Ձեր կայքի ֆորումում փոքրիկ քննարկում սկսվեց Ղուրանի բնօրինակը և թարգմանությունները կարդալու վերաբերյալ՝ առանց ծիսական մաքրության: Ես խնդրում եմ ձեզ աստվածաբանական պարզություն մտցնել։

Հնարավո՞ր է արդյոք Ղուրանի թարգմանությունը տալ տարբեր հայացքների, համոզմունքների և համոզմունքների մարդկանց:

Մարգարե Մուհամմադը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է. «Նա չի դիպչում Ղուրանին [այսինքն՝ արաբերեն բնօրինակին], բացառությամբ մաքուրի»: Նշում եմ, որ հադիսի իսկությունը կասկածելի է։

Ղուրանն ասում է.

«Նրանք չեն դիպչում դրան, բացի ամենամաքուրից» (տես Սուրբ Ղուրան, 56:79):

Այս այան, մասնավորապես, վերաբերում է հրեշտակներին, բայց Ղուրանի ընդհանուր համատեքստում, Սուրբ Գրությունների իմաստները նախագծելով առօրյա պրակտիկայում, ինչպես նաև հաշվի առնելով Սուննայում առկա որոշ հղումներ, աստվածաբանները դա մեկնաբանել են հետևյալ կերպ. դրախտը, նախքան Սուրբ Գրքի տեքստը (Ղուրանը), որը պարունակում է (այս աշխարհի անցյալի, ներկայի և ապագայի մասին բոլոր տեղեկությունների հետ միասին) Պահպանված տախտակի մեջ, կարող են դիպչել միայն ամենամաքուրը մեղքի բոլոր ձևերից և սխալները՝ հրեշտակներ, իսկ երկրի վրա՝ ծիսական մաքրություն ունեցողները: Վերջինս բխում է հատվածի իմաստից ոչ այնքան ուղղակիորեն, որքան անուղղակիորեն։

Մահմեդական աստվածաբանների մեծ մասն այն կարծիքին է, որ երբ մարդը պահում է օրիգինալՍուրբ Ղուրան, ծիսական մաքրություն է պահանջվում. Կա նաև որոշ մահմեդական աստվածաբանների կարծիք, որ փոքր աբլետի (վուդուի) բացակայության դեպքում արգելված չէ դիպչել Ղուրանի գրքի հրատարակության շապիկին և Ղուրանի տեքստից զերծ թերթիկների վրա: Բացի այդ, հնարավոր է, որ մարդը կարող է լինել հարկադրվածպահեք Ղուրանը (գրքի հրատարակությունը արաբերենով) և օգտագործեք այն, երբ այն ծիսական առումով մաքուր չէ (նույնիսկ եթե դա վերաբերում է լիարժեք աբլետին, օրինակ՝ կանանց մոտ դաշտանի ժամանակ) ուսումնական հաստատությունում ուսումնասիրելու դեպքում։

Ինչ վերաբերում է այն դեպքերին, երբ տրվում են Ղուրանի առանձին այաներ (մասնավորապես, ք արաբերենբնօրինակը) ցանկացած գրքում կամ ամսագրում, հեղինակավոր մահմեդական աստվածաբանների մեծամասնության կարծիքը հետևյալն է. , ներառյալ արաբերենը), տրվում է Ղուրանի մի մասը (անկախ այաների քանակից), ապա այս գիրքը կարդալը և ծիսական մաքրության բացակայության դեպքում դիպչելը կանոնականորեն արգելված չէ: Այսինքն՝ դա թույլատրելի է ու թույլատրելի։ Կանոնականորեն թույլատրելի է ոչ մուսուլմանին տալ Ղուրանը (և առավել ևս իմաստների թարգմանությունը դրանում պարունակվող արաբերեն բնագրով), ինչպես ասվել է մահմեդական աստվածաբանության զարգացման առաջին դարերից, և դա տեղի է ունենում 2008 թ. այն դեպքը, երբ կա կրթական օգուտ և մարդուն ճիշտ ճանապարհով առաջնորդելու հնարավորություն։

Ինչ վերաբերում է ընթերցանությունՂուրանը (օրինակ՝ հիշողությամբ), ապա լիարժեք աբլետի (ղուսլի) բացակայությունը խանգարում է դրան, եթե նպատակը հենց Սուրբ Գրությունները կարդալն է, և չհիշատակելը (դիքր): Սա մեծամասնության (ջումհուր) կարծիքն է։ Փոքր լվացման (վուդուի) բացակայության դեպքում Ղուրանի ընթերցումը (նույնիսկ եթե մտադրությունը վերաբերում է Սուրբ Գրությունների ընթերցմանը) հիշողությունից կամ թերթիկից հնարավոր է և ոչ մի կերպ արգելված չէ:

Ծիսական մաքրության բացակայության դեպքում (խոսքը ամբողջական լվացման մասին է), արգելքը չի տարածվում այն ​​դեպքերի վրա, երբ Ղուրանի այաները օգտագործվում են որպես աղաչանք (դուա), գովասանք և հիշատակ Ամենակարողին (դիքր, թալբիահ) , ինչպես նաև որոշ բիզնեսի սկզբում կամ ուսումնական գործընթացում: Այս դեպքերում թույլատրվում է Սուրբ Ղուրանի առանձին հատվածների ընթերցումը: Օրինակ, տրանսպորտ նստելիս մարդը կարդում է այաը. տրանսպորտից դուրս գալու ժամանակ՝ «Ռաբբի անզիլնի մունզալյան մուբարաքյան, վա անտա խայրուլ-մունզիլին» (տե՛ս Սուրբ Ղուրան, 23:29); կամ երբ դժբախտություն է պատահում, նա ասում է. «Innaa lil-lyahi wa innaa ilaihi raaji’uun» (տես Սուրբ Ղուրան, 2:156): Սուրբ Ղուրանի ակամա ընթերցման մեջ նույնպես մեղք չկա: Չի արգելվում հիշելու և գովաբանելու նպատակով ասել «bismil-lyahi rrahmaani rrahiim», «al-hamdu lil-lyah», կարդալ «al-Fatiha», ayat «al-Kursi», սուրա «al-Ihlyas»: Աստված.

Սուրբ Ղուրանը հիշողությամբ կարդալը ծիսական մաքրության բացակայության դեպքում հնարավոր է, եթե մարդը դրա մեջ մտցնի հիշատակման (դիքր) իմաստը, այլ ոչ թե հենց Սուրբ Գրքի ուղղակի ընթերցանությունը:

Հնարավո՞ր է Ղուրանը վաճառել:

Եթե ​​խոսքը թարգմանության մասին է, ապա դրա նկատմամբ վերաբերմունքը սովորական գրքի է նման։ Եթե ​​արաբերեն բնագրի մասին, ապա Սուրբ Գրքի տեքստը, որը պահվում է միաժամանակ դրախտում, Պահպանված սալիկի մեջ, հրեշտակների աչալուրջ, չի վաճառվում, սակայն գրքի հրատարակման հետ կապված ծախսերը փոխհատուցվում են. թղթի, տպագրության, կազմի, դաջվածքի, կապի, տրանսպորտային ծախսեր և այլն: Սուրբ Ղուրանի և՛ ամբողջական, և՛ մասնակի տեքստերը պարունակող գրքի վաճառքն արգելված չէ, այլ ընդհակառակը, խրախուսվում է, երբ խոսքը վերաբերում է գեղեցիկին, մատչելիին: և հեշտ ընթեռնելի հրատարակություններ: Սա մահմեդական աստվածաբանների կարծիքն է, որը բնականաբար բխում է առողջ տրամաբանությունից։

Մանրամասն այն մասին, թե կանոնականորեն ինչ է նշանակում «մաքուր» բառը և ինչ եզրակացություններ կարելի է անել դրանից, տե՛ս՝ ash-Shavkani M. Neil al-avtar [Նպատակների ձեռքբերում]: 8 հատորում Բեյրութ՝ al-Kutub al-‘ilmiya, 1995, հատոր 1, էջ 224։

Հադիս Իբն Ումարից և ուրիշներից. Սբ. X. at-Tabarani և ուրիշներ: Տես, օրինակ, as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Փոքր հավաքածու]: Բեյրութ՝ al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 588, hadith no 9986, “hasan”; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 223, հադիս թիվ 262:

Այս հադիսի պատմվածքները Հաքիմ բնու Խուզամից և «Ամր բնու Հազմից» անվստահելի են (da‘if): Այս մասին խոսեցին այնպիսի գիտնականներ, ինչպիսիք են ան-Նավավին, Իբն Կասիրը և Իբն Հազմը: Իբն Ումարի Իսնադ ռիվայաթը կասկածելի է (հաղորդիչներից մեկի «մուխտալաֆուն ֆիհ» հատկանիշը): Այս հադիսի տարբեր տարբերակների անվստահության կամ չափազանց ցածր հավաստիության մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս, օրինակ՝ ash-Shawkyani M. Neil al-Avtar: T. 1. S. 223, 224; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 1. S. 537; al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. 17 հատորում Թ 14. Ս. 302։

Տես, օրինակ՝ az-Zuhayli W. At-tafsir al-munir [Լուսավորող թաֆսիր]: 17 հատորով Դամասկոս՝ ալ-Ֆիքր, 2003. Թ. 14. Ս. 302։

