Տարվա Ռաբիուլ Ավվալ ամսվա սկիզբը։ Ինչ պետք է իմանաք մարգարե Ռաբի ուլ-Ավալի ծննդյան ամսվա մասին
Այս տարվա նոյեմբերի 9-ին կսկսվի մահմեդական լուսնային օրացույցի երրորդ ամիսը՝ Ռաբիուլ Ավալ ամիսը: Ինչո՞վ է հայտնի Ռաբիուլ Ավվալ ամիսը: Ըստ ընդհանուր ընդունված կարծիքի, հենց այս ամսին է ծնվել մեր մարգարե Մուհամմադը՝ Ամենակարողի վերջին մարգարեն և առաքյալը, «Մարգարեների կնիքը», «Ողորմություն աշխարհների համար», Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն։ նրան։
Նրա գալով նորոգվեց ու վերածնվեց միաստվածության հնագույն ավանդույթը, որտեղ մարդն անմիջականորեն շփվում է իր Արարչի հետ՝ շրջանցելով ցանկացած միջնորդի ու կրոնական հեղինակության։
Իր ի հայտ գալու պահին հին միաստվածական կրոնները գործնականում քայքայվել էին և չորացել: Այն պահից, երբ հրեաները կորցրին իրենց պետությունը, հրեական կրոնը վերածվել է ազգայնական գաղափարախոսության միայն «ընտրյալ ժողովրդի», նրանց համար, ովքեր արյունով են։ Քրիստոնեությունը կորցրեց Հիսուսի (խաղաղություն լինի նրան) ճշմարիտ ուսմունքները՝ վերածվելով պետական կրոնի՝ բարդ ուսմունքներով, եկեղեցու սպասավորների բարդ հիերարխիայի (որոնք միջնորդներ էին համարվում Աստծո և մարդկանց միջև) և բազմաթիվ ծեսերով: Այն ժամանակվա քաղաքակիրթ աշխարհում իշխում էին կայսրություններ, ինչպիսիք են բյուզանդական կամ պարսկական, որտեղ մարդու անձը ճնշված էր պետական մեքենայի կողմից և ամբողջովին կախված էր իշխանության մեջ գտնվողների կամայականություններից: Այսպիսով, նոր հայտնության ուղարկմամբ մարդիկ հնարավորություն ունեն ոչ միայն Աստծո հետ անձնական հարաբերություններ ունենալու, այլև ավելի արդար հասարակություն կառուցելու հույս, որտեղ մարդու հետ կվարվեն արդարացի:
Առաջին դարերի մուսուլմանները մյուսների թվում չէին առանձնացնում այս ամիսը։ Սերը մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) և աշխարհում նրա ներկայության հիշատակը կենդանի էր մուսուլմանական համայնքում: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում մուսուլմանները, հատկապես սովորական մարդիկ, սկսեցին մոռանալ նրա կյանքի և ուսմունքի մանրամասները, և դրա մասին գիտելիքները վերակենդանացնելու համար մահմեդական ղեկավարներն ու գիտնականները անհրաժեշտ գտան այս ամիս անցկացնել այնպիսի միջոցառումներ, ինչպիսիք են. մավլիդներ, հատուկ տոնակատարություններ՝ նվիրված երկու աշխարհների Տիրոջ (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) աշխարհ գալուն։ Հայտնի է, որ առաջին անգամ Մավլիդը սկսել է տոնվել 12-րդ դարում (հիջ. 9-րդ դարում) սիրիական Էրբիլ բնակավայրի տիրակալ Մուզաֆաուդդին իբն Զեյնուդդինի ղեկավարությամբ։ Առաջին Մավլիդի համար նա հավաքեց հայտնի գիտնականների և սուֆիների, ովքեր լավ գիտեին հադիսը:
Ավանդաբար, այս տոնակատարությունների ժամանակ կարդում են սիրա և հադիսներ, որոնք խոսում են այն հրաշքների մասին, որոնք ուղեկցել են Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ծննդյան օրը. Ընթերցվում են Ղուրանի այաներ, որոնք նշում են Մարգարեի առաքինությունները (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա) և նրան օրհնելու և ողջունելու անհրաժեշտությունը. Նրան առատորեն կարդում են սալավաթներ և երգում են նաշիդներ։
Ժամանակի գիտնականները, ինչպիսիք են Իմամ Իբն Հաջար Ասկալանին կամ Իմամ Սույութան, հավանություն են տվել մավլիդների անցկացմանը, դրանք համարելով «բիդ'ա հասան»՝ լավ, լավ նորամուծություն: Ավելի ուշ գիտնականներ, ինչպիսիք են հայտնի հնդիկ գիտնական Աբդուլ-Խայ Լաքնավին (ռահիմահուլլահ), ով ապրել է 19-րդ դարում (հիջ. 13-րդ դար), նույնպես ֆեթվա են տվել դրա թույլատրելիության մասին:
«Նույնիսկ եթե համաձայնենք, որ մավլիդը հայտնի չի եղել առաջին երեք սերունդների ընթացքում, և որ մավլիդի դիրքորոշումը չի փոխանցվել մուջթահիդ իմամներից, այնուամենայնիվ, քանի որ շարիաթի մեջ հաստատված է սկզբունքը, որ գիտելիքի տարածման յուրաքանչյուր մեթոդ. ցանկալի է (և mawlid-ը կարելի է վերագրել այս մեթոդներին), որոշում է կայացվել դրա ցանկալիության վերաբերյալ: Ահա թե ինչու բանիմաց իրավաբաններն ու գիտնականները, ովքեր իրավունք ունեին ֆեթվաներ արձակել, ինչպիսիք են Աբու Շաման, Հաֆիզ իբն Հաջարը, Սույութին, Շամի (Իբն Աբիդին) և այլք, թող Ալլահը ողորմի նրանց բոլորին, ֆեթվա արձակեցին դրա ցանկալիության վերաբերյալ։ գործողություն.
