Հայտնի ասացվածքների անհայտ վերջավորություններ. «Խեղդվողի պես բախտավոր» ասելով. իմաստ և մեկնաբանություն Առակի իմաստը խեղդվողի պես բախտավոր է.

Ասում են՝ խեղդվողի պես բախտավոր։ Իսկ ինչպե՞ս և ինչո՞վ է նրա բախտը բերել։ և ստացավ լավագույն պատասխանը

Պապիկի պատասխանը[գուրու]
Ասում են՝ խեղդվողի պես բախտավոր։ Իսկ ինչպե՞ս և ինչո՞վ է նրա բախտը բերել։
Սա ամբողջական արտահայտություն չէ, այլ դրա կրճատ տարբերակը... Դա է իմաստը ժամանակի ընթացքում և կորցրած... Հավանել. «Մորս ննջասենյակից հանկարծ մի աղեղնոտ ու կաղ դուրս է վազում...» Թվում է. որևէ մեկը, բայց ոչ լվացարանը:
Ամբողջական արտահայտությունն ունի հետևյալ տեսքը.
Բախտավոր, ինչպես շաբաթ օրը խեղդված մարդ. պետք չէ տաքացնել լոգարանը:
Դե, ամեն ինչ անմիջապես իմաստ ունի:
Աղբյուր. Lucky Lucky!

Պատասխան՝-ից Թամոպ[գուրու]
նրա բախտը ոչ մի բանում չի բերում, նա խեղդված է։
Սա, ըստ էության, այս ասացվածքի իմաստն է.

Պատասխան՝-ից Անդրեյ Նիկոլաևիչ[գուրու]
Պարադոքսը սրա մեջ է (հաջողություն չկա)

Պատասխան՝-ից Վալտեր Վժոպեկրաբով[գուրու]
Հիմար հարց այս շոգին.

Պատասխան՝-ից Ѓmny Dofiga[գուրու]
Եվ ասում են՝ քեզ սազում է, ինչպես կովի թամբը։

Պատասխան՝-ից Արտեմ Տոլքեչ[նորեկ]
Այո

Պատասխան՝-ից Լիդիա Բրոդսկայա[գուրու]
Դա նշանակում է, որ դա բոլորովին անհաջող է, ինչպես նաև խեղդված մարդ:

Պատասխան՝-ից Վիկա Տուրբինա[գուրու]
Իմ կարծիքը՝ ուտոպիա և ոչնչից չի դժգոհում։ Կյանքն ավարտվել է, դուք կարող եք հանգստանալ, այսպես ասած:

Պատասխան՝-ից Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Կրինիցկի[գուրու]
Ամեն ինչ խելացի, անիծյալ: Եվ ավելացնելու բան չկա! Իսկ ինքը՝ այլմոլորակայինի՞ մասին: Պարզ բաներ, որոնք դուք չգիտեք: Թե՞ մարդկանց հիմարության համար եք ստուգում:

Պատասխան՝-ից Ռոքսանա ՄաԿեդոնսկայա[գուրու]
«Հաջողակ» բառը պետք է չակերտներով գրել, հետո ամեն ինչ պարզ կլինի։

Պատասխան՝-ից Իննա =)[գուրու]
ընդհակառակը, անհաջողակ է

Պատասխան՝-ից Դմիտրի Վոլժանին[գուրու]
Մկրտության համար Դնեպր մտած յուրաքանչյուր տասը հոգուց դուրս եկան միայն ինը։ Հոսանքն ուժեղ էր։ Ո՞նց կարելի է չհասկանալ, որ այս խեղդվածների բախտը ահավոր է բերել (այստեղից էլ ծնվել է «խեղդվողի պես բախտավոր» արտահայտությունը)։ Հենց նրանք մկրտվեցին, նրանք մահացան։ Սա նշանակում է, որ նրանք գնացին Աստծո դատաստանին բոլորովին անմեղ: Նորածինների նման: Եվ հիմա նրանք հավերժական երանություն են ճաշակում դրախտում, մինչդեռ մենք տանջվում ենք մահկանացու երկրի վրա:

Պատասխան՝-ից 2 պատասխան[գուրու]

Հեյ Ահա ձեր հարցի պատասխաններով թեմաների ընտրանի. Այստեղ ասում են. «Խեղդված մարդու պես բախտավոր»: Իսկ ինչպե՞ս և ինչո՞վ է նրա բախտը բերել։