Տես, օրինակ՝ az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. 17 հատորում Թ 14. Ս 306; al-Kurtubi M. Al-Jami ‘li ahkyam al-kur’an [Ղուրանի հաստատությունների օրենսգիրք]: 20 հատորում Բեյրութ՝ al-Kutub al-‘ilmiya, 1988, հատոր 17, էջ 146։

Սա վերաբերում է ծիսական մաքրության առկայությանը փոքր աբլետի (վուդու) ավարտից հետո: Ինչ վերաբերում է ամբողջական լվացման (ղուսլի) արդյունքում ձեռք բերված ծիսական մաքրությանը, որը սովորաբար միշտ հասանելի է, մուսուլման աստվածաբանների կարծիքն այս հարցում գործնականում միաձայն է. չի շոշափում Ղուրանի արաբերեն բնօրինակը, մինչև այն չպատրաստի: Որպես բացառություն հեղինակավոր կարծիքների ընդհանուր թվից, տրվում է միայն Իմամ Դաուդի կարծիքը։ Տես, օրինակ՝ ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 224; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 հատորում Թ. 1. Ս. 453։

Նշված կարծիքն արտահայտել են այնպիսի գիտնականներ, ինչպիսիք են Իբն Աբբասը, աշ-Շաբին, Աբու Հանիֆան և այլք: ընդհանրապես. Հիշեցնեմ, որ խոսքը փոքր աբլետի (վուդուի) մասին է։ Ավելի մանրամասն տե՛ս, օրինակ՝ al-Kurtubi M. Al-Jami ‘li ahkyam al-kur’an: T. 17. S. 147; Իբն ալ-Արաբի (468-543 AH). Ահքյամ ալ-Ղուրան. 4 հատորում Բեյրութ՝ ալ-Ջիլ, [ծն. Գ.]. T. 4. S. 1739 թ.

Տես, օրինակ՝ az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. 17 հատորում Թ 14. Ս 307; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 հատորում T. 2. S. 537; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 հատորում Թ. 1. Ս. 454։

Իմամ աշ-Շավկանին, այս թեմայի վերաբերյալ մանրամասն աստվածաբանական բացատրություններից հետո, նշում է, որ այնպիսի գիտնականներ, ինչպիսիք են Իբն Աբբասը, աշ-Շաաբին, ադ-Դահհակը, Զեյդ իբն Ալին, Դաուդը և այլք, թույլ են տվել փոքր աբլետի բացակայության դեպքում ( վուդու») Ղուրանին դիպչելու կարողություն (Սուրբ Գրությունների գրքի հրատարակությունը վերցնելու, թերթել այն, կարդալ): Տես՝ ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. Տ. 1. Ս. 225։

Կարելի է ենթադրել, որ այս հարցում թույլ տվող և կատեգորիկություն չհայտնողների հիմնական փաստարկն այն է, որ (1) այս թեմայի վերաբերյալ հադիսների հավաստիության աստիճանը չափազանց ցածր է, (2) «մաքուր» բառը կարող է ենթադրել ոչ միայն. և ոչ այնքան ծիսական մաքրություն, (3) այան վերաբերում է հիմնականում հրեշտակներին և ոչ մարդկանց:

Եթե ​​մենք խոսում ենք հարկադրված իրավիճակների և հնարավոր բացառությունների մասին լիարժեք աբլցիայի (ղուսլի) բացակայության դեպքում, ինչպես նաև հադիսների հավաստիության աստիճանի մասին՝ ընդգծելով այն ունենալու անհրաժեշտությունը. ընթերցանությունՂուրան, օգտակար է ուսումնասիրել Իմամ ալ-Շավքանիի ուսումնասիրությունն այս թեմայով՝ ուշադրություն դարձնելով Իբն Աբբասի կարծիքին, որը մեջբերում է Իմամ ալ-Բուխարիին: Տես՝ ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 244, 245, hadits 298-300 եւ բացատրություններ նրանց; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 հատորում T. 2. S. 536, 537. Ինչ վերաբերում է հպումդեպի Սուրբ գրություն և բացառության կանոնական վավերականությունը, ապա տես, օրինակ՝ ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. Տ. 1. Ս. 224։

Կարծիք կա, որ նախընտրելի է, որ տողերը ընդհանուր թվով կազմեն էջերի ընդհանուր թվի կեսից պակասը։ Տես, օրինակ՝ az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 հատորում Թ. 1. Ս. 450, 626։

Տես, օրինակ՝ al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 հատորում T. 2. S. 537; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. Տ. 1. Ս. 225։

Այս մասին ավելի մանրամասն տե՛ս, օրինակ՝ al-Kurtubi M. Al-Jami ‘li ahkyam al-kur’an: T. 17. S. 147; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 հատորում Թ 2. Ս 537, 538։

Ինչ վերաբերում է այս հարցի վերաբերյալ հադիսների հավաստիության աստիճանին (ամբողջական լվացման անհրաժեշտությանը), ինչպես նաև իմամ ալ-Բուխարիի, ալ-Թաբարիի, Իբն Մունզիրի, Դաուդի և նրանց հետ համաձայնվողների կարծիքին, որ այս հայտարարությունը չի համապատասխանում. ունեն համապատասխան հիմնավորում, տես՝ al-' Askalani A. Fath al-bari bi shah sahih al-bukhari. 18 հատորում T. 2. S. 537, 538; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 244, 245։

Տես, օրինակ՝ az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 1. S. 450, 1101 թ.

Այս բաժանումը (Ղուրանի դիտավորյալ ասմունքը կամ պարզապես այաների օգտագործմամբ զիքր) պատկանում է «ուրֆ» կատեգորիային, այսինքն՝ այն ընդունվել և ճանաչվել է բազմաթիվ գիտնականների կողմից, բայց չունի ուղղակի վստահելի և միանշանակ փաստարկ։ Տես՝ al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 հատորում Թ 2. Ս 537։

Տես, օրինակ՝ az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 հատորում Թ. 1. Ս. 538։

Ավելի մանրամասն տե՛ս, օրինակ՝ az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh: T. 1. S. 537, 538; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 2. S. 537։

Այն ամենը, ինչ գոյություն ունի Տիեզերքում, և այն, ինչ տեղի է ունենում նրանում, կապված է Ղուրանի հետ և արտացոլվում է դրանում: Մարդկությունն անհնար է պատկերացնել առանց Ղուրանի, և ողջ գիտությունը, բառի բուն իմաստով, Սուրբ Ղուրանում պարունակվող գիտելիքի միայն մի փոքր մասն է:

Մարդկությունն անհնար է պատկերացնել առանց Ղուրանի, և այդ պատճառով մարդկանց սրտերը սառչում են, երբ նրանք լսում են այս գեղեցիկ բառը:

Մարդիկ ցանկանում են ավելին իմանալ Ղուրանի մասին և փնտրում են այն ամենը, ինչ կապված է դրա հետ:

Ինտերնետի գալուստով որոնման տողերում միլիոնավոր մարդիկ մուտքագրում են բառերը՝ Ղուրան, Ղուրան + ռուսերեն, ներբեռնել Ղուրան, լսել Ղուրան, Ղուրանի լեզուն, կարդալ Ղուրան, կարդալ Ղուրան, Ղուրան + ռուսերեն: , սուրաներ + Ղուրանից, Ղուրանի թարգմանություն, առցանց Ղուրան, Ղուրան անվճար, անվճար Ղուրան, Ղուրան Միշարի, Ռաշիդ Ղուրան, Միշարի Ռաշիդ Ղուրան, սուրբ Ղուրան, Ղուրանի տեսանյութ, Ղուրան + արաբերեն, Ղուրան + և սուննա, Ղուրան անվճար ներբեռնում Ղուրանի անվճար ներբեռնում, Ղուրանի առցանց լսում, Ղուրանի ընթերցում + ռուսերեն, գեղեցիկ Ղուրան, Ղուրանի մեկնաբանություն, Ղուրան mp3 և այլն:

Մեր կայքում բոլորը կգտնեն Ղուրանի հետ կապված անհրաժեշտ և ամբողջական տեղեկատվությունը:

Ռուսերեն Ղուրանը Ղուրանը չէ:Սուրբ Գիրքն ուղարկվել է մարդկությանը արաբերենով, և այն գրքերը, որոնք մենք այսօր տեսնում ենք որպես Ղուրանի թարգմանություններ տարբեր լեզուներով, այդ թվում՝ ռուսերենով, չեն կարող կոչվել Ղուրան, և դրանք այդպես չեն: Ինչպե՞ս կարելի է ռուսերեն կամ մեկ այլ լեզվով գիրքը, որը մարդը գրել է, կոչվել Ղուրան: Սա ընդամենը Աստծո խոսքը տարբեր լեզուներով թարգմանելու փորձ է։ Հաճախ համակարգչային մեքենայական թարգմանության նման մի բան է ստացվում, որից դժվար է ինչ-որ բան հասկանալ, առավել եւս՝ արգելվում է դրա վերաբերյալ որեւէ որոշում կայացնել։ Սուրբ տեքստի թարգմանությամբ և շապիկին «Ղուրան» մակագրությամբ գրքերի հրատարակումը տարբեր լեզուներով նորամուծություն է (բիդա), որը չի եղել Մուհամմադ մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի) ժամանակներում։ նրա վրա) և նրանից հետո՝ ուղեկիցների, նրանց հետևորդների և սալաֆ Սալիհունների օրոք: Եթե ​​նման բան անհրաժեշտ լիներ, ապա Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) կաներ դա և կհրամայեր ուրիշներին: Նրանից հետո ուղեկիցները նույնպես «Ղուրաններ» չեն հրատարակել պարսկերեն, անգլերեն, գերմաներեն, ռուսերեն և այլ լեզուներով։

Այսպիսով, նրանք սկսեցին «փառաբանվել» միայն վերջին 200-300 տարում։ Իսկ 20-րդ դարն այս առումով ռեկորդային էր, երբ Սուրբ Ղուրանը ռուսերեն թարգմանվեց միանգամից մի քանի հոգու կողմից։ Նրանք դրանով չսահմանափակվեցին և սկսեցին թարգմանել անգամ ազգային լեզուներով։

Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է հասկանալ Ղուրանի իրական իմաստը, պետք է կարդա սուրբ տեքստի հարյուրավոր և հարյուրավոր հատորների մեկնաբանություններ, որոնք գրվել են իրենց ժամանակի իսլամի մեծագույն գիտնականների կողմից:

Ամբողջ իսլամական գիտությունը մարդկանց բացատրությունն է այն բանի, ինչին կոչ է անում Սուրբ Ղուրանը: Եվ հազարավոր տարիների շարունակական ուսումնասիրությունը չի կարող մարդուն լիարժեք պատկերացում տալ Սուրբ Գրքի իմաստի մասին: Իսկ որոշ միամիտներ կարծում են, որ վերցնելով Ղուրանի թարգմանությունը ռուսերեն՝ կարող են որոշումներ կայացնել ու դրա վրա կառուցել իրենց կյանքը և դատել ուրիշներին։ Սա, իհարկե, մութ տգիտություն է։ Կան նույնիսկ այնպիսիք, ովքեր փաստարկներ են փնտրում Ղուրանի թարգմանություններում և ոչինչ չգտնելով այնտեղ, հակադրվում են աշխարհահռչակ իսլամագետներին։

Ղուրան- Ամենակարող Ալլահի հավերժական, չստեղծված խոսքը: Սուրբ Ղուրանը Տիրոջ կողմից ուղարկվել է Մուհամեդ մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) հրեշտակապետ Ջիբրիլի միջոցով և հասել է մեր օրերը անփոփոխ՝ սերնդեսերունդ փոխանցման միջոցով:

Ղուրանը ներառում է այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մարդկությանը մինչև դատաստանի օրը: Նա հավաքեց այն ամենը, ինչ պարունակվում էր նախորդ Գրքերում՝ վերացնելով միայն որոշ ժողովուրդների նկատմամբ կիրառվող դեղատոմսերը՝ այդպիսով դառնալով հրատապ հարցերի պատասխանների աղբյուր մինչև ժամանակի վերջ։

Ղուրանի պահպանումն իր վրա է վերցրել Տերը: Այն երբեք չի աղավաղվի և կպահպանվի այն տեսքով, որով ուղարկվել է, քանի որ Ամենակարող Ալլահն ասում է (նշանակում է). Ալ-Հիջր, այաթ 9):

Ղուրան լսիր

Ղուրանի ընթերցանությունը հանգստացնում է մարդուն, նորմալացնում նրա հոգեբանական վիճակը։ Բժշկական հաստատությունները նույնիսկ թերապևտիկ թերապիա են իրականացնում, երբ սթրեսային և դեպրեսիվ վիճակներով տառապող մարդկանց թույլատրվում է լսել Ղուրանի ընթերցանությունը, իսկ մասնագետները նշում են հիվանդների վիճակի կտրուկ բարելավում։

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة: الآية 82]

«Ղուրանից ուղարկում եմ այն, ինչը բժշկություն և ողորմություն է նրանց համար, ովքեր հավատում են»:

Ղուրանի լեզու-Արաբերենը՝ ամենագեղեցիկ լեզուն, որով կշփվեն դրախտի բնակիչները։

Մուհամմադ մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասել է. «Սիրեք արաբներին երեք պատճառով. քանի որ ես արաբ եմ, Սուրբ Ղուրանը արաբերեն է, իսկ դրախտի բնակիչների խոսքը արաբերեն է»:

Ղուրանի ընթերցում

Պետք է միայն ճիշտ կարդալ Ղուրանը, դա հասարակ տեքստ չէ, որը կարելի է կարդալ սխալներով: Ավելի լավ է ընդհանրապես Ղուրանը չկարդալ, քան սխալներով կարդալ, այլապես մարդ վարձատրություն չի ստանա, ընդհակառակը` մեղք կգործի: Ղուրանը կարդալու համար պետք է լավ իմանալ ընթերցանության կանոնները և արաբական յուրաքանչյուր տառի արտասանությունը: Ռուսերենում կա մեկ տառ «s» և մեկ տառ «z», իսկ արաբերենում կան երեք տառեր, որոնք նման են ռուսերեն «s»-ին և չորսը «z»: Յուրաքանչյուրը յուրովի է արտասանվում, իսկ եթե բառի մեջ սխալ ես արտասանում, ապա բառի իմաստը լրիվ փոխվում է։

Ղուրանի ճիշտ ընթերցումը և տառերի արտասանությունը առանձին գիտություն է, առանց որի հասկանալու անհնար է Ղուրանը վերցնել։

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Օսմանը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հաղորդում է, որ Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասել է. Ձեզնից լավագույնը նա է, ով ուսումնասիրում է Ղուրանը և ուսուցանում այն ​​(ուրիշներին) ”.

Ղուրան + ռուսերեն.Որոշ մարդիկ, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես կարդալ Ղուրանը, ցանկանալով պարգև ստանալ Ամենակարողից, խոստացան նրանց, ովքեր կարդում են սուրբ տեքստը, իրենց համար հեշտ ճանապարհ կգտնեն և սկսում փնտրել ռուսերեն տառերով գրված Ղուրանի տեքստը: . Նամակներ են գրում նաև մեր խմբագրություն՝ խնդրելով այս կամ այն ​​սուրան իրենց ռուսերեն տառերով գրել։ Իհարկե, մենք նրանց բացատրում ենք, որ ուղղակի անհնար է Ղուրանի այաները ճիշտ գրել տառադարձությամբ, և նման տեքստ կարդալը Ղուրան կարդալ չի լինի, նույնիսկ եթե մեկը այսպես կարդա, նա շատ սխալներ կանի, որ Ղուրանը ինքը անիծելու է նրան իր թույլ տված սխալների համար:

Հետևաբար, սիրելի ընկերներ, նույնիսկ մի փորձեք կարդալ Ղուրանը տառադարձությամբ, կարդացեք բնօրինակ տեքստից, իսկ եթե չգիտեք, ապա լսեք ընթերցումը աուդիո կամ վիդեո ձայնագրությամբ: Նա, ով խոնարհությամբ լսում է Ղուրանը, ստանում է նույն վարձատրությունը, ինչ ընթերցողը: Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ինքը սիրում էր լսել Ղուրանը և խնդրեց իր ուղեկիցներին կարդալ այն իր համար:

«Նա, ով լսում է Ղուրանից մեկ այան ասմունքը, մի քանի անգամ ավելացված պարգև կստանա: Եվ նա, ով կարդում է այս այան, կդառնա լույս (նուր) դատաստանի օրը՝ լուսավորելով նրա ուղին դեպի Դրախտ» (Իմամ Ահմադ):

Սուրա + Ղուրանից

Ղուրանի տեքստը բաժանված է սուրաների և այաների:

Այաթ - Ղուրանի հատված (այա)՝ բաղկացած մեկ կամ մի քանի արտահայտություններից։

Սուրա - Ղուրանի գլուխ, որը միավորում է մի խումբ այաներ:

Ղուրանի տեքստը բաղկացած է 114 սուրայից, որոնք պայմանականորեն բաժանվում են Մեքքայի և Մեդինայի։ Ըստ գիտնականների մեծամասնության, այն ամենը, ինչ ուղարկվել է հիջրայից առաջ, պատկանում է Մեքքայի հայտնություններին, և այն ամենը, ինչ ուղարկվել է հիջրայից հետո, պատկանում է մեդինական հայտնություններին, նույնիսկ եթե դա տեղի է ունեցել հենց Մեքքայում, օրինակ՝ հրաժեշտի ուխտագնացության ժամանակ: Մեդինա գաղթի ժամանակ ուղարկված այաները համարվում են մեքքական:

Ղուրանի սուրաները հայտնության կարգով չեն: Սուրան Ալ-Ֆաթիհա, որն ուղարկվել է Մեքքայում, առաջին տեղում է: Այս սուրայի յոթ այաները ներառում են իսլամական դոգմայի հիմնական սկզբունքները, որոնց համար այն կոչվել է «Գրքի մայր»: Դրան հաջորդում են Մեդինայում ուղարկված երկար սուրաներ, որոնք բացատրում են շարիաթի օրենքները: Թե՛ Մեքքայում, թե՛ Մեդինայում ուղարկված կարճ սուրաները գտնվում են Ղուրանի վերջում:

Ղուրանի առաջին ցուցակներում այաները միմյանցից չեն բաժանվել նշաններով, ինչպես արվում է ներկայումս, և, հետևաբար, գիտնականների միջև առաջացել է որոշակի տարաձայնություն Սուրբ Գրքում այաների քանակի վերաբերյալ: Նրանք բոլորը համաձայնեցին, որ այն պարունակում է ավելի քան 6200 հատված։ Ավելի ճշգրիտ հաշվարկներում նրանց միջև չկար միասնություն, բայց այս թվերը հիմնարար նշանակություն չունեն, քանի որ դրանք վերաբերում են ոչ թե հայտնությունների տեքստին, այլ միայն այն, թե ինչպես պետք է այն բաժանվի այաների։

Ղուրանի ժամանակակից հրատարակություններում (Սաուդյան Արաբիա, Եգիպտոս, Իրան) առանձնանում է 6236 հատված, ինչը համապատասխանում է Ալի բեն Աբու Թալիբից թվագրվող քուֆի ավանդույթին։ Աստվածաբանների միջև տարաձայնություն չկա այն հարցում, որ այաները դասավորված են սուրաներում այն ​​հերթականությամբ, որը թելադրել է Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա):

Ղուրանի թարգմանություն

Չի կարելի Ղուրանի բառացի, բառացի թարգմանություն կատարել: Դրա համար անհրաժեշտ է բացատրություն, մեկնաբանություն տալ, քանի որ սա Ամենակարող Ալլահի խոսքն է: Ողջ մարդկությունը չի կարողանա ստեղծել այսպես կամ հավասար Սուրբ Գրքի մեկ սուրայի:

Ամենակարող Ալլահն ասում է Ղուրանում (նշանակում է). Եթե ​​կասկածում եք Ղուրանի ճշմարտացիությանն ու իսկությանը, որը մենք ուղարկել ենք մեր ծառային՝ Մուհամմադ մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա), ապա բերեք պերճախոսությամբ Ղուրանի ցանկացած սուրայի նման առնվազն մեկ սուրա: , շինություն և առաջնորդություն, և կանչիր քո վկաներին, բացի Ալլահից, որոնք կարող են վկայել, եթե դու ճշմարտացի ես...» (2:23).

Ղուրանի առանձնահատկությունն այն է, որ մեկ այան կարող է ունենալ մեկ, երկու կամ տասը տարբեր իմաստներ, որոնք չեն հակասում միմյանց: Նրանք, ովքեր ցանկանում են մանրամասն ուսումնասիրել դա, կարող են կարդալ Բայզավիի «Անվարու թթանզիլ» և այլ թաֆսիրները։

Նաև Ղուրանի լեզվի առանձնահատկությունները ներառում են բազմաթիվ իմաստային իմաստներ պարունակող բառերի օգտագործումը, ինչպես նաև շատ վայրերի առկայությունը, որոնք պահանջում են բացատրություն հենց Մարգարեի կողմից (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա), և առանց դրա. կարելի է տարբեր կերպ հասկանալ. Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) Ղուրանը մարդկանց բացատրող հիմնական ուսուցիչն է:

Ղուրանում կան բազմաթիվ այաներ, որոնք առնչվում են մարդկանց կյանքին և կյանքին, որոնք ուղարկվել են որպես հարցերի պատասխան՝ ըստ իրավիճակի կամ տեղի: Եթե ​​դուք թարգմանում եք Ղուրանը` առանց հաշվի առնելու այդ կոնկրետ իրավիճակները կամ հանգամանքները, ապա մարդը սխալվելու մեջ է ընկնելու: Նաև Ղուրանում կան այաներ՝ կապված երկնքի և երկրի գիտությունների, օրենքի, օրենքի, պատմության, սովորույթների, իմանի, իսլամի, Ալլահի հատկանիշների և արաբերեն լեզվի պերճախոսության հետ: Եթե ​​ալիմը չբացատրի այս բոլոր գիտությունների իմաստը, ապա, որքան էլ նա լավ տիրապետի արաբերենին, նա չի իմանա համարի ամբողջ խորությունը։ Սա է պատճառը, որ Ղուրանի բառացի թարգմանությունն ընդունելի չէ: Բոլոր թարգմանությունները, որոնք ներկայումս հասանելի են ռուսերենով, բառացի են:

Հետեւաբար, չի կարելի թարգմանել Ղուրանը, բացի մեկնաբանության միջոցով: Մեկնաբանություն (թաֆսիր) կատարելու համար պետք է պահպանվեն որոշակի պայմաններ. Նա, ով թարգմանում է Ղուրանը կամ դրա թաֆսիրը դրանցից գոնե մեկի բացակայության դեպքում, նա ինքը սխալվում է և մոլորեցնում մյուսներին: .

Առցանց Ղուրան

Ամենակարողը մեզ շատ տարբեր օրհնություններ է տվել ժամանակակից գյուտերի տեսքով և, միևնույն ժամանակ, Նա մեզ հնարավորություն է տվել ընտրելու դրանք օգտագործել մեր օգտին կամ ի վնաս մեզ: Համացանցը մեզ հնարավորություն է տալիս շուրջօրյա լսելու Սուրբ Ղուրանի առցանց ընթերցումը: Կան ռադիոկայաններ և կայքեր, որոնք հեռարձակում են Ղուրանի ասմունքը 24 ժամ:

Ղուրան անվճար

Ղուրանը ինքնին անգին է և գին չունի, այն չի կարելի վաճառել կամ գնել: Եվ երբ մենք տեսնում ենք Ղուրաններ իսլամական խանութների ցուցափեղկերում, մենք պետք է իմանանք, որ մենք գնում ենք թուղթ, որի վրա գրված է սուրբ տեքստը, և ոչ թե բուն Ղուրանը:

Իսկ ինտերնետ տարածքում «անվճար» բառը նշանակում է Ղուրանի ընթերցման տեքստը կամ ձայնը անվճար ներբեռնելու հնարավորություն: Մեր կայքում դուք կարող եք ներբեռնել անվճար:

Ղուրան Միշարի

Համացանցի բազմաթիվ օգտատերեր փնտրում են Ղուրանի ձայնագրությունը, որը կատարել է Սուրբ Ղուրանի հայտնի ասմունքող, Քուվեյթի Մեծ մզկիթի իմամ Միշարի Ռաշիդ ալ-Աֆասին: Մեր կայքում դուք կարող եք անվճար վայելել Միշարի Ռաշիդի Սուրբ Ղուրանը:

Սուրբ Ղուրան

Սուրբ Ղուրանը մահմեդական վարդապետության, բարոյական և էթիկական չափանիշների և օրենքի հիմնական աղբյուրն է: Այս Գրքի տեքստը ձևով և բովանդակությամբ Աստծո չստեղծված Խոսքն է: Նրա յուրաքանչյուր բառ իմաստով համապատասխանում է Պահպանված տախտակի մի մուտքին՝ Սուրբ Գրությունների երկնային նախատիպը, որը պահպանում է տեղեկատվություն այն ամենի մասին, ինչ տեղի է ունենում ամբողջ Տիեզերքում: Ամբողջությամբ կարդացեք

Ղուրանի տեսանյութ

Ղուրանի լավագույն ասմունքողների տեսանյութեր

Ղուրան + արաբերեն

Սուրբ Ղուրանի ամբողջական տեքստը

Ղուրան + և սուննա

Ղուրանը Ամենակարող Ալլահի խոսքն է:

Ղուրանի մեկնաբանություն

Ղուրանում և հադիսներում սխալներ չեն կարող լինել, բայց Ղուրանի և հադիսների մեր ըմբռնման մեջ դրանք կարող են շատ լինել: Մենք դա տեսանք այս հոդվածի առաջին մասում բերված օրինակում, և նման հազարավոր օրինակներ կան: Այսպիսով, սխալները ոչ թե սրբազան աղբյուրներում են, այլ մեր մեջ, ովքեր ի վիճակի չեն ճիշտ հասկանալ այդ աղբյուրները։ Գիտնականներին և մոջթահիդներին հետևելը մեզ պաշտպանում է սխալների վտանգից: Կարդացեք ամբողջությամբ.

Սրբազան տեքստերը հասկանալը նույնպես հեշտ գործ չէ։ Փառք Ալլահին, ով մեզ գիտնականներ տվեց, ովքեր բացատրեցին, մեկնաբանեցին Ղուրանի սուրբ տեքստերը՝ հիմնված Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) հադիսների և արդար գիտնականների հայտարարությունների վրա: .

Գեղեցիկ Ղուրան

Ղուրան mp3

Պատրաստված նյութ Մուհամմադ Ալիմչուլով

Անուն:Նուրսուլթան
Հարցի տեքստ.Ասսալամու վա ալեյքում. Ես ուզում էի հարցնել ճակատագրի մասին. Շատ տեղերում ասվում է, որ եթե ինչ-որ բան նախատեսված է կամ նախատեսված է ձեզ համար Ալլահի կողմից, ապա ոչինչ չի կարող խանգարել դրան, կամ եթե դա ձեզ համար նախատեսված է Ալլահի կողմից, ապա այն երբեք ձերը չի լինի: Կամ այն, ինչ պետք է լինի, անպայման տեղի կունենա, իսկ այն, ինչ չկա, երբեք չի լինի։ Այսինքն՝ այն ամենը, ինչ մենք տեսնում ենք և ինչ տեղի է ունենում, արդեն կանխորոշված ​​է, և մեզ մնում է միայն մեկ ընտրություն Ալլահի ճանապարհին՝ հավատքով և ճշմարտությամբ, թե՞ ճանապարհով։ ibilis դեպի սխալ և տառապանք: Ես ուզում էի հարցնել, թե ինչ է ասված այս մասին Ղուրանում: Ալլահը ամենից լավ գիտի: և միգուցե ես սխալվում եմ այս մտքերում, ուստի խնդրում եմ ձեզ ուղղորդել ինձ ճիշտ ուղու վրա ...

Անուն:Նիլուֆար
Հարցի տեքստ.Ասսալյամու ալեյկում! Ինձ ասացին, որ եթե տղան ու աղջիկը, պայմանավորվելով միմյանց հետ, բառեր են արտասանում նիկահով, ապա նրանց միջև նիկահ է ձևավորվում։ Ես կցանկանայի իմանալ, թե արդյոք նրանք դեռ կարող են ապրել միասին: Սա հալա՞լ է համարվում։ Եթե ​​դա տեղի չունենա, ապա կա, եթե դա անհնար է: Կարո՞ղ են նրանք նիկահի ենթարկվել առանց աղջկա ծնողների համաձայնության: Շնորհակալություն պատասխանի համար։

Անուն:Բարոտալի
Հարցի տեքստ.Ես երազում էի մի ծերուկի մասին՝ սպիտակ խալաթով, սպիտակ չալմայով և կանաչ կոնաձև գլխարկով դամբրայով, որը դամբրայի տակ երգում էր Սուրա Ֆաթիհա: Ծերունին ամբողջապես փայլեց, նա այնքան գեղեցիկ էր, որ աչքը չէր կտրում նրանից և հանեց իր երգի տակ պարող փասիանին։ Ծերունու աջ միջնամատին նույնպես մատանին կար՝ Մուհամեդի կնիքով։

Անուն:Նաստյա
Հարցի տեքստ.ինչ պետք է անի ամուսինը, եթե սիրուհին հիվանդ է քաղցկեղով, և նա չի կարող նրան թողնել նման իրավիճակում, չգիտի, թե ինչ անի, մեղք չի լինի նրան թողնել, ասում է, որ իր հետ չի աշխատում.

Անուն:Բաբայ
Հարցի տեքստ.Հարգելի եղբայրներ և քույրեր, ես մի կայքում կարդացի, որ Ալ-Ֆաթիհա սուրայից հետո նախընտրելի է կարդալ առնվազն երեք այա առաջին և երկրորդ ռաքայում: Հարցս հետեւյալն է՝ այս երեք այաները պետք է լինեն նույն սուրայից, թե՞ կարող են լինել տարբեր: Օրինակ, եթե ես կարդում եմ 35-րդ այան Ալ Ահսաբ սուրայից, ապա մնացած այաները անպայման պետք է լինեն նույն սուրայից, թե՞ կարող են լինել ուրիշներից:

Անուն:Ադամանդ
Հարցի տեքստ. Assalamu alaikum .. խնդրում եմ պատասխանեք իմ հարցին .. ես ինտերնետում գումար եմ աշխատում մեկ կայքում .. կատարում եմ տարբեր առաջադրանքներ .. (սեղմում է գովազդի վրա ..) այնտեղ կարող եք նաև ռեֆերալներ գնել .. այսինքն աշխատողներ ... և եթե ուղղորդողը ամեն անգամ մեկ առաջադրանք կկատարի .. առաջադրանքի համար գումարի որոշ տոկոս գնում է իմ հաշվին .. (հանձնաժողովի տոկոս), ուրեմն սա հարամ չէ: հնարավո՞ր է այս կերպ վաստակել..ռիյա չէ՞։

Անուն:Աննա
Հարցի տեքստ.Մեր ընտանիքը մեծ խնդիրներ ունի ամուսնու հոր պատճառով, ամուսինը վախենում է նրանից (սա կոչում է վախ-հարգանք), իսկ հայրը դա օգտագործում է։ Ամուսինը թքած ունի ընտանիքի կարիքների վրա, հայրիկն ասաց՝ առաջադրվել է, ընտանիքը ամուսնալուծության եզրին է։ Աստվածաշնչում, օրինակ, կա մի արտահայտություն. «Եվ մարդը կթողնի իր հորն ու մորը և կմիանա իր կնոջը, և երկուսը կլինեն մեկ մարմին»: Կա՞ նման բան Ղուրանում և ինչ է ասում Ղուրանն ասում է ամուսնու և կնոջ հարաբերությունների մասին, ո՞ր ընտանիքը:

Անուն:Վարդ
Հարցի տեքստ.Ասսալամու ալեյկում. Ամուսինս հիվանդ է։ Նարմանը հարբած. Շահումով խաղեր է խաղում. Բայց երբեմն դա մի որոշ ժամանակ հանձնվում է: Նա նամազ է անում և Ղուրան կարդում։ Մենք երեք երեխա ունենք և արդեն 7 տարի է, ինչ բնակվում ենք տեղում։ Ինքն էլ հիշելու բան չունի, երբ հարբած է ու ինձ համարյա 5 ամուսնալուծություն է ասել, բայց երբ նորմալ է, ապահարզան չի ուզում։ Եվ ես նրան շատ եմ սիրում։ Եվ ես խղճում եմ նրան։ Երեխաները նրան շատ են սիրում։ Չգիտեմ ինչ անել. Ամեն անգամ նա չի հիշում, թե ինչ ասաց ինձ։ Նա շատ չար է։ Հետո նա զղջում է, ես շարունակում եմ ապրել նրա հետ, չեմ պատրաստվում հեռանալ։ Ալլահն ինձ կների, թե ոչ, ես էլ չգիտեմ։ Ես Ալլահից ներողություն կխնդրեմ յուրաքանչյուր աղոթքի համար: Ես ձեր խորհրդի կարիքն ունեմ

Խայրուտդինով Իլգիզ Նազիպովիչ

Ասալամու ալեյքում, եղբայրներ և քույրեր: Այս հոդվածում ես ձեզ կասեմ, թե ինչպես կարող եք նպաստել Սուրբ Ղուրանին նվիրված այս կայքի զարգացմանը:

Ահա դրանցից մի քանիսը.

1. Տվեք խորհուրդներ, թե ինչպես բարելավել կայքը:Իհարկե, ես փորձում եմ կայքը հնարավորինս օգտակար և հարմար դարձնել, բայց ամեն ինչ չեմ կարող տեսնել կամ մտածել: Եթե ​​ունեք որևէ գաղափար, մեկնաբանություն, խնդրում եմ ինձ էլ. Դիտելու համար պետք է միացված լինի JavaScript-ը: . Գուցե դուք գտել եք հետաքրքիր գիրք թեմայի վերաբերյալ, որը կարող է տեղադրվել կայքում:
2. Կտտացրեք սոցիալական էջանիշերի կոճակներին:Եթե ​​դուք սեղմել եք, օրինակ, «VKontakte»-ի «I like» կոճակը, դրանով դուք օգնում եք նախագծին խթանել և ներգրավել այլ մահմեդականների, քանի որ. այս գրառումը կհայտնվի ձեր պատին, և նրանք կարող են տեսնել այն այնտեղ և գնալ կայք:
3. Օգնեք գրքերի մշակման հարցում: InshaAllah, Ամենակարողի օգնությամբ ես հնարավոր կդարձնեմ գրքերի մեծ մասը կարդալ առցանց: Բայց սա շատ ժամանակ է պահանջում, և ես մենակ դա կանեմ շատ երկար ժամանակ։ Եթե ​​որևէ մեկը գիտի, թե ինչպես, կամ ցանկանում է սովորել, թե ինչպես մշակել pdf ձևաչափը (գրքերի մեծ մասը այս ձևաչափով է), ապա գրեք փոստին (1-ին կետում կա): Նրանք պետք է փոխարկվեն DOC ձևաչափի: Այդ դեպքում արդեն շատ ավելի հեշտ է տեղեկատվություն տեղադրել կայքում։
4. Ֆինանսական օգնություն.Շատ բան կարելի է անել առանց մեծ գումարի (կայքը ինքս եմ պատրաստել, գրքերն ինքս եմ մշակում և այլն)։ Բայց որոնողական համակարգերում լավ առաջխաղացման համար ֆինանսներ են պետք։ Օրինակ՝ «Ղուրանը ռուսերեն» հարցման TOP 10-ում մտնելու համար։ Ես չեմ մերժի ոչ մի օգնություն: Դուք կարող եք անուղղակիորեն օգնել ինձնից՝ պատվիրելով կայքի ստեղծում։

Ինչպես, ես գրել եմ այն ​​ամենը, ինչ մտածում էի: Հուսով եմ անտարբեր չեք մնա, քանի որ սա շատ լավ արարք է։ Օրինակ, եթե ինչ-որ մեկը կարդում է Ղուրանը կայքում, ապա ԻնշաԱլլահ, ամբողջ սավաբը, որը նրա համար գրանցված է դրա համար, կգրանցվի մեզ համար. ով էր դրա պատճառը:

http://website/administrator/index.php?option=com_phocagallery

Սուրբ Ղուրան. Կարդացեք ռուսերեն առցանց:

«Ձեզնից լավագույնը նա է, ով ուսումնասիրում է Ղուրանը և սովորեցնում այն ​​ուրիշներին» «Սրտերը ժանգոտում են, ինչպես երկաթը ջրի մեջ: Ղուրան կարդալը կարող է մաքրել ձեր սիրտը»: Սահիհ հադիսներ Աբդուլլահ իբն Ումարից:

Ղուրանի իմաստային թարգմանությունը ռուսերեն կարդալու համար սեղմեք գրքի նկարի վրա

Պարզապես սեղմեք նկարի վրա և կտեղափոխվեք մի էջ, որտեղ անմիջապես կարող եք առցանց կարդալ Ղուրանի իմաստային թարգմանությունը ռուսերենով: Ձախ կողմում գտնվում է սուրայի նավիգացիոն ընտրացանկը:

Ցանկացած հիմնարար կրոնական ուսմունք հիմնված է թեզերի, սկզբունքների և դոգմաների վրա, որոնք, որպես կանոն, ամրագրված են յուրաքանչյուր կրոնի հիմնական գրքում: Իսլամում այս գիրքը Սուրբ Ղուրանն է:

Ղուրանը, ավելի ճիշտ՝ Ղուրանը, արաբերենից թարգմանվում է որպես «խմբավորում», «ընթերցում»։ Իրականում, ենթադրվում է, որ այս սուրբ գիրքը պարունակում է Աստծո խոսքը, որը հայտնություններում փոխանցվել է Մարգարե Մուհամմեդին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) և դրված նրա բերանում: Այսպիսով, Սուրբ Ղուրանը բացարձակ աստվածային սկզբունքի դրսեւորում է հատկապես մուսուլմանների և ընդհանրապես մարդկանց համար:

Սուրբ Ղուրանը սկզբնապես գրված է արաբերենով՝ մուսուլմանական պաշտամունքի ավանդական լեզվով: Սա ենթադրում է, որ Ղուրանի սուրաների լիովին ճշգրիտ թարգմանությունն անհնար է, բացառությամբ տող առ տող թարգմանության, որի խորը իմաստը հնարավոր չէ ֆիքսել: Այնուամենայնիվ, մուսուլմանների հիմնական գրքի բովանդակությունը թարգմանվել է աշխարհի բոլոր գոյություն ունեցող լեզուներով: Հետևաբար, մեր ժամանակներում Ղուրանը ռուսերեն կարդալու դժվարություն չկա:

Ինչու՞ մուսուլմանները պետք է կարդան Ղուրանը:

Յուրաքանչյուր աղոթքի ժամանակ Ղուրանը կարդացվում է, իսկ աղոթքը պաշտամունքի պարտադիր ձև է: Օրինակ, եթե վերցնենք Ալ-Ֆաթիհայի առաջին սուրան, յուրաքանչյուր մուսուլման կարդում է այս սուրան օրական առնվազն 17 անգամ (սա այն դեպքում, եթե հաշվի առնենք միայն պարտադիր աղոթքները): Սա նշանակում է, որ բոլոր մուսուլմանները պետք է իմանան սուրաները Ղուրանից, սովորեն կարդալ այն արաբերեն, ինչպես նաև կարդալ Ղուրանը ռուսերենով:

Եվ եթե սրան ավելացնենք Ղուրան կարդալու բոլոր առավելությունները...
Ես մեջբերեմ Մուհամմադ մարգարեի հադիսը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա). «Ով կարդում է Ղուրանից առնվազն մեկ տառ, մեկ բարի գործը կգրանցվի, իսկ բարի արարքը տասնապատիկ պարգևատրվում է, և ես անում եմ: մի ասեք, որ «Ալիֆ, Լամ, Միմը մեկ տառ է, ոչ, Ալիֆը տառ է, Լամը տառ է, իսկ Միմը տառ է» (մեջբերում է աթ-Տիրմիդին թիվ 2910-ում; ալ-Ալբանին Sahih at-Tirmidhi-ում ասել է. որ հադիսը վավերական է):

Հարց կարող է առաջանալ. «Արդյո՞ք մարդը համակարգչից Ղուրան կարդալու համար կստանա նույն վարձատրությունը, ինչ Ղուրանը գրքի տեսքով կարդալիս»: Տարբերություն չկա Ղուրանը տպագիր կամ էլեկտրոնային գրքից, կամ ինտերնետի կայքերի էջերից կամ բջջային հեռախոսի էկրանից կարդալու միջև: Քանի որ ընթերցանության գործընթացը բաղկացած է շրթունքների շարժումից, երբ հետևում է Ամենակարող Ալլահի՝ Ղուրանի խոսքերին գրավոր տեքստի տեսքով: Եվ դա տեղի է ունենում էլեկտրոնային էջերից կարդալիս։

Հնարավո՞ր է Ղուրանը ռուսերեն կարդալ:

Կարդացեք Ղուրանը, ցանկալի է իմանալ բառերի իմաստը: Ինչպե՞ս կարող ես հասկանալ մի բանի իմաստը, որը նույնիսկ չես կարող թարգմանել: Չէ՞ որ շատերը արաբերեն չգիտեն։ Հետևաբար, դուք պետք է կարդաք այն լեզվով, որով այն հասկանում եք, բայց միևնույն ժամանակ, օրինակ, Ղուրանը ռուսերեն կարդալը չի ​​փոխարինում արաբերեն կարդալուն: Իդեալում, կարդացեք Ղուրանը արաբերենով, այնուհետև կարդացեք թարգմանությունը ռուսերեն կամ իմաստների թարգմանությունը (Ղուրանի թաֆսիր):

Ինչպես արդեն հասկացաք, սիրելի եղբայրներ և քույրեր, այս կայքը նվիրված է հենց այս Սուրբ Գրքին, մի գիրք, որն ուղարկվել է մեր սիրելի մարգարեին (խաղաղությունը և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) որպես Ամենակարողի ողորմություն, գիրք, որը պետք է լինի մեր սրտերում, գիրք, որը մենք պետք է հարգենք, սիրենք և հարգենք, և ամենակարևորը, որը մենք պետք է կարդանք: Կարդացեք Ղուրանը ռուսերեն, արաբերեն կամ այլ... Այս կայքում դուք կարող եք կարդալ Ղուրանը ռուսերեն, լսել և շատ ավելին:

Խնդրում եմ մի վիրավորեք և մի հայհոյեք, նման մեկնաբանությունները կջնջվեն, իսկ անտեղյակության կրկնության դեպքում կհայտնվեն սև ցուցակում։

Եթե ​​հարցեր ունեք, թողեք դրանք:

Ղուրանը մուսուլմանների սուրբ գիրքն է։ Արաբերենից այն թարգմանվում է որպես «բարձրաձայն կարդալ», «շինել»։ Ղուրանը կարդալը ենթակա է որոշակի կանոնների՝ թաջվիդ:

Ղուրանի աշխարհ

Թաջվիդի խնդիրը արաբական այբուբենի տառերի ճիշտ ընթերցումն է, սա աստվածային հայտնության ճիշտ մեկնաբանության հիմքն է: «Թաջվիդ» բառը թարգմանվում է որպես «կատարելության հասցնել», «բարելավում»։

Թաջվիդն ի սկզբանե ստեղծվել է այն մարդկանց համար, ովքեր ցանկանում են սովորել, թե ինչպես ճիշտ կարդալ Ղուրանը: Դա անելու համար դուք պետք է հստակ իմանաք տառերի արտահայտման վայրերը, դրանց բնութագրերը և այլ կանոնները: Թաջվիդի (օրթոպիկ ընթերցանության կանոններ) շնորհիվ հնարավոր է հասնել ճիշտ արտասանության և վերացնել իմաստային իմաստի աղավաղումը։

Մուսուլմանները Ղուրանը կարդալուն վերաբերվում են վախով, դա հավատացյալների համար նման է Ալլահի հետ հանդիպման: Կարևոր է ճիշտ պատրաստվել ընթերցանությանը։ Ավելի լավ է մենակ լինել և սովորել վաղ առավոտյան կամ քնելուց առաջ։

Ղուրանի պատմություն

Ղուրանն ուղարկվել է մաս-մաս: Մուհամեդին առաջին հայտնությունը տրվել է 40 տարեկանում։ 23 տարի շարունակ այաները ուղարկվել են Մարգարեին (ﷺ): Հավաքված Հայտնությունները հայտնվեցին 651 թվականին, երբ կազմվեց կանոնական տեքստը։ Սուրաները դասավորված չեն ժամանակագրական հաջորդականությամբ, սակայն պահպանվել են անփոփոխ։

Ղուրանի լեզուն արաբերենն է. այն ունի բազմաթիվ բայական ձևեր, հիմնված է ներդաշնակ բառակազմական համակարգի վրա: Մուսուլմանները կարծում են, որ այաները հրաշք ուժ ունեն միայն այն դեպքում, եթե դրանք կարդան արաբերեն:

Եթե ​​մուսուլմանն արաբերեն չգիտի, կարող է կարդալ Ղուրանի կամ թաֆսերի թարգմանությունը. այսպես է կոչվում սուրբ գրքի մեկնությունը: Սա թույլ կտա ձեզ ավելի լավ հասկանալ Գրքի իմաստը: Սուրբ Ղուրանի մեկնաբանությունը կարելի է կարդալ նաև ռուսերեն, բայց դեռ խորհուրդ է տրվում դա անել միայն ծանոթության նպատակով: Ավելի խորը գիտելիքների համար կարևոր է արաբերեն իմանալը։

Սուրաներ Ղուրանից

Ղուրանը պարունակում է 114 սուրա։ Յուրաքանչյուրը (բացի իններորդից) սկսվում է բառերով. «Ալլահի անունով, ողորմած և ողորմած»: Արաբերենում բասմալան հնչում է այսպես. Այն այաները, որոնցից կազմված են սուրաները, այլ կերպ կոչվում են հայտնություններ. (3-ից մինչև 286): Սուրաները կարդալը շատ օգուտներ է բերում հավատացյալներին:

Յոթ այաներից բաղկացած Ալ-Ֆաթիհա սուրան բացում է Գիրքը: Այն գովաբանում է Ալլահին, ինչպես նաև խնդրում է Նրա ողորմությունն ու օգնությունը: Ալ-Բաքարան ամենաերկար սուրան է՝ 286 այաներով: Այն պարունակում է Մուսայի և Իբրոհիմի առակը: Այստեղ մենք կարող ենք տեղեկություններ գտնել Ալլահի միասնության և դատաստանի օրվա մասին:

Ղուրանն ավարտվում է կարճ Ալ Նաս սուրայով, որը բաղկացած է 6 այաներից։ Այս գլուխը պատմում է տարբեր գայթակղիչների մասին, որոնց հետ հիմնական պայքարը Բարձրյալի անվան արտասանությունն է։

Սուրա 112-ը փոքր է չափերով, սակայն, ըստ Մարգարեի (ﷺ) ինքը, այն զբաղեցնում է Ղուրանի մեկ երրորդը՝ ելնելով իր նշանակությունից: Սա բացատրվում է նրանով, որ այն ունի մեծ նշանակություն՝ խոսում է Արարչի մեծության մասին։

Ղուրանի տառադարձում

Նրանք, ովքեր բնիկ արաբերեն չեն խոսում, կարող են թարգմանություններ գտնել իրենց մայրենի լեզվով՝ օգտագործելով տառադարձություն: Այն հանդիպում է տարբեր լեզուներով։ Սա լավ հնարավորություն է Ղուրանը արաբերեն ուսումնասիրելու համար, սակայն որոշ տառեր և բառեր այս կերպ աղավաղված են: Խորհուրդ է տրվում նախ լսել արաբերեն համարը. դուք կսովորեք այն ավելի ճշգրիտ արտասանել: Այնուամենայնիվ, դա հաճախ համարվում է անընդունելի, քանի որ տողերի իմաստը կարող է մեծապես փոխվել ցանկացած լեզվով արտագրելիս: Գիրքը բնօրինակով կարդալու համար կարող եք օգտվել անվճար առցանց ծառայությունից և ստանալ արաբերեն թարգմանությունը։

մեծ գիրք

Ղուրանի հրաշքները, որոնց մասին արդեն շատ է խոսվել, իսկապես զարմացնում են երևակայությունը: Ժամանակակից գիտելիքը հնարավորություն է տվել ոչ միայն ամրապնդել հավատքը, այլ այժմ դա ակնհայտ է դարձել. այն ուղարկվել է հենց Ալլահի կողմից: Ղուրանի բառերն ու տառերը հիմնված են ինչ-որ մաթեմատիկական կոդի վրա, որը դուրս է մարդկային հնարավորություններից: Այն կոդավորում է ապագա իրադարձությունները և բնական երևույթները:

Այս սուրբ գրքում շատ բան բացատրվում է այնպիսի ճշգրտությամբ, որ ակամա գալիս է նրա աստվածային տեսքի գաղափարը: Այն ժամանակ մարդիկ դեռ չունեին այն գիտելիքները, որոնք ունեն հիմա։ Օրինակ, ֆրանսիացի գիտնական Ժակ Իվ Կուստոն հետևյալ բացահայտումն արեց՝ Միջերկրական և Կարմիր ծովերի ջրերը չեն խառնվում։ Այս փաստը նկարագրված է նաև Ղուրանում, ինչն էր Ժան-Իվ Կուստոյի զարմանքը, երբ իմացավ այս մասին։

Մահմեդականների համար ընտրեք անուններ Ղուրանից: Այստեղ հիշատակվում էին Ալլահի 25 մարգարեների անունները և Մուհամմադ ﷺ-ի ուղեկից Զեյդի անունը: Միակ կանացի անունն է Մարիամ, նույնիսկ սուրա է նրա անունով:

Մահմեդականները որպես աղոթք օգտագործում են սուրաներ և Ղուրանի հատվածներ: Այն իսլամի միակ սրբավայրն է, և իսլամի բոլոր ծեսերը կառուցված են այս մեծ գրքի հիման վրա: Մարգարեն (ﷺ) ասել է, որ սուրաները կարդալը կօգնի կյանքի տարբեր իրավիճակներում: «Ադ-Դուհա» սուրայի արտասանությունը կարող է հանգստացնել դատաստանի օրվա վախը, իսկ «ալ-Ֆաթիհա» սուրան կօգնի դժվարություններին:

Ղուրանը լցված է աստվածային իմաստով, այն պարունակում է Ալլահի ամենաբարձր հայտնությունը: Սուրբ գրքում դուք կարող եք գտնել բազմաթիվ հարցերի պատասխաններ, պարզապես պետք է մտածել բառերի և տառերի մասին: Յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է կարդա Ղուրանը, առանց դրա իմացության անհնար է նամազ կատարել՝ հավատացյալի համար պաշտամունքի պարտադիր ձև:

Ի՞նչ պայմաններ պետք է կատարի նա, ով թարգմանում է այլ լեզվով կամ կազմում է Ղուրանի մեկնաբանություններ (թաֆսիր):

Մինչ այս պայմանները թվարկելը, մի քանի խոսք ասենք այն մասին, թե ինչը չի կարելի բառացի, բառացի թարգմանություն կատարել։ Դրա համար անհրաժեշտ է բացատրություն, մեկնաբանություն տալ, քանի որ սա Ամենակարող Ալլահի խոսքն է: Ողջ մարդկությունը չի կարողանա ստեղծել Սուրբ Գրքի մեկ սուրայի նման կամ հավասար բան:

ԿԱՐԴԱՑԵՔ ՆԱԵՎ.

Հնարավո՞ր է թարգմանել Ղուրանը

Ինչպես փոխանցել Ղուրանի իմաստը այլ լեզվով

Այլաբանական Ղուրանում

Կա՞ հակասեմիտիզմ Ղուրանում:

Սուրբ Ղուրանը բացահայտում է գիտության գաղտնի խորքերը

Մուհամեդ մարգարեն և Սուրբ Ղուրանը

Ղուրան կարդալու առաքինությունը

Հիմնական տեղեկություններ Ղուրանի մասին

Ամենակարող Ալլահն ասում է Ղուրանում (նշանակում է). Եթե ​​կասկածում եք Ղուրանի ճշմարտացիությանն ու իսկությանը, որը մենք ուղարկել ենք մեր ծառային՝ Մուհամմադ մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա), ապա բերեք պերճախոսությամբ Ղուրանի ցանկացած սուրայի նման առնվազն մեկ սուրա: , շինություն և առաջնորդություն, և կանչիր քո վկաներին, բացի Ալլահից, որոնք կարող են վկայել, եթե դու ճշմարտացի ես... » (2:23).

Ղուրանի առանձնահատկությունն այն է, որ մեկ այան կարող է ունենալ մեկ, երկու կամ տասը տարբեր իմաստներ, որոնք չեն հակասում միմյանց: Նրանք, ովքեր ցանկանում են մանրամասն ուսումնասիրել դա, կարող են կարդալ Բայզավիի «Անվարու թթանզիլ» և այլ թաֆսիրները։

Ղուրանի լեզվի առանձնահատկություններից է նաև այն բառերի կրճատումը, որոնք ներառում են բազմաթիվ իմաստային իմաստներ։

Ղուրանի մեկ այլ առանձնահատկությունն այն է, որ նրա մեջ կան բազմաթիվ վայրեր, որոնք պահանջում են բացատրություն Մարգարեի կողմից (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա), և առանց դրա կարելի է դրանք տարբեր կերպ հասկանալ: (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) Ղուրանը մարդկանց բացատրող գլխավոր ուսուցիչն է:

Ղուրանում կան բազմաթիվ այաներ, որոնք առնչվում են մարդկանց կյանքին և կյանքին, որոնք ուղարկվել են որպես հարցերի պատասխան՝ ըստ իրավիճակի կամ տեղի: Եթե ​​դուք թարգմանում եք Ղուրանը, առանց իմանալու այդ իրավիճակները կամ հանգամանքները, ապա մարդը սխալվելու մեջ կընկնի:

Նաև Ղուրանում կան այաներ՝ կապված երկնքի և երկրի գիտությունների, օրենքի, օրենքի, պատմության, սովորույթների, իմանի, իսլամի, Ալլահի հատկանիշների և արաբերեն լեզվի պերճախոսության հետ: Եթե ​​ալիմը չբացատրի այս բոլոր գիտությունների իմաստը, ապա, որքան էլ նա լավ տիրապետի արաբերենին, նա չի իմանա համարի ամբողջ խորությունը։ Այդ իսկ պատճառով Ղուրանի բառացի թարգմանությունն ընդունելի չէ: Բոլոր թարգմանությունները, որոնք ներկայումս հասանելի են ռուսերենով, բառացի են:

Հետեւաբար, չի կարելի թարգմանել Ղուրանը, բացի մեկնաբանության միջոցով: Մեկնաբանություն (թաֆսիր) կատարելու համար պետք է պահպանվեն որոշակի պայմաններ. Ով թարգմանում է Ղուրանը կամ դրա թաֆսիրը դրանցից գոնե մեկի բացակայության դեպքում, նա ինքը սխալվում է և մոլորեցնում մյուսներին:

Մենք թվարկում ենք այն պայմանները, որոնք պետք է բավարարի թաֆսիր կազմողը, այսինքն՝ մեկնաբանությունները:

1. Նա պետք է կատարյալ տիրապետի արաբերեն լեզվին և դրա իմաստաբանությանը: . Այսպիսով, նա, ով չի տիրապետում լեզվին, չի կարող թաֆսիր կազմել: Նա պետք է կատարյալ տիրապետի արաբերեն լեզվի քերականությանը։ Յուրաքանչյուր բառի իմաստը փոխվում է նույնիսկ ձայնի փոփոխության դեպքում:

2. Պետք է վարժ տիրապետի սարֆի գիտությանը (ձևաբանություն և անկում) . Այսինքն՝ պետք է իմանալ յուրաքանչյուր բառի հիմքը, բառակազմությունը, ըստ ձևի իմաստի փոփոխությունը։ Առանց այս ամենը իմանալու, ամբողջ Ղուրանը կարող է սխալ ընկալվել:

3. Նա պետք է մանրակրկիտ իմանա ստուգաբանությունը (ilmul ishtikak) . Եթե ​​կան երկու միարմատ բառեր, ապա իմաստը դիտարկվում է ըստ բառի հիմքի։

4. Պետք է իմանալ իմաստաբանությունը (maan) . Դա թույլ կտա նրան հասկանալ բառի իմաստը բառի բաղադրությամբ։

5. Անհրաժեշտ է նաև տիրապետել ոճին (իլմուլ կոճակի ակորդեոն) . Սա մեզ թույլ կտա հասկանալ բառերի գաղտնի և բացահայտ իմաստը բառերի առանձնահատկություններով և դրանց փոփոխություններով:

6. Դուք պետք է իմանաք հռետորաբանության գիտությունը (բալագաթ) . Սա օգնում է արտահայտել պերճախոսությունը:

Այս վերջին երեք գիտությունները պետք է հայտնի լինեն նրանց, ովքեր պատրաստվում են թարգմանել (թարջամա) կամ կազմել Ղուրանի մեկնաբանություն (թաֆսիր): Նրանք, ովքեր չգիտեն այդ գիտությունները, չեն կարող հասկանալ Ղուրանի զարմանալի պերճախոսությունը, էությունն ու նրբությունները: Առանց այս գիտություններին տիրապետելու, ինչպե՞ս կարող է մարդը հասկանալ, որ Ղուրանը հրաշք է (մու «ջիզաթ»), Ալլահի խոսքը, և որ ողջ մարդկությունն ի վիճակի չէ ստեղծել այդպիսի գործ: Մարգարեի օրոք (խ. օրհնությունը լինի նրան), արաբերեն լեզվի պերճախոսությունը ամենաբարձր մակարդակի վրա էր, և այն ժամանակվա արաբները հասկանում էին Ղուրանի բառի խորությունն ու գեղեցկությունը, ինչպես նաև այն, որ մարդն ի վիճակի չէ ստեղծագործելու. նման բան, որ սա Ալլահի զորությունն է: Այս հասկացողության միջոցով նրանցից շատերը հավատացին Ղուրանին: Ոմանք, որոնք խաբված էին համբավից և հարստությունից, հրաժարվեցին հավատալ: Դրանից հետո նրանք փորձեցին, բայց չկարողացան ստեղծել նույնիսկ երեք նման տող: Ղուրանին։

Այսօր Ղուրանի թարգմանությամբ զբաղվող մարդիկ բացարձակապես չգիտեն վերը նշված գիտությունները:

7. Ղուրանի թարգմանիչը և թարգմանիչը պետք է իմանա այն կարդալու մեթոդները (քիրաթը), և կան յոթ տարբեր մեթոդներ. .

8. Դուք պետք է ունենաք համոզմունքների հիմունքների մանրակրկիտ իմացություն . Հակառակ դեպքում թարգմանիչը չի կարողանա իմաստային թարգմանություն կատարել, և իր բառացի թարգմանությամբ ինքն էլ սխալի մեջ կընկնի և ուրիշներին կտանի դրա մեջ։

9. Թարգմանիչը, թարգմանիչը պետք է ունենա իսլամական իրավագիտություն, իրավունք (ֆիքհ, ուսուլ), գիտություն, որը բացատրում է, թե ինչպես են որոշումները կայացվում Ղուրանից: . Առանց այս գիտություններին տիրապետելու, նա չի իմանա, թե ինչպես են Ղուրանից հղումներ և փաստարկներ հանվում:

ԿԱՐԴԱՑԵՔ ՆԱԵՎ.

Մահացածների համար Ղուրան կարդալու թույլատրելիության մասին

Ո՞վ կարող է որոշել Ղուրանից և հադիսից:

Ղուրանի մոտիվները պոեզիայում Ա.Ս. Պուշկին

Կրիշտիանու Ռոնալդուն սովորում է Ղուրան կարդալ

Ո՞ր տարիքից կարող եք սկսել Ղուրանը երեխայի հետ սովորել:

«Բիսմիլա» կարդալու շնորհքը…

Ղուրանի ձայնի զարմանալի հատկությունները

Քանի մարդ է կարդում Ղուրանը, մինչդեռ Ղուրանը անիծում է նրանց!

10. Անհրաժեշտ է նաև տիրապետել ֆիկհին, այսինքն՝ շարիաթի գիտությանը . Նրանք, ովքեր չգիտեն այս գիտությունը, կխեղաթյուրեն շարիաթը` տալով ոչ ճիշտ մեկնաբանություններ:

11. Պետք է իմանալ այաների հայտնության պատճառներն ու հետեւանքները . Առանց նրանց իմանալու, անհնար է հասկանալ կոնկրետ պատճառների հետ կապված հատվածների իմաստը:

12. Նա պետք է իմանա նասիհ-մանսուհը, այսինքն՝ հաջորդ այաը գերազանցում է նախորդ այայի որոշումը, և որին պետք է հետևել։ . Օրինակ, մի համար ասում է, որ այրին չի կարող կրկին ամուսնանալ մեկ տարվա ընթացքում, իսկ մեկ այլ համար ասում է, որ պետք է սպասել չորս ամիս տասը օր: Եթե ​​թարգմանիչը չգիտի նասիհ-մանսուհի, ապա թարգմանությունը չի բացատրի, թե որ այաին հետևել։

13. Թարգմանիչը պետք է իմանա այն հադիսները, որոնք համառոտ բացատրում են ուղարկված այաների իմաստը, որոնց իմաստն ինքնին պարզ չէ. . Այս այաների իմաստը մարդն առանց բացատրական հադիսի չի հասկանա, որքան էլ նա լավ տիրապետի արաբերենին:

14. Ղուրանի թարգմանիչը, թարգմանիչը պետք է ունենա «ափի էլմա»՝ գաղտնի գիտելիքը, որը բացահայտվել է նրան Ալլահի կողմից Ղուրանին և հադիսներին հետևելու արդյունքում: . Հադիսում ասվում է. Ով է նա, ով հետևում է ձեռք բերված գիտելիքներին, Ալլահը կբացահայտի նրան այն գիտությունները, որոնց մասին նա չգիտեր: (Աբու Նուայմ).

Ղուրանը ռուսերեն թարգմանողներից գոնե մեկը կատարե՞լ է այս պայմանները։ Ոչ, նրանցից ոչ մեկը չկա:

Ժամանակակից աստվածաբաններն ասում են, որ վերը նշված բոլոր գիտություններից բացի, Ղուրանի թարգմանիչը կամ մեկնաբանը պետք է իմանա նաև բնական գիտությունները: Ղուրանում կան բազմաթիվ այաներ, որոնք մատնանշում են հայտնագործությունները, որոնց մասին գիտնականները բացատրություններ են գտնում միայն վերջին դարերում: Այն փաստը, որ տասնչորս դար առաջ բացահայտված Ղուրանում նման նրբություններ կան, ևս մեկ անգամ հաստատում է, որ սա Ամենագետ Ալլահի Խոսքն է, և ոչ թե մարդու կողմից հորինված գործ:

Այս պայմանները պետք է կատարի նա, ով ստանձնում է Ղուրանի թարգմանությունը կամ մեկնաբանությունը: Բացի այդ, Ղուրանի թարգմանիչը պետք է համապատասխանի հետևյալ պայմաններին :

1. Արաբերենից բացի, նա պետք է իմանա նաև այն լեզուն, որով թարգմանում է . Ղուրանի ըմբռնումը մի բան է, իսկ թարգմանելն այլ լեզվով` այլ աշխատանք: Ուստի անհրաժեշտ է երկու լեզուների կատարյալ իմացություն ունենալ։

2. Նա նախ պետք է գրի Ղուրանը արաբերենով, ապա իր թաֆսիրը . Հետո թեֆսիրի իմաստը. Այսպիսով, ընթերցողը գիտի, որ սա մեկնաբանություն է, և ոչ թե բառացի թարգմանություն: Ղուրանի բառացի թարգմանությունը հնարավոր չէ:

3. Ղուրանի թարգմանիչը պետք է շատ աստվածավախ մարդ լինի . Աբուբաքրը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց. Ո՞ր երկիրն ինձ կդիմանա, եթե ես ինչ-որ բան անեմ, որը հակասում է Ղուրանին և հադիսին: » Առանց նման բարեպաշտության թարգմանիչը կարող է գրել այն, ինչ իրեն դուր է գալիս։

Բոլոր իսլամագետները գրում են, որ թաֆսիր կազմելու և Ղուրանը թարգմանելու համար պետք է պահպանվեն իմ թվարկած բոլոր պայմանները: Նրանք, ովքեր ցանկանում են մանրամասն ուսումնասիրել այս ամենը, կարող են կարդալ հետևյալ գրքերը. «Al Kawaid ul Asasiyat fi ulumil Quran» Սայիդ Ալավիի; Մուհամմադ Զուբայդիի «Իթհաֆ»; «Min Rawail Qur'an» Սայիդ Ռամազան ալ-Բուտի; «Ուլումուլ Կուրանիլ Քարիմ» դոկտոր Նուրուդդին Իտրի և այլոց կողմից։