Այո, եթե մավլիդի մեջ մտցվեն անօրինական գործողություններ և բնութագրեր, ապա այս գործողությունն այլևս ցանկալի չի լինի, սակայն դա որևէ կապ չի ունենա մավլիդի թույլատրելիության հետ:
[«Մաջմուա ալ-Ֆաթավա», 2/160-163]
Մեր ժամանակներում մավլիդի պրակտիկան ենթարկվում է բազմաթիվ հարձակումների, բայց ամենից հաճախ ոչ թե մավլիդն է ինքնին քննադատության պատճառ դառնում, այլ տարբեր. չարաշահում և ավելորդությունորոնք զարգացել են դրա շուրջը (օրինակ՝ ժամանակավորել որոշակի ամսաթվի՝ 12 Ռաբիուլ-ավվալ, տոնի ժամանակ սեռերի խառնում, ալկոհոլ խմել և նման բաներ): Բայց այս ավելորդությունները նույնպես դատապարտվեցին մեծ գիտնականների կողմից, ովքեր խոսում էին Մավլիդի թույլատրելիության մասին:
Եվ վերջապես, ես կցանկանայի հիշեցնել մեր եղբայրներին և քույրերին. Մարգարեի ծննդյան կապակցությամբ մեր ուրախությունը չպետք է սահմանափակվի միայն տոնական միջոցառումների անցկացմամբ, որտեղ մարդիկ հավաքվում են համերգի պես՝ լսելու։ նաշիդների, դասախոսությունների և քարոզների, շփվելու (և նաև համեղ սնունդ ուտելու համար): Մարգարեի հանդեպ սերը չպետք է լինի «մեկանգամյա», միանգամյա, մենք պետք է դա ցույց տանք ամբողջ տարվա ընթացքում, և ոչ միայն գեղեցիկ խոսքերով, այլ, առաջին հերթին, մեր գործերով և արարքներով: . Փորձել, ինչպես նա, ողորմություն ցուցաբերել այլ մարդկանց և օգնել նրանց, լինել նույնքան համբերատար դժվարությունների մեջ, նույնքան ջանասեր լինել երկրպագության մեջ, լինել հեզ և բարեհամբույր. ազատվել զայրույթից, գրգռվածությունից, զրպարտությունից, կոպտությունից, ծուլությունից.
Այդ ժամանակ մենք իսկապես կդառնանք լավագույն համայնքը, այն, ինչ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ցանկանում էր տեսնել մեզ, և մենք կլինենք նրա աշխատանքի արժանի շարունակողները: Եվ թող Ալլահը օգնի մեզ այս հարցում:
Ռաբի-ուլ-Ավալ ամիսը մահմեդական օրացույցում ամենանշանակալիցներից մեկն է, քանի որ հենց այս օրհնյալ ամսին է ծնվել Ալլահի վերջին առաքյալը՝ Մուհամմադ մարգարեն (խաղաղություն լինի նրա վրա): Այս ամսին իսկական հավատացյալը ձգտում է երկրպագություն կատարել՝ նպատակ ունենալով ավելի մեծ հաճույք ստանալ Ալլահից: Ստորև բերված ցանկը մի տեսակ ուղեցույց է այս ամսվա համար, որը Ալլահի օգնությամբ կբարելավի մեր կյանքն ու հավատքը ինչպես Ռաբի-ուլ-Ավալ ամսում, այնպես էլ դրանից հետո: Նվիրեք այս ամիս այն ամենին, ինչ սիրում էր Ամենակարողի սիրելին և նրան, ինչը նրան կմոտեցնի ձեզ.
1. Ամենօրյա Ղուրանի ընթերցում և լսում: Ամենակարողին և Նրա Մարգարեին (Խ.Ա.Ո.Ն) ավելի մոտենալու լավագույն միջոցներից մեկը հենց Ամենակարողի խոսքերն են: Օրական մի փոքրիկ Ղուրան հեռացնում է Սատանային ձեր կյանքից: Սկսեք այսօր: Բարելավեք ձեր ընթերցանությունը, ուսումնասիրեք թաջվիդը: Ալլահի Մարգարեի համար Ղուրանը հատուկ նշանակություն ուներ, քանի որ հենց Նրա Ալլահն էր ընտրվել որպես մեկը, ում հայտնվեցին Նրա խոսքերը:
2. Ուսումնասիրեք Մուհամեդ մարգարեի կյանքը (խաղաղություն լինի նրա վրա): Դուք գիտե՞ք, որ մի անգամ Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) գնաց հարսանեկան տոնակատարության և քնեց: Գիտե՞ք, որ Մարգարեի մազերը հյուսված էին չորս փոքր հյուսերի մեջ: Կարդացեք Ամենակարողի առաքյալի զարմանալի կենսագրությունը, որից շատ փաստեր ձեզ համար նորություն կլինեն: Իմացեք Նրա տրամադրվածության, գործողությունների, նախասիրությունների և գործողությունների մասին: Ուսումնասիրելով Մարգարեի Սիրան (խաղաղություն լինի նրա վրա) դուք կսովորեք Մարգարեի ողջ կյանքը, որը ոչ միայն մարգարեական առաքելություն է, այլև մարգարեի կյանքը առօրյա կյանքում:
3. Լսեք Ալլահի Մարգարեին (խաղաղություն նրա վրա): Մեր կյանքում շատ բաներ կարող են փոխվել՝ լսելով մարգարեին: Հարցրեք ինքներդ ձեզ. ես իսկապես լսո՞ւմ եմ Մարգարեի խոսքերը: Ալլահի Մարգարեի խոսքերն ու հրահանգները նկարագրված են հադիսներում, որոնք առաջնորդում են մեզ Նրա ճանապարհով: Կարդացեք և ուսումնասիրեք Նրա հադիսները, դրանցում գտեք կյանքի հարցերի պատասխանները, կիրառեք դրանք ձեր կյանքում: Մարգարեի յուրաքանչյուր ասացվածք ընդունակ է մտորումների և գիտակցության բերելու:
4. Ավելացրե՛ք Ալլահի Մարգարեի գովասանքը (խաղաղություն նրա վրա): Որքան հնարավոր է շատ սալավաթներ արեք, խնդրեք Ալլահին, որ խաղաղություն և օրհնություն տա նրան, ում շնորհիվ մեր կրոնը ավարտվեց և կատարելագործվեց և հասավ մինչև մեր օրերը: Մարգարեին գովաբանելու մեջ կան բազմաթիվ օրհնություններ և բարաքաթ:
5. Կատարել դագվատ: Դուք կարող եք նաև իսլամի կոչել ձեր սեփական օրինակով՝ կյանքում կիրառելով մարգարեի սուննան և լինելով մուսուլմանի լավ օրինակ: Ղուրանն ասում է. «Հրավիրիր Ամենակարողի ուղին իմաստությամբ և լավ գեղեցիկ քարոզով» (16:125):
6. Այցելեք հարազատներին ու ընկերներին։ Իսլամում շատ կարևոր են ընտանեկան կապերը և մարդկանց նկատմամբ լավ վերաբերմունքը: Կատարելով մարգարեի սուննան, այս ամիս նվիրեք ընտանիքին և սիրելիներին: Այցելեք հարազատներին, հրավիրեք նրանց այցելության, հյուրասիրեք նրանց համեղ ուտելիքներով և նվերներ մատուցեք հենց այնպես, առանց որևէ պատճառաբանության, այլ Ամենակարողի հաճույքի միտումով:
7. Մի մոռացեք ձեզանից պակաս բախտավորներին: Մի մոռացեք օգնության ձեռք մեկնել կարիքավորներին, անօթևաններին, աղքատ ընտանիքներին: Բարություն արեք մարգարեի անունով (խաղաղություն լինի նրա վրա):
8. Պահպանեք գրառում: Փորձեք պահքը պահել մեկ կամ ավելի օր։ Ծոմը մարգարեի սուննան է, Ալլահի Մարգարեն ծոմ է պահում երկուշաբթի և հինգշաբթի օրերին: Սննդից, խմիչքից և արգելված ամեն ինչից հրաժարվելը կօգնի ձեզ այլ կերպ նայել շատ բաների և ավելի մոտ լինել Ալլահին:
9. Դուա արա։ Դուան հավատացյալի գլխավոր զենքն է, որի միջոցով նա խոսում է Ամենակարողի հետ: Խնդրեք Ալլահին, որ ձեզ և ձեր սիրելիներին լավ բաներ շնորհի և ձեզ բարի դարձնի: Դուա արա մահացածների և ողջերի համար և դուա՝ Մուհամմադ մարգարեի Ումմայի զորացման համար, որի մի մասն ես դու:
10. Ձգտեք ավելի մոտ լինել Ալլահին և Նրա Մարգարեին (Խ.Ա.Ո.Ն.): Մարգարեի հետ մտերմությունը ձեզ ավելի մոտ կդարձնի Ալլահին: Եվ առաքյալին մոտենալու մեջ է մեր փրկությունը:
Սայդա Հայաթ
Ռաբի-ուլ-Ավվալ ամիսը իսլամի պատմության ամենանշանակալի ամիսներից մեկն է, քանի որ հենց այս ամսին Ամենակարողը օրհնեց մեզ մեր սիրելի մարգարե Մուհամմեդի (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ծնունդով:
Մարգարե Մուհամեդը (ﷺ) եկավ թավհիդի հավերժական ճշմարտությամբ՝ Ալլահի միասնությունը, ճշմարիտ կրոնը: Այս հավատքն է, որ ազատում է մարդկությանը տգիտությունից ու սնահավատությունից և լույս ու արդարություն է տարածում աշխարհով մեկ:
Նա ամենագեղեցիկ և ազնվական բնավորության տեր մարդ էր, սերում էր ազնվական ընտանիքից և մեծ առաքելության էր վիճակված։ Ալլահի Մարգարեն (ﷺ) սերում էր Հաշիմների ամենամաքուր և ազնվական արաբական ընտանիքից՝ Քուրեյշ ցեղից: Նա Իսմայիլ մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն) ժառանգներից է, Իբրահիմ մարգարեի (խաղաղություն լինի նրա վրա) որդին:
Արարչի ընտրյալը (ﷺ) ծնվել է սուրբ Մեքքայում, Քաաբայից ոչ հեռու, Ռաբի-ուլ-Ավվալ ամսվա լուսադեմին (ըստ որոշ աղբյուրների, 12-ին) 571 թվականին, ըստ Գրիգորյան օրացույցի ( ըստ այլ աղբյուրների՝ 570 թ.)։
Նույնիսկ նրա թշնամիները ճանաչեցին նրա արտասովոր առաքինությունները. նույնիսկ նախքան իր մարգարեական կոչումը, նա հայտնի էր որպես «Ալ-Ամին», որը թարգմանվում է որպես «Ճշմարիտ»:
Ինքը Ամենակարողը խոսում է այս մասին Սուրբ Ղուրանում՝ Իր Մարգարեին (ﷺ) անվանելով «ողորմություն աշխարհների համար».
Մարգարեն (ﷺ) մեզ թողեց գերազանց վարքի օրինակ՝ տարբեր հասարակական դերերում. նա հոգատար ամուսին էր, սիրող հայր, հիանալի և հավատարիմ ընկեր, արդար և իմաստուն կառավարիչ, խիզախ զորավար: Նրա ժառանգությունը դիմացել է ժամանակի փորձությանը, և նրա հեղինակությունը մնում է անգերազանցելի:
Նրանով բոլոր ժամանակներում հիանում էին ոչ միայն հավատացյալները, այլև նրանք, ովքեր հեռու էին կրոնական և հոգևոր հասկացություններից:Օրինակ, գիտական կոմունիզմի հիմնադիր Կարլ Մարքսը Նրա մասին ասել է հետևյալը.
«Վտանգելով իր կյանքը՝ նա [Մուհամեդ մարգարեն] սկսեց կռապաշտներին միաստվածության կանչել և սկսեց ցանել հավերժական կյանքի դաշտը: Անարդար կլինի նրան դասել միայն մարդկության պատմության ականավոր մարդկանց շարքում։ Մենք պետք է ընդունենք նրա մարգարեությունը, և որ նա երկնային սուրհանդակ է երկրի վրա»:
Բացի այդ, մենք կարող ենք տեսնել Մարգարեի (ﷺ) մասին բազմաթիվ ասացվածքներ տարբեր գրողների և նշանավոր բանաստեղծների կողմից: Ռուս մեծ գրող Լև Տոլստոյն ասել է հետևյալը.
«Մուհամեդ մարգարեն մեծ կառավարիչ է: Նա հավաքեց համայնքը ճշմարտության լույսի ներքո, և սա բավական է պատվի համար։ Նա փրկեց մարդկանց արյունահեղությունից և հասավ խաղաղության։ Նա նրանց համար բացեց հոգևոր վեհացման ուղիները: Նման մարդն արժանի է համընդհանուր հարգանքի։
Ղուրանում Ալլահը վկայում է Մուհամմեդ մարգարեի (ﷺ) բացառիկ ազնիվ բնավորության մասին, ինչպես նաև ասում է մեզ, որ մուսուլմանները պետք է հետևեն նրա ճանապարհին՝ Մարգարեի (ﷺ) Սուննան.
«Ձեզ համար (ով հավատացյալներ) Ալլահի Մարգարեն [նրա խոսքերով և գործերով] հիանալի օրինակ կար նրանց համար, ովքեր հույս ունեն Ալլահի և Վերջին Օրվա վրա և շատ են հիշում Ալլահին» (33, 21):
Մենք պետք է ամեն օր փորձենք խոսել Ալլահի Մարգարեի (ﷺ) մասին և համոզվել, որ մեր երեխաները ավելի շատ իմանան Մարգարեի մասին (sallallahu alayhi wasallam):
Այսօր եկել է օրհնյալ Ռաբի-ուլ-Ավալ ամիսը, երբ մենք՝ մահմեդականներս, կրկին հնարավորություն ունեցանք շնորհակալություն հայտնելու Ամենակարողին աշխարհների հանդեպ ողորմության համար՝ կարդալով մավլիդներ և նաշիդներ, պատմելով նրա կյանքի և հրաշալի հատկությունների մասին: Այս ամենը ամրապնդում է մահմեդական ումման՝ դարձնելով այն էլ ավելի միասնական։
Ռուսաստանի մուսուլմանների հոգևոր ժողովը շնորհավորում է բոլոր մուսուլմաններին օրհնյալ ամսվա գալուստի կապակցությամբ և ցանկանում, որ յուրաքանչյուր հավատացյալ օգտվի դրանից առավելագույնը: Թող Ալլահն օգնի մեզ այս ամիսն անցկացնել ջանասիրաբար Իրեն երկրպագելով և Իր սիրելիին փառաբանելով: Ամին.
Ռաբիուլ Ավվալ ամիս (արաբերեն բառացիորեն «գարնան առաջին ամիսը»), մահմեդական լուսնային օրացույցի երրորդ ամիսը, տարվա ամենանշանակալի ամիսներից մեկն է։
Ինչո՞վ է հայտնի այս ամիսը:
Համաձայն ընդհանուր ընդունված կարծիքի, հենց այս ամսին Ամենակարող Ալլահը օրհնեց մեզ մեր սիրելի մարգարե Մուհամմեդի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա)՝ Աստծո վերջին առաքյալի ծնունդով, որը նաև կոչվում է «Մարգարեների կնիք»: և «Գթասրտություն աշխարհների համար»։
Նրա գալով նոր ծնունդ ստացավ միաստվածության հնագույն ավանդույթը, երբ մարդ հնարավորություն է ունենում անմիջականորեն շփվել իր Արարչի հետ՝ շրջանցելով ցանկացած միջնորդի։
Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն նրա վրա) ծննդյան ժամանակ ողջ աշխարհը բարոյականության և կրոնական կյանքի անկման մեջ էր: Հայտնության հին կրոնները որոշակի աղավաղումներ են կրել մարդկային միջամտությունից:
Քաղաքակիրթ աշխարհը կառավարվում էր կայսրությունների կողմից, ինչպիսիք են բյուզանդական կամ պարսկական, որտեղ մարդկային անհատականությունը ճնշված էր պետական մեքենայի կողմից և ամբողջովին կախված էր իշխանության մեջ գտնվողների կամայականություններից:
Արաբական հասարակությունը, ընդհակառակը, չգիտեր օրենքներ ու կարգ, նրանում տիրում էր տգիտությունն ու կեղեքումը, ուժեղ ու ազդեցիկ մարդիկ կարող էին ճնշել թույլերին, որոնք պաշտպանության համար դիմելու տեղ չունեին։ Այս հասարակության մեջ կնոջը հարգում չէին. որոշ ցեղերում նորածին աղջիկներին նույնիսկ ողջ-ողջ թաղում էին, եթե վախենում էին, որ իրենց չեն կերակրում, արաբական ցեղերը թշնամանում էին միմյանց հետ, նրանց մեջ սովորական էր հարբեցողությունն ու մոլախաղը։
Այսպիսով, նոր հայտնության ուղարկմամբ մարդիկ հնարավորություն են ստանում ոչ միայն Աստծո հետ անձնական հարաբերություններ ունենալու, այլև ավելի մարդասիրական և բարոյական հասարակության հույս, որտեղ մարդու հետ կվերաբերվեն արդար:
Մարգարեի ծնունդը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա)
Ամենակարողի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) լույս տեսավ սուրբ քաղաքում՝ Մեքքայում, Քաաբայից ոչ հեռու, Ռաբիուլ-ավվալ ամսվա 12-ի լուսաբացին կամ 571 թվականի ապրիլի 22-ին, ըստ Գրիգորյանի. օրացույց. Արաբներն այս տարին անվանեցին «փղի տարի», քանի որ այս տարի Եմենի տիրակալ Աբրահան եկավ պատերազմական փղերի բանակով՝ հարձակվելու Մեքքայի վրա:
Ալլահի մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) սերում էր Հաշիմների արաբական ընտանիքից, որը պատկանում էր Քուրեյշ ցեղին և մարգարե Իսմայիլի անմիջական ժառանգն էր՝ Իբրահիմ մարգարեի (Աբրահամ) որդու։ երկուսն էլ. Մուհամմեդի հայրը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) Աբդուլլահ իբն Աբդուլ-Մութալիբն էր (որը մահացել է որդու ծնվելուց մի քանի ամիս առաջ), իսկ մայրը՝ Ամինա բինթ Վահբը:
Ըստ լեգենդի՝ ապագա մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ծնունդն ուղեկցվել է բազմաթիվ հրաշքներով։
Հաղորդվում է, որ հղիանալուց անմիջապես հետո նրա մայրը՝ Ամինան երազում լուր է ստացել, որ ծնվելու է մեծ մարդու՝ Բարձրյալի մարգարեի, որին պետք է անվանել Մուհամմադ (արաբերեն՝ «Գովաբանված» կամ «Գովաբանված»)։
Ամինան ասաց, որ իր հղիությունը շատ հեշտ է անցել, ինքն այդ ժամանակ ծանրություն չի ապրել, ինչպես մյուս կանայք։
Իբն Հիբանը մեջբերում է Մարգարեի բուժքրոջ՝ Հալիմայի (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) պատմությունը, որը Ալլահի առաքյալի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) մորից փոխանցում է.
«Իսկապես, իմ այս տղան առանձնահատուկ է: Երբ ես այն կրում էի արգանդում, ծանրություն չէի զգում (ինչը զգում են հղի կանայք): Ինձ համար շատ հեշտ էր։ Ես նրանից ավելի օրհնված երեխա չեմ տեսել։ Հետո, երբ ծնեցի նրան, տեսա, որ պայծառ աստղի պես լույս է դուրս գալիս ինձնից։ Նա ինձ համար լուսավորեց Բասրայի ուղտերի վիզը, և երբ ծնունդն ավարտվեց, նա չպառկեց, ինչպես սովորաբար պառկում են երեխաները, այլ ձեռքերը դրեց հատակին և գլուխը բարձրացրեց դեպի երկինք:
Աիշան (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից), Մարգարեի կինը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա), պատմում է այն մասին, որ Մարգարեի ծննդյան տարում մի հրեա էր Մեքքայում, ով եկել էր գործով: Իր ծննդյան գիշերը նա տեսավ նոր աստղի ծնունդ, որը Ալլահի առաքյալի ծննդյան նշանն է: Դրանից հետո նա եկավ Քուրեյշի ժողով և հարցրեց, թե այդ գիշեր ո՞վ է երեխա ունեցել։
Նրան ասել են, որ երեխան ծնվել է Աբդուլլահի և Ամինայի ընտանիքում։ Հետո նա նրանց ասաց, որ սա հրաշալի երեխա է, ով կլինի վերջին մարգարեն: Նրա մեջքին կա մարգարեության նշան՝ մազերով ծածկված խլուրդի տեսքով։ Հրեայի խնդրանքով մարդիկ նրան տարան Ամինայի տուն, որտեղ նա ցույց տվեց իր որդուն։ Նա նայեց տղային և, տեսնելով նրա վրա մարգարեության կնիքը, ժողովրդին ասաց հետևյալը.
«Ալլահով! Այս մարգարեությամբ արաբները կպատվեն և կպատվեն: Ո՜վ Քուրեյշների ցեղ: Ուրախացեք: Երդվում եմ Ալլահով, դուք կդառնաք ուժ և զորություն, որի լուրը կտարածվի արևելքից արևմուտք:(Իբն Սադ, Հակիմ):
Այլ երկրներում մարգարեի ծննդյան այս գիշեր մարդիկ նույնպես ականատես եղան արտասովոր իրադարձությունների: Պարսկաստանի տաճարներում հանգավ սուրբ կրակը, որը 1400 տարի շարունակ վառվում էր, տիրակալի պալատում փլուզվեց 14 սյուն, և նրա գահը դողաց։
Ոչ մուսուլմանները մարգարեի առաքինությունների մասին (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա)
Ալլահի մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) թողեց մեզ գերազանց վարքի օրինակ՝ տարբեր հասարակական դերերում. նա հոգատար ամուսին էր իր կանանց համար, սիրող հայր իր երեխաների համար, հիանալի և հավատարիմ ընկեր, արդար և իմաստուն տիրակալ, քաջ զորավար։
Միլիոնավոր մարդիկ, իսլամի առաջին դարերից մինչև մեր օրերը, սիրում են նրան ավելի շատ, քան իրենց հարազատները և նույնիսկ ավելի շատ, քան իրենց: Նրա ժառանգությունը դիմացել է ժամանակի փորձությանը, և նրա հեղինակությունը մնում է անգերազանցելի:
Իսլամը արագորեն տարածվեց Արաբական թերակղզուց դուրս՝ շնորհիվ մարգարեի գերազանց ուսմունքների և բարոյական բարձր իդեալների: Այն ժամանակներում նույնպես չլսված էր, որ այլ կրոնների պատկանող մարդիկ կարող էին ապրել մահմեդականների պաշտպանության ներքո իսլամական պետությունում և ազատորեն դավանել իրենց կրոնը:
Ալլահի Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն նրա վրա) մասին հետևյալ խոսքերը պատկանում են ոչ մուսուլմաններին, ովքեր մեծապես տպավորված էին նրա անհատականությամբ և մարդկային հասարակության վրա ունեցած ազդեցությամբ.
«Ես կցանկանայի իմանալ նրանցից լավագույններին, ովքեր այսօր անուրանալի իշխանություն ունեն միլիոնավոր մարդկանց սրտերի վրա: Ես ավելի քան համոզված եմ, որ այն ժամանակներում իսլամի մեջ տեղ գրավեց ոչ թե սուրը… Մարգարեի անզիջում մաքրությունն էր, Մարգարեի գերագույն անձնազոհությունը, նրա պարտականությունների մանրակրկիտ կատարումը, նրա նվիրվածությունը ընկերներին: և հետևորդները, նրա քաջությունը, նրա անվախությունը, նրա բացարձակ հավատքն առ Աստված և իր առաքելությունը»:
(Մ. Կ. Գանդի (1869-1948), Հնդկաստանի ազգային-ազատագրական շարժման առաջնորդներից։
«Եթե Մուհամեդի նման մարդուն վիճակված էր միայնակ կառավարել ներկա աշխարհը, նա կհաջողեր լուծել նրա խնդիրները, ինչը, իր հերթին, այս աշխարհին կբերի այն խաղաղությունն ու երջանկությունը, որը նրան այդքան բացակայում է: Ես ուսումնասիրեցի զարմանալի մարդու կյանքը. նրան պետք է անվանել մարդկության փրկիչ... Եթե որևէ կրոն հնարավորություն ունի իշխել Անգլիայում և Եվրոպայում հաջորդ հարյուր տարի, ապա այդ կրոնը իսլամն է:
(Բեռնարդ Շոու (1856-1950), անգլիացի դրամատուրգ)։
«Ես ափսոսում եմ, որ ես քո ժամանակակիցը չէի, Մուհամմեդ: Մարդկությունը մեկ անգամ տեսել է ընտրյալին ու այլեւս չի տեսնի: Խորին հարգանքով խոնարհվում եմ ձեր առջև»։
(Օտտո ֆոն Բիսմարկ (1815–1898), Գերմանական կայսրության կանցլեր)
«Մուհամեդ մարգարեն մեծ կառավարիչ է: Նա հավաքել է իր միաբանությունը ճշմարտության լույսի ներքո, և դա բավական է պատվի համար։ Նա փրկեց մարդկանց արյունահեղությունից և հասավ խաղաղության։ Նա նրանց համար բացեց հոգևոր վեհացման ուղիները: Նման մարդն արժանի է համընդհանուր հարգանքի։
(Լև Տոլստոյ (1828–1910), ռուս գրող)
Եթե մեր սիրելի մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) չունենար բարձր բարոյականություն, ինչպես պնդում են որոշ զրպարտիչներ, ապա այդպիսի տարբեր մարդիկ չէին ճանաչի նրա բարձր արժանիքները: Ղուրանում Ալլահը վկայում է մեր սիրելի մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) բացառիկ ազնիվ բնավորության մասին.
«Ձեզ համար (ով հավատացյալներ) Ալլահի Մարգարեն [նրա խոսքերով և գործերով] հիանալի օրինակ կար նրանց համար, ովքեր հույս ունեն Ալլահի և Վերջին Օրվա վրա և շատ են հիշում Ալլահին»: (33:21).
Ռաբիուլ Ավալ - Մավլիդների ամիս
Ավանդույթի համաձայն, մուսուլմանները նշում են այս նշանակալից իրադարձությունը՝ վերջին մարգարեի գալուստը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա)՝ անցկացնելով հատուկ միջոցառումներ, որոնք կոչվում են մավլիդներ: Այս տոնակատարությունների ժամանակ կարդացվում է Մարգարեի Սիրան և հադիսներ, որոնք խոսում են նրա ծննդյան հետ ուղեկցող հրաշքների մասին. Ղուրանի հատվածները կարդացվում են Մարգարեի առաքինությունների մասին (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա); Նաշիդներ են կատարվում, և սալավաթները (օրհնություններ մարգարեի վրա) արտասանվում են բազմությամբ:
Առաջին դարերի մուսուլմանները մյուսների թվում չէին առանձնացնում այս ամիսը։ Սերը մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) և աշխարհում նրա ներկայության հիշատակը կենդանի էր մուսուլմանական համայնքում: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում մուսուլմանները, հատկապես սովորական մարդիկ, սկսեցին մոռանալ նրա կյանքի մանրամասները և նրա ուսմունքները, և դրա մասին գիտելիքները վերակենդանացնելու համար մահմեդական ղեկավարներն ու գիտնականները անհրաժեշտ գտան հատուկ միջոցառումներ անցկացնել այս ամիս:
Հայտնի է, որ առաջին անգամ Մավլիդը սկսել է տոնվել 12-րդ դարում (հիջ. 9-րդ դար)՝ ուղղորդելով. Մուզաֆաուդդին իբն Զեյնուդդին, սիրիական Էրբիլ շրջանի տիրակալ։ Առաջին Մավլիդի համար նա հավաքեց հայտնի գիտնականներին, ովքեր լավ գիտեին հադիսը:
Ժամանակի գիտնականները, ինչպիսին իմամն էր Իբն Հաջար Ասկալանի կամ Իմամ Սույութի- հավանություն է տվել մավլիդների անցկացմանը, դրանք համարելով «բիդա հասան»՝ լավ, լավ նորամուծություն։ Հետագայում գիտնականներ - ինչպես, օրինակ, հայտնի հնդիկ գիտնականը Աբդուլ-Խայ Լյակնավի(ռահիմահուլլահ), ով ապրել է 19-րդ դարում (հիջ. 13-րդ դար) նույնպես ֆեթվա է տվել դրա թույլատրելիության մասին։
Վերջում ուզում եմ հիշեցնել մեր ընթերցողներին. Մարգարեի ծննդյան ուրախությունը չպետք է սահմանափակվի միայն տոնական միջոցառումների անցկացմամբ։ Մարգարեի հանդեպ սերը չպետք է լինի միանվագ, մենք պետք է դա ցույց տանք ամբողջ տարվա ընթացքում, և ոչ միայն խոսքերով, այլ, առաջին հերթին, մեր գործերով և գործերով:
Նրա պես փորձիր ուրիշների հանդեպ մեղմություն և բարի կամք դրսևորել, դժվարությունների մեջ լինել նույնքան համբերատար, հավատքի մեջ ամուր, պաշտամունքի մեջ ջանասեր, ազատվել բարկությունից, բարկությունից, զրպարտությունից, կոպտությունից, ծուլությունից։
Այդ ժամանակ մենք իսկապես կդառնանք լավագույն համայնքը, այն, ինչ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ցանկանում էր տեսնել մեզ, և մենք կլինենք նրա աշխատանքի արժանի շարունակողները: Եվ թող Ալլահը օգնի մեզ այս հարցում:
Աննա (Մուսլիմա) Կոբուլովա
Ինչպե՞ս սկսեցին տոնել Մավլիդ նա-Նաբին:
Առաջինը, ով սկսեց նշել Մավլիդ ալ-Նաբին` Մուհամմադ մարգարեի ծննդյան օրը, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա, Հորդանանի Էրբիլի կառավարիչն էր: Դա տեղի է ունեցել 7-րդ դարի հիջրիի սկզբին։ Էրբիլի տիրակալ Աբու Սաիդ Կաուկաբրի իբն Զայնուդդին Ալի իբն Բակտակինաստվածավախ աստվածաբան էր։ Նա հայտնի է նաև նրանով, որ կառուցել է «Ալ-Ջամիու ալ-Մուզաֆարի» մզկիթը Քասիյուն լեռան լանջին։ Իսկ Էրբիլի տիրակալի առանձնահատուկ խիզախության համար նրան անվանեցին Մուզաֆար՝ Հաղթող։
Իբն Քաթիր«Սկիզբն ու վերջը» գրքում նա պատմել է տիրակալ Մուզաֆարի մասին, որ ամեն տարի Ռաբիուլ-Աուալ ամսին նա նշում էր Մավլիդը։ Ըստ Իբն Քաթիրի՝ թագավորը առատաձեռն և արդար կառավարիչ էր։ Այնուհետև, Իբն Քաթիրը գրում է, որ Շեյխը Աբուլ-Խաթաբ իբն Դիհյա, ով ապրել է այս թագավորի օրոք, գրել է մի գիրք մարգարեի ծննդյան մասին, խաղաղություն լինի նրա վրա, որը նա անվանել է «Աթ-Թանուիր ֆի Մավլիդ ալ-Բաշիր ան-Նազիր» («Մարգարեի ծննդյան լուսավորություն» , խաղաղություն լինի նրա վրա») և կարդաց Մուզաֆար թագավորին, այնուհետև նրան նվիրեց։ Իր այս բարեպաշտ աշխատանքի համար Իբն Դիհյան տիրակալի կողմից պարգեւատրվեց հազար դինարով։ Թագավորն աջակցեց այս գրքի տարածմանը և իր օգնությունը ցուցաբերեց դրանում։ Թագավոր Մուզաֆարը մասնակցել է Աքկա քաղաքի ազատագրմանը, որը գրավվել է «խաչակրաց արշավանքի» ժամանակ 630 թ.
Հայտնի է, որ Էրբիլի թագավորը ազնիվ ու արդար կառավարիչ էր։ Հայտնի աստվածաբանի թոռ Իբն Ալ-Ջավզի«Ժամանակի հայելին» գրքում նա գրել է, որ Մավլիդի անցկացման նպատակով Էրբիլի թագավորը հրավիրել է հեղինակավոր իսլամական աստվածաբանների և սուֆիների, ովքեր քաջատեղյակ են հադիսներին:
Իրադարձություններ, որոնք տեղի են ունեցել Ռաբի-ուլ-Ավալում
Մահմեդական Islam.ru պորտալը հավաքել է Ռաբի ուլ-Ավվալ ամսին տեղի ունեցած իրադարձությունները։
- Մարգարեն Մեքքայից գնաց Մեդինա:
- Հիջրիի երկրորդ տարում տեղի ունեցավ Բուվաթի ճակատամարտը։
- Հիջրիի երկրորդ տարում տեղի ունեցավ Սաֆիանի ճակատամարտը։
- Մուհամեդի մարգարեությունից 6 տարի առաջ ծնվել է Աբու Բաքր Ասմայի դուստրը:
- Մուհամեդի մարգարեությունից 7 տարի առաջ ծնվել է նրա դուստրը՝ Սայիդա Ռուկկայան:
- Հազրաթ Աբու Բաքր Սիդիկը հռչակվեց առաջին խալիֆ:
- Ում-Քուլթումը ամուսնացավ երրորդ խալիֆ Սայիդինա Ուսման Գանի Զուննուի հետ:
- Հիջրի 10-ին մարգարե Մուհամմադը (խաղաղություն լինի նրա վրա) հեռացավ այս աշխարհից: Սա հատուկ ամիս է, որը լի է Ամենակարողի օրհնություններով, ներառյալ Մարգարեի ծնունդը, նրա հիջրան Մեդինա, առաջին մզկիթի կառուցումը:
Բացի այդ, Ռաբի-ուլ-Ավվալը նշանակալի է նրանով, որ հենց այս ամսին է կարդացվել Ջումայի առաջին աղոթքը: Ռաբի-ուլ-ավվալ ամսվա սուրբ 12-րդ օրը հատկապես կարևոր է աշխարհի մուսուլմանների համար, քանի որ այս օրը ծնվեց նա, ով մարդկությանը խավարից դեպի լույս առաջնորդեց, և նա, ում մասին Ալլահն ասաց «Օրհնություն բոլոր աշխարհներին»: »:
Ինչպե՞ս է նշվում Մավլիդ ալ-Նաբին:
Մավլիդ ան-Նաբին նշվում է մեծ նվիրվածությամբ, ակնածանքով և ակնածանքով: Այս օրը մուսուլմանների համար ևս մեկ հնարավորություն է շեղելու առօրյայից և մտածելու գլխավորի մասին՝ Ամենակարողի մասին, ով օրհնեց աշխարհն Իր վերջին առաքյալի հետ, թե ինչպիսին կլիներ աշխարհն առանց Նրա, ով ավարտեց մեր սուրբ կրոնը՝ իսլամը։ , խորհելու Մարգարեի կյանքի մասին, խաղաղություն լինի նրա վրա և Ամենակարողի օրհնությունը և այն դեղատոմսերը, որոնք նա պատվիրել է: Այս օրը հավատացյալների համար հիշեցում է մարգարեի և նրա սուննայի (խաղաղություն լինի նրա վրա) կողմից կիրառվող արժեքների վերածննդի մասին: Մարգարեն դարձավ օրհնություն, և նրա հետ կապված ամեն ինչ լավ է: Այս օրը մեզ ավելի է մոտեցնում իսլամի ուսմունքներին և մարգարեի ապրելակերպին: Ռաբի ուլ-Ավալ ամիսը մուսուլմաններին խրախուսում է հիշել Մարգարեի օրհնությունները և սրտերը լցնում է մարգարեի հանդեպ սիրով:
Ժամանակին հայտնի աստվածաբան Ալ-Հաֆիզ Աս-Սույութիհարցրեց: " Ինչպե՞ս պետք է նշվի Մավլիդը Ռաբիուլ-Ավվալ ամսում: Ինչպե՞ս է շարիաթը վերաբերվում դրան: Սրա համար կա՞ թվաբ (պարգևատրում Ալլահից), թե՞ ոչ:Գիտնականը դրանց պատասխանները տվել է իր «Բարի մտադրություններ Մավլիդը նշելիս» հոդվածում. Մավլիդի ժամանակ մարդիկ հավաքվում են, կարդում Ղուրանը, խոսում Մուհամմադ մարգարեի ծննդյան ժամանակ տեղի ունեցած նշանակալի իրադարձությունների մասին, ինչպես նաև պատրաստում են հյուրասիրություն։».