Մեր խոսքում օգտագործելով հայտնի արտահայտություններ, օրինակ՝ գրական դասականներից կամ հանրաճանաչ ֆիլմերից, մենք հաճախ դրանք նույնիսկ չենք ավարտում։ Նախ՝ ամենից հաճախ զրուցակցի դեմքից տեսնում ենք, որ նույն գրքերն ենք կարդում և նույն ֆիլմերը դիտում, և մեզ համար պարզ է, որ մենք հասկացել ենք միմյանց։ Երկրորդ, շատ արտահայտություններ այնքան ճանաչելի են բոլորի կողմից, որ նրանց երկրորդ կեսը վաղուց չի ասվել։ Բայց կգա ևս մեկ սերունդ և կմտածի, որ ողջ իմաստությունը միայն այս կարճ արտահայտության մեջ է, չիմանալով դրա թերագնահատումը, կորցնելով իր սկզբնական իմաստը: Դա տեղի ունեցավ բազմաթիվ ասացվածքների և ասացվածքների հետ: Մենք դրանք արտասանում ենք՝ կարծելով, որ դրանց իմաստը օրորոցից ենք հասկանում, բայց... Ըստ երևույթին, մեր նախնիները նույնպես չեն նեղվել դրանք ավարտին հասցնել՝ որպես ժառանգություն թողնելով մեզ միայն իրենց առաջին կեսերը...

Փորձենք սկզբնական իմաստը փնտրել՝ վերջավորությունները վերադարձնելով ասացվածքներին։ Սկսենք ասացվածքներից, որոնք կորցրել են իրենց իմաստի միայն մի մասը՝ թվում է, թե ամեն ինչ ճիշտ է, բայց ինչ-որ բան պակասում է, ինչ-որ բան մնում է չասված։

Քաղցը մորաքույր չէ, կարկանդակ չի բերի.

Բերանդ մի բացիր ուրիշի հացի վրա, շուտ արթնացեք և սկսեք ձեր սեփականը:

Հանեք այն, դրեք այն; ծնել, տալ.

Փոքր կծիկ, բայց թանկարժեք; կոճղը մեծ է, բայց փտած:

Երիտասարդները նախատում են - զվարճացնում են իրենց, իսկ ծերերը կշտամբում են՝ զայրույթ։

Այս ասացվածքների հետ ամեն ինչ պարզ է. նրանց մեջ կա միայն որոշակի զսպվածություն, իսկ վերադարձված հատվածը մեծացնում է ժողովրդական իմաստության իմաստը: Ավելի դժվար է այն առածներն ու ասացվածքները, որոնց իմաստը, իրենց երկրորդ մասի կորստով, լրիվ փոխվել է։

Մանկության տարիներին որքան հաճախ ենք մենք լսում մեծահասակներից. «Առողջ մարմնում՝ առողջ միտք»։? Թվում է, թե իմաստը կասկածից վեր է, և մենք նույն բանն ենք կրկնում մեր երեխաներին, օրինակ՝ ստիպելով նրանց կատարել առավոտյան վարժություններ։ Բայց ի սկզբանե հնչում էր այսպես. «Առողջ մարմնում առողջ միտքը հազվադեպ է լինում»։Նա այդպես էլ գրել է Decimus Junius Juvenal,Հռոմեացի երգիծաբան, իր Երգիծանքներում. Ահա թե ինչ է նշանակում բառերը հանել կոնտեքստից, ինչը չարաշահվում է մեր ժամանակներում շատերի կողմից։ Իմաստը, պարզվում է, բոլորովին այլ է ներդրվել։

Հարբած ծովի ծնկների խորքում-Պարզ է, որ հարբած վիճակում մարդուն չի հետաքրքրում, իսկ իրականում: Ծնկի խորքը հարբած, իսկ ջրափոսը մինչև ականջներդ է:

Մտքի պալատ!Սա նշանակում է, որ նա շատ խելացի մարդ է, և նրա կարծիքը արժե լսել։ Իսկ եթե վերադարձնե՞ք ավարտը։ մտքի պալատ, այո, բանալին կորել է:

Կրկնությունը սովորելու մայրն է:Դե, էլ ի՞նչ կարող է դա նշանակել։ Եվ դուք հարցնում եք Օվիդիսին, սրանք են նրա խոսքերը. «Կրկնությունը սովորելու մայրն է և էշերի ապաստան (հիմարների մխիթարություն)»։

Առանց կորած մասի շատ ասացվածքների իմաստն ընդհանրապես անհասկանալի է: Ինչո՞ւ պիտի ասի. Բախտ, որպես խեղդված մարդ»:Բայց եթե վերականգնեք ամբողջ տեքստը, ապա ամեն ինչ իր տեղը կընկնի.

Lucky like շաբաթխեղդվել - Պետք չէ լոգանքը տաքացնել։ Այսպիսով, բախտը միայն շաբաթ օրը խեղդվողների կողքին է. նրանք ստիպված չեն լինի տաքացնել լոգարանը՝ խնայելով տնային տնտեսությունը:

Հավը թակում է հացահատիկը -այսինքն՝ յուրաքանչյուր արարք կատարվում է կամաց-կամաց , բայց վերադարձրեք ավարտը, և ամեն ինչ կհայտնվի այլ լույսի ներքո . Հավը թակում է սերմը , և ամբողջ բակը աղբի մեջ։

Հենց նոր շեֆը հայտնվի աշխատավայրում և սկսի նորարարություն, ինչ-որ մեկն անպայման կասի. «Նոր ավելն ավլում է նոր ձևով»:Բայց ամբողջ կետը երկրորդ խաղակեսում է. «Նոր ավելն ավլում է նոր ձևով, բայց երբ կոտրվում է, պառկում է նստարանի տակ։

Երբ, օրինակ, հանդիպում են նախկինում անծանոթ համախոհներ, մի բանով կրքոտ կամ նույն մասնագիտության տեր մարդիկ, ասում են. «Փետուրի թռչունները հավաքվում են միասին».Եվ իրականում դա եղել է. «Փետուրի թռչունները հավաքվում են միասին, դրա համար էլ շրջանցում է»։ Ի վերջո, որտեղ մեկն արդեն ձուկ է բռնում, երկրորդն անելիք չունի։

Ահա հայտնի ասացվածքների ևս մի քանի անհայտ վերջավորություններ.

տատիկը [ զարմացավ] երկուսն ասաց [ անձրև, ձյուն, կլինի, թե ոչ].

Աղքատությունը արատ չէ [ և երկու անգամ ավելի վատ].

Ագռավը ագռավի աչք չի հանի և դուրս հանել, բայց դուրս չհանել].

Այն հարթ էր թղթի վրա [ Այո, նրանք մոռացել են ձորերը և քայլում են դրանց երկայնքով].

Գոլ բազեի նման և սուր՝ որպես կացին].

Սովը մորաքույր չէ [ կարկանդակ չի բերի].

Շրթունք ոչ հիմար [ լեզուն բահ չէ].

Երկու տեսակի [ այո երկուսն էլ հեռացան].

Աղջիկական ամոթ - մինչև շեմը [ գերազանցեց և մոռացավ].

Վարպետի գործը վախենում է [ և մեկ այլ արհեստավոր].

Ճանապարհային գդալ դեպի ընթրիք [ և այնտեղ գոնե նստարանի տակ].

Հիմարը գոնե ցից [ նա դնում է իր երկուսը].

Մի ծեծվածի համար երկու անպարտելի տվեք [ Հա, չի վնասում, տանում են].

Երկու նապաստակի հետապնդում, ոչ թե մեկ վայրի վարազ] չես բռնի։

Նապաստակի ոտքեր հագնել [ ատամները կերակրում են գայլին, պոչը պաշտպանում է աղվեսին].

[Եվ] աշխատանքային ժամանակ, [ և] զվարճանքի ժամ.

Մոծակը ձիուն չի տապալելու [ մինչև արջը օգնի].

Ով հիշում է հինը, այդ աչքը դուրս է [ իսկ ով մոռանում է՝ երկուսն էլ].

Հավը հատիկ առ հատիկ ծակում է [ իսկ ամբողջ բակը աղբի մեջ է].

Ներքև և դուրս անախորժություններ սկսվեցին [ փոս կա, ծակ կլինի].

Երիտասարդները նախատում են - զվարճացնում են իրենց [ իսկ ծերերը կշտամբում են՝ զայրույթ].

Բերանդ մի բացիր ուրիշի հացի վրա [ շուտ արթնացեք և սկսեք ձեր սեփականը].

Ամեն օր կիրակի չէ [ կլինի գրառում].

Փայտփորիկը տխուր չէ, որ չի կարողանում երգել [ և այսպես ամբողջ անտառը լսում է դա].

Դաշտում մենակ մարտիկ չէ [ և ճանապարհորդը].

Ձիերը սատկում են աշխատանքից [ և մարդիկ ուժեղանում են].

Ձողիկ, երկսայրի [ հարվածելով այս ու այն կողմ].

Կրկնությունը սովորելու մայրն է հիմարների մխիթարություն].

Կրկնությունը սովորելու մայրն է և ապաստան ծույլերի համար].

Հարբած ծովը մինչև ծնկները [ իսկ ջրափոսը մինչև ականջներդ է].

Փոշու սյուն, ծխի խարույկ [ բայց խրճիթը չի տաքացվում, չի ավլվում].

Մեծանալ, [ Այո՛] լապշա մի եղիր [ ձգվեք մեկ մղոն, բայց մի եղեք պարզ].

Մեղվի հետ յոլա ես գնում - մեղր ես ստանում [ շփում բզեզի հետ - դուք կհայտնվեք գոմաղբի մեջ].

Յոթ անախորժություն՝ մեկ պատասխան [ ութերորդ դժվարությունը՝ բացարձակապես ոչ մի տեղ].

Շունը մսուրում [ ստում է, նա չի ուտում և չի տալիս անասուններին].

Ծեր ձին չի փչացնի ակոսը [ և այն խորը չի հերկելու].

Վախը մեծ աչքեր ունի [ այո, նրանք ոչինչ չեն տեսնում].

Մտքի պալատ [ այո, բանալին կորել է].

Հացը սեղանի վրա, և սեղանը գահն է [ բայց ոչ մի կտոր հաց - և սեղան].

Հրաշքներ մաղի մեջ [ Շատ անցքեր, բայց դուրս թռչելու տեղ չկա].

Ծածկված [ և հանգույցն այստեղ է].

Իմ լեզուն իմ թշնամին է [ նախքան միտքը պտտվում է՝ անախորժություն փնտրելով].

Ինչու՞ են ասում. «Խեղդվողի պես բախտավոր»: Ո՞րն է ուրիշ աշխարհ գնացողի բախտը։ Սա հետաքրքիր հարց է։ Այս գաղտնիքը կբացահայտենք այսօր։ Կքննարկենք նաև առօրյա խոսքում արտահայտության օգտագործումը։

Օտարերկրացու համար դժվար կլինի հասկանալ

«Խեղդված մարդու բախտը բերել է» արտահայտությունը, հավանաբար, դժվար կլինի բացատրել օտարերկրացուն։ Որովհետեւ մի բան է գրված, բայց հակառակ երեւույթը ենթադրվում է.

Օրինակ, մի մարդ դուրս եկավ առանց հովանոցի, քանի որ տեսավ, որ եղանակը լավ է, բայց երբ նա աշխատանքի կամ խանութում էր, այնպիսի տեղատարափ սկսվեց, որ աստվածաշնչյան ջրհեղեղը կնախանձեր իր ուժերին։ Բնականաբար, մեր հերոսի բախտը բերել է խեղդված մարդու բախտին, այսինքն՝ նրա բախտը լրիվ չի բերել։

Այլ կերպ ասած, այս արտահայտությունը նշանակում է վատ բախտի վերջնական աստիճան:

Նույնիսկ ռուսին է դժվարանում առածի իմաստը ճանաչել

Քանի որ այն բավականին մշուշոտ է: Ժողովրդական արտահայտությունների մեծ մասը, որոնց հեղինակությունը կորել է, ռուսախոսները կլանում են գրեթե մայրական կաթով, առանց մտածելու, թե ինչու է այս կամ այն ​​ձևն ընտրվել իմաստության համար։ Օրինակ՝ ինչո՞ւ են ասում «խեղդվողի պես բախտավոր»։ Եվ իսկապես, որքան էլ մտածես, բայց չես կարող հասկանալ, թե որն է խեղդված մարդու օգուտը։

Եվ ամեն ինչ պարզաբանված է. Ամեն ինչ ասույթի ամբողջական տարբերակի մասին է. Ահա այն. «Շաբաթ օրը խեղդված մարդու պես բախտավոր է. բաղնիքը տաքացնելու կարիք չկա»: Այսինքն՝ ստացվում է, որ հանգուցյալի օգուտը զուտ տնտեսական է։ Մենք շաբաթը մեկ լողում էինք, գուշակեք, թե որ օրն է: Այդ իսկ պատճառով խեղդվող լոգանքի պրոցեդուրաներն այլևս անհրաժեշտ չեն։

Մ.Ա.Բեռլիոզը և նրա «բախտը»

Բնականաբար, ասացվածքը կարող է օգտագործվել, երբ մարդն ընկնում է բարդ դժբախտության մեջ. Օրինակ, բայց աշխատակցին հաջողվել է ոչ միայն ուշանալ, այլեւ աշխատավայր գնալու ճանապարհին հանդիպել շեֆին։ Բայց մեկ շաբաթ առաջ նորաթուխ դաստակը վստահեցնում էր, որ ինքը գործադիր է ու պարտավորեցնող և կյանքում երբեք չի ուշացել՝ ստանդարտ պատմություն։ Այսինքն՝ խեղդվողի բախտը բերել է։

Բայց մենք չենք հոգնում վերհիշել հայտնի դասականներին։ Մտքով է գալիս MASSOLIT-ի նախագահ Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ Բեռլիոզը. Իհարկե, կարելի է պատրիարքի լճակներում Վոլանդի հետ հանդիպումից հետո նրա հետ կատարվածը վերագրել խավարի իշխանի իշխանությանը։ Բայց եթե շեղվենք այս մտքից, պատկերացրեք, թե ինչքան միավոր է հավաքվել մեկ կետում, որ Բեռլիոզին հարվածել է տրամվայը։ Նա հանդիպեց պրոֆեսորին, շատ հուզվեց, վազեց զանգահարելու, այն ժամանակ «Աննուշկան ձեթն արդեն թափել էր»... Եվ, վերջապես, նավթի ու Բեռլիոզի ճակատագրական հանդիպումը։ Հայտնի կերպարը հարմար չէ՞ «խեղդվողի պես բախտավոր» արտահայտությունը պատկերացնելու համար։ Թող ընթերցողն ինքը որոշի. Մեր գործն է առաջարկել հնարավոր տարբերակ, որը կհեշտացնի ըմբռնումը:

Այսպես ավարտվեց ստուգատեսը. «Խեղդվողի պես բախտավոր»-ը մեր հատուկ ուշադրության գոտում էր։ Բոլորին մաղթում ենք, որ երբեք չհանդիպեն այս կարգի «բախտին»։

Բախտավոր, ինչպես խեղդված մարդ ում. Պրոստ. Երկաթ. Ինչ-որ մեկին հետապնդում է մշտական ​​ձախողումը: - Դուք թերթեր կարդո՞ւմ եք։ Գլորվելը խեղդված մարդու պես բախտավոր է(Ա. Ն. Տոլստոյ. Հիպերբոլոիդ ինժեներ Գարին): - Գերություն, հիշե՞լ ես։ Դու բախտավոր ես, հայրիկ, խեղդված մարդու պես: Ես անմիջապես փամփուշտ բռնեցի... Արի, հայրի՛կ, հետ սողացիր։ Կառչեք գետնին, հակառակ դեպքում այն ​​կավելացնի ավելին: Դեպի թիկունք, հայրիկ։ Նրանք այնտեղ վիրակապ կպատրաստեն։ Շարժվեք հետ:(Յու. Բոնդարև. Տաք ձյուն):

Ռուսական գրական լեզվի դարձվածքաբանական բառարան. - M.: Astrel, AST. Ա.Ի.Ֆեդորով. 2008 թ .

Տեսեք, թե ինչ է «Խեղդված մարդու պես հաջողակ»-ը այլ բառարաններում.

հաջողակ, ինչպես խեղդված մարդ- ով կատակում է. Ինչ-որ մեկի անընդհատ անհաջողությունների, ինչ-որ բանում վատ բախտի մասին ... Բազմաթիվ արտահայտությունների բառարան

բախտավոր, ինչպես հոգնածը- մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 1 հաջողակ որպես խեղդված մարդ (9) ASIS Հոմանիշների բառարան. Վ.Ն. Տրիշին. 2013... Հոմանիշների բառարան

հաջողակ, ինչպես խեղդված մարդ- պարտվող, երկուշաբթի ծնված, դժբախտ, բոլոր բշտիկները ընկնում են, անհաջող, անհաջող Ռուսական հոմանիշների բառարան: բախտավոր որպես խեղդված մարդ մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 9-ը ծնվել է երկուշաբթի ... Հոմանիշների բառարան

Հովնան- Սմ … Հոմանիշների բառարան

կրել- Վերցնում եմ, վերցնում եմ; տարվել, տարվել, ահա; nsv. 1. (Սբ. բերեք և բերեք): ում ինչ. Տեղափոխել, ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բան հասցնել որոշակի ուղղությամբ: ինչի օգնությամբ տրանսպորտային միջոցներ. V. ավազով միանիվ ձեռնասայլ. Վ. երեխա մանկասայլակում. Վ. մարզիկներ ավտոբուսում ... Հանրագիտարանային բառարան

կրել- Ես վերցնում եմ /, դու վերցնում ես; տարվել, տարվել /, ահա /; nsv. տես նաեւ բախտը բերել, բախտ, բախտ 1) (սվ. բերել / և բերել /) ում շարժել, որոշակի ուղղությամբ ում, ինչ լ. ինչի օգնությամբ տրանսպորտային միջոցներ… Բազմաթիվ արտահայտությունների բառարան

Դեպարդյե, Ժերար Քսավյե- Այս էջն առաջարկվում է վերանվանել Դեպարդիե, Ժերար: Պատճառների բացատրություն և քննարկում Վիքիպեդիայի էջում. Վերանվանել / 6 հունվարի, 2013թ.: Հավանաբար նրա ներկայիս անվանումը չի համապատասխանում ժամանակակից ռուսաց լեզվի նորմերին և/կամ ... ... Վիքիպեդիա

Դեպարդյե, Ժերար- Վիքիպեդիայում կան հոդվածներ այդ ազգանունով այլ մարդկանց մասին, տե՛ս Դեպարդիե։ Ժերար Դեպարդիե Ժերար Դեպարդիե ... Վիքիպեդիա

Բուդուն փրկել է ջրից- Boudu sauvé des eaux Ժանր կատակերգական ֆիլմ Ռեժիսոր Ժան Ռենուար ... Վիքիպեդիա

Դեպարդյե, Ժերար Քսավյե- Վիքիպեդիայում կան հոդվածներ այդ ազգանունով այլ մարդկանց մասին, տե՛ս Դեպարդիե։ Ժերար Քսավյե Մարսել Դեպարդիե Ժերար Դեպարդիե ... Վիքիպեդիա

Գրքեր

• Կախարդությունը կընդունի նաև սնահավատությունը, Ա.Սոկոլովա. Նապաստակի ոտքը հաջողություն բերո՞ւմ է: Ի՞նչ անել, երբ հանդիպեք ձեր ճանապարհը հատող սև կատվի: Քանի՞ անգամ թակել փայտին: Ե՞րբ է բախտը բերել խեղդված մարդուն: Ինչ նշաններ կան հիվանդանոցներում,...

Երբ խեղդված մարդու պես հաջողակ է

Բախտը, ընդհանուր առմամբ, մի տեսակ անորոշ, անորոշ որակ է, որն ունեն որոշ իրեր, և որոնք նրանք կարող են փոխանցել իրենց տերերին: Բախտը կարծես թե գոյություն ունի մեր շուրջը գտնվող օդում, երբեմն օգնում է մարդուն, երբեմն խուսափում նրանից և երբեմն արձագանքում զանգին: Բախտը որոշակի հատկություն է, որը տիրապետում են որոշ անհատների («վերնաշապիկով ծնված», ինչպես Սերգեյ Մավրոդին կամ Միխայիլ Խոդորկովսկին) կամ ժողովուրդներին (օրինակ՝ «իռլանդական բախտը» ակնհայտ անհիմն սնահավատություն է՝ հաշվի առնելով Իռլանդիայի պատմությունը կամ «նեգրական երջանկությունը»։ «չար ժողովրդական հեգնանք է ամերիկյան նեգր պլանտացիաների աշխատողների մասին):

Ի դեպ, բախտը նույնը չէ, ինչ պատահականությունը. պատահականությունը մեզ այլընտրանք է տալիս, իսկ բախտը կախված է մեր ընտրությունից։ Բախտը, որը մենք երբեմն կարող ենք կառավարել կամ փորձում ենք վերահսկել, առաջնորդում է մեզ անհամար ընտրությունների միջով, որոնք մեր առջև են կանգնում ողջ կյանքի ընթացքում: Ոչ սնահավատ մարդը փորձում է իր կյանքն այնպես դասավորել, որ դրանում պատահականությունը կամ պատահականությունը նվազագույն դեր ունենան. սնահավատ մարդը կուրորեն հավատում է բախտին. Իզուր չէ, որ բախտն անթրոպոմորֆ կերպով ներկայացվում է որպես կամակոր տիկին անիվի վրա. մենք զգում ենք, որ նա մեզ հետ վարվում է ինչպես քմահաճ կին. մենք փորձում ենք հասկանալ և տիրել նրան, բայց նա իրեն ցույց է տալիս վայրի, տարօրինակ, քմահաճ և ամբողջովին իռացիոնալ: Այնուամենայնիվ, դա կարող է առաջանալ, երբ մենք դրա կարիքն ունենանք, եթե, իհարկե, չափավոր բախտավոր լինենք:

Բայց բախտի անկայուն բնույթը չի խանգարում նրա երկրպագուներին, որոնք պետք է լինեն ոչ միայն չմարող լավատեսներ, այլև ֆատալիստներ: Այդ իսկ պատճառով նրանք նրա հետ շփվելու ավելի ու ավելի շատ միջոցների կարիք ունեն։ Այս բոլոր սնահավատ հնարքներն ու մեթոդները գրեթե առանց բացառության ունեն երեք ձևերից մեկը:

Առաջին ձևն է օմենա, այսինքն՝ նշաններ և նախազգուշացումներ, որոնց շնորհիվ մենք կարծես գիտենք, որ եթե այս ու այն պատահի, ուրեմն, ուրեմն, պետք է սպասել այս և այն։ Հավատքը նախանշանների նկատմամբ հավատ է կանխորոշված ​​ապագայի նկատմամբ. դա լիովին ճակատագրական է, այսինքն՝ ինչ-որ հատուկ պատճառ միշտ ինքնաբերաբար հատուկ էֆեկտ է առաջացնում։ Գետնին քորոց գտնելը հաջողություն է բերում, իսկ ինչ-որ մեկի գցած մետաղադրամը վերցնելը նշանակում է վերցնել այդ մարդու խնդիրները: Եթե ​​ականջի մեջ քոր է գալիս, սա ձախողման նշան է, իսկ եթե քիթը քորում է, սպասեք հյուրերին: Եթե ​​շունը վազեց ձեր տուն, սա լավ նշան է. եթե թռչունը թռավ ներս, սարսափելի է: Սպասք լվանալու համար ընկած սպունգը հաճելի անակնկալ կամ հյուր է ներկայացնում: Սայթաքել է ճանապարհորդության սկզբում կամ նոր ձեռնարկության սկզբում - սա վատ նշան է: Եվ այլն, և այլն: Երբեմն կան հնարքներ, որոնք կարող եք կիրառել՝ կանխելու համար անցանկալի հետևանքները, եթե ձեզ անհաջողության վտանգի տակ է։ Բայց սա արդեն մոգության կռիվ է մոգության դեմ. դա անվստահելի է; ոչ ոք չի զարմանա, եթե նման փորձերը ձեզ չօգնեն։

Երկրորդ ձևն է տաբուԴուք չեք կարող արտասանել որոշակի բառեր կամ կատարել որոշակի գործողություններ, հակառակ դեպքում հիվանդությունը, իբր, կհայտնվի ձեզ վրա հատուկ ձևով կամ սովորական չար ճակատագրի տեսքով: Հին պարզունակ գերբնական համոզմունքներում տաբուները մտնում են որպես անբաժանելի մաս. նրանք արգելում են որոշ գործողություններ, որոնք կարող են հրահրել չար ոգիներ կամ ինչ-որ ոչ մարդկային կախարդական էակ, որը ղեկավարում է բնիկ ցեղերի կյանքի բոլոր ոլորտները: Առանց ուժեղ տաբուի՝ այս սուբյեկտներն անխուսափելիորեն կհարձակվեին ներխուժողի և նույնիսկ նրա ողջ ցեղի վրա: Ավելի ժամանակակից սնահավատությունների տաբուները չար ոգիների մասին չեն նշում, բայց նրանք նշում են, որ վատ ճակատագիրը ամենուր տարածված բան է, թեև տեսադաշտից դուրս: Նա միայն սպասում է, որ առաջ անցնի անզգույշ մարդուց, ով, օրինակ, անզգույշ քայլել է աստիճանների տակով, բացել հովանոցը ներսում, իզուր հիշատակել սատանային, ոտք դրել մայթին ճեղքի վրա կամ պատասխանել է ձախ ձեռքով ձեռքսեղմման: Երբեմն տաբուները, ինչպես նաև չար նախանշանները, կարող են չեզոքացվել արագ և դրական մոգական գործողությամբ (օրինակ՝ աղը թափելուց հետո, մի պտղունց արագ նետել ձախ ուսին), բայց կրկին, նման հակազդեցությունը հաճախ ավելի շատ է իրականացվում. հանուն հույսի, քան կոնկրետ ակնկալիքի համահունչ:

Երբեմն մարդիկ փորձում են զգուշացնել այն մարդուն, ով խախտում է տաբուն՝ ցույց տալով նրա մարմնի վրա, թե որտեղ է եղել այդ հիվանդությունը իր ընկերոջ մոտ: «Մի՛ ցույց տուր քեզ»: - զգուշացնում ենք՝ ցանկանալով դրանով պաշտպանել մեր զրուցակցին գալիք հիվանդությունից։

Երրորդ ձևն է ծեսեր . Տերմինն այստեղ օգտագործվում է նկատի ունենալով գործողությունները, որոնք կարող են իրականացվել հատկապես ցանկալի էֆեկտներ բերելու համար՝ վատ բախտը խուսափելու կամ հաջողություն երաշխավորելու համար: Մատները խաչելն ամենաբարդ մեթոդն է չարից զերծ պահելու համար (խաչ կազմելը բնականաբար վանում է դևերին); Ծննդյան օրերին երեխաները ցանկություն են հայտնում տորթի մեջ տեղադրված մոմերի վրա կամ նայում են առաջին երեկոյան աստղին, բոլորը դրական ծեսի բնորոշ օրինակներ են:

Հանրաճանաչ համոզմունքներում մոգության գերիշխող դերը ակնհայտորեն երևում է վերջինիս օգտագործման մեջ ավանդաբար կախարդական բազմաթիվ առարկաների և նյութերի մեջ:

Դարեր շարունակ օկուլտ արվեստները՝ կախարդություն, կախարդություն, գուշակություն և այլն, բնության աշխարհի որոշ ասպեկտներին օժտել ​​են հատուկ ուժով (պարզունակ մտքի համար, իհարկե, շրջակա միջավայրի բացարձակապես բոլոր ասպեկտները պարունակում էին այս գրեթե տրանսցենդենտալ ուժը, որը մարդը »: Մենք կարող ենք տեսնել աղի բազմաթիվ օգտագործումներ՝ մի նյութ, որն անհրաժեշտ է առօրյա կյանքում, բայց հին ժամանակներում հաճախ դժվար էր ձեռք բերել և, հետևաբար, օգտագործվում էր պարզունակ մոգության շատ ծեսերում:

Ենթադրվում էր, որ սառը երկաթը (և մեր ժամանակներում պողպատը) ունի իր կախարդական ուժը, որը հիմնականում օգտագործվում է բարի համար, քանի որ կախարդներն ու դևերը, իբր, մահացու վախենում էին դրանից:

Հին աշխարհի մատերիայի բոլոր չորս հիմնական տարրերից կրակն ուներ ամենաուժեղ գերբնական ասոցիացիաները և մասնակցում էր ծեսերին՝ հաջողություն գրավելու և վատ բախտը պաշտպանելու համար: Տարբեր թվեր, ինչպես գույները, օժտված էին կախարդական իմաստով, և որոշ բույսեր և կենդանիներ կախարդության իրականացման և ժողովրդական սնահավատությունների իրականացման համար ամենակարևոր կողմերն էին: Ենթադրվում էր, որ որոշ քարեր, ծառեր և շատ մետաղներ հրաշագործ ուժ ունեն:

Լուսինը և, ավելի քիչ, արևն ու աստղերը միշտ էլ իրենց շատ ամուր տեղն են զբաղեցրել սնահավատության մեջ և առավել եւս՝ աստղագուշակության մեջ։ Սնահավատությունը սնահավատություն է, բայց 2010-ի աննորմալ չոր ամառը մենք պարտական ​​ենք «Արև կոչվող աստղի» չափազանց նախանձախնդիր գործողությանը: Ակնհայտ է դառնում, որ ինչ-որ պատճառով այն հուզվել է, ակնհայտորեն ինչ-որ բան նրան դրդել է դա անել, և սա մեզ ասում է, որ աստղերի գտնվելու վայրը երկնքում ինչ-որ բան է նշանակում: