի տարբեր առարկաներ);

· ազգագրական (ժողովուրդների բարքերի և սովորույթների պահպանված ավանդույթները);

· բանավոր (բանահյուսություն);

· լեզվական (հնացած բառեր և անուններ, որոնք հին ժամանակներում կոչվում էին տարբեր երևույթներ և առարկաներ);

· գրված (օրգանական կամ անօրգանական նյութերի վրա արված նշաններ, որոնք կարող են նույնականացվել որպես գրավոր);

· ֆիլմ, ֆոտո, ֆոնո, վիդեո փաստաթղթեր.

Պատմական աղբյուրները բազմազան են, և դրանց իսկությունն ապացուցելու համար դրանք պետք է քննադատվեն։ Աղբյուրների քննադատությունը բաժանվում է արտաքին և ներքին:

Արտաքին քննադատությունն առաջին հերթին աղբյուրի ծագման մասին տեղեկություններ ստանալն է։ Ահա թե ինչ են անում օժանդակ պատմական առարկաներ- սկզբնաղբյուրի կազմման ժամանակի և վայրի, հեղինակության, գրության պայմանների, իսկության, ինչպես նաև բնագրի վերականգնում.

Օժանդակ պատմական առարկաները թույլ են տալիս վերլուծել տեքստը, լեզվի տվյալները, հատուկ անունները, աշխարհագրական տվյալները, ձևի դիտարկումը, ձեռագիրը, գրավոր նշանները և գրավոր նյութերը:

Արտաքին քննադատության նպատակը – գիտական ուսումնասիրության մեջ աղբյուրի օգտագործման օրինականության աստիճանի որոշում.

Ներքին քննադատություն Այն հիմնված է աղբյուրի բովանդակության ուսումնասիրության վրա և նպատակ ունի հաստատել դրա հուսալիությունը, այսինքն՝ որոշել կյանքի իրադարձությունների համապատասխանության աստիճանը աղբյուրում դրանց արտացոլմանը։ Պարզվում է տեղեկատվության ամբողջականությունը և աղբյուրի գիտական արժեքը: Աղբյուրի ներքին քննադատության ժամանակ անհրաժեշտ է բացահայտել հեղինակի սոցիալական կարգավիճակը, ազգային և մշակութային պատկանելությունը. Հեղինակը կարող է անտեսել կամ փոփոխել որոշ փաստեր և, ընդհակառակը, ընդգծել դրանցից այն փաստերը, որոնցում իրեն հետաքրքրում է մանրամասն լուսաբանումը: Հեղինակի վրա որոշակի ազդեցություն է գործում պատմական միջավայրորտեղ նա ապրում և աշխատում է: Աղբյուրների գիտությունը զբաղվում է պատմական աղբյուրի ներքին քննադատությամբ:

աղբյուրի ուսումնասիրություն - Սա օժանդակ պատմական դիսցիպլին է, որն առաջին հերթին անհրաժեշտ է առանձնացնել, որը մշակում է պատմական աղբյուրների ուսումնասիրության և օգտագործման մեթոդաբանություն և տեսություն։ Աղբյուրների ուսումնասիրությունը զբաղվում է պատմական աղբյուրների նույնականացման, դասակարգման, աղբյուրների մշակման, ուսումնասիրության և օգտագործման համապարփակ մեթոդաբանության մշակման մեթոդներով։

Աղբյուրների ուսումնասիրության առարկան գրավոր աղբյուրներն են։

Աղբյուրի ուսումնասիրության հիմնական խնդիրները.

1. Աղբյուրների նույնականացում, աղբյուրների որոնում;

2. Տեքստի հաստատում (հետագա ներդիրների նույնականացում - միջկազմումներ). Տեքստի ընթերցում.

3. Աղբյուրների ծագման սահմանում` հեղինակություն, գրի վայրը, գրման տարեթիվը, իսկությունը, գրի նպատակի սահմանումը:

4. Տեղեկատվության ամբողջականության, փաստաթղթի քաղաքական ուղղվածության որոշում.

5. Պատմական աղբյուրների սինթեզ.

Աղբյուրների ուսումնասիրությունը, առանձնանալով օժանդակ պատմական առարկաներից, ներկայումս ձգտում է դառնալ հատուկ պատմական գիտակարգ։

Այս ուսումնասիրության մեջ ներգրավված հիմնական աղբյուրներն են գործավարական փաստաթղթերի հետևյալ ենթատեսակները. քաղաքական և կրթական հանձնաժողովի նիստերի արձանագրությունները, դպրոցի աշխատողների նիստերի արձանագրությունները, դպրոցների խորհուրդների և ծնողների ժողովների նիստերի արձանագրությունները. դպրոցների մասին տեղեկատվություն վիճակագրական փաստաթղթերի տեսքով. ուսուցիչների հարցաթերթիկներ; դպրոցի հաշվետվությունները կատարված աշխատանքի մասին; Ուսուցիչների հիվանդության արձակուրդը և արձակուրդային թերթիկները. դպրոցի վերանորոգման նախահաշիվները; ուսանողների ցուցակները և այլն:

Խոսելով աղբյուրների արտաքին տեսքի մասին՝ անմիջապես պետք է նշել, որ դրանք բոլորը պահպանվել են բավականին լավ վիճակում։ Արխիվային պահեստավորման միավորը որոշակի թվով փաստաթղթեր պարունակող «Գործ» թղթապանակ է: Շապիկի վրա, կենտրոնում մեծ տառերով գրված է «Վոլոստի քաղաքական և կրթական հանձնաժողովի նիստերի արձանագրությունները», իսկ ներքևի աջ մասում նշվում է ամսաթիվը, օրինակ՝ թիվ 1 պահեստում։

Փաստաթղթերը թելերով պարուրված են ձախ կողմից՝ ժամանակագրական կարգով: Պատյանները պարունակում են 60-ից 500 թերթ:

Փաստաթղթերի մեծ մասը գրավոր կազմվում է ձեռքով, ավելի հազվադեպ՝ գրամեքենայով։ Հանդիպումների արձանագրություններն, օրինակ, պահվել են հանդիպման ժամանակ, գրողների ձեռագիրը երբեմն անընթեռնելի է, ինչը բարդացնում է նրանց ուսումնասիրությունը։ Թանաքի գույնը նույնպես տարբեր է.

· Սեվ;
· Կապույտ;
· Կանաչ;
· Մանուշակ;
· Կարմիր;

Հարկ է նշել, որ «բնօրինակ» արձանագրությունները, որպես կանոն, ունեին պատճեններ, որոնք կազմվում էին հաստատությունում պահպանման համար՝ տեղեկատվություն փոխանցելու բարձրագույն մարմիններին (օրինակ՝ շրջանային կամ գավառային կոմիտեներին): Վերևի աջ անկյունում արձանագրությունների պատճենների վրա տպված է եղել «ՊԱՏՃԱՌ» նշանը և փաստաթղթի վերջում ժողովի նախագահը գրել է «Պատճենը ճիշտ է» և ստորագրել:

Փաստաթղթերի պահպանման համար նախատեսված թուղթը փոխվում էր գրեթե ամեն հանդիպման ժամանակ: Ամենից հաճախ թուղթը եղել է ցածրորակ, մուգ գույնի, A4 ֆորմատի (հատկապես գյուղական վայրերում): Արձանագրությունները պահվում էին տարբեր տեսակի թղթի վրա.

«հերթի մեջ»
«խցի մեջ»
· «Սպիտակ ցուցակ;
այլ հաստատությունների գրասենյակային թուղթ;

Փաստաթղթերը մեծ մասամբ պահվում էին թերթի երկու կողմում, գումար խնայելու համար (հատկապես պատճենները), միայն երբեմն գործավարներն օգտագործում էին թերթի միայն մեկ (առջևի) կողմը։

1920-ական թվականներին գրասենյակային աշխատանքում, ընդհանուր առմամբ, արձանագրությունների ներդրման հիմնական կառուցվածքն արդեն մշակվել էր։ Այս կայունությունը հնարավորություն է տալիս արձանագրությունների բովանդակությունը բերել.

1. Գավառ, շրջան, վոլոստ, գյուղ, հասարակություն;
2. Ամսաթիվ;
3. Հավաքի ինքնանունը (առկայության դեպքում);
4. Մասնակիցների կազմը և թիվը.
5. Հասարակության նախագահ, պաշտոնատար անձինք.
6. Դրսի (իշխանությունների, հասարակության ներկայացուցիչներ և այլն) առկայությունը.
7. Փաստաթղթի ինքնանուն;
8. Քննարկված հարցերի ցանկ;
9. Յուրաքանչյուր հարցի կետ առ կետ լսում;
10. Յուրաքանչյուր հարցից հետո կայացված որոշումներ.
11. Գործավարի (քարտուղարի) ստորագրության առկայությունը.
12. Ժողովի նախագահի ստորագրությունը.
13. Հիմնարկի կնիք.

Ցավոք, այս կառուցվածքը միշտ չէ, որ պահպանվել է, ինչը բարդացնում է ուսումնասիրությունը։ Երբեմն, ժամանակ խնայելու համար, կամ գուցե քարտուղարի անփորձությունը կամ անգրագիտությունը, բաց են թողնվել այնպիսի կարևոր կետեր, ինչպիսիք են արձանագրության ամսաթիվը, մասնակիցների կազմը կամ քննարկված հարցերի ցանկը։ Նշենք, որ նաև, ցավոք, արձանագրությունների ճնշող մեծամասնությունը «խուլ» է։ «Խուլերի» արձանագրությունները արձանագրություններ են, որոնք պարունակում են միայն օրակարգի նշում, բանախոսների ցուցակ և հակիրճ որոշումներ (օրինակ՝ վոլոստ քաղաքական և կրթական կոմիտեի նախագահության նիստերի արձանագրություններ 1926 թվականի ԳԱԹՕ-ի համար. F. R-1666. Inv. 1. Կետ.ժ.24.):

Աղբյուրների ծագման ժամանակն ու վայրը պարզելը դժվար չէ, այս դեպքում, քանի որ բոլոր փաստաթղթերը, նախ, բաշխված են աշխարհագրական սկզբունքով բուն արխիվային գործում, և երկրորդ՝ հնարավոր է սահմանել թվագրումը և վայրը. ստեղծման հենց փաստաթղթի տեքստից, որում անհրաժեշտ է սկզբում կամ վերջում նշել ստեղծման վայրը և ճշգրիտ ժամանակը: Աղբյուրի հայտնվելու ժամանակը պարզելը շատ կարևոր է, քանի որ դրանից է մեծապես կախված ինչպես աղբյուրի, այնպես էլ նրա կողմից հաղորդված տեղեկատվության գնահատումը:

Գործավարական փաստաթղթերի հետ աշխատելիս անհրաժեշտ է հաշվի առնել, թե ինչպես է իրականացվել այս հաստատության գործավարությունը, ինչի հիման վրա է կազմվել գործը, ինչպես են հետագայում այն ներխուժել արխիվագետ-պահապանները, չնախատեսված դժբախտ պատահարները, ինչպես նաև հաշվի առնել պատմության պատմությունը: պետական հաստատություններ. Քանի որ գործավարական փաստաթղթերը ուղղակիորեն առաջանում են հիմնարկների և կազմակերպությունների գործնական գործունեության ընթացքում կառավարման ոլորտում իրենց գործառույթների կատարման կամ հասարակական կազմակերպությունների կողմից իրենց վերապահված պարտականությունների իրականացման ընթացքում: Չեռնոմորսկի Մ.Ն. ԽՍՀՄ պատմության աղբյուրի ուսումնասիրություն. Խորհրդային շրջան. Մ., 1976. Ս. 181։

1920-ական թվականներին Հանրապետության կրթության ժողովրդական կոմիսարիատը ՝ Ա.Վ.Լունաչարսկու գլխավորությամբ, հանդես էր գալիս որպես կրթության, գիտության և արվեստի ոլորտում հիմնական պետական մարմին Սովետների II Համառուսաստանյան Կոնգրեսի հրամանագրով: Տեղական նշանակության տարածքում, ՌՍՖՍՀ Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատի 1918 թվականի հունվարի 21-ի որոշմամբ, վերացվեցին ուսումնական շրջանները և դրանց ողջ կառավարումը, տեղի դպրոցի կառավարումը փոխանցվեց Աշխատավորների տեղական սովետներին։ և գյուղացիական պատգամավորներ. Գավառական, շրջանային, քաղաքային և վոլոստ սովետների գործկոմների կազմում ստեղծվեցին հատուկ մարմիններ՝ հանրակրթության բաժիններ, որոնք գործում էին երկակի ենթակայության սկզբունքով։ Լինելով տեղական սովետների մարմիններ՝ նրանք միևնույն ժամանակ ներկայացնում էին ՌՍՖՍՀ կրթության ժողովրդական կոմիսարիատի տեղական ապարատը։ Նելիդով Ա.Ա. ԽՍՀՄ պետական հաստատությունների պատմություն 1917-1936 թթ. Մ.:, 1962. Ս. 694։

Հանրակրթության տեղական բաժինների գործունեությունը, նրանց աշխատանքի ծավալը, մշակութային զարգացման խնդիրների լուսաբանման լայնությունը և միևնույն ժամանակ նրանց ապարատը ուղղակիորեն կախված էին իրենց իրավասության տակ գտնվող տարածքի չափից (մարզ, շրջան, քաղաք): և այլն), կրթական հաստատությունների իրենց ենթակա ցանցերի հզորությունն ու բարդությունը։ Բայց այս ամենով հանդերձ, ինչպես նշում է Ա. Ուսումնական հաստատությունների ցանց, կրթական աշխատանքի ամենահարմար կազմակերպչական ձևերի, ծրագրերի և մեթոդների մշակում, զանգվածային մարմինների և ուսումնական հաստատությունների հրահանգավորում, բնակչության շրջանում խորհրդային կրթության գաղափարների քարոզում, կրթական աշխատանքը կապում արհմիությունների և կուսակցական գործունեության հետ. մարմինների, ինչպես նաև տնտեսական մարմինների և բնակչության աշխատանքի հետ, կազմակերպելով հասարակական նախաձեռնություն, հանրային կրթության, հրամանների կատարման հսկողություն և այլն: Նելիդով Ա. Ա. S. 700. կղերական աղբյուր քննադատության արխիվ

Տեղական մարմինները ներկայացված էին հանրակրթության մարզային և շրջանային վարչություններով, իսկ տարածքային տարածքներում՝ մարզային, շրջանային և շրջանային հանրակրթական կազմակերպություններով։ Այս ուսումնասիրության մեջ մենք նկատի ունենք Նովոտորժսկի շրջանի ՕՆՕ և Լիխոսլավլ ՎՈՆՈ: Միաժամանակ նշենք, որ այն տարածքներում, որտեղ ներդրվել է շրջանային վարչական բաժանումը, շրջանի հանրակրթության կառավարումը վստահվել է շրջանի գործկոմի անդամներից մեկին։ Նրա օրոք ստեղծվել է հանրակրթական ապարատ՝ բաղկացած 2-3 բանվորներից։

Այսպիսով, աղբյուրի առանձնահատկությունները բխելու են հանրակրթության բաժինների աշխատանքի կառուցվածքից և կազմակերպումից։

Հուսալիության (աղբյուրի իսկության) հաստատումը արտաքին քննադատության փուլերից մեկն է։ Աղբյուրը համարվում է իսկական, եթե դրա բոլոր տվյալները (կնիքներ, ստորագրություններ, ձեռագիր, թուղթ, թանաք) իսկական են: